यह उपन्यास युद्ध के बारे में एक बहुत ही खास काम है। आख़िर इस कृति में युद्ध को किसी और पक्ष से दर्शाया गया है। उपन्यास में दो भाग हैं, जिनमें से पहले का नाम "द सोल्जर इज़ ट्रीटेड" है। यह भाग बताता है कि अस्पताल में सैनिकों के साथ कोई कैसा व्यवहार नहीं करता। उपचार का एकमात्र तरीका प्लास्टर है, जो सभी भर्ती मरीजों को लगाया जाता है। जितनी देर वे वहाँ पड़े रहे, वे बहुत गंदे हो गए, कवच की तरह; प्लास्टर के नीचे खटमल और यहाँ तक कि कीड़े भी दिखाई देने लगे। अपनी स्थिति को आसान बनाने के लिए, सेनानियों ने कास्ट के नीचे एक बुनाई सुई चिपका दी या इसे पोटेशियम परमैंगनेट के साथ इलाज किया। मेडिकल स्टाफ ने इस तरह का व्यवहार देखा और सैनिकों को दंडात्मक बटालियन में भेजने की धमकी दी। हालाँकि, इस भाग में नकारात्मक छवियों के अलावा सकारात्मक पात्र भी हैं।
इस उपन्यास का दूसरा भाग भी माफ़ करना बहुत मुश्किल है। इसे "एक सैनिक की शादी हो जाती है" कहा जाता है। यह भाग युद्ध के बाद एक सैनिक की मानसिक पीड़ा को दर्शाता है, जो युद्ध की यादों के अलावा, सामाजिक अव्यवस्था के साथ-साथ दूसरों की समझ की कमी और उदासीनता से भी ग्रस्त है। यहां दिखाया गया है कि सैनिक की शादी हो जाती है, वह अपनी पत्नी के परिवार से मिलता है, उनके अपने बच्चे हैं, वह काम भी करता है और शाम के स्कूल में पढ़ता भी है. पर्याप्त पैसा नहीं है, स्थिति का वर्णन इस प्रकार किया गया है कि जब पैसे की कमी होती है, तो नायक पासपोर्ट फोटो लेने के लिए एक जोड़ी अंडरवियर बेचता है। काम में एक बहुत ही कठिन क्षण वह होता है जब नायक की बेटी की मृत्यु हो जाती है बुरा उपचारएक चिकित्सा सुविधा में और भोजन की कमी के साथ-साथ दूसरों की उदासीनता के कारण, उनकी पत्नी ने महिलाओं से अपने बच्चे को माँ का दूध पिलाने के लिए कहा, लेकिन मना कर दिया गया। पत्नी के भाई ने भी फांसी लगा ली. पत्नी की बहन की प्रसव के दौरान मृत्यु हो गई और उसका पति बच्चे को छोड़कर भाग गया।
लेखक ने इस कृति का नाम सटीक रूप से एक हंसमुख सैनिक रखा, जो एक पकड़े गए जर्मन के शब्दों से जुड़ा हुआ था। काम बहुत कठिन है, लेकिन यह दर्शाता है कि व्यक्ति को जीवन में सकारात्मक क्षणों की सराहना करनी चाहिए, इसलिए नकारात्मक पर काबू पाना आसान है।
किसी प्रसन्न सैनिक का चित्र या चित्रण
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वी. एस्टाफ़िएव - उपन्यास "द जॉली सोल्जर"। यह उपन्यास सैनिकों की "खाई सच्चाई", सैन्य और नागरिक रोजमर्रा की जिंदगी का माहौल, वह दुनिया प्रस्तुत करता है जिसमें एस्टाफ़िएव के नायकों को रहना पड़ा। पुस्तक सैन्य जीवन के पारंपरिक साहित्यिक चित्रण से परे है; हम देखते हैं कि वीरतापूर्वक मातृभूमि की रक्षा करने वाले सैनिक वास्तव में किसी के काम नहीं आते हैं, मानव जीवन का अवमूल्यन हो जाता है। उपन्यास व्यापक रूप से तथाकथित नकारात्मक पात्रों, अधिकारियों, प्रणालियों और चिकित्सा कर्मियों के प्रतिनिधियों का प्रतिनिधित्व करता है।
ऐसे हैं एस्टाफ़िएव के चिकित्सा अधिकारी, अस्पताल के राजनीतिक अधिकारी व्लादिको, अस्पताल के प्रमुख चेर्न्याव्स्काया, चेरेवचेंको, कप्तान, कलेरिया के पति। उपन्यास के पहले भाग का नाम "द सोल्जर इज़ ट्रीटेड" है। दरअसल, उपन्यास का नायक जिस अस्पताल में पहुंचता है, वहां कोई इलाज नहीं होता। इस संस्था में सभी रोगियों के लिए मुख्य नुस्खा प्लास्टर लगाना है, जिसके तहत सेनानियों को खटमल और कीड़े मिलते हैं। “यहाँ मुख्य उपचार प्लास्टर था। अस्पताल में घायल व्यक्ति के पहुंचने पर इसे जोड़ों और घावों पर लगाया जाता था और, जैसे कि उस व्यक्ति को लड़ाकू कवच में बंद करके, उसे अकेला छोड़ दिया जाता था। कुछ सैनिक इस "शाखा" में एक वर्ष या उससे अधिक समय तक रहे, उन पर प्लास्टर गंदा था, सिलवटों में उखड़ गया था, उनकी छाती पर यह टिन-काला था, शूरवीर चांदी था, यह निडर और दुर्जेय कवच के साथ चमकता था। जालियों के नीचे, घावों में, जूँ और खटमलों ने घोंसला बना रखा था - दीवार का संक्रमण आश्रय में रहने और बढ़ने के लिए अनुकूलित हो गया था। जीवित प्राणियों को बगीचे में टूटी हुई टहनियों के साथ प्लास्टर कास्ट के नीचे से बाहर निकाल दिया गया था, और प्लास्टर कास्ट, प्रवासी बैरक की दीवारों की तरह, टूटी हुई और खराब सफेदी, कुचले हुए खटमल और मारे गए ट्रॉफी जूँ के खूनी धब्बों से सजाया गया था, जो कि चतुराई से नाखून से प्लास्टर को दबाया, इतनी विनम्रता से कुचला कि विजेताओं की आत्मा में प्रतिशोध की भावना पैदा हो गई।" घायलों को इस घटना से स्वयं ही निपटना पड़ा, क्योंकि अस्पताल के चिकित्सा कर्मचारियों ने वास्तव में रोगियों की देखभाल नहीं की थी। इसलिए, पोटेशियम परमैंगनेट प्राप्त करने के बाद, सैनिकों ने घायलों में से एक वास्या सारातोव्स्की की मदद की, क्योंकि उसके कलाकारों के नीचे कीड़े थे। अस्पताल के प्रमुख चेर्न्याव्स्काया के साथ दृश्य घृणित है, जहां वह मरीजों की मनमानी और स्व-दवा से नाराज होकर उन्हें डराने की कोशिश करती है और दंडात्मक बटालियन की धमकी देती है। अस्पताल का राजनीतिक अधिकारी व्लादिको उतना ही कुरूप, नीच, कायर, पाखंडी व्यक्ति है। वह वास्तविकता में कुछ भी न करते हुए, केवल गतिविधि का दिखावा करता है। सैनिकों के साथ शतरंज खेलते हुए उसे सारे समाचार पता चल जाते हैं।
छवियों का एक अन्य समूह ऐसे पात्र हैं जो मानवता, ईमानदारी, दयालुता और दया को संरक्षित करने में कामयाब रहे। उपन्यास में नर्स क्लावा और आन्या, पेट्या सियोसेव और अंकुदिन अंकुदिनोव, प्रयोगशाला सहायक लिसा, मुख्य पात्र के ससुर शिमोन अगाफोनोविच ऐसे हैं। घायल होने पर पेट्या सियोसेव ने अपने दोस्त अंकुदीन को नहीं छोड़ा, उन्होंने उसे अस्पताल पहुंचाने में मदद की। लिसा ने तब सर्गेई का समर्थन किया जब पूरे अस्पताल ने उसका मजाक उड़ाया क्योंकि वह महिलाओं से दूर रहता था।
वी. एस्टाफ़िएव की पुस्तक में एक रिंग रचना है। यह उस जर्मन के उल्लेख के साथ शुरू और समाप्त होता है जिसे उसने मारा था मुख्य चरित्र. "...चौदह सितंबर, एक हजार नौ सौ चवालीस को, मैंने एक आदमी को मार डाला।" "एक फ्लास्क से पानी पीने के बाद, मैं लंबे समय तक ठंडी शरद ऋतु की धरती पर पड़ा रहा और सो नहीं सका, अपने शरीर के साथ महसूस कर रहा था कि कैसे, एक परित्यक्त खाई में मेरे द्वारा गहराई से दफन नहीं किया गया, वह हमेशा के लिए धरती में बस रहा था, इसलिए समय के साथ यह पृथ्वी बन जाएगी, जिस आदमी को मैंने मार डाला। छोटे, ढीले कार्पेथियन किसान खेत की राख अभी भी उंगलियों के बीच, आधी खुली आंखों में और मृत व्यक्ति के मुंह में बह रही है, सिर के पीछे, गर्दन के पीछे गांठों में गिर रही है, जिससे आधे हिस्से में आखिरी रोशनी बुझ रही है। -बंद आँखें, तत्काल दिल के दर्द से गहरा नीला, अंतिम रोना के साथ अशुद्ध मुंह भरना।, जिसमें कई दांत गायब थे और खोए हुए दांतों को बदलने के लिए न तो सोना और न ही लोहा डाला गया था। जाहिरा तौर पर वह एक गरीब आदमी था - शायद दूर, अजन्मे देश का एक किसान, शायद एक मजदूर बंदरगाह. किसी कारण से, मुझे सभी जर्मन श्रमिक बंदरगाहों और गर्म लोहे के कारखानों से आए प्रतीत हुए। कुछ दिनों बाद, जब मेरा हाथ लगभग फट गया था, मेरे करीबी दोस्त ने मुझे क्षतिग्रस्त कार्पेथियन ऊंचाइयों से बाहर निकाला, और जब मेरी आंखों के सामने घायलों का एक पूरा समूह, जो मेडिकल बटालियन में भेजे जाने के लिए सड़क पर इकट्ठा हुआ था, उड़ गए। टुकड़े, खाई वाला दोस्त मुझे सड़क के किनारे की दरार में धकेलने में कामयाब रहा और ऊपर से मुझ पर गिर गया, मैंने सोचा: "नहीं, "मेरा" जर्मन सबसे प्रतिशोधी नहीं निकला..."।
हम देखते हैं कि सर्गेई अपने द्वारा की गई हत्या की चेतना से उत्पीड़ित है। एल.एन. के उपन्यास में, पेट्या रोस्तोव को ठीक उसी तरह से पीड़ा हुई, जिस फ्रांसीसी को उसने मारा था, उसे याद करते हुए। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। शोलोखोव के ग्रिगोरी मेलेखोव उस पहले ऑस्ट्रियाई को नहीं भूल सके जिसे उसने मारा था। एस्टाफ़िएव का नायक भी ऐसा ही है। वह इस परिस्थिति को अपनी चोट से जोड़ते हैं. इस प्रकार, हम कथावाचक की उसके कार्यों की समझ को दार्शनिक दृष्टिकोण से देखते हैं; कथावाचक के अनुसार, जीवन ही सच्चा मूल्य है।
उपन्यास के दूसरे भाग का नाम "द सोल्जर गेट्स मैरिड" है। यहाँ हम रचनागत समानता देखते हैं। शांतिपूर्ण जीवन के लिए नायक से मानसिक प्रयास, संघर्ष और मानसिक दृढ़ता की भी आवश्यकता होती है। इस हिस्से में सर्गेई के जीवन की मुख्य घटनाएं शादी, अपनी पत्नी के परिवार से मिलना, बच्चों का जन्म, काम और शाम के स्कूल में पढ़ाई हैं। इस शांतिपूर्ण जीवन में नायक के लिए यह आसान नहीं है। पासपोर्ट फोटो लेने के लिए उन्हें अंडरवियर का एक अतिरिक्त जोड़ा बेचना पड़ा। उनका घर पूरी तरह से गर्म नहीं है, पर्याप्त जलाऊ लकड़ी नहीं है, नगर परिषद ने सर्गेई को जलाऊ लकड़ी देने से मना कर दिया, वह सैन्य कमिश्नर की मदद का सहारा लेता है। ठंड से, खराब पोषणनायक की पहली बेटी लिडोचका बीमार पड़ गयी। अस्पताल में उन्होंने उसे भूखा रखा। सर्गेई की पत्नी ने वहां मौजूद नर्सिंग महिलाओं से बच्चे को स्तनपान कराने के लिए कितना भी कहा, कोई भी सहमत नहीं हुई। नतीजा यह हुआ कि लड़की की मौत हो गई. बच्चे के जागने पर जश्न मनाने के लिए कुछ भी नहीं था। भूख, शाश्वत ठंड, पैसे की कमी, बीमारी, घरेलू अस्थिरता, अधिकारियों द्वारा लोगों के अधिकारों का उल्लंघन - यह सब लंबे समय तक सर्गेई के परिवार को परेशान करता रहा। उनकी पत्नी के भाई वास्या ने खलिहान में फांसी लगा ली। उसकी बहन कलेरिया एक छोटे बच्चे को जन्म देने के बाद मर गई। कलेरिया के पति, एनकेवीडी कैप्टन, अपने बेटे को छोड़कर भाग गए। नायक खुद तपेदिक से बीमार है, उसकी पत्नी को गर्भपात कराने के लिए मजबूर किया गया था, जो पहले से ही पांच महीने की गर्भवती थी। और इस जीवन की उत्पत्ति की खोज करते हुए, लेखक प्रत्येक रूसी व्यक्ति की आत्मा में उठने वाले प्रश्न पूछता है: "हमें क्या हुआ?" किसने और क्यों हमें बुराई और मुसीबतों की खाई में धकेल दिया? हमारी आत्मा में अच्छाई की रोशनी किसने बुझाई? जिसने हमारी चेतना के दीपक को बुझा दिया, उसे एक अंधेरे, अंतहीन गड्ढे में फेंक दिया, और हम उसमें इधर-उधर टटोलते रहे, नीचे, समर्थन और भविष्य के किसी प्रकार के मार्गदर्शक प्रकाश की तलाश में। हमें इसकी आवश्यकता क्यों है, वह प्रकाश जो उग्र गेहन्ना की ओर ले जाता है? हम अपनी आत्माओं में उस प्रकाश के साथ रहते थे, जो इस उपलब्धि के रचनाकारों द्वारा हमसे बहुत पहले प्राप्त किया गया था, हमारे सामने जलाया गया था, ताकि हम अंधेरे में न भटकें, हमारे चेहरे टैगा में पेड़ों से और एक-दूसरे से न टकराएँ। दुनिया, एक दूसरे की आंखें नहीं नोंचेंगे, अपने पड़ोसी की हड्डियां नहीं तोड़ेंगे। उन्होंने यह सब क्यों चुराया और बदले में कुछ नहीं दिया, जिससे विश्वास की कमी हो गई... मुझे किससे प्रार्थना करनी चाहिए? हमें हमें माफ करने के लिए किससे पूछना चाहिए? हम क्षमा करना जानते थे और अभी भी नहीं भूले हैं, यहां तक कि अपने शत्रुओं को भी..."
उपन्यास के दूसरे भाग में जर्मन सैनिक का विषय विकसित होता रहता है। पकड़े गए जर्मनों में से एक, जिसके पास है खाली समय, सर्गेई के घर पर दस्तक दी। और उस ने उसे घर में आने दिया, और खाना खिलाया। यह वह जर्मन था जिसने नायक को "एक हंसमुख सैनिक" कहा था। इससे उपन्यास के शीर्षक का अर्थ स्पष्ट हो जाता है। यह शाब्दिक से अधिक विडम्बनापूर्ण है। उपन्यास के मुख्य पात्र सर्गेई के जीवन में बहुत कम मनोरंजन था। शांतिपूर्ण जीवन ने उसे "गले से पकड़ लिया", उसे कार्य करने के लिए मजबूर किया, उससे नैतिक प्रयासों, संघर्ष और बुराई, झूठ और उदासीनता का विरोध करने की क्षमता की मांग की।
इस प्रकार, युद्ध ने पात्रों में बाहरी वीरता प्रकट की, जबकि शांतिपूर्ण जीवन के लिए आंतरिक वीरता की आवश्यकता थी - विवेक और मानवीय गरिमा को संरक्षित करने की क्षमता। एस्टाफ़िएव का नायक एक "हंसमुख सैनिक" बना रहा, एक साधारण रूसी व्यक्ति, जो लेस्कोव के अनुसार, "मरने का आदी है।" और लेखक राष्ट्रीय भावना की इस घटना की गहराई से पड़ताल करता है। एस्टाफ़िएव के व्यक्ति को सत्ता, वरिष्ठों, राज्य, भूखे और गरीब जीवन द्वारा राक्षसी रूप से अपमानित किया जाता है, लेकिन वह हार नहीं मानता है, अपनी आत्मा में नैतिकता और आध्यात्मिक स्वतंत्रता की अपनी अवधारणाओं को बनाए रखता है।
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