Սուրբ Սոֆիա, Սուրբ Սոֆիա Ստամբուլում. էքսկուրսիաներ, լուսանկարներ և այլն Ուղղափառ տաճար մահմեդական Ստամբուլի կենտրոնում - Սուրբ Սոֆիա

Այա Սոֆիան (Ayasofya Müzesi) Ստամբուլում բյուզանդական և համաշխարհային ճարտարապետության նշանավոր հուշարձան է, Բյուզանդիայի «ոսկե դարի» խորհրդանիշը, որը երբեմն անվանում են «աշխարհի ութերորդ հրաշալիք»:

Այսօր հուշարձանի պաշտոնական անվանումն է «Այա Սոֆիայի թանգարան»։

Այա Սոֆիան ճարտարապետական ​​հուշարձան է, որը ներառում է երկու կրոն՝ քրիստոնեական և մահմեդական: 537 թվականին կառուցված տաճարը բազմիցս վերանորոգվել և վերականգնվել է և այժմ թանգարան է։

Սուրբ Սոֆի տաճար

Հինգ տարի (532-537 թթ.) տասը հազար բանվոր աշխատեցին Կոստանդնուպոլսի նոր խորհրդանիշը կառուցելու համար։

Այս եզակի տաճարը կառուցելու համար բյուզանդական կառավարիչ Հուստինիանոսը վարձել է այն ժամանակվա երկու մեծ ճարտարապետների՝ Իսիդորին Միլետոսից և Անտիմիոսին Թրալից։ Այս տաղանդավոր արհեստավորներին օգնելու համար բերվեցին ևս հարյուր ճարտարապետներ, որոնցից յուրաքանչյուրն իր հսկողության տակ ուներ 100 որմնադիր: Ընդհանուր առմամբ, տաճարի շինարարությանը ներգրավվել է 10000 բանվոր (յուրաքանչյուր կողմից 5000 մարդ): Հուստինիանոսը ծախսեր չի խնայել տաճարի կառուցման համար։ Ամեն օր նա հագնվում էր սպիտակեղենի հասարակ խալաթով և անձամբ վերահսկում շինարարության ընթացքը։ Աշխատողներն ամեն օր աշխատավարձ էին ստանում։

Որպեսզի սրբավայրի շինարարությունը չդադարի, բյուզանդական բոլոր դասերից դրամական տուրք են հավաքել։ Կայսրության ողջ գանձարանը՝ հավաքված 5 տարվա ընթացքում, չէր կարող ծածկել ծախսերը։ Հայտնի է, որ Եգիպտոսի տարվա բյուջեն ծախսվել է միայն երգչախմբի և ամբիոնի վրա: Կայսրը հրամայեց ամբողջ երկրից մայրաքաղաքին մատակարարել տարբեր շինությունների մարմարե և քարե ավերակներ։ Օրինակ՝ Հռոմից, Աթենքից և Եփեսոսից բերվել են եզակի սյուներ, որոնք մինչ օրս հիացնում են իրենց վեհությամբ ու հասակով։ Պրոկոնեսից ուղարկվել են ձյունաճերմակ մարմարե սալիկներ։ Վարդագույն մարմարը բերվել է Ֆրիգիայից, կարմիր և սպիտակը՝ Յասոսից, գունատ կանաչը՝ Կարիստորից։ Հսկայական մարմարե քարեր էին սղոցվում, որ երակներից ստացվում էին տարբեր պատկերներ՝ կենդանիների, մարդկանց, ծառերի, բույսերի, շատրվանների պատկերներ և այլն։

Սա, հավանաբար, ամենաարտասովոր շինարարական նախագիծն էր Բյուզանդական կայսրության ողջ պատմության մեջ: Շինանյութի մեծ մասը բերվել է գրեթե բոլոր հեթանոսական կրոններին պատկանող սրբավայրերից։ Օրինակ, տաճարի ստորին աստիճանի պորֆիրի սյուները բերվել են Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարից և Բաալբեկի Արևի տաճարից։ Կրային շաղախը պատրաստել են գարու ջրով, իսկ ցեմենտի շաղախը խառնել են յուղի ավելացման հետ։ Վերին խորանի սեղանը հիմնականում պատրաստված էր նոր հորինված հորինվածքից՝ ոսկու և թանկարժեք քարերի խառնուրդից։

Որքա՞ն արժեր շինարարության մեկ գաղափարը՝ Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիա եկեղեցին պետք է գերազանցեր. հայտնի տաճարՍողոմոն թագավորը Երուսաղեմում.

Տաճարի կառուցման մեջ օգտագործված մարմարի մեծ մասը Կոստանդնուպոլիս է բերվել Անատոլիայի հանքավայրերից, Միջերկրական ավազանից, մի քանի այլ հին քարհանքերից, ինչպես նաև Աթենքի հայտնի Պենտելիկոն լեռից, որի մարմարե սալերից Եկեղեցու հայտնվելուց 10 դար առաջ: Այա Սոֆիայի տաճարում, Ակրոպոլիսի Պարթենոնը կառուցվել է Աթենքի աստվածուհու պատվին:

Այա Սոֆիան կառուցվել է 5 տարվա ընթացքում

Տաճարը աղյուսից էր, սակայն զարդարման համար օգտագործվել է շատ ավելի թանկ նյութ։ Նրանք օգտագործում էին դեկորատիվ քարեր, ոսկի, արծաթ, մարգարիտ, գոհարներ, Փղոսկր. Նման ներդրումները մեծապես սեղմեցին կայսրության գանձարանը։ Այստեղ ութ սյուն է բերվել Եփեսոսի հայտնի Արտեմիսի տաճարից։

