हाल चाल। मनोवैज्ञानिक साहित्य में कल्याण, गतिविधि और मनोदशा की अवधारणा कल्याण मनोविज्ञान

हाल चाल (अंग्रेज़ी: आत्म-भावना)- जटिल व्यक्तिपरक भावनाएँ, किसी व्यक्ति की वर्तमान स्थिति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की डिग्री को दर्शाता है। कल्याण हो सकता है एक सामान्य विशेषता (अच्छा, बुरा, दर्दनाक, हर्षित, आदि) और स्थिति को प्रतिबिंबित करने वाले अनुभवों द्वारा दोनों का प्रतिनिधित्व किया जाता है व्यक्तिगत प्रणालियाँऔर प्रक्रियाएँ: असुविधा की भावनाएँ विभिन्न भागशरीर, कुछ कार्यों को करने में कठिनाइयाँ, कुछ संज्ञानात्मक कार्यों के दौरान परिवर्तन (देखें)। असहज स्थिति).

चारित्रिक लक्षणभलाई में परिवर्तन अलग-अलग समय पर स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं कार्यात्मक अवस्थाएँव्यक्ति। यह राज्य के आत्म-मूल्यांकन के तरीकों में संकेतों के मुख्य समूहों में से एक के रूप में कल्याण लक्षणों के उपयोग की व्याख्या करता है। (ए.बी. लियोनोवा)

एक व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक का शब्दकोश। एस.यु. गोलोविन

हाल चाल- व्यक्तिपरक संवेदनाओं की एक प्रणाली जो आंतरिक स्थिति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की एक निश्चित डिग्री का संकेत देती है। इसमें सामान्य गुणवत्ता विशेषता (अच्छा या) दोनों शामिल हैं बुरा अनुभव), और निजी अनुभव, विभिन्न रूप से स्थानीयकृत (शरीर के कुछ हिस्सों में असुविधा, कार्य करने में कठिनाई, समझने में कठिनाई)। इस प्रकार प्रस्तुत किया जा सकता है:

1. कुछ सामान्य विशेषताएँ - अच्छा, बुरा, प्रसन्न, अस्वस्थ, आदि महसूस करना;
2. कुछ अंगों, प्रणालियों और कार्यों के संबंध में स्थानीयकृत अनुभव - शरीर के विभिन्न हिस्सों में असुविधा की भावना, कुछ मोटर और संज्ञानात्मक कार्यों को करने में कठिनाइयाँ, आदि।

भलाई में परिवर्तन के विशिष्ट लक्षण तब स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं विभिन्न राज्यव्यक्तिगत - उदाहरण के लिए, थकान, तनाव, तनाव। यह मानसिक स्थिति का आकलन करने के लिए व्यक्तिपरक तरीकों में संकेतों के मुख्य समूह के रूप में कल्याण लक्षणों के पारंपरिक उपयोग की व्याख्या करता है।

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश. आई. कोंडाकोव

हाल चाल

• श्रेणी व्यक्तिपरक संवेदनाओं की एक प्रणाली है जो शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की एक या दूसरी डिग्री का संकेत देती है।
• विशिष्टता - इसमें सामान्य गुणात्मक विशेषता (अच्छा या बुरा स्वास्थ्य) और निजी अनुभव, अलग-अलग स्थानीयकृत (असुविधाएँ) दोनों शामिल हैं विभिन्न भागशरीर, कार्य करने में कठिनाइयाँ, कठिनाइयाँ

हाल चाल- आंतरिक स्थिति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की व्यक्तिपरक अनुभूति। इसे कुछ सामान्यीकृत मूल्यांकन विशेषताओं (एस. अच्छा, बुरा, प्रसन्नता, अस्वस्थता, आदि) के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है, और कुछ अंगों, कार्यों और अनुभवों की प्रणालियों के संबंध में स्थानीयकृत किया जा सकता है: विभिन्न हिस्सों में असुविधा के संकेत शरीर, कुछ मोटर कार्यों को करने में कठिनाई और संज्ञानात्मक कार्य आदि अलग - अलग प्रकारकिसी व्यक्ति की स्थिति को एस में परिवर्तन के विशिष्ट लक्षणों की विशेषता होती है। यह बहुक्रियात्मक व्यक्तिपरक मूल्यांकन विधियों में संकेतों के मुख्य समूह के रूप में एस के विभिन्न लक्षणों के पारंपरिक उपयोग को निर्धारित करता है। मानसिक स्थितिऔर प्रदर्शन. व्यक्तिपरक आकलनएस., एक मानकीकृत सर्वेक्षण या मुक्त आत्म-अवलोकन के परिणामस्वरूप प्राप्त, आचरण का एक आवश्यक तत्व हैं विभिन्न रूपचिकित्सा और मनोवैज्ञानिक परीक्षा, कामकाजी परिस्थितियों का आकलन, इष्टतम संगठन अलग - अलग रूपगतिविधियाँ (शैक्षणिक, पेशेवर, खेल, आदि)। एस के व्यक्तिपरक आकलन का विश्लेषण साइकोफिजियोलॉजिकल और मनोवैज्ञानिक परीक्षण और, यदि आवश्यक हो, चिकित्सा टिप्पणियों का उपयोग करके प्राप्त वस्तुनिष्ठ माप डेटा के संयोजन में किया जाता है।

ए.बी. लियोनोवा

अन्य शब्दकोशों में शब्दों की परिभाषाएँ, अर्थ:

मनोवैज्ञानिक शब्दकोश

व्यक्तिपरक संवेदनाओं की एक प्रणाली जो शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की एक या दूसरी डिग्री का संकेत देती है। इसमें सामान्य गुणात्मक विशेषता (अच्छा या बुरा स्वास्थ्य) और निजी अनुभव, अलग-अलग स्थानीयकृत (असुविधाएँ...) दोनों शामिल हैं।

मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

(अंग्रेजी स्व-भावना) - व्यक्तिपरक संवेदनाओं का एक जटिल जो किसी व्यक्ति की वर्तमान स्थिति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की डिग्री को दर्शाता है। एस. एम. बी. एक सामान्य विशेषता (अच्छे, बुरे, दर्दनाक, हर्षित, आदि) और अनुभवों दोनों द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया...

मनोवैज्ञानिक विश्वकोश

वर्ग। व्यक्तिपरक संवेदनाओं की एक प्रणाली जो शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की एक या दूसरी डिग्री का संकेत देती है। विशिष्टता. इसमें सामान्य गुणात्मक विशेषता (अच्छा या बुरा स्वास्थ्य) और निजी अनुभव, अलग-अलग दोनों शामिल हैं...

भलाई, मनोदशा, प्रेरणा

174. किसी व्यक्ति की दी गई समय सीमा और प्रदर्शन मापदंडों के भीतर किसी विशिष्ट गतिविधि को करने की क्षमता को कहा जाता है

दृढ़ निश्चय

थकान

प्रदर्शन

शुद्धता

175. जिस छात्र के कार्य की तीव्रता और उसकी गुणवत्ता में तेज उतार-चढ़ाव होता है और कार्य पूरा होने तक मात्रा कम करने की प्रवृत्ति होती है, वह कार्य क्षमता के प्रकार से संबंधित होता है।

की बढ़ती

असमतल

कमजोर

176. काम के दौरान स्थानीय शारीरिक थकान होती है

कुल मांसपेशी आयतन के 1/5 से कम

कुल मांसपेशी आयतन के 1/4 से भी कम

कुल मांसपेशी आयतन के 1/3 से कम

177. क्षेत्रीय शारीरिक थकान होती है

कुल मांसपेशियों की मात्रा का 1/3 काम करते समय

कुल मांसपेशियों की मात्रा का 2/3 काम करते समय

कुल मांसपेशियों की मात्रा का 3/4 काम करते समय

178. सामान्य शारीरिक थकान काम के दौरान होती है

कुल मांसपेशी आयतन का 2/3 से अधिक

कुल मांसपेशी आयतन के 3/4 से अधिक

कुल मांसपेशी आयतन का 4/5 से अधिक

179. शैक्षिक प्रक्रिया में गतिशीलता मानसिक प्रदर्शन(3 उत्तर) में विभाजित

दैनिक भत्ता

साप्ताहिक

महीने के

छमाही

180. विश्राम के बाद स्वस्थ होने के लिए आवश्यक अवधि श्रम गतिविधि, बुलाया

हाइपरकिनेसिया

विश्राम

मनोरंजन

हाइपोकिनेसिया

181. मजबूत अनुभवों के बाद तनाव से मुक्ति के परिणामस्वरूप शांति, विश्राम की स्थिति, शारीरिक गतिविधि, बुलाया

विश्राम

वसूली

मनोरंजन

182. आन्तरिक अवस्था की शारीरिक एवं मनोवैज्ञानिक आराम की अनुभूति कहलाती है

गतिविधि

बेसुरापन

हाल चाल

183. परिणामस्वरूप थकान का संचयन (संचय)। गलत मोडकाम और आराम जो आवश्यक स्वास्थ्य लाभ प्रदान नहीं करते, कहलाते हैं

थकान

अधिक काम

184. व्यक्तिपरक अनुभवों का एक जटिल, सहवर्ती विकासथकान की स्थिति और कमजोरी, सुस्ती, मानसिक प्रक्रियाओं (याददाश्त, सोच आदि) के प्रवाह में गड़बड़ी की भावनाओं को कहा जाता है

थकान

भौतिक निष्क्रियता

185. एक बाहरी संकेतमानसिक गतिविधि के दौरान थकान होती है

खराब मूड

ध्यान

दृढ़ता

186. शैक्षणिक प्रक्रियाएक विश्वविद्यालय में भार के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र में बदलाव का कारण बनता है

पाठक का

मानसिक

न्यूरोसाइकिक

187. थकान जैसी कोई चीज़ नहीं होती

बौद्धिक

सांस्कृतिक

मानसिक

188. मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में थकान के बाहरी लक्षणों में से एक है

चिड़चिड़ापन

बुरा सपना

खड़ा करना

189. शक्ति विकास के दौरान हृदय गति

धड़कन/मिनट

140 - 150 बीट्स/मिनट

150 - 160 बीट्स/मिनट

160 - 170 बीट्स/मिनट

190. गति गुणों के विकास के दौरान हृदय गति

130 - 140 बीट्स/मिनट

140 - 150 बीट्स/मिनट

150 - 160 बीट्स/मिनट

धड़कन/मिनट

191. मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली को नुकसान से बचाने के रोगनिरोधी साधनों में एक अनिवार्य स्थान है

खींच

जोश में आना

साँस लेने के व्यायाम

192. गति गुणों के विकास के दौरान हृदय गति

120-130 बीट्स/मिनट

130 - 140 बीट्स/मिनट

140 - 150 बीट्स/मिनट

150 - 160 बीट्स/मिनट

धड़कन/मिनट

193. एक शक्तिशाली औषधि जो एथलीट के शरीर को कृत्रिम रूप से उत्तेजित करती है

दवा

कंपन मालिश

डोपिंग

194. कैसे शारीरिक व्यायामपर कार्रवाई हृदय प्रणाली

हृदय गति (नाड़ी) बढ़ जाती है, रक्तचाप (दबाव) कम हो जाता है

हृदय गति कम हो जाती है, रक्तचाप बढ़ जाता है

व्यक्तिपरक संवेदनाओं की एक प्रणाली जो आंतरिक स्थिति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की एक निश्चित डिग्री का संकेत देती है। इसमें सामान्य गुणात्मक विशेषता (अच्छा या बुरा स्वास्थ्य) और निजी अनुभव, अलग-अलग स्थानीयकृत (शरीर के कुछ हिस्सों में असुविधा, कार्य करने में कठिनाई, समझने में कठिनाई) दोनों शामिल हैं। इस प्रकार प्रस्तुत किया जा सकता है:

1) कुछ सामान्य लक्षण - अच्छा, बुरा, प्रसन्नचित्त, अस्वस्थ आदि महसूस करना;

2) कुछ अंगों, प्रणालियों और कार्यों के संबंध में स्थानीयकृत अनुभव - शरीर के विभिन्न हिस्सों में असुविधा की भावना, कुछ मोटर और संज्ञानात्मक कार्यों को करने में कठिनाइयाँ, आदि।

भलाई में परिवर्तन के विशिष्ट लक्षण व्यक्ति की विभिन्न अवस्थाओं में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं - उदाहरण के लिए, थकान, तनाव, तनाव। यह मानसिक स्थिति का आकलन करने के लिए व्यक्तिपरक तरीकों में संकेतों के मुख्य समूह के रूप में कल्याण लक्षणों के पारंपरिक उपयोग की व्याख्या करता है।

हाल चाल

अंग्रेज़ी आत्म-भावना) व्यक्तिपरक संवेदनाओं का एक जटिल है जो किसी व्यक्ति की वर्तमान स्थिति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की डिग्री को दर्शाती है। एस. एम. बी. एक सामान्य विशेषता (अच्छा, बुरा, दर्दनाक, हर्षित, आदि) और व्यक्तिगत प्रणालियों और प्रक्रियाओं की स्थिति को प्रतिबिंबित करने वाले अनुभवों द्वारा दोनों का प्रतिनिधित्व किया जाता है: शरीर के विभिन्न हिस्सों में असुविधा की संवेदनाएं, कुछ कार्यों को करने में कठिनाइयों, में परिवर्तन कुछ संज्ञानात्मक कार्यों का कोर्स (सी. असुविधाजनक स्थिति)। एस में परिवर्तन के विशिष्ट लक्षण व्यक्ति की विभिन्न कार्यात्मक अवस्थाओं में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। यह स्थिति के स्व-मूल्यांकन के तरीकों में संकेतों के मुख्य समूहों में से एक के रूप में एस के लक्षणों के उपयोग की व्याख्या करता है। (ए. बी. लियोनोवा।)

मनोविज्ञान में कल्याण को व्यक्तिपरक संवेदनाओं के एक जटिल के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति की वर्तमान स्थिति के शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आराम की डिग्री को दर्शाता है। भलाई को या तो एक सामान्य विशेषता (अच्छा, बुरा, दर्दनाक, हर्षित, आदि) द्वारा दर्शाया जा सकता है, या उन अनुभवों से जो व्यक्तिगत प्रणालियों और प्रक्रियाओं की स्थिति को दर्शाते हैं: शरीर के विभिन्न हिस्सों में असुविधा की अनुभूति, कार्य करने में कठिनाइयाँ कुछ क्रियाएँ, कुछ क्रियाओं के दौरान परिवर्तन। संज्ञानात्मक कार्य। किसी व्यक्ति की विभिन्न कार्यात्मक अवस्थाओं में भलाई में परिवर्तन के विशिष्ट लक्षण स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। यह राज्य के आत्म-मूल्यांकन के तरीकों में संकेतों के मुख्य समूहों में से एक के रूप में कल्याण लक्षणों के उपयोग की व्याख्या करता है।

जबकि गतिविधि जीवित प्राणियों की एक सार्वभौमिक विशेषता है, उनकी अपनी गतिशीलता उनके जीवन शक्ति के परिवर्तन या रखरखाव के स्रोत के रूप में होती है सार्थक संबंधपर्यावरण के साथ. गतिविधि पर्यावरण में घटनाओं के विकास और उसमें जीव की स्थिति की संभाव्य भविष्यवाणी के अनुसार बनाई गई है।

मनोविज्ञान में, यह गतिविधि के साथ सहसंबंध में प्रकट होता है, स्वयं को अपने स्वयं के आंदोलन की संपत्ति के रूप में, इसके गठन, कार्यान्वयन और संशोधन की एक गतिशील स्थिति के रूप में प्रकट करता है। इसकी विशेषता है:

§ काफी हद तक - क्रिया के क्षण में तुरंत विषय की विशिष्ट आंतरिक अवस्थाओं द्वारा की गई क्रियाओं की कंडीशनिंग - प्रतिक्रियाशीलता के विपरीत, जब क्रियाएं पिछली स्थिति से निर्धारित होती हैं;

§ मनमानी - विषय के वर्तमान लक्ष्य द्वारा सशर्तता - क्षेत्र व्यवहार के विपरीत;

§ अति-स्थितिवाद - प्रारंभिक लक्ष्यों से परे जाना - किसी दिए गए संकीर्ण ढांचे के भीतर कार्यों को सीमित करने के रूप में अनुकूलनशीलता के विपरीत;

§ अपनाए गए लक्ष्य के संबंध में गतिविधि की महत्वपूर्ण स्थिरता - उन वस्तुओं के निष्क्रिय आत्मसात के विपरीत जो गतिविधि को अंजाम देते समय विषय का सामना करेगी।

मनोविज्ञान मनोदशा को मानव भावनात्मक जीवन के रूपों में से एक मानता है। उनकी राय में, एक मनोदशा कमोबेश स्थिर, लंबे समय तक चलने वाली, बिना किसी विशिष्ट इरादे के होती है भावनात्मक स्थितिएक व्यक्ति कुछ समय के लिए अपने सारे अनुभवों को रंग देता है।

यह प्रभावित करता है बदलती डिग्रीसभी के लिए दिमागी प्रक्रियाकिसी व्यक्ति के जीवन की एक निश्चित अवधि में घटित होना। भावनाओं के विपरीत, जो हमेशा एक या किसी अन्य वस्तु (वर्तमान, भविष्य, अतीत) पर निर्देशित होती हैं, मनोदशा, जो अक्सर एक विशिष्ट कारण, एक विशिष्ट अवसर के कारण होती है, किसी भी प्रकृति के प्रभावों के प्रति व्यक्ति की भावनात्मक प्रतिक्रिया की ख़ासियत में प्रकट होती है।

यह एक भावनात्मक स्वर की विशेषता है: सकारात्मक - हर्षित, हर्षित, ऊंचा या नकारात्मक - उदास, उदास, उदास, साथ ही विभिन्न गतिशीलता। किसी व्यक्ति की महत्वपूर्ण आवश्यकताओं और आकांक्षाओं की संतुष्टि या असंतोष के परिणामस्वरूप अपेक्षाकृत स्थिर मनोदशा उत्पन्न होती है। निर्धारण करने वाले कारकों में से व्यक्तिगत मतभेदलोगों में मनोदशा परिवर्तन की गति और उसकी अन्य विशेषताओं के संबंध में, स्वभाव की विशेषताओं का एक महत्वपूर्ण स्थान है।