एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में जमींदारों को चित्रित करने की व्यंग्यात्मक तकनीक। "डेड सोल्स" में रूसी भावना

साहित्य पर निबंध: एन. वी. गोगोल की कविता में व्यंग्य " मृत आत्माएं»

एन.वी. गोगोल का नाम है सबसे महान नामरूसी साहित्य. अपने काम में, वह एक गीतकार, एक विज्ञान कथा लेखक, एक कहानीकार और एक तीखे व्यंग्यकार दोनों के रूप में दिखाई देते हैं। गोगोल एक लेखक हैं जो अपने "सनी" आदर्श की दुनिया का निर्माण कर रहे हैं, और एक लेखक जो "एक अशिष्ट व्यक्ति की अश्लीलता" और रूसी व्यवस्था के "घृणित" को प्रकट करते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण कार्य, जिस कार्य को गोगोल ने अपने जीवन का कार्य माना, वह कविता "डेड सोल्स" थी, जहाँ उन्होंने रूस के जीवन को उसके सभी पक्षों से प्रकट किया। लेखक की मुख्य इच्छा यह दर्शाने की थी कि मौजूदा दास प्रथा और मानव तस्करी न केवल अपने साथ अराजकता, अंधकार, लोगों की दरिद्रता और जमींदार अर्थव्यवस्था का विघटन लाती है, बल्कि वे मानव आत्मा को विकृत, नष्ट, अमानवीय बनाते हैं।

लेखक प्रांतीय शहर और उसके अधिकारियों का चित्रण करके आध्यात्मिक दरिद्रता और वैराग्य की तस्वीर की और भी अधिक प्रशंसनीयता प्राप्त करता है। यहां, ज़मींदारों की संपत्ति पर जीवन के विपरीत, गतिविधि और आंदोलन की बाढ़ आ गई है। हालाँकि, यह सारी गतिविधि केवल बाहरी, "यांत्रिक" है, जो सच्ची आध्यात्मिक शून्यता को प्रकट करती है। गोगोल चिचिकोव के अजीब कार्यों के बारे में अफवाहों से "विद्रोह" करने वाले शहर की एक ज्वलंत, विचित्र छवि बनाता है। "...सब कुछ किण्वन की स्थिति में था, और अगर कोई कुछ भी समझ पाता... तो बातें ही बातें होती रहीं, और पूरा शहर मृत आत्माओं और गवर्नर की बेटी के बारे में, चिचिकोव और मृत आत्माओं के बारे में बात करने लगा। गवर्नर की बेटी और चिचिकोव, और वह सब जो ऊपर उठ गया है। बवंडर की तरह, अब तक सुप्त शहर एक बवंडर की तरह ऊपर उठ गया था!” साथ ही, हर किसी पर प्रतिशोध की भारी उम्मीद मंडरा रही थी। सामान्य उथल-पुथल के बीच, पोस्टमास्टर दूसरों के साथ "मजाकिया" खोज साझा करता है कि चिचिकोव कैप्टन कोप्पिकिन है, और बाद की कहानी बताता है।

धीरे-धीरे ख़राब हो रहे रूस की छवि बनाते हुए, गोगोल एक भी छोटी-सी बात नहीं छोड़ते। इसके विपरीत, वह पाठक का ध्यान उनकी ओर आकर्षित करता है, क्योंकि उसे यकीन है कि छोटी-छोटी चीज़ों से ही संपूर्ण आसपास की वास्तविकता का सार बनता है; यह वे हैं जो अपने भीतर बुराई के स्रोत को छिपाते हैं, और इसलिए कविता में एक भयानक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करते हैं।

अपने काम में, एन.वी. गोगोल ने अपने लक्ष्य को सर्वोत्तम तरीके से हासिल किया, जिसे उन्होंने इस प्रकार तैयार किया: "... मैंने सोचा था कि जो गीतात्मक शक्ति मेरे पास आरक्षित थी, वह मुझे चित्रित करने में मदद करेगी... सद्गुणों को इस तरह से कि रूसियों में जोश भर जाए" उनके लिए प्यार, और हँसी की शक्ति, जो मेरे पास भी आरक्षित थी, मुझे कमियों को इतनी दृढ़ता से चित्रित करने में मदद करेगी कि पाठक उनसे नफरत करेगा, भले ही वह उन्हें खुद में पाए।

व्यंग्य जीवन की नकारात्मक घटनाओं, लोगों की बुराइयों और कमियों को चित्रित करने का एक विशेष तरीका है। नकारात्मक को न केवल व्यंग्य कार्यों में चित्रित किया जा सकता है - बस याद रखें, उदाहरण के लिए, ए.एन. रेडिशचेव द्वारा "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को", ए.एस. पुश्किन द्वारा "विलेज", एम. यू. लेर्मोंट द्वारा "ड्यूमा" और कई अन्य। लेकिन व्यंग्य रचना में बुराइयों का न केवल चित्रण और निंदा की जाती है, बल्कि गुस्से और तीखेपन से उपहास भी किया जाता है। हँसी व्यंग्य का प्रमुख हथियार है, एक तीखा और शक्तिशाली हथियार है। "हँसी," ए.वी. लुनाचार्स्की ने लिखा, "दुश्मन पर दर्दनाक प्रहार करता है, उसे अपनी क्षमताओं पर विश्वास खो देता है और, किसी भी मामले में, गवाहों की नज़र में दुश्मन की शक्तिहीनता को स्पष्ट कर देता है। बुराई का तीखा उपहास और कोड़े मारकर व्यंग्यकार पाठक को अपने सकारात्मक आदर्श का एहसास कराता है और इस आदर्श के प्रति लालसा जगाता है। "व्यंग्य से," वी.जी. बेलिंस्की ने लिखा, "किसी को हर्षित बुद्धि के निर्दोष उपहास को नहीं समझना चाहिए, बल्कि आक्रोश की गड़गड़ाहट, आत्मा की आंधी, समाज की शर्म से आहत होना चाहिए।"

