हरे-भरे पोर्टल जैसे चेहरे हैं,
जहाँ सर्वत्र लघु में ही महान् का दर्शन होता है।
चेहरे हैं - दयनीय झोंपड़ियों की तरह,
जहां कलेजा पकाया जाता है और रेनेट भिगोया जाता है।
अन्य ठंडे, मृत चेहरे
कालकोठरी की तरह सलाखों से बंद।
अन्य टावरों की तरह हैं जिनमें लंबे समय तक रहते हैं
कोई नहीं रहता और खिड़की से बाहर देखता है।
लेकिन मैं एक बार एक छोटी सी झोपड़ी जानता था,
वह निरीह थी, अमीर नहीं थी,
लेकिन वह खिड़की से मुझे देखती है
बसंत के दिन की साँसें बहीं।
सचमुच दुनिया महान भी है और अद्भुत भी!
चेहरे हैं - उल्लासपूर्ण गीतों की समानताएँ।
इन सुरों से, सूरज की तरह चमकते हुए
स्वर्गीय ऊंचाइयों का एक गीत रचा गया है।
ज़ाबोलॉट्स्की की कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" का विश्लेषण
निकोलाई अलेक्सेविच ज़ाबोलॉट्स्की को लोगों की गहरी समझ थी और वह किसी व्यक्ति की आंतरिक संवेदनाओं और उपस्थिति के विवरण पर भरोसा करते हुए, अविश्वसनीय सटीकता के साथ एक मनोवैज्ञानिक चित्र बना सकते थे।
इस प्रयोजन के लिए, वह विवरणों की ओर मुड़ता है: होठों के कोने, गालों पर गड्ढे या माथे पर झुर्रियाँ, जो किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को दर्शाती हैं। जिस तरह से ज़बोलॉट्स्की लोगों की आत्माओं को देखने का प्रयास करता है, और हम इसे उनकी कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" में देखते हैं।
सृष्टि का इतिहास
यह कविता ज़ाबोलॉट्स्की के लेखन करियर के अंत में - 1955 में लिखी गई थी। इस अवधि के दौरान, कवि एक रचनात्मक उभार का अनुभव करता है, जिसके दौरान वह लेखन के माध्यम से अपना सारा सांसारिक ज्ञान प्रकट करता है। उनकी रचनाओं में जीवन और लोगों की सूक्ष्म समझ है।
कार्य का मुख्य विचार
कविता इस विचार पर आधारित है कि किसी व्यक्ति का जीवन उसके स्वरूप पर अंकित होता है। सभी आदतें, जीवनशैली, चरित्र लक्षण वस्तुतः उसके चेहरे पर लिखे हुए हैं। ज़ाबोलॉट्स्की हमें बताता है कि कोई व्यक्ति मदद से धोखा नहीं दे सकता बाह्य विवरणकवि राहगीरों का आंतरिक चित्र बनाता है।
अभिव्यक्ति के साधन
कविता एक तुलना पर आधारित है, जिसकी मदद से लेखक लोगों के चित्रों को सहसंबंधित करता है बोलने वाली छवियां: "हरे-भरे द्वारों की तरह", "एक कालकोठरी की तरह", "चमकते नोटों के सूरज की तरह"।
एंटोनिम्स की मदद से, कवि मनुष्य के रहस्य को उजागर करता है: "महान छोटे में चमत्कारी है," और अवैयक्तिक क्रियाएं आत्मा की धूमधाम और गरीबी की गवाही देती हैं: "महान चमत्कारी है।"
रूपकों की भूमिका सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, क्योंकि उन पर ज्वलंत और प्रतीकात्मक छवियां बनाई जाती हैं। "जिगर पक जाता है और रेनेट गीला हो जाता है" शब्दों से लेखक अपनी नकारात्मक स्थिति पर जोर देता है। आख़िरकार, ऐसे लोग भीतर की दुनियागन्दे विचार और विचार रखना। वाक्यांश "परित्यक्त टॉवर" तबाह आत्माओं के लिए एक रूपक है, जिसमें केवल ठंड और अंधेरा रहता है, और "वसंत दिवस की सांस" के साथ "खिड़की" के बारे में शब्द स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति की आध्यात्मिकता को इंगित करते हैं, जिसकी छवि गर्मी और आराम को प्रेरित करता है। पाठ में ऐसे विशेषण भी शामिल हैं: "दयनीय झोंपड़ियाँ", "हरे-भरे पोर्टल", "उल्लासपूर्ण गीत"।
रचना, शैली, छंद और छंद
कविता बढ़ती भावुकता को दर्शाती है, जो गीतात्मक विषय की विजय के साथ समाप्त होती है: "वास्तव में दुनिया महान और अद्भुत दोनों है!" संरचनात्मक रूप से, पाठ में दो भाग होते हैं: पहले में अप्रिय चेहरों का वर्णन होता है, दूसरे में - प्रेरित और उज्ज्वल चित्र।
"मानव चेहरों की सुंदरता पर" एक विचारशील कार्य है जो इसी शैली से संबंधित है दार्शनिक गीत.
