Ճանաչողական գործընթացները սենսացիայի հոգեբանության մեջ. Հոգեկան ճանաչողական գործընթացներ

Ներածություն

Մտավոր գործընթացները, որոնց միջոցով ձևավորվում են շրջակա միջավայրի պատկերները, ինչպես նաև բուն օրգանիզմի և նրա ներքին միջավայրի պատկերները, կոչվում են ճանաչողական մտավոր գործընթացներ։

Մտավոր գործընթացներ՝ ընկալում, ուշադրություն, երևակայություն, հիշողություն, մտածողություն, խոսք՝ գործում են որպես ցանկացած գործունեության կարևորագույն բաղադրիչներ: Իր կարիքները բավարարելու, շփվելու, խաղալու, սովորելու և աշխատելու համար մարդ պետք է ընկալի աշխարհը, ուշադրություն դարձնի գործունեության որոշակի պահերին կամ բաղադրիչներին, պատկերացնի, թե ինչ պետք է անի, հիշի, մտածի և դատողություն անի: Հետևաբար, առանց հոգեկան գործընթացների մասնակցության, մարդու գործունեությունը անհնար է որպես նրա անբաժանելի ներքին պահեր.

Միաժամանակ տեղի ունենալով, այս գործընթացները փոխազդում են միմյանց հետ այնքան ներդաշնակորեն և այնքան աննկատելիորեն մեզ համար, որ մենք այս պահինընկալում և հասկանում է աշխարհը ոչ թե որպես գույների, երանգների, ձևերի, հնչյունների, հոտերի խառնաշփոթ, որը պետք է հասկանալ, որպեսզի պարզի, թե ինչն է, և ոչ թե որպես ինչ-որ էկրանի վրա պատկերված նկար, այլ հենց որպես դրսում գտնվող աշխարհ: մեզանից՝ լցված լույսով, հնչյուններով, հոտերով, առարկաներով, մարդկանցով բնակեցված, հեռանկար ունեցող և հստակ ընկալվող, ինչպես նաև թաքնված պլան, որն այս պահին չի ընկալվում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ մեր զգայարանների օգնությամբ մենք ցանկացած պահի ընկալում ենք տարածության միայն մի մասը, մենք գիտենք, որ մեզ շրջապատող աշխարհի տարածությունը ամբողջական է և շարունակական: Այս գործընթացների շնորհիվ աշխարհը մեր առջև է հայտնվում նաև իր ժամանակային ամբողջականությամբ և շարունակականությամբ, որպես մի բան, որը զարգանում և գոյություն ունի ոչ միայն ներկայում, այլև ունի անցյալ և ապագա, որի արդյունքում նրա ժամանակավոր սահմաններն անվերջ ընդլայնվում են։

1. Սենսացիա և ընկալում

Գիտելիքի մեջ ընդունված է տարբերակել երկու մակարդակ՝ զգայական և ռացիոնալ։ Առաջին մակարդակը ներառում է ճանաչողություն զգայարանների միջոցով: Զգայական ճանաչողության գործընթացում մարդը ձևավորում է պատկեր, շրջապատող աշխարհի պատկերը իր անմիջական իրականության և բազմազանության մեջ: Զգայական ճանաչողությունը ներկայացված է սենսացիաներով և ընկալումներով: Ռացիոնալ գիտելիքների մեջ մարդը դուրս է գալիս զգայական ընկալման սահմաններից, բացահայտում է շրջակա աշխարհի առարկաների էական հատկությունները, կապերն ու հարաբերությունները: Շրջապատող աշխարհի ռացիոնալ իմացությունն իրականացվում է մտածողության, հիշողության և երևակայության շնորհիվ:

Սենսացիաները մտավոր գործունեության ամենապարզ ձևն են: Նրանք առաջանում են որպես նյարդային համակարգի ռեֆլեքսային ռեակցիա որոշակի գրգռիչին: Զգայության ֆիզիոլոգիական հիմքն է նյարդային գործընթաց, որը առաջանում է դրան համարժեք անալիզատորի վրա գրգռիչի գործողությունից։ Անալիզատորը բաղկացած է երեք մասից.

Ծայրամասային հատված (ընկալիչ), էներգիան վերածելով նյարդային գործընթացի;

Անալիզատորի ծայրամասային մասերը կենտրոնի հետ կապող նյարդային ուղիների անցկացում.

Անալիզատորի ենթակեղևային և կեղևային հատվածները, որտեղից եկող նյարդային ազդակների մշակումը. ծայրամասային մասեր.

Անալիզատորի ծայրամասային մասերի բջիջները համապատասխանում են կեղևային բջիջների որոշակի հատվածներին։ Բազմաթիվ փորձեր թույլ են տալիս հստակորեն հաստատել զգայունության որոշակի տեսակների կեղևի տեղայնացումը: Տեսողական անալիզատորը ներկայացված է հիմնականում կեղևի օքսիպիտալ գոտիներում, լսողականը՝ ժամանակավոր գոտիներում, շոշափող-շարժիչային զգայունությունը տեղայնացված է հետին կենտրոնական գիրուսում և այլն։

Որպեսզի սենսացիա առաջանա, ամբողջ անալիզատորը պետք է գործի: Գրգռիչի ազդեցությունը ընկալիչների վրա առաջացնում է գրգռվածություն: Այս գրգռման սկիզբն արտահայտվում է արտաքին էներգիայի վերածելով նյարդային պրոցեսի, որն արտադրվում է ընկալիչի կողմից։ Ռեցեպտորից այս գործընթացը հասնում է անալիզատորի կեղևային մաս աֆերենտ ուղիներով, ինչի արդյունքում առաջանում է մարմնի արձագանքը գրգռվածությանը. Միևնույն ժամանակ, արտաքին կամ ներքին միջավայրի ազդեցությունը անալիզատորի ծայրամասային մասի վրա առաջացնում է արձագանք, որը փոխանցվում է էֆերենտ ուղիներով և հանգեցնում է աշակերտի լայնացման կամ կծկման, հայացքն ուղղված է դեպի առարկան, ձեռքը հետ է քաշվում։ տաք առարկայից և այլն: Նկարագրված ամբողջ ուղին կոչվում է ռեֆլեքսային սմբակ: Ռեֆլեքսային օղակի տարրերի փոխկապակցումը հիմք է ստեղծում բարդ օրգանիզմի շրջապատող աշխարհում կողմնորոշվելու համար և ապահովում օրգանիզմի գործունեությունը նրա գոյության տարբեր պայմաններում։

Սենսացիաները համարժեք գրգռիչների արտացոլման ձև են: Օրինակ, տեսողական սենսացիաներ առաջանում են էլեկտրամագնիսական ալիքների ազդեցության ժամանակ, որոնց երկարությունը տատանվում է 380-ից մինչև 780 միլիմկրոն, լսողական սենսացիաներ՝ 16-ից 20000 Հց հաճախականությամբ մեխանիկական թրթռումների ենթարկվելիս, 16-18-ից մինչև 120 դեցիբել ծավալը, շոշափելի սենսացիաներ են: Մաշկի մակերևույթի վրա մեխանիկական գրգռիչների ազդեցությամբ պայմանավորված՝ թրթռումները առաջանում են առարկաների թրթռումից։ Մյուս սենսացիաները (ջերմաստիճան, հոտառություն, համ) նույնպես ունեն իրենց հատուկ խթանները։ Խթանի համարժեքության հետ սերտորեն կապված է սենսացիաների սահմանափակումը՝ պայմանավորված զգայական օրգանների կառուցվածքային առանձնահատկություններով։ Մարդու ականջը չի կարող հայտնաբերել ուլտրաձայնը, չնայած որոշ կենդանիներ, օրինակ՝ դելֆինները, ունեն այդ հատկությունը։ Մարդու աչքերը զգայուն են սպեկտրի միայն մի փոքր մասի նկատմամբ: Զգալի մասն ֆիզիկական ազդեցությունները, որոնք կենսական նշանակություն չունեն, մեր կողմից չեն ընկալվում։ Ճառագայթումը և Երկրի վրա հայտնաբերված որոշ այլ ազդեցություններ իրենց մաքուր տեսքով և մարդկային կյանքին սպառնացող քանակներով ընկալելու համար մենք պարզապես չունենք զգայական օրգաններ:

Գրգռիչի տարածական տեղայնացումը նույնպես որոշում է սենսացիաների բնույթը: Տարածական վերլուծությունը, որն իրականացվում է հեռավոր ընկալիչների կողմից, տեղեկատվություն է տալիս տարածության մեջ գրգռիչի տեղայնացման մասին: Կոնտակտային սենսացիաները համապատասխանում են մարմնի այն հատվածին, որի վրա ազդում է գրգռիչը։ Միևնույն ժամանակ, ցավային սենսացիաների տեղայնացումը կարող է լինել ավելի ցրված և ավելի քիչ ճշգրիտ, քան շոշափելիները:

Ընկալման՝ որպես ընկալման գործունեության հիմնական հատկություններն են նրա օբյեկտիվությունը, ամբողջականությունը, կառուցվածքը, կայունությունը, ընտրողականությունը և իմաստալիցությունը:

Ընկալման օբյեկտիվությունը դրսևորվում է ընկալման պատկերների վերագրում օբյեկտիվ իրականության որոշակի առարկաների կամ երևույթների։ Օբյեկտիվությունը՝ որպես ընկալման որակ, կարևոր դեր է խաղում վարքագծի կարգավորման գործում։ Մենք օբյեկտները սահմանում ենք ոչ թե իրենց տեսքով, այլ այն բանով, թե ինչպես ենք դրանք օգտագործում գործնականում:

Ընկալման ամբողջականությունը կայանում է նրանում, որ ընկալման պատկերները ամբողջական, ամբողջական, օբյեկտիվ ձևավորված կառույցներ են:

Constancy - ապահովում է առարկայի ձևի, չափի և գույնի ընկալման հարաբերական կայունությունը, անկախ դրա պայմանների փոփոխություններից: Օրինակ՝ առարկայի պատկերը (այդ թվում՝ ցանցաթաղանթի վրա) մեծանում է, երբ դեպի նրան հեռավորությունը նվազում է, և հակառակը։ Այնուամենայնիվ, օբյեկտի ընկալվող չափը մնում է անփոփոխ: Մարդիկ, ովքեր անընդհատ ապրում են խիտ անտառում, առանձնանում են նրանով, որ երբեք չեն տեսել առարկաներ մեծ հեռավորության վրա։ Երբ այս մարդկանց ցույց տվեցին առարկաներ, որոնք գտնվում էին իրենցից մեծ հեռավորության վրա, նրանք այդ առարկաները ընկալեցին ոչ թե որպես հեռավոր, այլ փոքր։ Նմանատիպ անկարգություններ են նկատվել հարթավայրերի բնակիչների մոտ, երբ նրանք ներքև են նայել բազմահարկ շենքի բարձրությունից. բոլոր առարկաները նրանց թվացել են փոքր կամ խաղալիք: Միևնույն ժամանակ, բարձրահարկ շինարարները ներքևում գտնվող առարկաները տեսնում են առանց չափի աղավաղման: Այս օրինակները համոզիչ կերպով ապացուցում են, որ ընկալման կայունությունը ոչ թե բնածին, այլ ձեռքբերովի հատկություն է։ Ընկալման կայունության փաստացի աղբյուրը ընկալման համակարգի ակտիվ գործողություններն են: Ռեցեպտորային ապարատի շարժումների և արձագանքման սենսացիաների բազմազան և փոփոխական հոսքից սուբյեկտը բացահայտում է ընկալվող օբյեկտի համեմատաբար հաստատուն, անփոփոխ կառուցվածքը: Նույն առարկաների կրկնվող ընկալումը տարբեր պայմաններում ապահովում է ընկալման պատկերի կայունությունը՝ այս փոփոխվող պայմանների նկատմամբ։ Ընկալման կայունությունը ապահովում է շրջակա աշխարհի հարաբերական կայունությունը՝ արտացոլելով օբյեկտի միասնությունը և նրա գոյության պայմանները:

Ընկալման ընտրողականությունը կայանում է նրանում, որ որոշ առարկաների նախընտրելի ընտրություն է կատարվում մյուսների նկատմամբ՝ ելնելով ընկալման առարկայի առանձնահատկություններից՝ նրա փորձից, կարիքներից, շարժառիթներից և այլն: Ցանկացած պահի մարդն իրեն շրջապատող անթիվ առարկաներից ու երևույթներից բացահայտում է միայն որոշ առարկաներ:

Ընկալման իմաստալիցությունը ցույց է տալիս դրա կապը մտածողության, առարկաների էության ըմբռնման հետ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ընկալումն առաջանում է զգայարանների վրա առարկայի անմիջական ազդեցության արդյունքում, ընկալման պատկերները միշտ ունեն որոշակի իմաստային նշանակություն։ Գիտակցաբար ընկալել առարկան նշանակում է մտովի անվանել այն, այսինքն. վերագրել այն որոշակի կատեգորիայի, ամփոփել այն բառով: Նույնիսկ երբ մենք տեսնում ենք անծանոթ առարկա, մենք փորձում ենք որսալ նրա նմանությունը ծանոթ առարկաների հետ և դասակարգել այն որոշակի կատեգորիայի:

Ընկալումը կախված է ոչ միայն գրգռվածությունից, այլև հենց ընկալող սուբյեկտից: Ընկալման կախվածությունը մարդու հոգեկան կյանքի բովանդակությունից, նրա անհատականության առանձնահատկություններից կոչվում է ընկալում: Ընկալումը ակտիվ գործընթաց է, որն օգտագործում է տեղեկատվություն վարկածների ձևակերպման և փորձարկման համար: Վարկածների բնույթը որոշվում է անհատի անցյալի փորձի բովանդակությամբ: Որքան հարուստ է մարդու փորձը, որքան գիտելիք ունի, այնքան պայծառ ու հարուստ է նրա ընկալումը, այնքան ավելի շատ է տեսնում և լսում:

Ընկալման բովանդակությունը որոշվում է նաև առաջադրանքների և գործունեության դրդապատճառներով։ Օրինակ՝ նվագախմբի կատարմամբ երաժշտական ​​ստեղծագործություն լսելիս մենք երաժշտությունն ընկալում ենք որպես մեկ ամբողջություն՝ առանց առանձին գործիքների ձայնը ընդգծելու։ Դա հնարավոր է անել միայն գործիքի ձայնը ընդգծելու նպատակ դնելով: Ընկալման բովանդակության վրա ազդող էական փաստ է սուբյեկտի վերաբերմունքը, այսինքն. ինչ-որ բան որոշակի ձևով ընկալելու պատրաստակամություն. Բացի այդ, ընկալման գործընթացի և բովանդակության վրա ազդում են զգացմունքները:

Կախված նրանից, թե որ անալիզատորն է առաջատարը, առանձնանում են տեսողական, լսողական, շոշափելի, համային և հոտառական ընկալումները։ Շրջապատող աշխարհի ընկալումը, որպես կանոն, բարդ է՝ դա համատեղ գործունեության արդյունք է տարբեր օրգաններզգացմունքները. Կախված ընկալման օբյեկտից՝ առանձնանում է տարածության, շարժման և ժամանակի ընկալումը։

Ընկալումը հաճախ դասակարգվում է ըստ այն աստիճանի, որով գիտակցությունն ուղղված և կենտրոնացած է որոշակի օբյեկտի վրա: Այս դեպքում կարելի է տարբերակել միտումնավոր (կամավոր) և ոչ միտումնավոր (ակամա) ընկալումը։ Դիտավորյալ ընկալումն իր հիմքում դիտարկումն է: Դիտարկման հաջողությունը մեծապես կախված է դիտարկվող օբյեկտի մասին նախնական գիտելիքներից: Դիտորդական հմտությունների նպատակաուղղված զարգացումը շատ մասնագետների մասնագիտական ​​պատրաստվածության անփոխարինելի պայման է, այն նաև ձևավորում է անձի կարևոր որակ՝ դիտողականություն:

Այսպիսով, սենսացիան և ընկալումը ճանաչողական հոգեբանական գործընթացների անբաժանելի տարրերն են:

2. Երևակայություն և կրեատիվություն

Երևակայությունն էական դեր է խաղում յուրաքանչյուր ստեղծագործական գործընթացում։ Դրա նշանակությունը հատկապես մեծ է գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեջ։ Այս անվանմանը արժանի արվեստի յուրաքանչյուր ստեղծագործություն ունի գաղափարական բովանդակություն, սակայն, ի տարբերություն գիտական ​​տրակտատի, այն արտահայտում է կոնկրետ փոխաբերական տեսքով։ Եթե ​​արվեստագետը ստիպված է լինում եզրակացնել իր ստեղծագործության գաղափարը վերացական բանաձևերով, որպեսզի գաղափարական բովանդակությունը. արվեստի գործհայտնվում է նրա պատկերների կողքին՝ չստանալով համապատասխան և բավականաչափ վառ արտահայտչամիջոց դրանց մեջ, նրա ստեղծագործությունը կորցնում է իր արվեստը։ Արվեստի ստեղծագործության տեսողական և պատկերավոր բովանդակությունը և միայն դա պետք է լինի դրա գաղափարական բովանդակության կրողը։ Գեղարվեստական ​​երևակայության էությունն առաջին հերթին կայանում է նրանում, որ կարողանանք ստեղծել նոր պատկերներ, որոնք կարող են լինել գաղափարական բովանդակության պլաստիկ կրող։ Գեղարվեստական ​​երևակայության առանձնահատուկ ուժը կայանում է նրանում, որ երևակայական նոր իրավիճակ ստեղծելը ոչ թե խախտելով, այլ կյանքի իրականության հիմնական պահանջների պահպանմանը ենթակա։

Այն միտքը, որ որքան տարօրինակ և տարօրինակ է ստեղծագործությունը, այնքան ավելի մեծ երևակայության ուժն է այն վկայում, սկզբունքորեն սխալ է: Լև Տոլստոյի երևակայությունն ավելի թույլ չէ, քան Էդգար Ալան Պոյի երևակայությունը։ Սա պարզապես հերթական երևակայությունն է: Նոր պատկերներ ստեղծելու և մեծ կտավի վրա լայն պատկեր նկարելու համար՝ առավելագույնս պահպանելով օբյեկտիվ իրականության պայմանները, անհրաժեշտ է առանձնահատուկ ինքնատիպություն, պլաստիկություն և երևակայության ստեղծագործական անկախություն։ Որքան ավելի իրատեսական է արվեստի գործը, որքան այն խստորեն կառչում է կյանքի իրականությանը, այնքան ավելի հզոր պետք է լինի երևակայությունը, որպեսզի այն տեսողական-փոխաբերական բովանդակությունը, որով արվեստագետը գործում է, դարձնի իր գեղարվեստական ​​մտադրության պլաստիկ արտահայտությունը:

Կյանքի իրականության պահպանումը չի նշանակում, իհարկե, լուսանկարչական վերարտադրում կամ ուղղակիորեն ընկալվողի պատճենում։ Անմիջապես տրվածը, ինչպես սովորաբար ընկալվում է առօրյա փորձառության մեջ, մեծ մասամբ պատահական է. այն միշտ չէ, որ ընդգծում է այն բնորոշ, էական բովանդակությունը, որը որոշում է անձի, իրադարձության կամ երևույթի անհատական ​​դեմքը: Իսկական արվեստագետը ոչ միայն ունի այն տեխնիկան, որն անհրաժեշտ է պատկերելու այն, ինչ տեսնում է, այլ նաև այլ կերպ է տեսնում, քան գեղարվեստորեն անզգա մարդը: Իսկ արվեստի գործի խնդիրն է ուրիշներին ցույց տալ այն, ինչ տեսնում է նկարիչը, այնպիսի պլաստիկությամբ, որ ուրիշներն էլ են դա տեսնում։ Այսպիսով, իսկական նկարչի կողմից առաջին անգամ նկարված Աննա Կարենինայի դիմանկարը Վրոնսկուն բացահայտեց նրա այդ շատ քաղցր արտահայտությունը, որը, ինչպես Վրոնսկուն թվում էր դիմանկարը տեսնելուց հետո, նա միշտ ճանաչում և սիրում էր նրա մեջ, թեև իրականում. միայն դիմանկարի շնորհիվ էր, որ նա առաջին անգամ իսկապես տեսավ այն:

Չկա ավելի լավ միջոց՝ արտահայտելու, թե որն է էությունը գեղարվեստական ​​ստեղծագործականություն. Նույնիսկ դիմանկարում նկարիչը չի լուսանկարում կամ վերարտադրում, այլ փոխակերպում է այն, ինչ ընկալվում է։ Այս փոխակերպման էությունը կայանում է նրանում, որ այն ոչ թե հեռացվում է, այլ մոտենում է իրականությանը, որ այն, այսպես ասած, հեռացնում է նրանից պատահական շերտերն ու արտաքին ծածկերը։ Արդյունքում նրա հիմնական օրինաչափությունը բացահայտվում է ավելի խորը և ճշգրիտ։ Նման երևակայության արդյունքը հաճախ տալիս է իրականության էապես ավելի ճշմարիտ, ավելի խորը, ավելի ադեկվատ պատկեր կամ պատկեր, քան կարող է անել ուղղակիորեն տրվածի լուսանկարչական վերարտադրությունը:

Պատկերը, որը ներքուստ փոխակերպվում է արվեստի գործի գաղափարով, այնպես, որ իր ողջ կենսական իրականության մեջ այն դառնում է որոշակի գաղափարական բովանդակության պլաստիկ արտահայտություն, ստեղծագործ գեղարվեստական ​​երևակայության բարձրագույն արդյունքն է: Հզոր ստեղծագործական երևակայությունը ճանաչվում է ոչ այնքան նրանով, ինչ մարդը կարող է հորինել՝ անկախ իրականության իրական պահանջներից և գեղարվեստական ​​ձևավորման իդեալական պահանջներից, այլ ավելի շուտ նրանով, թե ինչպես է նա կարողանում վերափոխել առօրյա ընկալման իրականությունը՝ ծանրաբեռնված պատահականությամբ, զուրկ արտահայտչականության հարվածներից, իրականության և գեղարվեստական ​​մտադրության պահանջներին համապատասխան։ Երևակայությունը վիզուալ պատկերների մեջ, այնքան նման և միևնույն ժամանակ մեր ընկալումներից տարբեր, առօրյա կյանքում խունացած ու ջնջված, հրաշքով վերածնված, փոխակերպված և, այնուամենայնիվ, ավելի վավերական աշխարհ է ստեղծում, քան մեզ տրված առօրյա ընկալման մեջ:

Գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեջ երևակայությունը նաև թույլ է տալիս, իհարկե, զգալի հեռանալ իրականությունից, քիչ թե շատ էական շեղում նրանից։ Գեղարվեստական ​​ստեղծարարությունը ոչ միայն արտահայտվում է դիմանկարում. այն ներառում է և՛ հեքիաթ, և՛ ֆանտաստիկ պատմություն: Հեքիաթում, ֆանտաստիկ պատմության մեջ իրականությունից շեղումները կարող են շատ մեծ լինել։ Բայց թե՛ հեքիաթում, թե՛ բուն ֆանտաստիկ պատմության մեջ իրականությունից շեղումները պետք է օբյեկտիվորեն դրդված լինեն պլանով, գաղափարով, որը մարմնավորված է պատկերների մեջ։ Եվ որքան զգալի լինեն այդ շեղումները իրականությունից, այնքան դրանք պետք է օբյեկտիվ մոտիվացված լինեն։ Արվեստի ստեղծագործության մեջ ստեղծագործական երևակայությունը դիմում է ֆանտազիայի, իրականության որոշակի կողմերից շեղումների՝ իրականությանը փոխաբերական պարզություն հաղորդելու համար՝ հիմնական գաղափարին կամ գաղափարին, որն անուղղակիորեն արտացոլում է իրականության որոշ էական կողմ:

Երևակայությունը, այլ ձևերով, պակաս անհրաժեշտ չէ գիտական ​​ստեղծագործության մեջ:

18-րդ դարի մեկ այլ մեծ անգլիացի քիմիկոս. Ջ. Փրիսթլին, ով հայտնաբերեց թթվածինը, պնդում էր, որ իսկապես մեծ հայտնագործություններ, որոնց մասին «ռացիոնալ, դանդաղ և վախկոտ միտքը երբեք չէր մտածի», կարող են անել միայն այն գիտնականները, ովքեր «լիովին խաղ են տալիս իրենց երևակայությանը»: Թ. Ռիբոթը նույնիսկ հակված էր պնդելու, որ եթե մենք «ամփոփենք ծախսված և մարմնավորված երևակայության քանակը մի կողմից գեղարվեստական ​​ստեղծագործության ոլորտում, իսկ մյուս կողմից՝ տեխնիկական և մեխանիկական գյուտերում, ապա մենք կգտնենք, որ. երկրորդը զգալիորեն ավելի մեծ է, քան առաջինը»:

Լենինը բարձր է գնահատել նաև երևակայության դերը գիտական ​​ստեղծագործության մեջ։ Նա գրել է. «... անհեթեթ է հերքել ֆանտազիայի դերը ամենախիստ գիտության մեջ»: «Իրենք իզուր են մտածում», - նշում է Վ.Ի. մեկ այլ տեղում, - որ դա (ֆանտազիա - Ս. Ռ.) պետք է միայն բանաստեղծին։ Սա հիմար նախապաշարմունք է։ Նույնիսկ մաթեմատիկայի մեջ դա անհրաժեշտ է, նույնիսկ դիֆերենցիալ և ինտեգրալ հաշվարկի հայտնաբերումն անհնար կլիներ առանց երևակայության: Ֆանտազիան մեծագույն արժեքի հատկություն է...»:

Մտածողության հետ միասին մասնակցելով գիտական ​​ստեղծագործական գործընթացին՝ երևակայությունը կատարում է նրանում որոշակի գործառույթ՝ տարբերվող նրանից, որ մտածում է դրանում։ Երևակայության հատուկ դերն այն է, որ այն փոխակերպում է խնդրի փոխաբերական, տեսողական բովանդակությունը և դրանով իսկ նպաստում դրա լուծմանը: Եվ միայն քանի որ ստեղծագործականությունը, նոր բանի բացահայտումը տեղի է ունենում տեսողական-փոխաբերական բովանդակության փոխակերպման միջոցով, կարելի է այն վերագրել երևակայությանը: Իրական մտածողության գործընթացում տեսողական պատկերը նույնպես այս կամ այն ​​չափով մասնակցում է հայեցակարգի հետ միասնությանը: Բայց ընկալման փոխաբերական բովանդակությունը և հիշողության ներկայացումը, որը վերարտադրում է այս բովանդակությունը, երբեմն բավարար հղման կետեր չեն ապահովում մտածողության առջև ծառացած խնդրի լուծման համար: Երբեմն անհրաժեշտ է փոխակերպել տեսողական բովանդակությունը՝ խնդրի լուծումը առաջ մղելու համար. հետո երևակայությունն ինքն իրեն է գալիս:

Երևակայության այս դերը շատ պարզ է երևում փորձարարական հետազոտություններում: Փորձարարը, երբ ծրագրում է փորձ, պետք է, հիմնվելով իր տեսական վարկածների վրա և հաշվի առնելով տվյալ գիտական ​​ոլորտի արդեն իսկ հաստատված օրենքները, պատկերացնի, պատկերացնի այնպիսի իրավիճակ, որը ուղղակիորեն տրված չէ, ինչը, բավարարելով այս բոլոր պայմանները, կստիպի. հնարավոր է ստուգել սկզբնական վարկածը: Փորձարարի երևակայության մեջ կոնկրետ փորձարարական իրավիճակի այս կառուցումը, որը նախորդում է փորձին, գիտական ​​հետազոտություններում գործող երևակայության գործողություն է:

Ոչ պակաս չափով, այլ միայն այլ ձևերով երևակայությունը ձևավորվում է գիտական ​​ստեղծագործության գործընթացում: Գիտության կողմից բացահայտված անսահմանությունը մեծ ու փոքր, աշխարհներում և ատոմներում, կոնկրետ ձևերի անհամար բազմազանության և դրանց միասնության մեջ, շարունակական շարժման և փոփոխության մեջ, ապահովում է երևակայության զարգացումը յուրովի, ոչ պակաս, քան ամենահարուստ երևակայությունը: նկարիչը կարող է տալ.

Ի վերջո, երևակայությունը ձևավորվում է գործնական գործունեության մեջ, հատկապես հեղափոխական դարաշրջաններում, երբ մարդկանց գործնական գործունեությունը խախտում է հաստատված նորմերը և առօրյա գաղափարները՝ հեղափոխելով աշխարհը:

. Մտածողություն և բանականություն

«Մտածողություն» տերմինին մենք մեր սովորական լեզվով կարող ենք կապել «մտածողություն» կամ (ավելի քիչ նորմատիվ, բայց գուցե ավելի ճշգրիտ) «մտածողություն» բառը։ «Միտք» բառը արտահայտում է հատկություն, կարողություն. մտածելը գործընթաց է: Խնդիր լուծելիս մենք մտածում ենք և չենք «խելոքանում»՝ սա մտածողության հոգեբանության ոլորտն է, այլ ոչ թե բանականությունը։ Այսպիսով, երկու տերմիններն էլ արտահայտում են նույն երեւույթի տարբեր կողմերը: Խելացի մարդն այն մարդն է, ով ընդունակ է մտածելու գործընթացներ իրականացնել: Բանականությունը մտածելու կարողությունն է։ Մտածելը գործընթաց է, որի ընթացքում խելամտությունն իրականացվում է:

մտածողությունը և բանականությունը վաղուց համարվում էին ամենակարևորը և տարբերակիչ հատկանիշներմարդ. Առանց պատճառի չէ տեսակը որոշելու համար ժամանակակից մարդՕգտագործվում է «homo sapiens» տերմինը՝ ողջամիտ մարդ։ Տեսողությունը, լսողությունը կամ շարժվելու ունակությունը կորցրած մարդը, իհարկե, ծանր կորուստ է կրում, բայց չի դադարում մարդ լինելուց։ Չէ՞ որ խուլ Բեթհովենը կամ կույր Հոմերը մեր կողմից համարվում են մեծ անհատականություններ։ Նա, ով կորցրել է իր միտքը, մեզ թվում է, թե հարվածում է մարդկության բուն էությանը:

Մտածողության տարբեր տեսակների և տեսակների նկարագրությունը հիմնված է այն նախադրյալի վրա, որ ընդհանրապես մտածողություն չկա. մտածողությունը տարասեռ է և ենթակա է մանրամասնությունների: Մտածողության տարբեր տեսակներ բաժանվում են ըստ իրենց գործառական նպատակի, զարգացման, կառուցվածքի, օգտագործվող միջոցների և ճանաչողական կարողությունների։

Հոգեբանության մեջ մտածողության տեսակների ամենատարածված դասակարգումն է` տեսողական-գործող, տեսողական-փոխաբերական, բանավոր-տրամաբանական: Այս դասակարգումը հիմնված է գենետիկ սկզբունքի վրա և արտացոլում է մտածողության զարգացման երեք հաջորդական մակարդակներ. Մտածողության այս տեսակներից յուրաքանչյուրը որոշվում է երկու չափանիշով. Դրանցից մեկը (անունների առաջին մասը) այն կոնկրետ ձևն է, որով անհրաժեշտ է սուբյեկտին ներկայացնել ճանաչելի առարկա կամ իրավիճակ, որպեսզի դրանք հաջողությամբ գործարկվեն.

օբյեկտը որպես այդպիսին իր նյութականությամբ և կոնկրետությամբ.

նկարում, գծապատկերում, գծագրում պատկերված առարկա;

այս կամ այն ​​նշանային համակարգում նկարագրված առարկա:

Մեկ այլ չափանիշ (անունների երկրորդ մասը) այն հիմնական եղանակներն են, որոնցով մարդը զգում է իրեն շրջապատող աշխարհը.

օբյեկտի հետ գործնական գործողությունների միջոցով.

փոխաբերական պատկերների օգտագործում;

հիմնված տրամաբանական հասկացությունների և նշանային այլ ձևավորումների վրա:

Տեսողական-արդյունավետ մտածողության հիմնական բնութագիրը որոշվում է իրական առարկաները դիտարկելու և իրավիճակի իրական փոխակերպման մեջ նրանց միջև փոխհարաբերությունները սովորելու ունակությամբ: Գործնական ճանաչողական օբյեկտիվ գործողությունները մտածողության բոլոր ձևերի հիմքն են: Տեսողական-փոխաբերական մտածողությամբ իրավիճակը փոխակերպվում է պատկերային կամ ներկայացուցչական առումով: Սուբյեկտը գործում է առարկաների տեսողական պատկերներով՝ նրանց փոխաբերական ներկայացումների միջոցով: Միևնույն ժամանակ, օբյեկտի պատկերը թույլ է տալիս համատեղել տարասեռ գործնական գործողությունների մի շարք ամբողջական պատկերի մեջ: Տեսողական և փոխաբերական ներկայացումների վարպետությունը ընդլայնում է գործնական մտածողության շրջանակը:

Բանավոր-տրամաբանական մտածողության մակարդակում առարկան, օգտագործելով տրամաբանական հասկացությունները, կարող է ճանաչել ուսումնասիրվող իրականության էական օրինաչափությունները և աննկատելի հարաբերությունները: Բանավոր-տրամաբանական մտածողության զարգացումը վերակառուցում և կազմակերպում է փոխաբերական գաղափարների և գործնական գործողությունների աշխարհը:

Մտածողության նկարագրված տեսակները կազմում են մտածողության զարգացման փուլերը ֆիլոգենեզում և օնտոգենեզում։ Նրանք գոյակցում են մեծահասակների մեջ և գործում են լուծելու գործում տարբեր առաջադրանքներ. Հետեւաբար, դրանք չեն կարող գնահատվել ավելի մեծ կամ փոքր արժեքով։ Բանավոր-տրամաբանական մտածողությունը չի կարող լինել ընդհանրապես մտածողության «իդեալը», մտավոր զարգացման վերջնակետը։

Բանականությունը (լատիներեն intellectus - հասկացողություն, ըմբռնում, ըմբռնում) հոգեբանության մեջ սահմանվում է որպես ճանաչողության և խնդիրների լուծման ընդհանուր կարողություն, որը որոշում է ցանկացած գործունեության հաջողությունը և ընկած այլ կարողությունների հիմքում: Բանականությունը չի սահմանափակվում միայն մտածողությամբ, թեև մտածողության կարողությունները կազմում են խելքի հիմքը: Ընդհանրապես, ինտելեկտը մարդու բոլոր ճանաչողական կարողությունների համակարգ է՝ սենսացիա, ընկալում, հիշողություն, ներկայացում, երևակայություն և մտածողություն: Ինտելեկտի հայեցակարգը որպես ընդհանուր մտավոր կարողություն օգտագործվում է որպես վարքագծային բնութագրերի ընդհանրացում՝ կապված հաջող ադապտացիակյանքի նոր մարտահրավերներին:

1937 թվականին Դ.Վեքսլերի կողմից առաջարկվել է ինտելեկտի չափման իր թեստի առաջին տարբերակը։ Նա ստեղծել է ինտելեկտը չափելու սանդղակ ոչ միայն երեխաների, այլեւ մեծահասակների համար: Երեխաների համար նախատեսված Wechsler ինտելեկտուալ սանդղակը թարգմանվել է ռուսերեն, հարմարեցվել և լայնորեն կիրառվում է մեր երկրում: Վեքսլերի սանդղակը զգալիորեն տարբերվում էր Ստենֆորդ-Բինեթի թեստից։ Առաջադրանքները, որոնք առաջարկվում էին սուբյեկտներին L. Theremin-ի մեթոդով, նույնն էին բոլոր տարիքի համար: Գնահատման համար հիմք է հանդիսացել առարկայի կողմից տրված ճիշտ պատասխանների քանակը: Այնուհետև այս թիվը համեմատվել է տվյալ առարկայի պատասխանների միջին քանակի հետ տարիքային խումբ. Այս ընթացակարգը մեծապես պարզեցրել է IQ-ի հաշվարկը։ Դ. Վեքսլերն առաջարկել է հետախուզության զարգացման մակարդակների որակական դասակարգում` հիմնված որոշակի IQ-ի առաջացման հաճախականության վրա.

79 - զարգացման սահմանային մակարդակ;

89 - հետախուզության մակարդակի նվազում;

109 - ինտելեկտի միջին մակարդակ;

119-ը լավ նորմ է.

129-բարձր ինտելեկտ;

իսկ վերևում՝ շատ բարձր ինտելեկտ:

Ներկայումս ինտելեկտի թեստերի նկատմամբ հետաքրքրությունը զգալիորեն թուլացել է, առաջին հերթին, այս մեթոդների ցածր կանխատեսող արժեքի պատճառով. ինտելեկտի թեստերում բարձր միավորներ ունեցող առարկաները միշտ չէ, որ հասնում են բարձր նվաճումների կյանքում և հակառակը: Այս առումով «լավ ինտելեկտ» տերմինը նույնիսկ հայտնվել է հոգեբանության մեջ, որը հասկացվում է որպես ինտելեկտուալ կարողություններ, որոնք արդյունավետորեն կիրառվում են մարդու իրական կյանքում և նպաստում են նրա բարձր սոցիալական նվաճումներին:

Այսօր, չնայած նոր «տարրական ինտելեկտուալ կարողությունները» բացահայտելու փորձերին, հետազոտողները հիմնականում հակված են կարծելու, որ ընդհանուր ինտելեկտը գոյություն ունի որպես համընդհանուր մտավոր կարողություն: Կիբեռնետիկայի, համակարգերի տեսության, տեղեկատվության տեսության և այլնի զարգացման մեջ ունեցած հաջողությունների հետ կապված, միտում է նկատվել ինտելեկտը հասկանալ որպես ցանկացած մարդու ճանաչողական գործունեություն: բարդ համակարգերսովորելու, տեղեկատվության նպատակային մշակման և ինքնակարգավորման ընդունակ. Փսիխոգենետիկ հետազոտությունների արդյունքները վկայում են ինտելեկտի գենետիկական որոշման բարձր մակարդակի մասին։ Ոչ խոսքային ինտելեկտն ավելի մարզելի է: Ինտելեկտուալ զարգացման անհատական ​​մակարդակը որոշվում է նաև շրջակա միջավայրի մի շարք ազդեցություններով՝ ընտանիքի «ինտելեկտուալ մթնոլորտը», ընտանիքում երեխայի ծննդյան կարգը, ծնողների մասնագիտությունը, վաղ մանկության սոցիալական շփումների լայնությունը։ և այլն։

Եզրակացություն

Մարդկային կյանքը պահանջում է շրջապատող իրականության օբյեկտիվ օրենքների ակտիվ ուսումնասիրություն: Աշխարհը հասկանալն ու այս աշխարհի կերպարի կերտումը անհրաժեշտ են դրանում լիարժեք կողմնորոշվելու, սեփական նպատակներին հասնելու համար: Շրջապատող աշխարհի մասին գիտելիքները ներառված են մարդու գործունեության բոլոր ոլորտներում և նրա գործունեության հիմնական ձևերում:

Սենսացիան առաջնային տեղեկատվության մշակման գործընթաց է, որը արտացոլում է առարկաների և երևույթների անհատական ​​հատկությունները, որոնք առաջանում են, երբ դրանք ուղղակիորեն ազդում են զգայական օրգանների վրա, ինչպես նաև արտացոլում են մարմնի ներքին հատկությունները: Սենսացիան կատարում է առարկան օբյեկտիվ աշխարհի անհատական, ամենատարրական հատկությունների մեջ կողմնորոշելու գործառույթը:

Ընկալումը (ընկալումը) օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների, երևույթների, ինտեգրալ իրավիճակների արտացոլումն է մարդու մտքում՝ զգայարանների վրա դրանց անմիջական ազդեցությամբ։ Ի տարբերություն սենսացիաների, ընկալման (իրավիճակի, անձի) գործընթացներում ձևավորվում է առարկայի ամբողջական պատկեր, որը կոչվում է ընկալման պատկեր։ Ընկալման պատկերը չի կրճատվում սենսացիաների պարզ գումարի վրա, չնայած այն ներառում է դրանք իր կազմի մեջ:

Երևակայությունն էական դեր է խաղում յուրաքանչյուր ստեղծագործական գործընթացում։ Դրա նշանակությունը հատկապես մեծ է գեղարվեստական ​​ստեղծագործության մեջ։

Մտածողության հետ միասին մասնակցելով գիտական ​​ստեղծագործական գործընթացին՝ երևակայությունը կատարում է նրանում որոշակի գործառույթ՝ տարբերվող նրանից, որ մտածում է դրանում։ Երևակայության հատուկ դերն այն է, որ այն փոխակերպում է խնդրի փոխաբերական, տեսողական բովանդակությունը և դրանով իսկ նպաստում դրա լուծմանը:

Երևակայությունը ձևավորվում է գործնական գործունեության մեջ, հատկապես հեղափոխական դարաշրջաններում, երբ մարդկանց գործնական գործունեությունը խախտում է հաստատված նորմերը և առօրյա գաղափարները՝ հեղափոխելով աշխարհը:

Մտածողությունը և խելքը նման տերմիններ են: Նրանց հարաբերություններն էլ ավելի պարզ են դառնում, երբ սովորական ռուսերենից բառեր են թարգմանվում։ Այս դեպքում «խելք» բառը կհամապատասխանի բանականությանը: Մենք ասում ենք «խելացի մարդ»՝ նշելու բանականության անհատական ​​տարբերությունները: Կարելի է նաև ասել, որ երեխայի միտքը զարգանում է տարիքի հետ, սա ինտելեկտուալ զարգացման խնդիր է հաղորդում:

Այսպիսով, երկու տերմիններն էլ արտահայտում են նույն երեւույթի տարբեր կողմերը: Խելացի մարդն այն մարդն է, ով ընդունակ է մտածելու գործընթացներ իրականացնել: Բանականությունը մտածելու կարողությունն է։ Մտածելը գործընթաց է, որի ընթացքում խելամտությունն իրականացվում է:

Օգտագործված գրականության ցանկ

երևակայություն հիշողություն հետախուզական ստեղծագործականություն

1.Godefroy J. Ի՞նչ է հոգեբանության դասագիրքը բարձրագույն նյարդային գործունեության ֆիզիոլոգիայի հիմունքներով. 2 հատորով: / մեկ. ֆր. Ն.Ն. Ալիպովը, պեր. ֆր. Ա.Վ. Պեգելաու, թարգմ. ֆր. Տ.Յա. Էստրինա, խմբ. Գ.Գ. Առաքելով. - Մ.: Միր, 1992. - 491 էջ.

.Լեոնտև Ա.Ն. Դասախոսություններ ընդհանուր հոգեբանության վերաբերյալ. դասագիրք բուհերի համար / Ա.Ն. Լեոնտև, խմբ. ԱՅՈ։ Լեոնտև, Է.Է. Սոկոլովա. - M.: Smysl, 2000. - 511 p.

.Պոդդյակով Ա.Ն. Բանականության հոգեախտորոշում. ունակությունների նույնականացում և ճնշում, ունակների նույնականացում և ճնշում // Հոգեբանություն. Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի հանդես. 2004. Հատոր 1. Թիվ 4. էջ 75-80։

Դասախոսություն 7. Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ

Ճանաչողական մտավոր գործընթացները աշխարհի հետ մեր հաղորդակցության ուղիներն են: Առանձին երևույթների և առարկաների մասին մուտքային տեղեկատվությունը ենթարկվում է փոփոխությունների և վերածվում պատկերի։ Մեզ շրջապատող աշխարհի մասին մարդկային ողջ գիտելիքները ճանաչողական մտավոր գործընթացների միջոցով ձեռք բերված անհատական ​​գիտելիքների ինտեգրման արդյունք են: Այս գործընթացներից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները և իր կազմակերպությունը: Բայց միևնույն ժամանակ, ընթանալով միաժամանակ և ներդաշնակ, այդ գործընթացները մարդու համար աննկատ կերպով փոխազդում են միմյանց հետ և, որպես հետեւանք, նրա համար ստեղծում օբյեկտիվ աշխարհի միասնական, ամբողջական, շարունակական պատկեր:

1. Զգացողություն- ամենապարզ ճանաչողական մտավոր գործընթացը, որի ընթացքում արտացոլվում են անհատական ​​հատկությունների, որակների, իրականության ասպեկտների, դրա առարկաների և երևույթների, դրանց միջև կապերը, ինչպես նաև ներքին վիճակներօրգանիզմ՝ անմիջականորեն ազդելով մարդու զգայարանների վրա։ Սենսացիան աշխարհի և մեր մասին մեր գիտելիքների աղբյուրն է: Բոլոր կենդանի օրգանիզմները, որոնք ունեն նյարդային համակարգ, ունեն սենսացիաներ զգալու ունակություն: Գիտակից սենսացիաները բնորոշ են միայն ուղեղ ունեցող կենդանի էակներին։ Հիմնական դերըսենսացիաները հիմնականում բաղկացած են կենտրոնական նյարդային համակարգին մարմնի ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին միջավայրի վիճակի մասին տեղեկատվության արագ փոխանցումից: Բոլոր սենսացիաներն առաջանում են համապատասխան զգայական օրգանների վրա գրգռիչ գրգռիչների ազդեցության արդյունքում։ Որպեսզի սենսացիա առաջանա, չափազանց կարևոր է, որ այն առաջացնող գրգռիչը հասնի որոշակի արժեքի, որը կոչվում է. սենսացիայի բացարձակ ստորին շեմը.Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմերը:

Բայց զգայական օրգաններն ունեն փոփոխվող պայմաններին հարմարվելու ունակություն, հետևաբար, սենսացիաների շեմերը հաստատուն չեն և կարող են փոխվել մի միջավայրից մյուսը անցնելու ժամանակ: Այս ունակությունը կոչվում է սենսացիաների հարմարեցում.Օրինակ՝ լույսից մութ անցնելիս աչքի զգայունությունը տարբեր գրգռիչների նկատմամբ փոխվում է տասնյակ անգամ։ Տարբեր հարմարվողականության արագություն և ամբողջականություն զգայական համակարգերնույնը չէ. շոշափելի սենսացիաներում հոտի հետ նկատվում է հարմարվողականության բարձր աստիճան, իսկ ամենացածրը՝ ցավը, քանի որ ցավը ազդանշան է. վտանգավոր խախտումմարմնի գործունեության մեջ, և ցավերի սենսացիաների արագ հարմարեցումը կարող է սպառնալ նրա մահվանը:

Անգլիացի ֆիզիոլոգ Ք. Շերինգթոնը առաջարկել է սենսացիաների դասակարգում. Արտաքին սենսացիաներ- սենսացիաներ, որոնք առաջանում են, երբ արտաքին գրգռիչները ազդում են մարդու անալիզատորների վրա, որոնք գտնվում են մարմնի մակերեսին:

Proprioceptive սենսացիաներ- ϶ᴛᴏ սենսացիաներ, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի մասերի շարժումը և դիրքը:

Interoceptive սենսացիաներ- ϶ᴛᴏ սենսացիաներ, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի ներքին միջավայրի վիճակը:

Ըստ սենսացիաների առաջացման ժամանակի՝ կան համապատասխանԵվ անտեղի.

Օրինակ՝ կիտրոնից բերանի թթու համ, անդամահատված վերջույթի, այսպես կոչված, «փաստացի» ցավի զգացում։

Բոլոր սենսացիաներն ունեն հետևյալը բնութագրերը:

որակ- սենսացիաների էական հատկանիշ, որը թույլ է տալիս տարբերակել մի տեսակը մյուսից (օրինակ՝ լսողականը տեսողականից).

ինտենսիվությունը- սենսացիաների քանակական բնութագիր, որը որոշվում է ընթացիկ խթանման ուժով.

տեւողությունը- սենսացիաների ժամանակավոր հատկանիշ, որը որոշվում է գրգռիչի ազդեցության ժամանակով:

2. Ընկալում- ϶ᴛᴏ օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն իրենց անմիջական ազդեցությամբ տվյալ պահին զգայարանների վրա: Միայն մարդիկ և կենդանական աշխարհի որոշ բարձր ներկայացուցիչներ ունեն աշխարհը պատկերների տեսքով ընկալելու ունակություն: Զգայական գործընթացների հետ մեկտեղ ընկալումն ապահովում է անմիջական կողմնորոշում շրջապատող աշխարհում: Այն ներառում է հիմնական և ամենակարևոր հատկանիշների մեկուսացումը գրանցված հատկանիշների համալիրից՝ միաժամանակ աբստրակտիվ անկարևորներից (նկ. 9): Ի տարբերություն սենսացիաների, որոնք արտացոլում են իրականության անհատական ​​որակները, ընկալման օգնությամբ ստեղծվում է իրականության ամբողջական պատկեր։ Ընկալումը միշտ սուբյեկտիվ է, քանի որ մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալում նույն ինֆորմացիան՝ ելնելով կարողություններից, հետաքրքրություններից, կյանքի փորձից և այլն։

Դիտարկենք ընկալումը որպես կերպարի ձևավորման համար անհրաժեշտ և բավարար նշանների որոնման հաջորդական, փոխկապակցված գործողությունների ինտելեկտուալ գործընթաց.

‣‣‣ տեղեկատվության ողջ հոսքից մի շարք հատկանիշների առաջնային ընտրություն և որոշում, որ դրանք պատկանում են մեկ կոնկրետ օբյեկտին.

‣‣‣ որոնել հիշողության մեջ սենսացիաներով նման նշանների համալիր.

‣‣‣ ընկալվող օբյեկտի նշանակումը որոշակի կատեգորիայի.

‣‣‣ որոնում լրացուցիչ նշաններ, հաստատելով կամ հերքելով ճիշտությունը ընդունված որոշումը;

‣‣‣ վերջնական եզրակացություն այն մասին, թե ինչ օբյեկտ է ընկալվում:

Դեպի հիմնական ընկալման հատկություններըներառում են՝ ամբողջականություն- ներքին օրգանական հարաբերությունները պատկերի մասերի և ամբողջի միջև.

օբյեկտիվություն- առարկան մարդու կողմից ընկալվում է որպես տարածության և ժամանակի մեջ մեկուսացված առանձին ֆիզիկական մարմին.

ընդհանրություն- յուրաքանչյուր պատկերի նշանակում օբյեկտների որոշակի դասի.

կայունություն- պատկերի ընկալման հարաբերական կայունությունը, օբյեկտի կողմից դրա պարամետրերի պահպանումը, անկախ դրա ընկալման պայմաններից (հեռավորություն, լուսավորություն և այլն);

իմաստալիցություն- ընկալման գործընթացում ընկալվող օբյեկտի էությունը հասկանալը.

ընտրողականություն– ընկալման գործընթացում որոշ օբյեկտների արտոնյալ ընտրություն մյուսների նկատմամբ:

Ընկալումը տեղի է ունենում արտաքին ուղղորդված(արտաքին աշխարհի առարկաների և երևույթների ընկալում) և ներքին ուղղորդված(սեփական վիճակների, մտքերի, զգացմունքների ընկալում և այլն):

Ըստ առաջացման ժամանակի՝ տեղի է ունենում ընկալում համապատասխանԵվ անտեղի.

Ընկալումը պետք է լինի սխալ(կամ պատրանքային)օրինակ՝ տեսողական կամ լսողական պատրանքներ։

Համար ընկալման զարգացումը շատ կարևոր է կրթական գործունեություն. Զարգացած ընկալումն օգնում է արագ յուրացնել ավելի մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն՝ ավելի քիչ էներգիա ծախսելով:

3. Ներկայացում- ϶ᴛᴏ առարկաների և երևույթների արտացոլման մտավոր գործընթաց, որոնք ներկայումս չեն ընկալվում, բայց վերստեղծվում են նախկին փորձի հիման վրա: Գաղափարներն առաջանում են ոչ թե ինքնուրույն, այլ գործնական գործունեության արդյունքում։

Քանի որ գաղափարների հիմքը անցյալի ընկալման փորձն է, գաղափարների հիմնական դասակարգումը կառուցված է սենսացիաների և ընկալումների տեսակների դասակարգումների հիման վրա:

Հիմնական դիտումների հատկությունները.

մասնատվածություն– ներկայացված պատկերը հաճախ զուրկ է իր հատկանիշներից, կողմերից կամ մասերից.

անկայունություն(կամ անկայունություն)– ցանկացած պատկերի ներկայացումը վաղ թե ուշ անհետանում է մարդու գիտակցության դաշտից.

փոփոխականություն– երբ մարդ հարստանում է նոր փորձով և գիտելիքներով, տեղի է ունենում պատկերացումների փոփոխություն շրջակա աշխարհի առարկաների մասին:

4. Երևակայություն- ϶ᴛᴏ ճանաչողական մտավոր գործընթաց, որը բաղկացած է մարդու կողմից իր գոյություն ունեցող գաղափարների հիման վրա նոր պատկերների ստեղծմամբ: Երևակայությունը սերտորեն կապված է մարդու հուզական փորձառությունների հետ: Երևակայությունը տարբերվում է ընկալումից նրանով, որ նրա պատկերները միշտ չէ, որ համապատասխանում են իրականությանը, դրանք կարող են մեծ կամ փոքր չափով պարունակել ֆանտազիայի և հորինվածության տարրեր. Երևակայությունը տեսողական-փոխաբերական մտածողության հիմքն է, որը թույլ է տալիս մարդուն կողմնորոշվել իրավիճակում և լուծել խնդիրները՝ առանց անմիջական գործնական միջամտության։ Այն հատկապես օգնում է այն դեպքերում, երբ գործնական գործողությունները կամ անհնար են, կամ դժվար, կամ անիրագործելի:

Երևակայության տեսակները դասակարգելիս նրանք ելնում են հիմնական բնութագրերից. կամային ջանքերի աստիճանըԵվ գործունեության աստիճանը.

Երևակայության վերստեղծումդրսևորվում է, երբ մարդու համար չափազանց կարևոր է վերստեղծել օբյեկտի պատկերը դրա նկարագրությունից (օրինակ՝ աշխարհագրական վայրերի նկարագրություն կարդալիս կամ պատմական իրադարձություններ, ինչպես նաև գրական հերոսների հետ հանդիպելիս):

Երազանք- ϶ᴛᴏ երևակայություն՝ ուղղված ցանկալի ապագային: Երազում մարդը միշտ պատկերացում է կազմում իր ուզածի մասին, մինչդեռ ստեղծագործական կերպարներում միշտ չէ, որ մարմնավորվում է դրանց ստեղծողի ցանկությունը։ Երազը երևակայության գործընթաց է, որը ներառված չէ ստեղծագործական գործունեության մեջ, այսինքն՝ այն չի հանգեցնում օբյեկտիվ արտադրանքի անմիջական և անմիջական ստացմանը արվեստի գործի, գյուտի, արտադրանքի և այլնի տեսքով։

Երևակայությունը սերտորեն կապված է ստեղծագործության հետ: Ստեղծագործական երևակայությունբնութագրվում է նրանով, որ մարդը փոխակերպում է իր գոյություն ունեցող գաղափարները և ինքնուրույն ստեղծում նոր կերպար՝ ոչ թե ծանոթ կերպարի համաձայն, այլ դրանից բոլորովին տարբերվող։ Գործնական գործունեության մեջ երևակայության երևույթը, առաջին հերթին, կապված է գեղարվեստական ​​ստեղծագործության գործընթացի հետ, այն դեպքերում, երբ հեղինակին այլևս չի բավարարում իրականության վերստեղծումը ռեալիստական ​​մեթոդներով: Անսովոր, տարօրինակ, անիրատեսական պատկերներին դիմելը հնարավորություն է տալիս ուժեղացնել արվեստի ինտելեկտուալ, զգացմունքային և բարոյական ազդեցությունը մարդու վրա:

Ստեղծագործություն- ϶ᴛᴏ գործունեություն, որը առաջացնում է նոր նյութական և հոգևոր արժեքներ: Ստեղծագործությունը բացահայտում է անհատի ինքնադրսևորման, ինքնադրսևորման և ստեղծագործական ներուժի իրացման կարիքը: Հոգեբանության մեջ առանձնանում են հետևյալը. Ստեղծագործական գործունեության չափանիշներ.

ստեղծագործական գործունեությունն այն գործունեությունն է, որը հանգեցնում է նոր արդյունքի, նոր արտադրանքի ձեռքբերմանը.

քանի որ նոր արտադրանքը (արդյունքը) պետք է պատահականորեն ձեռք բերվի, ապրանքի ստացման գործընթացը ինքնին պետք է լինի նոր (նոր մեթոդ, տեխնիկա, մեթոդ և այլն);

Ստեղծագործական գործունեության արդյունքը չպետք է ստացվի պարզ տրամաբանական եզրակացության կամ գործողությունների միջոցով, ըստ հայտնի ալգորիթմի.

ստեղծագործական գործունեություն, որպես կանոն, ուղղված է ոչ այնքան ինչ-որ մեկի կողմից արդեն իսկ առաջադրված խնդրի լուծմանը, որքան խնդիրը ինքնուրույն տեսնելուն և նոր, օրիգինալ լուծումներ հայտնաբերելուն.

ստեղծագործական գործունեությունը սովորաբար բնութագրվում է ներկայությամբ զգացմունքային փորձառություններ, լուծում գտնելու պահին նախորդող;

ստեղծագործական գործունեությունը պահանջում է հատուկ մոտիվացիա:

Վերլուծելով կրեատիվության բնույթը՝ Գ. Լինդսին, Կ. Հալը և Ռ. Թոմփսոնը փորձել են պարզել, թե ինչն է խանգարում մարդկանց ստեղծագործական կարողությունների դրսևորմանը։ Օʜᴎ հայտնաբերեց դա խանգարում է ստեղծագործությանըոչ միայն որոշակի ունակությունների անբավարար զարգացում, այլև անհատականության որոշակի գծերի առկայությունը, օրինակ.

– կոնֆորմիզմի հակում, այսինքն՝ ուրիշներին նմանվելու, շրջապատի մարդկանց մեծամասնությունից չտարբերվելու ցանկություն.

- հիմար կամ զվարճալի թվալու վախ;

– ուրիշներին քննադատելու վախ կամ դժկամություն՝ մանկուց ձևավորված քննադատության գաղափարի պատճառով, որպես բացասական և վիրավորական բան.

- չափից դուրս մեծամտություն, այսինքն՝ լիակատար բավարարվածություն սեփական անձից.

– գերակշռող քննադատական ​​մտածողություն, այսինքն՝ ուղղված միայն թերությունների բացահայտմանը, այլ ոչ թե դրանք վերացնելու ուղիներ գտնելուն:

5. Մտածողություն- ϶ᴛᴏ ամենաբարձր ճանաչողական գործընթացը, նոր գիտելիքների գեներացումը, անձի կողմից իրականության ընդհանրացված և անուղղակի արտացոլումն իր էական կապերում և հարաբերություններում: Այս ճանաչողական մտավոր գործընթացի էությունը նոր գիտելիքների ստեղծումն է, որը հիմնված է մարդու իրականության վերափոխման վրա: Սա ամենաբարդ ճանաչողական գործընթացն է, իրականության արտացոլման ամենաբարձր ձևը:

Առարկա-արդյունավետմտածողությունն իրականացվում է իրականում օբյեկտի անմիջական ընկալմամբ օբյեկտների հետ գործողությունների ժամանակ:

Տեսողական-փոխաբերականմտածողությունը տեղի է ունենում օբյեկտի պատկերներ պատկերացնելիս:

Վերացական-տրամաբանականմտածողությունը հասկացությունների հետ տրամաբանական գործողությունների արդյունք է: Մտածելը հագնում է մոտիվացվածԵվ նպատակասլաց բնույթ,բոլոր գործողությունները մտածողության գործընթացպայմանավորված է անհատի կարիքներով, շարժառիթներով, շահերով, նրա նպատակներով և խնդիրներով:

Մտածելը միշտ է անհատապես։Այն հնարավորություն է տալիս հասկանալ նյութական աշխարհի օրինաչափությունները, պատճառահետևանքային հարաբերությունները բնության և սոցիալական կյանքում:

Մտավոր գործունեության աղբյուրն է պրակտիկա.

Մտածողության ֆիզիոլոգիական հիմքն է ուղեղի ռեֆլեքսային ակտիվություն.

Մտածողության չափազանց կարևոր հատկանիշն անբաժանելի է կապը խոսքի հետ.Մենք միշտ մտածում ենք բառերով, նույնիսկ եթե դրանք բարձրաձայն չենք ասում:

Մտածողության ակտիվ հետազոտությունները կատարվում են 17-րդ դարից: Սկզբում մտածողությունը իրականում նույնացվում էր տրամաբանության հետ: Մտածողության բոլոր տեսությունները կարելի է բաժանել երկու խմբի. առաջինը հիմնված է այն վարկածի վրա, որ մարդն ունի բնածին ինտելեկտուալ ունակություններ, որոնք կյանքի ընթացքում չեն փոխվում, երկրորդը՝ այն գաղափարի վրա, որ մտավոր կարողությունները ձևավորվում և զարգանում են կյանքի փորձի ազդեցությունը.

Դեպի հիմնական մտավոր գործողություններներառում են՝

վերլուծություն- արտացոլված օբյեկտի ամբողջական կառուցվածքի մտավոր բաժանումը նրա բաղկացուցիչ տարրերի.

սինթեզ- առանձին տարրերի վերամիավորումն ամբողջական կառուցվածքի մեջ.

համեմատություն- նմանության և տարբերության հարաբերությունների հաստատում.

ընդհանրացում– ընդհանուր հատկանիշների նույնականացում՝ հիմնված էական հատկությունների կամ նմանությունների միավորման վրա.

աբստրակցիա– երևույթի ցանկացած ասպեկտի ընդգծում, որն իրականում գոյություն չունի որպես ինքնուրույն.

ճշգրտում– վերացում ընդհանուր հատկանիշներից և ընդգծում, առանձնահատուկ, անհատականի շեշտադրում.

համակարգվածություն(կամ դասակարգում)– առարկաների կամ երևույթների մտավոր բաշխում որոշակի խմբերի, ենթախմբերի.

Բացի վերը թվարկված տեսակներից և գործողություններից, կան մտածողության գործընթացներ.

դատողություն- կոնկրետ միտք պարունակող հայտարարություն.

եզրակացություն- տրամաբանորեն կապված հայտարարությունների մի շարք, որոնք տանում են դեպի նոր գիտելիքներ.

հասկացությունների սահմանում- օբյեկտների կամ երևույթների որոշակի դասի վերաբերյալ դատողությունների համակարգ, որն ընդգծում է դրանց առավել ընդհանուր բնութագրերը.

ինդուկցիա- որոշակի դատողության ածանցում ընդհանուրից.

նվազեցում– ընդհանուր դատողությունների բխում կոնկրետներից:

Հիմնական որակ մտածողության առանձնահատկություններըեն՝ անկախություն, նախաձեռնողականություն, խորություն, լայնություն, արագություն, ինքնատիպություն, քննադատականություն և այլն։

Ինտելեկտուալ հասկացությունը անքակտելիորեն կապված է մտածողության հետ։

Բանականություն- ϶ᴛᴏ բոլոր մտավոր ունակությունների ամբողջությունը, որոնք մարդուն տալիս են տարբեր խնդիրներ լուծելու հնարավորություն։ 1937 թվականին ᴦ. Դ. Վեքսլերը (ԱՄՆ) մշակել է ինտելեկտը չափելու թեստեր: Ըստ Վեքսլերի՝ ինտելեկտը խելացիորեն գործելու, ռացիոնալ մտածելու և կյանքի հանգամանքները լավ հաղթահարելու գլոբալ կարողությունն է։

L. Thurstone-ը 1938 թվականին, ուսումնասիրելով հետախուզությունը, բացահայտեց դրա հիմնական բաղադրիչները.

հաշվելու ունակություն- թվերով գործելու և թվաբանական գործողություններ կատարելու ունակություն.

բանավոր(բանավոր) ճկունություն- գտնելու ունակություն ճիշտ խոսքերինչ-որ բան բացատրել;

բանավոր ընկալում- բանավոր և գրավոր լեզուն հասկանալու ունակություն;

տարածական կողմնորոշում- տարածության մեջ տարբեր առարկաներ պատկերացնելու ունակություն.

հիշողություն;

տրամաբանելու ունակություն;

օբյեկտների միջև նմանությունների և տարբերությունների արագ ընկալում:

Ինչն է որոշում հետախուզության զարգացում?Բանականության վրա ազդում են ինչպես ժառանգական գործոնները, այնպես էլ շրջակա միջավայրի պայմանները: Հետախուզության զարգացման վրա ազդում են.

‣‣‣ գենետիկական պայմանավորում - ծնողներից ստացված ժառանգական տեղեկատվության ազդեցությունը.

‣‣‣ մոր ֆիզիկական և հոգեկան վիճակը հղիության ընթացքում.

‣‣‣ քրոմոսոմային աննորմալություններ;

‣‣‣ բնապահպանական կենսապայմաններ;

‣‣‣ երեխայի սննդային հատկությունները.

‣‣‣ ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակը և այլն:

Ստեղծելու փորձեր միասնական համակարգՄարդկային ինտելեկտի «չափումները» հանդիպում են բազմաթիվ խոչընդոտների, քանի որ բանականությունը ներառում է բոլորովին այլ տեսակի մտավոր գործողություններ կատարելու ունակություն: Ամենատարածվածը այսպես կոչված է ինտելեկտի գործակիցը(կրճատ՝ IQ), որը թույլ է տալիս անհատի ինտելեկտուալ հնարավորությունների մակարդակը փոխկապակցել նրա տարիքային և մասնագիտական ​​խմբերի միջին ցուցանիշների հետ։

Գիտնականների միջև կոնսենսուս չկա թեստերի միջոցով ինտելեկտի իրական գնահատական ​​ստանալու հնարավորության վերաբերյալ, քանի որ դրանցից շատերը չափում են ոչ այնքան բնածին ինտելեկտուալ կարողությունները, որքան գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները, որոնք ձեռք են բերվել ուսուցման գործընթացում:

6. Մնեմոնիկ գործընթացներ.Այսօր հոգեբանության մեջ չկա հիշողության միասնական, ամբողջական տեսություն, և հիշողության ֆենոմենի ուսումնասիրությունը մնում է կենտրոնական խնդիրներից մեկը: Մնեմոնիկգործընթացները կամ հիշողության գործընթացները ուսումնասիրվում են տարբեր գիտությունների կողմից, որոնք հաշվի են առնում հիշողության գործընթացների ֆիզիոլոգիական, կենսաքիմիական և հոգեբանական մեխանիզմները:

Հիշողություն- մտավոր արտացոլման ϶ᴛᴏ ձև, որը բաղկացած է անցյալի փորձի համախմբումից, պահպանումից և հետագա վերարտադրումից՝ դա հնարավոր դարձնելով. վերաօգտագործումգործունեության մեջ կամ վերադառնալ գիտակցության ոլորտ.

Առաջին հոգեբաններից, ովքեր սկսեցին մնեմոնիկ գործընթացների փորձարարական ուսումնասիրությունները, գերմանացի գիտնական Գ. Էբբինգհաուսն էր, ով, ուսումնասիրելով տարբեր բառակապակցությունների անգիր սովորելու գործընթացը, հանգեցրեց անգիրության մի շարք օրենքներ:

Հիշողությունը կապում է սուբյեկտի անցյալը նրա ներկայի և ապագայի հետ՝ մտավոր գործունեության հիմքը:

TO հիշողության գործընթացներներառում են հետևյալը.

1) անգիրացում- հիշողության գործընթաց, որը հանգեցնում է ինչ-որ նոր բանի համախմբմանը` այն կապելով նախկինում ձեռք բերվածի հետ. անգիրը միշտ ընտրովի է. ոչ թե այն ամենը, ինչ ազդում է մեր զգայարանների վրա, պահվում է հիշողության մեջ, այլ միայն այն, ինչ կարևոր է մարդու համար կամ առաջացրել է նրա հետաքրքրությունը և մեծագույն հույզերը.

2) պահպանություն- տեղեկատվության մշակման և պահպանման գործընթացը.

3) նվագարկումը- պահված նյութը հիշողությունից հանելու գործընթացը.

4) մոռանալով– երկար ժամանակ ստացված, հազվադեպ օգտագործվող տեղեկատվությունից ազատվելու գործընթաց:

մեկը ամենակարեւոր հատկանիշներըէ հիշողության որակը,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ պայմանավորված է.

մտապահման արագություն(հիշողության մեջ տեղեկատվության պահպանման համար պահանջվող կրկնությունների քանակը);

մոռանալու արագություն(ժամանակը, որի ընթացքում հիշված տեղեկատվությունը պահվում է հիշողության մեջ):

Հիշողության տեսակները դասակարգելու մի քանի հիմք կա՝ ըստ գործունեության մեջ գերակշռող մտավոր գործունեության բնույթի, ըստ գործունեության նպատակների բնույթի, ըստ տեղեկատվության համախմբման և պահպանման տևողության և այլն։

Աշխատանք տարբեր տեսակներհիշողությունը ենթարկվում է որոշ ընդհանուր օրենքների.

Հասկանալու օրենքը.Որքան խորն է անգիր արվածի ըմբռնումը, այնքան ավելի հեշտ է այն ամրագրվում հիշողության մեջ:

Շահերի օրենք.հետաքրքիր բաներն ավելի արագ են հիշվում, քանի որ դրա վրա ավելի քիչ ջանք է ծախսվում:

Տեղադրման օրենք.անգիր անելն ավելի հեշտ է լինում, եթե մարդն իր առջեւ խնդիր է դնում ընկալել բովանդակությունը և հիշել այն։

Առաջին տպավորության օրենքը.Որքան վառ է հիշվողի առաջին տպավորությունը, այնքան ուժեղ և արագ է նրա անգիրը:

Համատեքստի օրենքը.տեղեկատվությունը ավելի հեշտ է հիշվում, եթե այն փոխկապակցված է այլ միաժամանակյա տպավորությունների հետ:

Գիտելիքի ծավալի օրենքը.Որքան մեծ է գիտելիքները որոշակի թեմայի վերաբերյալ, այնքան ավելի հեշտ է հիշել նոր տեղեկություններ գիտելիքների այս ոլորտից:

Անգիրացված տեղեկատվության ծավալի օրենքը.Որքան մեծ է տեղեկատվության քանակը միաժամանակ անգիր անելու համար, այնքան ավելի վատ է այն հիշվում:

Արգելակման օրենքը.ցանկացած հետագա անգիր արգելում է նախորդը:

Եզրային օրենք.Այն, ինչ ասվում է (կարդում) մի շարք տեղեկատվության սկզբում և վերջում, ավելի լավ է հիշվում շարքի կեսերը.

Կրկնության օրենքը.կրկնությունը նպաստում է ավելի լավ հիշողությանը:

Հոգեբանության մեջ, հիշողության ուսումնասիրության հետ կապված, կարող եք գտնել երկու տերմին, որոնք շատ նման են միմյանց՝ «մնեմոնիկ» և «մնեմոնիկ», որոնց իմաստները տարբեր են: Մնեմիկնշանակում է «հիշողության հետ կապված» և մնեմոնիկ– «Անգիր սովորելու արվեստին առնչվող», այսինքն. մնեմոնիկա- ϶ᴛᴏ մտապահման տեխնիկա:

Մնեմոնիկայի պատմությունը սկսվում է Հին Հունաստանից: Հին հունական դիցաբանությունը խոսում է ինը մուսաների մոր, հիշողության և հիշողությունների աստվածուհի Մնեմոսինեի մասին: Մնեմոնիկա առանձնահատուկ զարգացում է ստացել XIX դ. տեսական հիմնավորում ստացած միավորումների օրենքների հետ կապված։ Ավելի լավ անգիր անելու համար՝ բազմազան մնեմոնիկ տեխնիկա.Բերենք օրինակներ.

Ասոցիացիայի մեթոդ.Որքան ավելի բազմազան ասոցիացիաներ են առաջանում տեղեկատվություն անգիր անելիս, այնքան ավելի հեշտ է հիշվում տեղեկատվությունը:

Հղման մեթոդ.տեղեկատվության համադրումը մեկ ամբողջական կառուցվածքի մեջ՝ օգտագործելով հիմնաբառեր, հասկացություններ և այլն:

Տեղի մեթոդտեսողական ասոցիացիաների հիման վրա; Հստակ պատկերացնելով անգիրության առարկան, դուք պետք է մտովի համատեղեք այն տեղանքի պատկերի հետ, որը հեշտությամբ վերցվում է հիշողությունից. Օրինակ, որոշակի հաջորդականությամբ տեղեկատվությունը հիշելու համար չափազանց կարևոր է այն բաժանել մասերի և յուրաքանչյուր մաս կապել որոշակի վայրի հետ հայտնի հաջորդականությամբ, օրինակ՝ աշխատանքի երթուղին, կահույքի դասավորությունը։ սենյակում, լուսանկարների գտնվելու վայրը պատին և այլն:

Ծիածանի գույները հիշելու հայտնի միջոցն այն է, երբ հիմնական արտահայտության մեջ յուրաքանչյուր բառի սկզբնական տառը գունավոր բառի առաջին տառն է.

Դեպիամեն – Դեպիկարմիր

որսորդ -Օմիջակայք

ևուզում է - ևդեղին

հնատ – հկերավ

Գդե – Գկապույտ

Հետգնում- Հետկապույտ

զադան – զմանուշակագույն

7. Ուշադրություն- ϶ᴛᴏ կամավոր կամ ակամա ուղղորդում և մտավոր գործունեության կենտրոնացում ցանկացած ընկալման օբյեկտի վրա: Ուշադրության բնույթն ու էությունը հակասություններ են առաջացնում հոգեբանական գիտություն, հոգեբանների մեջ կոնսենսուս չկա դրա էության վերաբերյալ։ Ուշադրության երևույթը բացատրելու դժվարությունները պայմանավորված են նրանով, որ այն չի հայտնաբերվել «մաքուր» ձևով, այն միշտ «ուշադրություն է ինչ-որ բանի վրա»։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ ուշադրությունը անկախ գործընթաց չէ, այլ միայն ցանկացած այլ հոգեբանական գործընթացի մի մասն է: Մյուսները կարծում են, որ սա անկախ գործընթաց է՝ իր առանձնահատկություններով։ Իրոք, մի կողմից ուշադրությունն ընդգրկված է բոլոր հոգեբանական գործընթացներում, մյուս կողմից՝ ուշադրությունն ունի դիտելի և չափելի բնութագրեր (ծավալ, կենտրոնացում, փոխարկելիություն և այլն), որոնք ուղղակիորեն կապված չեն այլ ճանաչողական գործընթացների հետ։

Ուշադրություն է անհրաժեշտ պայմանցանկացած տեսակի գործունեության տիրապետում. Դա կախված է մարդու անհատական ​​տիպաբանական, տարիքային և այլ հատկանիշներից։ Հաշվի առնելով անձի գործունեության կախվածությունը՝ առանձնանում են ուշադրության երեք տեսակ.

Ակամա ուշադրություն- ուշադրության ամենապարզ տեսակը: Այն հաճախ կոչվում է պասիվ,կամ հարկադրված,քանի որ այն առաջանում և պահպանվում է մարդու գիտակցությունից անկախ։

Կամավոր ուշադրությունվերահսկվում է գիտակցված նպատակով՝ կապված մարդու կամքի հետ։ Այն նաև կոչվում է կամային, ակտիվկամ դիտավորյալ.

Հետկամավոր ուշադրությունՆաև իր բնույթով նպատակաուղղված է և սկզբում կամային ջանքեր է պահանջում, բայց հետո գործունեությունը ինքնին այնքան հետաքրքիր է դառնում, որ ուշադրությունը պահպանելու համար անձից գործնականում կամային ջանքեր չի պահանջում:

Ուշադրությունն ունի որոշակի պարամետրեր և առանձնահատկություններ, որոնք շատ առումներով բնորոշ են մարդու կարողություններին և կարողություններին։ TO ուշադրության հիմնական հատկություններըսովորաբար ներառում է հետևյալը.

կենտրոնացում- կոնկրետ օբյեկտի վրա գիտակցության կենտրոնացման աստիճանի, դրա հետ կապի ինտենսիվության ցուցիչ. ուշադրության կենտրոնացումը ենթադրում է ամեն ինչի ժամանակավոր կենտրոնի (կենտրոնացման) ձևավորում հոգեբանական գործունեությունմարդ;

ինտենսիվությունը- բնութագրում է ընկալման, մտածողության և ընդհանրապես հիշողության արդյունավետությունը.

կայունություն- կարողություն երկար ժամանակպահպանել կենտրոնացվածության բարձր մակարդակ և ուշադրության ինտենսիվություն; որոշվում է նյարդային համակարգի տեսակով, խառնվածքով, մոտիվացիայով (նորություն, կարիքի նշանակություն, անձնական հետաքրքրություններ), ինչպես նաև. արտաքին պայմաններըմարդկային գործունեություն;

ծավալը– ուշադրության կենտրոնում գտնվող առարկաների քանակական ցուցիչ (մեծահասակի համար՝ 4-ից 6, երեխայի համար՝ ոչ ավելի, քան 1-3); Ուշադրության չափը կախված է ոչ միայն գենետիկական գործոններից և անհատի կարճաժամկետ հիշողության հնարավորություններից.

բաշխում- միաժամանակ մի քանի առարկաների վրա ուշադրություն կենտրոնացնելու ունակություն. Այս դեպքում ձևավորվում են ուշադրության մի քանի կենտրոններ (կենտրոններ), որոնք հնարավորություն են տալիս միաժամանակ կատարել մի քանի գործողություններ կամ վերահսկել մի քանի գործընթացներ՝ չկորցնելով դրանցից որևէ մեկը ուշադրության դաշտից.

միացում -գործունեության մի տեսակից մյուսին քիչ թե շատ հեշտությամբ և բավականին արագ անցնելու և վերջինիս վրա կենտրոնանալու ունակություն:

Դասախոսություն 7. Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ՝ հայեցակարգ և տեսակներ: «Դասախոսություն 7. Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ» կատեգորիայի դասակարգումը և առանձնահատկությունները 2017, 2018 թ.

Ճանաչողական մտավոր գործընթացները աշխարհի հետ մեր հաղորդակցության ուղիներն են: Առանձին երևույթների և առարկաների մասին մուտքային տեղեկատվությունը ենթարկվում է փոփոխությունների և վերածվում պատկերի։ Մեզ շրջապատող աշխարհի մասին մարդկային ողջ գիտելիքները ճանաչողական մտավոր գործընթացների միջոցով ձեռք բերված անհատական ​​գիտելիքների ինտեգրման արդյունք են: Այս գործընթացներից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները և իր կազմակերպությունը: Բայց միևնույն ժամանակ, ընթանալով միաժամանակ և ներդաշնակ, այդ գործընթացները մարդու համար աննկատ կերպով փոխազդում են միմյանց հետ և, որպես հետեւանք, նրա համար ստեղծում օբյեկտիվ աշխարհի միասնական, ամբողջական, շարունակական պատկեր:

1. Զգացողություն- ամենապարզ ճանաչողական մտավոր գործընթացը, որի ընթացքում արտացոլվում են անհատական ​​հատկությունների, որակների, իրականության կողմերի, դրա առարկաների և երևույթների, դրանց միջև կապերը, ինչպես նաև մարմնի ներքին վիճակները, որոնք անմիջականորեն ազդում են մարդու զգայարանների վրա: Սենսացիան աշխարհի և մեր մասին մեր գիտելիքների աղբյուրն է: Նյարդային համակարգ ունեցող բոլոր կենդանի օրգանիզմներն ունեն սենսացիաներ զգալու հատկություն։ Գիտակից սենսացիաները բնորոշ են միայն ուղեղ ունեցող կենդանի էակներին։ Սենսացիաների հիմնական դերը կենտրոնական նյարդային համակարգին արագորեն փոխանցելն է մարմնի ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին միջավայրի վիճակի մասին տեղեկատվությունը: Բոլոր սենսացիաներն առաջանում են համապատասխան զգայական օրգանների վրա գրգռիչ գրգռիչների ազդեցության արդյունքում։ Որպեսզի սենսացիան առաջանա, անհրաժեշտ է, որ այն առաջացնող գրգռիչը հասնի որոշակի արժեքի, որը կոչվում է սենսացիայի բացարձակ ստորին շեմ։ Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմերը:

Բայց զգայական օրգաններն ունեն փոփոխվող պայմաններին հարմարվելու ունակություն, ուստի սենսացիաների շեմերը հաստատուն չեն և կարող են փոխվել մի միջավայրից մյուսը անցնելիս: Այս ունակությունը կոչվում է սենսացիաների հարմարեցում: Օրինակ՝ լույսից մութ անցնելիս աչքի զգայունությունը տարբեր գրգռիչների նկատմամբ փոխվում է տասնյակ անգամ։ Տարբեր զգայական համակարգերի հարմարվողականության արագությունն ու ամբողջականությունը նույնը չէ. շոշափելի սենսացիաներում, հոտի հետ, նշվում է հարմարվողականության բարձր աստիճան, իսկ ամենացածր աստիճանը ցավն է, քանի որ ցավն ազդանշան է գործունեության վտանգավոր խանգարման մասին: մարմնի, և ցավի սենսացիաների արագ հարմարեցումը կարող է սպառնալ նրա մահվանը:

Անգլիացի ֆիզիոլոգ Ք. Շերինգթոնը առաջարկել է սենսացիաների իր դասակարգումը.

• Էքստրոսեպտիվ սենսացիաները սենսացիաներ են, որոնք առաջանում են, երբ արտաքին գրգռիչները գործում են մարդու անալիզատորների վրա, որոնք գտնվում են մարմնի մակերեսին:
• Proprioceptive սենսացիաները սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի մասերի շարժումը և դիրքը:
• Interoceptive սենսացիաները սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի ներքին միջավայրի վիճակը:

Ըստ սենսացիաների առաջացման ժամանակի՝ կան համապատասխանԵվ անտեղի.

Օրինակ՝ կիտրոնից բերանի թթու համ, անդամահատված վերջույթի, այսպես կոչված, «փաստացի» ցավի զգացում։

Բոլոր սենսացիաներն ունեն հետևյալը բնութագրերը:

• որակը սենսացիաների էական հատկանիշն է, որը թույլ է տալիս տարբերակել մի տեսակը մյուսից (օրինակ՝ լսողականը տեսողականից);
• ինտենսիվությունը սենսացիաների քանակական բնութագիր է, որը որոշվում է ընթացիկ գրգիռի ուժով.
• տևողություն - սենսացիաների ժամանակավոր հատկանիշ, որը որոշվում է գրգռիչի ազդեցության ժամանակով:

2. Ընկալում- սա օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն է զգայարանների վրա տվյալ պահին իրենց անմիջական ազդեցությամբ: Միայն մարդիկ և կենդանական աշխարհի որոշ բարձր ներկայացուցիչներ ունեն աշխարհը պատկերների տեսքով ընկալելու ունակություն: Զգայական գործընթացների հետ մեկտեղ ընկալումն ապահովում է անմիջական կողմնորոշում շրջապատող աշխարհում: Այն ներառում է հիմնական և ամենակարևոր հատկանիշների մեկուսացումը գրանցված հատկանիշների համալիրից, միաժամանակ վերացականելով անկարևորից: Ի տարբերություն սենսացիաների, որոնք արտացոլում են իրականության անհատական ​​որակները, ընկալման օգնությամբ ստեղծվում է իրականության ամբողջական պատկեր։ Ընկալումը միշտ սուբյեկտիվ է, քանի որ մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալում նույն տեղեկությունը՝ կախված իրենց հետաքրքրություններից, կյանքի փորձից և այլն:

Դիտարկենք ընկալումը որպես կերպարի ձևավորման համար անհրաժեշտ և բավարար նշանների որոնման հաջորդական, փոխկապակցված գործողությունների ինտելեկտուալ գործընթաց.

• տեղեկատվության ողջ հոսքից մի շարք հատկանիշների առաջնային ընտրություն և որոշում, որ դրանք վերաբերում են մեկ կոնկրետ օբյեկտին.
• որոնել հիշողության մեջ սենսացիաներով նման նշանների համալիր.
• ընկալվող օբյեկտը որոշակի կատեգորիայի վերագրելը.
• լրացուցիչ նշանների որոնում, որոնք հաստատում կամ հերքում են կայացված որոշման ճիշտությունը.
• վերջնական եզրակացություն այն մասին, թե ինչ օբյեկտ է ընկալվում:

Ընկալման հիմնական հատկությունները ներառում են.

• ամբողջականություն - պատկերի մասերի և ամբողջի ներքին օրգանական հարաբերությունները.
• օբյեկտիվություն - առարկան մարդու կողմից ընկալվում է որպես տարածության և ժամանակի մեջ մեկուսացված առանձին ֆիզիկական մարմին.
• ընդհանրություն - յուրաքանչյուր պատկերի վերագրում որոշակի դասի օբյեկտներին.
• կայունություն - պատկերի ընկալման հարաբերական կայունություն, օբյեկտի կողմից դրա պարամետրերի պահպանում, անկախ դրա ընկալման պայմաններից (հեռավորություն, լուսավորություն և այլն);
• իմաստալիցություն - ընկալման գործընթացում ընկալվող օբյեկտի էության ըմբռնում.
• ընտրողականությունը ընկալման գործընթացում որոշ օբյեկտների նախընտրելի ընտրությունն է մյուսների նկատմամբ:

Քանի որ ներկայացումները հիմնված են անցյալի ընկալման փորձի վրա, ներկայացուցչությունների հիմնական դասակարգումը հիմնված է տեսակների դասակարգման վրա:

Դիտումների հիմնական հատկությունները.

• ֆրագմենտացիա - ներկայացված պատկերը հաճախ բացակայում է իր հատկանիշներից, կողմերից կամ մասերից.
• անկայունություն (կամ անկայունություն) - ցանկացած պատկերի ներկայացումը վաղ թե ուշ անհետանում է մարդու գիտակցության դաշտից.
• փոփոխականություն - երբ մարդը հարստացնում է իրեն նոր փորձով և գիտելիքներով, տեղի է ունենում շրջապատող աշխարհի օբյեկտների մասին պատկերացումների փոփոխություն:

4. Երևակայություն-Սա ճանաչողական մտավոր գործընթաց է, որը բաղկացած է մարդու կողմից իր գոյություն ունեցող գաղափարների հիման վրա նոր պատկերների ստեղծմամբ: Երևակայությունը սերտորեն կապված է մարդու հուզական փորձառությունների հետ: Երևակայությունը տարբերվում է ընկալումից նրանով, որ նրա պատկերները միշտ չէ, որ համապատասխանում են իրականությանը, դրանք կարող են մեծ կամ փոքր չափով պարունակել ֆանտազիայի և հորինվածության տարրեր. Երևակայությունը տեսողական-փոխաբերական մտածողության հիմքն է, որը թույլ է տալիս մարդուն կողմնորոշվել իրավիճակում և լուծել խնդիրները՝ առանց անմիջական գործնական միջամտության։ Այն հատկապես օգնում է այն դեպքերում, երբ գործնական գործողությունները կամ անհնար են, կամ դժվար, կամ անիրագործելի:

Բանականություն- սա բոլոր մտավոր ունակությունների ամբողջությունն է, որոնք մարդուն տալիս են տարբեր խնդիրներ լուծելու կարողություն: 1937թ.-ին Դ.Վեքսլերը (ԱՄՆ) մշակել է ինտելեկտը չափելու թեստեր: Ըստ Վեքսլերի՝ ինտելեկտը խելացիորեն գործելու, ռացիոնալ մտածելու և կյանքի հանգամանքները լավ հաղթահարելու գլոբալ կարողությունն է:

L. Thurstone-ը 1938 թվականին, ուսումնասիրելով հետախուզությունը, բացահայտեց դրա հիմնական բաղադրիչները.

• հաշվելու ունակություն - թվերով գործելու և թվաբանական գործողություններ կատարելու ունակություն.
• բանավոր (բանավոր) ճկունություն - ինչ-որ բան բացատրելու համար ճիշտ բառեր գտնելու ունակություն.
• բանավոր ընկալում - բանավոր և գրավոր խոսքը հասկանալու ունակություն;
• տարածական կողմնորոշում - տարածության մեջ տարբեր առարկաներ պատկերացնելու ունակություն.
• տրամաբանելու ունակություն;
• օբյեկտների միջև նմանությունների և տարբերությունների արագ ընկալում:

Ինչն է որոշում ինտելեկտի զարգացումը: Բանականության վրա ազդում են ինչպես ժառանգական գործոնները, այնպես էլ շրջակա միջավայրի պայմանները: Հետախուզության զարգացման վրա ազդում են.

• գենետիկ պայմանավորվածություն - ծնողներից ստացված ժառանգական տեղեկատվության ազդեցությունը.
• հղիության ընթացքում մոր ֆիզիկական և հոգեկան վիճակը.
• քրոմոսոմային աննորմալություններ;
• բնապահպանական կենսապայմաններ;
• երեխայի սննդային բնութագրերը;
• ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակը և այլն:

Մարդկային ինտելեկտի «չափման» միասնական համակարգ ստեղծելու փորձերը բախվում են բազմաթիվ խոչընդոտների, քանի որ բանականությունը ներառում է բոլորովին այլ որակի մտավոր գործողություններ կատարելու ունակություն: Ամենատարածվածը այսպես կոչված ինտելեկտի գործակիցն է (կրճատ IQ), որը թույլ է տալիս փոխկապակցել անհատի ինտելեկտուալ հնարավորությունների մակարդակը նրա տարիքային և մասնագիտական ​​խմբերի միջին ցուցանիշների հետ:

Գիտնականների միջև կոնսենսուս չկա թեստերի միջոցով ինտելեկտի իրական գնահատական ​​ստանալու հնարավորության վերաբերյալ, քանի որ դրանցից շատերը չափում են ոչ այնքան բնածին ինտելեկտուալ կարողությունները, որքան գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները, որոնք ձեռք են բերվել ուսուցման գործընթացում:

6. Մնեմոնիկ գործընթացներ. Ներկայումս հոգեբանության մեջ չկա հիշողության միասնական, ամբողջական տեսություն, և հիշողության ֆենոմենի ուսումնասիրությունը մնում է կենտրոնական խնդիրներից մեկը: Մնեմոնիկ գործընթացները կամ հիշողության գործընթացները ուսումնասիրվում են տարբեր գիտությունների կողմից, որոնք հաշվի են առնում հիշողության գործընթացների ֆիզիոլոգիական, կենսաքիմիական և հոգեբանական մեխանիզմները:

• Ակամա ուշադրությունը ուշադրության ամենապարզ տեսակն է։ Այն հաճախ կոչվում է պասիվ կամ պարտադրված, քանի որ այն առաջանում և պահպանվում է անկախ մարդու գիտակցությունից:
• Կամավոր ուշադրությունը վերահսկվում է գիտակցված նպատակով և կապված է մարդու կամքի հետ։ Այն նաև կոչվում է կամային, ակտիվ կամ միտումնավոր:
• Հետկամավոր ուշադրությունը նույնպես նպատակային բնույթ ունի և սկզբում կամային ջանքեր է պահանջում, բայց հետո գործունեությունը ինքնին այնքան հետաքրքիր է դառնում, որ ուշադրությունը պահպանելու համար անձից գործնականում չի պահանջում կամային ջանքեր:

Ուշադրությունն ունի որոշակի պարամետրեր և առանձնահատկություններ, որոնք շատ առումներով բնորոշ են մարդու կարողություններին և կարողություններին։ Հիմնականները սովորաբար ներառում են հետևյալը.

• կոնցենտրացիան որոշակի օբյեկտի վրա գիտակցության կենտրոնացման աստիճանի ցուցիչ է, դրա հետ կապի ինտենսիվությունը. ուշադրության կենտրոնացումը ենթադրում է մարդու ողջ հոգեբանական գործունեության ժամանակավոր կենտրոնի (կենտրոնի) ձևավորում.
• ինտենսիվություն - բնութագրում է ընկալման, մտածողության և ընդհանուր առմամբ հիշողության արդյունավետությունը.
• կայունություն - կարողություն երկար ժամանակպահպանել կենտրոնացվածության բարձր մակարդակ և ուշադրության ինտենսիվություն; որոշվում է նյարդային համակարգի տեսակով, խառնվածքով, մոտիվացիայով (նորություն, կարիքների նշանակություն, անձնական հետաքրքրություններ), ինչպես նաև մարդու գործունեության արտաքին պայմաններով.
• ծավալը - ուշադրության կենտրոնում գտնվող օբյեկտների քանակական ցուցիչ (մեծահասակի համար `4-ից 6, երեխայի համար` ոչ ավելի, քան 1-3); Ուշադրության չափը կախված է ոչ միայն գենետիկական գործոններից և անհատի կարճաժամկետ հիշողության հնարավորություններից, որոնք նույնպես կարևոր են.
• բաշխում - միաժամանակ մի քանի օբյեկտների վրա ուշադրություն կենտրոնացնելու ունակություն. Այս դեպքում ձևավորվում են ուշադրության մի քանի կենտրոններ (կենտրոններ), որոնք հնարավորություն են տալիս միաժամանակ կատարել մի քանի գործողություններ կամ վերահսկել մի քանի գործընթացներ՝ չկորցնելով դրանցից որևէ մեկը ուշադրության դաշտից.
• անցումը մի տեսակ գործունեությունից մյուսին քիչ թե շատ հեշտությամբ և բավականին արագ անցնելու և վերջինիս վրա կենտրոնանալու ունակությունն է:

1.Զգայական-ընկալման ճանաչողական գործընթացներ. Սենսացիա և ընկալում

2. Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացներ: Հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն, երևակայություն:

Մտավոր գործընթացները, որոնց միջոցով ձևավորվում են շրջակա միջավայրի պատկերները, ինչպես նաև բուն օրգանիզմի և նրա ներքին միջավայրի պատկերները, կոչվում են ճանաչողական մտավոր գործընթացներ։

Ճանաչողական գործընթացները՝ զգացողությունը, ընկալումը, մտածողությունը, երևակայությունը և հիշողությունը կազմում են տեղեկատվական բազան, հոգեկանի կողմնորոշիչ հիմքը։ Հենց ճանաչողական մտավոր գործընթացներն են մարդուն տալիս գիտելիքներ շրջապատող աշխարհի և իր մասին:

Ճանաչելով և վերափոխելով աշխարհը՝ մարդը բացահայտում է կայուն, բնական կապերը երևույթների միջև։ Կանոնավորությունները, երևույթների ներքին կապերը մեր գիտակցության մեջ արտացոլվում են անուղղակիորեն՝ երևույթների արտաքին նշաններում մարդը ճանաչում է ներքին, կայուն հարաբերությունների նշաններ։ Նկատելով երևույթների միջև կապերը, հաստատելով այդ կապերի համընդհանուր բնույթը, մարդը տիրապետում է աշխարհին, ռացիոնալ կերպով կազմակերպում է իր փոխազդեցությունը դրա հետ, նա իրականացնում է մտավոր գործունեություն՝ ընդհանրացված կողմնորոշում աշխարհում:

1. Զգայական-ընկալման ճանաչողական գործընթացներ. Սենսացիա և ընկալում.

ԶԳԱՑՈՒՄ

Սենսացիան մարդու գիտակցության մեջ արտացոլման մտավոր ճանաչողական գործընթաց է անհատական ​​հատկությունների, առարկաների որակների և երևույթների մասին, որոնք անմիջականորեն ազդում են մեր զգայարանների վրա:

Զգայական օրգանը անատոմիական և ֆիզիոլոգիական ապարատ է, որը գտնվում է մարմնի ծայրամասում կամ ներսում ներքին օրգաններ; մասնագիտացված է արտաքին և ներքին միջավայրից որոշակի գրգռիչների ազդեցություն ստանալու համար:

Անալիզատորը բարդ նյարդային մեխանիզմ է, որն իրականացնում է շրջակա աշխարհի նուրբ վերլուծություն, այսինքն՝ նույնացնում է նրա առանձին տարրերն ու հատկությունները: Անալիզատորները կարող են լինել արտաքին և ներքին: Արտաքին անալիզատորներն ունեն ընկալիչներ, որոնք տեղակայված են մարմնի մակերեսին՝ աչք, ականջ և այլն: Ներքին անալիզատորներն ունեն ընկալիչներ, որոնք տեղակայված են ներքին օրգաններում և հյուսվածքներում:

ՍԵՆՍԱՑԻՆԵՐԻ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ

Տեսողական սենսացիաները լույսի և գույնի սենսացիաներ են: Տեսողական սենսացիաներն առաջանում են լույսի ճառագայթների (էլեկտրամագնիսական ալիքների) ազդեցության հետևանքով ցանցաթաղանթի վրա, որը պարունակում է երկու տեսակի բջիջներ՝ ձողեր և կոններ, որոնք այդպես են անվանվել իրենց արտաքին ձևի համար։ Օրվա լույսին ակտիվ են միայն կոնները: Ցածր լույսի ժամանակ (մթնշաղին) կոնները դադարում են աշխատել, և մարդը հիմնականում տեսնում է մոխրագույն (ախրոմատիկ) գույներ։

Հիվանդությունը, որի դեպքում ձողերի աշխատանքը խաթարվում է, և մարդը վատ է տեսնում կամ ոչինչ չի տեսնում մթնշաղին և գիշերը, իսկ ցերեկը նրա տեսողությունը մնում է համեմատաբար նորմալ, կոչվում է «գիշերային կուրություն», քանի որ հավերը և աղավնիները չեն տեսնում: ունեն ձողեր և գրեթե ոչինչ չեն տեսնում մթնշաղին: Ամենատարածվածը կարմիր-կանաչ կուրությունն է, որը կոչվում է դալտոնիկ (անվանվել է անգլիացի գիտնական Դ. Դալթոնի անունով, ով առաջինը նկարագրել է այս երեւույթը): Դալտոնիկները չեն կարողանում տարբերել կարմիրն ու կանաչը, ուստի չեն կարող լինել վարորդ, օդաչու, հրշեջ, արվեստագետ և այլն։

Լսողական սենսացիաները առաջանում են լսողության օրգանի միջոցով։ Լսողական սենսացիաների երեք տեսակ կա՝ խոսք, երաժշտություն և աղմուկ։ Այս տեսակի սենսացիաներում ձայնային անալիզատորը առանձնացնում է չորս որակ՝ ձայնի ուժ (բարձր - թույլ), բարձրություն (բարձր - ցածր), տեմբր (ձայնի կամ երաժշտական ​​գործիքի ինքնատիպություն), ձայնի տևողությունը (հնչելու ժամանակը), ինչպես նաև. Հերթականորեն ընկալվող հնչյունների տեմպային-ռիթմիկ առանձնահատկությունները.

Խոսքի հնչյունների լսումը կոչվում է հնչյունաբանական լսողություն: Այն ձևավորվում է կախված խոսքի միջավայրից, որում դաստիարակվում է երեխան։ Օտար լեզվի յուրացումը ենթադրում է հնչյունաբանական լսողության նոր համակարգի մշակում: Երեխայի զարգացած հնչյունաբանական լսողությունը զգալիորեն ազդում է գրավոր խոսքի ճշգրտության վրա, հատկապես տարրական դպրոց. Երաժշտական ​​լսողությունը դաստիարակվում և ձևավորվում է, ինչպես խոսքի լսողությունը:

Աղմուկները կարող են մարդու մոտ առաջացնել որոշակի հուզական տրամադրություն (անձրևի ձայն, տերևների խշշոց, քամու ոռնոց), երբեմն դրանք ծառայում են որպես մոտեցող վտանգի ազդանշան (օձի ֆշշոց, շան սպառնալից հաչոց): , շարժվող գնացքի մռնչյուն) կամ ուրախություն (երեխայի ոտքերի երախը, մոտեցող սիրելիի քայլերը, հրավառության որոտը): Դասավանդման պրակտիկայում հաճախ ենք հանդիպում աղմուկի բացասական ազդեցությանը՝ այն հոգնեցնում է մարդու նյարդային համակարգը։

Վիբրացիոն սենսացիաները արտացոլում են առաձգական միջավայրի թրթռումները: Մարդը նման սենսացիաներ է ստանում, օրինակ, երբ ձեռքով դիպչում է հնչող դաշնամուրի կափարիչին։ Թրթռումների սենսացիաները սովորաբար կարևոր դեր չեն խաղում մարդկանց համար և թույլ են զարգացած: Այնուամենայնիվ, դրանք շատ խուլ մարդկանց մոտ հասնում են զարգացման շատ բարձր մակարդակի, որոնց համար նրանք մասամբ փոխարինում են լսողության պակասը:

Հոտառության սենսացիաներ. Հոտավորելու ունակությունը կոչվում է հոտառություն: Հոտառության օրգանները հատուկ զգայուն բջիջներ են, որոնք գտնվում են քթի խոռոչի խորքում։ Նյութերի առանձին մասնիկներ մտնում են քթի մեջ օդի հետ միասին, որը մենք ներշնչում ենք: Ժամանակակից մարդու մոտ հոտառության սենսացիաները համեմատաբար աննշան դեր են խաղում: Բայց կույր-խուլ մարդիկ օգտագործում են իրենց հոտառությունը, ինչպես տեսողներն են օգտագործում իրենց տեսողությունը և լսողությունը. ծանոթ վայրերը ճանաչում են հոտով, ճանաչում ծանոթ մարդկանց և այլն:

Համային զգացողություններ առաջանում են ճաշակի օրգանների՝ լեզվի, կոկորդի և քիմքի մակերեսին տեղակայված համի բշտիկների օգնությամբ: Գոյություն ունեն հիմնական համային սենսացիաների չորս տեսակ՝ քաղցր, դառը, թթու, աղի: Մարդու համի զգացողությունը մեծապես կախված է սովի և հոտի զգացումից: Դաժան քթի դեպքում ցանկացած ուտեստ, նույնիսկ ձեր սիրելին, անհամ է թվում: Քաղցրավենիքի լավագույն համը լեզվի ծայրին է: Լեզվի եզրերը զգայուն են թթվի նկատմամբ, իսկ հիմքը՝ դառը։

Մաշկի սենսացիաներ - շոշափելի (հպման սենսացիաներ) և ջերմաստիճան (տաք կամ սառը սենսացիաներ): Մաշկի մակերեսին կան տարբեր տեսակի նյարդերի վերջավորություններ, որոնցից յուրաքանչյուրը տալիս է հպման, ցրտի կամ ջերմության զգացողություն։ Ջերմաստիճանի սենսացիաներն ունեն շատ ընդգծված հուզական երանգ։ Այսպիսով, միջին ջերմաստիճանը ուղեկցվում է դրական զգացողությամբ, ջերմության և ցրտի հուզական գունավորման բնույթը տարբեր է. ցուրտը զգացվում է որպես կազդուրիչ զգացում, ջերմությունը՝ որպես հանգստացնող: Բարձր ջերմաստիճանները, ինչպես սառը, այնպես էլ տաք ուղղություններով, բացասական հուզական փորձառություններ են առաջացնում:

Շարժիչային (կամ կինեստետիկ) սենսացիաները մարմնի մասերի շարժման և դիրքի զգացողություններ են: Շարժիչային անալիզատորի գործունեության շնորհիվ մարդը հնարավորություն է ստանում համակարգելու և վերահսկելու իր շարժումները։ Շարժիչային սենսացիաների ընկալիչները տեղակայված են մկաններում և ջլերում, ինչպես նաև մատների, լեզվի և շուրթերի մեջ, քանի որ հենց այդ օրգաններն են կատարում ճշգրիտ և նուրբ աշխատանքային և խոսքի շարժումներ:

Վիսցերալ (օրգանական) սենսացիաները մեզ պատմում են մեր ներքին օրգանների՝ կերակրափողի, ստամոքսի, աղիների և շատ ուրիշների աշխատանքի մասին, որոնց պատերում տեղակայված են համապատասխան ընկալիչները։ Մինչ մենք կուշտ ու առողջ ենք, մենք չենք նկատում օրգանական սենսացիաներ։ Նրանք հայտնվում են միայն այն ժամանակ, երբ նրանց աշխատանքում անսարքություն կա կամ հիվանդություն է զարգանում։ Օրգանական սենսացիաները սերտորեն կապված են մարդու օրգանական կարիքների հետ:

Շոշափելի սենսացիաները մաշկի և շարժողական սենսացիաների համադրություն են առարկաները զգալիս, այսինքն՝ շարժվող ձեռքով դրանց դիպչելիս: Մաշկի և շարժիչային սենսացիաների համադրություն, որոնք առաջանում են առարկաները զգալու ժամանակ, այսինքն. շարժվող ձեռքով դրանց դիպչելը կոչվում է հպում: Հպման օրգանը ձեռքն է։

Հավասարակշռության զգացումն արտացոլում է տարածության մեջ մեր մարմնի զբաղեցրած դիրքը։ Երբ մենք առաջին անգամ նստում ենք երկանիվ հեծանիվ, չմուշկ, անվաչմուշկ կամ ջրային դահուկ, ամենադժվարը հավասարակշռություն պահպանելն ու չընկնելն է: Հավասարակշռության զգացումը մեզ տալիս է ներքին ականջում գտնվող օրգանը։ Այն նման է խխունջի պատյանին և կոչվում է լաբիրինթոս։ Երբ մարմնի դիրքը փոխվում է, ներքին ականջի լաբիրինթոսում թրթռում է հատուկ հեղուկ (ավիշ), որը կոչվում է վեստիբուլյար ապարատ։

Ցավոտ սենսացիաները պաշտպանիչ նշանակություն ունեն. դրանք մարդուն ազդարարում են նրա մարմնում առաջացած անախորժությունների մասին։ Ցավի նկատմամբ լիակատար անզգայունությունը հազվադեպ անոմալիա է, և դա լուրջ անհանգստություն է պատճառում մարդուն։ Ցավոտ սենսացիաներն այլ բնույթ ունեն. Նախ, կան «ցավի կետեր» (հատուկ ընկալիչներ), որոնք տեղակայված են մաշկի մակերեսին և ներքին օրգաններում և մկաններում: Երկրորդ, ցավի սենսացիաներ են առաջանում, երբ չափազանց ուժեղ խթան է գործում ցանկացած անալիզատորի վրա:

Սենսացիաների հիմնական օրինաչափությունները

Որպեսզի սենսացիա առաջանա, գրգռվածությունը պետք է որոշակի մեծության հասնի։ Շատ թույլ գրգռիչները սենսացիա չեն առաջացնում: Նկատելի սենսացիա տվող գրգիռի նվազագույն մեծությունը կոչվում է սենսացիայի բացարձակ շեմ։

Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմը: Բացարձակ շեմի արժեքը բնութագրում է զգայարանների բացարձակ զգայունությունը կամ նվազագույն ազդեցություններին արձագանքելու նրանց կարողությունը։ Որքան ցածր է սենսացիայի շեմը, այնքան մեծ է բացարձակ զգայունությունը այս գրգռիչների նկատմամբ:

Անալիզատորի մեկ այլ կարևոր հատկանիշը խթանիչի ուժգնության փոփոխությունները տարբերելու կարողությունն է: Ընթացիկ գրգռիչի ուժի այդ ամենափոքր աճը, որի ժամանակ առաջանում է սենսացիաների ուժի կամ որակի հազիվ նկատելի տարբերություն, կոչվում է խտրականության նկատմամբ զգայունության շեմ:

Հարմարվողականություն - տարբեր գրգռիչների երկարատև ազդեցության դեպքում սենսացիան աստիճանաբար նվազում է: Այս երեւույթը հիմնված է բարդ գործընթացների վրա, որոնք տեղի են ունենում ինչպես ընկալիչների ապարատում, այնպես էլ նյարդային համակարգի կենտրոնական մասերում: Սենսացիաների փոխազդեցություն. Մեկ անալիզատորի աշխատանքը կարող է ազդել մյուսի աշխատանքի վրա՝ ուժեղացնելով կամ թուլացնելով այն։ Օրինակ, թույլ երաժշտական ​​հնչյունները կարող են մեծացնել տեսողական անալիզատորի զգայունությունը, մինչդեռ սուր կամ ուժեղ հնչյունները, ընդհակառակը, վատթարացնում են տեսողությունը: Ձեր դեմքը սառը ջրով քսելը և մեղմ քաղցր ու թթու համի սենսացիաները կարող են սրել ձեր տեսողությունը:

Մեկ անալիզատորի աշխատանքի թերությունը սովորաբար փոխհատուցվում է աշխատանքի ավելացմամբ և այլ անալիզատորների կատարելագործմամբ, երբ դրանցից մեկը կորչում է: Մնացած անձեռնմխելի անալիզատորներն իրենց ավելի հստակ աշխատանքով փոխհատուցում են «թոշակի անցած» անալիզատորների ակտիվությունը (կույր-խուլերի մոտ)։

Սենսացիաների զարգացում. Սենսացիաների զարգացումը տեղի է ունենում մարդու գործնական, աշխատանքային գործունեության հետ կապված և կախված է այն պահանջներից, որոնք դրվում են զգայարանների աշխատանքի վրա: Կատարելության բարձր աստիճանի է հասնում, օրինակ, համտեսողների հոտառությունը և համը, որոնք որոշում են թեյի, գինու, օծանելիքի և այլնի որակը: Բարձրությամբ հնչյունների որոշման ճշգրտության վրա ազդում է, օրինակ, մարդու գործիքը: խաղում. Մարդու զգայական կազմակերպման առանձնահատկությունն այն է, որ այն զարգանում է կյանքի ընթացքում: Զգայունությունը մարդու պոտենցիալ սեփականությունն է: Դրա իրականացումը կախված է կյանքի հանգամանքներից և այն ջանքերից, որոնք մարդը ներդրում է դրանց զարգացման համար:

ԸՆԿԱԼՈՒՄ

Սենսացիաներն ու ընկալումները օղակներ են զգայական ճանաչողության մեկ գործընթացում: Նրանք անքակտելիորեն փոխկապակցված են, բայց ունեն նաև իրենցը տարբերակիչ հատկանիշներ. Ի տարբերություն սենսացիայի, ընկալման ընթացքում մարդը սովորում է ոչ թե առարկաների և երևույթների անհատական ​​հատկությունները, այլ ամբողջ աշխարհի առարկաներն ու երևույթները:

Ընկալումը առարկաների և երևույթների, օբյեկտիվ աշխարհի ինտեգրալ իրավիճակների արտացոլումն է դրանց հատկությունների և մասերի ամբողջության մեջ՝ զգայարանների վրա իրենց անմիջական ազդեցությամբ։

Հատուկ զգայական օրգաններ չկան։ Ընկալման ֆիզիոլոգիական հիմքը անալիզատորի համակարգի բարդ գործունեությունն է։ Իրականության ցանկացած առարկա կամ երևույթ հանդես է գալիս որպես բարդ, բարդ խթան: Ընկալումը ուղեղային ծառի կեղևի անալիտիկ-սինթետիկ գործունեության արդյունք է՝ առանձին գրգռումներն ու սենսացիաները կապված են միմյանց հետ՝ ձևավորելով որոշակի ինտեգրալ համակարգ։

Ընկալման տեսակները. Կախված նրանից, թե որ անալիզատորն է գերակշռող դեր խաղում ընկալման մեջ՝ առանձնանում են տեսողական, շոշափելի, կինեստետիկ, հոտառական և համային ընկալումները։ Ընկալման բարդ տեսակները ներկայացնում են համակցություններ, ընկալման տարբեր տեսակների համադրություն: Ի տարբերություն սենսացիաների, ընկալման պատկերները սովորաբար առաջանում են մի քանի անալիզատորների աշխատանքի արդյունքում։ Ընկալման բարդ տեսակները ներառում են, օրինակ, տարածության ընկալումը և ժամանակի ընկալումը:

Տարածություն ընկալելը, այսինքն. Օբյեկտների հեռավորությունը մեզնից և միմյանցից, նրանց ձևն ու չափը, մարդը հիմնված է տեսողական սենսացիաների վրա, իսկ լսողական, մաշկային և շարժողական սենսացիաների վրա:

Ժամանակի ընկալման մեջ, բացի լսողական և տեսողական զգացողություններից, կարևոր դեր են խաղում շարժիչ և օրգանական սենսացիաները։ Ժամանակի ընկալումը հասկացվում է որպես օբյեկտիվ աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունների տևողության և հաջորդականության արտացոլման գործընթաց: Ուղղակի ընկալման ենթակա են միայն շատ կարճ ժամանակահատվածները: Երբ մենք խոսում ենք ավելի երկար ժամանակահատվածների մասին, ավելի ճիշտ է խոսել ոչ թե ընկալման, այլ ժամանակի ներկայացման մասին։ Ժամանակի ընկալումը բնութագրվում է սուբյեկտիվության բարձր աստիճանով։ Դրական էմոցիոնալ լիցքավորված գործողություններով և անձի փորձառություններով լցված ժամանակահատվածները ընկալվում են որպես ավելի կարճ: Չլցված կամ բացասական գույներով լցված հուզական պահերը ընկալվում են որպես ավելի երկար: Հետաքրքիր աշխատանքով լցված ժամանակը շատ ավելի արագ է անցնում, քան միապաղաղ կամ ձանձրալի գործունեությամբ լցված ժամանակը։

Ընկալման հիմնական հատկությունները

Ընկալման ընտրողականություն. Բազմազան ազդեցությունների հսկայական քանակից մենք առանձնացնում ենք միայն մի քանիսը մեծ պարզությամբ և գիտակցությամբ: Այն, ինչ ընկալման ժամանակ գտնվում է մարդու ուշադրության կենտրոնում, կոչվում է ընկալման առարկա (սուբյեկտ), իսկ մնացած ամեն ինչը ֆոն է։ Թեման և ֆոնը դինամիկ են, դրանք կարող են փոխվել տեղերը. այն, ինչ եղել է ընկալման առարկա, կարող է որոշ ժամանակ դառնալ ընկալման ֆոն: Ընկալումը միշտ ընտրովի է և կախված է ընկալումից:

Ապերցեցիան ընկալման կախվածությունն է մարդու հոգեկան կյանքի ընդհանուր բովանդակությունից, նրա փորձից և գիտելիքներից, հետաքրքրություններից, զգացմունքներից և ընկալման առարկայի նկատմամբ որոշակի վերաբերմունքից: Երբեմն մարդն ընկալում է ոչ թե այն, ինչ կա, այլ այն, ինչ ուզում է։ Նկարիչները, ճարտարապետները և դերձակները լավ գիտեն տեսողական պատրանքները: Օրինակ՝ զգեստի վրա ուղղահայաց գծերը տեսողականորեն «բարձրացնում» են կնոջը։ Փորձեք ձեր ձեռքը պահել շատ սառը ջրի մեջ, ապա դնել տաք ջրի մեջ: Ձեզ կթվա, որ ձեր ձեռքը համարյա ընկել է եռացող ջրի մեջ։ Եթե ​​ուտեք մի կտոր կիտրոն կամ ծովատառեխ և լվացեք այն թեյի հետ՝ մի քիչ շաքարով, ապա առաջին կումը շատ քաղցր կթվա։

Ընկալման անհատական ​​բնութագրերը. Մարդիկ տարբերվում են.

1) տեղեկատվության ստացման բնույթով. Առանձնացվում է ընկալման ամբողջական (սինթետիկ) տեսակ։ Այս տեսակին բնորոշ է էության, իմաստի, ընդհանրացման, այլ ոչ թե մանրուքների ու մանրամասների վրա կենտրոնանալը։ Մանրամասն (վերլուծական) ընկալման տեսակը կենտրոնացած է մանրամասների վրա։

2) ստացված տեղեկատվության արտացոլման բնույթով: Այստեղ տարբերակում ենք ընկալման նկարագրական և բացատրական տեսակները։ Նկարագրական տեսակը կենտրոնացած է տեղեկատվության փաստացի կողմի վրա. այն արտացոլում է այն, ինչ տեսնում և լսում է, հնարավորինս մոտենալով սկզբնական տվյալներին, բայց հաճախ առանց խորանալու դրա իմաստի մեջ: Բացատրական տեսակը փորձում է գտնել տեղեկատվության ընդհանուր իմաստը:

3) անհատականության բնութագրերի բնույթով. Այստեղ առանձնանում է ընկալման օբյեկտիվ տեսակ, երբ մարդը կենտրոնացած է ընկալման ճշգրտության և անաչառության վրա։ Սուբյեկտիվ տեսակ, երբ ընկալումը ենթակա է ընկալվողի նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքի, դրա կողմնակալ գնահատականի, դրա մասին նախապես գոյություն ունեցող կանխակալ մտքերի։ Սա ընկալման ամենատարածված ամենօրյա տեսակն է։

Դիտարկումը ընկալումն է, որը սերտորեն կապված է մտածողության գործունեության հետ՝ համեմատություն, խտրականություն, վերլուծություն։ Դիտարկումը առարկաների և երևույթների նպատակային, համակարգված ընկալումն է, որոնց իմացությունը մեզ հետաքրքրում է: Դիտարկել նշանակում է ոչ թե պարզապես նայել, այլ քննել, ոչ թե պարզապես լսել, այլ լսել, լսել, ոչ միայն հոտոտել, այլ հոտոտել:

Դիտարկումը ներառում է դիտարկման նպատակների հստակ պատկերացում և դրա իրականացման պլանի մշակում: Դիտարկման նպատակի և նպատակների հստակությունը ակտիվացնում է ընկալման կարևոր բնութագիրը՝ ընտրողականությունը: Դիտարկման ընթացքում ընկալումը, ուշադրությունը, մտածողությունը և խոսքը միավորվում են մտավոր գործունեության մեկ գործընթացում: Դիտարկումը անհատականության գիծ է, առարկաների, երևույթների և մարդկանց բնորոշ, բայց քիչ նկատելի գծերը դիտարկելու և նկատելու կարողություն: Այն սերտորեն կապված է անձի մասնագիտական ​​հետաքրքրությունների զարգացման հետ, քանի որ այն բարելավվում է ընտրված զբաղմունքով համակարգված ներգրավվելու գործընթացում:

Այսպիսով, սենսացիաների բազմազանությունը արտացոլումն է նրա կենսամիջավայրի բազմաթիվ գոյություն ունեցող հատկությունների, որոնք նշանակալի են մարդու համար և նրա փոխազդեցությունը այս միջավայրի հետ: Սենսացիաներն ու ընկալումները օղակներ են զգայական ճանաչողության մեկ գործընթացում: Ընկալումը առարկաների և երևույթների, օբյեկտիվ աշխարհի ինտեգրալ իրավիճակների արտացոլումն է դրանց հատկությունների և մասերի ամբողջության մեջ՝ զգայարանների վրա իրենց անմիջական ազդեցությամբ։

2. Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացներ. Հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն և երևակայություն:

Հիշողությունը անցյալի փորձը հիշելու, պահպանելու, վերարտադրելու և մոռացության մատնելու գործընթացն է՝ հնարավոր դարձնելով այն կրկին օգտագործել գործունեության մեջ կամ վերադառնալ գիտակցության ոլորտ։

Հիշողությունը մարդու մտավոր զարգացման հիմնական պայմանն է և ապահովում է անհատի միասնությունն ու ամբողջականությունը։ Հիշողության հոգեբանական հիմքը գիտակցությունն է։ Հիշողության ֆիզիոլոգիական հիմքը ժամանակավոր նյարդային կապերի ձևավորումն է, պահպանումը և ակտուալացումը (պահանջը) ուղեղի կեղևում և ենթակեղևում ֆիզիկական և քիմիական գործընթացների առաջացման միջոցով:

Հիշողության տեսակները կարելի է բաժանել երեք խմբի.

1) այն, ինչ հիշում է մարդը (առարկաներ և երևույթներ, մտքեր, շարժումներ,

զգացմունքները): Ըստ այդմ, նրանք տարբերակում են շարժիչ, հուզական, բանավոր-տրամաբանական և փոխաբերական հիշողությունը.

2) ինչպես է մարդը հիշում (պատահաբար կամ միտումնավոր): Այստեղ նրանք կարևորում են

կամավոր և ակամա հիշողություն;

3) որքան ժամանակ է պահվում մտապահված տեղեկատվությունը: Սրանք կարճաժամկետ, երկարաժամկետ և աշխատանքային հիշողություն են:

Շարժիչային (շարժիչային) հիշողությունը թույլ է տալիս հիշել կարողությունները, հմտությունները, տարբեր շարժումները և գործողություններ: Եթե ​​չլիներ այս տեսակի հիշողությունը, ապա մարդը պետք է սովորեր նորից քայլել, գրել և կատարել տարբեր գործողություններ:

Զգացմունքային հիշողությունն օգնում է մեզ հիշել այն զգացմունքները, հույզերը, փորձառությունները, որոնք մենք ապրել ենք որոշակի իրավիճակներում: Զգացմունքային հիշողությունը մեծ նշանակություն ունի մարդու անհատականության, էության ձևավորման գործում ամենակարեւոր պայմանընրա հոգևոր զարգացումը.

Իմաստային կամ բանավոր-տրամաբանական հիշողությունն արտահայտվում է մտքերի, հասկացությունների, մտորումների և բանավոր ձևակերպումների մտապահման, պահպանման և վերարտադրման մեջ։ Մտքի վերարտադրման ձևը կախված է մարդու խոսքի զարգացման մակարդակից։ Որքան քիչ է զարգացած խոսքը, այնքան ավելի դժվար է արտահայտել իմաստը սեփական բառերով:

Պատկերավոր հիշողություն. Հիշողության այս տեսակը կապված է մեր զգայարանների հետ, որոնց միջոցով մարդն ընկալում է մեզ շրջապատող աշխարհը։ Մեր զգայարաններին համապատասխան՝ փոխաբերական հիշողության 5 տեսակ կա՝ լսողական, տեսողական, հոտառական, համային, շոշափելի։ Փոխաբերական հիշողության այս տեսակները մարդկանց մոտ զարգացած են անհավասարաչափ.

Կամավոր հիշողությունը ենթադրում է հիշելու հատուկ նպատակի առկայություն, որը մարդը դնում և դրա համար կիրառում է համապատասխան տեխնիկա՝ կամային ջանքեր գործադրելով։

Ակամա հիշողությունը չի ենթադրում հատուկ նպատակ՝ հիշելու կամ վերհիշելու այս կամ այն ​​նյութը, միջադեպը, երևույթը, դրանք հիշվում են այնպես, ինչպես իրենք են, առանց հատուկ տեխնիկայի, առանց կամային ջանքերի. Հիշողության զարգացման մեջ ակամա մտապահումը նախորդում է կամավոր մտապահմանը։ Մարդն ակամա հիշում է ոչ թե ամեն ինչ, այլ այն, ինչ կապված է իր անձի ու գործունեության հետ։ Այն, ինչ մենք ակամա հիշում ենք, առաջին հերթին այն է, ինչ մեզ դուր է գալիս, ինչի վրա ենք ուշադրություն դարձրել, ինչի վրա ակտիվ ու եռանդով աշխատում ենք։ Ուստի ակամա հիշողությունը նույնպես ակտիվ բնույթ ունի։ Կենդանիներն արդեն ակամա հիշողություն ունեն։ Այն հիշելու և հիշողության մեջ երկար պահելու լավագույն միջոցը գիտելիքը գործնականում կիրառելն է: Բացի այդ, հիշողությունը չի ցանկանում գիտակցության մեջ պահել այն, ինչը հակասում է անհատի վերաբերմունքին:

Կարճաժամկետ և երկարաժամկետ հիշողություն. Հիշողության այս երկու տեսակները տարբերվում են մարդու հիշածի պահպանման տևողությամբ: Կարճաժամկետ հիշողությունը համեմատաբար կարճ տեւողություն ունի՝ մի քանի վայրկյան կամ րոպե։ Դա բավարար է հենց նոր տեղի ունեցած իրադարձությունների, նոր ընկալված առարկաների և երևույթների ճշգրիտ վերարտադրման համար: Կարճ ժամանակ անց տպավորություններն անհետանում են, և մարդը սովորաբար չի կարողանում հիշել իր ընկալածից որևէ բան: Երկարատև հիշողությունը ապահովում է նյութի երկարաժամկետ պահպանում: Կարևորը երկար հիշելու վերաբերմունքն է, այս տեղեկատվության անհրաժեշտությունը և անձի համար դրա անձնական նշանակությունը։

Նրանք նաև հատկացնում են օպերատիվ հիշողություն՝ որոշակի տեղեկությունների պահպանում գործողություն կատարելու համար անհրաժեշտ ժամանակի համար, գործունեության առանձին ակտ: Օրինակ, ցանկացած խնդրի լուծման գործընթացում անհրաժեշտ է հիշողության մեջ պահել սկզբնական տվյալներն ու միջանկյալ գործողությունները, որոնք հետագայում կարող են մոռացվել՝ մինչև արդյունքի հասնելը։

Հիշողության բոլոր տեսակներն ինքնին անհրաժեշտ և արժեքավոր են մարդկային կյանքի ընթացքում դրանք ընդհանրացված են և փոխազդում են միմյանց հետ:

Հիշողության գործընթացներ

Հիշողության հիմնական գործընթացներն են անգիրը, վերարտադրումը, պահպանումը, ճանաչումը, մոռանալը: Ամբողջ հիշողության ապարատի աշխատանքի որակը դատվում է վերարտադրության բնույթով: Հիշողությունը սկսվում է հիշելուց:

Անգիրացումը մարդու գիտակցության կողմից կարճ ժամանակահատվածում ընկալված օբյեկտիվ իրականության պատկերների տպագրումն է՝ ապահովելով հիշողության մեջ նյութի պահպանումը դրա հետագա վերարտադրության համար։

Ակամա անգիր անելով՝ մարդը հիշելու նպատակ չի դնում և դրա համար ջանք չի գործադրում։ Այսպես է հիշվում մի բան, որը վառ կերպով հետաքրքրում է մարդուն կամ ուժեղ ու խոր զգացում է առաջացնում նրա մեջ։ Բայց ցանկացած գործունեություն պահանջում է, որ մարդը հիշի շատ բաներ, որոնք ինքնին չեն հիշվում: Այնուհետև ուժի մեջ է մտնում կանխամտածված, գիտակցված մտապահումը, այսինքն՝ նպատակ է դրված հիշել նյութը:

Մեխանիկական անգիրացումը հիմնված է անհատական ​​կապերի և ասոցիացիաների համախմբման վրա: Իմաստային անգիրացումը կապված է մտածողության գործընթացների հետ: Եթե ​​մտապահումն ունի հատուկ կազմակերպված աշխատանքի բնույթ, որը կապված է գիտելիքների լավագույն յուրացման համար որոշակի տեխնիկայի կիրառման հետ, այն կոչվում է անգիրացում:

Անգիրացումը կախված է՝ ա) գործունեության բնույթից, նպատակադրման գործընթացներից. կամավոր մտապահումը, որը հիմնված է գիտակցաբար դրված նպատակի վրա՝ հիշել, ավելի արդյունավետ է, քան ակամա.

բ) տեղադրումից - հիշեք երկար ժամանակ կամ հիշեք կարճ ժամանակով: Մենք հաճախ ձեռնամուխ ենք լինում անգիր սովորելու ինչ-որ նյութ՝ իմանալով, որ, ամենայն հավանականությամբ, այն կօգտագործենք միայն որոշակի օր, իսկ հետո դա նշանակություն չի ունենա: Իսկապես, այս ժամանակահատվածից հետո մենք մոռանում ենք մեր սովորածը։

գ) ապրած հույզերից. Ավելի լավ է սովորել նյութ, որը էմոցիոնալ լիցքավորված է, հետաքրքիր և անձնական նշանակություն ունի:

Պատահական կամ կազմակերպված անգիրության մեթոդներ.

1. Խմբավորում - նյութը ինչ-ինչ պատճառներով խմբերի բաժանել (ըստ իմաստի, ասոցիացիաների և այլն), ընդգծելով ուժեղ կետերը (թեզեր, վերնագրեր, հարցեր, օրինակներ և այլն, այս իմաստով, խաբեբա թերթիկների կազմում. օգտակար է անգիր անելու համար), պլան - աջակցության կետերի մի շարք; դասակարգում - ցանկացած առարկաների, երևույթների, հասկացությունների բաշխում դասերի, խմբերի` ընդհանուր բնութագրերի հիման վրա:

2. Նյութի կառուցում - ամբողջը կազմող մասերի հարաբերական դիրքի սահմանում:

3. Schematization - տեղեկատվության նկարագրությունը հիմնական տերմիններով:

4. Անալոգիա - երևույթների, առարկաների, հասկացությունների, պատկերների միջև նմանությունների, նմանությունների հաստատում:

5. Մնեմոնիկ տեխնիկա՝ անգիր սովորելու որոշակի տեխնիկա կամ մեթոդներ:

6. Վերակոդավորում՝ բառացիացում կամ արտասանություն, տեղեկատվության ներկայացում փոխաբերական տեսքով։

7. Մտապահած նյութի լրացում, մտապահման մեջ նոր բաների ներմուծում (բառերի կամ միջանկյալ պատկերների, իրավիճակային հատկանիշների օգտագործում):

8. Ասոցիացիաներ - կապերի հաստատում` հիմնված նմանության, հարևանության կամ հակառակության վրա:

9. Կրկնություն - նյութի վերարտադրման գիտակցաբար վերահսկվող և չվերահսկվող գործընթացներ: Անգիրացումն ավելի արագ է տեղի ունենում և ավելի դիմացկուն է, երբ կրկնությունները անմիջապես չեն հաջորդում միմյանց, այլ բաժանվում են քիչ թե շատ նշանակալից ժամանակահատվածներով (ավելի լավ է ընդմիջումներ անել երկու ժամից մինչև օր):

Պահպանումը մարդու գիտակցության կողմից առարկաների և երևույթների նախկինում ընկալված պատկերների յուրացումն է: Պահպանման տեւողությունը կախված է ժամանակից։ Անգիր անելուց 20 րոպե անց տեղեկատվության 58,2%-ը պահպանվում է, մեկ ժամ հետո՝ 44,2%, 8 ժամ հետո՝ 35,8%, 24 ժամ հետո՝ 33,7%: Հիշողության մեջ նյութը պահելու չափանիշներ՝ վերարտադրում և ճանաչում:

Վերարտադրությունը մարդու գիտակցության կողմից ամրագրված առարկաների և երևույթների, մտքերի, գործողությունների և արարքների պատկերների ակտուալացումն է: Վերարտադրումը կարող է տեղի ունենալ երեք մակարդակներում՝ ճանաչում, ինքնին վերարտադրություն (կամավոր և ակամա), հիշողություն (մասնակի մոռացության պայմաններում, կամային ջանք պահանջող):

Մտքի, բառի և այլնի ակամա վերարտադրման ժամանակ: հիշվում են իրենց կողմից, առանց մեր կողմից գիտակցված մտադրության: Ոչ միտումնավոր վերարտադրությունը կարող է առաջանալ ասոցիացիաների պատճառով: Մենք ասում ենք. «Հիշեցի»: Այստեղ միտքը հետևում է ասոցիացիային: Դիտավորյալ հիշելով մենք ասում ենք. «Ես հիշում եմ»: Այստեղ ասոցիացիաներն արդեն հետևում են մտքին։

Եթե ​​վերարտադրությունը կապված է դժվարությունների հետ, մենք խոսում ենք հիշողության մասին։ Հիշելը ամենաակտիվ վերարտադրությունն է, այն կապված է լարվածության հետ և պահանջում է որոշակի կամային ջանքեր: Հիշողության հաջողությունը կախված է մոռացված նյութի և մնացած նյութի միջև տրամաբանական կապի ըմբռնումից, որը լավ է պահպանվել հիշողության մեջ: Կարևոր է առաջացնել ասոցիացիաների մի շղթա, որն անուղղակիորեն օգնում է հիշել, թե ինչ է անհրաժեշտ:

Ճանաչումը վերարտադրության ամենապարզ ձևն է: Ճանաչումը հարազատության զգացումի զարգացումն է, երբ նորից ինչ-որ բան ես զգում: Սա գործընթաց է, որը բնութագրվում է նրանով, որ հիշողության մեջ ամրագրված պատկերները առաջանում են առանց առարկաների երկրորդական ընկալման վրա հենվելու: Ավելի հեշտ է սովորել, քան վերարտադրվել:

Մոռանալը նախկինում տպագրված պատկերները որոշակի ժամանակահատվածում ջնջելու գործընթաց է: Մոռացումը սկսվում է անգիր անելուց անմիջապես հետո և սկզբում ընթանում է հատկապես արագ տեմպերով: Առաջին 5 օրվա ընթացքում տեղեկատվության մոտավորապես 75%-ը մոռացվում է, իսկ հաջորդ 25 օրվա ընթացքում՝ ևս 4%-ը։ Անգիրացումից 31 օր հետո մնում է սկզբնական անգիր արված տեղեկատվության 21%-ը: Հետևաբար, դուք պետք է կրկնեք այն, ինչ սովորել եք ոչ թե այն ժամանակ, երբ այն արդեն մոռացվել է, այլ մինչդեռ մոռանալը դեռ չի սկսվել: Մոռացումը կանխելու համար բավական է արագ կրկնությունը, բայց մոռացվածը վերականգնելու համար մեծ աշխատանք է պետք։

Հիշողության որակները. 1) մտապահման արագություն. 2) ամրություն; 3) հիշողության ճշգրտություն՝ աղավաղումների բացակայություն, էական բաների բացթողումներ, 4) հիշողության պատրաստակամություն՝ հիշողությունից արագ հանելու ունակություն, ինչն անհրաժեշտ է տվյալ պահին։

ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՄ

Օբյեկտների և երևույթների պատկերները, որոնք մենք այս պահին չենք ընկալում, կոչվում են ներկայացումներ: Ներկայացումները կարող են առաջանալ ասոցիացիաների մեխանիզմի միջոցով՝ օգտագործելով բառեր կամ նկարագրություններ: Գաղափարների և ընկալումների միջև տարբերությունն այն է, որ գաղափարները տալիս են առարկաների ավելի ընդհանրացված արտացոլում: Գաղափարները շատ անկայուն են, փոփոխական և հատվածական: Ներկայացումները անցյալի ընկալումների մշակման և ընդհանրացման արդյունք են։ Կույր ծնվածները պատկերացում չունեն գույների և գույների մասին. Ներկայացումը կապված է փոխաբերական հիշողության աշխատանքի հետ։

Ներկայացումը ճանաչողության ավելի բարձր մակարդակ է, քան ընկալումը, այն սենսացիայից դեպի միտք անցումային փուլ է, այն տեսողական և միևնույն ժամանակ ընդհանրացված պատկեր է, որն արտացոլում է առարկայի բնորոշ հատկանիշները. Խոսքը վճռորոշ դեր է խաղում ընդհանուր գաղափարների ձևավորման գործում՝ մեկ բառով անվանելով մի շարք առարկաներ։ Գաղափարները ձևավորվում են մարդու գործունեության ընթացքում, հետևաբար, կախված մասնագիտությունից, հիմնականում զարգանում է գաղափարների մի տեսակ։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ

Մարդու ուղեղը մշտապես ստանում է հսկայական քանակությամբ տեղեկատվություն, որից անհրաժեշտ է ընտրել ամենաանհրաժեշտը։ Ընտրության մեխանիզմը ուշադրությունն է։ Ուշադրությունը որոշակի առարկաների և երևույթների վրա գիտակցության ընտրովի կողմնորոշման և կենտրոնացման մտավոր ճանաչողական գործընթաց է:

Ուշադրությունը ինքնուրույն մտավոր գործառույթ չէ: Սա մարդու մտավոր գործունեության հատուկ ձև է. այն ներառված է որպես անհրաժեշտ բաղադրիչ բոլոր տեսակի հոգեկան գործընթացներում։ Ուշադրությունը ցանկացած հոգեկան գործընթացի հատկանիշ է. ընկալումը, երբ մենք լսում ենք, հաշվի ենք առնում; մտածել խնդիրը լուծելիս; հիշողություն, երբ մենք հիշում ենք ինչ-որ բան կամ փորձում ենք հիշել; երևակայություն, երբ մենք փորձում ենք ինչ-որ բան հստակ պատկերացնել: Այսպիսով, ուշադրությունը ինքն իրեն համար կարևորն ընտրելու և դրա վրա իր ընկալումը, մտածողությունը, երևակայությունը և այլն կենտրոնացնելու ունակությունն է։

Ուշադրությունը ցանկացած մասնագիտության կարևոր հատկանիշ է։ Ուշադրության տեսակները.

1. ակամա - չի պահանջում կամային ջանք, գրավում է օբյեկտի նորությամբ, անսովորությամբ, նշանակությամբ (օրինակ՝ ապրանքի գովազդում);

2. կամավոր - վերահսկվում է կամային ջանքերով և ուղղված է կոնկրետ օբյեկտի՝ կախված առաջադրանքից.

Ուշադրության հիմնական հատկությունները. Ուշադրության հինգ հատկություն կա՝ կենտրոնացում, կայունություն, ծավալ, բաշխում և անջատում:

1. Կենտրոնանալը մեկ առարկայի կամ գործունեության վրա ուշադրություն պահելն է՝ միաժամանակ շեղելով ուշադրությունը մնացած ամեն ինչից: Ֆոկուսը կապված է գործունեության, իրադարձության կամ փաստի նկատմամբ խորը, արդյունավետ հետաքրքրության հետ: Համակենտրոնացման աստիճանը կամ ուժը ուշադրության կենտրոնացումն է կամ ինտենսիվությունը:

Համակենտրոնացումը մեկ առարկայի կամ մեկ գործունեության վրա ուշադրության կլանումն է: Ինտենսիվության ցուցանիշը կողմնակի գրգռիչների միջոցով գործունեության առարկայից ուշադրությունը շեղելու անկարողությունն է: Օրինակ, երեխան հավաքում է նոր շինարարական հավաքածու: Նա ամբողջովին կլանված է իր աշխատանքով, ոչ մի րոպե չի շեղվում, չի նկատում, թե ինչպես է անցնում ժամանակը, չի արձագանքում հեռախոսազանգերին, կարող եք զանգահարել նրան, զանգահարել նրան ընթրիքի, նա չի պատասխանում, իսկ երբեմն նույնիսկ չի պատասխանում. լսել.

2. Կայունությունը օբյեկտի կամ ինչ-որ գործունեության վրա ուշադրության երկարաժամկետ պահպանումն է: Կայուն ուշադրությունը այն ուշադրությունն է, որը կարող է երկար ժամանակ անընդհատ կենտրոնացած մնալ մեկ թեմայի կամ միևնույն աշխատանքի վրա: Ամբողջական կայունությունը պահպանվում է 15-20 րոպե;

Անկայուն ուշադրությունը պարբերաբար թուլանում կամ շեղվում է:

3. Ծավալը այն առարկաների քանակն է, որոնք միաժամանակ, միաժամանակ, ուշադրություն են դարձնում: Մեծահասակների ուշադրությունը սովորաբար տատանվում է 4-ից 6 օբյեկտի սահմաններում: Ուշադրության շրջանակը մեծապես կախված է առարկաների իմացությունից և միմյանց հետ կապերից:

4. Ուշադրության բաշխումը երկու կամ ավելի տարբեր գործողություններ կատարելու ունակություն է՝ միաժամանակ պահպանելով ձեր ուշադրությունը դրանց վրա: Ուշադրությունը կարող է միաժամանակ բաշխվել մի քանի տարբեր գործողությունների միջև: Օրինակ, դասախոսության ժամանակ ուսանողը իր ուշադրությունը բաժանում է այն, ինչ գրում է և ինչ է լսում տվյալ պահին:

5. Ուշադրության անցումը ուշադրության գիտակցված և իմաստալից տեղաշարժն է մի առարկայից կամ գործողությունից մյուսը, դա ուշադրության վերակառուցում է, նրա անցումը մի օբյեկտից մյուսը՝ կապված գործունեության առաջադրանքների փոփոխության հետ։ Ուշադրության գիտակցված փոփոխությունը չպետք է շփոթել ուշադրության շեղման հետ: Սովորաբար փոխարկումը տեղի է ունենում վայրկյանում 3-4 անգամ: Տարբեր տեսակի գործունեությունը պահանջում է տարբեր ձևերուշադրություն։

Կամավոր ուշադրության զարգացմանն ու ամրապնդմանը նպաստում են.

 անձի գիտակցությունը առաջադրանքի նշանակության մասին. ինչու առաջադրանքն ավելի կարևոր էայնքան ուժեղ

այն իրականացնելու ցանկությունը, այնքան ավելի շատ ուշադրություն է գրավում.

 գործունեության վերջնական արդյունքի նկատմամբ հետաքրքրությունը ստիպում է հիշեցնել

ինքներդ ձեզ, որ դուք պետք է ուշադիր լինեք;

 գործունեության կազմակերպում.

Ուշադրություն և շեղում. Ուշադրությունը սովորաբար հակադրվում է բացակայությանը: Մեր լեզվում բացակայությունը հաճախ հասկացվում է որպես անուշադրության հոմանիշ: Այնուամենայնիվ, այս պայմանները միշտ չէ, որ նույնն են:

Բացակայությունը կարող է լինել անկայունության, ուշադրության թուլության հետևանք։ Մարդը չի կարող երկար ժամանակ կենտրոնանալ ոչ մի բանի վրա, նրա ուշադրությունը անընդհատ մի բանից մյուսն է ցատկում. Օրինակ, նման ուշադրությունը բնորոշ է երեխաներին, այն նկատվում է նաև մեծահասակների մոտ, հատկապես հոգնածության վիճակում, հիվանդության ժամանակ։

Անուշադրության պատճառներից մեկը մտավոր գործունեության բացակայությունն է։ Անձնական կողմնորոշումը հսկայական դեր է խաղում ուշադրության զարգացման գործում։

Երևակայություն

Երևակայությունը մտավոր ճանաչողական գործընթաց է՝ ստեղծելու նոր պատկերներ, գաղափարներ, մտքեր՝ հիմնված առկա գաղափարների և կյանքի փորձի վրա: Երևակայության նյութը անցյալի տպավորություններն են, սենսացիաները, կյանքի փորձը և գիտելիքները: Երևակայության հոգեբանական մեխանիզմներ.

Պատկերների մեջ, որոնք առաջանում են երևակայության մեջ, միշտ էլ կան առանձնահատկություններ հայտնի է մարդունպատկերներ Բայց նոր կերպարում դրանք փոխակերպվում են, փոխվում, համադրվում անսովոր համադրությունների։ Երևակայության էությունը առարկաներն ու երեւույթները նկատելու և լուսաբանելու ունակության մեջ է: կոնկրետ նշաններև հատկությունները և դրանք փոխանցել այլ օբյեկտների: Կան երևակայության մի քանի տեխնիկա.

Համադրությունը նոր, քիչ թե շատ անսովոր համակցություններով առարկաների տարբեր պատկերների առանձին տարրերի համադրություն է: Համադրությունը ստեղծագործական սինթեզ է, և ոչ թե արդեն հայտնի տարրերի պարզ գումար, այն տարրերի էական փոխակերպման գործընթաց է, որից կառուցվում է նոր պատկեր։

Շեշտադրում - ընդգծելով որոշակի հատկանիշներ (օրինակ, հսկայի կերպարը): Այս մեթոդն ընկած է ծաղրանկարների և ընկերական ծաղրանկարների ստեղծման հիմքում (խելացի՝ շատ բարձր ճակատ, խելքի պակաս՝ ցածր):

Երևակայության անհատական ​​բնութագրերը որոշվում են հետևյալով.

1) հեշտության և դժվարության աստիճանը, որով տրվում է երևակայությունը մարդուն.

2) ստեղծված պատկերի բնութագրերը (աբսուրդ, օրիգինալ գտածո).

3) ո՞ր ոլորտում է նոր պատկերների ստեղծումն ավելի պայծառ ու արագ (անձնական կողմնորոշում):

Երևակայության դրսևորումներ. երազ (իրականության հետ կապված ցանկալի ապագայի պատկերներ); ֆանտազիա (պատկերներ մասամբ կապված իրականության հետ); երազներ (իրականությունից ամբողջական բաժանում):

Այսպիսով, ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացները ներառում են հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն, երևակայություն և հիշողություն: Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացները մարդու մտավոր զարգացման հիմնական պայմաններն են, որոնք ապահովում են անհատի միասնությունն ու ամբողջականությունը.

3. Բարձր մտավոր ճանաչողական գործընթացներ: Մտածողություն, բանականություն և խոսք:

ՄՏԱԾԵԼՈՎ

Մտածողությունը սոցիալապես պայմանավորված ճանաչողական գործընթաց է, որը անքակտելիորեն կապված է խոսքի հետ, որը բնութագրվում է շրջապատող իրականության առարկաների միջև կապերի և փոխհարաբերությունների ընդհանրացված և միջնորդավորված արտացոլմամբ:

Մարդկանց մտավոր գործունեությունն իրականացվում է մտավոր գործողությունների օգնությամբ՝ համեմատություն, վերլուծություն և սինթեզ, վերացում, ընդհանրացում և կոնկրետացում։ Այս բոլոր գործողությունները մտածողության հիմնական գործունեության տարբեր ասպեկտներ են՝ առարկաների, երևույթների և փաստերի միջև ավելի նշանակալի օբյեկտիվ կապերի և հարաբերությունների բացահայտում:

1. Համեմատությունը առարկաների և երևույթների համեմատությունն է՝ նրանց միջև նմանություններ և տարբերություններ գտնելու համար: Օբյեկտների և երևույթների հաջող համեմատությունը հնարավոր է, երբ դա նպատակային է, այսինքն՝ առաջանում է որոշակի տեսանկյունից։ Այն կարող է ուղղված լինել կամ առարկաների նմանության հաստատմանը, կամ տարբերությունների հաստատմանը, կամ երկուսին էլ միաժամանակ։ Իրերը, երևույթները, դրանց հատկությունները համեմատելով՝ համեմատությունը բացահայտում է ինքնությունն ու տարբերությունը։ Բացահայտելով որոշների ինքնությունը և այլ բաների տարբերությունները, համեմատությունը հանգեցնում է նրանց դասակարգմանը: Դասակարգումը կատարվում է ըստ որոշ բնութագրերի, որոնք պարզվում են, որ բնորոշ են այս խմբի յուրաքանչյուր կետին: Այսպիսով, գրադարանում գրքերը կարելի է դասակարգել ըստ հեղինակի, ըստ բովանդակության, ժանրի, ըստ պարտադիր ձևաչափի և այլն։ Այն հատկանիշը, որով կատարվում է դասակարգումը, կոչվում է դասակարգման հիմք։

2. Վերլուծությունն ու սինթեզը ամենակարեւոր մտավոր գործողություններն են, որոնք անքակտելիորեն կապված են: Միասնության մեջ նրանք ապահովում են իրականության ամբողջական և համապարփակ իմացություն։ Վերլուծությունը ապահովում է առանձին տարրերի մասին գիտելիքներ, իսկ սինթեզը, հիմնվելով վերլուծության արդյունքների վրա, համատեղելով այդ տարրերը, ապահովում է առարկայի մասին գիտելիքները որպես ամբողջություն:

Վերլուծությունը առարկայի կամ երևույթի մտավոր բաժանումն է դրա բաղկացուցիչ մասերի կամ նրա առանձին հատկությունների, հատկանիշների և որակների հոգեկան մեկուսացում: Վերլուծությունը կարող է լինել նաև մտավոր ընտրություն՝ որպես իր անհատական ​​հատկությունների, առանձնահատկությունների և ասպեկտների ամբողջություն: Վերլուծությունը հնարավոր է ոչ միայն այն ժամանակ, երբ մենք ընկալում ենք առարկան, այլ նաև այն ժամանակ, երբ հիշում և պատկերացնում ենք այն։ Հասկացությունների վերլուծությունը հնարավոր է նաև, երբ մտովի բացահայտում ենք դրանց տարբեր հատկանիշները, մտքի գնացքի վերլուծություն, ապացույց, բացատրություններ և այլն։

Սինթեզը առարկաների առանձին մասերի մտավոր կապն է կամ նրանց անհատական ​​հատկությունների մտավոր համակցությունը։ Եթե ​​վերլուծությունը ապահովում է առանձին տարրերի մասին գիտելիքներ, ապա սինթեզը, հիմնվելով վերլուծության արդյունքների վրա, միավորելով այդ տարրերը, ապահովում է առարկայի մասին գիտելիքները որպես ամբողջություն: Գոյություն ունի սինթեզի երկու տեսակ՝ որպես ամբողջության մասերի մտավոր միավորում և որպես իրականության տարբեր նշանների, հատկությունների, առարկաների և երևույթների մտավոր համադրություն։

3. Աբստրակցիան առարկաների կամ երևույթների էական հատկությունների և հատկանիշների մտավոր ընտրությունն է՝ միաժամանակ վերացելով ոչ էական հատկանիշներից և հատկություններից: Վերացական գործընթացում հայտնաբերված օբյեկտի նշանը կամ հատկությունը դառնում է մտքի անկախ օբյեկտ: Այսպիսով, բոլոր մետաղների մեջ կարելի է առանձնացնել մեկ հատկություն՝ էլեկտրական հաղորդունակությունը։

4. Ընդհանրացում և ճշգրտում:

Աբստրակցիան ընկած է ընդհանրացման հիմքում` առարկաների և երևույթների մտավոր միավորումը խմբերի` ըստ այն ընդհանուր և էական հատկանիշների, որոնք ընդգծվում են վերացականության գործընթացում:

Կոնկրետացումը մտավոր անցում է ընդհանուրից դեպի անհատ, որը համապատասխանում է այս ընդհանուրին, կոնկրետացումը կարևոր դեր է խաղում այն ​​բացատրության մեջ, որը մենք տալիս ենք այլ մարդկանց: Ուսումնական գործունեության մեջ կոնկրետացնել նշանակում է տալ օրինակ, նկարազարդում, կոնկրետ փաստ, որը հաստատում է ընդհանուր տեսական դիրքորոշումը, կանոնը, օրենքը (օրինակ՝ քերականական, մաթեմատիկական կանոն, ֆիզիկական, սոցիալ-պատմական օրենք և այլն): Հստակեցման բացակայությունը հանգեցնում է գիտելիքի ֆորմալիզմի:

Մտածողության ձևեր.

1. Հայեցակարգը մտածողության ձև է, որն արտացոլում է առարկաների և երևույթների ընդհանուր և էական հատկությունները: Օրինակ՝ «ծառ» հասկացությունը ներառում է ծառին բնորոշ բոլոր հատկանիշները և չի ներառում այն, ինչը բնորոշ է միայն կեչուն, եղևնիին, կաղնուն և այլն։ Արտացոլելով առարկաների կամ երևույթների ընդհանուրը, էականը և բնականը։ իրականություն, հայեցակարգը արտացոլման խաղաղության ամենաբարձր մակարդակն է:

2. Դատողությունները մտածողության հիմնական ձևն են, որոնք արտացոլում են շրջակա աշխարհի առարկաների և երևույթների, դրանց հատկությունների և բնութագրերի միջև կապերն ու հարաբերությունները: Դատողությունը մտածողության ձև է, որը պարունակում է օբյեկտների, երևույթների կամ դրանց հատկությունների վերաբերյալ որևէ դիրքորոշման հաստատում կամ ժխտում:

Դատողությունները կարող են լինել ընդհանուր, մասնավոր և անհատական: Ընդհանուր դատողություններում ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է բոլոր առարկաների և երևույթների վերաբերյալ, որոնք միավորված են հայեցակարգով, օրինակ՝ «Բոլոր մետաղները էլեկտրական հոսանք են փոխանցում»։

Դատողությունը բացահայտում է հասկացությունների բովանդակությունը: Ճանաչել առարկան կամ երևույթը, նշանակում է կարողանալ դրա մասին ճիշտ և իմաստալից դատողություն անել, այսինքն՝ կարողանալ դատել: Դատողությունների ճշմարտացիությունը ստուգվում է անձի սոցիալական պրակտիկայի միջոցով:

3. Եզրակացությունը մտածողության ձև է, որի դեպքում մարդը, համեմատելով և վերլուծելով տարբեր դատողություններ, դրանցից նոր դատողություն է քաղում: Տիպիկ օրինակեզրակացություններ - երկրաչափական թեորեմների ապացույց: Մարդը հիմնականում օգտագործում է երկու տեսակի եզրակացություններ՝ ինդուկտիվ և դեդուկտիվ։

Ինդուկցիան որոշակի դատողություններից մինչև ընդհանուր դատողություն պատճառաբանելու մեթոդ է, ընդհանուր օրենքների և կանոնների հաստատում, որը հիմնված է առանձին փաստերի և երևույթների ուսումնասիրության վրա: Ինդուկցիան սկսվում է համասեռ առարկաների և երևույթների առավելագույն հնարավոր քանակի մասին գիտելիքների կուտակմամբ, ինչը հնարավորություն է տալիս գտնել նմանություններ և տարբերություններ առարկաների և երևույթների մեջ և բաց թողնել անկարևորն ու երկրորդականը: Ամփոփելով այս առարկաների և երևույթների նմանատիպ առանձնահատկությունները՝ նրանք ընդհանուր եզրակացություն կամ եզրակացություն են անում, հաստատում ընդհանուր կանոնկամ օրենք.

Դեդուկցիան ընդհանուր դատողությունից մինչև որոշակի դատողություն պատճառաբանելու մեթոդ է, առանձին փաստերի և երևույթների իմացություն՝ հիմնված ընդհանուր օրենքների և կանոնների իմացության վրա: Դեդուկտիվ պատճառաբանությունմարդուն տալիս է գիտելիքներ առանձին օբյեկտի հատուկ հատկությունների և որակների մասին՝ հիմնվելով ընդհանուր օրենքների և կանոնների իմացության վրա: Օրինակ, իմանալով, որ բոլոր մարմինները մեծանում են, երբ ջեռուցվում են, մարդը կարող է կանխատեսել, որ ամառային շոգ օրերին երկաթուղային ռելսերը նույնպես կընդլայնվեն, և, հետևաբար, երկաթուղի դնելիս շինարարները որոշակի բաց են թողնում ռելսերի միջև:

4. Պատճառաբանությունը մարդու գործնական միտքն է՝ արտահայտված հասկացությունների, դատողությունների և եզրահանգումների միասնության մեջ։

Հոգեկան խնդրի լուծումը սկսվում է տվյալների մանրակրկիտ վերլուծությունից, հասկանալով, թե ինչ է տրված և ինչ ունի մարդու տրամադրության տակ: Այս տվյալները համեմատվում են միմյանց և հարցի հետ և փոխկապակցված անձի նախկին գիտելիքների և փորձի հետ: Մարդը փորձում է օգտագործել սկզբունքներ, որոնք նախկինում հաջողությամբ կիրառվել են նորին նման խնդիր լուծելիս: Դրա հիման վրա առաջանում է վարկած (ենթադրություն), ուրվագծվում է գործողության մեթոդ, լուծման ճանապարհ։ Հիպոթեզի գործնական փորձարկումը և լուծման փորձարկումը կարող են ցույց տալ նախատեսված գործողությունների սխալը:

Մտածողության տեսակները

 ձևով և բովանդակությամբ, կոնկրետ արդյունավետ, տեսողական

փոխաբերական և վերացական տրամաբանական մտածողություն.

 Լուծվող խնդիրների բնույթով մտածողությունը կարող է լինել տեսական և

գործնական.

 ըստ զարգացման և տեղեկացվածության աստիճանի՝ մտածողությունը կարող է լինել

վերլուծական (տրամաբանական) և ինտուիտիվ:

 ըստ նորության և ինքնատիպության աստիճանի՝ մտածողությունը կարելի է դասակարգել

վերարտադրողական (վերարտադրող) և արտադրողական ստեղծագործականություն.

Կոնկրետ արդյունավետ է մտածողությունը, որը հանգում է մարդու իրական, գործնական գործողություններին հստակ ընկալվող իրավիճակում (միջավայրում): Այստեղ ներքին, մտավոր գործողությունները հասցվում են նվազագույնի, իսկ խնդիրը հիմնականում լուծվում է իրական նյութական օբյեկտների հետ արտաքին, գործնական գործողությունների միջոցով։ Մտածողության այս տեսակը կարելի է նկատել արդեն փոքր երեխաների մոտ՝ սկսած կյանքի 6-ից 8 ամսականից։

Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը մտածողություն է, որի ժամանակ խնդիրները լուծվում են ոչ թե իրական, նյութական առարկաների մանիպուլյացիայի միջոցով, այլ այդ առարկաների պատկերներով ներքին գործողությունների միջոցով: Այս մտածողությունը շատ հստակ դրսևորվում է, երբ հասկանում ենք, օրինակ, բարդ նկարներ, բարդ իրավիճակներ։

Վերացական-տրամաբանական մտածողությունը մարդկային մտածողության ամենաբարձր տեսակն է, որը վերաբերում է առարկաների և երևույթների մասին հասկացություններին, այլ ոչ թե բուն առարկաներին, երևույթներին կամ դրանց պատկերներին, և արտահայտվում է բառերով կամ այլ նշաններով: Այս տեսակն ամբողջությամբ հանդիպում է ներքին, մտավոր հարթության վրա։

Մտածողության բաժանումը տեսականի և գործնականի շատ պայմանական և հարաբերական է, խոսքը միայն որոշակի բաղադրիչների գերակշռության և դրա ուղղության մասին է։ Տեսական և գործնական մտածողությունը առանձնանում է լուծվող խնդիրների տեսակով և դրանից բխող կառուցվածքային և դինամիկ առանձնահատկություններով:

Տեսական մտածողությունը միտված է հասկանալու ամենաընդհանուր օրենքներն ու կանոնները։ Այն գործում է ամենաընդհանուր կատեգորիաներով և հասկացություններով: Այս տեսակի մտածողության արդյունք են գիտական ​​բոլոր տեսակի հասկացությունները, տեսությունները, գիտության մեթոդաբանական հիմքերը։ Տեսական մտածողությունը գիտական ​​ստեղծագործության հիմքն է։

Գործնական մտածողության հիմնական խնդիրը իրականության ֆիզիկական վերափոխումների նախապատրաստումն է, այսինքն՝ նպատակ դնելը, պլանի, նախագծի, գործողությունների սխեմայի և վերափոխումների ստեղծումը։ Նրա կարողությունը կայանում է նրանում, որ այն հաճախ տեղակայվում է ժամանակի սղության պայմաններում, ինչպես նաև նրանում, որ գործնական գործունեության պայմաններում նրա առարկան վարկածների փորձարկման սահմանափակ հնարավորություններ ունի։

Կարևոր է տարբերակել արտադրողական և վերարտադրողական մտածողությունը՝ հիմնվելով մտավոր գործունեության գործընթացում ստացված արտադրանքի նորության աստիճանի վրա՝ կապված առարկայի գործունեության հետ:

Արդյունավետ մտածողությունը առաջացնում է նոր գիտելիքներ, նոր նյութ կամ իդեալական արդյունքներ: Արդյունավետ է, օրինակ, նոր հայտնագործություն անող գիտնականի, նոր գործ ստեղծող գրողի, նոր նկար նկարող նկարչի միտքը:

Վերարտադրողականը մտածողություն է, որը վերագտնում է արդեն հայտնի գիտելիքը կամ վերստեղծում է մի բան, որը ժամանակին ստեղծվել է ինչ-որ մեկի կողմից: Վերարտադրողական մտածողությունը բնորոշ է այն մարդկանց, ովքեր բազմիցս լուծում են բնորոշ խնդիրներ։ Մտածողության այս տեսակում մարդն անցնում է հայտնի, քշված ճանապարհով, այդ իսկ պատճառով մտածողության այս տեսակն անվանում են նաև ոչ ստեղծագործական։

Տարբերակվում է նաև ինտուիտիվ և վերլուծական (տրամաբանական) մտածողությունը։ Սովորաբար օգտագործվում են երեք բնութագրեր՝ ժամանակային (գործընթացի ժամանակ), կառուցվածքային (բաժանված փուլերի), առաջացման մակարդակ (իրազեկվածություն կամ անգիտակիցություն):

Վերլուծական մտածողությունը ծավալվում է ժամանակի ընթացքում, ունի հստակ սահմանված փուլեր, և մտածողության գործընթացը ինքնին գիտակցված է։ Ի տարբերություն վերլուծական մտածողության, ինտուիտիվ մտածողությունը բնութագրվում է արագությամբ, դրանում չկան փուլեր, և, վերջապես, դրա ընթացքն իրականացվում է նվազագույն չափով։

Իրատեսական մտածողությունը հիմնված է աշխարհի մասին իրական գիտելիքների վրա, ուղղված է կենսական կարիքներով և հանգամանքներով որոշված ​​նպատակներին հասնելուն, այն կարգավորվում է տրամաբանական օրենքներով, և դրա հոսքը գիտակցաբար վերահսկվում և ուղղորդվում է:

Աուտիստական ​​մտածողությունհիմնված է կամայական, իռացիոնալ ենթադրությունների վրա՝ միաժամանակ անտեսելով իրական փաստեր. Նրա հիմնական շարժիչ և առաջնորդող ուժը վատ գիտակցված կամ անգիտակից ցանկություններն ու վախերն են: Այն ավելի շատ կապված է ցանկությունների իրականացման հետ։

Բանականություն

Մարդկանց մտավոր գործունեության անհատական ​​տարբերությունները դրսևորվում են մտածողության տարբեր որակներում։ Դրանցից առավել նշանակալիցներն են անկախությունը, լայնությունը, խորությունը, ճկունությունը, արագությունը և կրիտիկականությունը:

1. Մտածողության անկախությունը դրսևորվում է մարդու՝ առանց այլ մարդկանց կարծիքների և հաճախակի օգնության դիմելու նոր գաղափարներ, խնդիրներ առաջ քաշելու և անհրաժեշտ պատասխաններ ու լուծումներ գտնելու ունակությամբ: Անկախ մտածողությունը միշտ համարվել է անհատականության կարևորագույն չափումներից մեկը: Յուրաքանչյուր ոք, ով չունի ինքնուրույն մտածողություն, առաջնորդվում է միայն ուրիշների գիտելիքներով, փորձով, կարծիքներով, և ցանկացած հարց ու խնդիր լուծելիս հիմնվում է պատրաստի բանաձևերի և կաղապարային լուծումների վրա։

2. Մտքի լայնությունը դրսևորվում է մարդու լայն հայացքով, ակտիվությամբ ճանաչողական գործունեություն, ընդգրկելով գիտության և պրակտիկայի մի շարք ոլորտներ:

3. Խորություն - ամենաբարդ հարցերի էության մեջ ներթափանցելու ունակություն, խնդիր տեսնելու ունակություն, որտեղ այլ մարդիկ հարցեր չունեն:

4. Քանի որ մտածողությունը կարող է լայն լինել, նշանակում է, որ ինչ-որ մեկը կարող է ունենալ նաև նեղ մտածողություն, որի թեման իրականության ինչ-որ փոքր (նեղ) մասն է։ Նեղ մտածողությունը կարող է լինել իմաստալից և խորը («նեղ մասնագետի» մտածողություն), կամ կարող է լինել աղքատ, մակերեսային և մակերեսային:

5. Մտքի ճկունությունը արտահայտվում է ցանկացած բովանդակության և մակարդակի խնդիրների լուծման ընդունված կարծրատիպային տեխնիկայից և մեթոդներից զերծ մնալու ունակությամբ, իրավիճակի փոփոխության դեպքում գործողություններն արագ փոխելու, լուծման կամ վարքագծի մեկ մեթոդից արագ անցնելու ունակությամբ: մյուսին դիվերսիֆիկացնել խնդրի կամ առաջադրանքի լուծման փորձերը և դրանով իսկ գտնել դրանք ավելի արագ լուծելու նոր ուղիներ:

6. Կարևոր որակմիտքը հեռատեսության կարողությունն է: Այս առանձնահատուկ որակի զարգացումը թույլ է տալիս մարդուն արդյունավետորեն կատարել գործունեության կառավարման գործառույթը, հատկապես, եթե այդ գործունեությունը ներառում է բազմաթիվ մարդկանց: «Կառավարել նշանակում է կանխատեսել», - ասում է հին ասացվածքը:

Խոսքը այլ մարդկանց հետ հաղորդակցվելու նպատակով լեզվի անհատական ​​օգտագործման գործընթացն է՝ մտածողության նյութական կրողը։

Ուրիշի խոսքը խոսելու և հասկանալու համար հարկավոր է իմանալ լեզուն և կարողանալ օգտագործել այն:

Լեզուն պայմանական նշանների համակարգ է, որի օգնությամբ փոխանցվում են մարդկանց համար որոշակի նշանակություն և նշանակություն ունեցող հնչյունների համակցություններ։ Լեզուն զարգացնում է հասարակությունը և հանդիսանում է նրանց սոցիալական գոյության արտացոլման ձև մարդկանց հասարակական գիտակցության մեջ:

Լեզուն բավականին բարդ ձևավորում է։ Յուրաքանչյուր լեզու ունի իմաստալից բառերի որոշակի համակարգ, որը կոչվում է լեզվի բառապաշար: Բացի այդ, լեզուն ունի բառերի և բառակապակցությունների տարբեր ձևերի որոշակի համակարգ, որը կազմում է լեզվի քերականությունը, ինչպես նաև որոշակի հնչյունային կամ հնչյունական կազմ, որը բնորոշ է միայն այս լեզվին: Լեզվի հիմնական նպատակն այն է, որ լինելով նշանների համակարգ, այն ապահովում է յուրաքանչյուր բառի որոշակի նշանակություն: Խոսքի հիմնական գործառույթները ներառում են հաղորդագրություն, նշանակում, արտահայտում, ազդեցություն: Խոսքի օգնությամբ մենք արտահայտում ենք մեր մտքերը, արտահայտում մեր վերաբերմունքը այն առարկայի կամ երեւույթի նկատմամբ, որի մասին խոսում ենք։ Բայց հաջող ռազմական մասնագիտական ​​գործունեության համար առավել նշանակալից է խոսքի ազդեցիկ գործառույթը։

Խոսքի ազդեցիկ գործառույթը մարդուն խրախուսելն է բառերի միջոցով կատարել առաջադրանքները: Խոսքի ազդեցությունը կարող է փոխել մարդկանց հոգեկան վիճակը, զգացմունքները և դրդապատճառները: Խոսքի ազդեցիկ գործառույթը լայնորեն կիրառվում է կրթական աշխատանքում, ղեկավարության և հրամանատարության մեջ։ Խոսքի մի քանի տեսակներ կան՝ բանավոր, գրավոր և ներքին։ Իր հերթին, բանավոր խոսքը բաժանվում է երկխոսական և մենաբանական: Զրույցի ժամանակ մենք օգտագործում ենք երկխոսական խոսք։ Զրուցակցի հետ շփումն օգնում է խոսքի որոշ կետեր բաց թողնել։ Այլ դեպքերում երկխոսական խոսքը կարող է ավելի մանրամասն լինել, օրինակ, երբ գիտական ​​բանավեճ է տեղի ունենում, հրամանատարը ենթակայի հետ խոսում է ծառայության հարցերի մասին և այլն։ խոսքի բովանդակությունն ու արտահայտչականությունը.

Մենախոսական խոսքը մեկ անձի ելույթն է, օրինակ՝ դասախոսություն, զեկույց։ Այստեղ անմիջական շփումն ավելի թույլ է, ավելի դժվար է գնահատել, թե ինչպես են ելույթ լսող մարդիկ ընկալում խոսքը։ Մենախոսական խոսքը պահանջում է մեծ գիտելիքներ, ընդհանուր մշակույթ, ճիշտ արտասանություն, ինքնատիրապետում, տեղեկատվության ակտիվ և համակարգված փոխանցում, ճշգրիտ նկարագրություններ, սահմանումներ, համեմատությունների հմուտ վարում և այլն։

Բանավոր խոսքի դրսևորում և օգտագործում ամենօրյա հաղորդակցությունկոչվում է խոսքի հաղորդակցություն: Դրա ազդեցությունը տարածվում է զինվորական անձնակազմի կյանքի և գործունեության բոլոր ասպեկտների վրա: Այն ազդում է հարաբերությունների, հասարակական կարծիքի և հարաբերությունների ձևավորման վրա:

Գրավոր խոսքը տառերի նշանների միջոցով խոսքի տեղեկատվության փոխանցման գործընթացն է: Այս տեսակի հաղորդակցությունն ամենադժվարն է։ Հոգեվիճակը, հույզերը, մտքերը փոխանցելու համար անհրաժեշտ է տեղեկատվություն և փաստեր ներկայացնել ամենաամբողջական, հետևողական և հասկանալի ձևով։

Ներքին խոսքը արտասանվում է մտավոր. Այն չի կատարում հաղորդակցման ֆունկցիա, այլ ծառայում է մտածողության գործընթացի իրականացմանը և հիմք է հանդիսանում մտավոր գործողությունների ձևավորման համար։ Հաճախ մենք ինքներս մեզ ասում ենք այն, ինչ մտադիր ենք ասել այլ մարդկանց: Հետեւաբար, ներքին խոսքը ապահովում է արտաքին խոսքի իմաստային կողմը:

Հրամանատար խոսքի ընկալման խորությունը կախված է մի շարք պայմաններից. Որքան հստակ, ճշգրիտ և հստակ ձևակերպվի կարգը կամ պահանջը, այնքան ավելի հեշտ և ամբողջական է դրա ըմբռնումն ու ըմբռնումը ենթակաների կողմից: Հրամանի հակիրճությունն ու զսպվածությունը, ինչպես նաև անձամբ հրամանատարի արտաքին հանգստությունն ու հարգալից տոնը, ենթականերին վստահություն են ներշնչում առաջադրանքի հաջող կատարման հարցում։ Հեղինակավոր հրամանատարի հրամանը, պահանջն անմիջապես ներքուստ է ընդունվում ենթակաների կողմից և դառնում նրանց գործունեության շարժառիթը։

Պահանջվում է անհատական ​​մոտեցումխոսքի հմտությունների ձևավորման համար. Բայց շատ դեպքերում կա միայն մեկ ճանապարհ՝ գեղարվեստական ​​գրականություն կարդալ, ելույթ ունենալ սեմինարների և հանրային միջոցառումների ժամանակ:

Այսպիսով, մտածողությունը սոցիալապես պայմանավորված ճանաչողական գործընթաց է, որը անքակտելիորեն կապված է խոսքի հետ, որը բնութագրվում է շրջապատող իրականության առարկաների միջև կապերի և հարաբերությունների ընդհանրացված և միջնորդավորված արտացոլմամբ: Մարդկանց մտավոր գործունեության անհատական ​​տարբերությունները դրսևորվում են մտածողության տարբեր որակներում։ Խոսքը այլ մարդկանց հետ հաղորդակցվելու նպատակով լեզվի անհատական ​​օգտագործման գործընթացն է՝ մտածողության նյութական կրողը։

Այսպիսով, խոսքի և մտածողության կապը թույլ է տալիս ոչ միայն ավելի խորը ներթափանցել իրականության երևույթների, իրերի, գործողությունների և որակների փոխհարաբերությունների մեջ, այլև ունի շարահյուսական կառուցվածքների համակարգ, որը հնարավորություն է տալիս միտք ձևակերպել և արտահայտել դատողություն. Խոսքն ունի ավելի բարդ ձևավորումներ, որոնք հիմք են տալիս տեսական մտածողությանը և որոնք թույլ են տալիս մարդուն դուրս գալ անմիջական փորձից և եզրակացություններ անել վերացական բանավոր-տրամաբանական ձևով: Տրամաբանական մտածողության ապարատները ներառում են նաև այն տրամաբանական կառույցները, որոնց մոդելը սիլլոգիզմն է։ Հասարակական գործունեության բարդ ձևերի անցումը հնարավորություն է տալիս տիրապետել լեզվի այն միջոցներին, որոնք ընկած են գիտելիքների ամենաբարձր մակարդակի՝ տեսական մտածողության հիմքում։ Այս անցումը զգայականից ռացիոնալին կազմում է մարդու գիտակցական գործունեության հիմնական հատկանիշը, որը սոցիալ-պատմական զարգացման արդյունք է։

Ինքնուսուցման հարցեր.

1. Ստեղծագործականություն.

2. Մնեմոնիկ գործընթացներ. Մտածողություն, բանականություն և խոսք:

Ճանաչողական մտավոր գործընթացները աշխարհի հետ մեր հաղորդակցության ուղիներն են: Առանձին երևույթների և առարկաների մասին մուտքային տեղեկատվությունը ենթարկվում է փոփոխությունների և վերածվում պատկերի։ Մեզ շրջապատող աշխարհի մասին մարդկային ողջ գիտելիքները ճանաչողական մտավոր գործընթացների միջոցով ձեռք բերված անհատական ​​գիտելիքների ինտեգրման արդյունք են: Այս գործընթացներից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները և իր կազմակերպությունը: Բայց միևնույն ժամանակ, ընթանալով միաժամանակ և ներդաշնակ, այդ գործընթացները մարդու համար աննկատ կերպով փոխազդում են միմյանց հետ և, որպես հետեւանք, նրա համար ստեղծում օբյեկտիվ աշխարհի միասնական, ամբողջական, շարունակական պատկեր:

1. Զգացողություն- ամենապարզ ճանաչողական մտավոր գործընթացը, որի ընթացքում արտացոլվում են անհատական ​​հատկությունների, որակների, իրականության կողմերի, դրա առարկաների և երևույթների, դրանց միջև կապերը, ինչպես նաև մարմնի ներքին վիճակները, որոնք անմիջականորեն ազդում են մարդու զգայարանների վրա: Սենսացիան աշխարհի և մեր մասին մեր գիտելիքների աղբյուրն է: Նյարդային համակարգ ունեցող բոլոր կենդանի օրգանիզմներն ունեն սենսացիաներ զգալու հատկություն։ Գիտակից սենսացիաները բնորոշ են միայն ուղեղ ունեցող կենդանի էակներին։ Սենսացիաների հիմնական դերը կենտրոնական նյարդային համակարգին արագորեն փոխանցելն է մարմնի ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին միջավայրի վիճակի մասին տեղեկատվությունը: Բոլոր սենսացիաներն առաջանում են համապատասխան զգայական օրգանների վրա գրգռիչ գրգռիչների ազդեցության արդյունքում։ Որպեսզի սենսացիա առաջանա, անհրաժեշտ է, որ այն առաջացնող գրգռիչը հասնի որոշակի արժեքի, որը կոչվում է. սենսացիայի բացարձակ ստորին շեմը.Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմերը:

Բայց զգայական օրգաններն ունեն փոփոխվող պայմաններին հարմարվելու ունակություն, ուստի սենսացիաների շեմերը հաստատուն չեն և կարող են փոխվել մի միջավայրից մյուսը անցնելիս: Այս ունակությունը կոչվում է սենսացիաների հարմարեցում.Օրինակ՝ լույսից մութ անցնելիս աչքի զգայունությունը տարբեր գրգռիչների նկատմամբ փոխվում է տասնյակ անգամ։ Տարբեր զգայական համակարգերի հարմարվողականության արագությունն ու ամբողջականությունը նույնը չէ. շոշափելի սենսացիաներում, հոտի հետ, նշվում է հարմարվողականության բարձր աստիճան, իսկ ամենացածր աստիճանը ցավն է, քանի որ ցավն ազդանշան է գործունեության վտանգավոր խանգարման մասին: մարմնի, և ցավի սենսացիաների արագ հարմարեցումը կարող է սպառնալ նրա մահվանը:

Անգլիացի ֆիզիոլոգ C. Sherrington-ն առաջարկել է սենսացիաների դասակարգում, որը ներկայացված է Նկ. 8.

Արտաքին սենսացիաներ- սրանք սենսացիաներ են, որոնք առաջանում են, երբ արտաքին գրգռիչները ազդում են մարդու անալիզատորների վրա, որոնք գտնվում են մարմնի մակերեսին:

Proprioceptive սենսացիաներ– սրանք սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի մասերի շարժումն ու դիրքը:

Interoceptive սենսացիաներ- սրանք սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի ներքին միջավայրի վիճակը:

Ըստ սենսացիաների առաջացման ժամանակի՝ կան համապատասխանԵվ անտեղի.

Օրինակ՝ կիտրոնից բերանի թթու համ, անդամահատված վերջույթի, այսպես կոչված, «փաստացի» ցավի զգացում։

Բրինձ. 8.Սենսացիաների դասակարգում (ըստ Չ. Շերինգթոնի)

Բոլոր սենսացիաներն ունեն հետևյալը բնութագրերը:

♦ որակ- սենսացիաների էական հատկանիշ, որը թույլ է տալիս տարբերակել մի տեսակը մյուսից (օրինակ՝ լսողականը տեսողականից).

♦ ինտենսիվություն- սենսացիաների քանակական բնութագիր, որը որոշվում է ընթացիկ խթանման ուժով.

♦ տեւողությունը- սենսացիաների ժամանակավոր հատկանիշ, որը որոշվում է գրգռիչի ազդեցության ժամանակով:

2. Ընկալում- սա օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն է զգայարանների վրա տվյալ պահին իրենց անմիջական ազդեցությամբ: Միայն մարդիկ և կենդանական աշխարհի որոշ բարձր ներկայացուցիչներ ունեն աշխարհը պատկերների տեսքով ընկալելու ունակություն: Զգայական գործընթացների հետ մեկտեղ ընկալումն ապահովում է անմիջական կողմնորոշում շրջապատող աշխարհում: Այն ենթադրում է հիմնական և ամենակարևոր հատկանիշների բացահայտում գրանցված հատկանիշների համալիրից, միաժամանակ վերացում անկարևորներից (նկ. 9): Ի տարբերություն սենսացիաների, որոնք արտացոլում են իրականության անհատական ​​որակները, ընկալման օգնությամբ ստեղծվում է իրականության ամբողջական պատկեր։ Ընկալումը միշտ սուբյեկտիվ է, քանի որ մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալում նույն ինֆորմացիան՝ կախված կարողություններից, հետաքրքրություններից, կյանքի փորձից և այլն։

Բրինձ. 9.Ընկալման տեսակների դասակարգում

Դիտարկենք ընկալումը որպես կերպարի ձևավորման համար անհրաժեշտ և բավարար նշանների որոնման հաջորդական, փոխկապակցված գործողությունների ինտելեկտուալ գործընթաց.

Տեղեկատվության ողջ հոսքից մի շարք հատկանիշների առաջնային ընտրություն և որոշում, որ դրանք վերաբերում են մեկ կոնկրետ օբյեկտին.

Հիշողության մեջ սենսացիաներով նման նշանների համալիրի որոնում.

Ընկալվող օբյեկտի վերագրում որոշակի կատեգորիայի.

Որոնել լրացուցիչ նշաններ, որոնք հաստատում կամ հերքում են որոշման ճիշտությունը.

Վերջնական եզրակացություն այն մասին, թե ինչ օբյեկտ է ընկալվում:

Դեպի հիմնական ընկալման հատկություններըներառում են՝ ամբողջականություն- ներքին օրգանական հարաբերությունները պատկերի մասերի և ամբողջի միջև.

օբյեկտիվություն- առարկան մարդու կողմից ընկալվում է որպես տարածության և ժամանակի մեջ մեկուսացված առանձին ֆիզիկական մարմին.

ընդհանրություն- յուրաքանչյուր պատկերի նշանակում օբյեկտների որոշակի դասի.

կայունություն- պատկերի ընկալման հարաբերական կայունությունը, օբյեկտի կողմից դրա պարամետրերի պահպանումը, անկախ դրա ընկալման պայմաններից (հեռավորություն, լուսավորություն և այլն);

իմաստալիցություն- ընկալման գործընթացում ընկալվող օբյեկտի էությունը հասկանալը.

ընտրողականություն– ընկալման գործընթացում որոշ օբյեկտների արտոնյալ ընտրություն մյուսների նկատմամբ:

Ընկալումը տեղի է ունենում արտաքին ուղղորդված(արտաքին աշխարհի առարկաների և երևույթների ընկալում) և ներքին ուղղորդված(սեփական վիճակների, մտքերի, զգացմունքների ընկալում և այլն):

Ըստ առաջացման ժամանակի՝ տեղի է ունենում ընկալում համապատասխանԵվ անտեղի.

Ընկալումը կարող է լինել սխալ(կամ պատրանքային), ինչպիսիք են տեսողական կամ լսողական պատրանքները:

Ուսումնական գործունեության համար շատ կարևոր է ընկալման զարգացումը։ Զարգացած ընկալումն օգնում է արագ յուրացնել ավելի մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն՝ ավելի քիչ էներգիա ծախսելով:

3. Ներկայացում- սա առարկաների և երևույթների արտացոլման մտավոր գործընթաց է, որոնք ներկայումս չեն ընկալվում, բայց վերստեղծվում են նախկին փորձի հիման վրա: Գաղափարներն առաջանում են ոչ թե ինքնուրույն, այլ գործնական գործունեության արդյունքում։

Քանի որ գաղափարների հիմքը անցյալի ընկալման փորձն է, գաղափարների հիմնական դասակարգումը կառուցված է սենսացիաների և ընկալումների տեսակների դասակարգումների հիման վրա (նկ. 10):

Բրինձ. 10.Ներկայացման տեսակների դասակարգում

Հիմնական դիտումների հատկությունները.

մասնատվածություն– ներկայացված պատկերը հաճախ զուրկ է իր հատկանիշներից, կողմերից կամ մասերից.

անկայունություն(կամ անկայունություն)– ցանկացած պատկերի ներկայացումը վաղ թե ուշ անհետանում է մարդու գիտակցության դաշտից.

փոփոխականություն– երբ մարդ հարստանում է նոր փորձով և գիտելիքներով, տեղի է ունենում պատկերացումների փոփոխություն շրջակա աշխարհի առարկաների մասին:

4. Երևակայություն-Սա ճանաչողական մտավոր գործընթաց է, որը բաղկացած է մարդու կողմից իր գոյություն ունեցող գաղափարների հիման վրա նոր պատկերների ստեղծմամբ: Երևակայությունը սերտորեն կապված է մարդու հուզական փորձառությունների հետ: Երևակայությունը տարբերվում է ընկալումից նրանով, որ նրա պատկերները միշտ չէ, որ համապատասխանում են իրականությանը, դրանք կարող են մեծ կամ փոքր չափով պարունակել ֆանտազիայի և հորինվածության տարրեր. Երևակայությունը տեսողական-փոխաբերական մտածողության հիմքն է, որը թույլ է տալիս մարդուն կողմնորոշվել իրավիճակում և լուծել խնդիրները՝ առանց անմիջական գործնական միջամտության։ Այն հատկապես օգնում է այն դեպքերում, երբ գործնական գործողությունները կամ անհնար են, կամ դժվար, կամ անիրագործելի:

Բրինձ. 11.Երևակայության տեսակների դասակարգում

Երևակայության տեսակները դասակարգելիս նրանք ելնում են հիմնական բնութագրերից. կամային ջանքերի աստիճանըԵվ գործունեության աստիճանը(նկ. 11):

Երևակայության վերստեղծումդրսևորվում է, երբ մարդուն անհրաժեշտ է վերստեղծել առարկայի գաղափարը՝ հիմնվելով դրա նկարագրության վրա (օրինակ՝ աշխարհագրական վայրերի կամ պատմական իրադարձությունների նկարագրություններ կարդալիս, ինչպես նաև գրական կերպարների հանդիպելիս):

Երազանքցանկալի ապագային ուղղված երևակայություն է: Երազում մարդը միշտ պատկերացում է կազմում իր ուզածի մասին, մինչդեռ ստեղծագործական կերպարներում միշտ չէ, որ մարմնավորվում է դրանց ստեղծողի ցանկությունը։ Երազը երևակայության գործընթաց է, որը ներառված չէ ստեղծագործական գործունեության մեջ, այսինքն՝ այն չի հանգեցնում օբյեկտիվ արտադրանքի անմիջական և անմիջական ստացմանը արվեստի գործի, գյուտի, արտադրանքի և այլնի տեսքով։

Երևակայությունը սերտորեն կապված է ստեղծագործության հետ: Ստեղծագործական երևակայությունբնութագրվում է նրանով, որ մարդը փոխակերպում է իր գոյություն ունեցող գաղափարները և ինքնուրույն ստեղծում նոր կերպար՝ ոչ թե ծանոթ կերպարի համաձայն, այլ դրանից բոլորովին տարբերվող։ Գործնական գործունեության մեջ երևակայության երևույթը հիմնականում կապված է գեղարվեստական ​​ստեղծագործության գործընթացի հետ այն դեպքերում, երբ հեղինակն այլևս չի բավարարվում իրականության վերստեղծմամբ՝ օգտագործելով իրատեսական մեթոդներ: Անսովոր, տարօրինակ, անիրատեսական պատկերներին դիմելը հնարավորություն է տալիս ուժեղացնել արվեստի ինտելեկտուալ, զգացմունքային և բարոյական ազդեցությունը մարդու վրա:

Ստեղծագործություննոր նյութական և հոգևոր արժեքներ առաջացնող գործունեություն է: Ստեղծագործությունը բացահայտում է անհատի ինքնադրսևորման, ինքնադրսևորման և ստեղծագործական ներուժի իրացման կարիքը: Հոգեբանության մեջ առանձնանում են հետևյալը. Ստեղծագործական գործունեության չափանիշներ.

♦ ստեղծագործական գործունեությունն այն է, ինչը հանգեցնում է նոր արդյունքի, նոր արտադրանքի ձեռքբերմանը.

♦ քանի որ նոր արտադրանքը (արդյունքը) կարելի է ձեռք բերել պատահաբար, ապրանքի ստացման գործընթացը ինքնին պետք է նոր լինի (նոր մեթոդ, տեխնիկա, մեթոդ և այլն);

♦ Ստեղծագործական գործունեության արդյունքը հնարավոր չէ ստանալ պարզ տրամաբանական եզրակացության կամ գործողության միջոցով՝ ըստ հայտնի ալգորիթմի.

♦ Ստեղծագործական գործունեությունը, որպես կանոն, ուղղված է ոչ այնքան ինչ-որ մեկի կողմից արդեն իսկ առաջադրված խնդրի լուծմանը, որքան խնդիրը ինքնուրույն տեսնելուն և նոր, օրիգինալ լուծումներ հայտնաբերելուն.

♦ ստեղծագործական գործունեությունը սովորաբար բնութագրվում է լուծում գտնելու պահին նախորդող հուզական փորձառությունների առկայությամբ.

♦ Ստեղծագործական գործունեությունը պահանջում է հատուկ մոտիվացիա։

Վերլուծելով կրեատիվության բնույթը՝ Գ. Լինդսին, Կ. Հալը և Ռ. Թոմփսոնը փորձել են պարզել, թե ինչն է խանգարում մարդկանց ստեղծագործական կարողությունների դրսևորմանը։ Նրանք հայտնաբերել են դա խանգարում է ստեղծագործությանըոչ միայն որոշակի ունակությունների անբավարար զարգացում, այլև անհատականության որոշակի գծերի առկայությունը, օրինակ.

– կոնֆորմիզմի հակում, այսինքն՝ ուրիշներին նմանվելու, շրջապատի մարդկանց մեծամասնությունից չտարբերվելու ցանկություն.

- հիմար կամ զվարճալի թվալու վախ;

– ուրիշներին քննադատելու վախ կամ դժկամություն՝ մանկուց ձևավորված քննադատության գաղափարի պատճառով, որպես բացասական և վիրավորական բան.

- չափից դուրս մեծամտություն, այսինքն՝ լիակատար բավարարվածություն սեփական անձից.

– գերակշռող քննադատական ​​մտածողություն, այսինքն՝ ուղղված միայն թերությունների բացահայտմանը, այլ ոչ թե դրանք վերացնելու ուղիներ գտնելուն:

5. Մտածողություն- սա ավելի բարձր ճանաչողական գործընթաց է, նոր գիտելիքների սերունդ, անձի կողմից իրականության ընդհանրացված և անուղղակի արտացոլում իր էական կապերում և հարաբերություններում: Այս ճանաչողական մտավոր գործընթացի էությունը նոր գիտելիքների ստեղծումն է, որը հիմնված է մարդու իրականության վերափոխման վրա: Սա ամենաբարդ ճանաչողական գործընթացն է, իրականության արտացոլման ամենաբարձր ձևը (նկ. 12):

Բրինձ. 12.Մտածողության տեսակների դասակարգում

Առարկա-արդյունավետմտածողությունն իրականացվում է իրականում օբյեկտի անմիջական ընկալմամբ օբյեկտների հետ գործողությունների ժամանակ:

Տեսողական-փոխաբերականմտածողությունը տեղի է ունենում օբյեկտի պատկերներ պատկերացնելիս:

Վերացական-տրամաբանականմտածողությունը հասկացությունների հետ տրամաբանական գործողությունների արդյունք է: Մտածելը հագնում է մոտիվացվածԵվ նպատակասլաց բնույթ,Մտքի գործընթացի բոլոր գործողությունները պայմանավորված են անհատի կարիքներով, շարժառիթներով, շահերով, նրա նպատակներով և խնդիրներով:

♦ Միշտ մտածել անհատապես։Այն հնարավորություն է տալիս հասկանալ նյութական աշխարհի օրինաչափությունները, պատճառահետևանքային հարաբերությունները բնության և սոցիալական կյանքում:

♦ Մտավոր գործունեության աղբյուրն է պրակտիկա.

♦ Մտածողության ֆիզիոլոգիական հիմքն է ուղեղի ռեֆլեքսային ակտիվություն.

♦ Մտածողության չափազանց կարեւոր հատկանիշը անքակտելիությունն է կապը խոսքի հետ.Մենք միշտ մտածում ենք բառերով, նույնիսկ եթե դրանք բարձրաձայն չենք ասում:

Մտածողության ակտիվ հետազոտությունները կատարվում են 17-րդ դարից: Սկզբում մտածողությունը իրականում նույնացվում էր տրամաբանության հետ: Մտածողության բոլոր տեսությունները կարելի է բաժանել երկու խմբի. առաջինը հիմնված է այն վարկածի վրա, որ մարդն ունի բնածին ինտելեկտուալ ունակություններ, որոնք կյանքի ընթացքում չեն փոխվում, երկրորդը՝ այն գաղափարի վրա, որ մտավոր կարողությունները ձևավորվում և զարգանում են կյանքի փորձի ազդեցությունը.

Դեպի հիմնական մտավոր գործողություններներառում են՝

վերլուծություն- արտացոլված օբյեկտի ամբողջական կառուցվածքի մտավոր բաժանումը նրա բաղկացուցիչ տարրերի.

սինթեզ- առանձին տարրերի վերամիավորումն ամբողջական կառուցվածքի մեջ.

համեմատություն- նմանության և տարբերության հարաբերությունների հաստատում.

ընդհանրացում- ընդհանուր հատկանիշների նույնականացում՝ հիմնված էական հատկությունների կամ նմանությունների համակցության վրա.

աբստրակցիա– երևույթի ցանկացած ասպեկտի ընդգծում, որն իրականում գոյություն չունի որպես ինքնուրույն.

ճշգրտում– վերացում ընդհանուր հատկանիշներից և ընդգծում, առանձնահատուկ, անհատականի շեշտադրում.

համակարգվածություն(կամ դասակարգում)– առարկաների կամ երևույթների մտավոր բաշխում որոշակի խմբերի, ենթախմբերի.

Բացի վերը թվարկված տեսակներից և գործողություններից, կան մտածողության գործընթացներ.

դատողություն- կոնկրետ միտք պարունակող հայտարարություն.

եզրակացություն- տրամաբանորեն կապված հայտարարությունների մի շարք, որոնք տանում են դեպի նոր գիտելիքներ.

հասկացությունների սահմանում- օբյեկտների կամ երևույթների որոշակի դասի վերաբերյալ դատողությունների համակարգ, որն ընդգծում է դրանց առավել ընդհանուր բնութագրերը.

ինդուկցիա- որոշակի դատողության ածանցում ընդհանուրից.

նվազեցում– ընդհանուր դատողությունների բխում կոնկրետներից:

Հիմնական որակ մտածողության առանձնահատկություններըեն՝ անկախություն, նախաձեռնողականություն, խորություն, լայնություն, արագություն, ինքնատիպություն, քննադատականություն և այլն։

Ինտելեկտուալ հասկացությունը անքակտելիորեն կապված է մտածողության հետ։

Բանականություն- սա բոլոր մտավոր ունակությունների ամբողջությունն է, որոնք մարդուն տալիս են տարբեր խնդիրներ լուծելու կարողություն: 1937թ.-ին Դ.Վեքսլերը (ԱՄՆ) մշակել է ինտելեկտը չափելու թեստեր: Ըստ Վեքսլերի՝ ինտելեկտը խելացիորեն գործելու, ռացիոնալ մտածելու և կյանքի հանգամանքները լավ հաղթահարելու գլոբալ կարողությունն է:

L. Thurstone-ը 1938 թվականին, ուսումնասիրելով հետախուզությունը, բացահայտեց դրա հիմնական բաղադրիչները.

հաշվելու ունակություն- թվերով գործելու և թվաբանական գործողություններ կատարելու ունակություն.

բանավոր(բանավոր) ճկունություն- ինչ-որ բան բացատրելու համար ճիշտ բառեր գտնելու ունակություն.

բանավոր ընկալում- բանավոր և գրավոր լեզուն հասկանալու ունակություն;

տարածական կողմնորոշում- տարածության մեջ տարբեր առարկաներ պատկերացնելու ունակություն.

հիշողություն;

տրամաբանելու ունակություն;

օբյեկտների միջև նմանությունների և տարբերությունների արագ ընկալում:

Ինչն է որոշում հետախուզության զարգացում?Բանականության վրա ազդում են ինչպես ժառանգական գործոնները, այնպես էլ շրջակա միջավայրի պայմանները: Հետախուզության զարգացման վրա ազդում են.

Գենետիկական պայմանավորումը ծնողներից ստացված ժառանգական տեղեկատվության ազդեցությունն է.

Հղիության ընթացքում մոր ֆիզիկական և հոգեկան վիճակը.

քրոմոսոմային աննորմալություններ;

Բնապահպանական կենսապայմաններ;

Երեխայի սնուցման առանձնահատկությունները;

Ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակը և այլն:

Մարդկային ինտելեկտի «չափման» միասնական համակարգ ստեղծելու փորձերը բախվում են բազմաթիվ խոչընդոտների, քանի որ բանականությունը ներառում է բոլորովին այլ որակի մտավոր գործողություններ կատարելու ունակություն: Ամենատարածվածը այսպես կոչված է ինտելեկտի գործակիցը(կրճատ՝ IQ), որը թույլ է տալիս անհատի ինտելեկտուալ հնարավորությունների մակարդակը փոխկապակցել նրա տարիքային և մասնագիտական ​​խմբերի միջին ցուցանիշների հետ։

Գիտնականների միջև կոնսենսուս չկա թեստերի միջոցով ինտելեկտի իրական գնահատական ​​ստանալու հնարավորության վերաբերյալ, քանի որ դրանցից շատերը չափում են ոչ այնքան բնածին ինտելեկտուալ կարողությունները, որքան գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները, որոնք ձեռք են բերվել ուսուցման գործընթացում:

6. Մնեմոնիկ գործընթացներ.Ներկայումս հոգեբանության մեջ չկա հիշողության միասնական, ամբողջական տեսություն, և հիշողության ֆենոմենի ուսումնասիրությունը մնում է կենտրոնական խնդիրներից մեկը: Մնեմոնիկգործընթացները կամ հիշողության գործընթացները ուսումնասիրվում են տարբեր գիտությունների կողմից, որոնք հաշվի են առնում հիշողության գործընթացների ֆիզիոլոգիական, կենսաքիմիական և հոգեբանական մեխանիզմները:

Հիշողություն- սա մտավոր արտացոլման ձև է, որը բաղկացած է անցյալի փորձի համախմբումից, պահպանումից և հետագայում վերարտադրելուց՝ հնարավոր դարձնելով այն կրկին օգտագործել գործունեության մեջ կամ վերադառնալ գիտակցության ոլորտ:

Առաջին հոգեբաններից, ովքեր սկսեցին մնեմոնիկ գործընթացների փորձարարական ուսումնասիրությունները, գերմանացի գիտնական Գ. Էբբինգհաուսն էր, ով, ուսումնասիրելով տարբեր բառակապակցությունների անգիր սովորելու գործընթացը, հանգեցրեց անգիրության մի շարք օրենքներ:

Հիշողությունը կապում է սուբյեկտի անցյալը նրա ներկայի և ապագայի հետ. սա մտավոր գործունեության հիմքն է:

TO հիշողության գործընթացներներառում են հետևյալը.

1) անգիրացում- հիշողության գործընթաց, որը հանգեցնում է ինչ-որ նոր բանի համախմբմանը` այն կապելով նախկինում ձեռք բերվածի հետ. անգիրը միշտ ընտրովի է. ոչ այն ամենը, ինչ ազդում է մեր զգայարանների վրա, պահվում է հիշողության մեջ, այլ միայն այն, ինչ կարևոր է մարդու համար կամ առաջացրել է նրա հետաքրքրությունը և ամենամեծ հույզերը.

2) պահպանություն- տեղեկատվության մշակման և պահպանման գործընթացը.

3) նվագարկումը- պահված նյութը հիշողությունից հանելու գործընթացը.

4) մոռանալով– երկար ժամանակ ստացված, հազվադեպ օգտագործվող տեղեկատվությունից ազատվելու գործընթաց:

Ամենակարևոր բնութագրիչներից մեկն այն է հիշողության որակը,որը պայմանավորված է.

♦ մտապահման արագություն(հիշողության մեջ տեղեկատվության պահպանման համար պահանջվող կրկնությունների քանակը);

♦ մոռացության արագություն(ժամանակը, որի ընթացքում հիշված տեղեկատվությունը պահվում է հիշողության մեջ):

Հիշողության տեսակների դասակարգման մի քանի հիմք կա (նկ. 13)՝ ըստ գործունեության մեջ գերակշռող մտավոր գործունեության բնույթի, ըստ գործունեության նպատակների բնույթի, ըստ տեղեկատվության համախմբման և պահպանման տևողության, և այլն:

Բրինձ. 13.Հիշողության տեսակների դասակարգում

Հիշողության տարբեր տեսակների աշխատանքը ենթարկվում է որոշ ընդհանուր օրենքների.

Հասկանալու օրենքը.Որքան խորն է անգիր արվածի ըմբռնումը, այնքան ավելի հեշտ է այն ամրագրվում հիշողության մեջ:

Շահերի օրենք.հետաքրքիր բաներն ավելի արագ են հիշվում, քանի որ դրա վրա ավելի քիչ ջանք է ծախսվում:

Տեղադրման օրենք.Անգիրացումն ավելի հեշտ է լինում, եթե մարդն իր առաջ խնդիր է դնում ընկալել բովանդակությունը և հիշել այն։

Առաջին տպավորության օրենքը.Որքան վառ է հիշվողի առաջին տպավորությունը, այնքան ուժեղ և արագ է նրա անգիրը:

Համատեքստի օրենքը.տեղեկատվությունը ավելի հեշտ է հիշվում, եթե այն փոխկապակցված է այլ միաժամանակյա տպավորությունների հետ:

Գիտելիքի ծավալի օրենքը.Որքան մեծ է գիտելիքները որոշակի թեմայի վերաբերյալ, այնքան ավելի հեշտ է հիշել նոր տեղեկություններ գիտելիքների այս ոլորտից:

Անգիրացված տեղեկատվության ծավալի օրենքը.Որքան մեծ է տեղեկատվության քանակը միաժամանակ անգիր անելու համար, այնքան ավելի վատ է այն հիշվում:

Արգելակման օրենքը.ցանկացած հետագա անգիր արգելում է նախորդը:

Եզրային օրենք.Այն, ինչ ասվում է (կարդում) մի շարք տեղեկատվության սկզբում և վերջում, ավելի լավ է հիշվում շարքի կեսերը.

Կրկնության օրենքը.կրկնությունը նպաստում է ավելի լավ հիշողությանը:

Հոգեբանության մեջ, հիշողության ուսումնասիրության հետ կապված, կարող եք գտնել երկու տերմին, որոնք շատ նման են միմյանց՝ «մնեմոնիկ» և «մնեմոնիկ», որոնց իմաստները տարբեր են: Մնեմիկնշանակում է «հիշողությանը վերաբերող» և մնեմոնիկ- «կապված անգիր սովորելու արվեստի հետ», այսինքն. մնեմոնիկաՍրանք մտապահման տեխնիկա են:

Մնեմոնիկայի պատմությունը սկսվում է Հին Հունաստանից: Հին հունական դիցաբանությունը խոսում է ինը մուսաների մոր, հիշողության և հիշողությունների աստվածուհի Մնեմոսինեի մասին: Մնեմոնիկա առանձնահատուկ զարգացում է ստացել XIX դ. տեսական հիմնավորում ստացած միավորումների օրենքների հետ կապված։ Ավելի լավ անգիր անելու համար՝ բազմազան մնեմոնիկ տեխնիկա.Բերենք օրինակներ.

Ասոցիացիայի մեթոդ.Որքան ավելի բազմազան ասոցիացիաներ են առաջանում տեղեկատվություն անգիր անելիս, այնքան ավելի հեշտ է հիշվում տեղեկատվությունը:

Հղման մեթոդ.տեղեկատվության համադրումը մեկ ամբողջական կառուցվածքի մեջ՝ օգտագործելով օժանդակ բառեր, հասկացություններ և այլն:

Տեղի մեթոդտեսողական ասոցիացիաների հիման վրա; Հստակ պատկերացնելով անգիրության առարկան, դուք պետք է մտովի համատեղեք այն տեղանքի պատկերի հետ, որը հեշտությամբ վերցվում է հիշողությունից. օրինակ՝ որոշակի հաջորդականությամբ տեղեկատվությունը հիշելու համար անհրաժեշտ է այն բաժանել մասերի և հայտնի հաջորդականությամբ յուրաքանչյուր մասը կապել որոշակի վայրի հետ, օրինակ՝ դեպի աշխատանքի երթուղի, կահույքի գտնվելու վայրը։ սենյակ, լուսանկարների գտնվելու վայրը պատին և այլն:

Ծիածանի գույները հիշելու հայտնի միջոցն այն է, երբ հիմնական արտահայտության մեջ յուրաքանչյուր բառի սկզբնական տառը գունավոր բառի առաջին տառն է.

Դեպիամեն – Դեպիկարմիր

որսորդ -Օմիջակայք

ևուզում է - ևդեղին

հնատ – հկանաչ

Գդե – Գկապույտ

Հետգնում- Հետկապույտ

զադան – զմանուշակագույն

7. Ուշադրություն- սա կամավոր կամ ակամա ուղղություն է և մտավոր գործունեության կենտրոնացում ցանկացած ընկալման օբյեկտի վրա: Ուշադրության բնույթն ու էությունը հոգեբանական գիտության մեջ տարաձայնություններ են առաջացնում. Ուշադրության երևույթը բացատրելու դժվարությունները պայմանավորված են նրանով, որ այն չի հայտնաբերվում «մաքուր» ձևով, այն միշտ «ուշադրություն է ինչ-որ բանի վրա»։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ ուշադրությունը անկախ գործընթաց չէ, այլ միայն ցանկացած այլ հոգեբանական գործընթացի մի մասն է: Մյուսները կարծում են, որ սա անկախ գործընթաց է՝ իր առանձնահատկություններով։ Իրոք, մի կողմից ուշադրությունն ընդգրկված է բոլոր հոգեբանական գործընթացներում, մյուս կողմից՝ ուշադրությունն ունի դիտելի և չափելի բնութագրեր (ծավալ, կենտրոնացում, փոխարկելիություն և այլն), որոնք ուղղակիորեն կապված չեն այլ ճանաչողական գործընթացների հետ։

Ուշադրությունը անհրաժեշտ պայման է ցանկացած տեսակի գործունեության յուրացման համար։ Դա կախված է մարդու անհատական ​​տիպաբանական, տարիքային և այլ հատկանիշներից։ Կախված անհատի ակտիվությունից՝ առանձնանում են երեք տեսակի ուշադրություն (նկ. 14).

Բրինձ. 14.Ուշադրության տեսակների դասակարգում

Ակամա ուշադրություն- ուշադրության ամենապարզ տեսակը: Այն հաճախ կոչվում է պասիվ,կամ հարկադրված,քանի որ այն առաջանում և պահպանվում է մարդու գիտակցությունից անկախ։

Կամավոր ուշադրությունվերահսկվում է գիտակցված նպատակով՝ կապված մարդու կամքի հետ։ Այն նաև կոչվում է կամային, ակտիվկամ դիտավորյալ.

Հետկամավոր ուշադրությունՆաև իր բնույթով նպատակաուղղված է և սկզբում կամային ջանքեր է պահանջում, բայց հետո գործունեությունը ինքնին այնքան հետաքրքիր է դառնում, որ ուշադրությունը պահպանելու համար անձից գործնականում կամային ջանքեր չի պահանջում:

Ուշադրությունն ունի որոշակի պարամետրեր և առանձնահատկություններ, որոնք շատ առումներով բնորոշ են մարդու կարողություններին և կարողություններին։ TO ուշադրության հիմնական հատկություններըսովորաբար ներառում է հետևյալը.

կենտրոնացում- սա որոշակի օբյեկտի վրա գիտակցության կենտրոնացման աստիճանի, դրա հետ կապի ինտենսիվության ցուցանիշ է. ուշադրության կենտրոնացումը ենթադրում է մարդու ողջ հոգեբանական գործունեության ժամանակավոր կենտրոնի (կենտրոնի) ձևավորում.

ինտենսիվությունը- բնութագրում է ընկալման, մտածողության և ընդհանրապես հիշողության արդյունավետությունը.

կայունություն- երկար ժամանակ կենտրոնացվածության բարձր մակարդակ և ուշադրության ինտենսիվություն պահպանելու ունակություն. որոշվում է նյարդային համակարգի տեսակով, խառնվածքով, մոտիվացիայով (նորություն, կարիքների նշանակություն, անձնական հետաքրքրություններ), ինչպես նաև մարդու գործունեության արտաքին պայմաններով.

ծավալը– ուշադրության կենտրոնում գտնվող առարկաների քանակական ցուցիչ (մեծահասակի համար՝ 4-ից 6, երեխայի համար՝ ոչ ավելի, քան 1-3); Ուշադրության չափը կախված է ոչ միայն գենետիկական գործոններից և անհատի կարճաժամկետ հիշողության հնարավորություններից, որոնք նույնպես կարևոր են.

բաշխում- միաժամանակ մի քանի առարկաների վրա ուշադրություն կենտրոնացնելու ունակություն. Այս դեպքում ձևավորվում են ուշադրության մի քանի կենտրոններ (կենտրոններ), որոնք հնարավորություն են տալիս միաժամանակ կատարել մի քանի գործողություններ կամ վերահսկել մի քանի գործընթացներ՝ չկորցնելով դրանցից որևէ մեկը ուշադրության դաշտից.

միացում -գործունեության մի տեսակից մյուսին քիչ թե շատ հեշտությամբ և բավականին արագ անցնելու և վերջինիս վրա կենտրոնանալու ունակություն:

Զգացմունքներ և զգացմունքներ

Զգացմունքներն ու զգացմունքները մարդու փորձառությունն են իրականության առարկաների և երևույթների, իր իմացածի, իր և այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների վերաբերյալ:

Զգացմունք– սա գոյություն ունեցող հարաբերությունների անմիջական արտացոլումն է, փորձը, որը կապված է կարիքների բավարարման կամ անբավարարության հետ: Զգացմունքները ներգրավված են բոլոր հոգեկան գործընթացներում, ցանկացած մարդու վիճակում: Նրանք կարողանում են կանխատեսել իրադարձություններ, որոնք դեռ չեն եղել և կարող են առաջանալ՝ կապված նախկինում փորձված կամ երևակայված իրավիճակների մասին պատկերացումների հետ:

Զգացողություն- անձի ավելի բարդ, կայացած վերաբերմունքը նրա իմացածի և արածի նկատմամբ: Որպես կանոն, զգացումը ներառում է զգացմունքների մի ամբողջ շարք։ Զգացմունքները յուրահատուկ են մարդկանց համար, դրանք սոցիալապես որոշված ​​են, դրանք լիարժեքություն և պայծառություն են հաղորդում մեր ընկալմանը, ուստի էմոցիոնալ լիցքավորված փաստերը ավելի երկար են հիշվում: Տարբեր ժողովուրդներ և տարբեր պատմական դարաշրջաններ տարբեր կերպ են արտահայտում զգացմունքները:

Զգացմունքներն ու զգացմունքները անքակտելիորեն կապված են մարդու մարմնի ֆիզիոլոգիական վիճակի հետ. ոմանց մոտ մարդը զգում է ուժի ալիք, էներգիայի ավելացում, իսկ մյուսների մոտ՝ անկում և կարծրություն։ Զգացմունքներն ու զգացմունքները միշտ զուտ անհատական ​​են: Դրանց մի մասը բնածին է, մի մասը ձեռք է բերվում կյանքի ընթացքում՝ մարզումների ու դաստիարակության արդյունքում։ Որքան ավելի բարդ է կազմակերպված կենդանի էակը, այնքան բարձր է նրա զբաղեցրած էվոլյուցիոն սանդուղքի մակարդակը, այնքան ավելի հարուստ է հույզերի և զգացմունքների շրջանակը, որը նա կարող է զգալ: Իր ծագմամբ ամենահին, ամենապարզ և ամենատարածված զգացմունքային փորձառությունները կենդանի էակների միջև հաճույքն է, որը ստացվում է օրգանական կարիքների բավարարումից և դժգոհությունը, եթե համապատասխան կարիքները չբավարարվեն:

Հոգեբանության մեջ կան մի քանի հիմնական կամ հիմնարար հույզեր՝ ուրախություն, զարմանք, տառապանք, զայրույթ, զզվանք, արհամարհանք, վախ, ամոթ:

Կախված զգացմունքների արագության, ուժի և տևողության համակցումից՝ առանձնանում են հետևյալները. հուզական վիճակների տեսակները.տրամադրություն, կիրք, աֆեկտ, ոգեշնչում, սթրես, հիասթափություն (գիտակցության և անձնական գործունեության անկազմակերպ վիճակ՝ ուժեղ նյարդային ցնցումների պատճառով):

Զգացմունքներն ու զգացմունքները անբաժանելի են մարդու անհատականությունից։ Էմոցիոնալ առումով մարդիկ միմյանցից տարբերվում են բազմաթիվ առումներով՝ հուզական գրգռվածություն, տևողություն, կայունություն, զգացմունքային փորձառությունների ուժ և խորություն, դրական կամ բացասական հույզերի գերակայություն:

Բարձրագույն հույզերի և զգացմունքների բարելավում նշանակում է անձնական զարգացումմարդ. Այս զարգացումը կարող է իրականացվել մի քանի ուղղություններով.

Ներառումը մեջ հուզական ոլորտնոր առարկաներ, մարդիկ, իրադարձություններ և այլն;

Ձեր զգացմունքների գիտակցված վերահսկողության մակարդակի բարձրացում;

Ավելի բարձր արժեքների և նորմերի բարոյական ոլորտում աստիճանական ընդգրկում, ինչպիսիք են խիղճը, պարկեշտությունը, պարտքի զգացումը, պատասխանատվությունը և այլն:

Այսպիսով, ստեղծագործություն մտավոր պատկերներմիջավայրն իրականացվում է ճանաչողական մտավոր գործընթացների միջոցով, որոնք համախմբվում են մեկ, ամբողջական ճանաչողական մտավոր գործունեությունմարդ. Շրջապատող աշխարհի պատկերը բարդ մտավոր կազմավորում է, որի ձևավորումը ներառում է տարբեր մտավոր գործընթացներ: