Ո՞ր հատկանիշով է աչքի ընկել Ալլահի Մարգարեն: Ինչպես կատակել է Ալլահի Մարգարեն (ﷺ).

Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած

Փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները լինեն մեր մարգարե Մուհամմեդի, նրա ընտանիքի անդամների և նրա բոլոր ուղեկիցների վրա:

1) Հարց. Եթե ​​կինը լուսաբաց աղոթքից անմիջապես հետո դաշտանն ազատում է, պե՞տք է նա ծոմ պահի այդ օրը: Արդյո՞ք պահքի օրը հաշվվելու է.

Պատասխան.Եթե ​​կինն ինքն իրեն մաքրել է լուսաբաց աղոթքից հետո, ապա գիտնականներն այս հարցում երկու պնդում ունեն.

Ա) Նա պետք է պահպանի մնացած օրը, և այդ օրը նրա համար հաշվի չի առնվի, նա պետք է լրացնի այդ օրը: Հայտնի է, որ Իմամ Ահմադը, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ուներ այս կարծիքը:

բ) Մնացած օրը նա չպետք է պահի, քանի որ այդ օրը նրա ծոմը վավեր չի լինի: Եթե ​​պահքը վավերական չէ, ուրեմն դրա մեջ օգուտ չկա։ Ճիշտ ծոմապահությունն այն է, երբ մարդն իրեն զսպում է առանց ցերեկը ծոմը խախտելու՝ երկրպագելով Ալլահին, Փառք Նրան: Լուսաբացից մինչև մայրամուտ:

Երկրորդ կարծիքը, ինչպես տեսնում եք, ավելի նշանակալից և հավաստի կարծիք է, որն ասում է, որ կինը պարտավոր է ծոմ պահել այն օրը, երբ նրա դաշտանը սկսվել է լուսաբաց աղոթքից հետո։ Բայց երկու կարծիքներն էլ ասում են, որ այս օրը կինը պարտավոր է համալրվել։

2) Հարց.Եթե ​​ես ազատվել եմ դաշտանից և լողացել եմ միայն լուսաբացին աղոթքից հետո, կատարել եմ աղոթք, ապա շարունակել ծոմ պահել, արդյոք պետք է այդ օրը հատուցել:

Պատասխան.Եթե ​​նա մաքրվում է դաշտանից մինչև լուսաբաց աղոթքը, թեկուզ մի պահ, համոզվելով, որ նա մաքուր է Ռամադան ամսին, ապա նա պարտավոր է ծոմ պահել, և այդ օրը նրա ծոմը վավեր կլինի: Նա կարիք չունի որևէ բան համալրելու, քանի որ ծոմ է պահել՝ մաքրվելով ծոմի համար: Նույնիսկ եթե նա լողանում էր միայն լուսաբացից հետո, ապա դրանում ոչ մի ամոթալի բան չկա, ինչպես այն տղաների համար, ովքեր պղծված վիճակում էին զուգակցման (կնոջ հետ մտերմության), արտանետման (սերմնահեղուկի արտանետման), միայն լողանալու պատճառով: լուսաբաց աղոթքից հետո, ապա նրանց գրառումը համարվում է վավեր: Այս առիթով ես կցանկանայի ուշադրություն հրավիրել որոշ կանանց վրա, որոնց ցիկլը սկսվել է ծոմը խախտելուց հետո, և ովքեր կարծում են, որ եթե ցիկլը սկսվել է ավելի վաղ. գիշերային աղոթք, ուրեմն նրանց գրառումը չի հաշվվում։ Այս խոսքերն անհիմն են և չունեն որևէ հիմք։ Եթե ​​ցիկլը սկսվել է միայն մայրամուտից հետո, ապա պահքը համարվում է վավեր։

3) Հարց. Արդյո՞ք ծննդաբերող կինը պետք է ծոմ պահի և աղոթի, եթե նա մաքրվել է մինչև քառասուն օր:

Պատասխան. Այո, եթե ծննդաբերող կինը մաքրվել է մինչև 40 քառասուն օրը, ապա նա պետք է ծոմ պահի Ռամադան ամսին, նաև աղոթք կատարի, ամուսինը կարող է զուգակցել նրա հետ, քանի որ նամաքուր է երկրպագության և ամուսնու հետ սեռական հարաբերություններ ունենալու համար: Ոչինչ չի խանգարում նրան ծոմ պահել, աղոթել և մտերմություն ունենալ ամուսնու հետ:

4) Հարց. Եթե ​​կնոջ նորմալ դաշտանային ցիկլը տևում է ութ կամ յոթ օր, ապա պարզվում է, որ դաշտանը սպասվածից ավելի է հետաձգվել, ի՞նչ դատողություն կա այս հարցում:

Պատասխան. Եթե ​​կնոջ նորմալ ցիկլը տևում է վեց կամ յոթ օր, ապա այն տևում է ավելի երկար, քան սպասվում էր, ապա նա նամազ չի կատարում մինչև չմաքրվի, քանի որ Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, հատուկ չի նշել ժամանակահատվածը: ցիկլը շարունակելու անհրաժեշտության համար: Ալլահն ասում է. «Ձեզ հարցնում են ձեր դաշտանի մասին։ Ասա՝ տառապանք են պատճառում»։ . Եթե ​​արյունը մնա, ապա կինը պետք է մնա ցիկլային դիրքում, մինչև մաքրվի, ապա լողանա և սկսի աղոթել: Եթե ​​եկել է երկրորդ ամիսը՝ նախորդից պակաս (միաժամանակ ցիկլում մնալով), ապա մաքրվելուց հետո նա պետք է լողանա։ Հիմնական բանը, ինչքան էլ նրա մոտ ցիկլը շարունակվի, նա նամազ չի անում, նույնիսկ եթե այն շարունակի ունենալ անցյալ ամսից։

5) Հարց. Եթե ​​կինը Ռամազանի օրը մի փոքր կաթիլ արյուն ունենար (ոչ դաշտանի սովորական օրերին), ապա դա շարունակվում էր ամբողջ Ռամադան ամսվա ընթացքում, եթե նա ծոմ պահեր, արդյոք նրա պահքը վավերական կլիներ:

Պատասխան. Այո, նրա գրառումը համարվում է վավեր, բայց ինչ վերաբերում է այդ կաթիլներին, ապա դրանց մեջ ոչինչ չկա, քանի որ դրանք քրտինքն են։ Ինչպես ասացի Ալի բեն Աբի Թալիբ , թող Ալլահը գոհ լինի նրանից: «Քթից արյունահոսության նմանվող կաթիլները դաշտան չեն»:

6) Հարց. Եթե ​​մարդ մաքրվի դաշտանից կամ հետծննդյան մաքրումից մինչև լուսաբաց աղոթքը, և միայն դրանից հետո չլողանա, պահքը վավերական կլինի՞, թե՞ ոչ:

Պատասխան.Այո, պահքը վավեր է այն կնոջ համար, ով դաշտան ունի, եթե նա մաքրվել է լուսաբացին աղոթքից առաջ և լողացել միայն հետո: առավոտյան աղոթք. Նաև ծննդաբերող կանանց համար, քանի որ երկուսն էլ թույլատրված են ծոմ պահելու համար: Նա նման է նրան, ով պղծում է, երբ արդեն լուսացել է, և նրա պահքը վավեր է համարվում: Ալլահն ասում է. «Այսուհետ մտերմության մեջ մտեք նրանց հետ և ձգտեք հասնել նրան, ինչ Ալլահն է ձեզ սահմանել: Կերեք և խմեք, մինչև կարողանաք տարբերել լուսաբացին սպիտակ թելը սևից»։ . Եթե ​​Ալլահը թույլ է տվել կնոջ հետ մտերմությունը լուսաբացին աղոթքից առաջ, ապա պարզ է դառնում, որ Նա թույլ է տվել լողանալ լուսաբացից հետո: Աիշան հայտնում է, որ Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, արթնացել են՝ ծոմ պահելու ժամանակ լիարժեք լոգանք պահանջելով:

Աիշայի մեկ այլ լեգենդ, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասում է, որ Ալլահի առաքյալը, խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, լողանում էին մինչև լուսաբացը:

7) Հարց. Եթե ​​ծոմ պահելու ժամանակ կնոջը դաշտան է գալիս կամ մոտալուտ շրջանի ցավը զգում է, բայց արյունը դուրս է գալիս միայն մայրամուտից հետո, այդ պահքի օրը վավեր է համարվում, թե՞ պետք է հատուցել:

Պատասխան.Եթե ​​կինը ծոմ պահելու ժամանակ զգում է դաշտանի մոտենալը կամ ցավ է զգում, բայց արյունը դեռ դուրս չի եկել, ապա այդ օրը ծոմ պահելը նրա համար ճիշտ է։ Եվ նա կարիք չունի փոխհատուցելու այս օրը, և նա չի կորցնում պարգևը: Նույն դատողությունը վերաբերում է լրացուցիչ ծոմ պահող կանանց:

8) Հարց. Եթե ​​կինը արյուն է տեսնում, բայց վստահ չէ, որ դա դաշտան է։ Ո՞րն է այդ օրվա շարիաթի դատաստանը:

Պատասխան.Այդ օրվա պահքը ամբողջական է, քանի որ գլխավորն այն է, որ դա դաշտան չէ, և քանի դեռ պարզ չի դարձել, որ սա ցիկլի սկիզբն է, պահքը համարվում է վավեր։

9) Հարց. Երբեմն կինը փոքր քանակությամբ արյան հետքեր է տեսնում կամ ներս ընկնում տարբեր ժամանակներօր. Ինչ-որ կերպ ես դա տեսել եմ ցիկլի ժամանակ, բայց արյունահոսություն չեմ ունեցել, և երբեմն կարելի է տեսնել ոչ ցիկլի ժամանակ, ո՞րն է դատողությունը այս երկու դեպքերում:

Պատասխան. Նման հարցի պատասխանն արդեն կար. Եթե ​​կաթիլների արձակումը տեղի է ունենում դաշտանի օրերին, ապա սա համարվում է ցիկլ:

10) Հարց. Կինը, ով դաշտան ունի և ծննդաբերում է, կարո՞ղ է Ռամադանի ընթացքում և՛ ուտել, և՛ խմել:

Պատասխան.Այո, նրանք կարող են և՛ ուտել, և՛ խմել Ռամադան ամսվա ընթացքում, բայց ավելի լավ է, եթե դա գաղտնի անեն, հատկապես, եթե տանը երեխա ունեն: Որովհետև սա խնդիր է ստեղծում երեխաների համար (երեխաներին ծոմ պահելը):

11) Հարց. Որոշ կանայք, ովքեր վիժում են, չգիտեն, թե ինչ անել: Նման իրավիճակներ կան, վիժում է լինում մինչև պտղի ձևավորումը, կամ վիժում է լինում պտղի ձևավորումից հետո, ինչ դատողություն ունի ծոմապահության օրը, որում տեղի է ունեցել վիժումը։ Արդյո՞ք թույլատրելի է ծոմ պահել վիժման օրը:

Պատասխան.Եթե ​​պտուղը գոյացած չէ, ապա նրա արյունը չի համարվում հետծննդյան մաքրում (նիֆաս), ուստի նա կարող է ծոմ պահել և նամազ անել, և նրա ծոմը վավեր կլինի: Եթե ​​պտուղը գոյացել է, ապա նրա արյունը համարվում է նիֆաս, ուստի նրան արգելվում է աղոթել կամ ծոմ պահել: Այս հարցի կանոնները կամ պարզաբանումը, եթե պտուղը ձևավորվել է, ապա նրա արյան արտանետումը համարվում է հետծննդյան մաքրում (նիֆաս): Եթե ​​պտուղը գոյացած չէ, ապա արյան արտանետումը հետծննդյան մաքրում չի համարվում։ Եթե ​​արյունը դառնում է նիֆաս, ապա այն ամենը, ինչ արգելված է ծննդաբերող կանանց, արգելված է նրան, իսկ եթե արյունը նիֆաս չէ, ապա երկրպագության մեջ նրան ոչինչ արգելված չէ (իհարկե, նա պետք է աբլեդ վերցնի, քանի որ այն ամենը, ինչ դուրս է գալիս): երկու ալիքները խախտում են մաքրումը, բացառությամբ օդի, որը դուրս է գալիս կնոջ հեշտոցից):

12) Հարց. Եթե ​​հղի կնոջը Ռամազանի օրը արյունահոսում է, արդյո՞ք նրա պահքը ազդում է նրա վրա:

Պատասխան. Եթե ​​դաշտանի արյունը դուրս է գալիս, և կինը ծոմ է պահում, ապա նրա ծոմը խախտվում է, ինչպես Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, ասաց. «Կինը, ով դաշտան ունի, չի աղոթում և ծոմ չի պահում». Սրանից հետևում է, որ և՛ դաշտանը, և՛ հետծննդյան մաքրումը խախտում են պահքը։ Եթե ​​Ռամազանի օրը հղի կնոջ մոտ արյունահոսություն է սկսվել, ապա սա համարվում է ցիկլ, ինչպես ոչ հղի սովորական կանայք, երկուսի վրա էլ գործում է նույն օրենքը։ Եթե ​​սա դաշտանի արյուն չէ, ապա այն չի խախտվում։ Հազվագյուտ դեպքերում է պատահում, որ կանայք երեխային հղիանալու պահից շարունակում են հետևողականորեն արյունահոսել, այսինքն՝ դաշտանային ցիկլը չի ​​ընդհատվում։ Շարիաթական դատաստան նրանց, ինչպես նաև ոչ հղիների նկատմամբ։

