- Ռուստամ Խամիտովիչ, ո՞վ չպետք է ծոմ պահի:
Իսլամի տեսանկյունից անչափահաս երեխաները, ծերերը, հղի կանայք և կերակրող մայրերը կարող են ծոմ չպահել: Բայց բժշկական տեսանկյունից անհնար է հետևել հիվանդությունների բարդ ձևերին՝ շաքարախտ, ստամոքսի խոց, սրտի քրոնիկ անբավարարություն, իշեմիա, անոթային հիվանդություն, թրոմբոզ։ Հղի կանայք կարող են տեղափոխել ավելի ուշ ժամադրություն: Իսկ նրանք, ովքեր հնարավորություն չունեն ծոմ պահելու կամ դա անհնար է առողջական պատճառներով, կարող են ամեն օր կերակրել մեկ կարիքավորի, այսինքն՝ սադաքա ֆիդիյա տալ:
Առօրյա ռեժիմի պահպանումը սթրես է օրգանիզմի համար: Ինչպե՞ս և ե՞րբ պետք է սկսել պատրաստվել ծոմապահությանը, որպեսզի այն բեռ չդառնա:
Իսլամում, բացի Ռամադանից, կա լրացուցիչ պահք, որը կոչվում է Նաֆլ: Մեր մարգարեն հոգին պահում էր ամեն երկուշաբթի և հինգշաբթի: Մարմինդ սովորեցնելու համար կարելի է մի քանի օր ծոմ պահել Ռամադան ամսվա սկզբին։ Մարդը պետք է պայմանականորեն իր ստամոքսը բաժանի երեք մասի, և ոչ միայն պահքի ժամանակ։ Սա մարգարեի սուննան է: Մի մասը սննդի համար է, երկրորդը՝ ջրի, երրորդը՝ օդի։ Մեր սննդի մշակույթը հաճախ այնպիսին է, որ մենք կշտացած կերել ենք սեղանից: Տեղեկությունն այն մասին, որ մարմինը կուշտ է, ուղեղ է հասնում ուտելուց միայն 20-30 րոպե անց։ Եվ այս կես ժամում մարդը կարող է շատ բան ուտել։ Հետո, իհարկե, զղջում է։ Հետեւաբար, դուք պետք է վեր կենաք սեղանից առանց ամբողջովին լցված լինելու: Սա օրգանիզմի սթրեսին նախապատրաստվելու միջոցն է։
Ոմանք, ըստ իրենց բժշկի ցուցումների, պետք է դեղը ընդունեն օրական երեք անգամ: Հնարավո՞ր է արդյոք փոխել դեղի ընդունման ժամանակը ծոմ պահելու ժամանակ:
Դա կախված է հիվանդությունից: Որոշ դեղամիջոցներ կարող են ընդունվել օրական երկու անգամ: Այս տարի արձակուրդն ընկնում է ամռանը, երբ օրերը երկար են։ Կարող է պարզվել, որ դեղերը կարելի է ընդունել օրական մեկ անգամ։ Իսկ եթե հիվանդը չի կարող բաց թողնել դեղերի ընդունումը, ապա ծոմապահությունը կարող է հետաձգվել օրերի կարճ ժամանակի։
Մեր տարածքում ծոմ պահողները ստիպված են 18-19 ժամ չուտել ու չխմել։ Ի՞նչ խորհուրդներ պետք է հիշել՝ հոգնածությունից խուսափելու համար:
Մարդը պետք է օրական առնվազն երկու լիտր ջուր խմի։ Ծոմապահին իֆթարից հետո անհրաժեշտ է նույնքան ջուր խմել։ Իհարկե, ոչ անմիջապես: Եթե մարմինը հեղուկի կարիք չունի, այն չի թուլանա։ Շոգ օրերին անհրաժեշտ է ավելի շատ խմել։ Հատկապես օգտակար հանքային ջուր. Քանի որ շոգին մենք քրտինքի միջոցով շատ աղ ենք կորցնում։ Հավասարակշռություն պահպանելու համար ջուր-աղ նյութափոխանակություն, ծոմի ժամանակ կարող եք ընդունել հանքանյութերի և վիտամինների համալիր։ Ջուրը հատկապես անհրաժեշտ է։ Ծարավը կարտացոլվի նաև սրտի և արյան անոթների գործունեության մեջ՝ արյունը խտանում է, և կարող են առաջանալ արյան մակարդուկներ։ Սուհուրի ժամանակ դուք պետք է ուտեք կամ գոնե ջուր խմեք: Մեր մարգարեն խոսեց նաև սուհուրի օգուտների մասին:
-Ո՞րն է սնվելու լավագույն միջոցը, որպեսզի օրվա ընթացքում ուժերը պահպանեն և չուզենան ուտել ու խմել:
Ինչ վերաբերում է խմիչքներին, ապա խմեք նույնը, ինչ նախկինում էիք խմում։ Եթե նախկինում սև թեյ եք խմել, ապա ձեզ հարկավոր չէ անցնել կանաչի կամ հակառակը։ Մեր ուղեղը և մկանները գլյուկոզայի կարիք ունեն: Հետեւաբար, կերեք ածխաջրեր պարունակող սնունդ: Բայց դրանք չպետք է լինեն արագ ածխաջրեր՝ շաքարավազ և քաղցրավենիք, դրանք միայն վնաս կհասցնեն։ Պետք է ուտել գլյուկոզայով հարուստ մրգեր։ Իֆթարից հետո ճաշը կարող եք սկսել խուրմայով կամ չամիչով։ Առաջին կամ երկրորդ ճաշատեսակներ - դա ոչ մի տարբերություն չունի: Հիմնական բանը իֆթարից հետո սննդի մեջ չշտապելն է։ Սա սթրես է օրգանիզմի համար և ծանրություն է առաջացնում ստամոքսում։ Իզուր չէ, որ իֆթարի ժամանակ մի կում ջուր են խմում կամ մեկ խուրմա ուտում ու անմիջապես հեռանում նամազ կարդալու։ Առավոտյան սուհուրից առաջ պետք է քիչ-քիչ ընտելանալ ուտելուն։
Որոշ մարդիկ զգում են սուրճի օգուտները: Բայց թեեւ այն հագեցնում է սովի զգացումը, սակայն ծարավ է առաջացնում։ Հնարավո՞ր է սուրճ խմել ծոմ պահելու ժամանակ.
Սուրճը միաժամանակ և՛ առողջարար, և՛ վնասակար ըմպելիք է։ Եթե օրգանիզմը թուլանա, դա կվատթարացնի վիճակը։ Որպես նյարդաբան կարող եմ մի բան ասել նյարդային գանգլիաներՈւղեղից բխող՝ կան հատուկ կապեր՝ սինապսներ։ Այնտեղ տեղակայված են նեյրոհաղորդիչները՝ նրանք իմպուլսներ են փոխանցում մի նյարդային բջիջից մյուսը: Սուրճը խթանում է այս միջնորդների աշխատանքը։ Եվ հետո մարդը արթնանում է և սկսում է իրեն լավ զգալ: Եթե մարդն ուժ չունի, ուրեմն միջնորդներն արդեն քիչ են։ Օրգանիզմը չի կարողանում վերականգնվել, իսկ սուրճ խմելուց հետո մարդն, ընդհակառակը, կորցնում է ուժերը։
-Ինչպե՞ս սկսել ծոմապահության առաջին օրը՝ այն ճիշտ կազմակերպելու համար։
Ես ինքս փորձում եմ արձակուրդ գնալ, երբ արձակուրդը սկսվի։ Այս տարի ես էլ եմ արձակուրդ գնալու։ Հավանաբար ինչ-որ մեկը կարող էր այդ օրը աշխատանքից հանգստյան օր վերցնել:
Իրականում շաբաթվա առաջին օրը օրգանիզմի հարմարվողականության, սթրեսի ժամանակն է։ Բայց սա օգտակար սթրես է: Վերջերս կարդացի նյարդակենսաբանական լաբորատորիայի ղեկավարի խոսքերը ազգային ինստիտուտՄարկ Մաթսոնի ծերացման խնդիրները ԱՄՆ-ում. Նա գրում է, որ կարճատև պահքը օգտակար է նյարդային բջիջները. Բջիջները սթրես են ապրում, ծոմի ժամանակ առաջանում են կետոններ, որոնք նպաստում են բջիջներում էներգիայի կայանների՝ միտոքոնդրիաների արտադրությանը։ Նրանք իրենց հերթին բարելավում են հիշողությունը։ Այս մասնագետը կարծում է, որ կարճատև ծոմապահությունն օգտակար է Ալցհեյմերի հիվանդության կանխարգելման համար։ Ես նաև վերջերս կարդացի Մասաչուսեթսի համալսարանի կենսաբանների հետազոտությունների մասին: Գրում են, որ 24-48 ժամ ծոմ պահելը լավ է աղիքներիդ համար։
Ցանկացած սթրես կարող է օգտակար լինել: Մեր տատիկն ու պապիկը չէին կարող իրենց թույլ տալ ուտել այնքան, որքան մենք հիմա ենք ուտում։ Եվ ինչպիսի՜ կյանքի տեւողություն։ Նրանք ամբողջ կյանքում բավական չէին կերել, իսկ օրգանիզմն անընդհատ սթրեսային վիճակում էր։ Uraza-ն հանգիստ է ստամոքսի, ենթաստամոքսային գեղձի և աղիքների համար: Նման ընդմիջումները անհրաժեշտ են և կարևոր մեր օրգանիզմի համար։
Արդյո՞ք վնասակար է ցերեկը ծոմ պահելը, իսկ գիշերը ուտելը: Շատերը վախենում են, որ քնելուց առաջ ուտելը հանգեցնում է գիրության։
Ես արդեն ասացի սա, դուք պետք չէ շատ ուտել: Երկու-երեք օր հետո օրգանիզմը ընտելանում է այս ռեժիմին և շատ սնունդ չի խնդրում։ Իհարկե, եթե շատ եք ուտում, ծոմի ժամանակ կարող եք գիրանալ։ Ես գիտեմ նման դեպքեր.
Հազրաթի խոսքերով, մարմինը երեք օր է պահանջում ծոմ պահելու համար: Ի՞նչ է մտածում այս մասին բժշկությունը:
Այո, դա տևում է երկու-երեք օր: Անձամբ ինձ մեկ օրը բավական է, որ ընտելանամ։ Մարմինը կարող է ընտելանալ ամեն ինչի, Ամենակարողը դա այդպես է նախատեսել: Մարդը հաճախ ուզում է խմել, քան ուտել: Հատկապես շոգին: Ծոմի ժամանակ օրգանիզմը սկսում է օգտագործել իր պաշարները՝ գլիկոգենները։
- Ինչպե՞ս պատրաստվել ծոմից առաջ, որպեսզի հանկարծ չդադարեցնեք մարմնի աշխատանքը:
Երկու շաբաթից կարող եք հրաժարվել ճաշից և այն փոխարինել ջրով։ Դուք կարող եք նվազեցնել ձեր սննդի չափաբաժինները և փոխարենը խմել ջուր:
Թաքնված արատները, ընդ որում, տարածված են, ներառում են այն դեպքը, երբ Ալլահի ծառան գտնվում է այն բարիքի մեջ, որը Ալլահը տվել է իրեն և որը նա ընտրել է իր համար, բայց ստրուկը հոգնում է դրանից և նա ձգտում է այս բարիքից անցնել դեպի ինչ։ , անտեղյակությունից ելնելով, նա ամենալավը քեզ համար է հավատում։ Եվ նրա Տերը, իր ողորմությամբ, չի հանում նրան այս բարիքից՝ զիջող լինելով իր տգիտության ու վատ ընտրության հանդեպ։ Եվ երբ այս բարիքը սկսում է խայտառակել նրան և դժգոհություն առաջացնել, և նա սկսում է տրտնջալ և շատ ձանձրանալ դրանից, Ալլահը զրկում է նրան այս բարիքից: Եվ հետո, անցնելով այն, ինչին ձգտում էր, նա գիտակցում է իր նախկին դիրքի և ներկայի տարբերությունը և սկսում է անհանգստանալ ու ափսոսալ կորցրածի համար և ձգտել վերադառնալ իր կորցրածին։ Եվ եթե Ալլահը ցանկանում է իր ծառային բարություն և խոհեմություն, Նա օգնում է նրան տեսնել օրհնություններն ու ողորմությունները, որոնք նա տալիս է իրեն, գոհ լինել դրանցից և երախտապարտ լինել դրանց համար: Եվ եթե նրա հոգին սկսում է մղել նրան այս բարիքից այլ բանի անցնելու, նա դիմում է իր Տիրոջը խորհրդի համար՝ չիմանալով, թե որն է իր համար լավը և գիտակցելով լավագույնը ընտրելու իր անկարողությունը: Նա իրեն հանձնում է Ալլահին՝ խնդրելով Նրան ընտրել իր համար լավագույնը:
Ալլահի ծառայի համար ավելի վնասակար բան չկա, քան դադարել գնահատել այն օրհնությունները, որոնք Ալլահը տվել է իրեն, և ոչ թե շնորհակալություն հայտնել Նրան դրանց համար և չուրախանալ դրանցով, այլ դրա փոխարեն ցույց տալ դժգոհություն, բողոքել դրանցից և հաշվի առնել այդ օրհնությունները: լինել դժբախտություն, չնայած իրականում դա Ալլահի կողմից նրան ցուցաբերված ամենամեծ շնորհներից մեկն է:
Մարդկանց մեծամասնությունը այն բարիքների թշնամիներն են, որոնք Ալլահն է շնորհում իրենց, և չեն զգում, թե ինչպես է Ալլահն այդ շնորհները տալիս իրենց:
Նրանք նախանձախնդրորեն մերժում են նրանց ու հեռացնում՝ անգրագետ ու անարդար վարվելով։ Ինչքան օգուտներ են գալիս մարդուն, բայց նա համառորեն հեռացնում է դրանք իրենից։ Եվ որքա՜նն են եկել նրա մոտ, մինչդեռ նա նախանձախնդիր էր նրանցից ազատվելու և իր անտեղյակության ու անարդարության պատճառով ձգտում էր անհետանալ։
Ամենակարող Ալլահն ասաց. «Դա տեղի ունեցավ, քանի որ Ալլահը չի վերացնում այն ողորմությունը, որը ցույց է տվել մարդկանց, մինչև նրանք իրենք չփոխեն այն, ինչ կա իրենց հոգիներում»: (Սուրա 8 «Փչացնում է», այա 53):
Եվ Ամենակարող Ալլահն ասաց. «Իրոք, Ալլահը չի փոխում մարդկանց վիճակը, քանի դեռ նրանք չեն փոխել իրենց»: (Սուրա 13 «Ամպրոպ», այա 11):
Գթասրտությունը ավելի վատ թշնամի չունի, քան Ալլահի ծառայի հոգին:
Մարդն օգնում է իր թշնամուն իր դեմ, և նրա թշնամին կրակ է վառում մարդու հանդեպ տրված ողորմությունների մեջ: Եվ նա երկրպագում է այս կրակին: Նա ինքն է թույլ տալիս նրան վառել այս կրակը և ինքն է երկրպագում: Եվ երբ բոցերը բռնկվում են, նա սկսում է օգնություն կանչել բռնկված կրակի պատճառով և սկսում է մեղադրել կանխորոշմանը.
Անհիմն կարծիքների տերը բաց է թողնում իր հնարավորությունները,
«Անկախ նրանից, թե դուք թաքցնում եք ձեր ելույթները կամ դրանք բարձրաձայն արտասանում, անկախ նրանից, թե թաքնվում եք գիշերը կամ բացահայտորեն շարժվում եք ցերեկը, դուք բոլորդ հավասար եք Ալլահի առաջ: Նա (մարդը) ունի հրեշտակներ, որոնք հետևում են իր առջևից և հետևից և պաշտպանում են նրան Ալլահի հրամանով: Իրոք, Ալլահը չի փոխում մարդկանց վիճակը, քանի դեռ նրանք չեն փոխել իրենց»: (Սուրա Ռադ, այաներ 10-11)
Մենք գտնվում ենք Ամենակարողի հսկողության ներքո օրը 24 ժամ։ Մեր թաքնված շարժառիթները, մեր մտքերը – այս ամենը հայտնի է միայն Արարչին:
Վերոհիշյալ այաները նաև հիշեցնում են մեզ մեր Տիրոջ հավերժական օրենքի մասին. Այս աստվածային օրենքը նախ և առաջ ենթադրում է Ալլահի պարգևների կամ պատիժների ուղղակի կախվածություն մեր իսկ գործողություններից: Եվ դա մեզ վրա մեծ պատասխանատվություն է դնում. մենք պետք է հաճախ վերահսկենք ինքներս մեզ և, անհրաժեշտության դեպքում, որոշ ճշգրտումներ մտցնենք մեր մտքերում և արարքներում: Բայց եթե մենք մոռանանք այս պարտականությունը և շարունակենք մնալ նույն վիճակում, ապա դա նշանակում է, որ մենք համաձայն ենք դրա հետևանքների հետ։
Փոփոխությունները կարող են լինել դեպի լավը կամ դեպի վատը: Ուստի զարգացման, հաջողության ձգտող մարդը պետք է աշխատի իր վրա։ Բարեկեցության հասնելու համար մենք պետք է ջանքեր գործադրենք։ Ոչինչ պարզապես երկնքից չի ընկնի արծաթե սկուտեղի վրա: ԱՇԽԱՏԱՆՔԸ հիմքն է։ Փոխեք ինքներդ ձեզ, եթե ուզում եք այլ կյանք, այլ աշխատանք, այլ միջավայր: Ո՞վ կարող է փոխել ձեզ, եթե ոչ ինքներդ:
Մենք ականատես ենք լինում աշխարհում տեղի ունեցող մեծ փոփոխությունների կյանքի բոլոր ոլորտներում՝ գիտական գիտելիքներից ու տեխնիկայից մինչև մշակույթ և արվեստ։ Իսլամական հասարակության հետ մնացած համաշխարհային մշակույթներից ետ մնալու պատճառն այն է, որ մեր ումման դեռևս հանդիսանում է գիտության, տեխնոլոգիայի, տնտեսության և այլ ոլորտներում մեր շուրջ տեղի ունեցող փոփոխությունների պարզ դիտողը:
Թեև մեր ունեցած սուրբ արժեքները խոչընդոտ չեն առաջընթացի համար։ Ընդհակառակը, իսլամը զգուշացնում է մեզ սեփական զարգացման անհրաժեշտության մասին:
Օրինակ, մեր մարգարեն խոսեց ազատ ժամանակի մասին՝ որպես շատ նշանակալի օգուտ, որի արժեքը մարդիկ չեն հասկանում: (Բուխարի, «Գիրք ազատագրման ստրկությունից», Նա նաև զգուշացրեց, որ մենք պետք է փոխվենք և զարգանանք ամեն օր. .
Մուսուլմանները պետք է վերցնեն լավագույնը ժամանակակից աշխարհ, բայց միևնույն ժամանակ պահպանել հոգևոր արժեքները։ Հետևեք ժամանակին: Սովորե՛ք, զարգացե՛ք, ճանաչե՛ք լեզուներ և երկրներ։ Փորձ ձեռք բերեք. Մենք չենք կարող մեզ մեկուսանալ Արևմուտքի ազդեցությունից և մեր օրերի այլ միտումներից, ուստի եկեք դրանցից քաղենք լավագույնն ու օգտակարը։ Ժամանակն է խելամտորեն օգտագործելու ժամանակը: Որքա՜ն հիանալի կլինի, եթե արդար սիրտ ունեցող մարդը կարողանա շատ մեծ բաներ անել։
Թող Արարիչը ձեզ բոլորիդ լուսավոր կյանք պարգեւի:
