घर जिम ईजीई सोलोखिन पर निबंध मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की समस्या। ऐतिहासिक स्मृति की समस्या (वी. सोलोखिन के पाठ "द लास्ट स्टेप" पर आधारित) (रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा)

जिम

ईजीई सोलोखिन पर निबंध मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की समस्या। ऐतिहासिक स्मृति की समस्या (वी. सोलोखिन के पाठ "द लास्ट स्टेप" पर आधारित) (रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा)

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1) हमारी नदी पर ऐसे दुर्गम और एकांत स्थान हैं कि जब आप जालों से भरे घने जंगल के बीच से अपना रास्ता बनाते हैं, और पानी के पास बैठते हैं, तो आपको ऐसा महसूस होगा जैसे आप एक ऐसी दुनिया में हैं जो जंगल से घिरी हुई है। शेष सांसारिक स्थान।

(2) बर्ड चेरी के भविष्य के जामुन अपने आकार में बड़े हो गए हैं। (3) अब वे चिकने, कठोर हैं, जैसे कि उन्हें हरी हड्डी से तराश कर पॉलिश किया गया हो। (4) विलो पेड़ की पत्तियाँ या तो उनके चमकीले हरे भाग से, या उनके उल्टे, मैट, सिल्वर पक्ष से बदल जाती हैं, यही कारण है कि पूरा पेड़, उसका पूरा मुकुट, सब कुछ, ऐसा कहा जा सकता है, समग्र में एक स्थान चित्र हल्का लगता है. (5) घासें पानी के किनारे उगती हैं, किनारे की ओर झुकती हुई। (6) ऐसा भी लगता है कि आगे घास पंजों के बल खड़ी है, अपनी पूरी ताकत से फैली हुई है, ताकि पानी में देखना सुनिश्चित हो, कम से कम उनके कंधों के पीछे से। (7) यहाँ बिछुआ और ऊँचे छतरीदार पौधे हैं, जिनका नाम यहाँ कोई नहीं जानता।

(8) लेकिन सबसे बढ़कर, हमारी बंद सांसारिक छोटी दुनिया हरे-भरे सफेद फूलों वाले एक निश्चित ऊँचे पौधे से सजी हुई है। (9) यानी, प्रत्येक फूल व्यक्तिगत रूप से बहुत छोटा होता है और पूरी तरह से अदृश्य होगा, लेकिन फूल अनगिनत संख्या में तने पर इकट्ठा होते हैं और पौधे की एक रसीली, सफेद, थोड़ी पीली टोपी बनाते हैं। (10) और चूँकि इसके तने कभी भी अकेले नहीं उगते, रसीले टोपियाँ विलीन हो जाती हैं, और अब यह गतिहीन वन घास के बीच ऊंघते हुए एक सफेद बादल की तरह है। (11) इस पौधे की प्रशंसा न करना भी असंभव है क्योंकि जैसे ही सूरज गर्म होता है, सफेद फूलों के बादल से तेज शहद की सुगंध के अदृश्य बादल सभी दिशाओं में तैरने लगते हैं।

(12) फूलों के सफेद हरे-भरे बादलों को देखकर, मैं अक्सर स्थिति की बेतुकीता के बारे में सोचता था। (13) मैं इस नदी पर बड़ा हुआ, उन्होंने मुझे स्कूल में कुछ सिखाया। (14) मैं इन फूलों को हर बार देखता हूं, और मैं इन्हें सिर्फ देखता ही नहीं हूं, बल्कि मैं इन्हें अन्य सभी फूलों से अलग करता हूं। (15) लेकिन मुझसे पूछें कि उन्हें क्या कहा जाता है - मुझे नहीं पता, किसी कारण से मैंने उनके नाम कभी अन्य लोगों से नहीं सुने जो यहां पले-बढ़े हैं। (16) डंडेलियन, कैमोमाइल, कॉर्नफ्लावर, केला, बेलफ्लॉवर, घाटी की लिली - हमारे पास अभी भी इसके लिए पर्याप्त है। (17) इन पौधों को हम आज भी नाम से पुकार सकते हैं। (18) हालाँकि, तुरंत सामान्यीकरण क्यों करें - शायद मैं अकेला हूँ जो नहीं जानता? (19) नहीं, मैंने गांव में सफेद फूल दिखाकर किसी से भी पूछा तो सभी ने कंधे उचकाए:

- (20) कौन जानता है! (21) ये बहुतायत में उगते हैं: नदी पर और जंगल के बीहड़ों दोनों में। (22) उन्हें क्या कहा जाता है?.. (23) आपको क्या परवाह है? (24) फूल और फूल, तुम उन्हें काट नहीं सकते, उन्हें मत काटो। (25) आप इसे बिना नाम के सूंघ सकते हैं।

(26) वास्तव में, मैं कहूंगा, हम पृथ्वी पर हमारे चारों ओर मौजूद हर चीज के प्रति थोड़े उदासीन हैं। (27) नहीं, नहीं, निश्चित रूप से, हम अक्सर कहते हैं कि हम प्रकृति से प्यार करते हैं: ये जंगल, और पहाड़ियाँ, और झरने, और आग से भरे, गर्म गर्मियों के सूर्यास्त आधे आकाश में। (28) खैर, फूलों का एक गुलदस्ता इकट्ठा करें, और निश्चित रूप से, पक्षियों के गायन को सुनें, सुनहरी जंगल की चोटियों पर उनकी चहचहाहट को ऐसे समय में सुनें जब जंगल अभी भी गहरे हरे, लगभग काले रंग की ठंडक से भरा हुआ है। (29) ठीक है, मशरूम बीनने जाओ, और मछली पकड़ो, और बस घास पर लेट जाओ, तैरते बादलों को देखते हुए।

"(30) सुनो, उस घास का क्या नाम है जिस पर तुम अब इतने विचारहीन और इतने आनंद से लेटे हो?" - “(31) यानी, यह कैसा है? (32) घास. (33) ठीक है... कुछ व्हीटग्रास या डेंडिलियन।" - "(34) यह किस प्रकार का व्हीटग्रास है? (35) यहाँ गेहूँ का घास बिल्कुल नहीं है। (36) करीब से देखो. (37) जिस स्थान पर आपने अपने शरीर का कब्जा किया है, वहां लगभग दो दर्जन विभिन्न जड़ी-बूटियां उगती हैं, और उनमें से प्रत्येक किसी न किसी तरह से दिलचस्प है: या तो उनके जीवन के तरीके के लिए, या मनुष्यों के लिए उनके उपचार गुणों के लिए। (38) हालाँकि, यह हमारे दिमाग के लिए समझ से परे एक सूक्ष्मता प्रतीत होती है।

(वी.ए. सोलोखिन* के अनुसार)

संघटन
रूसी लेखक और कवि, ग्रामीण गद्य के लेखक, व्लादिमीर अलेक्सेविच सोलोखिन का काम, कई लोगों के लिए मानवीय उदासीनता की महत्वपूर्ण समस्या को छूता है। आसपास की प्रकृति.
ग्रामीण गद्य का प्रतिनिधि नहीं तो किसे ऐसी समस्या पर बात करनी चाहिए जो हमें चिंतित करती है? प्रस्तावित पाठ में लेखक धीरे-धीरे पाठक को रुचि के विषय की ओर ले जाता है। पहले पैराग्राफ में, लेखक अपनी मूल भूमि का वर्णन करता है जिसमें वह बड़ा हुआ। अभिव्यक्ति के विभिन्न शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से, वी.ए. सोलोखिन पाठक का ध्यान देशी वनस्पतियों की अद्भुत सुंदरता की ओर आकर्षित करता है। सफेद फूलों वाला एक निश्चित पौधा, जो उसके लिए अपरिचित है, विशेष प्रशंसा प्राप्त करता है (वाक्य 8-11)। आगे, लेखक कई वाक्यों (20-25) की मदद से साथी ग्रामीणों के विचारों को व्यक्त करता है, जिसका अर्थ विशेष रूप से फूलों और प्रकृति के प्रति उनकी उदासीनता को दर्शाता है। यह लेखक को लोगों की उदासीनता के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है (26-29)।
अंत में, लेखक इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि प्रकृति के प्रति अपने स्पष्ट प्रेम के बावजूद, लोग अक्सर प्रकृति के प्रति उदासीन होते हैं।
मैं लेखक के दृष्टिकोण से सहमत हूं. दरअसल, बहुत से लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हैं, और अब, उच्च प्रौद्योगिकी और तकनीकी प्रगति के युग में, ऐसे लोग अधिक से अधिक हो रहे हैं। हम प्रकृति से दूर होते जा रहे हैं। मेरी राय में, यह अच्छा नहीं है... यह पुष्टि करने के लिए कि लेखक सही है, मैं उदाहरण दूंगा।
उदाहरण के लिए, विक्टर एस्टाफ़िएव "द ज़ार फिश" के काम में, प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता दिखाई गई है, जो मुख्य पात्र, एक शिकारी के मामले में, इसके प्रति एक शिकारी रवैये में बदल गई है। इस काम में, लेखक यह विचार व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है कि इस तरह का रवैया लोगों को आगे नहीं ले जाएगा सुखद अंत, आख़िरकार मुख्य चरित्रकिंग फिश से लगभग मर जाता है, जो क्रोधी स्वभाव का प्रतीक है। यह रवैया मानवीय उदासीनता का व्युत्पन्न है।
एक अन्य उदाहरण समकालीन रूसी वास्तविकता है। उदाहरण के लिए, आज के युवाओं को आभासी स्थान से प्रकृति की ओर "खींचना" व्यावहारिक रूप से असंभव है। वे उसके प्रति उदासीन हो गये। ये दुखद स्थिति है. मेरी कक्षा में ऐसे लोगों की कुल संख्या आधी है।
मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि लेखक यह कहने में सही था कि बहुत से लोग प्राकृतिक पर्यावरण के प्रति उदासीन हैं। मैं विश्वास करना चाहूंगा कि मानव चेतना में सोच में क्रांति आएगी और वे प्रकृति की गोद में लौट आएंगे।

(क्या अपने आस-पास की हर चीज़ के प्रति मानवीय उदासीनता की समस्याओं को प्रकट करना संभव था? या क्या यह विषय का विस्तार है? जाँच करने के लिए धन्यवाद।)
और दूसरा प्रश्न (क्या तर्क लेखक की स्थिति को साबित करते हैं या मेरी?)

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में काम(निकालें) व्लादिमीर द्वारा पाठ अलेक्सेविच(जेल भेजना)सोलोखिन, रूसी लेखक और कवि, ग्रामीण गद्य के लेखक, प्रभावित(निकालें) आसपास की प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता की समस्या, जो कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण है, उठाई गई है।
ग्रामीण गद्य का प्रतिनिधि नहीं तो किसे ऐसी समस्या पर बात करनी चाहिए जो हमें चिंतित करती है? प्रस्तावित पाठ में लेखक (यह लेखक नहीं, सोलोखिन नहीं, बल्कि कथावाचक है)धीरे-धीरे पाठक को रुचि के विषय की ओर ले जाता है विषय(इस निबंध के लिए निषिद्ध शब्द: समस्या). पहले पैराग्राफ में लेखकउसकी जन्मभूमि का वर्णन करता है जिसमें वह बड़ा हुआ। अभिव्यक्ति के विभिन्न शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से, वी.ए. सोलोखिन पाठक का ध्यान देशी वनस्पतियों की अद्भुत सुंदरता की ओर आकर्षित करता है। उन्हें सफेद फूलों वाले एक अपरिचित पौधे के लिए विशेष प्रशंसा मिलती है। और।(वाक्य 8-11). आगे लेखककई वाक्यों (20-25) की मदद से साथी ग्रामीणों के विचारों को व्यक्त किया जाता है, जिसका अर्थ उन्हें प्रतिबिंबित करता है उदासीनताविशेष रूप से फूलों और प्रकृति के संबंध में। यह लेखक को सोचने के लिए प्रेरित करता है उदासीनतालोग(26-29) (किस लिए?).
अंततः, लेखकइस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि लोग बहुत बार उदासीनप्रकृति के प्रति उनके स्पष्ट प्रेम के बावजूद, ( विचारों और शब्दों की पुनरावृत्ति हटाएँ, सब कुछ सीधा करें!)
लेखक का विचार कहाँ है?
मैं सहमत हूं कॉपीराइटदृष्टिकोण। सचमुच, बहुत सारे ई लोगप्रकृति के प्रति उदासीन, और अब, उच्च प्रौद्योगिकी और तकनीकी प्रगति के युग में, ऐसे लोगों कीबड़ी हो रही। हम प्रकृति से दूर होते जा रहे हैं। मेरी राय में, यह अच्छा नहीं है... यह साबित करने के लिए कि आप सही हैं लेखकमैं उदाहरण दूंगा.
उदाहरण के लिए, विक्टर एस्टाफ़िएव "द ज़ार फिश" के काम में, प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता दिखाई गई है, जो मुख्य पात्र, एक शिकारी के मामले में, इसके प्रति एक शिकारी रवैये में बदल गई है। इस काम में, लेखक यह विचार व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है कि इस तरह का रवैया लोगों को आगे नहीं ले जाएगा सुखद अंत, क्योंकि मुख्य पात्र किंग फिश से लगभग मर जाता है, जो क्रोधी स्वभाव का प्रतीक है। यह रवैया मानवीय उदासीनता का व्युत्पन्न है।
एक अन्य उदाहरण समकालीन रूसी वास्तविकता है। उदाहरण के लिए, आज के युवाओं को आभासी स्थान से प्रकृति की ओर "खींचना" व्यावहारिक रूप से असंभव है। वे उसके प्रति उदासीन हो गये। इस तरह से यह हैदुखद स्थिति. मेरी कक्षा में ऐसालोग - कुल का आधा .(तर्क की गिनती नहीं होगी!)
मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि लेखक का यह कहना सही था कि बहुत से लोग प्राकृतिक पर्यावरण के प्रति उदासीन हैं। मैं विश्वास करना चाहूंगा कि मानव चेतना में सोच में क्रांति आएगी और वे फिर लौटेंगे बीप्रकृति की गोद में.
K1-1 K2-2 K3-0 K4-2 K5-1 K6-0 K7-2 K8-3 K9-2 K10-0 K11-1 K12-1=15 अंक

तर्क आपकी स्थिति को साबित करते हैं: आख़िरकार, आप लेखक के दृष्टिकोण से सहमत नहीं हो सकते हैं।

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ग्रामीण गद्य के लेखक, रूसी लेखक और कवि व्लादिमीर सोलोखिन का पाठ (क्या काम एक घिसा-पिटा शब्द है?) आसपास की प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता की समस्या को प्रस्तुत करता है, जो कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण है।
यदि ग्रामीण गद्य का प्रतिनिधि नहीं होता, तो कौन ऐसी समस्या को छूता जो हमें चिंतित करती है? (अचानक परिवर्तन?) प्रस्तावित पाठ में, कथावाचक धीरे-धीरे पाठक को रुचि के प्रश्न की ओर ले जाता है। पहले पैराग्राफ में, वह अपनी मूल भूमि का वर्णन करता है जिसमें वह बड़ा हुआ। अभिव्यक्ति के विभिन्न शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से, वी.ए. सोलोखिन पाठक का ध्यान देशी वनस्पतियों की अद्भुत सुंदरता की ओर आकर्षित करता है। सफेद फूलों वाला एक निश्चित पौधा, जो उसके लिए अपरिचित है, विशेष प्रशंसा प्राप्त करता है (वाक्य 8-11)। इसके बाद, कथावाचक कई वाक्यों (20-25) की मदद से साथी ग्रामीणों के विचारों को व्यक्त करता है, जिसका अर्थ विशेष रूप से फूलों और प्रकृति के प्रति उनकी उदासीनता को दर्शाता है। साथी ग्रामीणों के उत्तर खेलते हैं महत्वपूर्ण भूमिकापाठ की समस्या को समझने में।
अंत में लेखक इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हो गये हैं (या ए.पी. नहीं)
मैं उनकी बात से सहमत हूं. दरअसल, बहुत से लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हैं, और अब, उच्च प्रौद्योगिकी और तकनीकी प्रगति के युग में, ऐसे अधिक से अधिक व्यक्ति हैं (या क्या किताबी शब्द इस संदर्भ में काम नहीं करता है?)। हम प्रकृति से दूर होते जा रहे हैं। मेरी राय में, यह अच्छा नहीं है... मेरे निर्णय की शुद्धता की पुष्टि करने के लिए (तब आपको "लेखक की शुद्धता" नहीं, बल्कि "मेरा निर्णय" लिखना चाहिए?) मैं उदाहरण दूंगा।
उदाहरण के लिए, विक्टर एस्टाफ़िएव "द ज़ार फिश" के काम में, प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता दिखाई गई है, जो मुख्य पात्र, एक शिकारी के मामले में, इसके प्रति एक शिकारी रवैये में बदल गई है। इस काम में, लेखक इस विचार को व्यक्त करने की कोशिश कर रहा है कि ऐसा रवैया लोगों को सुखद अंत तक नहीं लाएगा (गलती क्या है?), क्योंकि मुख्य पात्र किंग फिश से लगभग मर जाता है, जो क्रोधित स्वभाव का प्रतीक है। यह रवैया मानवीय उदासीनता का व्युत्पन्न है।
एक अन्य उदाहरण वी. एस्टाफ़िएव "ल्यूडोचका" का एक और काम है, जिसमें तीव्र सामाजिक विषयों (या यह भी असंभव है?) के अलावा, वह समस्या भी उठाई गई है जिसमें हमारी रुचि है। पार्क प्रकृति का एक अद्भुत नमूना है, जो मानसिक विश्राम का स्थान है। नामित स्थान हमारी कल्पना में इस तरह दिखाई देता है, लेकिन एस्टाफ़िएव की कहानी में इसे बिल्कुल अलग तरीके से दर्शाया गया है। गंदगी, कूड़ा, बदबू - यही पार्क है। और सब क्यों? क्योंकि लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हो गये हैं। नतीजा क्या हुआ? नैतिक और चारित्रिक पतन.
मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि लेखक का यह कहना सही था कि बहुत से लोग प्राकृतिक पर्यावरण के प्रति उदासीन हैं। मैं विश्वास करना चाहूंगा कि मानव चेतना में सोच में क्रांति आएगी और वे प्रकृति की गोद में लौट आएंगे।
(या ए, पी यह निर्णय है कि प्रकृति के प्रत्येक टुकड़े (पौधे, फूल) का एक दिलचस्प इतिहास है...?)
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लिखित मे ( यह कार्य का एक अंश है)रूसी लेखक और कवि, ग्रामीण गद्य के लेखक, व्लादिमीर सोलोखिन ने आसपास की प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता की समस्या उठाई, जो कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण है।
प्रस्तावित परिच्छेद में, वर्णनकर्ता धीरे-धीरे पाठक को रुचि के प्रश्न की ओर ले जाता है। पहले पैराग्राफ में, वह अपनी मूल भूमि का वर्णन करता है जिसमें वह बड़ा हुआ। अभिव्यक्ति के विभिन्न शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से, वी.ए. सोलोखिन पाठक का ध्यान देशी वनस्पतियों की अद्भुत सुंदरता की ओर आकर्षित करता है। किसी अपरिचित चीज़ की विशेष प्रशंसा की जाती है( क्या यह अपरिचित है?)उसके लिए सफेद फूलों वाला एक पौधा (वाक्य 8-11)। इसके बाद, वर्णनकर्ता कई वाक्यों (20-25) का उपयोग करके विचार व्यक्त करता है साथी ग्रामीण, जिसका अर्थ विशेष रूप से फूलों और प्रकृति के प्रति उनकी उदासीनता को दर्शाता है। प्रतिकृतियां साथी ग्रामीणपाठ की समस्या को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
अंत में लेखक इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हो गये हैं (या ए.पी. नहीं) (मौलिक मत बनो! एक टेम्पलेट के अनुसार लिखें!)
मैं उनकी बात से सहमत हूं. दरअसल, बहुत से लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हैं, और अब, उच्च प्रौद्योगिकी और तकनीकी प्रगति के युग में, ऐसे अधिक से अधिक व्यक्ति हैं। हम प्रकृति से दूर होते जा रहे हैं। मेरी राय में यह अच्छा नहीं है... रूसी क्लासिक्स ने इस बारे में कई बार लिखा है।
उदाहरण के लिए, विक्टर एस्टाफ़िएव "द ज़ार फिश" के काम में, प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता दिखाई गई है, जो मुख्य पात्र, एक शिकारी के मामले में, इसके प्रति एक शिकारी रवैये में बदल गई है। इस कृति में लेखक इस विचार को व्यक्त करने का प्रयास करता है (किस तक?),ऐसा रवैया लोगों को सुखद अंत तक नहीं पहुँचाएगा( भाषण. कोई अन्य अभिव्यक्ति खोजें.),आख़िरकार, मुख्य पात्र किंग फिश से लगभग मर जाता है, जो क्रोधी स्वभाव का प्रतीक है। यह रवैया मानवीय उदासीनता का व्युत्पन्न है।
दूसरों के लिएएक उदाहरण होगा अन्यवी. एस्टाफ़िएव "ल्यूडोचका" का काम, जिसमें तीव्र सामाजिक विषयों के अलावा, वह समस्या भी उठाई गई है जिसमें हमारी रुचि है। पार्क प्रकृति का एक अद्भुत नमूना है, जो मानसिक विश्राम का स्थान है। नामित स्थान हमारी कल्पना में इस तरह दिखाई देता है, लेकिन एस्टाफ़िएव की कहानी में इसे बिल्कुल अलग तरीके से दर्शाया गया है। गंदगी, कूड़ा, बदबू - यही पार्क है। और सब क्यों? क्योंकि लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हो गये हैं। नतीजा क्या हुआ? नैतिक और चारित्रिक पतन. (किसको?)
इस प्रकार, बहुत से लोग पर्यावरण के प्रति उदासीन हैं प्रकृति. मैं विश्वास करना चाहूंगा कि मानव चेतना में सोच में क्रांति आएगी और वे फिर से उसी दायरे में लौट आएंगे प्रकृति.
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रूसी लेखक और कवि, ग्रामीण गद्य के लेखक, व्लादिमीर सोलोखिन का पाठ आसपास की प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता की समस्या को प्रस्तुत करता है, जो कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण है।
प्रस्तावित परिच्छेद में, वर्णनकर्ता धीरे-धीरे पाठक को रुचि के प्रश्न की ओर ले जाता है। पहले पैराग्राफ में, वह अपनी मूल भूमि का वर्णन करता है जिसमें वह बड़ा हुआ। अभिव्यक्ति के विभिन्न शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की सहायता से, वी.ए. सोलोखिन पाठक का ध्यान देशी वनस्पतियों की अद्भुत सुंदरता की ओर आकर्षित करता है। सफेद फूलों वाले एक निश्चित पौधे को विशेष प्रशंसा दी जाती है जो उसके लिए अपरिचित है (क्या यह अपरिचित है? वाक्य 8) (वाक्य 8-11)। इसके बाद, कथावाचक कई वाक्यों (20-25) की मदद से साथी ग्रामीणों के विचारों को व्यक्त करता है, जिसका अर्थ विशेष रूप से फूलों और प्रकृति के प्रति उनकी उदासीनता को दर्शाता है। साथी ग्रामीणों के उत्तर पाठ की समस्या को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचा है कि लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हो गये हैं
मैं उनकी बात से सहमत हूं. दरअसल, बहुत से लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हैं, और अब, उच्च प्रौद्योगिकी और तकनीकी प्रगति के युग में, ऐसे अधिक से अधिक व्यक्ति हैं। हम प्रकृति से दूर होते जा रहे हैं। मेरी राय में, यह अच्छा नहीं है (रूसी क्लासिक्स ने इस बारे में कई बार लिखा है)
उदाहरण के लिए, विक्टर एस्टाफ़िएव "द ज़ार फिश" के काम में, प्रकृति के प्रति मानवीय उदासीनता दिखाई गई है, जो मुख्य पात्र, एक शिकारी के मामले में, इसके प्रति एक शिकारी रवैये में बदल गई है। इस काम में, लेखक पाठक को यह बताने की कोशिश कर रहा है कि इस तरह का रवैया उन्हें अच्छी चीजों की ओर नहीं ले जाएगा, मुख्य पात्र किंग फिश से लगभग मर जाता है, जो क्रोधी स्वभाव का प्रतीक है। यह रवैया मानवीय उदासीनता का व्युत्पन्न है।
एक अन्य उदाहरण वी. एस्टाफ़िएव "ल्यूडोचका" का एक और काम है, जिसमें तीव्र सामाजिक विषयों के अलावा, वह समस्या भी उठाई गई है जिसमें हमारी रुचि है। पार्क प्रकृति का एक अद्भुत नमूना है, जो मानसिक विश्राम का स्थान है। नामित स्थान हमारी कल्पना में इस तरह दिखाई देता है, लेकिन एस्टाफ़िएव की कहानी में इसे बिल्कुल अलग तरीके से दर्शाया गया है। गंदगी, कूड़ा, बदबू - यही पार्क है। और सब क्यों? क्योंकि लोग प्रकृति के प्रति उदासीन हो गये हैं। नतीजा क्या हुआ? लोगों का नैतिक और नैतिक पतन।
इस प्रकार, बहुत से लोग प्राकृतिक पर्यावरण के प्रति उदासीन हैं। मैं विश्वास करना चाहूंगा कि मानव चेतना में सोच में एक क्रांति आएगी और वे फिर से इसमें लौट आएंगे।

मूललेख

जिस प्रकार एक कलाकार एक भूदृश्य चित्र बनाता है, उसी प्रकार एक पूरी जनता सदियों से धीरे-धीरे, अनैच्छिक रूप से, शायद स्ट्रोक दर स्ट्रोक भी, अपने देश के परिदृश्य और परिदृश्य का निर्माण करती है।

पुराना चेहरा पूर्व-क्रांतिकारी रूसउदाहरण के लिए, काफी हद तक उन सैकड़ों हजारों चर्चों और घंटी टावरों द्वारा निर्धारित किया गया था जो मुख्य रूप से ऊंचे स्थानों पर इसके विस्तार में स्थित थे और जो प्रत्येक शहर के सिल्हूट को निर्धारित करते थे - सबसे बड़े से लेकर सबसे छोटे तक, साथ ही सैकड़ों मठों, अनगिनत पवन और जल मिलों की। अपने पार्कों और तालाब प्रणालियों के साथ हजारों जमींदारों की संपत्ति ने भी देश के परिदृश्य और परिदृश्य में काफी योगदान दिया। लेकिन, निश्चित रूप से, सबसे पहले, छोटे गाँव और गाँव जिनमें विलो, कुएँ, शेड, स्नानघर, रास्ते, बगीचे, वनस्पति उद्यान, प्रतिज्ञाएँ, चरखे, नक्काशीदार फ्रेम, स्केट्स, बरामदे, मेले, सुंड्रेसेस, गोल नृत्य, घास काटना, चरवाहे के सींग, दरांती, फर, छप्पर वाली छतें, छोटे व्यक्तिगत खेत, जुताई करते घोड़े... देश का चेहरा तब बदल गया जब परिदृश्य को निर्धारित करने वाले ये सभी कारक गायब हो गए।

जिस प्रकार एक परिदृश्य कलाकार अपनी आत्मा का एक टुकड़ा अपनी रचना में डालता है और एक परिदृश्य बनाता है, अनिवार्य रूप से, अपनी छवि और समानता में, उसी प्रकार लोगों की आत्मा और सुंदरता का विचार जो किसी की आत्मा में होता है दूसरे का निवेश किसी भी देश के परिदृश्य में किया जाता है जहां लोग रहते हैं।

यह बुरा है यदि आत्मा सोई हुई है, यदि वह विचलित है, विपरीत परिस्थितियों, रुचियों, शोर, स्वार्थ या अन्य विचारों में डूबी हुई है, यदि वह मर चुकी है या, अधिक सटीक रूप से, सुस्ती में है। तब आध्यात्मिकता परिदृश्य छोड़ देती है। परिदृश्य एक परिदृश्य ही रहता है, लेकिन वह खाली होता हुआ प्रतीत होता है, रूप सामग्री के अभाव में बना रहता है, उसमें शीतलता, अलगाव, उदासीनता और, सटीक रूप से, शून्यता उत्पन्न होती है। यह एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र के प्रति उदासीन हो जाता है: यह कैसा दिखेगा? घर, गाँव, नदी, घाटी, पहाड़ियाँ, पूरा देश कैसा दिखेगा? देश का चेहरा क्या होगा?

खनिज संसाधनों के विकास और निष्कर्षण के लिए, सड़क निर्माण के लिए, कृषि के लिए, विद्युतीकरण के लिए, हल्के, भारी और मोटर वाहन उद्योगों के लिए विभाग हैं, लेकिन इसके लिए कोई विभाग नहीं है। उपस्थितिदेश (भूमि), इसकी साफ-सफाई, साफ-सफाई, आध्यात्मिकता से... हम संरचनाओं की मजबूती, मिट्टी के काम की प्रकृति और मात्रा, लकड़ी की मात्रा, सेंटीमीटर और टन, घन मीटर और वर्ग मीटर के बारे में सोचते हैं, लेकिन हम नहीं सोचते हैं सोचो ये कैसा दिखेगा? यह न केवल अपने आप में, बल्कि परिवेश के साथ, इलाके के साथ, परंपराओं के अनुसार और भविष्य में प्रक्षेपण के साथ कैसा दिखेगा।

अपनी संपूर्ण जटिलता और समग्रता में परिदृश्य न केवल पृथ्वी का चेहरा, देश का चेहरा है, बल्कि किसी दिए गए समाज का चेहरा भी है। बिखरा हुआ जंगल, ऊबड़-खाबड़ सड़कें और दलदली कारें, उथली नदियाँ, ट्रैक्टरों की पटरियों से घिरे हरे घास के मैदान, आधे-अधूरे गाँव, खुली हवा में जंग खा रही कृषि मशीनें, मानक घर, खरपतवार से ग्रस्त खेत, इस या उस के निवासियों के बारे में कुछ नहीं कहते हैं गाँव, यह या वह क्षेत्र अपने निवासियों के लिए किसी भद्दे और उपेक्षित अपार्टमेंट से कम नहीं है। (वी. सोलोखिन के अनुसार)

संघटन

ध्यान:

कार्य लेखक की शैली, वर्तनी और विराम चिह्न को पूरी तरह से संरक्षित करता है।

आजकल, बहुत से लोग, जिन पर उनके देश के विकास का स्तर निर्भर करता है, रूस के व्यक्ति में परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में बहुत कम सोचते हैं। अक्सर हम ऐसे शब्द सुन सकते हैं जैसे "रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।" और बहुत कम लोग सोचते हैं कि जिसे वे रूसी प्रकृति कहते हैं, वह प्रकृति द्वारा नहीं, बल्कि लोगों द्वारा बनाई गई थी, जो लोग कई शताब्दियों तक जीवित रहे और अपने देश के परिदृश्य और परिदृश्य बनाए, जिन्हें बाद में सबसे सुंदर कहा जाएगा। यह अकारण नहीं है कि पाठ के लेखक वी. सोलोखिन लोगों की तुलना कलाकार से करते हैं। लोग भूमि के रूप में कैनवास पर एक चित्र बनाते हैं, हमारी भूमि - रूस। हर विवरण, हर कण जिसमें लोगों के अर्थ में कलाकार का प्यार, काम और आत्मा निवेशित है, देश के चेहरे को एक असाधारण आकार, सुंदरता और अर्थ देता है। पृथ्वी एक प्रकार का बच्चा है जो बड़ा होता है यह इस बात पर निर्भर करता है कि उसका पालन-पोषण कैसे हुआ, उसे कितना प्यार और देखभाल की गई। लेकिन हमारे समय में, और मैं यहां तक कहने का साहस करूंगा कि पिछली शताब्दी की शुरुआत से, लोगों ने अपना ध्यान केवल राजनीति, युद्ध और धन पर केंद्रित करना शुरू कर दिया, जिससे वे दुनिया में एकमात्र मानव रचना के अस्तित्व के बारे में भूल गए। , कला का सबसे बड़ा काम, रूसी प्रकृति की तरह। चर्च, मठ, भव्य हवेलियाँ, बगीचे, अंतहीन खेत, पहाड़ियाँ और नदियाँ ढह गईं। और रूस ने धीरे-धीरे अपना असली चेहरा खोना शुरू कर दिया, और इसके साथ लोग भी, क्योंकि वे जिस देश में रहते हैं, उसके आकार के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

वी. सोलोखिन इस समस्या को लेकर बहुत चिंतित हैं। पाठ को पढ़कर ऐसा महसूस होता है कि लेखक कुछ हद तक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछ रहा है, और उसे कोई स्पष्ट उत्तर नहीं मिल पा रहा है। उनका मानना है कि किसी भी परिदृश्य का अर्थ सामग्री की मात्रा, मात्रा और आकार में नहीं, बल्कि साफ-सफाई, साफ-सफाई और आध्यात्मिकता में निहित है। आख़िरकार, उनके अनुसार, "परिदृश्य केवल पृथ्वी का चेहरा, देश का चेहरा नहीं है, बल्कि किसी दिए गए समाज का चेहरा भी है," यानी, वास्तव में, लोग परिदृश्य के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं वह देश जहाँ वे रहते हैं।

मेरा मानना है कि परिदृश्य, परिदृश्य, एक शब्द में, देश का चेहरा वास्तव में लोगों पर निर्भर करता है, जो बदले में, देश पर निर्भर करते हैं। इस बात पर ध्यान न देना असंभव है कि प्रकृति स्वयं भी उसमें रहने वाले लोगों की स्थिति पर निर्भर करती है। आइए एम. ए. बुल्गाकोव के महान नाटक "रनिंग" को याद करें, वह दृश्य जब जनरल चेर्नोटा, चारों ओर देखते हुए और चर्चों, खेतों और हवेली के उदास खंडहरों को देखते हुए, जहां हर जगह लाल झंडे चमकते हैं, चिल्लाते हैं कि लोग अब अपने देश को भूल गए हैं, कि लोग क्या हैं हैं, ऐसा है और रूस।

मैंने एक बार अपने विदेशी मित्रों से, जो रूस की अपनी पहली यात्रा पर आए थे, पूछा कि यहां अपनी यात्रा से पहले वे हमारे देश को किस चीज़ से जोड़ते हैं। उन्होंने उत्तर दिया: "ओह, यह हरा-भरा मास्को है, शहरों में प्राचीन मठ और चर्च, अंतहीन खेत और जंगल, सर्दियों में बर्फ से ढके हुए, और यह सब त्चिकोवस्की की "छठी सिम्फनी" के साथ है जब पूछा गया: "और यात्रा के बाद?" उन्होंने भौहें सिकोड़ लीं और खंडहर चर्चों, जीर्ण-शीर्ण गांवों, निर्मित खेतों को याद किया। उन्होंने अब पी. आई. त्चिकोवस्की के संगीत के बारे में बात नहीं की।

हमें एक महान भूमि दी गई है जिसके लिए हम जिम्मेदार हैं। हम रूस को बचाने, मदद करने और विकसित करने के लिए बाध्य हैं। न केवल अर्थव्यवस्था, न केवल राजनीति, न केवल संस्कृति, बल्कि हमारे देश की शक्ल, शक्ल, सूरत भी, जिसे हमारे लोगों ने बनाया, गरीब किसानों से लेकर महान कवियों और संगीतकारों तक सब कुछ।

प्रदर्शन मूल्यांकन

मापदंड	अंक किस लिए दिए जाते हैं?	अधिकतम	इस में निबंध	कुल
K1	समस्या का विवरण स्रोत इबारत	1	वहाँ है	1
K2	मुद्दे पर टिप्पणी करें	2	वहाँ है	2
K3	लेखक की स्थिति का प्रतिबिंब	1	वहाँ है	1
K4	आपकी राय और उसका तर्क	3	वहाँ है	3
K5	शब्दार्थ अखंडता, सुसंगति, प्रस्तुति का क्रम	2	वहाँ है	2
K6	भाषण की सटीकता और अभिव्यक्ति	2	वहाँ है	0
K7	वर्तनी	3	0 त्रुटियाँ	3
K8	विराम चिह्न	3	4 त्रुटियाँ	2*
K9	भाषा मानदंडों का अनुपालन	2	8 गलतियाँ	0
K10	भाषण मानदंडों का अनुपालन	2	7 उल्लंघन	0
K11	नैतिक मानकों का अनुपालन	1	वहाँ है	1
K12	तथ्यात्मक सटीकता	1	वहाँ है	1
	कुल:	23		16

कार्य की मात्रा 300 शब्दों से अधिक है, इसलिए अंक आवंटित करते समय इसे ध्यान में रखा जाता है।

कार्यशाला

साक्षरता

K7. वर्तनी मानकों का अनुपालन

निबंध में वर्तनी संबंधी त्रुटियाँ ढूँढ़ें।

कुल: कोई त्रुटि नहीं

K8. विराम चिह्न मानकों का अनुपालन

निबंध में विराम चिह्नों की त्रुटियाँ ढूँढ़ें।

त्रुटि: ...लेखक कुछ हद तक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है...
सही: ...लेखक कुछ हद तक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है... या इससे भी बेहतर: ...लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है...
("किसी पड़ाव तक"यह कोई परिचयात्मक संयोजन नहीं है. और शब्दों के इस संयोजन का कोई विशेष अर्थ नहीं है: इसे पूरी तरह छोड़ देना ही बेहतर है।)

त्रुटि: कि लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है, और उसे कोई स्पष्ट उत्तर नहीं मिल पाता है।
सही: कि लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है और उसे कोई स्पष्ट उत्तर नहीं मिल पाता।
(संघ औरसजातीय विधेय को जोड़ता है: अल्पविराम की आवश्यकता नहीं है।)

2 गलतियाँ: आख़िरकार उसके अनुसार"परिदृश्य न केवल पृथ्वी का चेहरा, देश का चेहरा है, बल्कि किसी दिए गए समाज का चेहरा भी है"...
सही: आख़िरकार, उसके अनुसार, "परिदृश्य सिर्फ नहीं है...
(सबसे पहले, आपको परिचयात्मक शब्दों को उजागर करना होगा " उसके अनुसार", और दूसरी बात, इसके लिए डैश की आवश्यकता होती है, जो स्रोत पाठ में है।)

कुल: 4 विराम चिह्न त्रुटियाँ

K9. भाषा मानदंडों का अनुपालन

निबंध में भाषा मानदंडों का उल्लंघन खोजें।

गलती: लोगों ने अपना ध्यान सिर्फ राजनीति, युद्ध और पैसे पर ही केंद्रित करना शुरू नहीं किया...
यह सही है: लोगों ने अपना ध्यान केवल राजनीति, युद्ध और धन पर ही केंद्रित करना शुरू नहीं किया...

त्रुटि: ...यह एक निश्चित बच्चा है जो इस बात पर निर्भर करता है कि उसका पालन-पोषण कैसे किया गया, उसे कितना प्यार किया गया और कितनी देखभाल की गई।
यह सही है: ...यह एक निश्चित बच्चा है जो इस बात पर निर्भर करता है कि उसका पालन-पोषण कैसे किया गया, उसे कितना प्यार किया गया और उसकी कितनी देखभाल की गई।

त्रुटि: ...जिसने उन्हें दुनिया में एकमात्र मानव रचना, रूसी प्रकृति की तरह कला का सबसे बड़ा काम, के अस्तित्व के बारे में भुला दिया।
यह सही है: ...जिसने उन्हें दुनिया में एकमात्र मानव रचना, रूसी प्रकृति जैसी महानतम कला कृति के अस्तित्व के बारे में भुला दिया।
(डिज़ाइन: जैसे कि...)

त्रुटि: पाठ को पढ़ने पर ऐसा लगता है...
सही: जब आप पाठ पढ़ते हैं, तो आपको महसूस होता है... या: पाठ पढ़ते समय, मुझे महसूस हुआ...
(क्रियाविशेषण वाक्यांश अवैयक्तिक वाक्य में नहीं हो सकता।)

गलती: उन्होंने भौंहें सिकोड़ीं और याद किया
सही: ...उन्होंने भौंहें सिकोड़ लीं और याद कर लिया... (दोनों एसवी क्रियाएं) या: ...उन्होंने भौंहें सिकोड़ लीं और याद कर लिया... (दोनों एसवी क्रियाएं)

त्रुटि: खंडहर गाँव
यह सही है: खंडहर गांवों
(गलत फॉर्म बहुवचनआर.पी. शब्द गाँव)

त्रुटि: हमें दान किया गया थामहान धरती...
सही: हमें दान किया गया थामहान धरती...
(विषय धरतीकी हालत में एकवचन, आई.पी., विधेय संख्या के आधार पर विषय से सहमत है)

त्रुटि: हम बचाने के लिए बाध्य हैं, की मददऔर विकास करें रूस.
सही: हम रूस को बचाने, उसकी मदद करने और उसे विकसित करने के लिए बाध्य हैं। या: हम रूस को बचाने और विकसित करने के लिए बाध्य हैं।
(शब्द की मददविभिन्न नियंत्रणों की आवश्यकता है)

कुल: 8 भाषा उल्लंघन

K10. भाषण मानदंडों का अनुपालन

निबंध में भाषण मानदंडों का उल्लंघन खोजें।

शब्दों का अनुचित प्रयोग आजकल बहुत से लोग ऐसे हैं जिन पर विकास का स्तर निर्भर करता है उसकादेश...
सही: आजकल बहुत से लोग ऐसे हैं जिन पर देश के विकास का स्तर निर्भर करता है... या: विकास का स्तर हमारादेश...

शब्दों का अनुचित प्रयोग: ...परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में बहुत कम ही सोचते हैं चेहरे मेंरूस.
यह सही है: ...बहुत कम लोग रूस के परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में सोचते हैं।

ग़लत उद्धरण इनपुट: बहुत बार हम सुन सकते हैं शब्दों के जोड़"रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।"
सही: अक्सर हम निम्नलिखित शब्द सुन सकते हैं: "रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।"

पंक्ति के साथ क्रिया का गलत प्रयोग सजातीय सदस्य: चर्च, मठ, भव्य हवेलियाँ, बगीचे, अंतहीन खेत, पहाड़ियाँ और नदियाँ ढह गईं।
सही: चर्च, मठ और भव्य भवन ढह गये। बगीचे, अंतहीन खेत, पहाड़ियाँ और नदियाँ नष्ट हो गईं।
(बगीचे, खेत, नदियाँ ढह नहीं सकतीं)

एक कण का अनावश्यक उपयोग: वी. सोलोखिना यायह विषय मुझे बहुत चिंतित करता है।
सही: वी. सोलोखिन इस विषय को लेकर बहुत चिंतित हैं।
(कण यायहां संदर्भ के अनुसार अनुचित प्रतिकूल अर्थ लगाया गया है। अब, यदि निबंध में अन्य लेखकों के बारे में बात की जाती है, और वी. सोलोखिन ने उनकी तुलना की है, तो यह अनुचित होगा।)

कई सजातीय सदस्यों को संदर्भित करने वाले शब्द का गलत चयन: ... चारों ओर देखना और उदास देखना बर्बाद करना चर्च, मैदानऔर हवेलियाँ...
(शब्द बर्बाद करनाशब्द के साथ नहीं जोड़ा जा सकता मैदान)

आदर्श का उल्लंघन, दोहरी व्याख्या संभव है: लोग भूमि के रूप में कैनवास पर एक चित्र बनाते हैं, हमारी भूमि - रूस।
यह सही है: लोग भूमि के रूप में कैनवास पर एक चित्र बनाते हैं, हमारी भूमि - रूस।
(व्याख्या 1: पृथ्वी के रूप में एक चित्र...,
व्याख्या 2रे: पृथ्वी के रूप में कैनवास पर...)

कुल: 7 भाषण उल्लंघन

K1. स्रोत पाठ समस्याओं का निरूपण

क्या स्रोत पाठ में समस्या सही ढंग से तैयार की गई है?

स्रोत पाठ की समस्या को सही ढंग से समझा और तैयार किया गया है।

कोई व्यक्ति कितनी बार यह सोचता है कि प्रकृति उसके लिए कितनी महत्वपूर्ण है, उसमें कितनी जबरदस्त शक्ति है, फिर भी वह लोगों के सामने असहाय बना रहता है? हलचल में आधुनिक जीवनअपने स्वयं के मामलों और समस्याओं के बारे में चिंता करते हुए, मानवता कभी-कभी यह भूल जाती है कि वह प्रकृति का हिस्सा है, और इसलिए उसे इसकी रक्षा और सुरक्षा करनी चाहिए।

अपने पाठ में, व्लादिमीर अलेक्सेविच सोलोखिन ने प्रकृति संरक्षण की समस्या को उठाया है सावधान रवैयाउसके लिए एक व्यक्ति. इसके बारे में तर्क करते हुए, लेखक याद करता है कि कैसे उसने एक बार अपनी ही खिड़की के नीचे के लॉन को बर्बाद कर दिया था, और उस जगह की मिट्टी लंबे समय तक "जलन को ठीक नहीं कर सकी", लेखक को हर दिन उसकी कार्रवाई की याद दिलाती रही। इसके अलावा वी.ए. सोलोखिन हरी वनस्पति के बिना एक भूमि की कल्पना करते हैं, यह देखते हुए कि यह कितना "भयानक, डरावना, निराशाजनक दृश्य" है। लेखक की स्थिति स्पष्ट है: उनका मानना है कि एक व्यक्ति को प्रकृति - अपने घर - की रक्षा और देखभाल करनी चाहिए। कोई भी इस विचार से सहमत नहीं हो सकता है, जिसकी पुष्टि कार्यों में पाई जा सकती है कल्पना. आइए उनकी ओर मुड़ें।

विक्टर ग्रिगोरिएविच रासपुतिन की कहानी "फेयरवेल टू मटेरा" में, एक पूरा द्वीप मनुष्य के हाथों पीड़ित हुआ, जो एक से अधिक पीढ़ियों का घर था।

मनुष्य की अपने लाभ की इच्छा के कारण, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध विच्छेद के कारण, बहुत सारी जीवित चीज़ें पानी के नीचे चली गईं, मर गईं और अब कभी भी जीवन में वापस नहीं आएंगी। प्रकृति ने विरोध किया: खेतों ने अद्भुत फसल दी, और पुराना "पत्ता" आग या आरी के ब्लेड का शिकार नहीं हुआ। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि प्रकृति के पास कितनी शक्ति है, अक्सर एक व्यक्ति विज्ञान और प्रौद्योगिकी में अपनी उपलब्धियों के कारण अधिक शक्तिशाली हो जाता है और अपने घर को अपूरणीय क्षति पहुंचाता है, खुद को उन लाभों से वंचित कर लेता है जो प्रकृति का एक खोया हुआ टुकड़ा उसे दे सकता था।

विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़िएव भी अपने "ज़ेटेसी" में प्रकृति के प्रति सावधान रवैये की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं। "साइन ऑफ ग्रेस" कहानी में वह उन युवाओं के बारे में बात करते हैं जो " प्राचीन प्रकृति»खांटाइकी झील के किनारे। किनारे पर मूल्यवान लार्च उग आए, और "विभिन्न छोटे लोगों" ने बिना सोचे-समझे उन्हें काट दिया, लेकिन प्रकृति ने हार नहीं मानी, और लार्च के अंकुर इधर-उधर फिर से प्रकट हो गए। युवाओं ने प्रत्येक अंकुर के ऊपर खंभों के त्रिकोण लगाए ताकि पेड़ मरें नहीं, बढ़ें और ग्रह को लाभ पहुँचाएँ। आख़िरकार, यदि इस पर बहुत कम पेड़ बचे हैं, तो उस व्यक्ति को नुकसान होगा जो समय पर प्रकृति के पूर्ण मूल्य और महत्व को समझने में विफल रहा।

तो, प्रकृति मनुष्य का घर है, और उसका कर्तव्य इस घर की रक्षा, सुरक्षा और संरक्षण करना, इसके साथ सामंजस्य स्थापित करना है। न केवल उसका भाग्य, बल्कि संपूर्ण मानवता का भविष्य भी इस बात पर निर्भर करता है कि लोग प्रकृति के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, क्योंकि यह उसका अभिन्न अंग है।

एकीकृत राज्य परीक्षा पर निबंध

वी. सोलोखिन के एक संक्षिप्त पाठ में, कई समस्याएं उठाई गई हैं, नैतिक और नैतिक, सौंदर्यवादी और यहां तक कि सामाजिक दोनों।
मैं फूलों में व्यक्त सौंदर्य की समस्या, मानव जीवन पर इसके प्रभाव पर ध्यान देना चाहता हूं आधुनिक समाज.
वी. सोलोखिन कई सवालों को लेकर चिंतित हैं। उनमें से कुछ का उत्तर वह स्वयं देता है: “लोग फूलों के लिए भी पैसे क्यों देते हैं? शायद इसलिए कि सुंदरता की ज़रूरत है।” और सिर्फ एक ज़रूरत नहीं, बल्कि "सुंदरता की भूख"...
लेखक का दावा है कि लोग फूलों के प्रति इसलिए भी पक्षपाती हैं क्योंकि फूलों में वे "एक आदर्श और एक आदर्श" के साथ व्यवहार करते हैं। लेखक का तर्क है कि कला के असली काम को नकली से अलग करने के लिए आपके पास "परिष्कृत स्वाद" होना चाहिए। और फूल इस भावना को विकसित करने में मदद कर सकते हैं, क्योंकि "प्रकृति धोखा देना नहीं जानती।"
वी. सोलोखिन पाठक का ध्यान उस शक्ति की ओर आकर्षित करते हैं जो फूलों के पास हर समय लोगों पर होती है। लेकिन वह अपने लेख को अलंकारिक प्रश्नों के साथ समाप्त करते हैं कि फूलों को हमारे चारों ओर मौजूद गंदगी और विनाश के साथ कैसे जोड़ा जा सकता है, जिससे पाठक को स्वयं उनका उत्तर देने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
लेखक की स्थिति, जो एक पत्रकारिता लेख के लिए विशिष्ट है, सीधे व्यक्त की जाती है। उनका तर्क है कि आधुनिक समाज में "सुंदरता की भूख" है, और यह इस तथ्य में व्यक्त होता है कि लोग उच्च लागत के बावजूद फूल खरीदते हैं।
मैं इस लेखक के दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत हूं। मैं कुछ तर्क दूंगा.
सभी समय और लोगों के कवियों की बहुत सारी कविताएँ फूलों को समर्पित हैं। और यह कोई संयोग नहीं है! फूल की सुंदरता हमेशा से जुड़ी रही है स्त्री सौन्दर्य, उसे देवता बना दिया। "महिलाओं को फूल दो!" कवि कहता है।
बच्चों को परियों की कहानियाँ पढ़ना: अक्साकोव द्वारा "द स्कार्लेट फ्लावर", " एक छोटा राजकुमार"एक्सुपरी, " बर्फ की रानीएंडरसन, - वयस्क सचेत रूप से बच्चों में फूलों की सुंदरता को देखने की क्षमता, उसकी देखभाल करने और उसकी सराहना करने की इच्छा पैदा करते हैं।
पी. बज़्होव की कहानी में " पत्थर फूल“हम मास्टर डेनिला को देखते हैं, जो एक जीवित फूल की सुंदरता के समाधान के साथ संघर्ष करते हुए, इसे पत्थर में व्यक्त करने की कोशिश कर रहे हैं।
अनेक आधुनिक महिलाएंवे घर और आँगन दोनों जगह फूल उगाते हैं, जिससे उनके आसपास की दुनिया अधिक सुंदर और इसलिए दयालु हो जाती है।
अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि यदि लोग फूल खरीदते हैं और उन्हें उगाते हैं, तो इसका मतलब है कि सुंदरता की आवश्यकता उनमें जीवित है, और यह अद्भुत है!

वी. सोलोखिन द्वारा पाठ

मास्को अवशोषित करता है बड़ी राशिफूल, और उनकी कीमतें हमेशा ऊंची होती हैं।
लेकिन मस्कोवाइट्स एक फूल के लिए इतना अधिक भुगतान क्यों करते हैं? लोग फूलों के लिए भी पैसे क्यों देते हैं? शायद इसलिए कि खूबसूरती की जरूरत है. यदि हम फूलों को याद करते हैं, तो हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि लोगों में अब सुंदरता की भूख है और जीवित प्रकृति के साथ संचार की भूख है, इसके साथ परिचित होना, इसके साथ संबंध बनाना, कम से कम क्षण भर के लिए।
इसके अलावा, फूलों में हम किसी छद्म सौंदर्य से नहीं, बल्कि एक आदर्श और एक मॉडल से निपट रहे हैं। यहां कोई धोखा नहीं हो सकता, कोई जोखिम नहीं हो सकता. क्रिस्टल फूलदान, चीनी मिट्टी का कप, कांस्य कैंडलस्टिक, जल रंग, फीता, आभूषण... यह सब कौशल और स्वाद पर निर्भर करता है। कोई चीज़ महंगी हो सकती है, लेकिन बदसूरत और बेस्वाद। खरीदते समय, यदि आपके पास परिष्कृत स्वाद और प्रामाणिकता की भावना नहीं है, तो कम से कम एक समझ होनी चाहिए, ताकि बड़प्पन से भरी चीज़ के बजाय, चिपचिपी, आडंबरपूर्ण, अश्लील चीज़ न खरीदें, केवल एक के साथ बड़प्पन और प्रामाणिकता का दिखावा.
लेकिन प्रकृति धोखा देना नहीं जानती। हम सहमत हैं कि ऑक्सालिस फूल ट्यूलिप नहीं है। आप एक ट्यूलिप के साथ घर में आ सकते हैं, लेकिन एक सॉरेल फूल के साथ यह थोड़ा विरल है। लेकिन यह सिर्फ हमारी मानवीय परंपरा है। आइए इसे करीब से देखें, एक छोटे से नाखून के आकार के फूल को, और हम देखेंगे कि यह तुलना में एक विशाल, भारी ट्यूलिप कटोरे के समान पूर्णता है, और शायद उससे भी अधिक सुंदर है... जहां तक बात है प्रामाणिकता, कोई प्रश्न नहीं है.
लेकिन, निःसंदेह, यह बेहतर है जब आपको सुंदरता को देखने के लिए अपनी आँखों पर ज़ोर न डालना पड़े। आप ऑक्सालिस फूलों को देखे बिना उनके पास से गुजर सकते हैं, लेकिन आप ट्यूलिप के पास से नहीं गुजर सकते। यह अकारण नहीं है कि, जैसा कि हम जानते हैं, वह एक समय मानव जाति के जुनून का विषय था।
हालाँकि, समय-समय पर एक फूल को एक पंथ में बढ़ाने के अलावा, फूलों की लोगों पर एक अदृश्य लेकिन निरंतर शक्ति होती है। इनकी आवश्यकता हर समय बहुत रही है। इसके अलावा, फूलों के प्रति समाज के रवैये से हर समय समाज और उसके स्वास्थ्य या बीमारी, उसके स्वर और चरित्र का आकलन करना संभव था। राज्य समृद्धि और ताकत में है - हर चीज में माप है। फूलों की कीमत बहुत अच्छी है, लेकिन बिना किसी कीमत के पैथोलॉजिकल असामान्यताएं. राज्य के किले के क्षय के साथ, फूलों के प्रति दृष्टिकोण अधिकता और रुग्णता की विशेषताओं पर आधारित हो जाता है। क्या यह एक प्रकार का बैरोमीटर नहीं है?
यहां, सभ्य दुनिया में हर जगह की तरह, हम एक नवजात शिशु का स्वागत करते हैं और मृतक को फूल देकर विदा करते हैं, जन्मदिन वाले लड़के को बधाई देते हैं और कलाकार को धन्यवाद देते हैं। लेकिन इन अँधेरी, टूटी-फूटी दीवारों के साथ, इन कच्ची सीढ़ियों के शीशे के साथ फूल कैसे मिल सकते हैं? और प्रवेश द्वार में इस गंध के साथ, और इस लिफ्ट के साथ, एक तेज कील से अंदर खरोंच?

(वी. सोलोखिन के अनुसार)

इरीना कोरबलेवा, 10वीं कक्षा की छात्रा, माध्यमिक विद्यालय संख्या 60

वी.ए. द्वारा पाठ पर आधारित नमूना निबंध। सोलोखिना। विकल्प संख्या 5.

(एकीकृत राज्य परीक्षा - 2015। रूसी भाषा। मॉडल परीक्षा विकल्प I.P. Tsybulko द्वारा संपादित)

सी 1 दिलचस्प पाठ. मैंने इसे बड़े मजे से पढ़ा.

मेरी राय में, इस पाठ की समस्याओं में से एक प्रकृति की धारणा की समस्या है। पाठ के लेखक, व्लादिमीर अलेक्सेविच सोलोखिन का दावा है कि वह "ऐसी रात, ऐसे सन्नाटे से मंत्रमुग्ध होने के अलावा कुछ नहीं कर सकते... अगर यह आकर्षण नहीं करता है, तो इसका मतलब है कि वह व्यक्ति स्वयं दोषी है।"

साहित्य में ऐसे कई उदाहरण हैं जिनमें इस समस्या को उठाया गया है। उदाहरण के लिए, व्लादिमीर क्रुपिन की कहानी "ड्रॉप द बैग।" यह एक ऐसी लड़की की कहानी बताती है जिसे "दस लोगों" का पेट भरने के लिए अपने पिता के साथ काम करने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक दिन, पिता ने एक असामान्य रूप से सुंदर इंद्रधनुष देखा, लेकिन उसकी बेटी उसके उत्साही शब्दों को समझ नहीं पाई। फिर उसके पिता ने उसे बैग उतारकर सीधा होने के लिए मजबूर किया। लड़की की आँखों में एक खूबसूरत दृश्य दिखाई दिया: आकाश में, मानो "एक घोड़े को इंद्रधनुष में बाँध दिया गया हो।" प्रकृति की सुंदरता ने लड़की को पुनर्जीवित कर दिया। ये है इंसानों पर प्रकृति का प्रभाव!

एक और साहित्यिक उदाहरण. इवान सर्गेइविच तुर्गनेव की कहानी "वन और स्टेप"। लेखक ने जुलाई की सुबह की सुंदरता, धुंध भरे ठंडे दिन के आकर्षण, देर से शरद ऋतु में जंगल की भव्यता का वर्णन किया है। यह सुंदरता उस व्यक्ति को आकर्षित करने में मदद नहीं कर सकती, जिसे प्रकृति की महानता पर बिल्कुल भी संदेह नहीं था। इसका मतलब यह है कि व्लादिमीर अलेक्सेविच सोलोखिन सही थे।

विषय पर: पद्धतिगत विकास, प्रस्तुतियाँ और नोट्स

11वीं कक्षा के स्नातकों की सहायता के लिए। नमूना निबंध-तर्क. विकल्प 3. संग्रह “एकीकृत राज्य परीक्षा। रूसी भाषा - 2015। मॉडल परीक्षा विकल्प: आई.पी. द्वारा संपादित 10 विकल्प। त्सिबुल्को। FIPI अनुमोदित"

11वीं कक्षा के स्नातकों की सहायता के लिए। नमूना निबंध-तर्क. विकल्प 4. संग्रह “एकीकृत राज्य परीक्षा। रूसी भाषा - 2015। मॉडल परीक्षा विकल्प: आई.पी. द्वारा संपादित 10 विकल्प। त्सिबुल्को। FIPI अनुमोदित"

11वीं कक्षा के स्नातकों की मदद के लिए ( शिक्षण सामग्रीरूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी में)...

11वीं कक्षा के स्नातकों की सहायता के लिए। नमूना निबंध-तर्क. विकल्प 1. संग्रह “एकीकृत राज्य परीक्षा। रूसी भाषा - 2015। मॉडल परीक्षा विकल्प: आई.पी. द्वारा संपादित 10 विकल्प। त्सिबुल्को। FIPI अनुमोदित"

11वीं कक्षा के स्नातकों की मदद के लिए (रूसी में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी के लिए शैक्षिक सामग्री)...

11वीं कक्षा के स्नातकों की सहायता के लिए। नमूना निबंध-तर्क. विकल्प 2. संग्रह “एकीकृत राज्य परीक्षा। रूसी भाषा - 2015। मॉडल परीक्षा विकल्प: आई.पी. द्वारा संपादित 10 विकल्प। त्सिबुल्को। FIPI अनुमोदित"

एकीकृत राज्य परीक्षा 2015। रूसी भाषा। विशिष्ट परीक्षण कार्य. 10 विकल्प

ठेठ परीक्षण कार्यरूसी भाषा में 2015 में एकीकृत राज्य परीक्षा की सभी आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए संकलित कार्यों के सेट के 10 संस्करण शामिल हैं। कार्यों के लेखक: वसीली...