Եթե ​​կինը համոզված է, որ դա դաշտան չէ, ապա նրա պահքը և աղոթքը չեն խախտվում:

13) Հարց. Եթե ​​դաշտանի ժամանակ կինը տեսել է, որ արյուն է հոսում, և հաջորդ օրը արյունահոսությունը դադարեց՝ ամբողջ օրը։ Ի՞նչ պետք է անի նա այս իրավիճակում:

Պատասխան. Ձեր հարցից պարզ է դառնում, որ այս մաքրումը կապված է ցիկլի հետ և չի համարվում վերջնական մաքրում, և հետևաբար ձեզ արգելված է այն ամենը, ինչ արգելված է դաշտանի մեջ գտնվող կանանց:

14) Հարց. IN վերջին օրերըդաշտան, մաքրվելուց առաջ կինը արյան հետքեր չի տեսել, պե՞տք է այդ օրը ծոմ պահի։ Եթե ​​նա չտեսներ սպիտակ արտանետում, հետո ի՞նչ անել։

Պատասխան. Եթե ​​դաշտանի վերջում նա սովորաբար սպիտակ արտահոսք չի ունենում, ինչպես դա տեղի է ունենում որոշ կանանց հետ, ապա նա պետք է ծոմ պահի: Եթե ​​կինն իր դաշտանի ավարտը սովորաբար որոշում է սպիտակ արտանետումով, ապա նա չպետք է ծոմ պահի, քանի դեռ չի տեսնում սպիտակ արտանետում:

15) Հարց. Ո՞րն է դատաստանը նրանց նկատմամբ, ովքեր Ղուրան են կարդում դաշտանի ժամանակ և հետծննդյան մաքրման ժամանակ՝ հաշվի առնելով դա անհրաժեշտության դեպքում, օրինակ՝ լինելով ուսանող կամ ուսուցիչ:

Պատասխան.Ոչ մի ամոթալի բան չկա այն կնոջ համար, ով Ղուրանը կարդում է դաշտանի կամ ծննդաբերության ժամանակ, եթե դա համաձայն է. հրատապ անհրաժեշտություն. Օրինակ՝ կինը Ղուրանի ուսուցիչ է կամ ուսման ընթացքում՝ օր ու գիշեր այն ուսումնասիրելու համար: Բայց Ղուրանը կարդալով վարձատրություն ստանալու հույս ունենալու համար, ավելի լավ է այս պահին չկարդալ այն: Որովհետև գիտնականների մեծամասնությունը կարծում է, որ դաշտանի մեջ գտնվող կնոջը չի թույլատրվում կարդալ Ղուրան:

16) Հարց. Արդյո՞ք կինը մաքրվելուց հետո պետք է փոխի իր իրերը՝ իմանալով, որ արյունը չի հասել մարմնին և չի աղտոտել հագուստը:

Պատասխան. Այդպիսի անհրաժեշտություն չկա, քանի որ դաշտանը չի պղծում մարմինը, իսկ դաշտանի արյունը աղտոտում է այն վայրը, որտեղ այն նոր է մտել։ Ուստի Ալլահի Մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, հրամայեց կանանց լվանալ այն իրերը, որոնց վրա դաշտանից արյուն կա (իհարկե, կինն, ով ազատվել է դաշտանից, պարտավոր է լիարժեք լոգանք ընդունել):

17) Հարց. Ծննդաբեր կինը Ռամադան ամսվա յոթ օր ծոմը խախտեց և այս օրերը չփոխհատուցեց, հետևաբար եկավ հաջորդ Ռամադանը, և այս ամիս նա բաց թողեց ծոմը յոթ օրով, առանց հիվանդության լավ պատճառի, ինչ պետք է: նա անում է? Կարծում եմ, որ երրորդ Ռամադանը կգա։ Խնդրում եմ բացատրեք մեզ, թող Ալլահը հատուցի ձեզ:

Պատասխան. Եթե ​​կինը, ինչպես դուք նշեցիք, հիվանդ է և չի կարող լրացնել, ապա նա կարող է ծոմ պահել, երբ կարողանա դա անել, նույնիսկ եթե հաջորդ Ռամադանը եկել է: Եթե ​​նա պատճառ չունի, և նա թողնում է ծոմը անուշադրության պատճառով, ապա նա իրավունք չունի առանց կանոնական պատճառների հետաձգել այն մինչև հաջորդ Ռամադան: Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, ասաց, որ ինքը բաց է թողել օրերը, և որ չի կարող լրացնել դրանք, միայն Շաբան ամսին: Այս կինը իրավունք չունի առանց պատճառի հետաձգել ծոմապահությունը, քանի որ նա մեղք է գործում, որի համար նա պետք է ապաշխարի Ալլահին, Փառք Նրան: Եվ հատուցիր այն բոլոր օրերը, որոնք նրա համար հաշվված են։ Եթե ​​իրավիճակը պայմանավորված է հիվանդության պատճառով, ապա մեղք չկա, եթե նույնիսկ մեկ-երկու տարի ուշանա:

18) Հարց. Որոշ կանայք մտնում են երկրորդ Ռամադանը՝ առանց լրացնելու վերջին Ռամադանում բաց թողած օրերը, ի՞նչ պետք է անեն:

Պատասխան. Նրանք պետք է ապաշխարեն Ալլահի մոտ նման արարքի համար, քանի որ վերջին Ռամադանից պարտքեր ունեցողին չի թույլատրվում առանց պատճառ ունենալու դրանք հետաձգել հաջորդ Ռամադան: Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի իրենից, ասաց, որ ինքը բաց է թողել օրերը, և որ չի կարող լրացնել դրանք, միայն Շաբան ամսին: Այս հադիսը մատնանշում է բաց թողնված օրերը լրացնելու համար ժամանակի հետաձգման անթույլատրելիությունը մինչև հաջորդ Ռամադան: Նա պետք է ապաշխարի Ալլահի մոտ, և Ռամադան գալուց հետո նա պարտավոր է լրացնել այն օրերը, որոնք նա բաց թողեց անցյալ անգամ:

19) Հարց. Եթե ​​հղի կինը ծննդաբերությունից մեկ-երկու օր առաջ արյուն տեսնի, պե՞տք է դադարի ծոմն ու աղոթքը:

Պատասխան. Եթե ​​կինն արյուն է տեսնում ծննդաբերությունից առաջ, մեկ-երկու օր տանջանքների (տառապանքի) ընթացքում, ապա դա համարվում է «նիֆաս», նա պարտավոր է ձեռնպահ մնալ ծոմից և աղոթքից, իսկ եթե դժվարություններ չի ունենում, ապա արյունը. համարվում է կեղտոտ, կապված չէ ծննդյան մաքրման հետ, նա պետք է շարունակի ծոմ պահել և նամազ կատարել:

20) Հարց. Ի՞նչ եք կարծում, հնարավո՞ր է դեղահաբեր ընդունել դաշտանի դադարեցման համար, որպեսզի ես կարողանամ ծոմ պահել մարդկանց հետ:

Պատասխան. Ես զգուշացնում եմ ձեզ սրա դեմ: Քանի որ նման պլանշետներում շատ վնաս կա:

Սա հաստատվեց ինձ համար որակավորված բժիշկներ. Ես կցանկանայի հիշեցնել կանանց, որ սա գրել է Ալլահը Ադամի դուստրերին (խաղաղություն լինի նրա վրա), այնպես որ համակերպվեք այն ամենի հետ, ինչ Ամենակարողը սահմանել է ձեզ համար: Պահեք պահքը, երբ ձեզ ոչինչ չի խանգարում, բայց եթե ինչ-որ բան ձեզ դժվարացնում է, ապա խախտեք ձեր ծոմը այն բանով, ինչից Ալլահը գոհ է և պատվիրված, Փառք Նրան:

21) Հարց.Կինը երկու ամիս հետծննդաբերական մաքրումից հետո, մաքրվելուց հետո, արյան փոքրիկ կաթիլներ է գտնում, պե՞տք է խախտի ծոմը և չաղոթի.

Պատասխան. Դաշտանով և հետծննդյան մաքրմամբ կանայք խնդիրներ ունեն, որտեղ ամեն ինչ տեսանելի չէ: Հաճախ այդ խնդիրներն առաջանում են հաբերի օգտագործման պատճառով, որոնք կանխում են բեղմնավորումը և դաշտանի տեսքը։ Նախկինում մարդիկ այդքան խնդիրների չեն հանդիպել, թեև այդ դժվարությունները շարունակել են գոյություն ունենալ կնոջ ստեղծման օրվանից: Կանանց համար հիմնական կանոններն այն են, որ նա պետք է մաքրվի դաշտանից կամ հետծննդյան մաքրումից՝ հետևելով որոշակի նշաններին, օրինակ՝ սպիտակ արտահոսքին, որն առաջանում է որոշ կանանց մոտ ցիկլի վերջում: Եվ հնարավոր է, որ ցիկլից հետո կնոջ մոտ դեղին ու պղտոր արտահոսք լինի, կամ կաթիլ, քրտնարտադրություն, այս ամենը դաշտան չէ։ Նա չպետք է խանգարի իրեն աղոթքի և ծոմապահության համար: Միայն կանայք չպետք է շտապեն, քանի դեռ չեն համոզվել, որ մաքրվել են, քանի որ որոշ կանայք, եթե տեսնում են, որ արյունը չորացել է, շտապում են լողանալ մինչև դաշտանից ամբողջությամբ մաքրվելը։ Երբ ուղեկիցների կանայք ցույց տվեցին Աիշային արյունով բամբակյա բուրդ, նա, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, պատասխանեց.

22) Հարց. Ի՞նչ իմաստ ունի ծոմ պահող կնոջ համար Ռամադան օրվա ընթացքում ուտելիքի համը ընդունելը:

Պատասխան. Ոչինչ չկա, եթե դա պահանջում է, բայց նա պարտավոր է թքել իր ճաշակը։

23) Հարց. Դժբախտ պատահարից տուժած կինը, լինելով հղիության առաջին փուլում, տեղի է ունեցել վիժում, որն ուղեկցվել է արյունահոսությամբ, պասի՞ց պետք է խախտի, թե՞ սկսի ծոմ պահել, եթե ծոմը դադարի, մեղք կլինի՞ նրա համար։

Պատասխան. Հղիության ընթացքում կանայք սովորաբար դաշտան չեն ունենում։ Ինչպես ասացի Իմամ Ահմադ, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից: «Կանայք իմանում են, որ հղի են դաշտանի դադարեցումից հետո»:

Ալլահի կողմից դաշտանի ստեղծումը իմաստություն է կանանց համար, պտղի սնունդն այն է, ինչ կա մոր որովայնում, մոր հղիանալուց հետո նրա ցիկլը դադարում է: Բայց որոշ կանայք հղիության ընթացքում կշարունակեն դաշտանները ժամանակին ունենալ: Հղի կինը դաշտան է ունենում, և դա չի ազդում պտղի վրա, և այն ամենը, ինչ արգելված է դաշտան ունեցող կանանց համար, նրա համար դառնում է արգելված։ Երկրորդը կարող է լինել, որ արյունը առաջացել է դժբախտ պատահարի հետևանքով, կամ վրան ինչ-որ բան է ընկել, կամ այն ​​ընկել է ինչ-որ առարկայի կամ գետնին, ապա այդ արյունը դաշտան չի համարվում, և այն պարտավոր է կատարել.

աղոթք և ծոմապահություն. Եթե ​​դժբախտ պատահարից հետո նա վիժել է առաջացած պտուղը, ապա արյունը, որը դուրս է գալիս նրանից, համարվում է հետծննդյան մաքրում (նիֆաս), և նա, իր հերթին, պարտավոր է ձեռնպահ մնալ աղոթքից և ծոմից և այլ արգելված պաշտամունքից: նրան. Եթե ​​պտուղը չի գոյացել, ապա այդ արյունը չի համարվում «նիֆաս», այլ համարվում է կեղտոտ արյուն, ինչը չի խանգարում նրան պաշտամունք կատարել:

24) Հարց. Մի կին ձեզ հարց է տալիս՝ քանի որ պահքը նշանակվել է, նա ծոմ է պահում, բայց դաշտանի պատճառով բաց թողած օրերը չի լրացրել։ IN այս պահին, նա չի լրացնում բաց թողնված օրերը՝ օրերի ճշգրիտ քանակի անտեղյակության պատճառով։ Նա ուղղորդում է խնդրում, ի՞նչ պետք է անի հիմա:

Պատասխան.Ի դժբախտություն մեզ, դա հաճախ է պատահում հավատացյալ մուսուլման կանանց շրջանում:

Համալրման կարիք ունեցող այդ օրերը թողնելու պատճառը տգիտության կամ ծուլության պատճառով է, երկու դեպքում էլ դա աղետ է։ Տգիտությունը հաղթահարվում է գիտելիքով, իսկ ծուլությունը՝ Ալլահի հանդեպ վախով, Նրանից և Նրա պատժից վախենալով, իմանալով, որ Ալլահը հսկում է նրանց: Եվ ձգտեք անել այն, ինչ Ալլահը գոհ է: Այս կինը կարիք ունի Ամենակարողից ներողություն խնդրելու և Նրան ապաշխարելու: Կատարեք բոլոր այն օրերը, որոնք նա բաց թողեց: Մենք խնդրում ենք Ալլահին, որ Արարիչը ընդունի նրա ապաշխարությունը:

25) Հարց. Մայրս 65 տարեկան է, որից 19 տարի երեխա չի ունեցել, իսկ հիմա հիվանդության պատճառով 3 տարի անընդհատ արյունահոսում է։ Շուտով Ռամադանն է, ի՞նչ խորհուրդ կտաք նրան, ի՞նչ պետք է անի։

Պատասխան. Անընդհատ արյունահոսություն ունեցող կինը պետք է ընդհատի աղոթքն ու ծոմը այն ժամանակահատվածում, երբ նա սովորաբար ունենում էր դաշտան: Եթե ​​նախկինում նրա դաշտանը սկսվում էր ամսվա սկզբին և տևում վեց օր, ապա նույնիսկ հիմա նա պարտավոր է ամսվա սկզբին վեց օր հրաժարվել աղոթքից և ծոմ պահելուց: Այնուհետև, դաշտանն անցնելուց հետո, նա պարտավոր է լողանալ և կանգնել աղոթքի և ծոմ պահելու համար:

Աղոթքի կատարման եղանակը. Եթե հիվանդության պատճառով կինը շարունակում է անընդհատ արյունահոսություն ունենալ, ապա այս դեպքում յուրաքանչյուր պարտադիր և լրացուցիչ աղոթքից առաջ նա պետք է ամբողջությամբ ողողի սեռական օրգանը և այնտեղ ծածկոց քսի (ինչը կկանխի արյունը: դուրս ներսից): Այս դժվարությունների պատճառով նրան թույլատրվում է համատեղել (համատեղել) չորս աղեղների ամենօրյա աղոթքը կեսօրվա աղոթք, որը բաղկացած է չորս աղեղից, այնուհետև երեկոյան երեք աղեղներից մեկը, գիշերը չորս աղեղներից մեկը (նա չի կարող աղոթքները կրճատել երկու աղեղից, քանի որ ճանապարհին չէ): Արշալույսի աղոթքը պետք է կատարվի առանձին, այն չի զուգակցվում մյուսների հետ և չի կրճատվում այլ աղոթքների հետ: Հինգի փոխարեն, պարզվում է, որ դրանք օրը երեք անգամ իրար միացնելով՝ կարող է դրանք կատարել։ (Քանի որ սա Ալլահի կողմից հիվանդների համար տրված օգուտ է): Նա կարող է նաև կատարել լրացուցիչ աղոթքներ յուրաքանչյուրից հետո պարտադիր աղոթքմեկ աբլեթով.

Եվ վերջում, փառք Ալլահին, աշխարհների Տիրոջը:

Նյութը պատրաստել են կայքի խմբագիրները

Սա պետք է իմանա յուրաքանչյուր կին. Ամենակարող Ալլահը չի պարտադրել Իր ծառային ավելին, քան նա կարող էր տանել: Այս առումով Իսլամը հանգստության կրոն է: Այդպիսի շրջան, այսինքն, երբ պաշտամունքի որոշակի տեսակներ սահմանափակվում են, կնոջ համար դաշտանային շրջանն է։

Ղուրանն ասում է. Նրանք ձեզ հարցնում են ձեր դաշտանի մասին: Ասա. «Սա ցավ և արտահոսք է»: ».

Այս պահին երկրպագության արգելքները.

1. Կատարեք աղոթքը. Անավարտ աղոթքները պետք չէ հետագայում կատարել:

2. Պահեք պահքը։ Պարտադիր գրառումներպետք է փոխհատուցվի ավելի ուշ:

3. Շրջեք Քաաբայի շուրջը Հաջի ժամանակ: Հաջի այլ ծեսերը թույլատրելի են:

Հաղորդվում է, որ Աիշան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասել է. «Մենք Ալլահի Մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) հետ մեկնեցինք ճամփորդության և չխոսեցինք ոչ մի բանի մասին, բացի ուխտագնացությունից: Երբ հասանք Սարիֆ քաղաք, դաշտանս սկսվեց, և ես սկսեցի լաց լինել։

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) եկավ ինձ մոտ և հարցրեց. «Ինչո՞ւ ես լացում»:

Ես պատասխանեցի. «Երանի այս տարի ուխտագնացության չգնայի»։

Նա ասաց. «Դուք հավանաբար արյունահոսել եք»:

Ես ասացի՝ այո։

Այնուհետև նա ասաց. «Իրոք, Ալլահը դա սահմանել է Ադամի բոլոր դուստրերի համար, այնպես որ արեք այն ամենը, ինչ անում են ուխտավորները, բայց մի շրջեք Քաաբան, մինչև չմաքրվեք» (Ալ-Բուխարի և Մուսլիմ):

4. Սեռական հարաբերություն ունեցեք.

5. Եղեք մզկիթում:

6. Հպեք Ղուրանին:

Յուրաքանչյուր կին պետք է իմանա իր ցիկլի ժամանակացույցը և հետևի դրան. Դաշտանային շրջանի տևողությունը կարող է տարբեր լինել։ Գիտնականները կարծում են, որ նորմալ շրջանը տևում է 6–7 օր, նվազագույնը՝ մեկ օր և մեկ գիշեր (24 ժամ), իսկ առավելագույնը՝ 15 օր։

Այս ժամանակահատվածից հետո ցանկացած արյունահոսություն համարվում է աննորմալ և ոչ դաշտանային բնույթ (istihadah): 16-րդ օրը, եթե արտահոսքը չի դադարել, դուք պետք է լոգանք ընդունեք և սկսեք կանոնավոր պարտականություններ կատարել: Իսկ եթե արյան արտահոսքը մեկ օրից էլ պակաս է տեւել, ապա կինը փոխհատուցում է բաց թողնված պահքը և աղոթքը որպես պարտք, և նա կարիք չունի լիարժեք աբվելացման, քանի որ այդ արտահոսքը դաշտան չի համարվում, քանի որ այն չի հասել նվազագույնը. Եթե ​​24 ժամ հետո արտահոսքը դադարում է, կինը լրիվ կլանում է մարմինը, կատարում աղոթք, պահք է պահում:

Ցավոտ արտահոսք ունեցող կնոջ համար լուծումը նույնն է, ինչ նրանց մոտ, ովքեր ունեն միզուղիների անմիզապահություն։ Այս դեպքերում կինը չի թողնում աղոթքը: Բայց դա անելու համար այն առաջին հերթին մաքրում է արյան արտանետման տեղը։ Հետո ներսում բամբակյա շվաբր է դնում, որից հետո մաքուր պահոց է դնում ու մաքուր ներքնազգեստ է հագնում։