लेकिन जीवन में ऐसी घटनाएं भी होती हैं जो एक दयालु मुस्कान और मैत्रीपूर्ण मजाक पैदा करती हैं। हम दोनों हंसते हैं और उस व्यक्ति के प्रति सहानुभूति रखते हैं जिसके बारे में हम मजाक करते हैं। यह हास्य है, दयालु, अच्छे स्वभाव वाली मुस्कान है। यह रद्द करने योग्य है कि परंपरागत रूप से, हास्य एक शांत, वस्तुनिष्ठ कथन, तथ्यों के एक निश्चित चयन, आलंकारिक साधनों - विशेषणों, रूपकों, तुलनाओं आदि द्वारा प्राप्त किया जाता है।

व्यंग्य एक प्रकार का हास्य है। यह एक सूक्ष्म, छिपा हुआ उपहास है। उदाहरण के लिए, विडंबनापूर्ण अर्थ ऐसे गुणों, या घटनाओं, या कार्यों की अतिरंजित उत्साही परिभाषा द्वारा प्राप्त किया जाता है जो वास्तव में केवल निंदा के योग्य हैं; उन्हीं गुणों की प्रशंसा करना भी एक विडम्बना है जो प्रशंसा किये जाने वाले व्यक्ति में वास्तव में नहीं हैं। में से एक उज्ज्वल उदाहरणविडंबना - लेखक का अंकल वनगिन का चरित्र-चित्रण: "बूढ़े आदमी के पास करने के लिए बहुत सारे काम थे, उसने अन्य पुस्तकों को नहीं देखा" (और उसके सभी मामले - "चालीस वर्षों तक वह गृहस्वामी के साथ झगड़ा करता रहा, खिड़की से बाहर देखा और कुचली हुई मक्खियाँ”)।

तीखा, तीखा उपहास, जिसमें क्रोध और घृणा की भावनाएँ भी होती हैं, व्यंग्य कहलाता है। लुनाचार्स्की ने लिखा, "व्यंग्य को द्वेष की चरम सीमा तक लाया जा सकता है, जो हंसी को जहरीला और काटने वाला बना देता है।" उदाहरण के लिए, चैट्स्की के एकालापों में व्यंग्यात्मक हँसी सुनी जा सकती है। कविताएँ, कहानियाँ, कविताएँ, उपन्यास व्यंग्यात्मक हो सकते हैं, लेकिन विशेष प्रकार की व्यंग्य रचनाएँ भी हैं - कल्पित, पैरोडी, एपिग्राम, फ्यूइलटन

कविता में कई मज़ेदार स्थितियाँ हैं जिनमें पात्र खुद को लेखक के उत्पादन के कारण नहीं, बल्कि अपने चरित्र के गुणों के कारण पाते हैं।

जीवन की गंभीरता पर आधारित स्थितियों की हास्यपूर्ण प्रकृति व्यंग्य रचना की विशेषता है।

मनिलोव का पोर्ट्रेटलेखक के व्यंग्यात्मक आकलन के साथ: "वह एक प्रमुख व्यक्ति थे" - लेकिन केवल "पहली नज़र में"; सुखद चेहरे की विशेषताएं - लेकिन "बहुत अधिक चीनी"; "मोहक ढंग से" मुस्कुराया। सुनहरे बाल और नीली आंखेंकुत्सित रूप से घिसी-पिटी मिठास की छाप को पूरा करें। व्यंग्यात्मक कृति में पात्रों की वाणी उनके चरित्र को खुलकर हास्यपूर्ण ढंग से व्यक्त करती है। बेलिंस्की ने लिखा है कि गोगोल के नायक “उसका आविष्कार नहीं हैं, वे उसकी सनक पर मजाकिया नहीं हैं; कवि उनमें वास्तविकता के प्रति पूरी तरह से वफादार है। और प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के परिवेश, अपने चरित्र और जिन परिस्थितियों के प्रभाव में है, उनसे बोलता और कार्य करता है।”

मज़ेदार,जब मनिलोव शहर के अधिकारियों को सबसे अद्भुत और योग्य लोगों के रूप में बोलता है, और सोबकेविच उन्हीं लोगों को ठग और मसीह के विक्रेता कहता है। यह हास्यास्पद है जब चिचिकोव, सोबकेविच के सुर में सुर मिलाने की कोशिश करते हुए, चकमा देता है, जमींदार को खुश करना चाहता है, लेकिन वह कभी सफल नहीं होता है। यह हास्यास्पद है, जब पुलिस प्रमुख की बुद्धिमत्ता और विद्वता के प्रमाण के रूप में, चिचिकोव अप्रत्याशित रूप से कहते हैं: "हम अभियोजक और चैंबर के अध्यक्ष के साथ मिलकर, बहुत देर से मुर्गों तक हार गए। बहुत, बहुत योग्य व्यक्ति!” और साथ ही, सब कुछ विशेष रूप से इस चरित्र के लिए जैविक है।

व्यंग्य में ही अतिशयोक्ति (अतिशयोक्ति) सर्वाधिक व्यापक हुई। गोगोल ने "जीवन के स्वामी" की घृणित विशेषताओं को अधिक स्पष्ट और प्रमुखता से प्रकट करने के लिए इस तकनीक का व्यापक रूप से उपयोग किया है।