यह एम्फ़िब्राचियम टेट्रामीटर में लिखा गया है और इसमें 4 चतुर्थांश हैं। तुकबंदी आसन्न है: महिला तुकबंदी पुरुष तुकबंदी के साथ वैकल्पिक होती है।
निकोलाई ज़ाबोलॉट्स्की का नाम साहित्य में यथार्थवादी परंपरा से जुड़ा है, जिसे "एसोसिएशन ऑफ रियल आर्ट" समूह से संबंधित कवियों द्वारा विकसित किया गया था। वर्षों का काम डेटगिज़ को समर्पित था, एक प्रकाशन गृह जो बच्चों के लिए काम करता है, और ज़ाबोलॉटस्की ने, इसके अलावा, एक शैक्षणिक शिक्षा भी प्राप्त की थी। यही कारण है कि उनकी कई कविताएँ बच्चों और किशोरों द्वारा संबोधित और पूरी तरह से समझी जा सकती हैं, जबकि उनमें उबाऊ उपदेशात्मकता नहीं है और वे पहले दार्शनिक प्रश्नों का उत्तर देते हैं जो युवा पाठकों को चिंतित करते हैं।
कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" निकोलाई ज़बोलॉटस्की के लेखन करियर के अंत में - 1955 में छपी। "पिघलना" की अवधि थी, ज़ाबोलॉटस्की ने एक रचनात्मक उछाल का अनुभव किया। हर किसी के होठों पर मौजूद कई पंक्तियाँ इस समय पैदा हुई थीं - "बदसूरत लड़की", "अपनी आत्मा को आलसी मत बनने दो", कई एक सामान्य विषय से एकजुट हैं।
कविता का मुख्य विषय
कविता का मुख्य विषय यह विचार है कि जीवन का रास्ता, चरित्र लक्षण, आदतें और झुकाव - यह सब वस्तुतः किसी व्यक्ति के चेहरे पर लिखा होता है। चेहरा धोखा नहीं देता है, और तार्किक सोच और विश्लेषण करने में सक्षम व्यक्ति को सब कुछ बताता है, न केवल बाहरी, बल्कि एक आंतरिक चित्र भी बनाता है। एक किताब की तरह, वार्ताकार के भाग्य को पढ़ते हुए, ऐसे चित्र बनाने की क्षमता को फिजियोग्निओमी कहा जाता है। तो, एक चौकस फिजियोलॉजिस्ट के लिए, एक व्यक्ति दिखावटी रूप से सुंदर दिखाई देगा, लेकिन अंदर से खाली होगा, दूसरा व्यक्ति विनम्र हो सकता है, लेकिन अपने आप में समाहित हो सकता है पूरी दुनिया. लोग भी इमारतों की तरह हैं, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन का "निर्माण" करता है, और हर कोई अलग तरह से सफल होता है - या तो एक आलीशान महल या एक जर्जर झोपड़ी। हम जो इमारतें बनाते हैं उनमें खिड़कियाँ हमारी आँखें हैं, जिनसे हम पढ़ सकते हैं आंतरिक जीवन- हमारे विचार, इरादे, सपने, हमारी बुद्धि।
ज़ाबोलॉटस्की ने विस्तारित रूपकों का सहारा लेते हुए, इन कई छवियों-इमारतों को चित्रित किया है:
यह बिल्कुल स्पष्ट है कि लेखक स्वयं ऐसी खोजों को पसंद करता है - जब "छोटी झोपड़ी" में सकारात्मक मानवीय गुणों और प्रतिभाओं का असली खजाना खोजा जाता है। ऐसी "झोपड़ी" को बार-बार खोला जा सकता है, और यह आपको अपनी बहुमुखी प्रतिभा से प्रसन्न करेगी। ऐसी "झोपड़ी" दिखने में अगोचर होती है, लेकिन एक अनुभवी व्यक्ति जो चेहरों को पढ़ना जानता है, ऐसे व्यक्ति से मिलने के लिए भाग्यशाली हो सकता है।
लेखक विस्तारित रूपक और प्रतिपक्षी की तकनीकों का सहारा लेता है ("पोर्टल्स" की तुलना "दयनीय झोंपड़ियों" से की जाती है, अभिमानी "टावरों" की तुलना छोटे लेकिन आरामदायक "झोपड़ियों" से की जाती है)। महानता और सांसारिकता, प्रतिभा और शून्यता, गर्म प्रकाश और ठंडे अंधेरे में विरोधाभास है।
कविता का संरचनात्मक विश्लेषण
लेखक द्वारा चुने गए कलात्मक प्रतिनिधित्व के शैलीगत साधनों में, अनाफोरा ("वहां है..." और "कहां..." पंक्तियों की एकता) को भी नोट किया जा सकता है। अनाफोरा की सहायता से छवियों का प्रकटीकरण एक ही योजना के अनुसार आयोजित किया जाता है।
रचनागत रूप से, कविता में भावनात्मकता बढ़ती है, जो विजय में बदल जाती है ("वास्तव में दुनिया महान और अद्भुत दोनों है!")। समापन में लेखक की स्थिति इस उत्साही अहसास से व्यक्त होती है कि दुनिया में कई महान और अद्भुत लोग हैं। आपको बस उन्हें ढूंढने की जरूरत है।
कविता एम्फ़िब्राच टेट्रामीटर में लिखी गई है और इसमें 4 चौपाइयां शामिल हैं। कविता समानांतर, स्त्रीलिंग, अधिकतर सटीक है।
"मानव चेहरों की सुंदरता पर" निकोलाई ज़ाबोलॉटस्की
हरे-भरे पोर्टल जैसे चेहरे हैं,
जहाँ सर्वत्र लघु में ही महान् का दर्शन होता है।
चेहरे हैं - दयनीय झोंपड़ियों की तरह,
जहां कलेजा पकाया जाता है और रेनेट भिगोया जाता है।
अन्य ठंडे, मृत चेहरे
कालकोठरी की तरह सलाखों से बंद।
अन्य टावरों की तरह हैं जिनमें लंबे समय तक रहते हैं
कोई नहीं रहता और खिड़की से बाहर देखता है।
लेकिन मैं एक बार एक छोटी सी झोपड़ी जानता था,
वह निरीह थी, अमीर नहीं थी,
लेकिन वह खिड़की से मुझे देखती है
बसंत के दिन की साँसें बहीं।
सचमुच दुनिया महान भी है और अद्भुत भी!
चेहरे हैं - उल्लासपूर्ण गीतों की समानताएँ।
इन सुरों से, सूरज की तरह चमकते हुए
स्वर्गीय ऊंचाइयों का एक गीत रचा गया है।
ज़ाबोलॉट्स्की की कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" का विश्लेषण
कवि निकोलाई ज़ाबोलॉट्स्की ने लोगों को बहुत सूक्ष्मता से महसूस किया और जानते थे कि उन्हें कई विशेषताओं या गलती से छोड़े गए वाक्यांशों द्वारा कैसे चित्रित किया जाए। हालाँकि, लेखक का मानना था कि किसी व्यक्ति के बारे में उसका चेहरा सबसे अधिक बता सकता है, जिसे नियंत्रित करना बहुत मुश्किल है। दरअसल, होठों के कोने, माथे पर झुर्रियाँ या गालों पर गड्ढे यह दर्शाते हैं कि सीधे तौर पर ऐसा कहने से पहले ही लोग किन भावनाओं का अनुभव करते हैं। वर्षों से, ये भावनाएँ चेहरों पर अपनी अमिट छाप छोड़ती हैं, जिसे "पढ़ना" किसी आकर्षक किताब से कम मज़ेदार और दिलचस्प नहीं है।
यह इस प्रकार का "पढ़ना" है जिसके बारे में लेखक अपनी कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" में बात करता है। यह कृति 1955 में - कवि के जीवन की शुरुआत में लिखी गई थी। अनुभव और प्राकृतिक अंतर्ज्ञान ने उसे इस क्षण केवल अपनी भौंहों की गति से किसी भी वार्ताकार की आंतरिक "सामग्री" को सटीक रूप से निर्धारित करने की अनुमति दी। इस कविता में कवि एक वर्गीकरण देता है अलग-अलग लोगों को, और वह आश्चर्यजनक रूप से सटीक निकली। दरअसल, आज भी आप आसानी से "शानदार पोर्टल्स जैसे" चेहरे पा सकते हैं, जो ऐसे लोगों के हैं जो कुछ खास नहीं हैं, लेकिन साथ ही वजनदार और अधिक महत्वपूर्ण दिखने की कोशिश कर रहे हैं। लेखक के अनुसार, ऐसे व्यक्तियों का एक अन्य प्रकार चेहरे के बजाय "दयनीय झोंपड़ियों जैसा दिखता है।" आडंबरपूर्ण व्यक्तियों के विपरीत, ऐसे लोग अपनी बेकारता के बारे में जानते हैं और इसे स्मार्ट लुक और संदेहपूर्ण रूप से मुड़े हुए होठों के नीचे छिपाने की कोशिश नहीं करते हैं। टॉवर चेहरे और कालकोठरी चेहरे उन लोगों के हैं जो संचार के लिए लगभग पूरी तरह से बंद हैंद्वारा कई कारण. अलगाव, अहंकार, व्यक्तिगत त्रासदी, आत्मनिर्भरता - ये सभी गुण कवि द्वारा ध्यान दिए बिना, चेहरे के भाव और आंखों की गतिविधियों में भी प्रतिबिंबित होते हैं। लेखक स्वयं उन चेहरों से प्रभावित है जो छोटी-छोटी झोपड़ियों से मिलते जुलते हैं, जहाँ "वसंत के दिन की साँस खिड़कियों से बहती थी।" ज़ाबोलॉट्स्की के अनुसार, ऐसे चेहरे एक "उल्लासपूर्ण गीत" की तरह होते हैं क्योंकि वे खुशी से भरे होते हैं, सभी के लिए खुले होते हैं और इतने मिलनसार होते हैं कि आप उन्हें बार-बार देखना चाहते हैं। "इन सुरों से, सूरज की तरह चमकते हुए, स्वर्गीय ऊंचाइयों का एक गीत रचा गया है," लेखक कहते हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिक, आध्यात्मिक सुंदरता हमेशा चेहरे पर दिखाई देती है और भलाई का एक निश्चित बैरोमीटर है संपूर्ण समाज. सच है, हर कोई चेहरे के भावों को "पढ़ना" नहीं जानता और लोगों को उनके चेहरे के माध्यम से जानने का आनंद कैसे लेना है।
कविता "मानव चेहरों की सुंदरता पर" ज़ाबोलॉटस्की द्वारा 1955 में लिखी गई थी और पहली बार पत्रिका में प्रकाशित हुई थी। नया संसार"1956 के लिए, नंबर 6 में।
अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, ज़ाबोलॉट्स्की बेहद संदिग्ध थे। उसे डर था कि उसे फिर से गिरफ्तार कर लिया जाएगा, उसे डर था कि उसके दोस्त उसे धोखा दे देंगे। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कवि ने लोगों के चेहरों को देखा, उनकी आत्माओं को पढ़ा और ईमानदार लोगों को खोजने की कोशिश की।
कविता की शैली
कविता दार्शनिक गीत की शैली से संबंधित है। इस अवधि के दौरान सच्ची, आध्यात्मिक सुंदरता की समस्या ने ज़ाबोलॉटस्की को चिंतित कर दिया। उदाहरण के लिए, सबसे अधिक में से एक प्रसिद्ध कविताएँकवि - पाठ्यपुस्तक "बदसूरत लड़की"।
1954 में, लेखक को पहला दिल का दौरा पड़ा और उसे अपने प्रियजनों की जिद और पाखंड का सामना करना पड़ा। पिछले साल काजीवन में, उन्होंने हर उस चीज़ की बहुत सराहना की जो वास्तविक, सच्ची थी, जिसमें सुंदरता भी शामिल थी।
विषयवस्तु, मुख्य विचार और रचना
कविता के शीर्षक में दार्शनिक विषय बताया गया है।
मुख्य विचार: मानव चेहरों की सुंदरता इसमें निहित नहीं है बाहरी रूप - रंग, लेकिन आत्मा में, दृष्टि में, अभिव्यक्ति में परिलक्षित होता है।
कविता में चार छंद हैं। पहले दो चार प्रकार के अप्रिय चेहरों का वर्णन करते हैं। तीसरे श्लोक में एक चेहरा प्रकट होता है जो आनंद देता है। अंतिम छंद एक सामान्यीकरण है: गेय नायक ब्रह्मांड की भव्यता और सद्भाव से प्रसन्न होता है, जिसमें दिव्य, स्वर्गीय सौंदर्य के चेहरे होते हैं, जो मनुष्य की दिव्य प्रकृति को दर्शाते हैं।
पथ और छवियाँ
कविता का मुख्य रूप "समानता" (2 बार), "पसंद" और "जैसा" (प्रत्येक 1 बार) शब्दों का उपयोग करके बनाई गई तुलना है।
पहले प्रकार का व्यक्ति "हरे-भरे दरवाज़ों जैसा" होता है। दूसरी पंक्ति में एंटोनिम्स की मदद से, गीतात्मक नायक इन व्यक्तियों के "रहस्य" को उजागर करता है: "महान को छोटे में देखा जाता है।" अवैयक्तिक क्रिया"ऐसा लगता है" ऐसे महत्वपूर्ण व्यक्ति के "रहस्य" को तुरंत प्रकट करता है (गोगोल समानांतर स्वयं सुझाता है), जिसमें यह तथ्य शामिल है कि वास्तव में कोई रहस्य नहीं है, केवल आडंबरपूर्ण अहंकार है। ऐसे व्यक्तियों की "सुंदरता" बाहरी, पाखंडी होती है।
दूसरे प्रकार का व्यक्ति दिखने में भी कुरूप होता है। वे दयनीय झोंपड़ियों की तरह हैं, लेकिन अंदर से घृणित है, बदबू और गंदगी से भरा हुआ है, ऑफफ़ल (रूपक "जिगर उबला हुआ है और रेनेट गीला हो जाता है")।
दूसरी यात्रा पूरी तरह से मृत चेहरों और मृत आत्माओं को समर्पित है। यहाँ तीसरे प्रकार का व्यक्ति है: गीतात्मक नायक उन्हें "ठंडा, मृत" विशेषणों से चित्रित करता है। इनकी तुलना जेल की बंद सलाखों से की जाती है. ये चेहरे हैं उदासीन लोग. लेकिन ऐसी आत्माएं हैं जो "और भी अधिक मृत" हैं (और यहां फिर से गोगोल के कलात्मक तर्क का पता लगाया जा सकता है), और यह चौथा प्रकार है: सदियों से निर्मित एक शक्तिशाली किले के परित्यक्त टावर (एक ताजा रूपक), अब, अफसोस, अर्थहीन और निर्जन. इन टावरों की खिड़कियों (मानव आंखों की एक रूपक छवि) में लंबे समय से कोई नहीं देख रहा है, क्योंकि टावरों में "कोई नहीं रहता" - और वहां कौन रह सकता है? बेशक, आत्मा. मतलब, मानसिक जीवनएक व्यक्ति जो शारीरिक रूप से अभी भी जीवित है, उसकी मृत्यु हो चुकी है, और उसका चेहरा अनजाने में आत्मा की इस मृत्यु का संकेत देता है।
खिड़कियों के रूपक का विकास (आंखों के अर्थ में) हम तीसरे श्लोक में देखते हैं, लेकिन सकारात्मक अर्थ में, जो एक ऐसे व्यक्ति के चेहरे का वर्णन करता है जो न केवल शरीर में, बल्कि आत्मा में भी जीवित रहता है। ऐसा व्यक्ति अपने चेहरे पर अभेद्य मीनारों वाले किले नहीं बनाता है, उसके चेहरे पर कोई दिखावटी भव्यता नहीं होती है, उसकी "झोपड़ी" "निष्पक्ष" और "गरीब" होती है, लेकिन पूरी कविता का संदर्भ इन प्रतीत होने वाले विशुद्ध रूप से नकारात्मक विशेषणों को देता है विपरीत - सकारात्मक - अर्थ, और रूपक "वसंत दिवस की सांस" जो झोपड़ी की खिड़की से "बहती" है, एक रमणीय, आध्यात्मिक चेहरे की छवि को पूरा करती है।
अंत में, चौथा छंद गीतात्मक नायक के विश्वास और आशा की पंक्ति से शुरू होता है: "वास्तव में दुनिया महान और अद्भुत दोनों है!" इस संदर्भ में दोनों विशेषण अपने अर्थ के सभी रंगों के साथ झिलमिलाते हैं। ये केवल मूल्यांकनात्मक विशेषण नहीं हैं: महानता के अर्थ में "महान" और "सुंदर" के अर्थ में "अद्भुत"। लेकिन यह धारणा है कि दुनिया इतनी विशाल (आकार के अर्थ में "महान") और टिकाऊ है कि गीतात्मक नायक के आसपास की नीरस वास्तविकता, जैसे वह थी, बहुत है विशेष मामला,वर्तमान दुखद परिस्थितियों के कारण। वास्तव में मानवीय चेहरे एक चमत्कार हैं (और इस अर्थ में "अद्भुत"), वे समान गीत, नोट्स से निर्मित, जिनमें से प्रत्येक चमकता है, सूरज की तरह(दो तुलनाएं एक साथ जुड़ी हुई हैं)।
मीटर और छंद
कविता उभयचर टेट्रामीटर में लिखी गई है, कविता आसन्न है, महिला कविताएँ पुरुष कविताओं के साथ वैकल्पिक हैं।
