Ըստ ծավալի տարրերի բնույթի՝ հասկացությունները բաժանվում են. III

Ելնելով բովանդակության առանձնահատկությունների բնույթից, առանձնանում են հասկացությունների հետևյալ տեսակները.
1. Դրական և բացասական հասկացություններ. Դրականն այն հասկացություններն են, որոնց հիմնական բովանդակության մեջ միայն դրական նշաններ են հանդիպում։ Դրանք արտացոլում են ցանկացած որակի, հատկությունների և այլնի առարկաների առկայությունը: Օրինակ՝ «հանցագործությունը քրեական օրենսգրքով նախատեսված սոցիալապես վտանգավոր արարք է»։ Բացասական հասկացություններն այն հասկացություններն են, որոնց հիմնական բովանդակությունը պարունակում է առնվազն մեկ բացասական հատկանիշ: Դրանք բնութագրվում են առարկաների մեջ որևէ որակի, հատկության և այլնի բացակայությամբ։ Օրինակ, «ավտոկրատիա» հասկացությունը, որը պարունակում է «իսկապես ներկայացուցչական ինստիտուտների բացակայություն» հատկանիշը, բացասական է:
2. Բացարձակ և հարաբերական հասկացություններ. Բացարձակ հասկացություններն այն հասկացություններն են, որոնց հիմնական բովանդակությունը պարունակում է միայն նշաններ-հատկություններ («քառակուսին ուղղանկյուն, հավասարակողմ քառանկյուն է»): Հարաբերական - հասկացություններ, որոնց հիմնական բովանդակության մեջ կա առնվազն մեկ հատկանիշ-հարաբերություն («պարտապան», «պարտատեր», «եղբայր»):
Ըստ ծավալային տարրերի քանակի՝ հասկացությունները բաժանվում են դատարկի և ոչ դատարկի։ Դատարկ հասկացությունները նրանք են, որոնց ծավալը դատարկ բազմություն է, այսինքն. չի պարունակում որևէ տարր: Դրանք ներառում են. հասկացություններ, որոնք ունեն ֆանտաստիկ (դիցաբանական) բնույթ («կենտավրոս», «ջրահարս»); հասկացություններ, որոնք առաջ են քաշվել որպես գիտական ​​կամ տեխնիկական հասկացություններ, սակայն գիտության և տեխնիկայի զարգացման ընթացքում բացահայտվել է դրանց անհամապատասխանությունը (« հավերժ շարժման մեքենա»); գաղափարներ իդեալականացված առարկաների մասին, որոնք օժանդակ դեր են խաղում գիտության մեջ («իդեալական գազ», «բացարձակ սև մարմին», «իդեալական վիճակ»); իրականում գոյություն չունեցող, բայց հնարավոր հասկացությունները («այլմոլորակայիններ», «ոչ երկրային քաղաքակրթություն»): Ոչ դատարկ են հասկացությունները, որոնց ծավալը պարունակում է առնվազն մեկ տարր («քաղաք», «տիեզերական մարմին»): Հասկացությունների բաժանումը դատարկի և ոչ դատարկի ինչ-որ չափով հարաբերական է, առաջին հերթին գոյություն ունեցողի և չեղածի սահմանների հոսունությամբ։ Այն, ինչ գոյություն չունի որոշ պայմաններում, կարող է գոյություն ունենալ մյուսներում և հակառակը։

Ըստ ծավալի տարրերի բնույթի՝ հասկացությունները բաժանվում են հետևյալ տեսակների.
1. Հարաբերական և ոչ հարաբերական հասկացություններ. Հարաբերական հասկացություններում մի առարկան ենթադրում է մյուսի գոյություն և անհնար է առանց դրա («ծնողներ», «երեխաներ», «ուսուցիչ», «աշակերտ» և այլն): Ոչ հարաբերական հասկացություններում ընկալվում է առարկա, որը գոյություն ունի որոշակի չափով անկախ, «առանձին» մյուսներից («բնություն», «բույս», «կենդանի», «մարդ» և այլն):
2. Կոլեկտիվ և ոչ կոլեկտիվ (տարանջատում) հասկացություններ. Կոլեկտիվ հասկացություններն այն հասկացություններն են, որոնց ծավալային տարրերն իրենք են կազմում միատարր առարկաների հավաքածուներ (օրինակ՝ «ամբոխ», «գրադարան»): Կոլեկտիվ հասկացությունների առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ դրանք չեն կարող վերագրվել տվյալ դասի յուրաքանչյուր առարկայի՝ մեկ գիրքը գրադարան չէ, մեկ մարդը ամբոխ չէ։ Բաժանող հասկացություններն այն հասկացություններն են, որոնց ծավալային տարրերը չեն ներկայացնում միատարր առարկաների հավաքածուներ: Նման հասկացությունների մեծ մասը կա (օրինակ՝ «ծառ», «անձ», «աշակերտ», «աթոռ», «տրամաբանություն»)։ Հասկացությունների բաժանման առանձնահատկությունն այն է, որ դրանք վերաբերում են ոչ միայն առարկաների խմբին որպես ամբողջություն, այլ նաև այս խմբի յուրաքանչյուր առանձին օբյեկտի: Օրինակ՝ «ծառը» ընդհանրապես ծառերի ամբողջ հավաքածուն է, և յուրաքանչյուր կոնկրետ ծառ առանձին՝ կեչի, սոճի, կաղնի և այլն։
3. Կոնկրետ և վերացական հասկացություններ. Կոնկրետ հասկացություններն են, որոնց շրջանակի տարրերն են հարաբերական ինքնուրույն գոյություն ունեցող առարկաները և երևույթները («աթոռ», «ստվեր», «երաժշտություն», «հանցագործություն»): Վերացական հասկացություններ են, որոնցում ընկալվում են առարկաների հատկությունները կամ առարկաների միջև հարաբերությունները, որոնք գոյություն չունեն ինքնուրույն, առանց այդ առարկաների՝ «արդարություն» (օրինակ՝ հասարակություն), «սպիտակություն» (օրինակ՝ թուղթ), «զգուշություն» ( օրինակ՝ մարդ):

Հասկացությունների տեսակների իմացությունն ունի զգալի գործնական արժեք, այն կարևոր է որոշակի հայտարարությունների իմաստը հասկանալու, ինչպես նաև իմաստի արտահայտման ճշգրտության ապահովման համար, որը մտածողության տրամաբանական մշակույթի էական կողմն է:

Հասկացությունները կարելի է դասակարգել ըստ տեսակների՝ հետևյալ հիմքով.

• 1) ըստ որոշակի ծավալային բնութագրերի.
• 2) հայեցակարգում ընդհանրացված օբյեկտների բնույթը.
• 3) բովանդակության մեջ ներառված հատկանիշների բնույթը.
• 1. Ըստ ծավալի՝ հասկացությունները բաժանվում են դատարկի և ոչ դատարկի.

Դատարկ (կամ զրոյական ծավալով հասկացություններ) հասկացություններ են, որոնց շրջանակը չի ներառում մեկ օբյեկտ (երևույթ, իրադարձություն): Օրինակ՝ «կենտավրոս», «կլոր քառակուսի» հասկացությունները դատարկ հասկացություններ են, քանի որ իրականում մենք չենք գտնի որևէ առարկա, որը կունենա «կենտավրոս», «կլոր քառակուսի լինել» հատկանիշը։ Տարբերակվում է փաստացի և տրամաբանորեն դատարկ հասկացությունների միջև:

Գործնականում դատարկիրականում գոյություն չունեցող օբյեկտներ նշանակող հասկացություն է, այսինքն. եթե առարկան իրականում գոյություն չունի Xայս հատկանիշով Օ):Օրինակ՝ «հավերժական շարժման մեքենա» և այլն։

Տրամաբանորեն դատարկհասկացություն է, որի տրամաբանական բովանդակությունը հակասական է: Օրինակ՝ «սոցիալապես անվնաս հանցագործություն», «զուգահեռ գծեր հատող» և այլն, այսինքն. Եթե Օհ)կա առարկաների տրամաբանորեն հակասական բնութագիր X.

Իրականում ոչ դատարկ հասկացություններն իրենց հերթին բաժանվում են ընդհանուրի և եզակի։

Գեներալկոչվում են հասկացություններ, որոնց իրական շրջանակը ներառում է երկու կամ ավելի միատարր առարկաներ (երևույթներ, իրադարձություններ): Օրինակ՝ «քաղաք» հասկացությունն ընդհանուր է, քանի որ Երկրի վրա գոյություն ունեցող քաղաքների թիվը երկուսից ավելի է։ Ընդհանուր հասկացությունները բաժանվում են գրանցման և չգրանցման:

ԳրանցվածներՆրանք անվանում են հասկացություններ, որոնցում կարելի է հաշվել և գրանցել (գոնե սկզբունքորեն) դրանում պատկերացնելի առարկաների թիվը։ Օրինակ՝ «Ռուսաստանի քաղաքները», «Մ.Ա. Շոլոխովի գործերը»։

Ընդհանուր հասկացությունը, որը վերաբերում է օբյեկտների անորոշ թվին, կոչվում է չգրանցվելը.Օրինակ՝ «շախմատիստ», «անձ» և այլն։ Այսպիսով, «շախմատիստ» հասկացությունը ներառում է անցյալի, ներկայի և ապագայի բոլոր շախմատիստներին։

Միայնակհասկացություններ են, որոնց իրական շրջանակը ներառում է միայն մեկ առարկա (երևույթ, իրադարձություն): Օրինակ, հասկացությունը «ամենա մեծ քաղաքաշխարհում» եզակի է, քանի որ «աշխարհի ամենամեծ քաղաքը լինելու» սեփականությունը կարող է ունենալ մեկ օբյեկտ: Ընթացքում ճանաչողական գործունեություներբեմն տարաձայնություններ են առաջանում, երբ փորձում են լուծել այն հարցը, թե տվյալ հայեցակարգը ընդհանուր է, թե անհատական՝ պայմանավորված հայեցակարգում ըմբռնելի առարկաների բնույթով, օրինակ՝ «ջուր», «սեր», «շարժում», «նյութ» հասկացությունները։ »:

Նման դեպքերում անհրաժեշտ է օգտագործել հետևյալ կանոնը. հասկացությունն ընդհանուր է, եթե դրա շրջանակում կարելի է առանձնացնել առարկաների որոշակի տեսակներ։ Այսպիսով, «սեր» հասկացության շրջանակներում առանձնանում են հետևյալները՝ «երիտասարդական սեր», «միջին տարիքի սեր» և այլն։

Այս հարցի լուծման հարցում տարաձայնությունները լուծելն էլ ավելի պարզ է, երբ հնարավոր է հայեցակարգում պատկերացնելի առարկաների անհատականացում: Օրինակ, «հերոսություն» հասկացությունը նույնպես ընդհանրական է, քանի որ կարելի է խոսել Ա.Մատրոսովի, Ա.Գագարինի և այլնի մասին։

Ընդհանուր հասկացությունների շարքում առանձնահատուկ տեղ են զբաղեցնում ունիվերսալ հասկացությունները։

Ունիվերսալհասկացությունները կոչվում են, որոնց ծավալները համընկնում են տիեզերքի հետ (սեռ) այս հայեցակարգը. Օրինակ, քառակուսիների տիեզերքում (սեռ) նման հայեցակարգը կլինի, օրինակ, «բոլոր կողմերով հավասար քառակուսի» հասկացությունը։ Այստեղ կոնկրետ տարբերությունը՝ «բոլոր կողմերի հավասարությունը», բնորոշ է բոլոր քառակուսիներին որպես ամբողջություն։

Ոչ ունիվերսալհասկացությունները կոչվում են, եթե դրանց ծավալները չեն սպառում տվյալ հասկացության տիեզերքի (սեռի) ծավալները։ Օրինակ՝ «ցամաքում ապրող գիշատիչը»։ Գիշատիչների տիեզերքում (սեռում) այս հայեցակարգը կլինի ոչ ունիվերսալ, քանի որ հատուկ տարբերությունը՝ «ցամաքում ապրելը», բնորոշ չէ բոլոր տեսակի գիշատիչներին և չի սպառում «գիշատիչ» ընդհանուր հասկացության ողջ շրջանակը։ .

2.Ըստ ընդհանրացվող օբյեկտների բնույթի՝ հասկացությունները բաժանվում են կոլեկտիվների եւ ոչ կոլեկտիվների։

կոլեկտիվ Հայեցակարգը կոչվում է, եթե դրա տարրերից յուրաքանչյուրն ինքնին ներկայացնում է միատարր օբյեկտների մի շարք: Օրինակ՝ «ուսանողական խումբ», «անտառ», «ֆուտբոլի թիմ»։ Կոլեկտիվ հայեցակարգի բովանդակությունը չի կարող վերագրվել դրա շրջանակում ներառված յուրաքանչյուր առանձին տարրի, այն վերաբերում է տարրերի ամբողջությանը. Օրինակ, ուսանողական խմբի էական բնութագրերը (ուսանողների մի խումբ միասին սովորում են) չեն տարածվում ուսանողական խմբի յուրաքանչյուր անդամի վրա: Կոլեկտիվ հասկացությունները կարող են լինել ընդհանուր և անհատական: Օրինակ՝ «անտառ» հասկացությունն ընդհանուր է, իսկ «Բրյանսկի անտառ» հասկացությունը՝ անհատական։

Բաժանող հասկացություն է, որի ծավալային տարրերը ներկայացնում են միատարր առարկաների մի շարք: Օրինակ՝ «անձ», «աթոռ», «հանցագործություն» և այլն։

Պատճառաբանության գործընթացում ընդհանուր հասկացություններկարող է օգտագործվել կոլեկտիվ և բաժանարար իմաստով։

Եթե ​​հայտարարությունը վերաբերում է դասի բոլոր օբյեկտներին՝ վերցված նրանց միասնությամբ, և կիրառելի չէ դասի յուրաքանչյուր օբյեկտի համար առանձին, ապա հասկացությունների նման օգտագործումը կոչվում է հավաքական։

Եթե ​​հայտարարությունը կիրառվում է դասի յուրաքանչյուր օբյեկտի համար և կիրառելի է դասի բոլոր օբյեկտների համար, որոնք վերցված են իրենց միասնությամբ, ապա հասկացության նման օգտագործումը կոչվում է բաժանարար:

Օրինակ.

«Բոլոր մարդիկ մահկանացու են».

«Բոլոր մարդիկ մահկանացու են» միտքն արտահայտելիս մենք օգտագործում ենք «մարդիկ» հասկացությունը բաժանարար իմաստով, քանի որ այս հայտարարությունը վերաբերում է յուրաքանչյուր մարդու: Հայտարարության մեջ « Միջին տեւողությունըկյանքը Ռուսաստանում 70 տարի է», - կոլեկտիվ իմաստով, քանի որ այն կիրառելի չէ Ռուսաստանի յուրաքանչյուր բնակչի համար առանձին, քանի որ անհատական ​​կյանքի տեւողությունը կարող է լինել ավելի կամ պակաս, քան 70 տարի, իսկ որոշ դեպքերում կարող է համընկնել այս հայտարարության հետ:

Տրամաբանությանը չեն հետաքրքրում հենց թվերը։ Օրինակ, մենք չենք տարբերի հասկացությունները, որոնց ծավալը պարունակում է 5 տարր և 7 տարր: Կան անսահման շատ բնական թվեր, և մեր նպատակը չէ տարբերակել հասկացությունների անսահման շատ տեսակներ: Հետևաբար, մենք կդիտարկենք թվեր, որոնց միջև կա հստակ տեսանելի որակական սահման: Առաջին սահմանը զրոյի և զրոյից մեծ թվերի միջև է: Դրան համապատասխան, ըստ ծավալային տարրերի քանակի հասկացությունները բաժանվում են դատարկԵվ ոչ դատարկ.

Դատարկհասկացություն է, որի ծավալը դատարկ բազմություն է, այսինքն. չի պարունակում որևէ մեկ տարր.

Օրինակ. Մշտական ​​շարժման մեքենա, կլոր քառակուսի, ջրահարս, Պեգասուս- այս ամենը դատարկ հասկացությունների տարբեր օրինակներ են։ Ուշադրություն դարձրեք հասկացություններին» հավերժ շարժման մեքենա«Եվ» կլոր քառակուսի« Երկու հասկացությունների շրջանակում չկա մեկ օբյեկտ, բայց որքան տարբեր են դրանք գոյություն չունեն: Կլոր քառակուսիչես էլ կարող պատկերացնել (եթե չես հավատում, փորձիր), բայց հավերժ շարժման մեքենահնարավոր է հղիանալ, բայց դա արգելված է թերմոդինամիկայի առաջին օրենքով, այն գոյություն չունի բնության մեջ.

Ոչ դատարկհասկացություն է, որի շրջանակը պարունակում է. առնվազն մեկ տարր.

Ոչ դատարկ հասկացությունների շարքում կարելի է մեկ այլ որակական սահման գծել հասկացությունների միջև, որոնց շրջանակը պարունակում է ճիշտ մեկ տարր, և հասկացությունների, որոնց շրջանակը պարունակում է մեկից ավելի տարր: Դրան համապատասխան՝ մենք կտարբերակենք հասկացությունները միայնակԵվ գեներալ.

Միայնակկոչվում է հասկացություն, որի շրջանակը ներառում է հենց մեկ տարր.

Գեներալհասկացություն է, որի շրջանակը ներառում է ավելին, քան մեկ տարր.

Օրինակ . « Լուսին», « Ռուսաստանի առաջին նախագահ», « առաջին տիեզերագնաց«- միայնակ հասկացություններ. « Երկրի արբանյակ», « նախագահ», « տիեզերագնաց- ընդհանուր հասկացություններ.

Այսպիսով, ըստ ծավալային տարրերի քանակի, մենք ունենք հասկացությունների հետևյալ դասակարգումը.

III. Ծավալային տարրերի բնույթով տարբերվող հասկացությունների տեսակները.

Ա) Հավաքական և բաժանարար.

Գործնականում սա հասկացությունների տեսակների ամենակարևոր տարբերակումն է, սակայն հասկացությունների հետ գործողության մեթոդներն ուղղակիորեն կապված են այդ տեսակների նույնականացման հետ: Այս տեսակի հասկացությունները վերաբերում են միայն գեներալհասկացությունները։ Միայնակ (և, իհարկե, դատարկ) հասկացությունները չեն կարող լինել ոչ բաժանարար, ոչ հավաքական:

Հայեցակարգի շրջանակի տարրերը կարող են լինել երկու տեսակի. Այս բաժանման հետ կապված առանձնանում են երկու տեսակի հասկացություններ.

կոլեկտիվհասկացություն է, որի ծավալային տարրերն իրենք են կազմում միատարր առարկաների հավաքածուներ:

Օրինակ . Հավաքական հասկացությունները ներառում են. ամբոխ», քանի որ «ամբոխ» հասկացության շրջանակի տարրերն են մեկուսացված ամբոխներ, որոնք, իրենց հերթին, բաղկացած են միատարր առարկաներից՝ մարդկանցից; « գրադարան- քանի որ ծավալի տարրերը երկուսն էլ հասկացություններ են առանձին գրադարաններ, որոնք, իրենց հերթին, բաղկացած են միատարր առարկաներից՝ գրքերից; խորհրդարան, թիմը, համաստեղություն, նավատորմև այլն:

Բաժանողկոչվում է հայեցակարգ, ծավալի տարրեր որոնք չեն ներկայացնում միատարր առարկաների հավաքածուներ։

Օրինակ . Հայեցակարգերի մեծ մասը բաժանարար է: Մարդկային, ուսանող, աթոռ, հանցագործություն- հասկացությունների բաժանում.

Պառակտող և կոլեկտիվ հասկացությունների հետ վարվելու ձևի հիմնական առանձնահատկությունն այն է, որ դրանց հետ պետք է վերաբերվել նույնը.Մեր խորաթափանցության իմաստը դա միշտ գիտակցելն է Օիրականում կա տարրկոլեկտիվ հասկացությունների շրջանակը, իսկ ինչը՝ բաժանարար հասկացությունները։ Հայեցակարգում « գրադարան«Հայեցակարգի շրջանակի տարրը գրքերը չեն, այլ գրադարանները։ Եթե ​​ասում են, որ գրադարանը հեղեղվել է, դա չի նշանակում, որ ամեն գիրք ջրի մեջ է կորել։ Հայեցակարգի շրջանակի տարր» սոցիալական դաս«Առանձին մարդիկ չեն՝ բուրժուա, գյուղացի կամ բանվոր, այլ մարդկանց մեծ խմբեր։ Եվ հետևաբար, եթե ձեզ ասում են, որ ինչ-որ բան բխում է այսինչ խավի շահերից, դա չի նշանակում, որ դա բխում է յուրաքանչյուր բանվորի, բուրժուայի, գյուղացու շահերից։ Այն, որ գունդը ջախջախվել է, չի նշանակում, որ յուրաքանչյուր զինվոր կամ սպա զոհվել է: Դուք նաև պետք է տեղյակ լինեք, թե ինչ պետք է հաշվել հատորի մի մասըայդպիսի պոնիներ. Օրինակ, հայեցակարգի շրջանակի մի մասը « համալսարան«սա է, թե այն շատ համալսարաններ, և ոչ թե տվյալ համալսարանի որոշակի ֆակուլտետներ։ Այստեղ մենք պետք է հիշենք ավելի վաղ տարբերակումը սեռի և տեսակների և մասի և ամբողջի հարաբերությունների միջև:

Սակայն «կոլեկտիվության» երևույթի հետ կապված դժվարությունները դրանով չեն ավարտվում։ Փաստն այն է, որ շատ հասկացություններ կարող են օգտագործվել ինչպես բաժանարար, այնպես էլ կոլեկտիվ իմաստով։ «Մեր պետության քաղաքացիները պաշտպանում են մասնավոր սեփականության գաղափարը» չի նշանակում, որ պետության յուրաքանչյուր քաղաքացի պաշտպանում է այդ գաղափարը։ Ըստ այս հայտարարության հեղինակի՝ մեր պետության քաղաքացիներ ընդհանրապեսաջակցել այս գաղափարին: Այստեղ «մեր պետության քաղաքացիներ» հասկացությունն օգտագործվում է հավաքական իմաստով։ «Մեր պետության քաղաքացիները պարտավոր են ենթարկվել օրենքին»,- ասվում է հայտարարության մեջ բոլորինքաղաքացին, այսինքն. «քաղաքացիներ» հասկացությունն այստեղ օգտագործվում է բաժանարար իմաստով։

բ) Վերացական և կոնկրետ.

Հասկացությունների այս բաժանումը տեսակների ամենակարևորն է փիլիսոփայորեն. Մենք արդեն ուսումնասիրել ենք «աբստրակցիա» բառը և պարզել, որ այն առաջացել է լատիներեն բառից, որը նշանակում է «շեղել ուշադրությունը»։ Ինչի՞ց և ինչի՞ց ենք մենք շեղում աբստրակցիոն ակտում։ Այս հարցի պատասխանն առաջարկում է մեր գոյաբանությունը։ Աշխարհում կան առարկաներ, որոնք ունեն հատկություններ և որոնց միջև կան հարաբերություններ։ Աբստրակցիայի ակտում մենք վերացում ենք, առանձնացնում հատկությունը առարկայից կամ հարաբերությունն այն առարկաներից, որոնց դրանք բնորոշ են: Հատկությունների և հարաբերությունների դիտարկումն ինքնին, անկախ այն առարկաներից, որոնց դրանք պատկանում են կամ որոնց առնչվում են, բնորոշ հատկանիշ է. վերացական մտածողություն. Ցանկացած մտածողություն, որը հավակնում է ընդհանրացնել իր եզրակացությունները, վերացական է։ Եթե ​​մենք որոշ ճշմարիտ դատողություններ ենք անում իրենց մեջ հատկությունների կամ հարաբերությունների մասին՝ անկախ այն առարկաներից, որոնց դրանք պատկանում են կամ որոնց առնչվում են, ապա մենք ճշմարիտ դատողություններ ենք անում այս բոլոր օբյեկտների վերաբերյալ: Ահա թե ինչու գիտական ​​մտածողությունմիշտ վերացական է.

Աբստրակցիայի այս ըմբռնումն օգնում է մեզ հասկանալ, թե ինչ են նշանակում վերացական և կոնկրետ հասկացություններ:

Վերացականկոչվում են հասկացություններ, ծավալի տարրեր որոնք հատկություններ կամ հարաբերություններ են:

Այսինքն՝ այս հասկացություններում ոչ թե օբյեկտներն են առանձնացվում ու ընդհանրացվում, այլ դրանց հատկություններըկամ հարաբերություններ.

Օրինակ . « Արդարադատություն», « սպիտակ», « հանցագործություն», « զգուշություն», « բնորոշ», « հայրություն«և այլն - սրանք բոլորը վերացական հասկացություններ են:

Կոնկրետհասկացություն է, որի շրջանակի տարրերն են օբյեկտները:

Օրինակ . « Աթոռ», « սեղան», « հանցագործություն», « ստվեր», « երաժշտություն«Այս ամենը կոնկրետ հիշողություններ են։

Վերացական հասկացություններում հատկությունները և հարաբերությունները չեն վերածվում օբյեկտների։ Դրանք դիտվում են որպես առարկաներ(տե՛ս Գլուխ 3, § 1), որը մեզ հնարավորություն է տալիս դրանցից կազմել բազմություններ և դրանք դիտարկել որպես հասկացությունների ծավալները կազմող բազմությունների տարրեր։ Մենք հիշում ենք, որ, նկարագրելով մեր տրամաբանական գոյաբանությունը, մենք բաժանեցինք հատկություններն ու հարաբերությունները, մի կողմից, և առարկաները, մյուս կողմից: Այս բաժանումն օգնում է մեզ հստակ մտածել երկու տարբեր տեսակի հասկացությունների մասին՝ վերացական և կոնկրետ:

Երբեմն կոնկրետ հասկացությունների հիման վրա ձեւավորվում են դրանց հետ կապված վերացական հասկացություններ։ Օրինակ, հիմնվելով հայեցակարգի վրա. Մարդկային«Մենք կարող ենք ձևավորել հայեցակարգը» մարդկությունը«, որի ծավալային տարրը կլինի համալիր հատկությունը» մարդ լինել« Նման գործողության հիման վրա հայտնի հին հույն փիլիսոփա Պլատոնը կառուցեց այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են « աթոռակալություն», « արդարություն», որոնք նա անվանում է գաղափարներ և որոնք, նրա կարծիքով, ծառայում են որպես իրերի նախատիպեր զգայական աշխարհում։ Ըստ Պլատոնի, խելամիտ բաները տրվում են մեր զգայարաններին, և այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են « աթոռակալություն», « արդարություն«և այլն - միայն մեր մտքի տեսլականին 1.

Մտածողության այն մեթոդը, որով վերացական հասկացություններին տրվում է առարկաներից անկախ անկախ գոյություն, կոչվում էհիպոստատիզացիա.

Հետևաբար, կարող ենք ասել, որ Պլատոնը ենթադրում է վերացական հասկացություններ՝ «լավ», «ճշմարտություն», «լավ», «գեղեցկություն» և այլն .

Վերացական հասկացությունների մեծ մասը, ինչպիսիք են «արդարություն», «ճշմարտություն», «հավասարություն», «եղբայրություն» և այլն հասկացությունները, առանձին հասկացություններ են. քանի որ մարդկային գործողությունների միայն մեկ հատկություն կա՝ «արդար լինել», դատողությունների մեկ հատկություն՝ «ճշմարիտ լինել», մարդկանց միջև մեկ հարաբերություն՝ «հավասար լինել» կամ «եղբայր լինել»: «Արդարադատություն» հասկացությունը միշտ մեկ հասկացություն է՝ անկախ նրանից՝ արդար գործողություններ են կատարվում, թե ոչ, և դրանցից քանիսն են կատարվում, քանի որ այդպիսի հատկություն դեռ գոյություն ունի, ընդ որում՝ միայն մեկը։

Որոշ վերացական հասկացություններ դեռ ընդհանուր են: Դիտարկենք «գույն» հասկացությունը։ Այս հայեցակարգի շրջանակի տարրերն են հետևյալ հատկությունները `դեղին, կապույտ, կարմիր և այլն, այսինքն. օբյեկտների որոշ պարզ հատկություններ: Հետևաբար, հայեցակարգը կարող է լինել վերացական, բայց միևնույն ժամանակ ընդհանուր, քանի որ դրա ծավալը պարունակում է մեկից ավելի տարր:

Վերացական հասկացությունների օրինակները, որոնք մենք դիտարկեցինք վերևում, ցույց են տալիս, որ վերացական հասկացությունների շարքում կան այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «արդարություն», «ճշմարտություն», «գեղեցկություն», «լավություն», «հավասարություն» և այլն: Փիլիսոփայության, հոգեբանության, սոցիոլոգիայի մեջ այդպիսի հասկացություններ են. կանչեց արժեքներ. Սա մեզ ստիպում է ենթադրել, որ վերացական հասկացությունների տեսությունը կարող է օգտագործվել «արժեք» հասկացությունը սահմանելու համար։

Արժեքը սահմանելու համար մենք կփորձենք պարզել այս հայեցակարգի հիմնական առանձնահատկությունները. արժեքի մեջ նշված հատկությունն ունենան դրականորեն նշանակալի և ոչ բացասական նշանակալի (մեկ այլ մեկնաբանությունում՝ նույնպես անտարբեր): Սա մեզ տալիս է արժեքի սահմանումը.

Արժեք -վերացական հասկացություն է, որը բաժանում է օբյեկտների տիրույթը, որոնց վրա այն կիրառվում է երկու դասի` դրական նշանակալի և բացասական նշանակալի օբյեկտների:.

Օրինակ. « Ճիշտ է«վերացական հասկացություն է, որում ընդհանրացված և ընդգծված է դատողությունների հատկությունը» լինել ճշմարիտ« Ինչպե՞ս է ճշմարտությունը արժեք տալիս այս հատկությունն ունեցող դատողություններին («ճշմարիտ դատողություններ»)դրական նշանակում է, և ոչ նրանք, ովքեր տիրապետում են այս գույքին («կեղծ դատողություններ») -բացասական

Օրինակ. « իմաստը.Գեղեցկություն «վերացական հասկացություն է, որի շրջանակը պարունակում է հատկություն»լինել գեղեցիկ

« Ըստ այդմ, «գեղեցկություն» արժեքը դրական արժեք է տալիս այն առարկաներին, որոնք ունեն այդ հատկությունը, իսկ բացասական արժեք՝ այն չունեցողներին:

Այս օրինակները ցույց են տալիս, թե ինչպես է հայեցակարգի տեսությունն օգտագործվում հումանիտար գիտությունների ամենակարևոր հասկացություններից մեկի հստակ և հստակ մեկնաբանություն տալու համար:Հայեցակարգերը կարելի է դասակարգելծավալով Եվըստ բովանդակության

. Ըստ ծավալի, հասկացությունները բաժանվում են միայնակ, ընդհանուր և դատարկ: Ծավալըմիայնակհասկացությունները կազմում են մեկ տարրից բաղկացած դաս (օրինակ՝ «ամերիկացի մեծ գրող Թեոդոր Դրայզեր», «Կամա գետ»): Ծավալըգեներալ

հայեցակարգը ներառում է մեկից ավելի տարրեր (օրինակ՝ «հեծանիվ», «համակարգիչ» և այլն): Զորավարժություններ:

Բերե՛ք ընդհանուր և առանձին հասկացությունների օրինակներ: Ընդհանուր հասկացությունների շարքում հատկապես առանձնանում են համընդհանուր դասին հավասար ծավալ ունեցող հասկացությունները, այսինքն. դաս, որը ներառում է բոլոր առարկաները, որոնք դիտարկվում են տվյալ գիտելիքի ոլորտում կամ տվյալ հիմնավորման սահմաններում (այս հասկացությունները կոչվում են ունիվերսալ): Օրինակ՝բնական թվեր

- թվաբանության մեջ, բույսերը - բուսաբանության մեջ և այլն:

Ընդհանուր և առանձին հասկացություններից բացի, դատարկ հասկացությունները (զրոյական ծավալով) տարբերվում են ծավալով, այսինքն՝ նրանք, որոնց ծավալը ներկայացնում է դատարկ դաս (օրինակ՝ «մշտական ​​շարժման մեքենա», «մարդ, ով ապրել է 300 տարի», «Ձյունանուշ» », «Հայր Ֆրոստ» », հեքիաթների հերոսներ, առակներ և այլն):: Զորավարժություններ

Բերեք դատարկ հասկացությունների օրինակներ: Ո՞րն է հասկացությունների շրջանակը:«Ռուսաստանի մայրաքաղաք»; «մայրաքաղաք», «քաղաք»,
«հայտնի հրամանատար», «անսահմանություն», «Օձ-Գորինիչ» .

Ըստ բովանդակությանԿարելի է առանձնացնել հետևյալ չորս զույգ հասկացությունները.

Կոնկրետ և վերացական հասկացություններ

Կոնկրետհասկացություններ են, որոնք արտացոլում են առարկաների մեկ տարր կամ բազմատարր դասեր (և նյութական, և իդեալական): Դրանք ներառում են «դպրոց», «օպերա», «Ալեքսանդր Մեծ», «երկրաշարժ» հասկացությունները:

Կոնկրետ հասկացություններ են, որոնցում առարկան կամ առարկաների մի շարք համարվում է ինքնուրույն գոյություն ունեցող մի բան՝ «ակադեմիա», «ուսանող», «ռոմանտիկա», «տուն», «Ա.

Վերացականհասկացություններ են, որոնցում հասկացվում է ոչ թե առարկա, այլ առարկայի որոշ բնութագրեր՝ առանձնացված բուն առարկայից (օրինակ՝ «սպիտակություն», «անարդարություն», «ազնվություն»): Իրականում կան սպիտակ հագուստներ, անարդար արարքներ, ազնիվ մարդիկ, բայց «սպիտակությունն» ու «անարդարությունը» որպես առանձին զգայական բաներ չկան։ Վերացական հասկացությունները, բացի օբյեկտի անհատական ​​հատկություններից, արտացոլում են նաև առարկաների միջև փոխհարաբերությունները (օրինակ՝ «անհավասարություն», «նմանություն», «ինքնություն», «նմանություն» և այլն):

Ընդհանուր և առանձին հասկացություններից բացի, դատարկ հասկացությունները (զրոյական ծավալով) տարբերվում են ծավալով, այսինքն՝ նրանք, որոնց ծավալը ներկայացնում է դատարկ դաս (օրինակ՝ «մշտական ​​շարժման մեքենա», «մարդ, ով ապրել է 300 տարի», «Ձյունանուշ» », «Հայր Ֆրոստ» », հեքիաթների հերոսներ, առակներ և այլն): : Բերե՛ք վերացական հասկացությունների օրինակներ:

Հարաբերական և ոչ հարաբերական հասկացություններ

Հարաբերական- սրանք հասկացություններ են, որոնցում ընկալվում են առարկաներ, որոնցից մեկի գոյությունը ենթադրում է մյուսի գոյությունը («երեխաներ» - «ծնողներ», «աշակերտ» - «ուսուցիչ», «շեֆ» - «ենթակա», «հյուսիսային բևեռ»: մագնիս» - « Հարավային բևեռմագնիս»):

Անկապ - սրանք հասկացություններ են, որոնցում ընկալվում են առարկաներ, որոնք գոյություն ունեն անկախ մեկ այլ օբյեկտից («մատիտ», «քաղաք», «ոչխար», «խոշոր ջրհեղեղ»):

Դրական և բացասական հասկացություններ

Դրականհասկացությունները բնութագրում են օբյեկտում որոշակի գույքի կամ հարաբերությունների առկայությունը: Օրինակ՝ «գրագետ», «ագահություն», «ուշացող ուսանող», «գեղեցիկ գործ» և այլն։

Բացասականայդ հասկացությունները կոչվում են, որ նշանակում է, որ նշված գույքը բացակայում է օբյեկտներում (օրինակ՝ «անգրագետ մարդ», «տգեղ արարք», «աննորմալ ռեժիմ», «անձնազոհ օգնություն»)։ Այս հասկացությունները լեզվում արտահայտվում են բառով կամ արտահայտությամբ, որը պարունակում է «ոչ» կամ «առանց» («դև») բացասական մասնիկ, որը կցված է համապատասխան դրական հասկացությանը և կատարում է ժխտման գործառույթ:

Ռուսերենում բացասական հասկացությունները սովորաբար արտահայտվում են բացասական նախածանցներով «ոչ» կամ «առանց» («bes») բառերով. «անգրագետ», «անհավատ», «անօրինություն», «անկարգություն» և այլն: Եթե մասնիկը « ոչ» կամ «առանց»» («դև») միաձուլվել է բառի հետ և բառը չի օգտագործվում առանց դրանց (օրինակ՝ «վատ եղանակ», «անզգուշություն», «անբասիրություն», «ատելություն», «սլոբ»), ապա նման բառերով արտահայտված հասկացությունները կոչվում են դրական։ Ռուսաց լեզվում չկա «ատելություն» կամ «նաստյա» հասկացություն, և տրված օրինակներում «ոչ» մասնիկը չի կատարում ժխտման գործառույթ, և, հետևաբար, «վատ եղանակ», «ատելություն» և այլն հասկացությունները. դրական, քանի որ դրանք բնութագրում են որոշակի որակի առկայություն առարկայի մեջ (գուցե նույնիսկ վատը `« անփույթ», «անզգուշություն»): Օտար ծագման բառերով - ամենից հաճախ «ա» բացասական նախածանցով բառեր՝ «ագնոստիցիզմ», «անբարոյական» և այլն:

Դրական (Ա) և բացասական (ոչ-Ա) հակասական հասկացություններ են:

Կոլեկտիվ և ոչ կոլեկտիվ հասկացություններ

Կոլեկտիվ հասկացություններն այն հասկացություններն են, որոնցում միատարր առարկաների խումբը դիտվում է որպես մեկ ամբողջություն (օրինակ՝ «գունդ», «երամ», «երամ», «համաստեղություն»): Օրինակ, մեկ ծառի մասին չենք կարող ասել, որ դա անտառ է. մեկ նավը նավատորմ չի ստեղծում, իսկ մեկ ֆուտբոլիստը ֆուտբոլային թիմ չի կազմում։ Կոլեկտիվ հասկացությունները կարող են լինել ընդհանուր (օրինակ՝ «պուրակ», «մանկական երգչախումբ») և անհատական ​​(«համաստեղություն»): Մեծ արջ», «Պետական ​​գիտամանկավարժական գրադարանի անվ. Կ.Դ. Ուշինսկին Ռուսական ակադեմիակրթություն»):

Դատողություններում (հայտարարություններում) ընդհանուր և անհատական ​​հասկացությունները կարող են օգտագործվել ինչպես ոչ կոլեկտիվ (տարանջատում), այնպես էլ կոլեկտիվ իմաստով։ Ընդունեք առաջարկը. «Այս զամբյուղի բոլոր խնձորները հասունացել են»: Դրանում «խնձոր այս զամբյուղում» հասկացությունն ընդհանուր է և օգտագործվում է ոչ կոլեկտիվ իմաստով, այսինքն՝ յուրաքանչյուր առանձին խնձոր հասունացել է։ «Այս զամբյուղի բոլոր խնձորները կշռում են 5 կգ» դատավճռում «խնձոր այս զամբյուղում» հասկացությունն օգտագործվում է հավաքական իմաստով, քանի որ դրանք բոլորը միասին կշռում են 5 կգ, և ոչ թե յուրաքանչյուրն առանձին։

հայեցակարգը ներառում է մեկից ավելի տարրեր (օրինակ՝ «հեծանիվ», «համակարգիչ» և այլն):Բերե՛ք դատարկ և կոնկրետ հասկացությունների օրինակներ:

Բերե՛ք բացասական կոնկրետ հայեցակարգի օրինակներ:

Բերե՛ք բացասական վերացական հասկացության օրինակներ:

Բերեք բացասական դատարկ հայեցակարգի օրինակներ:

Բերե՛ք բացասական եզակի հայեցակարգի օրինակներ:

Բերե՛ք դրական եզակի հայեցակարգի օրինակներ:

Որոշել, թե այս տեսակներից որին է պատկանում կոնկրետ հայեցակարգը, նշանակում է տալ այնտրամաբանական բնութագիր . Օրինակ, «անուշադրություն» հասկացությունը ընդհանուր է, ոչ կոլեկտիվ, վերացական, բացասական, անկախ: Հասկացությունների տրամաբանական բնութագրումն օգնում է պարզաբանել դրանց բովանդակությունը և շրջանակը, զարգացնում է բանականության գործընթացում հասկացությունների ավելի ճշգրիտ օգտագործման հմտությունները:

Այսպիսով, հասկացությունների տրամաբանական բնութագրերը կարող են թվալ, օրինակ, հետևյալ կերպ.

«հավաքածու» - ընդհանուր, հատուկ, անկախ, դրական, հավաքական;

«անվճռականություն» - ընդհանուր, վերացական, անկախ, բացասական, ոչ կոլեկտիվ;

«բանաստեղծություն» - ընդհանուր, հատուկ, անկախ, դրական, ոչ կոլեկտիվ:

Վարժություններ:

Գրե՛ք հետևյալ հասկացությունների տրամաբանական բնութագրերը (նշեք ծավալը, ընդլայնեք բովանդակությունը - կարող եք օգտագործել բառարան), որոշեք դրանց տեսակը և նշեք ծավալի ցանկացած տարր.

ա) անձ, ով ունի եղբայր, բայց ոչ քույր.

բ) տեղանք, որը գտնվում է Նովգորոդից հյուսիս և Մոսկվայի հարավում;

գ) հեղուկ, որը եռում է նորմալ մթնոլորտային ճնշման դեպքում 1000 ° ՀԵՏ;

դ) պետական;

դ) կապիտալ:

ԹԵՄԱ 2.

P O N I T I E: Հիմնական հարցեր

Հայեցակարգը որպես մտածողության ձև: Հայեցակարգի բովանդակությունը և շրջանակը: Հայեցակարգերի տեսակները. Հասկացությունների միջև փոխհարաբերությունները. Անորոշ հասկացություններ. Տրամաբանական գործողություններ հասկացությունների հետ՝ հասկացությունների ընդհանրացում և սահմանափակում, հասկացությունների սահմանում, հասկացությունների բաժանում և դասակարգում։

Հիմնական տերմիններ և հասկացություններ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ Սա մտածողության (մտածողության) ձև է, որտեղ առարկաները ընդհանրացվում և ընդգծվում են ըստ իրենց էական հատկանիշների: Օրինակ՝ մի միտքարտահայտված արտահայտությամբ«վերաբերյալ քրեական օրենքով նախատեսված sch

«Բնականաբար վտանգավոր արարքը» հասկացություն է, քանի որ այն թույլ է տալիս մտավոր մեկ դասի մեջ հավաքել բոլոր այն գործողությունները (գործողություններ կամ անգործություն), որոնք ունեն «սոցիալապես վտանգավոր» և «քրեական օրենքով նախատեսված լինելու» նշաններ և դրանով իսկ տարբերակել. դրանք բոլոր մյուս գործողություններից, որոնք չունեն այս հատկանիշները: Այս միտքը կարելի է զուգակցել այս տերմինով ամրագրված «հանցագործություն» տերմինի (անուն) հետ, այնուհետև այն ցույց է տալիս այս տերմինի մեր ըմբռնումը և հանդիսանում է հանցագործության հասկացությունը:– Սա օբյեկտների էական բնութագրերի ամբողջություն է, ըստ որի առարկաները ընդհանրացվում և բաշխվում են մտավոր դասերի։ Հայեցակարգի բովանդակության մեջ ներառված պարզ հատկանիշները միացվում են, որպես կանոն, օգտագործելով «և» և «կամ» շաղկապները: Պարզ հատկանիշների միացումը՝ օգտագործելով «և» կապը, նշանակում է պարզ հատկանիշների միաժամանակյա առկայություն բոլոր առարկաներում, որոնք կազմում են տվյալ հասկացության շրջանակը: Պարզ հատկանիշների միացումը օգտագործելով «կամ» կապը նշանակում է, որ այդ հատկանիշներից յուրաքանչյուրը պարտադիր չէ, որ բնորոշ է հայեցակարգի շրջանակում ներառված յուրաքանչյուր օբյեկտին, այլ կարող է բնորոշ լինել միայն այդպիսի օբյեկտների մի մասի:

ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅԱՆ ՇՐՋԱՆԱԿԸ սա առարկաների մի շարք (դաս) է, որոնք ընդհանրացված են հայեցակարգում և ունեն բնութագրեր, որոնք կազմում են հայեցակարգի բովանդակությունը:Ծավալի տարր առանձին առարկա հայեցակարգի շրջանակից, որն ունի այս հայեցակարգի բովանդակության մեջ ներառված բնութագրեր, այլ կերպ ասած՝ յուրաքանչյուր օբյեկտ, որին կարող է վերագրվել այս հասկացությունն արտահայտող անվանումը.. Հատորի մի մասը (կամ հավաքածու, ենթադաս)– սա այնպիսի ծավալային տարրերի հավաքածու է, որն ունի որոշակի (այսինքն՝ աննշան) հատկանիշ, որը ներառված չէ հայեցակարգի բովանդակության մեջ և դրանք տարբերում է այլ տարրերից։ Յուրաքանչյուր հատորում կարող է ընտրվել մի հատված, որը պարունակում է մեկից ավելի տարր: Օրինակ, «հանցագործություն» հասկացության շրջանակում կարող եք նշել այնպիսի մաս, ինչպիսին է «դիտավորյալ հանցագործությունը».

կամ այլ մաս՝ «դիտավորյալ սպանություն»։ Հայեցակարգի բովանդակությանը նոր հատկանիշ ավելացնելը, որը բնորոշ է միայն հայեցակարգում ընդհանրացված որոշ օբյեկտներին, ընդգծում է ծավալի մի մասը: Եթե ​​ավելացված հատկանիշը բնորոշ է հատորի բոլոր տարրերին, ապա այն չի ընդգծում ծավալի մի մասը: Օրինակ՝ «հանցագործություն» հասկացության բովանդակության մեջ ավելացնելով «դիտավորյալ կամ անզգույշ լինել» նշանը՝ մենք չենք նշի հատորի որևէ հատված, քանի որ. այս նշանըբնորոշ է բոլոր հանցագործություններին, այսինքն. ցանկացած հանցագործություն՝ դիտավորյալ կամ անզգույշ:

ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅԱՆ ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՇՐՋԱՆԱԿԻ ՀԱԿԱՌԱԿ ՀԱՐԱԲԵՐՈՒԹՅԱՆ ՕՐԵՆՔԸ– Որոշակի հայեցակարգի բովանդակության ավելացումը հանգեցնում է ավելի քիչ ծավալով հայեցակարգի ձևավորմանը, և, հակառակը, հայեցակարգի ծավալի մեծացումը հանգեցնում է ավելի քիչ բովանդակությամբ հայեցակարգի ձևավորմանը։

ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ սրանք հասկացությունների ենթաբազմություններ են, որոնք տարբերվում են հայեցակարգի հիմնական տրամաբանական բնութագրերին համապատասխան– ծավալը և բովանդակությունը։ Ըստ շրջանակի, հասկացությունները բաժանվում ենդատարկ և ոչ դատարկ (մեկ և ընդհանուր) ; Ըստ հատորում ներառված տարրերի տեսակի՝ հասկացությունները բաժանվում ենկոնկրետ ու վերացական, կոլեկտիվ ու ոչ կոլեկտիվ; Ըստ բովանդակության մեջ ներառված հատկանիշների բնույթի՝ հասկացությունները բաժանվում ենդրական և բացասական, հարաբերական և անտեղի.

ԴԱՏԱՐԿ (ԶՐՈՅԱԿԱՆ ԾԱՎԱԼ, ԵՐԵՎԱԿԱՆ) ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ– սա հասկացություն է, որի շրջանակում չկա մեկ տարր («իդեալական գազ», «կենտավր», «հավերժ շարժման մեքենա», «անզավակ հայր», «սառը կրակ», «տնտեսական ճգնաժամը մեծացնում է երկրի բարեկեցությունը».զ տրված»):

ՄԵԿ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ– իր ծավալում պարունակում է ուղիղ մեկ տարր («Կիև քաղաք», «Արև», «Երկիր», «Ե Եվրոպական արժույթի միավոր», «Սև քառակուսի» նկարի հեղինակ»):

ԸՆԴՀԱՆՈՒՐ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ այս հայեցակարգի շրջանակը պարունակում է մեկից ավելի տարր («գրող», «դատարան», «վկա», «նկարիչ Պ. Պիկասոյի նկարը»):

Ընդհանուր հասկացությունները կարող են լինել գրանցումծավալով չգրանցվելը. Գրանցվածներհասկացություններ, որոնցում կարելի է հաշվի առնել և գրանցել (գոնե սկզբունքորեն) դրանցում պատկերացնելի տարրերի բազմությունը։ Օրինակ՝ «հին հունական փիլիսոփա», «մոլորակ արեգակնային համակարգ«», «Ս. Եսենինի բանաստեղծություն», «Տ. Գ. Շևչենկոյի բանաստեղծություն», «Ուկրաինայի քրեական օրենսգրքի հոդված, ընդունված 2001 թվականին», «Մեծի մասնակից. Հայրենական պատերազմ 1941 1945», «հին հռոմեական բանաստեղծ»։ Գրանցման հասկացություններն ունեն սահմանափակ շրջանակ: Գեներալեւ e հայեցակարգ, առնչվող եւ գնալով անորոշ թվով էլեմենտների, կոչվում էյու ցյա չգրանցվելըԵվ . Օրինակ՝ «մարդ», «արվեստագետ», «գրող», «փաստաբան», «դիլեր», «օրինագիծ», «հրամանագիր», «հանցագործություն», «գեղանկարչություն», «ֆրեսկո»։ Չգրանցող հասկացություններն ունեն անսահման շրջանակ:

ՀԱՏՈՒԿ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ– Սա հասկացություն է, որի շրջանակի տարրերն են օբյեկտները կամ առարկաների որոշակի դասերը («պետություն», «իրավաբան», «պատժաչափ», «միջազգային պայմանագիր», «մետաղ», անվտանգություն):

Վերացական հայեցակարգը հասկացություն է, որի շրջանակի տարրերն են օբյեկտների հատկությունները կամ հարաբերությունները («քաջություն», «բարեկամություն», «իրավասություն», «արդարություն», «անուշադրություն»):

ԿՈԼԵԿՏԻՎ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ– հայեցակարգ, որի շրջանակի տարրերն են բազմաթիվ միատարր առարկաներ՝ ընկալված որպես մեկ ամբողջություն («գրադարան», «համաստեղություն», «դատախազություն», «վարդերի փունջ»)։Հավաքական հասկացությունները կարող են լինել ընդհանուր («գրադարան», «թիմ», «նվագախումբ», «երգչախումբ», «պուրակ», «համաստեղություն») կամ անհատական ​​(«Օրիոնի համաստեղություն», «ՆԱՏՕ ռազմական բլոկ», «մեր համալսարանական թիմ»): .

ՈՉ ՀԱՎԱՔԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ– հասկացություն, որի շրջանակի տարրերն են առանձին առարկաներ, հատկություններ, հարաբերություններ, որոնցից յուրաքանչյուրի նկատմամբ կիրառվում է այս հայեցակարգը («անձ», «արդարադատություն», «դատախազ», «աստղ»):

ԴՐԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ– Սա հասկացություն է, որի բովանդակությունը արտացոլում է օբյեկտի մեջ որևէ հատկանիշի առկայությունը («մայրաքաղաք», «հարաբերական»):

ԲԱՑԱՍԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ– հասկացություն, որի բովանդակությունը արտացոլում է օբյեկտի մեջ հատկանիշի բացակայությունը («մարդ, ով չգիտի տրամաբանությունը», «անգործունակությունը»):

ՀԱՐԱԲԵՐԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ հասկացություն, որի բովանդակության մեջ կա մի հատկանիշ, որն ուղղակիորեն մատնանշում է կապը որևէ այլ առարկայի հետ («եղբայր», «սեսիայի բոլոր քննությունները հանձնած ուսանող», «Սոկրատեսի հայր», «մայրաքաղաք. Ուկրաինայի»): Հարաբերական հասկացություններից կարելի է առանձնացնել հասկացությունների զույգեր, որոնք կոչվում ենհարաբերական. Դրանք ներառում են հասկացություններ, որոնցում բեղմնավորված են առարկաները, որոնցից մեկի գոյությունը ենթադրում է մյուսի գոյությունը։ Օրինակ՝ «երեխաներ», «ծնողներ», «ուսուցիչ», «աշակերտ», «պահանջարկ», «առաջարկ», «շեֆ» «ենթակա», «աշակերտ», «ուսուցիչ», «պատճառ», «հետևանք», «մաս», «ամբողջ»: , «գնորդ» «վաճառող». «կաշառք ստանալ», «կաշառք տալ», «ծախս» «եկամուտ».

ԱՆՀԱՐԱԲԵՐ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ– հասկացություն, որի բովանդակությունը ներառում է միայն այն նշաններ-հատկությունները, որոնք բնորոշ են կամ ոչ բնորոշ օբյեկտին ինքնին, անկախ մեկ այլ օբյեկտից («սոցիալական առաջընթաց», « կանաչ խոտ», «քրեական դեյանիյե»):

Հայեցակարգի տրամաբանական բնութագիրը այն է, որ վերը նշված տեսակներից որին է պատկանում խնդրո առարկա հասկացությունը: Օրինակ՝ «մանկավարժական համալսարանի ուսանող» հասկացությունն ընդհանուր է (չգրանցվող), կոնկրետ, ոչ կոլեկտիվ, դրական, հարաբերական։ «Փաստաբան» հասկացությունը ընդհանուր է (չգրանցվող), կոնկրետ, ոչ կոլեկտիվ, դրական, անկախ: «Ուկրաինայի ժամանակակից մայրաքաղաք» հասկացությունը եզակի է, կոնկրետ, ոչ կոլեկտիվ, դրական, հարաբերական։ «Անուշադիր անուշադրության» հասկացությունը ընդհանուր (չգրանցվող), վերացական, ոչ կոլեկտիվ., բացասական, անկապ.

Եթե ​​հասկացությունն ունի մի քանի իմաստ, ապա նրան տրվում է տրամաբանական հատկանիշ՝ յուրաքանչյուր իմաստին համապատասխան։ Այսպիսով, «թանգարան» հասկացությունն ունի երկու իմաստ՝ 1) շենք և 2) հետաքրքիր առարկաների հավաքածու։ Առաջին իմաստով այս հասկացությունը ընդհանուր է (չգրանցվող), կոնկրետ, ոչ կոլեկտիվ, դրական, ոչ հարաբերական։ Երկրորդ իմաստով ընդհանուր (չգրանցող), հատուկ, հավաքական, դրական, անկախ: Հասկացությունների տրամաբանական բնութագրումն օգնում է պարզաբանել դրանց բովանդակությունը և շրջանակը, զարգացնում է բանականության գործընթացում հասկացությունների ավելի ճշգրիտ օգտագործման հմտությունները:

Հստակ հասկացությունը հասկացություն է, որն ունի հստակ բովանդակություն և հստակ շրջանակ: Այլ կերպ ասած, հասկացություն է, որի առնչությամբ կարելի է ճշգրիտ նշել դրա բովանդակությունը կազմող էական հատկանիշների ամբողջությունը, ինչպես նաև ճշգրիտ սահմանել այն օբյեկտների միջև, որոնք ընդգրկված են դրա շրջանակում և նրանց, որոնք չեն պատկանում դրան: շրջանակը («անձ», « Եվրոպական պետություն«», «մոլեկուլ», «տրամաբանության հիմնադիր», «սպորտի վարպետ», «ֆրեսկո», «Երկիր մոլորակ», «փիլիսոփայության դոկտոր», «պետական ​​կապիտալ», «գոյական», «դոցենտ», «օպերա». «,« Մեծ արջի համաստեղություն, «սիմֆոնիկ երաժշտություն», «պարտատոմս», «գողություն», «արբիտրաժային դատարան», «միակողմանի գործարք», «իրավաբան», «փիլիսոփայության ուսուցիչ», «սպորտի վարպետ», «տրամաբանության դասագիրք») .

Անորոշ հասկացություն հասկացություն, որն ունի անհասկանալի բովանդակություն և անհասկանալի շրջանակ: Եթե ​​հայեցակարգը բնութագրվում է անհասկանալի բովանդակությամբ, ապա անհնար է ճշգրիտ նշել էականը տարբերակիչ հատկանիշներայն առարկաները, որոնք արտահայտվում են նրա կողմից. իսկ հայեցակարգի մշուշոտ շրջանակը ցույց է տալիս տվյալ հայեցակարգի շրջանակում ընդգրկված օբյեկտների և դրա շրջանակին չպատկանող առարկաների միջև ճշգրիտ սահման սահմանելու անհնարինությունը («հայտնի գրող», «լավ մարզիկ», «ազդեցիկ աշխատանք», «ձանձրալի դասախոսություն», «սեր», «խելացիություն», «պարկեշտություն», «լավ ֆիլմ», «բարձրահասակ մարդ», « պայծառ աստղ«, «հեղինակավոր ուսումնական հաստատություն», « բարձր լեռներ«, «գեղեցիկ բնապատկեր», «տաղանդավոր նկարիչ», « բարձր աշխատավարձ«, «երիտասարդ», «ծեր», «անարժան արարք», « խելացի մարդ», « նորաձեւության հագուստ»): Անորոշ հասկացությունների առաջացումն ու գոյությունը պայմանավորված է նրանով, որ: 1 ) շրջակա աշխարհի շատ առարկաներ, հատկություններ և երևույթներ բազմակողմանի են և բարդ. 2 ) այն ամենը, ինչ կա աշխարհում, անընդհատ փոխվում է. 3 ) մարդիկ իրենք հաճախ նույն առարկաները տարբեր կերպ են գնահատում։

Անորոշ հասկացությունները բավականին տարածված են և խաղում են կարևոր դերմտածողության և լեզվի մեջ: Այս հասկացությունների օգտագործումը որևէ առանձնահատուկ խոչընդոտ չի ստեղծում ամենօրյա հաղորդակցություն, քանի որ դրանք ինտուիտիվ են և ակնհայտ։ Մտքի և լեզվի որոշ ոլորտներում (օրինակ. գեղարվեստական ​​գրականություն, լրագրողական տեքստեր) նման հասկացություններն անգամ անհրաժեշտ են։ Այնուամենայնիվ, գիտական ​​և գործնական գործունեության որոշ տեսակներում (օրինակ, իրավագիտություն կամ դիվանագիտություն) անորոշ հասկացությունները կարող են հանգեցնել. տարբեր տեսակներդժվարությունները, հիմք են ստեղծում անհամապատասխանությունների և սխալ որոշումների համար։

Անորոշությունը վերացնելու համար, որտեղ հնարավոր է, ներմուծվում է անորոշ հասկացությունների բովանդակությունը լրացուցիչ նշաններ, արդյունքում պարզ է դառնում բովանդակությունը, իսկ ծավալը՝ սուր։ Օրինակ՝ «Մենք ընտանիքը կանվանենք երիտասարդ ընտանիք, եթե ամուսինները 30 տարեկանից ոչ ավելի են», «Ն անչափահասները մինչև 16 տարեկան երիտասարդներն են»։ Սակայն անորոշ հասկացության բովանդակության հստակեցնող նշանը, որպես կանոն, հարաբերական է, հետևաբար անորոշ հասկացությունը որոշակիի վերածելու կարգը պայմանական է և արհեստական։ Անորոշ հասկացությունները մնում են էապես մշուշոտ և կազմում են մտքի գործընթացի անբաժանելի բաղադրիչը:

Հասկացությունների միջև տրամաբանական հարաբերություններ են հաստատվում՝ կախված համեմատվող հասկացությունների բովանդակությունից և ծավալից: Հասկացությունների միջև փոխհարաբերությունները դիտարկելիս պետք է տարբերակել հասկացություններըանհամեմատելի ու համեմատելի։

ԱՆՀԱՄԵՄԱՏԵԼԻ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնք չունեն ընդհանուր բնութագրեր («ալիբի», «համընդհանուր ձգողականություն»):

Համեմատելի Հասկացություններ– հասկացություններ, որոնք ունեն ընդհանուր նշաններ, այսինքն. ունենալով ընդհանուր ընդհանուր հասկացություն («վարդ», «երիցուկ»; «կարմիր» «կանաչ», «փաստաբան» «դատախազ»): Համեմատելիները բաժանվում ենհամատեղելի և անհամատեղելի:

ՀԱՄԱՏԵՂԻՐ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնց շրջանակները ամբողջությամբ կամ մասնակիորեն համընկնում են: Տարբերելհավասարաչափ, ստորադասծավալով հատվող (հատվող)հասկացությունները։

ՀԱՎԱՍԱՐ ԾԱՎԱԼԻ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնք տարբերվում են բովանդակությամբ, բայց որոնց շրջանակը լիովին համընկնում է, այսինքն. Մեկ հայեցակարգի շրջանակի բոլոր տարրերը երկրորդի շրջանակի տարրեր են, և, ընդհակառակը, երկրորդ հայեցակարգի շրջանակի բոլոր տարրերը առաջինի տարրեր են: Նրանք ներկայացնում են նույն դասի առարկաները: («դուստր» «թոռնուհի», «հանցագործություն» «հանցավոր արարք»): Համարժեք հասկացությունների այլ անվանումներ– նույնական, համարժեք, համարժեք:

ՍՏՈՐԱԿԱՆ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնց շրջանակներն այնպիսի հարաբերություն ունեն, որ մի շրջանակի բոլոր տարրերը երկրորդի տարրեր են, բայց երկրորդի յուրաքանչյուր տարր չէ առաջինի շրջանակի տարրը («փաստաբան» «դատավոր»): Այսինքն՝ դրանցից մեկի ծավալն ամբողջությամբ մտնում է մյուսի ծավալի մեջ՝ կազմելով դրա մասը։ Հայեցակարգը, որն ունի ավելի մեծ շրջանակ և ներառում է մեկ այլ հայեցակարգի շրջանակը, կոչվում էենթակա («փաստաբան»); Հայեցակարգը, որն ունի ավելի փոքր շրջանակ և կազմում է մեկ այլ հայեցակարգի շրջանակը, կոչվում էենթակաները («դատավոր»): Եթե ​​ենթակայության հարաբերության մեջ կան երկու ընդհանուր հասկացություններ, ապա ստորադասական հասկացությունը կոչվում էծնունդով («փաստաբան»), իսկ ըստ տեսակի՝ ենթակա («դատավոր»): Եթե ​​ենթակայության հետ կապված կա ընդհանուր և մեկ (անհատական) հասկացություն, ապա ընդհանուր (ենթակա) հասկացությունը կոչվում է.դիտել, և միայնակ (ենթակա)անհատական («Ուկրաինայի քաղաք» «քաղաք Լուգանսկ»).

ԽԱՉՈՒՄ (ԽԱՉՈՒՄ) ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնց շրջանակները մասամբ համընկնում են, այսինքն. մի հասկացության շրջանակի որոշ (բայց ոչ բոլոր) տարրերը մյուսի տարրեր են և հակառակը: Այլ կերպ ասած, հատվող հասկացությունների ծավալներն ունեն ընդհանուր (համընկնող) և տարբերվող տարրեր («պոետ»– «դրամատուրգ»; «փաստաբան» «պատգամավոր»):

ԱՆՀԱՄԱՏԵՂԵԼԻ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնց շրջանակները չունեն ընդհանուր տարրեր, այսինքն. Մի հասկացության շրջանակի ոչ մի տարր մյուսի շրջանակի տարր չէ և հակառակը: Տարբերելենթակաները, հակառակ (հակառակ) և հակասական (հակասական)հասկացությունները։

ՀԱՐԱԿԻՑ ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնց շրջանակները բացառում են միմյանց, բայց միևնույն ժամանակ դրանցից յուրաքանչյուրը ստորադասվում է նոր (ընդհանուր) հասկացության («ծաղիկ»՝ «վարդ», «կակաչ», «օրենք»՝ «քաղաքացիական իրավունք», «քրեական իրավունք»):

ՀԱԿԱՌԱԿ (ՀԱԿԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ) ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնք ներառված են որոշ ընդհանուր հայեցակարգի շրջանակում, և որոնց շրջանակները չունեն ընդհանուր տարրեր: Ընդ որում, դրանցից մեկը որոշակի բնութագրեր է պարունակում, իսկ մյուսը՝ հասկացությունհերքում, բացառում է այդ նշանները՝ դրանք փոխարինելով դրանց հետ անհամատեղելիներով։ Հակառակ հասկացությունների ծավալներն իրենց հանրագումարում կազմում են իրենց ընդհանուր ընդհանուր հասկացության ծավալի միայն մի մասը, որից նրանք տեսակներ են և որին ենթակա են («սև», «սպիտակ», «իմաստուն» «հիմար»; « դատավոր» «ամբաստանյալ»):

ՀԱԿԱՍԻՐ (ՀԱԿԱՍԻՐ) ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ– հասկացություններ, որոնք որոշակի տեսակի տեսակներ են, որոնց բնութագրերը միմյանց բացառող են, և դրանց ընդհանուր ծավալները սպառում են ընդհանուր հայեցակարգի ծավալը («սև», «ոչ սև», «մեղավոր», «անմեղ», «արդարություն» «անարդարություն» »):

Կարելի է պատկերել հասկացությունների միջև նշված բոլոր հարաբերություններըԱ աշխատել՝ օգտագործելով շրջանաձև գծապատկերներ (Էյլերյան շրջաններ), որտեղ յուրաքանչյուր շրջան ունիՕ համապատասխանում է տ ծավալինՕ րդ կամ այլ հասկացություն:

Համատեղելի հասկացություններ

Հավասար ծավալի ստորադաս հատվող

Հասկացություններ հասկացություններ հասկացություններ

Անհամատեղելի հասկացություններ

Ենթականեր Հակառակ Հակասականև կաղամբը

Հասկացություններ (հակասական) (հակասական)այո)

Հայեցակարգային հասկացություններ

ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅԱՆ ՍԱՀՄԱՆԱՓԱԿՈՒՄԸ - տրամաբանական գործողություն, որի միջոցով անցում է կատարվում ավելի մեծ ծավալ ունեցող հայեցակարգից դեպի ավելի փոքր ծավալ ունեցող հայեցակարգ։ Սահմանափակումը միշտ կատարվում է տվյալ հասկացության բովանդակությունը մեծացնելով (հակադարձ հարաբերակցության օրենքի հիման վրա): Բովանդակության ավելացումը կարող է իրականացվել չորս եղանակով.

1. բովանդակության մեջ առանձնահատկություններ ավելացնելը, օգտագործելով կապը «Եվ «(«ուսանող» «տաղանդավոր ուսանող»);
2. միության կողմից միացված հատկանիշների բովանդակությունից բացառում»կամ «(«տաղանդավոր կամ ընդունակ ուսանող» «տաղանդավոր ուսանող»);
3. ընդհանուր անունը փոխարինել «» բառով.ոմանք մեկ անվան համար («ուսանող, ով որոշ քննություններ է հանձնել գերազանց գնահատականներով», «ուսանող, ով քննություններ է հանձնել հոգեբանության և մաթեմատիկայից գերազանց գնահատականներով»);
4. բառը փոխարինելով «ոմանք «բառին» բոլորը «(«Գերազանց գնահատականներով որոշ քննություններ հանձնած ուսանող» «Գերազանց գնահատականներով հանձնած բոլոր քննությունները»):

Եթե ​​սահմանափակումը հետևողական է, բազմաստիճան, ապա այն արտահայտվում է շղթայով՝ սեռ տեսակի անհատ։ Սահմանափակման սահմանը մեկ հասկացություն է։ Օրինակ՝ «բնակավայր», «քաղաք», «պետական ​​մայրաքաղաք», «Ուկրաինայի մայրաքաղաք», «Կիև»։

ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅԱՆ ԸՆԴՀԱՆՐԱՑՈՒՄԸ տրամաբանական գործողություն, որի օգնությամբ տեղի է ունենում անցում ավելի փոքր շրջանակ ունեցող հայեցակարգից դեպի ավելի մեծ շրջանակ ունեցող հայեցակարգ: Միաժամանակ նվազում է հայեցակարգի բովանդակությունը։ Ընդհանրացումն արվում է չորս եղանակով՝ սահմանափակումներով տրվածների հակառակը.

1. հայեցակարգի բովանդակության մեջ ընդգրկված հատկանիշներից հրաժարվելը, օգտագործելով «շաղկապը»Եվ «;
2. միության հետ նշաններ ավելացնելով»կամ «;
3. հատկանիշում մեկ անուն փոխարինել ընդհանուր անունով «» բառով.որոշ ";
4. բառը փոխարինել «բոլոր «բառի նման նշանով»որոշ»:

Եթե ​​ընդհանրացումը բազմաստիճան է, ապա այն կարող է արտահայտվել շղթայով՝ առանձին տեսակների սեռ։ Ընդհանրացման սահմանը կատեգորիաներն են՝ ամենաընդհանուր հասկացությունները։ Օրինակ՝ «ուսանող Պետրով», «ուսանող», «ուսումնասիրող անձ», «անձ», «կենդանի էակ», «օրգանիզմ»։

ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅԱՆ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ (ԿԱՄ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ) տրամաբանական գործողություն, որը բացահայտում է հայեցակարգի բովանդակությունը կամ սահմանում տերմինի իմաստը։ Սահմանումը կոչվում է նաև հայտարարություն, որում գրանցվում է այս գործողության արդյունքը:

ԻՐԱԿԱՆ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ Սահմանում, որը բացահայտում է օբյեկտի էական բնութագրերը: Օրինակ՝ «Մարդը բանական էակ է», «Ապացույցները հանցագործություն կատարելու մեջ մեղադրյալի մեղքի ապացույցն են»։

ԱՆՎԱՆԱԿԱՆ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ սահմանում, որի օգնությամբ բացատրվում է որոշակի տերմինի նշանակությունը և դրա ծագումը։ Օրինակ՝ «Իրավական» տերմինը (լատիներեն բառիցիրավաբանական «դատական») նշանակում է իրավագիտության հետ կապված, իրավական». «Բուսական աշխարհը որոշակի տարածքում աճող բույսերի տեսակային կազմն է»: Երբեմն տերմինի իմաստը բացատրվում է՝ մատնանշելով այս տերմինով նշված օբյեկտի էական հատկանիշները։ Այս անվանական սահմանումը հեշտությամբ կարելի է վերածել իրականի: Օրինակ՝ «Բուսական աշխարհը որոշակի տարածքում աճող բույսերի տեսակային կազմն է»։ Այնուամենայնիվ, շատ անվանական սահմանումներ կառուցված են առանց թեմայի էական հատկանիշները նշելու և, հետևաբար, չեն բացահայտում հայեցակարգի բովանդակությունը:

ԲԱՑԱՌԻԿ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ Սահմանում, որը բացահայտում է օբյեկտի էական հատկանիշները, որը բաղկացած է երկու հստակ արտահայտված հասկացություններից՝ սահմանված և որոշիչ, որոնց միջև հաստատվում է ինքնության և համարժեքության հարաբերություն։ Բացահայտ սահմանման հիմնական տեսակն էսահմանումը մոտակա սեռերի և տեսակների տարբերության միջոցով.

ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ ՄՈՏ ՄՈՏ ՍԵՌՆԻ ԵՎ ՀԱՏՈՒԿ ՏԱՐԲԵՐՈՒԹՅԱՆ ՄԻՋՈՑՈՎ սահմանում, որում սահմանվող հասկացությունը նախ ներառվում է մոտակա ընդհանուր հասկացության տակ, այնուհետև նշվում է հատուկ տարբերությունը, այսինքն. բնութագրեր, որոնք տարբերում են սահմանված օբյեկտը որպես այս սեռի տեսակ այլ տեսակներից, որոնք ներառված են այս սեռի մեջ: Օրինակ՝ «Բարոմետրը մթնոլորտային ճնշումը չափող սարք է»; «Գողությունը ուրիշի ունեցվածքի գաղտնի գողությունն է».

ԳԵՆԵՏԻԿ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ սահմանում, որտեղ օբյեկտի ծագման, ձևավորման կամ կառուցման մեթոդը գործում է որպես տեսակների տարբերություն: Օրինակ՝ «Գնդակը երկրաչափական մարմին է, ձևավորվում է ռոտացիայի միջոցովշրջան՝ իր տրամագծերից մեկի համեմատ»; «Մաքսայինը վարքագծի կանոն է, որը ձևավորվել է երկար ժամանակ դրա իրական կիրառման արդյունքում»:

ՕՊԵՐԱՑԻՈՆ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ Սահմանում, որում օբյեկտը տարբերվում է` նշելով ցանկացած գործողություն, որը թույլ է տալիս ճանաչել այն այլ օբյեկտների միջև: Օրինակ՝ « Մթնոլորտային ճնշումբարոմետրով չափվող հատկանիշ է»։

ԿԱՆՈՆՆԵՐ ՀԱՍՏԱՏԱԿԱՆ ՍԱՀՄԱՆՄԱՆ ՀԱՄԱՐ. ՍԽԱԼՆԵՐ ՀՆԱՐԱՎՈՐ ԵՆ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ

1. Սահմանումը պետք է լինի համաչափ, այսինքն. սահմանող հայեցակարգի շրջանակը պետք է հավասար լինի սահմանված հասկացության շրջանակին: Վերոնշյալ օրինակները հետևում են այս կանոնին.Սխալներ համաչափության կանոնի խախտման հետ կապված՝ ա)չափազանց լայն սահմանում, երբ սահմանող հասկացությունն ավելի լայն է, քան սահմանված հասկացությունը։ Օրինակ՝ «Մարդը երկոտանի արարած է», «Գողությունը ուրիշի ունեցվածքի գողությունն է» (առանց նշելու, որ դա «գաղտնի է»»); բ) չափազանց նեղ սահմանում, երբ սահմանող հայեցակարգն ավելի նեղ է, քան սահմանված հասկացությունը։ Օրինակ՝ «Գողությունը ուրիշի փողերի գաղտնի գողությունն է»; «Տրամաբանությունը եզրակացության գիտություն է»:

2. Սահմանումը չպետք է պարունակի շրջանակ, այսինքն. սահմանված հասկացության բացահայտ կամ թաքնված ներառումը սահմանման մեջ (տավտոլոգիա ) Օրինակ՝ «Գործարար– բիզնեսով զբաղվող անձ»; «Անզգույշ հանցագործությունը հանցագործություն է, որը կատարվել է անզգուշությամբ». «Ծիծաղելն այն է, ինչ ստիպում է քեզ ծիծաղել»:

3. Սահմանումը պետք է լինի հստակ և ճշգրիտ. Սա նշանակում է, որ սահմանումը թույլ չի տալիս օգտագործել անհասկանալի և երկիմաստ հասկացություններ, փոխաբերություններ, համեմատություններ, անալոգիաներ և այլն: Չեն ճիշտ սահմանումներ«Ինդետերմինիզմը փիլիսոփայական հասկացություն է, որը հակառակ է դետերմինիզմին». «Ջութակը նվագախմբի թագուհին է»; «Ծուլությունը բոլոր արատների մայրն է».

4. Սահմանումը չպետք է բացասական լինի. Բացասական սահմանումը չի բացահայտում սահմանվող հասկացությունը: Օրինակ՝ «Արմավենին այն ծառն է, որը չի աճում ցուրտ կլիմայական պայմաններում»։ Այնուամենայնիվ, այս կանոնը չի տարածվում բացասական հասկացությունների սահմանման վրա: «Աթեիստը այն մարդն է, ով չի ճանաչում Աստծո գոյությունը» ճիշտ սահմանման օրինակ է:

ՀԱՆԳԱՄԱՑՎԱԾ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ սահմանում, որտեղ համատեքստը հանդես է գալիս որպես որոշիչ հասկացություն (համատեքստային սահմանում), աքսիոմների մի շարք ( աքսիոմատիկ սահմանում), սահմանված օբյեկտի կառուցման մեթոդների նկարագրությունը (ինդուկտիվ որոշում), օբյեկտի փոխհարաբերության ցուցում իր հակառակի հետ (սահմանումը հակառակի հետ հարաբերության միջոցով):

ՕՍՏԵՆՍԻՎ ՍԱՀՄԱՆՈՒՄ (ՑՈՒՑԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ) տեխնիկա, որը փոխարինում է սահմանմանը, հաստատելով տերմինի իմաստը՝ ուղղակիորեն ցույց տալով այս տերմինով նշված օբյեկտը:

ՆԿԱՐԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ տեխնիկան, որը բաղկացած է ցուցակագրումից արտաքին հատկանիշներօբյեկտ՝ այն այլ առարկաներից տարբերելու համար։

ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐ՝ տեխնիկա, որը բաղկացած է անձի, երևույթի կամ առարկայի որոշ էական հատկանիշների ցուցումից։

ՀԱՄԵՄԱՏՈՒՄԸ տեխնիկա է, որի օգնությամբ խնդրո առարկա առարկաների և դրանց նման այլ առարկաների միջև էականորեն ընդհանուր բան է հաստատվում։

ԴԻՍՏԻՆԿՑԻԱ (DISTINCTION) տեխնիկա, որը բաղկացած է մի հատկանիշի ցուցումից, որը տարբերում է մեկ առարկան իրեն նման այլ առարկաներից:

ՀԱՍԿԱՑՈՒԹՅԱՆ ԲԱԺԱՆՈՒՄԸ տրամաբանական գործողություն է, որի միջոցով ընդհանուր հայեցակարգի (կոմպլեկտի) ծավալը բաշխվում է ենթակա տեսակների հասկացությունների (ենթաբազմությունների) ծավալների վրա՝ օգտագործելով ընտրված բաժանման հիմքը: Բաժանման կառուցվածքում կանբաժանելի հասկացություն, բաժանման անդամներ և բաժանման հիմքերը. Ընդհանուր հասկացությունը, որի ծավալը ենթակա է բաժանման, կոչվում էբաժանելի ; Բաժանման արդյունքում առաջացած ստորադաս տեսակների հասկացությունները կոչվում ենբաժնի անդամներ ; այն հատկանիշը, որով տեղի է ունենում բաժանումը կոչվում էբաժանման հիմքը. Օրինակ՝ «Ըստ դատավարական կարգավիճակի՝ հարցաքննվողները բաժանվում են վկաների, տուժողների, կասկածյալների, մեղադրյալների, փորձագետների»։ «Հարցաքննված» հասկացությունը բաժանելի հասկացություն է. ստորաբաժանման «վկա», «տուժող», «կասկածյալ», «մեղադրյալ», «փորձագետ» հասկացությունները. Բաժանման հիմքը հարցաքննվողի դատավարական դիրքորոշումն է։

Պետք է տարբերել տրամաբանական բաժանումը, քանի որ սեռի բաժանումը տեսակների էֆիզիկական բաժանումը որպես ամբողջի մտավոր բաժանումը մասերի. Օրինակ՝ «Սահմանադրությունը բաժանված է բաժինների, գլուխների և հոդվածների»։

ԲԱԺԱՆՈՒՄԸ ԸՍՏ ԲՆՈՒԹԱԳԻՐՆԵՐԻ ՓՈՓՈԽՈՒԹՅԱՆ Բաժանումը, որի հիմքը բնութագրիչն է, փոխելու ժամանակ, թե կոնկրետ որ հասկացություններն են ձևավորվում, որոնք ընդգրկված են բաժանարար (ընդհանուր) հայեցակարգի շրջանակում (տե՛ս վերը նշված օրինակը):

ԴԻԽՈՏՈՄԻԱՅԻ ԲԱԺԱՆՈՒՄԸ բաժանում, որում տվյալ հասկացության շրջանակը բաժանվում է երկու տեսակի՝ ըստ որևէ հատկանիշի առկայության կամ բացակայության։ Օրինակ՝ «Քաղաքացիները բաժանվում են չափահասների և անչափահասների». «Բնությունը բաժանված է կենդանի և ոչ կենդանի».

ԲԱԺԱՆՄԱՆ ԿԱՆՈՆՆԵՐ. ԲԱԺԱՆՈՒՄ ՀՆԱՐԱՎՈՐ ՍԽԱԼՆԵՐ

1. Բաժանումը պետք է համաչափ լինի, այսինքն. բաժանման տերմինների ծավալների գումարը պետք է համընկնի բաժանվող հայեցակարգի ծավալի հետ. հակառակ դեպքում դրանք առաջանում ենսխալներ: ա) թերի բաժանում, երբ բացակայում է բաժնի մեկ (կամ մի քանի) անդամ. բ)բաժանում լրացուցիչ անդամներով, երբ որոշակի բաժանման տերմինի ծավալը ներառված չէ բաժանվող հայեցակարգի ծավալում։ Օրինակ՝ « Քիմիական տարրերբաժանված են մետաղների, ոչ մետաղների և համաձուլվածքների»։ Կա լրացուցիչ տերմին («համաձուլվածքներ»), և «մետաղ» և «ոչ մետաղ» հասկացությունների ծավալների գումարը սպառում է «քիմիական տարր» հասկացության շրջանակը։

2. Բաժանումը պետք է կատարվի նույն բազայի միջոցով. Հակառակ դեպքում, սխալ է տեղի ունենումհիմքի խառնում. Օրինակ, եթե բնակչությանը բաժանենք տղամարդկանց, կանանց, ծերերի և երեխաների, ապա սա կլինի սեռային և տարիքային հիմքերի խառնուրդ։

3. Բաժանման պայմանները պետք է փոխադարձաբար բացառեն. Դրանք կարող են լինել միայն անհամատեղելի ստորադաս հասկացություններ։ Այս կանոնը բխում է նախորդից. Այս կանոնի խախտումը ենթադրում էսխալներ: ա) խաչմերուկ բաժանման մեջհասկացություններ («հանցագործությունները բաժանվում են դիտավորյալ, անզգույշ և ռազմական»); բ)ընդգրկումը բաժանման մեջհասկացությունները («ուսանողները բաժանվում են գերազանց ուսանողների՝ հաջողակ և անհաջող»):

4. Բաժանումը պետք է լինի հետևողական և շարունակական. Ընդհանուր հայեցակարգը բաժանելու գործընթացում դուք պետք է անցնեք ամենամոտ տեսակներին, այնուհետև նրանցից դեպի ամենամոտ ենթատեսակները: Հակառակ դեպքում տեղի է ունենում տրամաբանական սխալցատկել բաժանման մեջ. Ցատկի բաժանման օրինակ. Եթե ​​«մշակույթ» հասկացությունը բաժանվում է «գիտություն», «թատերական արվեստ», «գրական ստեղծագործություն», «երաժշտական ​​արվեստ», «կինո»... հասկացությունների, ապա տեղի է ունենում բաժանման թռիչք, քանի որ. «Արվեստ» բաժնի այն տեսակը, որն առավել մոտ է «մշակույթ» ընդհանուր բաժանելի հասկացությանը, չի նշվում:

ԴԱՍԱԿԱՐԳՈՒՄ տրամաբանական գործողություն, որը իրենից ներկայացնում է ինչ-որ ընդհանուր հայեցակարգի ծավալի բազմափուլ, ճյուղավորված բաժանում, որտեղ տարրերի յուրաքանչյուր ընտրված հավաքածու ունի իր մշտական ​​տեղը:

ԲՆԱԿԱՆ ԴԱՍԱԿԱՐԳՄԱՆ դասակարգումը, որը հիմնված է առանձնահատուկ դասերի համար էական հատկանիշների վրա:

ԱՐՀԵՍՏԱԿԱՆ ԴԱՍԱԿԱՐԳՈՒՄ– դասակարգում, որն իրականացվում է ըստ առանձնացվող դասերի համար անկարևոր բնութագրերի.

գրականություն

1. Voishvillo E. K. Տրամաբանություն Դասագիրք բուհերի համար / Ե.Կ.Վոիշվիլոն, Մ. Գ.Դեգտյարև. M.: VLADOS, 1998. 528 p.Գլ. 5, 6.
2. Բրյուշինկին Վ. Ն. Տրամաբանության գործնական դասընթաց հումանիստների համար / Վ.Ն.Բրյուշինկին. Մ.: ՆՕ դպրոց, 1996. 320Հետ. Գլ. 4 7.

3. Գուսև Ա.Դ. տրամաբանություն: Դասագիրք. ձեռնարկ համալսարանների համար / D. A. Gusev. Մ.: Միասնություն-ԴԱՆԱ, 2004. 272 ​​էջ.Գլ. 1.

4. Դեմիդով Ի.Վ. Տրամաբանություն՝ դասագիրք / Ի. Վ.Դեմիդով. Մ.՝ Դաշկովը և Կ 0, 2004. 348 էջ.

Գլ. 2. 5. Ivin A. A. տրամաբանությունձեռնարկ ուսանողների համար / Ա. Ա. Իվին. Մ.: ՊրոֆԼուսավորություն, 1996. 206 էջ.

Գլ. 3. 6. Ivanov E. A. Տրամաբանություն: Դասագիրք / E.Ա.Իվանով. Մ.՝ ԲԵԿ, 1996. 309

Հետ. վրկ. 1. 7. Կազարինով Մ. Յուդասախոսության նշումներ / Մ. Յու.Կազարինով. Սանկտ Պետերբուրգ.Հրատարակչություն Միխայլով Վ.

Ա., 2000. 64 էջ.

Էջ 22 30։ ՎԱՐԺՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ I - X IVԻ. Նշեք հետևյալ հասկացությունների բովանդակության մեջ ներառված պարզ հատկանիշները և որոշեք դրանց տեսակները. որոշեք կապի տեսակը

պարզ նշաններ

հասկացությունների բովանդակության մեջ.

1. Խուլիգանություն հասարակական կարգի կոպիտ խախտում՝ հիմնված հասարակության նկատմամբ ակնհայտ անհարգալից վերաբերմունքի վրա, որն ուղեկցվում է առանձնահատուկ լկտիությամբ կամ բացառիկ ցինիզմով։

2. Նկարազարդում պատկեր, որը թարգմանում է գրական պատկերները գրաֆիկայի կամ գեղանկարչության լեզվով:

3. Աֆորիզմը ընդհանրացված միտք է՝ արտահայտված լակոնիկ, գեղարվեստական ​​ընդգծված տեսքով։

գրող, իրավաբան, եվրոպական պետություն, համալսարան, ուսուցիչ, եռանկյունի, մարզիկ, նկարիչ, արբանյակ, ֆուտբոլի թիմ, անվտանգություն, լիճ, քոլեջ, դատախազություն։

III. Տվեք հետևյալ հասկացությունների տրամաբանական նկարագրությունը.

բնական արբանյակԵրկիր, արեգակնային համակարգի մոլորակ, այլմոլորակային քաղաքակրթություն, Բեթհովենի սոնատ, արքայախնձոր, գողություն, եղբորորդի, անկարգություններ, ժամանակակից Ֆրանսիայի արքա, քրեական հանցագործություն, չեմպիոն Օլիմպիական խաղեր, դատախազություն, քաջություն, բարեկամություն, կառավարություն, ֆիզիկական օրենք, համաստեղություն.

IV . Հետևյալ հասկացություններից որո՞նք են որոշակի և որոնք են անորոշ.

արժեքավոր թուղթ, իրավաբան, փիլիսոփայական գիտությունների թեկնածու, հեղինակավոր ուսումնական հաստատություն, հետաքրքիր գիրք, Նեպտուն մոլորակ, անչափահաս, երիտասարդ ընտանիք, բարձրահասակ, հարուստ մարդ, ճաղատ, մետաղ, կաթնասուն, գիտնական, բնական աղետ, մեծ շենքլավ մարզիկ, աննորմալ վարքագիծ, հիանալի կատարում, գեր մարդ, պայծառ աստղ, համեստ սնունդ.

Վ . Ներդրեք լրացուցիչ առանձնահատկություններ հետևյալ հասկացությունների բովանդակության մեջ և դրանով իսկ փոխակերպեք անորոշ հասկացությունները պայմանականորեն սահմանվածների.

երիտասարդ ընտանիք, ականավոր գիտնական, հատկապես ծանր հանցագործություն, ժամանակակից երաժշտություն, մեծ գողություն, լավ հարևաններ, բարձր աշխատավարձ, աղքատ ուսանող, հայտնի գրող, փորձառու ուսուցիչ, մեծ մարզադաշտ, հնացած սնունդ, խոշոր ռազմական մարտ, հաստ մարդ, հազվագյուտ բախտ.

VI. Վերոհիշյալ օրինակներից ո՞րն է արտացոլում սեռի և տեսակների փոխհարաբերությունը, և որո՞նք են արտահայտում մասի և ամբողջի հարաբերությունը:

1. Ուսումնական հաստատություն, համալսարան.

2. Երաժշտական ​​ստեղծագործություն, օպերա։

3. Օրենքի գերակայություն, տրամադրվածություն.

4. Պետական ​​իշխանություն, խորհրդարան.

5. Սահմանադրություն, սահմանադրության հոդված.

VII. Ստեղծեք հարաբերություններ հասկացությունների միջև՝ դրանք գրաֆիկորեն պատկերելով՝ օգտագործելով Էյլերի շրջանակները.

1. Նահանգ, եվրոպական պետություն, դաշնային պետություն, ունիտար պետություն, Ռուսաստան, Ուկրաինա, նահանգի մայրաքաղաք, Կիև քաղաք։

2. Գողություն, կողոպուտ, խարդախություն, սեփականության դեմ ուղղված հանցագործություն, կողոպուտ:

3. Հայր, որդի, տղամարդ, թոռ, պապիկ.

4. Պետության ղեկավար, նախագահ, միապետ։

5. Ջրային թռչուն; ձուկ; կենդանի, որը շնչում է մաղձով; կետ; շնաձուկ; կոդ.

6. Մոլորակ; աստերոիդ; գիսաստղ; արեգակնային համակարգի մոլորակ; մոլորակ արեգակնային համակարգում, որն ունի մթնոլորտ; Երկիր; Երկրի արբանյակ; Լուսին.

7. Համար; զույգ թիվ; կենտ թիվ; պարզ թիվ; թիվ 2; 4-ի բաժանվող թիվ; թիվ, որը բաժանվում է 8-ի.

VIII. Ընդհանրացնել և սահմանափակել հետևյալ հասկացությունները.

քաղաք Ղրիմում; ուսանող, ով ճանաչում է բոլոր ուսուցիչներին; ուսանող, ով անցել է տրամաբանություն կամ հոգեբանություն «գերազանց» գնահատականներով. Մանկավարժական համալսարան.

I X . Որոշեք, թե արդյոք կատարվել է հաջորդական բազմաստիճան ընդհանրացում կամ սահմանափակում.

1. Ուկրաինայի մայրաքաղաք Կիևը նահանգի գլխավոր քաղաքը:

2. Իրավաբան իրավաբան փաստաբան, ով զբաղվում է հաճախորդների խաբեության հետ կապված գործով:

3. Ժամանակի ժամ րոպե րոպե վայրկյան:

4. Քառակուսի ռոմբի զուգահեռագիծ trapezoid.

5. Արիստոտել հին հույն փիլիսոփա փիլիսոփա մտածող.

6. Ուկրաինա Լուգանսկի շրջան Լուգանսկ.

X . Որոշեք հետևյալ սահմանումների տեսակը, կազմը և ճիշտությունը.

1. Գողությունը սեփականության դեմ ուղղված հանցագործություն է, որը բաղկացած է ուրիշի ունեցվածքի գաղտնի հափշտակությունից։

2. «Կոնսենսուս» տերմինը փոխառված է Լատինական լեզուև նշանակում է «համաձայնություն, ընդհանուր կարծիք»։

3. Ինքնավարությունը կառավարման ձև է, որի դեպքում գերագույն պետական ​​իշխանությունն ամբողջությամբ կենտրոնացած է պետության միանձնյա ղեկավարի ձեռքում։

4. Թերթ պարբերականձեւով մեծ թերթերքաղաքական կյանքի իրադարձությունները լուսաբանող թերթեր։

5. Տրամաբանությունը եզրակացության գիտություն է:

6. Որմնանկար՝ ջրային ներկերով արված պատկերանկար՝ թաց գիպսի վրա։

7. Խարդախ մարդ, ով խարդախություն է անում:

8. Հանցագործությունը սոցիալապես վտանգավոր արարք է։

9. Արմավենի ծառ, որը չի աճում ցուրտ կլիմայական պայմաններում:

1. Կրկնությունը սովորելու մայրն է։
2. Ինդետերմինիզմը փիլիսոփայական հասկացություն է, որը հակադրվում է դետերմինիզմին:

XI . Որոշեք, թե սահմանմանը փոխարինող որ մեթոդներն են օգտագործվում հետևյալ համատեքստերում(նկարագրություն, բնութագրում, համեմատություն, տարբերակում, ընդգծված սահմանում):

1. «Առավոտը մոտենում էր. Անցնում էր ևս մեկ գիշեր, ծնվեց ևս մեկ օր։ Պայծառ, մոխրագույն մթնշաղի մեջ աստիճանաբար ի հայտ եկավ ծովի կատաղի շփումը ափի հետ, ինչպես եղնիկի շրթունքը՝ շնչառության գորշ ամպի մեջ։ Ծովը շնչում էր» (Չինգիզ Այթմատով)։

2." Մենք գալիս ենք... Աղմկեք,

Հոսում է շքեղության բույրը,

Եկեք լաց լինենք բլբուլներ,

Պարզապես շշնջացեք ուտելիքի խոտը» (Olexander Oles):

3. «Եթե ինչ-որ մեկը փորձի բռնությամբ տիրանալերկիր , հետո, տեսնում եմ, նա չի հասնում իր նպատակին։ Երկիրը նման է խորհրդավոր նավի, դեպիՕ ում չի կարելի դիպչել: Եթե ​​որեւէ մեկը դիպչի[նրան] կձախողվի: Եթե ​​որևէ մեկը բռնի [նրան], ուրեմնիր կկորցնի» («Tao Te Ching», § 29):

4. «Բամբասանքներ էին պտտվում նրանց գլխին,

Դատեցին, որոշեցին, շշնջալով» (Ս. Եսենին):

5. «Աչքերս փակելուն պես Մարին կանգնում է դիմացս. նրա այտերը մուգ են, ինչպես մուսկատ վարդի թերթիկները; շագանակագույն աչքերի տեսքը նուրբ է և միևնույն ժամանակ համարձակ; սև մազերն արյան մեջ հուզմունք են արթնացնում և պոեզիա են խնդրում. իսկ կերպարանքը նման է երիտասարդ կեչի քամու մեջ» (Ա. Քոնան Դոյլ):

6. «Լուսինը ծաղրածուի պես ծիծաղեց» (Ս. Եսենին):

7. «Ուսուցիչն ասաց. «Նույնիսկ տասը տուն ունեցող գյուղում կան ինձ նման մարդիկ՝ նվիրված [ինքնիշխանին] և անկեղծությամբ, բայց նրանք չեն կարող համեմատվել ինձ հետ սովորելու սիրո հարցում» («Լուն Յու», 5: 27):

8». Hmarna nіch լաց եղավ մինչև վերքը պարզ, անփույթ արցունքներով...» (Olexandr Oles):

9». Գլորվող տափաստանային արագացումում

Զանգը ծիծաղում է, մինչև պատռվի» (Ս. Եսենին):

10. «Նավակի մեջ երեք որսորդ կար, և նրանց հետ մի տղա։ Երկու տղամարդ՝ ավելի երիտասարդ և ուժեղ, թիավարում էին չորս թիակներով։ Ծայրի մոտ, ղեկը վարելով, նստած էր նրանցից ավագը, հանգիստ ծծելով փայտե խողովակը, շագանակագույն դեմքով, նիհար, Ադամի խնձորաձև ծերունին, շատ կնճռոտ, հատկապես նրա պարանոցը, բոլորը կտրված էին խոր ծալքերով, և ձեռքերը համընկնում էին դրանց վրա, խոշոր, հոդերի մեջ գնդիկավոր, ծածկված սպիներով և ճաքերով: Արդեն ալեհեր. Գրեթե սպիտակ... Իսկ բայակի մյուս ծայրում՝ ավազի պես թառած հենց աղեղի վրա... մեծ դժվարությամբ իրեն տեղում պահում... մոտ տասնմեկ-տասներկու տարեկան մի սև աչքերով տղա» (Չ. Այթմատով): )

11. «Ձյունը գնչու ջութակի պես լաց է լինում» (Ս. Եսենին):

12. «...Տոնածառերը լուռ վաճառում էին իրենց կապտավուն կարկանդակները» (Վ. Նաբոկով):

13. Սա ուղտ է, և բոլոր կենդանիները, որոնք նման են նրան, նույնպես ուղտեր են։

14. «Եվ ճերմակ կեչիները լաց են լինում անտառներով» (Ս. Եսենին):

15. «Լավագույն կառավարիչը նա է, ում մասին ժողովուրդը գիտի միայն նրա գոյության մասին։ Մի փոքր ավելի վատն են այն կառավարիչները, ովքեր պահանջում են, որ ժողովուրդն իրեն սիրի ու բարձրացնի։ Ավելի վատն են այն կառավարիչները, որոնցից ժողովուրդը վախենում է, և ամենավատն այն կառավարիչն է, ում ժողովուրդը արհամարհում է: Ուստի, ով վստահելի չէ, [մարդկանց կողմից] չի վստահվում։ Նա, ով իր խոսքերում մտածված է և զուսպ, իր գործերը հաջողությամբ է կատարում, իսկ ժողովուրդն ասում է, որ նա հետևում է բնականությանը» (Տաո Թե Չինգ, § 17):

16. «Ուրախ զեփյուռը երկչոտ է և ամաչկոտ,

Մի փոքրիկ զանգ մերկ գլորվում է հարթավայրով մեկ:

Օ՜, դու, սահնակ, սահնակ: Դու իմ ձին ես:

Ինչ-որ տեղ բացատում մի թխկի հարբած պարում է» (Ս. Եսենին):

17. «Ծուլությունը մարդու զզվանքն է ջանքից» (Կ.Դ. Ուշինսկի):

18. «Արիստոտելը հնության մեծագույն մտածողն է» (Կ. Մարքս):

19. «Ֆիլիպ... շարժվում էր հեշտությամբ և լուռ, ինչպես յագուարի։ Եվ ընդհանրապես նրա ամբողջ արտաքինում յագուարի մի բան կար։ Գեղեցիկ գիշատիչ. ահա թե ինչ էր նա նման» (Ագաթա Քրիստի):

20. «Ծնողությունն առանց երեխայի հետ ընկերության, առանց նրա հետ հոգևոր համայնքի կարելի է համեմատել մթության մեջ թափառելու հետ» (Վ.Ա. Սուխոմլինսկի):

21. Սիսեռի ծաղիկը նստած ցեց է հիշեցնում։

22. Սա սեղան է, և դրան նման բոլոր առարկաները նույնպես աղյուսակներ են:

XII. Որոշեք, թե որ դեպքերում կա տրամաբանական բաժանում, և որում կա ֆիզիկական բաժանում (ամբողջության մտավոր բաժանումը մասերի).

1. Իրավապահ նորմերը բաժանվում են դիսպոզիցիայի և պատժամիջոցի:

2. Երկրագունդը բաժանված է արևմտյան և արևելյան կիսագնդերի։

3. Մարդկության պատմությունը բաժանվում է հին, միջնադարյան, ժամանակակից և ժամանակակից:

4. Ատոմները բաժանվում են պրոտոնների, նեյտրոնների և էլեկտրոնների։

5. Ըստ խառնվածքի՝ մարդիկ բաժանվում են սանգվինիկների, խոլերիկների, ֆլեգմատիկ կամ մելանխոլիկների։

XIII. Նկարագրեք (նշեք տեսակը, կազմը, ճշտությունը) հետևյալ բաժանումների և դասակարգումների.

1. Կ արժեթղթերներառում են բաժնետոմսեր և չեկեր:

2. Հանրապետությունները բաժանվում են խորհրդարանական, նախագահական և ունիտար։

3. Գործարքները կարող են լինել երկկողմ, բազմակողմ և կամք:

4. Նախադասությունները կարող են լինել ընդհանուր, ոչ ընդհանուր, բարդ, բարդ:

5. Բուհերը բաժանվում են ուկրաինական, արտասահմանյան և ամերիկյան:

6. Եռանկյունները բաժանվում են ուղղանկյուն, հավասարակողմ, հավասարաչափ և բութ:

7. Նախադասության անդամները բաժանվում են սուբյեկտի, նախադասային, անչափահաս անդամներառաջարկում է.

8. Բույսերը բաժանվում են ուտելի և անուտելի, միամյա և բազմամյա:

9. Համակարգչի հիմնական բաղադրիչները բաժանվում են՝ պրոցեսոր, հիշողություն, մուտքային և ելքային սարքեր։

10. Առանձնանում են խոսքի հետևյալ մասերը՝ անկախ, օժանդակ և դերանուններ։

XIV . Կառուցեք դասակարգում նշված հասկացություններից.

Կաթոլիկություն, Հինայանա, Քրիստոնեություն, Իսլամ, Մահայանա, Բողոքականություն, համաշխարհային կրոն, սուննիզմ, ուղղափառություն, շիիզմ, բուդդիզմ, խարիջիզմ, լամաիզմ: