Ճանաչողական գործընթացները հոգեբանության մեջ. Մտավոր ճանաչողական գործընթացներ Կոգնիտիվ գործընթացների հատկությունները հոգեբանության մեջ

Մարդու ճանաչողական գործունեությունը բաղկացած է մի շարք ճանաչողական մտավոր գործընթացներից՝ զգացողություն, ընկալում, ուշադրություն, հիշողություն, երևակայություն, մտածողություն և խոսք:

Շրջապատող աշխարհի հայեցակարգն իրականացվում է երկու մակարդակով՝ զգայական ճանաչողություն, որը ներառում է սենսացիաներ, ընկալումներ, գաղափարներ և տրամաբանական ճանաչողություն հասկացությունների, դատողությունների և եզրակացությունների միջոցով:

Զգացմունք

Զգացմունք -սա առարկաների անհատական ​​հատկությունների արտացոլումն է, որոնք ուղղակիորեն ազդում են մեր զգայարանների վրա:

Տարբեր տեղեկություններ արտաքին և ներքին միջավայրըՄարդու մարմինը սենսացիաներ է ստանում զգայարանների միջոցով: Սենսացիաները աշխարհի և մեր մասին մեր գիտելիքների աղբյուրն են: Նյարդային համակարգ ունեցող բոլոր կենդանի էակներն ունեն սենսացիաներ զգալու ունակություն: Գիտակից սենսացիաներ ունեն միայն ուղեղով և ուղեղի կեղևով կենդանի էակները:

Իրականության առարկաները և երևույթները, որոնք ազդում են մեր զգայարանների վրա, կոչվում են խթաններ: Սենսացիան առաջանում է որպես ռեակցիա նյարդային համակարգայս կամ այն ​​գրգռիչին և, ինչպես ցանկացած հոգեկան երևույթ, ունի ռեֆլեքսային բնույթ։

Զգայության ֆիզիոլոգիական մեխանիզմը հատուկ նյարդային ապարատի գործունեությունն է, որը կոչվում է անալիզատորներ: Անալիզատորները ստանում են որոշակի գրգռիչների ազդեցությունը արտաքին և ներքին միջավայրից և դրանք վերածում սենսացիաների: Անալիզատորը բաղկացած է երեք մասից.

ընկալիչներ կամ զգայական օրգաններ, որոնք արտաքին ազդեցությունների էներգիան վերածում են նյարդային ազդանշանների (յուրաքանչյուր ընկալիչ ունակ է միայն որոշակի տեսակի ազդեցության);

Նյարդային ուղիները, որոնց միջոցով այդ ազդանշանները փոխանցվում են ետ դեպի ուղեղ և ետ դեպի ընկալիչներ.

Ուղեղի կորտիկային պրոյեկցիոն գոտիներ.

Սենսացիաները կարող են դասակարգվել տարբեր հիմքերով: Ըստ առաջատար եղանակի՝ սենսացիաները առանձնանում են.

· Տեսողական սենսացիաները գույների արտացոլումն են՝ ինչպես ախրոմատիկ, այնպես էլ քրոմատիկ: Տեսողական սենսացիաները առաջանում են լույսի ազդեցության հետևանքով, այսինքն. էլեկտրամագնիսական ալիքներ, մարմինների կողմից արտանետված տեսողական անալիզատորին:

· Լսողական սենսացիաները տարբեր բարձրության, ուժգնության և որակի հնչյունների արտացոլումն են: Դրանք առաջանում են մարմինների թրթռումներից առաջացած ձայնային ալիքների ազդեցությամբ։

· Հոտառություն - հոտերի արտացոլում: Նրանք առաջանում են օդում տարածվող բուրավետ նյութերի մասնիկների ներթափանցման շնորհիվ քիթ-կոկորդի վերին հատված, որտեղ ազդում են հոտառական անալիզատորի ծայրամասային վերջավորությունների վրա։

· Համի զգացողությունները արտացոլում են որոշ Քիմիական հատկություններջրի կամ թքի մեջ լուծված բուրավետիչ նյութեր.

· Շոշափելի սենսացիաները առարկաների մեխանիկական հատկությունների արտացոլումն են, որոնք հայտնաբերվում են դրանց դիպչելիս, քսելիս կամ հարվածելիս: Այս սենսացիաները նաև արտացոլում են շրջակա միջավայրի օբյեկտների ջերմաստիճանը և արտաքին ցավը:

Այս սենսացիաները կոչվում են էքստրոսեպտիվ, և իրենց հերթին բաժանվում են շփման և հեռավորության:

Սենսացիաների մեկ այլ խումբ բաղկացած է նրանցից, որոնք արտացոլում են հենց մարմնի շարժումներն ու վիճակները: Նրանք կոչվում են շարժիչ կամ պրոպրիոսեպտիվ:

Գոյություն ունի նաև օրգանական սենսացիաների խումբ՝ ներքին (իտերոսեպտիկ): Այս սենսացիաները արտացոլում են մարմնի ներքին վիճակը:

Սենսացիաների հատկությունները.

· որակը սենսացիաների էական հատկանիշն է, որը թույլ է տալիս տարբերակել սենսացիայի մի տեսակը մյուսից, ինչպես նաև տարբեր տատանումները տվյալ տեսակի մեջ.

· ինտենսիվությունը սենսացիաների քանակական բնութագիր է, որը որոշվում է ընթացիկ գրգիռի ուժով և ֆունկցիոնալ վիճակընկալիչ.

Տևողությունը՝ սենսացիաների ժամանակավոր հատկանիշ:

Անալիզատորների զգայունության հիմնական բնութագրերը.

· սենսացիաների ստորին շեմը - գրգիռի նվազագույն արժեքը, որը հազիվ նկատելի սենսացիա է առաջացնում;

· Զգացմունքների վերին շեմ - գրգիռի առավելագույն արժեքը, որը անալիզատորը ունակ է համարժեք ընկալել;

· Զգայունության միջակայք – վերին և ստորին շեմերի միջև ընկած միջակայքը;

· դիֆերենցիալ շեմ – գրգռիչների միջև տարբերությունների ամենափոքր նկատելի արժեքը.

· գործառնական շեմ - ազդանշանների միջև տարբերության մեծությունը, որի դեպքում տարբերության ճշգրտությունը և արագությունը հասնում են առավելագույնի.

· ժամանակային շեմ – սենսացիայի առաջացման համար անհրաժեշտ գրգիռի ազդեցության նվազագույն տեւողությունը.

· Ռեակցիայի թաքնված ժամանակաշրջան – ազդանշանի տրամադրման պահից մինչև սենսացիայի առաջացման պահը.

· իներցիա – ազդեցության ավարտից հետո սենսացիաների անհետացման ժամանակ:

Այլ զգայարանների գրգռման ազդեցության տակ անալիզատորների զգայունության փոփոխությունը կոչվում է սենսացիաների փոխազդեցություն, որը նկատվում է հետևյալ երևույթներում.

Զգայունացումը խթանիչի ազդեցության տակ նյարդային կենտրոնների զգայունության բարձրացումն է:

Սինեստեզիան մեկ անալիզատորի գրգռման ազդեցության տակ մեկ այլ անալիզատորին բնորոշ սենսացիայի առաջացումն է։

Ընկալում

ընկալում -օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումը զգայարանների վրա տվյալ պահին իրենց անմիջական ազդեցությամբ: Զգայական գործընթացների հետ մեկտեղ ընկալումը ապահովում է անմիջական զգայական կողմնորոշում շրջապատող աշխարհում:

Ընկալումը սուբյեկտիվ է՝ մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալում նույն ինֆորմացիան՝ կախված իրենց հետաքրքրություններից, կարողություններից և կարիքներից: Ընկալման կախվածությունը անցյալի փորձից և անձի անհատական ​​հատկանիշներից կոչվում է ապերցեպտիա։

Ընկալման հատկություններ.

1. Ամբողջականություն – ներքին օրգանական հարաբերություններ պատկերում: Դրսևորվում է երկու ասպեկտով. տարբեր տարրերի միավորում որպես ամբողջություն. ձևավորված ամբողջության անկախությունը դրա բաղկացուցիչ տարրերի որակից.

2. Օբյեկտիվություն - առարկան մեր կողմից ընկալվում է որպես տարածության և ժամանակի մեջ մեկուսացված առանձին ֆիզիկական մարմին։

3. Ընդհանրացում – յուրաքանչյուր պատկերի վերագրում օբյեկտների որոշակի դասի:

4. Constancy – պատկերի ընկալման հարաբերական կայունություն:

5. Իմաստալիցություն – կապը մտածողության գործընթացով առարկաների և երևույթների էությունը ըմբռնելու հետ:

6. Ընտրողականություն – ընկալման գործընթացում որոշ առարկաների արտոնյալ ընտրություն մյուսների նկատմամբ:

Ընկալման տեսակները.

Անձի կողմից անձի ընկալումը;

Ժամանակի ընկալում;

Շարժման ընկալում;

Տիեզերքի ընկալում;

Գործունեության տեսակի ընկալում.

Ընկալումը կարող է լինել արտաքին կամ ներքին ուղղորդված:

Ընկալումը կարող է լինել սխալ (պատրանքային): Պատրանքը իսկապես գոյություն ունեցող իրականության խեղաթյուրված ընկալումն է: Տարբեր անալիզատորների գործունեության մեջ հայտնաբերվում են պատրանքներ: Ընկալումը կարող է ոչ միայն սխալ լինել, այլեւ անարդյունավետ:

Ուշադրություն

Ուշադրություն -գիտակցության ուղղությունը և կենտրոնացումը որոշակի առարկաների կամ որոշակի գործունեության վրա՝ միաժամանակ շեղվելով մնացած ամեն ինչից:

Ուշադրությունը շարունակաբար կապված է գիտակցության հետ որպես ամբողջություն։ Ուշադրությունը կապված է ճանաչողական գործընթացների ուղղության և ընտրողականության հետ: Ուշադրությունը որոշվում է հետևյալով.

ընկալման ճշգրտություն, որը մի տեսակ ուժեղացուցիչ է, որը թույլ է տալիս տարբերակել պատկերի մանրամասները.

Հիշողության ուժեղ և ընտրողականություն, որը գործում է որպես կարճաժամկետ և օպերատիվ հիշողության մեջ անհրաժեշտ տեղեկատվության պահպանմանը նպաստող գործոն.

Մտածողության կենտրոնացում և արտադրողականություն, որոնք գործում են որպես պարտադիր գործոն՝ խնդիրները ճիշտ հասկանալու և լուծելու համար։

Ուշադրության հիմնական գործառույթները.

· նշանակալի ազդեցությունների ընտրություն և ուրիշների անտեսում.

· գիտակցության մեջ գործունեության որոշակի բովանդակության պահպանում մինչև դրա ավարտը.

· գործունեության կարգավորում և վերահսկում.

Ուշադրության հիմնական տեսակները.

1. Կախված անհատի կամային ջանքերից.

· Ակամա ուշադրությունն առաջանում է առանց որևէ բան տեսնելու կամ լսելու մարդու մտադրության, առանց կանխորոշված ​​նպատակի, առանց կամքի ջանքի.

· կամավոր ուշադրություն - գիտակցության ակտիվ, նպատակային կենտրոնացում, որի մակարդակի պահպանումը կապված է որոշակի կամային ջանքերի հետ, որոնք ուղղված են ավելի ուժեղ ազդեցությունների դեմ պայքարին.

· Հետկամավոր ուշադրություն – առաջանում է կամավոր ուշադրությունից հետո, բայց որակապես տարբերվում է դրանից: Երբ խնդրի լուծման մեջ հայտնվում են առաջին դրական արդյունքները, առաջանում է հետաքրքրություն, տեղի է ունենում գործունեության ավտոմատացում, դրա իրականացումն այլևս չի պահանջում հատուկ կամային ջանքեր և սահմանափակվում է միայն հոգնածությամբ, չնայած աշխատանքի նպատակը մնում է նույնը:

2. Ըստ ուղղության բնույթի.

· արտաքինից ուղղված ուշադրությունն ուղղված է շրջակա օբյեկտներին.

· Ներքին ուշադրություն՝ ուղղված սեփական մտքերին և փորձին:

3. Ըստ ծագման.

· Բնական ուշադրություն – անձի բնածին կարողություն՝ ընտրողաբար արձագանքելու որոշակի ներքին կամ արտաքին գրգռիչներին, որոնք կրում են տեղեկատվական նորության տարրեր.

· Սոցիալապես պայմանավորված ուշադրությունը զարգանում է կյանքի գործընթացում, վերապատրաստման, կրթության արդյունքում և կապված է առարկաների նկատմամբ ընտրովի գիտակցված արձագանքի, վարքի կամային կարգավորման հետ.

4. Կարգավորման մեխանիզմի համաձայն.

· անմիջական ուշադրությունը չի վերահսկվում այլ բանով, բացի այն առարկայից, որին այն ուղղված է.

· Անուղղակի ուշադրությունը կարգավորվում է հատուկ միջոցների կիրառմամբ։

5. Ըստ օբյեկտի ուղղության.

· զգայական;

· ինտելեկտուալ.

Ուշադրության հիմնական հատկությունները.

1. Ուշադրության կենտրոնացում՝ ուշադրություն պահել մեկ առարկայի կամ մեկ գործունեության վրա՝ միաժամանակ շեղելով ուշադրությունը մնացած ամեն ինչից:

2. Ուշադրության կայունություն - առարկայի կամ երևույթի վրա կենտրոնանալու տևողությունը որոշվում է անհատի կողմից ֆիզիոլոգիական բնութագրերըօրգանիզմ, հոգեվիճակ, մոտիվացիա, գործունեության արտաքին հանգամանքներ.

3. Ուշադրության ծավալը - որոշվում է այն օբյեկտների քանակով, որոնց վրա կարող է միաժամանակ ուղղվել ուշադրությունը ընկալման գործընթացում:

4. Ուշադրության բաշխում - անհատի կարողությունը միաժամանակ իրականացնելու երկու կամ ավելի տեսակի գործունեություն:

Մարդու զարգացման մակարդակը՝ որպես բանականությամբ օժտված էակ, որոշվում է նրա ճանաչողական գործընթացների արդյունավետությամբ։ Հենց նրանք են ապահովում դրսից տեղեկատվության ընդունումն ու մշակումը և ստեղծում մեր բոլորովին յուրահատուկ տարածությունը՝ լցված պատկերներով, մտքերով ու զգացմունքներով։

Հոգեկանը, եթե այն հասկանանք որպես մեր ներաշխարհի բովանդակություն, շատ բարդ կազմավորում է։ Բոլոր հոգեկան երևույթները բաժանվում են 3 խմբի՝ գործընթացներ, հատկություններ և վիճակներ։ Ճիշտ է, այս բաժանումը պայմանական է, քանի որ այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մեր գիտակցության մեջ, փոխկապակցված է: և կախված են էմոցիոնալ վիճակներից և ազդեցություն են ունենում ձևավորման վրա, իսկ պատկերներն ունակ են առաջացնել հույզեր ոչ պակաս ուժեղ, քան իրական երևույթները: Եվ այս ամենն ինչ-որ կերպ կապված է ակտիվության ու փորձի կուտակման հետ։

Ճանաչողական գործընթացների տեղը մարդու հոգեկանում

Չնայած հոգեկան երևույթների միասնությանը և փոխկապակցվածությանը, կարելի է առանձնացնել մի քանի ոլորտներ, այդ թվում՝ ճանաչողական, որն իր մեջ ներառում է համապատասխան գործընթացները։ Դրանք նաև կոչվում են ճանաչողական (cognito – լատիներեն «գիտելիքից»):

Հոգեկանի բովանդակությունը իրականության արտացոլման արդյունք է, նրա իդեալական, սուբյեկտիվ պատկերը: Ճանաչողական գործընթացներն ապահովում են աշխարհն արտացոլելու և մեր մտքում իդեալական պատկերներ ձևավորելու գործընթացը։ Դրանց զարգացման մակարդակը որոշում է արտաքին աշխարհի հետ մարդու փոխգործակցության արդյունավետությունը, ինչպես նաև նրա մտավոր և, շատ առումներով, ֆիզիկական առողջությունը: Այսինքն՝ ճանաչողական գործընթացների հետ կապված խնդիրները կարող են մարդուն դարձնել հաշմանդամ, մտավոր հետամնաց կամ պարզապես խանգարել նրան նորմալ հարմարվել աշխարհին։

Ճանաչողական գործընթացների գործառույթները

Ճանաչողական գործընթացները էվոլյուցիոն առումով «ամենաերիտասարդ» մտավոր երևույթներն են: Նույնիսկ այս գործընթացների կենտրոնները գտնվում են նեոկորտեքսում՝ նոր կեղևում՝ մեր ուղեղի վերջին ձևավորումը: Բացառություն է ավելի հին ուշադրությունն ու հիշողությունը, որոնք առկա են նույնիսկ բավականին պարզունակ կենդանի էակների մոտ։ Բայց չնայած երիտասարդությանը, ճանաչողական գործընթացները կատարում են կարևոր գործառույթներ.

• Արտաքին աշխարհից եկող զգայական տեղեկատվության ընդունում և տարբերակում: Ընկալման ուղիներին համապատասխան՝ բոլոր արտաքին ազդանշանները բաշխվում են տեսողական, լսողական, շոշափելի, հոտառական և համային անալիզատորների միջև։
• Առաջնային տեղեկատվության մշակում և ամբողջական սուբյեկտիվ պատկերների ստեղծում:
• Ստացված տեղեկատվության պահպանում.
• Զգայական փորձի տարբեր ոլորտների, պատկերների, հասկացությունների, ճանաչողական կառուցվածքների, նոր տեղեկատվության և փորձի մեջ արդեն հասանելիի միջև կապի հաստատում:
• Վերացական հասկացությունների և նշանների ստեղծում, արտաքին գործընթացների և երևույթների օրինաչափությունների բացահայտում. Հաղորդակցության (խոսքի) նշանի ֆունկցիայի օգտագործումը:
• Վարքագծի ռազմավարության ձևավորում և դրա դրդապատճառները:
• Նպատակների սահմանում, խոստումնալից առաջադրանքների ստեղծում։
• Պրոգնոստիկ գործառույթը գործունեության արդյունքները կանխատեսելու և սեփական վարքագիծը պլանավորելու ունակությունն է:

Ճանաչողական գործընթացների այս գործառույթների ամբողջությունը սովորաբար կոչվում է ճանաչողական կամ մտավոր ունակություններ: Որքան այս գործընթացներն ավելի արդյունավետ են կատարում իրենց գործառույթները, այնքան բարձր է .

Ճանաչողական գործընթացների կառուցվածքը

Ճանաչողական ոլորտն ունի ճյուղավորված կառուցվածք, որը կապված է բուն աշխարհի ճանաչման գործընթացի բարդության հետ, որը բաղկացած է մի քանի փուլից.

• տեղեկատվության ստացում և առաջնային տվյալների մշակում;
• վերլուծություն, համեմատություն, սինթեզ և սինթեզ;
• տեղեկատվության հիշում և պահպանում;
• նոր գիտելիքների ստեղծում պատկերների և հասկացությունների տեսքով.
• գիտակցության ամենաբարձր մակարդակի տեղեկատվության հետ բարդ գործողություններ և ճանաչողական ռազմավարության ձևավորում:

Մարդկային ճանաչողությունն ունի իր հիերարխիան, որում կարելի է առանձնացնել ճանաչողական գործընթացների ավելի բարձր և ցածր մակարդակները։ Ամենաբարձրը ներառում է զգայական-ընկալման ոլորտը, իսկ ամենաբարձրները՝ մտածողությունը, երևակայությունը և նշանային ֆունկցիան, այսինքն՝ խոսքը։ Սրա հետ մեկտեղ կան ևս երկու ճանաչողական գործընթացներ, որոնք կատարում են սպասարկման գործառույթ և չունեն իրենց սեփական բովանդակությունը։ Սա ուշադրություն և հիշողություն է:

Զգայական-ընկալման ոլորտ

Սա տարրական ճանաչողական գործընթացների ոլորտն է, դրանք ներառում են սենսացիա և. Նրանք մի կողմից ամենահինն են բոլոր ճանաչողական ֆունկցիաներից, մյուս կողմից՝ աշխարհի իմացության հիմքն են, քանի որ ապահովում են ցանկացած տեղեկատվության մուտքը ուղեղ։

Զգալ

Աշխարհի տարբեր ազդեցությունները մարդու վրա կոչվում են ազդանշաններ, համապատասխանաբար, զգայական օրգանները, որոնք պատասխանատու են այդ ազդանշանների ընդունման համար, ընդունիչ-ընկալիչներ են: Սենսացիաները կոչվում են նաև զգայական գործընթացներ (սենսոր - անգլերենից սենսոր, զգայուն տարր): Սենսացիաներում մենք արտացոլում ենք առարկաների անհատական ​​հատկությունները, որակները, օրինակ՝ գույնը, ձայնը, ջերմաստիճանը, մակերեսի բնույթը, համը և այլն։ դրանք առաջանում են միայն գրգիռի ազդեցության պահին.զգայական օրգան. Կապը դադարեց, և սենսացիան անհետացավ:

Մենք սովոր ենք մտածել, որ կան հինգ զգայարաններ՝ համապատասխան հինգ հիմնական զգայական ուղիների, որոնց միջոցով արտաքին աշխարհից ստացվող տեղեկատվությունը մտնում է ուղեղ։ Դրանք են՝ լսողությունը, տեսողությունը, հոտը, հպումը (շոշափելի սենսացիաներ) և համը: Դե, երբեմն մենք կարող ենք ենթադրություններ անել ինչ-որ առեղծվածային վեցերորդ զգայարանի մասին: Իրականում սենսացիաների հինգ տեսակից շատ ավելին կա: Հոգեբանության մեջ դրանք բաժանվում են երեք խմբի.

• Extraceptive-ը հենց այն հինգ տեսակի սենսացիաներն են, որոնք մենք բոլորս գիտենք: Դրանք առաջանում են արտաքին գրգռիչների ազդեցությունից և կապված են մարմնի մակերեսին տեղակայված ընկալիչների աշխատանքի հետ։
• Interaceptive-ը կամ օրգանականը մեր ներքին օրգանների ազդանշանների մշակման արդյունք են, օրինակ՝ սովի, ծարավի, սրտի բաբախյունի, ցավի սենսացիաներ:
• Սեփական սենսացիաները կապված են մկաններում և կապաններում տեղակայված ընկալիչների աշխատանքի հետ: Նրանք տեղեկություններ են կրում մարմնի դիրքի, շարժման (կինեստետիկ սենսացիաներ), մկանային լարվածության և այլնի մասին։

Այս երեք խմբերի հետ մեկտեղ նրանք երբեմն առանձին են համարում, օրինակ, վիբրացիոն սենսացիաներ՝ հոգեկան երեւույթների շատ հին տեսակ, ատավիզմի մի տեսակ։ Էվոլյուցիայի գործընթացում մաշկի զգայունությունը և լսողությունը զարգացել են թրթռման սենսացիաներից:

Չնայած սենսացիաների կարևորությանը, մենք գրեթե երբեք չենք առնչվում դրանց հետ մաքուր ձև, ավելի ճիշտ՝ մենք հազվադեպ ենք տեղյակ դրանց մասին։ Մեզ համար ճանաչողությունը սկսվում է ուղեղում երևույթի ամբողջական պատկերի առաջացմամբ: Եվ դրա համար պատասխանատու է մեկ այլ գործընթաց՝ ընկալումը։

Ընկալում

Այս ճանաչողական գործընթացը կոչվում է նաև ընկալում և, համապատասխանաբար, դրա հետ կապված գործընթացները ընկալողական են։ Ի տարբերություն սենսացիաների, ընկալումը աշխարհի արտացոլումն է ամբողջական պատկերների մեջ, թեև այն կրում է ակնթարթային բնույթ: Այսինքն՝ մենք, օրինակ, ծառն ընկալում ենք միայն այն ժամանակ, երբ այն տեսնում ենք։ Հենց թեքվում ես, ընկալման պատկերն անհետանում է։ Ի՞նչ է մնում։ Այն, ինչ պահպանվել է հիշողության մեջ.

Ինչպես զգայությունը, այնպես էլ ընկալումը կապված է հիմնական զգայական ուղիների հետ, ուստի ընդունված է խոսել լսողական, տեսողական, հոտառական, շոշափելի և համային պատկերների մասին: Սակայն քիչ թե շատ ուսումնասիրվել են միայն առաջին երկու տեսակները։ Իսկ մնացածը հոգեբանության մեջ ավելի քիչ են ուսումնասիրվել։

Բացի ընկալման այս հինգ տեսակներից, կան ևս մի քանիսը.

• ժամանակի ընկալում;
• շարժման ընկալում;
• տարածության ընկալում.

Ճիշտ է, վերջինս կապված է տեսողական պատկերների հետ, բայց ունի իր յուրահատկությունները և մի փոքր այլ բնույթ ունի, քան մյուս տեսողական պատկերների ձևավորումը։

Ընկալումն ավելի բարդ ճանաչողական գործընթաց է, քան զգայությունը: Այն հիմնված է ուղեղի վերլուծական և սինթետիկ գործունեության վրա, ներառում է նրա տարբեր մասերի գործունեությունը և ունի մի քանի փուլ կամ փուլ.

• ազդեցության հայտնաբերում;
• խտրականությունը ինքնին ընկալումն է.
• նույնականացում - համեմատություն հիշողության մեջ գտնվող պատկերների հետ;
• նույնականացում - ամբողջական պատկերի ստեղծում:

Ընկալումը կապված է մարդու գործունեության և ընդհանուր հոգեվիճակի հետ։ Այս կապը կոչվում է ընկալում: Տարբեր հուզական վիճակներում մենք նույն առարկաները տարբեր կերպ ենք ընկալում. սա բոլորիս ծանոթ է: Եվ որքան հարուստ է մարդու զգայական փորձը, այնքան ավելի շատ պատկերներ են պահվում նրա հիշողության մեջ, այնքան հարուստ և բազմազան է նրա ընկալումը: Նա մայրամուտին տեսնում է ամպերի երանգների երանգները, նկատում է թռչունների երգը նույնիսկ քաղաքի աղմուկի մեջ, զգում է զեփյուռի զովությունն ու ծաղկած մարգագետնի բույրերը, որոնցում կարողանում է ճանաչել տարբեր ծաղիկների հոտերը։

Ճանաչողական գործընթացների ամենաբարձր մակարդակը

Ճանաչումը չի ավարտվում ընկալման պատկերների ձևավորմամբ։ Նույնիսկ հիշողության մեջ պահված դրանք միայն շինանյութ են ճանաչողական գործընթացների ամենաբարձր մակարդակի համար, որը ներառում է մտածողություն, երևակայություն և խոսքի ակտիվություն:

Մտածողություն

Մտքի գործընթացը նույնպես իրականության արտացոլումն է: Բայց ի տարբերություն սենսացիաների և ընկալումների ուղղակի արտացոլման, մտածողությունը միջնորդավորված է ընդհանրացված պատկերներով և հասկացություններով: Դրանք այն գործիքներն են, որոնցով մարդը մշակում և փոխակերպում է ուղեղի ստացած տեղեկատվությունը։ Մտածողության արդյունքը նոր գիտելիքների ձեռքբերումն է, որը չկար զգայական փորձի մեջ: Մտածելը բարդ գործունեություն է, այն կազմակերպվում և վերահսկվում է գիտակցաբար: Հոգեբանության և տրամաբանության մեջ (մտածողության գիտություն) առանձնանում են մտավոր գործունեության մի քանի գործողություններ.

• վերլուծություն - ստացված տվյալների ըմբռնում, դրանց առանձին կարևոր տարրերի, հատկությունների, որակների ընդգծում.
• տարբեր առարկաների, երևույթների և այլնի առանձին մանրամասների համեմատություն;
• ընդհանրացում - ընդհանրացված պատկերների կամ հասկացությունների ստեղծում՝ հիմնված էական, էական հատկանիշների նույնականացման վրա.
• սինթեզ - տեղեկատվության առանձին փոխակերպված տարրերի համատեղում նոր համակցությունների մեջ և տեսական գիտելիքների ձեռքբերում:

Մտածողության երեք հիմնական տեսակներ արտացոլում են այս ճանաչողական գործընթացի տարբեր ասպեկտներն ու մակարդակները.

• Տեսողական-արդյունավետ մտածողությունը տարրական մակարդակն է, որում մտավոր գործողություններ են իրականացվում օբյեկտիվ գործունեության գործընթացում:
• Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը գործում է պատկերների հետ՝ և՛ կոնկրետ, և՛ վերացական:
• Վերացական-տրամաբանական (հայեցակարգային) մտածողության ամենաբարձր մակարդակն է, որի հիմնական գործիքներն են հասկացությունները, նշանները և խորհրդանիշները։

Մտածողության այս տեսակները աստիճանաբար ձևավորվել են մարդու՝ որպես տեսակ ձևավորման ընթացքում, իսկ երեխայի մոտ նույնպես աստիճանաբար զարգանում են։ Բայց ներս ճանաչողական գործունեությունՄեծահասակների մոտ երեքն էլ առկա են՝ կախված իրավիճակից ավելի ակտիվանալով։ Բացի այդ, պետք է նշել, որ թեև երևակայական մտածողությունը չի համարվում ամենաբարձր մակարդակը, ստեղծագործականությունը՝ ճանաչողության գործընթացի գագաթնակետը, հիմնված է հենց այն պատկերների վրա, որոնք ծնվում են մեր գիտակցության մեջ:

Երևակայություն և ստեղծագործականություն

Երևակայությունը պատասխանատու է նոր պատկերների ծննդյան համար: Սա ճանաչողության բացառապես մարդկային ձև է։ Եթե ​​տարրական մտածողության հիմնական տարրերը հայտնաբերված են բարձրակարգ կենդանիների մոտ, ապա երևակայությունը բնորոշ է միայն մեզ:

Երևակայությունը բարդ մտավոր գործընթաց է, որի ընթացքում տեղի են ունենում նախորդ փորձի տարրերի համեմատություն, վերլուծություն և համադրություն, և նման կոմբինատոր գործունեության հիման վրա ծնվում են իրականում բացակայող եզակի պատկերներ: Նույնիսկ եթե պատկերացնենք մի բան, որը բազմիցս տեսել ենք, մեր ուղեղում պատկերը դեռ կտարբերվի բնօրինակից:

Երևակայական պատկերների ինքնատիպության և նորության մակարդակը, իհարկե, կարող է տարբեր լինել, ուստի ընդունված է տարբերակել երևակայության երկու տեսակ.

• Վերարտադրողականը պատասխանատու է տվյալ մոդելի համաձայն իրականության տարրերը վերստեղծելու համար: Օրինակ՝ նկարագրությունից կարող ենք պատկերացնել կենդանի կամ գծագրից՝ ճարտարապետական ​​կառույց։ Թե որքանով է գաղափարը համապատասխանում իրականությանը, կախված է մեր երևակայության ուժից և մեր հիշողության մեջ առկա գիտելիքներից:
• Ստեղծագործական երևակայությունը բնօրինակ պատկերների, գաղափարների, նախագծերի ստեղծումն է:

Երևակայության հիմքում ընկած է ամենաբարձր ճանաչողական գործընթացը՝ ստեղծագործականությունը: Այն սահմանվում է որպես նոր բանի ստեղծում: Ի տարբերություն այլ ճանաչողական գործընթացների, ստեղծագործականությունը տեղի է ունենում ոչ միայն գիտակցության մակարդակում, այլև գործնական գործունեության ոլորտում։ Կարելի է ասել, որ երևակայությունը դառնում է ստեղծագործություն, երբ նրա պատկերները մարմնավորվում են իրականության մեջ՝ գրվում են գրքեր և նկարներ, ստեղծվում են նախագծեր և արվեստի եզակի գործեր, ստեղծվում են գյուտեր, կառուցվում շենքեր և այլն։

Ստեղծագործությունն է, որ կյանքի է կոչում ճանաչողական գործընթացի արդյունքները, և դա հիմք է հանդիսանում մարդկային քաղաքակրթության զարգացման համար:

Ելույթ

Մենք սովոր ենք խոսքը դիտարկել որպես հաղորդակցման միջոց և չենք մտածում նրա դերի մասին ճանաչողական գործընթացներում։ Եվ այս դերը բավականին մեծ է։ Խոսքը ճանաչողության մեջ գործում է որպես գիտակցության նշանային ֆունկցիա: Մտածողության ամենաբարձր ձևը` տրամաբանականը, տեղի է ունենում խոսքի ձևով, դրա գործիքներն են բառեր-հասկացությունները և այլ վերացական նշաններ:

Խոսքը կատարում է մտածողության կազմակերպման և խթանման գործառույթ, ուստի եթե խուլ-համրին հատուկ լեզու չսովորեցնեն, ապա նրա մտավոր ունակությունները կմնան 3-4 տարեկան երեխայի մակարդակի վրա։

Խոսքը նույնիսկ ներգրավված է ընկալման գործընթացում: Որպեսզի ընկալենք, «ընդունենք» ընկալվող առարկան մեր գիտակցության մեջ, մենք պետք է այն անվանենք, նշանակենք: Իսկ բարդ խնդիր հասկանալու և դրա լուծումը գտնելու համար հարկավոր է «խոսել» այս խնդիրը, անհասկանալին արտահայտել բառեր-նշանների միջոցով։ Այսպիսին է խոսքի զորությունը մեր մտքի վրա:

Ուշադրություն և հիշողություն

Ճանաչողության գործընթացը կարող է ներկայացվել որպես սանդուղք, որի վերելքը սկսվում է սենսացիաներով, այնուհետև անցնում ընկալման, մտածողության, երևակայության և ավարտվում վերևում, որը ստեղծագործությունն է: Բայց երկու ճանաչողական գործընթացներ առանձնանում են: Սա ուշադրություն և հիշողություն է: Նրանք խաղում են օժանդակ դեր և գոյություն ունեն միայն այլ ճանաչողական գործընթացների հետ կապված։ Բայց մյուս կողմից, առանց դրանց մարդկային ոչ մի խելացի գործունեություն հնարավոր չէ։

Ուշադրություն

Սա գիտակցության կենտրոնացումն է արտաքին առարկաների և երևույթների կամ վրա ներքին գործընթացներ. Ինչ-որ բան ընկալելու համար մենք պետք է կենտրոնանանք դրա վրա, իսկ առարկաները, որոնք չեն ընկնում ուշադրության ոլորտ, պարզապես չեն նկատվում մեր կողմից, այսինքն՝ ներառված չեն ճանաչման գործընթացում։

Ուշադրության երկու հիմնական տեսակ կա՝ կամավոր և ակամա:

• Ակամա ուշադրությունն առաջանում է ինքնուրույն՝ կոնկրետ գրգռիչների ազդեցության տակ։ Նման կենտրոնացումը, անկախ մեր ցանկությունից, պայմանավորված է որոշ ուժեղ, պայծառ, անսովոր առարկաներով և երևույթներով կամ մեզ համար կարևոր և կապված մեր հետաքրքրությունների և կարիքների հետ:
• Կամավոր ուշադրությունը գիտակցված գործունեություն է, որը նպատակաուղղված է կենտրոնացվածության պահպանմանն այն առարկաների վրա, որոնք հետաքրքրություն չեն առաջացնում: Այս օբյեկտների նշանակությունը որոշվում է գործունեության նպատակներով և խնդիրներով, այլ ոչ թե դրանց պայծառությամբ և անսովորությամբ: Օրինակ, բարդ դասագրքի տեքստի վրա կենտրոնանալու համար պետք է ջանք գործադրել: Կամավոր ուշադրությունը հաճախ դժվար է, ուստի անհրաժեշտ է զարգացնել գիտակցված կենտրոնացման հմտությունները:

Հոգեբանության մեջ ուշադրությունը դիտարկվում է և՛ որպես ճանաչողության դինամիկ կողմ, և՛ որպես դրա ուղեցույց։ Հենց այս գործընթացն է որոշում մեր գիտակցության ընտրողականությունը ոչ միայն ճանաչողական, այլեւ ընդհանրապես մտավոր գործունեության առումով։ Ուշադրությունը նույնպես կապված է ակտիվության բարձրացումուղեղի տարբեր կենտրոններ և դարձնում է մեր ցանկացած գործունեությունը, այդ թվում՝ ճանաչողական, արդյունավետ և արդյունավետ: Իսկ կենտրոնանալու և կենտրոնանալու ունակության կորուստը, ուշադրության ակամա կորուստը հոգեկան լուրջ հիվանդություն է։

Հիշողություն

Դուք արդեն գիտեք, որ պատկերները, որոնք առաջանում են ընկալման գործընթացում, անկայուն են։ Որպեսզի դրանք պահպանվեն և դառնան մեր մտածողության փորձի ու նյութի մաս, անհրաժեշտ է հիշողության աշխատանքը։ Ինչպես ուշադրությունը, դա ինքնուրույն մտավոր գործընթաց չէ։ Չկա հիշողություն իր մաքուր տեսքով, դրսում, օրինակ, ընկալման գործընթացները, որոնք տեղեկատվություն են մատակարարում, կամ մտածողությունը, որն աշխատում է հիշողության մեջ պահվողի հետ:

Մեր ամբողջ փորձը, ներառյալ մասնագիտական ​​և զգայական-հուզականը, հիշողության արժանիքն է: Բայց այն կատարում է նաև այլ կարևոր գործառույթներ՝ ոչ միայն ձևավորելով փորձը, այլև կապ հաստատելով ներկայի և անցյալի միջև։ Իսկ հիշողությունը կորցնելով՝ մարդը հիշողությունների ու կուտակած փորձի հետ մեկտեղ կորցնում է սեփականը։

Հիշողության մեջ կան 4 փոխկապակցված գործընթացներ.

• անգիրացում;
• տեղեկատվության պահպանում;
• դրա վերարտադրությունը;
• մոռանալով.

Վերջին գործընթացը կարևոր է նաև ոչ միայն ճանաչողական ոլորտում, այլև մարդու հուզական հավասարակշռությունը պահպանելու համար։

Տվյալների անգիր անելն ու պահելը սերտորեն կապված է ոչ միայն բոլոր ճանաչողական գործընթացների, այլ նաև գործունեության ոլորտի հետ։ Գիտելիքը ավելի հեշտ հիշելու և ավելի երկար պահելու համար այն պետք է ներառվի գործողությունների մեջ՝ կրկնություն, ըմբռնում, վերլուծություն, կառուցվածքավորում, գործնականում օգտագործում և այլն:

Հիշողությունն իր բնույթով ասոցիատիվ է, այսինքն՝ արդյունավետ անգիրացումը տեղի է ունենում մեր արդեն իսկ ունեցած տեղեկատվության հետ կապի (ասոցիացիայի) հաստատման միջոցով։ Այստեղից բխում է մի շատ հետաքրքիր և կարևոր եզրակացություն՝ որքան շատ բան գիտենք, այնքան ավելի հեշտ է հիշել նոր բաները։

Այսպիսով, ճանաչողական գործընթացներն են բարդ համակարգհոգեկան երևույթներ, որոնք ապահովում են մարդու լիարժեք գոյությունը և նրա հարաբերությունն արտաքին աշխարհի հետ։

Ճանաչողական մտավոր գործընթացները աշխարհի հետ մեր հաղորդակցության ուղիներն են: Առանձին երևույթների և առարկաների մասին մուտքային տեղեկատվությունը ենթարկվում է փոփոխությունների և վերածվում պատկերի։ Մեզ շրջապատող աշխարհի մասին մարդկային ողջ գիտելիքները ճանաչողական մտավոր գործընթացների միջոցով ձեռք բերված անհատական ​​գիտելիքների ինտեգրման արդյունք են: Այս գործընթացներից յուրաքանչյուրն ունի իր առանձնահատկությունները և իր կազմակերպությունը: Բայց միևնույն ժամանակ, ընթանալով միաժամանակ և ներդաշնակ, այդ գործընթացները մարդու համար աննկատ կերպով փոխազդում են միմյանց հետ և, որպես հետեւանք, նրա համար ստեղծում օբյեկտիվ աշխարհի միասնական, ամբողջական, շարունակական պատկեր:

1. Զգացողություն- ամենապարզ ճանաչողական մտավոր գործընթացը, որի ընթացքում արտացոլվում են անհատական ​​հատկությունների, որակների, իրականության կողմերի, դրա առարկաների և երևույթների, դրանց միջև կապերը, ինչպես նաև մարմնի ներքին վիճակները, որոնք անմիջականորեն ազդում են մարդու զգայարանների վրա: Սենսացիան աշխարհի և մեր մասին մեր գիտելիքների աղբյուրն է: Նյարդային համակարգ ունեցող բոլոր կենդանի օրգանիզմներն ունեն սենսացիաներ զգալու հատկություն։ Գիտակից սենսացիաները բնորոշ են միայն ուղեղ ունեցող կենդանի էակներին։ գլխավոր դերըսենսացիաները կենտրոնական նյարդային համակարգին արագ փոխանցելն է մարմնի ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին միջավայրի վիճակի մասին տեղեկատվությունը: Բոլոր սենսացիաներն առաջանում են համապատասխան զգայական օրգանների վրա գրգռիչ գրգռիչների ազդեցության արդյունքում։ Որպեսզի սենսացիա առաջանա, անհրաժեշտ է, որ այն առաջացնող գրգռիչը հասնի որոշակի արժեքի, որը կոչվում է. սենսացիայի բացարձակ ստորին շեմը.Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմերը:

Բայց զգայական օրգաններն ունեն փոփոխվող պայմաններին հարմարվելու ունակություն, ուստի սենսացիաների շեմերը հաստատուն չեն և կարող են փոխվել մի միջավայրից մյուսը անցնելիս: Այս ունակությունը կոչվում է սենսացիաների հարմարեցում.Օրինակ՝ լույսից մութ անցնելիս աչքի զգայունությունը տարբեր գրգռիչների նկատմամբ փոխվում է տասնյակ անգամ։ Տարբեր հարմարվողականության արագություն և ամբողջականություն զգայական համակարգերնույնը չէ. շոշափելի սենսացիաներում հոտի հետ նկատվում է հարմարվողականության բարձր աստիճան, իսկ ամենացածրը՝ ցավը, քանի որ ցավը ազդանշան է. վտանգավոր խախտումմարմնի գործունեության մեջ, և ցավերի սենսացիաների արագ հարմարեցումը կարող է սպառնալ նրա մահվանը:

Անգլիացի ֆիզիոլոգ C. Sherrington-ն առաջարկել է սենսացիաների դասակարգում, որը ներկայացված է Նկ. 8.

Արտաքին սենսացիաներ- սրանք սենսացիաներ են, որոնք առաջանում են, երբ արտաքին գրգռիչները ազդում են մարդու անալիզատորների վրա, որոնք գտնվում են մարմնի մակերեսին:

Proprioceptive սենսացիաներ– սրանք սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի մասերի շարժումն ու դիրքը:

Interoceptive սենսացիաներ- սրանք սենսացիաներ են, որոնք արտացոլում են մարդու մարմնի ներքին միջավայրի վիճակը:

Ըստ սենսացիաների առաջացման ժամանակի՝ կան համապատասխանԵվ անտեղի.

Օրինակ՝ կիտրոնից բերանի թթու համ, անդամահատված վերջույթի, այսպես կոչված, «փաստացի» ցավի զգացում։

Բրինձ. 8.Սենսացիաների դասակարգում (ըստ Չ. Շերինգթոնի)

Բոլոր սենսացիաներն ունեն հետևյալը բնութագրերը:

♦ որակ- սենսացիաների էական հատկանիշ, որը թույլ է տալիս տարբերակել մի տեսակը մյուսից (օրինակ՝ լսողականը տեսողականից).

♦ ինտենսիվություն- սենսացիաների քանակական բնութագիր, որը որոշվում է ընթացիկ խթանման ուժով.

♦ տեւողությունը- սենսացիաների ժամանակավոր հատկանիշ, որը որոշվում է գրգռիչի ազդեցության ժամանակով:

2. Ընկալում- սա օբյեկտիվ աշխարհի առարկաների և երևույթների ամբողջական արտացոլումն է զգայարանների վրա տվյալ պահին իրենց անմիջական ազդեցությամբ: Միայն մարդիկ և կենդանական աշխարհի որոշ բարձր ներկայացուցիչներ ունեն աշխարհը պատկերների տեսքով ընկալելու ունակություն: Զգայական գործընթացների հետ մեկտեղ ընկալումն ապահովում է անմիջական կողմնորոշում շրջապատող աշխարհում: Այն ենթադրում է հիմնական և ամենակարևոր հատկանիշների բացահայտում գրանցված հատկանիշների համալիրից, միաժամանակ վերացում անկարևորներից (նկ. 9): Ի տարբերություն սենսացիաների, որոնք արտացոլում են իրականության անհատական ​​որակները, ընկալման օգնությամբ ստեղծվում է իրականության ամբողջական պատկեր։ Ընկալումը միշտ սուբյեկտիվ է, քանի որ մարդիկ տարբեր կերպ են ընկալում նույն ինֆորմացիան՝ կախված կարողություններից, հետաքրքրություններից, կյանքի փորձից և այլն։

Բրինձ. 9.Ընկալման տեսակների դասակարգում

Դիտարկենք ընկալումը որպես կերպարի ձևավորման համար անհրաժեշտ և բավարար նշանների որոնման հաջորդական, փոխկապակցված գործողությունների ինտելեկտուալ գործընթաց.

Տեղեկատվության ողջ հոսքից մի շարք հատկանիշների առաջնային ընտրություն և որոշում, որ դրանք վերաբերում են մեկ կոնկրետ օբյեկտին.

Հիշողության մեջ սենսացիաներով նման նշանների համալիրի որոնում.

Ընկալվող օբյեկտի վերագրում որոշակի կատեգորիայի.

Որոնել լրացուցիչ նշաններ, որոնք հաստատում կամ հերքում են որոշման ճիշտությունը.

Վերջնական եզրակացություն այն մասին, թե ինչ օբյեկտ է ընկալվում:

Դեպի հիմնական ընկալման հատկություններըառնչվում են: ամբողջականություն- ներքին օրգանական հարաբերությունները պատկերի մասերի և ամբողջի միջև.

օբյեկտիվություն- առարկան մարդու կողմից ընկալվում է որպես տարածության և ժամանակի մեջ մեկուսացված առանձին ֆիզիկական մարմին.

ընդհանրություն- յուրաքանչյուր պատկերի նշանակում օբյեկտների որոշակի դասի.

կայունություն- պատկերի ընկալման հարաբերական կայունությունը, օբյեկտի կողմից դրա պարամետրերի պահպանումը, անկախ դրա ընկալման պայմաններից (հեռավորություն, լուսավորություն և այլն);

իմաստալիցություն- ընկալման գործընթացում ընկալվող օբյեկտի էությունը հասկանալը.

ընտրողականություն– ընկալման գործընթացում որոշ օբյեկտների արտոնյալ ընտրություն մյուսների նկատմամբ:

Ընկալումը տեղի է ունենում արտաքին ուղղորդված(արտաքին աշխարհի առարկաների և երևույթների ընկալում) և ներքին ուղղորդված(սեփական վիճակների, մտքերի, զգացմունքների ընկալում և այլն):

Ըստ առաջացման ժամանակի՝ տեղի է ունենում ընկալում համապատասխանԵվ անտեղի.

Ընկալումը կարող է լինել սխալ(կամ պատրանքային), ինչպիսիք են տեսողական կամ լսողական պատրանքները:

Ընկալման զարգացումն ունի շատ մեծ նշանակությունՀամար կրթական գործունեություն. Զարգացած ընկալումն օգնում է արագ յուրացնել ավելի մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն՝ ավելի քիչ էներգիա ծախսելով:

3. Ներկայացում- սա առարկաների և երևույթների արտացոլման մտավոր գործընթացն է, որոնք ներկայումս չեն ընկալվում, բայց վերստեղծվում են նախկին փորձի հիման վրա: Գաղափարներն առաջանում են ոչ թե ինքնուրույն, այլ գործնական գործունեության արդյունքում։

Քանի որ գաղափարները հիմնված են անցյալի ընկալման փորձի վրա, գաղափարների հիմնական դասակարգումը կառուցված է սենսացիաների և ընկալումների տեսակների դասակարգումների հիման վրա (նկ. 10):

Բրինձ. 10.Ներկայացման տեսակների դասակարգում

Հիմնական դիտումների հատկությունները.

մասնատվածություն– ներկայացված պատկերը հաճախ զուրկ է իր հատկանիշներից, կողմերից կամ մասերից.

անկայունություն(կամ անկայունություն)– ցանկացած պատկերի ներկայացումը վաղ թե ուշ անհետանում է մարդու գիտակցության դաշտից.

փոփոխականություն– երբ մարդ հարստանում է նոր փորձով և գիտելիքներով, տեղի է ունենում պատկերացումների փոփոխություն շրջակա աշխարհի առարկաների մասին:

4. Երևակայություն-Սա ճանաչողական մտավոր գործընթաց է, որը բաղկացած է մարդու կողմից իր գոյություն ունեցող գաղափարների հիման վրա նոր պատկերների ստեղծմամբ: Երևակայությունը սերտորեն կապված է մարդու հուզական փորձառությունների հետ: Երևակայությունը տարբերվում է ընկալումից նրանով, որ նրա պատկերները միշտ չէ, որ համապատասխանում են իրականությանը, դրանք կարող են պարունակել այս կամ այն ​​չափով ֆանտազիայի և գեղարվեստական ​​տարրեր: Երևակայությունը տեսողական-փոխաբերական մտածողության հիմքն է, որը թույլ է տալիս մարդուն կողմնորոշվել իրավիճակում և լուծել խնդիրները՝ առանց անմիջական գործնական միջամտության։ Այն հատկապես օգնում է այն դեպքերում, երբ գործնական գործողությունները կամ անհնար են, կամ դժվար, կամ անիրագործելի:

Բրինձ. տասնմեկ.Երևակայության տեսակների դասակարգում

Երևակայության տեսակները դասակարգելիս նրանք ելնում են հիմնական բնութագրերից. կամային ջանքերի աստիճանըԵվ գործունեության աստիճանը(նկ. 11):

Երևակայության վերստեղծումդրսևորվում է, երբ մարդուն անհրաժեշտ է վերստեղծել առարկայի գաղափարը՝ հիմնվելով դրա նկարագրության վրա (օրինակ՝ աշխարհագրական վայրերի կամ պատմական իրադարձությունների նկարագրություններ կարդալիս, ինչպես նաև գրական կերպարների հանդիպելիս):

Երազանքցանկալի ապագային ուղղված երևակայություն է: Երազում մարդը միշտ պատկերացում է կազմում իր ուզածի մասին, մինչդեռ ստեղծագործական կերպարներում միշտ չէ, որ մարմնավորվում է դրանց ստեղծողի ցանկությունը։ Երազը երևակայության գործընթաց է, որը ներառված չէ ստեղծագործական գործունեության մեջ, այսինքն՝ այն չի հանգեցնում օբյեկտիվ արտադրանքի անմիջական և անմիջական ստացմանը: արվեստի գործ, գյուտեր, ապրանքներ և այլն։

Երևակայությունը սերտորեն կապված է ստեղծագործության հետ: Ստեղծագործական երևակայությունբնութագրվում է նրանով, որ մարդը փոխակերպում է իր գոյություն ունեցող գաղափարները և ինքնուրույն ստեղծագործում նոր կերպար- ոչ թե ծանոթ կերպարով, այլ նրանից բոլորովին տարբերվող։ Գործնական գործունեության մեջ երևակայության երևույթը հիմնականում կապված է գեղարվեստական ​​ստեղծագործության գործընթացի հետ այն դեպքերում, երբ հեղինակն այլևս չի բավարարվում իրականության վերստեղծմամբ՝ օգտագործելով իրատեսական մեթոդներ: Անսովոր, տարօրինակ, անիրատեսական պատկերներին դիմելը հնարավորություն է տալիս ուժեղացնել արվեստի ինտելեկտուալ, զգացմունքային և բարոյական ազդեցությունը մարդու վրա:

Ստեղծագործություննոր նյութական և հոգևոր արժեքներ առաջացնող գործունեություն է: Ստեղծագործությունը բացահայտում է անհատի ինքնադրսևորման, ինքնադրսևորման և ստեղծագործական ներուժի իրացման կարիքը: Հոգեբանության մեջ առանձնանում են հետևյալը. Ստեղծագործական գործունեության չափանիշներ.

♦ ստեղծագործական գործունեությունն այն է, ինչը հանգեցնում է նոր արդյունքի, նոր արտադրանքի ձեռքբերմանը.

♦ քանի որ նոր արտադրանքը (արդյունքը) կարելի է ձեռք բերել պատահաբար, ապրանքի ստացման գործընթացը ինքնին պետք է նոր լինի (նոր մեթոդ, տեխնիկա, մեթոդ և այլն);

♦ Ստեղծագործական գործունեության արդյունքը հնարավոր չէ ստանալ պարզ տրամաբանական եզրակացության կամ գործողության միջոցով՝ ըստ հայտնի ալգորիթմի.

♦ Ստեղծագործական գործունեությունը, որպես կանոն, ուղղված է ոչ այնքան ինչ-որ մեկի կողմից արդեն իսկ առաջադրված խնդրի լուծմանը, որքան խնդիրը ինքնուրույն տեսնելուն և նոր, օրիգինալ լուծումներ հայտնաբերելուն.

♦ ստեղծագործական գործունեությունը սովորաբար բնութագրվում է ներկայությամբ զգացմունքային փորձառություններ, լուծում գտնելու պահին նախորդող;

♦ Ստեղծագործական գործունեությունը պահանջում է հատուկ մոտիվացիա։

Վերլուծելով կրեատիվության բնույթը՝ Գ. Լինդսին, Կ. Հալը և Ռ. Թոմփսոնը փորձել են պարզել, թե ինչն է խանգարում մարդկանց ստեղծագործական կարողությունների դրսևորմանը։ Նրանք հայտնաբերել են դա խանգարում է ստեղծագործությանըոչ միայն որոշակի ունակությունների անբավարար զարգացում, այլև անհատականության որոշակի գծերի առկայությունը, օրինակ.

– կոնֆորմիզմի հակում, այսինքն՝ ուրիշներին նմանվելու, շրջապատի մարդկանց մեծամասնությունից չտարբերվելու ցանկություն.

- հիմար կամ զվարճալի թվալու վախ;

– ուրիշներին քննադատելու վախ կամ դժկամություն՝ մանկուց ձևավորված քննադատության գաղափարի պատճառով, որպես բացասական և վիրավորական բան.

- չափից դուրս մեծամտություն, այսինքն՝ լիակատար բավարարվածություն սեփական անձից.

– գերակշռող քննադատական ​​մտածողություն, այսինքն՝ ուղղված միայն թերությունների բացահայտմանը, այլ ոչ թե դրանք վերացնելու ուղիներ գտնելուն:

5. Մտածողություն- սա ավելի բարձր ճանաչողական գործընթաց է, նոր գիտելիքների սերունդ, անձի կողմից իրականության ընդհանրացված և անուղղակի արտացոլում իր էական կապերում և հարաբերություններում: Այս ճանաչողական մտավոր գործընթացի էությունը նոր գիտելիքի ստեղծումն է, որը հիմնված է մարդու իրականության վերափոխման վրա: Սա ամենաբարդ ճանաչողական գործընթացն է, իրականության արտացոլման ամենաբարձր ձևը (նկ. 12):

Բրինձ. 12.Մտածողության տեսակների դասակարգում

Առարկա-արդյունավետմտածողությունն իրականացվում է իրականում օբյեկտի անմիջական ընկալմամբ օբյեկտների հետ գործողությունների ժամանակ:

Տեսողական-փոխաբերականմտածողությունը տեղի է ունենում օբյեկտների պատկերներ պատկերացնելիս:

Վերացական-տրամաբանականմտածողությունը հասկացությունների հետ տրամաբանական գործողությունների արդյունք է: Մտածելը հագնում է մոտիվացվածԵվ նպատակասլաց բնույթ,բոլոր գործողությունները մտածողության գործընթացպայմանավորված է անհատի կարիքներով, շարժառիթներով, շահերով, նրա նպատակներով և խնդիրներով:

♦ Միշտ մտածել անհատապես։Այն հնարավորություն է տալիս հասկանալ նյութական աշխարհի օրինաչափությունները, պատճառահետևանքային հարաբերությունները բնության մեջ և սոցիալական կյանքում:

♦ Մտավոր գործունեության աղբյուրն է պրակտիկա.

♦ Մտածողության ֆիզիոլոգիական հիմքն է ուղեղի ռեֆլեքսային ակտիվություն.

♦ Մտածողության չափազանց կարեւոր հատկանիշը անքակտելիությունն է կապը խոսքի հետ.Մենք միշտ մտածում ենք բառերով, նույնիսկ եթե դրանք բարձրաձայն չենք ասում:

Մտածողության ակտիվ հետազոտությունները կատարվում են 17-րդ դարից: Սկզբում մտածողությունը իրականում նույնացվում էր տրամաբանության հետ: Մտածողության բոլոր տեսությունները կարելի է բաժանել երկու խմբի. առաջինը հիմնված է այն վարկածի վրա, որ մարդն ունի բնածին ինտելեկտուալ ունակություններ, որոնք կյանքի ընթացքում չեն փոխվում, երկրորդը՝ այն գաղափարի վրա, որ մտավոր կարողությունները ձևավորվում և զարգանում են կյանքի փորձի ազդեցությունը.

Դեպի հիմնական մտավոր գործողություններառնչվում են:

վերլուծություն- արտացոլված օբյեկտի ամբողջական կառուցվածքի մտավոր բաժանումը նրա բաղկացուցիչ տարրերի.

սինթեզ- առանձին տարրերի վերամիավորումն ամբողջական կառուցվածքի մեջ.

համեմատություն- նմանության և տարբերության հարաբերությունների հաստատում.

ընդհանրացում- ընդհանուր հատկանիշների նույնականացում՝ հիմնված էական հատկությունների կամ նմանությունների համակցության վրա.

աբստրակցիա– երևույթի ցանկացած ասպեկտի ընդգծում, որն իրականում գոյություն չունի որպես ինքնուրույն.

ճշգրտում– վերացում ընդհանուր հատկանիշներից և ընդգծում, առանձնահատուկ, անհատականի շեշտադրում.

համակարգվածություն(կամ դասակարգում)– առարկաների կամ երևույթների մտավոր բաշխում որոշակի խմբերի, ենթախմբերի.

Բացի վերը թվարկված տեսակներից և գործողություններից, կան մտածողության գործընթացներ.

դատողություն- կոնկրետ միտք պարունակող հայտարարություն.

եզրակացություն- տրամաբանորեն կապված հայտարարությունների մի շարք, որոնք տանում են դեպի նոր գիտելիքներ.

հասկացությունների սահմանում- որոշակի դասի առարկաների կամ երևույթների վերաբերյալ դատողությունների համակարգ, որոնք առավել կարևորում են դրանք ընդհանուր նշաններ;

ինդուկցիա- որոշակի դատողության ածանցում ընդհանուրից.

նվազեցում- ընդհանուր դատողությունների բխում կոնկրետներից:

Հիմնական որակ մտածողության առանձնահատկություններըեն՝ անկախություն, նախաձեռնողականություն, խորություն, լայնություն, արագություն, ինքնատիպություն, քննադատականություն և այլն։

Ինտելեկտուալ հասկացությունը անքակտելիորեն կապված է մտածողության հետ։

Խելք- սա բոլոր մտավոր ունակությունների ամբողջությունն է, որոնք մարդուն տալիս են տարբեր խնդիրներ լուծելու կարողություն: 1937թ.-ին Դ.Վեքսլերը (ԱՄՆ) մշակել է ինտելեկտը չափելու թեստեր: Ըստ Վեքսլերի՝ ինտելեկտը խելացիորեն գործելու, ռացիոնալ մտածելու և կյանքի հանգամանքները լավ հաղթահարելու գլոբալ կարողությունն է:

L. Thurstone-ը 1938 թվականին, ուսումնասիրելով հետախուզությունը, բացահայտեց դրա հիմնական բաղադրիչները.

հաշվելու ունակություն- թվերը մանիպուլյացիայի ենթարկելու և կատարելու ունակություն թվաբանական գործողություններ;

բանավոր(բանավոր) ճկունություն- ինչ-որ բան բացատրելու համար ճիշտ բառեր գտնելու ունակություն.

բանավոր ընկալում- բանավոր և գրավոր լեզուն հասկանալու ունակություն;

տարածական կողմնորոշում- տարածության մեջ տարբեր առարկաներ պատկերացնելու ունակություն.

հիշողություն;

տրամաբանելու ունակություն;

օբյեկտների միջև նմանությունների և տարբերությունների արագ ընկալում:

Ինչն է որոշում հետախուզության զարգացում?Բանականության վրա ազդում է ժառանգական գործոններ, և շրջակա միջավայրի վիճակը։ Հետախուզության զարգացման վրա ազդում են.

Գենետիկ պայմանավորվածությունը ծնողներից ստացված ժառանգական տեղեկատվության ազդեցությունն է.

Հղիության ընթացքում մոր ֆիզիկական և հոգեկան վիճակը.

քրոմոսոմային աննորմալություններ;

Բնապահպանական կենսապայմաններ;

Երեխայի սնուցման առանձնահատկությունները;

Ընտանիքի սոցիալական կարգավիճակը և այլն:

Մարդկային ինտելեկտի «չափման» միասնական համակարգ ստեղծելու փորձերը բախվում են բազմաթիվ խոչընդոտների, քանի որ բանականությունը ներառում է բոլորովին այլ որակի մտավոր գործողություններ կատարելու ունակություն: Ամենատարածվածը այսպես կոչված է ինտելեկտի գործակիցը(կրճատ՝ IQ), որը թույլ է տալիս անհատի ինտելեկտուալ հնարավորությունների մակարդակը փոխկապակցել նրա տարիքային և մասնագիտական ​​խմբերի միջին ցուցանիշների հետ։

Գիտնականների միջև կոնսենսուս չկա թեստերի միջոցով ինտելեկտի իրական գնահատական ​​ստանալու հնարավորության վերաբերյալ, քանի որ դրանցից շատերը չափում են ոչ այնքան բնածին ինտելեկտուալ կարողությունները, որքան գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները, որոնք ձեռք են բերվել ուսուցման գործընթացում:

6. Մնեմոնիկ գործընթացներ.Ներկայումս հոգեբանության մեջ չկա հիշողության միասնական, ամբողջական տեսություն, և հիշողության ֆենոմենի ուսումնասիրությունը մնում է կենտրոնական խնդիրներից մեկը: Մնեմոնիկգործընթացները կամ հիշողության գործընթացները ուսումնասիրվում են տարբեր գիտությունների կողմից, որոնք հաշվի են առնում հիշողության գործընթացների ֆիզիոլոգիական, կենսաքիմիական և հոգեբանական մեխանիզմները:

Հիշողություն- սա մտավոր արտացոլման ձև է, որը բաղկացած է անցյալի փորձի համախմբումից, պահպանումից և հետագայում վերարտադրելուց՝ հնարավոր դարձնելով այն կրկին օգտագործել գործունեության մեջ կամ վերադառնալ գիտակցության ոլորտ:

Առաջին հոգեբաններից, ովքեր սկսեցին մնեմոնիկ գործընթացների փորձարարական ուսումնասիրությունները, գերմանացի գիտնական Գ. Էբբինգհաուսն էր, ով, ուսումնասիրելով տարբեր բառակապակցությունների անգիր սովորելու գործընթացը, հանգեցրեց անգիրության մի շարք օրենքներ:

Հիշողությունը կապում է սուբյեկտի անցյալը նրա ներկայի և ապագայի հետ. սա մտավոր գործունեության հիմքն է:

TO հիշողության գործընթացներներառում են հետևյալը.

1) անգիրացում- հիշողության գործընթաց, որը հանգեցնում է ինչ-որ նոր բանի համախմբմանը` այն կապելով նախկինում ձեռք բերվածի հետ. անգիրը միշտ ընտրովի է. ոչ թե այն ամենը, ինչ ազդում է մեր զգայարանների վրա, պահվում է հիշողության մեջ, այլ միայն այն, ինչ կարևոր է մարդու համար կամ առաջացրել է նրա հետաքրքրությունը և ամենամեծ հույզերը.

2) պահպանում- տեղեկատվության մշակման և պահպանման գործընթացը.

3) նվագարկումը- պահված նյութը հիշողությունից հանելու գործընթացը.

4) մոռանալով– երկար ժամանակ ստացված, հազվադեպ օգտագործվող տեղեկատվությունից ազատվելու գործընթաց:

Ամենակարևոր բնութագրիչներից մեկն այն է հիշողության որակը,որը պայմանավորված է.

♦ մտապահման արագություն(հիշողության մեջ տեղեկատվության պահպանման համար պահանջվող կրկնությունների քանակը);

♦ մոռացության արագություն(ժամանակը, որի ընթացքում հիշված տեղեկատվությունը պահվում է հիշողության մեջ):

Հիշողության տեսակները դասակարգելու մի քանի հիմք կա (նկ. 13)՝ ըստ գործունեության մեջ գերակշռող մտավոր գործունեության բնույթի, ըստ գործունեության նպատակների բնույթի, ըստ տեղեկատվության համախմբման և պահպանման տևողության, և այլն:

Բրինձ. 13.Հիշողության տեսակների դասակարգում

Հիշողության տարբեր տեսակների աշխատանքը ենթարկվում է որոշ ընդհանուր օրենքների.

Հասկանալու օրենքը.Որքան խորն է անգիր արվածի ըմբռնումը, այնքան ավելի հեշտ է այն ամրագրվում հիշողության մեջ:

Շահերի օրենք.հետաքրքիր բաներն ավելի արագ են հիշվում, քանի որ դրա վրա ավելի քիչ ջանք է ծախսվում:

Տեղադրման օրենք.Անգիրացումն ավելի հեշտ է լինում, եթե մարդն իր առաջ խնդիր է դնում ընկալել բովանդակությունը և հիշել այն։

Առաջին տպավորության օրենքը.Որքան վառ է հիշվողի առաջին տպավորությունը, այնքան ուժեղ և արագ է նրա անգիրը:

Համատեքստի օրենքը.տեղեկատվությունը ավելի հեշտ է հիշվում, եթե այն փոխկապակցված է այլ միաժամանակյա տպավորությունների հետ:

Գիտելիքի ծավալի օրենքը.Որքան ավելի շատ գիտելիքներ ունեք որոշակի թեմայի վերաբերյալ, այնքան ավելի հեշտ է այն հիշելը: նոր տեղեկություններգիտելիքի այս ոլորտից:

Անգիրացված տեղեկատվության ծավալի օրենքը.Որքան մեծ է տեղեկատվության քանակը միաժամանակ անգիր անելու համար, այնքան ավելի վատ է այն հիշվում:

Արգելակման օրենքը.ցանկացած հետագա անգիր արգելում է նախորդը:

Եզրային օրենք.Տեղեկությունների շարքի սկզբում և վերջում ասվածը (կարդալը) ավելի լավ է հիշվում, շարքի կեսը ավելի վատ է հիշվում:

Կրկնության օրենքը.կրկնությունը նպաստում է ավելի լավ հիշողությանը:

Հոգեբանության մեջ, հիշողության ուսումնասիրության հետ կապված, կարող եք գտնել երկու տերմին, շատ նմանատիպ ընկերներմիմյանց նկատմամբ՝ «մնեմոնիկ» և «մնեմոնիկ», որոնց իմաստները տարբեր են։ Մնեմիկնշանակում է «հիշողությանը վերաբերող» և մնեմոնիկ- «կապված անգիր սովորելու արվեստի հետ», այսինքն. մնեմոնիկաՍրանք մտապահման տեխնիկա են:

Մնեմոնիկայի պատմությունը վերադառնում է դեպի Հին Հունաստան. Հին հունական դիցաբանությունը խոսում է ինը մուսաների մոր, հիշողության և հիշողությունների աստվածուհի Մնեմոսինեի մասին: Մնեմոնիկա առանձնահատուկ զարգացում է ստացել XIX դ. տեսական հիմնավորում ստացած միավորումների օրենքների հետ կապված։ Ավելի լավ անգիր անելու համար՝ բազմազան մնեմոնիկ տեխնիկա.Բերենք օրինակներ.

Ասոցիացիայի մեթոդ.Որքան ավելի բազմազան ասոցիացիաներ են առաջանում տեղեկատվություն անգիր անելիս, այնքան ավելի հեշտ է հիշվում տեղեկատվությունը:

Հղման մեթոդ.տեղեկատվության համադրումը մեկ ամբողջական կառուցվածքի մեջ՝ օգտագործելով օժանդակ բառեր, հասկացություններ և այլն:

Տեղի մեթոդտեսողական ասոցիացիաների հիման վրա; Հստակ պատկերացնելով անգիրության առարկան, դուք պետք է մտովի համատեղեք այն տեղանքի պատկերի հետ, որը հեշտությամբ վերցվում է հիշողությունից. օրինակ՝ որոշակի հաջորդականությամբ տեղեկատվությունը հիշելու համար անհրաժեշտ է այն բաժանել մասերի և հայտնի հաջորդականությամբ յուրաքանչյուր մասը կապել որոշակի վայրի հետ, օրինակ՝ դեպի աշխատանքի երթուղի, կահույքի գտնվելու վայրը։ սենյակ, լուսանկարների գտնվելու վայրը պատին և այլն:

Ծիածանի գույները հիշելու հայտնի մեթոդն այն է, որտեղ յուրաքանչյուր բառի սկզբնական տառն է հիմնական արտահայտությունըԳունավոր բառի առաջին տառն է.

Դեպիամեն – Դեպիկարմիր

որսորդ -Օմիջակայք

ևուզում է - ևդեղին

հնատ – հկանաչ

Գդե – ԳԿապույտ

Հետգնում- ՀետԿապույտ

զադան – զմանուշակագույն

7. Ուշադրություն- սա կամավոր կամ ակամա ուղղություն է և մտավոր գործունեության կենտրոնացում ցանկացած ընկալման օբյեկտի վրա: Ուշադրության բնույթն ու էությունը հոգեբանական գիտության մեջ տարաձայնություններ են առաջացնում, հոգեբանների միջև կոնսենսուս չկա դրա էության վերաբերյալ: Ուշադրության երևույթը բացատրելու դժվարությունները պայմանավորված են նրանով, որ այն չի հայտնաբերվում «մաքուր» ձևով, այն միշտ «ուշադրություն է ինչ-որ բանի վրա»։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ ուշադրությունը անկախ գործընթաց չէ, այլ միայն ցանկացած այլ հոգեբանական գործընթացի մի մասն է: Մյուսները կարծում են, որ սա անկախ գործընթաց է՝ իր առանձնահատկություններով։ Իրոք, մի կողմից ուշադրությունն ընդգրկված է բոլոր հոգեբանական գործընթացներում, մյուս կողմից՝ ուշադրությունն ունի դիտելի և չափելի բնութագրեր (ծավալ, կենտրոնացում, փոխարկելիություն և այլն), որոնք ուղղակիորեն կապված չեն այլ ճանաչողական գործընթացների հետ։

Ուշադրություն է անհրաժեշտ պայմանցանկացած տեսակի գործունեության տիրապետում. Դա կախված է մարդու անհատական ​​տիպաբանական, տարիքային և այլ հատկանիշներից։ Կախված անհատի ակտիվությունից՝ առանձնանում են երեք տեսակի ուշադրություն (նկ. 14).

Բրինձ. 14.Ուշադրության տեսակների դասակարգում

Ակամա ուշադրություն- ուշադրության ամենապարզ տեսակը: Այն հաճախ կոչվում է պասիվ,կամ հարկադրված,քանի որ այն առաջանում և պահպանվում է մարդու գիտակցությունից անկախ։

Կամավոր ուշադրությունվերահսկվում է գիտակցված նպատակով՝ կապված մարդու կամքի հետ։ Այն նաև կոչվում է կամային, ակտիվկամ դիտավորյալ.

Հետկամավոր ուշադրությունՆաև իր բնույթով նպատակաուղղված է և սկզբում կամային ջանքեր է պահանջում, բայց հետո գործունեությունը ինքնին այնքան հետաքրքիր է դառնում, որ ուշադրությունը պահպանելու համար անձից գործնականում կամային ջանքեր չի պահանջում:

Ուշադրությունն ունի որոշակի պարամետրեր և առանձնահատկություններ, որոնք շատ առումներով բնորոշ են մարդու կարողություններին և կարողություններին։ TO ուշադրության հիմնական հատկություններըսովորաբար ներառում է հետևյալը.

կենտրոնացում- սա որոշակի օբյեկտի վրա գիտակցության կենտրոնացման աստիճանի, դրա հետ կապի ինտենսիվության ցուցանիշ է. ուշադրության կենտրոնացումը ենթադրում է մարդու ողջ հոգեբանական գործունեության ժամանակավոր կենտրոնի (կենտրոնի) ձևավորում.

ինտենսիվացնել- բնութագրում է ընկալման, մտածողության և ընդհանրապես հիշողության արդյունավետությունը.

կայունություն- երկար ժամանակ կենտրոնացվածության բարձր մակարդակ և ուշադրության ինտենսիվություն պահպանելու ունակություն. որոշվում է նյարդային համակարգի տեսակով, խառնվածքով, մոտիվացիայով (նորություն, կարիքների նշանակություն, անձնական հետաքրքրություններ), ինչպես նաև մարդու գործունեության արտաքին պայմաններով.

ծավալը– ուշադրության կենտրոնում գտնվող առարկաների քանակական ցուցիչ (մեծահասակի համար՝ 4-ից 6, երեխայի համար՝ ոչ ավելի, քան 1-3); Ուշադրության չափը կախված է ոչ միայն գենետիկ գործոններից և անհատի կարճաժամկետ հիշողության հնարավորություններից, կարևոր են նաև ընկալվող առարկաների բնութագրերը և առարկայի մասնագիտական ​​հմտությունները.

բաշխում- միաժամանակ մի քանի առարկաների վրա ուշադրություն կենտրոնացնելու ունակություն. Այս դեպքում ձևավորվում են ուշադրության մի քանի կենտրոններ (կենտրոններ), որոնք հնարավորություն են տալիս միաժամանակ կատարել մի քանի գործողություններ կամ վերահսկել մի քանի գործընթացներ՝ չկորցնելով դրանցից որևէ մեկը ուշադրության դաշտից.

