Ուղղափառության մեջ շատ կարևոր տոներ կան, որոնցից մեկը Տիրոջ ընծայումն է: Այս օրը լի է ուրախությամբ և տխրությամբ, անցյալի հիշողություններով և ապագայի մասին մտքերով:
Տիրոջ ընծայումը նշվում է ամեն տարի նույն ժամին՝ փետրվարի 15-ին: Երբեմն պատահում է, որ տոնն ընկնում է Մեծ Պահքի ժամանակ, ուստի այն նշվում է հնարավորինս համեստ։ Այս տոնն ունի յուրահատուկ խորհուրդ, որը պետք է իմանա յուրաքանչյուր հավատացյալ։
տոնի պատմությունը
Տոնի իմաստը հասկանալու համար հարկավոր է իմանալ դրա պատմությունը։ IN Ուղղափառ օրացույցբոլոր տոները հաջորդում են միմյանց ժամանակագրական կարգըիրադարձություններ Աստվածաշնչից. Մանուկ Հիսուսից հետո ծնված ԿույսիցՄարիամ, անհրաժեշտ էր նրան նախաձեռնել հին հրեաների հավատքի մեջ, որպեսզի կատարի մեծ մարգարեությունը, որ Մեսիան՝ կես մարդ և կես Աստված, գալու է փրկելու աշխարհը:
Դա մկրտության ժամանակակից ծեսի նման մի բան էր: Ընտանիքում առաջնեկը կարող էր հավատքի մեջ մտնել միայն ծնվելուց 40 օր հետո: Մարիամ Աստվածածինը ամեն ինչ արեց ըստ կանոնների՝ 40-րդ օրը Հովսեփի և մանուկ Հիսուսի հետ գալով տաճար։ Նրանք իրենց հետ երկու աղավնի են տարել, որպեսզի զոհաբերեն, ինչպես պահանջում էր ծեսը։ Նրանց տաճարում դիմավորեց Սիմեոն Աստված ընդունողը, ով հենց սկզբից գիտեր, որ իրեն վիճակված է տեսնել Աստծո Որդուն: Ահա թե ինչպես մանուկ Հիսուսը հանդիպեց այս աշխարհին: Այդ իսկ պատճառով տոնը կոչվում էր Հանդիպում, որը թարգմանաբար նշանակում է «հանդիպում»։
Տիրոջ ժողովը նշանավորում է երկու դարաշրջանների, երկու հիմնական ժամանակաշրջանների՝ Հին և Նոր Կտակարանների հանդիպումը: Այս օրը սկսվեց ժամանակի նոր հետհաշվարկ, բայց ոչ թե այն, ինչ եղել է նախկինում, այլ այն ընդգծելով: Այս տոնը կարելի է համարել ոչ միայն ուրախ արձակուրդմանուկ Հիսուս Քրիստոսին, այլ տխուր տոնը Մարիամ Աստվածածնի՝ մեր Բարեխոսին, որին Սիմեոն Աստվածաընդունիչը հայտնեց ապագան։ Նա իմացավ, որ կկորցնի իր որդուն, քանի որ Նա կտա իր կյանքը բոլոր այն մարդկանց համար, ովքեր ապրել են նախկինում, ովքեր այժմ ապրում են, և նրանց համար, ովքեր դեռ պետք է ծնվեն:
Հանդիպման ավանդույթներն ու սովորույթները
IN եկեղեցական օրացույցայս օրը նշվում է որպես տասներկուերորդ տոն, ինչը նշանակում է նրա մեծ նշանակությունը բոլորիս համար։ Եկեղեցիներում այս օրը կատարվում է հատուկ տոնական պատարագ, որին հիշվում են Սիմեոն Աստվածաընդունչի խոսքերն ու աղոթքները, փառաբանվում մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը և Աստվածածինը։ Հավատացյալները փորձում են պահպանել տոնի ավանդույթները.
- Փետրվարի 15-ին ընդունված է այցելել տաճար;
- Այս տոնին մարդիկ աղոթում են տանը, եթե չեն կարողանում եկեղեցի հաճախել.
- պատարագի ավարտին մոմեր են օրհնվում, որոնք սովորաբար տանում են տուն;
- մարդիկ միայն բարիք են անում՝ օգնելով կարիքավորներին, հոգատարություն ցուցաբերելով իրենց հարազատների նկատմամբ.
- այս օրը շատերն ընտրում են ընդունել հաղորդության խորհուրդը.
- մինչև փետրվարի 15-ը սովորական է տունը մաքրել, իսկ բուն տոնին առօրյա գործունեությունը արգելված է.
- մարդիկ միմյանց նվիրում են Աստվածածնի սրբապատկերները մոմերի վրա:
Այս օրը անցում է դեպի նոր դարաշրջան. Այդ իսկ պատճառով սովորական է ձեր զայրույթը, մութ մտքերը և ամբողջ կեղտը թողնել ձեր հետևում։ Candlemas-ում մարդիկ բռնում են ուղղման ճանապարհը: Պահքի մոտեցումն ավելի ու ավելի է զգացվում. Ուղղափառության կանոնների համաձայն, ծոմապահության նախապատրաստումը սկսվում է դրա իրական մեկնարկից 4 շաբաթ առաջ: Հանդիպումը միշտ ընկնում է այս շաբաթներից մեկին:
Ըստ մեկ ավանդույթի նաև Երեխաները մկրտվում են Candlemas-ում. Սրա մեջ, իհարկե, սիմվոլիզմ չկա, բայց շատերին դուր է գալիս, երբ մեծ տոնը համապատասխանում է իրենց կյանքում ինչ-որ հատուկ իրադարձության։ Ռուսաստանում Candlemas-ը այն օրն էր, երբ դուք կարող եք պատրաստել առաջարկություն տիկնոջը. Սա ցուցիչ էր, որ տղամարդն ամենամաքուր զգացմունքներն ունի կնոջ հանդեպ։ Ընդունված էր ավելի վաղ ամուսնանալ մոմերի վրա։ Այժմ այս ավանդույթն ու սովորույթն այլեւս այնքան էլ տարածված չէ։
Հատկապես կարևոր է այս օրը նշել բարձր տրամադրությամբ և սրտում ուրախությամբ: Լավություն արեք և մի մոռացեք աղոթքների մասին: Մի հապաղեք հարցնել Ավելի բարձր հզորությունձեզ համար կարևոր և օգտակար բանի մասին:
Եթե Ճրագալույցը ընկնում է արձակուրդի կամ հանգստյան օրերին, շատ մարդիկ այցելում են սուրբ վայրեր՝ հոգևորապես զարգանալու համար: Դա կլինի հնարավոր լավագույն ձևովժամանց և հանդիպել մեծ տոնին: Հաջողություն և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և
15.02.2017 01:05
Փետրվարի 15-ին բոլոր ուղղափառ հավատացյալները նշում են Տիրոջ ընծայման տոնը: Այս մեծ օրը մանուկ Հիսուս...
Ի թիվս Ուղղափառ տոներԴուք կարող եք նշել շնորհանդեսի տոնը: Եվ ոմանք կարող են անմիջապես մտածել, թե ինչ է Candlemas-ը: Ի՞նչ իրադարձություններ են առաջացրել դրա պատճառը: Տիրոջ շնորհանդեսը տասներկու քրիստոնեական ամենահարգված տոներից մեկն է: հետ կապված իրադարձություններ երկրային կյանքՏեր Հիսուս Քրիստոս և Սուրբ Կույս Մարիամ. Տոնակատարության տոնը մշտական տոն է և սովորաբար նշվում է փետրվարի 15-ին: «Սարթենիե» բառը եկեղեցական սլավոներենից թարգմանվում է որպես «հանդիպում»:
Մոմերի օրը որոշեց ժամանակի այն կետը, երբ Հին Կտակարանը հանդիպեց Նոր Կտակարանին. հին աշխարհքրիստոնեության աշխարհի հետ։ Այս ամենը տեղի ունեցավ մեկ մարդու շնորհիվ, որին առանձնահատուկ տեղ է հատկացված Ավետարանում։ Այնուամենայնիվ, եկեք սկսենք սկզբից. Ղուկասի Ավետարանում ասվում է, որ Տիրոջ ընծայումը տեղի է ունեցել Քրիստոսի Ծննդից ուղիղ 40 օր հետո։
Շատ կա հետաքրքիր փաստ, կապված այն հարցի պատասխանի հետ, թե որ ամսաթվին է Candlemas-ը։ 528-ին Անտիոքում տեղի է ունեցել ուժեղ երկրաշարժ, և շատ մարդիկ մահացան։ Հետո նույն երկրներում (544 թվականին) ժանտախտի համաճարակ առաջացավ, և մարդիկ սկսեցին հազարներով մահանալ։ Սարսափելի արհավիրքների այս օրերին նախախնամություն հայտնվեց մեկ բարեպաշտ քրիստոնյայի մոտ, որպեսզի ժողովուրդն ավելի հանդիսավոր կերպով նշի Սուրբ Ծննդյան տոնը։ Եվ հետո այս օրը անցկացվեց գիշերային հսկողություն (հանրային ժամերգություն) և կրոնական երթ։ Եվ միայն այդ ժամանակ դադարեցին քրիստոնյա Բյուզանդիայում այս սարսափելի աղետները։ Այնուհետև Եկեղեցին, ի երախտագիտություն Աստծուն, հաստատեց Տիրոջ ընծայման արարողությունը, որը պետք է նշվի փետրվարի 15-ին հանդիսավոր և ակնածանքով:
տոնի պատմությունը
Այն ժամանակ հրեաներն ունեին երկու ավանդույթ, որոնք կապված էին ընտանիքում երեխայի ծնվելու հետ. Ծննդաբերությունից հետո կնոջը 40 օր արգելել են գալ Երուսաղեմի տաճար, սա եթե տղա է ծնվել, իսկ եթե աղջիկ է ծնվել, ապա բոլորը 80: Ժամկետը լրանալուց հետո ծննդաբերող կինը պետք է մաքրող զոհաբերություն բերեք Տաճար: Ողջակեզի և մեղքերի քավության համար նրանք մի գառ և աղավնի բերեցին։ Աղքատ ընտանիքը գառան փոխարեն հերթական աղավնին է զոհաբերել։
40-րդ օրը նորածին տղայի ծնողները պետք է նրա հետ գան Տաճար՝ Աստծուն նվիրվելու խորհուրդը կատարելու։ Եվ սա ոչ թե պարզ ավանդույթ էր, այլ Մովսեսի օրենքը, որը հաստատվել էր ի հիշատակ հրեաների ստրկությունից ազատագրման և Եգիպտոսից գաղթի: Եվ հիմա մենք հասնում ենք ավետարանի ամենակարեւոր իրադարձությանը, որը մանրամասն կբացատրի, թե ինչ է Candlemas-ը:
Մարիամն ու Հովսեփը Բեթղեհեմից եկան Երուսաղեմ։ Նրանց գրկում Մանուկ Աստվածն էր: Նրանց ընտանիքը վատ էր ապրում, ուստի երկու աղավնի զոհաբերեցին։ Ամենամաքուր Աստվածածին, չնայած այն հանգամանքին, որ Հիսուսը ծնվել է դրա արդյունքում անարատ հղիություն, դեռ պահանջված զոհաբերությունը կատարել է հեզությամբ, խոնարհությամբ և մեծ հարգանքով հրեական օրենքների հանդեպ։
Այժմ, երբ արարողությունն ավարտվեց, և Սուրբ ընտանիքը պատրաստվում էր լքել տաճարը, նրանց մոտեցավ Սիմեոն անունով մի ծերունի: Նա մեծ արդար մարդ էր: Աստվածային մանուկին ձեռքն առնելով՝ նա մեծ ուրախությամբ բացականչեց. «Այժմ դու ազատում ես քո ծառային, Վարդապե՛տ, քո խոսքի համաձայն, խաղաղությամբ, որովհետև իմ աչքերը տեսան քո փրկությունը...»:
Սիմեոն
Մանուկ Քրիստոսի հետ իր հանդիպման ժամանակ Երեց Սիմեոնը ավելի քան 300 տարեկան էր: Նա շատ հարգված և հարգված մարդ էր, այն 72 գիտնականներից մեկը, որոնց հանձնարարվել էր թարգմանել Ավետարանը եբրայերենից հունարեն։ Այս շաբաթ օրը ամենևին էլ պատահական չէր, որ նա հայտնվեց այս Տաճարում, քանի որ Սուրբ Հոգին էր, որ նրան այստեղ բերեց։
Ժամանակին Սիմեոնը սկսեց թարգմանել Եսայիա մարգարեի գիրքը, նա մեծապես զարմացավ՝ կարդալով այնտեղ իր մտքին անհասկանալի խոսքեր. Հետո ինքն իրեն մտածեց, որ կույսը չի կարող ծննդաբերել, և ուզում էր «Կույս» բառը փոխել «Կին»: Հանկարծ երկնքից մի հրեշտակ հայտնվեց և արգելեց նրան դա անել, ինչպես նաև ասաց, որ մինչև Տեր Հիսուսին չտեսնի իր աչքերով, չի մեռնի, և որ մարգարեությունը ճշմարիտ է։
«Հիմա դու բաց թողնես»
Այդ պահից նա երկար սպասեց այս պահին, և վերջապես կատարվեց Հրեշտակի մարգարեությունը՝ Սիմեոնը տեսավ Մանկան, որին ծնեց Անարատ Կույսը։ Այժմ նա կարող էր հանգստանալ։ Եկեղեցին Սիմեոնին անվանեց Աստված ընդունող, և նա փառավորվեց որպես սուրբ:
Ավելի ուշ Թեոփան եպիսկոպոսը գրեց, որ Ներկայացման պահից Հին Կտակարանը իր տեղը զիջում է քրիստոնեությանը։ Այժմ այս ավետարանական պատմությունը ամեն օր հիշատակվում է քրիստոնեական պաշտամունքի մեջ՝ «Սիմեոն Աստվածաընդունիչի երգը», կամ այլ կերպ ասած՝ «Հիմա դու բաց թողնես»։
Սիմեոնի կանխատեսումները
Սիմեոնը, իր ձեռքերում վերցնելով Ամենամաքուր Կույսի Մանուկը, ասաց նրան. «Ահա, նրա պատճառով ժողովուրդը կվիճեն. Եվ զենքը կծակի քո հոգին, որպեսզի բացահայտվեն բազմաթիվ սրտերի մտքերը»։
Ի՞նչ նկատի ուներ նա։ Պարզվում է, որ ժողովրդի մեջ վեճերը նշանակում են Նրա որդու համար պատրաստված հալածանք, մտքերի բացում` Աստծո դատաստան, զենք, որը կխոցի Նրա սիրտը` Հիսուս Քրիստոսի խաչելության մարգարեությունը, քանի որ նա մահացավ եղունգներից և նիզակներ, որոնք սարսափելի ցավով անցնում էին մոր սրտով.
Աստվածածնի «Փափկեցնող չար սրտերը» պատկերակը դարձավ Սիմեոնի մարգարեության վառ օրինակը: Սրբապատկերները պատկերել են Աստվածամորը կանգնած ամպի վրա՝ յոթ սուրը խրված նրա սրտում։
Աննա մարգարեուհի
Այս օրը տեղի ունեցավ ևս մեկ կարևոր իրադարձություն, և տեղի ունեցավ ևս մեկ հանդիպում. 84-ամյա երեց Աննա Մարգարեուհին, ինչպես նրան անվանում էին քաղաքաբնակները, մոտեցավ Աստվածամորը։ Նա աշխատում և ապրում էր տաճարում և բարեպաշտ էր, քանի որ անընդհատ ծոմի և աղոթքի մեջ էր: Աննան խոնարհվեց Մանուկ Քրիստոսի առաջ, դուրս եկավ տաճարից և սկսեց բոլոր քաղաքաբնակներին հայտնել Մեծ Լուրը, որ Մեսիան եկել է աշխարհ: Այդ ընթացքում Հովսեփն ու Մարիամը մանկան հետ, կատարելով այն ամենը, ինչ պահանջվում էր Մովսեսի օրենքով, վերադարձան Նազարեթ:
Հիմա պարզ է, թե ինչ է Candlemas-ը: Ի վերջո, Candlemas-ը հանդիպում է Փրկչի հետ: Սիմեոն երեց և Աննա մարգարեուհու անունները գրված են Սուրբ Գրքում, նրանք մեզ օրինակ են բերել, քանի որ մաքուր և անարատ. բաց սրտովընդունեց Տիրոջը. Մանուկ Հիսուսին հանդիպելուց հետո Սիմեոնը գնաց իր նախնիների մոտ:
Շնորհանդեսի տոն
Տիրոջ ընծայումը քրիստոնեության մեջ հնագույն տոն է: 4-5-րդ դարերում ժողովուրդը քարոզել է Սրետենսկու առաջին քարոզները, օրինակ՝ Սրբեր Կիրիլ Երուսաղեմացին, Գրիգոր Աստվածաբանը, Հովհաննես Ոսկեբերանն ու Գրիգոր Նիսացին։
Ոմանց հետաքրքրում է այն հարցը, թե որ ամսաթվին է Candlemas-ը: Եկեղեցական օրացույցում անփոփոխ տեղ է գրավում Սուրբ Ծննդյան տոնը, որը միշտ նշվում է փետրվարի 15-ին։ Բայց եթե Տիրոջ ընծայման ամսաթիվը ընկնում է Մեծ Պահքի առաջին շաբաթվա երկուշաբթի օրը, ինչը նույնպես կարող է տեղի ունենալ, ապա տոնական ծառայությունը տեղափոխվում է փետրվարի 14:
Պատասխանելով հարցին, թե ինչ է Ճրագալույցը, նախ պետք է ասել, որ այն Տեր Հիսուսին նվիրված տոն է։ Առաջին դարերում այն Աստվածամոր մեծարման օր էր։ Ուստի այս տոնը Աստվածածին կոչողն էլ մասամբ ճիշտ կլինի։ Իրոք, այս օրվա աստվածային ծառայության կառուցվածքի համաձայն, աղոթքներով և վանկարկումներով դիմումները գրավում են Աստվածամորը. կենտրոնական դիրք. Տաղավարի այս երկակիությունն ազդեց նաև պատարագի ժամանակ հոգևորականների հագուստի գույնի վրա։ Սպիտակ գույնդարձավ Աստվածային լույսի խորհրդանիշ, կապույտը `Աստվածածնի մաքրությունն ու մաքրությունը:
Մոմեր. Մոմեր
Ավանդույթ ընծայման տոնին սրբագործելու եկեղեցու մոմերուղղափառություն է եկել կաթոլիկներից: 1646 թվականին Կիևի մետրոպոլիտ Պիտեր Մոհիլան շատ մանրամասն նկարագրեց այս կաթոլիկ ծեսն իր միսալում, երբ անցկացվում էր խաչի երթ, որը ջահերով երթ էր։ Այս կերպ Հռոմեական եկեղեցին շեղեց իր հոտը կրակի պաշտամունքի հետ կապված հեթանոսական ավանդույթներից:
Ուղղափառ եկեղեցում Սրետենսկու մոմերը վերաբերվում էին հատուկ ակնածանքով և ակնածանքով: Այս մոմերը պահվում էին ամբողջ տարին և օգտագործվում էին տնային աղոթքի ժամանակ:
Շնորհանդեսը նշելու ավանդույթ
Արդյունքում՝ քրիստոնեական տոնելու ավանդույթը Ուղղափառ ժողովհետ խառնված հեթանոսական ծեսեր. Մեկ այլ օրացուցային անալոգիա է հայտնաբերվել Սիմեոնի հանդիպման սուրբ ընտանիքի հետ: Շնորհանդեսի օրը դարձել է ձմռանը գարնան հետ հանդիպման տոնը։ Մարդիկ տարբեր տեսակի նշաններ են նշում Candlemas-ում: Օրինակ, կան տարբեր ասացվածքներ, ինչպիսիք են՝ «Մոմերի վրա արևը դառնում է ամառ, ձմեռը՝ սառնամանիք», «Մոմերի վրա ձմեռը հանդիպում է գարնանը» և այլն։ Առաջին հալոցքը կամ սառնամանիքները կոչվում էին Սրետենսկի։ Մոմերի վրա ցուցանակներն ասում են՝ շուտով տաք կլինի, թե երկար ժամանակ ցուրտ կլինի։
Ճրագալույցի տոնը նշելով ժողովրդական տոնախմբություններով՝ գյուղացիները սկսեցին նախապատրաստվել գարնանը։ Անասունները գոմից ուղարկում էին գրիչ, սերմերը պատրաստում էին ցանքի, ծառերը սպիտակեցնում և այլն։
Հետաքրքիր է, որ ԱՄՆ-ում և Կանադայում Մոմերի տոնը նշվում է փետրվարի 2-ին և դրան նվիրված է մեկ այլ հայտնի տոն՝ Groundhog Day-ը։
Բայց Չիտայի շրջանում կա Սրետենսկ քաղաքը, որն անվանվել է այս Մեծ տոնի պատվին:
Որոշ այլ երկրներում այս օրը նշում են Ուղղափառ երիտասարդության օրը, որը հաստատվել է 1992 թվականին տեղական ուղղափառ եկեղեցիների ղեկավարների կողմից: Այս գաղափարը պատկանում է Համաշխարհային ուղղափառ երիտասարդական շարժմանը «Սինդեսմոս»:
Սրբապատկերների առարկաներ
Ներկայացման պատկերակը պատկերում է Ղուկաս ավետարանիչի պատմության սյուժեն, որտեղ Բարեպաշտ Կույս Մարիամը երեց Սիմեոնին տալիս է իր մանուկ Հիսուսի ձեռքը: Աստվածածնի թիկունքում կանգնած է նշանված Հովսեփը, որը երկու աղավնիներով վանդակ է տանում։ Իսկ Սիմեոնի թիկունքում Աննա մարգարեուհին է։
Ամենաներից մեկը հնագույն պատկերներկարելի է գտնել Հռոմի Սանտա Մարիա Մաջիորեի տաճարի խճանկարներում, որը ստեղծվել է 5-րդ դարի սկզբին։ Դրա վրա երևում է, թե ինչպես է Սուրբ Կույս Մարիամը՝ Աստծո Մանկանը գրկած, գնում Սուրբ Սիմեոնի մոտ, և այս պահին նրան ուղեկցում են հրեշտակները։
Ուղղափառների ժողովը Ռուսաստանում պատկերված է 12-րդ դարի երկու որմնանկարներում: Առաջինը գտնվում է Կիևի Սուրբ Կիրիլ եկեղեցում։ Շնորհանդեսի երկրորդ պատկերակը Նովգորոդում է, Ներդիցայի Ամենափրկիչ եկեղեցում: Միջնադարյան վրացական արվեստի սրբապատկերների ներկայացման բավականին անսովոր պատկեր կա, այնտեղ զոհասեղանի փոխարեն պատկերված է Տիրոջը զոհաբերության խորհրդանիշ՝ վառվող մոմ։
Օրհնյալ Մարիամի «Փափկեցնող չար սրտերը» պատկերակը (հակառակ դեպքում այն ունի «Սիմեոնի մարգարեություն», «Յոթ նետ» անվանումը) կապված է մոմերի իրադարձությունների հետ: Այս պատկերակում սուր նետերը խոցում են ամպի վրա կանգնած Աստվածամոր սիրտը, երեք նետ մի կողմից, մյուսը և մեկը ներքևում: Բայց կա մի պատկերակ, որտեղ Աստվածամորը խոցված է դաշույնով, ոչ թե նետերով:
Այս սրբապատկերները խորհրդանշում են սուրբ երեց Սիմեոն Աստվածաընդունչի մարգարեությունը, որը նա արել է Աստվածամոր և նրա մանկան հետ հանդիպելուց հետո:
Հավատացյալները միշտ դիմում են այս սրբապատկերներին աղոթքով: Սիրտը փափկելով՝ թեթեւանում է նրանց ոչ միայն ֆիզիկական, այլեւ հոգեկան տառապանքը։ Նրանք գիտեն, որ եթե Աստվածամոր կերպարի առաջ աղոթեն իրենց թշնամիների համար, ապա թշնամական զգացումը կամաց-կամաց կսկսի մարել, և զայրույթը կվերանա՝ տեղը զիջելով ողորմությանը և բարությանը։
Տեառնընդառաջի տոնին Եկեղեցին հիշում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի կարևոր իրադարձությունը (Ղուկաս 2:22-40): Ծննդյան 40-րդ օրը Մանուկ Աստծուն բերեցին Երուսաղեմի Տաճար - Կենտրոն. կրոնական կյանքըԱստծո ընտրյալ ժողովուրդը. Մովսեսի օրենքի համաձայն (Ղևտ. 12) արական սեռի երեխա ծնած կնոջը 40 օր արգելեցին Աստծո տաճար մտնել: Այս ժամանակահատվածից հետո մայրը երեխայի հետ եկավ տաճար՝ երախտագիտության և մաքրագործող զոհ մատուցելու Տիրոջը: Սուրբ ԱստվածածինԱստվածամայրը մաքրագործման կարիք չուներ, քանի որ նա անգիտակցաբար ծնեց մաքրության և սրբության Աղբյուրը, բայց խորը խոնարհությունից ելնելով հնազանդվեց օրենքի թելադրանքին:
Այդ ժամանակ Երուսաղեմում ապրում էր արդար երեց Սիմեոնը։ Նա հայտնություն ուներ, որ չի մեռնի, մինչև չտեսնի Քրիստոս Փրկչին: Վերևից ներշնչված բարեպաշտ երեցը եկավ տաճար այն ժամանակ, երբ Ամենասուրբ Աստվածածինը և Արդար Ջոզեֆը Մանուկ Հիսուսին բերեցին այնտեղ՝ օրինական ծեսը կատարելու: Աստված ընդունող Սիմեոնը իր գրկում վերցրեց Աստվածային մանուկին և, օրհնելով Աստծուն, մարգարեություն ասաց աշխարհի Փրկչի մասին. տեսա քո փրկությունը, որը դու պատրաստեցիր բոլոր ազգերի առաջ, լույս հեթանոսների լուսավորության և քո ժողովրդի՝ Իսրայելի փառքի համար» (Ղուկաս 2:29-32): Արդար Սիմեոնն ասաց Ամենասուրբ Կույսին. «Ահա, սա նշանակված է Իսրայելում շատերի անկման և վերելքի համար և վեճի առարկայի համար, և մի զենք կխոցվի քո հոգին, որպեսզի շատ սրտերի մտքերը լինեն. հայտնվեց» (Ղուկաս 2.35):
Տաճարում էր նաև 84-ամյա այրի Աննա մարգարեուհին՝ Փանուելի դուստրը, «որ տաճարից դուրս չէր գալիս՝ ծառայում էր Աստծուն գիշեր-ցերեկ ծոմով և աղոթքով, և այն ժամանակ մոտեցավ, փառավորեց Տիրոջը և ասաց. Նրա (Աստծո Մանուկի) մասին խոսեց բոլոր նրանց, ովքեր սպասում էին Երուսաղեմում ազատագրմանը» (Ղուկաս 2:37-38):
Մինչ Քրիստոսի Ծնունդը, բոլոր արդար տղամարդիկ և կանայք ապրում էին հավատքով գալիք Մեսիայի՝ աշխարհի Փրկչի հանդեպ և սպասում էին Նրա գալուստին: Հեռացողի վերջին արդարը Հին Կտակարան- Արդար Սիմեոնն ու Աննա մարգարեուհին պատիվ ունեցան տաճարում հանդիպելու Նոր Կտակարանի Կրողին, ում դեմքով Աստվածությունն ու մարդկությունն արդեն հանդիպել էին:
Տիրոջ ընծայման տոնը քրիստոնեական եկեղեցու հնագույն տոներից է։ Հայտնի է, որ այս տոնակատարության օրը քարոզներ են կարդացել Սրբոց Մեթոդիոս Պատարացին (+ 312), Կյուրեղ Երուսաղեմացին (+ 360), Գրիգոր Աստվածաբան (+ 389), Ամփիլոքիոս Իկոնիացին (+ 394), Գրիգոր Նիսսա (+ 400), Ջոն Քրիզոստոմ (+ 407): Բայց, չնայած իր վաղ ծագմանը, այս տոնը այնքան հանդիսավոր չէր նշվում մինչև 6-րդ դարը: 528 թվականին Հուստինիանոս (527 - 565) կայսեր օրոք Անտիոքը աղետի ենթարկվեց՝ երկրաշարժ, որից շատ մարդիկ զոհվեցին։ Այս դժբախտությանը հաջորդեց մեկ ուրիշը. 544 թվականին ժանտախտ հայտնվեց, որն ամեն օր մի քանի հազար մարդ էր սպանում։ Ազգային աղետի այս օրերին բարեպաշտ քրիստոնյաներից մեկին բացահայտվեց, որ Տիրոջ ընծայման տոնը պետք է ավելի հանդիսավոր նշվի։
Երբ Տիրոջ ընծայման օրը տեղի ունեցավ գիշերային հսկողություն և խաչի երթ, Բյուզանդիայում աղետները դադարեցին: Ի երախտագիտություն Աստծուն, Եկեղեցին 544 թվականին հիմնեց Տիրոջ մատուցման ավելի հանդիսավոր տոնակատարություն:
Եկեղեցական շարականները տոնը զարդարել են բազմաթիվ շարականներով՝ 7-րդ դարում՝ Կրետեի արքեպիսկոպոս Սուրբ Անդրեաս, իսկ 8-րդ դարում՝ Մաիումի Սուրբ Կոսմա, Դամասկոսի Սուրբ Հովհաննես, Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Սուրբ Գերմանոս, Սբ. 9-րդ դարում՝ Սուրբ Հովսեփ Ստուդիտ, Թեսաղոնիկեի արք.
Սրբապատկերը կապված է Տիրոջ շնորհանդեսի իրադարձության հետ Սուրբ Աստվածածին, որը կոչվում է «Փափկեցնող չար սրտեր» կամ «Սիմեոնի մարգարեությունը», որը պետք է տարբերվի «Յոթ նետ» պատկերակից։
«Սիմեոնի մարգարեությունը» պատկերակը խորհրդանշում է արդար երեց Սիմեոնի մարգարեության կատարումը.
Տոնը հաստատվել է ի հիշատակ Ղուկասի Ավետարանում նկարագրված Սիմեոն երեց մանուկ Հիսուսի հանդիպման, որը տեղի է ունեցել Սուրբ Ծննդյան 40-րդ օրը։
«sretenie» բառը հին սլավոներենից թարգմանվում է որպես «հանդիպում»:
Այս տոնը քրիստոնեական եկեղեցու հնագույն տոներից է և լրացնում է Սուրբ Ծննդյան տոների շարքը։
Նա ձեզ կպատմի, թե ինչպիսի տոն է Տիրոջ շնորհանդեսը, ինչպես նաև դրա հետ կապված ավանդույթների և նշանների մասին:
Ինչպիսի՞ տոն է Տիրոջ ընծայումը:
Ավետարանի համաձայն՝ Քրիստոսի Ծննդյան տոնից հետո 40-րդ օրը Ամենասուրբ Աստվածածինը, հետևելով Հին Կտակարանի օրենքին, Մանուկ Հիսուսին բերեց Երուսաղեմի տաճար՝ Նրան Աստծուն նվիրելու։
Ըստ Հին Կտակարանի օրենքի՝ արու զավակ լույս աշխարհ բերած կնոջը 40 օրով արգելվել է Աստծո տաճար մտնել։ Այնուհետև նա երեխայի հետ եկավ տաճար, որտեղ մաքրության և գոհության զոհ մատուցեց Տիրոջը:
Օրհնյալ Կույս Մարիամը, որը մաքրության կարիք չուներ, խորը խոնարհությունից դրդված ենթարկվեց օրենքի թելադրանքին.
© լուսանկար՝ Sputnik / Վ. Ռոբինով
18-րդ դարի որմնանկար «Մոմերը».
Երբ Աստվածամայրը երեխային գրկին անցավ տաճարի շեմը, նրան մոտեցավ մի հինավուրց ծերունի։ Դա ամենաշատն էր մի ծերունիԵրուսաղեմում, որի անունը Սիմեոն էր, որը եբրայերեն նշանակում է «լսող»։
Ըստ լեգենդի՝ Սուրբ Հոգին Սիմեոնին, որը Աստվածաշունչը եբրայերենից հունարեն թարգմանած 72 դպիրներից մեկն էր, Երուսաղեմի տաճար բերեց այն տարում, երբ նա դարձավ 360 տարեկան (ըստ այլ աղբյուրների՝ մոտ 300 տարեկան): .
Շատ տարիներ առաջ Սիմեոնը, երբ թարգմանում էր Եսայի մարգարեի գիրքը, կասկածում էր, որ կույսը կարող է ծննդաբերել, և Սուրբ Հոգին կանխագուշակեց, որ նա չի մահանա, քանի դեռ անձամբ չի համոզվել, որ մարգարեությունը ճշմարիտ է:
© լուսանկար՝ Sputnik /
Սուրբ Սեմեոնի պատկերը. Ճրագալույցի սրբապատկերի հատված Լայլաշի գյուղից։
Ուստի բարեպաշտ երեցը, ի վերևից ներշնչված, տաճար եկավ այն ժամանակ, երբ Մարիամ Աստվածածինը և արդար Հովսեփը Մանուկ Հիսուսին բերեցին այնտեղ՝ օրինական ծեսը կատարելու:
Աստվածային մանուկին իր գրկում վերցնելով՝ արդարները օրհնեցին նրան և հասկացան, որ մարգարեությունը կատարվել է, և այժմ նա կարող է հանգիստ մահանալ, քանի որ երկար սպասված Մեսիան, որի մասին մարգարեները գրում էին հարյուրավոր տարիներ, Մանուկն է։ Մարիամ Աստվածածնի բազուկները։
Եկեղեցին Սիմեոնին անվանել է Աստծուն ընդունող և փառավորել որպես սուրբ:
Այդ մասին վկայում է տարեց այրի մարգարեուհի Աննան, ով ապրում էր Երուսաղեմի տաճարում։ Սիմեոնի հանդիպման պահին ասված խոսքերը դարձան ուղղափառ ծառայության մաս։
տոնի պատմությունը
Չնայած այն հանգամանքին, որ Տիրոջ ընծայումը քրիստոնեական եկեղեցու հնագույն տոներից է և ավարտում է Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների շրջանը, քրիստոնեության առաջին դարերում այն այդքան էլ հանդիսավոր չէր նշվում:
Քրիստոնեական Արևելքում Հանդիսության տոնակատարության ամենավաղ վկայությունները վերաբերում են 4-րդ դարի վերջին: Երուսաղեմում այդ ժամանակ դա դեռ անկախ տոն չէր և կոչվում էր «Աստվածայայտնությունից քառասուներորդ օր»։
© լուսանկար՝ Sputnik / Էդուարդ Պեսով
«Հանդիպումը» պատկերող պատկերակ։ XII դ. Վրացական քաղվածք էմալ
528 թվականին Անտիոքում Հուստինիանոս կայսեր օրոք (527 - 565 թթ.) տեղի ունեցավ երկրաշարժ, որը բազմաթիվ մարդկանց կյանք խլեց։ Դրան հաջորդեց մեկ այլ դժբախտություն՝ ժանտախտը, որը 544 թվականին ամեն օր մի քանի հազար մարդու կյանք էր խլում։
Ազգային աղետի այս օրերին բարեպաշտ քրիստոնյաներից մեկին բացահայտվեց, որ Տիրոջ ընծայումը պետք է տոնվի ավելի հանդիսավոր:
Բյուզանդիայում աղետները դադարեցին, երբ Տիրոջ ընծայման օրը անցկացվեց ամբողջ գիշեր հսկողություն և կրոնական երթ: Եկեղեցին, ի երախտագիտություն Աստծուն, սահմանեց Տիրոջ ընծայման առավել հանդիսավոր տոնակատարության կանոնը և 544 թվականին այն ներառեց գլխավոր տոների շարքում։
Տեառնընդառաջի տոնն ունի մեկ նախատոնակ և յոթ օր հետտոն: Ուղղափառ եկեղեցին հաջորդ օրը՝ փետրվարի 16-ին, նշում է արդար Սիմեոնի հիշատակը, որը կոչվում է Աստված ընդունող, և Աննա Մարգարեուհին՝ սրբեր, որոնց անձնական հոգևոր սխրանքը ուղղակիորեն կապված էր Ներկայացման իրադարձությունների հետ:
Ավանդույթներ և նշաններ
Տեառնընդառաջի տոնին, բացի տոնական ժամերգությունից, եկեղեցիներում երբեմն տեղի է ունենում կրոնական երթ և օծում եկեղեցական մոմերը: IN Ուղղափառ եկեղեցիայս սովորույթը եկել է կաթոլիկների կողմից 1646 թ.
Մարդիկ գալիս էին տաճար, շնորհակալություն էին հայտնում երկնքին, ինչպես նաև մոմեր էին տանում տուն, որպեսզի դրանք վառեն աղոթքներ կարդալիս, քանի որ հավատում էին, որ Տիրոջ ընծայման տոնին օրհնված մոմերը կարող են տունը պաշտպանել կայծակից և կրակից:
Տոնից հետո գյուղացիները սկսեցին նախապատրաստվել գարնանը՝ պատրաստեցին սերմեր ցանելու համար, սպիտակեցրին պտղատու ծառերը, անասուններին գոմից դուրս քշեցին տախտակ և այլն։ Գյուղերում, բացի տնային գործերից, իհարկե, խրախճանքներ են եղել։
Հին ժամանակներում մարդիկ հավատում էին, որ ձմեռը գարունը հանդիպեց Տիրոջ ընծայմանը, ինչի մասին վկայում են բազմաթիվ ասացվածքներ.
Ռուսաստանում բավականին շատ նշաններ կապված էին տոնի հետ. նրանց միջոցով գյուղացիները դատում էին գալիք գարունն ու ամառը, եղանակը և բերքահավաքը և որոշեցին գարնանային դաշտային աշխատանքների մեկնարկի ժամանակը:
Այսպես, օրինակ, եթե Տիրոջ ընծայման ժամանակ եղանակը ցուրտ է, ապա գարունը ցուրտ կլինի, բայց եթե հալոցք է սպասվում, ապա գարունը տաք կլինի:
Ամեն դեպքում, Տիրոջ ընծայումը մարդկանց համար միշտ եղել է ձմռանը բաժանվելու բերկրանքն ու բերքահավաքի նոր տարվա ակնկալիքը:
Ի դեպ, մարդիկ Սրետենսկուն անվանում էին և՛ վերջին ձմեռային սառնամանիքները, և՛ առաջին գարնանային հալոցքը։
Սիմեոնի մարգարեությունը
Տիրոջ ընծայման տոնը հավասար է թե՛ Փրկչի, թե՛ Մարիամ Աստվածածնի համար։
Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը, որը կոչվում է «Չար սրտերի փափկեցում» կամ «Սիմեոնի մարգարեությունը», խորհրդանշում է արդար երեց Սիմեոնի մարգարեության կատարումը, որը նա արտասանեց այն բանից հետո, երբ նա վերցրեց Աստծո մանուկին իր գրկում և օրհնեց սուրբին: Հովսեփ և Ամենամաքուր Կույս Մարիամ. «Զենքը կխոցի ձեր հոգին»:
Աստվածածնի հոգին կհարվածի տխրության և սրտի ցավի որոշակի «զենքի», ինչպես որ Քրիստոսը կխոցվի մեխերով և նիզակով, երբ Նա տեսնի Որդու տառապանքը:
Սիմեոնի մարգարեության այս մեկնաբանությունը դարձավ Աստվածամոր մի քանի «խորհրդանշական» սրբապատկերների թեմա, և բոլոր նրանք, ովքեր աղոթքով վազում են նրանց մոտ, զգում են, թե ինչպես է թեթևացնում հոգեկան և ֆիզիկական տառապանքը:
«Փափկեցնող չար սրտերը» պատկերակը ենթադրաբար գալիս է Հարավարևմտյան Ռուսաստանից, սակայն պատմական տվյալներ չկան այն մասին, թե որտեղ և երբ է այն հայտնվել:
Սրբապատկերը սովորաբար պատկերում է Աստվածածին, որի սիրտը խոցված է յոթ սրերով՝ երեքը՝ աջ ու ձախ և մեկը՝ ներքևում։ Սրբապատկերի վրա թրի պատկերի ընտրությունը մարդու երևակայության մեջ ասոցացվում է արյուն թափելու հետ։
Սուրբ Գրություններում «յոթ» թիվը նշանակում է ինչ-որ բանի «լիությունը», ներս այս դեպքում- ամբողջ վշտի ամբողջությունը, որը Սուրբ Կույսը կրեց Իր երկրային կյանքում:
«Փափկեցնող չար սրտերը» պատկերակի տոնակատարությունը տեղի է ունենում Բոլոր Սրբերի կիրակի օրը (Երրորդությունից հետո առաջին կիրակի օրը):
Աղոթք
Ո՛վ բազմաչարչար Աստվածամայր, երկրի բոլոր դուստրերից բարձր, Քո մաքրությամբ և տառապանքների բազումով, որ կրել ես երկրի վրա, ընդունի՛ր մեր շատ ցավալի հառաչանքները և պահի՛ր մեզ Քո ողորմության ապաստանի տակ։ Որովհետև դու չգիտես ուրիշ ապաստան և ջերմ բարեխոսություն, բայց քանի որ համարձակություն ունես ծնվելու Քեզնից, օգնիր և փրկիր մեզ Քո աղոթքներով, որպեսզի առանց գայթակղության հասնենք Երկնքի Արքայությունը, որտեղ բոլոր սրբերի հետ մենք կամենանք։ Երրորդության մեջ փառք երգեք Միակ Աստծուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.
Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրների հիման վրա
Փետրվարի 15-ին բոլոր ուղղափառ հավատացյալները նշում են Տիրոջ ընծայման տոնը: Այս մեծ օրը մանուկ Հիսուսին բերեցին Երուսաղեմի տաճար և նվիրեցին Աստծուն:
Տոնի իմաստը
«Հանդիպում» բառը թարգմանվում է որպես «հանդիպում»: Օրհնյալ Կույսը ամուսնու հետ միասին նրա ծննդից քառասուներորդ օրը տաճար բերեց իրենց առաջնեկին՝ ընդունելու մկրտության խորհուրդը: Այնտեղ նրանց դիմավորեց Սիմեոն Աստվածաընդունիչը։ Նա, ի դեմս ողջ մարդկության, հանդիպեց մեր Աստծուն: Մեծ և հարգված մարդ, նա տաճարում էր մի պատճառով: Սուրբ Հոգին ինքը առաջնորդեց նրան ճակատագրական հանդիպման: Մի ժամանակ նա թարգմանում էր Սուրբ Գիրքը և զարմացավ Եսայիայի մարգարեությունից. Գրքում գրված էր. «Կույսը կհղիանա և որդի կծնի»։ Նրա մոտ իջավ մի երկնային հրեշտակ և հայտարարեց, որ ծերունին չի թողնի այս աշխարհը, մինչև չտեսնի կատարված մարգարեությունը: Սիմեոնը ոչինչ չփոխեց և բառ առ բառ գրեց թարգմանությունը։ Մանուկ Հիսուսի մկրտության ժամանակ ծերունին մեծ տարիքի էր և, ըստ լեգենդի, ապրել է մոտ երեք հարյուր տարի: Սիմեոնը ենթարկվեց Աստծո կամքին և իր զարմացած ծնողներին կանխագուշակեց գալիք փոփոխությունները ողջ մարդկության կյանքում:
Փետրվարի 15-ին Տիրոջ ընծայման տոնակատարություն
Ամեն տարի փետրվարի 15-ին ուղղափառ քրիստոնյաները այցելում են տաճար և փառաբանում մեր Տիրոջը: Քրիստոնյաների համար այս կարևոր օրը տոնական արարողություններ են մատուցվում բոլոր տաճարներում և եկեղեցիներում։ Հիմնական աղոթքը մաքուր սիրտարտասանված միլիոնավոր մարդկանց կողմից՝ ամրացնելով հավատն առ Աստված և նրա ողորմած կամքը.
« Օրհնյալ Կույս ՄարիամԿույս, ուրախացեք: Քո անարատ արգանդից հայտնվեց Տերը՝ խավարի մեջ լուսավորելով մեր ճանապարհը։ Ուրախացիր նաև Սիմեոն երեց, որ ընդունեց մեր հոգիների Ազատարար Տիրոջ գիրկը՝ նրանց հարություն շնորհելով։ Ամեն»
Տոնակատարության օրը պատարագի ընթացքում տեղի է ունենում մոմավառության արարողություն։ Այս ավանդույթը սկիզբ է առել վաղ քրիստոնեությունից, սակայն պահպանվում է մինչ օրս: Բոլորը օրհնված մոմերը տանում են իրենց տուն և վառում դրանք ամբողջ տարվա ընթացքում մինչև հաջորդ տոնը աղոթքի ժամանակ, ինչպես նաև հիվանդությունների և հիվանդությունների ժամանակ: Ենթադրվում է, որ նրանք օժտված են մարդկանց մարմիններն ու հոգիները բուժելու, նրանց հոգսերից ու դժբախտություններից ազատելու շնորհից: Հիվանդության ժամանակ մեր նախնիները նման մոմ էին վառում և դնում հիվանդի գլխին գտնվող սրբապատկերի կողքին։ Աղոթքների ընթերցանությունը նպաստեց արագ վերականգնումև ապագա բարեկեցիկ կյանք:
Այս լուսավոր տոնին պետք է հիշել, որ ուրախ իրադարձությունը չպետք է մթագնի վատ տրամադրություն. Այս օրը կարիքավորներին օգնելը համարվում է ավելի մեծ ողորմություն, ուստի համարվում է լավ նշանփոփոխությունը թողեք նրանց, ովքեր խնդրում են, և նաև բարի գործեր են անում: Փոխօգնությունը միշտ կխրախուսվի և մարդկային հոգիները վեր կբարձրացնի սատանայի մեքենայություններից: Սիրեք միմյանց և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և
09.02.2017 03:10
Ուղղափառ եկեղեցական օրացույցում առանձնահատուկ տեղ է հատկացված մեր Փրկչին նվիրված տոներին։ Նրանք ձեզ հիշեցնում են կարևոր...
Ուղղափառության մեջ յուրաքանչյուր տոն մեզ հիշեցնում է ոմանց մասին կարևոր իրադարձությունՀիսուս Քրիստոսի Կույսի կյանքից...