इसलिए, व्यंग्य कैनवास बनाने की तकनीकें गैर-व्यंग्यात्मक कार्य के समान ही हैं: कथानक, चित्र, विवरण, संवाद (पात्रों का भाषण) का महत्वपूर्ण आधार; समान आलंकारिक और अभिव्यंजक साधन: विशेषण, रूपक, तुलना, आदि। लेकिन एक महत्वपूर्ण अंतर है - इन तकनीकों और साधनों का उपयोग करने के उद्देश्य में, व्यंग्यात्मक कार्य की स्पष्ट कॉमेडी में।

अपना काम करते समय गोगोल के हास्य और व्यंग्य की इन विशेषताओं पर भी ध्यान दें। आप जमींदारों की विशिष्टता का निर्धारण कैसे करते हैं - कोरोबोचका, नोज़द्रेव, सोबकेविच, प्लायस्किन?

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कविता "गाँव" पर निबंध लिखने के उदाहरण

कविता "विलेज" पुश्किन के शुरुआती कार्यों से संबंधित है और कवि के स्वतंत्रता-प्रेमी गीतों का एक उदाहरण है। लिसेयुम से स्नातक होने के बाद, युवा पुश्किन अपने माता-पिता के साथ फॉन्टंका के एक घर में चले गए और राजधानी के हलचल भरे जीवन में डूब गए। युवा कवि के लिए सब कुछ दिलचस्प था: गेंदें, मैत्रीपूर्ण सभाएं, थिएटर और, ज़ाहिर है, कविता। उस समय की पुश्किन की कविताओं में यौवन, प्रेम, मित्रता और स्वतंत्रता के विचार समाहित हैं। वह श्लोक "लिबर्टी" के लेखक हैं, आरोपात्मक सूक्तियों के लेखक हैं। पहले वर्षों में ही, स्वतंत्रता के गायक और निरंकुशता के विरोधी के रूप में पुश्किन की प्रसिद्धि स्थापित हो गई थी। ...

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में व्यंग्य की तकनीकें और साधन

साहित्य पर निबंध: एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों में व्यंग्य की तकनीक और साधन एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों ने उनके लिए एक समाधान के रूप में काम किया जिसके साथ वह सेंसरशिप को धोखा दे सकते थे। अपने विचारों को अलंकारिक, अलंकारिक रूप में व्यक्त करते हुए, लेखक अपने विचारों के बारे में स्वतंत्र रूप से बोल सकता है, बिना इस डर के कि उसके कार्यों को देशद्रोह माना जाएगा। परियों की कहानियों में शब्दों को इस तरह छिपाया जाता है कि कोई भी अधिक या कम पढ़ा-लिखा पाठक पंक्तियों के बीच में जो लिखा है उसे पढ़ सकेगा। और परियों की कहानियाँ बिल्कुल "उचित उम्र के बच्चों" के लिए थीं। साधारण बच्चाबस साल्टीकोव की परियों की कहानियों के अर्थ में प्रवेश नहीं होगा और उनमें रुचि होने की संभावना नहीं है...

एक विशेषण क्या है? विशेषणों के उदाहरण

विशेषण एक आलंकारिक परिभाषा है जो किसी घटना या वस्तु का कलात्मक विवरण देती है। विशेषण एक तुलना है और इसे विशेषण, संज्ञा, क्रिया या क्रिया विशेषण के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। एक विशेषण एक ज्वलंत आलंकारिक परिभाषा है, उदाहरण के लिए: सुनहरी शरद ऋतु, नीला समुद्र, बर्फ़-सफ़ेद सर्दी, मखमली त्वचा, क्रिस्टल बजती हुई....

सूफ़ी विचारों के उदाहरण

तीर। धनुष से छोड़ा गया तीर सीधा उड़ सकता है, या चकमा खा सकता है, यह तीरंदाज की सटीकता पर निर्भर करता है। यह कितनी अजीब बात है कि यदि तीर लक्ष्य पर लगता है, तो उसे निशानेबाज की सटीकता से समझाया जाता है, लेकिन यदि वह लक्ष्य को पार कर जाता है, तो तीर पर लानत पड़ती है। एल ग़ज़ाली. भिखारी. एक भिखारी ने दरवाजा खटखटाया और भिक्षा मांगी। दरवाज़े के पीछे से आवाज़ आई: "मुझे क्षमा करें, लेकिन घर पर कोई नहीं है।" "लेकिन मुझे किसी की ज़रूरत नहीं है," भिखारी ने कहा, "मैं रोटी माँग रहा हूँ।"...

पाठ का प्रकार:ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का निर्माण।

पाठ मकसद: 1) गोगोल की शैली के एक तत्व के रूप में कविता में विडंबना की भूमिका निर्धारित करें; 2) अध्याय 1 का विश्लेषण करें।

कक्षाओं के दौरान:

I. संगठनात्मक क्षण।

द्वितीय. शिक्षक का प्रारंभिक भाषण.

- गोगोल ने "डेड सोल्स" कविता में व्यंग्य का प्रयोग किया है, जो पूरी कविता में व्याप्त है। लेखक के पाठ में व्यंग्य की क्या भूमिका है?

तृतीय. छात्रों से बातचीत.

- "डेड सोल्स" कविता में कथावाचक कौन है?

(लेखक। लेकिन यह सिर्फ गोगोल नहीं है: हमारे सामने एक सामान्यीकृत छवि है, यह गोगोल के विचारों, आकांक्षाओं, मनोदशाओं, आदर्शों और साथ ही, एक रूसी देशभक्त लेखक की विशेषताओं को दर्शाती है।)

– अध्याय 1 के पाठ में गोगोल अपने बारे में कहाँ बात करता है?

(एक ऊनी स्कार्फ के उल्लेख में, "जिसे पति-पत्नी अपने हाथों से विवाहित लोगों के लिए तैयार करते हैं, खुद को लपेटने के बारे में सभ्य निर्देश प्रदान करते हैं, लेकिन एकल लोगों के लिए, मैं शायद यह नहीं कह सकता कि इसे कौन बनाता है, भगवान जानता है: मैं ऐसे स्कार्फ कभी नहीं पहने," आदि)

- लेकिन और भी अधिक महत्वपूर्ण विशेषतालेखक की उपस्थिति कथा का स्वर है: विडंबना इसके विभिन्न रंगों में महसूस की जाती है।

– चिचिकोव का विवरण पढ़ें। विवरण के पाठ में लेखक की विडंबना कहाँ घटित होती है?

- मधुशाला का विवरण पढ़ें, अतिशयोक्ति खोजें।

(मदिराघर में फर्शवाला "इस हद तक जीवित और अस्थिर था कि यह देखना भी असंभव था कि उसका चेहरा कैसा था।" खिड़की में "लाल तांबे से बना समोवर और लाल चेहरे वाला एक बीटर था समोवर के रूप में, ताकि दूर से कोई भी यह सोच सके कि खिड़की पर दो समोवर खड़े हैं, अगर एक समोवर की दाढ़ी काली न हो।)

- गवर्नर की गेंद का सीन पढ़ें. कविता के लेखक द्वारा प्रयुक्त व्यंग्यात्मक तुलना पर ध्यान दें।

(गवर्नर की गेंद पर मेहमानों की तुलना चीनी पर मक्खियों के झुंड से की गई है। इस तुलना में दो स्तर हैं। एक बाहरी है: काले टेलकोट में सज्जन मक्खियों की तरह दिखते हैं, चमकदार आभूषणों के साथ सफेद पोशाक में महिलाएं चीनी के टुकड़ों की तरह चमकती हैं एक धूप वाला दिन। दूसरा आंतरिक है: संपूर्ण प्रांतीय अभिजात वर्ग कष्टप्रद मक्खियों की तरह है, जो किसी भी चीज़ पर "रहने" में सक्षम है।)

- गोगोल कविता में पैरोडी का उपयोग करते हैं। आइये नगर उद्यान का विवरण पुनः पढ़ें। गोगोल यहां निकोलस के समय में रूस की "समृद्धि" की प्रशंसा करने वाले आधिकारिक अखबार के लेखों की शैली की नकल करते हैं।

- ये कविता में गोगोल की हँसी के कुछ रूप हैं। लेकिन गोगोल यह क्यों कहते हैं कि लंबे समय तक उन्हें अभी भी "पूरे विशाल भागदौड़ वाले जीवन को चारों ओर देखना है, इसे दुनिया को दिखाई देने वाली हंसी और उनके लिए अज्ञात अदृश्य आंसुओं के माध्यम से देखना है"? ये आँसू किसके बारे में हैं?

(आइए, उदाहरण के लिए, मोटे और पतले की तुलना पढ़ें और हम उथलापन देखेंगे मानवीय आत्मा. ये मोटे लोग हैं जो चतुराई से अपने मामलों का प्रबंधन करते हैं और बक्से भरते हैं, और पतले लोग हैं, जो "ज्यादातर विशेष कार्यों पर" सेवा करते हैं और "अपने पिता का सारा सामान कूरियर लड़कों को भेजते हैं" - यह सब समाज का "रंग" है, ये वे हैं जो रूस पर शासन करते हैं)

चतुर्थ. छात्र रिपोर्ट:"चिचिकोव की चीज़ें उसके मालिक के बारे में क्या बताती हैं?", "पोस्टर के साथ कहानी", "चिचिकोव की भाषण विशेषताएँ।"

वी. पाठ सारांश.एक बात स्पष्ट है कि हमारा नायक एक अनुभवी कलाच है, उसने जीवन में बहुत कुछ देखा है, चतुर है, निपुण है और लोगों को अच्छी तरह से जानता है।

गोगोल के कार्यों में रूस को विभिन्न पक्षों से दिखाया गया है, जो व्यंग्यात्मक और गीतात्मक साधनों का उपयोग करके बनाया गया है। अपने कार्यों में, लेखक रूसी समाज की कई "बीमारियों" का विश्लेषण करता है। मुख्य नैतिक में से एक और सामाजिक बुराइयां, उनकी राय में, दास प्रथा थी, क्योंकि इसने मानव आत्मा को तबाह कर दिया था। विभिन्न पात्रों को दिखाते हुए, निकोलाई वासिलीविच इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि उनमें क्या समानता है: वे सभी "मृत आत्माएं" हैं।
क्लोज़ अपकविता ज़मींदारों, इन "देश के स्वामी" की छवियों को दर्शाती है जो इसके आर्थिक और के लिए जिम्मेदार हैं सांस्कृतिक राज्य, लोगों के भाग्य के लिए। आलोचकों और प्रचारकों - निरंकुशता और दासता के रक्षकों - ने तर्क दिया कि कुलीन लोग उच्च मानसिकता, असाधारण कुलीनता, उच्च संस्कृति, सम्मान और नागरिक कर्तव्य के वाहक हैं, अर्थात वे राज्य के समर्थक हैं। गोगोल ने सदियों पुराने इस मिथक को दूर किया। बेशक, उन्होंने उन्नत कुलीन बुद्धिजीवियों की खूबियों से इनकार नहीं किया, लेकिन अपने काम में लेखक ने चैट्स्की, वनगिन या पेचोरिन को नहीं, बल्कि इस वर्ग के बड़े हिस्से को चित्रित किया। वह उन लोगों को आकर्षित करते हैं जो खुद को दूसरों से बेहतर मानते हैं और समाज के आधार स्तंभ हैं। उच्च वर्ग के इन सभी व्यक्तियों को गोगोल ने बेकार और अशिष्ट के रूप में दिखाया है। वे नागरिक कर्तव्य, सम्मान और विवेक की भावना से वंचित हैं। निकोलाई वासिलीविच ने अपनी कविता के सभी नायकों की छवियों को कुशलतापूर्वक प्रकट किया। मनिलोव के चित्र में प्रदर्शित मधुरता और भावुकता उनकी निष्क्रिय जीवनशैली का सार है। वह लगातार किसी अवास्तविक चीज़ के बारे में सोचता और सपने देखता है, खुद को एक शिक्षित व्यक्ति मानता है, "किसी प्रकार के विज्ञान का अनुसरण करना" चाहता है, हालाँकि उसकी मेज पर "हमेशा पृष्ठ 14 पर बुकमार्क की गई कोई न कोई किताब होती थी, जिसे वह दो साल पहले ही पढ़ चुका था" . मनिलोव शानदार परियोजनाएँ बनाता है, एक दूसरे से अधिक बेतुकी, बिना उनका सहसंबंध बनाए वास्तविक जीवन. वह खेती से जुड़े नहीं हैं, "वह कभी खेत में भी नहीं गए, खेती किसी तरह अपने आप चलती रही।"
लाभ की प्यास से जकड़ा हुआ बक्सा वह सब कुछ बेचता है जो उसकी निर्वाह अर्थव्यवस्था में उपलब्ध है: चरबी, भांग, पक्षी पंख, सर्फ़। उसके लिए लोग सजीव सामान हैं। गोगोल ने मृत आत्माओं की बिक्री के दृश्य में कोरोबोचका के दयनीय स्वार्थ का खुलासा किया। ज़मींदार चिचिकोव के अजीब प्रस्ताव से आश्चर्यचकित नहीं है, लेकिन केवल खुद को कम कीमत पर बेचने से डरता है। "वे इसके लायक हैं... वे किसी तरह इसके लायक हैं," वह सोचती है।
आत्मा और दिमाग से गरीब, कोरोबोचका को अपनी संपत्ति की सीमाओं के बाहर कुछ भी नहीं दिखता है। लेखक ने जमींदार की नैतिक कुरूपता और मानसिक आदिमवाद को एक उपयुक्त परिभाषा के साथ व्यक्त किया: "क्लब-हेडेड।"
नोज़ड्रेव के चरित्र में, गोगोल उसकी लक्ष्यहीन गतिविधि, कुछ करने की उसकी निरंतर तत्परता पर प्रकाश डालता है। लेकिन वह अपने द्वारा शुरू किया गया एक भी कार्य पूरा नहीं करता है, क्योंकि उसके सभी उपक्रम उद्देश्यहीन हैं और आवश्यकता से निर्धारित नहीं होते हैं। एक लापरवाह और मनमौजी आदमी, वह बेशर्मी से डींगें हांकता है और जो भी उससे मिलता है उसे धोखा देता है। उसका कोई नैतिक सिद्धांत नहीं है. नोज़द्रेव किसी भी समाज में केवल अराजकता लाता है; उसकी उपस्थिति हमेशा एक घोटाले का पूर्वाभास देती है।
गोगोल ने सोबकेविच की जीवनशैली का खुलासा किया नया पृष्ठसंपत्ति मालिकों के जीवन का इतिहास। इस नायक में एक कुलक, पाशविक स्वभाव है, जो उसके कार्यों में, उसके सोचने के तरीके में प्रकट होता है और उसके पूरे जीवन पर एक छाप छोड़ता है। घर की प्रत्येक वस्तु यह कहती हुई प्रतीत होती थी: "मैं भी सोबकेविच हूं।"
सोबकेविच जानता है कि इस दुनिया में सब कुछ खरीदा और बेचा जाता है। उन्होंने महसूस किया कि चिचिकोव मृत आत्माओं को खरीदने में लाभ देखता है, और बिना बात किए उन्होंने सुझाव दिया: "यदि आप कृपया, तो मैं बेचने के लिए तैयार हूं।" चिचिकोव ने निष्कर्ष निकाला, "नहीं, जो कोई मुट्ठी है वह सीधे हथेली में नहीं बदल सकता।"
नैतिक पतन का विषय, "जीवन के स्वामी" की आध्यात्मिक मृत्यु प्लायस्किन को समर्पित एक अध्याय के साथ समाप्त होती है। इस "मालिक" के गाँव और संपत्ति का वर्णन उदासी से भरा हुआ है: "झोपड़ियों में खिड़कियाँ बिना शीशे की थीं, अन्य झोपड़ियों या जिपुन से ढकी हुई थीं।" जागीर का घर एक विशाल कब्रगाह जैसा दिखता है जहां एक व्यक्ति को जिंदा दफनाया गया है। गोगोल मानव व्यक्तित्व के क्रमिक ह्रास को दर्शाता है। एक समय, प्लायस्किन केवल एक मितव्ययी मालिक था, लेकिन संवर्धन की प्यास ने उसे दोस्तों और बच्चों के साथ संबंध तोड़ने के लिए प्रेरित किया, इस विचार से निर्देशित होकर कि दोस्ती और पारिवारिक संबंधों में भौतिक लागत शामिल होती है। ज़मींदार "मानवता में किसी प्रकार के छेद में बदल गया।"
"मृत आत्माओं" की गैलरी ज़मींदारों की छवियों तक सीमित नहीं है। प्रांतीय शहर में, जहां अधिकारी हावी हैं, पूर्ण गतिरोध कायम है। राज्य तंत्र नौकरशाहों के लिए लाभ का एक लाभदायक साधन बन गया है। वे सभी रिश्वत लेते हैं. उनमें "क्षुद्रता, पूर्णतया उदासीन, शुद्ध क्षुद्रता" पनपती है। निकोलाई वासिलीविच इस बात पर गुस्से से हंसते हैं कि कैसे सत्ता में बैठे कायर नौकरशाह, आपराधिक गतिविधियों में लिप्त, अपनी पोल खुलने के डर से, धोखेबाज को उसकी गंदी साजिशों में मदद करते हैं।
जैसा कि हम अब देखते हैं, सभी चित्रित मानवीय बुराइयों ने भविष्य में अपना विकास प्राप्त किया, क्योंकि वे एक नए गठन के लोगों द्वारा अवशोषित किए गए थे, जिसमें चिचिकोव काम में शामिल हैं। पावेल इवानोविच की शुरुआती छोटी अटकलों की जगह बड़ी धोखाधड़ी ने ले ली है। लेकिन उसके लगभग सभी "कार्य" विफलता में समाप्त होते हैं। यह चिचिकोव को नहीं रोकता है। अपराध के निशानों को छिपाने के बाद, वह अधिक ऊर्जा के साथ एक नई योजना बनाता है। दिखने में, पावेल इवानोविच सबसे सभ्य व्यक्ति थे, उन्होंने कभी भी अपने भाषण में खुद को अशिष्ट शब्द की अनुमति नहीं दी। चिचिकोव स्पष्ट रूप से मजबूत और की पहचान करता है कमजोर पक्षलोग विभिन्न परिस्थितियों में शीघ्रता से अनुकूलन कर लेते हैं। लोगों के साथ संबंधों में, उसके कई चेहरे होते हैं: वह जिस व्यक्ति से बात कर रहा होता है, उसी के अनुरूप ढल जाता है। चिचिकोव का अपमान रिश्वत लेने वाले अधिकारियों से नहीं, बल्कि गंदे कार्यालय डेस्कों से होता है। देश में जितनी अधिक महामारियाँ और किसानों की कब्रें होंगी, उसके लिए उतना ही अच्छा होगा!
मानव आत्मा की पीड़ा, बुराई की ताकतों की विजय दिखाते हुए, गोगोल ने रूस के पुनरुद्धार की आशा नहीं खोई। वह रूसी लोगों की संभावित शक्तियों और क्षमताओं में विश्वास करते हैं। आंदोलन की श्रेणी लेखक का सकारात्मक दार्शनिक आदर्श है। आंदोलन चिचिकोव और प्लायस्किन की विशेषता है, हालांकि बाद वाले के लिए आंदोलन गिरावट है। स्थिर नहीं, बल्कि विकासशील चरित्र में पुनरुद्धार की संभावना होती है। आंदोलन और आस्था रूस की मुक्ति और पुनरुत्थान के साधन हैं। यह इन श्रेणियों के लिए धन्यवाद है कि एक पक्षी-ट्रोइका की प्रतीकात्मक छवि का जन्म होता है: "क्या आप, रूस नहीं हैं, एक तेज, अनियंत्रित ट्रोइका की तरह, भागते हुए?.. रस', आप कहाँ भाग रहे हैं? एक उत्तर दें। कोई उत्तर नहीं देता।”

/वी.जी. बेलिंस्की। चिचिकोव के कारनामे, या मृत आत्माएँ। एन. गोगोल की कविता. मास्को. यूनिवर्सिटी प्रिंटिंग हाउस में। 1842. आठवें दिन में। 475 पेज/

हम गोगोल की प्रतिभा की ओर से एक समान रूप से महत्वपूर्ण कदम इस तथ्य में देखते हैं कि "डेड सोल्स" में उन्होंने लिटिल रूसी तत्व को पूरी तरह से त्याग दिया और इस शब्द के संपूर्ण क्षेत्र में एक रूसी राष्ट्रीय कवि बन गए। उनकी कविता के हर शब्द के साथ पाठक कह सकता है:

यहाँ रूसी आत्मा है, इसमें रूस जैसी गंध आती है! 8

यह रूसी भावना हास्य में, और व्यंग्य में, और लेखक की अभिव्यक्ति में, और भावनाओं की व्यापक शक्ति में, और विषयांतर की गीतात्मकता में, और पूरी कविता की करुणा में, और पात्रों में महसूस की जाती है। पात्र, चिचिकोव से लेकर सेलिफ़न और "डैपल्ड बदमाश" तक, - पेत्रुस्का में, जो अपने साथ अपनी विशेष हवा लेकर चलता था, और चौकीदार में, जो लालटेन की रोशनी में, सोते समय, एक जानवर को अपने नाखून पर मारता था और सो जाता था दोबारा। हम जानते हैं कि कई पाठकों की मूल भावना प्रिंट में इस बात से आहत होगी कि उनके जीवन में व्यक्तिपरक रूप से क्या विशेषता है, और शरारतों को नाखून पर मारे गए जानवर की तरह चिकना कहेंगे; लेकिन इसका अर्थ है वास्तविकता की करुणा पर आधारित कविता को उस रूप में न समझना, जैसी वह है।<...>

"डेड सोल्स" हर कोई पढ़ेगा, लेकिन निश्चित रूप से, हर कोई इसे पसंद नहीं करेगा। कई कारणों में से एक यह है कि "डेड सोल्स" एक परी कथा के रूप में उपन्यास की भीड़ की अवधारणा के अनुरूप नहीं है, जहां पात्रप्यार हुआ, अलग हुए और फिर शादी कर अमीर और खुश हो गए। गोगोल की कविता का पूरा आनंद केवल वही लोग उठा सकते हैं जिनकी रचना के विचार और कलात्मक निष्पादन तक पहुंच है, जिनके लिए सामग्री महत्वपूर्ण है, न कि "कथानक"; अन्य सभी की प्रशंसा के लिए केवल स्थान और विवरण ही बचे हैं। इसके अलावा, किसी भी गहरे काम की तरह, "डेड सोल्स" पहली बार पढ़ने से पूरी तरह से प्रकट नहीं होता है, यहां तक ​​​​कि सोचने वाले लोगों के लिए भी: इसे दूसरी बार पढ़ना, ऐसा लगता है जैसे आप एक नया, पहले कभी नहीं देखा गया काम पढ़ रहे हैं।

"डेड सोल्स" के लिए अध्ययन की आवश्यकता है। इसके अलावा, यह दोहराया जाना चाहिए कि हास्य केवल गहरी और अत्यधिक विकसित भावना के लिए ही सुलभ है। भीड़ उसे नहीं समझती और पसंद नहीं करती. यहां का प्रत्येक लेखक जंगली जुनून और मजबूत चरित्रों को चित्रित करने और, निश्चित रूप से, अपने और अपने दोस्तों से उनकी नकल करने में रुचि रखता है। वह कॉमिक की ओर झुकना अपने लिए अपमानजनक समझता है और सहज भाव से उससे नफरत करता है, जैसे चूहा बिल्ली से नफरत करता है। हममें से अधिकांश लोग "कॉमिक" और "हास्य" को हास्य-व्यंग्य, व्यंग्य-चित्र के रूप में समझते हैं, और हमें यकीन है कि कई लोग, मजाक में नहीं, अपनी अंतर्दृष्टि से एक धूर्त और संतुष्ट मुस्कान के साथ कहेंगे और लिखेंगे कि गोगोल ने मजाक में अपने उपन्यास को एक कविता कहा था । .. बिल्कुल! आख़िरकार, गोगोल एक महान बुद्धिमान और जोकर है और कितना हँसमुख व्यक्ति है, हे भगवान! वह लगातार हंसता है और दूसरों को हंसाता है!.. यह सही है, आपने अनुमान लगाया, स्मार्ट लोग...

जहां तक ​​हमारी बात है, किसी जीवित लेखक के व्यक्तिगत चरित्र के बारे में छपे शब्दों में बोलने का अधिकार न मानते हुए, हम केवल यही कहेंगे कि गोगोल ने मजाक में अपने उपन्यास को "कविता" नहीं कहा था और इससे उनका तात्पर्य हास्य कविता से नहीं है। यह बात हमें लेखक ने नहीं, बल्कि उसकी किताब ने बताई थी। हमें इसमें कुछ भी हास्यप्रद या मजाकिया नहीं दिखता; लेखक के एक भी शब्द में हमें पाठक को हँसाने का कोई इरादा नज़र नहीं आया: सब कुछ गंभीर, शांत, सच्चा और गहरा है... यह मत भूलिए कि यह पुस्तक केवल एक प्रदर्शनी है, कविता का परिचय है, कि लेखक दो और ऐसी बड़ी किताबों का वादा करता है जिसमें हम चिचिकोव से दोबारा मिलेंगे और नए चेहरे देखेंगे जिनमें रूस खुद को दूसरी तरफ से अभिव्यक्त करेगा... "डेड सोल्स" को अधिक ग़लती से देखना और उन्हें अधिक भद्दे ढंग से समझना असंभव है , जैसे उनमें व्यंग्य देखना। लेकिन हम इसके बारे में और इसके स्थान पर और अधिक विस्तार से बात करेंगे; अब उसे खुद कुछ कहने दीजिए

<...>और किस रूसी को तेज़ गाड़ी चलाना पसंद नहीं है? क्या यह उसकी आत्मा है जो घूमने, घूमने फिरने का प्रयास करती है, और कभी-कभी कहती है: "यह सब लानत है!", क्या यह उसकी आत्मा है जो उससे प्यार नहीं करती? जब आप उसमें कुछ उत्साहपूर्वक अद्भुत सुनते हैं तो क्या उससे प्यार करना संभव नहीं है? ऐसा लगता है कि एक अज्ञात शक्ति ने आपको अपने पंखों पर ले लिया है - और आप स्वयं उड़ रहे हैं, और सब कुछ उड़ रहा है: मील उड़ रहे हैं, व्यापारी अपने वैगनों के बीम पर आपकी ओर उड़ रहे हैं, एक जंगल दोनों तरफ अंधेरे संरचनाओं के साथ उड़ रहा है स्प्रूस और पाइंस की, एक अजीब सी दस्तक और एक कौवे की चीख के साथ, यह पूरी सड़क पर उड़ता है, कौन जानता है कि गायब दूरी में कहां - और इस त्वरित टिमटिमा में कुछ भयानक निहित है, जहां गायब होने वाली वस्तु को प्रकट होने का समय नहीं मिलता है ; केवल आपके सिर के ऊपर का आकाश, हल्के बादल और भागता हुआ महीना ही गतिहीन लगता है। एह, तीन! पक्षी तीन! आपका आविष्कार किसने किया? आप जानते हैं, आप केवल जीवंत लोगों के बीच ही पैदा हो सकते थे, उस देश में जो मज़ाक करना पसंद नहीं करता, लेकिन आधी दुनिया में आसानी से फैल गया है, और आगे बढ़ें और मीलों को गिनें जब तक कि वह आपकी आंखों में न आ जाए। और एक चालाक नहीं, ऐसा लगता है, सड़क प्रक्षेप्य, लोहे के पेंच से नहीं पकड़ा गया, लेकिन जल्दबाजी में, जीवित, केवल एक कुल्हाड़ी और एक छेनी के साथ, कुशल यारोस्लाव व्यक्ति ने आपको सुसज्जित किया और आपको इकट्ठा किया। ड्राइवर ने जर्मन जूते नहीं पहने हैं: उसके पास दाढ़ी और दस्ताने हैं, और भगवान जाने किस पर बैठता है; लेकिन वह खड़ा हो गया, झूल गया, और गाना शुरू कर दिया - घोड़े एक बवंडर की तरह थे, पहियों में तीलियाँ एक चिकने घेरे में मिल गईं, केवल सड़क कांप रही थी, और रुका हुआ पैदल यात्री डर के मारे चिल्ला रहा था! और वहाँ यह दौड़ा, दौड़ा, दौड़ा! .. और अब आप दूर से देख सकते हैं कि कैसे कुछ धूल इकट्ठा कर रहा है और हवा में उबाऊ हो रहा है...

क्या यह तुम्हारे लिए ऐसा नहीं है, रूस, कि तुम एक तेज, अजेय त्रिमूर्ति की तरह तेजी से आगे बढ़ रहे हो? आपके नीचे की सड़क धुँआदार हो जाती है, पुल खड़खड़ाने लगते हैं, सब कुछ पीछे छूट जाता है और पीछे ही रह जाता है। भगवान के चमत्कार से चकित होकर विचारक रुक गया: क्या यह बिजली आकाश से फेंकी गई थी? इस भयानक आंदोलन का क्या मतलब है? और प्रकाश से अज्ञात इन घोड़ों में किस प्रकार की अज्ञात शक्ति निहित है? ओह, घोड़े, घोड़े, किस तरह के घोड़े! क्या आपके अंडकोष में बवंडर हैं? क्या आपके संवेदनशील कान की हर नस में जलन हो रही है? उन्होंने ऊपर से एक परिचित गीत सुना, एक साथ और तुरंत अपनी तांबे की छाती को कस लिया और, लगभग अपने खुरों से जमीन को छुए बिना, हवा में उड़ने वाली लंबी रेखाओं में बदल गए - और भगवान से प्रेरित सब कुछ दौड़ता है!.. रस ', जहां क्या तुम जल्दी कर रहे हो, मुझे उत्तर दो? कोई जवाब नहीं देता! घंटी एक अद्भुत ध्वनि के साथ बजती है; हवा टुकड़े-टुकड़े होकर गरजती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और अन्य लोग और राज्य एक तरफ चले जाते हैं और उसे रास्ता दे देते हैं।<...>

यह सोचकर दुख होता है कि एक महान रूसी कवि के योग्य, एक आनंदमय राष्ट्रीय आत्म-चेतना के ये उदात्त गीतात्मक मार्ग, ये गड़गड़ाहट, गायन स्तुति 9, हर किसी के लिए सुलभ नहीं होंगे, वह अच्छे स्वभाव वाला अज्ञान दिल से हँसेगा क्योंकि यह बनाता है पवित्र विस्मय होने पर किसी और के सिर पर रोंगटे खड़े हो जाते हैं... और फिर भी ऐसा है, और यह अन्यथा नहीं हो सकता। अधिकांश के लिए, एक उदात्त, प्रेरित कविता को "आनंददायक चीज़" माना जाएगा। ऐसे देशभक्त भी होंगे, जिनके बारे में गोगोल अपनी कविता के पृष्ठ 468 पर बोलते हैं और जो, अपनी विशिष्ट अंतर्दृष्टि के साथ, "डेड सोल्स" में एक दुष्ट व्यंग्य देखेंगे, जो किसी के मूल निवासी के प्रति शीतलता और नापसंदगी का परिणाम है, जो मूल है - वे, जो धीरे-धीरे हासिल किए गए घरों और छोटे घरों में बहुत गर्मजोशी से रहते हैं, और शायद गांवों में भी - नेक इरादे और मेहनती सेवा का फल... शायद वे व्यक्तित्वों के बारे में भी चिल्लाएंगे... हालांकि, यह अच्छा है एक ओर: यह कविता का सर्वोत्तम आलोचनात्मक मूल्यांकन होगा...

जहाँ तक हमारी बात है, हम, इसके विपरीत, मूल और घरेलू के प्रति प्रेम और उत्साह की कमी के बजाय, भावनाओं की अधिकता के लिए लेखक की निंदा करना अधिक पसंद करेंगे जो शांत और उचित चिंतन के अधीन नहीं हैं, उन जगहों पर भी जो युवाओं से बहुत दूर चले गए हैं। ... हम कुछ के बारे में बात कर रहे हैं, सौभाग्य से, कुछ, हालांकि, दुर्भाग्य से, कठोर भी - ऐसे स्थान जहां लेखक बहुत आसानी से विदेशी जनजातियों की राष्ट्रीयता का न्याय करता है और श्रेष्ठता के सपनों में बहुत विनम्रता से शामिल नहीं होता है स्लाव जनजातिउनके ऊपर।<...>हम सोचते हैं कि हर किसी को अपना बना लेना ही बेहतर है और, यह समझते हुए आत्मसम्मान, दूसरों की गरिमा का सम्मान करने में सक्षम हो... इसके बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है, साथ ही कई अन्य चीजों के बारे में भी, जो हम जल्द ही अपने समय और स्थान पर करेंगे।

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