अल्लाह के दूत किस गुण के लिए विशिष्ट थे? जैसा कि अल्लाह के दूत (ﷺ) ने मजाक किया था

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु

अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद हमारे पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार के सदस्यों और उनके सभी साथियों पर हो!

1) प्रश्न: यदि किसी महिला का मासिक धर्म भोर की प्रार्थना के तुरंत बाद समाप्त हो जाता है, तो क्या उसे उस दिन उपवास करना चाहिए? क्या उपवास का दिन गिना जायेगा?

उत्तर:अगर कोई महिला सुबह की प्रार्थना के बाद खुद को शुद्ध करती है, तो इस मामले पर वैज्ञानिकों के दो बयान हैं।

ए) उसे शेष दिन रखना होगा और वह दिन उसके लिए गिना नहीं जाएगा, उसे उस दिन की भरपाई करनी होगी। यह ज्ञात है कि इमाम अहमद, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, ने यह राय रखी थी।

बी) बाकी दिन उसे व्रत नहीं रखना चाहिए, क्योंकि उस दिन उसका व्रत मान्य नहीं होगा। यदि व्रत मान्य नहीं है तो उसका कोई लाभ नहीं है। सही रोज़ा वह है जब कोई व्यक्ति दिन के दौरान अपना रोज़ा तोड़े बिना अल्लाह की इबादत में खुद को रोक लेता है, उसकी स्तुति करो। भोर से सूर्यास्त तक.

दूसरी राय, जैसा कि आप देख सकते हैं, एक अधिक महत्वपूर्ण और विश्वसनीय राय है, जो कहती है कि एक महिला उस दिन उपवास करने के लिए बाध्य होती है जब उसकी अवधि सुबह की प्रार्थना के बाद शुरू होती है। लेकिन दोनों मत कहते हैं कि इस दिन महिला पुनःपूर्ति के लिए बाध्य होती है।

2) प्रश्न:अगर मैंने खुद को मासिक धर्म से मुक्त कर लिया और सुबह की प्रार्थना के बाद ही स्नान किया, प्रार्थना की और फिर उपवास जारी रखा, तो क्या मुझे उस दिन की भरपाई करने की ज़रूरत है?

उत्तर:यदि उसे भोर की प्रार्थना से पहले एक पल के लिए भी मासिक धर्म से शुद्ध किया जाता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि वह रमज़ान के महीने में शुद्ध है, तो वह उपवास करने के लिए बाध्य है, और उस दिन उसका उपवास वैध होगा। उसे किसी भी चीज़ की भरपाई करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उसने उपवास किया था, उपवास के लिए शुद्ध किया जा रहा था। यदि वह भोर की प्रार्थना के बाद ही नहाती हो, तो भी इसमें कोई शर्मनाक बात नहीं है, जैसे उन लोगों के लिए जो मैथुन (पत्नी के साथ घनिष्ठता), उत्सर्जन (शुक्राणु का निकलना), केवल स्नान करने के कारण अपवित्रता की स्थिति में थे। सुबह की नमाज के बाद उनका पद वैध माना जाता है। इस अवसर पर, मैं कुछ महिलाओं की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगी जिनका चक्र व्रत तोड़ने के बाद शुरू हुआ, और जिनका मानना ​​है कि यदि चक्र पहले शुरू हुआ रात्रि प्रार्थना, तो उनका पद मायने नहीं रखता। ये शब्द निराधार हैं और इनका कोई आधार नहीं है। यदि चक्र सूर्यास्त के बाद ही शुरू हुआ तो व्रत वैध माना जाता है।

3) प्रश्न: क्या प्रसव पीड़ित महिला के लिए उपवास और प्रार्थना करना आवश्यक है यदि वह चालीस दिनों तक शुद्ध हो चुकी है?

उत्तर: हां, यदि प्रसव पीड़ा से पीड़ित महिला 40 चालीस दिनों से पहले खुद को शुद्ध कर लेती है, तो उसे रमज़ान के महीने में रोज़ा रखना होगा, नमाज़ भी पढ़नी होगी, उसका पति उसके साथ संभोग कर सकता है, क्योंकि वहवह उपासना के लिये, और अपने पति के साथ यौन सम्बन्ध रखने के लिये पवित्र है। उसे उपवास करने, प्रार्थना करने और अपने पति के साथ घनिष्ठता रखने से कोई नहीं रोक सकता।

4) प्रश्न: यदि किसी महिला का सामान्य मासिक धर्म चक्र आठ या सात दिन तक चलता है, तो यह पता चलता है कि अवधि अपेक्षा से अधिक विलंबित हो गई है, इस मामले में क्या निर्णय है?

उत्तर: यदि किसी महिला का सामान्य चक्र छह या सात दिनों तक चलता है, तो यह अपेक्षा से अधिक समय तक चलता है, तो वह शुद्ध होने तक नमाज नहीं पढ़ती है, क्योंकि अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने विशेष रूप से अवधि का संकेत नहीं दिया है चक्र को जारी रखने की आवश्यकता के लिए। अल्लाह कहता है: “वे आपसे आपके मासिक धर्म के बारे में पूछते हैं। कहो: वे दुख पहुंचाते हैं।" . यदि रक्त रह जाता है, तो महिला को तब तक चक्र स्थिति में रहना चाहिए जब तक वह शुद्ध न हो जाए, स्नान न कर ले और प्रार्थना करना शुरू न कर दे। यदि दूसरा महीना आ गया है, पिछले महीने से कम (चक्र में रहते हुए), तो उसे शुद्ध होने के बाद स्नान करना चाहिए। मुख्य बात यह है कि चाहे यह सिलसिला उनके साथ कितने भी लंबे समय तक चलता रहे, वह नमाज़ नहीं पढ़तीं, भले ही वह पिछले महीने से ऐसा कर रही हों।

5) प्रश्न: यदि किसी महिला को रमज़ान के दिन (मासिक धर्म के सामान्य दिनों में नहीं) खून की एक छोटी बूंद होती है, तो यह पूरे रमज़ान के महीने में जारी रहता है, अगर उसने रोज़ा रखा, तो क्या उसका रोज़ा वैध होगा?

उत्तर: हां, उनकी पोस्ट को वैध माना जाता है, लेकिन जहां तक ​​उन बूंदों की बात है तो उनमें कुछ भी नहीं है, क्योंकि वे पसीना हैं। जैसा कि मैंने कहा अली बिन अबी तालिब , अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है: "नकसीर जैसी दिखने वाली बूंदें मासिक धर्म नहीं हैं।"

6) प्रश्न: अगर कोई सुबह की नमाज़ से पहले मासिक धर्म या प्रसवोत्तर शुद्धि से खुद को शुद्ध कर लेता है और उसके बाद ही स्नान नहीं करता है, तो क्या रोज़ा वैध होगा या नहीं?

उत्तर:हाँ, मासिक धर्म वाली महिला के लिए रोज़ा तभी वैध है जब वह सुबह की नमाज़ से पहले खुद को साफ़ कर लेती है और उसके बाद ही स्नान करती है सुबह की प्रार्थना. प्रसव पीड़ा वाली महिलाओं के लिए भी, क्योंकि दोनों को उपवास की अनुमति है। वह उस व्यक्ति के समान है जो भोर होने पर अपवित्र हो जाता है, और उसका उपवास वैध माना जाता है। अल्लाह कहता है: “अब से, उनके साथ घनिष्ठता में प्रवेश करें और जो अल्लाह ने आपके लिए निर्धारित किया है उसके लिए प्रयास करें। तब तक खाओ और पीओ जब तक तुम भोर के सफेद धागे को काले धागे से अलग न कर लो।” . यदि अल्लाह ने सुबह की नमाज़ से पहले पत्नी के साथ घनिष्ठता की अनुमति दी, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि उसने सुबह के बाद स्नान करने की अनुमति दी है। आयशा ने बताया कि अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, उपवास के दौरान पूर्ण स्नान की आवश्यकता के साथ उठे।

आयशा से एक और किंवदंती, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कहती है कि अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, सुबह होने तक स्नान नहीं किया।

7) प्रश्न: यदि किसी महिला को मासिक धर्म आता है या उपवास करते समय उसे अपने आने वाले चक्र का दर्द महसूस होता है, लेकिन रक्त सूर्यास्त के बाद ही निकलता है, तो क्या उपवास का वह दिन वैध माना जाता है, या क्या उसे इसके लिए क्षतिपूर्ति करने की आवश्यकता है?

उत्तर:यदि किसी महिला को लगता है कि मासिक धर्म करीब आ रहा है या उपवास करते समय दर्द महसूस होता है, लेकिन अभी तक खून नहीं निकला है, तो उस दिन उपवास करना उसके लिए सही है। और उसे इस दिन के लिए क़ज़ा करने की ज़रूरत नहीं है, और वह इनाम नहीं खोती है। यही निर्णय उन महिलाओं पर भी लागू होता है जो अतिरिक्त रोज़ा रखती हैं।

8) प्रश्न: यदि कोई महिला खून देखती है, लेकिन उसे यकीन नहीं है कि यह मासिक धर्म है। उस दिन का शरिया फैसला क्या है?

उत्तर:उस दिन का व्रत पूर्ण होता है, क्योंकि मुख्य बात यह है कि उस दिन मासिक धर्म नहीं होता है और जब तक यह स्पष्ट रूप से ज्ञात नहीं हो जाता है कि यह एक चक्र की शुरुआत है, तब तक व्रत वैध माना जाता है।

9) प्रश्न: कभी-कभी एक महिला को थोड़ी मात्रा में खून के निशान या बूंदें दिखाई देती हैं अलग-अलग समयदिन। किसी तरह मैंने इसे चक्र के दौरान देखा, लेकिन खून नहीं निकला, और कभी-कभी आप इसे चक्र के दौरान नहीं देख सकते, इन दो मामलों में क्या निर्णय है?

उत्तर: इसी तरह के प्रश्न का उत्तर पहले से ही मौजूद था। यदि बूंदों का स्राव मासिक धर्म के दिनों में होता है, तो इसे एक चक्र माना जाता है।

10) प्रश्न: जिस महिला को मासिक धर्म हो रहा हो और वह बच्चे को जन्म दे रही हो, क्या वे दोनों रमज़ान के दौरान खा और पी सकते हैं?

उत्तर:हां, वे रमज़ान के दौरान खा और पी सकते हैं, लेकिन बेहतर होगा कि वे इसे गुप्त रूप से करें, खासकर अगर उनके घर में कोई बच्चा है। क्योंकि इससे बच्चों के लिए (बच्चों को व्रत पालने के लिए प्रेरित करना) समस्या पैदा हो जाती है।

11) प्रश्न: कुछ महिलाएं जिनका गर्भपात हो जाता है, उन्हें नहीं पता होता कि क्या करना चाहिए। ऐसी स्थितियाँ होती हैं, भ्रूण बनने से पहले गर्भपात हो जाता है, या भ्रूण बनने के बाद गर्भपात हो जाता है, उस उपवास के दिन का क्या निर्णय होता है जिस दिन गर्भपात हुआ हो। क्या गर्भपात के दिन रोज़ा रखना जायज़ है?

उत्तर:यदि भ्रूण नहीं बना है, तो उसके रक्त को प्रसवोत्तर शुद्धि (निफ़ास) नहीं माना जाता है, और इसलिए वह रोज़ा रख सकती है और नमाज़ पढ़ सकती है, और उसका रोज़ा वैध होगा। यदि भ्रूण बन गया है, तो उसका खून निफ़ास माना जाता है, और इसलिए उसे प्रार्थना या उपवास करने की अनुमति नहीं है। इस प्रश्न के नियम, या स्पष्टीकरण, यदि भ्रूण का निर्माण होता है, तो उसके रक्त के निकलने को प्रसवोत्तर सफाई (निफास) माना जाता है। यदि भ्रूण का निर्माण नहीं हुआ है, तो रक्त के निकलने को प्रसवोत्तर सफाई नहीं माना जाता है। यदि खून निफ़ास हो जाता है, तो उसके लिए वह सब कुछ निषिद्ध है जो प्रसव में महिलाओं के लिए निषिद्ध है, लेकिन यदि रक्त निफ़ास नहीं है, तो उसके लिए पूजा में कुछ भी निषिद्ध नहीं है (बेशक, उसे स्नान करना होगा, क्योंकि जो कुछ भी निकलता है) दो चैनलों का शुद्धिकरण का उल्लंघन होता है, एक महिला की योनि से निकलने वाली हवा के अपवाद के साथ)।

12) प्रश्न: अगर किसी गर्भवती महिला को रमज़ान के दिन रक्तस्राव होता है, तो क्या उसके रोज़े का उस पर असर पड़ता है?

उत्तर: यदि मासिक धर्म का खून निकलता है और महिला उपवास करती है, तो उसका उपवास टूट जाता है, जैसा कि अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "एक महिला जो मासिक धर्म से गुजर रही है वह प्रार्थना या उपवास नहीं करती है". इसका मतलब यह है कि मासिक धर्म और प्रसवोत्तर सफाई दोनों से रोज़ा टूट जाता है। यदि किसी गर्भवती महिला को रमज़ान के दिन रक्तस्राव शुरू हो जाता है, तो इसे एक चक्र माना जाता है, गैर-गर्भवती सामान्य महिलाओं की तरह, दोनों पर एक ही कानून लागू होता है। यदि यह मासिक धर्म का खून नहीं है तो इसका उल्लंघन नहीं होता है। ऐसा दुर्लभ मामलों में होता है कि महिलाओं को बच्चे को गर्भ धारण करने के क्षण से ही लगातार रक्तस्राव होता रहता है, यानी उनका मासिक धर्म चक्र बाधित नहीं होता है। उन पर शरीयत का फैसला, साथ ही गर्भवती महिलाओं पर भी नहीं.

अगर किसी महिला को यकीन हो जाए कि ये मासिक धर्म नहीं है तो उसका रोज़ा और नमाज़ नहीं टूटती.

13) प्रश्न: यदि मासिक धर्म के दौरान किसी महिला ने देखा कि उसे रक्तस्राव हो रहा है, और अगले दिन पूरे दिन के लिए रक्तस्राव बंद हो गया। इस स्थिति में उसे क्या करना चाहिए?

उत्तर: आपके प्रश्न से यह स्पष्ट है कि यह सफाई चक्र से संबंधित है, और इसे अंतिम सफाई नहीं माना जाता है, और इसलिए आपके लिए वह सब कुछ वर्जित है जो मासिक धर्म वाली महिलाओं के लिए वर्जित है।

14) प्रश्न: में पिछले दिनोंमासिक धर्म, सफाई से पहले महिला को खून के निशान नहीं दिखे, क्या उसे उस दिन उपवास करना चाहिए? अगर उसने नहीं देखा सफ़ेद स्राव, फिर क्या करें?

उत्तर: यदि उसे आमतौर पर मासिक धर्म के अंत में सफेद निर्वहन नहीं होता है, जैसा कि कुछ महिलाओं के साथ होता है, तो उसे उपवास करने की आवश्यकता है। यदि कोई महिला आमतौर पर अपने मासिक धर्म का अंत सफेद स्राव से निर्धारित करती है, तो वह तब तक उपवास नहीं करती जब तक कि उसे सफेद स्राव न दिखाई दे।

15) प्रश्न: उन लोगों पर क्या निर्णय है जो मासिक धर्म के दौरान और प्रसवोत्तर शुद्धि के दौरान कुरान पढ़ते हैं, उदाहरण के लिए, एक छात्र या शिक्षक होने के नाते, इसे आवश्यकता से मानते हैं?

उत्तर:कुरान पढ़ने के दौरान मासिक धर्म या बच्चे को जन्म देने वाली महिला के लिए इसमें शर्मनाक कुछ भी नहीं है, अगर यह इसके अनुसार हो तत्काल आवश्यकता. उदाहरण के लिए: एक महिला कुरान की शिक्षिका है, या अपनी पढ़ाई के दौरान दिन हो या रात इसका अध्ययन करती है। लेकिन इनाम पाने की उम्मीद में क़ुरान पढ़ना, इस समय न पढ़ना ही बेहतर है। क्योंकि अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि मासिक धर्म वाली महिला को कुरान पढ़ने की अनुमति नहीं है।

16) प्रश्न: क्या एक महिला को सफाई के बाद अपनी चीजें बदलनी चाहिए, यह जानते हुए कि रक्त शरीर तक नहीं पहुंचा और कपड़ों को दूषित नहीं किया?

उत्तर: ऐसी कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि मासिक धर्म शरीर को अशुद्ध नहीं करता है, और मासिक धर्म का खून उस स्थान को प्रदूषित करता है जहां यह अभी प्रवेश किया है। इसलिए, अल्लाह के दूत, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने महिलाओं को उन चीजों को धोने का आदेश दिया, जिन पर मासिक धर्म से खून आता है (बेशक, एक महिला जिसने खुद को मासिक धर्म से मुक्त कर लिया है, वह पूर्ण स्नान करने के लिए बाध्य है)।

17) प्रश्न: प्रसव पीड़ा से पीड़ित एक महिला ने रमज़ान के महीने में सात दिनों तक अपना रोज़ा तोड़ दिया, और इन दिनों की क़ज़ा नहीं की, इसलिए अगला रमज़ान आया, और इस महीने उसने बीमारी के किसी अच्छे कारण के बिना, सात दिनों के लिए रोज़ा छोड़ दिया, क्या करना चाहिए वह करती है? मुझे लगता है कि तीसरा रमज़ान आएगा. कृपया हमें समझाएं, अल्लाह आपको पुरस्कृत करे!

उत्तर: यदि कोई महिला, जैसा कि आपने बताया, बीमार है और भरपाई नहीं कर सकती है, तो वह ऐसा करने में सक्षम होने पर रोज़ा रख सकती है, भले ही अगला रमज़ान आ गया हो। यदि उसके पास कोई कारण नहीं है, और वह असावधानी के कारण अपना रोज़ा छोड़ देती है, तो उसे बिना किसी वैध कारण के अगले रमज़ान तक इसे विलंबित करने का अधिकार नहीं है। आयशा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, ने बताया कि उसके कुछ दिन छूट गए थे और वह उनकी भरपाई नहीं कर सकती थी, केवल शाबान के महीने में। इस महिला को बिना किसी कारण के उपवास में देरी करने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि वह एक पाप कर रही है, जिसके लिए उसे अल्लाह से पश्चाताप करने की ज़रूरत है, उसकी स्तुति करो। और उन सभी दिनों की भरपाई करो जो उसके लिए गिने जाते हैं। यदि स्थिति बीमारी के कारण हो तो एक-दो वर्ष देर भी हो जाये तो कोई पाप नहीं।

18) प्रश्न: कुछ महिलाएँ पिछले रमज़ान के कुछ दिनों की क़ज़ा किए बिना ही दूसरे रमज़ान में प्रवेश कर जाती हैं, उन्हें क्या करना चाहिए?

उत्तर: उन्हें ऐसे कृत्य के लिए अल्लाह से पश्चाताप करने की आवश्यकता है, क्योंकि जिस व्यक्ति पर पिछले रमज़ान का कर्ज़ हो, उसे बिना किसी कारण के अगले रमज़ान तक विलंबित करने की अनुमति नहीं है। आयशा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, ने बताया कि उसके कुछ दिन छूट गए हैं और वह उनकी भरपाई नहीं कर सकती, केवल शाबान के महीने में। यह हदीस अगले रमज़ान तक छूटे हुए दिनों की भरपाई के लिए समय की देरी की अस्वीकार्यता को इंगित करती है। उसे अल्लाह से पश्चाताप करने की ज़रूरत है, और रमज़ान आने के बाद, वह उन दिनों की भरपाई करने के लिए बाध्य है जो वह पिछली बार चूक गई थी।

19) प्रश्न: अगर किसी गर्भवती महिला को बच्चे को जन्म देने से एक या दो दिन पहले खून आता दिखे तो क्या उसे अपना रोज़ा और नमाज़ तोड़ देनी चाहिए?

उत्तर: यदि किसी महिला को प्रसव से पहले, एक या दो दिन में, पीड़ा (पीड़ा) का अनुभव करते समय खून आता है, तो इसे "निफास" माना जाता है, वह उपवास और प्रार्थना से परहेज करने के लिए बाध्य है, लेकिन अगर उसे कठिनाइयों का अनुभव नहीं होता है, तो उसे खून आता है। गंदा माना जाता है, जन्म शुद्धि से संबंधित नहीं, उसे उपवास और नमाज अदा करना जारी रखना चाहिए।

20) प्रश्न: क्या आपको लगता है कि मासिक धर्म को रोकने के लिए गोलियां लेना संभव है ताकि मैं लोगों के साथ उपवास कर सकूं?

उत्तर: मैं तुम्हें इसके विरुद्ध चेतावनी देता हूं. क्योंकि ऐसी गोलियों से बहुत नुकसान होता है।

इसकी मुझे पुष्टि हो गई थी योग्य डॉक्टर. मैं महिलाओं को याद दिलाना चाहूंगी कि यह अल्लाह ने आदम (उन पर शांति हो) की बेटियों के लिए लिखा था, इसलिए सर्वशक्तिमान ने आपके लिए जो ठहराया है, उसे स्वीकार करें। जब कोई चीज़ तुम्हें रोक न दे तो रोज़ा रखो, लेकिन अगर कोई चीज़ तुम्हारे लिए मुश्किल खड़ी कर दे तो रोज़ा उस चीज़ से तोड़ो जिस पर अल्लाह प्रसन्न हो और हुक्म दे, उसी की स्तुति करो।

21) प्रश्न:एक महिला को प्रसवोत्तर सफ़ाई के दो महीने बाद, शुद्ध होने के बाद, खून की छोटी-छोटी बूंदें दिखाई देती हैं, क्या उसे अपना रोज़ा तोड़ देना चाहिए और प्रार्थना नहीं करनी चाहिए

उत्तर: मासिक धर्म और प्रसवोत्तर सफाई वाली महिलाओं में समस्याओं का एक समुद्र होता है जहां चीजें दिखाई नहीं देती हैं। अक्सर ये समस्याएं निषेचन और मासिक धर्म की उपस्थिति को रोकने वाली गोलियों के उपयोग के कारण होती हैं। पहले लोगों को इतनी समस्याओं का सामना नहीं करना पड़ता था, हालाँकि स्त्री के निर्माण के बाद से ये कठिनाइयाँ लगातार बनी हुई हैं। महिलाओं के लिए बुनियादी नियम यह हैं कि उन्हें कुछ संकेतों का पालन करके अपने मासिक धर्म या प्रसवोत्तर सफाई से खुद को साफ करना चाहिए, जैसे कि सफेद निर्वहन जो कुछ महिलाओं में उनके चक्र के अंत में होता है। और यह संभव है कि एक चक्र के बाद एक महिला को पीला और धुंधला स्राव हो, या एक बूंद पसीना आए, यह सब मासिक धर्म नहीं है। उसे खुद को नमाज और रोजा रखने से नहीं रोकना चाहिए। केवल महिलाओं को तब तक जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए जब तक कि वे आश्वस्त न हो जाएं कि वे साफ हो गई हैं, क्योंकि कुछ महिलाएं, अगर देखती हैं कि खून सूख गया है, तो मासिक धर्म से पूरी तरह से साफ होने से पहले स्नान करने के लिए दौड़ पड़ती हैं। जब साथियों की पत्नियों ने आयशा को खून से सना हुआ रूई दिखाया, तो उसने, अल्लाह उससे प्रसन्न हो, उत्तर दिया: "जब तक तुम्हें सफेद स्राव न दिखाई दे, तब तक जल्दबाजी मत करो।"

22) प्रश्न: रोज़ा रखने वाली महिला के लिए रमज़ान के दिनों में भोजन का स्वाद लेने का क्या मतलब है?

उत्तर: अगर इसके लिए इसकी आवश्यकता है तो कुछ भी नहीं है, लेकिन वह जो चखती है उसे उगलने के लिए बाध्य है।

23) प्रश्न: एक महिला दुर्घटना का शिकार हो गई, गर्भावस्था के पहले चरण में थी, गर्भपात हो गया, रक्तस्राव के साथ, क्या उसे अपना उपवास तोड़ देना चाहिए या उसे उपवास शुरू कर देना चाहिए, यदि वह अपना उपवास तोड़ देती है, तो क्या यह उस पर पाप होगा?

उत्तर: गर्भावस्था के दौरान आमतौर पर महिलाओं को पीरियड्स नहीं आते हैं। जैसा कि मैंने कहा इमाम अहमद, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है: "महिलाओं को मासिक धर्म बंद होने के बाद पता चलता है कि वे गर्भवती हैं।"

अल्लाह द्वारा मासिक धर्म का निर्माण महिलाओं के लिए ज्ञान है, भ्रूण का भोजन वही है जो माँ के पेट में होता है, माँ के गर्भवती होने के बाद उसका चक्र बंद हो जाता है। लेकिन कुछ महिलाओं को गर्भावस्था के दौरान भी मासिक धर्म समय पर होता रहेगा। एक गर्भवती महिला को मासिक धर्म होता है, और इसका भ्रूण पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, और जिन महिलाओं को मासिक धर्म होता है, उनके लिए वह सब कुछ निषिद्ध हो जाता है। दूसरी बात यह हो सकती है कि खून किसी दुर्घटना के कारण हुआ हो, या उस पर कुछ गिर गया हो, या वह किसी वस्तु पर या जमीन पर गिर गया हो, तो इस खून को मासिक धर्म नहीं माना जाता है, और यह करना आवश्यक है

प्रार्थना और उपवास. यदि, दुर्घटना के बाद, उसने परिणामी भ्रूण का गर्भपात कर दिया, तो उससे निकलने वाले रक्त को प्रसवोत्तर सफाई (निफ़ास) माना जाता है, और बदले में, वह प्रार्थना और उपवास और अन्य पूजा से दूर रहने के लिए बाध्य है जो निषिद्ध है उसकी। यदि भ्रूण का निर्माण नहीं हुआ है, तो इस रक्त को "निफास" नहीं माना जाता है, बल्कि गंदा रक्त माना जाता है, जो इसे पूजा करने से नहीं रोकता है।

24) प्रश्न: एक महिला आपसे एक प्रश्न पूछती है: जब से उसे उपवास सौंपा गया है, वह उपवास कर रही है, लेकिन उसने मासिक धर्म के कारण छूटे हुए दिनों की भरपाई नहीं की है। में इस समय, वह छूटे हुए दिनों की सही संख्या की जानकारी न होने के कारण उनकी भरपाई नहीं कर पाती है। वह मार्गदर्शन मांगती है, अब उसे क्या करना चाहिए?

उत्तर:दुर्भाग्य से हमारे लिए, मुस्लिम महिला विश्वासियों के बीच ऐसा अक्सर होता है।

जिन दिनों को फिर से भरने की आवश्यकता है, उन दिनों को छोड़ने का कारण अज्ञानता या आलस्य है, दोनों ही स्थितियों में यह एक आपदा है। अज्ञान को ज्ञान से दूर किया जाता है, और आलस्य को अल्लाह के डर से, उससे और उसके दंड से डरने से दूर किया जाता है, यह जानते हुए कि अल्लाह उन पर नजर रख रहा है। और वही करने का प्रयत्न करो जिससे अल्लाह प्रसन्न हो। इस महिला को सर्वशक्तिमान से क्षमा माँगने और उससे पश्चाताप करने की आवश्यकता है। उन सभी दिनों की भरपाई करें जो वह चूक गईं। हम अल्लाह से प्रार्थना करते हैं कि सृष्टिकर्ता उसकी तौबा स्वीकार कर ले।

25) प्रश्न: मेरी माँ 65 साल की हैं, उन्हें 19 साल से बच्चे नहीं हुए हैं, और अब बीमारी के कारण उन्हें 3 साल से लगातार रक्तस्राव हो रहा है। रमज़ान जल्द ही आ रहा है, आप उसे क्या सलाह दे सकते हैं, उसे क्या करना चाहिए?

उत्तर: जिस महिला को लगातार रक्तस्राव हो रहा हो, उसे प्रार्थना और उपवास को उस अवधि के लिए बाधित करने की आवश्यकता होती है जब उसे आमतौर पर मासिक धर्म होता है। यदि पहले उसका मासिक धर्म महीने की शुरुआत में शुरू होता था और छह दिनों तक चलता था, तो अब भी वह महीने की शुरुआत में छह दिनों तक प्रार्थना और उपवास से परहेज करने के लिए बाध्य है। फिर, उसके मासिक धर्म की अवधि बीत जाने के बाद, वह स्नान करने और प्रार्थना और उपवास के लिए खड़ी होने के लिए बाध्य है।

प्रार्थना करने की विधि: यदि किसी महिला को बीमारी के कारण लगातार रक्तस्राव होता रहता है, तो ऐसी स्थिति में, प्रत्येक अनिवार्य और अतिरिक्त प्रार्थना से पहले, उसे जननांग अंग को पूरी तरह से धोना चाहिए और वहां एक पैड लगाना चाहिए (कुछ भी जो रक्त को आने से रोक सके) अंदर से बाहर)। इन कठिनाइयों के कारण, उसे चार धनुषों की दैनिक प्रार्थना को जोड़ने (जोड़ने) की अनुमति दी गई है दोपहर की प्रार्थना, जिसमें चार धनुष होते हैं, फिर शाम को तीन धनुषों में से एक, रात के साथ चार धनुषों में से एक (वह प्रार्थनाओं को दो धनुषों तक कम नहीं कर सकती, क्योंकि वह सड़क पर नहीं है)। भोर की प्रार्थना अलग से की जानी चाहिए, इसे दूसरों के साथ नहीं जोड़ा जाता है, और अन्य प्रार्थनाओं के साथ छोटा नहीं किया जाता है। पांच के बजाय, यह पता चला है कि वह उन्हें दिन में तीन बार एक साथ जोड़कर प्रदर्शन कर सकती है। (चूंकि यह अल्लाह द्वारा बीमारों के लिए दिया गया लाभ है)। वह प्रत्येक के बाद अतिरिक्त प्रार्थना भी कर सकती है अनिवार्य प्रार्थनाएक स्नान के साथ.

और अंत में, अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान!

सामग्री साइट संपादकों द्वारा तैयार की गई थी

यह बात हर महिला को पता होनी चाहिए! सर्वशक्तिमान अल्लाह ने अपने सेवक पर उसकी क्षमता से अधिक नहीं थोपा। इस अर्थ में, इस्लाम राहत का धर्म है। ऐसा काल अर्थात जिसमें कुछ प्रकार की पूजा-अर्चना सीमित होती है, स्त्री के लिए मासिक धर्म है।

कुरान कहता है: " वे आपसे आपके पीरियड्स के बारे में पूछते हैं। कहो: "यह दर्द और निर्वहन है" ».

इस समय पूजा पर रोक:

1. प्रार्थना करें. अधूरी प्रार्थनाओं को बाद में पूरा करने की आवश्यकता नहीं होती।

2. व्रत रखें. अनिवार्य पोस्टबाद में प्रतिपूर्ति की जानी चाहिए।

3. हज के दौरान काबा के चारों ओर घूमें। हज के अन्य अनुष्ठान अनुमेय हैं।

यह बताया गया है कि आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: “हम अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ यात्रा पर निकले और तीर्थयात्रा के अलावा किसी भी चीज़ के बारे में बात नहीं की। जब हम सारिफ़ शहर पहुँचे, तो मेरा मासिक धर्म शुरू हो गया और मैं रोने लगी।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) मेरे पास आए और पूछा: "तुम क्यों रो रहे हो?"

मैंने उत्तर दिया: "काश मैं इस वर्ष तीर्थयात्रा पर न गया होता।"

उन्होंने कहा, "तुम्हें खून बहने लगा होगा।"

मैने हां कह दिया।"

फिर उन्होंने कहा: "वास्तव में, अल्लाह ने आदम की सभी बेटियों के लिए यह निर्धारित किया है, इसलिए वह सब कुछ करो जो तीर्थयात्री करते हैं, लेकिन जब तक तुम शुद्ध नहीं हो जाते, तब तक काबा की परिक्रमा मत करो" (अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा बताई गई हदीस)।

4. संभोग करें.

5. मस्जिद में रहो.

6. कुरान को छुओ.

हर महिला को अपना साइकिल शेड्यूल पता होना चाहिए और उसका पालन करना चाहिए. मासिक धर्म की अवधि अलग-अलग हो सकती है। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सामान्य अवधि 6-7 दिनों की होती है, न्यूनतम एक दिन और एक रात (24 घंटे) और अधिकतम 15 दिन होती है।

इस अवधि के बाद किसी भी रक्तस्राव को असामान्य और गैर-मासिक प्रकृति (इस्तिहादा) माना जाता है। 16वें दिन, यदि स्राव बंद नहीं हुआ है, तो आपको स्नान करना चाहिए और नियमित कर्तव्य करना शुरू करना चाहिए। और यदि रक्त का स्राव एक दिन से कम समय तक चलता है, तो महिला छूटे हुए उपवास और प्रार्थना की भरपाई कर्ज के रूप में करती है, और उसे पूर्ण स्नान करने की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि इस निर्वहन को मासिक धर्म नहीं माना जाता है, क्योंकि यह नहीं पहुंचा है न्यूनतम. यदि 24 घंटों के बाद स्राव बंद हो जाता है, तो महिला शरीर का पूर्ण स्नान करती है, प्रार्थना करती है और उपवास करती है।

जिस महिला को दर्दनाक स्राव होता है, उसके लिए समाधान वही है जो मूत्र असंयम से पीड़ित महिलाओं के लिए है। ऐसे में महिला प्रार्थना करना नहीं छोड़ती. लेकिन ऐसा करने के लिए सबसे पहले यह खून निकलने वाली जगह को साफ करता है। फिर वह अंदर एक रुई डालता है, जिसके बाद वह एक साफ पैड लगाता है और साफ अंडरवियर पहनता है।

हम इबादत के लिए बनाए गए हैं और रोजा एक इबादत है और दूसरा रोजा खुद ही सवाब देता है अल्लाह. में कुरानआपने शायद कई श्लोक देखे होंगे जहां ऐसा कहा गया है अल्लाहजानता है कि हमारे विचारों में क्या है, हमारी मंशा क्या है। लेकिन देवदूत यह नहीं जान सकते, वे जो कुछ हो रहा है उसके गवाह हैं, वे हमारे कर्मों को दर्ज करते हैं, और गणना की जाएगी सर्वशक्तिमान. इसीलिए एक राय है कि देवदूत उपवास का पूरा इनाम नहीं जान सकते, क्योंकि वे नहीं जानते कि इस व्यक्ति ने उपवास किया या नहीं, प्रार्थना से सब कुछ स्पष्ट है, जब कोई व्यक्ति प्रार्थना करता है तो वह दिखाई देता है, लेकिन उपवास, इसे कैसे परिभाषित किया जाए ? यह अल्लाह के दूत के कथन पर ध्यान देने योग्य है, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जिसमें उसने कहा: "आदम के बेटे के हर अच्छे काम को कई गुना बढ़ाया जाएगा, और एक छिपे हुए अच्छे काम के लिए सबसे छोटा इनाम दिया जाएगा।" दस गुना इनाम मिलेगा, लेकिन यह बढ़कर सात सौ तक हो सकता है।”

सर्वशक्तिमान अल्लाह कुरान में कहते हैं: "उपवास के अपवाद के साथ, वास्तव में, उपवास मेरे लिए किया जाता है, और मैं इसके लिए इनाम दूंगा, क्योंकि एक व्यक्ति मेरी खातिर अपनी इच्छाओं और भोजन को पूरा करने से इनकार करता है!", यह वास्तव में एक महान पुरस्कार की आशा देता है।
उपरोक्त के साथ-साथ, उपवास पापों से मुक्ति है। इसलिए, अल्लाह के दूत ने कहा: "जो कोई भी रमजान के दौरान विश्वास और अल्लाह से इनाम की उम्मीद के साथ रात में प्रार्थना करता है, उसके पिछले पाप माफ कर दिए जाएंगे," और, महत्वपूर्ण बात यह है कि यह स्वास्थ्य के लिए अच्छा है। इस बारे में बोलते हुए, अल्लाह के दूत ने कहा: "उपवास करो, तुम स्वस्थ हो जाओगे!"
रमज़ान एक प्रकार का उत्प्रेरक है; इस महीने में किए गए अच्छे कामों का इनाम अन्य सामान्य दिनों की तुलना में बहुत अधिक होता है। इसलिए, अधिकांश मुसलमान रमज़ान के महीने के दौरान अधिक प्रार्थना करने, भिक्षा देने, ज़कात देने का प्रयास करते हैं और अमीर लोग उमरा (छोटी तीर्थयात्रा) पर जाते हैं। रमजान के दौरान किए गए अच्छे कामों का अधिक फल मिलता है।
उपवास का समय
पूरे दिन सुबह से लेकर सूर्यास्त तक उपवास रखा जाता है। आप सुबह अज़ान से पहले खा सकते हैं। लेकिन कैलेंडर में लिखी बातों के सापेक्ष पहली सुबह होने का सही समय ध्यान में रखते हुए मूड खराब होने से खुद को बचाने के लिए सुबह होने से 30 मिनट पहले ही भोजन बंद कर देना चाहिए।
उरज़ा के अवलोकन का आधार तीन मुख्य बिंदुओं को पूरा करना है:
मत खाओ
मत पीना
धूम्रपान न करें, यह बात पहले दो बिंदुओं पर लागू होती है
संभोग न करें
इसके अलावा, तीनों मूल बातें सुबह से सूर्यास्त तक की जानी चाहिए।
ये बिंदु लागू होते हैं बाह्य अभिव्यक्तिहालाँकि, उपवास में उस हिस्से को नहीं छोड़ना चाहिए जो दूसरों को दिखाई नहीं देता है, लेकिन उपवास सही होने के लिए इसे पूरा करना भी महत्वपूर्ण है।
व्रत के दौरान इस बात का अवश्य ध्यान रखना चाहिए आप कसम नहीं खा सकते, शत्रुतापूर्ण नहीं हो सकते, बेकार की बातें नहीं कर सकते, अधिक धैर्यवान नहीं हो सकते, दयालु नहीं हो सकते,और उन चीजों पर समय बर्बाद न करें जो शरीयत के नजरिए से बेकार हैं।
ईद की मूल बातें जानकर, आप रमज़ान के महीने में उपवास के विषय पर उठने वाले अधिकांश प्रश्नों का उत्तर दे सकते हैं। हालाँकि, कुछ प्रश्नों के लिए कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है हम बात करेंगेइस आलेख में।
पोस्ट को क्या ख़राब करता है?
उपवास के उल्लंघन को दो समूहों में बांटा गया है:
1. वह जो रोज़ा तोड़ता है और उसे पूरा करने की आवश्यकता होती है (कज़ा एक दिन में एक रोज़ा पूरा करना है) और प्रायश्चित (कफ़ारा जानबूझकर तोड़े गए रोज़ा के एक दिन के लिए 60 दिनों तक लगातार उपवास का अनिवार्य पालन है। कौन नहीं है) बीमारी या दुर्बलता के कारण उपवास का प्रायश्चित करने में सक्षम, वह टूटे हुए उपवास के एक दिन में 60 गरीब लोगों को खाना खिलाने के लिए बाध्य है)।
1) बिना किसी वैध कारण के जानबूझकर खाना;
2) जानबूझकर किया गया संभोग।

2. किस चीज़ से रोज़ा टूट जाता है और केवल पुनःपूर्ति की आवश्यकता होती है:

1) बीमारी के कारण भोजन या दवा लेना;
2) गलती से खाना, यानी, अगर आपने सुबह होने के बाद खाया या पिया, यह मानते हुए कि अभी सुबह नहीं हुई है, या दिन के दौरान खाया, यह सोचकर कि सूरज पहले ही डूब चुका है, लेकिन यह पता चला कि वह अभी तक डूबा नहीं है। एक उदाहरण ऐसा भी दिया जा सकता है जहां एक व्यक्ति ने वजू करते समय गलती से पानी निगल लिया;
3) जानबूझकर उल्टी करना;
4) जानबूझकर भोजन के अलावा किसी अन्य वस्तु का सेवन करना, जैसे आटा, पेड़ का रस, या च्युइंग गम;
5) मासिक धर्म की उपस्थिति;
6) प्रेम क्रीड़ा के दौरान वीर्यपात होना।
रमज़ान के महीने में रोज़ा रखने से क्या चीज़ बर्बाद नहीं होती?
1. तैराकी. पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उन पर हो, ने "उपवास के दौरान गर्मी या प्यास के कारण भीगने" की सलाह दी (अहमद, मलिक और अबू दाऊद द्वारा रिपोर्ट)
2. सुरमा का प्रयोग. अनस ने बताया कि पैगंबर रोजे के दौरान सुरमा का इस्तेमाल करते थे।
3. खुद पर नियंत्रण रखते हुए अपनी पत्नी या पति को चूमें। आयशा ने बताया कि पैगंबर उपवास के दौरान उसे चूमते थे और छूते थे।
5. ऐसी कोई चीज़ निगलना जिसे टाला नहीं जा सकता (उदाहरण के लिए, आपकी अपनी लार या सड़क की धूल, आदि)
6. भोजन खरीदते समय (या पकाते समय) उसे जीभ की नोक से चखना।
7. फूलों को सूँघें या इत्र आदि का प्रयोग करें।
9. आप जुनुब में भी अपना रोज़ा जारी रख सकते हैं (जुनुब अपवित्रता की स्थिति है, संभोग के बाद और स्नान से पहले)।
इसके अलावा, एक महिला को मासिक धर्म की समाप्ति के बाद या प्रसवोत्तर अवधियदि रात में (सूर्यास्त से पहले किसी भी समय) रक्तस्राव बंद हो जाए तो उपवास शुरू कर सकते हैं।
उपरोक्त सभी मामलों में, स्नान को अगली सुबह तक के लिए स्थगित किया जा सकता है और व्रत वैध रहेगा।
10. जो यह भूल जाए कि वह रोजा रख रहा है और खाने-पीने लगे। अधिकांश विद्वानों ने कहा कि इस मामले में रोज़ा खराब नहीं होता है और वैध है। शब्द प्रमाण हैं अल्लाह सर्वशक्तिमान "हे हमारे भगवान, अगर हम भूल गए हैं या गलती की है तो हमें सज़ा न दें।"
11. अनैच्छिक उल्टी. पैगंबर ने कहा: "यदि कोई अनजाने में उल्टी करता है, तो उसका रोज़ा नहीं टूटता है और उसे (उस दिन) क़ज़ा नहीं करनी चाहिए।" परन्तु यदि कोई जान बूझकर वमन कराए, तो उस दिन की सज़ा अवश्य चुकाए)"। (अहमद, अबू दाऊद, अत-तिर्मिधि और इब्न माजा द्वारा रिपोर्ट)। किसी भी स्थिति में, एक मुसलमान को उल्टी के बाद पूरे दिन उपवास करना चाहिए।
आप रमज़ान में छूटे हुए उपवास के दिनों की भरपाई कब कर सकते हैं?
इस्लाम में विशेष प्रावधान जो संबंधित हैं विशेष दिनप्रतिपूर्ति के लिए कोई पद नहीं है. लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सबसे अच्छा समाधान छूटे हुए दिनों की जितनी जल्दी हो सके भरपाई करना है सर्वोत्तम समयउन लोगों के लिए जो दिन चूक गए। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति बीमारी के कारण रमज़ान के महीने से चूक गया, तो बीमारी की प्रकृति के कारण, उसके लिए सर्दियों में दिन बनाना सबसे अच्छा है, जब किसी व्यक्ति के लिए उपवास करना विशेष रूप से कठिन नहीं होगा। . यदि कोई व्यक्ति सर्दियों में उपवास नहीं कर सकता है, तो उसे प्रत्येक छूटे हुए दिन के लिए गरीबों को खाना खिलाना होगा।
सर्वशक्तिमान अल्लाह कुरान में कहते हैं: "और यदि कोई बीमार है या यात्रा पर है, तो उसे अन्य समय में भी उतने ही दिन उपवास करना चाहिए।" कुरान, सूरह अल-बकरा, 185 आयतें. विकलांग, बूढ़े और बीमार लोग जिनकी हालत ठीक होने या सुधार होने की उम्मीद नहीं है, जैसे: अस्थमा के रोगी, मधुमेह मेलिटस, गरीबों को खाना खिलाकर उपवास को बदलने की अनुमति है (छूटे हुए उपवास के एक दिन के लिए एक गरीब व्यक्ति को खिलाने के अनुसार)। मुस्लिम कानून में "खिलाने" की अवधारणा का अर्थ या तो सुबह या शाम को है।
रमज़ान के महीने में शादी
आप रमज़ान के महीने में शादी कर सकते हैं, हालाँकि, दिन के उजाले के दौरान आप दावत नहीं कर सकते और नवविवाहित जोड़े संभोग नहीं कर सकते। दो गायतों के बीच निकाह करने पर भी कोई रोक नहीं है।
रमज़ान और गर्भावस्था
एक महिला गर्भावस्था के दौरान भी अपना उत्साह बरकरार रख सकती है। लेकिन अगर रोजा बच्चे के लिए अस्वस्थता, नपुंसकता या अपर्याप्त पोषण का कारण बनता है, साथ ही दूध पिलाने वाली महिला को दूध या ताकत कम होने का डर हो, तो ऐसी स्थिति में उन्हें इस्लामी नियम के आधार पर रोजा न रखने की इजाजत है। कानून: "नुकसान पहुंचाने और गंभीर परिणामों की अस्वीकार्यता पर।" लेकिन उन्हें बच्चे के जन्म के बाद के उपवास की भरपाई करनी चाहिए, साथ ही उसे छूटे हुए उपवास के दिन के बाद उसे खाना भी खिलाना चाहिए। इस बात का भी ध्यान रखना चाहिए कि व्रत को पूरा करने में एकरूपता का पालन करना जरूरी नहीं है। इसका प्रमाण इब्न अब्बास के शब्दों से मिलता है, हो सकता है कि वह उससे प्रसन्न हो अल्लाह: “चूंकि आप उपवास की भरपाई में स्थिरता को ध्यान में नहीं रख सकते हैं अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरान में कहते हैं: "और यदि कोई बीमार है या यात्रा पर है, तो उसे अन्य समय में भी उतने ही दिनों तक उपवास करना चाहिए।"(वह है अल्लाहयह संकेत नहीं दिया कि निर्दिष्ट कारणों से छूटे हुए दिनों का क्रम अवश्य देखा जाना चाहिए। आप पहले एक दिन उपवास कर सकते हैं, और एक सप्ताह के बाद - रमज़ान के महीने का एक और छूटा हुआ दिन)। कुरान, सूरह अल-बकराह, 185 श्लोक. यही बात उस महिला पर भी लागू होती है जिसने लगातार जन्म और स्तनपान के कारण कई वर्षों तक उपवास नहीं किया है। इब्राहिम अन-नघी ने कहा: "यहां तक ​​कि अगर दूसरा रमज़ान आता है, तो दोनों उपवास (अनिवार्य और अनिवार्य) रखना आवश्यक है, और उपवास को गरीबों को खिलाने से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है। आयशा, क्या वह उससे प्रसन्न हो सकता है? अल्लाह, ने कहा: "ऐसा हुआ कि मैं केवल शाबान के महीने में अपना रोज़ा पूरा कर सका।" खंड "उपवास पूरा करना", "साहिह बुखारी", हदीस संख्या 1849, सहीह इब्न हिब्बन, हदीस संख्या 3516। गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं की स्थिति यात्री और बीमार की स्थिति के बराबर है (बाधित करने की अस्थायी अनुमति) कठिनाई के कारण उपवास), इसलिए उन्हें निश्चित रूप से उपवास पूरा करना चाहिए, जब भी यह हो और इसे एक यात्री की तरह गरीबों को खिलाने से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।
रमज़ान के महीने में अंतरंग रिश्ते
यदि आपने उपवास की मूल बातों के बारे में पढ़ा है, तो जैसा कि आप समझते हैं, संभोग पर प्रतिबंध रमज़ान के महीने के दिन के उजाले घंटों पर लागू होता है। रात में, पति-पत्नी को अनुमति है आत्मीयताबिना किसी प्रतिबंध के, लेकिन शरिया द्वारा अनुमत सीमाओं के भीतर।
रमज़ान में गर्भवती हो जाओ
इस्लाम में गर्भावस्था (इस महीने होने वाली) पर कोई रोक नहीं है। इसके विपरीत, कुछ जोड़े जो सामान्य महीनों में गर्भवती नहीं हो पाते थे वे इस महीने में गर्भवती हो गए। इसे रमज़ान के महीने में मेहनती इबादत और पापों के लिए माफ़ी मांगने से जोड़ा जा सकता है।
रमज़ान में हस्तमैथुन
इस्लामी विद्वानों के अनुसार यह कार्य इस्लाम में वर्जित है। कोई व्यक्ति केवल तभी इस निषेध का सहारा ले सकता है जब व्यभिचार करने की संभावना अधिक हो। लेकिन यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कार्रवाई स्वयं निषिद्ध है, लेकिन व्यभिचार से कम खतरनाक के रूप में चुनी गई है। हस्तमैथुन करने से व्रत ख़राब हो जाता है.
रमज़ान में गीला सपना
सपने में स्खलन होने से रोज़ा खराब नहीं होता, भले ही वह दिन के समय हुआ हो।
रमज़ान में अवधि
एक महिला मासिक धर्म के दौरान उपवास नहीं कर सकती - यह निषिद्ध है। हालाँकि गोलियाँ लेकर मासिक धर्म की शुरुआत में देरी करने के तरीके मौजूद हैं। यह विकल्प संभव है, हालाँकि यह सब कुछ वैसे ही छोड़ने लायक है, क्योंकि इस मामले में, उपवास के बिना भी, महिला आज्ञा को पूरा करती है सर्वशक्तिमानजिसके लिए उन्हें पुरस्कार मिलेगा.
रमज़ान में धूम्रपान
धूम्रपान करने से रोज़ा टूट जाता है और यह कार्य एक मुसलमान के लिए उचित नहीं है। यदि पहले यह कहना संभव था कि धूम्रपान को हराम नहीं माना जा सकता है, तो अब, जब सिगरेट पैक कहते हैं कि धूम्रपान से कैंसर होता है या मर जाता है, तो हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि धूम्रपान हराम है। क्योंकि इससे स्वास्थ्य को नुकसान होता है, यहां तक ​​कि मौत भी हो जाती है।
रमज़ान में इंजेक्शन
इस मामले में, इंजेक्शन को विटामिन इंजेक्शन और अन्य उद्देश्यों के लिए इंजेक्शन में विभाजित किया जाता है, उदाहरण के लिए, दर्द निवारक। विटामिन और ग्लूकोज के इंजेक्शन रोज़ा ख़राब कर देते हैं, लेकिन सामान्य जीवन बनाए रखने के लिए ज़रूरी इंजेक्शन या दर्द निवारक दवाओं की अनुमति है और इससे रोज़ा ख़राब नहीं होता।
छूटी हुई पोस्ट के मुआवज़े से पहले मृत्यु
यदि किसी व्यक्ति की मृत्यु छूटे हुए उपवास की भरपाई करने का अवसर मिलने से पहले हो जाती है, तो उसे फिदिया दिया जाना चाहिए (खासकर यदि यह मृतक द्वारा वसीयत किया गया हो), या भोजन, या वह धनराशि जो काजी ने एक के लिए स्थापित की थी निश्चित क्षेत्र.
उपवास के दौरान क्या करना अवांछनीय है?
1. अधिक देर तक पानी में रहना या स्नान करना उचित नहीं है, क्योंकि इससे पानी के शरीर में प्रवेश करने की संभावना रहती है;
2. संभोग (आलिंगन और चुंबन) में संलग्न रहें;
3. गरारे करना;
4. रक्तपात करें, क्योंकि इससे व्यक्ति इतना कमजोर हो सकता है कि उसे अपना उपवास तोड़ना पड़ सकता है;
5. भोजन का स्वाद चखें.
6. मुंह में पहले से जमा अपनी लार को निगल लें
व्रत के दौरान क्या करने की सलाह दी जाती है?
तरावीह की नमाज सामूहिक रूप से अदा करना। यह अनिवार्य रात्रि (ईशा) प्रार्थना के बाद किया जाता है।
सुहूर का पालन करना (भोर होने से पहले खाना)। भले ही आपका खाने का मन न हो, तो भी कम से कम दो घूंट पानी पीना सबसे अच्छा है। अल्लाह के दूत ने कहा: "सुबह होने से पहले खाओ, क्योंकि उस समय कृपा होती है" (अल-बुखारी);
जितनी जल्दी हो सके अपना उपवास तोड़ें। अल्लाह के दूत ने कहा: "जब तक लोग अपना उपवास तोड़ने में जल्दबाजी करेंगे तब तक वे अच्छे भाग्य में रहेंगे" (अल-बुखारी);
व्रत खोलते समय संपर्क करने की सलाह दी जाती है एक प्रार्थना के साथ अल्लाह से. बताया गया है कि अब्दुल्ला बी. अम्र ने बताया कि अल्लाह के दूत ने कहा: "रोजादार की प्रार्थना जब वह अपना उपवास तोड़ता है तो अस्वीकार नहीं की जाती है।"
जितना संभव हो उतनी प्रार्थनाएँ करें और जितनी बार संभव हो अल्लाह की ओर मुड़ें;
पढ़ने-पढ़ाने में अधिक समय लगाएं पवित्र कुरान. अल्लाह के दूत ने कुरान को सबसे ज्यादा पढ़ा, खासकर रमजान (अल-बुखारी) के महीने में।

रमज़ान के दौरान रोज़ा रखने का अवसर देने के लिए अल्लाह का शुक्रिया अदा करें।