Մենք ստեղծվել ենք երկրպագության համար, և պահքը պաշտամունք է, և երկրորդ՝ ծոմն ինքնին պարգևատրում է Ալլահ. IN ՂուրանԴուք հավանաբար տեսել եք բազմաթիվ համարներ, որտեղ ասվում է Ալլահգիտի, թե ինչ կա մեր մտքերում, որն է մեր մտադրությունը: Բայց հրեշտակները չեն կարող դա իմանալ, նրանք վկա են, թե ինչ է կատարվում, նրանք արձանագրում են մեր գործերը, և հաշվարկը կկատարվի. Ամենակարող. Այդ իսկ պատճառով կարծիք կա, որ հրեշտակները չեն կարող իմանալ ծոմի ամբողջ վարձատրությունը, քանի որ չգիտեն՝ այս մարդը ծոմ է պահել, թե ոչ, աղոթքով ամեն ինչ պարզ է, երբ մարդ աղոթում է՝ տեսանելի է, իսկ ծոմը՝ ինչպես սահմանել։ ? Արժե ուշադրություն դարձնել Ալլահի առաքյալի խոսքին, որում նա ասել է. կպարգևատրվի տասնապատիկ, բայց այն կարող է աճել մինչև յոթ հարյուր»:

Ամենակարող Ալլահն ասում է Ղուրանում. «Բացառությամբ ծոմապահության, որովհետև, իրոք, ծոմապահությունն արվում է հանուն ինձ, և ես կպարգևատրեմ դրա համար, քանի որ մարդը հրաժարվում է բավարարել իր ցանկություններն ու սնունդը հանուն ինձ»:, սա իսկապես մեծ պարգևի հույս է տալիս:
Վերը նշվածի հետ մեկտեղ պահքը մաքրում է կատարված մեղքերից։ Այսպիսով, Ալլահի Մարգարեն ասել է. «Նա, ով գիշերը աղոթում է Ռամադանի ընթացքում հավատքով և Ալլահից վարձատրության հույսով, նրա նախկին մեղքերը կներվեն», և, որ կարևոր է, դա լավ է առողջության համար: Խոսելով այս մասին՝ Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Ծոմ պահեք, դուք առողջ կլինեք»:
Ռամադանը մի տեսակ կատալիզատոր է այս ամսվա ընթացքում կատարվող բարի գործերը շատ ավելի մեծ վարձատրություն ունեն, քան մյուս սովորական օրերին: Հետևաբար, մուսուլմանների մեծ մասը փորձում է ավելի շատ աղոթել Ռամադան ամսվա ընթացքում, ողորմություն տալ, զաքաթ վճարել, իսկ հարուստները գնում են ումրա (փոքր ուխտագնացություն): Ռամադանի ընթացքում արված բարի գործերն ավելի պարգևատրելի են:
Ծոմ պահելու ժամանակը
Ծոմը պահվում է լուսաբացից մինչև մայրամուտ ամբողջ ընթացքում: Դուք կարող եք ուտել առավոտյան ազանից առաջ: Բայց հաշվի առնելով, որ օրացույցներում գրվածի համեմատ առաջին լուսաբացից ճիշտ ժամանակը, ուտելը պետք է դադարեցնել լուսաբացից 30 րոպե առաջ՝ տոնը փչացնելուց պաշտպանվելու համար։
Ուրազայի դիտարկման հիմքը երեք հիմնական կետի կատարումն է.
Մի կերեք
Մի խմեք
Մի ծխեք, սա վերաբերում է առաջին երկու կետերին
Սեռական հարաբերություն մի ունեցեք
Ընդ որում, բոլոր երեք հիմունքները պետք է կատարվեն լուսաբացից մինչև մայրամուտ։
Այս կետերը վերաբերում են արտաքին դրսևորումծոմ պահելը, սակայն, չպետք է բաց թողնել այն մասը, որը տեսանելի չէ ուրիշների համար, բայց նաև կարևոր է կատարման համար, որպեսզի պահքը ճիշտ լինի:
Պետք է հաշվի առնել, որ պահքի ժամանակ Չես կարող երդվել, թշնամանալ, պարապ խոսել, լինել ավելի համբերատար, ողորմած,և ժամանակ մի վատնեք այն բաների վրա, որոնք անօգուտ են Շարիաթի տեսանկյունից:
Իմանալով Բայրամի հիմունքները, դուք կարող եք պատասխանել շատ հարցերի, որոնք ծագում են Ռամադան ամսվա ծոմապահության թեմայով: Այնուամենայնիվ, որոշ հարցեր պահանջում են որոշակի բացատրություն, թե ինչ մենք կխոսենքայս հոդվածում:
Ի՞նչն է փչացնում գրառումը:
Ծոմի խախտումները բաժանվում են երկու խմբի.
1. Այն, ինչը խախտում է պահքը և պահանջում է դրա ավարտը (կազա՝ մեկ օրում պահքի ավարտումն է) և քավություն (կաֆարահը 60 օրվա շարունակական պահքի պարտադիր պահումն է դիտավորյալ խախտված պահքի մեկ օրվա համար։ Ո՞վ չէ։ կարողանալով քավել ծոմը հիվանդության կամ հաշմանդամության պատճառով, նա պարտավոր է 60 աղքատների կերակրել ընդհատված պահքի մեկ օրվա ընթացքում):
1) դիտավորյալ ուտել առանց որևէ հիմնավոր պատճառի.
2) դիտավորյալ սեռական հարաբերություն.

2. Այն, ինչը խախտում է ծոմը և պահանջում է միայն համալրում.

1) հիվանդության պատճառով սննդի կամ դեղորայքի ընդունումը.
2) Սխալմամբ ուտելը, այսինքն՝ եթե լուսադեմից հետո կերել կամ խմել ես՝ ենթադրելով, որ լուսաբացը դեռ չի եկել, կամ կերել ես ցերեկը՝ մտածելով, որ արևն արդեն մայր է մտել, բայց պարզվել է, որ դեռ չի մայրացել. . Կարելի է նաև օրինակ բերել, երբ անձը աբլեդ անելիս սխալմամբ ջուր է կուլ տվել.
3) դիտավորյալ փսխում.
4) սննդից բացի այլ իրեր, ինչպիսիք են խմորը, ծառի հյութը կամ մաստակը դիտավորյալ օգտագործումը.
5) դաշտանի տեսքը.
6) սերմնաժայթքում սիրային խաղերի ժամանակ.
Ի՞նչը չի փչացնում Ռամադան ամսվա պահքը:
1. Լող. Մարգարեն, Ամենակարողի խաղաղությունը և օրհնությունները նրա վրա, խորհուրդ է տվել «ջերմության կամ ծարավից ծոմ պահելու ժամանակ ջրով լցվել» (Հաղորդում են Ահմադը, Մալիքը և Աբու Դաուդը):
2. Անտիմոնի օգտագործում. Անասը հայտնում է, որ մարգարեն ծոմ պահելու ժամանակ օգտագործում էր անտիմոն:
3. Համբուրեք ձեր կնոջը կամ ամուսնուն՝ պահպանելով ձեր նկատմամբ վերահսկողությունը: Աիշան հայտնում է, որ մարգարեն պահքի ժամանակ համբուրում և դիպչում էր իրեն:
5. Կուլ տալ մի բան, որից հնարավոր չէ խուսափել (օրինակ՝ սեփական թուքը կամ փողոցի փոշին և այլն):
6. Լեզվի ծայրով ուտելիք գնելիս (կամ եփելիս) համտեսել:
7. Ծաղիկներ հոտ քաշեք կամ օծանելիք օգտագործեք և այլն։
9. Դուք կարող եք շարունակել ծոմը նույնիսկ ջունուբում (Ջունուբը պղծված վիճակ է, սեռական հարաբերությունից հետո և լողանալուց առաջ):
Նաև մի կին դաշտանի ավարտից հետո կամ հետծննդյան շրջանկարող է սկսել ծոմ պահել, եթե արյունահոսությունը դադարում է գիշերը (ցանկացած ժամանակ մայրամուտից առաջ):
Վերոնշյալ բոլոր դեպքերում լոգանքը կարող է հետաձգվել մինչև հաջորդ առավոտ, և պահքը ուժի մեջ կմնա։
10. Նա, ով մոռանում է, որ ծոմ է պահում և սկսում է ուտել կամ խմել: Գիտնականների մեծ մասն ասում էր, որ այս դեպքում պահքը չի վատանում և վավերական է: Խոսքերը վկայություն են Ամենակարող Ալլահ «Ով մեր Տեր, մի պատժիր մեզ, եթե մենք մոռացել ենք կամ սխալվել ենք»:
11. Ակամա փսխում. Մարգարեն ասել է. «Եթե որևէ մեկը ակամա փսխում է, նրա ծոմը չի խախտվում, և նա չպետք է հատուցի (այդ օրը): Բայց եթե որևէ մեկը դիտմամբ իրեն փսխում է, ապա նա պետք է հատուցի (այդ օրը)». (Հաղորդում են Ահմեդը, Աբու Դաուդը, Աթ-Թիրմիդին և Իբն Մաջան): Ամեն դեպքում, մուսուլմանը պետք է ծոմ պահի փսխելուց հետո մնացած օրվա ընթացքում:
Ե՞րբ կարող եք լրացնել Ռամադանի բաց թողնված պահքի օրերը:
Իսլամում հատուկ դրույթներ, որոնք վերաբերում են հատուկ օրերԳումարի վերադարձի համար գրառում չկա։ Բայց պետք է հաշվի առնել, որ լավագույն լուծումը բաց թողնված օրերը հնարավորինս արագ լրացնելն է լավագույն ժամանակընրանց համար, ովքեր բաց են թողել օրերը: Օրինակ, եթե մարդը հիվանդության պատճառով բաց է թողել Ռամադան ամիսը, ապա լավագույնը, ելնելով հիվանդության բնույթից, ձմռանը լրացնի օրեր, երբ մարդու համար առանձնապես դժվար չի լինի ծոմ պահելը: . Եթե ​​մարդը չի կարող ձմռանը ծոմ պահել, ապա պետք է կերակրել աղքատներին յուրաքանչյուր բաց թողած օրվա համար:
Ամենակարող Ալլահն ասում է Ղուրանում. «Եվ եթե որևէ մեկը հիվանդ է կամ ճամփորդության մեջ է, ապա թող ծոմ պահի նույնքան օրերի ընթացքում, Սուրա ալ-Բաքարա, 185 այա»:. Հաշմանդամներ, տարեցներ և հիվանդ մարդիկ, որոնց վիճակը չի ակնկալվում ապաքինում և բարելավում, ինչպիսիք են՝ ասթմայով հիվանդները, շաքարային դիաբետ, թույլատրվում է ծոմապահությունը փոխարինել աղքատներին կերակրելով (համապատասխան մեկ աղքատի կերակրելու մեկ օր բաց թողնված պահքի համար): Մուսուլմանական օրենսդրության մեջ «կերակրել» հասկացությունը նշանակում է կամ առավոտյան կամ երեկոյան:
Ամուսնություն Ռամադան ամսին
Դուք կարող եք ամուսնանալ Ռամադան ամսին, սակայն ցերեկային ժամերին չեք կարող խնջույք կազմակերպել, իսկ նորապսակները չեն կարող սեռական հարաբերություն ունենալ։ Նաև երկու գայաթների միջև նիկահ կատարելու արգելք չկա:
Ռամադան և հղիություն
Կինը կարող է պահպանել իր տրամադրությունը հղիության ընթացքում: Բայց եթե ծոմը դառնում է երեխայի անբավարարության, իմպոտենցիայի կամ անբավարար սնվելու պատճառ, ինչպես նաև կերակրող կնոջ մոտ կա կաթի կամ ուժի կորստի վախ, ապա այս դեպքում նրանց թույլատրվում է ծոմ չպահել՝ ելնելով կանոնից. Իսլամական օրենքը. «Վնաս պատճառելու և ծանր հետևանքների անթույլատրելիության մասին»: Բայց նրանք պետք է լրացնեն ծոմը երեխայի ծնվելուց հետո, ինչպես նաև կերակրեն նրան՝ բաց թողնված պահքի օրը: Հարկ է նաև նշել, որ պահքը լրացնելու ժամանակ պետք չէ հետևողականություն պահպանել։ Այդ են վկայում Իբն Աբբասի խոսքերը, թող գոհ լինի նրանից Ալլահ«Պահքի փոխհատուցման հետևողականությունը չես կարող հաշվի առնել, քանի որ Ամենակարող Ալլահն ասում է Ղուրանում. «Եվ եթե որևէ մեկը հիվանդ է կամ ճամփորդության մեջ է, ապա թող ծոմ պահի նույնքան օրեր այլ ժամանակներում»:(այսինքն Ալլահչի նշել, որ բաց թողնված օրերի հաջորդականությունը պետք է պահպանվի նշված պատճառներով։ Դուք կարող եք նախ ծոմ պահել մեկ օր, իսկ մեկ շաբաթ անց՝ Ռամադան ամսվա ևս մեկ բաց թողնված օր): Ղուրան, Սուրա ալ-Բաքարա, 185 չափած. Նույնը վերաբերում է այն կնոջը, ով մի քանի տարի ծոմ չի պահում հաջորդական ծնունդների և կրծքով կերակրելու պատճառով։ Իբրահիմ Ան-Նահղին ասել է. «Նույնիսկ եթե երկրորդ Ռամադանը գա, ապա անհրաժեշտ է պահել երկու ծոմերը (պարտադիր և պարտադիր), և ծոմապահությունը չի կարող փոխարինվել աղքատներին կերակրելով: Աիշա, թող նա գոհ լինի նրանից Ալլահ«Պատահեց, որ ես կարողացա իմ ծոմն ավարտել միայն Շաբան ամսին»: Բաժին «Պահքը լրացնելը», «Սահիհ Բուխարի», հադիս թիվ 1849, Սահիհ Իբն Հիբբան, հադիս թիվ 3516: Հղի և կերակրող կանանց դիրքը հավասար է ճանապարհորդի և հիվանդի դիրքին (ժամանակավոր թույլտվություն՝ ընդհատելու համար ծոմ են պահում դժվարության պատճառով), ուստի նրանք պետք է անպայման ավարտեն ծոմը, երբ այն լինի և չի կարող փոխարինվել աղքատներին կերակրելով, ինչպես ճանապարհորդը:
Ինտիմ հարաբերություններ Ռամադան ամսին
Եթե ​​դուք կարդացել եք ծոմապահության հիմունքների մասին, ապա, ինչպես հասկանում եք, սեռական հարաբերությունների արգելքը վերաբերում է Ռամադան ամսվա ցերեկային ժամերին: Գիշերը ամուսիններին թույլատրվում է ունենալ մտերմությունառանց սահմանափակումների, բայց շարիաթի կողմից թույլատրված սահմաններում։
Հղիանալ Ռամադանին
Իսլամում հղիության (այս ամսվա վերջ) արգելք չկա: Ընդհակառակը, որոշ զույգեր, որոնք նորմալ ամիսներին չեն կարողացել հղիանալ, հղիացել են հենց այս ամսում։ Սա կարող է կապված լինել Ռամադան ամսվա ջանասեր երկրպագության և մեղքերի համար ներում խնդրելու հետ:
Մաստուրբացիա Ռամադանում
Այս գործողությունն արգելված է իսլամում, ըստ իսլամագետների: Միակ դեպքը, երբ մարդը կարող է դիմել այս արգելքին, դավաճանության մեծ հավանականության դեպքում է: Բայց պետք է հաշվի առնել, որ գործողությունն ինքնին արգելված է, բայց ընտրված է որպես շնությունից պակաս վտանգավոր։ Ձեռնաշարժությունը փչացնում է ծոմը.
Թաց երազ Ռամադանում
Երազում առաջացող սերմնաժայթքումը չի փչացնում պահքը, նույնիսկ եթե դա տեղի է ունեցել ցերեկը։
Ժամանակաշրջաններ Ռամադանում
Կինը չի կարող ծոմ պահել դաշտանի ընթացքում՝ դա արգելված է։ Թեեւ կան մեթոդներ՝ դեղահաբեր ընդունելով դաշտանի սկիզբը հետաձգելու համար։ Այս տարբերակը հնարավոր է, չնայած արժե ամեն ինչ թողնել այնպես, ինչպես կա, քանի որ այս դեպքում, նույնիսկ առանց պահքի, կինը կատարում է պատվիրանը. Ամենակարող, որի համար նա կստանա մրցանակ։
Ծխելը Ռամադանին
Ծխելը խախտում է ծոմը, և այս գործողությունը հարիր չէ մուսուլմանին: Եթե ​​նախկինում կարելի էր ասել, որ ծխելը չի ​​կարելի համարել հարամ, ապա այժմ, երբ ծխախոտի տուփերում գրված է, որ ծխելը սպանում է կամ քաղցկեղ է առաջացնում, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ ծխելը հարամ է։ Որովհետև դա վնաս է հասցնում առողջությանը, նույնիսկ մահվան:
Ներարկումներ Ռամադանին
Այս դեպքում ներարկումները բաժանվում են վիտամինային ներարկումների և այլ նպատակներով ներարկումների, օրինակ, ցավազրկողների: Վիտամիններով և գլյուկոզայով ներարկումները փչացնում են ծոմը, բայց նորմալ կյանքի պահպանման համար անհրաժեշտ ներարկումները կամ ցավազրկողները թույլատրվում են, և դրանք չեն փչացնում պահքը։
Մահ՝ բաց թողնված պաշտոնի փոխհատուցումից առաջ
Եթե ​​մարդը մահացել է նախքան բաց թողնված պահքը փոխհատուցելու հնարավորություն ունենալը, ապա ենթադրվում է, որ նրան տրվում է ֆիդիա (հատկապես եթե դա հանգուցյալի կողմից կտակված է), կամ սնունդ, կամ գումար, որը սահմանել է կազին: որոշակի տարածաշրջան.
Ի՞նչն է անցանկալի անել ծոմ պահելու ժամանակ.
1. Ջրի կամ լոգանքի մեջ երկար մնալը նպատակահարմար չէ, քանի որ կա օրգանիզմ ջրի ներթափանցման հավանականություն;
2. Զբաղվեք սիրով (գրկախառնություններ և համբույրներ);
3. ողողում;
4. Արյունահոսություն արեք, քանի որ դա կարող է մարդուն այնքան թուլացնել, որ նա ստիպված լինի ընդհատել ծոմը;
5. Համտեսել սնունդը.
6. Կուլ տվեք ձեր թուքը՝ նախկինում բերանում կուտակված
Ի՞նչ է խորհուրդ տրվում անել ծոմ պահելու ժամանակ.
Թարավիհի աղոթքը հավաքականորեն կատարելը: Այն կատարվում է պարտադիր գիշերային (Իշա) աղոթքից հետո։
Սուհուրի դիտում (ուտում լուսաբացից առաջ): Նույնիսկ եթե ուտելու ցանկություն չունեք, ավելի լավ է գոնե մի քանի կում ջուր խմել: Ալլահի Մարգարեն ասաց. «Կերեք մինչև լուսաբաց, քանի որ այդ ժամանակ շնորհք կա» (Ալ-Բուխարի):
Ընդհատեք ձեր ծոմը որքան հնարավոր է շուտ: Ալլահի Մարգարեն ասել է. «Մարդիկ առողջ կլինեն այնքան ժամանակ, քանի դեռ շտապում են ընդհատել իրենց ծոմը» (Ալ-Բուխարի);
Պահքը ընդհատելիս ցանկալի է կապ հաստատել Ալլահին աղոթքով. Հաղորդվում է, որ Աբդուլլահ բ. Ամրը հայտնում է, որ Ալլահի Մարգարեն ասել է. «Ծոմապահի աղոթքը, երբ նա ընդհատում է ծոմը, չի մերժվում»:
Կատարեք որքան հնարավոր է շատ աղոթքներ և հնարավորինս հաճախ դիմեք Ալլահին.
Ավելի շատ ժամանակ տրամադրեք ընթերցանությանը և ուսումնասիրությանը Սուրբ Ղուրան. Ալլահի Մարգարեն ամենաշատը կարդում էր Ղուրանը, հատկապես Ռամադան ամսին (Ալ-Բուխարի):

Շնորհակալություն Ալլահին Ռամադանի ընթացքում ծոմ պահելու հնարավորության համար: