տուն Ատամների բուժում Մեկ վրացու կլինիկական մահվան փորձ. Կլինիկական մահվան հետազոտությունը զարմացրել է բոլորին

Մեկ վրացու կլինիկական մահվան փորձ. Կլինիկական մահվան հետազոտությունը զարմացրել է բոլորին

Արդյո՞ք հրաշքներ տեղի են ունենում մեր ժամանակներում: Ոմանք ընդհանրապես չեն տեսնում դրանք, մյուսները նկատում են տարօրինակ հանգամանքներով առանձին դրվագներ, իսկ մյուսները հրաշքներ են տեսնում ամեն ինչում, և նույնիսկ հենց կյանքում։ Բայց լինում են նաև առանձին մարդկանց բացահայտումներ, երբ ինչ-որ անսովոր բան ցուցադրվում է պարզ, ոչ այլաբանական։ Սա կարող է ծառայել որպես ապացույց և հիշեցում հավերժության, մեկ այլ աշխարհի, ճշմարտության և արդարության, գեղեցկության և մարդկային պատասխանատվության մասին: Նման երևույթների հիմնական դրդապատճառը սիրո, Աստծո և Նրա Աստվածային կամքի համաձայն գոյություն ունեցող ամեն ինչի իմաստի վկայությունն է:

Եկեղեցու պատմության մեջ եղել են իրադարձություններ, երբ որոշ անհատներ գուցե արժանի են եղել կյանքի և մահվան մասին ավելի շատ բան իմանալու, քան բացահայտվել է բոլորին: Օրինակ՝ Պողոս Առաքյալն այլ աշխարհում էր, երբ նրա հոգին լքեց իր մարմինը «... (մարմնում - չգիտեմ, թե մարմնից դուրս - չգիտեմ. Աստված գիտի) բռնվեց մինչև երրորդ երկինք» (Բ Կորնթ. 12:2): Փրկչի, Մարիամ Աստվածածնի, հրեշտակների և սրբերի երևույթները նույնպես պատահել են մարդկանց հետ: Այս ամենը կազմում է երկու հազար տարվա փորձ Ուղղափառ եկեղեցի.

Մարդկային միտքը թերահավատորեն է վերաբերվում այն ​​տարօրինակ բաներին, որոնց բացատրությունը չի կարողանում գտնել։ Եվ դա նորմալ է, քանի որ քննադատական ​​գիտակցությունը թույլ է տալիս ուշադիր ընկալել այն ամենը, ինչ դուրս է ընդհանուր ընդունվածից: Քրիստոնյան կարող է անվերապահորեն վստահել միայն Սուրբ Գրություններին և հենց Եկեղեցուն որպես ամբողջություն, մինչդեռ առանձին անհատների վկայությունները միշտ վերլուծվում են՝ համեմատելով հայրապետական ​​փորձառության և պրակտիկայի հետ և գնահատվում են երկնայինի մասին խոսողների հեղինակության և հեղինակության պրիզմայով։ աշխարհ.

Մեր զրուցակից մարդու պատմությունը կարող է հետաքրքրել լայն հասարակությանը, հավատացյալներին ու ոչ հավատացյալներին, գիտնականներին ու հասարակ մարդկանց, երիտասարդներին ու մեծերին: Այսպիսով, մեր զրույցը Ալեքսանդր Գոգոլի հետ, ով ծառայում է որպես սեքստոն Կիևում Քրիստոսի Հարության պատվին կառուցվող UOC տաճարի Սուրբ Անդրեյ-Վլադիմիր եկեղեցում:

Կլինիկական մահվան և մարմնից դուրս հոգու առկայության մասին

– Ալեքսանդր, իմացանք, որ քո կյանքում արտառոց դեպք է տեղի ունեցել: Ես իսկապես կցանկանայի լսել այս պատմությունը:

«Միգուցե իմ պատմությունը կստիպի անհավատներին և կասկածողներին մտածել և հավատ ձեռք բերել առ Աստված, և կամրապնդի հավատացյալներին իրենց հավատքի մեջ»: Որպեսզի բոլորը հավատ գտնեն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ և չկորչեն, այլ ունենան հավիտենական կյանք:

- Դուք ապրել եք կլինիկական մահ: Ե՞րբ է դա տեղի ունեցել, ինչո՞վ է դա պայմանավորված:

- Տերն ինձ պատվել է մի հարստության միջոցով կլինիկական մահնայեք մեր երկրային գոյությունից այն կողմ: Ես եղել եմ իմ մարմնից դուրս և այժմ ավելի քան 100%-ով վստահ եմ մահից հետո կյանքի գոյության մեջ:

Իմ տեսածի մեծ մասը հնարավոր չէ համեմատել: Եվ ոչ մի խոսք չի հերիքում իմ տեսածից ու լսածից բոլոր զգացողությունները փոխանցելու համար։ Ինչպես գրված է. «...աչքը չտեսավ, ականջը չլսեց, և մարդու սիրտը չմտավ այն, ինչ Աստված պատրաստեց Իրեն սիրողների համար» (Ա Կորնթ. 2:9):

Դա տեղի ունեցավ 90-ականների սկզբին, դեռևս ներս Խորհրդային ժամանակ, ավելի ճիշտ՝ փլուզման շրջանում Սովետական ​​Միություն. Ես մոտ տասներկու տարեկան էի։ Ես դաստիարակվել եմ սովորական խորհրդային ընտանիքում, որտեղ բոլորը մկրտված էին, թեև ոչ եկեղեցական։ Ես մկրտվել եմ մանկության տարիներին՝ 1979 թ. Գաղտնի, ինչպես այն ժամանակ մկրտվածներից շատերը՝ աշխատավայրում խնդիրներից կամ գոնե պարզ ծաղրից խուսափելու համար։

Մինչ այդ իրադարձությունը տեղի կունենա, ես արդեն հավատում էի Տեր Հիսուս Քրիստոսին, բայց եկեղեցի չէի գնում, եթե Զատիկին զուտ խորհրդանշական չէի այցելում տաճար: Մեքսիկական հեռուստասերիալներին զուգահեռ հեռուստաէկրաններին սկսեցին հայտնվել տարբեր տեսակի էքստրասենսներ և կրոնական հաղորդումներ։

Կիևի կինոթատրոններում էկրան բարձրացավ ամերիկյան «Հիսուս» ֆիլմը, որը, կարելի է ասել, դարձավ յուրատեսակ կինոավետարան։ Ավետարանն այնքան հուզեց իմ հոգուն, որ ես ամբողջ սրտով հավատացի Աստծուն և սրտանց աղոթեցի: Իհարկե, բառացի չեմ հիշում, նման բան. «Տե՛ր: Ես հավատում եմ Քեզ, բայց մեզ սովորեցրել են, որ Աստված չկա: Աստված! Դուք կարող եք ամեն ինչ անել, համոզվեք, որ ես նույնիսկ կասկած չունեմ»:

Երեխաներն այն ժամանակ համակարգիչ կամ ինտերնետ չունեին, և մենք ժամանակ էինք անցկացնում բացօթյա խաղերում՝ փողոցում կամ դպրոցում: Ես և իմ դասընկերները ստեղծեցինք այս խաղը. մի քանի մասնակիցներ ձեռքերը բռնում և վայրագ պտտվում էին, իսկ հետո հանկարծ բաց թողեցին իրենց ձեռքերը և թռան տարբեր ուղղություններով: Սրանից հետո գլխավորը ոտքի վրա մնալն է։

Հանկարծ, ինձ համար անսպասելիորեն, բոլորը արձակեցին իրենց ափերը, և ես հետ թռա։ Միայն կարողացա նկատել, որ շարժվում եմ դեպի պատուհանը։ Այնուհետև ես զգացի ուժեղ, ձանձրալի հարված գլխիս հետևի մասում: (Ինչպես հետո պարզվեց, պատուհանագոգի տակ թուջե մարտկոց էր:) Լրիվ մթություն ու խուլություն էր: Կարծես նա անհետացել էր մոռացության մեջ։

Կարճ ժամանակ անց ես մի փոքր ընկղմում զգացի, հետո կանգնեցի։ Նա նույնիսկ չվեր կացավ, այլ ճախրեց, ոտքի կանգնեց և միևնույն ժամանակ զգաց անսովոր, հաճելի թեթևություն: «Սա անհրաժեշտ է, նման հարվածից հետո բացարձակապես ցավ չկա, և ես ինձ շատ ավելի լավ եմ զգում, քան նախկինում»: Ավելին, ես երբեք ինձ այսքան լավ չեմ զգացել։

Դպրոցական ընկերներս մռայլ դեմքերով կանգնեցին մոտս ու, ինչպես սգի ժամանակ, գլուխները խոնարհեցին ու ինչ-որ տեղ նայեցին։ Փորձեցի ինչ-որ բան ասել նրանց, ձեռքերս թափահարել, ինչ-որ շարժումներ անել, բայց նրանք ընդհանրապես չարձագանքեցին ինձ և իմ գործողություններին։ Այս ամենը շատ տարօրինակ տեսք ուներ... Հետո նկատեցի, որ ոտքերիս տակ դրված էին դպրոցական պայուսակներ և իմ նման իրեր, իսկ ոտքերիս կոշիկներն իմն էին։

Պարզվում է՝ մարմինս ընկած է եղել, իսկ ես կանգնած էի դրա վրա, այսինքն՝ հոգիս դուրս է եկել այնտեղից։ Ինչպե՞ս կարող է սա լինել: Ես այստեղ եմ և այնտեղ եմ?! Ես սկսեցի մտածել այն ամենի մասին, ինչ կատարվում էր և ինչ-որ պահի հասկացա, որ մահացել եմ, չնայած դեռ չէի կարողանում հաշտվել այս մտքի հետ։

Ինձ նույնիսկ ծիծաղելի էի զգում, քանի որ այս պատերի ներսում մեզ սովորեցրել են, որ մարդկային կյանքն ավարտվում է մահով, և որ Աստված չկա: Հիշեցի նաև ֆիլմի խոսքերը, որտեղ Տերն ասում էր.

Մահ չկա

Հենց որ մտածեցի Տիրոջ մասին, անմիջապես լսեցի այս խոսքերը. «Ես եմ հարությունը և կյանքը. Նա, ով հավատում է Ինձ, եթե նույնիսկ մեռնի, կապրի»: Որոշ ժամանակ անց, առաստաղի վերևի անկյունում, տարածությունը պոկվեց, ձևավորվեց սև անցք, և ինչ-որ աճող, անսովոր միապաղաղ ձայն բարձրացավ:

Մագնիսի պես ինձ սկսեցին ներծծել այնտեղ, կարծես ամեն ինչ ներս էին քաշում, բայց առջևում արտասովոր լույս էր թափվում՝ շատ պայծառ, բայց ոչ կուրացնող։ Ես հայտնվեցի ինչ-որ անսահման երկար, խողովակաձև թունելում և ահռելի արագությամբ բարձրանում էի վերև:

Լույսը թափանցեց ինձ ամենուր, և ես, ասես, այս լույսի մի մասն էի: Ես վախ չզգացի, զգացի սեր, բացարձակ սեր, աննկարագրելի հանգստություն, ուրախություն, երանություն... Նույնիսկ ծնողները նման սեր չեն զգում իրենց երեխաների հանդեպ։ Ես լցված էի զգացմունքներով։ Այնտեղ շատ ավելի շատ գույներ ու գույներ կան, հնչյուններն ավելի ինտենսիվ են, հոտերն ավելի շատ են։

Ես հստակ զգացի և գիտակցեցի լույսի այս հոսքի մեջ հենց Տեր Հիսուս Քրիստոսի ներկայությունը և զգացի Աստծո սերը: Մարդիկ չեն էլ կարող պատկերացնել, թե որքան ուժեղ է Աստծո Սերը մեզ համար: Երբեմն մտածում եմ՝ եթե մարդն իր ֆիզիկական մարմնում դա ապրեր, նրա սիրտը չէր դիմանա: «Որովհետև մարդը չի կարող ինձ տեսնել և ապրել» (Ելք 33:20), ասում է Սուրբ Գիրքը:

Այս լույսի ներքո ես զգացի, որ ինձ գրկել են թիկունքից մի անսովոր սպիտակ, պայծառ, շատ բարի և սիրառատ Էակ: Ինչպես հետո պարզվեց, դա Հրեշտակ էր: Ըստ արտաքին նկարագրություննա ինչ-որ չափով նման է Անդրեյ Ռուբլևի «Երրորդության» կերպարում պատկերված երեք հրեշտակներին։

Հրեշտակները բարձրահասակ են, նրանց մարմինները զտված են, և նրանք կարծես թե անսեռ են, բայց նրանք նման են երիտասարդ տղամարդկանց: Ի դեպ, նրանք թեւեր չունեն, իսկ թեւերով սրբապատկերների վրա նրանց պատկերումը խորհրդանշական է։ Ես խոսեցի նրանց հետ և եկա այն եզրակացության, որ ես ընդհանրապես չեմ ուզում մեղք գործել, որ ուզում եմ և սիրում եմ միայն բարի գործեր անել։

Զրույցի ընթացքում մանրամասն ցուցադրվեց իմ կյանքը ծնունդից, լավ ու լավ պահերը։ Ես դպրոցում վատ էի սովորում և ասացի Անգելին, որ ինձ համար դժվար է, ես չեմ կարող լավ սովորել մաթեմատիկայից: Հրեշտակը պատասխանեց, որ ծանր բան չկա, և ինձ ցույց տվեց ինստիտուտներից մեկը, որտեղ մաթեմատիկոսները ինչ-որ խնդիր էին լուծում։ գլոբալ խնդիր.

Հիմա ես չեմ կարող մանրամասն բացատրել, բայց հետո ամեն ինչ այնքան բաց էր, ոչինչ անհասկանալի չէր: Այնտեղ ես մի վայրկյանում լուծեցի ինձ համար մեծահասակների լուրջ խնդիր։
Այդտեղից յուրաքանչյուր մարդու միջով կարող ես տեսնել՝ ինչպիսին է նա, ինչ կա նրա սրտում, ինչի մասին է մտածում, իր բոլոր կրքերը, ինչին է ձգտում նրա հոգին։

Հարյուր տարին նման է մի պահի

– Ուզում եք ասել, որ նույնիսկ մտքերը տեսանելի են բոլորին:

– Մտքերն, իհարկե, այնտեղ ամեն ինչ տեսանելի է, և մարդը տեսանելի է ամբողջ տեսադաշտում, բայց միևնույն ժամանակ կարելի է զգալ Աստծուց բխող սերն ու լույսը: Վերևից նայում ես ու մտածում՝ քեզ ինչի՞ն է պետք, մարդ, քեզ ինչքա՞ն ժամանակ է մնացել։

Ի դեպ, ժամանակի մասին։ Մեր հաշվարկը (մեկ տարի, երկու, երեք, հարյուր, հինգ հարյուր տարի) չկա, մի պահ է, վայրկյան։ Դու ապրեցիր 10 տարի կամ ապրեցիր 100 տարի, ինչպես մի անգամ, և վերջ, և հետո ոչ: Այնտեղ հավերժություն է: Ժամանակն ընդհանրապես չի զգացվում այնպես, ինչպես Երկրի վրա է: Եվ դուք հստակ հասկանում եք, որ մեր երկրային կյանքի ժամանակն այն ժամանակն է, երբ մարդը կարող է ապաշխարել և դիմել Աստծուն:

Նրանք ինձ ցույց տվեցին մեր Երկիրը, ես տեսա մարդկանց, ովքեր քայլում էին քաղաքներով և փողոցներով: Դուք կարող եք տեսնել այնտեղից ներաշխարհյուրաքանչյուր մարդ՝ ինչի համար է նա ապրում, իր բոլոր մտքերը, ձգտումները, կրքերը, հոգու և սրտի տրամադրվածությունը: Ես տեսել եմ, որ մարդիկ չարություն են գործում հարստության, ձեռքբերման և հաճույք ստանալու ցանկության, կարիերայի, պատվի կամ փառքի պատճառով: Մի կողմից՝ զզվելի է սրան նայելը, բայց մյուս կողմից՝ ես խղճացի այս բոլոր մարդկանց համար։

Ես զարմացա և զարմացա. «Ինչու՞ են մարդկանց մեծ մասը, ինչպես կույրերը կամ խենթերը, բոլորովին այլ ճանապարհով են գնում»: Մեզ թվում է, որ 100 տարվա երկրային կյանքը արժանապատիվ ժամանակ է, բայց հետո հասկանում ես, որ սա ընդամենը մի պահ է: Երկրային կյանքը համեմատած երազանք է հավերժական կյանք. Հրեշտակն ասաց, որ Տերը սիրում է բոլոր մարդկանց և ցանկանում է փրկություն բոլորի համար: Տերը չունի ոչ մի մոռացված հոգի:

Մենք ավելի ու ավելի բարձրացանք և հասանք ինչ-որ տեղ, նույնիսկ ոչ մի տեղ, ինչպես հասկացա, այլ մեկ այլ հարթություն կամ մակարդակ, որից վերադառնալը կարող էր անհնարին դառնալ։

Հրեշտակն ինձ ակնարկեց մնալ։ Խոստովանում եմ՝ մեծ սեր, հոգատարություն, երանություն էի զգում և հույզերով էի լցված։ Ես այնքան լավ էի զգում, որ ընդհանրապես չէի ուզում վերադառնալ իմ մարմնին: Լույսից մի ձայն հարցրեց, թե արդյոք ես ունե՞մ որևէ անավարտ գործ, որն ինձ պահում է Երկրի վրա, և արդյոք ժամանակ ունեմ ամեն ինչ անելու համար:

Ես չէի անհանգստանում այնտեղ պառկած մարմնիս համար: Ես ընդհանրապես չէի ուզում հետ գնալ։ Միակ միտքը, որ ինձ անհանգստացնում էր, մորս մասին էր։ Ես հասկանում էի ընտրության պատասխանատվությունը, բայց հասկանում էի, որ նա անհանգստանալու է։ Ես գիտեի, որ ես մահացել եմ, որ հոգիս լքել է մարմինս։ Բայց սարսափելի էր պատկերացնել, թե ինչ կլինի մորս հետ, երբ նրան ասեն, որ որդին մահացել է։ Եվ ինձ նույնպես հետապնդում էր ինչ-որ անավարտության զգացում, պարտքի զգացում։

Վերևից ինչ-որ տեղից լսվում էր անհավանական գեղեցիկ երգեցողություն։ Ոչ թե նույնիսկ երգում, այլ վեհ, հանդիսավոր ուրախություն - փառք Ամենակարող Արարչին: Այն նման էր «Սուրբ Աստված, Սուրբ Հզոր, Սուրբ Անմահ» Տրիսագիոնին: Այս ուրախությունը ներթափանցեց ինձ, և ես զգացի, որ իմ հոգու յուրաքանչյուր մոլեկուլ, յուրաքանչյուր ատոմ փառք է երգում Աստծուն: Հոգիս փայլում էր երջանկությունից, ապրում էր անհավատալի երանություն, Աստվածային սեր և երկրային ուրախություն: Ես ցանկություն ունեի մնալ այնտեղ և փառաբանել Տիրոջը հավիտյան:

Անժելի հետ թռչելիս ես զգացի ուժեղ սերև հասկացավ, որ Աստված սիրում է յուրաքանչյուր մարդու: Մենք Երկրի վրա հաճախ ենք դատում ինչ-որ մեկին, վատ ենք մտածում մեկի մասին, բայց Աստված սիրում է բացարձակապես բոլորին: Անգամ, ասենք, մեր մտքի ամենախայտառակ սրիկաները։ Տերը ցանկանում է փրկել բոլորին: Մենք բոլորս Նրա համար երեխաներ ենք:

Ես նույնպես հեռվից տեսա Երկիրը (շատ հարցեր չէի տալիս, չէի մտածում դրա մասին, գուցե եթե մեծ լինեի, ավելի շատ հարցնեի): Այնտեղ, կրկնում եմ, հոտերն այնքան անսովոր հաճելի են, որ եթե հավաքես Երկրի ողջ խունկը, միևնույն է, այդպիսի բույրեր չես ստանա։ Իսկ աշխարհի բոլոր նվագախմբերը իմ լսածի նման երաժշտություն չեն նվագի։ Այնտեղ էլ լեզու կա, այն բազմաֆունկցիոնալ է, բազմիմաստ, բայց բոլորը հասկանում են։ Մենք շփվեցինք դրա վրա, ես այն անվանեցի հրեշտակային։

Մենք պետք է ջանքեր գործադրենք շփվելու համար։ Նախ պետք է մտածես, թե ինչ ես ուզում ասել, հետո ընտրել ճիշտ բառերը, ձևակերպել նախադասություն և այնուհետև արտասանել այն ճիշտ ինտոնացիայով։ Այնտեղ ամեն ինչ սխալ է։

– Այսինքն՝ այնտեղ առանց խոսքի են շփվում։

-Հաջորդ աշխարհում այն, ինչի մասին մտածում ես, այն է, ինչ ասում ես: Կարելի է ասել՝ ուղիղ եթեր է: Եվ ամեն ինչ գալիս է սրտից և անհավանական հեշտությամբ: Եթե ​​մենք կարող ենք կեղծավոր լինել այստեղ, ապա ոչ այնտեղ: Հրեշտակային լեզվի լեքսիկոնը շատ անգամ ավելի շատ բառեր է պարունակում, քան մեր երկրայինը։ Հրեշտակային լեզուն չափազանց գեղեցիկ է։ Ես ինքս խոսեցի և հիանալի հասկացա: Երբ այս լեզուն հնչում է, դուք զգում եք, որ ջուրը խշշում է մոտակայքում՝ երաժշտությանը նման հնչյունների արտասովոր բազմազանությամբ: Ընդհանրապես ամեն ինչից ավելին կա՝ գույներ, ձայներ, հոտեր: Եվ չկա այնպիսի հարց, որի պատասխանը չստանայիք։ Աստվածային Լույսի այս հոսքը սիրո, կյանքի և գիտելիքի բացարձակ աղբյուրն է:

-Բայց դուք դեռ վերադարձե՞լ եք:

– Վերևից զգացի ինչ-որ արտասովոր Լույս, նույնիսկ ավելի մեծ, քան նախկինում: Նա մոտեցավ մեզ։ Հրեշտակը ինձ պաշտպանեց իրենով, ինչպես թռչունը իր ճուտիկի վրա, և ասաց, որ գլուխս խոնարհեմ և այնտեղ չնայեմ։ Աստվածային լույսը լուսավորեց իմ հոգին:

Ես զգացի ակնածանք և վախ, բայց վախ ոչ թե վախից, այլ մեծության ու փառքի աննկարագրելի զգացումից։ Ես չէի կասկածում, որ դա Տերն էր: Անժելին ասաց, որ դեռ պատրաստ չեմ։ Երկիր վերադառնալու որոշում է կայացվել։ Ես հարցրի. «Ինչպե՞ս հասնել այնտեղ, ավելի բարձր»:

Եվ Հրեշտակը սկսեց թվարկել պատվիրանները: Հարցրի. «Ի՞նչն է ամենակարևորը, ո՞րն է իմ կյանքի նպատակը»: Հրեշտակը պատասխանեց. «Պիտի սիրես քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով: Եվ սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես:

Յուրաքանչյուր մարդու հետ վարվեք այնպես, ինչպես ինքներդ եք վերաբերվում այն, ինչ ցանկանում եք ձեզ համար, ցանկացեք դիմացինին: Պատկերացրեք, որ յուրաքանչյուր մարդ ինքն է ձեզ»։ Ամեն ինչ այնքան պարզ էր ասված, պարզ լեզու, ըմբռնման անհրաժեշտ մակարդակով։ Դրանից հետո Աստծո Ձայնը երեք անգամ հարցրեց ինձ. «Սիրո՞ւմ ես ինձ»: Ես երեք անգամ պատասխանեցի. «Ես սիրում եմ քեզ, Տեր»։

Վերադառնալով, ես շարունակեցի շփվել իմ Ուղեկիցի հետ: Ես ինքս ինձ մտածում եմ. «Ես երբեք չեմ մեղանչի»: Նրանք ինձ ասում են. «Բոլորը մեղք են գործում. Դուք կարող եք մեղանչել նույնիսկ ձեր մտքերով»: «Այդ դեպքում ինչպե՞ս եք հետևում բոլորին: - Ես հարցնում եմ. «Ինչպե՞ս է դատարանում գնահատվում հոգու մեղավոր արարքի կոնկրետ դեպքը». Եվ սա էր պատասխանը. Ես ու Անժելը հայտնվեցինք ինչ-որ սենյակում՝ նայելով այն ամենին, ինչ կատարվում էր վերևից.

Եվ ես կարող էի լսել մտքերը, ապրել վեճի մասնակիցներից յուրաքանչյուրի բոլոր զգացմունքները։ Ես նույնիսկ զգացի հոտեր, ֆիզիկական և հուզական վիճակբոլորին. Արտաքինից դժվար չէր գնահատել, թե ով է մեղավոր. Այնտեղ թաքնված կամ անհասկանալի ոչինչ չկա.

Եվ երբ հոգին հայտնվի դատաստանի համար, այս ամենը ցույց կտա նրան։ Հոգին ինքը կտեսնի և կգնահատի իրեն և իր գործողությունները յուրաքանչյուր կոնկրետ իրավիճակում: Մեր խիղճը մեզ կդատապարտի. Դուք կհայտնվեք նույն տեղում, և կարծես ձեր առջև ֆիլմ է ցուցադրվում, մինչդեռ դուք կլսեք և կզգաք յուրաքանչյուր մարդու, կճանաչեք նրա մտքերը այդ պահին։ Եվ նույնիսկ նրա ֆիզիկական և հոգեկան վիճակդուք կզգաք. Յուրաքանչյուր մարդ ինքն իրեն ճիշտ կդատի! Դա ամենակարեւորն է։

Իմ ժամանակն այլ աշխարհում ավարտվեց, և ես վերադարձա իմ մարմնին: Ես զգացի կտրուկ անկում, և սա վերադարձն էր։ Օ՜, որքան դժվար է լինել մեր մարմնում՝ համեմատած այն ժամանակ, երբ հոգին առանց դրա է։ Կոշտություն, ծանրություն, ցավ:

- Ցուցադրվե՞լ է դժոխքը կամ նման բան:

-Ես դժոխք չեմ եղել: Ես գիտեմ, որ կան մարդիկ, ովքեր այնտեղ են եղել։ Չգիտեմ ինչու, միգուցե այդ ժամանակ չէի մտածում այդ մասին հարցնել իմ ուղեկիցին: Ես նույնիսկ դրախտում չէի, մենք պարզապես թռչեցինք ինչ-որ տեղ, և ես ներքուստ հասկացա, որ եթե մենք ավելի բարձր թռչենք, վերադարձ չի լինի:

– Այս ամենը շատ զարմանալի է։ Արդյո՞ք ոչ եկեղեցական մարդիկ հավատում են այս վկայությանը: Եթե ​​նրանք թերահավատորեն էին վերաբերվում ձեր պատմությանը, կորցրե՞լ են այն պատմելու հետաքրքրությունը:

– Որոշ հարազատներ և ծանոթներ հավատում են, մյուսները մտածում և փորձում են փոխել իրենց կյանքը: Սկզբում դասընկերներիս ասացի, նույնիսկ բուժկետում, որտեղ անմիջապես հայտնվեցի վնասվածքից հետո։ Բժիշկն ինձ տեղեկանք գրեց ու ասաց. «Գնա տուն, հանգստացիր»։ Մանկության և պատանեկության տարիներին ես նույնպես կիսվել եմ այս պատմությամբ. Նրան այլ կերպ էին ընկալում։ Հասուն տարիքում ես դա պատմել եմ աշխատավայրում, ոմանք մտածել են դրա մասին, բայց շատերը դեռ չեն հավատում դրան:

Ես չգիտեմ, թե քանի մարդ է տեսել նման բան, բայց հիմնականում մարդիկ զգուշանում են նման պատմություններից: Չլինելով Երկրի վրա, ես մտածեցի. «Ես բոլորին կասեմ սա»: Հրեշտակը, տեսնելով իմ մտքերը, ասաց, որ մարդիկ չեն հավատա։ Հիմա հիշում եմ ավետարանի առակը հարուստի և աղքատ Ղազարոսի մասին, երբ առաջինը խնդրում է Աստծուն, որ արդար Ղազարոսին ուղարկի իր կենդանի եղբայրների մոտ, որպեսզի գոնե հոգ տանեն իրենց հոգու և փրկության մասին։

Բայց նրան պատասխանեցին, որ եթե մեռելները հարություն առնեն, չեն հավատա։ Դա հաստատ է: Մինչ այժմ շատերն ասում են, որ ես երազել եմ դրա մասին, ինչ-որ մեկը նախ մտածում է դրա մասին, իսկ հետո որոշ ժամանակ անց պնդում է, որ դա հալյուցինացիա է։ Նորից եմ ուզում ասել. սա հալյուցինացիա չէ, երազ չէ, կատարվածն այնքան իրական է, որ ավելի շուտ մեր երկրային կյանքը, համեմատած այն վայրի հետ, որտեղ ես հայտնվել եմ, երազ է։

– Սա կարո՞ղ է լինել մոլորության վիճակ, որը նշանակում է սատանայական մոլուցք:

«Եթե դա հմայք լիներ, ապա միգուցե ես հենց հիմա անհավատ կամ խենթ կլինեի»: Ի՞նչ իմաստ ունի դևերին ցույց տալ մյուս աշխարհը, իմ կյանքը իմ շահի համար: Ընդհակառակը, սատանան պետք է ցույց տա, որ ոչինչ գոյություն չունի. Ավելին, իմ հանդիպմանը ավետարանական խոսքեր ու քարոզներ կան։

Միայն ժամանակի ընթացքում, երբ արդեն հասունացել էի և դարձել էի եկեղեցու անդամ և սկսեցի ծանոթանալ Ավետարանին, հիշեցի այն խոսքերը, որոնք լսում էի Հրեշտակների հետ շփվելիս։ Շատերը Ավետարանից. Ի՞նչ իմաստ ուներ սատանան ինձ եկեղեցական, քրիստոնյա դարձնելու։ Նրան պետք է հեռացնել հավատքից, Եկեղեցուց:

– Ի՞նչ վիճակ էր մահից հետո և որքա՞ն տևեց այն:

– Վերադառնալով նույն լուսավոր թունելի երկայնքով, ես զգացի կտրուկ անկում և մի պահ հետո արթնացա մարմնիս մեջ: Երբ արթնացա, զգացի ցավ, կոշտություն, ծանրություն։ Ես իմ մարմնի գերին էի։ Երեխաներն ու ուսուցիչը կանգնեցին իմ գլխավերեւում։ Տեսնելով, որ ես կենդանացել եմ, բոլորը ուրախացան։ Մի աղջիկ ասաց. «Մենք կարծում էինք, որ դու մեռած ես, դու արդեն մահացածի գույն էիր»: Հարցրի. «Ինչքա՞ն ժամանակ էի գնացել»։ Նա պատասխանեց, որ ժամանակ չի անցել, բայց մոտ մի քանի րոպե: Զարմացա, ինձ թվաց, թե գոնե մի երկու ժամով գնացել եմ։

Էլ ի՞նչ հիշեցի... Երբ մենք թռչում էինք, երկրային կյանքս որոշ պահերին իրեն ցույց տվեց։ Դրանցից մեկը՝ մեզ պատմության դասագրքեր տվեցին Լենինի հետ առաջին էջում։ Ես վերցրի մի սև գրիչ, նրա համար եղջյուրներ նկարեցի, օձի պես նկարեցի նրա աչքերի բևերը, իսկ ատամները՝ ժանիքների տեսքով։ Չգիտեմ ինչու, բայց հետո ցանկացա նկարել:

Պատմության ուսուցչուհին անցնում էր և նկատում դա, և, բնականաբար, սկանդալ էր։ Ասում էին, որ ես արժանի չեմ պիոներական փողկապ կրելու։ Սպասվում էր, որ հանդիպմանը կբարձրացվի պատժի հարցը։ Այդ պահին ես սա համարեցի շատ ամոթալի արարք։ Հիմա գիտենք, թե ինչ արեցին մեր երկրում աստվածամարտիկ բոլշևիկները և ինչքան վիշտ բերեցին մարդկանց։ Այս դրվագը իմ «արվեստով» զվարճացրեց նույնիսկ Հրեշտակներին.

– Այս իրադարձությունը մեծ ազդեցություն ունեցե՞լ է Ձեր հոգևոր կյանքի վրա:

-Իհարկե ազդեցություն ունեցավ։ Եթե ​​որոշ մարդիկ հավատում են այլ աշխարհին, ապա ես հաստատ համոզված եմ. Ոչ մի կերպ չես կարող ինձ հակառակում համոզել։ Իսկ եթե լսում եմ, որ ինչ-որ մեկն ասում է, որ հետմահու կյանք չկա, նման աթեիստական ​​կարգախոսներն ինձ վրա ոչ մի ազդեցություն չեն թողնում։

– Ի՞նչ եք զգում այս իրադարձությունը հիշելիս՝ վախ, պատասխանատվություն, թե՞ ուրախություն:

- Ե՛վ ուրախություն, և՛ վախ։ Եվ, այսպես ասած, խղճի բարձր զգացում: Անգամ այն ​​ժամանակ նկատեցի՝ այնտեղ գեղեցկությունն այնպիսին է, որ եթե նույնիսկ դժվար է երկրային կյանքում, ապա դա ընդամենը մի վայրկյան է, եթե դատվում է այդ աշխարհի հետ կապված։ Հանուն հավերժական երանության և այդ անասելի ուրախության արժե ապրել, տառապել, պայքարել։ Հիշում եմ նաև սուրբ Սերաֆիմ Սարովի խոսքերը և նրա փոխաբերական համեմատությունը, որ եթե մենք այստեղ Երկրի վրա պետք է ընկղմվեինք որդերի հետ, ապա նույնիսկ այս դեպքում մենք պետք է շնորհակալություն հայտնենք Տիրոջը հանուն գիտելիքի, որ մենք կլինենք. փրկված.

– Ի՞նչ կցանկանայիք ասել այն մարդկանց, ովքեր կարդում են ձեր ցուցմունքները:

«Շատերն ինձ հարցրին. «Կամ գուցե դու երազե՞լ ես դրա մասին»: Ոչ, ես դա չեմ երազել: Մեր երկրային կյանքը երազանք է։ Եվ կա իրականություն! Ավելին, այս իրականությունը շատ մոտ է յուրաքանչյուր մարդու։

Այնտեղ ցանկացած հարցի պատասխան կա։ Այնտեղ երեխան կարող է մի քանի վայրկյանում լուծել բարդ խնդիր: Այնտեղ ես հասկացա, որ մարդը ստեղծված չէ չարություն անելու համար։ Ժողովուրդ! Արթնացեք ձեր մեղավոր քնից: Մի շեղվեք Աստծուց: Քրիստոսը գրկաբաց սպասում է յուրաքանչյուր մարդու, յուրաքանչյուրին, ով պատրաստ է բացել իր սրտերը Նրա առաջ:

Մարդ! Կանգնիր, բացիր սրտիդ դռները։ «Ահա ես կանգնած եմ դռան մոտ և թակում եմ» (Հայտն. 3:20), ասում է Տերը: Հիսուս Քրիստոսն Իր Արյամբ լվացեց ողջ մարդկային ցեղը մեղքի զորությունից: Եվ փրկվում է միայն նա, ով արձագանքում է Աստվածային քարոզի կոչին։ Եվ նա, ով հրաժարվում է, չի փրկվի: Նա կհայտնվի դժոխքում:

Ուղղափառ եկեղեցին ամեն ինչ ունի անհրաժեշտ միջոցներհանուն մարդու փրկության։ Եվ մենք պետք է երախտագիտությամբ և հետ բաց սրտովշարժվել դեպի Տերը՝ Նրան փրկության պարգևի համար շնորհակալություն հայտնելու ցանկությամբ, իմանալով, որ նույնիսկ հավերժությունը չի բավականացնի, որպեսզի մենք երախտագիտություն հայտնենք Նրան:

Հուսով ենք, որ դուք գիտեք կլինիկական մահվան մասին միայն ասեկոսեներով: Ասում են, որ այս վիճակում հետմահու դուռը բացվում է։ MN-ը որոշել է հասկանալ առասպելներն այն մասին, որ երազողները կուտակել են այս պայմանի շուրջ:

«Կլինիկական մահ» տերմինը ի հայտ եկավ այն ժամանակ, երբ բժիշկները հասկացան, որ սրտի կանգից հետո ևս 3-5 րոպե ժամանակ ունեն հիվանդին մահացածից հետ բերելու համար։ Հիվանդն այս պահին չունի արյան շրջանառություն և ռեֆլեքսներ, սակայն բջջային նյութափոխանակությունը շարունակվում է անաէրոբ եղանակով։ Եթե ​​բժիշկներին հաջողվի վերականգնել թթվածնի մատակարարումը գոնե ուղեղին մինչև մարմնի պաշարների սպառումը, ապա այն կարող է պահպանել իր բոլոր գործառույթները, և դուք կանցնեք:

Չնայած քիչ հույս կա։ Ազգային ինստիտուտԱՄՆ-ում նյարդաբանական և հաղորդակցական խանգարումները վերլուծել են երկրի 9 խոշորագույն հիվանդանոցների վիճակագրությունը. վերակենդանացման ենթարկված հիվանդների 91%-ը դեռ մահացել է: Մեզ մոտ վերադարձածների 4%-ը «առավելագույն խախտումներ է ունեցել նյարդային ակտիվությունև պահանջում էր արտաքին խնամք»: Եվ միայն 5%-ն է ամբողջությամբ ապաքինվել։ Մենք այդ մարդկանց ընկալում ենք որպես սուրհանդակներ այլ աշխարհից։ Եվ նրանք լիովին օգտվում են դրանից։ Հետագայում վերակենդանացածներից շատերն ասում են, որ մահացած ժամանակ նրանք թռչում էին մութ թունելներով դեպի լույս, հանդիպեցին աստվածային էակների և սիրելի (հանգուցյալ) հարազատների հետ, կողքից դիտեցին նրանց վերածնունդը և, ընդհանրապես, իրենց հիանալի զգացին:

Իսկ եթե դուք իսկապես չպետք է վախենաք հեռանալուց:

ԱՌԱՍՊԵԼ թիվ 1

Տղամարդը լսում է, թե ինչպես են բժիշկները հայտարարում իր մահը

Ուղեղի կեղևը պատասխանատու է վերահսկողության համար մտավոր գործընթացներ(գիտակցություն, հիշողություն, մտածողություն) - արդեն անջատված է, ինչպես համակարգիչը, որից լարը հանվել է: Իսկ մարդը շարունակում է լսել ու գիտակցել այն, ինչ լսել է։ Ուրիշ ի՞նչ ապացույցներ են անհրաժեշտ հաստատելու, որ մենք ունենք ոչ նյութական հոգի և գիտակցության՝ ուղեղից առանձին գոյություն ունենալու հնարավորություն:

Իրականում «Ուղեղի կիսագնդերի որոշ հատվածներ, օրինակ. կեղևային հատված լսողական անալիզատոր- դիմադրել թթվածնի պակասին ավելի երկար, քան մյուսները: Այսպիսով, ուղեղի անջատման գործընթացում լսողության ամբողջական կորուստը տեղի է ունենում մի քանի վայրկյան ուշ, քան, օրինակ, կենտրոններն անջատելը: շարժիչային գործունեություն» , բացատրում է Լև Գերասիմովը՝ «Life Support Technologies for կրիտիկական պայմաններ» Ռուսաստանի բժշկական գիտությունների ակադեմիայի ընդհանուր ռեանիմատոլոգիայի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտ. Ըստ միջազգային չափանիշների՝ բժիշկը պետք է 8-10 վայրկյանից ոչ ավել ծախսի կլինիկական մահը պարզելու համար, քանի որ այստեղ ամեն պահ թանկ է։ Եթե ​​կա գիտակցության կորուստ և շնչառության դադարեցում, բժիշկը պետք է սկսի վերակենդանացում: Միանգամայն հնարավոր է, որ նա բարձրաձայն արտասանի «կլինիկական մահ» նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ձեր գիտակցությունը լիովին կթուլանա:

ԱՌԱՍՊԵԼ թիվ 2

Մարդուն թվում է, թե նա ընկնում է կամ, ընդհակառակը, թռչում է մութ թունելով դեպի լույսը

Այս սյուժեն ամենատարածվածներից մեկն է կլինիկական մահվան հիշողություններում: Գերբնականի կողմնակիցներն այս թունելը համարում են դարպաս՝ ողջերի և մահացածների աշխարհի միջև:

Իրականում «Ուղեղը ստեղծում է հետմահու պատկերներ այնպես, ինչպես հալյուցինացիաները կամ երազները: Բայց դա տեղի է ունենում ոչ թե կլինիկական մահվան վիճակում, այլ դրա սկզբից անմիջապես առաջ և հաջող վերակենդանացումից անմիջապես հետո, երբ ուղեղը աշխատում է «արտակարգ ռեժիմով»՝ թթվածնի անբավարարության պատճառով անսարքություններով»:,- Լև Գերասիմովը շարունակում է համբերատար ցրել առասպելները։ Եվ զարմանալի չէ, որ լայնածավալ հալյուցինացիաները, որոնք հիվանդի կարծիքով կարող են տևել շատ ժամեր, իրականում տևում են ընդամենը մի քանի վայրկյան։ ստուգիր սա հաջորդ գիշեր: փուլով REM քունԴուք կարող եք մի քանի օր «ապրել»՝ պարզապես շրջվելով կողքից այն կողմ:

Հիմա այն թունելի մասին, որով հանգուցյալը թռչում է դեպի լույսը։ Հաչել occipital lobesՄեր տեսողության համար պատասխանատու ուղեղը կարող է պատկերներ ստեղծել՝ առանց նույնիսկ աչքերից նյարդային ազդանշաններ ստանալու: Անհետացման գործընթացում մարդը սկզբում դադարում է ստանալ իրական «նկար», իսկ հետո դադարում է աշխատել կեղևային անալիզատորը։ Եվ նա դա անում է աստիճանաբար։ Ծայրամասի հյուսվածքներն առաջինն են զգում թթվածնի պակասը, վերջինը՝ օքսիպիտալ բլթերի բևեռները։ Այս գործընթացի ընթացքում վիրտուալ «տեսադաշտը» (հիշեք, որ աչքերն այլևս չեն տեսնում, բայց ուղեղը դեռ նկարում է նկարը) նեղանում է այնքան ժամանակ, մինչև մնա միայն կենտրոնական կամ, ինչպես նաև կոչվում է, «խողովակային» տեսողությունը։ Եվ այս պահին թթվածնի պակասի պատճառով վեստիբուլյար անալիզատորը դադարում է ադեկվատ ընկալել մարմնի դիրքի մասին տեղեկատվությունը, և մարդուն թվում է, թե նա շարժվում է, օրինակ՝ թռչում։

ԱՌԱՍՊԵԼ թիվ 3

Հաջորդ աշխարհում մարդը կզգա խաղաղություն և ազատություն երկրային հոգսերից, քանի որ կլինիկական մահվան վիճակում մարդն ապրում է հենց այդպիսի սենսացիաներ.

Ամերիկացի բժիշկ և հոգեթերապևտ Ռայմոնդ Մուդին իր «Կյանքը կյանքից հետո» գրքում (տե՛ս ստորև բերված հղումը) մեջբերում է «մյուս աշխարհից» վերադարձած մի մարդու խոսքերը. «Վնասվածքի պահին ես հանկարծակի ցավ զգացի, բայց հետո ցավն անհետացավ... Ես ինձ ջերմ ու հաճելի էի զգում, ինչպես երբեք».

Փաստորեն, ժամանակակից բժշկության տեսանկյունից հաջորդ աշխարհում ձեզ ոչինչ չի սպասում։ Իսկ մեռնելու ժամանակ խաղաղությունը ժամանակավոր վիճակ է։ Ի պատասխան կրիտիկական իրավիճակների՝ ձեր մարմինը սովորաբար արյան մեջ էնդորֆինի չափաբաժին է արտազատում, որպեսզի ճնշող սթրես չզգաք (օրինակ՝ ցավի պատճառով) և շարունակեք պայքարել մինչև վերջ։ Կլինիկական մահը զբաղեցնում է 2-րդ տեղը ձեր մարմնի ամենավտանգավոր արկածների վարկանիշում (կենսաբանական մահն առաջին տեղում է): Հետևաբար, մինչև ամբողջովին անջատվելը, ձեր ուղեղը բառացիորեն լցվում է «երջանկության հորմոնով», որը հաճելի սենսացիաներ է առաջացնում: Բացի այդ, դեղամիջոցները, որոնք հիվանդին տրվում են հետվերակենդանացման շրջանում, կարող են ուրախ զգացողություն առաջացնել: Այս նյութերից շատերը բավականին հարմար են դիսկոտեկներում պարելու համար։

Գերեզմանաքարի հետևում

Մոտ մահվան փորձառությունների թեման հանրաճանաչ է դարձել ամերիկացի բժիշկ և հոգեթերապևտ Ռեյմոնդ Մուդին: 1975 թվականին նա հրատարակեց «Կյանքը կյանքից հետո» գիրքը, որը պարունակում էր 150 մարդու մետաֆիզիկական արկածների վերլուծություն, ովքեր հաջողությամբ վերապրել էին կլինիկական մահը: Մուդին կազմել է ժամանակավոր մահացածների բնորոշ սենսացիաների ցանկը, ինչպիսիք են գիտակցության բաժանումը մարմնից կամ սիրելի հարազատների հետ հանդիպումը (սկզբում ցուցակում կար 9 կետ, 1977 թվականին Մուդին այն ընդլայնեց մինչև 15 միավոր):

Մուդին իր աշխատություններում ոչ մի գիտական ​​եզրակացություն չի արել (3 գիրք տպագրվել է բազմամիլիոն տպաքանակով)։ Սակայն վերջերս տված հարցազրույցում բժիշկը բառացիորեն հայտարարեց հետևյալը. «Արդեն հարցազրույցներ տալով հազարից ավելի մարդկանց… և անընդհատ հանդիպելով նույն ցնցող և անսովոր դրվագներին նրանց պատմություններում, ես պատրաստ եմ պնդել, որ մահից հետո կյանք, ամենայն հավանականությամբ, գոյություն ունի: Ըստ էության, հիմա ես բացարձակապես չեմ կասկածում, որ իմ զրուցակիցները կարողացել են հպանցիկ հայացք նետել այն ամենին, ինչ մեր աշխարհից այն կողմ է»։

ԱՌԱՍՊԵԼ թիվ 4

Կլինիկական մահվան վիճակում գիտակցությունը հեռանում է ֆիզիկական պատյանից

«Այն կողմում» գնացածների պատմություններում հաճախ հանդիպում է հետևյալ սյուժեն. նրանք կարծես սավառնում են իրենց մարմնի վերևում և կողքից նայում, թե ինչպես են վերակենդանանում: Միևնույն ժամանակ, մարդը կապված չէ իր մահկանացու կծիկից և կարող է շարժվել, օրինակ, հիվանդանոցի շենքի շուրջը։

Փաստորեն, Սաութհեմփթոնի (Մեծ Բրիտանիա) համալսարանի ռեանիմատոլոգ Սեմ Պերնիան փորձ է անցկացրել։ Նա բաժանմունքներում տեղավորեց ինտենսիվ խնամքվառ, հիշարժան պատկերներ, որոնք կարելի է տեսնել միայն առաստաղից ներքև նայելու դեպքում: Բայց այս սենյակներում կլինիկական մահ ապրած հիվանդներից և ֆիզիկական մարմնից գիտակցության ելքի մասին խոսող հիվանդներից ոչ մեկը չի տեսել այս նկարները: Պարզվում է՝ սա էլ է հալյուցինա՞ն։

ԱՌԱՍՊԵԼ թիվ 5

Կլինիկական մահվան վիճակում մարդը հանդիպում է մահացած հարազատների, հրեշտակների, Աստծուն և այլ էկզոտիկ արարածների։

2008 թվականին ժ հիվանդանոցային մահճակալԱմերիկացի նյարդավիրաբույժ Էբեն Ալեքսանդրի մոտ ախտորոշվել է վարակիչ մենինգիտ։ Մեկ շաբաթ կոմայի մեջ պառկելուց հետո Էբենը ուշքի եկավ և սկսեց պատմել բոլորին հետմահու ճանապարհորդելու անմոռանալի փորձի մասին: Ալեքսանդրը շարժվեց մյուս աշխարհով հսկայական թիթեռի թևով, նրան ուղեկցում էր բարձր այտոսկրերով և գեղեցիկ մի կին Կապույտ աչքեր. Նյարդավիրաբույժը, իհարկե, շփվել է իր ուղեկցի հետ տելեպատիայի միջոցով։ Այս փորձառություններից տպավորված՝ Ալեքսանդրը գրեց «Դրախտի ապացույց» գիրքը, որն անմիջապես դարձավ բեսթսելեր։

Իրականում, կոմայի մեջ կենտրոնական նյարդային համակարգը ամբողջությամբ չի անջատվում. մարդը պահպանում է ռեֆլեքսները, և ուղեղային ծառի կեղևի որոշ հատվածներ կարող են գործել: Այսպիսով, գիտության տեսանկյունից դա մահ չէր. Ալեքսանդրն ավելի շատ «այստեղ» էր, քան «այնտեղ»: Լոս Անջելեսի նյարդաբան Սեմ Հարիսը ենթադրել է, որ Ալեքսանդրը կոմայի մեջ եղած ժամանակ ենթարկվել է էնդոգեն դիմեթիլտրիպտամինի (DMT): Տեսություններից մեկի համաձայն՝ կյանքի և մահվան միջև սահմանային վիճակում մարմինը արտադրում է արդյունաբերական քանակությամբ ոչ միայն էնդորֆին, այլ նաև այս ալկալոիդը՝ կրկին սթրեսի մակարդակը նվազեցնելու համար: DMT-ն մարդուն դնում է հատուկ միստիկ վիճակի մեջ (այսպես կոչված էնթեոգեն վիճակ, որը թարգմանվում է որպես «ներսից աստվածային դառնալ»), որն ուղեկցվում է հզոր լսողական և տեսողական հալյուցինացիաներով: Շամաններ Հարավային ԱմերիկաՕրինակ՝ նրանք օգտագործում են DMT այահուասկա խմիչքի մեջ՝ հոգիների հետ շփվելու համար։ Այսպիսով, Ալեքսանդրի բախտը բերեց:

Գիտական ​​աստիճանը գողանում է

ժամը նորմալ ջերմաստիճանՄարդու մարմնի (36,5ºС) կլինիկական մահը տևում է 3-5 րոպե՝ կախված անհատական ​​հատկանիշներմարմինը. Հետո գալիս է կենսաբանական մահ. Այնուամենայնիվ, մեջ հատուկ պայմաններ(մարմնի սառեցման, հոսանքահարման, ջրահեղձման ժամանակ) կարող է հետաձգվել կյանքի և ամբողջական ոչնչացման միջև եղած միջանկյալ վիճակը։ Օրինակ, մարմնի ջերմաստիճանի նվազումը 3ºC-ով ռեանիմատոլոգներին տալիս է լիարժեք 10 րոպե աշխատելու այն պահից, երբ հիվանդի սիրտը կանգ է առնում: Իսկ 2008 թվականին հյուսիսամերիկյան ռեանիմատոլոգները վերակենդանացրել են 82-ամյա մի տղամարդու, ով փողոցում սառել է մինչև 26ºC մարմնի ջերմաստիճանը: Նա ավելի քան 2 ժամ անցկացրել է կլինիկական մահվան վիճակում։

ԱՌԱՍՊԵԼ թիվ 6

Մարդիկ, ովքեր ապրել են կլինիկական մահ, կիսում են նմանատիպ հիշողություններ, և դա ապացուցում է հետմահու կյանքի իրականությունը

Լույս թունելի վերջում. Լույսից ու սիրուց ստեղծված էակ։ Ֆիզիկական մարմնից առանձին շարժվող գիտակցության արկածները: Սա, ենթադրաբար, բախվում է ինտենսիվ թերապիայի ցանկացած հիվանդի՝ անկախ սեռից, տարիքից, սոցիալական կարգավիճակից, կրթությունից և ազգությունից: Սա համարվում է մահից հետո գիտակցված գոյության իրականության օգտին ամենաազդեցիկ փաստարկը։

Իրականում, մոտ մահվան փորձի ուսումնասիրությունների մեծ մասը կատարվել և իրականացվում են արևմտյան գիտնականների կողմից: Հասկանալի է, որ նրանք ուսումնասիրում են իրենց հայրենակիցներին, ովքեր դաստիարակվել են աբրահամական կրոններից մեկի ավանդույթներով և կիսում են արևմտյան մշակութային արժեքները, հավանաբար այդ պատճառով էլ նրանց մոտ մահվան փորձը համընկնում է: Եվ, օրինակ, Bhavana Vissudhikunavot-ի «Vipassana Meets Consciousness» գրքում Թաիլանդի բնակչուհին այլ կերպ է նկարագրում, թե ինչ է պատահել իր հետ սրտի կանգից հետո. «Ես հոգնած զգացի և դուրս եկա խրճիթից։ Կոկոսի ծառի տակ կանգնած՝ ես գեղեցկության խոր զգացում զգացի։ Հետո տեսա ճանապարհն ու գնացի դրան։ Հանկարծ տեսա երկու հոգու. Սրանք մահացածների Տիրոջ Յամայի ծառաներն էին: Նրանցից մեկն ասաց, որ հիմա ինձ դժոխք են տանելու։ Ես խնդրեցի, որ ինձ թույլ տան գնալ տուն՝ նախազգուշացնելու ընտանիքիս: Երբ ներս մտա, իմ խրճիթում շատ մարդիկ կային, ովքեր լաց էին լինում։ Հետո սայթաքեցի, ընկա ու կենդանացա»։. Եվ ոչ, ուշադրություն դարձրեք, հրեշտակներ փողերով:

Անձնական փորձ

Մենք գտանք մի մարդու, ով համաձայնեց պատմել ձեզ, թե ինչ է տեսել և լսել, երբ մահանում էր:

Ալեքսանդր Սոբոլև. 38 տարեկան, ձեռնարկատեր (Մոսկվա).

Կլինիկական մահվան վիճակ եմ ապրել, երբ սովորում էի Ռյազանի օդադեսանտային դպրոցում։ Իմ դասակը մասնակցել է հետախուզական թիմային մրցումների։ Սա 3-օրյա գոյատևման մարաթոն է՝ էքստրիմով ֆիզիկական ակտիվությունը(առանց քնի և գործնականում առանց հանգստի), որն ավարտվում է ամբողջ հանդերձանքով 10 կիլոմետրանոց հարկադիր երթով։ Այս վերջին փուլին ես լավագույն մարզավիճակով չմոտեցա. նախորդ օրը գետն անցնելիս ոտքս ինչ-որ խայթոցով բացել էի, անընդհատ շարժման մեջ էինք, ոտքս շատ էր ցավում, վիրակապը պոկվեց, արյունահոսություն։ նորից սկսվեց, և ես ջերմություն ունեի: Բայց ես վազեցի գրեթե ամբողջ 10 կմ, և դեռ չեմ հասկանում, թե ինչպես եմ դա արել, և լավ չեմ հիշում: Վերջնագծից մի քանի հարյուր մետր առաջ ես ուշաթափվեցի, և ընկերներս ինձ գրկած տարան այնտեղ (ի դեպ, հաշվում էին իմ մասնակցությունը մրցույթին)։ Բժիշկը «սուր սրտի անբավարարություն» ախտորոշեց և սկսեց ինձ վերակենդանացնել։ Կլինիկական մահվան վիճակի մեջ էի այդ ժամանակաշրջանի հետևյալ հիշողությունները. ես ոչ միայն լսում էի, թե ինչ էին խոսում շրջապատում, այլև դրսից դիտում էի, թե ինչ է կատարվում։ Ես տեսա, թե ինչպես ինչ-որ բան ներարկվեց իմ սրտի տարածքում, տեսա, թե ինչպես են դեֆիբրիլյատորով ինձ վերակենդանացնում: Ավելին, իմ մտքում պատկերն այսպիսին էր՝ իմ մարմինը և բժիշկները մարզադաշտում են, իսկ իմ սիրելիները նստած են տրիբունաներում և հետևում, թե ինչ է կատարվում։ Բացի այդ, ինձ թվում էր, որ ես կարող եմ վերահսկել վերակենդանացման գործընթացը։ Կար մի պահ, երբ ես հոգնել էի պառկելուց, և անմիջապես լսեցի, որ բժիշկն ասաց, որ զարկերակ ունեմ։ Հետո մտածեցի՝ հիմա դա կլինի ընդհանուր շինարարություն, բոլորը լարված կլինեն, բայց ես բոլորին խաբեցի ու կարող եմ պառկել - իսկ բժիշկը բղավեց, որ սիրտս նորից կանգ է առել։ Ի վերջո որոշեցի վերադառնալ։ Ավելացնեմ, որ վախ չեմ զգացել, երբ նայում էի, թե ինչպես են ինձ վերակենդանացնում, և ընդհանրապես այս իրավիճակին չեմ վերաբերվել որպես կյանքի ու մահվան հարցի։ Ինձ թվում էր, թե ամեն ինչ կարգին է, կյանքն ընթանում էր սովորականի պես։

  • Բժիշկ Փեննի Սարտորին 21 տարի աշխատել է որպես բուժքույր բրիտանական հիվանդանոցում, որից 17-ը վերակենդանացման բաժանմունքում: Նա մեծ փորձ ունի բուժքույրԿրիտիկական խնամքի բժշկության ոլորտում, և նա եզակի և լայնածավալ հետազոտություն է անցկացրել մոտ մահվան փորձառությունների (NDEs) վերաբերյալ՝ հիվանդների հետ զրույցների միջոցով: Նա իր PhD է ստացել 2005 թվականին ACS-ում իր հետազոտության համար:

    Դոկտոր Սարտորիի աշխատանքը մեծ ուշադրությամբ ընդունվեց փորձագետների կողմից և արժանացավ լրատվամիջոցների լուսաբանմանը: Նա ելույթ է ունեցել բազմաթիվ միջազգային և տեղական կոնֆերանսների ժամանակ, և նրա աշխատանքը արժանացել է արքայազն Չարլզի ուշադրությանը:

    Մի օր բժիշկ Սարտորին խնամում էր մահամերձ մի երիտասարդի, և նրա մահը խոր տպավորություն թողեց նրա վրա: Նա սկսեց մտածել. «Ի՞նչ է մահը», «Ինչո՞ւ ենք մենք այդքան ջանում փրկել այս մարդկանց, երբ նրանք ակնհայտորեն մահանում են»: Փեննին սկսեց ուսումնասիրել մահվան հարցը, կարդալ մահվան մասին գրքեր՝ հուսալով գտնել իր հարցերի պատասխանները։ Նրան հետաքրքրում էր մահամերձ փորձառությունները, որոնց մասին նա կարդացել էր, թեև ժամանակակից գիտական ​​կրթության արդյունքում ձևավորված «ներքին թերահավատը» սկզբում դիմադրեց՝ պնդելով, որ դրանք բոլորը «պատրանքներ» կամ «հալյուցինացիաներ» էին։ Այնուհետև Փեննին որոշեց կատարել իր հետազոտությունը և սկսեց հարցնել բոլոր հիվանդներին, ովքեր եկել էին իր մոտ վերակենդանացման բաժանմունքում իրենց փորձառությունների մասին: Առաջին տարում Փեննին հարցազրույց է վերցրել 243 ՄԿՈՒ վերապրածների հետ, բայց նրանցից միայն երկուսն են ունեցել ACS: Հասկանալով, որ նա ավելի շատ ժամանակ է անցկացնում հիվանդանոցում, քան տանը, Փեննին որոշեց սահմանափակել ուսումնասիրությունը միայն այն հիվանդների հետ, ովքեր սրտի կաթված են ստացել, ներառյալ նրանք, ովքեր այլ հանգամանքներում ունեցել են ACS-ի փորձառություններ: Երկրորդ տարում ողջ մնացած 49 հիվանդներից սրտի կաթված, 7 փորձառու ACS, որը կազմում է 18%: Բժիշկ Սարտորին հասկացավ, որ որքան մարդն ավելի մոտ է մահվանը, այնքան ավելի հավանական է, որ նա ունենա ACS:

    Մարդիկ, ովքեր ունեցել են ACS-ը, ունեն նմանատիպ փորձ. նրանք դիտում են իրենց մարմինը դրսից, շտապում են մութ թունելի միջով դեպի պայծառ, բայց աչքի համար հարմար լույս, այնուհետև հանդիպում են հեռացած հարազատներին և նույնիսկ նրանց ընտանի կենդանիներին, ուսումնասիրում են ամբողջը: անցյալ կյանքև զգալ առեղծվածային սենսացիաներ: Ոմանք իրենց անցած կյանքը դիտում են որպես համայնապատկեր, ոմանք վերապրում են կյանքի տարբեր պահեր և տեսնում, թե ինչ ազդեցություն են թողել իրենց գործողությունները այլ մարդկանց վրա: Կյանքի մյուս կողմում շատերը հայտնվում են կանաչ փափուկ խոտով գեղեցիկ պարտեզում: Հաճախ ACS-ի ժամանակ մարդկանց ասում են, որ նրանք պետք է վերադառնան, քանի որ նրանք ունեն կարևոր, անավարտ առաքելություն: Սովորաբար այս մարդիկ վերադառնալուց հետո չեն կարողանում հիշել, թե կոնկրետ ինչ առաքելություն է դա եղել, բայց ACS-ի փորձը փոխում է նրանց գիտակցության խորը մակարդակում: Մարդկանց մեծ մասը փոխում է իր նյութապաշտական ​​հայացքը կյանքի նկատմամբ և դառնում ավելի կարեկից ու հանդուրժող ուրիշների հանդեպ: Որոշ մարդիկ ձեռք են բերում մարդկանց բուժելու ունակություն: Ոմանց մոտ էլեկտրամագնիսական դաշտը փոխվում է, և նրանք չեն կարողանում ժամացույցներ հագնել, իսկ էլեկտրական սարքերը սկսում են տարօրինակ վարքագիծ դրսևորել նրանց ներկայությամբ։

    Տհաճ ACS

    Ոչ բոլոր ACS են հաճելի և բաժանվում են երեք տեսակի. երկրորդը, երբ մարդը հայտնաբերում է, որ գտնվում է դատարկ, մութ տարածության մեջ. և երրորդը, երբ մարդը հայտնվում է Դժոխքում, որտեղ դևերը քաշում են նրան: Բոլոր NDE-ների 14%-ը, ըստ հետազոտության, պատկանում է սարսափելի փորձառությունների կատեգորիային: Դոկտոր Սարտորին ասում է, որ դժվար է տեղեկություններ ստանալ այս ACS-ների մասին, քանի որ մարդիկ վախենում են կամ ամաչում են կիսվել նման փորձառություններով, քանի որ կարծում են, որ դրանք կապված են մարդու ցածր բարոյական չափանիշների հետ: Կիսվելով նման փորձով՝ մարդը ստիպված է լինում ընդունել, որ իր բարոյականության մակարդակը ցածր է։

    Փեննին նկարագրում է իր հիվանդների ամենահզոր ACS փորձառություններից մեկը: Տղամարդը սկսել է կորցնել գիտակցությունը և սրտի կաթված է ստացել։ Նա ամբողջովին կորցրել է գիտակցությունը։ Տարբերից հետո բժշկական ընթացակարգերնա ուշքի է եկել, բայց չի կարողացել խոսել կոկորդի խողովակի պատճառով։ Բժիշկը նրան տառերով պլանշետ բերեց, և տղամարդը հասկացրեց, որ ինքը մահացել է և վերևից հետևում էր, թե ինչպես են իրեն կյանքի կոչում: Նա մանրամասն նկարագրել է այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել հիվանդասենյակում, և Պենյան կարող է հաստատել այս հանգամանքները, քանի որ ներկա է եղել այս միջադեպին։ Տղամարդը պատմել է, որ իրեն տեսել է վարդագույն սենյակում, այնտեղ եղել է մահացած հայրը, սկեսուրը, ում տեսել է միայն լուսանկարներում, և մի մարդ, ով նման է Հիսուս Քրիստոսին ծակող հայացքով։ Այս մարդն ասաց նրան, որ իր ժամանակը դեռ չի եկել, և նա պետք է վերադառնա։ Այս խոսքերից հետո տղամարդն անմիջապես հայտնվել է նրա մարմնում։ Հետաքրքիր է նշել, որ մինչ այս ACS-ը նրա ձեռքերից մեկը անընդհատ սեղմվում էր, և նա չէր կարողանում ուղղել այն։ ACS-ից հետո ձեռքը հեշտությամբ բացվեց։ Բժշկական տեսանկյունից բժիշկները չկարողացան հասկանալ կամ բացատրել, թե ինչու է դա տեղի ունեցել։

    Բժիշկ Սարտորին ասում է, որ շատ մարդիկ, ովքեր ունեցել են ACS, երբ վերադառնում են կյանք, զայրույթ են ապրում նրանց նկատմամբ, ովքեր իրենց կյանք են վերադարձրել: Մարդկանց մեծամասնությունը չի ցանկանում վերադառնալ կյանք և թողնել այն խաղաղությունը, անդորրն ու անսահման ու անվերապահ սերը, որ ապրել են մահից հետո: Որոշ մարդիկ պահպանում են այս զայրույթը նույնիսկ կյանքի վերադառնալուց տարիներ անց:

    Տարբեր դարաշրջանների գրականության մեջ կան հղումներ ACS-ին, թեև այդ ժամանակ դրանք չէին կոչվում «կլինիկական մահվան փորձառություններ»:

    ACS-ի ուսումնասիրությունը ազդեցություն է ունեցել հոգևոր աշխարհԻնքը՝ Պեննին։ Մինչ այդ նա աթեիստ էր և չէր հավատում Աստծո գոյությանը, հիմա հավատում է Նրան և մահից հետո կյանքին։

    Պենին դա ասում է ժամանակակից գիտկարծում է, որ ուղեղը գիտակցության աղբյուրն է, թեև ոչ ոք չի կարող ապացուցել, թե ինչպես է դա տեղի ունենում: Նա կարծում է, որ ուղեղը ծառայում է միայն որպես գիտակցության դրսևորման գործիք և դրա աղբյուրը չէ։ Երբ մարդը մահվան մոտ է, նրա ուղեղը թուլացնում է իր ազդեցությունը գիտակցության վրա, և գիտակցությունը կարող է դրսևորվել իր ընդլայնված տեսքով:

    Իր աշխատանքում բժիշկ Սարտորին բազմիցս նկատել է, թե ինչպես են հիվանդները շփվում իրենց մահացած հարազատների հետ: Նրանք կարող էին խոսել նրանց հետ, ժեստիկացիաներ անել և նույնիսկ թվալ, թե գրկում են նրանց: Հաճախ դա տեղի է ունենում մահից մի քանի ժամ առաջ:

    Շատ տարածված է նաև, երբ մարդիկ հաղորդագրություններ են ստանում իրենց մահացած սիրելիներից: Օրինակ՝ նրանք կարող են հոտոտել այն օծանելիքը, որը կրել է իրենց մտերիմներից մեկը կամ ծաղիկները, որոնք այդ մարդը սիրում էր։

    Երբեմն մարդիկ կարող են զգալ ընդհանուր ACS, օրինակ՝ զգալով, որ շատ նման է այն ամենին, ինչ զգում է իրենց մտերիմ անձը, ով գտնվում է իրենցից մեծ հեռավորության վրա: Թերապևտ Անիկան գիրք է գրել իր փորձառության մասին։ Նա ապրում էր Անգլիայում, իսկ մայրը՝ Ամերիկայում։ Իր աշխատանքային նիստերից մեկի ժամանակ Անիկան սկսեց ուժեղ հազալ և չէր կարողանում կանգ առնել։ Նա ընդհատեց բուժումը և մտածեց, որ պետք է զանգի մորը: Նրան հաջողվել է կապ հաստատել հիվանդանոցի հետ և կապվել քրոջ հետ, ով ասել է. «Լավ է, որ զանգել ես, մայրիկը վատանում է»։ Անիկա հեռվից լսում էր, թե ինչպես է մայրը նույնքան ուժգին հազում, որքան Անիկա։ Անիկայի ախտանիշները անմիջապես անհետացան, և նա կարողացավ խոսել մոր հետ: Նա կարող էր միայն լսել, բայց ոչ խոսել:

    Փենին ասում է, որ հաճախ մարդիկ, ովքեր գտնվում են մահացողի անկողնու մոտ, կարող են ուղեկցել նրան դեպի «լույս»:

    Շատ հիվանդներ կարող են նաև հետաձգել մահվան ժամանակը օրերով կամ շաբաթներով, օրինակ, եթե այդպիսիք կան կարևոր ամսաթիվՀարսանիք կամ ազգական պետք է գա դրսից՝ հրաժեշտ տալու համար:

    Պենին ասում է նաև, որ շատ հաճախ է նման պատկեր տեսնել, երբ հարազատները մահամերձ մարդու անկողնու մոտ են եղել, և խնդրել է իջնել ճաշարան և հանգստանալ, հենց այդ պահին հիվանդը վատացել է, և մինչ նա վազելով զանգահարել հարազատներին, նա արդեն մահանում էր. «Հաճախ հարազատները շատ էին վրդովվում, որ բաց են թողել մահվան պահը, բայց ես հասկացա, որ նրանց հեռանալն ուղղակի հեշտացնում է հոգու անցումը կյանքի մյուս կողմ: Հարազատ զգացմունքները, այսպես ասած, հոգին են պահում այս աշխարհում»,- ասում է բժիշկ Սարտորին:

    Իր գրքում Փեննին ասում է, որ այսօր մարդիկ մահը մտցրել են բժշկական շրջանակ: Մահից առաջսոցիալական իրադարձություն էր, մարդը սովորաբար մահանում էր տանը՝ շրջապատված մտերիմներով և հարևաններով։ Այսօր մահը տաբու թեմա է, մարդիկ չեն ուզում խոսել մահվան մասին։ «Սակայն ուսումնասիրելով մահը, մենք կարող ենք ապրել մեր կյանքն իսկապես իմաստալից կերպով», - ասում է նա: Մեծ մասը հիմնական դասԱյն, ինչ ես սովորեցի այս աշխատանքից, այն է, որ մահը վախենալու բան չէ: Հուսով եմ, որ դա շատ այլ մարդկանց հնարավորություն կտա հաղթահարել մահվան վախը»:

    Այսպիսով, այո: Տերը ինձ սպանելու շատ օրիգինալ միջոց գտավ։ Մինչ ես ընկերուհուս հետ քայլում էի, անձրեւ սկսվեց։ Մենք ժամանակ չունեինք ապաստան հասնելու համար. իսկական ամպրոպ բռնկվեց ամպրոպով և կայծակով, որը մի քանի րոպե անց հարվածեց ինձ:

    Անկեղծ ասած, հազիվ եմ հիշում զգացողությունը։ Մենք վազում էինք հորդառատ անձրևի միջով, և հետո ինչ-որ գերուժեղ հարված կամ ցնցում եղավ, և ես ուշաթափվեցի:

    Հետո խավար էր։ Եվ այստեղից սկսվեց տարօրինակությունը (այսինքն՝ անհամապատասխանությունները կլինիկական մահվան մասին այլ պատմությունների հետ): Արթնացա ու առաջին բանը, որ զգացի, աննախադեպ թեթեւություն էր մինչ այդ պահը։ Իմ մարմինը, առանց որևէ կերպ արձագանքելու փորձերին, ավելի ճիշտ՝ ցանկությանը, բռնել ինչ-որ բանի վրա և նստել կամ կանգնել, լողաց վերև: Դե, այո: Իրական՝ ամպի պես՝ այն ինքնուրույն թռավ ու լողաց։

    Ես չտեսա ոչ մի միջանցք, որի վերջում լույս էր փայլում իմ աչքերում: Սատանաներն էլ քեզ դժոխք չեն քաշել։ Այն պարզապես հելիումով լցված փուչիկի պես բարձրացավ և բարձրացավ երկինք:

    Եվ երկինքը մաքրվեց (չնայած իրական աշխարհում փոթորիկը շարունակեց մոլեգնել, ես դա ավելի ուշ իմացա աղջկանից) և կարծես թե հանգիստ և ինչ-որ կերպ հոյակապ էր, կամ նման բան: Առանց ամպերի. Ծայրամասային տեսողությամբ ես տեսա, որ եզրերի երկայնքով, հորիզոնին ավելի մոտ, այն կարմիր էր, և դեպի վեր այն գնում էր կապույտի բոլոր երանգներով, և արդեն վերևում սևացավ: Ինձ տարան դեպի այս սև «գմբեթը»։

    Ես սկսեցի հասկանալ, որ ես թռչում եմ մթնոլորտի շերտերի միջով, բայց ես դեռ չէի կարող նույնիսկ մատը բարձրացնել։ Միայն այն ժամանակ, երբ ես մոտեցա տիեզերքի սևությանը, և այն մեծացավ գրեթե երկնքի չափին, ես նոր բան զգացի։

    Իմ «ամպ» մարմինը սկսեց քայքայվել։

    Ես չէի կարող տեսնել այն, բայց ես զգացի, որ կայծերը դուրս եկան իմ մատներից և վազեցին դեպի Երկիր: Միաժամանակ մատներն ավելի կարճ են դարձել, մինչև որ դրանք ամբողջությամբ անհետացել են։ Նրանց հաջորդում են ափերը, դաստակները և նախաբազուկները։ Նույնը եղավ ոտքերի հետ կապված։ Ես ուղղակի անհետացել եմ։ Չհասնելով վակուումին, որի մեջ աստղերը հայտնվում էին կետերի տեսքով, ես գոլորշիացա օդում։

    Դա չէր ցավում, ուղղակի տխրության տարօրինակ զգացում, որովհետև ես նույնիսկ ժամանակ չունեի նորմալ ապրելու: Հենց նոր դարձավ տասնինը տարեկան: Իսկ աղջիկը...

    Երբ մտածում էի նրա մասին, ասես նոր էլեկտրական շոկ անցավ միջովս։ Եվ... ես դադարեցի լողալ: Սառչում է օդում։ Նաև դադարել է քայքայվել: Մի պահ անորոշ կախվեցի, չիմանալով, թե ինչ անել հետո՝ շարունակե՞լ գոյությունը թողնել, թե՞ փորձել հետ իջնել: Չնայած ես գաղափար չունեի, թե ինչպես դա անել:

    Հավանաբար, եթե վայրկյան անց հիշեի նրա մասին, ինձ փրկելն անհնար կլիներ։ Եվ այսպես՝ ժամանակին վերակենդանացրել են։ Այնուհետև բժիշկները զարմացան՝ կլինիկական մահվան սկսվելուց առնվազն տասնհինգ րոպե է անցել: Ասում են՝ կարելի է վերակենդանացնել 3-5 րոպեի ընթացքում՝ մինչև ուղեղի մահ։ Բայց իմը վճռականորեն ու հուսահատ դիմադրեց՝ նույնիսկ յոլա չհասցնելով։

    Այդպես ես ողջ մնացի։ Ես թռչում էի ցած, թե ոչ, չեմ հիշում: Ես նաև չեմ հիշում, թե ինչպես էին մարմինս մաս առ մաս հավաքում: Հիշում եմ միայն մեկ այլ սարսափելի հարված կրծքին ու իմ առաջին շունչը։ Հիշում եմ աղջկա վախեցած հայացքը, ով կանգնած էր կողքիս և նայում էր, թե ինչպես են ինձ դուրս հանում՝ չհամարձակվելով բռնել ձեռքս՝ վախենալով բժիշկներին խանգարել։

    Ի՞նչ էր դա։ Էհ, ժողովուրդ... Որևէ մեկը նման բան զգացե՞լ է։ Մի՞թե մահից հետո այնտեղ ոչինչ չկա: Բայց ինչու՞ այդ դեպքում միայն ես...

    Մանկության տարիներին կլինիկական մահ ապրած կնոջ պատմությունը.
    «Դա սկսվել է դեռևս 1972 թ. Ես այն ժամանակ 9 տարեկան էի։ Պատմությունը բավականին հին է.
    Այդ տարի ես հիվանդացա ինձ պատճառված վնասվածքից հետո ( ֆիզիկական բնույթ): Մայրս ինձ տանը բուժեց մեկ շաբաթ։ Հետո ոչ ոք չէր կարող պատկերացնել, որ ես արդեն կամաց-կամաց վարակվում եմ։ Մարտ ամիսն էր, ծննդյանս մեկ օր էր մնացել, որը կյանքիս միջով անցա հիշողությանս մեջ։
    Երկար պատմության մեջ չանդրադառնամ, միայն մի բան կասեմ՝ ես մահացել եմ այդ օրը։ Հիշում եմ, թե ինչպես էր մայրս լաց լինում, ես տեսա այդ ամենը դրսից և փորձեցի, առանց հասկանալու, թե ինչ է կատարվում, դիպչել նրա ձեռքերին՝ ասելով, որ ես քեզ հետ եմ, ահա ես, մի ​​լացիր, բայց նա չլսեց. կամ տեսեք ինձ: Հետո նկատեցի նրա գրկում ընկած իմ կապույտ մարմինը։
    Այնուհետև կանաչ շրջանակներ (օղակներ) հայտնվեցին դեպի վեր ընդլայնվող ձագարի տեսքով, որի միջով անցավ Արևի ճառագայթը (իմ այն ​​ժամանակվա հասկացողությամբ): Այնուհետև պատկերը վերածվեց աստղերով մուգ կապույտ երկնքի: Ես արագ չէի թռչում, ավելի շուտ շատ դանդաղ, ես թռչում էի վեր՝ դիտելով ողջ գեղեցկությունը իմ 360° տեսլականով: Այնպիսի զգացողություն էր, ինչպես ես հիմա հասկանում եմ, որ ես վակուումի մեջ էի և միաժամանակ լսում էի Տիեզերքի «երաժշտությունը», եթե կարելի է այդպես անվանել: Ամեն ինչ շարժման մեջ էր՝ թրթռում (ըստ հնչյունների): Աջ և ձախ, միևնույն ժամանակ ինձ ուղեկցում էին մի քանի դեղին և սպիտակ գնդիկներ, տեղ-տեղ ոչ թե գնդակներ էին, այլ նույն գույնի մատանիներ. Ես շարունակեցի թռչել և լսեցի ինչ-որ տեղ հեռու, կարծես ամենուր, մի մեղեդի, որը դժվար թե բառերով նկարագրեմ, շատ աղոտ հիշեցնող երգեհոնի ձայն, բայց ոչ երգեհոն։ Հետո ինձ ուղեկցում էին թափանցիկ «պլազմոիդներ»՝ «8»-ի տեսքով, որոնք միացված չեն կենտրոնում (ես դա նկարագրում եմ որպես թարթիչավոր հողաթափ հիշեցնող պատկեր): Հետո ես տեսա հստակ գիծ (հորիզոն), որի հետևից Արևը կամաց-կամաց բարձրանում էր շլացուցիչ սպիտակ գույնով այս հորիզոնի ծայրից ծայր։ Այնքան ուրախ էի, որ բառերով չեմ կարող նկարագրել զգացմունքներս։ Հետո ինչ-ինչ պատճառներով գլխումս ծագեց «Իսկ մայրիկը»: Որից հետո ես շատ արագ ցած թռա։ Հիշում եմ միայն, որ ինչ-որ ձայնով էի մտնում մարմին։
    Ինչպես ավելի ուշ պատմեց մայրս, երբ ուշքի եկա, դիակների բծեր ունեի և ապակե աչքեր ունեի, շտապօգնության բժիշկները ձեռքերը բարձրացրին և ասացին, որ դա իրատեսական չէ։
    Պատմությունն այսքանով չավարտվեց. Ես կամաց-կամաց լավանում եմ: Որոշ ժամանակ անց ես շփվեցի իմ Բարձրագույն Ես-ի հետ, հետո ամեն ինչ դադարեց։ Բայց ամենահետաքրքիրն այն է, որ հիշողությունս ավելի ու ավելի հաճախ է ինձ վերադարձնում այն, ինչ տեսա կլինիկական մահից հետո։ Շատ հաճախ, այն ամենից հետո, ինչ ապրել էի, որոշ ժամանակ նույն երազն էի տեսնում, որից հետո սարսափով ու արցունքներով էի արթնանում։ Բայց միայն հիմա եմ հասկանում, որ երազի (ենթագիտակցության) միջոցով ինձ ցույց են տվել ոչ միայն Տիեզերքի գեղեցկությունը ճամփորդության ընթացքում, այլև Նուրբ աշխարհների դժոխքի սարսափը։
    Այստեղ ես հիշում եմ միայն մեկ նկար, որը կրկնվում էր այն ժամանակվա յուրաքանչյուր երազի մեջ։ Մասնավորապես, ես ինչ-որ քարանձավներում եմ, որտեղից թեքության հոտ է գալիս, շատ մութ է, միայն տեղ-տեղ կրակներ են վառվում գետնին։ Ես քայլում եմ այս քարանձավի մութ լաբիրինթոսների միջով, ձախ կողմում կան մետաղական վանդակներ, որտեղ կան շատ բարձրահասակ, թխամորթ մարդիկ։ Նրանք գոռում են և ինչ-որ բան խնդրում, վանդակների մոտ հրեշների պահակներ կան՝ մարդկային ոտքերով և կենդանիների գլուխներով։ Քարանձավի աջ կողմում կան հսկայական Ժայռեր, որտեղ բարձրահասակ մարդկանց ձեռքերը՝ շղթաներով գամված, վեր են բարձրացված։ Ժայռից մի փոքրիկ առվակ է հոսում։ Այս մարդիկ ինձ խնդրում են խմել, ես ափերիս մեջ ջուր եմ վերցնում, փորձում եմ բարձրանալ նրանց մոտ և խմել նրանց, բայց հրեշները այս ջուրը թակում են իմ ձեռքերից և այդպես շարունակ: Ինձ մի կողմից ուղեկցում է աննկարագրելի վախը և այնտեղից հնարավորինս արագ դուրս գալու ցանկությունը, մյուս կողմից՝ ինձ պաշտպանող մեկը, ում ես չեմ տեսնում, բայց գիտեմ, որ մոտ է։ Ես փորձում եմ դուրս գալ այնտեղից, քանի որ անցնում եմ այն ​​ամենի միջով, ինչ տեսել եմ, բայց հրեշներն ինձ թույլ չեն տալիս հասնել ելքի: Միաժամանակ ինձ ֆիզիկապես չեն դիպչում, բայց սպառնալից են պահում, որ ես մարդկանց ջուր չտամ։ Ի վերջո, վերջը նույնն է՝ ես շրջում եմ այս հսկայական հրեշներին և ճեղքից դուրս եմ գալիս երկրի մակերեսին: Այլևս ոչինչ չեմ հիշում: Այս երազանքը կրկնվել է մեկից ավելի անգամ։
    Ինձ՝ 9-ամյա երեխային, ցույց տվեցին Դժոխքը, թե՞ դա իմ նախորդ մարմնավորման հիշողությունն էր»։

    Փոստի նավարկություն

    34 մեկնաբանություն

      Վալերի

      Ես հավատում եմ, որ եթե դժոխք կա, ապա դա ավելի հավանական է, որ դա մի տեղ է առանց Աստծո, և ոչ թե դևեր, որոնք տանջում են մեղավորներին: Երևի երազն այլաբանական է, կենդանու գլուխներով պահակները ներկայացնում են ցանկասիրություն և ստոր բնազդներ, որոնք խանգարում են «բանտարկյալներին» ազատություն ձեռք բերել և «ջուր» խմել։ Բանտարկյալները ազգականներ էին, թե ծանոթներ։

      Վալերի

      Դե, չգիտեմ... Ես այն կարծիքին եմ, որ Երկիրը ուրիշ մոլորակի դժոխքն է։ Ուրիշ դժոխքներ և դրախտներ չկան:

      Աննա

      Լյուդմիլա

      Միգուցե սա Դժոխք չէ, մեր հասկացողությամբ: Երևի սրանք իրադարձություններ են, որոնք տեղի են ունեցել Երկրի վրա շատ վաղուց: Բանտարկյալները հսկաներ են, որոնց մասին հիշատակվում է Աստվածաշնչում։ Իսկ վերահսկողները արարածներ են, որոնք գենետիկորեն ստեղծված են այլմոլորակայինների կողմից Երկիր (օրինակ՝ Նիբիրուից):
      Նա գրել է կոնվեյերների մասին, որոնք արտադրում էին թռչունների և կենդանիների գլուխներով մարդկանց։ Էռնստ Մուլդաշև. Թերևս հսկաներն օգտագործվել են նաև որպես աշխատուժև որպես գենետիկ նյութ։
      Հավաքման գծեր մարդկանց համար.
      http://mystery-world.narod.ru/rus/muldashevinterview2.htm

      Լյուդմիլա

      ցողուն

      Եվ դրախտն իրական է, իսկ դժոխքը՝ իրական: Գեհենի կրակն անտանելի է, իսկ մեր կրակը երկրի վրա նրա ողորմելի նմանությունն է, բայց դժոխքում կան նաև սառը, սառցե վայրեր, այսինքն՝ այնտեղ տեղերը տարբերվում են տանջանքի աստիճանով, և այդ տանջանքը կախված է քանակից, որակից։ (ծանրությունը) մարդու մեղքերի.
      Դևերն ու դևերը (կենդանիների գլխով պահակները) նրանց ջուր չեն տալիս, քանի որ նրանց նպատակը տանջելն է, վիրավորելն ու նվաստացնելը։ մարդկային հոգիներ. Նրանք չթողեցին նրան ներս մտնել, քանի որ չէին ուզում, որ նա վերադառնա և ասեր, որ դժոխքն իրական է (սա նրա ամենանենգ հայտնագործությունն է), այդ դեպքում շատերը կհավատան Աստծուն և կփորձեն խուսափել այս սարսափելի վայրերից:

      ցողուն

      Ալեքսանդր

      ցողուն

      Սա ասվում է Ավետարանում, սրբերի կյանքում (օրինակ՝ Սուրբ Թեոդորայի տեսիլքը), ուղղափառ ավանդույթներում այդ մասին խոսում են համացանցում (այդպես ձևացնել հնարավոր չէ) և խոսեցին մարդիկ, որոնց մասին անձամբ ճանաչում եմ։ նրանց երազանքները, որտեղ նրանք տեսել են իրենց հարազատներին:

      ցողուն

      Վալերի

      Այսպիսով, նա երազում էր այդ մասին, կլինիկական մահից հետո: Խոսքը քնի մասին է: Պատմության մեջ պարզապես կտրուկ անցում կա, նայեք.

      «Շատ հաճախ, այն ամենից հետո, ինչ ես ապրել էի, որոշ ժամանակ նույն երազն էի տեսնում, որից հետո սարսափով ու արցունքներով էի արթնանում»։

      Վալերի

      ցողուն

      Ո՞վ կարող է ասել, թե ինչ է երազը: Իմ կարծիքով, ես կարծում եմ, որ հոգին քնած ժամանակ հեռանում է մարմնից, բայց մարմին վերադառնալու իրավունքով, դուրս գալուց հետո տեսնում է սա և հետագա կյանքը, ես կարող եմ սխալվել, բայց ես կարդացել եմ մի քանի դեպք, երբ հաստատվում է այս վարկածը. .

      ցողուն

      Ալեքսանդր

      Ինձ համար շատ դժվար է հասկանալ քեզ մի պարզ պատճառով. դու հիմնվում ես ուրիշի խոսքերի փաստերի վրա, այլ ոչ թե սեփական անձնական փորձ. Հասկացեք, կյանքն ու մահը միմյանց բացառող են: Եվ եթե այստեղ դու կարողանում ես սովորել և քո գիտելիքները փոխանցել ուրիշներին, ապա «այնտեղից» ոչ ոք քեզ չի փոխանցի այդ գիտելիքը։ Մեկ անգամ նրանք հեռանում են, նրանք չեն վերադառնում: Եվ եթե «հանկարծ» դա տեղի ունենա, ապա գծից ներքեւ նրանց հատկացված ժամանակը բոլորովին բավարար չէ նրանց գոյության ամբողջական պատկերը բացահայտելու համար։ Որպես կանոն, հարությունից հետո շատ ավելի շատ հարցեր են ծագում, քան պատասխաններ։ Որովհետև մնացել են միայն հուշող հիշողություններ, բայց առանց կոնկրետ արդյունքների։ Օրինակ, եթե նույնիսկ ինչ-որ մեկը պնդում է, որ ինքը դժոխք է այցելել, ակնհայտ այրվածքների կամ որևէ խոշտանգումների հետքեր չկան... Այս աշխարհը ստեղծված է մարդկանց համար։ Նրա կայուն օրենքների վրա։ Ունենալով կոնկրետ ժամանակային սահմանափակումներ: Որից հետո բացվում է անցման հաջորդ փուլը։ Եվ ոչ ոք չգիտի և չի կարող իմանալ, թե որտեղ և ինչպես: Նախնիների մասին գրքերը, ֆիլմերը և պատմությունները անհիշելի ժամանակներից հեղեղված են այս թեմայի վերաբերյալ տեղեկություններով: Այո, կա միայն մի բան, որը դուք հաշվի չեք առնում. Որ այն ամենը, ինչ գալիս է ինչ-որ մեկից, ստեղծել է հենց ժողովուրդը։ Եվ ամեն մեկն ունի իր ճշմարտությունը: Ինչպես նաև անցում դեպի մոռացություն։ Դուք չեք կարող պահանջել այն, ինչ ձերը չէ։

      Ալեքսանդր

      Բարև, Ալեքսանդր: Ուրախ եմ տեսնել ձեզ հետ և անհամբեր սպասում եմ նոր հրաշալի պատմությունների: Ձեզ համար դժվար է պատկերացնել, որ մարդիկ գիտեն ուղղակիորեն գիտելիք ստանալ։ Եթե ​​ես ձեզ ասեմ, որ այսպես եմ ստացել իմ գիտելիքները, չեք հավատա: Այսպիսով, կարդացեք երեւույթի մասին ԱստվածածինՍարովի Սերաֆիմ. Եվ եթե կարդաք Սոֆիայի մեկնաբանությունը «Գերեզմանոցների գաղտնիքները» պատմվածքի վերաբերյալ, ևս մեկ անգամ կհամոզվեք, որ մարդիկ գիտեն, թե ինչպես շփվել մահացածների հետ և նրանցից էլ գիտելիք ստանալ:
      ,

      Լյուդմիլա

      Լյուդմիլա

      Ամոթ է. Մահացածները մի բան գիտեն, դևերն էլ շատ բան գիտեն։
      Իսկ մենք, ինչպես խեղճ հարազատները, մեր քթից այն կողմ ոչինչ չենք տեսնում և ստիպված ենք դիմել «իմացողներին»։ Հարցն այն է, թե որքանով են ճիշտ նման կոչերը, քանի որ... Գիտելիքը հիմնականում փակվա՞ծ է մեզ՝ կենդանի մարդկանց համար։ Սա չի՞ խախտում մարմնավորման մեջ լինելու որևէ չափանիշ։

      Լյուդմիլա

      Ալեքսանդր

      Բարև, Լյուդմիլա: Տարաձայնությունների պատճառով կպատասխանեմ մանրամասն։ Դե ինչ, սկսենք նրանից, որ ես ոչ մի տեղ չեմ անհետացել, և դեռ ակտիվորեն ներկա եմ կայքում։ Այդ թվում՝ բոլորիդ։ Երևի կրճատեց իր մասնակցությունը ընդհանուր քննարկումներին։ Բայց, ինչպես հասկանում եք, սա խոչընդոտ չէ պատմություններ կարդալու և քննարկումներին հետևելու համար:
      Եվ հիմա ես կամփոփեմ ձեր պատասխանը. Ըստ երևույթին, ինձ համար դեռ շատ դժվար է արտահայտվել, քանի որ ես պարբերաբար ընկնում եմ թյուրիմացությունների կատեգորիայի մեջ, չնայած փորձում եմ հնարավորինս լիարժեք պատասխանել: Ասա ինձ, ինչու՞ շեշտը դնել մի բանի վրա, որի մասին ես նույնիսկ չեմ խոսել: Ես ինքս, ինչպես գիտեք, հեռու եմ թերահավատից։ Եվ ես երբեք նույնիսկ չեմ մտածել որևէ մեկի օրինակները հերքելու մասին: Պատասխանս ուղղված է ոչ թե ինչ-որ մեկի փորձի կասկածելիությանը, այլ դրա բացակայության պնդումներին։ Դրա համար այս անգամ միջամտեցի։
      Մեջբերեմ.
      1. Ես կսկսեմ սկզբնապես տրված հարցից.
      «Դուք այնքան վստահ եք խոսում նման բաների մասին։ Որտեղի՞ց է այս ամբողջ գիտելիքը: Դուք այնտեղ էի՞ք կամ ինչ-որ բան»։
      2. «Ինձ համար շատ դժվար է հասկանալ քեզ մի պարզ պատճառով. դու հիմնվում ես ուրիշի խոսքերի փաստերի վրա, այլ ոչ թե քո անձնական փորձի»:
      3. «...այն ամենը, ինչ գալիս է ինչ-որ մեկից, ստեղծվել է հենց ժողովրդի կողմից: Եվ ամեն մեկն ունի իր ճշմարտությունը»:
      4. «Դուք չեք կարող պահանջել այն, ինչ ձերը չէ»:
      Ավելին, տողերի արանքում ես նկատի ունեի, որ մարդը ամպագոռգոռ հայտարարություններ է անում՝ բացարձակապես պատկերացում չունենալով, թե կոնկրետ ինչի մասին է խոսում։ Միայն նրանք, ովքեր իրենք են դա զգացել, կարող են հաստատել. Ենթադրենք, դուք անձամբ (մահացած հարազատներից), կամ նույն Սոֆյան, նրա հիման վրա կյանքի իրավիճակներ. Բայց ոչ այլ կերպ: Ահա թե ինչու նա օրինակ բերեց նրանց, ովքեր, այսպես ասած, դժոխքում են եղել: Այսինքն՝ սա զուտ անձնական ցուցմունք է, և նույնիսկ տարրական ապացույցներ չկան կողմնակի հայտարարությունների համար։ Բայց մարդը համառորեն դիմում է փաստերի, որոնց մասին, մեծ հաշվով, հստակ պատկերացում չունի։ (Խորհուրդ եմ տալիս չծուլանալ և նորից կարդալ, թե ինչպես է դա նրա խոսքերում): Հավանաբար հենց այս պահին էր, որ շփոթություն ու թյուրիմացություն եղավ... Դե ուրեմն։ Ճշմարտությունը ծնվում է վեճի մեջ: Եվ ես պատրաստակամորեն դա տալիս եմ ձեզ: Չնայած ես մնում եմ այն ​​կարծիքին, որ իսկական ԳՈՒՐՈՒ-ն նա է, ով ինչ-որ բան ինքն է զգացել, այլ ոչ թե նա, ով լսել է դրա մասին:

      Ալեքսանդր

      Լյուդմիլա

      Ալեքսանդր, եկեղեցի այցելողներին Սուրբ Գրություններից բացի այլ բանում համոզելը դատարկ բան է:
      Միգուցե նուրբ աստղային աշխարհում, որտեղ մենք հայտնվում ենք մարմնազերծումից հետո, կան տարբեր մակարդակ-շերտեր (բնակավայրեր), որոնք իրենց կազմակերպությունում համընկնում են այն ամենի հետ, ինչ անմարմիններն են ակնկալում իրենցից: Աստղային աշխարհները կառուցված են մարդկանց մտքերով, և հոգիները համապատասխանաբար ձգվում են: Հետևաբար, հոգիների համար, ովքեր իրենց պատիժ են նշանակում՝ Դժոխք, ովքեր հավատում են Դրախտի գոյությանը համապատասխանաբար հրեշտակներով և վանկարկումներով, գիտնականների համար՝ ճանաչողության բազմաչափ տարածություն: Աթեիստներն այնտեղ հիմնականում գտնվում են կասեցված անիմացիայի վիճակում: Ինչպես ասում են՝ յուրաքանչյուրն ընտրում է իր ճաշակով։ Այս ամենը մանրամասն նկարագրված է Ռոբերտ Մոնրոյի գրքերում, ով ժամանակին սովորել է թողնել մարմինը և ճանապարհորդել նուրբ Աշխարհներով:

      Լյուդմիլա

      Ալեքսանդր

      Լյուդմիլա, բանն այն է, որ որևէ մեկին որևէ բանում համոզելու նպատակ չկար։ Տարրական հարց տրվեց՝ որտեղի՞ց են այս գիտելիքը: Իսկ իմ խոսքերից ավելի կրճատված պարզ կերպով ներկայացված է, որ ամեն մեկն ունի իր ճշմարտությունը, ընտրությունը, ուղղությունը։ Այսինքն՝ մենք հիմա քայլում ենք ձեզ հետ, ինչպես ԼՈՒԴՄԻԼՈՅԻ հետ՝ նույն եզրակացության շրջանակներով։
      Հ.Գ. Ես շատ հեռու եմ Մոնրոյի պատմություններին ասեկոսեներով ծանոթ լինելուց:

      Ալեքսանդր

      Լյուդմիլա

      Այնքան ակնհայտ է, որ այս գիտելիքը (որի մասին մենք խոսում ենք) ստացված են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից հաստատված աղբյուրներից (Աստվածաշունչ, Ավետարաններ, Ապոկալիպսիս)
      Մոնրոյի մասին, փորձե՞լ եք արտամարմնային փորձառություններ: Ես փորձեցի այն:
      Ոչ մի սարսափելի բան. Մարդկանցով բնակեցված աշխարհներ. Ճիշտ է, դրանցում ժամանակը տարբերվում է հարյուր տարի առաջվա մեր ժամանակից։ Բայց սա իմ դեպքում է։

      Լյուդմիլա

      Ալեքսանդր

      Ես համաձայնեցի վերը նշված աղբյուրների գաղափարի ընդհանրության հետ։ Բայց ես հիմնավորում եմ անձնական գիտելիքների ու փորձի վրա հիմնված շեշտադրումները։
      Հ.Գ., որպեսզի ինձ ավելի հեշտ հասկանաք, կարդացեք իմ պատմությունը»: Սոպոր«բազմաթիվ մեկնաբանություններով. Այնտեղ է, որ կա ամբողջ համապարփակ տեղեկատվությունը այլաշխարհի մասին իմ հայացքների մասին:

      Ալեքսանդր

      Լյուդմիլա

      Լավ, ես ուրախ կլինեմ կարդալ այն:

      Լյուդմիլա

      Անիծյալ, ինչպես եմ ես նախանձում նրանց, ովքեր բացարձակապես գիտեն (պարզ չէ, թե որտեղ), որ դրախտը սպասում է նրանց մահից հետո: Ես իսկապես նախանձում եմ: Որովհետև նրանք ժամանակ չեն ունենա հիասթափվելու, բայց չեն վախենում մահից։ Նրանք հավատում են, որ չեն մեռնի, այլ կյանքը կշարունակվի այլ ձևով։ Ես ինձ ավելի վատ եմ զգում: Ես վստահ եմ, որ մահից հետո ոչինչ չկա: Ողջախոհությունն ինձ սա ասում է. Եվ ես շատ ավելի շատ եմ վախենում մահից: Եթե ​​ես հավատայի, որ կհայտնվեմ այլ տեղ, ինձ համար իհարկե ավելի հեշտ կլիներ։ Ահա թե ինչու, կարծում եմ, պատմություններ մասին հետագա կյանքեր, վերածնունդ. Որպեսզի մեռնելն այդքան սարսափելի չլինի։ Իսկ եթե երեխան՝ ձեր մտերիմներից մեկը, մահացել է, ապա դուք կարող եք մխիթարվել, որ նրանք գնացել են ավելի լավ աշխարհ. Որոշ կրոններում կա նաև մի տեսակ դժոխք, որտեղ մարդիկ գնում են վատ արարքների համար: Սա ճիշտ է։ Թող մարդիկ գոնե դժոխքից վախենան։ Բայց կյանքը ցույց է տալիս, որ ոչ ոք ոչնչից չի վախենում։ Դե, նման դեպքերում տուժողները կարող են մխիթարվել, որ հանցագործը կպատժվի մահից հետո։ Իմ կարծիքով, սա իհարկե քիչ մխիթարություն է։

      Աննա

      Ալեքսանդր

      Ինձ հատկապես դուր եկավ. «Որոշ կրոններում կա նաև մի տեսակ դժոխք, որտեղ մարդիկ գնում են վատ արարքների համար։ Սա ճիշտ է։ Թող մարդիկ գոնե դժոխքից վախենան»։ - արժեքավոր դատավճիռ))))))

      Ալեքսանդր

      Աննա, բոլորը վախենում են մահից և հավատացյալները նույնպես։ Նույնիսկ Հիսուսը հարցրեց. «...թող այս բաժակն անցնի ինձանից...»: Երբ կյանքումս ուղղակի սարսափելի իրավիճակներ ունեի և ուզում էի մեռնել, երազում էի մահացած հարազատներիս կամ մտերիմներիս մասին և ասում էի՝ ապրիր, ամեն ինչ կստացվի, մի շտապիր մեռնել: Այսպես են ուզում, որ մենք ապրենք։ Միգուցե միայն նրանք, ովքեր ծանր հիվանդ են (ֆիզիկապես կամ հոգեպես) երջանիկ են մահից՝ որպես տանջանքներից ազատվելու համար։
      ,

      Լյուդմիլա

      Ալեքսանդր

      Ներողություն եմ խնդրում միջամտության համար։ Բայց իմ կարծիքով, ըստ սուրբ գրության, երբ Հիսուսն աղոթում էր Աստծուն, «...թող այս բաժակն ինձանից անցնի...» արտահայտությունը, ամենայն հավանականությամբ, ենթադրում էր ոչ թե մահվան վախ, այլ տառապանքը մեղմելու ցանկություն, երկուսն էլ. ֆիզիկական ու բարոյական... Հակառակ դեպքում, Հիսուսը ծարավ էր իմ ամեն ինչի երկրային ճանապարհվերադարձեք Տիրոջը: Բայց սա իմ եզրակացությունն է։ Եվ, ինչպես գիտենք, բոլորը կարող են սխալվել։

      Ալեքսանդր

      Լյուդմիլա

      Նրանց համար, ովքեր չեն հավատում կյանքի շարունակությանը։ Իրական պատմություն.
      Իմ գործընկերը, ում հետ մենք երկար տարիներ աշխատել ենք նույն բաժնում և նույնիսկ նստել ենք նույն սենյակում, որոշակի ժամանակ սկսել է հետաքրքրվել հոգևոր գիտելիքներով, կարդալ շատ էզոթերիկ գրականություն և նույնիսկ գնացել է հնդկական Սայի աշրամ։ Բաբա. Նրա աշխատասեղանը լցված էր նրա պաշտած Գուրուի լուսանկարներով, որոնք առաջացրել էին ուրիշների ծաղրանքն ու մերժումը: Ես ավելի հավատարիմ էի իմ գործընկերոջ նախասիրություններին, և հետո սկսեցի հաճախ գրքեր վերցնել նրանից՝ սովորելու համար: Ոչ բոլորը, իհարկե, այլ միայն նրանց, ում հոգիս է ընտրել, այսպես ասած։ Օրինակ, հնդիկ յոգիներն ինձ քիչ էին հետաքրքրում, բայց բալթյան բժիշկ-բուժող Լյուլե Վիիլման շատ էր հետաքրքրված։ Բայց խոսքը դրա մասին չէ: Վերոնշյալն անհրաժեշտ է հասկանալու համար, որ իմ և իմ գործընկերոջ միջև եղել է որոշակի հոգևոր կապ՝ հիմնված հոգևոր գիտելիքների նկատմամբ մեր փոխադարձ հետաքրքրության վրա։ Շատ տարիներ անց: Գործընկերներից մեկը թոշակի է անցել. Հետո նա հիվանդացավ անբուժելի հիվանդությամբ և մահացավ։ Նրա մահից հետո ես չէի կարող չմտածել, որ նա կապ հաստատի ինձ հետ: Եվ այս կապը հետագայում երազում էր։ Ինձ համար հատկապես առանձնացան երկուսը.
      առաջին երազանքը. մենք նրա հետ կանգնած ենք ինչ-որ ծածկույթով թափանցիկ ապակիպատկերասրահ, երկու կողմից կահավորված ծաղկամաններով։ Կոլեգա
      Առաջին հերթին նա սկսեց ինձ հավաստիացնել, որ ինքը ողջ է։
      -Դե, դու ինձ դա չպետք է ասեիր: Ես ընդհանրապես չեմ կասկածում: Ավելի լավ է ասա, թե ինչ ես անում այստեղ:
      -Ինձ այստեղ աշխատանք են տվել։
      -Գո՞հ եք այս աշխատանքից:
      -Իսկապես ոչ... Ես ավելի հետաքրքիր գործունեության հույս ունեի
      -Ի՞նչ գործունեություն:
      -Ինձ հանձնարարված է վերահսկել բույսերի գույնի ինտենսիվության և մարդկանց մտքերի փոխհարաբերությունները (Թվում է, թե որքան մաքուր են մտքերը, այնքան ավելի ուրախ են բույսերը: խմբ.):
      Երկրորդ երազանք.
      Ես մի փոքրիկ սենյակում եմ՝ շատ համեստ կահավորված՝ քսաներորդ դարի 70-ականների ոճով։ Բազմոց, սեղան, աթոռ։
      Իմ գործընկերը ներս է մտնում՝ շրջապատված ինձ անծանոթ մարդկանցով, նրանցից մոտ հինգը: Բոլորը կենսուրախ են, խոսում են միմյանց հետ, ժպտում։ Նրանք սկսեցին ներկայանալ ինձ։ Նրանցից մեկը ներկայացել է որպես գրող և տարածքի սեփականատեր։ Հարցիս, թե ինչու է այդքան համեստ, ոչ ժամանակակից միջավայրը, նա պատասխանեց, որ իրեն երբեմն պետք է առանձին սենյակ (նա գրում է ինչ-որ բան) և ինքն իր համար ստեղծել է այնպիսի միջավայր, որն իրեն հոգեհարազատ է (ըստ երևույթին, այդպես է եղել իր ժամանակ. ցմահ հեղինակ.)
      Այնուհետև ժպտացող գործընկերը սկսում է զրույցը.
      -Լուդա, պատկերացնու՞մ ես, ես այստեղ սիրահարվել եմ, բայց անպատասխան:
      -Ինչի մասին ես խոսում! Ում?
      -Բարբարոսիում:
      Եվ նա խորամանկ նայում է ինձ՝ սպասելով արձագանքի։
      -Կլարոչկա (այդպես էր իմ գործընկերոջ անունը), այս անունն ինձ համար ոչինչ չի նշանակում, բացառությամբ Հիտլերի «Բարբարոսայի պլանի» հետ ասոցիացիան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մասին դպրոցական ուսումնական ծրագրից:
      «Դե, իհարկե,- խոսակցության մեջ մտավ ինձ համար անծանոթ մի կին,- Ժաննան իր հուշերում գրել է նաև նրա (Բարբարոսի) մասին:
      Ո՞ր Ժաննան Ի՞նչ հուշերում: Ինչո՞ւ է այս կենսուրախ կինն ինձ դա ասում այնպես, կարծես չի կասկածում, որ ես գիտեմ այս ամենը: Եվ ես շփոթված եմ. Ես ոչինչ չեմ հասկանում։ Ես շարունակում եմ մնալ տարակուսանքի մեջ. Կարծես թե զրուցակիցները մի փոքր վրդովվեցին՝ տեսնելով իմ արձագանքը։
      -Լյուդա, դու այլևս չես կարող այստեղ լինել:
      -Ինչպե՞ս կարող եմ հեռանալ այստեղից: Արթնանալ? Ես սկսում եմ ամուր փակել աչքերս և հանկարծ անմիջապես բացում եմ դրանք։ Քանի՞ անգամ է այս մանիպուլյացիան օգնել ինձ դուրս գալ մղձավանջից (արթնանալ): Բայց այս դեպքում արթնանալու միջոց չկար։
      «Ոչինչ, մի անհանգստացեք», - ասաց Կլարան (գործընկերուհի): Ձեր ամուսինը կօգնի ձեզ արթնանալ:
      Քիչ անց իրական աշխարհում զարթուցիչը զնգաց։ Ժամանակն էր, որ ամուսինս վեր կենար աշխատանքի...
      Ինձ համար մի փոքր ուշ: Ես գալիս եմ աշխատանքի։ Ես շրջում եմ ինտերնետում: Ուրեմն, այսպես... Որոնման պատուհանում գրում եմ Barbarossi:
      «Բարբարոսա, որոշ դեպքերում Բարբարոսա (իտալերեն Barba rossa - «կարմիր մորուք») մի շարք մարդկանց մականունն է և ածանցյալ անունները, հետագայում նաև ազգանունը:

      Մականուն կրողներ

      Ֆրեդերիկ I Բարբարոսա (1122-1190) - Սուրբ Հռոմեական կայսր։
      Արուջ Բարբարոսա (մոտ 1473-1518) - ծովահեն, Ալժիրի սուլթան։
      Հայրեդին Բարբարոսա (1475-1546) - թուրք նավատորմի հրամանատար և ազնվական»:
      Ես սկսում եմ ուսումնասիրել Հռոմեական կայսրի ծագումնաբանությունը։ Բահը, նրա թոռնուհին ծնվել է Ֆրանսիայում, անունը Ժաննա է։ Գուցե նա հուշեր է գրել իր մեծ պապի՞ մասին։
      Կենսագրություն
      https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85_I_%D0%91%D0%B0%D1 %80%D0%B1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B0
      և ահա նրա թոռնուհին.
      Ժոան I (1191-1205), Բուրգունդիայի կոմսուհի Պալատինա 1200 թ.
      Ինչո՞ւ երազում գործընկերը նրան անվանեց Բարբարոսի և ոչ թե Բարբարոսա:
      Ամեն դեպքում, այս ամենը մի փոքր նման է միայն երազի։ Նման զուգադիպություններ.



Նորություն կայքում

>

Ամենահայտնի