Մազերը մարդու համար կատարում են մի քանի շատ կարևոր գործառույթներ.
1) Նախ, մազերը մի տեսակ «ալեհավաք» են, որոնք ստանում են տիեզերական էներգիա:
2) Երկրորդ, մազերը գործում են որպես մարտկոց: Նրանք էներգիա են կուտակում։ Մարդու անձնական ուժը. Երկար մազերով մարդն ավելի լավ ինտուիցիա ունի։ Երկար մազերով կինը երեխա է կրում ԱՌԱՆՑ տոքսիկոզի.
Այսպիսով, ըստ ապոկրիֆ «Երկնքի և երկրի Ծննդոց Գրքի», Հին Կտակարանի հերոս Սամսոնը, ով հայտնի դարձավ թշնամիների դեմ պայքարում իր սխրանքներով, կրում էր երկար հյուսեր, որոնք նրան հերոսական ուժ էին տալիս: Երբ Սամսոնը դրժեց աստվածներին տված կուսակրոնության երդումը և սիրահարվեց Դալիլային, հարբած ժամանակ բացահայտեց նրան մի գաղտնիք. Ստոր սիրեկանը սպասեց, մինչև տղամարդը քնեց և յոթ հյուս կտրեց նրա գլխից։ Սամսոնն անմիջապես թուլացավ, ինչից օգտվեցին թշնամիները՝ կուրացրին ու ստիպեցին աշխատել ջրաղացում։ Բայց երբ Սամսոնի մազերը նորից աճեցին, նրա ուժը վերադարձավ նրան, և նա ավերեց այն շենքը, որտեղ գտնվում էին թշնամիները։
3) Երրորդ՝ մազերը պահպանում են մարդու հիշողությունը։ Հիշում եմ ընկերոջս պատմությունը. Գերազանց աշակերտուհի էր, կոմսոմոլիստուհի, մինչև գոտկատեղը հյուսած էր։ Իսկ հետո նրան հաջողվեց նորաձև սանրվածք անել քննություններից անմիջապես առաջ։ Իսկ դուք ի՞նչ եք կարծում։ Նա ձախողեց իր քննությունները: Նա պարզապես չէր կարող հիշել որևէ բան, որ նա գիտեր երեկ A-ով: Նա կտրեց հիշողությունը. Ուստի շատ մեծ վիշտ ապրած մարդուն հաճախ խորհուրդ են տալիս սանրվածք անել։ Եվ նույն պատճառով Ոչ մի դեպքում չպետք է կտրեք փոքր երեխաների մազերը։ Կարծիք կա, որ երեխան պետք է կտրի մազերը մեկ տարեկանում։ Այսպիսով, ես ձեզ կասեմ, որ սա կատարյալ հիմարություն է: Երեխան ակտիվորեն ուսումնասիրում է աշխարհը, սովորում է իր կյանքի ամեն վայրկյանը, իսկ դուք պարզապես կտրում եք նրա ամբողջ հիշողությունը։ Նա սկսում է նորից սովորել: Կա զարգացման ուշացում: Ինչու են աղջիկները հակված ավելի արագ զարգանալու: Որովհետև, որպես կանոն, դրանք կտրված չեն։ Ապացուցված է, որ այն երեխաները, ովքեր չեն կտրում մազերը, շատ ավելի արագ են զարգանում։
Աստծո Սվարոգի պատվիրանն ասում է. «Մի՛ կտրիր քո շագանակագույն մազերը, տարբեր մազերով և ալեհեր, քանի որ չես ըմբռնի Աստծո Իմաստությունը և կկորցնես առողջությունդ»:
Բոլորս գիտենք, որ հին ժամանակներում մարդիկ չէին կտրում իրենց մազերը։ Կտրած մազերով կինը բոլոր ազգերի մեջ համարվում էր անարգված։ Նույնիսկ տղամարդիկ չէին կտրում իրենց մազերը։ Որոշ ազգերի մոտ ընդունված էր կտրել տղամարդկանց մազերը, սակայն նկատի ունեցեք, որ սանրվածքը հեռու էր կարճ լինելուց:
Մազերը երբեք չպետք է ներկվեն։ Մենք բոլորս դպրոցում ֆիզիկա ենք սովորել։
Օբյեկտների գույնն առաջանում է հիմնականում ալիքների կլանման գործընթացում։ Կարմիր անոթը կարմիր է թվում, քանի որ այն կլանում է լույսի ճառագայթի մնացած բոլոր գույները և արտացոլում է միայն կարմիրը: Երբ ասում ենք, «այս բաժակը կարմիր է», իրականում մենք նկատի ունենք այն, որ բաժակի մակերեսի մոլեկուլային բաղադրությունն այնպիսին է, որ այն կլանում է բոլոր լույսի ճառագայթները, բացառությամբ կարմիրի:Այսպիսով, ձեր մազերը որոշակի գույն ունեն, ինչպես գիտենք, մաքուր գույներ չկան, մազերի երանգները բազմազան են և շատ բարդ։ Ելնելով վերը նշվածից՝ մազերը կլանում են որոշակի ալիքի երկարության էներգիայի հոսքեր։ Եվ հենց այն էներգիան, որն անհրաժեշտ է ձեր մարմնին: Ինչ է տեղի ունենում, երբ ներկում եք ձեր մազերը: Ձեր մարմինը սկսում է ստանալ էներգիա, որն իրեն խորթ է: Ի՞նչ է ստացվում: Ճիշտ է, հիվանդություն: Այսպիսով, կանայք, հարյուր անգամ մտածեք, թե արժե՞ ծածկել ձեր մոխրագույն մազերը, իսկապե՞ս դա ձեզ փչացնում է: Ի դեպ, ոճի և ճաշակի իդեալ համարվող ֆրանսուհիները երբեք չեն ներկել իրենց ալեհեր մազերի վրա։
Գիտե՞ք, որ կնոջ մազերի միջին երկարությունը մինչև հետույքն է: Իսկ ի՞նչ կասեք նորմալի մասին, որն ի վիճակի է ապահովել նրան էներգիայի անհրաժեշտ պաշարը՝ մինչև ծնկները:
Երկար մազերով կինն այնքան հզոր էներգիա ունի, որ կարողանում է պաշտպանիչ շրջանակ ստեղծել իր սիրելի տղամարդու համար՝ իր էներգիայով պաշտպանելով նրան ցանկացած անախորժություններից։
Ի դեպ, ամուսինը պաշտպանություն է ստանում կնոջից, երբ սանրում է նրա մազերը։ Նման ավանդույթ ունեին սլավոնները.
Կինը կարող էր մազերը բաց թողնել միայն տանը կամ բնության գրկում: Այն պարզ պատճառով, որ չամրացված մազերը (և առավել եւս՝ կտրված) կլանում են ողջ բացասական էներգիան։ Այդ թվում՝ տղամարդկանց ցանկասիրական մտքերը։ Պատկերացրեք մի աղջկա, ով իր մազերը կարճ կտրել է իր ողջ մանկության ընթացքում: Իսկ ինչո՞ւ են բոլորը զարմանում, երբ նա մեծանում է ու ընկնում պոռնկության մեջ։ Միայն պատկերացրեք, թե որքան գռեհկություն է նա կլանել իր ողջ կյանքի ընթացքում, ուրեմն ինչու՞ զարմանալ։
Աղջիկներին տրվել էր հյուս, այն գտնվում էր ողնաշարի երկայնքով և ենթադրվում էր, որ բոլոր պայծառ էկումենիկ ուժերը մազերի միջով անցնում են ողնաշարի մեջ և լցնում են աղջկա մարմինը, հոգին և ոգին հատուկ կենսունակությամբ՝ նախապատրաստելով նրան ապագա Սուրբին: մայրության առաքելությունը. Նա խորհրդանշում էր միավորումը կենսունակություն Worlds Reveal, Navi և Rule: Ամուսնացած կինԵս հյուսեցի 2 հյուս, որպեսզի էներգիա ստանամ ինչպես իմ, այնպես էլ դեռ չծնված երեխայիս համար: Որպեսզի հյուսերը չխանգարեն աշխատանքին, դրանք հավաքում էին բրդուճում կամ թաքցնում շարֆի տակ։
Տղամարդիկ նույնպես խնամում էին իրենց մազերը, նրանք ավելի շատ էին կարևորում մազերը, քան կանայք։ Մորուքը տղամարդու հասունության, առնականության և անկախության խորհրդանիշն էր։ Մորուքը միայն տղամարդու սեփականություն չէր, այն Աստվածային Ընտանիքին պատկանելու խորհրդանշական հաստատումն էր, այսինքն՝ մորուքը կրողը Հին Երկնային Աստվածների հետնորդներից էր։ Հետևաբար, սլավոններն ու արիացիները պահպանեցին հայտարարությունը. «Մեր աստվածները մեր հայրերն են, և մենք նրանց զավակներն ենք, և մենք արժանի կլինենք մեր աստվածների փառքին, և մենք կանենք շատ բարի գործեր և ի փառս մեր տոհմերի: , երեք անգամ ավելին, քան մեր ֆորդի հզորությունը»։
Տղամարդու մորուքը վնասելը կամ այն բռնի կտրելը հին ժամանակներում համարվում էր ծանր հանցագործություն Մեծ ցեղի հնագույն Ընտանիքի դեմ և վիրավորանք Երկնային աստվածներին, ովքեր հովանավորում են այս Ընտանիքին: Երկնային աստվածներին վիրավորելը ոչ ոքի չէր ներվում, դրա համար էլ նախկինում բազմաթիվ պատերազմներ են տեղի ունեցել, և հին ժամանակներում դեսպանի երգած մորուքը համարվում էր պատերազմի սկզբի հայտարարություն:
Հին ժամանակներից հասուն անմորուք տղամարդկանց անվանում էին կին դեմք, նրանք փորձում էին նրանց հետ ռազմական կամ այլ պայմանագրեր չկնքել, քանի որ կարծում էին, որ կին դեմքով տղամարդիկ կանացի կենսակերպ են վարում (ասում է. ժամանակակից լեզու, նրանք հակառակ սեռական կողմնորոշման մարդիկ են։ Սա հաստատում են պատմական տարբեր աղբյուրներ, որոնք մեզ ասում են, որ Պետրոս 1-ի բարեփոխումից առաջ, երբ հայտարարվեց «մորուք սափրելու և գերմանական զգեստ հագնելու մասին», ոչ ավանդական սեռական կողմնորոշում ունեցող եվրոպացիներն էին, որ շրջապատեցին Պետրոս 1-ին, ովքեր անմորուք էին։ .
Մեր նախնիները շամպուններ չէին օգտագործում, և մազերը լվանում էին շաբաթը մեկ անգամ, իսկ մազերը հաստ էին, առողջ, և չէին ճեղքվում կամ թափվում։
1) Մանանեխի փոշի. 50x50 չափով խառնում են սոդայի հետ, նոսրացնում են մինչև թթվասեր և քսում խոնավ մազերին։ Եթե դուք ունեք յուղոտ մազեր, կարող եք խառնուրդը թողնել ձեր մազերին մի քանի րոպե, եթե չոր է, անմիջապես լվացեք։ Մանանեխը շատ ուժեղ է յուղազերծվում, ուստի լվացվելուց առաջ կարելի է դրանից դիմակ պատրաստել։ կռատուկի յուղ. Այս խառնուրդին կարող եք ավելացնել նաև տարեկանի կոպիտ ալյուր։
2) Մազերը կարելի է լվանալ ձվի դեղնուցով։ Դեղնուցները հարել, քսել խոնավ մազերին, հավասարաչափ տարածել։ Բայց այստեղ կա մի փոքրիկ հնարք. Ձվի դեղնուցը պետք է աստիճանաբար լվանալ՝ ավելացնելով մի քիչ ջուր և «լղոզելով» դեղնուցը։
3) Դե, իհարկե, ոչ ոք չեղարկեց օճառը: Լավագույնը խնայող է, նրա բաղադրությունը բացարձակ բնական է։
4) Ինչպես նաև վարսերը բուժվում են լորձաթաղանթով: Մեր գյուղում այսպես արեցին՝ մի դույլ մոխիր, ջուր լցրին ու թողեցին թրմվի։ Հետո վերցրեցին այս թուրմից մի շերեփ և ավելացրին մաքուր ջուր, լվացին իրենց մազերը դրա մեջ և իսկապես լվացվեցին, երբ օճառ չկար։
Լվացքից հետո շատ օգտակար է մազերը ողողել դեղաբույսերի՝ կռատուկի, երիցուկի, եղինջի թուրմերով։
Ես հիմա ինքս եմ լվանում մազերս մանանեխի փոշիսոդայի հետ։ Մազերը մաքուր են և փայլուն։
Բնականաբար, մազերը սանրելը շատ օգտակար է, այն լավացնում է արյան շրջանառությունը և արդյունքում՝ մազերի սնուցումն ու աճը։ Ավելի լավ է մազերը սանրել բնական սանրերով՝ մազիկներով կամ փայտով։ Բայց ես ինքս գիտեմ, Հաստ մազերԴուք չեք կարող սանրել այն մազիկավոր սանրով:
Մեր նախնիները խորհուրդ են տվել՝ մազերդ ավելի արագ աճելու համար սև լուսնի օրերին մազերդ կտրիր եղունգներիդ։ Մեխը սլավոնական չափանիշ է, որը հավասար է 1,11125 սմ:Սև լուսնի օրերը նորալուսինն են: Մինչև 12 տարեկան երեխաները չեն կտրել իրենց մազերը։ Կտրված մազերը չի կարելի դեն նետել, այլ պետք է խնամքով հավաքել և այրել։
Իմիջայլոց մարմնի մազերմարդիկ կատարում են նույն գործառույթները, ինչ գլխի վրա: Հետեւաբար, անելով այսպես կոչված մազահեռացումկանայք իրենց զրկում են էներգիայի լրացուցիչ հոսքից, որը սնուցում է կոնկրետ չակրաները: Հետևաբար, մարմինը զգում է էներգիայի պակաս, և մազերը սկսում են ավելի սև և կոշտանալ. մարմինը ձգտում է լրացնել պակասը:
Եվրոպայում առաջինը մազ կտրելը կազմակերպեց Հռոմի կայսր Ներոնը, ով հրամայեց հյուպատոսին կտրել բոլոր օտար լեգեոնների մազերը։ Երբ օտարերկրյա լեգեոնների հրամանատարը հյուպատոսը հարցրեց Ներոն կայսրին, թե ինչու է դա անհրաժեշտ, նա պատասխանեց.
«Ես չեմ ուզում, որ նրանք մտածեն, ինձ բավական է, որ նրանք կատարեն միայն իմ հրամաններն ու հրահանգները»:
Իսկ ռուսական հողերում մազերի կտրումը սկսեց գործել միայն քրիստոնեության գալուստով: Հիմա ոչ ոք չի կարող բացատրել, թե ինչու և ինչ նպատակով են նրանք կտրում իրենց ուսմունքի հետևորդների և նրանց քահանա-հոգևորականների մազերը, նույնիսկ եթե Աստվածաշունչը պատմում է Սամսոնի մասին, ով երբեք չկտրեց իր մազերը և ուժեղ ու անպարտելի էր մինչև իր մազերը կտրելը: Գիրք Դատավորների Գլուխ 17, հատվածներ 17-19): Տղամարդկանց մազերը կտրելուն անցումը ավարտվեց 18-րդ դարի սկզբին կայսր Պետրոս I-ի «մորուքները սափրելու և գերմանական զգեստ հագնելու» հրամանագրով։ Քանի որ Պետրոսը մորուք չուներ, և այս հարցում նա շատ բարդույթավորված էր։ Գտնվել է լուծում՝ մնացած բոլորին մորուքից զրկել։
Մետաղագործության և մի շարք այլ աշխատանքներում հաճախ անհրաժեշտ է լինում ստանալ տվյալ հաստության գլանվածք։ Ամեն ոք, ով հանդիպել է դրան, չի վիճարկի, որ այս ոլորտում լավագույն գործիքը բարձրորակ գլանվածքն է: Ձեռքի գլանափաթեթները հեշտությամբ կհաղթահարեն այս խնդիրը: Նրանք թույլ կտան պահպանել ճշգրիտ չափսերը ողջ մասում:
Ձեռքերի և ոտքերի մազերը հպարտություն են տղամարդկանց մեծ մասի համար և անեծք կանանց մեծ մասի համար: Ինչու՞ Մայր Բնությունը մեզ պարգևատրեց մարմնի մազերով: Պատասխանը տալիս են էվոլյուցիայի խնդիրներն ուսումնասիրող գիտնականները։
Մեր հեռավոր նախնիները շատ նման էին կապիկների։ Միլիոնավոր տարիներ են պահանջվել, որպեսզի մարդը կապիկից վերածվի ժամանակակից տիեզերական հետազոտողի և ինտերնետի գյուտարարի: Հոմո սափիենսի հնագույն նախնիները հագուստ չունեին, բայց նրանք պետք է դիմակայեին տարերքին: Բուրդը մեր հեռավոր նախորդներին օգնեց հաղթահարել ցուրտը, շոգը և անձրևը: Երկար, հաստ մորթին համարվում էր առողջության նշան և լավ սնուցում. Այդ դարաշրջանում ժամանակակից մարդկհամարվեր հիվանդ, սոված և շատ տգեղ: Բայց ժամանակն անցավ, մարդիկ զարգացան. մենք սովորեցինք շորեր պատրաստել, տաքանալ կրակի մոտ, փախչել վատ եղանակից քարանձավներում, հետո՝ տներում։ Պարզվեց, որ բուրդն ավելորդ էր, և էվոլյուցիան սկսեց աստիճանաբար ազատել մեր մորթե նախնիներին դրանից: Բայց նա երբեք ամբողջությամբ չի ազատվել դրանից: Ինչո՞ւ։ Կան մի քանի պատճառներ.
Արագ և ինտենսիվ մազերի գիծզարգանում է 14-18 տարեկան դեռահասների մոտ, հատկապես երիտասարդ տղամարդկանց մոտ։ Սա մեծանալու, մեծահասակների օրգանիզմի զարգացման և տեստոստերոնի մակարդակի բարձրացման նշան է: Պետք չէ բարդույթավորվել կամ վախենալ մարմնի մազածածկույթից. սա նորմալ, բնական գործընթաց է:
Գեղագիտության հարց
Առանձին-առանձին արժե խոսել տղամարդկանց և կանանց ձեռքերի և ոտքերի մազերի գեղագիտության մասին:
Տղամարդիկ
Ինչպես նշվեց վերևում, մազերի ինտենսիվ աճը կապված է բարձր մակարդակ արական հորմոնտեստոստերոն. Սա նշանակում է, որ արական (արական) գծերը կապված են նաև ոտքերի և ձեռքերի մազերի հետ։ Համառությունը, վճռականությունը, ագրեսիվությունը հատկություններ են, որոնք օգնում են գոյատևել և հաջողության հասնել հասարակության մեջ: Եվ, տեսնելով մարմնի վրա խիտ բուսականությունը, մենք անգիտակցաբար, բնազդների մակարդակով հասկանում ենք, որ դրա կրողը ուժեղ և ինքնավստահ մարդ է, ով կարող է հակահարված տալ թշնամուն և ապահովել իր կնոջն ու երեխաներին այն ամենով, ինչ անհրաժեշտ է: Հին ժամանակներում կանայք հենց այդպիսի տղամարդկանց էին ընտրում։
Սակայն պետք է հաշվի առնել, որ որքան էլ ուժեղ լինեն անգիտակից մղումները, մարդը կենդանի չէ և չի առաջնորդվում միայն բնազդներով։ Այսպիսով, չափազանց հաստ մազերը ձեռքերի, ոտքերի և կրծքավանդակի վրա վախեցնում են և վայրի տեսք են հաղորդում: Այն ամենը, ինչ լավ էր պարզունակ մարդկանց համար, չէ, որ լավ է հոմոսափիենսի համար: Այսօր մազերի չափավոր գիծը համարվում է էսթետիկորեն հաճելի տղամարդկանց համար: Որպեսզի մի կողմից չնմանվի անփորձ երիտասարդի, մյուս կողմից՝ ոչ մի ընդհանուր բան չունենա քաղաքակրթությունից հեռու վայրենի հետ։
Կանայք
Ինտենսիվ բուսականություն կանացի մարմինայսօր այն համարվում է ոչ էսթետիկ: Մեղքը կրկին էվոլյուցիայի վրա է: Եթե հին ժամանակներից կանայք նախընտրում էին ինքնավստահ, ուժեղ, վճռական տղամարդկանց, ապա տղամարդկանց նախասիրությունները տարբեր էին։ Նրանք սիրում էին հոգատար, հանգիստ, սիրալիր կանայք՝ օջախ պահողներ: Պատճառը գերակայության բնազդն է՝ տղամարդիկ անգիտակցական հաճույք են ստանում, երբ նրանց ենթարկում են։ Հետևաբար, տեստոստերոնի ավելացումը և, հետևաբար, ոտքերի և ձեռքերի հաստ մազերը երբեք կանանց ավելի գրավիչ չեն դարձրել:
Մեծ դեր է խաղացել նաև սերունդներին հոգալու բնազդը։ Մանկական հատկանիշները ներառում են մարդու բնազդային ծրագիր, որը կոչ է անում պաշտպանել, օգնել և պաշտպանել: Ինչու՞ պաշտպանել առնական կնոջը, որն ինքն իրեն սարսափելի տեսք ունի: Ուստի տղամարդիկ հաճախ նախընտրում էին մանկական, կլորացված դիմագծերով կանանց, իհարկե, առանց մարմնի ավելորդ մազածածկույթի։
Այսպիսով, մենք կարող ենք համառոտ ամփոփել վերը նշված բոլորը: Ձեռքերի և ոտքերի մազերը էվոլյուցիոն ժառանգություն են մեր նախնիներից: Դրանք մաշկին զգայունություն են հաղորդում և օգնում ժամանակին նկատել վտանգավոր միջատներին, պաշտպանում են գերտաքացումից և հիպոթերմային։ Մարմնի հաստ մազերը առնականության էվոլյուցիոն նշան են, դրանց բացակայությունը կանացիության նշան է:
>Կոդ՝ G416371/2013/5
Ամսագիր
Հիգիենա և սանիտարական պայմաններ[Text]՝ գիտական և գործնական ամսագիր։ - Մ., 1922 - . - ISSN 0016-9900։ - Հրատարակվում է երկու ամիսը մեկ անգամ
2013 թ N 5
Բովանդակություն:
Ռախմանին, Յու իրավական դաշտըմարդու էկոլոգիայի և հիգիենայի բնագավառում միջավայրը/ Yu. A. Rakhmanin, O. O. Sinitsyna. - P.4-10. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
ԱՀԿ Եվրոպական տարածաշրջանի անդամ պետությունների կարողությունները՝ կանխելու անբարենպաստ ազդեցությունները քիմիական նյութերհանրային առողջության և դրա ամրապնդմանն ուղղված միջոցառումների վերաբերյալ։ - էջ 11-15. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։
Խամիդուլինա, Խալիա Խազբուլաևնա. Կենցաղային կանխարգելիչ թունաբանության և հիգիենայի պրակտիկայում քիմիական արտադրանքի վտանգի դասակարգման և պիտակավորման գլոբալ համաձայնեցված համակարգի ներդրման առավելություններն ու խնդիրները / Խ.Խամիդուլինա, Դ.Ն.Ռաբիկովա. - Պ.16-18. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
վերլուծություն ցրված և բաղադրիչի կազմըփոշիներ՝ արդյունաբերական ստացիոնար աղբյուրներից արտանետումների ազդեցության տակ գտնվող տարածքներում բնակչության ազդեցության գնահատման համար: - էջ 19-23. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Ժամանակակից ասպեկտներՌուսաստանում երկաթուղային տրանսպորտի աշխատողների և ուղևորների սանիտարահամաճարակային բարեկեցության վիճակը և բարելավումը: - էջ 24-26. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Դպրոցների ընդհանուր լուսավորության համար LED լույսի աղբյուրների օգտագործման հիգիենիկ ասպեկտները. - էջ 27-31. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Մելցեր, Ալեքսանդր Վիտալիևիչ. Ինտեգրալ գնահատման մեթոդի իրականացման փորձ խմելու ջուրՍանկտ Պետերբուրգում քիմիական անվտանգության առումով/ Ա.Վ. Մելցեր, N. V. Erastova, A. V. Kiselev. - Պ.31-34. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Սամուտին, Նիկոլայ Միխայլովիչ. Նավթի և գազի արդյունաբերության ազդեցությունը բնապահպանական անվտանգությունև բնակչության առողջությունը Խանտի-Մանսի Ինքնավար Օկրուգ-Յուգրա / Ն. Մ. Սամուտին, Վ. Օ. Վորոբյով, Ն. Ն. Բուտորինա: - Պ.34-36. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։
Կառուցվածքային լարված կալցիումի կարբոնատով ակտիվացված ջրի էլեկտրաքիմիական պարամետրերի փոփոխության առանձնահատկությունները միցելյար տեսքով: - Պ.37-40. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Դոբրոխոցկի, Օլեգ Նարևիչ. Պաթոգեն կենսաբանական նյութերի հետ աշխատելիս կենսաբանական անվտանգության ապահովման ռուսական և միջազգային պահանջների ներդաշնակեցման հիմնական ուղղությունները / O. N. Dobrokhotsky, A. I. Dyatlov. - Պ.40-44. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Խմելու ջրի համաճարակային անվտանգության մանրէաբանական և մակաբուծական ցուցանիշների ներդաշնակեցում միջազգային պահանջներին. - էջ 45-48. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Անվտանգության գնահատման եվրոպական մոտեցումները սննդամթերքըստ մանրէաբանական ցուցանիշների. - Պ.48-52. - Մատենագիտություն վերջում արվեստի. : սեղան
Իրական խնդիրներբնակչության առողջության ռիսկի գնահատման բարելավում` սանիտարահամաճարակային բարեկեցություն ապահովելու համար: - Պ.53-55. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։
Կորենկով, Իգոր Պետրովիչ. Ստորերկրյա ջրերում առկա ռադիոնուկլիդների ազդեցության դեպքում հանրային առողջության համար ճառագայթային ռիսկի մեծության արտահայտման գնահատման մոտեցման մեթոդաբանություն / I. P. Korenkov, T. N. Laschenova, N. V. Klochkova. - Պ.56-59. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Շուր, Պավել Զալմանովիչ. Նույնականացում սոցիալական գործոններվտանգ երեխաների առողջության համար նախադպրոցական տարիքբնակվող բարձր մարդածին բեռով տարածքներում / P. Z. Shur, N. A. Lebedeva-Nesevrya: - P.59-62. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։
Պրուսակով, Վալերի Միխայլովիչ. Բնակչության հիվանդացության ռիսկի դինամիկան Իրկուտսկի շրջանի արդյունաբերական քաղաքներում / V. M. Prusakov, A. V. Prusakova, Z. A. Zaikova. - P.63-69. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Կոնստանտինովա, Եկատերինա Դանիլովնա. Զարգացման հիմնական ռիսկային գործոնների որոշում ոչ վարակիչ հիվանդություններԾառերի դասակարգման մեթոդ / E. D. Konstantinova, A. N. Varaksin, I. V. Zhovner. - P.69-72. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Սրաուբաև, Էրմեկ Նիգմետովիչ. Ղազախստանի բնակչության առողջության կառավարման տեխնոլոգիաների մշակում` հիմնված համակցված ազդեցությունների ամբողջական գնահատման վրա շրջակա միջավայրի գործոններ/ E. N. Sraubaev, B. Serik. - P.73-75. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Կալինինա, Մարինա Վլադիմիրովնա. Հիվանդի չափաբաժինների հաշվառման օպտիմիզացում՝ որպես բժշկական ռենտգենյան ախտորոշիչ ճառագայթման հետևանքով ստոխաստիկ էֆեկտների ռիսկի գնահատման հիմք / M. V. Kalinina, T. V. Zhukova, N. A. Kononenko. - Պ.76-78. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Վարակի տարածքային բաշխվածության ուսումնասիրություն Helicobacter pyloriՄոսկվայի աշխատունակ բնակչությունը արտադրական կոնտինգենտի բժշկական զննման ժամանակ. - P.79-82. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Կարաչագանակ դաշտային շրջանի բնակչության շրջանում հիվանդացության հիգիենիկ գնահատում. - P.83-86. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Կիկու, Պավել Ֆեդորովիչ. Շրջակա միջավայրի հետ կապված հիվանդությունների տարածվածությունը միզասեռական համակարգՊրիմորսկի երկրամասի կենսակլիմայական գոտիներում / P. F. Kiku, T. V. Gorborukova, V. Yu. Ananyev. - P.87-91. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Դպրոցականների ֆունկցիոնալ ցուցանիշների վրա շրջակա միջավայրի գործոնների ազդեցության հիգիենիկ գնահատում. - Պ.91-94. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : բրինձ.
Բիդևկինա, Մարինա Վասիլևնա. Քիմիական նյութերի հիգիենիկ ստանդարտների կանխատեսման վերաբերյալ, որոնք ընտրովի ազդեցություն ունեն մթնոլորտային օդըբնակեցված տարածքներ / M. V. Bidevkina. - P.95-97. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Բնակավայրերում օդի սնկային աղտոտվածության տարածման և հիգիենիկ կարգավորման խնդրի վերաբերյալ և հասարակական շենքեր. - Պ.98-104. - Մատենագիտություն արվեստի վերջում։ : սեղան
Բաժանմունքներում կան պատճեններ.ընդհանուր 1: CZ (1)
Հասանելի է՝ CHZ (1)