Ըստ պատմական տեղեկատվություն, շինարարության վրա ծախսվել է մոտավորապես 130 տոննա ոսկի (£320,000)։ Այսպիսով, Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցին դարձավ ամենաթանկ նախագիծը Բյուզանդական կայսրության ողջ գոյության ընթացքում։

Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցու կառուցումն իրականացվել է Բյուզանդիայի ամենահայտնի կառավարիչներից մեկի՝ Հուստինիանոսի օրոք։ Հենց նրա գործունեության հետ է կապված Բյուզանդական կայսրության հզորության ամրապնդումը։

Տաճարը կառուցվել է մոտավորապես հինգ տարվա ընթացքում, դրա վրա աշխատել են մոտ տասը հազար բանվորներ, և 537 թվականի դեկտեմբերի 27-ին տեղի է ունեցել տաճարի բացումը։ Շինանյութը եղել է մարմարը, քարը և աղյուսը, իսկ նյութը բերվել է նաև հեռավոր եկեղեցիներից, որոնք ամբողջ Բյուզանդիայում էին։ Մայր տաճարի կառուցման ժամանակ Հատուկ ուշադրությունտրվել է գմբեթին - երկրաշարժերի ժամանակ այն չփլուզվելու համար օգտագործվել է հատուկ աղյուս՝ թեթև և դիմացկուն, որը պատրաստվել է Հռոդոս կղզու նյութերից։ Մայր տաճարի ներսը զարդարված էր թանկարժեք քարերով։ Ժամանակի ընթացքում Այա Սոֆիայի տաճարը մի քանի անգամ ավերվել է, ապա վերակառուցվել։

Այա Սոֆիայի գմբեթը

Երբ 1204 թվականին խաչակիրները գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը, եկեղեցին դարձան կաթոլիկություն և վտարեցին ուղղափառ քահանաներին։ Այդ ժամանակ տաճարից բարբարոսաբար հանվեցին մեծ քանակությամբ գանձեր։

1453 թվականին Բյուզանդական կայսրությունը գրավվեց օսմանցիների կողմից։ Հենց այս ժամանակաշրջանում Ֆաթիհ Սուլթան Մեհմեդը (1451-1481) տաճարը վերածեց մուսուլմանների մզկիթի, որը մինչև 1935 թվականը գլխավոր մզկիթն էր։

1935 թվականի փետրվարի 1-ին Մուստաֆա Քեմալ Աթաթուրքը և Նախարարների խորհուրդը որոշեցին մզկիթը տեղափոխել թանգարանի կարգավիճակ, որն իր դռները բացեց տեղացի և օտարերկրյա զբոսաշրջիկների համար։

Քանի դեռ կա տաճարը, այն միշտ եղել է աշխարհի բոլոր կրոնների ուշադրության կենտրոնում։ Խորհուրդը եղել է և՛ ուղղափառ, և՛ կաթոլիկ, այնուհետև դարձել է մահմեդական: Մայր տաճարը մինչ օրս սրբավայր է։ կրոնավոր մարդիկ, բայց շարունակվում է այս պահինայն գործում է որպես թանգարան։

Սուրբ Սոֆիա: ճարտարապետություն

Այա Սոֆիայի մուտքը ընդարձակ բակով է, որի կենտրոնում կա շատրվան։

Այա Սոֆիայի ինտերիեր

Ընդհանուր առմամբ ինը դուռ տանում է դեպի տաճար, կենտրոնական դռնից ներս մտնելու իրավունք ունեին միայն կայսրը կամ պատրիարքը։

Ժամանակին սրբավայրի ներսում եղել է 214 պատուհանի բացվածք, իսկ այսօր՝ ընդամենը 181-ը (բացակայողները ծածկվել են հենարաններով և հետագայում շինություններով)։

Բացի օսմանյան պաշարումից, Այա Սոֆիան բազմաթիվ աղետներ է կրել, այդ թվում՝ 2 երկրաշարժ, որոնք հետք են թողել եկեղեցու վրա։ Վնասը այնքան մեծ էր, որ 19-րդ դարում լիակատար ոչնչացման վտանգ կար։ Դժբախտությունից խուսափել են միայն Փադիշահ Աբդուլ-Մեջիդի շնորհիվ, ով Իտալիայից վերականգնողներ է հրավիրել սրբավայրը վերականգնելու համար:

Մասնագետները նշում են, որ սրբավայրի պատերն ունեն ամրության ցուցանիշներ, որոնք զարմանալի էին այն ժամանակվա համար։ Ըստ ենթադրությունների՝ շինարարները կարողացել են հասնել այս արդյունքի այն պատճառով, որ մոխրի տերևների քաղվածքը խառնվել է հիմնական լուծույթի մեջ։

Խճանկարներ Այա Սոֆիայում

Նախկինում տաճարի պատերը, ավելի ճիշտ՝ դրանց գագաթները զարդարված էին տարբեր թեմաներով նկարներով ու խճանկարներով։ 726-843 թվականներին, պատկերախմբության ժամանակ, այս գեղեցկությունները ոչնչացվեցին, ուստի մեր ժամանակներում մենք չենք կարող լիովին գնահատել ողջ շքեղությունը. ներքին հարդարումտաճար

Հետագայում տաճարում շարունակվեց գեղարվեստական ​​նոր ստեղծագործությունների ստեղծումը, իսկ 1935 թվականին սկսվեցին վերականգնողական աշխատանքները՝ վերականգնելու հնագույն ուղղափառ որմնանկարներն ու խճանկարները։

Այսօր ամենաարժեքավոր տարրերից մեկը ինտերիերի դիզայնՄայր տաճար, հնագույն խճանկարներ են։ Պայմանականորեն դրանք փորձագետների կողմից բաժանվում են երեք պատմական ժամանակաշրջանների.

1. 9-րդ դար (սկիզբ);
2. IX-X դդ.
3. 10-րդ դարի վերջ։

Այա Սոֆիայի ինտերիեր

Հատկապես արժեքավոր է համարվում խճանկարային պատկերը Աստվածածին, մուգ կապույտ հագուստով, պատրաստված ոսկե ֆոնի վրա և գտնվում է աբսիդի վրա։ Ոսկու և մուգ կապույտի հոյակապ գունային համադրությունն ընդգծում է բյուզանդական վեհության ոգին:

Նույնիսկ ժամանակակից չափանիշներով տաճարի շենքը բավականին տպավորիչ չափեր ունի՝ 75x68 մետր։

Այա Սոֆիայի առանձնահատուկ առանձնահատկությունը նրա գեղեցիկ գմբեթն է՝ 31 մետր տրամագծով, գմբեթի բարձրությունը՝ 55,6 մետր։ Նայելով դրան՝ զգում ես, որ այն լողում է անկշռության մեջ, և արևի լույսը կարծես գալիս է հենց տաճարից։

Կենտրոնական գմբեթի մեջտեղում՝ 40 պատուհաններով շրջապատված, ժամանակին կար Հիսուս Քրիստոսի գեղարվեստական ​​պատկերը։ Բայց թուրքերի կողմից Կոստանդնուպոլիսը գրավելուց հետո այս պատկերը ներկվեց, իսկ թարմացված ծածկույթի վրա կիրառվեց Ղուրանից մի սուրա:

Աբսիդում կարելի է տեսնել Աստվածամոր դեմքի պատկերը։ Նա էր, ով համարվում էր տաճարի հովանավորը և կապված էր իմաստության հետ (Սոֆիա):

Լեգենդներ և հետաքրքիր փաստեր

Տաճարում կան մի քանիսը անսովոր վայրերհանելուկներով։ Դրանցից մեկը պղնձով պատված լացող սյուն է, որը, ըստ լեգենդի, կարող է իրականություն դարձնել ցանկությունները։ Բացի այդ, եթե դրա վրա հենվեք ցավոտ տեղում, ապա բուժումը տեղի կունենա: Մայր տաճարի մեկ այլ առեղծվածային վայր է զով պատուհանը, որտեղից ցանկացած եղանակին ցուրտ է դուրս գալիս և մի փոքր աղմուկ է լսվում։

Մայր տաճարում մինչ օրս պահպանվել է Կոստանդնուպոլիսը նվաճած սուլթանի ձեռքի հետքը։ Լեգենդ կա, որ սուլթանը ձիով մտել է տաճար, արմունկը հենել սյունին և այնտեղ մնացել է իր ափի հետքը։ Տպագրությունը բարձր ստացվեց, քանի որ նրա ձին անցավ մեծ թվով դիակների վրայով։

Տաճարի հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ այն միավորում է ուղղափառ և իսլամական մշակույթների տարրերը (Քրիստոսի, Աստվածամոր պատկերները և հատվածներ Ղուրանից): Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել քարե պարապետների արձանագրություններին, որոնց պատմությունը գալիս է մի քանի դարով։ Արձանագրություններից ամենահինը համարվում են ռունագրերը, որոնք տաճարում թողել են սկանդինավյան վարանգյան մարտիկները։ Մինչ օրս դրանք պատված են երկարակյաց թափանցիկ ծածկով, որը պաշտպանում է պատմական գույքը քայքայումից:

Այա Սոֆիա. ինչպես հասնել այնտեղ, բացման ժամերը և այցելության արժեքը 2018 թվականին

Կայսերական դուռ, Այա Սոֆիա

Մուտքավճարը 60 թուրքական լիրա (առանձին տոմս):

Եթե ​​185 լիրա արժողությամբ Museum Pass Istanbul քարտ եք գնում (որը թույլ է տալիս առանց հերթերի և ավելի ցածր գնով այցելել տեսարժան վայրեր), ապա տաճար այցելելը ներառված է քարտի արժեքի մեջ:

Սուրբ Սոֆիայի տաճարը կարելի է գտնել քաղաքի հարավային կողմում. կարող եք օգտվել տուրիստական ​​ուղեցույցից: Դուք կարող եք մուտք գործել տաճար՝ օգտագործելով խմբակային էքսկուրսիակամ ինքնուրույն: Տաճարի մուտքի մոտ, տոմսարկղերի մոտ, կա կրպակ, որտեղ կարող եք վարձակալել աուդիոգիդ։ Ձեզ անհրաժեշտ կլինի որպես գրավ թողնել փաստաթուղթ (անձնագիր): Աուդիո ուղեցույցով շատ հարմար է ճանապարհորդել անկախ զբոսանք— դուք ոչ մի տեղ շտապելու կարիք չեք ունենա, դուք ինքներդ եք բաշխում ձեր ժամանակը:

Այա Սոֆիա կարելի է հասնել նաև T1 երկաթուղային գծով, որն անցնում է Սուլթանահմեդով: Մայր տաճարը հեռվից երեւում է նրա գմբեթով։

Այա Սոֆիա քարտեզի վրա

Այա Սոֆիան կամ Այա Սոֆիան Ստամբուլի գլխավոր տեսարժան վայրն է և ամենահին քրիստոնեական եկեղեցիներից մեկը, որը մեզ է հասել գրեթե ամբողջությամբ: Այս շենքը համաշխարհային համբավ ձեռք բերեց իր հսկայական չափերի, տարիքի և ճարտարապետական ​​շքեղության շնորհիվ: Այա Սոֆիան ներառված է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության ցանկում։

Այա Սոֆիան ներսում.

Այա Սոֆիայի պատմությունը սկսվում է 6-րդ դարում, երբ այն կառուցվել է իր ներկայիս տեսքով Հուստինիանոս կայսրի կողմից։ Այդ ցուցանիշը հրեշավոր հնագույն է և անհավանական, քանի որ, ինչպես պատմում է պատմությունը, հաջորդ գրեթե ամբողջ հազար տարիների ընթացքում առաջադեմ բյուզանդական ճարտարապետները չափերով համեմատելի ոչինչ չեն կառուցել: Հետո քաղաքը գրավեցին «անգրագետ» թուրքերը ու ահռելի մզկիթները հանկարծ սկսեցին սնկի պես աճել անձրեւից հետո... Չէ, մեզ նման պատմություն պետք չէ։

Ավելին, ինչ-ինչ պատճառներով այս մզկիթները ոճական առումով շատ նման են այդ հին ժամանակների բյուզանդական ճարտարապետությանը, այդ թվում՝ Այա Սոֆիայի տաճարին։ Կարծես այս հազար տարին երբեք չի եղել: Հաճախ դժվար է անմիջապես որոշել, թե ինչ է պատկերված լուսանկարում՝ Այա Սոֆյա կամ 15-17 դարերի խոշոր մզկիթներից մեկը, որոնցից շատերը Ստամբուլում են։

Պատմաբանները կասեն նաև, որ Այա Սոֆիան կառուցվել է երկու դար առաջ՝ Կոստանդին Մեծի կողմից։ Բայց հետո այս տաճարը այրվեց, հետո վերակառուցվեց և նորից այրվեց և այլն։ Այնուամենայնիվ, սա ոչ մի կապ չունի այն ամենի հետ, ինչ մենք այսօր տեսնում ենք։

Մայր տաճարի չափերը զարմանալի են. Նրա բարձրությունը 55 մետր է, իսկ գմբեթի տրամագիծը՝ 31 մետր։ Մինչև 16-րդ դարում Հռոմում Սուրբ Պետրոսի տաճարի կառուցումը, Այա Սոֆիան աշխարհի ամենամեծ քրիստոնեական եկեղեցին էր՝ հազար տարի: Տեսեք, թե ինչպես է այն բարձրանում բնապատկերից, որքան փոքր են թվում մարդկանց ֆիգուրները։

Երբ տաճարի շինարարությունն ավարտվեց, Հուստինիանոսը իբր բացականչեց. «Սողոմոն, ես քեզ գերազանցեցի»։ Խոսքը վերաբերում է Երուսաղեմում Սողոմոնի կառուցած լեգենդար աստվածաշնչյան տաճարին։ Սա, իհարկե, պատմություն է, բայց իր իմաստությամբ հայտնի Սողոմոն թագավորի հիշատակումը շատ հետաքրքիր է։ Հատկապես Իմաստության տաճարի (հունարեն «Սոֆիա»՝ իմաստություն) հետ կապված։

Պետք է հաշվի առնել, որ Պաղեստինում աստվածաշնչյան հնագիտության արդյունքները զրոյական են։ Եվ Երուսաղեմում չկա Սողոմոնի տաճար, ինչպես որ դրա հետքերն անգամ չկան։ Ուստի ակնհայտ է, որ Սուրբ Երկրի աշխարհագրությունը սխալ է, և պետք է նայել ոչ թե այնտեղ, այլ մեկ այլ տեղ։ Օրինակ՝ հին Կոստանդնուպոլսի տարածքում, որտեղ միջնադարում գտնվում էին Հին և Նոր Կտակարանի գրեթե բոլոր արտեֆակտները։ Այդ թվում՝ տաճարը, որն իր աննախադեպ վեհությամբ ու շքեղությամբ զարմացրել է ժամանակակիցներին։

Հետաքրքիր վարկած է առաջ քաշվել ժամանակին ակադեմիկոս Ա.Թ. Ֆոմենկոն, ով Երուսաղեմի Սողոմոնի տաճարը նույնացրել է Այա Սոֆիայի հետ: Ըստ այս վարկածի, այն կառուցել է սուլթան Սուլեյմանը և, իհարկե, շատ ավելի ուշ, քան սովորաբար ենթադրվում է: Աստվածաշնչի անհասկանալի և մութ հատվածները, որոնք նկարագրում են տաճարի կառուցումը, պարզություն և իմաստ են ստանում այս տեսության լույսի ներքո:

Այա Սոֆիայի տաճարի կառուցման վրա հսկայական գումար է ծախսվել։ Ներքին հարդարման մեջ օգտագործվել են թանկարժեք մետաղներ և այն բառացիորեն փայլել է ոսկով։ Այս կետը, ի դեպ, տեղի է ունենում ինչպես Սողոմոնի տաճարի, այնպես էլ Սուլեյման Հիասքանչ մզկիթի շինարարության նկարագրություններում։ Բայց դա հաստատվում է միայն Այա Սոֆիայում։

Դժվար է հստակ ասել, թե որ թվականին են թուրքերը գիպսով պատել տաճարի բոլոր պատերը՝ դրանով իսկ թաքցնելով հիասքանչ խճանկարներն ու որմնանկարները երկրպագուների տեսադաշտից։ Միայն 20-րդ դարում սվաղը հանվեց, և բյուզանդական արվեստի այս գլուխգործոցները բացահայտվեցին աշխարհին։

Առաստաղը պատկերասրահներից մեկում.

Տաճարի հիմնական մասը.

Ներքևում մրջյունների զբոսաշրջիկները հորդում են: Ցավոք սրտի, տաճարի գրեթե կեսը պատված էր փայտամածներով։

Հիշեցնեմ տաճարի և Կոստանդնուպոլսի պատմությունը։ 1204 թվականին քաղաքը գրավեցին խաչակիրները, որոնց նպատակն էր գրավել Երուսաղեմը։ Խաչակիրները կողոպտեցին քաղաքը, և Այա Սոֆիան բացառություն չէր: Բազմաթիվ գավաթների մեջ խաչի զինվորները տաճարից խլել են հայտնի ծածկոցը, որը հետագայում հայտնի է դարձել Թուրինի պատանք անունով։

1453 թվականին Կոստանդնուպոլիսը գրավել են թուրքերը, որոնք տաճարը վերածել են մզկիթի։ Ներկայումս Սոֆիան թանգարան է։ Հսկայական կլոր վահանները պատկերում են Ղուրանի խոսքերը:

Կոստանդնուպոլիսը նվաճած սուլթան Մեհմեդ II-ի ձեռքի հետքը։ Իհարկե, այն իրականում ափի նման չէ, բայց կա այդպիսի լեգենդ. Երբ սուլթան Մեհմեդը քաղաքը ներխուժելուց հետո ձիով մտավ տաճար, նա ձեռքը հենեց սյունին: Եվ քանի որ նրա ձին քայլում էր դիակների սարի վրայով, դրոշմը հատակից բարձր էր։

Սյունակ՝ սուլթանի ձեռքի դրոշմով։

1054 թվականին Այա Սոֆիայի պատերի ներսում պապական լեգատը Կոստանդնուպոլսի պատրիարքին հանձնեց վտարման նամակ։ Այս տարեթիվը համարվում է քրիստոնեական եկեղեցու բաժանման տարեթիվը կաթոլիկների՝ կենտրոնով Հռոմ, և ուղղափառների՝ կենտրոնով Կոստանդնուպոլսում։

Ի դեպ, այն, որ Կոստանդնուպոլիսը երկրորդ Հռոմն էր, նույնպես, թերեւս, պատմական կեղծիք է։ Այցելելով և՛ Հռոմ, և՛ Ստամբուլ-Կոստանդնուպոլիս, ես նկատեցի, որ երկրորդի հնագույն ճարտարապետությունն ավելի արխայիկ է, հաճախ քարից պատրաստված, անհավասար որմնանկարով և վատ պահպանված երկրաչափությամբ: Հռոմում նույնիսկ ավելի հին շենքերը կառուցված են ստանդարտ աղյուսից, ավելի հարթ և ճարտարապետական ​​առումով ավելի բարդ, ինչը կարող է ցույց տալ ավելի ուշ շինարարության ժամանակ, քան Կոստանդնուպոլսում:

Հետեւաբար, թերեւս առաջին Հռոմը եղել է Կոստանդնուպոլիսը։ Նույնիսկ նրա «Կոնստանտինով քաղաք» անունը կարող է թարգմանվել որպես « Հավերժական քաղաք(լատիներեն «constant» - հաստատուն, անփոփոխ) - ենթադրաբար այսպես են կոչվել իտալական Հռոմը հնագույն ժամանակներից: Քանդված քաղաքի համար, ինչպիսին Հռոմն էր միջնադարում, նման անվանումը պարզ չէ, բայց հսկայական Կոստանդնուպոլսի դեպքում ամեն ինչ պարզ է։

Նույնիսկ «Բոլոր ճանապարհները տանում են դեպի Հռոմ» հայտնի արտահայտությունը կարող է վերաբերել միայն Բոսֆորի ափին գտնվող Հռոմին, որպես քաղաքի, որը գտնվում է բազմաթիվ առևտրային ուղիների խաչմերուկում՝ և՛ ցամաքային, և՛ ծովային: Մեծ հաշվով, ոչ մի ճանապարհ չի տանում դեպի իտալական Հռոմ, դա նույնիսկ չէ նավահանգստային քաղաք. Ընդհանրապես, այստեղ ակնհայտ է կաթոլիկ եկեղեցիԿոստանդնուպոլսի փառքն ու հարուստ պատմությունը վերագրել է իր տանը։

Բայց վերադառնանք Այա ​​Սոֆիայի տաճարին։ Լուսանկարում՝ նախկին գեղեցկության հետքերը։

Այա Սոֆիայի մուտքն, իհարկե, վճարովի է։ Տոմսի արժեքը 25 լիրա է՝ մոտ 10 եվրո։ Հետաքրքրվողները շատ են՝ մի գիծ տոմսարկղում, մյուսը՝ տաճարի իրական մուտքի մոտ։ Դուք կարող եք շրջել ներսում այնքան, որքան ցանկանում եք, բայց, ճիշտն ասած, տեսնելու շատ բան չկա, դուք ինքներդ կարող եք տեսնել: Ամեն ինչ միապաղաղ է ու ասկետիկ։ Բազմաթիվ կողոպուտների, սրբապատկերների և թուրքական տիրապետության ժամանակաշրջանների պատճառով ինտերիերից քիչ է մնացել: Պատմության ոգին և չափը, իհարկե, տպավորիչ են և հուզիչ:

Այա Սոֆիայի ևս մի քանի լուսանկար.

Ստամբուլի Սուրբ Սոֆիայի տաճար (Թուրքիա) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը. Ճշգրիտ հասցեն և կայքը: Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Շրջագայություններ մայիսի համարԹուրքիային
• Վերջին րոպեի շրջագայություններԱմբողջ աշխարհում

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Չորս բարակ մինարեթներով շրջապատված մոնումենտալ շենքը Ստամբուլ ժամանող բոլոր զբոսաշրջիկների գրավչության կենտրոնն է։ 1500 տարի շարունակ Այա Սոֆիան զարմանալի է իր ճարտարապետությամբ, հոյակապ խճանկարներով և հզոր վայրի հեշտությամբ ընկալելի աուրայով: Նրա պատերին արաբական տառերով կողք կողքի քրիստոնեության խորհրդանիշները, որոնք ոչ թե խառնվում են, այլ փոխադարձաբար լրացնում միմյանց։ Աշխարհում քիչ են նման պատմական շինությունները, որոնք պահպանել են իրենց շքեղ զարդարանքը՝ չնայած արտասովոր ճակատագրի բարդ շրջադարձերին։

Մի փոքր պատմություն

Սուրբ Սոֆիայի տաճարը կառուցվել է մի բլրի վրա, որտեղ մինչև 360 թվականը գտնվում էր Արտեմիսի սրբավայրը։ Ասում են, որ 6-րդ դարում Հուստինիանոս կայսրին հրեշտակ է հայտնվել՝ իր ձեռքին մեծ տաճարի մանրակերտը։ Նախագիծն իրականացնելու համար Եփեսոսից և Լիբանանից Բյուզանդիա են բերվել սյուներ, իսկ զոհասեղանը զարդարվել է սուտակներով, ամեթիստներով և մարգարիտներով։ Անհավանական շքեղությունը համոզեց ռուս դեսպաններին ճշմարտության մեջ Ուղղափառ հավատք, և նրանք խորհուրդ տվեցին արքայազն Վլադիմիրին ընդունել նրան։ Սակայն 1453 թվականին Կոստանդնուպոլիսը ընկավ, սուլթան Մեհմեդը ձիով մտավ տաճար և հրամայեց շենքը վերակառուցել մզկիթի։ Նրա արյունոտ ձեռքի դրոշմը դեռ երեւում է զոհասեղանի մոտ գտնվող պատին։

Թուրքերը մինարեթներ կանգնեցրին, խճանկարները սպիտակեցին, պատերը պատեցին ուղտի կաշվով ոսկով գրված Ղուրանի սուրաներով։ 500 տարի շարունակ Այա Սոֆիան դարձավ Քաաբայից հետո ամենամեծ մահմեդական սրբավայրը: Միայն 1935 թվականին ժամանակակից աշխարհիկ Թուրքիայի հիմնադիր Քեմալ Աթաթուրքը հատուկ հրամանագրով այն վերածեց թանգարանի։

Թեստ. Որքա՞ն լավ եք ճանաչում Թուրքիային: | 15 հարց.

Ճարտարապետություն և ինտերիեր

Սուրբ Սոֆիայի տաճարի հիմնական ծավալը հսկայական գմբեթի տակ՝ 51 մ բարձրությամբ, կազմում է խաչ, այսինքն՝ խաչի տեսքով հիմնական և լրացուցիչ սրահների հատումը։ Այս դասավորությունը քրիստոնեական եկեղեցիների համար դարձավ պարտադիր մի քանի դար։ Կենտրոնական նավի անկյուններում հզոր սյուներ են, որոնց վրա հենվում են թաղի կամարները։ Նրա տրամագիծը 31 մ է, ստորին հատվածում պատուհանները կտրված են՝ ստեղծելով օդում լողացող ամբողջ կառույցի պատրանքը։

Ինտերիերի խճանկարներից կարելի է ուսումնասիրել բյուզանդական արվեստի էվոլյուցիան մի քանի դարերի ընթացքում։ Մարիամ Աստվածածնի կերպարը աբսիդում գահին նստած աչքի է ընկնում իր մարդկայնությամբ ու ոգեղենությամբ։ Տաճարի մուտքի վերևում ուխտավորներին օրհնող Հիսուս Քրիստոսն է, իսկ նրա դիմաց՝ ծնկաչոք կայսրը։

Մայր տաճարը մզկիթի վերածելուց հետո մուսուլմանները կառուցեցին փորագրված մարմարե մինբար՝ ամբիոն, որտեղից մոլլան դիմում է հավատացյալներին: Այն գտնվում է ոչ թե զոհասեղանի տեղում, այլ տեղափոխված է դեպի հարավ-արևելք, որպեսզի երկրպագուները դեմքով նայեն Մեքքային: Վերականգնողների համար անակնկալ էր բյուզանդական պահակախմբի վարանգյանների կողմից աստիճանների և պարապետների վրա թողած ռունական արձանագրությունների հայտնաբերումը։

Սյուներից մեկի մոտ երկար հերթ կար։ Ասում են, որ պատահաբար դրան դիպչելը Հուստինիանոս կայսրին բուժել է շարունակական գլխացավից։ Ենթադրվում է, որ եթե ճակատդ հենես քարին, մտածես ցանկության մասին, մատդ մտցնես անցքի մեջ և պտտես այն ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ, ապա ցանկությունդ անպայման կիրականանա։

Գործնական տեղեկատվություն

Հասցե՝ Ստամբուլ, Cankurtaran Mh., Soguk Cesme Sk 14-36: Կայք (անգլերեն)։

Ինչպես հասնել այնտեղ՝ տրամվայով T1 կամ ավտոբուսով TV2 դեպի կանգառ: Սուլթանահմեթ.

Բացման ժամերը՝ ամեն օր՝ 15.04-ից 30.10՝ 9:00-19:00, 30.10-15.04՝ 9:00-15:00: Թանգարան այցելությունների ժամերը սահմանափակ են Ռամադանի և Կուրբան Բայրամի տոների առաջին օրերին։ Մուտքի մոտ վաճառվում են ռուսերեն լեզվով աուդիո ուղեցույցներ։

Տոմսի արժեքը՝ 60 TRY: Էջի գները 2018 թվականի նոյեմբերի դրությամբ են։

Հարգելի հյուրեր,

Մենք այցելում ենք.

1. Այա Սոֆիա

2. Թոփկապի պալատ

3. Բազիլիկ ջրամբար

4. Կապույտ մզկիթ

5. Հռոմեական Հիպոդրոմ

(Պ քայլարշավ)

1. Այա Սոֆիա— Հին բյուզանդական ճարտարապետության այս գլուխգործոցը կառուցվել է 6-րդ դարում Հուստինիանոս կայսրի պատվերով։ Հուստինիանոս կայսրը բացեց այն Սուրբ Ծննդյան օրը՝ ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացնելով և ասելով. «Ես գերազանցեցի քեզ, Սողոմոն»։ Տաճարի կառուցման ծախսերը հսկայական էին և կազմում էին բյուզանդական պետության տարեկան երեք եկամուտ՝ մոտավորապես 130 տոննա ոսկի։ Նա Բյուզանդիայի ոսկե դարի խորհրդանիշն է։ Երբ այն կառուցվեց, աշխարհը սկսեց բաժանել արեւելյան եկեղեցիները արեւմտյան եկեղեցիներից։ Այն աշխարհի ամենահին ուղղափառ եկեղեցին է՝ 1479 տարեկան։ Այն 916 տարի մնաց աշխարհի ամենամեծ քրիստոնեական եկեղեցին (մինչև 17-րդ դարում Վատիկանում Սուրբ Պետրոսի կառուցումը)։ 13-րդ դարի սկզբին այն կողոպտվել է խաչակիրների կողմից, իսկ 15-րդ դարում օսմանցիները, որոնք գրավել են քաղաքը, այն վերածել են մզկիթի։ Իսկ Թուրքիայի Հանրապետության հիմնադրումից (1923թ.) հետո՝ 1935 թվականին, պետության հրամանագրով այն վերածվել է թանգարանի։ Այժմ այն ​​դարձել է բյուզանդական շրջանի ամենահայտնի օբյեկտը։ Տաճարը հիացնում է իր մասշտաբներով և գեղեցիկ ինտերիերով։

2. Թոփկապի պալատ(Օսմանյան կայսրության պալատ) - Այն կառուցվել է արևելյան ոճով և օսմանյան պետականության միջնադարյան խորհրդանիշն է: Պալատի հիմնական մասերը կառուցվել են սուլթան Մեհմեդ Նվաճողի օրոք՝ 15-րդ դարում։ 400 տարի այս պալատում ապրել է 25 սուլթան Օսմանյան կայսրությունը. Պալատի հարեմում ապրում էր հայտնի սուլթան Ռոքսալանան՝ սուլթան Սուլեյմանի կինը։ Այսօր պալատը թանգարան է, որը պարունակում է հարեմ, բակեր, պալատական ​​խոհանոց, տաղավարներ, այգիներ, հոգևոր գանձեր, թանկարժեք քարեր և իրեր, ինչպես նաև բակ, որտեղից բացվում է գեղեցիկ տեսարան դեպի Բոսֆոր: Այստեղից օսմանցիները կառավարել են կայսրությունը 400 տարի՝ ձգվելով ամբողջ Եվրոպայով և Ասիայով, Արևելքով և Արևմուտքով:

3. Բազիլիկ ջրամբար(Ստորգետնյա ջրամբար) - 6-րդ դարում, բյուզանդական Հուստինիանոս կայսրի օրոք, հին քաղաքի ակրոպոլիսում կառուցվել է հսկայական ջրամբար։ Այն գտնվում է Սուրբ Սոֆիայի տաճարի հարեւանությամբ գտնվող պատմական կենտրոնում։ Տանկը պարունակում էր մեծ պաշար խմելու ջուրերաշտի կամ քաղաքի պաշարման դեպքում. Այստեղ տեղավորվում է մոտ 100 հազար տոննա ջուր։ Երկու սյուների հիմքում Գորգոն Մեդուզայի շրջված գլուխներն են՝ մեկը նայում է ներքև, մյուսը՝ կողքին: Պատմաբանները դեռ չեն կարողանում պարզել, թե որտեղից են բերվել Մեդուզայի այս գլուխները: Նույնիսկ այսօր այն Եվրոպայի ամենամեծ հռոմեական ստորգետնյա ջրամբարն է։

4. Կապույտ մզկիթ— Մզկիթը կառուցվել է 17-րդ դարում Սուրբ Սոֆիա եկեղեցու անմիջապես դիմաց՝ սուլթան Ահմեդ I-ի պատվերով: «Կապույտ մզկիթ» անվանումը առաջացել է 21043 կապույտ, կանաչ և սպիտակ կերամիկական սալիկներից, որոնք օգտագործվել են ներքին հարդարման մեջ: Սալիկները զարդարում են կակաչների, հակինթների, նռան, վարդերի, խաղողի և նոճի ծաղիկները։ Մզկիթում կան ավելի քան 50 տարբեր ավարտված կոմպոզիցիաներ և նախշեր։ Բացի այդ, 260 վիտրաժների շնորհիվ զգացվում է մզկիթի ընդարձակությունն ու վեհությունը։ Պատուհանների յուրահատուկ դասավորությունը տպավորություն է ստեղծում, որ գմբեթը կախված է օդում։ Միակ մզկիթը, որտեղ 6 մինարեթ Թուրքիայում. Կապույտ մզկիթը քաղաքի խորհրդանիշներից մեկն է։

5. Հռոմեական հիպոդրոմ- Այն բանից հետո, երբ քաղաքը դարձավ Հռոմեական կայսրության մաս, կայսր Սեպտիմիուս Սևերուսը 3-րդ դարում կառուցեց մեծ Հիպոդրոմը մարդկանց ժամանցի համար, որտեղ անցկացվում էին կառքերի մրցավազք, գլադիատորների մարտեր և կրկեսներ, ինչպես Հռոմի Կոլիզեյը: Հիպոդրոմի հզորությունը մոտ 100 հազար մարդ էր։ նա սիրտն էր քաղաքական ու սպորտային կյանքԿոստանդնուպոլիս 500 տարի. Այստեղ կարելի է տեսնել Ստամբուլի ամենահին հուշարձանը՝ եգիպտական ​​օբելիսկը, որը 3500 տարեկան է։ Այն բերվել է Եգիպտոսից 4-րդ դարում և կշռում է մոտ 100 տոննա։ Այստեղ են գտնվում նաև Կոնստանտին VII-ի օբելիսկը և օձի սյունը։ Խաչակիրները տարել են Հիպոդրոմում գտնվող թանկարժեք հուշարձանները, և այսօր այնտեղ մնացել են միայն այս երեք հուշարձանները։

Գինը ներառում է լիցենզավորված էքսկուրսավարի ծառայությունները։ Գինը չի ներառում – Թանգարանների մուտքի վճարները (Սոֆիայի տաճար, Թոփկապի պալատ, բազիլիկ ջրամբար) Շրջագայության տևողությունը՝ 5-8 ժամ

Սուրբ Սոֆիա, Աստծո իմաստություն, Կոստանդնուպոլսի Այա Սոֆիա, Այա Սոֆիա - այս ամենը Ստամբուլի նախկին պատրիարքական ուղղափառ տաճարի անուններն են, որը հետագայում դարձավ մզկիթ, իսկ այսօր՝ թանգարան։ Սա բյուզանդական ճարտարապետության աշխարհահռչակ հուշարձան է, Բյուզանդիայի «ոսկե դարի» խորհրդանիշը։ Հուշարձանի պաշտոնական անվանումն է Այա Սոֆիայի թանգարան։

Պատմություն

Բյուզանդական կայսրության օրոք տաճարը գտնվում էր Կոստանդնուպոլսի կենտրոնում՝ կայսերական պալատի մոտ։ Այսօր այն գտնվում է Ստամբուլի պատմական կենտրոնում՝ Սուլթանահմեթ թաղամասում։ Այա Սոֆիան դարձավ մզկիթ այն բանից հետո, երբ օսմանցիները գրավեցին քաղաքը։ 1935 թվականից այն ձեռք է բերել թանգարանի կարգավիճակ։ Սուրբ Սոֆիայի տաճարը 1985 թվականին ներառվել է այլ հուշարձանների հետ միասին պատմական կենտրոնՍտամբուլը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների թվում է:
Ավելի քան 1000 տարի Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիա տաճարը մնաց քրիստոնեական աշխարհի ամենամեծ տաճարը մինչև Հռոմում Սուրբ Պետրոսի տաճարի կառուցումը։ Նրա բարձրությունը ավելի քան 55 մետր է, իսկ գմբեթի տրամագիծը հասնում է 31 մետրի։
Սուրբ Սոֆիայի տաճարը գտնվում է նախկին Օգոստեոն շուկայի հրապարակում։ Այն հայտնվել է այստեղ 324-337 թվականներին, երբ գահակալում էր Բյուզանդիայի Կոստանդին I կայսրը։ Սոկրատես Սկոլաստիկոսը առաջին տաճարի կառուցումը թվագրում է Կոնստանցիոս II կայսրի օրոք։ Ն.Պ. Կոնդակովը կարծում է, որ Կոնստանցիուսը ընդլայնել է Կոնստանտինի շինարարությունը: Ճշգրիտ ամսաթիվՏաճարի լուսավորության մասին հայտարարել է Սոկրատես Սկոլաստիկոսը. «մեծ եկեղեցին օծվեց Սոֆիայի անունով, փետրվարի տասնհինգերորդ օրը, Կոնստանցիոսի տասներորդ հյուպատոսարանում և Կեսար Հուլիանոսի երրորդ օրը»:
360-380-ական թվականներին Այա Սոֆիան գտնվում էր արիացիների ձեռքում։ 380 թվականին տաճարը Թեոդոսիոս I կայսրի կողմից փոխանցվել է ուղղափառներին։ Նոյեմբերի 27-ին տաճար եկավ Գրիգոր Աստվածաբանը, որը շուտով ընտրվեց Կոստանդնուպոլսի նոր արքեպիսկոպոս։
Տաճարը այրվել է 404 թվականին, իսկ նորակառույց եկեղեցին՝ 415 թվականին։ Թեոդոսիոսի նոր բազիլիկն այրվել է 532 թվականին։ Նրա ավերակները հայտնաբերվել են 1936 թվականին տաճարի տարածքում կատարված պեղումների ժամանակ։

Արտաքին տեսք

Այա Սոֆիան հատակագծով երկարավուն քառանկյունի է՝ ավելի քան 75 x 68 մետր չափերով։ Կազմում է երեք նավ՝ միջին մեկ և երկու ավելի նեղ կողային նավեր։ Բազիլիկան ունի քառանկյուն խաչ՝ գագաթին գմբեթով։ Հսկա գմբեթային համակարգը ճարտարապետական ​​մտքի գլուխգործոց է։ Տաճարի պատերի ամրությունը ձեռք է բերվել շաղախը մոխրի տերեւների քաղվածքների հետ խառնելով:
Տաճարի ներքին հարդարումը շարունակվել է մի քանի դար։ Այն առանձնապես շքեղ է՝ խճանկարներ ոսկե հատակի վրա, 8 կանաչ հասպիս սյուներ Եփեսոսի Արտեմիսի տաճարից: Տաճարի պատերն ամբողջությամբ պատված են եղել խճանկարներով։ Գլխավոր սրբավայրի շքեղ ճարտարապետությունն ու հարդարանքը ներշնչում են Բյուզանդական կայսրության և եկեղեցու հզորության գաղափարը։