տուն Ստոմատիտ Ինչպե՞ս էին բորոտները ապրում Խորհրդային Միությունում: Ինչպե՞ս էին նրանք ապրում ԽՍՀՄ-ում։

Ստոմատիտ

Ինչպե՞ս էին բորոտները ապրում Խորհրդային Միությունում: Ինչպե՞ս էին նրանք ապրում ԽՍՀՄ-ում։

ԽՍՀՄ-ը ժողովուրդների բարեկամության հռչակված սկզբունքով բազմազգ երկիր էր։ Եվ այս բարեկամությունը միշտ չէ, որ միայն հռչակագիր է եղել։ Ավելի քան 100 տարբեր ազգերով ու ազգություններով բնակեցված երկրում այլ կերպ հնարավոր չէր: Բոլոր ժողովուրդների հավասարությունը տիտղոսավոր ազգի ֆորմալ բացակայության պայմաններում «մեկ պատմական համայնքի՝ խորհրդային ժողովրդի» քարոզչական առասպելի հիմքն է։
Այնուամենայնիվ, մեկ պատմական համայնքի բոլոր ներկայացուցիչները պարտադիրուներ անձնագրեր, որոնք պարունակում էին տխրահռչակ «հինգերորդ սյունակ»՝ փաստաթղթում քաղաքացու ազգությունը նշելու համար: Ինչպե՞ս է որոշվել ազգությունը ԽՍՀՄ-ում:

Անձնագրով

Երկրի բնակչության ատեստավորումը սկսվել է 30-ականների սկզբին և ավարտվել պատերազմից քիչ առաջ։ Յուրաքանչյուր անձնագրում պետք է նշվի սոցիալական կարգավիճակը, բնակության վայրը (գրանցումը) և քաղաքացիությունը: Ավելին, այն ժամանակ, մինչ պատերազմը, ՆԿՎԴ-ի գաղտնի հրամանի համաձայն, ազգությունը պետք է որոշվեր ոչ թե քաղաքացու ինքնորոշմամբ, այլ ծնողների ծագման հիման վրա։ Ոստիկանությունը հանձնարարական է ունեցել ստուգել քաղաքացու հայտարարագրած ազգանվան և ազգության միջև անհամապատասխանության բոլոր դեպքերը։ Վիճակագիրներն ու ազգագրագետները կազմել են 200 ազգությունների ցուցակ, իսկ անձնագիր ստանալիս անձը ստացել է այս ցուցակի ազգություններից մեկը։ Հենց այս անձնագրային տվյալների հիման վրա էլ 30-ականներին և դրանից հետո իրականացվել են ժողովուրդների զանգվածային տեղահանումներ։ Պատմաբանների գնահատականներով՝ ԽՍՀՄ 10 ազգությունների ներկայացուցիչներ ենթարկվել են ընդհանուր արտաքսման՝ կորեացիներ, գերմանացիներ, ինգրիացի ֆիններ, կարաչայներ, կալմիկներ, չեչեններ, ինգուշներ, բալկարներ, Ղրիմի թաթարներև մեսխեթցի թուրք. Բացի այդ, կար անուղղակի, բայց միանգամայն ակնհայտ հակասեմիտիզմ և այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչների՝ լեհերի, քրդերի, թուրքերի և այլնի նկատմամբ բռնաճնշումների պրակտիկա։ 1974 թվականից անձնագրում ազգությունը նշվում է հենց անձի դիմումի հիման վրա։ Հետո այսպիսի կատակներ հայտնվեցին. «Հայրիկը հայ է, մայրիկը հրեա, ո՞վ կլինի նրանց որդին. Իհարկե, ռուսերեն! Այնուամենայնիվ, շատ դեպքերում ազգությունը դեռևս նշվում էր ծնողներից մեկի կողմից:

Մայրիկի և հայրիկի կողմից

Դեպքերի ճնշող մեծամասնությամբ քաղաքացին իր ազգությունը որոշել է իր հոր ազգությամբ։ ԽՍՀՄ-ում նահապետական ավանդույթները բավականին ամուր էին, ըստ որոնց հայրը որոշում էր երեխայի և՛ ազգանունը, և՛ ազգությունը։ Այնուամենայնիվ, կային այլ տարբերակներ. Օրինակ, շատերը, եթե պետք է ընտրեին «հրեայի» և «ռուսի» միջև, ընտրում էին «ռուսը», նույնիսկ եթե նրանց մայրը ռուս էր: Դա արվել է, քանի որ «հինգերորդ շարասյունը» հնարավորություն է տվել պաշտոնյաներին խտրականություն դրսևորել որոշ ազգային փոքրամասնությունների ներկայացուցիչների, այդ թվում՝ հրեաների նկատմամբ։ Սակայն այն բանից հետո, երբ 1968 թվականին հրեաներին թույլ տրվեց մեկնել Իսրայել, երբեմն նկատվում էր հակառակ իրավիճակը։ Որոշ ռուսներ իրենց հարազատների մեջ փնտրեցին ինչ-որ հրեայի և անհավանական ջանքեր գործադրեցին «հինգերորդ սյունակի» մակագրությունը փոխելու համար։ Ազգային ազատ ինքնորոշման այս ժամանակահատվածում ազգությունները որոշվում էին ԽՍՀՄ-ում բնակվող պաշտոնապես ճանաչված ժողովուրդների ցուցակներով։ 1959 թվականին ցուցակում կար 126 անուն, 1979 թվականին՝ 123, իսկ 1989 թվականին՝ 128: Միևնույն ժամանակ, որոշ ժողովուրդներ, օրինակ՝ ասորիները, այդ ցուցակներում չէին, մինչդեռ ԽՍՀՄ-ում ապրում էին մարդիկ, ովքեր սահմանում էին. իրենց ազգությունն այս կերպ.

Դեմքով

Մի տխուր կատակ կա հրեական ջարդի մասին. Ծեծել են մի հրեայի, և նրա հարևանները նրան ասում են. «Ինչպե՞ս կարող է լինել, դու քեզ համար անձնագիր ես գնել «հինգերորդ շարասյունով», որտեղ գրված է ռուսերեն»: Ինչին նա տխուր պատասխանում է. «Այո, բայց ինձ ծեծել են ոչ թե անձնագրիս, այլ երեսիս»: Փաստորեն, այս անեկդոտը բավականին ճշգրիտ պատկերում է իրավիճակը իրավապահ մարմիններում, որտեղ նրանց սովորեցրել են ազգությունը որոշել այսպես. անձնագրով, բայց դեմքով. Իսկ եթե, ընդհանուր առմամբ, հեշտ է տարբերել գնչուն յակուտից, ապա մի փոքր ավելի դժվար կլինի հասկանալ, թե որտեղ են յակուտները, որտեղ՝ բուրյաթները։ Ինչպե՞ս հասկանալ՝ որտեղ է ռուսը, իսկ որտեղ՝ լատվիացին կամ բելառուսը։ Գոյություն ունեին էթնիկ տիպի մարդկանց ամբողջ աղյուսակներ, որոնք թույլ էին տալիս ոստիկաններին, ԿԳԲ-ի աշխատակիցներին և այլ կառույցներին ճշգրիտ տարբերակել մարդկանց «ոչ անձնագրով»։ Իհարկե, սա պահանջում էր լավ հիշողություն դեմքերի և դիտողականության համար, բայց ո՞վ ասաց, որ հեշտ կլինի հասկանալ մարդկանց ազգությունը մի երկրում, որտեղ ապրում է ավելի քան 100 ազգ:

Սրտի թելադրանքով

«Հինգերորդ շարասյունը» վերացվել է 1991թ. Մեր օրերում անձնագրում և այլ փաստաթղթերում ազգությունը նշված չէ կամ նշվում է հատուկ ներդիրներում՝ բացառապես ըստ ցանկության։ Իսկ այժմ չկան ազգությունների ցուցակներ, որոնցից քաղաքացին պետք է ընտրի։ Ազգային ինքնորոշման սահմանափակումների վերացումը հանգեցրեց հետաքրքիր արդյունքի. 2010 թվականի մարդահամարի ժամանակ որոշ քաղաքացիներ նշել են իրենց պատկանելությունը այնպիսի ժողովուրդների, ինչպիսիք են «կազակները», «պոմորները», «սկյութները» և նույնիսկ «էլֆերը»:

Բորոտությունը առաջանում է միկոբակտերիայով, որը հայտնաբերվել է 1870-ականներին նորվեգացի բժիշկ Գերհարդ Հանսենի կողմից: Վրա այս պահինՀաստատվել է, որ բակտերիաները փոխանցվում են քթից և բերանից եկող սեկրեցների միջոցով։ Հիվանդությունը հիմնականում ազդում է մաշկը, լորձաթաղանթները և ծայրամասային նյարդային համակարգը։

Ինկուբացիոն ժամանակաշրջանԲորոտությունը կարող է տևել մինչև 20 տարի: Առաջինին կլինիկական նշաններհիվանդությունները ներառում են ընդհանուր առողջության վատթարացում, քնկոտություն, դող, քթահոսություն, մաշկի և լորձաթաղանթների ցան, մազերի և թարթիչների կորուստ, զգայունության նվազում:

Բորոտությունը ԽՍՀՄ-ում

Մինչեւ 1926 թվականը ԽՍՀՄ-ում կար ընդամենը 9 բորոտ գաղութ, այսինքն՝ բորոտների մասնագիտացված հիվանդանոցներ։ Նրանք ընդհանուր առմամբ տեղավորել են 879 հիվանդի։ Հետագայում բորոտների գաղութների թիվը հասավ 16-ի։

Խորհրդային Միությունում ամեն տարի բորոտով նոր հիվանդներ են հայտնաբերվել։ Ճիշտ է, յուրաքանչյուր տասնամյակի ընթացքում դեպքերի թիվը անշեղորեն նվազել է։ Այսպիսով, 1961-1970 թվականներին ՌՍՖՍՀ-ում գրանցվել է բորոտության 546 դեպք, 1971-1980 թվականներին՝ 159, իսկ 1981-1990 թվականներին՝ ընդամենը 48: Դեպքերի ամենաբարձր տոկոսը գրանցվել է Սիբիրում և Սիբիրում: Հեռավոր Արեւելք, ինչպես նաև այնպիսի միութենական հանրապետություններ, ինչպիսիք են Տաջիկստանը, Թուրքմենստանը, Ղազախստանը, Ուզբեկստանը և Կարակալպակստանը։

Ցմահ մեկուսացում

Մինչև 20-րդ դարի 50-ական թվականները «բորոտով հիվանդների ամբուլատոր բուժում» հասկացությունն ընդհանրապես գոյություն չուներ։ Նոր հայտնաբերված հիվանդները դատապարտված էին ցմահ մեկուսացման բորոտների գաղութներում: Օրինակ՝ Ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի 1923 թվականի հուլիսի 10-ի որոշման մեջ ասվում էր. Չնայած նրան, որ բանաձեւում խոսվում էր նաեւ տնային պայմաններում բորոտներին բուժելու հնարավորության մասին, իրականում դա գործնականում չիրականացվեց։

Ըստ էության, բորոտ հիվանդները նույնացվում էին հանցագործների կամ ժողովրդի թշնամիների հետ։ Բոլորը բժշկական հաստատություններգտնվում էին ավելի քան 100 կմ հեռավորության վրա խոշոր քաղաքներ, որտեղ հիվանդներին ուղարկում էին հավերժական աքսոր։

Բոլոր բորոտները ենթարկվում էին խիստ գրանցման և հսկողության։ Նրանցից յուրաքանչյուրի համար կար մի անհատական քարտ, որտեղ նշված էին ոչ միայն անձամբ հիվանդի տվյալները, այլեւ նրա հետ շփվող անձանց մասին բոլոր տեղեկությունները։

Բորոտություն ախտորոշված հիվանդները չէին կարող զբաղվել որոշակի գործունեությամբ աշխատանքային գործունեություն, կրթություն ստանալ, ծառայել բանակում և նույնիսկ օգտվել հասարակական տրանսպորտից։

Հիվանդների փոքր երեխաները ենթակա էին հեռացման և տեղավորման գիշերօթիկ հաստատություններում։ Ամենից հաճախ հիվանդ ծնողները ընդմիշտ զրկվում էին նրանց նույնիսկ տեսնելու հնարավորությունից։

Նրանք, ովքեր չեն կարողացել դիմակայել մեկուսացմանը և փախել բորոտների գաղութից, ենթարկվել են քրեական պատասխանատվության, նրանց ընդգրկել են համամիութենական հետախուզման մեջ և իրականացվել ռեյդեր։

1922 թվականի դեկտեմբերի 30-ին Սովետների առաջին համամիութենական համագումարում հաստատվեց Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետությունների Միության ստեղծումը։

դեկտեմբերին Միությունը, հուլիսին՝ կառավարություն։

Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետությունների Միության ստեղծման մասին պայմանագիրը ստորագրվել է 1922 թվականի դեկտեմբերի 29-ին ՌՍՖՍՀ, Ուկրաինական ԽՍՀ, ԲԽՍՀ և ԶՍՖՍՀ Սովետների Կոնգրեսների պատվիրակությունների կոնֆերանսում և հաստատվել ԽՍՀՄ առաջին համամիութենական համագումարի կողմից։ . Դեկտեմբերի 30-ը համարվում է ԽՍՀՄ կազմավորման պաշտոնական ամսաթիվը, թեև ԽՍՀՄ կառավարությունը և միության նախարարությունները ստեղծվել են միայն 1923 թվականի հուլիսին։

4-ից 16-ը:

IN տարբեր տարիներԽՍՀՄ կազմում միութենական հանրապետությունների թիվը տատանվում էր 4-ից 16, բայց ամենաերկար ժամանակ Սովետական Միությունկազմված էր 15 հանրապետություններից՝ ՌՍՖՍՀ, Ուկրաինական ԽՍՀ, Բելառուսական ԽՍՀ, Մոլդովական ԽՍՀ, Հայկական ԽՍՀ, Վրացական ԽՍՀ, Ադրբեջանական ԽՍՀ, Ղազախական ԽՍՀ, Ուզբեկական ԽՍՀ, Ղրղզական ԽՍՀ, Թուրքմենական ԽՍՀ, Տաջիկստան։ ԽՍՀ, Լատվիական ԽՍՀ, Լիտվայի ԽՍՀ և Էստոնիայի ԽՍՀ։

Երեք Սահմանադրություն 69 տարում.

Իր գոյության շուրջ 69 տարիների ընթացքում Խորհրդային Միությունը փոխարինել է երեք Սահմանադրություն, որոնք ընդունվել են 1924, 1936 և 1977 թվականներին։ Առաջինի համաձայն՝ երկրում պետական իշխանության բարձրագույն մարմինը Սովետների համամիութենական համագումարն էր, երկրորդի համաձայն՝ ԽՍՀՄ երկպալատ Գերագույն խորհուրդը։ Երրորդ սահմանադրության մեջ ի սկզբանե կար նաև երկպալատ խորհրդարան, որը 1988 թվականի խմբագրությամբ իր տեղը զիջեց Կոնգրեսին. ժողովրդական պատգամավորներԽՍՀՄ.

Կալինինը ղեկավարել է ԽՍՀՄ-ն ամենաերկարը։

Իրավաբանորեն Խորհրդային Միությունում պետության ղեկավարը տարբեր տարիներին համարվում էր ԽՍՀՄ Կենտգործկոմի նախագահության նախագահ, ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահության նախագահ, ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահ։ ԽՍՀՄ և ԽՍՀՄ նախագահ. Ֆորմալ առումով ԽՍՀՄ ամենաերկարակյաց ղեկավարը Միխայիլ Իվանովիչ Կալինինն էր, ով 16 տարի զբաղեցրել է ԽՍՀՄ Կենտգործկոմի նախագահության նախագահ, իսկ հետո ութ տարի եղել է ԽՍՀՄ Գերագույն խորհրդի նախագահության նախագահ։

Դրոշը հաստատվել է ավելի ուշ Սահմանադրությամբ։

ԽՍՀՄ ստեղծման պայմանագրով ամրագրված էր, որ նոր պետությունն ուներ իր դրոշը, սակայն հստակ նկարագրություն չտրվեց։ 1924 թվականի հունվարին հաստատվել է ԽՍՀՄ առաջին Սահմանադրությունը, սակայն այն չի նշել, թե ինչ տեսք ունի նոր երկրի դրոշը։ Եվ միայն 1924 թվականի ապրիլին ԽՍՀՄ Կենտրոնական գործադիր կոմիտեի նախագահությունը որպես դրոշ հաստատեց կարմիր հնգաթև աստղով, մուրճով և մանգաղով կարմիր կտորը։

Ամերիկայում՝ աստղեր, ԽՍՀՄ-ում՝ կարգախոսներ։

1923 թվականին հաստատվել է Խորհրդային Միության զինանշանը՝ մոլորակի ֆոնի վրա մուրճի և մանգաղի պատկեր՝ արևի ճառագայթների տակ և շրջանակված եգիպտացորենի հասկերով, մակագրությամբ երկրագնդի լեզուներով։ արհմիութենական հանրապետություններ «Բոլոր երկրների բանվորներ, միացե՛ք»: Գրությունների թիվը կախված էր ԽՍՀՄ կազմում գտնվող հանրապետությունների թվից, ինչպես որ ԱՄՆ դրոշի աստղերի թիվը կախված է նահանգների թվից։

Ունիվերսալ օրհներգ.

1922-ից 1943 թվականներին Խորհրդային Միության օրհներգը եղել է «Internationale»-ն՝ ֆրանսիական երգ՝ Պիեռ Դեգեյթերի երաժշտությամբ և Յուջին Պոտյեի խոսքերով, թարգմանվել է Արկադի Կոցի կողմից: 1943 թվականի դեկտեմբերին ստեղծվեց և հաստատվեց նոր ազգային օրհներգ՝ Սերգեյ Միխալկովի և Գաբրիել Էլ-Ռեգիստանի տեքստով և Ալեքսանդր Ալեքսանդրովի երաժշտությամբ։ Ալեքսանդրովի երաժշտությունը Միխալկովի փոփոխված տեքստով ներկայումս Ռուսաստանի օրհներգն է։

Երկիրը մայրցամաքի չափ է։

Խորհրդային Միությունը զբաղեցրել է 22,400,000 քառակուսի կիլոմետր տարածք՝ այս ցուցանիշով լինելով ամենամեծը. մեծ երկիրմոլորակի վրա. ԽՍՀՄ-ի չափերը համեմատելի էին չափերի հետ Հյուսիսային Ամերիկա, ներառյալ ԱՄՆ-ի, Կանադայի և Մեքսիկայի տարածքները։

Սահմանը մեկուկես հասարակած է։

Խորհրդային Միությունն ուներ աշխարհի ամենաերկար սահմանը՝ ավելի քան 60,000 կիլոմետր և սահմանակից էր 14 պետության։ Հետաքրքիր է սահմանի երկարությունը ժամանակակից Ռուսաստանգրեթե նույնը` մոտ 60900 կմ: Միաժամանակ Ռուսաստանը սահմանակից է 18 պետության՝ 16 ճանաչված և 2 մասամբ ճանաչված։

Միության ամենաբարձր կետը.

Մեծ մասը բարձր կետԽորհրդային Միությունը Տաջիկական ԽՍՀ-ում 7495 մետր բարձրությամբ լեռ էր, որը տարբեր տարիներին կոչվել է Ստալինյան գագաթ և կոմունիզմի գագաթ։ 1998 թվականին Տաջիկստանի իշխանությունները նրան տվել են երրորդ անվանումը՝ Սամանի Պիկ՝ ի պատիվ Տաջիկստանի առաջին պետությունը հիմնադրած էմիրի։

Եզակի կապիտալ.

Չնայած ԽՍՀՄ-ում առկա ավանդույթին՝ քաղաքներն անվանափոխել ականավորների պատվին Խորհրդային գործիչներ, այս գործընթացը փաստացի չի ազդել միութենական հանրապետությունների մայրաքաղաքների վրա։ Միակ բացառությունը Ղրղզստանի ԽՍՀ մայրաքաղաքն էր՝ Ֆրունզե քաղաքը, որը վերանվանվել էր ի պատիվ սովետական զորավար Միխայիլ Ֆրունզեի, որը տեղաբնակ էր։ Միաժամանակ քաղաքը նախ վերանվանվել է, ապա դարձել միութենական հանրապետության մայրաքաղաքը։ 1991 թվականին Ֆրունզեն վերանվանվել է Բիշքեկ։

1950-ականների կեսերին - 1960-ականների սկզբին Խորհրդային Միությունը մի տեսակ «գիտական և տեխնիկական հեթ-տրիկ» իրականացրեց. 1954-ին ստեղծեց աշխարհի առաջին ատոմակայանը, 1957-ին ուղեծիր դուրս բերեց աշխարհի առաջին արհեստական Երկրի արբանյակը և 1961 թվականին թողարկվել է աշխարհում առաջինը տիեզերանավնավի վրա գտնվող անձի հետ: Այս իրադարձությունները տեղի են ունեցել համապատասխանաբար Հայրենական մեծ պատերազմի ավարտից 9, 12 և 15 տարի անց, որի ընթացքում ԽՍՀՄ-ը կրեց ամենամեծ նյութական և մարդկային կորուստները մասնակից երկրներից։

ԽՍՀՄ-ը չի պարտվել պատերազմներում.

Իր գոյության ընթացքում Խորհրդային Միությունը պաշտոնապես մասնակցել է երեք պատերազմ- 1939–1940 թվականների խորհրդային-ֆիննական պատերազմ, Մեծ Հայրենական պատերազմ 1941–1945 թվականներին և 1945 թվականի խորհրդային-ճապոնական պատերազմում։ Այս բոլոր զինված հակամարտությունները ավարտվեցին Խորհրդային Միության հաղթանակով։

1204 օլիմպիական մեդալներ.

ԽՍՀՄ գոյության ընթացքում Խորհրդային Միության մարզիկները մասնակցել են 18 օլիմպիական խաղերի (9 ամառային և 9 ձմեռային)՝ նվաճելով 1204 մեդալ (473 ոսկե, 376 արծաթե և 355 բրոնզե)։ Այս ցուցանիշով Խորհրդային Միությունը շարունակում է մնալ երկրորդ տեղում՝ զիջելով միայն ԱՄՆ-ին։ Համեմատության համար նշենք, որ Մեծ Բրիտանիան, որը երրորդն է, ունի 806 օլիմպիական մեդալ՝ 49 մասնակցությամբ Օլիմպիական խաղեր. Ինչ վերաբերում է ժամանակակից Ռուսաստանին, ապա այն զբաղեցնում է 9-րդ տեղը՝ 521 մեդալ 11 Օլիմպիական խաղերից հետո։

Առաջին և վերջին հանրաքվեն.

ԽՍՀՄ ողջ պատմության մեջ անցկացվել է միակ համամիութենական հանրաքվեն, որը տեղի է ունեցել 1991 թվականի մարտի 17-ին։ Այն բարձրացնում էր ԽՍՀՄ գոյության շարունակականության հարցը։ Հանրաքվեի մասնակիցների ավելի քան 77 տոկոսը կողմ է արտահայտվել Խորհրդային Միության պահպանմանը։ Նույն թվականի դեկտեմբերին ՌՍՖՍՀ, Ուկրաինական ԽՍՀ և Բելոռուսական ԽՍՀ ղեկավարները հայտարարեցին մեկ երկրի գոյության դադարեցման մասին։

Շնորհավոր Ամանոր 2017 ԽՍՀՄ կայքի բոլոր օգտատերերին։ Մաղթում եմ ամենայն բարիք և բարգավաճում ձեզ և ձեր ընտանիքին և ընկերներին: Թող Նոր Տարիկբերի միայն բարի, բարի, հավերժական:

ԽՍՀՄ-ը ժողովուրդների բարեկամության հռչակված սկզբունքով բազմազգ երկիր էր։ Եվ այս բարեկամությունը միշտ չէ, որ միայն հռչակագիր է եղել։ Ավելի քան 100 տարբեր ազգերով ու ազգություններով բնակեցված երկրում այլ կերպ հնարավոր չէր: Բոլոր ժողովուրդների հավասարությունը տիտղոսավոր ազգի ֆորմալ բացակայության պայմաններում «մեկ պատմական համայնքի՝ խորհրդային ժողովրդի» քարոզչական առասպելի հիմքն է։
Այնուամենայնիվ, մեկ պատմական համայնքի բոլոր ներկայացուցիչներից պահանջվում էր ունենալ անձնագրեր, որոնք պարունակում էին տխրահռչակ «հինգերորդ սյունակ»՝ փաստաթղթում քաղաքացու ազգությունը նշելու համար: Ինչպե՞ս է որոշվել ազգությունը ԽՍՀՄ-ում:

Անձնագրով

Երկրի բնակչության ատեստավորումը սկսվել է 30-ականների սկզբին և ավարտվել պատերազմից քիչ առաջ։ Յուրաքանչյուր անձնագրում պետք է նշվի սոցիալական կարգավիճակը, բնակության վայրը (գրանցումը) և քաղաքացիությունը: Ավելին, այն ժամանակ, մինչ պատերազմը, ՆԿՎԴ-ի գաղտնի հրամանի համաձայն, ազգությունը պետք է որոշվեր ոչ թե քաղաքացու ինքնորոշմամբ, այլ ծնողների ծագման հիման վրա։ Ոստիկանությունը հանձնարարական է ունեցել ստուգել քաղաքացու հայտարարագրած ազգանվան և ազգության միջև անհամապատասխանության բոլոր դեպքերը։ Վիճակագիրներն ու ազգագրագետները կազմել են 200 ազգությունների ցուցակ, իսկ անձնագիր ստանալիս անձը ստացել է այս ցուցակի ազգություններից մեկը։ Հենց այս անձնագրային տվյալների հիման վրա էլ 30-ականներին և դրանից հետո իրականացվել են ժողովուրդների զանգվածային տեղահանումներ։ Պատմաբանների հաշվարկներով՝ ԽՍՀՄ տոտալ արտաքսման են ենթարկվել 10 ազգությունների ներկայացուցիչներ՝ կորեացիներ, գերմանացիներ, ինգրիացի ֆիններ, կարաչայներ, կալմիկներ, չեչեններ, ինգուշներ, բալկարներ, Ղրիմի թաթարներ և թուրք-մեսխեթցիներ։ Բացի այդ, կար անուղղակի, բայց միանգամայն ակնհայտ հակասեմիտիզմ և այլ ժողովուրդների ներկայացուցիչների՝ լեհերի, քրդերի, թուրքերի և այլնի նկատմամբ բռնաճնշումների պրակտիկա։ 1974 թվականից անձնագրում ազգությունը նշվում է հենց անձի դիմումի հիման վրա։ Հետո այսպիսի կատակներ հայտնվեցին. «Հայրիկը հայ է, մայրիկը հրեա, ո՞վ կլինի նրանց որդին. Իհարկե, ռուսերեն! Այնուամենայնիվ, շատ դեպքերում ազգությունը դեռևս նշվում էր ծնողներից մեկի կողմից:

Մայրիկի և հայրիկի կողմից

Դեմքով

Սրտի թելադրանքով

90-ականների սկզբից խորհրդային անցյալը ենթարկվում է կոշտ քննադատության, ավելի ճիշտ՝ քննադատության բոլոր կողմերից։ Նրան խարանել են տնտեսագետները, քաղաքական գործիչները, պատմաբանները, գիտնականները, հասարակական և կրոնական գործիչները։ Ոչ բոլորը, իհարկե, բայց շատ միջոցներով ԶԼՄ - ներըԽոսքը տրվեց նրանց, ովքեր ամեն կերպ դատապարտում էին խորհրդային համակարգը։ Սովետական ամեն ինչի հալածանքների այս արշավը շարունակվում է մինչ օրս, թեև այժմ այն փոքր-ինչ հանդարտվել է և ձեռք է բերել ավելի պարզ ձևեր, այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր ուշադիր հեռուստադիտողի համար ակնհայտ է, որ թքելը, կարծես, գործերի միջև. Խորհրդային պատմությունհեռուստատեսությանը ներկաների մեծամասնության համար լավ ճաշակի նշան է:

Հակասովետական արշավը ունեցել է և ունի մեծ արժեքերիտասարդ սերնդի գիտակցության ձևավորման գործում։ Ակնհայտ է, որ մարդիկ ավելի շատ են հասուն տարիքնրանք, ովքեր կյանքի և սեփական արժեհամակարգի վերաբերյալ կայուն հայացքներ ունեն, ավելի քիչ են ենթարկվում քարոզչությանը։ Այնուամենայնիվ, գիտակցության կարծրատիպերի կոտրումը, ողջ աշխարհայացքի վերակառուցումը համակեց նաև հասարակության այս հատվածին, ինչ կարող ենք ասել երիտասարդների մասին, որոնց գիտակցությունը ձևավորվել է հենց հակասովետական կատաղի տեղեկատվական արշավի տարիներին։ Նրա գիտակցության մեջ խորապես մտան հակասովետական հիմնական պոստուլատները։ Նոր սերունդը սկսեց դաստիարակվել նախորդից տարբեր արժեքներով, իդեալներով, կերպարներով։ Արդյունքում, ավանդական հակամարտությունը հայրերի և երեխաների միջև Ռուսական հասարակությունանցել է բոլոր նորմալ սահմանները. Հսկայական բաց է գոյացել սերունդների փոխըմբռնման մեջ։

Ինձ համար դեռևս առեղծված է մնում՝ արդյոք հակասովետական տրամադրություններ տարածողները հասկացա՞ն և հասկացա՞ն, թե ինչ սեպ են խրել իրենց գործողություններով մեր հասարակության հիմքում։ Կյանքիս առաջին տարիներից անցել եմ հակասովետական շարժման ազդեցության տակ։ Ծնվելով ԽՍՀՄ-ում՝ չէի հասկանում, որ սա իմ հայրենիքն է։ Խորհրդային Միությունը իմ կողմից ընկալվում էր որպես վատ, հնացած, վաղուց մեռած բան։ Այն ամենը, ինչ ինձ հիշեցնում էր նրա վերջին գոյության մասին, ինձ ստիպեց բացասական հույզեր. Ես շատ լավ հիշում եմ, թե ինչպես չէի սիրում, գրեթե ատում էի Լենինի կերպարը։ Ավելին, արդեն յոթ տարեկանում ես իմ «հետամնաց» ընկերներին ասացի, որ Վ.Ի. Լենինը «լավ պապ Լենին» չէ, այլ չար, վատ մարդ, որի պատճառով մենք դեռ վատ ենք ապրում։ Հիշում եմ, թե որքան արհամարհանք էի զգում սովետական փողերի նկատմամբ, որոնք այդ պահին արդեն դուրս էին եկել շրջանառությունից։ Խորհրդային կոպեկների զինանշանը խստորեն կապված էր ինչ-որ տխուր ծերության և թուլության հետ:

Ստալինի և նրա դարաշրջանի կերպարը մեծապես դիվահարվեց իմ մտքում։ Երեսունները ես պատկերացնում էի որպես ինչ-որ շարունակական, անանցանելի խավար, որի մեջ մարդիկ ապրում էին շատ վատ և շատ վախեցած։ Դրան նպաստեցին իմ ավագ հարազատները, ովքեր կարդում էին Սոլժենիցինի գրքերը և նրանց հայտարարությունները իրենց կարդացածի մասին: Խորհրդային անցյալի մասին քաղաքական անեկդոտները, որոնք 90-ականների առաջին կեսին տպագրվեցին հաստ հատորներով, ուժեղ ազդեցություն ունեցան ինձ վրա։ Համայնքային բնակարանների կեղտն ու աղքատությունը, տոտալ դեֆիցիտը, ապուշ առաջնորդները, ամեն մեկն իր հարմարանքներով (Խրուշչովը՝ եգիպտացորենով, Բրեժնևը՝ պարգևներով), ամենուր բթությունն ու կոպտությունը, ԿԳԲ-ի ամենազորությունը և բյուրոկրատիայի կոռուպցիան. սրանք են գաղափարները։ Խորհրդային Միության մասին, որտեղ ներդրումներ են կատարվել, ես լվանում եմ մազերս կատակների հրատարակիչների, հեռուստահաղորդավարների, ռեժիսորների և կրթության, գիտության և մշակույթի այլ գործիչների ջանքերով:

Այն ժամանակ իմ մեջ բացարձակ թյուրիմացություն առաջացրեցին մարդիկ, հիմնականում տարեցներ, ովքեր հավատարիմ մնացին կոմունիստական իդեալներին, ովքեր ցանկանում էին, որ խորհրդային ամեն ինչ վերադարձվի մեր կյանք։ Հեռուստատեսությունն ու թերթերը «օգնեցին», հետո հասկանան իրենց դրդապատճառները. գրեթե բոլոր կոմունիստները «ծերունի ծերեր» են, շերեփներ, որոնք չեն հասկանում ակնհայտ բաները։ Ավելի մեծ մերժում են առաջացրել նրանք, ովքեր սիրում են Ստալինին և, երբ առիթ է լինում, բացականչում են. «Ստալինի օրոք դա չէր լինի»: Ստալինը կարգուկանոն կտար»։

Այս հայացքներն ինձ հետ մնացին մինչև 2000-ականների սկիզբը: ԽՍՀՄ-ի հետ կապված ամեն ինչի վերաիմաստավորումն անմիջապես, աստիճանաբար չեղավ, և ես անչափ շնորհակալ եմ իմ ընկերներին և այն գրքերին, որոնք թույլ տվեցին ինձ ծանոթանալ խորհրդային անցյալի մասին բոլորովին այլ տեսանկյունից: Այսօր ես ցավում եմ այն երիտասարդների համար, ովքեր դեռ չգիտեն, չեն հասկանում, թե իրականում ինչ էր Խորհրդային Միությունը, ովքեր դեռ վստահում են թե՛ Սոլժենիցինի «43 միլիոն բռնադատվածներին», թե՛ դեֆիցիտի դառը հիշողություններին։ Բայց ես փորձում եմ այսպես օգնել իմ հասակակիցներին և այս աշխատանքը համարում եմ օգտակար և արժանի մեր ողջ հասարակության ջանքերին։

Այսօր, երբ հակասովետական գաղափարախոսների հարձակումները մարել են, ժամանակն է ավելի սթափ գնահատելու մեր ոչ վաղ անցյալը։ Շատ մարդիկ, ովքեր արդեն ապրում էին Բրեժնևի օրոք, ովքեր գիտեին միայն իրենց մեծերի պատմություններից պատերազմի և սովի սարսափները, թերագնահատում էին, իսկ երբեմն էլ պարզապես չէին տեսնում այն բարեկեցությունը, որում ապրում էին: Մինչդեռ Խորհրդային Միությունում 70-ական թթ. Կառուցվեց մի զարմանալի հասարակություն, որը եզակի է մարդկության ողջ պատմության մեջ: Սա մի հասարակություն է, որտեղ գործնականում բացակայում էին սովը, աղքատությունը, գործազրկությունը, անօթևանները, փողոցային երեխաները։ Հանցագործությունը հասցվել է նվազագույնի (այսօր մենք կարող ենք գնահատել այս ձեռքբերումը ավելի քան երբևէ), սեռական անբարոյականությունը և մարմնավաճառությունը:

Խորհրդային հասարակության մեջ երեխաների մասին հոգալը դատարկ արտահայտություն չէր. յուրաքանչյուր երեխայի սեղանին դրված էր նորմալ սննդակարգ՝ հարուստ սպիտակուցներով և վիտամիններով: Թող նրանք, ովքեր ասում են, որ Ռուսաստանում այսօր կյանքն ավելի լավն է, քան ԽՍՀՄ-ում, այս հեքիաթը պատմեն հարյուր հազարավոր փողոցային երեխաների և հարյուր հազարավոր (և գուցե միլիոնավոր) այն երեխաներին, ովքեր ուտելու բան չունեն:
Որոշ ժամանակակից հասարակագետներ գալիս են այն եզրակացության, որ խորհրդային որոշ քաղաքացիներ ընկալել են հիմնականը նյութական բարիքներինչպես բնական. Դրանք ներառում են՝ բնակարան, ջեռուցում, տաք ջուրծորակում, մանկապարտեզներում և շատ ավելին: Իրականության նկատմամբ նման վերաբերմունքի կենդանի օրինակ է ցուցադրվում Է. Ռյազանովի «Ճակատագրի հեգնանքը կամ վայելիր քո լոգանքը» կատակերգությունը։

Հավանաբար բոլորը հիշում են այն դրվագը, երբ Եվգենի Մյագկովի և Բարբարա Բրիլսկու հերոսները դժգոհում են իրենց սոցիալապես օգտակար աշխատանքի դիմաց ցածր աշխատավարձից։ Նրանք խոսում են այս մասին, երբ վերջերս բնակարան են ստացել նորակառույց շենքում։ Նրանք վարկ չեն ստացել, ինչպես Արևմուտքում, և ոչ ոք չի վտարի նրանց այս բնակարանից կոմունալ ծառայություններ չվճարելու համար, ինչպես ժամանակակից Ռուսաստանում։ Խորհրդային Միությունում բնակարանի իրավունքը դատարկ արտահայտություն չէր, այլ անընդհատ իրականացվում էր։ Այսօր Ռուսաստանում բնակարանի իրավունքը հիմնականում իր համար տուն գնելու իրավունքն է ամբողջական գինը, և նույնիսկ վարկի տոկոսներով։ Ժամանակակից ռուսական համակարգը սովետի համեմատությամբ գովողները թող դա ասեն մեր անօթևաններին, որոնց մասին ոչ ոք այլևս չի հետաքրքրվում, նրանց նույնիսկ չեն հաշվում (չնայած 2002 թվականին փորձեցին ներառել մարդահամարի մեջ. պետությունը փող ունի. սրա համար)!

Երբ այսօր հակասովետական ակտիվիստները կոչ են անում վերջ տալ խորհրդային անցյալի մնացորդներին, որոնք, իբր, խանգարում են Ռուսաստանին նորմալ զարգանալ, մարդ գայթակղվում է հարցնել նրանց, թե ինչ են նրանք դասում որպես մասունքներ: Սովետական մասունքներում կառուցված գործարաններն ու գործարանները համարում են։ Խորհրդային ժամանակ, որոնք դեռ մասամբ աշխատում են և ապահովում են մեզ անհրաժեշտ իրերով, անում են հսկա հիդրոէլեկտրակայաններ, ջերմաէլեկտրակայաններ, ատոմակայաններ, լույս ու ջերմություն տալով մեր տներին? Արդյո՞ք անհրաժեշտ է վերջ տալ խորհրդային նման «անիծված» մասունքին, որպես ռազմավարական զենքի, որը Ռուսաստանին ապահովում է անվտանգություն և ինքնիշխանություն նման անհանգիստ աշխարհում: Արդյո՞ք քննադատները սիրում են այնպիսի խորհրդային մասունք, ինչպիսին հանրակրթական դպրոց, որին տանում են իրենց երեխաներին, համակարգ բարձրագույն կրթություն, էլ որտե՞ղ, ըստ «սողացող» սովետական ավանդույթի, կարելի է անվճար գրանցվել։ Անկեղծ ասած, մեր շուրջը միայն սովետական մնացորդներ կան։ Մենք դեռ ապրում ենք դրանցով, այսօր ակտիվորեն ուտում ենք դրանք և հասցնում մինչև վերջ: Այս «սովետական մնացորդներին» փոխարինող բան կկառուցե՞նք։

Խորհրդային ժառանգության մեծ մասն արդեն կորել է, որոշները՝ անդառնալի։ Բայց այս կորուստների շնորհիվ մարդիկ այժմ արագ սկսում են հասկանալ, թե ինչ են կորցրել ԽՍՀՄ-ում։ Ռուսներից շատ ավելի վաղ դա հասկացել էին նախկին խորհրդային որոշ հանրապետությունների բնակիչներ, հատկապես նրանք, որտեղ ժամանակին արյունը գետի պես հոսում էր ազգամիջյան հակամարտությունների արդյունքում։ Թող հակասովետական տրամադրված քաղաքացիները խեղճ անօրինական ներգաղթյալներին՝ տաջիկներին կամ ուզբեկներին, ովքեր գնում են Ռուսաստան աշխատելու իրենց վտանգի տակ և ռիսկով, ասեն, որ ԽՍՀՄ-ը սարսափելի «չարի կայսրություն» է, որ Ռուսաստանը ճնշում և շահագործում է ազգային ծայրամասերը: Բայց հիմա նա (ավելի ճիշտ՝ նրա մի մասը) իսկապես շահագործում է դրանք։

Ոչ, ես բնավ չեմ փորձում իդեալականացնել կամ զարդարել խորհրդային իրականությունը։ ԽՍՀՄ-ն ուներ և՛ լավ, և՛ վատ։ Բայց այսօր չգիտես ինչու նախընտրում են ուռճացնել ամեն վատ բան՝ լավի մասին ոչ մի խոսք չասելով։ Հենց վատ բաներն են ուռճացվում, և հաճախ տարածվում են հեռուն գնացող խնդիրները։ Անդրադառնանք, օրինակ, դեֆիցիտի խնդրին, որի մասին այնքան շատ է խոսվել ու գրվել։ Հասարակության գիտակցության մեջ զարմանալի բաներ են կատարվում՝ Խորհրդային Միությունում, օրինակ, կաթի արտադրությունը երկու անգամ ավելի շատ էր, քան այսօր Ռուսաստանում, բայց չգիտես ինչու ոչ ոք չի խոսում ներկայիս դեֆիցիտի մասին։ ԽՍՀՄ-ում բոլորի համար բավարար սնունդ կար, նույնիսկ եթե որոշ սննդամթերքներ բավարար չէին. ամենաանհրաժեշտը դեռ բոլորի սեղանին էր։ Այսօր ոչ միայն ռուսների սպառումն է ընդհանուր առմամբ նվազել՝ սպիտակուցների, վիտամինների և այլնի քանակը սննդանյութերմիջին օրական սննդակարգում. Այո, այսօր դարակներում պակաս չկա. հաճախ այն պատճառով, որ բնակչությունը պարզապես փող չունի, իսկ ապրանքները չեն գնում, այլ ցուցադրվում են պատուհանում։ Բայց այսօր քաշի կորուստը և առողջության դեֆիցիտը բացարձակապես իրական են բնակչության մի մասի, հատկապես երիտասարդների շրջանում: Մեր զինկոմիսարիատներն արդեն այս խնդրի առաջ են կանգնել՝ զորակոչող չկա։

Այնուամենայնիվ, ԽՍՀՄ-ում իրական խնդիրներ կային, դրա հետ դժվար է վիճել: Նրանց մասին արդեն շատ է խոսվել, շատ է գրվել։ Իհարկե, եթե այս խնդիրները չլինեին, ԽՍՀՄ-ը գոյատևած կլիներ մինչ օրս։ Կար բյուրոկրատիա և որոշ կոմունիստների կարիերիզմ (հետագայում պարզվեց, որ նրանք «դեմոկրատներ» էին), կար ազատության պակաս, կար որոշակի աղքատություն (նույնիսկ նման պատերազմից հետո), կար նաև մանրի զարգացում. -բուրժուական աշխարհայացք, արձանագրված տաղանդավոր գրողների կողմից՝ Բ.Վասիլև, Յու.Տրիֆոնով, Ա.Լիխանով։ Խնդիրներ կային, բայց նաև հնարավորություն կար դրանք լուծել խաղաղ ճանապարհով, աստիճանաբար, չխախտելով հասարակության հիմնարար հիմքերը։ Այսօր որոշ գիտնականներ սկսում են հասկանալ, թե կոնկրետ ինչն է առաջացրել խորհրդային հասարակության խնդիրները: Հետո, իրոք, «մենք չգիտեինք այն հասարակությունը, որում ապրում ենք»։

Խորհրդային հասարակությունը ծնվել է մեր երկրի համար ամենադժվար ժամանակներում։ Ռուսական կայսրությունԽորը համակարգային ճգնաժամով հարվածված, պատերազմից թուլացած, մեր աչքի առաջ քանդվեց 1917թ. Անգործունակ ժամանակավոր կառավարությանը փոխարինած բոլշևիկների իշխանության գալը սրեց ներքին հակամարտությունը ռուսական հասարակության մեջ։ Ավելի վատթարացրեց իրավիճակը արտաքին միջամտություն. Քաղաքացիական պատերազմը հստակ ցույց տվեց, թե ինչ էր ուզում այդ պահին երկրի բնակչության մեծ մասը՝ հիմնականում գյուղացիությունը։ Գյուղացիները չէին ցանկանում բուրժուական կարգուկանոն իրենց հողում, նրանք չէին ցանկանում լքել համայնքը և դառնալ մասնավոր սեփականատեր, նրանք չէին ցանկանում օտարների գերիշխանությունը, գոնե տնտեսապես, իրենց հողի վրա։ Մեր գյուղացիական երկիրը՝ հին քրիստոնեական ուղղափառ ավանդույթների և հավերժական պատվիրանների պահապանը, իր համար հատուկ ճանապարհ է ընտրել։ Մենք անջատել ենք կապիտալիստական արդիականացման հաղթահարված ճանապարհը և սկսել ենք ճանապարհ հարթել արդիականացման համար, որը կպահպանի ավանդական հասարակության հիմնական հիմքերը։ Ռուսաստանը, գիտակցաբար հրաժարվելով շուկայի ամենակարողությունից և ազատ մրցակցությունից, ընտրել է մարդկանց և ամբողջ ժողովուրդների միջև եղբայրական հարաբերությունների ճանապարհը։

Արդյունքում առաջացավ հասարակության հատուկ տեսակ, որը աշխարհի ժողովուրդներին ցույց տվեց կապիտալիստական զարգացման իրական այլընտրանք։ Այսօր խորհրդային հասարակության ֆենոմենը թերագնահատված և վատ ուսումնասիրված է, և մեզ ավելի ու ավելի հաճախ են կոչում արևմտյան գծերով Ռուսաստանում կառուցել քաղաքացիական հասարակություն: Այս կոչերը շատ կասկածելի են։ Նախ, քանի որ դրանք բարձրաձայնում են նրանք, ովքեր վերջերս կոմունիզմ կառուցելու կոչ էին անում։ Կոմունիզմի իդեալը չկա, բայց «շինարարները» մնում են և այժմ մեզ կոչ են անում կառուցել ժողովրդավարություն, օրենքի գերակայություն և տխրահռչակ քաղաքացիական հասարակություն: Երկրորդ, ես խիստ կասկածում եմ, թե արդյոք հնարավոր է ընդհանրապես նպատակային նման հասարակություն կառուցել. օբյեկտիվ պատճառներև տևեց մի քանի դար։ Արևմտյան քաղաքացիական հասարակությունը չէր ձևավորվի առանց Ռեֆորմացիայի, առանց մեծ ֆրանսիական հեղափոխությունների, առանց գիտակցության ծայրահեղ անհատականացման. իսկապե՞ս սրան են կանչում մեզ մեր «շինարարները»: Եվ երրորդ, զանգողներից ոչ ոք չի ասում, թե նախկինում ինչպիսի հասարակությունում էինք ապրում, չէ՞ որ ինչ-որ հասարակություն կար։

Այժմ մենք կարող ենք պատասխանել այս հարցին. մենք ապրել և մասամբ շարունակում ենք ապրել արդիականացված ավանդական հասարակության մեջ։ Քաղաքացիական հասարակությունը հիմնված է շուկայի սկզբունքի վրա՝ բոլորը բոլորի հետ առևտուր են անում, բոլորը փորձում են սակարկել նյութական հարստությունը։ Առևտրականները վաճառում են ապրանքներ, բանվորները վաճառում են իրենց աշխատուժը, ոմանք վաճառում են իրենց մարմինները, քաղաքական գործիչները վաճառում են ծրագրեր և խոստումներ, գործարքներ են կնքում բիզնեսի և ընտրողների հետ: Մեր խորհրդային հասարակության հիմքում ընկած էր ընտանիքի սկզբունքը. բոլորը միմյանց եղբայրներն են, նրանք հոգ են տանում միմյանց մասին և օգնում են կարիքի ժամանակ: Ընտանիքի այս գաղափարի արտահայտողն ինքն էր պետությունը։ Խնամում էր երեխաներին, ծերերին ու հաշմանդամներին, նյութական օգուտներ էր բաժանում «ըստ ուտողների», ինչպես գյուղացիական համայնքում։ Խորհրդային Միությունը դարձավ ընդհանուր տունԵղբայրական ժողովուրդների համար - այն ժամանակ ոչ ոք չի իմացել, թե ում հողն է այստեղ՝ հայի՞, թե՞ ադրբեջանցի, ռուս, թե թաթար, չեչեն, թե ինգուշ, հողը բոլորի համար ընդհանուր էր, բոլորն իրավունք ունեին ապրելու դրա վրա։

Խորհրդային հասարակությունն իր ի հայտ գալուց անմիջապես հետո սկսեց շատերին խանգարել արտաքին ուժեր. Ուստի այն պահպանելու համար մեր ժողովուրդը ստիպված էր իր ուսերին դիմանալ ամենադժվար փորձություններին։ Առաջին՝ եղբայրասպան Քաղաքացիական պատերազմ, ապա՝ արագացված ինդուստրալիզացիան՝ որպես նոր պատերազմի նախապատրաստություն։ Ամենամեծ սխրանքըՄեր հայրերը, պապերն ու նախապապերը դա արել են, երբ հաղթեցին Հայրենական մեծ պատերազմում։ Նրանք փաստորեն ետ մղեցին ողջ Եվրոպայի, նրա ողջ ռազմական ու տնտեսական հզորության գրոհը։ Նրանք աշխարհը փրկեցին ֆաշիստական վտանգից և բազմաթիվ ժողովուրդների փրկեցին ֆաշիստական գերությունից։ Նրանք իրենց արյամբ ապացուցեցին ողջ աշխարհին իրենց կենսունակությունն ու տոկունությունը։ Խորհրդային համակարգ. Ինչպես Կուլիկովոյի դաշտից, մոսկվացիների, ռյազանցիների և տվերցիների փոխարեն, միասնական ռուս ժողովուրդը վերադարձավ հաղթանակով, խորհրդային մեծ ժողովուրդը Հայրենական մեծ պատերազմից հաղթանակով դուրս եկավ՝ կլանելով հարյուրից ավելի։ տարբեր ազգերև ազգություններ։

Ազգերի եղբայրությունն ուներ ընդհանուր նպատակներ և արժեքներ։ Միասին մենք կառուցեցինք մի նոր հասարակություն, որտեղ բոլորի երջանկության համար տեղ կլիներ: Սովետական հասարակության ձեռքբերումների մասին ես վերևում արդեն խոսեցի։ Պետք է հասկանանք, թե որքան մեծ են նրանք, որքան մեծ է, օրինակ, մարդկանց ազատել սովի սպառնալիքից, առանց տան, առանց աշխատանքի, կյանքի իմաստի մնալու վախից։ Խորհրդային Միությունը հաճախ համեմատվում և համեմատվում է իբր բարեկեցիկ Արևմուտքի հետ, որտեղ ամեն ինչ կա, և բոլորն ապրում են երջանիկ։ Որքանո՞վ է արդարացված նման համեմատությունը։ Ոչ մի կերպ։ Նախ, որովհետև արևմտյան և ռուսական քաղաքակրթությունների մեկնարկային հնարավորություններն անչափ տարբեր են. տարբեր են կլիման, բերքի բերքատվությունը, և արտաքին թշնամիների սպառնալիքը, օրինակ, տափաստանային քոչվորները, տարբեր են: Այս բոլոր տարբերությունները մեզ ձեռնտու չէին, մենք կարողացանք կառուցել մի մեծ ուժ, որը մի քանի անգամ ետ մղեց Արևմուտքի գրոհը։ Երկրորդ, որովհետև պետք է համեմատել ոչ թե Արևմուտքը Խորհրդային Միության հետ, այլ Արևմուտքը և «երրորդ աշխարհի» երկրները Խորհրդային Միության հետ, քանի որ ոչ մեկի համար գաղտնիք չէ, թե որտեղից է ձգվել և զգալի մասն է կազմում արևմտյան քաղաքակրթությունը։ նրա հարստությունը:

Եվրոպացիների շատ նախկին գաղութներ այսօր դեռ ենթակա են շահագործման, միայն հիմա ավելի թաքնված. օրինակ, եվրոպացի աշխատավորի աշխատավարձը կարող է մի քանի անգամ կամ նույնիսկ տասնյակ անգամ ավելի բարձր լինել, քան նույն բանվորի աշխատավարձը ինչ-որ տեղ Բրազիլիայում, նույնիսկ. չնայած նրանք աշխատում են գործարաններում մեկ ընկերությունում: «Երրորդ աշխարհը» նման է հետևի կողմըԱրեւմուտք. Նման ավելի ճիշտ համեմատության արդյունքում կտեսնենք, որ խորհրդային միջին կենսամակարդակն անչափ ավելի բարձր էր, քան կար ու կա դրսում, կապիտալիստական աշխարհում։ Բայց նույնիսկ եթե համեմատենք միայն զարգացած երկրները ԽՍՀՄ-ի հետ, համեմատությունը դեռ հօգուտ խորհրդային համակարգի կլինի. , այնտեղ սեքսուալ արդյունաբերությունը ծաղկում է։

Այն ամենը, ինչ ասացի վերևում, իմ կողմից իրականացավ բոլորովին վերջերս։ Հիմա ես ամաչում եմ իմ նախկին եսից, իմ նախկին հայացքներից, այն բանի համար, որ ակնհայտ բաներ չեմ հասկացել։ Բայց հիմա իմ հոգում մեծ հպարտություն կա. ես ծնվել եմ Խորհրդային Սոցիալիստական Հանրապետությունների Միությունում, մեծ երկրում։ Սա իմ հայրենիքն է։ Ես այլ Հայրենիք չունեմ և չեմ ունենա՝ այսպես կոչված Ռուսաստանի Դաշնություն, մի երկիր, որն ունի սարսափելի ներկա և մշուշոտ ապագա։ Մի երկիր, որը գնում է, ոչ ոք չգիտի, թե ուր. Երկիր, որը խզում է իր կապերը իր ծնողի՝ ԽՍՀՄ-ի հետ. Երկիր, որը թքում է սեփական անցյալի վրա, որը դավաճանել է իր նախկին սուրբ իդեալներին։ Երկիր, որը գոռում է, որ դա է» նոր Ռուսաստան«, բայց միևնույն ժամանակ ապրելով այն ամենով, ինչ ստեղծվել է խորհրդային տարիներին և դեռևս չի ստեղծել որևէ բան, որը համեմատելի է մեր մեծ անցյալի հետ:

Այսօր մենք կարող ենք ինչքան ուզենք խոսել ռուսական մեծ մշակույթի մասին, հիանալ Դոստոևսկիով կամ Տոլստոյով, Պուշկինով կամ Լոմոնոսովով, Չալիապինով կամ Ռեպինով. այս ամենը խիստ ցինիզմ կլինի։ Մենք հիանում ենք նրանցով, բայց դավաճանում ենք նրանց ամեն քայլափոխի։ Այժմ Դոստոևսկու Պետերբուրգի սարսափելի պատկերները մեզ համար սովորական իրականություն են դարձել։ Վատագույն դեպքում այս պատկերները մարմնավորված են մեր իրականության մեջ։ Սոնեչկա Մարմելադովան այժմ ոչ թե խայտառակ, այլ գրեթե ցուցադրաբար զբաղվում է իր «գործով», Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը այժմ սպանում է ծեր կնոջը ոչ թե ինչ-որ շքեղ պատճառներով, այլ պարզապես փողի համար, գործարար Լուժինը վաճառում է ամեն ինչ և բոլորը, առանց խղճի և խղճի: ընդհանրապես օրենքը, Սվիդրիգայլովն էլ ավելի է մեղանչում, և նույնիսկ այդ մասին սիրով խոսում է հանրաճանաչ թոք-շոուներում։ Հարբած դեմքերով, խռպոտ ձայնով, շփոթված կյանքով, գեղեցկությամբ, առողջությամբ երեսուն տարեկան կանայք վերադարձան մեր իրականություն, վերադարձան քրտնած երեխաները։ Այս ամենից մեզ փրկել են մեր նախնիները, երբ ստեղծեցին Խորհրդային Միությունը։ Ժամանակին մենք ուրախությամբ վերադարձանք այս ամենին ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո։

Այսօր ԽՍՀՄ-ն ինձ համար միայն իմ Հայրենիքը չէ. Դա կորած քաղաքակրթություն է, որի հետ շփումը պետք է շտապ վերականգնվի, այլապես աղետ կլինի։ Խորհրդային Միությունը մեր մեծ ռուսական մշակույթի ռեինկառնացիաների շղթայի կարևոր օղակն է: Միայն վերանայելով Խորհրդային փորձ , մենք կկարողանանք առաջ գնալ, ևս մեկ անգամ գտնել մեր ճանապարհը, որով քայլել ենք դարերով։ Վերականգնե՛ք կորցրածը, վերականգնե՛ք սերունդների կապը, երիտասարդներին պատմե՛ք ճշմարտությունը մեր անցյալի մասին- Սա այն է, ինչ մենք այսօր պետք է անենք միասին, միասին, որպեսզի Ռուսաստանը կրկին դառնա Մեծ և առաջնորդի ժողովուրդներին դեպի բարգավաճ, երջանիկ ապագա յուրաքանչյուր մարդու համար: