Հերայի տաճարը Օլիմպիայում: Հերայի տաճարը Օլիմպիայում, Հունաստան. պատմություն, ճարտարապետ, լուսանկար

Հունաստան մեկնելիս առաջին հերթին բոլորը նկատի ունեն հանգստություն։ Եվ սա անփոփոխ ճշմարտություն է։ Հունաստանը հենց այն վայրն է, որտեղ դուք կարող եք լիովին վայելել ինչպես ծովածոցերի, լճերի և ծովի մեղմ ջրերը, այնպես էլ հիասքանչ տեսարանները, որոնք ձեր հիշողության մեջ կմնան ողջ կյանքի ընթացքում:
Մոտ առողջարանային քաղաքԼուտրակին գտնվում է Պերաչորա փոքրիկ գյուղում։ Այստեղ ապրում են անկեղծ ու հյուրընկալ մարդիկ, ովքեր կարող են շատ բան պատմել իրենց երկրի ամենահայտնի վայրերի մասին։ Ամենահայտնի տեսարժան վայրերից մեկը Հերայի տաճարն է Պերաչորայում: Այս սուրբ վայրը դեռևս տպավորում է իր վեհությամբ, թեև այն վերածվել է մռայլ ավերակների։

Որոշ պատմական փաստեր

Հին ժամանակներում Դորիացիներն ապրում էին Պերաչորայում։ Հերա աստվածուհու պաշտամունքը նրանց մոտ եղել է մի քանի դար։ Եվ հենց նրանք էլ մ.թ.ա 9-րդ դարում կանգնեցրին հզոր աստվածուհուն նվիրված սրբավայր, որը պահպանվել է, թեկուզ ավերակներով, մինչ օրս։
Հերայի տաճարը բաղկացած է երկու մասից. Նրա ավերակները պահպանում են առասպելական գաղտնիքներ, որոնք հյուսված են հին լեգենդներից շատ դարերի ընթացքում: Պերահորան, թեև փոքր է, բայց ունի իր գաղտնիքները. Նրանք ասում են, որ հենց այս վայրերում է, որ կախարդուհի Մեդեան, ով սիրահարվել է տիեզերագնաց Ջեյսոնին և հետագայում լքվել նրա կողմից, թունավորել է արգոնավորդի կյանքը դաժան վրեժխնդրությամբ՝ մահապատժի ենթարկելով նրանց ընդհանուր երեխաներին:
Պերախորայի տաճարը լքվել է դեռևս մ.թ.ա. 8-րդ դարում: Այնուհետև այն ավերվել է։ Եվ միայն շատ դարեր անց սկսվեցին Հերայի տաճարի հնագիտական ​​պեղումները, որոնք հնարավորություն տվեցին բացել մեր աչքերը. տեղի բնակիչներև այցելելով զբոսաշրջիկներին, երբեմնի հոյակապ սրբավայրի ավերակները, որը Հերայի տաճարն էր Պերաչորայում:

Օգտակար տեղեկատվություն

Պերաչորայի այս ուշագրավ տաճարին կարելի է հասնել ավտոբուսով Լուտրակիից։ Երթուղին ամենևին էլ դժվար չէ՝ հաշվի առնելով հարմար ճանապարհը։ Բացի այդ, ցիկլամենները, գեղեցիկ իրենց բնական նրբագեղությամբ, աճում են բլուրների լանջերին՝ աչքին հաճելի։
Հերայի հայտնի տաճարը գտնվում է Մալագավի հրվանդանի մոտ։ Բացի այդ, Հունաստանի գողտրիկ անկյունի շատ այլ տեսարժան վայրեր, որը Պերախորան է, նույնպես հասանելի են ստուգման և հիացմունքի համար:
Մուտք դեպի մայրական սրբավայր հունական աստվածներԳերան բաց է բոլորի համար։ Ամեն ոք, ով պատահաբար լսում է առասպելական պատմություններ, ընդհատվում է պատմական փաստեր, անկեղծ պաշտամունքի կտոր կթողնեն իրենց տեսակի հոյակապ ավերակներին։ Մեծ երկրի պաշտամունքը, հագեցած որպես ձիթայուղ, լեգենդներ աստվածների և նրանց երեխաների մասին, կրած դաժան փորձությունների մասին Հույն հերոսներ, մեծության պատվին կանգնեցված տաճարների մասին, այդ թվում՝ Պերախորայի Հերայի տաճարը, որը վկայում է այն իրադարձությունների մասին, որոնք ծնել են փառավոր Հունաստանը։

Հերա աստվածուհու տաճար Օլիմպոս լեռան վրահամարվում է շատ նշանակալից հուշարձանվաղ դորիական ժամանակաշրջանում։ Եթե ​​որևէ մեկին ծանոթ չէ պատմության այս զարմանահրաշ հատվածը, մենք խստորեն խորհուրդ ենք տալիս լավ վարվել՝ լրացնելով բացերը:

Տաճարը համարվում է հնագույն ծայրամասերից մեկը, որի շնորհիվ ժամանակակից աշխարհԻմացա այն ժամանակվա հիմքերի, սյունաշարի մնացորդների, ինչպես նաև այլ կերամիկական զարդերի մասին։ Այս բեկորները մեզ ցույց են տալիս այն դորիական շենքերի առանձնահատուկ առանձնահատկությունները, որոնք հայտնի են եղել վաղ շրջանդորիկները. Եվ քանի որ այն նորոգվել է ոչ թե մեկ, այլ երեք անգամ, մենք իմացանք նրա մնացորդների մասին, իսկ հետո՝ վերջին տաճարից։ Սա վերջի ամենահին տաճարներից մեկն է VIII դար մ.թ.ա ե.

Հերայի տաճարի ճարտարապետությունը

Ուղղանկյուն թավջութակ՝ հենարաններով և պրոնաոներով։Դրսի կողմը սյունաշարով զարդարված չէր, և դասավորությունը նույնն էր, ինչ բոլոր նրանցից, ովքեր առաջ էին գնում։ կառուցման ժամանակ նրա տարածքը շատ ավելի մեծ էր, և հիմքըՈրմնաքարը պատրաստված է եղել ճշգրիտ գրունտային քառակուսիներից։

Նա ուներ պրոնաոս, նաոս, 16 սյուներով սյունաշար և օփիսֆոդոմ,լինելով ժամանակակից ժառանգներին հայտնի ամենավաղ շինարարական տարրը: Այն կարելի է վերագրել ինչպես 12-րդ դարի վերջին, այնպես էլ 6-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. IN ճշգրիտ ամսաթիվըՆույնիսկ հետազոտողները լիովին վստահ չէին շինարարության վրա: Հայտնաբերված տվյալներով պարզ է դարձել, որ վերջին գործերը թվարկվել են 6-րդ դարի սկզբին։ մ.թ.ա ե. Հետագայում տաճարն առաջին անգամ վերակառուցվել է։ Իսկ վերջինիս մեջ պահպանվել է նախորդի կառուցվածքը՝ իր բոլոր նյութերով ու հիմքով։ Հետևաբար, այս երկու տաճարներն էլ ունեին շատ ընդհանրություններ, որոնցից վերջինն ուներ երկաստիճան հիմք, որի չափերը հասնում էին 18,75 x 50 մ ստիլոբատի երկայնքով:

Այն նման էր նեղ, երկարավուն նաոսի՝ պրոնաոսով և օլիսֆոդոմով, որը խճճված էր սյունաշարերով։ Պատի կառուցվածքըկառուցված ցոկոլի վրա, նրա բարձրությունը հասնում էր մոտ մեկ մետրի։ Նրա հիմնական նյութը դարձել է կրաքար-խեցի ժայռը։ Արտաքինից ցոկոլը բաղկացած էր բարձր օրֆոստատի թիթեղներ, կանգնած եզրին. Այն կողմը, որը ներսում էր, ուներ 4 հորիզոնական շարքեր, որոնք կանգնած էին կողք կողքի և հարթ եզրերով քսվում էին իրար։ Երկարակեցության և ամրության համար հատակի հենարանը համապատասխան հաստություն ուներ։

Դրա համար էլ այն ժամանակվա շենքերի նկուղն այդքան հաստ էր, հզոր ու ամուր։ Դրա մասին նույնիսկ ապացույցներ կան:

Պեղումներից ապացուցվել է, որ նրա մնացորդները նման են կավե հաստ գնդիկի նաոսի և սյունասրահների հատակը. Հենց սա էր պատճառը, որ Հերմեսի հայտնի արձանը, ում աշխատանքը պատկանում էր Պրաքսիտելես, հասել է գրեթե անձեռնմխելի և լավ պահպանվել է ապագա սերունդների համար։ Ավելին, մեր հայրենակիցներին բախտ է վիճակվել տեսնել բլրի վրա կանգնած հենց այս արձանը։

Պատերի հիմքում կային կարևոր ակոսներ, որոնք կարևոր էին փայտի ամրացնող տարրերի տեղադրման համար։ Նրանք նման էին կիսափայտե, որը գագաթին ամրացրել է թրթուրը։ Արտաքին պատերը պատված էին հետաքրքիր ծեփով։ Այնուամենայնիվ, համընկնումը պահպանվել է փոքր մաս, որովհետեւ այն հավանաբար փայտից էր։

Նաոսը և դրա կառուցվածքը ներսում

Ես կցանկանայի ուշադրություն դարձնել, թե ինչպես է կառուցված նաոսը ներսից։ Նրա պատերն ունեին չորս ելուստ՝ փոքր պատերի տեսքով, որոնք հասնում էին գրեթե մինչև նաոսու. Լայնակի պատերը տեղակայված են այնպես, ինչպես սյուները պտերոն, չնայած նկատելիորեն ավելի քիչ հաճախ: Ամենայն հավանականությամբ, դրանց վերջում սյուներ են եղել, որոնք դրված են եղել եզրերի արանքում։ Նաոսբաժանված էր մի քանի նավերի։ Սկզբում սարքը համակցված էր չմշակված փայտի շղթայի հետ և ընդհանուր բան ուներ հնագույն տաճարի հետ ԱրտեմիսՎ Սպարտա.

Նրա կողքին նույն մոտակա սյուներն էին, որոնք նույնն ունեին մեծ նշանակություն. Կլասիցիզմի ժամանակներում նման պատեր տեսանելի էին տաճարի շենքի խցում Ապոլոնը Բասայում. Սա ստեղծագործական նորամուծություն էր այն ժամանակվա հեղինակների կողմից։ Հերայոնսահմանվել է միջանկյալ ժամանակային կետում: Նմանատիպ ելուստները ծառայում էին որպես առաստաղի և տանիքի պաշտպանություն՝ գեղեցկություն հաղորդելով ցելայի երկայնական պատերին:

Ինչպես են կառուցվել մեծ տաճարի սյուները

IN Հերայոնեսյուները հավասարաչափ տեղավորվել են, ինչը այնքան էլ չի համապատասխանում ուշ շրջանի դորիական շինություններին. սյուները՝ ներսից և դրսից, կանգնած էին ընդհանուր առանցքների վրա։ Դա այդպես էր, քանի որ անհրաժեշտություն կար շրջանակը միացնելու ընդհանուր կառուցվածքի, ինչպես նաև փայտից պատրաստված արտաքին սյունասրահի:

6-րդ դարի վերջում նրա մեջ ելուստները փոխվել են 8 սյուներից բաղկացած 2 շարքով, որոնք տեղադրվել են պատերից փոքր հեռավորության վրա (մոտ 2 մ): Արտաքին սյուները, որոնք մասամբ պահպանվել են մինչ օրս, զգալիորեն տարբերվում են միմյանցից։ Նրանց մայրաքաղաքների չափերն ու ձևերը բոլորովին տարբեր են։ Եթե ​​հիշենք ամենահին և ամենակարևոր պահը, ապա պարզ ու հասանելի է դառնում, որ Պաուսանիաս 2-րդ դարում n. ե. հայտնաբերել և ուշադրություն հրավիրել կաղնու նյութից պատրաստված 1 սյունի վրա.

Սրանից հետևում է, որ բոլոր սյունակները 3-րդ տաճարՍկզբում դրանք նույնպես ստեղծվել են փայտից։ Եվ միայն ժամանակի ընթացքում այն ​​փոխարինվեց քարով, որը նույնպես համապատասխանում էր իր ժամանակի ոգուն։ Ամեն դեպքում, սյուները թե՛ չափերով, թե՛ ոճով այնքան տարբեր են, որ պարզ է դառնում, որ դրանք պատրաստված են տարբեր ժամանակ, տարբեր վայրերում։ Որոշ սյուների ոչնչացումից հետո կանգնեցվեցին մյուսները, որոնք արտացոլում էին իրենց դարաշրջանի ճարտարապետությունը՝ սկսած ս. 7-րդ դար մ.թ.ա ե.,և ավարտվում է հռոմեական ժամանակաշրջանով։ Չքանդված սյուներն ունեին երկու կամ ավելի թմբուկներ, որոնք պատրաստված էին գիպսով պատված խեցի ժայռից։ Նրանց տրամագիծը 1,01-ից 1,29 մ է։Ֆլեյտայի չափերն ու խորությունը նույնպես տարբերվում էին։

Այդ սյուներից ամենահինը, որը պահպանվել է, պարունակում էր 6 ֆլեյտա և հարթ հղկված պարանոց՝ վաղ արխայիկ հատկությունների և ձևերի էխինուսի տակ: Հենց այս սյունակն էլ համարվում է առաջինը, որին պատկանում է 7-րդ դար մ.թ.ա ե.Այս պահից սկսած սյունակում արտացոլվել են այս կարգի բոլոր հատկանիշները։ Տվյալ դեպքում դրանք հստակ երեւում էին մայրաքաղաքներում։ Նրանց օֆսեթը փոքր է, իսկ պրոֆիլը` առաձգական: Հերայոնումսյունակի առանցքների և սալերի տեղադրում ստիլոբատմիմյանց չեն համապատասխանում.

Այս հատկանիշը կարելի է գտնել ավելին ուշ փուլ. ընդարձակվում էծայրամասերի առանցքներում դրանք հավասար են 3,51 մ-ից մինչև 3,65 մ չափերի, իսկ որտեղ կողմերն ավելի երկար են, դրանց չափերը շատ ավելի փոքր են՝ 3,20 մ-ից մինչև 3,30 մ: Անկյունային միջսյուներն արդեն 20-30 սմ փոքր էին։ Այստեղից պարզ է դառնում, որ վերջինս ունեցել է triglyph Fri z, քանի որ նմանատիպ նեղացում տեղի է ունեցել անկյունային տրիգլիֆի անսարքությունների վերացման պատճառով:

Ինչպես ամրացվեցին և զարդարվեցին տաճարի պատերը

Pronaos պատերի ծայրերըորմնադրությանը փոփոխություններից պահպանելու համար ջերմաստիճանի պայմանները, պաշտպանեց։ Այդ իսկ պատճառով այս տաճարը դարձել է լավագույններից մեկը։ Նրանք ամրացումներ են արել և փայտե տախտակներով շրջապատել պատի մեջ կտրված առանձին ակոսներով, այն է՝ նրա նկուղային մասում և հատակները ծածկող սալերի մեջ։

Ավելին ուշ շրջանժամանակ, պատյանն ուներ շատ ավելի ճշգրիտ չափեր, նման այն դարաշրջանին, որն ուներ ամրացումեւ զգալիորեն նեղ ծայրը կողքի վրա: Նման տաճարը չունի ամուր ձև (թեք կտրվածքով); վերցված հատվածին տրվել է մռայլ երանգավորում։ Արդեն առաջին ամենակարևոր շենքերն ունեին սալիկներով զարդարված երկհարկանի տանիք։

Դա երևում է հախճապակի կտորների հայտնաբերված բեկորներից, որոնք տերակոտայի առաջին տեսակներից են։ Ուշ տանիք Հերայոնսալիկապատված էր. Նրա հարթ մասերը դարձան գոգավոր. կարի դետալները ծածկող տրամաչափերն ունեին կիսաշրջանաձեւ կտրվածք։ U հակաֆիքսներ, որի ներսում կար ուռուցիկ վարդյակ, հիմնական զարդը համարվում էր սեւ ֆոնի վրա ներկված վառ նախշը։ Պեդիմենտը հաճելի է աչքին ակրոտերիումՀետ սրունքաձեւվերջավորություններ. Տրամագիծը 2,31 մ, խոսում է այդ դարաշրջանի ամենակարեւոր կերամիկական աշխատանքի մասին։

Տաճարի ակրոտերիա

Ակրոտերիումհատուկ միացնող մասերի շնորհիվ այն ամրացվել է զգալի սրածայր սալիկներով։ Ներառված է նկարում ակրոտերիաներառում էր նախշավոր ձևավորման կլորացված պահերի հետաքրքիր փոփոխություն: Սա շենքին ինքնատիպություն և յուրահատկություն է տվել։ Այս պահինվկայում է այն հեղինակների երևակայության և ստեղծագործական մոտեցման մասին, ովքեր զգալի ջանքեր են գործադրել դասավորության համար։ Հետո մուգ գույնի վրա նկարում էին բաց գույներով, լույսի վրա՝ մուգ գույներով:

Երկաթափ տանիքի տակ, ըստ երեւույթին, հորիզոնական առաստաղ կար։ Ստեղծվել է մ.թ.ա 7-րդ դարում։ ե. չմշակված փայտի դիզայն Հերայոնէր ծայրամաս, որոնց դիմաց կան շատ ավելի վաղ տաճարային շինություններ, որոնք մեզ չեն հասել։ Ահա այսպիսի տվյալներ կարելի է գտնել, եթե ջանասիրաբար խորանաք պատմության մեջ և համապատասխան օգտակար եզրակացություններ անեք: Իսկ դա կպահանջի համբերություն, տրամաբանություն, մի փոքր համառություն և աշխարհիկ իմաստություն։

Հերայի տաճար քարտեզի վրա

Հերայի տաճարը՝ Հունաստանի ամենահին մոնումենտալ տաճարներից մեկը, գտնվում է Ալտիսի սուրբ պուրակի հյուսիս-արևմտյան մասում՝ Կրոնիուս բլրի հարավային լանջերին և նրանից բաժանված է հզոր տեռասային պատով։ Skilunt-ի բնակիչներ, հնագույն քաղաքԷլիդը, տաճարը նվիրաբերել է օլիմպիական սրբավայրին։ Պաուսանիասը կարծում էր, որ տաճարը կառուցվել է մոտավորապես ութ տարի հետո, երբ Օքսիլոսը բարձրացավ Էլիսի գահը մ.թ.ա. 1096 թվականին։ Իրականում դա տեղի ունեցավ շատ ավելի ուշ։ Ըստ որոշ գիտնականների՝ առաջին տաճարը, որը կառուցվել է մ.թ.ա. մոտ 650 թվականին, եղել է դորիական փոքրիկ տաճար՝ խելա և պրոնաոսով, որին հետագայում ավելացվել են օփիստոդոմ և պտերոն՝ մ.թ.ա. մոտ 600 թվականին։ Այնուամենայնիվ, այսօր գերակշռում է այն տեսությունը, որ տաճարը կառուցվել է մ.թ.ա. 600 թվականին: Տաճարը բազմիցս վերանորոգվել է, և հռոմեացիներն այն վերածել են մի տեսակ թանգարանի սրբավայրի ընտրված գանձերի համար, ինչպիսին է Պրաքսիտելեսի հայտնի Հերմեսը:

Տաճարը ուղղված է արևելքից արևմուտք, ունի երկարավուն համամասնություններ և համեմատաբար ցածր բարձրություն։ Դա դորիական կարգի վեցաոճ եզրագիծ էր՝ կողքերին տասնվեց սյուներով։ Սյուները սկզբում փայտե էին։ Երբ դրանք մաշվեցին, դրանք աստիճանաբար, երկար ժամանակի ընթացքում, արխայիկից մինչև հռոմեական ժամանակներ փոխարինվեցին քարերով՝ յուրաքանչյուր ժամանակաշրջանին բնորոշ զարգացող դորիական ոճի ճարտարապետական ​​առանձնահատկություններով։ Նույնիսկ մեր թվարկության երկրորդ դարում։ մ.թ.ա., երբ Պաուսանիան այցելեց տաճար, փայտե (կաղնու) մեկ սյուն դեռ գտնվում էր օպիստոդոմում: Սյուները պարունակում էին ծանծաղ խորշեր, որոնցում տեղադրված էին Գերիայի խաղերի հաղթողների գեղատեսիլ դիմանկարները։ Տաճարի ստորին մասը կառուցված է խեցի կրաքարից և վերին մաս- պատրաստված ցեխի աղյուսից: Սրբարանը պատրաստված էր փայտից՝ հախճապակյա երեսպատմամբ և հախճապակյա սալիկներով։ Կենտրոնական շրջանաձև ակրոտերիան՝ 2,3 մ տրամագծով, որը նույնպես պատրաստված է հախճապակուց, զարդարված էր տպավորիչ նկարներով։

Տաճարը բաժանված էր երեք մասի՝ պրոնաոս, ցելյու և օպսիտոդոմ։ Ե՛վ պրոնաոսը, և՛ օպիստոդոմը սյունասրահներ էին, որոնց վրա երկու սյուներ կան։ Դորիական սյուների երկայնքով բաժանված խցիկ մտնելու համար պետք էր անցնել 2,90 մ լայնությամբ պրոնաոսից և կրկնակի դռներից։ Չորս նման ներքին միջնորմներ տարածությունը բաժանեցին հինգ խորշերի։ Թելերի ծայրամասում գտնվող պատվանդանի վրա տեղադրվել են Զևսի և Հերայի սուրբ արձանները, որոնց մասին հիշատակել է Պաուսանիասը (V, 17, 1): Զևսը պատկերված էր կանգնած Հերայի դիմաց, որը նստած էր գահին։ Այս քանդակային կոմպոզիցիայի մի մասը՝ Հերայի գլուխը, պատրաստված քարից, հայտնաբերվել է Հերայոնի մոտ և այժմ ցուցադրվում է Օլիմպիայի հնագիտական ​​թանգարանում: Չորս տարին մեկ Էլիսի տասնվեց ազնվական կանայք, ովքեր կազմակերպել էին Հերիան խաղերը, ծածկում էին դիցուհու քանդակը բջիջում նոր հյուսված պեպլոսով։ Հայտնի է, որ տաճարում եղել է Իփիտոսի սկավառակը, որի վրա որոշ ժամանակով զինադադարի կանոններ են գրված։ Օլիմպիական խաղեր. Բացի այդ, օպիստոդոմը պարունակում էր առաջին ռորինթյան բռնակալ Կիպսելոսի դագաղը, որը զարդարված էր դիցաբանական տեսարաններով, պատրաստված փայտից, ոսկուց և փղոսկրից, ինչպես նաև Կոլոտայի սեղանը, որի վրա պատկերված էին Օլիմպիական խաղերի հաղթողների ձիթապտղի թագերը:

Մեր օրերում միայն խորանի հիմքը զանգվածային օրթոստատով և Ներքևի մասըսյունակներ Թանգարանում ցուցադրված են հախճապակու բեկորներ և կենտրոնական ակրոտերիոն։

Հերայի տաճարը (Հերայոն) Օլիմպիայում գտնվող Զևսի սրբավայրում վաղ դորիական դարաշրջանի ամենակարևոր հուշարձանն է: Սա ամենահին դորիական ծայրամասերից է, որից մեզ են հասել ոչ միայն հիմքերը, այլ նաև սյունաշարի մնացորդները, պատերի նկուղը և կերամիկական զարդերի բեկորները։ Ընդ որում, այն հստակ արտահայտում է առավելագույնը բնութագրերըվաղ դորիական շենքեր; բայց այն երեք անգամ վերակառուցվել է, և մեր առաջ միայն երրորդ տաճարի մնացորդներն են։

Ամենահին տաճարը, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 8-րդ դարի վերջին։ ե., եղել է ուղղանկյուն խավ՝ հենարանների ներքին շարքով և պրոնաոսով; այն դեռ չուներ արտաքին սյունասրահ և ըստ ծրագրի՝ մի քանի ավելի ուշ էր։

Երկրորդ տաճարի կառուցման ժամանակ կառույցի տարածքն ավելացվել է, հիմքերը դրվել են ճիշտ փորագրված քառակուսիներից։ Ունեցել է պրոնաոս, նաոս և օփիսֆոդոմուս (ավելի վաղ գոյություն ունեցող), շրջապատված սյունաշարով (6 x 16 սյուներով)։ Դրա կառուցումը թվագրվում է մ.թ.ա. 7-րդ դարի ամենավերջին կամ 6-րդ դարի սկզբին։ ե. (Հետազոտողները տարակարծիք են այս տաճարի կառուցման ժամանակի վերաբերյալ։ Այս հարցի վերաբերյալ վերջին աշխատանքները Հերայոնը դնում են մ.թ.ա. 6-րդ դարի սկզբին)։

Շուտով կատարվեց տաճարի նոր վերակառուցում։ Երրորդ Հերայոնում ամբողջությամբ պահպանվել է երկրորդ տաճարի հատակագիծը, օգտագործվել են դրա հիմքերն ու նյութերը։ Այսպիսով, երկրորդ և երրորդ տաճարները շատ նման են (նկ. 26, աղյուսակներ 4 և 5):

Երրորդ Հերայոնը կանգնած էր ստիլոբատի երկայնքով 18,75 x 50 մ չափերով երկաստիճան հիմքի վրա։ Արևելքից արևմուտք ձգվող նեղ նաոսը՝ պրոնաոսով և օլիսֆոդոմով, շրջանակված էին սյունաշարերով։ Տաճարի պատերը շարված են եղել խեցի կրաքարից 1 մ բարձրությամբ սյունի վրա։ Պինթոսի արտաքին կողմը կազմված էր եզրին դրված բարձր սալերից՝ օրֆոստատներից, ներսից՝ չորս հորիզոնական քառակուսի շարքերից։ Այս քառակուսիների մահճակալները խորշ են եղել, և դրանք միմյանց հպվել են միայն սահուն փորված եզրերով (նկ. 14): Պատի վերին մասը՝ ցոկոլին ընկած, հում աղյուսից էր։ Ծառայել հուսալի աջակցությունառաստաղը, այն պետք է որ զգալի հաստություն ունենար, ինչը բացատրում է նաև բազային մասի մեծ հաստությունը։ Այս ավշե որմնադրությանը մնացորդները հայտնաբերվել են պեղումների ժամանակ կավի հաստ շերտի տեսքով, որը ծածկում է նաոսի և սյունասրահի հատակը (հենց դրանով է պահպանվել Պրաքսիտելեսի Հերմեսի հայտնի արձանը, որը ժամանակին կանգնած էր պատվանդաններից մեկի վրա: տաճարը): Պատերի նկուղում դուք կարող եք տեսնել հատուկ ակոսներ, որոնք ծառայում էին փայտե կապերի տեղադրման համար. Դրսի պատերը սվաղված էին։ Առաստաղից ոչինչ չի պահպանվել։ Այն հավանաբար փայտից էր։

Պոմպի ներքին կառուցվածքը շատ հետաքրքիր է։ Նրա կողային պատերը ունեին չորս ելուստ՝ կարճ պատերի տեսքով, որոնք, հավանաբար, հասնում էին պոմպի գագաթին։ Այս լայնակի պատերը գտնվում էին հատակագծում՝ ըստ պտերոնի սյուների, բայց կիսով չափ հազվադեպ. հնարավոր է, որ դրանք ավարտվել են սյուներով, որոնք նույնպես կանգնած են եղել եզրերի միջև։ Ամեն դեպքում, նաոսն ուներ երկու շարք սյուներ։ Երբ խաչի պատերը ապամոնտաժվեցին, ինչ եղավ ըստ երեւույթին, արվել է մի փոքր ուշ, անհետացել են նաև կողային պատերի երկայնքով խորշերը։ Այժմ Նաոսը հայտնվեց բաժանված երեք նավերի։

Պոմպի սկզբնական դիզայնը կապված էր ամբողջ կառույցի հում փայտի կառուցվածքի հետ և նմանվում էր հնագույն տաճարԱրտեմիսը Սպարտայում՝ նմանատիպ տեղակայված սյուներով, որոնք ունեին նույն կառուցվածքային նպատակը։ Դասական դարաշրջանում մենք կտեսնենք նմանատիպ պատեր Բասայի Ապոլոնի տաճարի թաղանթում, որտեղ նրանք, հավանաբար, հայտնվել են բացառապես գեղարվեստական ​​պատճառներով: Հերայոնը կանգնած է միջանկյալ փուլում: Այստեղ պատերի այս ելուստները, որոնք օգնում են ամրացնել առաստաղը և տանիքը, հարստացրել են բջիջի երկայնական պատերի ձևավորումը:

Հերայոնի սյուների դասավորությունը աչքի է ընկնում իր օրինաչափությամբ, ինչը բնորոշ չէ հետագա ժամանակների դորիականին. տաճարի ներքին և արտաքին սյուները տեղակայված են ընդհանուր առանցքների վրա (նկ. 26):

Սա, հավանաբար, բացատրվում է արտաքին սյունասրահը և թաղանթի փայտե շրջանակը չմշակված փայտի կառուցվածքի մեջ կապելու անհրաժեշտությամբ: 6-րդ դարում վերակառուցման ժամանակ Հերայոնի բջիջներում ելուստները փոխարինվել են 8 սյուներից բաղկացած երկու շարքով, որոնք տեղադրված են պատերից փոքր հեռավորության վրա (մոտ 2 մ) և ընդգծում նրա միջին տարածությունը։

Հերայոնի արտաքին սյուները, որոնցից մի քանիսը պահպանվել են մինչ օրս, մեծապես տարբերվում են մայրաքաղաքների համամասնություններով և ձևով։ Այն փաստը, որ Պավսանիան մ.թ.ա 2-րդ դարում. ե. Ես տեսա նաև մեկ կաղնու սյուն օփիսֆոդոմում, ինչը հիմք տվեց ենթադրելու, որ ի սկզբանե երրորդ տաճարի բոլոր սյուները նույնպես փայտե էին և աստիճանաբար փոխարինվեցին քարե սյուներով, ամեն անգամ համապատասխան ժամանակի ոճով։

Ամեն դեպքում, սյուների ոճի ու չափերի տարբերություններն այնքան բազմազան են, որ դրանց ծագումը կասկածից վեր է։

Քանի որ դրանք ավերվել են, սյուները փոխարինվել են նորերով՝ իրենց ձևերով արտացոլելով մ.թ.ա 7-րդ դարից սկսած ճարտարապետության զարգացումը։ ե. և ավարտվում է հռոմեական տիրապետության դարաշրջանով։

Պահպանված սյուները կազմված են երկու կամ ավելի թմբուկներից. Նրանց (և տաճարի այլ քարե մասերի) նյութը գիպսով պատված խեցի ժայռ էր։ Նրանց տրամագիծը տատանվում է 1,01-ից 1,29 մ. Տարբեր են նաև ֆլեյտաների քանակը և խորությունը։

Պահպանված սյուներից ամենահինը, երկրորդը՝ արևմտյան անկյունից (նկ. 26), ունի 6 ֆլեյտա և հարթ վիզ՝ վաղ արխայիկ ձևի էխինուսի տակ։ Նրա ոգևորությունը շատ նշանակալի է։ Սա միակ սյունն է, որը կարելի է թվագրել մ.թ.ա 7-րդ դարով։ ե.

Այսուհետ ամեն ինչ բնորոշ փոփոխություններԴորիական կարգն արտացոլված է Հերայոնի սյուներում։ Այս առումով հատկապես ցուցիչ են մայրաքաղաքները (նկ. 26): Նրանց օֆսեթը նվազում է, էխինուսի պրոֆիլը դառնում է ավելի առաձգական: Հերայոնում չկա համապատասխանություն սյուների առանցքների և ստիլոբատ սալերի տեղակայման միջև։ Այս հատկանիշը հանդիպում է նաև ավելի ուշ Դորիքում։

Տաճարի ծայրամասերում գտնվող առանցքներում բացվածքները տատանվում են 3,51 մ-ից մինչև 3,65 մ, երկար կողմերում դրանք ավելի նեղ են՝ 3,20 մ-ից մինչև 3,30 մ:

Անկյունային միջսյունակները նեղացել են 20-30 սմ-ով հարևանների համեմատ, որից կարելի է եզրակացնել, որ տաճարն ուներ եռապատկերային ֆրիզ, քանի որ նման նեղացում, բնականաբար, առաջացել է անկյունային տրիգլիֆի խնդրի լուծման հետ կապված (էջ. 36):

Դրանց թրթուրային որմնադրությանը ոչնչացումից պաշտպանելու համար պրոնաոսի պատերի ծայրերը ծածկվել են պատերի նկուղում և հատակի սալերի մեջ կտրված հատուկ ակոսներով ամրացված տախտակներով։ Հետագայում այս երեսպատումը, որը նման է մրջյունների երեսպատմանը Էգեյան աշխարհի ճարտարապետության մեջ, տվել է. մշտական ​​ձևԴորիական անտու, որը միշտ կողքից ուներ փակագիծ և շատ նեղ ծայր։

Տաճարի գեյզոնը դեռևս վատ զարգացած ձև ուներ (թեք եզրագծով, առանց մուտուլի); վերևի հատվածը տակը սև էր ներկված։

Արդեն այս վայրում կառուցված տաճարներից ամենավաղն ուներ երկհարկանի տանիք՝ ծածկված սալիկներով: Այդ մասին են վկայում հախճապակի կտորների հայտնաբերված բեկորները, որոնք ճարտարապետական ​​հախճապակի ամենավաղ նմուշներից են։

Սալիկապատված է եղել նաև ուշ Հերայոնի տանիքը։ Տանիքի հարթ սալիկները (աղած) մի փոքր գոգավոր են; Կարերը ծածկող տրամաչափերն ունեին կիսաշրջանաձեւ կտրվածք։ Կիսաշրջանաձև անտիֆիքսները զարդարված էին սև ֆոնի վրա ներկված խայտաբղետ նախշով։ Մեջտեղում ունեին ուռուցիկ վարդակ։ Ֆոնտոնը պսակված էր ատամնավոր եզրերով մեծ կլոր ակրոտերիաներով (նկ. 26): Նրա տրամագիծը հասնում էր 2,31 մ-ի՝ վկայելով այն ժամանակվա կերամիկական բարձր վարպետության մասին։ Ակրոտերիան հատուկ կապերով (հենարաններով) ամրացվում էր հսկա սրածայր սալիկների վրա։ Ակրոտերիայի նկարը բաղկացած էր երկրաչափական նախշի շրջանակների շատ գեղեցիկ հերթափոխից՝ երբեմն բաց մուգ ֆոնի վրա, երբեմն մուգ բաց ֆոնի վրա։ Հերայոնի երկհարկանի տանիքի տակ, ըստ երևույթին, կար նաև հորիզոնական առաստաղ (Առաստաղի առկայությունը հայտնի է Պաուսանիասի տեքստից (V, 20, 4))։

Պատրաստված է մ.թ.ա 7-րդ դարին բնորոշ ոճով։ ե. Փայտամշակման տեխնոլոգիան՝ Հերայոնը, այնուամենայնիվ, իր հատակագծում ամբողջությամբ ձևավորված պերիտերուս է, որին, պետք է կարծել, նախորդել են ավելի վաղ մեզ չհասած զգալի թվով տաճարներ։

5-րդ դարի ճարտարապետություն մ.թ.ա ե. մշակել և կատարելագործել է արխաիկ ճարտարապետության մեջ զարգացած սյուներով շրջապատված շինության պերիպտերուսի տեսակը։ Առաջատար տեղը զբաղեցնում են դորիական կարգի տաճարները, որոնց համամասնությունները ձեռք են բերում ավելի մեծ ամբողջականություն և ներդաշնակություն՝ համեմատած մ.թ.ա. ե., իսկ նախագծային լուծումներն առանձնանում են ճշգրիտ հաշվարկներով և տրամաբանական պարզությամբ։

Այս հատկանիշներն առավել լիարժեք դրսևորվել են Հերա աստվածուհու (նախկինում այն ​​համարվում էր ծովերի աստված Պոսեյդոնի տաճարը) տաճարում, որը կառուցվել է մ.թ.ա. 5-րդ դարի երկրորդ քառորդում։ ե. հարավային Իտալիայի հունական գաղութ Պաստում քաղաքում։ Շենքը, որի չափերն են 60 x 24 մ, կառուցված է ամուր ոսկեգույն կրաքարից։ Առաստաղը պահող սյունաշարը բարձրանում է դորիական տաճարին բնորոշ եռաստիճան հիմքի վրա։ Խստորեն մտածված և որոշված ​​էր տաճարը շրջապատող սյուների թիվը՝ վեցը ճակատին և տասներեքը՝ երկայնական կողմերում։ Այս հարաբերակցությունը բնորոշիչդասական ճարտարապետություն. Տաճարի երկայնական կողմի սյուների թիվը որոշելու համար հարկավոր է կրկնապատկել դրանց թիվը ճակատին և ավելացնել ևս մեկը: Տաճարի ներսում լավ է պահպանվել տարածությունը երեք նավերի բաժանող երկաստիճան սյունասրահի մի մասը։

Հերայի տաճարի պարզ արտահայտիչ ձևերը այն դարձնում են հունական դասականների լավագույն հուշարձաններից մեկը և հանդիսավոր մոնումենտալություն հաղորդում շենքի ճարտարապետական ​​տեսքին: Դրանում պատկերավոր կերպով մարմնավորված էր հարուստ քաղաքի մեծության և փառքի գաղափարը: Դասական արվեստի հերոսական բնավորությունը հատկապես հստակ արտացոլված է դորիական տաճարների քանդակազարդումներում, որոնց ֆրոնտոնների վրա սովորաբար տեղադրվում էին մարմարից քանդակված արձաններ, իսկ մետոնե սալերը զարդարված էին ռելիեֆներով։ Այս պատկերների թեմաները քանդակագործները նկարել են դիցաբանությունից, որոնք, ըստ Կ. Մարքսի, «կազմում էին ոչ միայն հունական արվեստի զինանոցը, այլև նրա հողը»։

Անդրադառնալով հունական առասպելներին, դասական դարաշրջանի արվեստագետները գիտեին, թե ինչպես վերաիմաստավորել հին լեգենդները և դրանցում գտնել ժամանակակից ժամանակներին մոտ թեմաներ: 5-րդ դարի վարպետներ մ.թ.ա ե. հաջողությամբ լուծեց արվեստի ամենամեծ խնդիրներից մեկը, որը բոլոր դարաշրջաններում բախվում է ճարտարապետներին և քանդակագործներին՝ օրգանական փոխհարաբերությունների, ճարտարապետության և քանդակի սինթեզի խնդիրը: Տաճարների ֆրոնտոնները հարմար տեղ էին ապահովում մեծ բազմաֆիգուր կոմպոզիցիաների համար։ Արձանները բնականաբար լցրել են ֆրոնտոնի դաշտը և միևնույն ժամանակ ներդաշնակորեն համաձայնվել դրա ուրվագծերին։ Ճարտարապետությունն ու քանդակը գործում էին որպես համարժեք արվեստ՝ լրացնելով և հարստացնելով միմյանց։ Սա բացահայտում է հունական արվեստի և հին արևելյան արվեստի խորը տարբերությունը, որտեղ մոնումենտալ ճարտարապետության օրենքները որոշեցին քանդակագործության զարգացումը, այն ամբողջովին ստորադասելով ճարտարապետության պահանջներին:

Նկարագրությունը վերցված է կայքից.
http://www.antica.lt/page-id-234.html