Տուն Բերանի խոռոչ Աշուրայի օրվա պատմություն. Մոտենում է Աշուրայի օրը. ո՞ր օրերին պետք է ծոմ պահել. Թուրքական խոհանոցի նմուշներ

Աշուրայի օրվա պատմություն. Մոտենում է Աշուրայի օրը. ո՞ր օրերին պետք է ծոմ պահել. Թուրքական խոհանոցի նմուշներ

Աշուրայի օրն ընկնում է մահմեդական սուրբ Մուհարրամ ամսվա 10-րդ օրը: «Աշուրա» անվանումն ինքնին առաջացել է արաբերեն «աշարա» բառից, որը նշանակում է «տասը»: 2009 թվականին Աշուրայի օրը նշվում է դեկտեմբերի 26-ին (հիջ. 1431 թվականի Մուհարրամ 10):

Ըստ լեգենդի, այս օրը Մուհամմադ մարգարեն հիշարժան խոսքեր է արտասանել. «Ով մարդիկ, շտապեք բարիք գործել այս օրը, քանի որ սա մեծ, օրհնված օր է: Ալլահը օրհնեց Ադամին այս օրը»:

Մահմեդական ավանդույթի համաձայն Աշուրայի օրը նվիրված է շատերի հիշատակին կարևոր իրադարձություններսուրբ պատմություն՝ երկնքի, երկրի և ծովի ստեղծում; Ադամի ծնունդը; Նուհ մարգարեի (Նոյ) ելքը տապանից. Իբրահիմ մարգարեի (Աբրահամ) որոշումը՝ զոհաբերել իր որդուն՝ Իսմայիլին (աստվածաշնչյան ավանդույթի համաձայն՝ Իսահակ); Այուբ մարգարեի (Հոբ) տառապանքների ավարտը. Մուսայի (Մովսեսի) փրկությունը. Բացի այդ, Մուհարրամի 10-ը համարվում է գալիք Վերջին դատաստանի օր:

Սկզբում բոլոր մուսուլմանները նույն վերաբերմունքն ունեին Մուհարրամ ամսվա նկատմամբ, սակայն հիջրյան 61 թվականին (680 թվականի հոկտեմբերի 10-ին Գրիգորյան օրացույցով) Իմամ Հոսեյնը սպանվեց Քարբալայի (ժամանակակից Իրաք) ճակատամարտում: կրտսեր որդինԱլի իբն Աբի Թալիբը և Մուհամեդ մարգարեի թոռը, նրա եղբայր Աբասը և նրանց 70 ուղեկիցները: Աղբյուրների համաձայն, նրանց հետ «այնպես են վարվել, որ բոլոր ազգերը չեն վարվել վատագույն մարդկանց հետ. նրանց սպանել են ծարավով և սրով, այրել, գլուխները գամել խաչին, ձիերին վազել են նրանց մարմինների վրա: »

Այս իրադարձություններից հետո շիա մահմեդականների շրջանում Աշուրայի օրվա բովանդակությունն այլ իմաստ ստացավ։ Ի հիշատակ Մուհարրամի 10-ին Իմամ Հոսեյնի և նրա ուղեկիցների նահատակության՝ շիաները պահում են խիստ ծոմապահություն և սուգ, ինչպես նաև կազմակերպում են հատուկ թատերական ներկայացումներ՝ վերարտադրելով Քարբալայի ճակատամարտի և իմամի մահվան դրվագները: Հրապարակներում և փողոցներում հարթակներ են կառուցվում, որոնց վրա հնչում են այս ներկայացումները՝ սուգ, արթնացում, ողբ և այլն։ Այս ներկայացումների անփոխարինելի ատրիբուտներն են ծարավից տառապելը խորհրդանշող դատարկ սափորներն ու ջրամանները, լուսավոր տենուրը (փուռ), որտեղ. Ըստ լեգենդի՝ թաքցված են եղել Հուսեյնի գլուխը, ծածկոցները և սև սգո կտորի կտորները, դաշույնները, կացինները, քարերը, շղթաներն ու նետերը։

Սգո օրերին սև պաստառներ կրող սգավորների երթեր են տեղի ունենում քաղաքներում և գյուղերում. Երթի որոշ մասնակիցներ բռունցքներով ծեծում էին իրենց կրծքին և շղթաներով ու դաշույններով հարվածում։ Երթերն ուղեկցվում են բարձր լացով և «Շահ Հուսեյն, վահ, Հուսեյն» բացականչությամբ։ (սա որտեղից է եկել Եվրոպական անունայս սովորույթը «շահսեյ-վահսեյ» է): Ի նշան վշտի, կանայք շատ են լացում. կարծում են, որ այս օրերին թափվող արցունքները օրհնում են և բուժում տարբեր հիվանդություններ, դրանք հավաքվում են նույնիսկ հատուկ անոթներում՝ արցունքների մեջ։ Մզկիթների բակերում կամ հատուկ նշանակված վայրերում հանդիպումներ են անցկացվում Իմամ Հոսեյնի և նրա ուղեկիցների տառապանքների մասին պատմությունների ընթերցմամբ:

Այս օրը մուսուլմանները այցելում են մզկիթ՝ մասնակցելու ընդհանուր աղոթքին, և հատկապես բարեպաշտ մարդիկ տալիս են բարեգործական ընթրիքներ, որոնց ժամանակ շատ բան է պատմվում Իմամ Հոսեյնի և նրա ընտանիքի, Ալիդների ընտանիքի և Մուհամմեդ մարգարեի մասին:

Աշուրան առաջին անգամ բացահայտորեն նշվել է շիա մահմեդականների կողմից՝ որպես Իմամ Հուսեյնի սուգ 963 թվականին Բաղդադում: Սգո տոնակատարությունների կենտրոնը շուտով դարձավ Քերբալա քաղաքը, որտեղ Իմամ Հոսեյնը նահատակվեց, և որտեղ, ըստ լեգենդի, թաղվեց նրա մարմինը: Տոնի օրը այնտեղ են գալիս շիա ուխտավորներ ամբողջ աշխարհից։

Սուննի մահմեդականները նույնպես հարգում են Իմամ Հոսեյնի հիշատակը, սակայն Աշուրայի օրը սուգը և ծոմապահությունը պարտադիր չէ նրանց համար:

Մահմեդական ավանդույթի համաձայն՝ եթե որևէ մեկը Աշուրայի օրը այցելի հիվանդ մարդու, դա համարժեք կլինի Ադամի բոլոր զավակներին այցելելուն: Մարդը, ով այս օրը խմելու բան է տալիս ծարավից տառապողին, դրա համար պարգև կստանա, կարծես երբեք չի հնազանդվել Ալլահին: Ով Աշուրայի օրը լիարժեք լողանա, պաշտպանված կլինի տառապանքներից և բազմաթիվ հիվանդություններից: Ով Աշուրայի օրվան նախորդող գիշերն անցկացնի պաշտամունքի մեջ (իբադահ), իսկ առավոտյան ծոմ պահի, կփրկվի մահացու սարսափից: Ով առատաձեռն է իրենից ֆինանսապես կախված մարդկանց հետ, Ամենակարողն իր առատաձեռնությունը ցույց կտա այդպիսի մարդուն մի ամբողջ տարի:

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության հիման վրա

Աշուրան շիա մահմեդական օրացույցի ամենակարևոր տոնն է: Այն նշվում է մահմեդական օրացույցի առաջին ամսվա՝ Մուհարրամ ամսվա 10-րդ օրը։ Շիաների համար, որոնք կազմում են աշխարհի բոլոր մուսուլմանների մոտ 15 տոկոսը, դա տարվա ամենամեծ տոնն է։ Այնուամենայնիվ, մնացած աշխարհի համար այն ամենից հաճախ ասոցացվում է արյունոտ երթերի հետ, որոնց ընթացքում դրա մասնակիցները դրոշակում են իրենք իրենց՝ հարվածելով ծայրին սուր շեղբերով շղթաներով, դաշույններով և դաշույններով: Արյունոտ ավանդույթԱշուրայի տոնը լուսանկարիչների օբյեկտիվի միջոցով.

16 ԼՈՒՍԱՆԿԱՐ

1. Շիաների երթը Հնդկաստանում. (Լուսանկարը՝ ԹԱՅԵՐ ԱԼ-ՍՈՒԴԱՆԻ / REUTERS)

Աշուրայի տոնը Մուհամեդ մարգարեի թոռան հիշատակի օրն է, ով մահացել է 680 թվականին Քարբալայի ճակատամարտի ժամանակ (կենտրոնական Իրաքում) Օմայադների տոհմից խալիֆ Եզիդի զորքերի հետ։ Մուհամեդ մարգարեի թոռը՝ Հուսեյն իբն Ալին, շիաների կողմից հարգված է որպես երրորդ իմամ և նրանց հոգևոր նախահայր: Շիաները հիմնականում ապրում են Իրաքում, Իրանում և Բահրեյնում և փոքրամասնություն են կազմում այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Աֆղանստանը, Պակիստանը, Լիբանանը և Սաուդյան Արաբիան:


2. Աշուրայի տոնի արյունոտ ավանդույթը Քաբուլում. (Լուսանկարը՝ OMAR SOBHANI/REUTERS):

Մուսուլմանների համար Աշուրան սգո օր է։ Նրանք սգում են Հուսեյնի հերոսական մահվան նահատակությունը՝ հանուն բարության և արդարության: Ու թեեւ սա շիա տոն է, սակայն դրան մասնակցում են նաեւ թաթար սուննիները։


3. Հնդկաստանի Մահարաշտրա նահանգի մայրաքաղաք Մումբայում երթի ժամանակ տղամարդը կտրում է երեխայի մաշկը՝ ի նշան վշտի։ (Լուսանկարը՝ ԴԱՆԻՇ ՍԻԴԴԻՔԻ/ՌՅՈՒԹԵՐՍ)

Այս օրը տեղի են ունենում տղամարդկանց ավանդական երթեր, որոնք, ի նշան Հուսեյնի սգի, անդամահատում են իրենց մարմինները մտրակներով, դանակներով, մաչետներով և ծեծում իրենց կուրծքը։ Ահա թե ինչպես են նրանք հայտնում իրենց վիշտն ու համերաշխությունը Մուհամեդ մարգարեի մահացած թոռան հետ։


4. Կանայք նույնպես մասնակցում են Աշուրայի տոնին, նրանք չեն մասնակցում արյունոտ երթերին, և այս օրը կրում են սև հագուստ՝ ի նշան վշտի. (Լուսանկարը՝ OMAR SOBHANI/REUTERS):
5. Հետաքրքիր է, որ ինքնախարազանումը և ինքնախեղումը անհամատեղելի են իսլամի սկզբունքների հետ: Շիա հոգևոր առաջնորդները ֆեթվաներ են տալիս (որոշում իսլամական սկզբունքների վրա հիմնված հարցի վերաբերյալ) այս ավանդույթի դեմ: (Լուսանկարը՝ OMAR SOBHANI/REUTERS):
6. Արյունոտ երթ Քաբուլում. (Լուսանկարը՝ OMAR SOBHANI/REUTERS):

Սակայն ամենուր չէ, որ Աշուրայի տոնը կապված է արյունոտ ծեսերի հետ։ Օրինակ, հայտնի են նաև 16-րդ դարի «Նահատակների այգին» աշխատությունից հատվածներ հրապարակայնորեն կարդալու սովորույթներ, որոնք նկարագրում են Մուհամեդ մարգարեի թոռան ողբերգական հանգամանքները:


7. Աշուրան շիա մահմեդական օրացույցի ամենամեծ տոնն է: Երթի ժամանակ մասնակիցները հաճախ ենթարկվում են սուննի ապստամբների հարձակմանը, ուստի նման միջոցառումներն այժմ անցկացվում են տեղի ոստիկանական շրջափակով: (Լուսանկարը՝ OMAR SOBHANI/REUTERS):
8. Ինքնահարթակ՝ ի նշան հանգուցյալ Հուսեյն իբն Ալիի սգի: (Լուսանկարը՝ OMAR SOBHANI/REUTERS):
9. Քաբուլում արյունոտ երթի մասնակիցներից մեկը. (Լուսանկարը՝ OMAR SOBHANI/REUTERS):
10. Լիբանանի շիաները՝ Հըզբոլլահի կողմնակիցները, Բեյրութում Աշուրայի տոնի ժամանակ լսում են Իմամ Հուսեյն իբն Ալիի կյանքի ու մահվան պատմությունը: (Լուսանկարը՝ HUSSEIN MALLA/AP)
11. Պակիստանում շիաների ինքնախարազանումը. (Լուսանկարը՝ PAP/EPA):
12. Աշուրայի տոնի արյունոտ ավանդույթը Պակիստանում. (Լուսանկարը՝ PAP/EPA):
13. Արյունոտ սովորույթը շիաներին պետք է հիշեցնի Մուհամեդ մարգարեի թոռան հերոսության և նահատակության մասին: (Լուսանկարը՝ PAP/EPA):

2018 թվականին մահմեդականները Աշուրայի օրը կնշեն սեպտեմբերի 20-ին: Սա մուսուլմանական օրացույցով Մուհարրամ ամսվա տասներորդ օրն է։ Խոսում ենք Աշուրայի օրվա պահքի, տոնի էության ու ավանդույթների մասին։

Աշուրայի օր. տոնի էությունը

Մահմեդական ավանդույթի համաձայն՝ Աշուրայի օրը տեղի են ունեցել բազմաթիվ կարևոր սուրբ իրադարձություններ։ Երկիրը, ծովը և երկինքը ստեղծվել են Աշուրայի օրը: Ադամը ծնվել է. Մարգարե Նուհը (Նոյ) դուրս եկավ տապանից: Ավարտվեց Այկուբ (Հոբ) մարգարեի տառապանքը. Աշուրայի ևս մեկ օր Մուսայի (Մովսեսի) փրկության օրն է, գրում է ՌԻԱ Նովոստին։

Ի՞նչ պետք է անեք 2018 թվականի Աշուրայի օրը:

Աշուրայի օրը պետք է այցելել հիվանդներին, օգնել տառապողներին և առատաձեռն լինել մարդկանց հետ: Ենթադրվում է, որ նա, ով Աշուրայի օրը ամբողջությամբ լողանում է, պաշտպանված կլինի տառապանքներից և բազմաթիվ հիվանդություններից, և ով նախորդ գիշերն անցկացնի երկրպագության մեջ և ծոմ պահի առավոտյան, կփրկվի մահվան տաշտի սարսափից:

Պահք Աշուրայի օրը. պե՞տք է պահել այն:

Աշուրայի օրը ընդունված է երկու կամ եռօրյա կամավոր ծոմ պահել:

Իսլամական վարդապետության համաձայն՝ ծոմը հաստատել է Մուհամմադը՝ Մեքքայից Մեդինա տեղափոխվելուց հետո: Բայց հետո Ռամադանում հաստատվեց պարտադիր ծոմապահությունը, իսկ հետո Աշուրայի օրվա ծոմապահությունը սուննի մուսուլմանների շրջանում դարձավ կամավոր, գրում է newsru.co.il-ը։ Բայց շիա մահմեդականների համար դա պարտադիր է։

Աշուրայի օրը սպանվել է Մուհամեդ մարգարեի թոռը՝ Իմամ Հոսեյնը։ Նա մահացել է հավատքի համար մարտիկի մահով։ Այս պահից սկսած Աշուրայի օրը շիաների համար դարձավ ողբերգական ամսաթիվ։ Հավատացյալները խստորեն ծոմ են պահում և սգում Հուսեյնի նահատակությունը. Որոշ երկրներում շիա մահմեդականները Աշուրայի օրը արարողություններ են կատարում՝ ուղեկցվելով ինքնախոշտանգումներով:

Սուննի մահմեդականները նույնպես հարգում են Իմամ Հոսեյնի հիշատակը, սակայն Աշուրայի օրը սուգն ու ծոմը նրանց համար պարտադիր չէ, պարզաբանում է ՌԻԱ Նովոստին։

Մուհարրամ ամիսը մուսուլմանների համար չորս սուրբ ամիսներից մեկն է, իսկ ամսվա 10-րդ օրը կոչվում է Աշուրայի օր («աշարա» բառից, որը նշանակում է «տասը»): Կան բազմաթիվ տարբեր պատմություններ և առակներ: այս օրը. Պատմականորեն, հազարավոր տարիներ, գուցե միլիոնավոր տարիներ, այս օրը նշանակալից իրադարձություններ են տեղի ունեցել, որոնք վերաբերում էին որոշ մարգարեների (խաղաղություն նրանց վրա) և Արարչին (Սուրբ և Մեծ):

Աշուրայի օր‒ Ալլահի առաքյալների մարգարեների հիշատակի օրը (խաղաղություն նրանց վրա): Այս օրը Ալլահը օգնություն և ուշադրություն ցուցաբերեց 10 մարգարեների, և սա նույնպես այն տասն օրերից մեկն է, երբ Ամենակարողը ցույց է տալիս իր առատաձեռնությունը:

Առաջին պատմական իրադարձությունկապված այս օրվա հետ, տեղի է ունեցել ողջ մարդկության նախահոր օրոք և մարգարե Ադամ(խաղաղություն լինի նրա վրա): Իր ողորմությամբ Ամենակարողն ընդունեց Ադամից ապաշխարությունը Աշուրայի օրը:

Մարգարե Իդրիս(Ենովքը) (խաղաղություն լինի նրա վրա) համբարձվեց «Աշուրայի» օրը:

Իդրիսը հրեշտակների միջից խնդրեց վստահելի ընկերոջը, որ իրեն դրախտ տանի: Նա համաձայնեց կատարել խնդրանքը և մարգարեի հետ միասին սկսեց բարձրանալ անհասկանալի բարձունքների։ Չորրորդ երկնային մակարդակում նրանք հանդիպեցին մահվան հրեշտակին և հարցրին. «Խնդրում եմ, ասա ինձ, թե որքան է մնացել Իդրիսին ապրելու»: «Որտե՞ղ է նա»: - պարզաբանեց մահվան հրեշտակը: «Այո, ահա նա», - բացականչեց Իդրիսի ընկերը: «Զարմանալի է, ինձ հրամայեցին վերցնել նրա հոգին չորրորդ երկնային մակարդակի վրա, թեև նա [որպես մարդ] կարծես թե երկրի վրա է»: Եվ նա վերցրեց Իդրիսի հոգին։

Սբ. Իբն Հաբբանի հադիսները

Իբն Քութայբաասաց, որ « Իդրիսին հրեշտակը տարավ, երբ նա երեք հարյուր հիսուն տարեկան էր« [Տե՛ս, օրինակ՝ Al-‘Askalani A. Fath al-bari bi shahh al-bukhari: In 18 volumes, 2000. Vol. 8. P. 463:]

Աշուրայի օր համայնքի համար նշանակալից օրերից է Մարգարե Նուհ (Նոյ)(խաղաղություն լինի նրա վրա): Այս օրը Ալլահը Նուին (Խ.Ա.Ո.Ն) (խաղաղություն լինի նրա վրա) և նրա հետևորդներին, ովքեր մարգարեի հետ էին տապանում, շնորհեց փրկություն Մեծ Ջրհեղեղի ջրերում մահից: Նոյան տապանը տեղավորվեց ալ-Ջուդի լեռան վրա: (Սուրբ Ղուրան, 11:44)

Այս օրըծնվել է Մարգարե Իբրահիմ (Աբրահամ)(խաղաղություն լինի նրա վրա), այս օրը նրան բարձրացրին խալիլի աստիճանի, նույն օրը նա փրկվեց կրակից։

Հենց այս օրը տեղի ունեցավ փրկությունը Մարգարե Մուսա (Մովսես)(խաղաղություն լինի նրա վրա) և նրա ժողովրդին, փարավոնի չարությունից, որը խեղդվեց իր բանակի հետ միասին:

Մարդկության պատմության մեջ Աստծո առջև անկեղծ և իրավասու բարեպաշտության ամենամեծ օրինակներից մեկը. Մարգարե Յունուս (Հովնան)(խաղաղություն լինի նրա վրա) - փրկվել է կետի փորից Աշուրայի օրը: Կետը, որի ստամոքսից նա աղոթում էր Ալլահին փրկության համար, լողալով հասավ ափ ու բացելով բերանը, բաց թողեց նրան։

Այս օրը Ալլահն ընդունեց ապաշխարությունը (թավբա) Դաուդա (Դավիթ)(խաղաղություն լինի նրա վրա):

Ալլահն ինձ բերեց փորձությունների և դժվարությունների միջով Մարգարե Սուլեյման (Սողոմոն)(խաղաղություն լինի նրա վրա), որոշ ժամանակով նրան զրկելով իշխանությունից և կարողությունից։ Աշուրայի օրը Ամենակարողը իշխանությունը վերադարձրեց իր գեղեցիկ ստրուկին:

Այս օրը նրան ողջ առան Տիրոջ մոտ Մարգարե Եսա (Հիսուս)(խաղաղություն լինի նրա վրա) և այնուհետև վերադարձեք երկիր մինչև Աշխարհի վերջը:

Պահք Աշուրայի օրը

Աշուրայի օրը Նուհ և Մուսա մարգարեներ(խաղաղություն նրանց վրա), ի նշան երախտագիտության աշխարհի Տիրոջը հրաշագործ փրկության համար՝ ծոմ պահեցին։ Արաբիայի բնակիչները Աշուրայի օրը ծոմ պահելու մասին գիտեին դեռ հին ժամանակներից։ Նույնիսկ արաբները Ջահիլիայի օրոք պահք էին պահում այս մեծ օրը: Մի օր Քուրեյշների ցեղը մի մեղք գործեց, և դա ծանրացրեց նրանց, նրանց ասացին, որ ծոմ պահեն «Աշուրայի» օրը, որպեսզի քավեն իրենց մեղքը: [Տե՛ս, օրինակ՝ Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 4, p. 259; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T 1, p. 399]

Այս օրը Քուրեյշները փոխեցին այն նյութը, որով պատված էին Քաաբայի պատերը, սա արաբների հանդիսավոր և պատվաբեր ավանդույթն էր:

Հավատացյալների մայր Աիշա(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց.

«Աշուրայի օրը արաբների համար ծոմ պահելու օր էր նույնիսկ նախքան մարգարե Մուհամեդի (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) մարգարեական առաքելության սկիզբը: Երբ մարգարեն ժամանեց Մեդինա, նա ինքը ծոմ պահեց այս օրը և հրամայեց մյուսներին ծոմ պահել: Հիմնադրվելուց հետո պարտադիր ծոմապահությունՌամադան ամսին Մուհամմադը (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց մարդկանց.

Սբ. Ալ-Բուխարիի հադիսները (2003), մահմեդական (1130)

Իսլամի առաջին տարիներին Աշուրայի օրվա ծոմապահությունը պարտադիր պահք էր, և նույնիսկ այն բանից հետո, երբ պարտադիր պահքը տեղափոխվեց Ռամադան, այն պահպանեց պատվավոր դիրքը:

Մեծագույն ուղեկիցներից մեկը՝ Իբն Աբբասը, ասել է. «Մարգարեն ժամանեց Մեդինա և տեսավ, որ հրեաները ծոմ են պահում Աշուրայի օրը: Նա հարցրեց նրանց. «Ի՞նչ է սա»: Նրանք պատասխանեցին. «Սա մեծ օր է, այս օրը Ալլահը փրկեց Մուսային և խեղդեց փարավոնի ընտանիքը, և Մուսան այս օրը ծոմ պահեց ի նշան Ալլահի»: Այնուհետև մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Ես ավելի մոտ եմ Մուսային, քան դու», հետո ծոմ պահեց և հրամայեց պահել այս ծոմը»:

Սբ. Ալ-Բուխարիի հադիսները (3397)

Մուհամմադ մարգարե(Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա լինեն) դրանով ցույց տվեց իր ուղեկիցներին, որ այդ իրադարձությունները տեղի են ունեցել, դրանով իսկ հաստատելով միաստվածական կրոնների արմատների միասնությունը, ներառյալ կրոնական պրակտիկայում:

Աշուրայի օրը ծոմ պահելը ցանկալի է (մուսթահաբ): Հավատացյալը միշտ հիշում է Ամենակարողի խոսքերը, որոնք փոխանցված են հադիս-քուդսիում.

Ամենասիրելին բոլորից, ինչ էլ որ անում է Իմ ծառան՝ ձգտելով ավելի մոտենալ Ինձ, դա այն է, ինչ ես հանձնարարել եմ նրան որպես պարտականություն: Եվ Իմ ծառան կձգտի ավելի մոտենալ Ինձ՝ անելով հավելյալ բաներ, մինչև որ Իմ Աստվածային սերը ցույց տա նրա հանդեպ:

Ալ-Բուխարի Ռիադ. Ալ-Աֆկար ադ-Դավլիյա,

1999. P.1247, հադիս թիվ 6502

Եթե ​​այս ծոմը կատարվի այնպես, ինչպես հարկն է, Ալլահի հույսով, արդար և ճիշտ, ապա Ալլահը ներում է դրա համար անցած ամբողջ տարվա մեղքերը:

Ահա մի քանի հադիսներ Աշուրայի օրվա ծոմապահության մասին.

Ով ամեն ամիս և Ռամադան երեք օր ծոմ է պահում, կարծես անընդհատ ծոմ է պահում, Արաֆաթի օրը ծոմ պահելու համար, հուսով եմ, որ Ալլահը կջնջի նախորդ տարվա և ապագայի մեղքերը, իսկ ծոմ պահելու համար: Աշուրա, հուսով եմ, որ Ալլահը կջնջի նախորդ տարվա մեղքերը:

Մուսուլմանի սուրբ հադիսները (2803)

Ռամադանից հետո լավագույն պահքը Ալլահի Մուհարրամ ամսվա ծոմն է:

Մուսուլմանի սուրբ հադիսները (1163)

«Երբ դա գա հաջորդ տարի«Եթե Ալլահը կամենա, մենք նույնիսկ իններորդ օրը ծոմ կպահենք», բայց մինչև հաջորդ տարին չգա, Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) մահացավ:

Մուսուլմանի սուրբ հադիսները (2722)

Ծոմ պահեք «Աշուրայի» օրը, բայց մի եղեք հրեաների նման, ծոմ պահեք [նաև] նախորդ և հաջորդ օրը:

Հադիս Իբն Աբասից.

Սբ. Ահմադի հադիսները (2154)

Իմամ Ահմադն ասաց. «Ով ուզում է Աշուրայի օրը ծոմ պահել, թող ծոմ պահի իններորդ և տասներորդ օրերին: Եթե ​​նա սկսում է կասկածել ամսվա հաշվարկի վրա, ապա թող երեք օր ծոմ պահի, և ահա թե ինչ է ասել Իբն Սիրինը.« [սմ. «ալ-Մուղնի» 4/441]

Շեյխ Իբն ալ-Քայիմասաց. Այս օրվա ծոմապահությունը երեք տեսակ է. Դրանցից լավագույնը մեկ օր առաջ և մեկ օր հետո պահքն է: Այնուհետև հաջորդ տեսակը իններորդ և տասներորդ օրերին ծոմ է պահում, և հադիսների մեծ մասը ցույց է տալիս դա: Եվ սրանից հետո ծոմապահությունը տեղի է ունենում միայն «Աշուրայի» տասներորդ օրը: Ինչ վերաբերում է միայն իններորդ օրը ծոմ պահելուն, սա է այս թեմայի և դրա փոխանցման ուղիների մասին հադիսների թյուրիմացության պատճառը: Եվ այս կարծիքը սխալ է լեզվի ու շարիաթի տեսակետից« [Տես՝ Զադուլ-մաադ, 2/76]

Նաև Աշուրայի օրվա պահքի մասին, դրան նախորդող և հաջորդ օրը (Մուհարամ ամսվա 9, 10, 11-րդ օրերը) կարելի է գտնել գրքերում՝ Ash-Shavkyani M. Neil al-Avtar: 8 հատորում T. 4. էջ 256-261, հադիսներ No 1706-1714 եւ մեկնաբանություններ նրանց; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab “at-targyb wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. P. 303, հադիսներ No 528-530, բոլորը «sahih»:

Սուրբ Ղուրանն ասում է.

Շտապե՛ք ներողամտություն վաստակել ձեր Տիրոջից և երկնային բնակավայրից՝ ընդարձակ, ինչպես երկիրը և երկինքը, որը պատրաստված է աստվածավախների համար:

Սուրբ Ղուրան, 3:133

Թող Ամենակարողը օգնի մեզ հասկանալու մեր մահկանացու գոյության էությունը, մարդու հավերժական և միևնույն ժամանակ վերջնական ճակատագիրը և ընտրենք այն ուղին, որը համապատասխանում է Նրա Խոսքին և տանում է դեպի երջանկության և բարգավաճման հասնել երկու աշխարհներում. երկրային աշխարհում և հավերժական աշխարհում: Ամին.

Ռադիա Զավդետովնա,

Մահալլա թիվ 1

*Ալյաուտդինովի մեկնաբանություններով

Օգտագործված աղբյուրները.

Ալյաուտդինով «Իսլամի մասին ձեր հարցերի պատասխանները».

Ալյաուտդինով» Սուրբ Ղուրան. Իմաստները»

Ալյաուտդինով «Հավատքի և կատարելության ուղին».

Համառոտ տեղեկություններ Իմամ Հոսեյնի մասին

Քաղաքական և կրոնական իրավիճակը Քարբալայի ապստամբության նախօրեին

Այն ժամանակաշրջանում, երբ խալիֆայության իշխանությունը պատկանում էր Օմայադներին (բացառությամբ Ումար II-ի), պետության քաղաքականությունը սկսեց մեծապես շեղվել իսլամի գործնական դեղատոմսերից: Շարիաթի նորմերը խախտվել են իշխող վերնախավի կողմից (օրինակ՝ Յազիդը բացահայտ գինի է խմել և կատակասերներին ու երգիչներին հրավիրել դատարան)։ Բացի այդ, իշխող վերնախավը հստակ նախապատվություն է տվել արաբներին այլ ազգությունների մուսուլմանների նկատմամբ, ինչը հակասում էր Ղուրանի և Սուննայի դրույթներին: Վերջապես ժողովուրդը դժգոհեց աճող սոցիալական անարդարությունից։ Այս ամենը գրավեց մեծ թվով մուսուլմանների համակրանքը Իմամ Հոսեյնի նկատմամբ և խրախուսեց նրան դիմակայել Օմայադների ռեժիմին, որը վարում էր շարիաթի նորմերը հասարակության և պետության կյանքից միտումնավոր դուրս մղելու քաղաքականություն, ինչպես նաև հալածում էր ներկայացուցիչներին: Մուհամեդ մարգարեի (Ահլ ալ-Բեյթ) ընտանիքը։

Երբ Մուավիա իբն Աբու Սուֆյանը, ի հեճուկս իսլամի նորմերի, որոշեց խալիֆայության իշխանությունը ժառանգաբար փոխանցել իր որդի Յազիդին, նա պահանջեց, որ արաբական ավանդույթի համաձայն. ազդեցիկ մարդիկ, ներառյալ Իմամ Հոսեյնը, երդում տվեցին նրան: Սակայն Իմամ Հոսեյնը հրաժարվեց դա անել:

Շատերը դժգոհ էին Եզիդի ռեժիմից և սկսեցին նամակներ ուղարկել Իմամ Հոսեյնին՝ հայտնելով աջակցություն և համակրանք։ Հատկապես շատ նման նամակներ են եկել Քուֆայից (Իրաք), որի բնակիչները ցանկություն են հայտնել ապստամբություն սկսել և իմամ Հոսեյնին հրավիրել իրենց առաջնորդ դառնալու։

Աշուրային նախորդող իրադարձություններ

Շիաների քննադատությունը, սակայն, հիմնված է այն փաստի վրա, որ շիա գիտնականները Աշուրայի օրը նշելու անհրաժեշտության մասին հադիսները շինծու են համարում, նշելով, որ դրանք հորինվել են Օմայադների դարաշրջանում՝ մահմեդական ումմայի ուշադրությունը շեղելու համար: Կարբալայի ողբերգությունը http://atlasshrugs2000.typepad.com /atlas_shrugs/2009/01/islam-celebrate-1.html.

Օգտագործված գրականություն

Շիական հանրագիտարան, Գլուխ 5բ // www.al-islam.org

Ա.Կ. Ահմեդ. Թաքնված ճշմարտությունը Քարբալայի մասին. Կում, «Անսարիյան հրատարակություններ», 2009 թ.

Նշումներ



Նորություն կայքում

>

Ամենահայտնի

© 2024. Ատամնաբուժական խորհրդատվության պորտալ.

ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԲԱԺԻՆՆԵՐ