मनोविश्लेषण में न्यूरोसिस का सिद्धांत। न्यूरोसिस का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

और सिगमंड फ्रायड के नाम से जुड़ा। फ्रायड से पहले, न्यूरोसिस का कारण नसों की बीमारी के रूप में देखा जाता था। आज, बीसवीं सदी की शुरुआत की तरह, न्यूरोसिस के सिद्धांत, उनके लक्षण और उपचार का मनोविश्लेषण के ढांचे के भीतर पूरी तरह से पता लगाया गया है।

मनोविश्लेषण की दृष्टि से न्युरोसिस- यह अचेतन इच्छाओं, अक्सर आक्रामक और यौन प्रकृति की, और एक मानसिक संरचना के बीच संघर्ष का परिणाम है जो इन इच्छाओं की पूर्ति को संभावित रूप से खतरनाक मानती है। यह परिभाषा न्यूरोसिस और मनोविकृति के बीच अंतर के संबंध में सिगमंड फ्रायड द्वारा दिए गए सूत्रीकरण का एक रूपांतर है, जिसमें कहा गया है: न्यूरोसिस अहंकार और आईडी के बीच संघर्ष का परिणाम है, जबकि मनोविकृति अहंकार और बाहरी दुनिया के बीच संबंधों में संघर्ष है।

दूसरे शब्दों में, न्यूरोसिस के साथ, एक व्यक्ति अपनी आंतरिक वास्तविकता के बारे में - अपनी कल्पनाओं और इच्छाओं के बारे में कुछ भी नहीं जानना चाहता है, जबकि मनोविकृति के साथ, बाहरी वास्तविकता का परीक्षण बाधित होता है।

इस प्रकार, मनोविकृति की तुलना में न्यूरोसिस एक कम गंभीर मनोविकृति संबंधी स्थिति है। हालाँकि, न्यूरोसिस के कारण होने वाली पीड़ा की मात्रा और जीवन की गुणवत्ता पर इसका प्रभाव प्रभावशाली है।

मानसिक अवस्थाओं का वर्णन, जो बाद में विक्षिप्त के रूप में जाना जाने लगा, उन्नीसवीं सदी के अंत में सामने आने लगा। लेकिन न्यूरोसिस की अंतिम पहचान और अध्ययन मनोविश्लेषण की बदौलत हुआ।

आज, न्यूरोसिस के प्रति दृष्टिकोण भिन्न हैं। रोगों के अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण, दसवें संशोधन (ICD-10) में न्यूरोटिक विकारों की श्रेणी शामिल है। अंदर घरेलू मनोरोगविक्षिप्त स्तर के विकारों पर विचार किया जाता है। जबकि अमेरिकन डायग्नोस्टिक एंड स्टैटिस्टिकल मैनुअल ऑफ मेंटल डिसऑर्डर (डीएसएम-5) में न्यूरोसिस के लिए कोई श्रेणी नहीं है, यह कई विकार प्रदान करता है जो न्यूरोटिक प्रकृति के हैं।

2. मनोविश्लेषण में, न्यूरोसिस में शामिल हैं:

जुनून का उद्देश्य किसी निश्चित घटना को रोकना या कोई निश्चित कार्य करना होता है। ये घटनाएँ और गतिविधियाँ आक्रामक या यौन प्रकृति की होती हैं। जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस के साथ, प्यार और नफरत के बीच हमेशा संघर्ष होता है। जुनूनी अनुष्ठान एक प्रेमपूर्ण या आक्रामक इच्छा की प्राप्ति को व्यक्त करते हैं और इस इच्छा की प्राप्ति पर प्रतिबंध लगाते हैं। अर्थात् पहले कार्य को दूसरे द्वारा निरस्त कर दिया जाता है, इसे किये गये कार्य का नष्ट हो जाना कहते हैं।

परिणाम यह होता है कि ऐसा प्रतीत होता है मानो कोई भी कार्य नहीं हुआ, जबकि वास्तव में दोनों ही घटित हुए। फ्रायड ने ऐसी जादुई सोच या जीववाद की तुलना आत्माओं को प्रसन्न करने की कोशिश करने वाले आदिम लोगों के अनुष्ठानों से की। जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस से पीड़ित व्यक्ति के अनुष्ठानों में, उसी प्रवृत्ति का पता लगाया जा सकता है जब वह, उदाहरण के लिए, एक निश्चित अनुष्ठान क्रिया करता है ताकि उसके प्रियजनों या उसे कुछ भी न हो। ऐसे व्यक्ति के मन में किसी प्रियजन के प्रति घृणा और साथ ही उसके प्रति प्रेम का अचेतन उद्देश्य होता है। दोनों जितने मजबूत होंगे, जुनूनी लक्षण उतने ही मजबूत होंगे।

जुनून के लक्षणों में आक्रामकता न केवल खुद को, बल्कि अन्य लोगों को भी नियंत्रित करने की इच्छा में प्रकट होती है, जिससे उन्हें अपने अनुष्ठानों के प्रदर्शन में भाग लेने के लिए मजबूर किया जाता है।

बुरी घटनाओं की अपेक्षा, साथ ही खुद को चोट पहुँचाने या आत्महत्या करने का डर, किसी की अपनी नफरत के लिए अपराध की भावना से जुड़ा होता है, जिसका एहसास नहीं होता है।

में विपरीत मानसिक जीवनजुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस के साथ वे खुद को विशेष रूप से तेजी से प्रकट करते हैं। दुनिया अच्छाई और बुराई में बंटी हुई नजर आती है। बाध्यकारी अनुष्ठानों में "बुरी चीजों" से बचने और केवल "अच्छी" चीजों से निपटने की इच्छा होती है। इसके अलावा, उस तर्क को समझना मुश्किल हो सकता है जिसके द्वारा चीज़ों को अच्छे और बुरे में विभाजित किया जाता है।

जुनून से पीड़ित लोग आमतौर पर स्वभाव से बहुत ऊर्जावान होते हैं, लेकिन निरंतर आंतरिक संघर्ष उन्हें अनिर्णय, संदेह और ताकत की कमी की ओर ले जाता है।

अपने मूल में, ये बहुत कर्तव्यनिष्ठ लोग हैं, जैसा कि सभी न्यूरोसिस में होता है, जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस में, अपराधबोध एक बड़ी भूमिका निभाता है। लेकिन उनके प्रारंभिक इतिहास में ऐसी घटनाएं थीं जिन्होंने उन्हें अपनी भावनाओं, संवेदनाओं और इच्छाओं के संपर्क में रहने से रोका। एक नियम के रूप में, ये दर्दनाक घटनाएँ या परिस्थितियाँ हैं जो उस उम्र में घटित हुईं जब बच्चे के पास उनसे निपटने के लिए मानसिक संसाधन नहीं थे। इससे मानस में उत्तेजना पैदा होती है, जो आक्रामक और यौन इच्छाओं में बदल जाती है जो व्यक्ति पर हावी हो जाती है, और इन आवेगों की सफलता के खिलाफ बचाव के रूप में जुनून पैदा होता है।

जुनूनी लक्षण निषिद्ध आवेगों में बाधा के रूप में कार्य करते हैं, यही कारण है कि यदि आप इच्छाशक्ति के बल पर लक्षणों को रोकने की कोशिश करते हैं तो गंभीर चिंता उत्पन्न होती है। यह ऐसा है मानो कोई व्यक्ति निरोधक तंत्र से वंचित हो गया है और उसे डराने वाली इच्छाओं के साथ अकेला छोड़ दिया गया है।

मनोविश्लेषण जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस के लक्षणों के कारण और अर्थ का पता लगाना संभव बनाता है। अतीत का पुनर्निर्माण और वर्तमान के साथ उसका संबंध रोगी को स्वयं को समझने में मदद करता है, आवश्यकता को कम करता है जुनूनी लक्षण, बेलगाम इच्छाओं के हमले से निपटने के लिए अधिक अनुकूली तंत्र विकसित करें। जब कोई व्यक्ति अपने लक्षणों का अर्थ समझता है, तो वह अपनी आंतरिक दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करने में सक्षम हो जाता है।

सबसे जटिल जुनूनी अनुष्ठानों का अर्थ तब समझा जा सकता है यदि हम यह पता लगाएं कि उनकी उपस्थिति रोगी के अनुभवों के साथ समय पर कैसे जुड़ी हुई है, यह निर्धारित करें कि लक्षण कब प्रकट हुए और वे किन घटनाओं से जुड़े हैं।

दोहराव की बाध्यता

जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस के लक्षण बहुत विविध हैं और विभिन्न दृष्टिकोणों के ढांचे के भीतर वर्णित हैं, लेकिन मनोविश्लेषण में मुख्य रूप से या विशेष रूप से जुनून की निम्नलिखित अभिव्यक्ति का अध्ययन किया गया है। यह बाध्यकारी दोहराव के बारे में है। यह किसी व्यक्ति का उन्हीं परिस्थितियों में अपरिहार्य पतन है। जीवन की कुछ कठिनाइयाँ और दुखद घटनाएँ आपको जीवन भर परेशान करती रह सकती हैं। इसके अलावा, व्यक्ति स्वयं ऐसी पुनरावृत्ति को बुरे भाग्य या भाग्य की प्रतिकूलता के रूप में महसूस करता है। जुनूनी स्थितियों के निर्माण में किसी के स्वयं के योगदान का अक्सर एहसास नहीं होता है। हालाँकि, एक ही स्थिति का लगातार अनुभव करने का हमेशा एक अचेतन मकसद होता है।

एक उदाहरण रिश्तों की एक श्रृंखला है जो आश्चर्यजनक रूप से एक ही परिदृश्य के अनुसार विकसित और समाप्त होती है। यह प्रेम संबंध, मित्रता, कार्यस्थल पर सहकर्मियों के साथ स्थितियाँ इत्यादि हो सकती हैं। यह ऐसा है मानो वही परिस्थितियाँ किसी व्यक्ति को ढूंढती हैं, या अधिक सही ढंग से कहें तो वह अनजाने में उन्हें ढूंढ लेता है, जैसे कि जानबूझकर बिल्कुल वही रास्ता चुन रहा हो जहां "वही रेक" छिपा हो।

मनोविश्लेषण के साथ न्यूरोसिस का उपचार रोगी के अतीत और उसके वर्तमान जीवन के बीच संबंध को देखने में मदद करता है, जिससे समान स्थितियों के दुष्चक्र से बाहर निकलना संभव हो जाता है।

6) भावनात्मक उत्तरदायित्व

में अस्थिरता भावनात्मक क्षेत्रन्यूरोसिस की एक और विशिष्ट विशेषता है।

भावनात्मक स्थिति और प्रतिक्रियाओं का कारण अक्सर उनके आस-पास के लोगों और स्वयं विक्षिप्त व्यक्ति दोनों के लिए अस्पष्ट रहता है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि दमित इच्छाएं और विचार, हालांकि साकार नहीं होते, फिर भी उनसे जुड़ी भावनाएं पैदा होती रहती हैं।

भावनाओं में, जिनकी जड़ें अचेतन कल्पनाओं और इच्छाओं तक जाती हैं, हम नाम ले सकते हैं: शर्म, अपराधबोध, क्रोध, नाराजगी, निराशा, ईर्ष्या, ईर्ष्या, भय।

न्यूरोसिस के दौरान मुख्य भावनाओं में से एक, और यहां तक ​​कि जो न्यूरोसिस का निर्माण करती हैं, अपराधबोध है। ओडिपस कॉम्प्लेक्स से जुड़ी दमित यौन और आक्रामक इच्छाएं, हालांकि महसूस नहीं की जाती हैं, फिर भी किसी की अपनी नैतिकता द्वारा निंदा की जाती है। अपराध की भावना को सहन करना सबसे कठिन है; यह एक व्यक्ति को पीड़ा देती है, लेकिन इसकी उत्पत्ति को समझने और उससे निपटने की क्षमता के बिना।

असंतोष, प्रेम प्राप्त करने की हताशा, आंतरिक संघर्ष, घृणा, जिसके कारण अचेतन में रहते हैं, आक्रामकता और आक्रोश के विस्फोट को जन्म देते हैं। यदि आक्रामकता को स्वयं के प्रति पुनर्निर्देशित किया जाता है, तो उदास मनोदशा, निराशा और अवसाद उत्पन्न होता है।

आत्म-दया, हतोत्साह, अवसाद और कम आत्म-सम्मान अक्सर न्यूरोसिस के साथ होते हैं। एक नकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि और स्वयं को कम आंकने से अलगाव, पहल की कमी और विभिन्न अवसर चूक जाते हैं। लेकिन इन अनुभवों की लत तब भी पैदा हो सकती है जब किसी पर दया करने, सहानुभूति रखने या दोषी महसूस करने की आवश्यकता इसके बारे में कल्पनाओं या किसी की पीड़ा के खुले प्रदर्शन की ओर ले जाती है। यह, बदले में, लक्षणों को आकार दे सकता है स्वपीड़न, जिसमें दर्द और कष्ट आनंद लाने लगते हैं। परिणामस्वरूप, व्यक्ति अनजाने में हमेशा अपना गाल वहां घुमाने की कोशिश करता है जहां झटका लगने की संभावना हो।

गर्म स्वभाव और चिड़चिड़ापन, चरित्र लक्षण बनकर, उनके मालिक को छिपी या छिपी हुई खुशी, पीड़ितों पर विजय की भावना ला सकते हैं। यह व्यवहार एक अभिव्यक्ति है परपीड़न-रति. लेकिन साथ ही, यह प्रियजनों के साथ-साथ पेशेवर और अन्य क्षेत्रों में संबंधों को जटिल बनाता है। एक व्यक्ति अपने विस्फोटक स्वभाव या बुरे चरित्र का बंधक जैसा महसूस कर सकता है। ऐसी अभिव्यक्तियों के पीछे अचेतन उद्देश्य होते हैं, जिन्हें मनोविश्लेषण की प्रक्रिया में समझने से व्यक्ति को अपने स्वभाव पर अंकुश लगाने में मदद मिलती है।

संदेह और संदिग्धता एक चरित्र विशेषता बन सकती है जो किसी व्यक्ति के जीवन को जटिल बनाती है जब किसी के अपने आक्रामक आवेगों को बाहरी रूप से प्रक्षेपित किया जाता है और दूसरों को जिम्मेदार ठहराया जाता है। परिणामस्वरूप, अन्य लोगों को बुरा और उत्पीड़क माना जाता है। यह एक अचेतन तंत्र है जो आपको खुद को अच्छा समझने की अनुमति देता है, लेकिन अन्य लोगों की वस्तुनिष्ठ धारणा का उल्लंघन करता है।

अपने प्रति विशेष व्यवहार की भावना, दूसरों की ओर से निंदा, भले ही ऐसा हो अनजाना अनजानीसड़क पर, अपराध बोध के प्रभाव में उत्पन्न होता है।

प्यार कई बीमारियों को ठीक करता है. लेकिन चर्चा के तहत विषय के संदर्भ में, सवाल उठते हैं: प्यार क्या है और क्या यह आपको मानसिक विकार से बचा सकता है?

जुनून, वासना, लत, आदत को प्यार समझने की गलती की जा सकती है, लेकिन परिपक्व भावना का अनुभव करने की क्षमता हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं है। न्यूरोसिस किसी व्यक्ति की करीबी, वास्तव में गहरे रिश्तों में प्रवेश करने की क्षमता को ख़राब कर देता है।

मानसिक विकास की अवधारणाओं में से एक के अनुसार, न्यूरोसिस बचपन में हमारे निकटतम लोगों की ओर से बिना शर्त प्यार में विश्वास के क्षरण से जुड़ा है। इससे गहरे स्नेह की क्षमता प्रभावित होती है। एक व्यक्ति संभावित ब्रेकअप से जुड़ी निराशा के खिलाफ खुद का बीमा कराता है, इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित कि वह केवल खुद पर भरोसा कर सकता है। लगाव के विरुद्ध यह बचाव अकेलापन, भावनात्मक निकटता और रिश्तों में पारस्परिकता और विश्वास की कमी की ओर ले जाता है।

सहानुभूति और सहानुभूति रखने, अपनी भावनाओं और दूसरों की भावनाओं को समझने की क्षमता, न्यूरोसिस के परिणामस्वरूप काफी सीमित हो सकती है। लेकिन करीबी रिश्तों की चाहत बनी रहती है.

हिस्टीरिया किसी भी तरह से स्वयं की ओर ध्यान आकर्षित करने की आवश्यकता से जुड़ा है, इसलिए व्यवहार में दिखावा, नाटक, नाटकीयता और प्रदर्शनशीलता। ऐसे गुणों वाला व्यक्ति उनमें बढ़ती रुचि के बावजूद अकेलापन और गलत समझे जाने का अनुभव कर सकता है। इसका कारण यह है कि रिश्ता सतही बना हुआ है।

अनुभव अवसादएक गंभीर मानसिक स्थिति है जिसकी तुलना नहीं की जा सकती खराब मूड. मानस हताश प्रयासों का सहारा लेकर इस स्थिति से बाहर निकलने की कोशिश करता है। प्रेरणा उत्पन्न होती है, उन्माद के बिंदु तक पहुँचते हुए, जब कोई व्यक्ति सकारात्मक भावनाओं, गतिविधि के लिए एक अदम्य प्यास से अभिभूत हो जाता है, जैसे कि समुद्र घुटनों तक गहरा हो। परन्तु ये अवस्थाएँ बिना किसी कारण के अनायास ही उत्पन्न हो जाती हैं, इनका स्वरूप कृत्रिम एवं सतही होता है। एक ही बार में सब कुछ लेने की इच्छा आपको किसी एक चीज़ पर उत्पादक रूप से ध्यान केंद्रित करने की अनुमति नहीं देती है। अदम्य मौज-मस्ती के ऐसे विस्फोटों की जगह अचानक उत्साह की हानि, उदास मनोदशा आ जाती है और एक अवसादग्रस्तता चरण शुरू हो जाता है।

भावनात्मक उतार-चढ़ाव अलग-अलग स्थितियों और रिश्तों में खुद को प्रकट कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, क्रोध के अप्रत्याशित परिवर्तन के रूप में दया में और प्रियजनों के साथ, बच्चों के साथ संबंधों में वापसी के रूप में। सामाजिक संपर्क. भावनाओं का विश्वासघाती हमला आपके निजी जीवन और व्यावसायिक गतिविधियों पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है।

मनोदशा की अस्थिरता और भावनात्मक अस्थिरता न्यूरोसिस के अभिन्न साथी हैं, जिन्हें दूर करने के लिए मनोविश्लेषण उपचार तैयार किया गया है। उत्पन्न होने वाली भावनाओं के उद्देश्यों के बारे में जागरूकता से मन की शांति प्राप्त करने में मदद मिलती है।

7) यौन विकार

क्लिम्ट जी. « चुंबन ", 1907-1908। गुस्ताव क्लिम्ट ने बहुत बेलगाम नेतृत्व किया यौन जीवन. कलाकार के कई मामले थे, लेकिन उसने कभी शादी नहीं की। क्लिम्ट को चालीस नाजायज़ बच्चों का श्रेय दिया जाता है। मनोविश्लेषण सुरक्षित संबंध बनाने और बनाए रखने की क्षमता पर बहुत जोर देता है।

कामुकता जीवन के मूलभूत घटकों में से एक है। आश्चर्य की बात है कि ऐसी मौलिक प्रवृत्ति विक्षिप्त विकारों के प्रभाव में बहुत नाजुक हो जाती है। यौन क्रिया, किसी न किसी तरह, किसी भी मानसिक विकार से प्रभावित होती है।

उदाहरण के लिए, अवसाद में सामान्य स्वर के साथ-साथ यौन इच्छा भी दब जाती है। अपर्याप्त मानसिक स्थिति रिश्तों के विकास और रखरखाव में बाधा डालती है और तदनुसार, सामान्य अंतरंग जीवन की संभावना को सीमित कर देती है।

परिपक्व कामुकता संभोग तक सीमित नहीं है। आपसी समर्थन, संतान की देखभाल, व्यापक अर्थों में वास्तविक अंतरंगता - ये कामेच्छा की अभिव्यक्ति से जुड़े घटक हैं। पारस्परिक संबंधों का उल्लंघन और ईमानदारी से अंतरंग होने में असमर्थता एक जोड़े में खुलेपन और विश्वास को कमजोर करती है। परिणामस्वरूप, अंतरंग जीवन और सामान्य रूप से व्यक्तिगत जीवन में गंभीर कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, जिन्हें हर कोई सौहार्दपूर्ण ढंग से हल नहीं कर सकता है।

मानसिक द्वंद्व, अचेतन संकोच, अस्वीकार्य और दबी हुई समझी जाने वाली कल्पनाएँ - ये सभी यौन विकारों का आधार हैं।

इसमे शामिल है: नपुंसकता, जो अधिकांश मामलों में मनोवैज्ञानिक प्रकृति का होता है; पुरुषों में, शीघ्रपतन या संभोग सुख प्राप्त करने में कठिनाई; महिलाओं के बीच ठंडक, यौन शीतलता, संभोग सुख प्राप्त करने में असमर्थता, योनिस्मस - संभोग से पहले योनि की मांसपेशियों का संकुचन, जिससे लिंग का प्रवेश असंभव हो जाता है; सेक्स के प्रति अरुचि; दैहिक कारणों के बिना संभोग से मनोवैज्ञानिक दर्द और असुविधा; विक्षिप्त अनुभव जो आनंद में बाधा डालते हैं यौन जीवन, जैसे: भय, चिंता, लंगड़ाती शर्म, अपराध बोध, अव्यक्त समलैंगिकता, विषमलैंगिक साझेदारों के यौन संबंधों को एक प्रकार की औपचारिक प्रक्रिया में बदलना।

एक आदमी जो डरता है कि वह पर्याप्त रूप से साहसी नहीं होगा, अपने दूसरे आधे को निराश करेगा, वास्तव में इन अनुभवों से शक्ति खो देता है, जो और भी अधिक अनिश्चितता पैदा करता है और एक दुष्चक्र बनाता है।

एक महिला इस बात को लेकर चिंता का अनुभव कर सकती है कि क्या वह किसी पुरुष के लिए आकर्षक है, वह उसे कितना स्वीकार करेगा, और यदि वह यौन सुख के आगे झुक जाएगी तो क्या वह नियंत्रण खो देगी। यदि ऐसे अनुभव बहुत तीव्र हैं, तो यह महिला को चरमसुख प्राप्त करने या यहां तक ​​कि सेक्स का आनंद लेने से रोकता है।

ऐसा होता है कि निराशा से महिला लिंग पहचान का उल्लंघन होता है, जो बचपन में माता-पिता द्वारा लड़की को प्रेषित किया गया था जो खुले तौर पर या गुप्त रूप से उसके लिंग के प्रति असंतोष दिखाते थे। एक या दोनों माता-पिता की ओर से अशिष्टता या ठंडापन, कामुकता पर प्रतिबंध - यह सब स्त्रीत्व को स्वीकार करने से रोकता है और भविष्य में यौन कामुकता को कमजोर करता है।

पुरुषों में महिला छवि का तथाकथित विभाजन "मैडोना और वेश्या" में होता है। यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक पुरुष यौन रूप से मुक्त हो सकता है और केवल उस महिला के साथ संतुष्टि का अनुभव कर सकता है जिसके लिए उसके मन में कोमल भावनाएँ नहीं हैं, जबकि जिसके लिए वह आदरपूर्ण प्रेम महसूस करता है, उसके साथ यौन संतुष्टि असंभव है।

प्रत्येक विशिष्ट मामले में यौन विकारों के अपने अचेतन कारण होते हैं।

इनमें से कुछ विकारों को जोड़े में विश्वास के उभरने के परिणामस्वरूप दूर किया जा सकता है।

यदि दोनों साझेदार एक-दूसरे का विश्वास हासिल करना चाहते हैं, स्वीकृति, खुलापन और संवेदनशीलता प्रदर्शित करते हैं, तो अंत में वे अपने अंतरंग जीवन में सद्भाव प्राप्त करते हैं।

हालाँकि, यौन विकारों की विक्षिप्त नींव काफी गहरी हो सकती है: उनके पीछे अचेतन घृणा, भय, बुनियादी विश्वास का क्षरण, ईर्ष्या, ख़राब यौन पहचान हो सकती है; जब सामान्य तौर पर पारस्परिक संबंधों में व्यवधान की बात आती है, तो यह यौन क्षेत्र में भी परिलक्षित होता है।

इस मामले में, मनोविश्लेषण रोगी को उसकी आंतरिक दुनिया और अन्य लोगों के साथ संपर्क स्थापित करने में मदद करेगा। जैसे ही व्यक्ति को अपने छिपे हुए कारणों का एहसास होने लगेगा, अंतरंग क्षेत्र की समस्याएं हल हो जाएंगी।

8) दिवास्वप्न में जाना

न केवल विचार जुनूनी हो सकते हैं, बल्कि कल्पनाएँ भी हो सकती हैं, या, जैसा कि फ्रायड ने उन्हें दिवास्वप्न कहा है। जब कोई व्यक्ति बाहरी वास्तविकता को बदलना चाहता है, लेकिन तत्काल परिवर्तन प्राप्त करना असंभव है, तो उसे एक कल्पना द्वारा सांत्वना दी जाती है, जहां वह खुद को एक नायक, एक विजेता, प्यार की वांछित वस्तु, एक सफल व्यक्ति के रूप में कल्पना कर सकता है, सपना देख सकता है। शिकायतों का बदला लेना या खुद पर ज़ोर देना। इस तरह के आरामदायक सपने मानसिक जीवन का एक सामान्य घटक हैं, लेकिन न्यूरोसिस के मामले में वे चेतना को गुलाम बनाते प्रतीत होते हैं।

न्यूरोसिस इस तथ्य से प्रतिष्ठित है कि इसमें कमी है मानसिक शक्तिमामलों की वास्तविक स्थिति को बदलने का प्रयास करें। इसके बजाय, संतुष्टि कल्पना में होती है। जब कोई व्यक्ति सपनों की दुनिया में डूब जाता है, तो वह वास्तविक दुनिया से अलग हो जाता है, जिससे वह लक्ष्य निर्धारित करने और उन्हें हासिल करने की क्षमता से वंचित हो जाता है। यह स्थिति हस्तमैथुन के समान है, जो न्यूरोसिस के साथ, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाने के प्रयासों को पूरी तरह से दबा सकती है।

न्यूरोसिस के साथ, विभिन्न अनुभवों, यादों या ज्वलंत छापों से उत्पन्न मानसिक दर्द या असहनीय उत्तेजना, जैसे कि संज्ञाहरण, एक वैकल्पिक काल्पनिक वास्तविकता की आरामदायक दुनिया में विसर्जन की आवश्यकता होती है।

सपनों की दुनिया की लत निर्भरता की पैथोलॉजिकल स्थितियों को जन्म दे सकती है, जैसे: गेमिंग, शराब, नशीली दवाओं की लत, इसमें यह भी शामिल है: चोट और मृत्यु की ओर ले जाने वाले अत्यधिक शौक, संकीर्णता या संकीर्णता, जोखिम और उत्तेजना से संबंधित हर चीज के लिए जुनून। साहसिकता किसी व्यक्ति का दूसरा स्वभाव बन सकती है।

लत की कई अभिव्यक्तियाँ हैं, उनमें से एक प्रमुख भावना है उत्तेजना जो उत्पन्न होती है, वास्तविकता से अलगाव और गंभीर चिंता अगर उन शौक में शामिल होना असंभव है जिनकी लत विकसित हो गई है।

मनोविश्लेषणात्मक उपचार का उद्देश्य रोगी को यह समझने में मदद करना है कि उसके इतिहास में किस चीज़ ने उसे वास्तविकता से निपटने के अधिक परिपक्व तरीके विकसित करने से रोका है। यह अध्ययन सामाजिक विफलताओं की उत्पत्ति को समझने और कठिनाइयों को पर्याप्त रूप से दूर करने का तरीका सीखने में मदद करता है। चिंता के प्रति सहनशीलता धीरे-धीरे विकसित होती है, जिससे पहले केवल सपनों की दुनिया में भागकर ही निपटा जा सकता था।

5. मनोविश्लेषण द्वारा न्यूरोसिस का उपचार

मनोविश्लेषण द्वारा न्यूरोसिस का उपचारइसका उद्देश्य रोगी को उसके अनुभवों के अचेतन कारणों और यहाँ तक कि कुछ निश्चित कारणों को समझने में मदद करना है जीवन परिस्थितियाँ, दमित कल्पनाओं और इच्छाओं के साथ समझौता करें, बचपन के इतिहास और प्रियजनों के साथ संबंधों का आज के जीवन पर प्रभाव देखें, और विभिन्न कठिनाइयों से निपटने के लिए अधिक परिपक्व और अनुकूली तरीके विकसित करें।

तथ्य यह है कि न्यूरोसिस का विकास रोग से तथाकथित द्वितीयक लाभ से जुड़ा है, जो न केवल विकार की घटना के लिए जिम्मेदार है, बल्कि इससे निपटना भी मुश्किल बना देता है। न्यूरोसिस के साथ बीमारी का उद्देश्य एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करना है, जिसकी समझ अक्सर मुख्य रूप से बीमार व्यक्ति के लिए ही उपलब्ध नहीं होती है।

हालाँकि, न्यूरोसिस किसी व्यक्ति की स्वैच्छिक पसंद नहीं है। फ्रायड एक रूपक देता है, न्यूरोसिस की तुलना एक जानवर के सहज आवेग से करता है, एक कठिन परिस्थिति को दूसरे से बदल देता है।

आइए कल्पना करें कि एक यात्री एक खड़ी चट्टान के साथ एक संकीर्ण रास्ते पर ऊंट की सवारी कर रहा है और मोड़ के चारों ओर एक शेर दिखाई देता है। कहीं जाना नहीं है. लेकिन ऊँट को एक उपाय मिल जाता है; वह अपने सवार सहित शेर से बच जाता है। न्यूरोसिस के लक्षण नहीं हैं सबसे अच्छा तरीका है, यह बल्कि एक स्वचालित क्रिया है, बचपन से ही अनुकूलन तंत्र की कमी है।यह विकल्प किसी को स्थिति से निपटने की अनुमति नहीं देता है; समाधान स्वयं कठिनाई से बेहतर नहीं है। लेकिन यह एकमात्र युक्ति है जो न्यूरोसिस से पीड़ित व्यक्ति का मानस करने में सक्षम है।

एक साधारण बातचीत, चाहे वह कितनी भी गोपनीय और गर्मजोशी भरी क्यों न हो, न्यूरोसिस के उद्भव के लिए गहरे अचेतन उद्देश्यों को प्रकट करने में सक्षम नहीं है, और परिणामस्वरूप, इससे निपटने में सक्षम नहीं है। न्यूरोसिस द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों से द्वितीयक लाभ व्यक्ति को कुछ परिस्थितियों से बचने, या, न्यूरोसिस के लक्षणों की मदद से, प्रियजनों को प्रभावित करने, स्वयं के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण प्राप्त करने की अनुमति देता है। यह सब घबराहट को एक मूल्यवान उपलब्धि बना देता है, जिससे छुटकारा पाना मानसिक अर्थव्यवस्था के लिए लाभहीन हो जाता है। हालाँकि, समस्याओं को हल करने का यह तरीका लाभों के साथ-साथ परिपक्व नहीं है, अक्सर काल्पनिक, न्यूरोसिस गंभीर मानसिक पीड़ा लाता है;

पारस्परिक संबंधों में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, पर्यावरण के प्रति अनुकूलन बाधित होता है, और व्यक्ति अपनी मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं को पर्याप्त रूप से समझने और स्वयं के साथ सामंजस्य बिठाने की क्षमता खो देता है।

मनोविश्लेषक न केवल रोगी के अनुभवों का सहानुभूति के साथ इलाज करने में सक्षम है, बल्कि वह चतुराई से सवालों का भी पता लगाता है: न्यूरोसिस के लक्षणों का क्या मतलब है, रोगी क्यों और क्यों बीमार हुआ?

न्यूरोसिस का उद्भव बचपन में प्राप्त मनोवैज्ञानिक आघात से जुड़ा है और वयस्कता में इसी तरह की दर्दनाक घटना से पुनः सक्रिय होता है। यह अभिव्यक्ति यहाँ फिट बैठती है: "जहाँ यह पतला होता है, वहीं यह टूटता है।" अक्सर ये विषय गंभीर मानसिक पीड़ा से जुड़े होते हैं, जो हमें सीधे उन तक पहुंचने से रोकता है।

कुछ भी जो किसी व्यक्ति को अपना समझने से रोकता है भीतर की दुनियाऔर मनोविश्लेषण में न्यूरोसिस पर काबू पाने को प्रतिरोध कहा जाता है। रोगी को प्रतिरोध का कार्य दिखाना और उस पर काबू पाने में मदद करना एक मनोविश्लेषक के मुख्य कार्यों में से एक है। इसे बिना शर्त स्वीकृति, सहानुभूति और किसी भी विषय पर चर्चा करने की क्षमता के आधार पर भरोसेमंद और विश्वसनीय रिश्ते बनाकर हासिल किया जा सकता है। साथ ही, रोगी की पहचान के प्रति गोपनीयता और सम्मान की गारंटी दी जाती है।

मनोविश्लेषण की शुरुआत में, जब विधि का निर्माण हो रहा था, फ्रायड ने रोगियों को उन दृश्यों को याद रखने में मदद करके न्यूरोसिस के उपचार में सफलता हासिल की, जो उन्हें मनोवैज्ञानिक आघात की ओर ले गए और बाद में चेतना से दमित कर दिए गए। हालाँकि, यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि यादें हमेशा न्यूरोसिस के लक्षणों को खत्म नहीं करती हैं, या परिणाम स्थायी नहीं होता है। इसके अलावा, कुछ मामलों में, मरीज़ दुखद घटनाओं को याद करते हैं और यहां तक ​​​​कि उन्हें अपनी वर्तमान स्थिति के साथ संबंध का एहसास भी होता है, लेकिन इससे मानसिक पीड़ा से निपटने में मदद नहीं मिलती है।

बस उस घटना को याद करना जिसे मानस ने भूलने के लिए चुना था, का अर्थ है न्यूरोसिस से पीड़ित व्यक्ति को दुखी व्यक्ति बनाना। अर्थात्, उसे उस क्षण में लौटा दें जब उसने अपनी विक्षिप्तता प्राप्त कर ली थी। दरअसल, यदि व्यक्ति जीवन की कठिनाइयों का सामना करने में सक्षम होता तो न्यूरोसिस विकसित नहीं होता। इसलिए, फ्रायड इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मनोविश्लेषण के साथ न्यूरोसिस का इलाज करते समय, दर्दनाक घटनाओं की यादों के अलावा, उनके परिणामों पर भी काम करना आवश्यक है। प्रसंस्करण का उद्देश्य रोगी को मानसिक रूप से अधिक परिपक्व बनाना, उसे मानसिक पीड़ा से उबरने में मदद करना, भावनात्मक तनाव झेलने की उसकी क्षमता को मजबूत करना और जीवन की समस्याओं को हल करने के लिए उन समस्याओं की तुलना में अधिक पर्याप्त साधनों का उपयोग करना है, जिनके लिए न्यूरोसिस ने उसे सहारा लेने के लिए मजबूर किया।

अंत में, मैं योग्यता के उच्च मानकों के रूप में मनोविश्लेषण के ऐसे लाभ के बारे में कहना चाहूंगा। मनोविश्लेषण में, व्यावसायिक विकास के लिए एक शर्त व्यक्तिगत विश्लेषण से गुजरना है। रोगियों को मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करने में सक्षम होने के लिए, आपको स्वयं को समझने की आवश्यकता है। पेशेवर समुदाय मनोविश्लेषणात्मक कार्य के नैतिक सिद्धांतों के अनुपालन की निगरानी करता है। मनोविश्लेषण गहन मनोचिकित्सा की सबसे विकसित और शोधपूर्ण पद्धति है, जिसकी कई दिशाएँ हैं। संपूर्ण संस्थान मनोविश्लेषण के अध्ययन में विशेषज्ञ हैं।

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मैं मॉस्को में एक रिसेप्शन आयोजित कर रहा हूं।

मार्टीनोव यू.एस.

मनोविश्लेषण चिकित्सा के ढांचे के भीतर उत्पन्न हुआ और यह एक चिकित्सक के दिमाग की उपज है। हालाँकि, तथ्य यह है कि मनोविश्लेषण को शुरू में एक नैदानिक ​​​​सिद्धांत के रूप में प्रस्तुत किया गया था, और मनोविश्लेषणात्मक टिप्पणियों, ज्ञान और व्याख्या एल्गोरिदम के विशाल बोझ का उद्देश्य "के कार्य-कारण और सार को समझना था।" मानसिक बिमारी", अन्य सैद्धांतिक और व्यावहारिक उद्देश्यों से तय होता है।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि फ्रायड ने दैहिक चिकित्सा के ढांचे के भीतर प्रचलित अवलोकन के दृष्टिकोण को त्यागकर एक क्रांतिकारी क्रांति की। फ्रायड के अनुसार, कुछ लक्षण, चरित्र लक्षण और व्यवहार पैटर्न, जिनकी समग्रता को आमतौर पर "न्यूरोसिस" कहा जाता है, दैहिक रोग प्रक्रियाओं के कारण होने वाली "बीमारियाँ" नहीं हैं, बल्कि अंतर-मानसिक संघर्षों के एक विशेष मनोवैज्ञानिक प्रसंस्करण का परिणाम हैं।

विक्षिप्त लक्षणों के अंतर्निहित मनोगतिकी, साथ ही संबंधित रक्षा तंत्र, कुछ हद तक एक "सामान्य" व्यक्ति की विशेषता हैं सामान्य स्थितियाँ. "सामान्य" और "पैथोलॉजिकल" स्थितियों के बीच एक स्पष्ट सीमा रेखा खींचना असंभव है, क्योंकि उनकी ध्रुवता का विचार एक सम्मेलन से ज्यादा कुछ नहीं है। मनोविश्लेषणात्मक खोजों के लिए धन्यवाद, रोग की बाहरी अभिव्यक्तियों के सतही पांडित्यपूर्ण विवरण को बहुत अधिक महत्वपूर्ण मानसिक गतिशीलता के विश्लेषण द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

में देर से XIXसदी, जब हिस्टीरिया को अभी भी एक न्यूरोलॉजिकल बीमारी माना जाता था, स्मारकीय मोनोग्राफ बनाए गए थे, जिनमें से अनगिनत अध्याय बीमारी के व्यक्तिगत रूपों (शरीर के एक या दूसरे हिस्से की क्षति के अनुसार, छोटी उंगली,) के वर्णन के लिए समर्पित थे। श्वसन प्रणाली या दृष्टि, इस "न्यूरोलॉजिकल प्रभाव" के कारण)। इस बीच, फ्रायड, पहले से ही 1895 में, "विकार" के सार को चित्रित करने के लिए एक अधिक संक्षिप्त लेख में कामयाब रहे जो इन सभी प्रकार की बीमारियों को रेखांकित करता है।

हालाँकि, न तो सुधार हुआ और न ही सफल आवेदनचिकित्सा के क्षेत्र में और मानव गतिविधि के कई अन्य क्षेत्रों में मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत व्यवहार में है, न ही मानसिक और मानसिक की मनोगतिक प्रकृति को ध्यान में रखते हुए सिद्धांत का कोई निर्णायक पुनर्विन्यास। मनोदैहिक रोगबीमारी की नोसोलॉजिकल अवधारणा के उन्मूलन के लिए स्थितियां बनाने में असमर्थ थे, और यह न केवल परंपरा के प्रति वफादार रहने की इच्छा से समझाया गया है।
तथाकथित न्यूरोसिस के मनोविज्ञान के क्षेत्र में सनसनीखेज खोजें और मनोविश्लेषणात्मक तरीकों से प्राप्त नई जानकारी के माध्यम से चिकित्सा और अन्य ज्ञान की पुनःपूर्ति इस बात का प्रमाण नहीं है कि एक व्यवस्थित टाइपोलॉजी अनावश्यक है। महत्वपूर्ण कठिनाइयों के बावजूद, एक व्यवस्थित मनोविश्लेषणात्मक नैदानिक ​​​​सिद्धांत बनाने का प्रयास उसी ऊर्जा के साथ किया जा रहा है। व्यक्तिगत संघर्षों या चरित्र संरचना (अर्थात, एक निश्चित रोगसूचकता, एक निश्चित मनोदैहिक सिंड्रोम से संबंधित) की "विशिष्टता" पर विवाद के दौरान, जो बाद में मनोविश्लेषणात्मक मनोदैहिक विज्ञान के ढांचे के भीतर भड़क गया, यह पता चला कि विशेष रूप से वर्गीकृत करते समय भी मानसिक बीमारियाँ (साइकोन्यूरोसिस, मनोविकृति, आदि) और साथ ही मध्यवर्ती विकार) इस समस्या को हल करना काफी कठिन है।

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                  • सिज़ोफ्रेनिया में लोगों के साथ संबंध और कामुकता
                  • सिज़ोफ्रेनिया में वास्तविकता के साथ अंतर
                  • सीमा रेखा के मामले
                  • सिज़ोफ्रेनिया के लिए मनोविश्लेषणात्मक चिकित्सा
                  • प्रतीकीकरण और मनोविकृति
                  • रस्कोलनिकोव से मुलाकात। एक सीमावर्ती रोगी का मामला
                  • हिस्टीरिया और रूपांतरण लक्षण. हिस्टीरिया की मनोचिकित्सा
                    • हिस्टीरिया की उत्पत्ति
                    • हिस्टीरिया का मनोविश्लेषण
                    • चिन्ताग्रस्त उन्माद के साथ चिन्ता
                    • उन्मादी रूपांतरण क्या है?
                    • उन्मादी दौरे पड़ते हैं
                    • हिस्टीरिकल दर्द
                    • हिस्टेरिकल मतिभ्रम और आंदोलन संबंधी विकार
                    • हिस्टेरिकल संवेदी विकार
                    • हिस्टीरिया में ओडिपस कॉम्प्लेक्स, हस्तमैथुन और पूर्वजन्म
                    • उन्माद में मानसिक दमन और फूट पड़ना
                    • हिस्टीरिया: लिंग भेदभाव के कारण कामेच्छा संकट
                    • उन्मादी अवस्था में महिला का इंकार
                    • हिस्टीरिया और सीमावर्ती राज्य। चियास्मस - नए दृष्टिकोण
                    • बच्चों और किशोरों में हिस्टीरिया
                    • हकलाना। साइकोजेनिक टिक्स
                      • हकलाने का मनोविज्ञान
                      • टिक्स का मनोविज्ञान
                      • डर, फोबिया और पैनिक अटैक
                        • फोबिया और डर. फोबिया का इलाज
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                          • दमा
                          • दिल और नाड़ी तंत्र: टैचीकार्डिया और अतालता
                          • चर्म रोग
                          • दृश्य हानि
                          • हाइपोकॉन्ड्रिया: लक्षण और उपचार
                          • हाइपरटोनिक रोग
                          • वासोडेप्रेसर (वैगो-वेसल) सिंकोप
                          • सिरदर्द - कारण और उपचार
                          • माइग्रेन ( सिरदर्द) - क्या करें?
                          • हाइपोकॉन्ड्रिया। हाइपोकॉन्ड्रिया की शारीरिक रचना
                          • हाइपोकॉन्ड्रिया का मनोविश्लेषण और मनोचिकित्सा
                          • मनोविश्लेषणात्मक मनोदैहिक विज्ञान
                          • हार्मोनल और स्वायत्त विकार
                          • अंग-विक्षिप्त लक्षणों की प्रकृति
                          • हाइपो- और हाइपरसेक्सुअलिटी
                          • पेट के अल्सर के मनोवैज्ञानिक कारण
                          • मांसपेशी तंत्र
                          • श्वसन तंत्र संबंधी विकार
                          • कार्डिएक न्यूरोसिस और आवश्यक उच्च रक्तचाप
                          • चर्म रोग
                          • जैविक रोगों का मनोविज्ञान
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                                  • शिशु की प्राथमिक पहचान
                                  • सर्वशक्तिमानता और स्वाभिमान
                                  • मोटर क्षेत्र का विकास
                                  • चिंता
                                  • वास्तविकता की भावना की सोच और विकास
                                  • आग्रहों से सुरक्षा
                                  • प्रवृत्तियों का वर्गीकरण
                                  • क्या कोई मौत की ड्राइव है?
                                  • कामुकता क्या है? कामुकता पर मनोविश्लेषण
                                    • कामुकता की अवधारणा
                                    • हस्तमैथुन: सामान्य और विक्षिप्त
                                    • मनोविश्लेषण में हस्तमैथुन की अवधारणा
                                    • आकर्षण क्या है?
                                    • शिशु कामुकता और बहुरूपी विकृतियाँ
                                    • मनोवैज्ञानिक विकास का मौखिक चरण
                                    • गुदा-परपीड़क अवस्था
                                    • मूत्रमार्ग कामुकता
                                    • वासनोत्तेजक क्षेत्र
                                    • स्कोपोफिलिया, प्रदर्शनवाद, परपीड़न और स्वपीड़नवाद
                                    • बधियाकरण का डर
                                    • लिंग ईर्ष्या
                                    • रिश्तों के पुरातन प्रकार
                                    • प्यार और नफरत
                                    • पहली यौन वस्तु के रूप में माँ
                                    • ईडिपस कॉम्प्लेक्स
                                    • यौन इच्छा से लेकर फ्रायडियन इरोज तक
                                    • मनोविश्लेषण में यौनीकरण और अलैंगिकीकरण
                                    • नई स्त्रीद्वेष
                                    • बॉक्स और उसका रहस्य: महिला कामुकता
                                    • उभयलिंगीपन का मनोविश्लेषण
                                    • विक्षिप्त संघर्ष का मनोविज्ञान
                                      • संघर्षों की टाइपोलॉजी
                                      • ओडिपस कॉम्प्लेक्स के बारे में फ्रायड के विचार
                                      • ओडिपस कॉम्प्लेक्स की गतिशीलता पर
                                      • विक्षिप्त संघर्ष
                                      • "प्रारंभिक" मानसिक त्रिकोणासन
                                      • ओडिपस कॉम्प्लेक्स का गठन
                                      • विक्षिप्त संघर्ष क्या है?
                                      • अपराध
                                      • घृणा और शर्मिंदगी
                                      • विक्षिप्त संघर्षों के लक्षण
                                      • कामुक कार्यों का निषेध
                                      • मनोवैज्ञानिक बचाव
                                        • मानस के रक्षा तंत्र
                                        • आदिम अलगाव
                                        • नकार
                                        • सर्वशक्तिमान नियंत्रण
                                        • आदिम आदर्शीकरण (और अवमूल्यन)
                                        • प्रक्षेपण, अंतर्मुखता और प्रक्षेपी पहचान
                                        • स्वयं का विभाजन
                                        • पृथक्करण
                                        • दमन (विस्थापन)
                                        • वापसी
                                        • इन्सुलेशन
                                        • बौद्धिकता
                                        • युक्तिकरण
                                        • नैतिकता
                                        • विभागीकरण (अलग सोच)
                                        • रद्द करना
                                        • अपने ही खिलाफ हो जाना
                                        • पक्षपात
                                        • प्रतिक्रियाशील शिक्षा
                                        • पदावनति
                                        • पहचान
                                        • प्रतिक्रिया (बाहरी क्रिया, अभिनय)
                                        • यौन उत्पीड़न
                                        • उच्च बनाने की क्रिया
                                        • संरक्षण की अवधारणा
                                        • सुरक्षा के प्रकारों का वर्गीकरण
                                        • रक्षा के रोगजनक प्रकार
                                        • प्रभावों से सुरक्षा
                                        • मनोविश्लेषण में प्रक्षेपण की घटना
                                        • विक्षिप्त लक्षण
                                          • लक्षणों का निर्माण
                                          • रोगसूचक प्रभाव
                                          • वास्तविक न्यूरोसिस
                                          • मानसिक आघात और सदमा
                                          • वर्तमान न्यूरोसिस, ड्राइव के अवरोध के लक्षण।
                                          • चिंता न्यूरोसिस
                                          • नींद संबंधी विकार, अनिद्रा
                                          • क्रोनिक न्यूरस्थेनिया
                                          • विक्षिप्त लक्षणों की प्रकृति
                                          • एंजल केस
                                          • सैद्धांतिक मनोविश्लेषण
                                            • मनोविश्लेषण में ड्राइव सिद्धांत
                                            • मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांतवस्तु संबंध
                                            • मनोविश्लेषण में आत्ममुग्धता का सिद्धांत
                                            • स्वयं का मनोविज्ञान
                                            • मनोविश्लेषण और संज्ञानात्मक विज्ञान
                                            • लिंग भेद का मनोविश्लेषण
                                            • मनोविश्लेषण में अनुभवजन्य-नामांकित अध्ययन
                                            • मनोविश्लेषण में गहन व्याख्याशास्त्र और सुसंगतता सिद्धांत
                                            • मनोविश्लेषण में "मैं" का सिद्धांत
                                            • मनोवैज्ञानिक विकास की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा
                                            • मनोविश्लेषणात्मक सामाजिक मनोविज्ञान
                                            • अनुभवजन्य मनोविश्लेषणात्मक अनुसंधान
                                            • सुपरईगो क्या है? सुपरईगो विकास
                                            • सपने। सपनों की व्याख्या
                                              • क्यों देखते हैं हम स्वप्न? सपने देखने की क्रियाविधि
                                              • स्वप्न व्याख्या के नियम
                                              • अवसाद और सपने
                                              • चिंताजनक सपने. पीछा करने के साथ सपने
                                              • स्वप्न और मनोविकार
                                              • सपने में मौत और हत्या
                                              • सभ्य समाज में अनाचार अपराध है
                                              • सपने में दुःख का कारण
                                              • मकानों के साथ सपने
                                              • सपने में गाड़ियाँ
                                              • सपने में शराब और नशीली दवाएं
                                              • सपने में सांप देखना
                                              • सपने में यौन अनुभव
                                              • सपनों से जुड़े सवालों के जवाब
                                              • सपना
                                              • सपनों का संचारी कार्य
                                              • जादुई सपने
                                              • बाल मनोविश्लेषण
                                                • बचपन का न्यूरोसिस
                                                • बाल मनोविश्लेषण की विशेषताएं
                                                • किशोरावस्था का मनोविश्लेषण
                                                • शिशुओं और छोटे बच्चों पर शोध
                                                • छोटे बच्चों में चिंता हिस्टीरिया
                                                • शिशुओं में अवसाद और प्रारंभिक बचपन का ऑटिज्म
                                                • शिशुओं का मनोविश्लेषण
                                                • अनुलग्नक सिद्धांत और मनोविश्लेषण
                                                • किशोरावस्था संकट
                                                • ट्रांसजेनरेशनल ट्रांसमिशन और फंतासी इंटरैक्शन
                                                • बाल न्यूरोसाइकिएट्री के तरीके
                                                • मनोचिकित्सा प्रक्रिया में बच्चे की हरकत और वाणी
                                                • विकास संबंधी विकारों वाले बच्चों के लिए समूह मनोचिकित्सा
                                                • प्रारंभिक बचपन के मनोविकारों की मनोचिकित्सा
                                                • मनोविश्लेषण का इतिहास
                                                  • XX सदी के 90 के दशक में मनोविश्लेषण
                                                  • मनोविश्लेषण और शैक्षणिक मनोविज्ञान
                                                  • अनुभवजन्य अनुसंधान की कमी के कारण मनोविश्लेषण की आलोचना
                                                  • मनोविश्लेषणात्मक संस्थाओं की आलोचना
                                                  • मनोविश्लेषण की आलोचना की आलोचना
                                                  • व्यवहारिक मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण
                                                  • कॉर्पोरेट मनोचिकित्सा और मनोविश्लेषण
                                                  • हेइन्स हार्टमैन और आधुनिक मनोविश्लेषण
                                                  • लैटिन अमेरिका में मनोविश्लेषण का विकास
                                                  • आधुनिक मनोविश्लेषण
                                                    • मनोविश्लेषण के चिकित्सीय लक्ष्य
                                                    • मनोविश्लेषण में मनोचिकित्सीय व्याख्या
                                                    • आक्रामकता सिद्धांत पर नोट्स
                                                    • आक्रामकता के सिद्धांत पर नोट्स. भाग 2।
                                                    • मनोविश्लेषण में चिकित्सीय लक्ष्य और तकनीक बदलना
                                                    • मनोविश्लेषण में प्रतिसंक्रमण के बारे में
                                                    • मनोविश्लेषण में व्याख्या की समस्या
                                                    • मनोविश्लेषणात्मक तकनीक का अनुप्रयोग
                                                    • मनोविश्लेषण की तकनीक. भाग 2।
                                                    • मनोविश्लेषण और खोजपूर्ण मनोचिकित्सा
                                                    • संक्रमणकालीन वस्तुएं. "नहीं-मैं" वस्तु
                                                    • मनोविश्लेषण और मनोगतिक मनोचिकित्सा
                                                    • सुरक्षा की आंतरिक भावना और उसका अर्थ
                                                    • आत्मनिरीक्षण, सहानुभूति और मनोविश्लेषण।
                                                    • एकाधिक वास्तविकता
                                                    • संचार हमले
                                                    • मनोविश्लेषण में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने की समस्याओं पर
                                                    • मनोविश्लेषण में चिकित्सीय कार्य पर
                                                    • मनोविश्लेषण में चिकित्सीय कार्य पर। भाग 2।
                                                    • संचालनात्मक सोच
                                                    • सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन
                                                    • सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन. भाग 2
                                                    • मनोविश्लेषणात्मक उपचार में समलैंगिक कैथेक्सिस की भूमिका
                                                    • अकेलेपन की क्षमता
                                                    • निषेध, लक्षण और भय: चालीस वर्ष बाद
                                                    • निषेध और भय. समापन।
                                                    • मनोविश्लेषणात्मक मनोनाटक
                                                    • एम. बैलिंट द्वारा मनोविश्लेषण
                                                      • मनोविश्लेषण में मिकेल बैलिंट का योगदान
                                                      • अंतरमानवीय संबंधों की उत्पत्ति
                                                      • ओक्नोफिलिया और फिलोबेटिज़्म
                                                      • जननांग संतुष्टि और जननांग प्रेम
                                                      • मनोविश्लेषण की प्रक्रिया में मनोविश्लेषक का योगदान
                                                      • सम्मोहन. सम्मोहन उपचार एवं मनोविश्लेषण
                                                        • सम्मोहन के नुकसान
                                                        • ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में सम्मोहन
                                                        • मुक्त संगति या सम्मोहन?
                                                        • बच्चों और उनकी माताओं के बारे में बाल मनोवैज्ञानिक
                                                          • स्तनपान का मनोविज्ञान
                                                          • एक साधारण समर्पित माँ
                                                          • एक नई माँ को क्या सीखना चाहिए?
                                                          • नवजात और उसकी माँ
                                                          • शैशवावस्था के दौरान स्वस्थ वातावरण
                                                          • प्रसूति विज्ञान में मनोविश्लेषण का योगदान
                                                          • निर्भरता और बच्चे की देखभाल
                                                          • बच्चे और माँ के बीच बातचीत और संचार
                                                          • गहन मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण की बुनियादी अवधारणाएँ
                                                            • शब्दकोष
                                                            • सी. जी. जंग और विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान
                                                              • के.जी. की जीवनी रेखाचित्र जहाज़ का बैरा
                                                              • अंतर्मुखता और बहिर्मुखता
                                                              • अचेतन और आदर्श
                                                              • मूल आदर्श
                                                              • प्रतीक और सक्रिय कल्पना
                                                              • स्वप्न और स्वप्न व्याख्या
                                                              • वैयक्तिकरण
                                                              • धर्म और रहस्यवाद
                                                              • जुंगियन मनोचिकित्सा
                                                              • लोकप्रिय मनोविज्ञान
                                                              • प्रेम, परिवार और रिश्तों पर चिकित्सक के विचार
                                                                • प्रेम की विक्षिप्त आवश्यकता
                                                                • प्यार कभी-कभी इतना दर्दनाक क्यों होता है?
                                                                • अगर कोई महिला पुरुष से ज्यादा कमाती है.
                                                                • मेरी सास के बारे में और सिर्फ उनके बारे में ही नहीं. एक युवा परिवार की समस्याएँ.
                                                                • मेरा बच्चा मुझे सब कुछ बताता था.
                                                                • बोरिंग सेक्स नहीं. रिश्तों का रोमांस
                                                                • तुम कहाँ हो, छुट्टियाँ?
                                                                • "पिता और पुत्र" - एक मनोवैज्ञानिक का दृष्टिकोण
                                                                • अपनी भावनाओं को कैसे प्रबंधित करें?
                                                                • प्रेम की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा
                                                                • करीबी रिश्ते कैसे बनाएं? मनोवैज्ञानिक की सलाह
                                                                • लोकप्रिय मनोविज्ञान. हर दिन के लिए एक मनोवैज्ञानिक से सलाह
                                                                  • अनिद्रा से कैसे निपटें?
                                                                  • महिलाओं में तनाव: तनाव दूर करना सीखें
                                                                  • अवसाद के लक्षण: मनोवैज्ञानिक से कब संपर्क करें?
                                                                  • डर। क्या करें?
                                                                  • पुरुषों में तनाव
                                                                  • यौन जीवन की एकरसता
                                                                  • सड़क का तनाव
                                                                  • यौन विफलता का डर
                                                                  • अकेलापन
                                                                  • गुस्से से कैसे निपटें?
                                                                  • महिलाओं में दर्दनाक संभोग
                                                                  • नशीली दवाओं की लत के चार मिथक
                                                                  • प्रचारात्मक लेख
                                                                  • अंग्रेजी प्रतिलेखन
                                                                  • एक आरामदायक नर्सिंग होम एक नाजुक समस्या का सभ्य समाधान है
                                                                  • मोंटेनेग्रो में चिकित्सीय छुट्टियाँ: बेहतर बनें और आराम करें!
                                                                  • अपने सिंहपर्णी से प्यार करो!
                                                                  • नर्सिंग: गलतफहमियों का शिकार होने से कैसे बचें?
                                                                  • कार्यालय में शपथ ग्रहण: उत्पत्ति, कारण, परिणाम
                                                                  • टेलीफोन पर बातचीत की विशिष्टताएँ
                                                                  • मनोविज्ञान और जीवन
                                                                  • अनुप्रयुक्त मनोविश्लेषण
                                                                    • मनोविश्लेषण और राजनीति
                                                                    • मनोविश्लेषण और साहित्य
                                                                    • मनोविज्ञान और दर्शन पर पुस्तकें
                                                                      • योगा एक्स-प्रेस से पुस्तकें
                                                                      • एस. "आध्यात्मिक पागलपन"
                                                                      • एस. "न्यू डोनटोलॉजी"
                                                                      • अवसाद का अस्तित्वगत विश्लेषण
                                                                      • कागार्लिट्स्काया जी.एस. “किसलिए और क्यों?”
                                                                      • एस. "पागलपन के लिए माफी"
                                                                      • मनोविज्ञान समाचार

                                                                      हमारे दृष्टिकोण और हमारी विचारधारा की एक विशेषता पर हमारा ध्यान केंद्रित है किसी व्यक्ति को वास्तविक मदद. हम ग्राहक (रोगी) की मदद करना चाहते हैं, न कि केवल "परामर्श", "मनोविश्लेषण करना" या "मनोचिकित्सा करना"।

                                                                      जैसा कि आप जानते हैं, प्रत्येक विशेषज्ञ के पीछे पेशेवर ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की क्षमता होती है जिस पर वह खुद विश्वास करता है और अपने ग्राहक को भी विश्वास करने के लिए आमंत्रित करता है। कभी-कभी, दुर्भाग्य से, यह क्षमता ग्राहक के लिए एक "प्रोक्रस्टियन बिस्तर" बन जाती है जिसमें वह अपनी सभी विशेषताओं और लक्षणों के साथ अनुचित, गलत समझा और अनावश्यक महसूस करता है। ग्राहक किसी ऐसे विशेषज्ञ के साथ अपॉइंटमेंट में खुद को असहाय महसूस कर सकता है जो अपने और अपने विचारों के प्रति बहुत अधिक भावुक है। मनोवैज्ञानिक सहायता प्रदान करना या "मनोवैज्ञानिक सेवाएं" प्रदान करना पूरी तरह से अलग चीजें हैं >>>

                                                                      न्यूरोसिस का सिद्धांत

                                                                      करेन हॉर्नी का न्यूरोसिस का सिद्धांत मनोविज्ञान के इस क्षेत्र में सबसे प्रसिद्ध सिद्धांतों में से एक है। हॉर्नी का मानना ​​था कि पारस्परिक संबंध बुनियादी चिंता पैदा करते हैं, और न्यूरोसिस इससे निपटने के लिए एक प्रकार का रक्षा तंत्र है। मनोवैज्ञानिक ने विक्षिप्त आवश्यकताओं को तीन भागों में विभाजित किया है बड़े समूह, जिसके संबंध में तीन प्रमुख हैं अलग - अलग प्रकारविक्षिप्त व्यक्तित्व: असहाय, आक्रामक और अलग-थलग। एक संतुलित और अच्छी तरह से अनुकूलित व्यक्ति व्यवहार की तीनों रेखाओं का सफलतापूर्वक उपयोग करता है। यदि उनमें से कोई एक हावी हो जाए तो व्यक्ति विक्षिप्त हो जाता है।

                                                                      लत

                                                                      इस प्रकार का न्यूरोसिस एक व्यक्ति को दूसरों की मदद और अनुमोदन के लिए लगातार प्रयास करने के लिए मजबूर करता है, अन्य लोगों द्वारा उसकी खुद की सहीता की पुष्टि करता है; केवल इस मामले में ही वह मूल्यवान और महत्वपूर्ण महसूस करता है। ऐसे लोगों को दूसरों द्वारा पसंद किए जाने, उनकी सहानुभूति महसूस करने की आवश्यकता होती है, जिसके परिणामस्वरूप वे अक्सर अत्यधिक दखल देने वाले और भावनात्मक रूप से निर्भर हो जाते हैं।

                                                                      शक्ति और नियंत्रण

                                                                      उच्च आत्मसम्मान के लिए प्रयास करते हुए, लोग अपनी शक्ति लगाकर और दूसरों पर सख्ती से नियंत्रण करने की कोशिश करके चिंता की भावनाओं को कम करने की कोशिश करते हैं। इन जरूरतों वाले लोग दूसरों को निर्दयी, स्वार्थी, सत्ता के भूखे और नियंत्रण-ग्रस्त दिखाई देते हैं। हॉर्नी ने तर्क दिया कि एक व्यक्ति इस प्रक्रिया में अपनी शत्रुता दूसरों पर थोपता है मानसिक प्रक्रिया, जिसे मनोवैज्ञानिक बाह्यीकरण कहते हैं, और फिर अपने क्रूर व्यवहार के लिए बहाने ढूंढते हैं।

                                                                      एकांत

                                                                      इस प्रकार का न्यूरोसिस असामाजिक व्यवहार की ओर ले जाता है; अपने आस-पास के लोगों को ऐसा व्यक्ति उदासीन और उदासीन लगता है। व्यवहार की यह रेखा इस विचार पर आधारित है कि अन्य लोगों के साथ संपर्क सीमित करने से खतरे और मध्यम चिंता से बचा जा सकेगा। परिणाम आमतौर पर खालीपन और अकेलेपन की भावना है।

                                                                      न्यूरोसिस के इन तीन समूहों के भीतर, हॉर्नी ने दस न्यूरोटिक आवश्यकताओं की पहचान की:

                                                                      लत

                                                                      प्यार और अनुमोदन की आवश्यकता है- हर कीमत पर दूसरों की अपेक्षाओं को पूरा करने, उन्हें खुशी देने, उन्हें संतुष्ट और खुश करने, उन्हें खुश करने की इच्छा। इस आवश्यकता वाले लोग दूसरों की शत्रुता या क्रोध से बहुत डरते हैं और आलोचना और अस्वीकृति के प्रति बेहद संवेदनशील होते हैं।

                                                                      एक ऐसे नेतृत्वकारी साथी की ज़रूरत है जो उसके जीवन को नियंत्रित करे।इस ज़रूरत में त्याग दिए जाने और भुला दिए जाने की संभावना का गहरा डर और यह विश्वास शामिल है कि एक स्थायी साथी जीवन में आने वाली किसी भी समस्या को हल करने में मदद करेगा।

                                                                      शक्ति और नियंत्रण

                                                                      शक्ति की आवश्यकता.इससे पीड़ित लोगों को दूसरों पर नियंत्रण रखने और उन पर हावी होने की कोशिश करने की ज़रूरत होती है क्योंकि वे कमज़ोरी से नफरत करते हैं और ताकत की प्रशंसा करते हैं।

                                                                      ऑपरेशन की आवश्यकता.ऐसी प्रवृत्ति वाले लोग दूसरों को बरगलाते हैं। वे आश्वस्त हैं कि दूसरे लोग केवल उनका उपयोग करने के लिए ही अस्तित्व में हैं। उनके दृष्टिकोण से, शेष विश्व के साथ संबंध और संबंध केवल नियंत्रण, सेक्स या धन के लिए आवश्यक हैं।

                                                                      प्रतिष्ठा की आवश्यकता.ये लोग सार्वजनिक मान्यता और अनुमोदन के लिए प्रयास करते हैं। सामाजिक स्थिति, भौतिक संपदा, पेशेवर उपलब्धियां, व्यक्तिगत गुण और यहां तक ​​कि पारिवारिक संबंधों और प्रेम संबंधों का मूल्यांकन प्रतिष्ठा के संदर्भ में किया जाता है। इन लोगों को नकारात्मक जनमत का गहरा डर होता है।

                                                                      व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता.सफल होने की इच्छा पूरी तरह से सामान्य गुण है। लेकिन एक विक्षिप्त व्यक्ति इस विचार से ग्रस्त हो सकता है, और उपलब्धि की उसकी इच्छा असुरक्षा की भावना पर आधारित होती है। वह असफलता से बहुत डरता है, इसलिए उसे हमेशा दूसरों से बेहतर बनने की जरूरत होती है।

                                                                      प्रशंसा की आवश्यकता.ऐसे लोगों की विशेषता होती है आत्ममुग्धता, दूसरों की नजरों में आदर्श दिखने की चाहत - सिर्फ दिखने के लिए, वास्तव में आदर्श बनने के लिए नहीं।

                                                                      एकांत

                                                                      पूर्णता की आवश्यकता.इस तरह के न्यूरोसिस वाला व्यक्ति आमतौर पर अपनी कमियों और खामियों से बहुत डरता है और उन्हें छिपाने या जितनी जल्दी हो सके छुटकारा पाने के लिए लगातार उन्हें पहचानने की कोशिश करता है।

                                                                      स्वतंत्रता की आवश्यकता.दूसरे लोगों पर निर्भर न रहने और आसक्त न रहने के प्रयास में व्यक्ति अक्सर अपने आस-पास के लोगों से दूरी बना लेता है। इससे "अकेला" मानसिकता का निर्माण होता है।

                                                                      जीवन प्रतिबंधों की आवश्यकता जो आपको संकीर्ण सीमाओं के भीतर रहने की अनुमति देती है।जो लोग इसकी आवश्यकता महसूस करते हैं वे अदृश्य रहने की कोशिश करते हैं और जितना संभव हो उतना कम ध्यान अपनी ओर आकर्षित करते हैं। वे आमतौर पर अपने कौशल और प्रतिभा को कम आंकते हैं, दूसरों से ज्यादा मांग नहीं करते हैं, भौतिक धन के लिए प्रयास नहीं करते हैं, बहुत कम में संतुष्ट रहते हैं और अपनी जरूरतों और चाहतों को गौण मानते हैं।

                                                                      कैरेन हॉर्नी के विचारों का बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा आधुनिक मनोविज्ञान. चिंता से राहत के लिए एक तंत्र के रूप में न्यूरोसिस के उनके सिद्धांत और न्यूरोटिक आवश्यकताओं के वर्गीकरण ने विज्ञान में एक वास्तविक सफलता हासिल की। और महिला पर पुरुष सेक्स की श्रेष्ठता के आधार पर सिगमंड फ्रायड के विचारों की उनकी मजबूत अस्वीकृति के लिए धन्यवाद, हॉर्नी ने लैंगिक समानता के रक्षक और महिला मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक मान्यता प्राप्त मास्टर के रूप में ख्याति अर्जित की।

                                                                      psy.wikireading.ru

                                                                      न्यूरोसिस का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

                                                                      व्याख्यात्मक नोट

                                                                      प्रशिक्षण पाठ्यक्रम का उद्देश्य मौलिक शास्त्रीय और का गहन अध्ययन है आधुनिक कार्यऔर एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में और विभिन्न मनोविश्लेषणात्मक स्कूलों और दिशाओं के ढांचे के भीतर न्यूरोसिस के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के दृष्टिकोण।

                                                                      इस विषय पर फ्रायड द्वारा खोजी गई और आधुनिक मनोविश्लेषकों द्वारा विकसित सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं, परिकल्पनाओं और अवधारणाओं के सार का खुलासा सिद्धांत और व्यवहार के "अविभाज्य संबंध" के बारे में फ्रायड द्वारा प्रतिपादित सिद्धांत की वैचारिक समझ के संदर्भ में किया गया है। छात्रों में मनोविश्लेषणात्मक सोच के विकास के साथ।

                                                                      पाठ्यक्रम "न्यूरोसिस का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत" आपको व्यक्तिगत मनोविश्लेषण से फ्रायड और उनके अनुयायियों के मनोविश्लेषणात्मक विचारों के विकास को विस्तार से और लगातार दिखाने की अनुमति देता है। नैदानिक ​​मामलेन्यूरोसिस के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत और न्यूरोसिस के उपचार के सिद्धांत के गठन और परिवर्तन से पहले।

                                                                      यह पाठ्यक्रम सैद्धांतिक और नैदानिक ​​​​मनोविश्लेषण संकाय के दूसरे वर्ष के छात्रों के लिए है व्यावहारिक प्रशिक्षणयोग्यता के लिए

                                                                      प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के उद्देश्यों में शामिल हैं:

                                                                    • मनोविश्लेषण के सिद्धांत और अभ्यास के विकास के संदर्भ में, ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में न्यूरोसिस के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत पर प्रस्तावित सामग्री का व्यवस्थित और विस्तृत अध्ययन
                                                                    • पाठों के स्वतंत्र पढ़ने के ढांचे के भीतर अनुसंधान गतिविधि के लिए छात्रों में सकारात्मक प्रेरणा का गठन (तुलना करना, तुलना करना, निष्कर्ष निकालना, कारणों की तलाश करना)
                                                                    • व्यावहारिक कार्य की शुरुआत में रुचि जागृत करना। पाठ्यक्रम में अर्जित सैद्धांतिक ज्ञान को किसी अन्य व्यक्ति के साथ मॉक क्लिनिकल साक्षात्कार आयोजित करने के अभ्यास में लागू करने का प्रशिक्षण।
                                                                    • किसी के व्यक्तित्व के छिपे पक्षों के अनुसंधान और ज्ञान में रुचि जागृत करना
                                                                    • अंतःविषय क्षेत्रों (साहित्य और कला, दर्शन, समाजशास्त्र, चिकित्सा, नैतिकता, आदि) में मनोविश्लेषणात्मक अनुसंधान पद्धति के अनुप्रयोग में रुचि जागृत करना।
                                                                    • मनोविश्लेषणात्मक विज्ञान के विकासात्मक पहलुओं और सीमाओं को पहचानने के लिए कौशल विकसित करना

                                                                    इस पाठ्यक्रम में महारत हासिल करने के परिणामस्वरूप प्राप्त ज्ञान छात्रों को इसकी अनुमति देगा:

                                                                    • सैद्धांतिक, तकनीकी और सामग्री-चिकित्सीय दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से "न्यूरोसिस के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत" पाठ्यक्रम के भीतर बुनियादी मनोविश्लेषणात्मक अवधारणाएं, परिकल्पनाएं, अवधारणाएं
                                                                    • अर्जित ज्ञान को व्यक्तित्व संगठन के विभिन्न विक्षिप्त, मानसिक और सीमावर्ती स्तरों के निदान और विभेदक निदान के उद्देश्य से लागू करें।
                                                                    • न्यूरोसिस के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के विभिन्न सिद्धांतों, प्रवृत्तियों और स्कूलों की तुलना करें और नेविगेट करें।
                                                                    • प्रस्तुत ग्रंथों और व्यक्तिगत परीक्षण नैदानिक ​​सामग्री में पहचान के कौशल: चिंताएं और निराशा, लक्षण, संघर्ष, काल्पनिक गतिविधि, ड्राइव और बचाव
                                                                    • वर्तमान मनोविकृति विज्ञान और एटियलॉजिकल पहलुओं के बीच संबंध स्थापित करने में कौशल।
                                                                    • मानसिक स्तर पर, व्यवहारिक स्तर पर और दैहिक स्तर पर किसी लक्षण का स्थान निर्धारित करने का कौशल।
                                                                    • मनोविश्लेषणात्मक साहित्य के अध्ययन में व्यावहारिक कौशल
                                                                    • ट्रांसफर-काउंटरट्रांसफर इंटरैक्शन को पहचानने में कौशल

                                                                    इस पाठ्यक्रम की एक विशिष्ट विशेषता अनुसंधान और चिकित्सा की मनोविश्लेषणात्मक पद्धति के निर्माण में न्यूरोसिस के एक वर्ग की पहचान करने और इस आधार पर मनोविश्लेषणात्मक विचार के निर्माण में मौलिक भूमिका की समझ है।

                                                                    न्यूरोसिस के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत पर मूल लेखक के ग्रंथों का व्यवस्थित और विश्लेषणात्मक पढ़ना, नैदानिक ​​​​सामग्री का व्यावहारिक उपयोग, जिसमें रूस में अप्रकाशित मनोविश्लेषणात्मक साहित्य का उपयोग भी शामिल है, पाठ्यक्रम सामग्री की सबसे पूर्ण महारत सुनिश्चित करता है। पाठ्यक्रम कार्यक्रम अंतरराष्ट्रीय शिक्षण और सीखने की प्रथाओं के संदर्भ में बनाया गया है।

                                                                    लेखक की अवधारणा कई वर्षों पर आधारित है नैदानिक ​​अनुभव, इंटरनेशनल साइकोएनालिटिक एसोसिएशन के भीतर प्रशिक्षण अनुभव, साथ ही शिक्षण अनुभव। स्थापित पद्धति में पाठ्यक्रम के भाग के रूप में विभिन्न दिशाओं और मनोविश्लेषणात्मक विद्यालयों से संबंधित फ्रायड और आधुनिक मनोविश्लेषकों के कार्यों का विस्तृत और नियमित अध्ययन शामिल है। यह अवधारणा साहित्यिक और नैदानिक ​​सामग्री के व्यवस्थित अध्ययन पर आधारित है और सैद्धांतिक और व्यावहारिक अनुभव दोनों के अनुसंधान और सामान्यीकरण के सिद्धांतों को जोड़ती है।

                                                                    विषय 1. न्यूरोसिस के मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत के निर्माण की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

                                                                    प्राचीन काल से ही हिस्टीरिया का रहस्य. हिस्टीरिया को चिकित्सा, सामाजिक मुद्दों और संस्कृति के अंतर्संबंध में एक घटना के रूप में समझना

                                                                    • चिकित्सा के क्षेत्र में फ्रायड द्वारा हिस्टीरिया की पहचान
                                                                    • इस खोज के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में वर्तमान व्यावसायिक संदर्भ
                                                                    • जे.एम. का प्रभाव हिस्टीरिया की प्रकृति और सार को समझने पर चारकोट, पी. जेनेट, आई. बर्नहेम, ई. क्रेपेलिन।

                                                                    जे. ब्रेउर के साथ सहयोग

                                                                    • फ्रायड एक वैज्ञानिक के रूप में अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों, सामग्रियों, डेटा को संसाधित करने और उपयोग करने और अपना स्वयं का नवीन ज्ञान बनाने में सक्षम थे
                                                                    • फ्रायड द्वारा अध्ययन किए गए पहले न्यूरोसिस के रूप में हिस्टीरिया, और न्यूरोसिस की मनोविश्लेषणात्मक समझ के उनके आगे के शोध और विकास की कुंजी

                                                                    विषय 2. न्यूरोसिस की मनोरोग संबंधी समझ

                                                                    न्यूरोसिस की मनोवैज्ञानिक समझ:

                                                                    • घटना विज्ञान. लक्षण और सिंड्रोम
                                                                    • न्यूरोसिस के मूल रूप
                                                                    • एटियलजि और रोगजनन
                                                                    • निदान और विभेदक निदान
                                                                    • उपचार एवं रोकथाम

                                                                    फ्रायड के समय और आधुनिक मनोचिकित्सा में न्यूरोसिस की चिकित्सा समझ।

                                                                    हिस्टीरिया की अवधारणा को अपने समय के मनोरोग विज्ञान से अलग करना

                                                                    विषय 3. न्यूरोसिस की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा के गठन के चरण

                                                                    जे. ब्रेउर के साथ संयुक्त कार्य और उसका परिणाम: "हिस्टीरिया का अध्ययन", 1895

                                                                    • मौलिक सिद्धांत: हिस्टीरिया सभी मनोविक्षुब्धताओं के प्रोटोटाइप के रूप में। "लक्षण समझ में आते हैं"
                                                                    • हिस्टीरिया की उत्पत्ति एवं उपचार की प्रथम परिकल्पना
                                                                    • हिस्टीरिया के कारण में मानसिक आघात का मौलिक महत्व
                                                                    • चेतना की सामग्री के विभाजन के बारे में परिकल्पना
                                                                    • आघात की विशिष्ट यौन प्रकृति के बारे में पहला कथन
                                                                    • दमन को प्रेरित करने वाले कारक के रूप में कामुकता
                                                                    • जे. ब्रेउर के उपचार की रेचन विधि से एस. फ्रायड की मुक्त संगति की विधि में संक्रमण
                                                                    • "हिस्टीरिया का अध्ययन", 1895, "रक्षा के साइकोन्यूरोसिस पर नए नोट्स", 1896, "हिस्टीरिया की एटियलजि" 1896

                                                                    गठन का दूसरा चरण मनोविश्लेषणात्मक अवधारणान्यूरोसिस। 1897-1909

                                                                    • मानसिक उभयलिंगीपन के संबंध में काल्पनिक जीवन
                                                                    • अचेतन इच्छा के प्रतीकात्मक अवतार के रूप में लक्षण, कल्पनाएँ और सपने। शिशु कामुकता
                                                                    • सन्निहित प्रेत के संघनन के रूप में परिवर्तन का लक्षण
                                                                    • उन्मादी पहचान की विशेषताएं
                                                                    • मानसिक संघर्ष की मौलिक भूमिका
                                                                    • एक नकारात्मक विकृति के रूप में साइकोन्यूरोसिस
                                                                    • रक्षा के मनोविश्लेषण
                                                                    • - "न्यूरोसिस के एटियोलॉजी में कामुकता", 1898, "सपनों की व्याख्या", 1900, "हिस्टीरिया (डोरा) के एक मामले के विश्लेषण का टुकड़ा", 1905, "कामुकता के सिद्धांत पर तीन निबंध", 1905, " उन्मादी भ्रम और उभयलिंगीपन से उनका संबंध”, 1909

                                                                    न्यूरोसिस की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा के निर्माण में तीसरा चरण। मेटासाइकोलॉजी की सेवा में हिस्टीरिया। 1909 – 1918

                                                                    • विभिन्न न्यूरोसिस के बीच अंतर और समानताएं
                                                                    • न्यूरोसिस में प्रवेश के लिए शर्तें
                                                                    • लक्षण निर्माण
                                                                    • अंतर मानसिक तंत्रहिस्टीरिया, भय का हिस्टीरिया और जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस के लिए
                                                                    • सभी रक्षा मनोविक्षुब्धताओं की समानता के लिए तर्क। नार्सिसिस्टिक न्यूरोसिस से उनका अंतर
                                                                    • भय के उन्माद में दमन की भूमिका और कामेच्छा का चिंता में परिवर्तन
                                                                    • - एक पांच वर्षीय लड़के के फोबिया का विश्लेषण (लिटिल हंस), 1909, "फ्रॉम द हिस्ट्री ऑफ एन इन्फेंटाइल न्यूरोसिस" (वुल्फ मैन), 1918, "नोट्स ऑन ए केस ऑफ ऑब्सेसिव न्यूरोसिस" (रैट मैन), 1909, "मेटासाइकोलॉजी", 1915, "झुकाव" और उनके भाग्य", 1915, "शोक और उदासी", 1917, "मनोविश्लेषण का परिचय", 1916, "मनोविश्लेषण के परिचय पर व्याख्यान", 1916-17

                                                                    न्यूरोसिस की मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा के निर्माण में चौथा चरण।

                                                                    • न्यूरोसिस का पुनर्मूल्यांकन। दूसरा संरचनात्मक सिद्धांत
                                                                    • समस्या महिला कामुकता. विकास के पूर्व-ओडिपल चरण के प्रश्न।
                                                                    • - "मैं और "यह", 1923, "खुशी के सिद्धांत से परे", 1920, "न्यूरोसिस और मनोविकृति", 1924, "दमन, लक्षण, चिंता", 1926, महिला कामुकता, 1933, "मनोविश्लेषण के परिचय पर नए व्याख्यान" ,1933

                                                                    विषय 4. मेटासाइकोलॉजी की समस्याएं

                                                                    टोपोलॉजिकल (संरचनात्मक) दृष्टिकोण

                                                                    • पहला विषय. मानसिक तंत्र का अचेतन-अचेतन-चेतन में विभेदन
                                                                    • दूसरा संरचनात्मक सिद्धांत "इट-ईगो-सुपर-ईगो" है। ओडिपस कॉम्प्लेक्स के उत्तराधिकारी के रूप में "सुपर-ईगो"।
                                                                    • आदर्श अवधारणा
                                                                    • लोडिंग और एंटी-लोडिंग समस्याएं
                                                                    • आनंद और वास्तविकता के सिद्धांतों और प्राथमिक और माध्यमिक प्रक्रियाओं के बीच संबंध
                                                                    • संघर्ष की अवधारणा
                                                                    • ड्राइव सिद्धांत. पहला और दूसरा
                                                                    • सुरक्षा समस्याएँ
                                                                    • भय/चिंता का पहला और दूसरा सिद्धांत
                                                                    • सिद्धांत को प्रभावित करें
                                                                    • आक्रामकता, परपीड़न, स्वपीड़कवाद की समस्याएँ

                                                                    विषय 5. आनुवंशिक दृष्टिकोण

                                                                    • ड्राइव-स्ट्रक्चर सिद्धांत के दृष्टिकोण से और वस्तु संबंधों के दृष्टिकोण से आनुवंशिक दृष्टिकोण
                                                                    • मनोवैज्ञानिक विकास और वस्तु संबंधों का विकास।
                                                                    • आकर्षण के स्रोत, लक्ष्य और वस्तु

                                                                    मौखिकता की अवधारणा. के. अब्राहम. एम. क्लेन और उसके स्कूल का प्रभाव (यू. बिलोन)

                                                                    • मौखिकता और निगमन
                                                                    • प्राथमिक पहचान
                                                                    • विशिष्ट मौखिक भय और कल्पनाएँ
                                                                    • मौखिक द्वंद्व -द्वंद्व का पहला द्वंद्व
                                                                    • स्किज़ोपैरानॉइड और अवसादग्रस्त स्थिति
                                                                    • प्रारंभिक ओडिपस कॉम्प्लेक्स

                                                                    अनालिटी की अवधारणा. के. अब्राहम, डी. विनीकॉट का प्रभाव

                                                                    • स्रोत, लक्ष्य, आकर्षण की वस्तु
                                                                    • द्वंद्व का दूसरा द्वंद्व
                                                                    • गुदा चरण के विशिष्ट भय और बचाव
                                                                    • विरोधी युग्मों का निर्माण-सक्रियता/निष्क्रियता
                                                                    • आत्मकामी और वस्तु कामेच्छा का मिलन
                                                                    • सर्वशक्तिमानता की भावनाओं का आत्ममुग्ध संवर्द्धन

                                                                    भ्रांति की अवधारणा. एस. फ़ेरेन्ज़ी, ओ. फेनिचेल का योगदान।

                                                                    • लिंग भेद की समस्या
                                                                    • फालिक चरण में मनोवैज्ञानिक विकास और वस्तु संबंध
                                                                    • जननांगता की प्रधानता के तहत आंशिक ड्राइव को एकजुट करना
                                                                    • लड़कों और लड़कियों में फालिक अवस्था के मुख्य भय और कल्पनाएँ। बाल हस्तमैथुन.
                                                                    • बच्चों के सेक्स सिद्धांत
                                                                    • प्राथमिक दृश्य. पहचान.
                                                                    • प्रतीकीकरण के विकास में यौन या आत्मकामी अर्थ
                                                                    • मैं और मैं के आदर्श के विकास के दो कार्य: 1) खोई हुई आत्ममुग्ध सर्वशक्तिमानता के प्रतिस्थापन के रूप में और 2) माता-पिता के आंकड़ों के साथ पहचान का एक उत्पाद
                                                                    • विलंबता. दमन और स्मृतिलोप की अवधि
                                                                    • तरुणाई। लड़कियों और लड़कों में पहचान का संकट.
                                                                    • वस्तु संबंध और वस्तु चयन

                                                                    विषय 6. बाल चिकित्सा क्लिनिक का सिद्धांत

                                                                    • - परिवार में "लेन-देन संबंधी सर्पिल"।
                                                                    • —वस्तु संबंध
                                                                    • -पहचान और पहचान
                                                                    • -कल्पनाएँ और भ्रम
                                                                    • - बच्चों के डर और बचाव
                                                                    • निर्धारण, प्रतिगमन और आघात
                                                                    • बचपन का मेटासाइकोलॉजी (सामयिक, गतिशील, आर्थिक दृष्टिकोण)
                                                                    • आत्ममुग्धता और शारीरिक छवि
                                                                    • आक्रामकता और कार्रवाई
                                                                    • मानसिकरण
                                                                    • मानसिक संगठन के विक्षिप्त प्रकार
                                                                    • बचपन का उन्माद और भय का उन्माद
                                                                    • जुनूनी मानसिक संगठन
                                                                    • बच्चों में मनोचिकित्सा

                                                                    विषय 7. विक्षिप्त संरचनाएँ

                                                                    • न्यूरोसिस की अवधारणा. वर्गीकरण. व्यक्तित्व विकास का विक्षिप्त स्तर
                                                                    • एस. फ्रायड के पहले और दूसरे विषयों के अनुसार व्यक्तिगत न्यूरोसिस
                                                                    • अचेतन न्यूरोसिस
                                                                    • प्रतीकात्मक और अनाचारपूर्ण संरचनाएँ
                                                                    • न्यूरोसिस की आधुनिक अवधारणा - पारिवारिक न्यूरोसिस
                                                                    • विशिष्ट प्रतीकात्मक अनाचार संबंध
                                                                    • पारस्परिक निर्भरता और सर्वशक्तिमान नियंत्रण
                                                                    • निहित निषेध. भाषा समझौता
                                                                    • पिता की प्रतीकात्मक भूमिका का अर्थ
                                                                    • टाइपोलॉजिकल ओडिपल कोर
                                                                    • ओडिपल पहचान
                                                                    • ओडिपल बधियाकरण
                                                                    • वस्तु का ओडिपल चयन
                                                                    • मनोविकृति विज्ञान के छद्म-विक्षिप्त रूप: भय न्युरोसिस, विक्षिप्त अवसाद, फ़ोबिक न्यूरोसिस, चरित्र न्यूरोसिस
                                                                    • क्लिनिक
                                                                    • अभिव्यक्तियों
                                                                    • व्यक्तित्व और चरित्र न्यूरोसिस (अति सक्रियता, कठोरता, पूर्ण नसबंदी)
                                                                    • विघटन के प्रकार
                                                                    • किसी वस्तु को खोने की धमकी से संबंध
                                                                    • प्रामाणिक न्यूरोसिस: रूपांतरण हिस्टीरिया, भय का हिस्टीरिया, जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस, रक्षा मनोविक्षोभ

                                                                    विषय 8. रूपांतरण उन्माद

                                                                    • आर्थिक संरचना
                                                                    • मुख्य संघर्ष
                                                                    • कामेच्छा, भय की अवधारणाएँ
                                                                    • उन्मादी रिश्ते
                                                                    • उन्माद और दमन
                                                                    • हिस्टीरिया और लिंग भेद
                                                                    • हिस्टीरिया और स्त्रीत्व
                                                                    • इच्छा अतृप्त इच्छा
                                                                    • मसोकिज्म हिस्टीरिया
                                                                    • उन्मादी पहचान, मानसिक छूत
                                                                    • उभयलिंगीपन और समलैंगिकता
                                                                    • हिस्टीरिया और स्थानांतरण

                                                                    विषय 9. भय का उन्माद

                                                                    • फियर हिस्टीरिया क्लिनिक
                                                                    • लिटिल हंस का मामला
                                                                    • प्रतिद्वंदी वस्तु
                                                                    • फ़ोबिक पूर्वाग्रह
                                                                    • विक्षिप्त भय का एक नया सिद्धांत: स्वयं का उत्पाद और भय का संकेतन कार्य
                                                                    • बधिया करने की धमकी

                                                                    विषय 10. जुनूनी न्यूरोसिस

                                                                    जुनूनी न्यूरोसिस का क्लिनिक:

                                                                    • अलगाव को प्रभावित करने का लक्षण
                                                                    • किसी भी स्नेहपूर्ण अंतरंगता से दूर रहना
                                                                    • जुनूनी सर्वशक्तिमान नियंत्रण
                                                                    • जुनूनी चरित्र
                                                                    • जुनूनी अनुष्ठान

                                                                    एक स्क्रीन की तरह सोच रहा हूँ

                                                                    गुदा स्तर पर प्रतिगमन

                                                                    सैडोमासोचिस्टिक संदर्भ. हमलावर के साथ पहचान

                                                                    बधियाकरण का डर, नियंत्रण खोने का डर

                                                                    ओडिपल संघर्ष पूर्वजन्म भाषा में व्यक्त किया गया

                                                                    कामुक और आत्ममुग्ध. आत्मकामी अवसाद.

                                                                    सीमावर्ती स्थितियों के साथ विभेदक निदान

                                                                    विषय 11. विक्षिप्त अवसाद - आत्मकामी अहंकार की कमजोरी के संकेत के रूप में

                                                                    विक्षिप्त विघटन की मुख्य विधि आत्मकामी आत्म-छवि के अवमूल्यन का परिणाम है।

                                                                    अभिव्यक्तियाँ: चिंतन, छिपे हुए रूप, भाग्य की विक्षिप्तता, असफलता, परित्याग, कार्यात्मक प्रकृति के विकार।

                                                                    न्यूरोसिस से संबंध. हिस्टेरिकल और जुनूनी न्यूरोसिस में न्यूरोटिक अवसाद के तंत्र और अभिव्यक्तियों में अंतर

                                                                    अवसाद की विक्षिप्त प्रकृति (उदासीन अवसाद के विपरीत) के संकेत के रूप में अवसादग्रस्त दर्द के मानसिक प्रसंस्करण की संभावना और क्षमता।

                                                                    विक्षिप्त अवसाद का विरोधाभास. नकारात्मक और सकारात्मक पूर्वानुमान की संभावना.

                                                                    विषय 12. ओडिपल विन्यास का आत्मकामी आयाम

                                                                    • मेटासाइकोलॉजिकल अवधारणा में एक रूपक के रूप में ओडिपस का मिथक। पारिवारिक आत्मकामी न्यूरोसिस.
                                                                    • ओडिपस के दुखद भाग्य पर धोखे और पारिवारिक रहस्यों का प्रभाव
                                                                    • अनकहे को नकारात्मक संदेश में बदलना। और परिणामस्वरूप वास्तविकता में प्रतिक्रिया का पूर्वनिर्धारण/अनिवार्यता।
                                                                    • आत्ममुग्ध पिता के रूपक के रूप में भौंकना
                                                                    • ज्ञान पर प्रतिबंध

                                                                    विषय 13. ओडिपल स्थिति और अवसादग्रस्त स्थिति। एम. क्लेन और उसका स्कूल

                                                                    • एम. क्लेन के अनुसार ओडिपल संघर्ष के प्रारंभिक चरण।
                                                                    • ओडिपस कॉम्प्लेक्स के मूलभूत घटक के रूप में प्रारंभिक दृश्य का भ्रम
                                                                    • ज्ञान से घृणा, विषय की सुरक्षा के लिए खतरे के कारण ज्ञान-मीमांसा आवेग का निषेध
                                                                    • अवसादग्रस्त स्थिति के विकास और ओडिपल दंपत्ति की वास्तविकता की स्वीकृति/अस्वीकृति के लिए हानि का विषय मौलिक है
                                                                    • अवसादग्रस्त स्थिति का एकीकरण और प्रतीक करने की क्षमता का विकास

                                                                    विषय 14. चोट की अवधारणा पर आधारित हिस्टीरिया के प्रति आर्थिक दृष्टिकोण

                                                                    हिस्टीरिया में दो दर्दनाक नाभिकों की परिकल्पना

                                                                    • संबद्ध ऊर्जाएँ और लक्षण
                                                                    • मुक्त ऊर्जा, दोहराए जाने वाले कार्य

                                                                    - आनंद सिद्धांत और पुनरावृत्ति मजबूरी सिद्धांत के बीच अंतर

                                                                    • लक्षणों में प्रतीकात्मक संतुष्टि के रूप में आनंद सिद्धांत
                                                                    • एक दर्दनाक परिदृश्य के पुनरुत्पादन के रूप में पुनरावृत्ति मजबूरी का सिद्धांत

                                                                    यौन आघात और वस्तु हानि आघात के बीच संबंध

                                                                    काल्पनिक परिदृश्य की संरचना भूमिका

                                                                    आनंद सिद्धांत की परवाह किए बिना, स्थानांतरण में शिशु दर्दनाक घटनाओं को फिर से बनाने की प्रवृत्ति

                                                                    अचेतन में "अपर्याप्तता", "अनुपस्थिति" का दर्दनाक अनुभव प्रलोभन की कल्पनाओं के माध्यम से आकार लेता है।

                                                                    • सिज़ोफ्रेनिया का निदान सिज़ोफ्रेनिया के बारे में ब्रोशर: - पढ़ें - ऑनलाइन ऑर्डर करें आप ब्रोशर को फ़ोन द्वारा भी ऑर्डर कर सकते हैं: 8-800-700-0884 बी प्रारम्भिक कालसिज़ोफ्रेनिया का निदान काफी कठिन है, इसलिए मनोचिकित्सक आमतौर पर निदान करने में अपना समय लेते हैं, कम से कम छह महीने तक रोगी का निरीक्षण करते हैं। पर […]
                                                                    • अवसाद परीक्षण मैं वास्तव में अपनी "बकवास" से किसी को परेशान नहीं करना चाहता था, सौभाग्य से मैं गुमनाम रहूंगा। मैं केवल 18 साल का हूं, लेकिन कम से कम 16 साल की उम्र से ही मैं लगातार अवसाद से ग्रस्त रहा हूं। दो वर्षों में यह और भी तीव्र हो गया है। सुबह, शाम, धूप और सुंदर या बादल और ठंडा दिन - [...]
                                                                    • बाल केंद्रचैपीगिना 13 पर न्यूरोसिस बाह्य रोगी सेवा क्षेत्रीय आधार पर संचालित होती है। जिला साइकोन्यूरोलॉजिकल डिस्पेंसरी विभाग (पीएनडीओ) परामर्श, चिकित्सीय, पुनर्वास प्रदान करते हैं। सामाजिक सहायतासेंट पीटर्सबर्ग के बच्चे और किशोर और उनके परिवार। विभाग किसके संपर्क में काम करते हैं?
                                                                    • हकलाने वाले बच्चों के लिए लॉगोरिदमिक पाठ का सारांश "वयस्क और बच्चे" ऐलेना कादिरोवा हकलाने वाले बच्चों के लिए लॉगोरिदमिक पाठ का सारांश "वयस्क और बच्चे" हकलाने वाले बच्चों के लिए लॉगोरिदमिक पाठ का सारांश "वयस्क और बच्चे" विषय पर हकलाने वाले बच्चों के लिए लॉगोरिदमिक पाठ का सारांश - श्रवण ध्यान विकसित करें; - लयबद्ध श्रवण विकसित करें; - […]
                                                                    • आपका बच्चा अधिक से अधिक बोलता है, नए वाक्यांश और शब्द सीखता है, लेकिन एक बिंदु पर उसका भाषण भ्रमित हो सकता है, धाराप्रवाह नहीं हो सकता है, और दूसरों के लिए पूरी तरह से समझ में नहीं आ सकता है। इसका कारण हकलाना है। इस तरह के वाणी दोष से निपटना इतना आसान नहीं है, लेकिन बच्चे पर सावधानीपूर्वक ध्यान दिया जाए तो पेशेवर दृष्टिकोणसे छुटकारा […]
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उपरोक्त सिद्धांतों के आधार पर, मनोविश्लेषक पर्याप्त निदान करने और एक "लचीला" वर्गीकरण बनाने का प्रयास करते हैं जो किसी को सामान्य दिशानिर्देशों की रूपरेखा तैयार करने की अनुमति देता है, लेकिन एक जीवित व्यक्ति को नैदानिक ​​​​समानता के प्रोक्रस्टियन बिस्तर में नहीं डुबोता है और उसे एक विशिष्ट कोशिका नहीं देता है। न्यूरोसिस की रैक पर. साथ ही, ऐसी प्रणाली की समीचीनता इस तथ्य में निहित है कि यह एक ही समय में कई आयामों को ध्यान में रखने की अनुमति देती है, जो कुछ हद तक एक-दूसरे से स्वतंत्र होते हैं, लेकिन कुछ शर्तों के तहत परस्पर प्रभाव डाल सकते हैं। हिस्टीरिया की अवधारणा, जिस पर अब सवाल उठाया जा रहा है, से जुड़े चिंतन, अवलोकन और शब्दावली "प्रयोगों" के आधार पर, मैंने भी न्यूरोसिस के एक सिद्धांत का एक त्वरित स्केच बनाने का प्रयास किया है।

रोग की एक इकाई के रूप में "न्यूरोसिस" की अवधारणा को कालानुक्रमिक रूप में उपयोग करने की प्रथा पर विचार करते हुए, मैंने प्रस्ताव दिया कि निदान को कम से कम तीन आयामों को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए।
हम मुख्य संघर्ष की प्रकृति के बारे में बात कर रहे हैं, वर्तमान स्थितिअहंकार/संरचनाएं और प्रसंस्करण के तौर-तरीके। बाद के शब्दों का उपयोग करते हुए, मैंने न केवल स्पष्ट लक्षणों, बल्कि अव्यक्त मनोगतिकी को भी चित्रित करने का प्रयास किया। सबसे पहले, इन तीन आयामों को अलग-अलग किया जा सकता है - थोड़ा, सावधानीपूर्वक और एक ही समय में पूरी तरह से मनमाने ढंग से और एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से नहीं।

दूसरे, प्रसंस्करण की एक अलग विधि को "रक्षात्मक रणनीति" (सुरक्षा और मुआवजे की रणनीति) के रूप में माना जाना चाहिए, जो सिद्धांत रूप में, हर जगह लागू किया जा सकता है और, कुछ परिस्थितियों में, नई सामग्री से विचलित या भरा जा सकता है। मेरी राय में, ऐसा "लचीला" डायग्नोस्टिक मॉडल न केवल तथाकथित एटिपिकल न्यूरोसिस को वर्गीकृत करने की अनुमति देता है, जो, हालांकि, पाए जाते हैं क्लिनिक के जरिए डॉक्टर की प्रैक्टिसतथाकथित विशिष्ट न्यूरोसिस की तुलना में बहुत अधिक बार, लेकिन एक सिंड्रोम से दूसरे सिंड्रोम में रहस्यमय "छलांग" के आंतरिक मनोवैज्ञानिक पैटर्न को भी समझना।

त्रि-आयामी निदान पर आधारित दृष्टिकोण को शायद ही पूर्ण नवाचार कहा जा सकता है। यह लंबे समय से कई विशेषज्ञों द्वारा अभ्यास किया गया है जो गठबंधन करते हैं रोगसूचक निदानसंरचनात्मक के साथ. इसके अलावा, यह स्पष्ट है कि संरचना अहंकार की स्थिति और संघर्ष की प्रकृति का एक संयोजन है, जबकि लक्षण प्रसंस्करण के तौर-तरीकों से मेल खाता है।

मैं इशारा कर रहा हूँ विशेष ध्यानइस तथ्य पर कि प्रक्रियाएं, जिनका विकास इन तीन आयामों में दर्ज किया गया है, एक-दूसरे से कुछ हद तक स्वतंत्र रूप से घटित होती हैं, और यह उनकी पर्याप्त समझ के लिए स्थितियां बनाती है। साथ ही, प्रस्तावित प्रतिमान निरंतर परिवर्तनों के अधीन एक वर्तमान निदान का तात्पर्य करता है, जो मुझे नुकसान से अधिक लाभ लगता है, क्योंकि इन स्थितियों के तहत गतिशील विकास के सार को समझने और समझने के पथ पर आगे बढ़ने से कुछ भी नहीं रोकता है चिकित्सा के ढांचे के भीतर. और अंत में, कोई कम महत्वपूर्ण बात नहीं, मुझे ऐसा लगता है कि उपर्युक्त तीन स्तरों पर होने वाली महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं का विश्लेषण न केवल व्यक्तिगत मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से किया जा सकता है, बल्कि वस्तु संबंधों को भी ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए।

इस पहल ने मनोवैज्ञानिक और गैर-मनोवैज्ञानिक विकारों के एक नए मनोवैज्ञानिक वर्गीकरण के निर्माण के लिए प्रेरणा प्रदान की, जिसके भीतर व्यक्तिगत बीमारी के पैटर्न और संबंधित रक्षा परिसरों को स्वयं के अहंकारी ध्रुव या ध्रुव के प्रति उनके आकर्षण की डिग्री के अनुसार वर्गीकृत किया गया है। वस्तु संबंधों का. इस प्रकार, ऑटिज्म और संलयन, उत्पीड़क उन्माद के संक्रमणकालीन सिंड्रोम, रिश्तों के भ्रम, प्रेम उन्माद और परमानंद अवस्था जैसे विकार की चरम अभिव्यक्तियों के बीच स्थान बनाना संभव है।
इस सिद्धांत के अनुसार, प्रकारों का एक सार्थक मनोगतिक वर्गीकरण करना संभव है सीमा रेखा विकारव्यक्तित्व, भावात्मक-मनोवैज्ञानिक अवस्थाएँ, तथाकथित असामान्य व्यक्तित्व प्रकार और मनोविक्षिप्त अवस्थाएँ।

न्यूरोसिस (ग्रीक न्यूरॉन से - फाइबर, तंत्रिका) या न्यूरोटिक विकार - स्नायु रोग, जो कार्यात्मक है लेकिन अक्सर शारीरिक रूप से दर्दनाक परिणाम देता है। यह एक व्यक्ति की रोजमर्रा की जिंदगी की मांगों का सामना करने में असमर्थता, उसकी "बीमारी की ओर भागने" की अभिव्यक्ति है।

न्यूरोसिस किसी की अपनी जरूरतों और उन्हें संतुष्ट करने की असंभवता के बीच निरंतर आंतरिक संघर्ष की स्थिति है। यह इच्छाओं की पूर्ति सुनिश्चित करने के लिए पर्यावरण के साथ रचनात्मक रूप से अनुकूलन करने में असमर्थता है, अच्छा मूडऔर खुशहाली, व्यक्तिगत सफलता और संतुष्टि की भावना। यह निरंतर चिंता और चिंता है, किसी की ताकत, क्षमताओं और प्रतिभा में विश्वास की कमी है। यह किसी की अपनी आंतरिक दुनिया के महत्व और महत्ता को नकारना है।

न्यूरोसिस के सिद्धांतों की विविधता हमें इनके गहन और सर्वपक्षीय अध्ययन के बारे में बताती है मनोवैज्ञानिक विकार. विभिन्न लेखक हमें इस समस्या पर अपने विचार प्रस्तुत करते हैं।

एस. फ्रायड द्वारा न्यूरोसिस का मनोविश्लेषणात्मक कारण यौन सिद्धांत।

ज़ेड फ्रायड ने अपना ध्यान विक्षिप्त विकारों की अभिव्यक्तियों पर केंद्रित किया, यह मानते हुए कि उनकी घटना आकस्मिक नहीं है और प्रत्येक लक्षण का रोगी के लिए एक विशेष अर्थ है। साथ ही, लक्षण "हमेशा और हर जगह" का अर्थ रोगी के लिए अज्ञात है, उससे छिपा हुआ है, अचेतन प्रक्रियाओं का व्युत्पन्न है, क्योंकि "लक्षण सचेत प्रक्रियाओं से नहीं बनते हैं।" "न्यूरोटिक लक्षण," उन्होंने लिखा, "उन व्यक्तियों के जीवन से अपने तरीके से जुड़े हुए हैं जिनमें वे पाए जाते हैं। वे उस चीज़ के विकल्प का प्रतिनिधित्व करते हैं जो सफल नहीं हुई... और चेतना से दमित कर दी गई थी।'' उनका आधार किसी व्यक्ति विशेष के जीवन के अतीत की एक निश्चित अवधि पर अत्यधिक निर्धारण, स्वयं को इससे मुक्त करने में असमर्थता, समस्याओं से "छिपने" की इच्छा है। यह अतीत के एक निश्चित चरण पर भावात्मक निर्धारण है जो न्यूरोसिस की सबसे आवश्यक विशेषता द्वारा निर्धारित होता है। तंत्र एक व्यक्ति द्वारा अपनी यौन इच्छाओं को पूरा करने के लिए मजबूर किया जाता है, कामेच्छा का उनके शिशु यौन अनुभवों के साथ संबंध, जिसे न्यूरोसिस के एटिऑलॉजिकल समीकरण के रूप में दर्शाया जा सकता है (चित्र 1.1):

चित्र 1.1 न्यूरोसिस का एटियोलॉजिकल समीकरण

एस. फ्रायड के अनुसार, सामान्य यौन जीवन में वास्तविक न्यूरोसिस नहीं हो सकता। साथ ही, विक्षिप्त तंत्र बचपन में (आमतौर पर जीवन के पहले तीन वर्षों में) बनना शुरू हो जाता है, जब बच्चे में कई यौन इच्छाएं विकसित हो जाती हैं, जिन्हें वह निषिद्ध, अवैध मानता है। पालन-पोषण की प्रक्रिया में, बच्चा सीखता है कि ये सभी प्रेरणाएँ निषिद्ध हैं, और उन्हें दबा दिया जाता है, चेतना में नहीं आने दिया जाता, तथाकथित सेंसरशिप द्वारा उन्हें अचेतन क्षेत्र में धकेल दिया जाता है। इस प्रकार, कॉम्प्लेक्स बनते हैं जो उम्र बढ़ने के साथ गहरे होते जाते हैं और विक्षिप्त लक्षणों के लिए तत्परता पैदा करते हैं। उत्तरार्द्ध तब उत्पन्न हो सकता है जब "दमित यौन इच्छा की ऊर्जा" को "सेंसरशिप" द्वारा अनुमत अन्य प्रकार की गतिविधि में अनुवादित नहीं किया जाता है (उच्चीकृत नहीं किया जाता है)।

डब्ल्यू. फ्रैंकल द्वारा न्यूरोसिस का नोजेनिक सिद्धांत।

वी. फ्रेंकल के विचारों के अनुसार, न्यूरोजेनेसिस का आधार मनोविज्ञान नहीं है, बल्कि अस्तित्व संबंधी निराशा (वैक्यूम) है, जब कोई व्यक्ति, विभिन्न कारणों से, "जीवन का अर्थ" खो देता है, जब उसकी इच्छा विशिष्ट अर्थ खोजने की होती है। व्यक्तिगत अस्तित्व अवरुद्ध है (अर्थ की इच्छा)। लेखक ने इस प्रकार के न्यूरोसिस को नोजेनिक कहा है (ग्रीक "नोस" से, जिसका अर्थ है मन, आत्मा, अर्थ)। नोजेनिक न्यूरोसिस ड्राइव और चेतना के बीच संघर्ष से नहीं, बल्कि विभिन्न मूल्यों (नैतिक संघर्ष) के बीच संघर्ष से, आध्यात्मिक समस्याओं से और सबसे पहले, अस्तित्व की सार्थकता के नुकसान से उत्पन्न होते हैं।

न्यूरोसिस का नोजेनिक सिद्धांत मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत से भिन्न है क्योंकि यह सीमित नहीं है और यह किसी व्यक्ति की सहज गतिविधि और उसकी अचेतन प्रक्रियाओं तक ही सीमित नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक वास्तविकताओं का विश्लेषण करता है। यह अस्तित्व के संभावित अर्थ पर ध्यान केंद्रित करता है, एक व्यक्ति की जागरूकता पर कि वह वास्तव में "अपनी आत्मा की गहराई में" मूल्यों की प्राप्ति के लिए क्या प्रयास करता है। नोजेनिक न्यूरोजेनेसिस को परिभाषित करने के लिए, वी. फ्रेंकल ने अक्सर नीत्शे के इस कथन का इस्तेमाल किया कि "जिसके पास जीने के लिए कुछ है वह लगभग किसी भी तरह का सामना कर सकता है।"

के. हॉर्नी द्वारा "विक्षिप्त प्रवृत्तियों" का सिद्धांत।

के. हॉर्नी के अनुसार, न्यूरोसिस का सार, चरित्र की न्यूरोटिक संरचना है, और इसके केंद्रीय लिंक न्यूरोटिक झुकाव हैं, जिनमें से प्रत्येक व्यक्तित्व के भीतर इस संरचना का एक अद्वितीय मूल बनाता है, और इनमें से प्रत्येक उपसंरचना अन्य समान के साथ निकटता से संपर्क करती है। उपसंरचनाएँ साथ ही, विक्षिप्त प्रवृत्तियाँ न केवल विशिष्ट चिंता को जन्म देती हैं, बल्कि "व्यवहार के विशिष्ट रूप, "मैं" की एक विशिष्ट छवि और अन्य लोगों के एक विशिष्ट विचार, विशिष्ट गौरव, एक विशिष्ट रूप को भी जन्म देती हैं। भेद्यता और विशिष्ट आंतरिक निषेधों के बारे में।"

न्यूरोसिस को "सरल स्थितिजन्य" और "चरित्र न्यूरोसिस" में विभाजित करते हुए, के. हॉर्नी ने लिखा कि "ज्वालामुखी की तरह एक रोगजनक संघर्ष, एक व्यक्ति के अंदर गहराई से छिपा होता है और उसके लिए अज्ञात होता है।" परिणामस्वरूप, न्यूरोसिस को उसकी गहरी जड़ों - विक्षिप्त प्रवृत्तियों का पता लगाए बिना समझना असंभव है। लेखिका दस रोगजनक विक्षिप्त प्रवृत्तियों की पहचान करती है, जिन्हें वह समान "सामान्य" प्रवृत्तियों से अलग करती है जो विक्षिप्त संघर्ष और विक्षिप्त लक्षणों को जन्म नहीं देती हैं। के. हॉर्नी उनके विशिष्ट सार को भ्रामक, व्यंग्यपूर्ण, स्वतंत्रता, सहजता, अर्थ से वंचित और सुरक्षा और सभी समस्याओं के समाधान पर उपयोगितावादी फोकस मानते हैं। के. हॉर्नी के अनुसार, विक्षिप्त प्रवृत्तियों में शामिल हैं (तालिका 1.1):

विक्षिप्त विकार तनाव सहिष्णुता कल्पना

तालिका 1.1

दस विक्षिप्त आवश्यकताएँ

अत्यधिक मांग	व्यवहार में अभिव्यक्ति
1. प्यार और अनुमोदन में	दूसरों से प्यार और प्रशंसा पाने की एक अतृप्त इच्छा; संवेदनशीलता में वृद्धिऔर आलोचना, अस्वीकृति, या मित्रता के प्रति संवेदनशीलता।
2. मैनेजिंग पार्टनर में	दूसरों पर अत्यधिक निर्भरता और अस्वीकृति या अकेले रहने का डर; प्रेम को अधिक महत्व देना - यह विश्वास कि प्रेम हर चीज़ का समाधान कर सकता है।
3. स्पष्ट सीमा के भीतर	ऐसी जीवनशैली को प्राथमिकता देना जिसमें प्रतिबंध और दिनचर्या सर्वोपरि हो; न मांगना, थोड़े से संतोष और दूसरों के प्रति अधीनता।
4. सत्ता में	दूसरों पर प्रभुत्व और नियंत्रण अपने आप में एक लक्ष्य है; कमजोरी के लिए अवमानना.
5. दूसरों का शोषण करना	दूसरों द्वारा इस्तेमाल किये जाने का डर या उनकी नज़रों में "गूंगा" दिखने का डर, लेकिन उन्हें मात देने के लिए कुछ भी करने को तैयार नहीं होना।
6. सार्वजनिक मान्यता में	दूसरों द्वारा प्रशंसा पाने की इच्छा; आत्म-छवि सामाजिक स्थिति के आधार पर बनती है।
7. स्वयं की प्रशंसा करना	दोषों और सीमाओं से रहित, स्वयं की एक अलंकृत छवि बनाने की इच्छा; दूसरों से प्रशंसा और चापलूसी की आवश्यकता।
8. महत्वाकांक्षा में	परिणामों की परवाह किए बिना सर्वश्रेष्ठ बनने की तीव्र इच्छा; विफलता का भय।
9. आत्मनिर्भरता और स्वतंत्रता में	किसी भी ऐसे रिश्ते से बचना जिसमें कोई दायित्व लेना शामिल हो; हर किसी और हर चीज़ से दूरी बनाना।
10. पूर्णता एवं अकाट्यता में	हर तरह से नैतिक रूप से अचूक और दोषरहित बनने की कोशिश करना; पूर्णता और सद्गुण की छाप बनाए रखना।

के. हॉर्नी के अनुसार, न्यूरोजेनेसिस का आधार अक्सर कई विक्षिप्त प्रवृत्तियों के बीच संघर्ष बन जाता है, जब एक प्रवृत्ति का अनुसरण लगातार विपरीत प्रवृत्ति के कार्यान्वयन में हस्तक्षेप करेगा, ऐसी स्थिति में, एक व्यक्ति "एक मृत अंत में आ जाता है"। और, समझौता करने के तरीकों की स्वतंत्र खोज के बावजूद, विक्षिप्त चरित्र संरचना उसे झुकाव के विक्षिप्त संघर्ष को हल करने की अनुमति नहीं देती है। यह इस तथ्य के कारण है कि, एक नियम के रूप में, के. हॉर्नी के अनुसार, एक विक्षिप्त व्यक्ति को यह भी संदेह नहीं होता है कि ये विशेष विक्षिप्त प्रवृत्तियाँ हैं चलाने वाले बलउसके जीवन में। स्वयं का गठन मानवीय रिश्तों में पहले भी हुए विकारों और संघर्षों का एक उत्पाद है।

प्रायोगिक न्यूरोसिस. आई. पी. पावलोव।

आई. पी. पावलोव और उनके छात्रों के शोध ने पैथोफिजियोलॉजिकल तंत्र और न्यूरोसिस के सार के अध्ययन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। न्यूरोसिस के प्रायोगिक मॉडल के निर्माण के दौरान जैविक तंत्र के अध्ययन में विशेष रूप से कई मूल्यवान तथ्य प्राप्त किए गए थे।

उसी समय, निम्नलिखित सबसे महत्वपूर्ण बिंदु स्थापित किए गए: कमजोर और असंतुलित प्रकार के तंत्रिका तंत्र वाले जानवरों में न्यूरोसिस अधिक तेज़ी से और आसानी से उत्पन्न होते हैं। शरीर को कमजोर करने वाले कुछ प्रभावों के प्रभाव में, संतुलित प्रकार के तंत्रिका तंत्र वाले जानवरों में भी न्यूरोसिस उत्पन्न हो सकता है। प्रायोगिक न्यूरोसिस में मुख्य विकार तंत्रिका प्रक्रियाओं के कमजोर होने, उनकी अव्यवस्था और कृत्रिम निद्रावस्था की अवस्थाओं की उपस्थिति में व्यक्त किए जाते हैं। इसके अलावा, यह दिखाया गया कि एक प्रयोग में सेरेब्रल कॉर्टेक्स में विशेष पैथोलॉजिकल बिंदु बनाना संभव है, जो जड़ता, निरोधात्मक या चिड़चिड़ा प्रक्रिया के ठहराव की विशेषता है। व्यक्त कार्यात्मक विकार तंत्रिका गतिविधिप्रायोगिक न्यूरोसिस वाले जानवरों में अक्सर कई दैहिक वनस्पति संबंधी असामान्यताएं (हृदय गतिविधि, पाचन कार्य, श्वसन, उत्सर्जन, आदि के विकार) की उपस्थिति होती है। स्वाभाविक रूप से, जानवरों पर प्रयोगों में प्राप्त डेटा को मनुष्यों में न्यूरोसिस के विश्लेषण में बिना शर्त स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है। केवल मनुष्यों में दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली की उपस्थिति और न्यूरोसिस की घटना में इसकी भूमिका को ध्यान में रखते हुए, आई. पी. पावलोव ने हिस्टीरिया और साइकस्थेनिया को विशुद्ध रूप से मानव न्यूरोसिस के रूप में वर्गीकृत किया। यह भी ज्ञात है कि संबंध के आधार पर आई.पी. पावलोव सिग्नलिंग सिस्टमसभी लोगों को उच्च तंत्रिका गतिविधि के तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित किया गया है: कलात्मक प्रकार जिसमें पहले सिग्नल सिस्टम की दूसरे पर प्रधानता होती है, मानसिक प्रकार जिसमें पहले पर दूसरे सिग्नल सिस्टम की प्रबलता होती है, और औसत प्रकार जिसमें संतुलन होता है। पहला और दूसरा सिग्नल सिस्टम। किसी न किसी प्रकार के तंत्रिका तंत्र वाला लगभग कोई भी व्यक्ति जो खुद को बेहद कठिन स्थिति में पाता है, उसे उच्च तंत्रिका गतिविधि में खराबी का अनुभव हो सकता है और न्यूरोसिस विकसित हो सकता है।

इस प्रकार, न्यूरोसिस तंत्रिका तंत्र के प्रारंभिक प्रकार पर निर्भर करता है। इस प्रकार, "कलात्मक प्रकार" के लोग, जो वास्तविकता को बहुत भावनात्मक रूप से समझते हैं, उनमें हिस्टीरिया होने की संभावना अधिक होती है; "मानसिक प्रकार" - जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस के लिए, और उनके बीच का मतलब - न्यूरस्थेनिया के लिए।

न्यूरोसिस से, आई.पी. पावलोव ने अपर्याप्त शक्ति या अवधि की बाहरी उत्तेजनाओं की कार्रवाई के कारण सेरेब्रल कॉर्टेक्स में तंत्रिका प्रक्रियाओं के ओवरस्ट्रेन के कारण उच्च तंत्रिका गतिविधि का एक दीर्घकालिक विकार समझा। पावलोव की न्यूरोसिस की अवधारणा में, जो आवश्यक है वह है, सबसे पहले, उच्च तंत्रिका गतिविधि के टूटने की मनोवैज्ञानिक घटना, जो न्यूरोसिस और गैर-मनोवैज्ञानिक प्रकृति के प्रतिवर्ती विकारों के बीच की सीमाओं को रेखांकित करती है, और दूसरी बात, के नैदानिक ​​रूपों के बीच संबंध न्यूरोसिस और उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार, जो हमें न केवल नैदानिक, बल्कि पैथोफिजियोलॉजिकल दृष्टिकोण से भी न्यूरोसिस के वर्गीकरण पर विचार करने की अनुमति देता है।

वी. एन. मायशिश्चेव द्वारा मानव न्यूरोसिस का नैदानिक ​​​​रोगजनक सिद्धांत।

वी. एन. मायशिश्चेव ने मानव न्यूरोसिस का एक नैदानिक ​​​​रोगजनक सिद्धांत विकसित किया, जो उनकी घटना और पाठ्यक्रम की व्याख्या करता है। न्यूरोसिस को समझना मानव विकास की विशिष्ट ऐतिहासिक स्थितियों, उनके द्वारा निर्धारित उसके व्यक्तित्व की विशेषताओं, लोगों के साथ उसके संबंधों और वर्तमान स्थिति में कठिन परिस्थितियों पर प्रतिक्रियाओं के संश्लेषण पर आधारित है। यह दृष्टिकोण मानव उच्च तंत्रिका गतिविधि के मनोविज्ञान, शरीर विज्ञान और पैथोफिजियोलॉजी के डेटा पर आधारित है। यह केवल लोगों और जीवन की कठिनाइयों के साथ संघर्ष नहीं है, बल्कि साथ ही इन कठिनाइयों को सही ढंग से हल करने में असमर्थता है जिसने न्यूरोसिस और इसके रोगजनन को समझने का आधार बनाया है।

व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक बीमारी के रूप में न्यूरोसिस के लिए, प्रारंभिक और निर्धारण कारक रिश्तों का उल्लंघन है, जिससे प्रसंस्करण का उल्लंघन और मानसिक कार्यों का विकार होता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति वास्तविकता को कैसे संसाधित करता है या अनुभव करता है। चूँकि बाहरी जीवन परिस्थितियों की रोगजन्यता तदनुरूपी परिस्थितियों के संयोजन में ही प्रकट होती है सार्थक संबंधउनके लिए, समस्या की वस्तुनिष्ठ कठिनाई उतनी महत्वपूर्ण नहीं है जितनी कि उसके प्रति व्यक्तिपरक रवैया। न्यूरोसिस के रोगजनन में निर्णायक भूमिका मनोवैज्ञानिक, यानी आंतरिक, संघर्ष द्वारा निभाई जाती है, जो असंगतता, विरोधाभासी व्यक्तित्व संबंधों के टकराव का प्रतिनिधित्व करती है। संघर्ष में निहित अनुभव बीमारी का स्रोत तभी बनते हैं जब वे व्यक्ति के संबंधों की प्रणाली में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा कर लेते हैं और जब संघर्ष को संसाधित नहीं किया जा सकता है ताकि रोगजनक तनाव गायब हो जाए और स्थिति से बाहर निकलने का एक तर्कसंगत, उत्पादक रास्ता मिल जाए।

वी. डी. मेंडेलीविच द्वारा प्रत्याशाओं का सिद्धांत।

हाल के दशकों में, घरेलू मनोवैज्ञानिकों के काम के लिए धन्यवाद, संभाव्य पूर्वानुमान और प्रत्याशा की समस्या सक्रिय रूप से विकसित होनी शुरू हो गई है। प्रत्याशा से तात्पर्य किसी व्यक्ति की घटनाओं के क्रम का अनुमान लगाने, स्थितियों के विकास और उनकी अपनी प्रतिक्रियाओं, व्यवहार और अनुभवों की भविष्यवाणी करने की क्षमता से है। संभाव्य पूर्वानुमान वर्तमान स्थिति के बारे में आने वाली जानकारी की तुलना मौजूदा अनुभव के बारे में स्मृति में संग्रहीत जानकारी के साथ करने की क्षमता है और, इस तुलना के आधार पर, आने वाली घटनाओं के बारे में एक धारणा बनाते हैं, जिससे उन्हें कुछ हद तक विश्वसनीयता मिलती है। प्रत्याशा और संभाव्य पूर्वानुमान के बीच अंतर काफी सशर्त है और इस तथ्य में निहित है कि संभाव्य पूर्वानुमान को संभावनाओं के गणितीय वितरण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, और प्रत्याशा में एक गतिविधि पहलू भी शामिल है - एक व्यक्ति द्वारा बहु-क्षेत्र में अपने स्वयं के व्यवहार के लिए एक रणनीति का विकास। संभाव्यता वातावरण.

महत्वपूर्ण जानकारी व्यक्ति के लिए रोगजनक बन सकती है और न्यूरोसिस का कारण बन सकती है। न्यूरोजेनेसिस का एक समान रूप से महत्वपूर्ण पैरामीटर एक महत्वपूर्ण स्थिति की भविष्यवाणी और परिस्थितियों के दुखद या अवांछनीय संयोजन की स्थिति में किसी व्यक्ति द्वारा "भागने के मार्गों" का निर्माण होना चाहिए। जीवन की घटनाओं की पूर्वानुमेयता के विश्लेषण के लिए कई अध्ययन समर्पित किए गए हैं जो किसी व्यक्ति को न्यूरोसिस की ओर ले जाते हैं। जैसा कि नैदानिक ​​​​अध्ययनों से पता चला है, न्यूरोसिस वाले 62.7% रोगियों के लिए न्यूरोसिस का कारण बनने वाली घटनाएं अप्रत्याशित थीं, 12.0% रोगियों ने माना कि "ऐसा हो सकता है," लेकिन "भविष्य के बारे में उनके विचारों को महत्व नहीं दिया," और 25.3% स्थिति की अप्रत्याशितता का पूर्वव्यापी आकलन करते हुए, उन्होंने इस तथ्य की ओर इशारा किया कि "उन्होंने हमेशा सोचा था कि सबसे कठिन चीज़ (जिसमें एक दर्दनाक घटना भी शामिल थी) उनके साथ "निश्चित रूप से घटित" होगी, यानी हम विशाल बहुमत के लिए ऐसा कह सकते हैं जो मरीज किसी दर्दनाक घटना न्यूरोसिस के बाद बीमार पड़ गए, वह घटना जिसके कारण बीमारी हुई वह अप्रत्याशित निकली।

जैसा कि नैदानिक ​​टिप्पणियों और पैथोसाइकोलॉजिकल प्रयोगों से पता चलता है, न्यूरोसिस वाले रोगियों में मोनोवेरिएंट प्रकार की संभाव्य भविष्यवाणी प्रबल होती है। इसमें यह तथ्य शामिल है कि रोगी किसी भी अन्य को छोड़कर, घटनाओं के केवल एक व्यक्तिपरक अत्यधिक संभावित परिणाम की भविष्यवाणी करता है। मोनोवेरिएंट प्रकार के संभाव्य पूर्वानुमान के अलावा, बहुभिन्नरूपी प्रकार का संभाव्य पूर्वानुमान न्यूरोसिस वाले रोगियों के लिए विशिष्ट साबित हुआ, जब रोगी का पूर्वानुमान घटनाओं के विकास के लिए बड़ी संख्या में प्रस्तावित विकल्पों में भंग हो जाता है। न्यूरोसिस वाले रोगियों के विपरीत, एक "न्यूरोसिस-प्रतिरोधी व्यक्तित्व" किसी घटना के विकास के लिए दो या तीन अत्यधिक संभावित विकल्पों को सामने रखता है, वांछित और अवांछनीय परिणामों के दोनों मामलों में व्यवहार का एक कार्यक्रम तैयार करता है।

वस्तुतः, प्रत्याशा के सिद्धांत को किसी व्यक्ति की अपने लिए घटनाओं के प्रतिकूल परिणाम की भविष्यवाणी करने में असमर्थता के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

फ्रायड के अनुसार, मानसिक बीमारी के लक्षण हानिकारक या बेकार कार्य हैं जिन्हें एक व्यक्ति अक्सर मजबूर होने और परेशानी या पीड़ा से जुड़ा होने की शिकायत करता है। उनका मुख्य नुकसान उन मानसिक लागतों में निहित है जो वे स्वयं उठाते हैं और उन्हें दूर करने के लिए आवश्यक लागतें हैं। लक्षणों के गहन विकास के साथ, लागत व्यक्ति को उसकी महत्वपूर्ण ऊर्जा के प्रबंधन के मामले में दरिद्रता का कारण बन सकती है।

विक्षिप्त लक्षण एक नए प्रकार की कामेच्छा संतुष्टि से उत्पन्न होने वाले संघर्ष का परिणाम है। आईडी और अहंकार लक्षण में मिलते हैं और एक समझौते के माध्यम से मेल खाते प्रतीत होते हैं - लक्षणों का निर्माण। यही कारण है कि लक्षण इतना स्थिर है - यह दोनों तरफ से समर्थित है। यह ज्ञात है कि संघर्ष के पक्षों में से एक असंतुष्ट कामेच्छा है, जिसे वास्तविकता से खारिज कर दिया गया है, जो खुद को संतुष्ट करने के लिए अन्य तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर है।

कोई लक्षण कहां से आता है, इस प्रश्न का उत्तर उन छापों से मिलता है जो बाहर से आती हैं, एक बार, आवश्यकता के कारण, सचेत थीं, और तब से, भूलने के कारण, अचेतन हो सकती हैं। किसी लक्षण का उद्देश्य, उसका अर्थ, उसकी प्रवृत्ति, एक एंडोसाइकिक प्रक्रिया है जो पहले सचेत रही होगी, लेकिन इसकी भी कम संभावना नहीं है कि वह कभी सचेत नहीं रही और हमेशा अचेतन ही रही।

गलत कार्यों की तरह, सपनों की तरह, न्यूरोटिक लक्षणों का भी अपना अर्थ होता है और उन्हीं की तरह, वे अपने तरीके से उन व्यक्तियों के जीवन से जुड़े होते हैं जिनमें वे पाए जाते हैं।

यह ज्ञात है कि अहंकार न्यूरोसिस के उद्भव और उसके बाद के अस्तित्व में कुछ रुचि दिखाता है। लक्षण को अहंकार द्वारा समर्थित किया जाता है क्योंकि इसका एक पक्ष होता है जिसके माध्यम से यह अहंकार की दमनकारी प्रवृत्ति को संतुष्ट करता है, इसके अलावा, लक्षण के गठन के माध्यम से संघर्ष को हल करना स्थिति से बाहर निकलने का सबसे सुविधाजनक और वांछनीय तरीका है। ऐसे समय होते हैं जब एक डॉक्टर को भी यह स्वीकार करना पड़ता है कि न्यूरोसिस के रूप में संघर्ष को हल करना सबसे हानिरहित और सामाजिक रूप से स्वीकार्य समाधान है। यदि हम कह सकते हैं कि जब भी किसी विक्षिप्त व्यक्ति को संघर्ष का सामना करना पड़ता है, तो वह बीमारी में भाग जाता है, तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि यह पलायन पूरी तरह से उचित है, और डॉक्टर, जो इस स्थिति को समझता है, रोगी को बख्शते हुए अलग हट जाएगा। . अधिक विवरण: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/freyd/07.php

फ्रायड के शास्त्रीय मनोविश्लेषण में न्यूरोसिस की मनोवैज्ञानिक उत्पत्ति का एक सिद्धांत शामिल है। वह निम्नलिखित प्रकार के न्यूरोसिस को अलग करता है।

साइकोन्यूरोसिस अतीत से संबंधित कारणों से होता है और इसे व्यक्तित्व और जीवन इतिहास के संदर्भ में समझाया जा सकता है। साइकोन्यूरोसिस तीन प्रकार के होते हैं: हिस्टेरिकल रूपांतरण, हिस्टेरिकल डर (फोबिया) और जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस। इन न्यूरोसिस के लक्षणों की व्याख्या अहंकार और आईडी के बीच संघर्ष के रूप में की जा सकती है।

वास्तविक न्यूरोसिस वर्तमान से संबंधित कारणों से होता है और इसे रोगी की यौन आदतों के संदर्भ में समझाया जा सकता है। यह यौन क्रिया में विकारों का एक शारीरिक परिणाम है। फ्रायड ने दो रूपों के बीच अंतर किया: न्यूरस्थेनिया, यौन ज्यादतियों के परिणामस्वरूप, और चिंता न्यूरोसिस, यौन उत्तेजना से राहत की कमी के परिणामस्वरूप। वास्तविक न्यूरोसिस और साइकोन्यूरोसिस के लक्षणों में अंतर हैं: दोनों मामलों में, लक्षण कामेच्छा से उत्पन्न होते हैं, लेकिन वास्तविक न्यूरोसिस के लक्षण - सिर में दबाव, दर्द की अनुभूति, किसी अंग में जलन - विशेष रूप से दैहिक प्रक्रियाएं हैं, जिसके घटित होने से सभी जटिल मानसिक तंत्र उत्पन्न होते हैं।

नार्सिसिस्टिक न्यूरोसिस जिसमें व्यक्ति स्थानांतरण बनाने में असमर्थ होता है।

चरित्र न्यूरोसिस - इस मामले में, लक्षण चरित्र लक्षण हैं।

अभिघातजन्य न्यूरोसिस - जो सदमे के कारण होता है। फ्रायड ने कहा कि दर्दनाक न्यूरोसिस में, विशेष रूप से युद्ध की भयावहता के कारण, इसमें कोई संदेह नहीं है कि अहंकार का अहंकारी उद्देश्य, सुरक्षा और लाभ के लिए प्रयास करना है, जो अकेले अभी तक बीमारी पैदा नहीं करता है, लेकिन इसे मंजूरी देता है और इसका समर्थन करता है। यदि यह पहले ही शुरू हो चुका है।

ट्रांसफ़रेंस न्यूरोसिस के साथ, जो मनोविश्लेषण के दौरान होता है, रोगी मनोविश्लेषक में एक जुनूनी रुचि दिखाता है।

एस. फ्रायड के अनुसार, इन न्यूरोसिस की सामग्री अनिश्चित और अस्थिर है। न्यूरोसिस के नामित रूप कभी-कभी अपने शुद्ध रूप में पाए जाते हैं, लेकिन अधिक बार वे एक-दूसरे के साथ और मनोविक्षुब्ध रोग के साथ मिश्रित होते हैं।

न्यूरोसिस के सभी संभावित रूपों के कारण और तंत्र दोनों में समान कारक हमेशा काम करते हैं, केवल एक मामले में इनमें से एक कारक लक्षणों के निर्माण में मुख्य महत्व प्राप्त करता है, दूसरे में - दूसरा। इस प्रकार, लक्षणों में बदलने वाली कल्पनाएँ हिस्टीरिया की तुलना में कहीं अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं होती हैं; अहंकार की विपरीत या प्रतिक्रियाशील संरचनाएं जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस की तस्वीर पर हावी होती हैं। मैं इसे इसके अनुसार प्रस्तुत करता हूं: एनिकेव, एम.आई. सामान्य और सामाजिक मनोविज्ञान. एम.: रिपब्लिक, 2006. 210 - 211 पी.

वह।, विक्षिप्त लक्षणएक नए प्रकार की कामेच्छा संतुष्टि से उत्पन्न संघर्ष का परिणाम है; आईडी और अहंकार के बीच संघर्ष.