... Կան բազմաթիվ նշաններ, որոնք տարբերում են մարդուն կենդանուց: Ես նկատի չունեմ, որ մարդը խելացի է, բայց կենդանին հիմար է: Կենդանին ամենևին էլ հիմար չէ։ Կենդանին հիանալի միտք ունի, բայց նրա միտքը միշտ կապված է որոշակի իրավիճակի հետ։ Իսկ մարդը միշտ հայտնվում է չնախատեսված իրավիճակում։ Եվ այստեղ նա ունի «երկու ոտք»՝ ինտելեկտ և խիղճ։ Ինչպես կույր է խիղճն առանց զարգացած ինտելեկտի, այնպես էլ ինտելեկտն առանց խղճի վտանգավոր է:
Մենք ապրում ենք շատ հետաքրքիր ժամանակներում։ Ու թեև անհետաքրքիր ժամանակներ չեն լինում, բայց կան պահեր, երբ պատմաբանները, դատարկ էջեր թողնելով, նշում են, որ ոչինչ չի եղել։ Եվ այն էջերը, որոնք ամբողջությամբ ծածկված են, նվիրված են մի ժամանակի, որտեղ կյանքը հեշտ բան չի ներկայացնում: Հետո նա շատ բան է պահանջում մարդուց: Մարդը դադարում է լինել ատամնափառ, շատ իրավիճակներ են առաջանում, երբ առաջանում է ընտրություն. Որ մեկը? Նրան դրա համար խիղճ է տրվել, և, հետևաբար, նրան կարելի է դատել: Չես կարող դատել քարի վրա, որ ընկել է, բայց քեզ չասել. «Ես այս վիճակում էի, վատ բան չէի ուզում, բայց այդպիսի հանգամանքներ կային, այլ կերպ չէի կարող...» Սա չէ. ճիշտ! Չկան հանգամանքներ, երբ դուք չեք կարող այլ կերպ վարվել: Իսկ եթե դեռ ունես նման հանգամանքներ, նշանակում է խիղճ չունես։ Խիղճն այն է, ինչ թելադրում է, թե ինչ անել, երբ կա ընտրություն: Բայց ընտրությունը միշտ կա... Ընտրությունը դժվար բան է, ուստի հիմար լինելն ավելի հեշտ է. «Ինձ բերեցին, և դու ինքդ փորձիր…»
Ես կհիշեմ Պուշկինի ընկերոջ՝ դեկաբրիստ Պուշչինի խոսքերը, որոնք նա ասել է ցարի հետ զրույցում. Տղամարդը, ում ձեռքերը ձեռնաշղթաներով էին, պատասխանեց Նիկոլայի հարցին. «Ինչպե՞ս որոշեցիր նման բան անել»: - պատասխանեց. «Հակառակ դեպքում ես ինձ սրիկա կհամարեի»: Սրանով ուզում էր ասել՝ խիղճ ունեմ, ընտրություն ունեմ՝ կա՛մ ձեռքերս շղթայված են, կա՛մ ինձ սրիկա կհամարեմ։ Պատմությունը ցույց է տվել, որ դեկաբրիստների բարձր բարոյականությունն օգնեց նրանց դիմանալ Սիբիրում իրենց պատահած ամենադժվար փորձություններին:
Այսպիսով, ի՞նչ են սովորում մարդիկ: Մարդիկ սովորում են Գիտելիք: Մարդիկ սովորում են Հիշողություն: Մարդիկ սովորում են Խիղճը: Եվ միայն այս դեպքում կարելի է խոսել մարդկային մշակույթի մասին։ Իհարկե, դուք չեք կարող դա անել այսպես. ես այսօր արթնացա, ցանկացա դառնալ կուլտուրական և սկսեցի կարեկցել նվաստացածներին և վիրավորվածներին: Դա տեղի չի ունենում, և լավագույն մտադրություններն այստեղ չեն օգնի: Մենք պետք է զարգացնենք հոգին:
(Ըստ Յու.Մ. Լոտմանի)
Լոտման Յուրի Միխայլովիչ (1922-1993) - ռուս գրականագետ, պուշկինագետ, բանասեր, ուսուցիչ, մշակութային քննադատ։
Յու.Մ.Լոտմանի տեքստը մարդկային բարոյական մշակույթի մասին.
Խնդիր Հեղինակի դիրքորոշումը
1. Ընտրության խնդիրը. (Ինչո՞վ պետք է առաջնորդվի մարդ ընտրություն կատարելիս) 1. Տվյալ իրավիճակում անելիքը ընտրելիս մարդ պետք է առաջնորդվի խղճով և ինտելեկտով։
2. Կյանքի դժվարությունները հաղթահարելու խնդիրը. (Ի՞նչն է օգնում մարդուն դիմակայել կյանքի ամենադժվար փորձություններին):
2. Բարձր բարոյականությունն օգնում է մարդուն դիմակայել կյանքի ամենադժվար փորձություններին։
3. Մարդու բարոյական մշակույթի ձևավորման խնդիրը. (Ինչպե՞ս է ձևավորվում մարդու բարոյական մշակույթը:) 3. Բարձր բարոյական մշակույթ ունեն միայն այն մարդիկ, ովքեր համբերատար դաստիարակել են իրենց հոգիները՝ ձգտելով զարգացնել իրենց մեջ լավագույն որակները:
4 Խղճի խնդիր. (Ի՞նչ է խիղճը, մարդու ինչի՞ն է դա պետք.
Հնարավո՞ր է խիղճդ զոհաբերել)4. Խիղճը մարդուն տարբերում է կենդանուց, օգնում է նրան ճիշտ ընտրություն. Դուք չեք կարող զիջել ձեր խղճին:
rTETSDE CHUEZP RPJCHPMSHFE RPJDTBCHYFSH CHBU U FEN, YuFP CHSHCH OBIPJFEUSH CH UFEOBI HOYCHETUYFEFB, Y U OBYUBMPN OBYEK U CHBNY TBVPFSH.
HOYCHETUYFEFULPE PVTBPCHBOIE, LBL Y CHUSLPE CHCHUYEE PVTBPCHBOIE, POBYUBEF YOHA UFKHREOSH RP UTTBCHOOYA UP UTEDOEK YLPMPK. y PDOB YY PUPVEOOPUFEK LFK UFKHREOY CH FPN, YUFP ЪDEUSH KhCE OEF CHETIB Y OYB - KHYUFEMEK Y HYUEOILPC - ЪDEUSH CHUE LPMMEZY, F.E. MADI, LPFPTSHCHE TBVPFBAF CHNEUFE. CHEDSH TBVPFB CHCHUYEZP HYUEVOPZP ЪBCHEDEOYS UPUFPYF CH UPFTHDOYUEUFCHE, F.E. LPZDB PDOY IPFSF HUYFSHUS, B DTHZIE YN RPNPZBAF CH LFPN. rTYOKHTSDEOYE, PVSBFEMSHOSHK "OBUIMSHUFCHEOOSCHK" LPOFTPMSH PUFBMYUSH OYJYEK UFKHREOY PVTBPCHBOYS-Ի ՄԱՍԻՆ. y PFOPEYOYE RTERPDBCHBFEMEK L CHBN VHDEF YOPE. bFP VHDEF PFOPEYOE LPMMEZY L NMBDYENH LPMMEZE.
oP LFP PUBYUBEF OE FP, YuFP UFBOEF MEZYUE, B FP, YuFP UFBOEF FTHDOEE: th ChPPVEE, OYUEZP MJZLPZP CH IPTPYEN DEME VSHFSH OE NPTsEF. fP VKhDEF FTHDOPE DEMP, RPFPNH YuFP OEF LPOFTPMՋTB UFTPTSE, YUEN UBN YuEMPCHEL (EUMY OEF FBLPZP CHOKHFTEOOEZP LPOFTPMՋTB, FP OEF CHCHUYEZPBOCHY). rTBCHDB, OE UKHEEUFCHHEF FBLPK MYOYY, LPPTBS PFTEЪBMB VSH PF OBU DEFUFChP, PFTEЪBMB RPFPN AOPUFSH... y BMENEOFSH UTEDOEK YLPMSCH Y DEFUFChPFUFUDF SH UELTEFB YJ FPZP, YuFP OELPFPTSCHE UFKhDEOFSH RPDULBYSCHBAF DTHZ DTHZH Y DBCE CHYDSF OELPFPTSHCHK URPTF H. FPN, YuFPVSH RPNEOSHYE CHSHKHYUYFSH Y RPMHYUYE RPMKHYUYFSH. bFP YLPMSHOSCHK RPDIPD. ՕՊ ՅԼՊՄՇՈՇՉՔ ՐՓԴԻՊԴ ՕՊՏՆԲՄԵՈ ՄՅՅՇ Չ ՈՒՉՊՋ ՉՏԵՆՍ. UNEYPOY CHEFTEOOSCHK UFBTYL, UNEYPOY AOPYB UFEREOOOSCHK".
x ChBU UEZPDOS NPTsEF OBYUBFSHUS DTHZPK CHPTBUF. chPTBUF - LFP OE LPMYUEUFChP RTPTSYFSHCHI CHBNY DOEK, B RPCHEDEOYE, LPFPTPPE CHSC NPTSEFE PUHEEUFCHMSFSH:
OP DBCHBKFE RPDKHNBEN! OE UMHYUBKOP FBL ULBUBM, LFP UMPChP MAVYM ZHYMPUPZH uPLTBF-ի հետ: UCHPYI HYUEOILPC UPLTBF OILPZDB OE KHYUM RTBCHYMSHOPNH, OYLPZDB ՄԱՍԻՆ CHPRTPU HUEOILPC OE PFCHYUBM՝ «rPUFKHRBKFE FBL»: Ըստ ZPCHPTYM-ի՝ «dBCHBKFE RPDKHNBEN!». բ UFP OBUYF "RPDHNBEN"? - CHCH OE OBEFE, LBL RPUFKHRYFSH, S FPCE OE OBAF, LBL CHBN RPUFKHRYFSH. CHSC RTYYMYY OE LBL YLPMSHOILY, RPMKHYUFSH RTBCHYMSHOSHCHK PFCHEF, CHSC RTYYMYY L LPMMEZE RPUPCHEFPCHBFSHUS, RPDKHNBFSH CHNEUFE. բ CHNEUFE DKHNBFSH DEKUFCHYFEMSHOP MHYUYE. yNEOOOP TBMYUYS PE NOEOYSI RPNPZBAF RTDPDCHYZBFSHUS L YUFYOE.
rPUNPFTYFE, CHPF LFP NSCHU CHBNY? NPTsOP ULBBFSH, YuFP NSCH PYUEOSH KHNOSHCHE Y IPTPYE NBYOSCH. ՆՇԽ ԽՆԵԵՆ ԴԵՄԲՖՇ ՆՈՓԶՊ ՏԲՈՇԻ ԱՅՏ. OP LBLBS PUPVEOOPUFSH X LBTsDPK NBYOSCH? - x CHUEI TBOSCH MYGB: b BUYEN? lBBBMPUSH, VSHMP VSC RTPEE, YUFPVSC X CHUEI VSHMY PDYOBLPCHCHESCH MYGB: VSHMP VSH MEZUE PE NOPZPN, NPTSEF VSHFSH, VSHMP VSH NEOSHYE PYYVPL... oP DMS YuEZP-FP OHTsOP, YuFPVSH OBU VSHMY TBOSCH MYGB, TBOSCH IBTBLFETSCH, TBOSCHBSHBSHPCH ԱՇՆՅ.
ZHYMPUPZH TKHUP, OBRYUBCHYK UBNHA PFLTPCHEOHA LOYZH CH YUFPTYY YUEMPCHYUEUFCHB, ZDE OE RTPUFP TBUULBBM P UEVE, P UCHPYI RPMPTSIFEMSHOSHI Y RMPIFUPTYS MY FBLPK IBTBLFET), BY TBUULBBM P UCHPYI UFSHCHDOSHHI RPUFKHRLBI, BY CHUEZP PFLTSCHM UEVS, OBRYUBCH UCHETIKH: «h LPTSE Y VEЪ LPTSY»: h LFK LOYSE BY OBRYUBM-ով. fblpk, lbl chue, y so oh մասին lpzp oe rpipts: ьФП ПУЕОШ ЗМХВПЛПЭ ББНЭУКОЕ: YuEMPCHEL, PE-RETCHSHI FBLPC, LBL Y CHUE DTHZIE MADI, B PE-CHFPTSCHI, BY YODYCHYDHBMEO, BY PDYO FBLPZPC Y DTHPFZP. rПФПНХ ON NPTsEF ULBUBFSH YuFP-FP FBLPE, YuEZP DTHZIE OE OBAF. y RPFPNH CHUS OBYB TSYOSH, CHU OBYE PVHYUEOYE OBIPDIFUS ՄԱՍԻՆ DCHHI DPTPZBI. rP PDOPNKH RKhFY NSCH TDEN, YUFPVSH VSHFSH FBLYNY, LBL DTHZYE, DMS FPZP, YUFPVSH RPOINBFSH DTHZYI MADEK Y YUFPVSH Sing NPZMY RPOINBFSH OBU. OP OBDP YNEFSH CH CHYDH Y FP, YuFP DTHZPNH NEOS Oye FBL MEZLP RPOSFSH… Օ. բ rKHYLYOB CHUE RPOINBAF PDYOBLPCHP? - oEF, CHUE RP-TBOPNKH. th OE ZPCHPTYFE, YuFP PDOY EZP RPOINBAF RTBCHYMSHOP, B DTHZIE - OERTBCHYMSHOP. RHYLYO RETED LBTSDSCHN CHSHCHUFKHRBEF FBL, LBL VKhDFP ON UEKUB Y YNEOOP DMS OEZP OBRYUBM. th CHU CHUY CHTENS YNEEFE CHPNPTSOPUFSH TBZPCHBTYCHBFSH U ZEOYBMSHOSCHN YUEMPCHELPN, LPFPTSCHK UBN IPUEF CHBN YuFP-FP ULBJBFSH. fPMSHLP PFLTPKFE KHYY, FPMSHLP VHDSHFE CHOINBFEMSHOSHCH! ZMBCHOBS VEDB OBYEZP CHELB UPUFPYF CH FPN, YUFP KH OBU ЪBLTSCHFSH ZMBЪY KHYY: y OBYUYFEMSHOBS YUBUFSH CHBYEZP PVTBBPCHBOYS UPUFPYF CH FPN, YUFPVSH PFLTSCHFSH ZMBYB Y HYY Y KHCHYDEFSH, LBL ZPCHPTYM zPZPMSH, YuEZP OE TBCHOPUYTS...
y FHF NSCH RPDIPDYN L PDOPK CHEY, LPFPTBS CHBN YJCHEUFOB RP OE PUEOSH MYFETBFHTOPNKH, OP CHUEN RPOSPHOPNKH UMPCHH - «OBRMECHBFSH»: «b NOE OBRMECHBSH!" pRTEDEMYFSH LHMSHFKHTH YUEMPCHELB NPTsOP RP PDOPNH RTYOBLKH՝ ՄԱՍԻՆ SFP ENKH OE OBRMECHBFSH, SFP EZP OE FTPZBEF.
ԾՅՈՇ ԼԲՑԴՊՁՊ ՅՈՒԵՄՓՉԵԼԲ ՐՏՊԻՓՓԴՅՖ Չ ՕԷԼՅԻ ՅՊՄՅՏՊՉԲՈՈՍՉԻ ԼՏՀԶԲԻ. pDYO TSYCHEF CH NBMEOSHLPN LTHTSLE, DTHZPK - CH LTHZE RPVPMSHYE, FTEFYK - CH EEJ VPMSHYEN. ԻՆՉ? pDOPNH, OBRTYNET, VPMSHOP, LPZDB EZP HDBTSF, B DTHZPK LFP FPMSHLP ULBCEF-ի ՄԱՍԻՆ՝ OH RP NPTDE, LFP OE PRBUOP, MYYSH VSHCH OE HVYMY: lTKhZ RPVPMSHYE, LPZDB YUEMPCHEL ՄԱՍԻՆ PULPTVMEOYE PFCHYUBM DHMSHA, Y ZPCHPTYM, YuFP PULPTVMEOYE IHCE, YUEN UNETFSH: dTKHZPK ULBTSEF, S OE RETEOUH PULPTVMEOYS MADEK, LPFPTSCHI S MAVMA. YuEZP OE ЪTSF TBCHOPDHYOSCHE PYU«».
lPOYUOP, OEMSHЪS UDEMBFSH FBL՝ S UEZPDOS RTPUOHMUS, ЪBIPFEM UFBFSH LHMSHFHTOSHCHN Y OYUBM UPUKHCHUFCHBFSH KHOYTSEOOSCHN Y PULPTVMEOOSCHN: fBL OE VSHCHBEF, Y UBNSH DPVTSHCHE OBNETEOYS ЪDEUSH OE RPNPZHF. oBDP ՃՇՏԲՎԲՖՇՉԲՖՇ ԴԽՅԽ.
eUFSH NOPZP RTYOBLPCH, PFMYUBAEYI YUEMPCHELB PF TsYCHPFOPZP: ՕԷ Լ ՖՓՆԽ, ՅուՖՊ ՅուԵՄՓՉԵԼ ԽՆՈՇՉՔ, Բ ՑՅՃՓՖՈՓԵ ԶՄԽՐՊԵ հետ։ TsYCHPFOPE UPCHUEN OE ZMHRPE. TsYCHPFOPE PVMBDBEF VPMSHYYN KHNPN, OP EZP KHN CHUEZDB UCHSBO U PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYEK. ъOBEFE CHSTBTTSEOYE: «lBL VBTBO RETED OPCHSHCHNY CHPTPFBNY»: LFP OE OBYUIF, UFP VBTBO - ZMKHRPE TSICHPFOPE. vBTBO PVMBDBEF CHSHCHUPLINE HTPCHOEN YOFEMMELFB. oP EZP YOFEMMELF RTYLLPCHBO L PRTEDEMOOOPK UYFKHBGYY, BY FETSEFUS. բ ՅՈՒԵՄՓՉԵԼ ՉՈՒԵԶԴԲ ՕԲԻՊԴՖՅՖՈՒՍ Չ ՕԵՐՏԵԴՉՅԴԵՈՈՈՊՔ ՈՒՅՖԽԲԳՅՅ. y FHF X OEZP EUFSH FPMSHLP DCHE OPZY՝ YOFEMMELF y UPCHEUFSH. lBL UPCHEUFSH VEЪ TBCHYFPZP YOFEMMELFB UMERB, OP OE PRBUOB, FBL PRBUEO YOFEMMELF VE UPCHEUFY:
NSCH TSICHEN CH PYUEOSH YOFETEUOPE CHTENS. th IPFS OEYOFETEUOSCHI CHTENO OEF, VSHCHCHBAF FBLYE CHTENEOB, CH LPFPTSCHI YUFPTYLYY, PUFBCHMSS YUYUFSHCHE UFTBOYGSCH, PFNEYUBAF, YuFP OYUEZP OE. b FE UFTBOYGSHCH, LPFPTSHCHE RPMOPUFSHHA YURYUBOSCH, CH FBLPE CHTENS TSYOSH OYUEZP MJZLPZP OE RTEDUFBCHMSEF. POB FPZDB FTEVHEF PF YUEMPCHELB PYUEOSH NOPZPZP. yuEMPCHEL RETEUFBЈF VSCHFSH CHYOFYLPN, X OEZP CHPKOILBEF NOPTSEUFChP UYFKHBGYK, LPZDB RPSCHMSEFUS CHPNPTSOPUFSH CHSHCHVPTB: lBLINE? - LFP ENKH DBOB UPCHEUFSH Y RPFPNH EZP NPTsOP UKhDYFSH-ի մասին: oEMSHЪS UKhDYFSH LBNEOSH ЪB FP, YuFP PO RBDBEF CHOY, OP OE ZPCHPTYFE UEVE KHRYFSH OE նավթավերամշակման գործարան «... bFP OERTBCHDB! OE VSHCHBEF PVUFPSFEMSHUFCH, LPZDB OEMSHЪS RPUFKHRYFSH YOBYUE: b EUMY X OBU FBLYE PVUFPSFEMSHUFCHB CHUЈ-FBLY OBIPDSFUS, OBYUIF X OBU OEF UPCHEUFY. uPCHEUFSH - LFP FP, YuFP DYLFHEF, LBL RPUFKHRYFSH, LPZDB EUFSH CHSHCHVPT: b CHSHVPT EUFSH CHUEZDB... chSHVPT - CHEESH FSTSEMBS, RPFPNH DHTBLLPN VSHFSH MEZUE, U DHTBLB OEF URPTPUKH CHBMY...»
հետ OBRPNOA UMPCHB DELBVTYUFB rKHEYOB, DTHZB rKHYLYOB, ULBBOOSHCH YN CH TBZPCHPTE U GBTEN. yuEMPCHEL, X LPFPTPZP THLY VSHMY ULPCHBOSHCH, ՄԱՍԻՆ CHPRTPU OYLPMBS: «LBL CHCH TEYYMYUSH ՄԱՍԻՆ FBLPE DEMP».- PFCHYUBM: «YOBYUE S VSH UYFBM UEVS RPDMEGPN»: yFYN BY ZPCHPTYM՝ X NEOS EUFSH UPCHEUFSH, EUFSH CHSHCHVPT՝ MYVP LFY THLY CH LFYI GERSY, MYVP S UBN cEVS VKHDH UYYFBFSH RPDMEGPN: YUFPTYS RPLBJBMB, YuFP CHSHCHUPLBS OTBCHUFCHOOPUFSH LFYI MADEK RPNPZMB YN RETEOUFY UBNSCH FSTSLYE YURSHCHFBOYS, CHSHCHRBCHYYE ՄԱՍԻՆ YI DPMA CH UYVYTY. y ZHYYUUEULY POY UPITBOYUMYUSH MHYUYE, YUEN FE, LFP CH FH TSE OILPMBECHULHA URPIKH UCHPYI DTHJEK RTEDBM, RPFPN UDEMBM LBTSHETKH, y CHU KH YUPPYY...
yFBL, YUENH TSE HUBFUS MADI? MADY HYUBFUS BOBOYA, MADY HYUBFUS rBNSFY, MADY HYUBFUS UPCHEUFY. bFP FTY RTEDNEFB, LPFPTSHCHE OEPVIPDYNSCH CH MAVPK YLPME, Y LPFPTSHCHEP CHPVTBMP CH UEVS YULKHUUFChP. b YULHUUFCHP LFP RP UHFY UCHPEK LOYZB rBNSFY Y UPCHEUFY. oBN OBDP FPMSHLP OBKHYUIFSHUS YUYFBFSH UFH LOYZKH. Հետ. OBDEAUSH, YuFP NSCH DMS LFPZP Y UPVTBMYUSH ЪDEUSH.
ъBRYUBM d.lHЪPCHLYO.
// ա.ն. mPFNBO Y FBTFHULP-NPULPCHULBS UENYPFYUEULBS YLPMB: n.: zOPYU, 1994. u. 459-462 թթ.
pF TEDBLGYY. dBOOSCHK NBFETYBM TBNEEEO UBKFE CH POBBLNYFEMSHOSHI GEMSI-Ի ՄԱՍԻՆ. dPUFHROBS TEDBLGYY LPRYS DBOOPZP NBFETYBMB OBIPDIFUS UBKFE Vivos Voco-ի մասին - vivovoco.nns.ru:
Եթե մենք խորապես հասկանում ենք հիմարության մասին դատողությունները, ապա շատ գիտնականներ և հոգեբաններ համաձայն են, որ հիմարությունը ավելի շուտ ժամանակավոր հոգեվիճակ է, որով մարդը չի ապրում իր ողջ կյանքը։ Բայց նման «խնդրի» ժամանակային միջակայքը կարող է տարբեր լինել։ Ոմանց մեկ ամիսը բավական է, որպեսզի փոխեն իրենց վիճակը և նորից մտնեն իմաստուն ու խելացի մարդու ակոսը։ Մյուսների համար նույնիսկ հինգ տարին բավարար չէ։
Եթե հարցը մի փոքր այլ տեսանկյունից դնենք ու հիմարությունը դիտարկենք այն խնդիրների տեսանկյունից, որ բերում է, ապա միանշանակ կարող ենք ասել, որ հիմարության մեջ դրական կողմերը շատ քիչ են թե՛ անձի, թե՛ իր շրջապատի համար։ Այսպիսով, ինչպես կարող եք ճանաչել հիմար մարդուն: Ամենից հաճախ, եթե մարդը հիմար է, ապա նրա մեջ կարող եք նկատել մի քանի նշաններ, որոնք ճանաչում են նրան։
Հիմար մարդու նշաններ
Մարդուն հիմար համարելու շատ մակերեսային պատճառներ կան։ Բայց դրանք բոլորը կարելի է միավորել հիմար մարդու հիմնական վեց նշանների մեջ։
Այսպիսով, ի՞նչ նշաններով կարող եք հասկանալ, որ մարդը հիմար է: Եկեք պարզենք այն:
Անընդհատ մենախոսություն
Երկխոսությունը փոխանակում է օգտակար տեղեկատվությունզրուցակիցների միջև. Ձեր ուղեկցին լսելու և լսելու կարողությունը հասարակության մարդկանց հետ հաղորդակցության կարևոր բաղադրիչ է: Միայն հիմար մարդուն է պակասում այս բաղադրիչը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով չի հասկանում և չի ընդունում մարդկանց միջև առողջ շփմանը նպաստող հիմնական գործոնները, դժվար կլինի զրուցակից գտնել և հասարակության մեջ բարձր տեղ գրավել։
Ոչ ոք չի ցանկանում պարբերաբար շփվել մի մարդու հետ, ով անընդհատ մենախոսություններ է օգտագործում խոսքում և չի կարողանում լսել զրուցակցին։
Վստահություն սեփական արդարության մեջ
Հիմար մարդիկ հազվադեպ են ուշադրություն դարձնում աշխարհի բազմազանությանը: Նրանք հաշվի չեն առնում ուրիշների կարծիքներն ու տեսակետները։ Ավելին, նրանցից շատերը կարծում են, որ Երկիր մոլորակը բացարձակ կլոր է և հարթեցման հետք չունի։ Աշխարհի այս հայացքը հիմարության ամենաբարձր աստիճանն է։
Նման մտածելակերպով հիմարներին ինչ-որ բանում համոզելն ուղղակի անհնար է։ Անկախ նրանից, թե զրուցակիցը կամ գիտական գրականությունը ինչ ապացույցներ տա նրանց, նման մարդիկ կկանգնեն իրենց դիրքորոշման վրա և աչք կփակեն հակառակ կողմի բոլոր փաստարկների վրա։
Անտարբերություն այլ մարդկանց կարծիքների նկատմամբ
Հիմարությամբ տառապող մարդը խորապես համոզված է, որ զրուցակիցը հետաքրքրված է ինքն իրենով։ Նա լիովին անտարբեր է իր հակառակորդի կարիքների և շահերի նկատմամբ։ Այս վարքագծի պատճառները կայանում են այն համոզման մեջ, որ մեկը ճիշտ է: Սրա հետևանքն այն է, որ դրա կարիքը չկա հետադարձ կապև եսասիրություն:
Բաժանում վատի և լավի
Հիմար մարդու նշանը հանդիպում է նաև նրանց մեջ, ովքեր կարողանում են կյանքը բաժանել միայն սևի և սպիտակի, վատի և լավի։ Երանգներն ու նրբերանգներն անտեսելը հիմարին կարող է բարդույթի մեջ գցել կյանքի իրավիճակներև հուսահատություն: Ի վերջո, մարդու կյանքում երբեմն լինում են ավելի շատ բացասական պահեր և իրավիճակներ, քան դրական: Բայց դրանցում անհրաժեշտ է նաև ընդգծել դրական կողմերև հետագայում դրանք հաշվի առնել: Բայց երբ մարդն իր կյանքում միայն բացասականություն ունի (իհարկե, իր դատողությամբ), ապա նա կարող է իր կյանքը տանել փակուղի կամ նույնիսկ ընկնել դեպրեսիայի մեջ։
Կյանքը շատ բազմակողմանի է, և բաժանված չէ միայն սևի և սպիտակի։ Ամեն ինչ կախված է իրավիճակից, մարդու աշխարհայացքից և նրա հնարավորություններից։
Էթիկետի կանոնների կոպիտ խախտում
Հիմնական և ամենաշատը կարևոր կանոններԷթիկետը յուրաքանչյուր մարդու մեջ սերմանվում է մանկության տարիներին։ Բայց եթե երեխայի համար դա նույնպես թույլատրելի է կանոններով, ապա մեծահասակի համար կրթված մարդպարտավոր է հավատարիմ մնալ դրանց։
Հիմարության նշան է համարվում մարդու բարձր վարքագիծը այն վայրերում, որտեղ դա տեղին չէ՝ աշխատավայրում, հանրային տրանսպորտ, թատրոնում։ Բացառություններ, իհարկե, կան խարիզմատիկ մարդկանց տեսքով՝ «բարձրաձայն» տրամադրվածությամբ։ Բայց նրանք իրենց թույլ են տալիս նման վարքագիծ միայն այն վայրերում, որոնք թույլատրելի են դրա համար։
Անվախ
Մեր հասարակության մեջ գործ ունենք նաև մարդկանց հետ, ովքեր բացարձակապես ոչնչից չեն վախենում։ Ժայռից ցատկե՞լ, անվերջ կռիվներ և խելագար պահվածք. Իհարկե, խոսքը նրանց մասին է։ Վախի բացակայությունը համեմատելի է ինքնապահպանման բնազդի բացակայության հետ, և սա ոչ միայն հիմարության նշան է մարդու մեջ, այլև լուրջ ազդանշան. հոգեկան հիվանդություն. Մարդը ցանկացած իրավիճակում պետք է վերահսկի իր գործողությունները և վերլուծի դրանք, որպեսզի չվնասի իր մարմնին: Սա մեզ բնորոշ է բնության կողմից:
Այս մետաղադրամի մյուս կողմը մշտական վախերն են, որոնք հիմնված չեն խուճապի հարձակումներ. Հիմարության նշաններ ունեցող մարդը վախենում է հեռախոսազանգ անելուց, մարդաշատ վայր դուրս գալ, հրապարակային պոեզիա կարդալ կամ հարցազրույցի գնալ։ Այս պահվածքը ամենից հաճախ կապված չէ հոգեբանական հիվանդություններ, բայց խոսում է այն մասին, որ մարդը չի հասկանում, թե ինչու է դա իրեն ընդհանրապես անհրաժեշտ: Սա անհրաժեշտ է դժվարությունները հաղթահարելու և փորձ ձեռք բերելու համար։ Առանց այդ փորձի և որոշակի հմտությունների, մարդը չի կարողանա իր ճանապարհը բացել հասարակության մեջ և հաղթահարել իր վախերը:
Խելացի մարդու նշաններ՝ հետաքրքիր փաստեր
Որո՞նք են հիմնարար տարբերությունները խելացի և հիմար մարդկանց միջև: Հասարակության մեջ կյանքի և վարքի տեսակետից: Խելացի մարդկանց հետ ամեն ինչ մի փոքր ավելի բարդ է։ Ինչպես նշվեց վերևում, հիմարությունը ժամանակավոր հոգեվիճակ է: Խելացի մարդիկ ունեն գլխավորը տարբերակիչ հատկանիշհիշողությունն է, որի շնորհիվ մարդն արագ է հիշում տեղեկատվությունը, և ուղեղի ակտիվությունը, որը նպաստում է տեղեկատվության արագ մշակմանը։ Ստորև ներկայացված է խելացի մարդու նշանների մանրամասն ցուցակը.
Բազմակողմանիություն
IN ժամանակակից հասարակությունԿարևոր և անհրաժեշտ է իմանալ ոչ միայն այն տեղեկությունը, որն անհրաժեշտ է մարդուն այստեղ և հիմա, այլ նաև այն, ինչը կարող է օգնել ապագայում: Սա հիմնական գործոններից մեկն է, որով գնահատվում է մարդու ինտելեկտը։ Հարցը ոչ միայն մեծ քանակությամբ տեղեկատվության իմացության անհրաժեշտությունն է, այլև հետաքրքրությունը կյանքի բազմաթիվ ասպեկտներով:
Օրինակ՝ ռուսաց լեզվի ուսուցիչ աշխատելով՝ մարդն էլ է սովորում օտար լեզուներ, անատոմիա և գիտական գրականություն։ Միևնույն ժամանակ, նման հոբբիները ներառում են ասեղնագործության և հրաձգության դասեր։ Այս օրինակը ցույց է տալիս խելացի մարդու բազմակողմանիությունը, ով չի կենտրոնանում միայն իր կամ իր հիմնական աշխատանքի վրա:
Ուշադրություն
Խելացի մարդիկ ուշադրություն են դարձնում իրենց զրուցակցին և նրա հետաքրքրություններին։ Նաև նման մարդիկ ավելի շատ սիրում են տեղեկատվություն ստանալ, քան տալ։ Մարդ, ով հետաքրքրված է շփվելով տարբեր մարդիկ, ավելի խելացի դառնալով:
Բարոյական արժեքներ
Խելացի մարդկանց համար նվաստացումն ու անբարոյականությունը անընդունելի են համարվում՝ անկախ նրանից, թե ինչպիսին է դիմացինը։ Նման քաղաքացիները հասկանում են, որ իրենք իրենց չեն բարձրացնի որևէ մեկին նվաստացնելով կամ վիրավորելով։ Նաև խելացի մարդիկՄի միտումնավոր ցույց չտան իրենց բոլոր առավելություններն ու հմտությունները՝ հանուն հասարակության կողմից ճանաչման կամ որևէ օգուտի։ Նրանք կթաքցնեն իրենց տաղանդները այնքան ժամանակ, քանի դեռ դրանք իսկապես կարիք չունեն:
Պատասխանատվություն
Խելացի մարդկանց համար ուշադրությունն ու պատասխանատվությունը շատ կարևոր են, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է աշխատանքին։ Նրանք կարողանում են ոչ միայն ինքնուրույն զարգանալ, այլ նաև օգնել իրենց գործընկերներին առաջադիմել իրենց կարիերայում։ կարիերայի սանդուղք. Սա հիմնված է խելացի և հետ աշխատելու ցանկության վրա կրթված մարդիկառողջ թիմում։ Խելացի մարդու համար առաջին հերթին աշխատանքի որակն է, իսկ հետո քանակն ու կարիերայի սանդուղքը:
Կրթություն
Այսօր կրթությունը հիմնարար փաստ է կարիերայի համար: Առանց բարձրագույն կրթությունգրեթե անհնար է ղեկավար պաշտոն ստանալ կամ բարձր վարձատրվող աշխատանք. Ահա թե ինչու մարդկանց մեծամասնությունը կարծում է, որ բարձրագույն կրթություն ստանալը մարդու կյանքի կարևորագույն ասպեկտներից մեկն է: Բայց եթե նույնիսկ խելացի մարդիկ ունեն մի քանի թերություններ, նրանք դա հանրությանը չեն հասցնի, քանի որ խելացի մարդու համար մշտական ինքնակրթությունը շատ ավելի կարևոր է, քան կյանքի նեղ մասնագիտությունը:
Լավատեսություն
Գիտնականները վաղուց ապացուցել են, որ մեր մտքերը փոխկապակցված են մեր կյանքի իրադարձությունների հետ: Իհարկե, դա չի նշանակում, որ եթե դուք պարզապես ցանկանում եք հսկայական քոթեջ ունենալ Կարիբյան ծովի ափին, ապա վաղը մարդը կունենա դրա բանալիները։ Մտքերը նյութական են այն առումով, որ մարդն իր մտածողությունը հարմարեցնում է իրադարձության ցանկալի արդյունքին:
Օրինակ՝ նախապես պատրաստվելով կրճատումների՝ մեծ է հավանականությունը, որ անձը իրականում կազատվի աշխատանքից։ Եվ այստեղ խոսքը հեռու է կախարդությունից, այլ այն մասին, որ, իմանալով աշխատանքից ազատվելու մասին, մարդը սկսում է իր բոլոր մտքերը լցնել այս բացասականությամբ, մինչդեռ ոչինչ չանելով աշխատանքից խուսափելու համար:
Խելացի մարդիկ գիտեն, որ ճիշտ մտածելակերպն ու լավատեսությունը օգնում են կյանքում և հեշտացնում այն: Դրական մտքերն օգնում են արագ յուրացնել տեղեկատվությունը և լուծել խնդիրները: Նույնիսկ երբ վատ պահեր են գալիս խելացի մարդկանց կյանքում, նրանք մտածում են առաջ և, ամենայն հավանականությամբ, արդեն գիտեն՝ ինչպես հաղթահարել ճգնաժամը։
Ինչպե՞ս տարբերել խելացի մարդուն հիմարից:
Մարդու ինտելեկտը ստուգելը բավականին հեշտ է։ Մնում է միայն ուշադիր հետևել նրա վարքագծին տարբեր դեպքերկյանքը և խոսել նրա հետ: Եթե խելացի մարդուն բավական հեշտ է ճանաչել կարճ ժամանակում, ապա պետք է ավելի երկար շփվել հիմարի հետ։ Ի վերջո, մարդու խելքը անմիջապես երևում է, բայց հիմարությունը միշտ չէ, որ կարող է դրսևորվել: Բայց մարդը միշտ չէ, որ ունենում է ազատ ժամանակհամեմատել խելացի ու հիմար մարդկանց։ Եվ երբեմն ուզում ես անմիջապես հասկանալ, թե ում հետ գործ ունես, այլ ոչ թե ազատ ժամանակդ ու էմոցիաները վատնել հիմարների վրա։ Ուրեմն ինչպե՞ս կարելի է մի երկու րոպեում տարբերել հիմար մարդուն խելացի մարդուց:
- Առաջին բանը, որին զրուցակիցը պետք է ուշադրություն դարձնի, այն էմոցիաներն են, որոնցով մարդը քննադատություն է ստանում։ Խելացի մարդը հանգիստ կընդունի բոլոր պնդումները և կփորձի լսել ուրիշների կարծիքը: Հիմարը կմերժի իր անձի վերաբերյալ բոլոր բացասական մեկնաբանությունները և կկանգնի իր դիրքերում:
- Մարդուն ասեք, որ նա կոմպետենտ չէ իր մասնագիտության մեջ և չունի հատուկ մտավոր ունակություններ։ Հիմար մարդիկ եսասեր մարդիկ են, ովքեր հավատում են, որ լիովին հասկանում են ոչ միայն իրենց աշխատանքային պարտականությունները, այլև կյանքի շատ ասպեկտներ: Հիմարը երբեք իրեն կամ ուրիշներին չի ընդունում, որ ինքը այդպիսին է: Խելացի մարդիկ ամենից հաճախ հավատում են, որ իրենք շատ բան չգիտեն և իրենց չեն ճանաչում որպես շնորհալի մարդիկ։
- Բանականություն ունեցող մարդու համար կյանքի հիմնական բաղադրիչն է մշտական զարգացումև վերամշակում նոր տեղեկություններ. Նման մարդիկ չեն կարող երկար ժամանակ առանց նոր տեղեկատվության աղբյուրների և մարդկանց մնալ։ Խելացի մարդիկ հասարակությանը համարում են հսկայական, նրանք սովորում են այլ մարդկանցից և չեն վախենում նրանցից օգնություն խնդրել: Հիմարները, ընդհակառակը, ունեն բավականին նեղ հայացք, որի արդյունքը նույն տիպի մտքերն ու ստանդարտ մտածողությունն են։ Նման մարդիկ ոչ մի կերպ չեն զարգանում՝ իրենց համարելով բավականաչափ կրթված ու շնորհալի։
- Խելացի մարդիկ պատրանքների մեջ չեն ընկնում և վարդագույն ակնոցներ չեն կրում։ Դրան ակտիվորեն ներգրավված են միայն հիմարները, ովքեր չեն կարողանում սթափ գնահատել իրավիճակը և ճիշտ ընտրություն կատարել, ինչի պատճառով էլ անընդհատ նստում են կամ էլ նույն փոցխին են ոտք դնում։ Խելացի մարդիկ կարողանում են արագ վերլուծել իրավիճակը, գտնել ճիշտ ելքը դրանից և տեսնել դրանց լուծման հեռանկարները։
Դժվար է իրեն դասել որպես մարդկանց որոշակի կատեգորիա, քանի որ ամենից հաճախ մարդն իրեն չի տեսնում դրսից։ Կարող եք օգնություն խնդրել ձեր մտերիմներից ու հարազատներից։ Եթե նկատվել են հիմար մարդու որոշակի նշաններ, ապա ինքզինքնությունը և մշտական ինքնազարգացումը կօգնեն հաղթահարել խնդիրը։ Անհրաժեշտ է նաև լսել սեփական շրջապատի կարծիքները և վերլուծել դրանք։ Ի վերջո, երբեմն այն, ինչ սև է թվում, որոշակի անկյան տակ է գունավորվում։
Կան բազմաթիվ նշաններ, որոնք տարբերում են մարդուն կենդանուց։ Ես նկատի չունեմ, որ մարդը խելացի է, բայց կենդանին հիմար է: Կենդանին ամենևին էլ հիմար չէ։ Կենդանին հիանալի միտք ունի, բայց նրա միտքը միշտ կապված է որոշակի իրավիճակի հետ։ Դուք գիտեք արտահայտությունը. «Ինչպես խոյը նոր դարպասի առաջ»: Սա չի նշանակում, որ խոյը հիմար կենդանի է։ Ռամն ունի բարձր մակարդակխելք։ Բայց նրա ինտելեկտը շղթայված է որոշակի իրավիճակ, նա կորչում է։ Իսկ մարդը միշտ հայտնվում է չնախատեսված իրավիճակում։ Իսկ այստեղ նա ընդամենը երկու ոտք ունի՝ ինտելեկտ և խիղճ։ Ինչպես խիղճն առանց զարգացած ինտելեկտի կույր է, բայց ոչ վտանգավոր, այնպես էլ ինտելեկտն առանց խղճի վտանգավոր է: Մենք ապրում ենք շատ հետաքրքիր ժամանակներում։ Ու թեև անհետաքրքիր ժամանակներ չեն լինում, բայց կան պահեր, երբ պատմաբանները, դատարկ էջեր թողնելով, նշում են, որ ոչինչ չի եղել։ Իսկ այն էջերը, որոնք ամբողջությամբ պատված են գրությամբ, նման ժամանակ կյանքը հեշտ բան չէ։ Հետո նա շատ բան է պահանջում մարդուց: Մարդը դադարում է ատամնավոր լինելուց, ունենում է բազմաթիվ իրավիճակներ, երբ ընտրության հնարավորություն ունի՝ այսպես թե այնպես գործելու։ Որ մեկը? Նրան դրա համար խիղճ է տրվել, և, հետևաբար, նրան կարող են դատել: Չես կարող դատել քարի վրա վայր ընկնելու համար, բայց ինքդ քեզ մի ասա. «Ես այս վիճակում էի, վատ բան չէի ուզում, բայց այնպիսի հանգամանքներ կային, այլ կերպ չէի կարող»: . . Դա ճիշտ չէ! Չկան հանգամանքներ, երբ դուք չեք կարող այլ կերպ վարվել: Իսկ եթե դեռ ունենք նման հանգամանքներ, նշանակում է խիղճ չունենք։ Խիղճն այն է, ինչ թելադրում է, թե ինչ անել, երբ կա ընտրություն: Բայց ընտրություն միշտ կա։ . . Ընտրությունը դժվար բան է, ուստի ավելի հեշտ է հիմար լինելը, հիմարը չի հարցնի. «Ինձ բերեցին, դու ինքդ փորձիր։ . . «Ես կհիշեմ Պուշկինի ընկերոջ՝ դեկաբրիստ Պուշչինի խոսքերը, որոնք նա ասել է ցարի հետ զրույցում. Մի մարդ, ում ձեռքերը ձեռնաշղթաներով էին, պատասխանեց Նիկոլայի հարցին. «Ինչպե՞ս որոշեցիր նման բան անել: «Հակառակ դեպքում ես ինձ սրիկա կհամարեի»: Սրանով նա ասաց. «Ես խիղճ ունեմ, ես ընտրություն ունեմ՝ կամ այս ձեռքերն այս շղթաների մեջ են, կամ ես ինձ սրիկա կհամարեմ»։ Պատմությունը ցույց է տվել, որ այդ մարդկանց բարձր բարոյականությունն օգնեց նրանց դիմանալ Սիբիրում իրենց բաժին ընկած ամենադժվար փորձություններին: Իսկ ֆիզիկապես նրանք ավելի լավ էին պահպանված, քան նրանք, ովքեր նույն Նիկոլասի դարաշրջանում դավաճանեցին իրենց ընկերներին, հետո կարիերա արեցին, և նրանց համար արտաքուստ ամեն ինչ լավ ու հիանալի անցավ։ . . Այսպիսով, ի՞նչ են սովորում մարդիկ: Մարդիկ սովորում են Գիտելիք, մարդիկ՝ Հիշողություն, մարդիկ՝ Խիղճ: Սրանք երեք առարկաներ են, որոնք անհրաժեշտ են ցանկացած դպրոցում, և որոնք ներառում են արվեստը։ Իսկ արվեստը ըստ էության Հիշողության և Խղճի Գիրքն է: Մենք պարզապես պետք է սովորենք կարդալ այս Գիրքը: Հուսով եմ, որ հենց դրա համար ենք այստեղ հավաքվել։ (Յուրի Միխայլովիչ Լոտման)
Ներածություն Խիղճը... Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի այն: Դա խղճի խնդիրն է, որ բարձրացնում է իմ կարդացած տեքստի հեղինակ Յուրի Միխայլովիչ Լոտմանը։
Մեկնաբանություն Տեքստում նշված խնդիրը բարոյական է: Այն մնում է ակտուալ բոլոր ժամանակներում: Հեղինակը պատմական օրինակի օգնությամբ բացահայտում է խղճի խնդիրը. Նա խոսում է դեկաբրիստների բարձր բարոյականության, նրանց պատվի մասին։ Յուրի Միխայլովիչը մեր ուշադրությունը հրավիրում է սրա վրա՝ դիմելով այնպիսի տեխնիկայի, ինչպիսին մեջբերումն է։ Եվ հեղինակը նաեւ հորդորում է լսել ձեր խղճին, որպեսզի հետո ձեզ սրիկա չզգաք։
Հեղինակի դիրքորոշումն ակնհայտ է. Նա կարծում է, որ մարդը, եթե ընտրություն ունի, պետք է ընտրի այն ճանապարհը, որը թելադրում է իր խիղճը։
Իմ կարծիքը, իհարկե, համաձայն եմ հեղինակի կարծիքի հետ։ Մարդը միշտ պետք է վարվի այնպես, ինչպես խիղճն է ասում։
Առաջին փաստարկը Դրա օրինակն է Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» աշխատությունը։ Գլխավոր հերոսվեպը հանցագործություն է կատարում, որից հետո նրան տանջում է զղջումը։ Նա անվերջ մտածում է իր արածի մասին։ Նա ամաչեց. Այս խղճի խայթերը նրա պատիժն են։ Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ նա դեռ խիղճ ունի, ինչը հերոսին դրդում է ապաշխարել։
Երկրորդ փաստարկ Կամ մեկ այլ օրինակ, բայց Առօրյա կյանք. Ես ունեմ ընկեր, ով մեծացել է լավ ընտանիքում։ Ժուկով ժամանակով թեստային աշխատանքնրան հաջողվել է դուրս գրել: Մի քանի օր ընկերուհիս տանջվում էր իր արածով։ Վերջում նա գնաց ու ամեն ինչ պատմեց ուսուցչին։ Այս օրինակը վկայում է, որ խիղճ ունեցող մարդը միշտ ընտրում է ճիշտ, իսկ ամենակարեւորը՝ ազնիվ ճանապարհը։
Եզրակացություն Ես կարծում եմ, որ մարդ պետք է լսի ինքն իրեն։ Ընտրություններ կատարեք՝ ելնելով ձեր խղճից։ Հենց այդ ժամանակ նա ազնիվ կլինի իր և ուրիշների հետ։
Իվան Մասլյուկով
Տնօրեն, ձեռնարկատեր. Encounter քաղաքային խաղերի միջազգային ցանցի ստեղծող:
1. Խելացի մարդը խոսում է նպատակի համար
Հանդիպմանը, հեռախոսով, զրուցարանում։ Խոսակցությունը նպատակին հասնելու գործիք է:
Հիմար մարդիկ խոսում են հանուն խոսելու։ Ահա թե ինչպես են նրանք տալիս իրենց ծուլությունը, երբ զբաղված են։ Կամ ազատ ժամանակ պայքարում են ձանձրույթի ու պարապության դեմ։
2. Հարմարավետ է զգում միայնակ
Խելացի մարդը չի ձանձրանում իր մտքերից։ Նա դա հասկանում է կարևոր իրադարձություններև բացահայտումներ կարող են տեղի ունենալ մարդու ներսում:
Հիմար մարդիկ, ընդհակառակը, ամբողջ ուժով փորձում են խուսափել մենակությունից. մենակ մնալով իրենց հետ՝ նրանք ստիպված են դիտել սեփական դատարկությունը։ Ուստի նրանց թվում է, թե կարևոր և բովանդակալից բաներ կարող են տեղի ունենալ միայն իրենց շուրջը։ Նրանք հետևում են լուրերին, փնտրում են ընկերություններ և երեկույթներ և օրական հարյուր անգամ ստուգում են սոցիալական ցանցերը։
3. Փորձում է հավասարակշռություն պահպանել
- Արտաքին փորձառության (ֆիլմեր, գրքեր, ընկերների պատմություններ) և սեփական փորձի միջև:
- Ինքն իրեն հավատալու և այն գիտակցելու միջև, որ նա կարող է սխալվել:
- Պատրաստի գիտելիքի (կաղապարներ) և նոր գիտելիքների (մտածողության) միջև։
- Ենթագիտակցական ինտուիտիվ ակնարկի և սահմանափակ տվյալների ճշգրիտ տրամաբանական վերլուծության միջև:
Հիմար մարդիկ հեշտությամբ անցնում են մեկ ծայրահեղության:
4. Ձգտում է ընդլայնել իր ընկալման շրջանակը
Խելացի մարդը ցանկանում է հասնել սենսացիաների, զգացմունքների, մտքերի ճշգրտության: Նա հասկանում է, որ ամբողջը բաղկացած է ամենափոքր դետալներից, դրա համար էլ նա այդքան ուշադիր է մանրուքների, երանգների և մանրուքների նկատմամբ։
Հիմար մարդիկ բավարարվում են միջին կլիշեներով։
5. Շատ «լեզուներ» գիտի
Խելացի մարդը ճարտարապետների հետ շփվում է շենքերի, գրողների հետ՝ գրքերի, դիզայներների հետ՝ ինտերֆեյսերի, նկարիչների հետ՝ նկարների, կոմպոզիտորների հետ՝ երաժշտության, հավաքարարի հետ՝ մաքուր բակի միջոցով: Նա գիտի, թե ինչպես կապվել մարդկանց հետ իրենց արածի միջոցով:
Հիմար մարդիկ հասկանում են միայն բառերի լեզուն։
6. Խելացի մարդը ավարտում է այն, ինչ սկսում է։
Հիմարը կանգ է առնում հենց որ սկսում է, կամ մեջտեղում, կամ գրեթե ավարտում է այն ենթադրության հիման վրա, որ իր արածը կարող է չպահանջված լինել և ոչ մեկին ոչ մի օգուտ չի բերելու:
7. Հասկանում է, որ մեզ շրջապատող աշխարհի հսկայական մասը հորինել և ստեղծել են մարդիկ
Ի վերջո, կոշիկ, բետոն, շիշ, թուղթ, լամպ, պատուհան ժամանակին գոյություն չի ունեցել։ Օգտագործելով հորինվածն ու ստեղծածը, նա ցանկանում է իրենից ինչ-որ բան նվիրել մարդկությանը ի նշան երախտագիտության։ Նա ուրախությամբ ստեղծում է ինքն իրեն: Իսկ երբ օգտագործում է ուրիշների արածը, հաճույքով գումար է տալիս դրա համար։
Հիմար մարդիկ, երբ վճարում են որևէ բանի, ծառայության, արվեստի առարկայի համար, դա անում են առանց երախտագիտության և ափսոսանքով, որ փողը քիչ է։
8. Պահպանում է տեղեկատվական դիետա
Խելացի մարդը հիշում է փաստեր և տվյալներ, որոնք անհրաժեշտ չեն ընթացիկ խնդիրները լուծելու համար: Միաժամանակ, ուսումնասիրելով աշխարհը, նա ձգտում է առաջին հերթին հասկանալ իրադարձությունների, երեւույթների, իրերի պատճառահետևանքային կապերը։
Հիմար մարդիկ օգտագործում են տեղեկատվություն անխտիր և չփորձելով հասկանալ հարաբերությունները:
9. Հասկանում է, որ ոչինչ չի կարելի գնահատել առանց կոնտեքստի:
Ուստի նա չի շտապում եզրակացություններ անել և գնահատել որևէ բան, իրադարձություն կամ երևույթ, քանի դեռ չի վերլուծել բոլոր հանգամանքների և մանրամասների ամբողջությունը։ Խելացի մարդը շատ հազվադեպ է քննադատում կամ դատապարտում։
Հիմար մարդը հեշտությամբ է գնահատում իրերը, իրադարձությունները, երեւույթները՝ չխորանալով մանրամասների ու հանգամանքների մեջ։ Նա հաճույքով քննադատում և դատապարտում է, այդպիսով թվում է, թե իրեն գերազանցում է այն, ինչն իր քննադատության առարկան է:
10. Իշխանություն է համարում նրան, ով վաստակել է իր հեղինակությունը:
Խելացի մարդը երբեք չի մոռանում, որ եթե նույնիսկ բոլորն ունեն նույն կարծիքը, կարող են սխալվել։
Հիմար մարդիկ կարծիքը ճիշտ են ճանաչում, եթե այն պաշտպանում է մեծամասնությունը։ Նրանց բավական է, որ շատ ուրիշներ մտածում են որոշակի անձիշխանություն։
11. Շատ ընտրողական գրքերի և ֆիլմերի նկատմամբ
Խելացի մարդու համար նշանակություն չունի, թե երբ և ում կողմից է գրվել գիրքը կամ երբ է նկարահանվել ֆիլմը։ Առաջնահերթությունը բովանդակությունն ու իմաստն է:
Հիմար մարդը նախընտրում է մոդայիկ գրքեր և ֆիլմեր։
12. Ունի ինքնազարգացման և աճի կիրք
Աճելու համար խելացի մարդն ինքն իրեն ասում է. «Ես բավականաչափ լավը չեմ, ես կարող եմ ավելի լավը դառնալ»:
Հիմար մարդիկ, փորձելով բարձրանալ ուրիշների աչքում, նվաստացնում են ուրիշներին և դրանով իսկ նվաստացնում իրենց:
13. Չվախենալ սխալվելուց
Խելացի մարդն այն ընկալում է որպես առաջ շարժվելու բնական բաղադրիչ: Միաժամանակ նա փորձում է չկրկնել դրանք։
Հիմար մարդիկ մեկընդմիշտ սովորել են սխալվելու ամոթը։
14. Ուշադրություն կենտրոնացնելու ունակություն
Առավելագույն կենտրոնացման համար խելացի մարդը կարող է ետ քաշվել իր մեջ և անհասանելի լինել որևէ մեկի կամ որևէ բանի համար:
Հիմար մարդիկ միշտ բաց են շփման համար:
15. Խելացի մարդն իրեն համոզում է, որ այս կյանքում ամեն ինչ կախված է միայն իրենից
Չնայած նա հասկանում է, որ դա այդպես չէ։ Հետևաբար, նա հավատում է ինքն իրեն, և ոչ թե «հաջողություն» բառին։
Հիմար մարդիկ իրենց համոզում են, որ այս կյանքում ամեն ինչ կախված է հանգամանքներից և այլ մարդկանցից: Սա թույլ է տալիս նրանց ազատել իրենց կյանքում կատարվողի ողջ պատասխանատվությունից:
16. Կարող է լինել պողպատի պես կոշտ կամ կավի պես փափուկ
Միևնույն ժամանակ, խելացի մարդը ելնում է իր պատկերացումներից այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի տարբեր հանգամանքներում։
Հիմար մարդը կարող է լինել պողպատի պես կոշտ կամ կավի պես փափուկ՝ հիմնվելով ուրիշների ակնկալիքները բավարարելու ցանկության վրա:
17. Հեշտությամբ է ընդունում իր սխալները
Նրա նպատակն է հասկանալ գործերի իրական վիճակը, և ոչ թե միշտ ճիշտ լինել: Նա չափազանց լավ է հասկանում, թե որքան դժվար է հասկանալ կյանքի ողջ բազմազանությունը: Դրա համար էլ չի ստում։
Հիմար մարդիկ խաբում են իրենց և ուրիշներին։
18. Հիմնականում իրեն խելացի մարդու պես է պահում
Երբեմն խելացի մարդիկ իրենց թույլ են տալիս գնալ և հիմարություններ անել:
Հիմար մարդիկ երբեմն կենտրոնանում են, կամքի ուժ են ցուցաբերում, ջանք են գործադրում և իրենց խելացի մարդկանց պես են պահում։
Իհարկե, ոչ ոք չի կարող միշտ և ամենուր խելամիտ գործել: Բայց որքան խելացի մարդ լինես, այնքան ավելի... Ինչքան հիմար, այնքան հիմար:
