Բացարձակ ցնցում է գիտական աշխարհհայտնի փիլիսոփայության պրոֆեսոր Էնթոնի Ֆլուի ելույթն էր։ Անառարկելի փաստերի ճնշման տակ գիտնականը խոստովանել է, որ աթեիզմը բացահայտ մոլորություն է։
Գիտնականը, որն այսօր 80-ն անց կլիներ, երկար տարիներգիտական աթեիզմի հիմնասյուներից էր։ Տասնամյակներ շարունակ Ֆլյուն գրքեր է հրատարակել և դասախոսություններ է կարդացել՝ հիմնված այն թեզի վրա, որ հավատն առ Ամենակարողն արդարացված չէ, գրում է Meta պորտալը։
Սակայն 2004 թվականից մի շարք գիտական հայտնագործություններ ստիպել են աթեիզմի մեծ պաշտպանին փոխել իր հայացքները։ Ֆլյուն հրապարակավ հայտարարեց, որ ինքը սխալ է, և Տիեզերքը չէր կարող ինքնուրույն առաջանալ. այն ակնհայտորեն ստեղծվել է ավելի հզոր մեկի կողմից, քան մենք կարող ենք պատկերացնել:
Ըստ Ֆլուի, նախկինում նա, ինչպես մյուս աթեիստները, համոզված էր, որ մի ժամանակ առաջին կենդանի նյութը պարզապես հայտնվել է մեռած նյութից։ «Այսօր անհնար է պատկերացնել կյանքի ծագման և առաջին վերարտադրողական օրգանիզմի առաջացման աթեիստական տեսության կառուցումը», - ասում է Ֆլյուն:
Գիտնականի խոսքով՝ ԴՆԹ-ի մոլեկուլի կառուցվածքի վերաբերյալ ժամանակակից տվյալները անհերքելիորեն ցույց են տալիս, որ այն չէր կարող ինքնուրույն առաջանալ, այլ ուրիշի դիզայնն էր: Գենետիկ կոդը և բառացիորեն հանրագիտարանային տեղեկատվության այն քանակությունը, որը մոլեկուլը պահում է իր ներսում, հերքում է կույր պատահականության հնարավորությունը:
Հրաշալի ստեղծագործություն
Համացանցը պայթեցրեց հայտնի բրիտանացի գիտնական Էնթոնի Գարարդ Նյուտոն Ֆլուի բացահայտումը, որով նա խոսեց՝ հրաժարվելով իր աթեիստական հավատքից։ Դա տեղի է ունեցել դեռևս 2004 թվականին, երբ Ֆլյուն 81 տարեկան էր.
«Իմ սխալ հայացքները, անկասկած, ազդել են շատերի աշխարհայացքի վրա, և ես ուզում եմ շտկել այն հսկայական վնասը, որն ըստ երևույթին պատճառել եմ նրանց», - ասաց գիտնականը, ով նախկինում աթեիստական դասախոսություններ էր կարդացել տարբեր բարձրագույն ուսումնական հաստատություններում:
Վերջերս բլոգերների ջանքերով հայտնվեց Ֆլուի բացահայտումը գրեթե տասը տարի առաջ: Եվ դա շատերի մոտ հետաքրքրություն առաջացրեց։ Ինչը զարմանալի չէ նրանց համար, ովքեր ծանոթ չէին նրան՝ հայտնություն։ Երբ հայտնի մարդիկ, և հատկապես, որ աթեիստները համաձայն են, որ Աստված գոյություն ունի, սա ցնցող է: Ստիպում է ձեզ հասկանալ, թե որն է պատճառը:
Ահա թե ինչ է բացատրել անձամբ Էնթոնի Ֆլյուն այն ժամանակ.
— ԴՆԹ-ի կենսաբանական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ կյանքը պահանջում է շատերի իսկապես անհավանական համադրություն տարբեր գործոններ, և սա, անկասկած, հանգեցնում է այն եզրակացության, որ այս ամենի մեջ ներգրավված է ինչ-որ մեկը, ով կարող է ստեղծագործել... Առկա փաստերն ինձ համոզեցին այն տեսության անհեթեթության մեջ, որը պնդում է, որ առաջին կենդանի օրգանիզմը առաջացել է անշունչ նյութից, այնուհետև էվոլյուցիայի միջոցով։ վերածվել է արտասովոր բարդության արարածի... Հիմա նույնիսկ ինքնավերարտադրման ընդունակ առաջին օրգանիզմի առաջացման հնարավորության մասին մտածելը, ըստ ինքնաբուխ բնական էվոլյուցիայի սցենարի, ինձ սրբապղծություն է թվում...
Գրիպն այստեղ մենակ չէ: Իրականում, նրան կրկնում է Ֆրենսիս Քրիքը, ով առաջիններից մեկն էր, ով նկարագրեց ԴՆԹ-ի մոլեկուլի պարուրաձև կառուցվածքը.
-Այն գիտելիքների լույսի ներքո, որոնք այսօր հասանելի են մեզ, միակ եզրակացությունը, որին կարելի է հանգել բաց մտքով, դա է մտածող մարդ- սա ճանաչում է այն փաստի, որ կյանքը ինչ-որ հրաշք արարման արդյունք է, այլապես ինչպե՞ս կարելի է բացատրել կյանքի ծագման և զարգացման համար անհրաժեշտ հսկայական թվով գործոնների զարմանալիորեն ճշգրիտ փոխազդեցությունը...
Բայց ահա թե ինչ է վերջերս խոստովանել ամերիկացի կենսաքիմիկոս պրոֆեսոր Մայքլ Բեհեն՝ Փենսիլվանիայի Բեթղեհեմի Լեհայ համալսարանի աշխատակից և «Դարվինի սև արկղը» գրքի հեղինակը.
— Վերջին 50 տարիների ընթացքում կենսաքիմիկոսները շատ բան են հայտնաբերել կարևոր գաղտնիքներ մարդկային բջիջ. Տասնյակ հազարավոր մարդիկ նվիրեցին իրենց կյանքը լաբորատոր հետազոտությունայս գաղտնիքները բացահայտելու համար։ Բայց կենդանի օրգանիզմը ուսումնասիրելու համար ծախսված բոլոր ջանքերը ակնհայտորեն տվեցին մեկ արդյունք՝ «Արարում»։
Աղոթելը իմաստ ունի
«Աստված ոչ միայն գոյություն ունի, այլ նաև միջամտում է մեր կյանքին»,- իր «Աստծո լեզուն» բեսթսելլերում ապացուցում է հայտնի գենետիկ և Մարդու գենոմի նախագծի նախկին ղեկավար Ֆրենսիս Քոլինսը, ում իր իսկ հետազոտությունը նաև նրան դարձրեց խորապես կրոնական անձնավորություն։ «Աստծո հանդեպ հավատքի և գիտության միջև հակասություն չկա» և սենսացիոն ասացվածքի հեղինակը։ Գիտնականը վկայակոչում է անորոշության քվանտային մեխանիզմը, որը ստիպում է աշխարհըազատ, անկանխատեսելի իր զարգացման մեջ և միանգամայն անբացատրելի։
«Աստված, անկասկած, վերահսկում է տիեզերքի գործընթացները,— գրում է Քոլինզը,— բայց այնքան նուրբ ձևերով, որ դրանք անհասանելի են ժամանակակից գիտնականների համար։ Այս առումով գիտությունը դուռ է բացում աստվածային ազդեցության գիտակցման համար՝ առանց բնության գոյություն ունեցող օրենքների ոտնձգության:
Ըստ Քոլինզի, պարզվում է, որ քանի որ Աստված մեզ հետ խառնվում է քվանտային մակարդակում, իմաստ ունի աղոթել նրան։ Եվ օգնություն խնդրեք:
Ի դեպ, Դարվինի ժամանակակիցների հուշերի համաձայն, երբ նա արդեն մոտ էր մահվանը, և նրան հարցրին. «Ուրեմն ո՞վ է ստեղծել աշխարհը»: - Նա պատասխանեց. «Աստծո կողմից»:
Փիլիսոփա, ՀետազոտողՌուսական պետական հումանիտար համալսարան Ալեքսեյ Գրիգորիև.
— 20-րդ դարի գիտնականների հույսերը, որ աշխարհը մի քանի տասնամյակ հետո հասկանալի կլինի, դեռ չիրականացան։ Իսկ այսօր մենք չգիտենք թվացող ամենահիմնական հարցերի պատասխանները՝ ի՞նչ է էներգիան, էլեկտրոնը, ձգողականությունը: Ժամանակակից փայլուն դիզայներներից ոչ մեկը չի կարողանում ստեղծել այնպիսի ունիվերսալ մեքենա, ինչպիսին մարդն է։ Ոչ մի ինժեներ չի կարող կառուցել այնպիսի համակարգ, որում, ինչպես Տիեզերքում, կպահպանվի մոլորակների զարմանալի հավասարակշռությունը՝ կանխելով մարդկության այրումը կամ սառչելը: Չե՞ք զարմացած ֆիզիկական հաստատուններից, որոնք որոշում են մեր աշխարհի կառուցվածքը՝ գրավիտացիոն, մագնիսական և շատ ուրիշներ: Շատ տարիներ առաջ գիտնականներն ապացուցեցին՝ եթե այս հաստատունները, օրինակ, տարբեր լինեին ներկայիսներից ընդամենը մեկ տոկոսով, ապա ոչ ատոմներ, ոչ գալակտիկաներ չէին առաջանա։ Ժողովրդի մասին էլ չասեմ։
Տիեզերքի և մարդու կառուցվածքի անբացատրելի կարգուկանոնն ու հետևողականությունը շատ գիտնականների ստիպում է հավատալ Արարչին:
Բրիտանացի ֆիզիկոս Մարտին Ջոն Ռիսը, ով արժանացել է այս տարվա Թեմփլթոնի մրցանակին, կարծում է, որ Տիեզերքը շատ բարդ բան է։ Ավելի քան 500 գիտական աշխատություն ունեցող գիտնականը Արարչի գոյությունն ապացուցելու համար ստացել է 1,4 մլն դոլար, թեև ֆիզիկոսն ինքը աթեիստ է, ավելացնում է Корреспондент-ը։
«Տեսական և կիրառական ֆիզիկայի միջազգային ինստիտուտի տնօրեն, Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս Անատոլի Ակիմովի խոսքով, Աստծո գոյությունն ապացուցվել է գիտական մեթոդներով»,- գրում է INTERFAX-ը։
«Աստված գոյություն ունի, և մենք կարող ենք դիտել Նրա կամքի դրսևորումները: Սա շատ գիտնականների կարծիքն է, նրանք ոչ միայն հավատում են Արարչին, այլեւ ապավինում են որոշակի գիտելիքների»,- ասել է նա ուրբաթ օրը «Մոսկովսկի կոմսոմոլեց» թերթում հրապարակված հարցազրույցում։
Միաժամանակ գիտնականը նշել է, որ անցյալ դարերում շատ ֆիզիկոսներ հավատում էին Աստծուն։ Ավելին, մինչև Իսահակ Նյուտոնի ժամանակները գիտության և կրոնի միջև տարանջատում չկար։ Գիտությունն իրականացնում էին քահանաները, քանի որ նրանք ամենաշատն էին կրթված մարդիկ. Ինքը՝ Նյուտոնը, աստվածաբանական կրթություն ուներ և հաճախ կրկնում էր. «Ես մեխանիկայի օրենքները բխում եմ Աստծո օրենքներից»։
Երբ գիտնականները հայտնագործեցին մանրադիտակը և սկսեցին ուսումնասիրել, թե ինչ է կատարվում բջջի ներսում, քրոմոսոմների կրկնօրինակման և բաժանման գործընթացները նրանց ապշեցուցիչ ռեակցիա առաջացրեցին.
«Իրոք,- ավելացրեց Ա. Ակիմովը,- եթե խոսենք այն մասին, որ մարդը հայտնվել է Երկրի վրա էվոլյուցիայի արդյունքում, ապա, հաշվի առնելով մուտացիաների հաճախականությունը և կենսաքիմիական պրոցեսների արագությունը, շատ ավելի շատ ժամանակ կպահանջվի դրա համար. ստեղծել մարդ առաջնային բջիջներից, քան բուն Տիեզերքի տարիքը»:
«Բացի այդ», - շարունակեց նա, «կատարվել են հաշվարկներ, որոնք ցույց են տվել, որ ռադիո-դիտարկվող Տիեզերքի ծավալում քվանտային տարրերի թիվը չի կարող 10155-ից պակաս լինել, և այն չի կարող գերհետախուզություն չունենալ»:
«Եթե այս ամենը մեկ համակարգ, ապա այն դիտարկելով որպես համակարգիչ՝ հարցնում ենք՝ ի՞նչ է, որ այդքան էլեմենտներով համակարգչային համակարգը չի կարող անել։ Սրանք անսահմանափակ հնարավորություններ են, անհամեմատելի թվով անգամ ավելի շատ, քան ամենաբարդ և ժամանակակից համակարգիչը»: - ընդգծել է գիտնականը։
Նրա կարծիքով, այն, ինչ տարբեր փիլիսոփաներ անվանում էին Համընդհանուր միտք, բացարձակ, գերհզոր համակարգ է, որը մենք նույնացնում ենք Ամենակարողի պոտենցիալ հնարավորությունների հետ:
«Սա,- ասում է Ա. Ակիմովը,- չի հակասում Աստվածաշնչի հիմնական դրույթներին: Այնտեղ, մասնավորապես, ասվում է, որ Աստված ամենուր է, ներկա է միշտ և ամենուր։ Մենք տեսնում ենք, որ դա այդպես է. Տերն ունի անսահմանափակ հնարավորություններ ազդելու այն ամենի վրա, ինչ տեղի է ունենում»: Ա.Ակիմովը մկրտվել է 55 տարեկանում։ «Հավատացե՞լ ես Աստծուն»: - հարցրեց քահանան, երբ նա եկավ եկեղեցի: «Ոչ, ես պարզապես հասկացա, որ Նա չի կարող գոյություն չունենալ»: - պատասխանեց գիտնականը:
Գոյության ապացույց Աստվածքանի որ Բացարձակը, այսինքն՝ բոլոր որակների բարձր աստիճանի կրողը, վերադառնում է հին հույն փիլիսոփա Անաքսագորասին։ Նա կարծում էր, որ բարդ ու բազմազան (տիեզերքը, ինչպես հետագայում կասեին) կարգավորված է այն պատճառով, որ այն կառավարվում է գերագույն մտքի կողմից («Նուս»): Հետագա զարգացումԲացարձակի տեսությունը կհայտնվի Արիստոտելի մոտ, ով կարծում էր, որ ամեն նյութական իր ունի իր սեփական պատճառը, այդ մեկը՝ իր պատճառը և այլն, մինչև Աստված, որն ինքնին ունի առաջին պատճառ.
11-րդ դարում Անսելմ Քենթերբերիացին առաջարկեց իր գոյաբանական փաստարկը՝ հօգուտ կեցության Աստված. Նա պնդում էր, որ Աստված Բացարձակն է, որն ունի բոլոր հատկանիշները (որակները) գերազանցապես: Որովհետեւ գոյությունցանկացած նյութի առաջին հատկանիշն է (որն առաջարկել է Արիստոտելը կատեգորիկ կառուցվածքում), ապա Աստված անպայմանորեն գոյություն ունի։ Այնուամենայնիվ, Անսելմին քննադատում էին այն բանի համար, որ ամեն բան չէ, որ մարդը կարող է պատկերացնել իրականում։
Արիստոտելի գաղափարները, ինչպես նաև նրա տրամաբանական կառուցվածքը ոգով մոտ էին միջնադարյան սխոլաստիկներին։ «Աստվածային» Թոմաս Աքվինացին գոյության հինգ դասական ապացույցներ է ձևակերպել Summa Theologica-ում Աստված. Առաջին՝ ամեն բան իր շարժման պատճառ ունի իրենից դուրս, գլխավոր շարժիչը, ով ինքը չի շարժվում, Աստված է: Երկրորդ՝ ամեն բան ունի իր էական պատճառն իրենից դուրս, բացի Աստված, որը աշխարհում ամեն ինչի էությունն ու պատճառն է։ Երրորդ. գոյություն ունեցող բոլոր իրերն իրենց սկիզբն են առնում բարձրագույն էությունից, որն ունի բացարձակ գոյություն՝ դա Աստված է: Չորրորդ. երկրային բաները բնութագրվում են կատարելության տարբեր աստիճաններով, և նրանք բոլորը բարձրանում են դեպի բացարձակ կատարյալ Աստված: Հինգերորդ. աշխարհի բոլոր սուբյեկտները կապված են նպատակադրման միջոցով, այս մեկն էլ սկսվում է Աստվածով ամեն ինչին նպատակ է տալիս. Սրանք այսպես կոչված a posteriori ապացույցներն են, այսինքն՝ տրվածից դեպի հասկանալիին անցնելը։
Իմանուել Կանտին վերագրվում է գոյության հայտնի վեցերորդ ապացույցի ստեղծման համար Աստված, այս թեման անդրադառնում է իր «Գործնական բանականության քննադատություն»-ում: Գաղափար Աստվածըստ Կանտի՝ դա բնորոշ է յուրաքանչյուր մարդու։ Կատեգորիկ հրամայականի հոգում (ավելի բարձր բարոյական օրենքի գաղափար) առկայությունը, որը երբեմն դրդում է գործել գործնական օգուտին հակառակ, վկայում է Ամենակարողի գոյության օգտին:
Պասկալը հետագայում քննարկեց հավատալու նպատակահարմարության հարցը Աստվածխաղերի տեսության տեսանկյունից. Դուք չեք կարող հավատալ և անբարոյական վարվել, կամ կարող եք լավ վարվել, նույնիսկ եթե արդար կյանքի որոշ դժվարություններ եք ապրում: Ի վերջո նա, ով ընտրել է կողմը Աստված, կամ ոչինչ չի կորցնի, կամ դրախտ կշահի։ Անհավատը չի պարտվի, թե չէ դժոխք կգնա։ Ակնհայտ է, որ հավատը կբերի ավելի շատ օգուտԻնչեւէ։ Այնուամենայնիվ, կրոնական փիլիսոփաները (մասնավորապես Ֆրենկը) կասկածի տակ են դնում նման հավատքի «որակը» և դրա արժեքը Աստված.
Մենք ձեզ պատմեցինք Աստծո գոյության հետաքրքիր ապացույցների մասին, որոնք ներկայացրել են տարբեր գիտնականներ կամ տաղանդավոր ուսանողներ: Այսօր մենք որոշեցինք ձեզ ավելի շատ նման տեսություններ պատմել։
1. Էյլերի բանաձեւը, որն ապացուցում է Աստծո գոյությունը
Լեոնհարդ Էյլերը (ապրիլի 15, 1707 - սեպտեմբերի 18, 1783) շվեյցարացի մաթեմատիկոս և ֆիզիկոս էր, ով առաջիններից էր, ով կարևոր բացահայտումներ արեց այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են անսահման փոքր վերլուծությունը և գրաֆիկների տեսությունը։ Էյլերը նաև ստեղծել է ժամանակակից մաթեմատիկական տերմինաբանության և նշագրման մեծ մասը, մասնավորապես, համար մաթեմատիկական վերլուծությունօրինակ՝ մաթեմատիկական ֆունկցիայի հասկացությունը։ Նա հայտնի է մեխանիկայի, հեղուկների դինամիկայի, օպտիկայի և աստղագիտության ոլորտներում իր աշխատանքով: Նա իր հասուն կյանքի մեծ մասն անցկացրել է Ռուսաստանի Սանկտ Պետերբուրգում և Պրուսիայի Բեռլինում։
Էյլերի կրոնական համոզմունքների մասին կարելի է դատել գերմանացի արքայադստերն ուղղված նրա նամակից և նրա ավելի վաղ աշխատությունից՝ «Աստվածային հայտնության պաշտպանությունն այլախոհների առարկությունների դեմ»։ Այս փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ Էյլերը բարեպաշտ քրիստոնյա էր, ով հավատում էր, որ Աստվածաշունչը բարերար ազդեցություն է թողնում մարդկանց վրա։
Ըստ հայտնի լեգենդի՝ Էյլերը փաստարկներ գտավ Աստծո գոյության օգտին, երբ այս թեման քննարկեց աշխարհիկ փիլիսոփաների հետ։ Այդ ժամանակ նա ապրում էր Սանկտ Պետերբուրգում, իսկ միաժամանակ Եկատերինա Մեծի հրավերով Ռուսաստան էր այցելում ֆրանսիացի փիլիսոփա Դենիս Դիդրոն։ Կայսրուհին անհանգստացած էր ֆրանսիացու փաստարկներից՝ հօգուտ աթեիզմի. դրանք կարող էին վատ ազդեցություն ունենալ իր արքունիքի վրա, ուստի նա խնդրեց Էյլերին վեճի մեջ մտնել Դիդրոյի հետ:
Դա իմացավ Դիդրոն հայտնի մաթեմատիկոսգտավ Աստծո գոյության ապացույցներ և համաձայնվեց նայել դրան: Երբ Էյլերը հանդիպեց, նա մոտեցավ Դիդրոյին և ասաց հետևյալը. «Պարոն, \frac(a+b^n)(n)=x, հետևաբար, Աստված կա»: Վեճը անհեթեթ թվաց Դիդրոյին, ով մաթեմատիկայից ոչինչ չէր հասկանում, ուստի կանգնեց բաց բերան, մինչդեռ այս տեսարանի ականատեսներն արդեն թաքուն քրքջում էին։ Նա շփոթված դիմեց կայսրուհուն՝ Ռուսաստանից հեռանալու խնդրանքով, և նա թույլ տվեց հեռանալ։
2. Մաթեմատիկոսը մշակել է Աստծո թեորեմը
Կուրտ Ֆրիդրիխ Գյոդելը ավստրիացի, իսկ ավելի ուշ՝ ամերիկացի տրամաբան, մաթեմատիկոս և փիլիսոփա էր։ Նա Արիստոտելի և Ֆրեգեի հետ համարվում է մարդկության պատմության ամենանշանակալի տրամաբաններից մեկը։ Գոդելը հսկայական ներդրում է ունեցել 20-րդ դարում գիտական և փիլիսոփայական մտածողության զարգացման գործում։
1931 թվականին, երբ նա 25 տարեկան էր, Գոդելը հրապարակեց երկու անավարտության թեորեմ։ Մեկ տարի առաջ նա դոկտորի կոչում էր ստացել Վիեննայի համալսարանում։ Առաջին թեորեմն ապացուցելու համար Գոդելը մշակեց մի տեխնիկա, որն այժմ հայտնի է որպես Գոդելի համարակալում, որը ձևական արտահայտությունները վերածում է բնական թվերի։
Գոդելը նաև ապացուցեց, որ ոչ ընտրության աքսիոմը, ոչ էլ շարունակականության վարկածը չեն կարող հերքվել բազմությունների տեսության ընդունված աքսիոմներով, քանի որ աքսիոմները համահունչ են։ Դրա շնորհիվ մաթեմատիկոսները կարողացան բացահայտել ընտրության աքսիոմն իրենց ապացույցներում: Նա նաև կարևոր ներդրում ունեցավ ապացույցների տեսության մեջ՝ պարզաբանելով դասական տրամաբանության, ինտուիցիոնիստական տրամաբանության և մոդալ տրամաբանության միջև կապը։
1978 թվականին Գյոդելի մահից հետո մի տեսություն մնաց հիմնված մոդալ տրամաբանության սկզբունքների վրա՝ ֆորմալ տրամաբանության մի տեսակ, որը, նեղ իմաստով, ներառում է «պարտադիր» և «հնարավոր» արտահայտությունների օգտագործումը։ Թեորեմն ասում է, որ Աստված կամ գերագույն էակը մի բան է, որը մենք չենք կարող հասկանալ: Բայց Աստված կա հասկացողության մեջ: Եթե Աստված գոյություն ունի հասկացողության մեջ, կարող ենք ենթադրել, որ նա գոյություն ունի իրականում: Հետեւաբար, Աստված պետք է գոյություն ունենա:
3. Գիտնական, ով հակամարտություն չի տեսնում գիտության և կրոնի միջև
2007թ. ապրիլին CNN-ին տված հարցազրույցի ժամանակ Մերիլենդ նահանգի Ռոքվիլ քաղաքում, Մարդու գենոմի նախագծի տնօրեն Ֆրենսիս Ս.
Որպես հավատացյալ՝ դոկտոր Քոլինզը ԴՆԹ-ն՝ այն մոլեկուլը, որն առկա է բոլոր կենդանի էակների մեջ, որը պարունակում է տեսակի ողջ տեղեկատվությունը, տեսնում է որպես լեզու, իսկ օրգանների և մնացած բնության նրբագեղությունն ու բարդությունը՝ որպես Աստծո ծրագրի արտացոլում:
Այնուամենայնիվ, Քոլինզը միշտ չէ, որ այսպես է մտածել։ 1970 թվականին, երբ նա տեսական քիմիայի ֆակուլտետի ասպիրանտ էր, նա աթեիստ էր և ոչ մի պատճառ չգտավ ենթադրելու մաթեմատիկայի, ֆիզիկայի և քիմիայից դուրս որևէ ճշմարտության գոյությունը: Հետո նա գնաց բժշկական դպրոց և բախվեց հիվանդների կյանքի և մահվան մարտահրավերին: Նրա հիվանդներից մեկը հարցրեց նրան. «Ինչի՞ն ես հավատում, բժիշկ», և Քոլինզը սկսեց պատասխաններ փնտրել:
Քոլինզը խոստովանել է, որ գիտությունը, որին նա այդքան սիրում է, անզոր է պատասխանել հետևյալ հարցերին. Տիեզերքը սկիզբ ուներ»։ , ապա ո՞վ սկսեց դա։ «Ինչու՞ են Տիեզերքի ֆիզիկական հաստատուններն այնքան լավ կարգավորված, որ թույլատրվում է կյանքի բարդ ձևերի առաջացման հնարավորությունը», «Որտեղի՞ց են մարդիկ ստանում բարոյականությունը»։ և «Ի՞նչ է տեղի ունենում մահից հետո»:
Դոկտոր Քոլինզը միշտ հավատացել է, որ հավատը հիմնված է զուտ զգացմունքային և իռացիոնալ փաստարկների վրա: Հետևաբար, նա ապշած էր՝ Օքսֆորդի գիտնական Ք. Ս. Լյուիսի վաղ աշխատություններում և հետագայում շատ այլ աղբյուրներում հայտնաբերելով Աստծո գոյության ճշմարտանման շատ ուժեղ փաստարկներ, որոնք ձևավորվել էին զուտ ռացիոնալ հիմքերի վրա:
Փաստորեն, դոկտոր Քոլինսն ասում է, որ գիտության և կրոնի միջև որևէ հակամարտություն չի տեսնում: Այո, նա համաձայն է, որ էվոլյուցիայի միջոցով ընդհանուր նախահայրից ծագումն ակնհայտ է: Բայց նա նաև պնդում է, որ ԴՆԹ-ի ուսումնասիրությունը ուժեղ ապացույց է մեր կապի մասին բոլոր մյուս կենդանի էակների հետ:
Դոկտոր Քոլինզի խոսքերով՝ նա բացահայտեց, որ գիտության և հավատքի ճշմարտությունների մեջ կա հիանալի ներդաշնակություն։ Աստվածաշնչյան Աստված- նաև գենոմի Աստված: Աստծուն կարելի է գտնել և՛ տաճարում, և՛ լաբորատորիայում: Գիտությունը, որն ուսումնասիրում է Աստծո վեհ ու սարսափելի ստեղծագործությունը, իսկապես կարելի է երկրպագել:
4. Երկու ծրագրավորող իբր ապացուցել են, որ Աստված գոյություն ունի
2013 թվականի հոկտեմբերին երկու գիտնականներ՝ Քրիստոֆ Բենզմյուլերը Բեռլինի Ազատ համալսարանից և նրա գործընկեր Բրունո Վոլսենլոգել Պալեոն Վիեննայի տեխնիկական համալսարանից, իբր ապացուցել են Աստծո գոյության թեորեմը, որը ստեղծել է ավստրիացի մաթեմատիկոս Կուրտ Գյոդելը. մարդը և նրա թեորեմը մեր ցուցակի երկրորդ կետում:
Հաշվարկների համար օգտագործելով սովորական MacBook համակարգիչ՝ նրանք ցույց տվեցին, որ Գյոդելի ապացույցը ճիշտ է, գոնե մաթեմատիկական մակարդակով, բարձր մոդալ տրամաբանության տեսանկյունից։
Իրենց զեկույցում՝ «Ֆորմալացում, մեքենայացում և ավտոմատացում. Գյոդելի ապացույցն Աստծո գոյության մասին», նրանք ասում էին, որ «Գոդելի գոյաբանական ապացույցը վերլուծվել է ուսումնասիրության առաջին օրը՝ օգտագործելով ավելի բարձր կարգի թեորեմներ, արտասովոր մանրամասնությամբ»։
Ամեն դեպքում, ապացույցները թերահավատությամբ են ընդունվում: Թեև հետազոտողները պնդում են, որ ապացուցել են Գյոդելի թեորեմը, նրանց աշխատանքն ապացուցում է ոչ թե Աստծո գոյությունը, այլ այն, թե ինչ առաջընթաց կարող է լինել գիտության մեջ՝ օգտագործելով առաջադեմ տեխնոլոգիաները, ինչպես ասում են հայտնի մաթեմատիկոսները:
Բենզմյուլլերը և Պալեոն կարծում են, որ իրենց աշխատանքը կարող է օգուտներ բերել այնպիսի ոլորտներում, ինչպիսիք են արհեստական ինտելեկտը և ծրագրային ապահովման և ապարատային ստուգումը: Ի վերջո, Գոդելի գոյաբանական փաստարկի պաշտոնականացումը դժվար թե համոզի աթեիստներին կամ փոխի ճշմարիտ հավատացյալների մտքերը, ովքեր կարող են պնդել, որ ավելի բարձր ուժի գաղափարը հակասում է տրամաբանությանը: Բայց մաթեմատիկոսների համար, ովքեր փնտրում են ամեն ինչ հաջորդ մակարդակի հասցնելու ուղիներ, այս նորությունը կարող է լինել նրանց աղոթքների պատասխանը:
5. Նյարդաբանը պնդում է, որ կլինիկական մահ իսկապես գոյություն ունի։
Թեև մեր հոդվածի երկու մասում էլ իսկապես համոզիչ ապացույցներ չեն հայտնվել, մենք չենք կարող այստեղ չգրել կլինիկական մահվան մասին:
Գիտական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ կլինիկական մահը իր բոլոր դրսևորումներով, ինչպիսիք են պայծառ լույսը, թունելի միջով ճանապարհորդելը կամ ելքի զգացումը: սեփական մարմինը, - փորձառություն ավելի վառ և հիշարժան, քան ցանկացած այլ:
Ըստ բելգիացի նյարդաբան Սթիվեն Լաուրիուսի՝ Բելգիայի Լիեժի համալսարանական հիվանդանոցի կոմայի հետազոտական խմբի ղեկավարը, նա տարիների ընթացքում խոսել է բազմաթիվ հիվանդների հետ, ովքեր դուրս են եկել կոմայից: Նրանք պատմեցին նրան իրենց «ճանապարհորդությունների» և մոտ մահվան այլ փորձառությունների մասին:
Թիմը, որը կազմված էր Comatose Research Group-ի գիտնականներից և Ճանաչողական հոգեբանության համալսարանի աշխատակիցներից, մշակեց հարցաթերթիկներ՝ սուբյեկտների հիշողություններում զգայական և հուզական մանրամասները պարզաբանելու համար: Նրանք այնուհետև համեմատել են մահամերձ փորձառությունը իրական իրադարձությունների այլ հիշողությունների հետ, որոնք ուղեկցվում են ուժեղ հույզերով, ինչպես նաև հաճելի երազների և մտքերի հիշողություններով: Այնուամենայնիվ, գիտնականները զարմացան, երբ պարզեցին, որ կլինիկական մահը շատ ավելի վառ է, քան ցանկացած երևակայական կամ իրական իրադարձություն, ներառյալ երեխայի ծնունդը և հարսանիքը:
2013 թվականի ապրիլի 10-ին դոկտոր Լորիուսը CNN-ին տված հարցազրույցում ասաց, որ ինտենսիվ թերապիայի հիվանդները հաճախ վախենում են պատմել մոտ մահվան փորձառությունների մասին իրենց պատմությունները, քանի որ վախենում են, որ մարդիկ դրանք լուրջ չեն վերաբերվի, այլ նրանք, ովքեր փորձառու են: նման փորձառությունները հաճախ ընդմիշտ փոխվում են և այլևս չեն վախենում մահից:
Նրանք բոլորն էլ վստահ են, որ իրենց վառ փորձառությունն իրական էր։ Բժիշկ Լորիուսը կարծում է, որ փորձն իր ակունքներն ունի մարդու ֆիզիոլոգիայից: Բացի այդ, պարզվեց, որ մարդը պարզապես պետք է մտածի (գուցե սխալմամբ), որ ինքը մահանում է, և, ամենայն հավանականությամբ, կհայտնվի մոտ մահվան փորձի հիշողությունը։
Շատ մարդիկ, ովքեր ունեցել են մոտ մահվան փորձառություններ, ֆիզիկապես մահացու վտանգի տակ չէին, ինչը անուղղակի ապացույց է տալիս, որ մահվան ռիսկի ընկալումն ինքնին կարևոր է մոտ մահվան փորձ ունենալու տեսանկյունից:
Լորիուսը չի ցանկանում ենթադրություններ անել դրախտի կամ դժոխքի գոյության մասին, այլ, ըստ նրա, միայն մի փոքր փոքրամասնություն է. կլինիկական մահերսարսափելի են. Շատ դեպքերում նրանք մնում են մարդու մոտ որպես հաճելի հիշողություն, հավանաբար որտեղ ավելի շատ մարդթռչել դրախտ, քան դժոխք:
Ս.Ամալանով
Աստված գոյություն ունի՞։ Ապացույց.
Մարդկանց մեծամասնության համար կյանքի ծագման հարցը բաց է մնում։ Եթե հաշվի առնենք տիեզերքից Երկիր Երկիր բերելու հնարավորությունը, ապա Տիեզերքում կյանքի ծագման երկու հիմնական հնարավոր վարկած կա.
- Կյանքն առաջացել է պատահական կենսաքիմիական պրոցեսների (աբիոգենեզ) արդյունքում։
- Կյանքը սկիզբ է առել ինչ-որ Գերագույն Աստվածային Անձի կողմից, որը ողջ տիեզերքի հիմնական պատճառն է:
Հաշվի առնելով այն փաստը, որ մենք չունենք ոչ առաջին, ոչ երկրորդ տարբերակի ուղղակի ապացույցներ, մենք կարող ենք օգտագործել միայն մեր պատճառաբանությունը՝ տրամաբանորեն մոտենալու կյանքի ծագման պատասխանին:
Մեզ շրջապատող աշխարհը կարելի է բաժանել կենդանի (կենդանի) և անշունչ (ոչ կենդանի) առարկաների։
Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մեր աշխարհում, ենթակա է կանոնների, որոնք ունեն իրենց բացառությունները, ինչպես նաև կանոնների կամ օրենքների, որոնք Չունիբացառություններ.
Ապացույց, որ Աստված գոյություն ունի.
Ի՞նչը կարող է հիմք հանդիսանալ Աստծո գոյության ապացույցի համար: Անհնար է ուղղակիորեն պատկերացնել Ինքը Աստծուն: Այսպիսով, Աստծո գոյության ապացուցումը կարող է ներկայացվել հետևյալ ձևով.
Միանշանակ օրենքների առկայությունը, որոնք մատնանշում են որոշակի օբյեկտ՝ տիրապետելով Ամենակարողի հատկություններին: Ընդ որում, կարեւոր է, որ ներկայացված օրենքներում բացառության մեկ դեպք չունենան։
Դիտարկենք տիեզերքի հետևյալ օրենքները.
Առաջին օրենքը բացառություններ չունի.
Սա պատճառի և հետևանքի օրենքն է: Այս օրենքից բխում է, որ ցանկացած դրսևորում ունի մեկ կամ մի քանի պատճառ, և ինքն էլ իր հերթին այլ դրսևորումների պատճառ է հանդիսանում։ Այն ամենը, ինչ տեսնում ենք մեր շուրջը, ինչ-որ պատճառի արդյունք է:
Ելնելով այս օրենքից՝ հետևում է, որ գոյություն ունեցող բոլոր առարկաները հայտնվեն, պետք է լինի մեկ բնօրինակ Սկզբնական պատճառամեն ինչից, և սա Սկզբնական պատճառ- գոյություն ունի ժամանակի օրենքից դուրս:
Երկրորդ օրենքը բացառություններ չունի.
Անկենդան (ոչ կենդանի) առարկաներ - կարող են դառնալ այլ անշունչ առարկաների պատճառ:
Կենդանի (կենդանի) առարկաներ - կարող են դառնալ ինչպես անշունչ, այնպես էլ կենդանի առարկաների պատճառ:
Այս օրենքից հետևում է. Ամբողջ տիեզերքի հիմնական պատճառը կարող է լինել միայն կենդանի (կենդանի) էակը:
Նախկինում, երբ Կենդանի բնությունդեռ այնքան էլ լավ ուսումնասիրված չէ, ի հայտ եկան վարկածներ, որ կենդանի էակները կարող են ուղղակիորեն առաջանալ անշունչ բնությունից: Ավելի մանրակրկիտ հետազոտություններ կատարելիս և փորձերի մաքրությունը պահպանելիս գիտնականները չկարողացան վերարտադրել անօրգանական նյութից կյանքի ծագման գործընթացը: Ավելի ուշ, երբ հայտնաբերվեց ԴՆԹ-ի մոլեկուլը և հայտնի դարձավ, որ դրա մեջ եղած տեղեկատվությունը պահվում է կոդավորված ձևով, անշունչ նյութից կյանք «առաջացնելու» փորձեր չեն եղել ադեկվատ մարդկանց մոտ։
Երրորդ օրենքը, որը բացառություններ չունի.
Եթե մեկ օբյեկտի բոլոր մասերն ունեն մեկ ընդհանուր հատկություն, ապա ամբողջությամբ այդպիսի մասերից բաղկացած օբյեկտը նույնպես ունի այդ հատկությունը.
Օրինակ՝ եթե բոլոր, առանց բացառության, մասերը, որոնցից բաղկացած է սեղանը, փայտից են, ապա կարելի է ասել, որ ամբողջ սեղանը փայտից է։ Այս ամենը բացարձակապես ակնհայտ է։
Երկրի ողջ կենսազանգվածը բաղկացած է կենդանի օբյեկտներից: Բոլոր կենդանի առարկաները ունեն մեկ ընդհանուր հատկություն. նրանց հայտնվելու պատճառը մեկ այլ կենդանի առարկա էր (օրենք թիվ 2):Երրորդ օրենքի համաձայն՝ Երկրի ողջ կենսազանգվածը (այսինքն՝ կյանքը Երկրի վրա) ունի կյանքի աղբյուր, որը կարող է լինել միայն. մեկ այլ կենդանի առարկա.
Այս եզրակացությունը չճանաչելը նշանակում է ընդունել, որ ձեր մտածողությունը անտրամաբանական է և ոչ ադեկվատ՝ հաշվի չառնելով ակնհայտ փաստերը, որոնք բացառություն չունեն։
Այս երեք օրենքներն էլ կարող են կիրառվել Տիեզերքի ողջ կյանքի համար: Բայց միայն իրական փաստկենդանի առարկայի ծագումը ոչ կենդանի մարդուց կարող է ստիպել մեզ վերանայել ծագման այս օրենքները:
Եթե մենք պնդենք, որ կյանքը (կենդանի առարկա) առաջացել է անշունչ տարրերի պատահական փոխազդեցության արդյունքում, ապա մենք կհակասենք այն ամենին, ինչ կարող ենք տեսնել, այսինքն՝ ողջախոհությանը։ Եվ եթե մենք չենք կարող հստակ և հստակ նկարագրություն տալ այս Առաջին Պատճառին, ապա մենք պետք է ճանաչենք դրա գոյության փաստը:
Եկեք ավելի սերտ նայենք կենդանի օբյեկտին:
Բոլոր մարմինները, որոնք ունեն կյանքի նշաններ, ունեն բջջային կառուցվածք։ Քանի որ գիտնականները ավելի լավ են ուսումնասիրել բջիջների կառուցվածքը և գործառույթը, պարզ է դարձել, որ նյութը, բջջի պարունակությունը, չափազանց բարդ համակարգտարասեռ բաղադրիչներ. Բջիջն ունի դյուրագրգռություն, շարժվելու, աճելու, վերարտադրվելու և փոփոխություններին հարմարվելու ունակություն արտաքին միջավայր. Բջջի կողմից իրականացվող կենսաքիմիական պրոցեսների ամբողջությունը, որն ապահովում է դրա աճն ու վերականգնումը, կոչվում է նյութափոխանակություն կամ նյութափոխանակություն։ Յուրաքանչյուր բջջի պրոտոպլազմա անընդհատ փոխվում է. այն կլանում է նոր նյութեր, ենթարկում դրանք տարբեր քիմիական փոփոխությունների, կառուցում է նոր պրոտոպլազմա և սպիտակուցների, ճարպերի և ածխաջրերի մոլեկուլներում պարունակվող էներգիան փոխակերպում է կինետիկ էներգիայի և ջերմության, քանի որ այդ նյութերը վերածվում են այլ նյութերի։ , ավելի պարզ կապեր։ Էներգիայի այս մշտական ծախսը կենդանի օրգանիզմների բնորոշ հատկանիշներից է, որը հատուկ է միայն նրանց։ Տասնյակ հազարավոր իրադարձություններ են տեղի ունենում կենդանի բջիջներում քիմիական ռեակցիաներ, որոնցից յուրաքանչյուրը որոշակի նշանակություն է պարունակում։ Ի թիվս այլ բաների, կենդանի օրգանիզմի բջիջը վերարտադրվելու հատկություն ունի։ Եթե դուք խնդիր եք դնում զարգացնել և «կառուցել» նման բան, նույնիսկ գիտության զարգացման ներկա մակարդակում, դա հնարավոր չի թվում։ Այսինքն՝ ողջ մարդկության կուտակված ինտելեկտուալ ներուժի կիրառմամբ։ Կարելի՞ է լրջորեն խոսել այս ամենաբարդ օրգանական գոյացության ծագման «պատահականության» մասին՝ քիմիական տարրերի պատահական «հաջող» խառնման պատճառով։ Դա նույնն է, ինչ ավազի փոթորիկից հետո «պատահաբար» կառուցվի Մոսկվայի քաղաքային շենքը՝ ներսում ունենալով ողջ գրասենյակային տեխնիկան։
ԴՆԹ-ի մոլեկուլը հատուկ ուշադրության է արժանի: Այս մոլեկուլը պահպանում է բոլոր անհրաժեշտ տեղեկությունները նոր օրգանիզմ ստեղծելու համար։ Այս կառուցվածքի յուրահատկությունն այն է, որ մոլեկուլում պարունակվող ողջ տեղեկատվությունը ծածկագրված է: Միայն այս փաստը վկայում է, որ այս կառույցի ստեղծումը պատահականորեն չի կարելի բացատրել։ Այս տեղեկատվության վերծանումը, նոր օրգանիզմ կառուցելու համար, նույնպես չի կարող անել առանց վերծանման ծրագրի առկայության։ Ոչինչ չի կարող գաղտնագրվել խստորեն սահմանված կարգով «ինքն իրենով», այնուհետև, նաև «իրենով», վերծանել:
Այս բոլոր հայտնաբերված փաստերն ապացուցում են, որ նման բարդ կառուցվածքային կազմավորումների կազմակերպումը, պարզապես իր կառուցվածքի առկայության փաստով, չի կարող անել առանց ինտելեկտուալ սկզբունքի կիրառման։ Եվ սա ապացուցում է, որ ամեն ինչի բուն պատճառը կենդանի առարկան է, որի կարողությունները հնարավոր չէ համեմատել մարդու կարողությունների հետ։
Փաստն այն է, որ պատահական կենսաքիմիական պրոցեսների արդյունքում կյանքի ծագման տեսությունն առաջացել է այն ժամանակ, երբ կենդանի բջջի բարդ կառուցվածքը դեռ այնքան էլ լավ ուսումնասիրված չէր։ Հետևաբար, կյանքի «պատահական» ծագման վարկածն այնքան էլ ծիծաղելի չէր թվում, որքան հիմա է թվում:
Ժամանակակից գիտնականներն արդեն սովորել են, թե ինչպես կոդավորված տեղեկատվությունը գրել ԴՆԹ-ի մոլեկուլում, այնուհետև վերծանել և կարդալ: Մարդու ձեռք բերած այս հնարավորությունների ֆոնին կենդանի էակների, այլ բանական էակների գենետիկ մոդելավորումը սկսեց բացարձակ բնական տեսք ունենալ։ Բայց չպետք է մոռանալ, որ ըստ պատճառի և հետևանքի օրենքի՝ պետք է գոյություն ունենա Սկզբնական պատճառ- կյանքի հիմնական աղբյուրը, որը հենց առաջին բանական էակի պատճառն էր: Եւ այս Սկզբնական պատճառ- գոյություն ունի ժամանակից դուրս: Մարդն իր անկատար մտքի պատճառով չի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես կարելի է գոյություն ունենալ ժամանակից դուրս: Բայց մարդը պետք է այնքան խելացի լինի, որ ճանաչի իր հասկացողությունից դուրս իրերի գոյությունը: Եվ սա նշանակում է, որ այնպիսի բաներ, ինչպիսին է Կյանքի Առաջին Պատճառը, պետք է ընկալել որպես աքսիոմա՝ չփորձելով այն ամբողջությամբ հասկանալ ձեր գիտակցությամբ, որը բավականաչափ հարմարեցված չէ դրա համար:
Շատ խելամիտ մարդիկ, հիմնվելով մեզ շրջապատող ակնհայտ բաների և օրենքների վրա, ակնհայտորեն հավատում են բոլոր բաների Խելացի Առաջին Պատճառի գոյությանը: Բայց, միևնույն ժամանակ, նրանք հավատում են. քանի որ Աստված այդքան անհասկանալի է, ուրեմն կրոնների կարիք չկա՝ որպես այդպիսին։ Այսպիսով՝ «ազատվելով» հոգևոր գիտելիքի ըմբռնումից։ Հարցին, թե ինչու է կրոնը անհրաժեշտ, հոդվածում տրվում է ամբողջական և ցուցադրական պատասխան։
Ինչպե՞ս ապացուցել աթեիստին, որ Աստված գոյություն ունի:
Աստվածային սկզբունքի գոյության գաղափարի ամենակարևոր հակակշիռը Չարլզ Դարվինի տեսությունն է: Այս տեսությունը դեռևս դասավանդվում է ավագ դպրոցում: Ժամանակակից գիտնականները չեն շտապում ընդունել էվոլյուցիայի տեսության վերաբերյալ իրենց գործընկերների քննադատական տեսակետները։ Չափազանց շատ բան պետք է վերաշարադրվի և վերաիմաստավորվի ողջ գիտության ընթացքում: Եվ ինչ մեծ թվով գիտական աստիճաններ, կոչումներ և գիտական աշխատություններպետք է չեղարկվի։
Բանն այն է, որ Դարվինը ուրվագծել է իր տեսությունը այն ժամանակ, երբ գիտնականները չէին կարող այդքան ուշադիր ուսումնասիրել կենդանի օրգանիզմների կառուցվածքը։ Ավելին (!), ԴԱՐՎԻՆՆ ԻՆՔԸ ՓԱՍՏԱԿԱՆ ՀԵՐՔԵԼ Է ԻՐ ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆԸ։ Կարդալ ավելին. Դարվինի տեսությունը հիմնված էր կենդանի օրգանիզմների էվոլյուցիայի ընթացքում աստիճանական զարգացման և բարդության վրա։ Այսինքն՝ կենդանի էակի բոլոր օրգանները և իրենք՝ կենդանի օրգանիզմները, ըստ տեսության, պետք է աստիճանաբար զարգանան՝ ավելի պարզից մինչև ավելի բարդ։ Դարվինը հասկացավ, որ եթե հայտնաբերվեն կենդանի էակների օրգաններ, որոնք մեկ տարրի բացակայության դեպքում չեն կարող գործել։ Այսինքն՝ օրգանը պետք է հայտնվեր՝ անմիջապես։ Այսպես կոչված - անկրճատելի կամ բարդ օրգաններ.
Եվ այդպիսի բիոկոնստրուկցիաներ են գտնվել։
«Անկրճատելի» կամ բարդ տարր , որը ցույց է տալիս Դարվինի տեսության հերքումը, դարձավ միաբջիջ օրգանիզմների շարժման փոքրիկ դրոշակ։ Փաստորեն, պարզվեց, որ դա բարդ, յուրահատուկ կենսամեխանիզմ է։
1. Ջրի տակ շարժվելու համար նախատեսված դրոշակը բացարձակապես անկրճատելի կառույց է: Նա պարզապես չի կարողանա աշխատել, եթե նույնիսկ մեկ դետալ հանի։ Դրա հիման վրա աստիճանական զարգացման տեսությունը ջախջախիչ ձախողում է ապրում: Ստորև ներկայացված է մի տեսաֆիլմ, որում գիտնականները, ի դեպ, տեսության նախկին կողմնակիցները, մանրամասն ուսումնասիրելով դրոշակի բարդ անկրճատելի կառուցվածքը, եկան միանշանակ եզրակացության. այս տարրը չէր կարող աստիճանաբար զարգանալ: Դրա բոլոր բաղադրիչները բացարձակապես անհրաժեշտ են դրոշակի գործելու համար:
Եթե հեռացնեք մեկը՝ այս կենսաբանական կառուցվածքի որևէ տարր, ապա դրոշակը պարզապես չի կատարի իր գործառույթները:
Եզրակացություն. այս կենսակառուցումը հայտնվեց անմիջապես, և ոչ թե աստիճանաբար «էվոլյուցիայի ընթացքում»: Սա նշանակում է, որ դրա ի հայտ գալու պատճառը բարդ կենսաբանական կառուցվածքի իրականության մեջ մարմնավորված ողջամիտ գաղափարն էր։
Ըստ տեսության՝ տեսակների էվոլյուցիան պետք է տեղի ունենար աստիճանաբար՝ ավելի պարզից մինչև ավելի բարդ։ Տրամաբանական կլինի ենթադրել, որ ԴՆԹ-ի մոլեկուլը, որն իր էությամբ ապագա օրգանիզմի կոդավորված նախագիծն է, պետք է ավելի ու ավելի բարդ դառնար, քանի որ նոր օրգանիզմները ավելի ու ավելի բարդ էին դառնում: Սակայն ամեոբայի ԴՆԹ-ն ուսումնասիրելուց հետո գիտնականները պարզեցին, որ միաբջիջ ամեոբայի գենոմի չափը մոտավորապես հարյուր (!!) անգամ ավելի մեծ է, քան մարդու գենոմը: Բացի այդ, երկու շատ նման տեսակների ԴՆԹ-ն կարող է արմատապես տարբեր լինել: Այս անբացատրելի և ակնհայտորեն հակասական հայտնագործությունը գիտնականներն անվանեցին C- պարադոքս:
Էվոլյուցիայի տեսությունը հերքելու մասին ավելի շատ մանրամասներ տրված են հոդվածում
Կամ կարող եք դիտել 28 րոպեանոց գիտական ՏԵՍԱՆՅՈՒԹ, որը ցույց է տալիս, որ Դարվինն ինքը, ըստ էության, հերքում է իր տեսությունը.
Ինչպե՞ս ապացուցել աթեիստին, որ Աստված գոյություն ունի:
Մարդկանց մի կատեգորիա կա, որ ասում է՝ ցույց տուր ինձ Աստծուն, հետո ես կհավատամ։ Նման մարդուն որևէ բան ապացուցելը նշանակում է վատնել ձեր ժամանակը ամենաանօգուտ ձևով: Նա արդեն ամեն ինչ որոշել է իր համար։ Մարդը, ով իսկապես ցանկանում է իր համար ինչ-որ բան պարզել, պատրաստ է գնալ գիտելիքի, կամ գոնե տրամաբանական դատողության ճանապարհով։
Դուք կարող եք մարդուն ապացուցել, որ Աստված գոյություն ունի, եթե վերլուծեք այնպիսի երևույթ, ինչպիսին պայծառատեսությունն է:
Բոլորին հայտնի է այնպիսի երեւույթ, ինչպիսին պայծառատեսություն է։ Այն սահմանվում է որպես էքստրասենսորային ընկալման տեսակ, մարդու ենթադրյալ կարողություն՝ տեղեկատվություն ստանալու գիտությանը հայտնի և ժամանակակից կողմից սահմանված ընկալման ուղիներից դուրս։ գիտական միջոցներ, ներառյալ անցյալի և ապագայի իրադարձությունների մասին տեղեկություններ (Վիքիպեդիա)։ Պայծառատեսության շնորհի ամենավառ օրինակներից մեկը Վանգան էր՝ Նաստրադամուսը: Այնուամենայնիվ, միշտ կգտնվեն թերահավատներ, որոնց հպարտությունը թույլ չի տա հաշտվել այն փաստի հետ, որ կա իրենից ավելի մեծ կարողություններ ունեցող մեկը։ Մասնավորապես, Միշել Նաստրադամուսին մեղադրում են իր քառյակներում նկարագրված իրադարձություններում ժամանակին հստակ հղում չունենալու մեջ։ Բայց Նաստրադամուսի կանխատեսած իրադարձությունների ժամանակը տրվել է կոդավորված տեսքով։ Եվ Դմիտրին և Նադեժդա Զիման կարողացան վերծանել այս ամսաթվերը, որոնք նրանք ուրվագծեցին իրենց «Վերծանված Նաստրադամուս» գրքում: Վանգայի պայծառատեսությունը հաստատող բազմաթիվ փաստեր նույնպես խոսում են իրենց մասին: Բայց ինչպե՞ս կարելի է բացատրել այս անսովոր երեւույթը։ Փորձենք դա պարզել:
Ըստ էության, մենք ամեն օր բախվում ենք պայծառատեսության ազդեցությանը։ Օրինակ՝ եղանակի կանխատեսումը նույնպես «պայծառատեսության» փաստ է, բայց ոչ միշտ է ճշգրիտ։ Ըստ էության, պայծառատեսություն է ճշգրիտ կանխատեսումիրադարձություններ, որոնք տեղի կունենան ապագայում։ Բայց ի՞նչ է անհրաժեշտ ապագա իրադարձությունները հնարավորինս ճշգրիտ կանխատեսելու համար։ Դրա համար անհրաժեշտ է երկու բան.
- Բոլոր հնարավոր տվյալները, որոնք կարող են ազդել կանխատեսված իրադարձության ընթացքի վրա.
- Այս բոլոր տվյալների անսխալ, ճշգրիտ վերլուծական մշակում՝ տալով կոնկրետ իրադարձության զարգացման միակ ճիշտ կանխատեսումը:
Ի՞նչ տվյալներ են հիմնականում ազդում և ի վերջո որոշում բոլոր հիմնական իրադարձությունները: Սրանք մարդկանց մտքերն ու ցանկություններն են, որոնք այս կամ այն չափով կարող են ազդել կանխատեսված իրադարձության զարգացման վրա: Եվ միակ մարդը, ում վերագրվում են այդ հատկությունները, Գերագույն Աստվածային Անձն է: Կատարվողի ամենաամբողջական պատկերը տալիս են վեդայական սուրբ գրությունները, ինչպիսիք են «Բհագավադ Գիտա» . Նրանք ասում են, որ Գերագույն Աստվածային Անհատականությունը, ով ամեն ինչի Առաջին Պատճառն է, բնակվում է յուրաքանչյուր կենդանի էակի սրտում՝ Պարամատմայի տեսքով, և ով գիտի կենդանի էակի բոլոր մտքերն ու ցանկությունները:
«Ես բնակվում եմ յուրաքանչյուր կենդանի էակի սրտում, և Ինձնից գալիս են հիշողությունը, գիտելիքը և մոռացկոտությունը: Բոլոր Վեդաների նպատակը Ինձ հասկանալն է»:
Տրված են նաև Paramatma-ի մոտավոր չափերը, որոնք հավասար են մեծի ծայրի և ծայրի միջև եղած հեռավորությանը։ մատանեմատձեռքերը, այսինքն, մոտ քսան սանտիմետր: Վեդայական գրականության համաձայն, սիրտը պարունակում է նաև հոգի` «ատմա», որը կենդանի էակ է, որը որոշակի ժամանակ կապված է ֆիզիկական մարմնի հետ:
Վեդայական սուրբ գրություններում նշվում է նաև, որ Պարամատման (Գերհոգին) և ատմա (հոգին) նույն բնույթն են։ Այսինքն, նրանք ներկայացնում են նույնական նյութեր։
Եկեք ամփոփենք. Գերագույն Էակը, որը կյանքի հիմնական աղբյուրն է, ներկա է յուրաքանչյուր մարդու մեջ՝ ինչ-որ ալիքային դաշտի տեսքով (Պարամատմա): Պարամատմային հասանելի են մարդկային մտքերը, որոնք նույնպես ունեն ալիքային հատկանիշ։ Այսպիսով, Աստված ունի բոլոր տեղեկությունները յուրաքանչյուր մարդու մասին: Ունենալով ամենահզոր վերլուծական մտածողությունը և բոլոր անհրաժեշտ տեղեկատվությունը, Գերագույն Էակը կարող է ճշգրիտ կանխատեսել իրադարձությունները, որոնք տեղի կունենան ապագայում: Այս տեղեկատվությունը փոխանցվում է մարդուն (կանխատեսողին), ով բարձրաձայնում է ապագա իրադարձությունների մասին:
Որոշ պայծառատեսներ (նաև Վանգան) ունակ են «կարդալ» տեղեկատվություն անձի տեղեկատվական դաշտից և նույնիսկ անձին պատկանող առարկաներից: Բայց միայն Գերագույն Անհատականությունը կարող է մշակել և ամփոփել միլիոնավոր մարդկանցից եկող ողջ տեղեկատվությունը: Խորաթափանցության շնորհով մարդիկ բացատրում են, որ տեղեկատվությունը պարզապես հայտնվում է իրենց գլխում որպես պատրաստի տեսատեղեկատվություն։
Փաստորեն, այնպիսի երևույթի դրսևորումը, ինչպիսին է պայծառատեսությունը, ապացուցում է որոշակի Գերագույն Անհատականության գոյությունը, որը կենդանի էակների մարմնում էներգետիկ նյութի (Պարամատմայի) տեսքով իր առկայության պատճառով ամբողջական տեղեկատվություն ունի կենդանի մարդու մասին: լինելը (ներառյալ նրա մտքերը): Բայց պարզապես փորձեք պատկերացնել, թե ինչպիսի վերլուծական ուժ պետք է ունենաք նման քանակությամբ տեղեկատվության մշակման համար՝ հաշվի առնելով այս տվյալների միմյանց հետ փոխազդեցության դինամիկան: Եվ այն փաստը, որ պարբերաբար հայտնվում են մարդիկ, ովքեր ցուցադրում են նման եզակի հնարավորություններ, կարծես վկայում է Գերագույն Անձի գոյության մասին, որն ունի գերբնական ունակություններ, որոնք շատ դժվար է ընկալել:
Համոզվելու համար, որ ԴՆԹ-ի մոլեկուլը չի կարող ստեղծվել «պատահաբար», այլ միայն բանականությամբ՝ խելացի նախաձեռնություն անհասկանալի հզոր Էակի կողմից, կարող եք կարդալ գիտնականների հետևյալ հետազոտությունը:
ԴՆԹ-ն տեղեկատվության պահպանման ամենամեծ մոլեկուլն է ամբողջ տիեզերքում: Ժամանակակից հայտնագործություններմերժել «անպետք» ԴՆԹ-ի գաղափարը, որը չի կոդավորում սպիտակուցները, և բացահայտել դրա զարմանալի գործառույթներից շատերը, որոնց մասին մենք միայն իմացանք Վերջերս. Դոկտոր Ջոն Մեթիքը, ԴՆԹ ֆունկցիայի առաջատար մասնագետը, կարծում է, որ անպետք ԴՆԹ-ն գործում է ինչպես վերջին համակարգիչը օպերացիոն համակարգ. Վերջերս նա ափսոսանք հայտնեց, որ այն գաղափարը, որ ոչ սպիտակուցային կոդավորող ԴՆԹ-ն աղբ է, լրջորեն վնասել է գիտությանը.
«[Ոչ սպիտակուցային կոդավորող ԴՆԹ-ի] բոլոր իմաստները ճանաչելուց հրաժարվելը կարող է համարվել ամենաշատերից մեկը։ մեծ սխալներմոլեկուլային կենսաբանության պատմության մեջ»
Էլեկտրական պաշտպանություն.
Բջիջներում ԴՆԹ-ի մեկ այլ ուշագրավ հատկություն էլեկտրական հոսանք փոխանցելու եղանակն է: 2,3 Սակայն ԴՆԹ-ն շատ խոցելի է և կարող է հեշտությամբ վնասվել: Ազատ ռադիկալները հարձակվում են ԴՆԹ-ի վրա՝ հեռացնելով էլեկտրոնը (օքսիդացման գործընթացը) հիմքերից մեկից՝ ԴՆԹ կոդի քիմիական «խորհրդանիշներից»: Ստացված «անցքը» էլեկտրոնի տեղում կարող է շարժվել ԴՆԹ-ի երկայնքով և իրեն դրական էլեկտրական հոսանքի պես պահել։
Մենք արդեն ասել ենք, որ «անպետք» ԴՆԹ-ի մի մասը զուգակցված է A և T «խորհրդանիշների» միջև (հիմքերը՝ ադենինը և թիամինը), և դա արգելափակում է վնասակար էլեկտրական հոսանքը: Այս զույգերը գործում են որպես մեկուսացում կամ «էլեկտրոնային կողպեք շղթայում»՝ պաշտպանելով կարևոր գեները ԴՆԹ-ի հեռավոր մասերը գրոհող ազատ ռադիկալների էլեկտրական վնասվածքներից:
Վերջերս Կալիֆորնիայի տեխնոլոգիական ինստիտուտի Ժակլին Բարտոնը ցույց տվեց, որ ԴՆԹ-ն օգտագործում է նաև իր էլեկտրական հատկությունները պաշտպանվելու համար: Որոշ գեների եզրերի երկայնքով կա G «խորհրդանիշների» հաջորդականություն (հիմնական գուանին): Նրանք հեշտությամբ կլանում են էլեկտրոնային անցքը, այնպես որ այն շարժվում է ԴՆԹ-ի երկայնքով, մինչև այն հասնի G նշանների հաջորդականությանը։ Սա շեղում է վնասը ԴՆԹ-ի այն մասերից, որոնք ծածկագրում են սպիտակուցները:
Սա շատ նման է ցինկապատ երկաթի սկզբունքին: Այստեղ ռեակտիվ և պակաս կարևոր մետաղից՝ ցինկի ծածկույթը, որը զոհաբերում է իրեն, վերցնում է ամբողջ օքսիդացումը՝ պաշտպանելով երկաթը ժանգից:
ԴՆԹ-ի վնասը սկանավորվում է էլեկտրականությամբ:
Մեր բջիջներն ունեն ԴՆԹ-ի վերականգնման մշակված մեխանիզմ: Եթե հաշվի առնենք, որ յուրաքանչյուր բջիջում կա մոտ 3 միլիարդ «տառ», որը պատասխանատու է տեղեկատվության համար, ապա սխալները հայտնաբերելու համար ստուգումների քանակը պետք է շատ մեծ լինի:
Չվնասված ԴՆԹ-ն փոխանցում է էլեկտրականություն, մինչդեռ վնասը արգելափակում է հոսանքը: Դոկտոր Բարտոնը հայտնաբերեց, որ որոշ «վերականգնող» ֆերմենտներ օգտագործում են այս օրինաչափությունը: Մեկ զույգ ֆերմենտներ միանում են տարբեր մասերԴՆԹ-ի շղթաներ. Ֆերմենտներից մեկը էլեկտրոն է ուղարկում թելի երկայնքով: Եթե ԴՆԹ-ն անձեռնմխելի է, էլեկտրոնը հասնում է մյուս ֆերմենտին և առաջացնում է նրա առանձնացումը, այսինքն՝ այս գործընթացը ստուգում է ԴՆԹ-ի տարածքը նրանց միջև: Եթե վնաս չկա, վերանորոգման կարիք չկա։
Բայց եթե վնաս կա, էլեկտրոնը չի հասնում երկրորդ ֆերմենտին: Այս ֆերմենտը շարժվում է թելի երկայնքով, մինչև այն հասնի խնդրի տարածքին, այնուհետև ուղղում է այն: Վերականգնման այս մեխանիզմը, ըստ երևույթին, առկա է բոլոր կենդանի օրգանիզմներում՝ բակտերիայից մինչև մարդ:
Նման հնարամիտ վերականգնողական համակարգ հենց սկզբից պետք է որ գոյություն ունենար կյանքի բոլոր ձևերում, այլապես ԴՆԹ-ի վնասման պատճառով կյանքը չէր կարող շարունակվել։ Քանի որ գիտնականները կյանքի բարդության մասին ավելի շատ ապացույցներ են հայտնաբերում, մենք էլ ավելի ենք համոզված, թե որքան «հրաշալի» ենք մենք ստեղծված:
Վերանայելով վերը նշված բոլոր փաստարկները, ոչ մի ադեկվատ մտածողություն ունեցող մարդ չի մտածի պնդել, որ կյանքը կարող է «ինքնաբուխ ծագել» մոլեկուլների քաոսային խառնման արդյունքում: Դե, այն մարդիկ, ովքեր ոչ մի կերպ չեն բավարարվում իրենց գոյությամբ Գերագույն հետախուզություն, միշտ գոյություն կունենա։ Եվ նրանք տիեզերքի մասին նոր՝ ճշմարիտ գիտելիք ստանալու հույս չեն ունենա, քանի դեռ ցանկություն չունենան ստանալ այդ գիտելիքը:
Հետաքրքիր փաստ է այն, որ տարբեր կրոններում «մեղավոր» համարվող մեղավոր արարքներ և նույնիսկ պարզապես մտքեր կատարելը մեծապես նվազեցնում է ուղեղի արագությունը, այսինքն՝ նվազեցնում է անմիջականորեն ընկալվող կենսական (մտավոր) էներգիայի քանակը։ մարդու կողմից որպես երջանկության զգացում: Այս մասին ավելին կարող եք կարդալ հոդվածում (էջը կբացվի նոր լրացուցիչ պատուհանում):
Խաղաղություն բոլորին: Ս.Ամալանով
……………………………………………………..
— -Ավելի մանրամասն պատմվում է, թե ինչ տեսակի բարեգործական գործունեություն է կոչվում ամենաբարձր արդյունավետության բարեգործությունը։ Եվ նաև ինչու են որոշ մարդիկ բարեգործական գործունեությամբ զբաղվելու անհրաժեշտություն զգում:
— — հետազոտություն, հայտարարություններ. Հայտնի գիտնականների մեջբերումներ Աստծո մասին. «ՄԱՐԴՈՒ ԴԵՎՈԼՈՒՑԻԱ» վավերագրական ֆիլմ. .
Բոլոր հիմնական տեսակներով հոգևոր զարգացումև իրական գիտելիքներ կյանքի հիմնական աղբյուրի մասին, կարող եք ծանոթանալ՝ կարդալով ամենահին սուրբ գրություններից մեկը, որը պարունակում է վեդայական իմաստության ողջ էությունը. «Բհագավադ Գիտա» հրապարակված մեր կայքում։
«ԲՀԱԳԱՎԱԴ-ԳԻՏԱ ինչպես կա» - գիրք. որը հինգ հազար տարիների ընթացքում փոխել է միլիոնավոր մարդկանց մտքերն ու կյանքը, կարդացեք մեր կայքում:
Հատկապես Սերգեյի համար։
Թերմոդինամիկայի օրենքների վրա հիմնված ապացույցներ
Շատ տարածված տեսակետն այն է Աստծո գոյությունըՌացիոնալ և տրամաբանական միջոցներով ապացուցելի չէ, որ Նրա գոյությունը կարող է ընկալվել միայն որպես աքսիոմա: Հավատացեք, եթե ուզում եք, հավատացեք, եթե ուզում եք, դա բոլորի անձնական խնդիրն է: Ինչ վերաբերում է գիտություններ, ապա ամենից հաճախ կարծում են, որ նրա գործը մեր ուսումնասիրելն է նյութական աշխարհ, ուսումնասիրել՝ օգտագործելով ռացիոնալ-էմպիրիկ մեթոդները, եւ քանի որ Աստվածոչ նյութական, ուրեմն գիտությունըՆրա հետ կապ չունի. թող, այսպես ասած, «զբաղվի» Նրա հետ կրոն.
Իրականում, սա պարզապես ճիշտ չէ, մասնավորապես գիտությունըմեզ տալիս է գոյության ամենահամոզիչ ապացույցները Աստված Արարիչամեն ինչ մեր շուրջը նյութական աշխարհ.
Արդեն միջնակարգ դպրոցի 9-րդ դասարանում աշակերտները մի քանիսի մասին պատկերացում ունեն հիմնարար գիտական օրենքներ, օրինակ, մոտ Էներգիայի պահպանման օրենքը(կոչվում է նաև թերմոդինամիկայի 1-ին օրենք) և ինքնաբուխ աճի օրենք էնտրոպիա, հայտնի է նաեւ որպես Ջերմոդինամիկայի 2-րդ օրենքը. Այսպիսով, աստվածաշնչյան գոյությունը Աստված Արարիչայս երկու ամենակարեւորների ուղղակի տրամաբանական հետեւանքն է գիտական օրենքներ.
Եկեք նախ ինքներս մեզ հարց տանք. որտեղի՞ց են առաջացել այն բաները, որոնք մենք դիտարկում ենք մեր շուրջը: նյութական աշխարհ? Սրա մի քանի հնարավոր պատասխաններ կան.
1) Աշխարհդանդաղ զարգացել էշատ միլիարդավոր կամ տրիլիոն տարիների ընթացքում որոշ « սկզբնական նյութ« Ներկայումս սա, այսպես ասած, «ընդհանուր ընդունված» տեսակետն է։ Կարծես մի ժամանակ գոյություն է ունեցել ամբողջական քաոս, որը հետո, անհայտ պատճառներով, հանկարծակի «պայթեց» ( Մեծ պայթյունի տեսությունը), իսկ հետո դանդաղ» զարգացել է«ից» առաջնային արգանակ«ամեոբաներին, իսկ հետո՝ մարդկանց.
2) Նյութական աշխարհմիշտ եղել է, ընդմիշտ, այն տեսքով, որով մենք տեսնում ենք այն հիմա:
3) Նյութական աշխարհայն պարզապես հայտնվել է ոչ մի տեղից որոշակի ժամանակ առաջ:
4) Աշխարհստեղծվել է Աստվածորոշ ժամանակ առաջ ձևով սկզբնական քաոսային նյութ, եւ հետո զարգացել էժամանակակից տեսակներին շատ միլիոնավոր տարիների ընթացքում, բայց ոչ «ինքնուրույն», այլ նույնի ազդեցության տակ Աստված. Սա այսպես կոչված տեսություն է թեիստական էվոլյուցիա», որը նույնպես բավականին նորաձեւ է հիմա։
5) Նյութական աշխարհստեղծվել է ոչնչից Աստվածորոշ ժամանակ առաջ ամբողջությամբ ավարտված ձևով և այդ ժամանակվանից առ այսօր աստիճանաբար գտնվում է անկում. Սա աստվածաշնչյան հայեցակարգ է, թե կրեացիոնիզմ.
Այժմ, զինված 1-ին և Թերմոդինամիկայի 2-րդ օրենքները, փորձենք պատասխանել հարցին, թե այս հասկացություններից որն է ճիշտ, կամ, ավելի ճիշտ, ո՞րն է սա. օրենքներըՀամենայն դեպս չի հակասում։
Վերոնշյալ հասկացություններից առաջինը ակնհայտորեն հակասում է Ջերմոդինամիկայի 2-րդ օրենքը, ըստ որի՝ ամեն ինչ բնական ինքնաբուխ գործընթացներգնում են աճի ուղղությամբ էնտրոպիա(այն է, քաոս, անկարգություն) համակարգեր։ ԷվոլյուցիաԻնչպես ինքնաբուխ բարդացումբնական համակարգերն ամբողջությամբ և բացարձակապես միանշանակ արգելված են Ջերմոդինամիկայի 2-րդ օրենքը. Այս օրենքը մեզ դա ասում է քաոսերբեք, ոչ մի դեպքում չի կարող ինքնահաստատվել պատվեր. Ինքնաբուխ բարդությունցանկացած բնական համակարգ անհնար է: Օրինակ, " սկզբնական արգանակ«Երբեք, ոչ մի դեպքում, ոչ մի տրիլիոն և միլիարդավոր տարիների ընթացքում չի կարող առաջացնել ավելի բարձր կազմակերպված սպիտակուցային մարմիններ, որոնք, իր հերթին, երբեք, ոչ մի տրիլիոն տարիների ընթացքում չեն կարող» զարգանալ"նման բարձր կազմակերպված կառույց, Որպես մարդ. Այսպիսով, այս «ընդհանուր ընդունված». ժամանակակից կետդիտել վրա տիեզերքի ծագումըբացարձակապես սխալ է, քանի որ այն հակասում է հիմնարար էմպիրիկ հաստատվածներից մեկին գիտական օրենքներ – Ջերմոդինամիկայի 2-րդ օրենքը.
2-րդ հայեցակարգը նույնպես հակասում է 2-րդ օրենք. Համար, եթե մեր նյութական աշխարհհավերժ էր և ժամանակի սկիզբ չուներ, ապա միանգամայն ակնհայտ է, որ, ըստ 2-րդ օրենք, Նա դեգրադացվածմինչ այժմ կլիներ մինչև լրիվ մակարդակ քաոս. Մենք, այնուամենայնիվ, դիտարկում ենք մեզ շրջապատող աշխարհում բարձր կարգի կառույցներ, որը, ի դեպ, մենք ինքներս ենք։ Այսպիսով, 2-րդ օրենքի տրամաբանական հետևանքը այն եզրակացությունն է, որ մեր Տիեզերք, ամեն ինչ մեր շուրջը նյութական աշխարհսկիզբ է ունեցել ժամանակի մեջ.
3-րդ հայեցակարգը, ըստ որի աշխարհառաջացել է ոչնչից «ինքնին» որոշ ժամանակ առաջ պատրաստի վիճակում խիստ պատվիրվածձև, և այդ ժամանակից ի վեր կամաց-կամաց դեգրադացնում է, – իհարկե, չի հակասում 2-րդ օրենքին։ Բայց դա հակասում է 1-ին օրենքին ( Էներգիայի պահպանման օրենքը), որով, էներգիա(կամ գործ, որովհետեւ E=mcc) չի կարող առաջանալ ինքնին, ոչնչից:
Այժմ մոդայիկ 4-րդ հայեցակարգը, ըստ որի էվոլյուցիագոյություն ունի, բայց ոչ «ինքնուրույն», այլ տակ « վերահսկվում է Աստծո կողմից», նույնպես հակասում է Ջերմոդինամիկայի 2-րդ օրենքը. Սա օրենք, ըստ էության, բացարձակապես տարբերություն չկա, թե դա տեղի կունենա էվոլյուցիա«ինքնին» կամ «տակ Աստծո առաջնորդությամբ« Նա պարզապես խոսում է բնության մեջ առաջանալու հիմնարար անհնարինության մասին էվոլյուցիոն գործընթացներև արձանագրում է նրա ներկայությունը գործընթացներըուղիղ հակառակը - ինքնաբուխ անկազմակերպության գործընթացները. Եթե Ինքնաբարդացման էվոլյուցիոն գործընթացներգոյություն է ունեցել բնության մեջ (անկախ նրանից, թե ազդեցության տակ Աստված, կամ առանց Նրա), ապա 2-րդ օրենքուղղակի բաց ու ձևակերպված չէր լինի գիտայն տեսքով, որով այն այժմ գոյություն ունի:
Եվ միայն 5-րդ, աստվածաշնչյան հայեցակարգը, կրեացիոնիզմ,լիովին բավարարում է երկուսին էլ հիմնարար գիտական օրենքներ. Նյութական աշխարհինքն իրեն չի առաջացել, այն ստեղծվել է ոչ նյութականի կողմից Աստված- և դա համապատասխանում է Էներգիայի պահպանման օրենքը (Ջերմոդինամիկայի 1-ին օրենքը), Որով գործինքն իրեն ոչնչից չի առաջանում: Որտեղ 1-ին օրենքարձանագրում է առաջացման բացակայությունը նյութ (էներգիա)ներկա պահին ոչնչից, ինչը նույնպես համապատասխանում է աստվածաշնչյան այն պնդմանը, որ «6 օրում նա ավարտեց Աստվածիր գործը և հանգստացավ», այսինքն՝ այն ժամանակվանից Աստվածայլևս չի ստեղծում նորերը գործ. Նշված է Աստվածաշունչըդրված «հայհոյանք». Աստվածվրա նյութական աշխարհ, ուղղակի համապատասխանում է գործողությանը Ջերմոդինամիկայի 2-րդ օրենքը.
Այսպիսով, կարելի է հանգիստ ու համարձակ, առանց որեւէ չափազանցության պնդել այդ արարումը նյութական աշխարհապացուցված է գիտությամբ, քանի որ այս փաստը երկուսի ակնհայտ տրամաբանական հետևանքն է հիմնարար, էմպիրիկորեն հաստատված գիտական օրենքներ – Թերմոդինամիկայի 1-ին և 2-րդ օրենքները.
Ուրիշ բան, որ գիտդուք կարող եք չհավատալ դրան: Օրինակ, տարբեր տեսակի գյուտարարներ » հավերժ շարժման մեքենաներ«Ըստ էության, մի հավատացեք ճշմարտությանը Ջերմոդինամիկայի 1-ին օրենք – Էներգիայի պահպանման օրենք. Դրա համար էլ փորձում են մեխանիզմ հորինել, որը կստեղծեր էներգիա«ոչնչից». Նմանապես նրանք, ովքեր հավատում են ճշմարտությանը էվոլյուցիայի տեսություններ, ըստ էության, մի՛ հավատացեք ճշմարտությանը Ջերմոդինամիկայի 2-րդ օրենքը, որը հստակորեն արգելում է հնարավորությունը էվոլյուցիաԻնչպես ինքնաբարդացման գործընթաց- և նույն կերպ փորձում են «հորինել», հորինել մի «մեխանիզմ», որն իբր գոյություն ունի բնության մեջ կամ. օրենք, ըստ որի կլիներ նյութի ինքնակազմակերպման գործընթացները.
