4 रकअत नमाज़ कैसे पढ़ें. दोपहर की प्रार्थना कैसे पढ़ें? शुरुआती लोगों के लिए दो रकअत से नमाज़

फ़र्ज़ा ज़ुहर के चार कैंसर उसी तरह से किए जाते हैं जैसे प्रार्थना की सुन्नत के चार कैंसर। यह उसमें भिन्न है इस मामले मेंफ़र्ज़ की नमाज़ अदा करने का इरादा होना चाहिए: "मैं अल्लाह की खातिर आज की ज़ुहर की 4 नमाज़ अदा करने का इरादा रखता हूँ।" फ़र्ज़ की नमाज़ से पहले, क़मात पढ़ा जाता है (जमात के बाहर पढ़ने वाले पुरुषों के लिए यह सुन्नत है)। पहले दो कैंसर ज़ुहर की नमाज़ की सुन्नत के समान हैं, शेष दो में, "बिस्मिल्लाह" और सूरह "अल-फ़ातिहा" के बाद तीसरे और चौथे कैंसर में कुछ भी नहीं पढ़ा जाता है, लेकिन तुरंत एक धनुष किया जाता है।

पहला कैंसर"पर:

1. किबला की दिशा में खड़े हो जाएं ताकि आपके पैरों के बीच की दूरी 4 अंगुल चौड़ी हो।
2. इरादा: "मैं अल्लाह की खातिर आज की ज़ुहर की नमाज़ के 4 फ़र्ज़ अदा करने का इरादा रखता हूँ।"
3. "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ प्रारंभिक तकबीर करें। पुरुष अपने हाथ ऊपर उठाते हैं, अपनी हथेलियों को क़िबला की ओर इंगित करते हैं - ताकि उनके अंगूठे के पैड उनके कानों को छू सकें। महिलाएं अपने हाथों को उठाती हैं, हथेलियाँ क़िबला की ओर होती हैं और उंगलियाँ बंद होती हैं ताकि उंगलियाँ कंधे के स्तर पर हों।
4. क़ियाम - तक्बीर के बाद खड़ा होना। हाथ बंद हैं, सजदे की जगह देखने की सलाह दी जाती है। पुरुषों को अपना दाहिना हाथ अपने बाएं हाथ के ऊपर छोटी उंगली और अंगूठे के साथ रखना चाहिए दांया हाथअपने हाथ को अपने बाएँ हाथ से पकड़ें। इस स्थिति में आपके हाथ नाभि के ठीक नीचे पेट पर रहने चाहिए। महिलाएं अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ पर रखती हैं और उन्हें छाती के स्तर पर रखती हैं।
5. क़ियाम (खड़े होने) की स्थिति में, कुरान से दुआ "सुभानाका", "ए"उज़ु-बिस्मिल्लाह", सुरा "अल-फ़ातिहा" और सुरा को क्रमिक रूप से पढ़ा जाता है।

रुकू के दौरान, पुरुष अपने हाथों को अपनी उंगलियों के साथ अपने घुटनों पर रखते हैं और महिलाओं के लिए अपने पैरों और पीठ को सीधा रखते हैं, उनके घुटने और पीठ पूरी तरह से मुड़े हुए नहीं होते हैं, लेकिन उनकी उंगलियां एक साथ इकट्ठी होती हैं।

1. अपने हाथ को सीधा करते हुए उच्चारण करें:

"सामी"अल्लाहु लिमन हमीदाह"

"रब्बाना लकल हम्द"

"सुभाना रब्बी अल ए"ला"

1. सुजुड से बाहर निकलें. सबसे पहले आपको अपना सिर ऊपर उठाना चाहिए, फिर अपने हाथों को जमीन से ऊपर उठाएं, उन्हें अपने कूल्हों पर रखें और अपने घुटनों से ऊपर उठाएं। "अल्लाहु अकबर" (दूसरी रकअत पढ़ने के लिए) शब्दों के साथ खड़े हो जाएं और क़ियामा (खड़े होने) की स्थिति में, अपने हाथों को अपने पेट (पुरुष) या छाती (महिला) पर बंद कर लें।

दूसरा कैंसर"पर:

1. खड़े होकर, बिस्मिल्लाह, सूरह अल-फातिहा और कुरान से एक सूरह को क्रम से पढ़ें।
2. ठीक पहले कैंसर की तरह, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ झुकें और कहें:

"सुभाना रब्बी अल "अज़िम" - 3 बार

1. सीधे होते हुए वह कहते हैं: "सामी" अल्लाहु लिमन हमीदाह।" पूरी तरह से सीधे होकर वह कहते हैं:

“रब्बाना लकल हम्द।”

1. बैठे. "अल्लाहु अकबर" कहते हुए सजदा स्थिति से उठें और घुटनों के बल बैठ जाएं। हाथ घुटनों पर हैं, आंखें कूल्हों की ओर देख रही हैं। पुरुष बैठते हैं बायां पैर, जबकि उंगलियां दायां पैर, झुकते हुए, किबला की ओर निर्देशित। महिलाएं अपनी बायीं जांघ पर बैठती हैं, दोनों पैरों को अपने नीचे रखती हैं और अपने पैरों को दिशा की ओर रखती हैं दाहिनी ओर, किबला की ओर उंगलियां।
2. बैठते समय तशहुद पढ़ा जाता है (यह पहली बैठक मानी जाती है)।

फिर "अल्लाहु अकबर" (तीसरा कैंसर पढ़ने के लिए) शब्दों के साथ खड़े हो जाएं।

तीसरा कैंसर"पर:

1. क़ियाम (खड़े) स्थिति में, यह पढ़ा जाता है: "बिस्मिल्लाह", सूरह "अल-फ़ातिहा"।
2. रुकु"उ - कमर से झुकें। "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ कमर से धनुष बनाएं और इसी स्थिति में पढ़ें:

"सुभाना रब्बी अल "अज़िम" - 3 बार

पुरुष अपने हाथों को अपनी अंगुलियों को अलग रखते हुए अपने घुटनों पर रखते हैं और अपने पैरों और पीठ को सीधा रखते हैं; महिलाओं के लिए, उनके घुटने और पीठ पूरी तरह से मुड़े हुए नहीं होते हैं, लेकिन उनकी उंगलियां एक साथ इकट्ठी होती हैं।

1. हाथ से सीधा करना "शब्दों के साथ:

"सामी"अल्लाहु लिमन हमीदाह"

पूरी तरह से सीधे होकर, उच्चारण करें:

"रब्बाना लकल हम्द"

1. सुजुद - साष्टांग प्रणाम। "अल्लाहु अकबर" कहकर पहले अपने घुटनों से, फिर अपने हाथों से, फिर अपने माथे और नाक से फर्श को छूएं; इस मामले में, सिर हाथों के बीच है, पैर जमीन नहीं छोड़ते हैं, आंखें नाक की नोक को देखती हैं। इस स्थिति में, 3 बार दोहराएं:

"सुभाना रब्बी अल ए"ला"

सजदे के दौरान पुरुषों की कोहनियां जमीन को नहीं छूतीं और बगल से दूर फैली रहती हैं। पैर एक दूसरे के समानांतर हैं, पैर की उंगलियां क़िबला की ओर निर्देशित हैं। महिलाओं में, कोहनियाँ बगल में दबी होती हैं, पैर पुरुषों की तरह ही स्थिति में होते हैं।

1. कु'उद - दो सुजुदों के बीच बैठें: "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, अपने माथे को जमीन से उठाएं और अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखें, अपने कूल्हों को देखें।

पुरुष अपने बाएं पैर पर बैठते हैं, उनके दाहिने पैर की उंगलियां मुड़ी हुई होती हैं और किबला की ओर इशारा करती हैं; महिलाएं अपनी बायीं जांघ पर बैठती हैं, दोनों पैरों को अपने नीचे रखती हैं और अपने पैरों को दाहिनी ओर रखते हुए, अपने पैरों की उंगलियों को किबला की ओर रखती हैं।

1. "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ दूसरा सुजुद किया जाता है और इस स्थिति में इसे पढ़ा जाता है:

"सुभाना रब्बी अल ए"ला" - 3 बार

1. सुजुड से बाहर निकलें. सबसे पहले आपको अपना सिर ऊपर उठाना चाहिए, फिर अपने हाथों को जमीन से ऊपर उठाएं, उन्हें अपने कूल्हों पर रखें और अपने घुटनों से ऊपर उठाएं। "अल्लाहु अकबर" (चौथा कैंसर पढ़ने के लिए) शब्दों के साथ खड़े हो जाएं और क़ियामा (खड़े होने) की स्थिति में, अपने हाथों को अपने पेट (पुरुष) या छाती (महिला) पर बंद कर लें।

चौथा कैंसर"पर:

1. खड़े होकर "बिस्मिल्लाह", सूरह "अल-फ़ातिहा" पढ़ें।
2. पिछले कैंसरों की तरह, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ झुकें और कहें:

"सुभाना रब्बी अल "अज़िम" - 3 बार

1. सीधे होते हुए, शब्दों का उच्चारण करें: "सामी"अल्लाहु लिमन हमीदाह", और पूरी तरह से सीधे कहें:

“रब्बाना लकल हम्द।”

1. "अल्लाहु अकबर" कहकर सजदा करें। इस स्थिति में, "सुभाना रब्बी अल आला" 3 बार पढ़ा जाता है।
2. "अल्लाहु अकबर" कहकर सज्दों के बीच बैठें।
3. "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, दूसरा सुजुद करें और 3 बार "सुभाना रब्बी अल ए"ला" कहें।
4. आखिरी सीट. "अल्लाहु अकबर" कहते हुए सजदा स्थिति से उठें और घुटनों के बल बैठ जाएं। हाथ घुटनों पर हैं, आंखें कूल्हों की ओर देख रही हैं। पुरुष अपने बाएं पैर पर बैठते हैं, उनके दाहिने पैर की उंगलियां मुड़ी हुई होती हैं और किबला की ओर इशारा करती हैं। महिलाएं अपनी बायीं जांघ पर बैठती हैं, दोनों पैरों को अपने नीचे छिपाती हैं और अपने पैरों को दाहिनी ओर रखते हुए, अपने पैरों की उंगलियों को किबला की ओर रखती हैं।
5. बैठ कर क्रम से "तशहुद", "सलावत", "रब्बाना" पढ़ें।
6. सलाम - सबसे पहले अपना सिर दाहिनी ओर घुमाएं (कंधे की ओर देखते हुए) और कहें "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह।"
7. साथ ही अपना सिर बायीं ओर घुमाकर "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह" का उच्चारण करें।
8. अपने हाथों को कंधे के स्तर तक उठाते हुए, अपनी हथेलियों को ऊपर की ओर रखते हुए, सलाम के बाद दुआ पढ़ें: "अल्लाहुम्मा अंतसलामु वा मिनकस्सलामु तबरक्त या ज़ल जलयाली वल इकराम।" इसके बाद, हम अपनी हथेलियों से अपना चेहरा पोंछते हैं।

इस बिंदु पर, फ़रज़ा ज़ुहर प्रार्थना के 4 कैंसर पूरे हो गए हैं।

इल्डस हज़रत फ़ैज़ोव, विशेष रूप से साइट के लिए

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यह सूर्य के अपने आंचल से हटने के बाद शुरू होता है और अस्र की नमाज़ शुरू होने तक जारी रहता है। दोपहर की नमाज़ में 4 रकात सुन्नत, 4 रकात फर्द और 2 रकात सुन्नत शामिल हैं। सबसे पहले सुन्नत की चार रकअत अदा करें। सुन्नत की नमाज़ पूरी तरह से चुपचाप पढ़ी जाती है।

दोपहर की नमाज़ की सुन्नत की चार रकअत

पहली रकअह

"अल्लाह की खातिर, मैं दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर या तेल) की सुन्नत की 4 रकात अदा करने का इरादा रखता हूँ""अल्लाहू अक़बर", फिर और (चित्र 3)

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम" "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा"बाद में बोलना "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला" "अल्लाहू अक़बर"

और फिर शब्दों में "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"

दूसरा रकअह

बोलना "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"(चित्र 3)

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर"और एक हाथ बनाओ" (कमर झुकाओ)। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"- 3 बार। हाथ के बाद अपने शरीर को तब तक सीधा करें ऊर्ध्वाधर स्थिति, कह रहा: "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा"बाद में बोलना "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर", सजदा करें (जमीन पर झुकें)। कालिख लगाते समय आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर" 2-3 सेकंड तक इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाएं (चित्र 5)
"सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। वे कहते हैं "अल्लाहू अक़बर"कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आएँ और अत्तहियात का पाठ पढ़ें "अत्तहियात लिल्लाहि वस्सलावती वातायिब्यतु। अस्सलामी अलेके अयुखन्नाबियु वा रहमतल्लाही वा बरकातिह। अस्सलामी अलीना वा गला गय्यबदिल्लाही स-सलिहिन। अशहादी अल्ला इल्लाह इल्लल्लाह। वा अशहद वाई अन्ना मुहम्मदन। वे कहते हैं "अल्लाहू अक़बर"तीसरी रकअत की ओर बढ़ें।

तीसरी रकअत

बोलना "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"फिर सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमिन पढ़ें। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन. इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इखदीना एस-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!"

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर"और एक हाथ बनाओ" (कमर झुकाओ)। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-फ़लायक "क़ुल ए"उज़ु बिराबिलफ़लक। मिन्न शरीरी माँ ख़लक। और मिन्न शार्री "आसिक्यिन इजाया वकाब। वा मिन्न शारिन-नफ़सासती फिल" उकाद। वा मिन्न शार्री हासिडिन इजाया हसाद" (चित्र 3) "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा"बाद में बोलना "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर", सजदा करें (जमीन पर झुकें)। कालिख लगाते समय आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर" 2-3 सेकंड तक इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाएं (चित्र 5) और फिर शब्दों में "अल्लाहू अक़बर"- 3 बार। हाथ के बाद, अपने शरीर को यह कहते हुए सीधा करें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"फिर से कालिख में उतरो और फिर से कहो: कालिख से चौथी रकअत तक उठना। (चित्र 6)

बोलना "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"चौथी रकअह

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर"और एक हाथ बनाओ" (कमर झुकाओ)। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-फ़लायक "क़ुल ए"उज़ु बिराबिलफ़लक। मिन्न शरीरी माँ ख़लक। और मिन्न शार्री "आसिक्यिन इजाया वकाब। वा मिन्न शारिन-नफ़सासती फिल" उकाद। वा मिन्न शार्री हासिडिन इजाया हसाद" (चित्र 3) "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा"बाद में बोलना "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4)
फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर", सजदा करें (जमीन पर झुकें)। कालिख लगाते समय आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर" 2-3 सेकंड तक इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाएं (चित्र 5)
फिर सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमिन पढ़ें। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन। इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इखदीना एस-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!" "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। वे कहते हैं "अल्लाहू अक़बर"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अन-नास "क़ुल अ"उज़ु बिराबिन-नाअस। मलिकिन-नाआस। इलियाहिन-नाआस। मिन्न शरीरी लववसवासी ल-हन्नाआस। युववविसु फी सुदुउरिन-नास का संकेत। मीनल-जिन्नाति वन-नास" (चित्र 3)

और फिर, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, फिर से कालिख में उतरें और फिर से कहें:

. (चित्र 5)

नमस्कार कहें:

इससे प्रार्थना पूरी हो जाती है.

पहली रकअह

दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ की चार रकअत "अल्लाह की ख़ातिर, मैं दोपहर के फ़र्ज़ (ज़ुहर या तेल) की नमाज़ की 4 रकअत अदा करने का इरादा रखता हूँ". (चित्र 1) दोनों हाथों को ऊपर उठाएं, उंगलियां अलग रखें, हथेलियां किबला की ओर, कान के स्तर तक, अपने अंगूठे से अपने कानों को छूएं (महिलाएं अपने हाथों को छाती के स्तर पर उठाती हैं) और कहें "अल्लाहू अक़बर"(इमाम ज़ोर से कहता है), फिर अपना दाहिना हाथ अपनी हथेली पर रखें बायां हाथ, बाएं हाथ की कलाई को दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अंगूठे से पकड़ें, और इस तरह मुड़े हुए हाथों को नाभि के ठीक नीचे रखें (महिलाएं अपने हाथों को छाती के स्तर पर रखती हैं)। (अंक 2) इसी स्थिति में खड़े होकर दुआ सना पढ़ें "सुभानक्य अल्लाहुम्मा वा बिहामदिका, वा तबारक्यास्मुका, वा तालया जद्दुका, वा लाया इलियाहे गैरुक", तब "औज़ु बिल्लाहि मिनश्शैतानिर-राजिम"और "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमीन पढ़ने के बाद। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन. इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इखदीना एस-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!" सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-कौसर"इन्ना ए"तैनकाल क्यूसर। फ़सल्ली ली रब्बिका उअनहार। इन्ना शनि आक्या हुवा ल-अबतर"

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-फ़लायक "क़ुल ए"उज़ु बिराबिलफ़लक। मिन्न शरीरी माँ ख़लक। और मिन्न शार्री "आसिक्यिन इजाया वकाब। वा मिन्न शारिन-नफ़सासती फिल" उकाद। वा मिन्न शार्री हासिडिन इजाया हसाद" (चित्र 3) "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा" "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"

और फिर शब्दों में "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"(चित्र 3)

दूसरा रकअह

बोलना "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"(इमाम ज़ोर से कहते हैं) कालिख से दूसरी रकअत तक उठो। (चित्र 6) फिर सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमिन पढ़ें। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन. इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इख़दीना स-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!""इन्ना ए"तैनकाल क्यूसर। फ़सल्ली ली रब्बिका उअनहार। इन्ना शनि आक्या हुवा ल-अबतर"

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर" "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-फ़लायक "क़ुल ए"उज़ु बिराबिलफ़लक। मिन्न शरीरी माँ ख़लक। और मिन्न शार्री "आसिक्यिन इजाया वकाब। वा मिन्न शारिन-नफ़सासती फिल" उकाद। वा मिन्न शार्री हासिडिन इजाया हसाद" (चित्र 3) "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा" "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर"सूरह अल-फातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरा या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-इखलास "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर""कुल हुवा अल्लाहहु अहद। अल्लाहहु स-समद। लम यलिद वा लम युउल्याद। व लम यकुल्लाहुउ कुफुवन अहद"
और फिर शब्दों में "अल्लाहू अक़बर"(इमाम जोर से कहते हैं), सजदा करो (जमीन पर झुको)। कालिख लगाते समय आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। वे कहते हैं "अल्लाहू अक़बर"(इमाम ज़ोर से कहते हैं) 2-3 सेकंड तक इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाएँ (चित्र 5) वे कहते हैं "अल्लाहू अक़बर"(इमाम ज़ोर से कहते हैं) फिर से कालिख में उतरें और फिर से कहें:

तीसरी रकअत

बोलना "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"फिर सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमिन पढ़ें। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन. इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इखदीना एस-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!" (चित्र 3)

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर"(इमाम ज़ोर से कहते हैं) और रुकू करो" (कमर झुकाओ)। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-फ़लायक "क़ुल ए"उज़ु बिराबिलफ़लक। मिन्न शरीरी माँ ख़लक। और मिन्न शार्री "आसिक्यिन इजाया वकाब। वा मिन्न शारिन-नफ़सासती फिल" उकाद। वा मिन्न शार्री हासिडिन इजाया हसाद" (चित्र 3) "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा"(इमाम ज़ोर से कहते हैं) तो बोलो "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर"सूरह अल-फातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरा या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-इखलास "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर""कुल हुवा अल्लाहहु अहद। अल्लाहहु स-समद। लम यलिद वा लम युउल्याद। व लम यकुल्लाहुउ कुफुवन अहद" और फिर शब्दों में "अल्लाहू अक़बर"(इमाम जोर से कहते हैं), सजदा करो (जमीन पर झुको)। कालिख लगाते समय आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"(इमाम ज़ोर से कहते हैं) कालिख से चौथी रकअत तक उठो। (चित्र 6) कालिख से चौथी रकअत तक उठना। (चित्र 6)

बोलना "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"फिर सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमिन पढ़ें। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन. इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इखदीना एस-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!"

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर"(चित्र 3) "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-फ़लायक "क़ुल ए"उज़ु बिराबिलफ़लक। मिन्न शरीरी माँ ख़लक। और मिन्न शार्री "आसिक्यिन इजाया वकाब। वा मिन्न शारिन-नफ़सासती फिल" उकाद। वा मिन्न शार्री हासिडिन इजाया हसाद" (चित्र 3) "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा"(इमाम ज़ोर से उच्चारण करता है) और रुकु'' (कमर झुकाना) करें। झुकते समय कहें: "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4)
फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर"(इमाम ज़ोर से कहता है) फिर बोलो "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"(इमाम जोर से कहता है), सजदा करो (जमीन पर झुको)। कालिख लगाते समय सबसे पहले आपको घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें:
(इमाम ज़ोर से कहता है) 2-3 सेकंड तक इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाएँ (चित्र 5) "अल्लाहू अक़बर"(इमाम जोर से कहते हैं), सजदा करो (जमीन पर झुको)। कालिख लगाते समय आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। वे कहते हैं "अल्लाहू अक़बर"और फिर शब्दों में कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आएँ और अत्तहियात का पाठ पढ़ें "अत्तहियात लिल्लाहि वस्सलावती वातायिब्यतु। अस्सलामी अलेके अयुखन्नाबियु वा रहमतल्लाही वा बरकातिह। अस्सलामी अलीना वा गला गय्यबदिल्लाही स-सलिहिन। अशहादी अल्ला इल्लाह इल्लल्लाह। वा अशहद वाई अन्ना मुहम्मदन। फिर सलावत पढ़ें "अल्लाहुमा सैली अला मुहम्मदिन वा अला अली मुहम्मद, क्यामा सल्लयता अला इब्राहिमा वा अला अली इब्राहिमा, इन्नाक्या हमीदुम-माजिद। अल्लाहुमा, बारिक अला मुहम्मदिन वा अला अली मुहम्मद, क्यामा बरक्ता अला इब्राहिमा वा अला अली इब्राहिमा, इन्नाक्या एक्स अमिडुम- माजिद "फिर रब्बान की दुआ पढ़ो।""रब्बाना अतिना फ़िद-दुनिया हसनतन वा फिल-अख़िरती हसनत वा क्याना 'अज़बान-नर"

. (चित्र 5) नमस्कार कहें:"अस्सलामु गलेकुम वा रहमतुल्लाह"

(इमाम ज़ोर से कहते हैं) सिर को पहले दाएँ कंधे की ओर और फिर बाईं ओर घुमाएँ। (चित्र 7) दुआ करने के लिए अपना हाथ उठाएँ"अल्लाहुम्मा अन्त-स-सलामु वा मिन्का-स-स-सलाम! तबरक्ता या ज़-ल-जलाली वा-एल-इकराम"

इससे प्रार्थना पूरी हो जाती है.

पहली रकअह

दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ की चार रकअत दोपहर की नमाज़ की सुन्नत की दो रकअत"अल्लाह की खातिर, मैं दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर या तेल) की सुन्नत की 2 रकात अदा करने का इरादा रखता हूँ"
. (चित्र .1) "अल्लाहू अक़बर", फिर अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ की हथेली के साथ रखें, अपने दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अंगूठे को अपने बाएं हाथ की कलाई के चारों ओर पकड़ें, और अपने मुड़े हुए हाथों को अपनी नाभि के ठीक नीचे इस तरह रखें (महिलाएं अपने हाथों को ऊपर रखती हैं) छाती का स्तर)। (अंक 2)
इसी स्थिति में खड़े होकर दुआ सना पढ़ें "सुभानक्य अल्लाहुम्मा वा बिहामदिका, वा तबारक्यास्मुका, वा तालया जद्दुका, वा लाया इलियाहे गैरुक", तब "औज़ु बिल्लाहि मिनश्शैतानिर-राजिम"और "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमीन पढ़ने के बाद। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन. इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इखदीना एस-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!" सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-कौसर"इन्ना ए"तैनकाल क्यूसर। फ़सल्ली ली रब्बिका उअनहार। इन्ना शनि आक्या हुवा ल-अबतर"

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर"और एक हाथ बनाओ" (कमर झुकाओ)। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-फ़लायक "क़ुल ए"उज़ु बिराबिलफ़लक। मिन्न शरीरी माँ ख़लक। और मिन्न शार्री "आसिक्यिन इजाया वकाब। वा मिन्न शारिन-नफ़सासती फिल" उकाद। वा मिन्न शार्री हासिडिन इजाया हसाद" (चित्र 3) "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा"बाद में बोलना "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर", सजदा करें (जमीन पर झुकें)। कालिख लगाते समय आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर" 2-3 सेकंड तक इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाएं (चित्र 5)

और फिर शब्दों में "अल्लाहू अक़बर"- 3 बार। हाथ के बाद, अपने शरीर को यह कहते हुए सीधा करें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"कालिख से दूसरी रकअत तक उठना। (चित्र 6)

दूसरा रकअह

बोलना "बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम"(इमाम ज़ोर से कहते हैं) कालिख से दूसरी रकअत तक उठो। (चित्र 6) फिर सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमिन पढ़ें। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन. इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इख़दीना स-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!""इन्ना ए"तैनकाल क्यूसर। फ़सल्ली ली रब्बिका उअनहार। इन्ना शनि आक्या हुवा ल-अबतर"

अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहू अक़बर"और एक हाथ बनाओ" (कमर झुकाओ)। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-"अज़ीम"सूरह अल-फ़ातिहा के बाद, हम एक और छोटा सूरह या एक लंबी कविता पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए सूरह अल-फ़लायक "क़ुल ए"उज़ु बिराबिलफ़लक। मिन्न शरीरी माँ ख़लक। और मिन्न शार्री "आसिक्यिन इजाया वकाब। वा मिन्न शारिन-नफ़सासती फिल" उकाद। वा मिन्न शार्री हासिडिन इजाया हसाद" (चित्र 3) "समिगल्लाहु-लिम्यान-हमीदा"बाद में बोलना "रब्बाना वा लकल हम्द"(चित्र 4) फिर बोलो "अल्लाहू अक़बर", सजदा करें (जमीन पर झुकें)। कालिख लगाते समय आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा। झुकते समय कहें: "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। उसके बाद शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर" 2-3 सेकंड तक इस स्थिति में रुकने के बाद कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आ जाएं (चित्र 5)

फिर सूरह अल-फातिहा "अल्हम्दु लिल्लाही रब्बिल" आलमिन पढ़ें। अर्रहमानिर्रहीम. मालिकी यौमिद्दीन। इय्याक्या न "बद्य वा इय्याक्या नास्ता"यिन। इखदीना एस-सिरातल मिस्टेकीम। सिरातलियाज़िना एन "अमता" अलेइहिम ग़ैरिल मगदुबी "अलेइहिम वलाद-दआल्लीन। आमीन!" "सुभाना-रब्बियाल-अग्यला"- 3 बार। वे कहते हैं "अल्लाहू अक़बर"और फिर शब्दों में कालिख से उठकर बैठने की स्थिति में आएँ और अत्तहियात का पाठ पढ़ें "अत्तहियात लिल्लाहि वस्सलावती वातायिब्यतु। अस्सलामी अलेके अयुखन्नाबियु वा रहमतल्लाही वा बरकातिह। अस्सलामी अलीना वा गला गय्यबदिल्लाही स-सलिहिन। अशहादी अल्ला इल्लाह इल्लल्लाह। वा अशहद वाई अन्ना मुहम्मदन। फिर सलावत पढ़ें "अल्लाहुमा सैली अला मुहम्मदिन वा अला अली मुहम्मद, क्यामा सल्लयता अला इब्राहिमा वा अला अली इब्राहिमा, इन्नाक्या हमीदुम-माजिद। अल्लाहुमा, बारिक अला मुहम्मदिन वा अला अली मुहम्मद, क्यामा बरक्ता अला इब्राहिमा वा अला अली इब्राहिमा, इन्नाक्या एक्स अमिडुम- माजिद "फिर रब्बान की दुआ पढ़ो।""रब्बाना अतिना फ़िद-दुनिया हसनतन वा फिल-अख़िरती हसनत वा क्याना 'अज़बान-नर"

. (चित्र 5) नमस्कार कहें:सिर को पहले दाएं कंधे की ओर और फिर बाईं ओर घुमाएं। (चित्र 7)

(इमाम ज़ोर से कहते हैं) सिर को पहले दाएँ कंधे की ओर और फिर बाईं ओर घुमाएँ। (चित्र 7) दुआ करने के लिए अपना हाथ उठाएँ"अल्लाहुम्मा अन्त-स-सलामु वा मिन्का-स-स-सलाम! तबरक्ता या ज़-ल-जलाली वा-एल-इकराम"

(फ़ारसी نماز) या सलात (अरबी: صلاة) एक विहित प्रार्थना है, जो इस्लाम के पाँच स्तंभों में से एक है। पहले मुसलमानों की प्रार्थनाओं में एकेश्वरवाद के सूत्रों और अल्लाह की स्तुति का एक साथ जोर-जोर से उच्चारण करना शामिल था। कुरान में प्रार्थना करने के लिए कोई स्पष्ट निर्देश नहीं हैं, हालांकि प्रार्थना के समय, प्रार्थना सूत्र, कुछ गतिविधियों आदि जैसी विशिष्टताओं के कई संकेत हैं। प्रार्थना करने का पूरा क्रम प्रार्थना की मुद्राओं और आंदोलनों की नकल के रूप में विकसित हुआ है। पैगम्बर मुहम्मद प्रथम मुसलमानों की स्मृति में स्थापित हैं। प्रार्थना की एकरूपता का अभ्यास लगभग डेढ़ शताब्दी से किया जा रहा था और इसे हनफ़ी न्यायविद् मुहम्मद अल-शायबानी (मृत्यु 805) द्वारा लिखित रूप में दर्ज किया गया था।

1. खड़े होते समय, प्रतिबद्ध होने का अपना ईमानदार इरादा (नीयत) व्यक्त करें नमाज:

"अल्लाह की ख़ातिर, मैं आज सुबह फ़र्ज़* बनाने का इरादा रखता हूँ नमाजए"।

महत्वपूर्ण टिप्पणियाँ:
*इस्लाम में फर्द फर्ज है. फर्ज़ अदा न करना गुनाह माना जाता है।

इस मामले में, हम सुबह के प्रदर्शन का एक सरल उदाहरण देते हैं नमाजए, जिसमें 2 कैंसर (शरीर की गतिविधियों का चक्र) होते हैं।

यह सब याद रखें नमाजइसमें सुन्नत (वांछनीय) और फ़र्ज़ (अनिवार्य) के कैंसर की एक निश्चित संख्या शामिल है।

सुबह - 2 सुन्नत, 2 फ़र्ज़
दिन का समय - 4 सुन्नत, 4 फ़र्ज़, 2 सुन्नत
दोपहर - 4 फ़र्ज़
शाम - 3 फर्द, 2 सुन्नत
रात - 4 फ़र्ज़, 2 सुन्नत

2. दोनों हाथों को उठाएं ताकि आपकी उंगलियां कंधे के स्तर पर हों, हथेलियां किबला की ओर हों, और तकबीर इफ्तिता (प्रारंभिक तकबीर) कहें: "अल्लाहु अकबर।"

तकबीर. कालिख के स्थान (जमीन पर झुकते समय सिर जिस स्थान को छूता है) की ओर दृष्टि की जाती है। हाथ छाती पर रखे गए हैं, उंगलियां कंधे के स्तर पर हैं, लेकिन अधिक नहीं। पैर एक दूसरे के समानांतर हैं। इनके बीच चार अंगुल की दूरी होती है.

3. फिर अपनी बाहों को अपनी छाती पर मोड़ें, अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ के ऊपर रखें, और पढ़ें:

"सुरू फातिहा"

“औजु बिल्लाहि मिनश्शायतानि र-राजिम
बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम
अलहम्दु लिल्लाहि रब्बिल आलमीन
अर्रहमानी आर-रहीम
मालिकी यौमिद्दीन
इय्याक्या नाबुदु वा इय्याक्या नास्तोइन
इखदीना स-सिरातल मिस्ताकीम
Syraatalyazina an'amta aleikkhim
गैरिल मगदुबी अलेखिम वलाड-डूलिन..."
आमीन!.. (स्वयं से उच्चारित)

लेकिन आप, अपने जीवन में अपनी पहली प्रार्थना करने वाले एक नौसिखिया के रूप में, खुद को केवल सूरह फातिहा पढ़ने तक ही सीमित कर सकते हैं।

क़ियाम. कालिख की जगह पर निगाह जाती है. बाहें छाती पर मुड़ी हुई हैं, दाहिना हाथ बाईं ओर है (कलाई बंधी हुई नहीं है)। पैर एक दूसरे के समानांतर हैं। इनके बीच चार अंगुल की दूरी होती है.

4. अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहु अकबर" और एक हाथ बनाओ" (कमर झुकाना)।

हाथ।" टकटकी पैर की उंगलियों की युक्तियों पर निर्देशित होती है। धनुष पुरुषों की तरह गहरा नहीं है: सिर पीठ से ऊंचा है। बंद उंगलियों वाले हाथ घुटनों को पकड़े बिना, स्वतंत्र रूप से झूठ बोलते हैं।

5. हाथ के बाद अपने शरीर को सीधा करके सीधा कर लें।

6. "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ सजदा करें। कालिख पोतने के दौरान आपको सबसे पहले घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख वाली जगह को अपने माथे और नाक से छूना होगा।

कालिख। सिर हाथों के बीच है. माथा और नाक फर्श को छूते हैं। उँगलियाँ क़िबला की ओर होती हैं, पैर की उंगलियाँ क़िबला की ओर नहीं झुकतीं। कोहनियाँ फर्श को छूती हैं और कूल्हों को छूते हुए शरीर से चिपक जाती हैं। पेट जाँघों से सटा हुआ है।

7. इसके बाद अल्लाहु अकबर कहते हुए कालिख से उठकर बैठ जाएं

8. इस स्थिति में काफी देर तक रुकने के बाद "सुभानल्लाह" कहने के बाद, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, अपने आप को फिर से कालिख में डुबो दें।

कालिख। हाथों के बीच सिर. माथा और नाक फर्श को छूते हैं। उँगलियाँ क़िबला की ओर होती हैं, पैर की उंगलियाँ क़िबला की ओर नहीं झुकतीं। कोहनियाँ फर्श को छूती हैं और कूल्हों को छूते हुए शरीर से चिपक जाती हैं। पेट जाँघों से सटा हुआ है।

9. फिर, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, अपनी छाती पर हाथ जोड़कर दूसरी रकअत करने के लिए खड़े हो जाएं।

द्वितीय रकअत

सबसे पहले, पहली रकअत की तरह, सूरह "फातिहा" पढ़ें, एक अतिरिक्त सूरह, उदाहरण के लिए "इखलास" (हालांकि शुरुआती लोगों के लिए आप खुद को केवल सूरह "फातिहा" पढ़ने तक सीमित कर सकते हैं - ऊपर देखें), रुकू और कालिख करें।

10. दूसरी रकअत के दूसरे सजदे के बाद, अपने पैरों पर बैठें और प्रार्थना (दुआ) "अत्तहियात" पढ़ें:

“अत्ताहियति लिल्लाहि वस्सलवति वातयिब्यतु
अस्सलाम अलेके अयुखन्नाबियु वा रहमतिलाहि वा बरकाअतिह
अस्सलाम अलीना वा अला इबादिल्लाहि स-सलिहिन
अशहद अल्ला इल्लहा इल्लल्लाह
वा अश्खादी अन्ना मुहम्मदन "अब्दुहु वा रसिलुख"

ध्यान! "ला इलाहा" शब्द का उच्चारण करते समय तर्जनीदाहिना हाथ उठता है, और "इल्ला अल्लाहु" पर गिर जाता है।

कड़ा (बैठना)। निगाहें घुटनों की ओर मुड़ जाती हैं। हाथ आपके घुटनों पर हैं, उंगलियां मुक्त स्थिति में हैं। दोनों पैर थोड़ा दाहिनी ओर खिसके हुए हैं। आपको अपने बाएं पैर पर नहीं, बल्कि फर्श पर बैठना चाहिए।

11. अभिवादन कहें: "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह" अपने सिर को पहले दाएं कंधे की ओर और फिर बाईं ओर घुमाएं।

दाहिनी ओर सलाम (अभिवादन)। हाथ आपके घुटनों पर हैं, उंगलियां मुक्त स्थिति में हैं। दोनों पैर दाहिनी ओर शिफ्ट हो गए हैं। कंधे की ओर देखते हुए सिर को दाहिनी ओर घुमाया जाता है।

सलाम इन बाईं तरफ. हाथ आपके घुटनों पर हैं, उंगलियां मुक्त स्थिति में हैं। दोनों पैर दाहिनी ओर शिफ्ट हो गए हैं। कंधे की ओर देखते हुए सिर को बायीं ओर घुमाया जाता है।

12. अंत में, आप अपने /व्यक्तिगत/दुआ (अनुरोध) के साथ सर्वशक्तिमान निर्माता की ओर रुख कर सकते हैं।

दुआ. हाथ जुड़े हुए और ऊपर उठे हुए हैं, उंगलियाँ कंधे के स्तर पर हैं। हथेलियाँ ऊपर की ओर खुली हुई हैं और चेहरे से एक कोण (लगभग 45°) पर रखी हुई हैं। अंगूठे किनारे की ओर इंगित किये गये हैं।

इस सिद्धांत का उपयोग करके, आप अन्य प्रार्थनाएँ तब तक कर सकते हैं जब तक आप अतिरिक्त सूरह (आयत) और दुआ (प्रार्थना) नहीं सीख लेते। हालाँकि, हम आपको चेतावनी देना ज़रूरी समझते हैं कि ऐसा करने में देरी न करें पूर्ण प्रार्थना, क्योंकि उनकी पूर्ति के लिए सर्वशक्तिमान से प्राप्त इनाम एक छोटी प्रार्थना के इनाम से कहीं अधिक है।

महिलाओं के लिए नमाज: सुबह की नमाज (फज्र) - 2 रकअत सुन्नत

महिलाओं के लिए नमाज: सुबह की नमाज (फज्र) - 2 रकअत फर्द

महिलाओं के लिए नमाज़: दिन की नमाज़ (ज़ुहर) - 4 रकअत

प्रार्थना से पहले स्नान (वुज़ू)

ऐत नमाज़ कैसे अदा करें (रूसी में)

पुरुष 4 रकअत नमाज़ कैसे अदा करते हैं, मदहब अबू हनीफ़ा

सुन्नत के मुताबिक शौचालय जाना

स्वच्छता बनाए रखने के बारे में. मुहम्मद सक़्क़ाफ़

धूप के बारे में. मुहम्मद सक़्क़ाफ़.

प्रार्थना कैसे की जाती है?

नमाज अल्लाह तआला का हुक्म है। पवित्र कुरान हमें सौ से अधिक बार प्रार्थना की अनिवार्य प्रकृति की याद दिलाता है। कुरान और हदीस-ए-शरीफ कहते हैं कि प्रार्थना उन मुसलमानों के लिए अनिवार्य है जिनके पास बुद्धि है और परिपक्वता तक पहुंच गए हैं। सूरह रम की आयतें 17 और 18: “शाम और सुबह भगवान की स्तुति करो। स्वर्ग में और पृथ्वी पर, रात में और दोपहर में उसकी स्तुति करो।" सूरह "बकरा" 239 आयत "पवित्र प्रार्थना करो, मध्य प्रार्थना" (अर्थात प्रार्थना में बाधा न डालें)। कुरान की तफ़सीरें कहती हैं कि जो आयतें स्मरण और प्रशंसा की बात करती हैं, वे प्रार्थनाओं की याद दिलाती हैं। सूरह हुद की आयत 114 में कहा गया है: “दिन की शुरुआत और अंत में और रात होने पर प्रार्थना करो, क्योंकि अच्छे कर्म बुरे लोगों को दूर कर देते हैं। यह उन लोगों के लिए एक अनुस्मारक है जो चिंतन करते हैं।"

हमारे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: “अल्लाह सर्वशक्तिमान ने अपने दासों के लिए दैनिक पांच गुना प्रार्थना को फर्ज बनाया है। प्रार्थना के दौरान सही ढंग से किए गए स्नान, रुकु (धनुष), और सजदा (धनुष) के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान क्षमा देता है और ज्ञान प्रदान करता है।

पांच दैनिक प्रार्थनाओं में 40 रकअत शामिल हैं। इनमें से 17 फ़र्ज़ श्रेणी में हैं। 3 वाजिब. सुन्नत की 20 रकअत।

1-सुबह की प्रार्थना: (सलात-उल फज्र) 4 रकअत। पहली 2 रकअत सुन्नत हैं। फिर 2 रकअत फ़र्ज़. 2 रकअत सुन्नत सुबह की प्रार्थनाबहुत ज़रूरी। ऐसे विद्वान हैं जो कहते हैं कि वे वाजिब हैं।
2-दोपहर की प्रार्थना. (सलात-उल ज़ुहर) 10 रकअत से मिलकर बनता है। सबसे पहले, पहली सुन्नत की 4 रकात अदा की जाती है, फिर 4 रकात फ़र्ज़ की, और 2 रकात सुन्नत की।
3-शाम की पूर्व प्रार्थना (इकिंडी, सलात-उल-असर)। केवल 8 रकअत। सबसे पहले 4 रकअत सुन्नत अदा की जाती है, उसके बाद 4 रकअत फर्ज अदा किया जाता है।
4-शाम की प्रार्थना (अक्षम, सलातुल मग़रिब)। 5 रकअत. पहली 3 रकअत फ़र्ज़ हैं, फिर हम 2 रकअत सुन्नत अदा करते हैं।
5-रात की प्रार्थना (यत्सी, सलात-उल ईशा)। 13 रकअत से मिलकर बनता है। सबसे पहले 4 रकअत सुन्नत अदा की जाती है। इसके बाद 4 रकअत फ़र्ज़ आया। फिर 2 रकअत सुन्नत। और अंत में, वित्र प्रार्थना की 3 रकात।

ग़ैर-ए मुअक्कदा की श्रेणी से पूर्व-शाम और रात की नमाज़ की सुन्नत। इसका मतलब है: पहली बैठक के दौरान, अत्तहियात के बाद, अल्लाहुम्मा सल्ली, अल्लाहुम्मा बारिक और सभी दुआएँ पढ़ी जाती हैं। फिर हम तीसरी रकअत पर उठते हैं और "सुभानाका..." पढ़ते हैं। दोपहर की नमाज़ की पहली सुन्नत मुअक्कदा है। या एक मजबूत सुन्नत, जिसके लिए बहुत सारा थवाब दिया जाता है। इसे फ़र्ज़ा की तरह ही पढ़ा जाता है; पहली बैठक में, अत्तहियात पढ़ने के तुरंत बाद, आपको तीसरी रकअत शुरू करने के लिए उठना होगा। अपने पैरों पर खड़े होकर, हम बिस्मिल्लाह और अल-फ़ातिहा से शुरू करके प्रार्थना जारी रखते हैं।

उदाहरण के लिए, सुबह की प्रार्थना का सूर्यास्त इस प्रकार पढ़ा जाता है:

1 - इरादा स्वीकार करें (नियत) 2 - परिचयात्मक (इफ्तिताह) तकबीर सबसे पहले आपको क़िबला का सामना करना होगा। पैर एक दूसरे के समानांतर हैं, उनके बीच चार अंगुल की चौड़ाई है। अंगूठे कानों को छूते हैं, हथेलियाँ किबला को देखती हैं। दिल से गुजरें "अल्लाह की खातिर, मैं आज की सुबह की नमाज़ की सुन्नत की 2 रकात किबला की ओर अदा करने का इरादा रखता हूँ।" (फुसफुसाहट में) "अल्लाहु अकबर" कहने के बाद, अपनी हथेलियों को नीचे करें और उन्हें ऊपर रखें बायीं हथेलीदाईं ओर, हाथ नाभि के नीचे स्थित होने चाहिए।
छोटी उंगली और अँगूठादाहिना हाथ, कलाई पकड़ें। 3 - प्रार्थना में खड़ा होना (क़ियाम)। सजदा के समय जहां माथे पर टीका लगाया जाता है उस स्थान से नजर हटाए बिना, ए) "सुभानाका.." पढ़ें, बी) "औजु.., बिस्मिल्लाह.." के बाद फातिहा पढ़ें, सी) फातिहा के बाद, बिना बिस्मिल्लाह के, एक छोटा सा पाठ करें सुरा (ज़म्म-ए सुरा), उदाहरण के लिए सूरह "फ़िल"।
4 - रुकु'उ ज़म्म-ए-सूर के बाद, "अल्लाहु अकबर" कहकर रुकु'उ करें। हथेलियाँ घुटनों को पकड़ें, अपनी पीठ सपाट और ज़मीन के समानांतर रखें, आँखें आपके पैर की उंगलियों की युक्तियों पर दिखनी चाहिए। तीन बार "सुभाना रब्बियाल अज़्यिम" कहें। पाँच या सात बार उच्चारण किया।
5- कौमा. “समीअल्लाहु लिमन हमीदा” कह कर खड़े हो जाएं, आंखें सजदा की जगह की ओर देखें। जब पूरी तरह से खड़ा हो जाए, तो कहें "रब्बाना लकल हम्द।" इसके बाद की स्थिति को "कौम" कहा जाता है।
5 - साष्टांग प्रणाम (सुजुद)
6 - "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ "बैठने" की स्थिति में जाएं, नितंबों को बाएं पैर पर टिकाएं, दाहिने पैर की उंगलियां जगह पर रहें और किबला को देखें, और पैरों को लंबवत रखें। हथेलियाँ कूल्हों पर टिकी हुई हैं, उंगलियाँ स्वतंत्र स्थिति में हैं। (सुजुदों के बीच बैठने को "जलसे" कहा जाता है)।
7 - "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ थोड़ी देर बैठने के बाद दूसरे सजदे में जाएँ।
8 - सुजुदा में कम से कम तीन बार "सुभाना रब्बियाल-ए'ला" कहें और "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ अपने पैरों पर खड़े हो जाएं। खड़े होते समय, ज़मीन से धक्का न दें या अपने पैरों को न हिलाएँ। सबसे पहले माथा जमीन से हटाया जाता है, फिर नाक, पहले बायां, फिर दाहिना हाथ, फिर बायां घुटना हटाया जाता है, फिर दाहिना।
9- बिस्मिल्लाह के बाद अपने पैरों पर खड़े होकर फातिहा पढ़ें, फिर ज़म-ए सूरह। बाद में, रुकु'उ को "अल्लाहु अकबर" के साथ प्रस्तुत किया जाता है।
“समीअल्लाहु लिमन हमीदाह” कह कर खड़े हो जाओ, आँखें सजदे की जगह पर देखो, पतलून के पैर ऊपर मत खींचो। जब पूरी तरह से खड़ा हो जाए, तो कहें "रब्बाना लकल हम्द।" इसके बाद की स्थिति को "कौम" कहा जाता है।
अपने पैरों पर रुके बिना, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ सुजुद के पास जाएँ। इस मामले में, क्रम में, a) दायां घुटना रखें, फिर बायां, दाहिनी हथेली, फिर बायां, फिर नाक और माथा। ख) पैर की उंगलियां किबला की ओर मुड़ी हुई हों। ग) सिर को हाथों के बीच रखा गया है। घ) उंगलियां भिंच जाती हैं। ई) हथेलियाँ ज़मीन पर दबी हुई। अग्रबाहुएं जमीन को नहीं छूतीं। च) इस स्थिति में, "सुभाना रब्बियाल अ'ला" का उच्चारण कम से कम तीन बार किया जाता है।
"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, अपने बाएं पैर को अपने नीचे रखें, अपने दाहिने पैर की उंगलियां जगह पर रहें और किबला को देखें, और आपके पैर लंबवत रखे गए हैं। हथेलियाँ कूल्हों पर टिकी हुई हैं, उंगलियाँ स्वतंत्र स्थिति में हैं।
"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ थोड़ी देर बैठने के बाद, दूसरे सजदे में जाएँ।
ताहिय्यत (तशाहहुद) दूसरे सजदा के बाद, बिना उठे दूसरी रकअत पढ़ें: a) "अत्तहियात", "अल्लाहुम्मा बारिक..." और "रब्बाना अतिना..",
बाद में अभिवादन (सलाम) किया जाता है, पहले दाईं ओर "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह", फिर बायीं ओर "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह" ख) सलाम के बाद कहा जाता है, "अल्लाहुम्मा अंतस्सलाम वा मिनकस्सलाम तबरक्त या जल-जलाली वल- इकराम” इसके बाद, आपको उठना होगा और, बिना शब्द बोले, सुबह की अनिवार्य प्रार्थना (सलात-उल-फज्र) शुरू करनी होगी। क्योंकि सुन्नत और फ़र्ज़ के बीच बातचीत, हालांकि वे प्रार्थना का उल्लंघन नहीं करते हैं, लेकिन थवाब की संख्या को कम करते हैं।

सुबह की दो रकअत फर्ज नमाज़ भी अदा की जाती है। इस बार आपको दो रकात सुबह की नमाज़ के लिए इरादा करना होगा: "मैं अल्लाह की खातिर, आज की सुबह की 2 रकात नमाज़, जो कि मेरे लिए अनिवार्य है, किबला की ओर अदा करने का इरादा रखता हूँ।"

प्रार्थना के बाद, तीन बार "अस्तगफिरुल्लाह" कहें, फिर "आयतुल-कुर्सी" (सूरह "बकरा" के 255 छंद) पढ़ें, फिर 33 बार तस्बीह (सुभानअल्लाह), 33 बार तहमीद (अल्हम्दुलिल्लाह), 33 बार तकबीर (अल्लाहु अकबर) पढ़ें। फिर पढ़ें "ला इलाहा इल्लह वहदाहु ला शरीकलयह, लाहलूल मुल्कू वा लाहलूल हम्दु वा हुआ अला कुल्ली शायिन कादिर।" ये सब चुपचाप कहा जाता है. उन्हें जोर से बिदअत कहो।

फिर दुआ की जाती है. ऐसा करने के लिए, पुरुष अपनी बाहों को छाती के स्तर तक फैलाते हैं, उनकी बाहें कोहनियों पर मुड़ी नहीं होनी चाहिए। जैसे प्रार्थना के लिए क़िबला काबा है, वैसे ही दुआ के लिए क़िबला आकाश है। दुआ के बाद, श्लोक "सुभानराब्बिका.." पढ़ा जाता है और हथेलियों को चेहरे पर फिराया जाता है।

सुन्नत या फरज़ा की चार रकअत में, आपको दूसरी रकअत के बाद खड़े होकर "अत्तहियात" पढ़ना होगा। सुन्नत प्रार्थना में, तीसरी और चौथी रकअत में, फातिहा के बाद ज़म-ए सुरा पढ़ा जाता है। अनिवार्य (फर्द) नमाज़ों में, ज़म-ए सूरह तीसरी और चौथी रकअत में नहीं पढ़ा जाता है। "मग़रिब" की नमाज़ उसी तरह पढ़ी जाती है; तीसरी रकअत में ज़म्म-ए सूरह नहीं पढ़ा जाता है।

उइतर नमाज़ में फ़ातिहा के बाद तीनों रकअतों में ज़म्म-ए सूरह पढ़ा जाता है। फिर तकबीर का उच्चारण किया जाता है, और हाथों को कानों के स्तर तक उठाया जाता है, और नाभि के नीचे वापस रखा जाता है, फिर दुआ "कुनुत" पढ़ी जाती है।

सुन्नत में, जो लोग गैरी मुअक्कदा (असर की सुन्नत और ईशा नमाज़ की पहली सुन्नत) हैं, वे अत्तहियात के बाद पहली बैठक में "अल्लाहुम्मा सल्ली.." और "..बारिक.." भी पढ़ते हैं।

इस्लाम के चार मदहबों (धार्मिक और कानूनी स्कूलों) में नमाज अदा करने की प्रक्रिया में कुछ मामूली अंतर हैं, जिसके माध्यम से भविष्यवाणी विरासत के पूरे पैलेट की व्याख्या, खुलासा और पारस्परिक रूप से समृद्ध किया जाता है। क्षेत्र में इसे ध्यान में रखते हुए रूसी संघऔर सीआईएस, सबसे व्यापक रूप से फैला हुआ इमाम नुमान इब्न साबित अबू हनीफा का मदहब है, साथ ही इमाम मुहम्मद इब्न इदरीस अल-शफ़ीई का मदहब है, हम केवल उल्लिखित दो स्कूलों की विशेषताओं का विस्तार से विश्लेषण करेंगे। .

अनुष्ठान अभ्यास में, एक मुसलमान के लिए किसी एक मदहब का पालन करना उचित है, लेकिन एक कठिन परिस्थिति में, अपवाद के रूप में, कोई किसी अन्य सुन्नी मदहब के सिद्धांतों के अनुसार कार्य कर सकता है।

“अनिवार्य नमाज़ अदा करें और ज़कात [अनिवार्य दान] अदा करें। ईश्वर को थामे रहो [केवल उसी से सहायता मांगो और उस पर भरोसा करो, उसकी पूजा करके और उसके प्रति अच्छे कर्म करके अपने आप को मजबूत करो]। वह आपका संरक्षक है..." (देखें)।

ध्यान!हमारी वेबसाइट पर एक विशेष अनुभाग में प्रार्थना और उससे संबंधित मुद्दों पर सभी लेख पढ़ें।

"वास्तव में, विश्वासियों के लिए कड़ाई से परिभाषित समय पर प्रार्थना-नमाज़ करना निर्धारित है!" (सेमी। )।

इन छंदों के अलावा, आइए याद रखें कि हदीस, जो धार्मिक अभ्यास के पांच स्तंभों को सूचीबद्ध करती है, दिन में पांच बार दैनिक प्रार्थना का भी उल्लेख करती है।

प्रार्थना करने के लिए निम्नलिखित शर्तों को पूरा करना होगा:

1. व्यक्ति मुस्लिम होना चाहिए;

2. वह वयस्क होना चाहिए (बच्चों को सात से दस साल की उम्र से प्रार्थना करना सिखाया जाना चाहिए);

3. वह स्वस्थ दिमाग का होना चाहिए. साथ वाले लोग मानसिक विकारधार्मिक अभ्यास से पूरी तरह छूट;

6. वस्त्र और प्रार्थना का स्थान होना चाहिए;

8. अपना चेहरा मक्का की ओर करें, जहां इब्राहीम एकेश्वरवाद का मंदिर स्थित है - काबा;

9. प्रार्थना करने का इरादा (किसी भी भाषा में) होना चाहिए।

सुबह की नमाज़ (फ़ज्र) अदा करने का क्रम

समयकरने सुबह की प्रार्थना- भोर के क्षण से लेकर सूर्योदय के आरंभ तक।

सुबह की नमाज़ में दो रकअत सुन्नत और दो रकअत फ़र्ज़ शामिल होते हैं।

दो रकअत सुन्नत

अज़ान के अंत में, पाठक और उसे सुनने वाला दोनों "सलावत" कहते हैं और, अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हुए, अज़ान के बाद पारंपरिक रूप से पढ़ी जाने वाली प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ते हैं:

लिप्यंतरण:

“अल्लाहुम्मा, रब्बा हाज़िहि ददा'वति तत्तम्मति वा सस्लयातिल-काइमा। एति मुखम्मदानिल-वसीलता वल-फदयिल्या, वबाशु मकामन महमूदन इल्याज़ी वदतख, वारज़ुकना शफा'अताहु यवमाल-कयामे। इन्नाक्या लाया तुहलीफुल-मिआद।”

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

अनुवाद:

“हे अल्लाह, इस उत्तम आह्वान और आरंभिक प्रार्थना के स्वामी! पैगंबर मुहम्मद को "अल-वसीला" और सम्मान दें। उसे वादा किया हुआ उच्च पद दो। और क़यामत के दिन उसकी हिमायत का फ़ायदा उठाने में हमारी मदद करें। सचमुच, तुम अपना वादा नहीं तोड़ते!”

इसके अलावा, अज़ान पढ़ने के बाद, सुबह की प्रार्थना की शुरुआत की घोषणा करते हुए, निम्नलिखित दुआ कहने की सलाह दी जाती है:

लिप्यंतरण:

"अल्लाहुम्मा हाज़े इकबाल्यु नहरिक्य वा इदबारू लैलिक्य वा असवातु दुआतिक, फगफिरली।"

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

अनुवाद:

“हे सर्वशक्तिमान! यह आपके दिन का आगमन, आपकी रात का अंत और आपको पुकारने वालों की आवाज़ें हैं। मुझे माफ़ करें!"

चरण 2. नियत

(इरादा): "मैं सुबह की नमाज़ की सुन्नत की दो रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

फिर पुरुष, अपने हाथों को कान के स्तर तक उठाते हैं ताकि अंगूठे लोब को छू सकें, और महिलाएं कंधे के स्तर तक, "तकबीर" का उच्चारण करें: "अल्लाहु अकबर" ("अल्लाह महान है")। पुरुषों के लिए यह सलाह दी जाती है कि वे अपनी उंगलियों को अलग कर लें और महिलाओं के लिए उन्हें बंद कर लें। इसके बाद, पुरुष अपने हाथों को नाभि के ठीक नीचे अपने पेट पर रखते हैं, अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ के ऊपर रखते हैं, अपने दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अंगूठे को अपने बाएं हाथ की कलाई के चारों ओर लपेटते हैं। महिलाएं अपने हाथों को अपनी छाती तक नीचे कर लेती हैं, अपना दाहिना हाथ बाईं कलाई पर रखती हैं।

उपासक की निगाह उस स्थान पर होती है जहाँ वह साष्टांग प्रणाम करते समय अपना चेहरा नीचे करेगा।

चरण 3

फिर सूरह अल-इखलास पढ़ा जाता है:

लिप्यंतरण:

“कुल हुवा लाहु अहद. अल्लाहु ससोमद. लाम यलिद वा लाम युल्याद. वा लम यकुल-ल्याहू कुफ़ुवन अहद।”

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

अनुवाद:

"कहो: "वह, अल्लाह, एक है। ईश्वर शाश्वत है. [केवल वही एक है जिसकी सभी को अनंत आवश्यकता होगी।] उसने जन्म नहीं दिया और पैदा नहीं हुआ। और कोई भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता।"

चरण 4

अल्लाहु अकबर कहकर प्रार्थना करने वाला व्यक्ति कमर से झुकता है। साथ ही, वह अपने हाथों को घुटनों पर रखता है, हथेलियाँ नीचे। झुकते हुए, अपनी पीठ को सीधा करें, अपने सिर को अपनी पीठ के स्तर पर रखें, अपने पैरों के तलवों को देखें। इस पद को स्वीकार करने के बाद, उपासक कहता है:

लिप्यंतरण:

"सुभाना रब्बियाल-'अज़ीम"(3 बार)।

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

अनुवाद:

"मेरे महान प्रभु की स्तुति करो।"

चरण 5

उपासक अपनी पिछली स्थिति में लौट आता है और उठते हुए कहता है:

लिप्यंतरण:

"सामीआ लाहू ली मेन हमीदेख।"

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

अनुवाद:

« सर्वशक्तिमान उसकी सुनता है जो उसकी स्तुति करता है».

सीधा होकर वह कहता है:

लिप्यंतरण:

« रब्बाना लकल-हम्द».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

अनुवाद:

« हमारे भगवान, केवल आपकी स्तुति करो».

निम्नलिखित को भी जोड़ना (सुन्नत) संभव है: " मिल'अस-समावती वा मिल'अल-अर्द, वा मिल'आ मा शि'ते मिन शीन बा'द».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

अनुवाद:

« [हमारे भगवान, स्तुति केवल आपकी ही हो] जो आकाशों और पृथ्वी को और जो कुछ भी आप चाहते हैं, भर देता है».

चरण 6

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ प्रार्थना करने वाला व्यक्ति जमीन पर झुककर झुक जाता है। अधिकांश इस्लामी विद्वानों (जम्हूर) ने कहा कि सुन्नत के दृष्टिकोण से, जमीन पर झुकने का सबसे सही तरीका पहले अपने घुटनों को नीचे करना है, फिर अपने हाथों को, और फिर अपने चेहरे को, इसे अपने हाथों के बीच में रखकर और अपने आप को छूना है। नाक और माथा ज़मीन (गलीचा) पर।

इस मामले में, पैर की उंगलियों की युक्तियाँ जमीन नहीं छोड़नी चाहिए और क़िबला की ओर निर्देशित होनी चाहिए। आंखें खुली होनी चाहिए. महिलाएं अपनी छाती को अपने घुटनों से और अपनी कोहनियों को अपने धड़ से दबाती हैं, जबकि उन्हें अपने घुटनों और पैरों को बंद करने की सलाह दी जाती है।

उपासक द्वारा इस पद को स्वीकार करने के बाद, वह कहता है:

लिप्यंतरण:

« सुभाना रब्बियाल-अ'लया" (3 बार)।

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

अनुवाद:

« मेरे प्रभु की स्तुति करो, जो सब से ऊपर है».

चरण 7

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, उपासक अपना सिर उठाता है, फिर अपने हाथ, और सीधा होकर, अपने बाएं पैर पर बैठता है, अपने हाथों को अपने कूल्हों पर रखता है ताकि उसकी उंगलियां उसके घुटनों को छू सकें। उपासक कुछ समय तक इसी स्थिति में रहता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हनफियों के अनुसार, प्रार्थना करते समय सभी बैठने की स्थिति में, महिलाओं को अपनी जांघों को जोड़कर और दोनों पैरों को दाईं ओर करके बैठना चाहिए। लेकिन यह मौलिक नहीं है.

फिर, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, उपासक दूसरा साष्टांग प्रणाम करने के लिए खुद को नीचे कर लेता है और पहले के दौरान जो कहा गया था उसे दोहराता है।

चरण 8

पहले अपना सिर, फिर हाथ और फिर घुटने उठाकर, उपासक "अल्लाहु अकबर" कहते हुए खड़ा हो जाता है और अपनी मूल स्थिति ले लेता है।

इससे पहली रकअत ख़त्म होती है और दूसरी शुरू होती है।

दूसरी रकअत में, "अस-सना" और "अउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शायतोनी राजिम" नहीं पढ़ा जाता है। उपासक तुरंत "बिस्मिल-लाही रहमानी रहिम" के साथ शुरुआत करता है और पहली रकअत की तरह ही सब कुछ करता है, जब तक कि दूसरा जमीन पर झुक न जाए।

चरण 9

उपासक दूसरे साष्टांग प्रणाम से उठने के बाद, वह फिर से अपने बाएं पैर पर बैठता है और "तशहुद" पढ़ता है।

हनाफ़िस (अपनी उंगलियों को बंद किए बिना अपने हाथों को अपने कूल्हों पर ढीला रखते हुए):

लिप्यंतरण:

« अत-तहियायतु लिल-ल्याही वास-सलावातु वाट-तोयिबात,

अस-सलायमु अलैक्य अयुखान-नबियु वा रहमतुल-लाही वा बरकायतुख,

अश्खादु अल्लाया इल्याहे इलिया लल्लाहु वा अश्खादु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु वा रसूलुख।"

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

अनुवाद:

« अभिवादन, प्रार्थनाएँ और सभी अच्छे कर्म केवल सर्वशक्तिमान के लिए हैं।

शांति आप पर हो, हे पैगंबर, ईश्वर की दया और उसका आशीर्वाद।

हम पर और सर्वशक्तिमान के पवित्र सेवकों पर शांति हो।

मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं।

"ला इलाहे" शब्द का उच्चारण करते समय, दाहिने हाथ की तर्जनी को ऊपर उठाने की सलाह दी जाती है, और "इला अल्लाहु" कहते समय इसे नीचे करें।

शफ़ीइट्स (बाएं हाथ को उंगलियों को अलग किए बिना स्वतंत्र रूप से रखना, और दाहिने हाथ को मुट्ठी में बंद करना और अंगूठे और तर्जनी को मुक्त करना; जबकि अंगूठा हाथ के बगल में मुड़ी हुई स्थिति में है):

लिप्यंतरण:

« अत-तहियायतुल-मुबाराकायतुस-सलावातु तोयिबातु लिल-लयः,

अस-सलायमु अलैक्य अयुखान-नबियु वा रहमतुल-लाही वा बरकायतुह,

अस-सलायमु 'अल्यैना वा' अलया 'इबादिल-ल्याही ससालिहिन,

अशहदु अल्लाया इलियाहे इलिया लल्लाहु वा अशहदु अन्ना मुहम्मदन रसूलुल-लाह।”

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

"इला-लाहू" शब्द का उच्चारण करते समय, दाहिने हाथ की तर्जनी को बिना किसी अतिरिक्त हलचल के ऊपर उठाया जाता है (जबकि प्रार्थना करने वाले की नज़र इस उंगली पर जा सकती है) और नीचे की ओर।

चरण 10

"तशहुद" पढ़ने के बाद, उपासक, अपनी स्थिति बदले बिना, "सलावत" कहता है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा सैली अलया सईदीना मुहम्मदिन वा अलाया ईली सईदीना मुहम्मद,

कयामा सल्लयते अलया सईदिना इब्राहिम व अलया ईली सईदिना इब्राहिम,

वा बारिक अलया सईदीना मुहम्मदिन वा अलया ईली सईदिना मुहम्मद,

कामा बराकते अलया सईदीना इब्राखिमा व अलया ईली सईदिना इब्राहिम फिल-आलमीन, इन्नेक्या हामिदुन माजिद» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

अनुवाद:

« ओ अल्लाह! मुहम्मद और उनके परिवार को आशीर्वाद दें, जैसे आपने इब्राहिम (अब्राहम) और उनके परिवार को आशीर्वाद दिया।

और मुहम्मद और उसके परिवार पर आशीर्वाद भेजो, जैसे आपने इब्राहिम (अब्राहम) और उसके परिवार पर सभी दुनियाओं में आशीर्वाद भेजा है।

सचमुच, तू ही प्रशंसित, महिमावान है।”

चरण 11

सलावत पढ़ने के बाद, प्रार्थना (दुआ) के साथ भगवान की ओर मुड़ने की सलाह दी जाती है। हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्रियों का दावा है कि प्रार्थना के केवल उसी रूप का उल्लेख किया गया है पवित्र कुरानया पैगंबर मुहम्मद (भगवान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की सुन्नत में। इस्लामी धर्मशास्त्रियों का एक अन्य भाग किसी भी प्रकार की दुआ के उपयोग की अनुमति देता है। वहीं, विद्वानों की राय इस बात पर एकमत है कि प्रार्थना में इस्तेमाल होने वाली दुआ का पाठ केवल इसी पर होना चाहिए। अरबी. यह प्रार्थना-दुआ बिना हाथ उठाए पढ़ी जाती है।

आइए सूची बनाएं संभावित रूपविनती (दुआ):

लिप्यंतरण:

« रब्बाना एतिना फ़िद-दुनिया हसनतन वा फिल-आखिरती हसनतन वा क्याना 'अजाबान-नार'».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

अनुवाद:

« हमारे भगवान! हमें इस और अगले जन्म में अच्छी चीजें दें, हमें नरक की पीड़ाओं से बचाएं».

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा इन्नी ज़ोल्यमतु नफ्सिया ज़ुल्मेन क्यासीरा, वा इन्नाहु लाया यागफिरु ज़ुनुउबे इलिया एंट। फागफिरली मगफिरतेन मिन 'इंडिक, वारहम्निया, इन्नाक्या एंटेल-गफूउर-रहीम'».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُ

अनुवाद:

« हे सर्वशक्तिमान! वास्तव में, मैंने बार-बार अपने प्रति अन्याय किया है [पाप करके], और तेरे सिवा कोई पाप क्षमा नहीं करता। अपनी क्षमा से मुझे क्षमा कर दो! मुझ पर दया करो! निस्संदेह, तुम क्षमा करने वाले, दयालु हो».

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा इन्नी अ'उज़ू बिक्या मिन 'अजाबी जहन्नम, वा मिन 'अजाबील-कब्र, वा मिन फितनातिल-मख्याया वल-ममाअत, वा मिन शार्री फिटनातिल-मायासिहिद-दजाल».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .

अनुवाद:

« हे सर्वशक्तिमान! सचमुच, मैं आपसे नरक की पीड़ा से, मृत्यु के बाद की पीड़ा से, जीवन और मृत्यु के प्रलोभनों से और मसीह-विरोधी के प्रलोभन से सुरक्षा माँगता हूँ।».

चरण 12

इसके बाद, "अस-सलायमु अलैकुम वा रहमतुल-लाह" ("अल्लाह की शांति और आशीर्वाद आप पर हो") के शब्दों के साथ प्रार्थना करने वाला व्यक्ति पहले अपना सिर दाहिनी ओर घुमाता है, कंधे की ओर देखता है, और फिर , बाईं ओर अभिवादन के शब्दों को दोहराते हुए। इससे सुन्नत की दो रकअत नमाज़ ख़त्म हो जाती है।

चरण 13

1) “अस्टागफिरुल्ला, अस्तगफिरुल्ला, अस्तगफिरुल्ला।”

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

अनुवाद:

« मुझे क्षमा करो, नाथ। मुझे क्षमा करो, नाथ। मुझे क्षमा करो, नाथ».

2) अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हुए, उपासक कहता है: " अल्लाहुम्मा एन्ते ससलियायम व मिनक्या ससलियायम, तबारकते या ज़ल-जलयाली वल-इकराम। अल्लाहुम्मा ऐइन्नि अला ज़िक्रिक्या वा शुक्रिक्या वा हुस्नी इबादतिक».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

अनुवाद:

« हे अल्लाह, तुम शांति और सुरक्षा हो, और केवल तुमसे ही शांति और सुरक्षा आती है। हमें आशीर्वाद दें (अर्थात हमने जो प्रार्थना की है उसे स्वीकार करें)। हे वह जिसके पास महानता और उदारता है, हे अल्लाह, मुझे आपको योग्य रूप से याद करने, योग्य रूप से धन्यवाद देने और सर्वोत्तम तरीके से आपकी पूजा करने में मदद करें».

फिर वह अपने हाथों को नीचे कर लेता है और अपनी हथेलियों को अपने चेहरे पर फिराता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सुबह की प्रार्थना की सुन्नत की दो रकअत के प्रदर्शन के दौरान, सभी प्रार्थना सूत्रों का उच्चारण चुपचाप किया जाता है।

दो रकअत फ़र्ज़

चरण 1. इकामत

चरण 2. नियत

फिर ऊपर वर्णित सभी क्रियाएं सुन्नत की दो रकअतों की व्याख्या करते समय की जाती हैं।

अपवाद यह है कि सूरह अल-फातिहा और उसके बाद पढ़ा जाने वाला सूरह यहां जोर से पढ़ा जाता है। यदि कोई व्यक्ति अकेले प्रार्थना करता है तो वह इसे जोर से और चुपचाप दोनों तरह से पढ़ सकता है, लेकिन इसे जोर से पढ़ना बेहतर है। अगर वह नमाज़ में इमाम है तो उसे ज़ोर से पढ़ना अनिवार्य है। शब्द "अउउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शायतूनी रज्जिम।" बिस्मिल-ल्याही ररहमानी ररहीम'' का उच्चारण चुपचाप किया जाता है।

समापन. प्रार्थना के अंत में "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

तस्बीहत (प्रभु की स्तुति)

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई प्रार्थना के बाद 33 बार "सुब्हानल-लाह", 33 बार "अल-हम्दु लिल-लयाह" और 33 बार "अल्लाहु अकबर" कहता है, जो बनाता है संख्या 99, भगवान के नामों की संख्या के बराबर, और उसके बाद वह एक सौ जोड़ देगा, कहेगा: "लाया इलियाहे इल्या लल्लाहु वहदाहु ला शारिक्य ल्याह, ल्याहुल-मुल्कु वा ल्याहुल-हम्दु, युखयी वा युमीइतु वा हुवा' अलया कुल्ली शायिन कादिर", उसे [छोटी] गलतियाँ माफ कर दी जाएंगी, भले ही उनकी संख्या समुद्री झाग की मात्रा के बराबर हो।"

"तस्बीहत" करना वांछनीय कार्यों (सुन्नत) की श्रेणी में आता है।

तस्बीहत क्रम

1. "अल-कुर्सी" कविता पढ़ें:

लिप्यंतरण:

« औउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शायतूनी रज्जिम। बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम। अल्लाहु लाया इल्याह इलिया हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता'हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नौम, लियाहुउ मां फिस-समावति वा मां फिल-आर्ड, मेन ज़ल-ल्याजी यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी इज्ख, या'लामु मां बैना एदिहिम वा माँ हलफ़खुम वा लाया युहितुने बी शेयिम-मिन 'इल्मिही इलिया बी माँ शा', वसी'आ कुरसियुहु ससमावती वल-अर्द, वा लाया यौदुहु हिफ़ज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

अनुवाद:

“मैं शापित शैतान से अल्लाह की शरण चाहता हूँ। ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। अल्लाह... उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग में जो कुछ है और पृथ्वी पर जो कुछ है वह सब उसी का है। उसकी इच्छा के बिना उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके सिंहासन को गले लगाते हैं , और वह उनकी देखभाल करने में उसे कष्ट नहीं देता। वह परमप्रधान, महान है!” .

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

« जो कोई प्रार्थना (नमाज़) के बाद "अल-कुर्सी" कविता पढ़ता है वह अगली प्रार्थना तक भगवान की सुरक्षा में रहेगा» ;

« जो कोई नमाज़ के बाद आयत अल-कुर्सी पढ़ता है, उसे स्वर्ग में प्रवेश करने से [यदि वह अचानक अप्रत्याशित रूप से मर जाता है] कोई भी चीज़ नहीं रोक पाएगी» .

2. तस्बीह.

फिर उपासक अपनी अंगुलियों के टेढ़ेपन या अपनी माला पर उंगली फेरते हुए 33 बार कहता है:

"सुभानल-लाह" سُبْحَانَ اللَّهِ - "अल्लाह को प्रार्र्थना करें";

"अल-हम्दु लिल-लयह" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "सच्ची प्रशंसा केवल अल्लाह की है";

"अल्लाहु अकबर" الله أَكْبَرُ - "अल्लाह सबसे ऊपर है।"

जिसके बाद निम्नलिखित दुआ का उच्चारण किया जाता है:

लिप्यंतरण:

« ल्या इलियाखे इल्ला लल्लाहु वहदाहु लाया शारिक्य ल्याह, ल्याहुल-मुल्कु वा ल्याहुल-हम्द, युख्यि वा युमीतु वा हुवा अलया कुल्ली शायिन कादिर, वा इलियाखिल-मसीर».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُ

अनुवाद:

« एक ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है। उसका कोई भागीदार नहीं है। सारी शक्ति और प्रशंसा उसी की है। वह जीवन देता है और मारता भी है। उसकी शक्तियाँ और संभावनाएँ असीमित हैं, और उसी की ओर लौटें».

साथ ही, सुबह और शाम की प्रार्थना के बाद निम्नलिखित सात बार बोलने की सलाह दी जाती है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा अजीर्नी मिनान-नार».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

अनुवाद:

« हे अल्लाह, मुझे नर्क से निकाल दे».

इसके बाद, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति किसी भी भाषा में सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ता है, और उससे अपने लिए, प्रियजनों और सभी विश्वासियों के लिए इस और भविष्य की दुनिया में सर्वश्रेष्ठ मांगता है।

तस्बीहत कब करें

पैगंबर की सुन्नत (सर्वशक्तिमान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के अनुसार, तस्बीह (तस्बीहत) फर्द के तुरंत बाद और फर्द रकअत के बाद सुन्नत रकअत के बाद दोनों तरह से की जा सकती है। इस मामले पर अभी तक कोई प्रत्यक्ष, विश्वसनीय और स्पष्ट आख्यान नहीं है प्रामाणिक हदीसें, पैगंबर के कार्यों का वर्णन करते हुए, निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचते हैं: “यदि कोई व्यक्ति मस्जिद में सुन्नत रकअत करता है, तो वह उनके बाद “तस्बीहत” करता है; यदि यह घर पर है, तो फ़र्ज़ रक़ियात के बाद "तस्बीहात" का उच्चारण किया जाता है।

शफ़ीई धर्मशास्त्रियों ने फर्द रकअत के तुरंत बाद "तस्बीहत" के उच्चारण पर अधिक जोर दिया (इस तरह उन्होंने मुआविया की हदीस में उल्लिखित फर्द और सुन्नत रकअत के बीच विभाजन देखा), और हनफ़ी के विद्वान मज़हब - फ़र्ज़ के बाद, अगर उनके बाद उपासक इकट्ठा नहीं होता है तो तुरंत सुन्नत रकअत करता है, और - सुन्नत रकअत के बाद, अगर वह फ़र्द के तुरंत बाद उन्हें करता है (वांछित क्रम में, प्रार्थना कक्ष में किसी अन्य स्थान पर जाना और, इस प्रकार) , हदीस में वर्णित फर्द और सुन्नत रकअत के बीच अलगाव को देखते हुए), जो अगली अनिवार्य प्रार्थना को पूरा करता है

साथ ही, यह सलाह दी जाती है कि मस्जिद के इमाम जैसा करें, जिसमें एक व्यक्ति अगली अनिवार्य प्रार्थना करता है। यह मण्डली के बीच एकता और समुदाय को बढ़ावा देगा, और पैगंबर मुहम्मद के शब्दों के अनुरूप भी होगा: "इमाम मौजूद है ताकि [अन्य] उसका अनुसरण करें।"

सुबह की प्रार्थना में दुआ "कुनुत"।

इस्लामी धर्मशास्त्री सुबह की प्रार्थना में कुनुत दुआ पढ़ने के संबंध में अलग-अलग राय व्यक्त करते हैं।

शफ़ीई मदहब के धर्मशास्त्री और कई अन्य विद्वान इस बात से सहमत हैं कि सुबह की प्रार्थना में इस दुआ को पढ़ना एक सुन्नत (वांछनीय क्रिया) है।

उनका मुख्य तर्क इमाम अल-हकीम की हदीसों के संग्रह में दी गई हदीस को माना जाता है कि पैगंबर मुहम्मद (ईश्वर की शांति और आशीर्वाद उन पर) के बाद कमर से झुकनासुबह की प्रार्थना की दूसरी रकअत में, अपने हाथ ऊपर उठाते हुए (जैसा कि आमतौर पर प्रार्थना-दुआ पढ़ते समय किया जाता है), वह प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़े: "अल्लाहुम्मा-खदीना फी मेन हदते, वा 'आफिना फी मेन' आफते , वा तवल्लियाना फी मेन तवललैत... "इमाम अल-हकीम ने इस हदीस का हवाला देते हुए इसकी प्रामाणिकता का संकेत दिया।

हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्रियों और उनकी राय साझा करने वाले विद्वानों का मानना ​​​​है कि सुबह की प्रार्थना के दौरान इस दुआ को पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। वे इस तथ्य से अपनी राय रखते हैं कि उपरोक्त हदीस में विश्वसनीयता की अपर्याप्त डिग्री है: इसे प्रसारित करने वाले लोगों की श्रृंखला में, उन्होंने 'अब्दुल्ला इब्न सईद अल-मकबरी' का नाम लिया, जिनके शब्दों पर कई मुहद्दिस विद्वानों को संदेह था। हनफियों ने इब्न मसूद के शब्दों का भी उल्लेख किया है कि "पैगंबर ने केवल एक महीने के लिए सुबह की प्रार्थना में दुआ कुनुत का पाठ किया, जिसके बाद उन्होंने ऐसा करना बंद कर दिया।"

गहरे विहित विवरणों में जाने के बिना, मैं ध्यान देता हूं कि इस मुद्दे पर राय में मामूली मतभेद इस्लामी धर्मशास्त्रियों के बीच विवाद और असहमति का विषय नहीं हैं, बल्कि सुन्नत के धार्मिक विश्लेषण के आधार के रूप में आधिकारिक विद्वानों द्वारा निर्धारित मानदंडों में अंतर का संकेत देते हैं। पैगंबर मुहम्मद (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और स्वागत करें) की। शफ़ीई स्कूल के वैज्ञानिकों ने इस मुद्दे पर अधिक ध्यान दिया अधिकतम आवेदनसुन्नत, और हनफ़ी धर्मशास्त्री - उद्धृत हदीस की विश्वसनीयता की डिग्री और साथियों की गवाही। दोनों दृष्टिकोण मान्य हैं. हम, जो महान वैज्ञानिकों के अधिकार का सम्मान करते हैं, उन्हें मदहब के धर्मशास्त्रियों की राय का पालन करने की आवश्यकता है जिसका हम अपने दैनिक धार्मिक अभ्यास में पालन करते हैं।

शफ़ीइट्स, सुबह की प्रार्थना के फ़र्ज़ में कुनुत दुआ पढ़ने की वांछनीयता को निर्धारित करते हुए, इसे निम्नलिखित क्रम में करते हैं।

दूसरी रकअत में उपासक के धनुष से उठने के बाद, जमीन पर झुकने से पहले निम्नलिखित दुआ पढ़ी जाती है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा-ख़दीना फ़ी-मन हदाते, वा 'आफ़िना फ़ी-मन' आफ़ते, वा तवल्याना फ़ी-मन तवल्लयित, वा बारीक लियाना फ़ी-मा अ'तोइत, वा क्याना शर्रा मा कदैत, फ़ा इन्नाक्या तकदी वा लाया युकदु 'अलैक, वा इन्नेहु लाया यजिल्लु मन वलैत, वा लाया याइज्जु मन 'आदेइत, तबारकते रब्बेनी वा ता'आलैत, फा लाकल-हम्दु 'अलाया मा कदैत, नस्ताग्फिरुक्य वा नतुबु इलैइक। वा सल्ली, अल्लाहुम्मा अलया सईदीना मुहम्मद, अन-नबियिल-उम्मी, वा अलया एलीही वा साहबिही वा सल्लिम».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .

अनुवाद:

« हे भगवान! जिन लोगों को आपने निर्देशित किया है, उनमें से हमें सही मार्ग पर मार्गदर्शन करें। हमें संकटों [दुर्भाग्य, बीमारियों] से दूर करें, उन लोगों में से जिन्हें आपने कष्टों से दूर किया है [जिन्हें आपने समृद्धि, उपचार दिया है]। हमें उन लोगों में रखें जिनके मामले आपके नियंत्रण में हैं, जिनकी सुरक्षा आपके नियंत्रण में है। आपने हमें जो कुछ भी दिया है उसमें हमें आशीर्वाद [बरकत] दें। तूने जो बुराई ठानी है, उससे हमारी रक्षा कर। आप निर्धारक हैं और कोई भी आपके विरुद्ध शासन नहीं कर सकता। निश्चय ही, जिसका तू समर्थन करेगा, वह तुच्छ न होगा। और जिस से तू शत्रुता करेगा, वह बलवन्त न होगा। आपकी अच्छाई और भलाई महान है, आप उन सभी से ऊपर हैं जो आपके अनुरूप नहीं हैं। आपके द्वारा निर्धारित हर चीज़ के लिए आपकी स्तुति और आभार। हम आपसे माफ़ी मांगते हैं और आपके सामने पश्चाताप करते हैं। हे भगवान, आशीर्वाद दें और पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार और उनके साथियों को नमस्कार करें».

इस प्रार्थना-दुआ को पढ़ते समय हाथों को छाती के स्तर तक ऊपर उठाया जाता है और हथेलियाँ आकाश की ओर होती हैं। दुआ पढ़ने के बाद, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति, अपने चेहरे को हथेलियों से रगड़े बिना, जमीन पर झुक जाता है और सामान्य तरीके से प्रार्थना पूरी करता है।

यदि सुबह की नमाज़ जमात समुदाय के हिस्से के रूप में की जाती है (अर्थात इसमें दो या दो से अधिक लोग भाग लेते हैं), तो इमाम दुआ "कुनुत" को ज़ोर से पढ़ता है। उनके पीछे खड़े लोग इमाम के प्रत्येक विराम के दौरान "अमीन" कहते हैं जब तक कि "फा इन्नाक्या तकदी" शब्द नहीं निकल जाते। इन शब्दों से शुरू करते हुए, इमाम के पीछे खड़े लोग "आमीन" नहीं कहते हैं, बल्कि उनके पीछे बाकी दुआ चुपचाप कहते हैं या "अशहद" कहते हैं। मैं गवाही देता हूं»).

दुआ "कुनुत" को "वित्र" प्रार्थना में भी पढ़ा जाता है और इसका उपयोग दुर्भाग्य और परेशानियों के दौरान किसी भी प्रार्थना के दौरान किया जा सकता है। धर्मशास्त्रियों के बीच अंतिम दो प्रावधानों के संबंध में कोई महत्वपूर्ण असहमति नहीं है।

सुबह की नमाज़ की सुन्नत हो सकती है

फ़र्ज़ के बाद होता है

इस तरह का मामला तब होता है जब कोई व्यक्ति सुबह की नमाज़ अदा करने के लिए मस्जिद में प्रवेश करता है और देखता है कि दो फ़र्ज़ रकअत पहले ही पूरी हो चुकी हैं। उसे क्या करना चाहिए: तुरंत सभी के साथ शामिल हो जाएं, और बाद में सुन्नत की दो रकअत अदा करें, या इमाम और उसके पीछे नमाज़ पढ़ने वालों के सामने सुन्नत की दो रकअत अदा करने के लिए समय निकालने की कोशिश करें और अभिवादन के साथ फ़र्ज़ की नमाज़ पूरी करें?

शफ़ीई विद्वानों का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति प्रार्थना करने वालों में शामिल हो सकता है और उनके साथ दो रकअत फ़र्ज़ अदा कर सकता है। फ़र्ज़ के अंत में, देर से आने वाला सुन्नत की दो रकअत अदा करता है। सुबह की नमाज़ के फ़र्ज़ के बाद और जब तक सूरज भाले की ऊँचाई (20-40 मिनट) तक नहीं उगता, तब तक नमाज़ अदा करने पर प्रतिबंध, पैगंबर की सुन्नत में निर्धारित है, वे सभी अतिरिक्त प्रार्थनाओं पर लागू होते हैं, सिवाय उन प्रार्थनाओं के जिन्हें छोड़कर एक विहित औचित्य (उदाहरण के लिए, मस्जिद को नमस्कार करने की प्रार्थना, या बहाल प्रार्थना-कर्तव्य)।

हनफ़ी धर्मशास्त्री पैगंबर की विश्वसनीय सुन्नत में निर्दिष्ट निश्चित समय पर प्रार्थना करने के निषेध को पूर्ण मानते हैं। इसीलिए वे कहते हैं कि जो व्यक्ति सुबह की नमाज़ के लिए मस्जिद में देर से आता है, वह पहले सुबह की नमाज़ की सुन्नत की दो रकअत अदा करता है, और फिर फ़र्ज़ अदा करने वालों में शामिल हो जाता है। यदि उसके पास इमाम द्वारा दाहिनी ओर अभिवादन कहने से पहले उपासकों में शामिल होने का समय नहीं है, तो वह स्वयं फ़र्ज़ बनाता है।

दोनों राय पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) की विश्वसनीय सुन्नत से पुष्ट होती हैं। प्रार्थना करने वाला व्यक्ति किस मदहब का पालन करता है, उसके अनुसार लागू होता है।

दोपहर की प्रार्थना (ज़ुहर)

समयपूर्णता - उस क्षण से जब सूर्य अपने आंचल से गुजरता है जब तक कि वस्तु की छाया स्वयं से अधिक लंबी न हो जाए। यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि जब सूर्य अपने चरम पर था तब वस्तु की जो छाया थी उसे संदर्भ बिंदु के रूप में लिया जाता है।

दोपहर की नमाज़ में 6 रकअत सुन्नत और 4 रकअत फ़र्ज़ शामिल होते हैं। उनके कार्यान्वयन का क्रम इस प्रकार है: सुन्नत की 4 रकअत, फर्द की 4 रकअत और सुन्नत की 2 रकअत।

सुन्नत की 4 रकअत

चरण 2. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ की चार रकअत सुन्नत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए करना।"

ज़ुहर नमाज़ की सुन्नत की पहली दो रकअत अदा करने का क्रम चरण 2-9 में फज्र नमाज़ की दो रकअत अदा करने के क्रम के समान है।

फिर, "तशहुद" (बिना "सलावत" कहे, जैसे कि फज्र की नमाज के दौरान) पढ़ने के बाद, उपासक तीसरी और चौथी रकअत करता है, जो पहली और दूसरी रकअत के समान होती है। तीसरे और चौथे के बीच "तशहुद" नहीं पढ़ा जाता है, क्योंकि इसका उच्चारण हर दो रकअत के बाद किया जाता है।

जब उपासक चौथी रकअत के दूसरे सजदे से उठता है, तो वह बैठ जाता है और "तशहुद" पढ़ता है।

इसे पढ़ने के बाद, अपनी स्थिति बदले बिना, उपासक कहता है "सलावत।"

आगे का आदेश पैराग्राफ से मेल खाता है। 10-13, सुबह की प्रार्थना के विवरण में दिया गया है।

यह सुन्नत की चार रकअतों का समापन करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दोपहर की नमाज़ की सुन्नत की चार रकअतों के दौरान, सभी प्रार्थना सूत्रों का उच्चारण चुपचाप किया जाता है।

4 रक़ियात फ़र्ज़

चरण 2. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ की चार रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

फ़र्ज़ की चार रकअत पहले वर्णित सुन्नत की चार रकअत करने के क्रम के अनुसार सख्ती से की जाती हैं। एकमात्र अपवाद यह है कि तीसरी और चौथी रकअत में सूरह "अल-फ़ातिहा" के बाद छोटे सूरह या छंद नहीं पढ़े जाते हैं।

2 रकअत सुन्नत

चरण 1. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ की सुन्नत की दो रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए करना।"

इसके बाद, उपासक उसी क्रम में सब कुछ करता है, जैसा कि सुबह की प्रार्थना (फज्र) की सुन्नत की दो रकअतों को समझाते समय वर्णित किया गया था।

सुन्नत की दो रकअत और इस प्रकार पूरी दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) पूरी करने के बाद, बैठना जारी रखते हुए, अधिमानतः पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) की सुन्नत के अनुसार, "तस्बीहात" करें।

दोपहर की प्रार्थना ('अस्र)

समयइसकी पूर्णता उस क्षण से प्रारंभ होती है जब किसी वस्तु की छाया स्वयं से अधिक लंबी हो जाती है। यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि जब सूर्य अपने चरम पर था तब जो छाया थी, उसे ध्यान में नहीं रखा जाता है। इस प्रार्थना का समय सूर्यास्त के साथ समाप्त होता है।

दोपहर की नमाज़ में चार रकअत फ़र्ज़ होते हैं।

4 रक़ियात फ़र्ज़

चरण 1. अज़ान.

चरण 3. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ की चार रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

अस्र की नमाज़ के फ़र्द की चार रकअत अदा करने का क्रम दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) के फ़र्द की चार रकअत अदा करने के क्रम से मेल खाता है।

प्रार्थना के बाद, इसके महत्व को न भूलते हुए, "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

शाम की प्रार्थना (मघरेब)

समय सूर्यास्त के तुरंत बाद शुरू होता है और शाम की सुबह के गायब होने के साथ समाप्त होता है। इस प्रार्थना की समयावधि अन्य प्रार्थनाओं की तुलना में सबसे कम होती है। इसलिए, आपको इसके कार्यान्वयन की समयबद्धता पर विशेष रूप से ध्यान देना चाहिए।

शाम की नमाज़ में तीन रकअत फ़र्ज़ और दो रकअत सुन्नत शामिल होती है।

3 रक़ियात फ़र्ज़

चरण 1. अज़ान.

चरण 2. इकामत।

चरण 3. नियत(इरादा): "मैं शाम की नमाज़ के तीन फ़र्ज़ रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

शाम मगरिब की नमाज़ के फ़र्ज़ की पहली दो रकअतें पीपी में सुबह की नमाज़ (फ़ज्र) के फ़र्ज़ की दो रकअतों के समान ही अदा की जाती हैं। 2-9.

फिर, "तशहुद" ("सलावत" कहे बिना) पढ़ने के बाद, उपासक उठता है और दूसरी रकअत की तरह ही तीसरी रकअत पढ़ता है। हालाँकि, इसमें अल-फ़ातिहा के बाद की आयत या छोटा सूरह नहीं पढ़ा जाता है।

जब उपासक तीसरी रकअत के दूसरे सजदे से उठता है, तो वह बैठ जाता है और फिर से "तशहुद" पढ़ता है।

फिर, "तशहुद" पढ़ने के बाद, उपासक, अपनी स्थिति बदले बिना, "सलावत" कहता है।

प्रार्थना करने की आगे की प्रक्रिया पैराग्राफ में वर्णित क्रम के अनुरूप है। 10-13 सुबह की प्रार्थना.

इससे फ़र्ज़ की तीन रकअतें ख़त्म हो जाती हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस प्रार्थना के पहले दो रकअतों में, सूरह अल-फ़ातिहा और उसके बाद पढ़ा जाने वाला सूरह ज़ोर से उच्चारित किया जाता है।

2 रकअत सुन्नत

चरण 1. नियत(इरादा): "मैं शाम की नमाज़ की दो रकअत सुन्नत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

सुन्नत की ये दो रकअत किसी भी दैनिक प्रार्थना की सुन्नत की अन्य दो रकअत की तरह ही पढ़ी जाती हैं।

प्रार्थना-नमाज़ के बाद, इसके महत्व को न भूलते हुए, सामान्य तरीके से "तस्बीहात" करने की सलाह दी जाती है।

प्रार्थना पूरी करने के बाद, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति किसी भी भाषा में सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ सकता है, और उससे अपने और सभी विश्वासियों के लिए इस और भविष्य की दुनिया में सर्वश्रेष्ठ मांग सकता है।

रात्रि प्रार्थना ('ईशा')

इसकी घटना का समय शाम की सुबह के गायब होने के बाद (शाम की प्रार्थना के समय के अंत में) और सुबह की शुरुआत से पहले (सुबह की प्रार्थना की शुरुआत से पहले) की अवधि पर पड़ता है।

रात की प्रार्थना में चार फ़र्ज़ रकअत और दो सुन्नत रकअत शामिल हैं।

4 रक़ियात फ़र्ज़

प्रदर्शन का क्रम दिन या दोपहर की नमाज़ के चार फ़र्ज़ रकअत करने के क्रम से भिन्न नहीं होता है। अपवाद सूरह अल-फातिहा और के पहले दो रकअत में इरादा और पढ़ना है लघु सुराज़ोर से, जैसे सुबह या शाम की प्रार्थना में।

2 रकअत सुन्नत

इरादे के अपवाद के साथ, सुन्नत की रकअत अन्य प्रार्थनाओं में सुन्नत की दो रकअत के अनुरूप क्रम में की जाती हैं।

पूरा होने पर रात्रि प्रार्थना"तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

और पैगंबर मुहम्मद (भगवान की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के कथन के बारे में मत भूलिए: "जो कोई प्रार्थना के बाद 33 बार "सुभानल-लाह", 33 बार "अल-हम्दु लिल-लयह" और "अल्लाहु" कहता है। अकबर" को 33 बार, जिससे संख्या 99 हो जाएगी, जो भगवान के नामों की संख्या के बराबर होगी, और उसके बाद वह एक सौ जोड़कर कहेगा: "लया इलियाहे इल्या लल्लाहु वहदाहु ला सरिक्य ल्याह, ल्याहुल-मुल्कु वा ल्याहुल- हम्दु, युख्यि वा युमिइतु वा हुवा अलया कुल्लि शायिन कादिर," उसकी गलतियाँ और गलतियाँ माफ कर दी जाएंगी, भले ही उनकी संख्या समुद्री झाग की मात्रा के बराबर हो।"

हनफ़ी धर्मशास्त्रियों के अनुसार, एक प्रार्थना में सुन्नत की चार रकअत एक पंक्ति में की जानी चाहिए। उनका यह भी मानना ​​है कि सभी चार रकअत अनिवार्य सुन्नत (सुन्नत मुअक्क्यदा) हैं। शफ़ीई धर्मशास्त्रियों का तर्क है कि दो रकअत करना आवश्यक है, क्योंकि पहले दो को मुअक्क्यद की सुन्नत माना जाता है, और अगले दो को एक अतिरिक्त सुन्नत (सुन्ना गैरु मुअक्क्यद) माना जाता है। उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। टी. 2. पी. 1081, 1083, 1057.

किसी की फ़र्ज़ रकअत से पहले इक़मा पढ़ना अनिवार्य प्रार्थनाएँवांछनीय (सुन्नत) है.

ऐसे मामले में जब प्रार्थना सामूहिक रूप से की जाती है, तो इमाम जो कहा गया है उसमें यह जोड़ता है कि वह अपने पीछे खड़े लोगों के साथ प्रार्थना करता है, और बदले में, उन्हें यह शर्त लगानी होगी कि वे इमाम के साथ प्रार्थना करते हैं।

दोपहर की नमाज़ की शुरुआत और सूर्यास्त के बीच के समय अंतराल को सात भागों में विभाजित करके 'अस्र प्रार्थना' के समय की गणना गणितीय रूप से भी की जा सकती है। उनमें से पहले चार दोपहर (ज़ुहर) का समय होगा, और अंतिम तीन दोपहर की नमाज़ ('अस्र) का समय होगा। गणना का यह रूप अनुमानित है.

उदाहरण के लिए, घर पर अज़ान और इकामा पढ़ना केवल वांछनीय कार्यों को संदर्भित करता है। अधिक जानकारी के लिए, अज़ान और इकामा पर अलग-अलग सामग्री देखें।

शफ़ीई मदहब के धर्मशास्त्रियों ने वांछनीयता (सुन्नत) निर्धारित की संक्षिप्त रूपप्रार्थना के इस स्थान में "सलावत": "अल्लाहुम्मा सल्ली अलया मुहम्मद, अब्दिक्य वा रसूलिक, अन-नबी अल-उम्मी।"

अधिक जानकारी के लिए, उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंड में टी. 2. पी. 900.

यदि कोई व्यक्ति अकेले प्रार्थना पढ़ता है, तो वह इसे ज़ोर से और चुपचाप दोनों तरह से पढ़ सकता है, लेकिन इसे ज़ोर से पढ़ना बेहतर है। अगर नमाज़ पढ़ने वाला व्यक्ति इमाम की भूमिका निभाता है तो नमाज़ ज़ोर से पढ़ना अनिवार्य है। उसी समय, सूरह "अल-फ़ातिहा" से पहले पढ़े जाने वाले शब्द "बिस्मिल-ल्याही रहमानी रहमानी" का उच्चारण शफ़ीइयों के बीच ज़ोर से और हनफ़ियों के बीच चुपचाप किया जाता है।

अबू हुरैरा से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। इमाम मुस्लिम. उदाहरण के लिए देखें: अन-नवावी हां। पी. 484, हदीस नंबर 1418.