միացում -գործունեության մի տեսակից մյուսին քիչ թե շատ հեշտությամբ և բավականին արագ անցնելու և վերջինիս վրա կենտրոնանալու ունակություն:

Զգացմունքներ և զգացմունքներ

Զգացմունքներն ու զգացմունքները մարդու փորձառությունն են իրականության առարկաների և երևույթների, իր իմացածի, իր և այլ մարդկանց հետ հարաբերությունների վերաբերյալ:

Զգացմունք– սա գոյություն ունեցող հարաբերությունների ուղղակի արտացոլումն է, փորձը, որը կապված է կարիքների բավարարման կամ անբավարարության հետ: Զգացմունքները ներգրավված են բոլոր հոգեկան գործընթացներում, ցանկացած մարդու վիճակում: Նրանք կարողանում են կանխատեսել իրադարձություններ, որոնք դեռ չեն եղել և կարող են առաջանալ՝ կապված նախկինում փորձված կամ երևակայված իրավիճակների մասին պատկերացումների հետ:

Զգացմունք- անձի ավելի բարդ, կայացած վերաբերմունքը նրա իմացածի և արածի նկատմամբ: Որպես կանոն, զգացումը ներառում է զգացմունքների մի ամբողջ շարք։ Զգացմունքները յուրահատուկ են մարդկանց համար, դրանք սոցիալապես որոշված ​​են, դրանք լիարժեքություն և պայծառություն են հաղորդում մեր ընկալմանը, ուստի էմոցիոնալ լիցքավորված փաստերը ավելի երկար են հիշվում: U տարբեր ազգերիսկ պատմական տարբեր դարաշրջաններում զգացմունքները տարբեր կերպ են արտահայտվում։

Զգացմունքներն ու զգացմունքները անքակտելիորեն կապված են մարդու մարմնի ֆիզիոլոգիական վիճակի հետ. ոմանց մոտ մարդը զգում է ուժի ալիք, էներգիայի ավելացում, իսկ մյուսների մոտ՝ անկում և կարծրություն։ Զգացմունքներն ու զգացմունքները միշտ զուտ անհատական ​​են: Դրանց մի մասը բնածին է, մի մասը ձեռք է բերվում կյանքի ընթացքում՝ մարզումների ու դաստիարակության արդյունքում։ Որքան ավելի բարդ է կազմակերպված կենդանի էակը, այնքան բարձր է նրա զբաղեցրած էվոլյուցիոն սանդուղքի մակարդակը, այնքան ավելի հարուստ է հույզերի և զգացմունքների շրջանակը, որը նա կարող է զգալ: Իր ծագմամբ ամենահին, ամենապարզ և ամենատարածված զգացմունքային փորձառությունները կենդանի էակների միջև հաճույքն է, որը ստացվում է օրգանական կարիքների բավարարումից և դժգոհությունը, եթե համապատասխան կարիքները չբավարարվեն:

Հոգեբանության մեջ կան մի քանի հիմնական կամ հիմնարար հույզեր՝ ուրախություն, զարմանք, տառապանք, զայրույթ, զզվանք, արհամարհանք, վախ, ամոթ:

Կախված զգացմունքների արագության, ուժի և տևողության համակցումից՝ առանձնանում են հետևյալները. հուզական վիճակների տեսակները.տրամադրություն, կիրք, աֆեկտ, ոգեշնչում, սթրես, հիասթափություն (գիտակցության և անձնական գործունեության անկազմակերպ վիճակ՝ ուժեղ նյարդային ցնցումների պատճառով):

Զգացմունքներն ու զգացմունքները անբաժանելի են մարդու անհատականությունից։ Էմոցիոնալ առումով մարդիկ միմյանցից տարբերվում են բազմաթիվ առումներով՝ հուզական գրգռվածություն, տևողություն, կայունություն, զգացմունքային փորձառությունների ուժ և խորություն, դրական կամ բացասական հույզերի գերակայություն:

Բարձրագույն հույզերի և զգացմունքների բարելավում նշանակում է անձնական զարգացումմարդ. Այս զարգացումը կարող է իրականացվել մի քանի ուղղություններով.

Ներառումը մեջ հուզական ոլորտնոր առարկաներ, մարդիկ, իրադարձություններ և այլն;

Ձեր զգացմունքների գիտակցված վերահսկողության մակարդակի բարձրացում;

Ավելի բարձր արժեքների և նորմերի բարոյական ոլորտում աստիճանական ընդգրկում, ինչպիսիք են խիղճը, պարկեշտությունը, պարտքի զգացումը, պատասխանատվությունը և այլն:

Այսպիսով, ստեղծագործություն մտավոր պատկերներշրջակա միջավայրն իրականացվում է ճանաչողական մտավոր գործընթացների միջոցով, որոնք համախմբվում են անձի միասնական, ամբողջական ճանաչողական մտավոր գործունեության մեջ: Շրջապատող աշխարհի պատկերը բարդ մտավոր կազմավորում է, որի ձևավորումը ներառում է տարբեր մտավոր գործընթացներ:

Ճանաչումը շատ ծավալուն և բազմիմաստ տերմին է։ Ամենից հաճախ սեռը հասկացվում է որպես մարդուն անհրաժեշտ գիտելիքներ ձեռք բերելու և անընդհատ թարմացնելու գործընթաց:

Փիլիսոփայության մեջճանաչողությունը հասկացվում է որպես ընթացակարգերի և մեթոդների մի շարք, որպեսզի մարդը գիտելիքներ ձեռք բերի աշխարհի և իր մասին: -Սա առաջին հերթին մտավոր գործունեություն է, որի արդյունքը նյութական աշխարհի գիտակցումն է, սակայն գիտելիքը կարող է նաեւ իրականությունից հեռու երեւակայությունների տեղիք տալ:

Ճանաչումը մարդու յուրահատուկ, յուրահատուկ գործունեություն է, որն ուղղված է շրջակա միջավայրի իդեալական մոդելի ստեղծմանը: Դրանում մարդը գործում է որպես ակտիվ սկզբունք, առարկաիրականությանը տիրապետելու գործողություններ: Նրա զգայական և տրամաբանական գործունեությունը ուղղված է առարկա, գործելով ճանաչողական փոխազդեցության մեջ որպես ավելի պասիվ սկզբունք։

Գիտելիքի ժամանակակից տեսության տեսանկյունից ճանաչողական գործունեության ընթացքում սուբյեկտի կողմից ստեղծված իդեալական մոդելները երբեք նույնական չեն, նույնական են իրենց օբյեկտին:

Ճանաչումը, այսպիսով, սահմանվում է որպես գործընթաց, որը առաջանում է մարդու տարբեր կարիքներից՝ սուբյեկտին հասանելի իր և օբյեկտի միջև փոխհարաբերությունների ըմբռնման, որի արդյունքն է իրականության մասին այս կամ այն ​​տեղեկությունը:

Հոգեբանության մեջտերմին է, որը վերաբերում է մտածելու, հիշելու և կանխատեսելու մարդու կարողությանը: Այստեղ ընդգծվում է տերմինի ընդհանուր բնույթը, քանի որ այն օգտագործվում է բոլոր գործընթացներին, որոնք կապված են գիտելիքների ձեռքբերման հետ: «Ճանաչում» և «գիտելիք» հասկացությունները միշտ գոյակցում են միմյանց հետ, քանի որ վերջինս նշանակում է ճանաչողության ողջ գործընթացի նպատակն ու արդյունքը։ Ժամանակակից հոգեբանությունը հատկապես ընդգծում է ճանաչողական գործընթացի ակտիվ, ստեղծագործական բնույթը, նրա անկրճատելիությունը միայն օբյեկտիվ աշխարհի արտացոլմանը:

Ճանաչողական մտավոր գործընթացներ

Ճանաչողական գործընթացներ

Մարդկային ճանաչողության գործընթացը բաժանված է մուտքային տեղեկատվության փոփոխությունների մի շարք փուլերի՝ ընկալումից մինչև գործնական գործողություն:

Մեկուսացնելով նրանց ճանաչողական գործընթացներում առանձին տեսակներմեծ չափով պայմանականորեն, սակայն այն օգնում է հոգեկանի գործնական ուսումնասիրությանը։

Ժամանակակից հոգեբանության մեջ ընդունված է տարբերակել ճանաչողական գործընթացների երկու խումբ:

• կոնկրետ;
• ոչ հատուկ.

Հատուկ ճանաչողական գործընթացներ

Հատուկ կամ իրականում ճանաչողական- դրանք զգայական գործընթացներն են (զգայացումներ, ընկալումներ) և ռացիոնալ գործընթացներ (հասկացություններ, դատողություններ և այլն): Այս գործընթացների հիման վրա, որոնք իրականացվում են զգայարանների և ուղեղի օգնությամբ, ձևավորվում է սուբյեկտի գիտելիքները աշխարհի և իր մասին:

Հատուկ գործընթացների թվում սովորաբար դիտարկվում են.

- առաջնային տեղեկատվության մշակման գործընթացը օբյեկտների և երևույթների անհատական ​​հատկությունների մակարդակով. դրանք հինգ զգայարանների արդյունք են՝ տեսողություն, լսողություն, հոտ, հպում և համ.

- ավելի բարձր մակարդակով տեղեկատվության մշակման արդյունք, որում ամփոփվում են առանձին զգայական օրգանների տվյալները և դրա հիման վրա ստեղծվում է առարկայի, երևույթի կամ անձի ամբողջական պատկերը: «Ընկալում» տերմինը (լատ. ընկալում- ներկայացուցչություն, ընկալում);

- իրականության արտացոլման ամենաբարձր մակարդակը, որը բնորոշ է միայն մարդուն, որի արդյունքը օբյեկտիվ իրականության ընդհանրացված իմացությունն է, առարկաների և երևույթների ամենակարևոր հատկանիշների նույնականացումը: Մտածողության հիմնական գործիքներն են. հասկացություններ, դատողություններ և եզրակացություններ.

Ոչ սպեցիֆիկ ճանաչողական գործընթացներ

Ոչ կոնկրետ կամ ունիվերսալայնպիսի գործընթացներ են, ինչպիսիք են հիշողություն, ուշադրություն, երևակայություն, կամք. Դրանք նաև կոչվում են «խաչաձև», քանի որ ապահովում են ոչ միայն ճանաչողական, այլև բոլոր մտավոր և վարքային գործընթացները: Համընդհանուր գործընթացներն ապահովում են ոչ միայն ճանաչողական գործունեություն, այլև յուրաքանչյուր անհատի օբյեկտիվ և գործնական գործունեությունը, տալով նրան ինքնատիպություն և եզակիություն.

Թույլ է տալիս մարդուն արձանագրել շրջակա միջավայրի հետ փոխգործակցության փաստը և պահպանել այն փորձի տեսքով, ինչպես նաև օգտագործել այն վարքի մեջ.

Օգնում է ընտրել ամենակարևոր տեղեկատվությունը, ապահովում է արդյունավետ գործողությունների ծրագրերի ընտրություն և մշտական ​​վերահսկողություն է պահպանում դրանց իրականացման վրա.

Երևակայությունօգնում է կանխատեսել իրադարձությունները քիչ թե շատ հեռավոր ապագայում՝ հիմնվելով կուտակված տեղեկատվության վրա.

Կամք- սա սեփական ցանկությունները, իր առջեւ դրված նպատակներն իրականացնելու ունակությունն է՝ ինչպես ճանաչողական, այնպես էլ օբյեկտիվ-գործնական:

1.Զգայական-ընկալման ճանաչողական գործընթացներ. Սենսացիա և ընկալում

2. Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացներ: Հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն, երևակայություն:

Մտավոր գործընթացները, որոնց միջոցով ձևավորվում են շրջակա միջավայրի պատկերները, ինչպես նաև բուն օրգանիզմի և նրա ներքին միջավայրի պատկերները, կոչվում են ճանաչողական մտավոր գործընթացներ։

Ճանաչողական գործընթացներ- սենսացիան, ընկալումը, մտածողությունը, երևակայությունը և հիշողությունը կազմում են տեղեկատվական բազան, հոգեկանի կողմնորոշիչ հիմքը: Հենց ճանաչողական մտավոր գործընթացներն են մարդուն տալիս գիտելիքներ շրջապատող աշխարհի և իր մասին:

Ճանաչելով և վերափոխելով աշխարհը՝ մարդը բացահայտում է կայուն, բնական կապերը երևույթների միջև։ Կաղապարները, երևույթների ներքին կապերը մեր գիտակցության մեջ արտացոլվում են անուղղակիորեն՝ ներս արտաքին նշաններերևույթներ, մարդը ճանաչում է ներքին, կայուն հարաբերությունների նշաններ: Նկատելով երևույթների միջև կապերը, հաստատելով այդ կապերի համընդհանուր բնույթը, մարդը տիրապետում է աշխարհին, ռացիոնալ կերպով կազմակերպում է իր փոխազդեցությունը դրա հետ, նա իրականացնում է մտավոր գործունեություն՝ ընդհանրացված կողմնորոշում աշխարհում:

1. Զգայական-ընկալման ճանաչողական գործընթացներ. Սենսացիա և ընկալում.

ԶԳԱՑՄՈՒՆՔ

Սենսացիան մարդու գիտակցության մեջ արտացոլման մտավոր ճանաչողական գործընթաց է անհատական ​​հատկությունների, առարկաների որակների և երևույթների մասին, որոնք անմիջականորեն ազդում են մեր զգայարանների վրա:

Զգայական օրգանը անատոմիական և ֆիզիոլոգիական ապարատ է, որը գտնվում է մարմնի ծայրամասում կամ ներքին օրգաններում. մասնագիտացված է արտաքին և ներքին միջավայրից որոշակի գրգռիչների ազդեցություն ստանալու համար:

Անալիզատորը բարդ նյարդային մեխանիզմ է, որն իրականացնում է շրջակա աշխարհի նուրբ վերլուծություն, այսինքն՝ նույնացնում է նրա առանձին տարրերն ու հատկությունները: Անալիզատորները կարող են լինել արտաքին և ներքին: Արտաքին անալիզատորներն ունեն ընկալիչներ, որոնք տեղակայված են մարմնի մակերեսին՝ աչք, ականջ և այլն: Ներքին անալիզատորներն ունեն ընկալիչներ, որոնք տեղակայված են ներքին օրգաններում և հյուսվածքներում:

ՍԵՆՍԱՑԻՆԵՐԻ ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ

Տեսողական սենսացիաները լույսի և գույնի սենսացիաներ են: Տեսողական սենսացիաներն առաջանում են լույսի ճառագայթների (էլեկտրամագնիսական ալիքների) ազդեցության հետևանքով ցանցաթաղանթի վրա, որը պարունակում է երկու տեսակի բջիջներ՝ ձողեր և կոններ, որոնք այդպես են անվանվել իրենց արտաքին ձևի համար։ Օրվա լույսին ակտիվ են միայն կոնները: Ցածր լույսի ժամանակ (մթնշաղին) կոնները դադարում են աշխատել, և մարդը հիմնականում տեսնում է մոխրագույն (ախրոմատիկ) գույներ։

Հիվանդությունը, որի դեպքում ձողերի աշխատանքը խաթարվում է, և մարդը վատ է տեսնում կամ ոչինչ չի տեսնում մթնշաղին և գիշերը, իսկ ցերեկը նրա տեսողությունը մնում է համեմատաբար նորմալ, կոչվում է «գիշերային կուրություն», քանի որ հավերը և աղավնիները չեն տեսնում: ունեն ձողեր և գրեթե ոչինչ չեն տեսնում մթնշաղին: Ամենատարածվածը կարմիր-կանաչ կուրությունն է, որը կոչվում է դալտոնիկ (անվանվել է անգլիացի գիտնական Դ. Դալթոնի անունով, ով առաջինը նկարագրել է այս երեւույթը): Դալտոնիկները չեն կարողանում տարբերել կարմիրն ու կանաչը, ուստի չեն կարող լինել վարորդ, օդաչու, հրշեջ, արվեստագետ և այլն։

Լսողական սենսացիաները առաջանում են լսողության օրգանի միջոցով։ Լսողական սենսացիաների երեք տեսակ կա՝ խոսք, երաժշտություն և աղմուկ։ Այս տեսակի սենսացիաներում ձայնային անալիզատորը առանձնացնում է չորս որակ՝ ձայնի ուժ (բարձր - թույլ), բարձրություն (բարձր - ցածր), տեմբր (ձայնի կամ երաժշտական ​​գործիքի ինքնատիպություն), ձայնի տևողությունը (հնչելու ժամանակը), ինչպես նաև. Հերթականորեն ընկալվող հնչյունների տեմպո-ռիթմիկ առանձնահատկությունները.

Խոսքի հնչյունների լսումը կոչվում է հնչյունաբանական լսողություն: Այն ձևավորվում է կախված խոսքի միջավայրից, որում դաստիարակվում է երեխան։ Օտար լեզվի տիրապետումը ներառում է զարգացում նոր համակարգհնչյունաբանական լսողություն. Երեխայի զարգացած հնչյունաբանական լսողությունը զգալիորեն ազդում է գրավոր խոսքի ճշգրտության վրա, հատկապես տարրական դպրոց. Երաժշտական ​​լսողությունը դաստիարակվում և ձևավորվում է, ինչպես խոսքի լսողությունը:

Աղմուկները կարող են մարդու մոտ առաջացնել որոշակի հուզական տրամադրություն (անձրևի ձայն, տերևների խշշոց, քամու ոռնոց), երբեմն դրանք ծառայում են որպես մոտեցող վտանգի ազդանշան (օձի ֆշշոց, շան սպառնալից հաչոց): , շարժվող գնացքի մռնչյուն) կամ ուրախություն (երեխայի ոտքերի երախը, մոտեցող սիրելիի քայլերը, հրավառության որոտը): Դասավանդման պրակտիկայում հաճախ ենք հանդիպում աղմուկի բացասական ազդեցությանը՝ այն հոգնեցնում է մարդու նյարդային համակարգը։

Վիբրացիոն սենսացիաները արտացոլում են առաձգական միջավայրի թրթռումները: Մարդը նման սենսացիաներ է ստանում, օրինակ, երբ ձեռքով դիպչում է հնչող դաշնամուրի կափարիչին։ Վիբրացիոն սենսացիաները սովորաբար կարևոր դեր չեն խաղում մարդկանց համար և վատ զարգացած են: Այնուամենայնիվ, դրանք շատ խուլ մարդկանց մոտ հասնում են զարգացման շատ բարձր մակարդակի, որոնց համար նրանք մասամբ փոխարինում են լսողության բացակայությունը:

Հոտառության սենսացիաներ. Հոտավորելու ունակությունը կոչվում է հոտառություն: Հոտառության օրգանները հատուկ զգայուն բջիջներ են, որոնք գտնվում են քթի խոռոչի խորքում։ Նյութերի առանձին մասնիկներ մտնում են քթի մեջ օդի հետ միասին, որը մենք ներշնչում ենք: U ժամանակակից մարդհոտառության սենսացիաները համեմատաբար փոքր դեր են խաղում: Բայց կույր-խուլ մարդիկ օգտագործում են իրենց հոտառությունը, ինչպես տեսողներն են օգտագործում իրենց տեսողությունը և լսողությունը. ծանոթ վայրերը ճանաչում են հոտով, ճանաչում ծանոթ մարդկանց և այլն:

Համային զգացողություններ առաջանում են ճաշակի օրգանների՝ լեզվի, կոկորդի և քիմքի մակերեսին տեղակայված համի բշտիկների օգնությամբ: Գոյություն ունեն հիմնական համային սենսացիաների չորս տեսակ՝ քաղցր, դառը, թթու, աղի: Մարդու համի զգացողությունը մեծապես կախված է սովի և հոտի զգացումից: Դաժան քթի դեպքում ցանկացած ուտեստ, նույնիսկ ձեր սիրելին, անհամ է թվում: Քաղցրավենիքի լավագույն համը լեզվի ծայրին է: Լեզվի եզրերը զգայուն են թթվի նկատմամբ, իսկ հիմքը՝ դառը։

Մաշկի սենսացիաներ - շոշափելի (հպման սենսացիաներ) և ջերմաստիճան (տաք կամ սառը սենսացիաներ): Մաշկի մակերեսին կան տարբեր տեսակի նյարդերի վերջավորություններ, որոնցից յուրաքանչյուրը տալիս է հպման, ցրտի կամ ջերմության զգացողություն։ Ջերմաստիճանի սենսացիաներն ունեն շատ ընդգծված հուզական երանգ։ Այսպիսով, միջին ջերմաստիճանը ուղեկցվում է դրական զգացողությամբ, ջերմության և ցրտի հուզական գունավորման բնույթը տարբեր է՝ ցուրտը զգացվում է որպես կազդուրիչ զգացում, ջերմությունը՝ որպես հանգստացնող: Բարձր ջերմաստիճանը, ինչպես սառը, այնպես էլ տաք ուղղություններով, բացասական հուզական փորձառություններ է առաջացնում:

Շարժիչային (կամ կինեստետիկ) սենսացիաները մարմնի մասերի շարժման և դիրքի զգացողություններ են: Շարժիչային անալիզատորի գործունեության շնորհիվ մարդը հնարավորություն է ստանում համակարգելու և վերահսկելու իր շարժումները։ Շարժիչային սենսացիաների ընկալիչները տեղակայված են մկաններում և ջլերում, ինչպես նաև մատների, լեզվի և շուրթերի մեջ, քանի որ հենց այդ օրգաններն են կատարում ճշգրիտ և նուրբ աշխատանքային և խոսքի շարժումներ:

Վիսցերալ (օրգանական) սենսացիաները մեզ պատմում են մեր ներքին օրգանների՝ կերակրափողի, ստամոքսի, աղիների և շատ ուրիշների աշխատանքի մասին, որոնց պատերում տեղակայված են համապատասխան ընկալիչները։ Մինչ մենք կուշտ ու առողջ ենք, մենք չենք նկատում օրգանական սենսացիաներ։ Նրանք հայտնվում են միայն այն ժամանակ, երբ նրանց աշխատանքում անսարքություն կա կամ հիվանդություն է զարգանում։ Օրգանական սենսացիաները սերտորեն կապված են մարդու օրգանական կարիքների հետ:

Շոշափելի սենսացիաները մաշկի և շարժողական սենսացիաների համադրություն են առարկաները զգալիս, այսինքն՝ շարժվող ձեռքով դրանց դիպչելիս: Մաշկի և շարժիչային սենսացիաների համադրություն, որոնք առաջանում են առարկաները զգալու ժամանակ, այսինքն. շարժվող ձեռքով դրանց դիպչելը կոչվում է հպում: Հպման օրգանը ձեռքն է։

Հավասարակշռության զգացումն արտացոլում է տարածության մեջ մեր մարմնի զբաղեցրած դիրքը։ Երբ մենք առաջին անգամ նստում ենք երկանիվ հեծանիվ, չմուշկ, անվաչմուշկ կամ ջրային դահուկ, ամենադժվարը հավասարակշռություն պահպանելն ու չընկնելն է: Հավասարակշռության զգացումը մեզ տալիս է ներքին ականջում գտնվող օրգանը։ Այն նման է խխունջի պատյանին և կոչվում է լաբիրինթոս։ Երբ մարմնի դիրքը փոխվում է, ներքին ականջի լաբիրինթոսում թրթռում է հատուկ հեղուկ (ավիշ), որը կոչվում է վեստիբուլյար ապարատ։

Ցավոտ սենսացիաները պաշտպանիչ նշանակություն ունեն. դրանք մարդուն ազդարարում են նրա մարմնում առաջացած անախորժությունների մասին։ Ցավի նկատմամբ լիակատար անզգայունությունը հազվադեպ անոմալիա է, և դա լուրջ անհանգստություն է պատճառում մարդուն։ Ցավոտ սենսացիաներն այլ բնույթ ունեն. Նախ, կան «ցավի կետեր» (հատուկ ընկալիչներ), որոնք տեղակայված են մաշկի մակերեսին և ներքին օրգաններում և մկաններում: Երկրորդ, ցավի սենսացիաներ են առաջանում, երբ չափազանց ուժեղ խթան է գործում ցանկացած անալիզատորի վրա:

Սենսացիաների հիմնական օրինաչափությունները

Որպեսզի սենսացիա առաջանա, գրգռվածությունը պետք է որոշակի մեծության հասնի։ Շատ թույլ գրգռիչները սենսացիա չեն առաջացնում: Նկատելի սենսացիա տվող գրգիռի նվազագույն մեծությունը կոչվում է սենսացիայի բացարձակ շեմ։

Սենսացիայի յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շեմը: Բացարձակ շեմի արժեքը բնութագրում է զգայարանների բացարձակ զգայունությունը կամ նվազագույն ազդեցություններին արձագանքելու նրանց կարողությունը։ Որքան ցածր է սենսացիայի շեմը, այնքան մեծ է բացարձակ զգայունությունը այս գրգռիչների նկատմամբ:

Անալիզատորի մեկ այլ կարևոր հատկանիշը խթանիչի ուժգնության փոփոխությունները տարբերելու կարողությունն է: Ընթացիկ գրգռիչի ուժի այդ ամենափոքր աճը, որի ժամանակ տեղի է ունենում սենսացիաների ուժի կամ որակի հազիվ նկատելի տարբերություն, կոչվում է խտրականության նկատմամբ զգայունության շեմ:

Հարմարվողականություն - տարբեր գրգռիչների երկարատև ազդեցության դեպքում սենսացիան աստիճանաբար նվազում է: Այս երեւույթը հիմնված է բարդ գործընթացների վրա, որոնք տեղի են ունենում ինչպես ընկալիչների ապարատում, այնպես էլ նյարդային համակարգի կենտրոնական մասերում: Սենսացիաների փոխազդեցություն. Մեկ անալիզատորի աշխատանքը կարող է ազդել մյուսի աշխատանքի վրա՝ ուժեղացնելով կամ թուլացնելով այն։ Օրինակ, թույլ երաժշտական ​​հնչյունները կարող են մեծացնել տեսողական անալիզատորի զգայունությունը, մինչդեռ սուր կամ ուժեղ հնչյունները, ընդհակառակը, վատթարացնում են տեսողությունը: Դեմքը քսել սառը ջրով, մեղմ քաղցր և թթու համի սենսացիաներկարող է սրել տեսողությունը:

Մեկ անալիզատորի աշխատանքի թերությունը սովորաբար փոխհատուցվում է աշխատանքի ավելացմամբ և այլ անալիզատորների կատարելագործմամբ, երբ դրանցից մեկը կորչում է: Մնացած անձեռնմխելի անալիզատորներն իրենց ավելի հստակ աշխատանքով փոխհատուցում են «թոշակի անցած» անալիզատորների ակտիվությունը (կույր-խուլերի մոտ)։

Սենսացիաների զարգացում. Սենսացիաների զարգացումը տեղի է ունենում գործնական, աշխատանքային գործունեությունմարդ և կախված է զգայարանների գործունեության պահանջներից: Կատարելության բարձր աստիճանի է հասնում, օրինակ, համտեսողների հոտառությունը և համը, որոնք որոշում են թեյի, գինու, օծանելիքի և այլնի որակը: Բարձրությամբ հնչյունների որոշման ճշգրտության վրա ազդում է, օրինակ, մարդու գործիքը: խաղում է. Մարդու զգայական կազմակերպման առանձնահատկությունն այն է, որ այն զարգանում է կյանքի ընթացքում: Զգայունությունը մարդու պոտենցիալ սեփականությունն է: Դրա իրականացումը կախված է կյանքի հանգամանքներից և այն ջանքերից, որոնք մարդը ներդրում է դրանց զարգացման համար:

ԸՆԿԱԼՈՒՄ

Սենսացիաներն ու ընկալումները օղակներ են զգայական ճանաչողության մեկ գործընթացում: Նրանք անքակտելիորեն փոխկապակցված են, բայց ունեն նաև իրենց առանձնահատուկ առանձնահատկությունները: Ի տարբերություն սենսացիայի, ընկալման ընթացքում մարդը սովորում է ոչ թե առարկաների և երևույթների անհատական ​​հատկությունները, այլ ամբողջ աշխարհի առարկաներն ու երևույթները:

Ընկալումը առարկաների և երևույթների, օբյեկտիվ աշխարհի ինտեգրալ իրավիճակների արտացոլումն է դրանց հատկությունների և մասերի ամբողջության մեջ՝ զգայարանների վրա իրենց անմիջական ազդեցությամբ։

Հատուկ զգայական օրգաններ չկան։ Ֆիզիոլոգիական հիմքըընկալումը անալիզատորների համակարգի բարդ գործունեություն է: Իրականության ցանկացած առարկա կամ երևույթ հանդես է գալիս որպես բարդ, բարդ խթան: Ընկալումը ուղեղային ծառի կեղևի անալիտիկ-սինթետիկ գործունեության արդյունք է՝ առանձին գրգռումներն ու սենսացիաները կապված են միմյանց հետ՝ ձևավորելով որոշակի ինտեգրալ համակարգ։

Ընկալման տեսակները. Կախված նրանից, թե որ անալիզատորն է գերակշռող դեր խաղում ընկալման մեջ՝ առանձնանում են տեսողական, շոշափելի, կինեստետիկ, հոտառական և համային ընկալումները։ Ընկալման բարդ տեսակները ներկայացված են համակցություններով, համակցություններով տարբեր տեսակներընկալում. Ի տարբերություն սենսացիաների, ընկալման պատկերները սովորաբար առաջանում են մի քանի անալիզատորների աշխատանքի արդյունքում։ Ընկալման բարդ տեսակները ներառում են, օրինակ, տարածության ընկալումը և ժամանակի ընկալումը:

Տարածություն ընկալելը, այսինքն. Օբյեկտների հեռավորությունը մեզնից և միմյանցից, նրանց ձևն ու չափը, մարդը հիմնված է տեսողական սենսացիաների վրա, իսկ լսողական, մաշկային և շարժողական սենսացիաների վրա:

Ժամանակի ընկալման մեջ, բացի լսողական և տեսողական զգացողություններից, կարևոր դեր են խաղում շարժիչ և օրգանական սենսացիաները։ Ժամանակի ընկալումը հասկացվում է որպես օբյեկտիվ աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունների տևողության և հաջորդականության արտացոլման գործընթաց: Ուղղակի ընկալման ենթակա են միայն շատ կարճ ժամանակահատվածները: Երբ մենք խոսում ենք ավելի երկար ժամանակահատվածների մասին, ավելի ճիշտ է խոսել ոչ թե ընկալման, այլ ժամանակի ներկայացման մասին։ Ժամանակի ընկալումը բնութագրվում է սուբյեկտիվության բարձր աստիճանով։ Դրական էմոցիոնալ լիցքավորված գործողություններով և անձի փորձառություններով լցված ժամանակահատվածները ընկալվում են որպես ավելի կարճ: Չլցված կամ բացասական գույներով լցված հուզական պահերը ընկալվում են որպես ավելի երկար: Ժամանակը լցված հետաքրքիր աշխատանքընթանում է շատ ավելի արագ, քան միապաղաղ կամ ձանձրալի գործունեությամբ զբաղվելիս:

Ընկալման հիմնական հատկությունները

Ընկալման ընտրողականություն. Բազմազան ազդեցությունների հսկայական քանակից մենք առանձնացնում ենք միայն մի քանիսը մեծ պարզությամբ և գիտակցությամբ: Այն, ինչ ընկալման ժամանակ գտնվում է մարդու ուշադրության կենտրոնում, կոչվում է ընկալման առարկա (սուբյեկտ), իսկ մնացած ամեն ինչը ֆոն է։ Թեման և ֆոնը դինամիկ են, դրանք կարող են փոխվել տեղերը. այն, ինչ եղել է ընկալման առարկա, կարող է որոշ ժամանակ դառնալ ընկալման ֆոն: Ընկալումը միշտ ընտրովի է և կախված է ընկալումից:

Ապերցեցիան ընկալման կախվածությունն է մարդու հոգեկան կյանքի ընդհանուր բովանդակությունից, նրա փորձից և գիտելիքներից, հետաքրքրություններից, զգացմունքներից և ընկալման առարկայի նկատմամբ որոշակի վերաբերմունքից: Երբեմն մարդն ընկալում է ոչ թե այն, ինչ կա, այլ այն, ինչ ուզում է։ ՄԱՍԻՆ տեսողական պատրանքներարվեստագետները, ճարտարապետները և դերձակները դա լավ գիտեն: Օրինակ՝ զգեստի վրա ուղղահայաց գծերը տեսողականորեն «բարձրացնում» են կնոջը։ Փորձեք շատ բռնել ձեր ձեռքը սառը ջուր, իսկ հետո դրեք տաք տեղում։ Ձեզ կթվա, որ ձեր ձեռքը համարյա ընկել է եռացող ջրի մեջ։ Եթե ​​ուտեք մի կտոր կիտրոն կամ ծովատառեխ և լվացեք այն թեյի հետ՝ մի քիչ շաքարով, ապա առաջին կումը շատ քաղցր կթվա։

Անհատական ​​բնութագրերընկալում. Մարդիկ տարբերվում են.

1) տեղեկատվության ստացման բնույթով. Առանձնացվում է ընկալման ամբողջական (սինթետիկ) տեսակ։ Այս տեսակին բնորոշ է էության, իմաստի, ընդհանրացման, այլ ոչ թե մանրուքների ու մանրամասների վրա կենտրոնանալը։ Մանրամասն (վերլուծական) ընկալման տեսակը կենտրոնացած է մանրամասների վրա։

2) ստացված տեղեկատվության արտացոլման բնույթով: Այստեղ տարբերակում ենք ընկալման նկարագրական և բացատրական տեսակները։ Նկարագրական տեսակը կենտրոնացած է տեղեկատվության փաստացի կողմի վրա. այն արտացոլում է այն, ինչ տեսնում և լսում է, հնարավորինս մոտենալով սկզբնական տվյալներին, բայց հաճախ առանց խորանալու դրա իմաստի մեջ: Բացատրական տեսակը փորձում է գտնել տեղեկատվության ընդհանուր իմաստը:

3) անհատականության բնութագրերի բնույթով. Այստեղ առանձնանում է ընկալման օբյեկտիվ տեսակ, երբ մարդը կենտրոնացած է ընկալման ճշգրտության և անաչառության վրա։ Սուբյեկտիվ տեսակ, երբ ընկալումը ենթակա է ընկալվողի նկատմամբ սուբյեկտիվ վերաբերմունքի, դրա կողմնակալ գնահատականի, դրա մասին նախապես գոյություն ունեցող կանխակալ մտքերի։ Սա ընկալման ամենատարածված ամենօրյա տեսակն է։

Դիտարկումը ընկալումն է, որը սերտորեն կապված է մտածողության գործունեության հետ՝ համեմատություն, խտրականություն, վերլուծություն։ Դիտարկումը առարկաների և երևույթների նպատակային, համակարգված ընկալումն է, որոնց իմացությունը մեզ հետաքրքրում է: Դիտարկել նշանակում է ոչ միայն նայել, այլ քննել, ոչ թե պարզապես լսել, այլ լսել, լսել, ոչ միայն հոտոտել, այլ հոտոտել:

Դիտարկումը ներառում է դիտարկման նպատակների հստակ պատկերացում և դրա իրականացման պլանի մշակում: Դիտարկման նպատակի և նպատակների հստակությունը ակտիվացնում է ընկալման կարևոր բնութագիրը՝ ընտրողականությունը: Դիտարկման ընթացքում ընկալումը, ուշադրությունը, մտածողությունը և խոսքը միավորվում են մտավոր գործունեության մեկ գործընթացում: Դիտարկումը անհատականության գիծ է, առարկաների, երևույթների և մարդկանց բնորոշ, բայց քիչ նկատելի գծերը դիտարկելու և նկատելու կարողություն: Այն սերտորեն կապված է անձի մասնագիտական ​​հետաքրքրությունների զարգացման հետ, քանի որ այն բարելավվում է ընտրված զբաղմունքով համակարգված ներգրավվելու գործընթացում:

Այսպիսով, սենսացիաների բազմազանությունը արտացոլումն է նրա կենսամիջավայրի բազմաթիվ գոյություն ունեցող հատկությունների, որոնք նշանակալի են մարդու համար և նրա փոխազդեցությունը այս միջավայրի հետ: Սենսացիաներն ու ընկալումները օղակներ են զգայական ճանաչողության մեկ գործընթացում: Ընկալումը առարկաների և երևույթների, օբյեկտիվ աշխարհի ինտեգրալ իրավիճակների արտացոլումն է դրանց հատկությունների և մասերի ամբողջության մեջ՝ զգայարանների վրա իրենց անմիջական ազդեցությամբ։

2. Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացներ. Հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն և երևակայություն:

Հիշողությունը անցյալի փորձը հիշելու, պահպանելու, վերարտադրելու և մոռացության մատնելու գործընթացն է՝ հնարավոր դարձնելով այն կրկին օգտագործել գործունեության մեջ կամ վերադառնալ գիտակցության ոլորտ։

Հիշողությունը մարդու մտավոր զարգացման հիմնական պայմանն է և ապահովում է անհատի միասնությունն ու ամբողջականությունը։ Հիշողության հոգեբանական հիմքը գիտակցությունն է։ Հիշողության ֆիզիոլոգիական հիմքը ժամանակավոր նյարդային կապերի ձևավորումն է, պահպանումը և ակտուալացումը (պահանջը) ուղեղի կեղևում և ենթակեղևում ֆիզիկական և քիմիական գործընթացների առաջացման միջոցով:

Հիշողության տեսակները կարելի է բաժանել երեք խմբի.

1) այն, ինչ հիշում է մարդը (առարկաներ և երևույթներ, մտքեր, շարժումներ,

զգացմունքները). Ըստ այդմ, նրանք տարբերակում են շարժիչ, հուզական, բանավոր-տրամաբանական և փոխաբերական հիշողությունը.

2) ինչպես է մարդը հիշում (պատահաբար կամ միտումնավոր): Այստեղ նրանք կարևորում են

կամավոր և ակամա հիշողություն;

3) որքան ժամանակ է պահվում մտապահված տեղեկատվությունը: Սրանք կարճաժամկետ, երկարաժամկետ և աշխատանքային հիշողություն են:

Շարժիչային (շարժիչային) հիշողությունը թույլ է տալիս հիշել կարողությունները, հմտությունները, տարբեր շարժումները և գործողություններ: Եթե ​​չլիներ այս տեսակի հիշողությունը, ապա մարդը պետք է սովորեր նորից քայլել, գրել և կատարել տարբեր գործողություններ:

Զգացմունքային հիշողությունն օգնում է մեզ հիշել այն զգացմունքները, հույզերը, փորձառությունները, որոնք մենք ապրել ենք որոշակի իրավիճակներում: Զգացմունքային հիշողությունը մեծ նշանակություն ունի մարդու անհատականության, էության ձևավորման գործում ամենակարեւոր պայմանընրա հոգևոր զարգացումը.

Իմաստային կամ բանավոր-տրամաբանական հիշողությունն արտահայտվում է մտքերի, հասկացությունների, մտորումների և բանավոր ձևակերպումների մտապահման, պահպանման և վերարտադրման մեջ։ Մտքի վերարտադրման ձևը կախված է մակարդակից խոսքի զարգացումմարդ. Որքան քիչ է զարգացած խոսքը, այնքան ավելի դժվար է արտահայտել իմաստը սեփական բառերով:

Պատկերավոր հիշողություն. Հիշողության այս տեսակը կապված է մեր զգայարանների հետ, որոնց միջոցով մարդն ընկալում է մեզ շրջապատող աշխարհը։ Մեր զգայարաններին համապատասխան՝ փոխաբերական հիշողության 5 տեսակ կա՝ լսողական, տեսողական, հոտառական, համային, շոշափելի։ Փոխաբերական հիշողության այս տեսակները մարդկանց մոտ զարգացած են անհավասարաչափ, մեկը միշտ գերակշռում է:

Կամավոր հիշողությունը ենթադրում է հիշելու հատուկ նպատակի առկայություն, որը մարդը դնում և դրա համար կիրառում է համապատասխան տեխնիկա՝ կամային ջանքեր գործադրելով։

Ակամա հիշողությունը չի ենթադրում այս կամ այն ​​նյութը, միջադեպը, երևույթը հիշելու կամ վերհիշելու հատուկ նպատակ, դրանք հիշվում են այնպես, կարծես իրենք իրենցով, առանց հատուկ տեխնիկայի կիրառման, առանց կամային ջանքերի: Հիշողության զարգացման մեջ ակամա մտապահումը նախորդում է կամավոր մտապահմանը։ Մարդն ակամա հիշում է ոչ թե ամեն ինչ, այլ այն, ինչ կապված է իր անձի ու գործունեության հետ։ Այն, ինչ մենք ակամա հիշում ենք, առաջին հերթին այն է, ինչ մեզ դուր է գալիս, ինչի վրա ենք ուշադրություն դարձրել, ինչի վրա ակտիվ ու եռանդով աշխատում ենք։ Ուստի ակամա հիշողությունը նույնպես ակտիվ բնույթ ունի։ Կենդանիներն արդեն ակամա հիշողություն ունեն։ Այն հիշելու և հիշողության մեջ երկար պահելու լավագույն միջոցը գիտելիքը գործնականում կիրառելն է: Բացի այդ, հիշողությունը չի ցանկանում գիտակցության մեջ պահել այն, ինչը հակասում է անհատի վերաբերմունքին:

Կարճաժամկետ և երկարաժամկետ հիշողություն. Հիշողության այս երկու տեսակները տարբերվում են մարդու հիշածի պահպանման տևողությամբ: Կարճաժամկետ հիշողությունունի համեմատաբար կարճ տեւողություն՝ մի քանի վայրկյան կամ րոպե։ Դա բավարար է հենց նոր տեղի ունեցած իրադարձությունների, նոր ընկալված առարկաների և երևույթների ճշգրիտ վերարտադրման համար: Կարճ ժամանակ անց տպավորություններն անհետանում են, և մարդը սովորաբար անկարող է լինում որևէ բան հիշել իր ընկալածից: Երկարատև հիշողությունը ապահովում է նյութի երկարաժամկետ պահպանում: Կարևորը երկար հիշելու վերաբերմունքն է, այս տեղեկատվության անհրաժեշտությունը և անձի համար դրա անձնական նշանակությունը։

Նրանք նաև հատկացնում են օպերատիվ հիշողություն՝ որոշակի տեղեկությունների պահպանում գործողություն կատարելու համար անհրաժեշտ ժամանակի համար, գործունեության առանձին ակտ: Օրինակ, ցանկացած խնդրի լուծման գործընթացում անհրաժեշտ է հիշողության մեջ պահել սկզբնական տվյալներն ու միջանկյալ գործողությունները, որոնք հետագայում կարող են մոռացվել՝ մինչև արդյունքի հասնելը։

Հիշողության բոլոր տեսակներն ինքնին անհրաժեշտ և արժեքավոր են, մարդկային կյանքի ընթացքում դրանք ընդհանրացվում են և փոխազդում են միմյանց հետ։

Հիշողության գործընթացներ

Հիշողության հիմնական գործընթացներն են անգիրը, վերարտադրումը, պահպանումը, ճանաչումը, մոռանալը: Ամբողջ հիշողության ապարատի աշխատանքի որակը դատվում է վերարտադրության բնույթով: Հիշողությունը սկսվում է հիշելուց:

Անգիրացումը մարդու գիտակցության կողմից կարճ ժամանակահատվածում ընկալված օբյեկտիվ իրականության պատկերների տպագրումն է՝ ապահովելով հիշողության մեջ նյութի պահպանումը դրա հետագա վերարտադրության համար։

Ակամա անգիր անելով՝ մարդը հիշելու նպատակ չի դնում և դրա համար ջանք չի գործադրում։ Այսպես է հիշվում մի բան, որը վառ կերպով հետաքրքրում է մարդուն կամ ուժեղ ու խոր զգացում է առաջացնում նրա մեջ։ Բայց ցանկացած գործունեություն պահանջում է, որ մարդը հիշի շատ բաներ, որոնք ինքնին չեն հիշվում: Այնուհետև ուժի մեջ է մտնում կանխամտածված, գիտակցված մտապահումը, այսինքն՝ նպատակ է դրված հիշել նյութը:

Մեխանիկական անգիրացումը հիմնված է անհատական ​​կապերի և ասոցիացիաների համախմբման վրա: Իմաստային անգիրացումը կապված է մտածողության գործընթացների հետ: Եթե ​​մտապահումն ունի հատուկ կազմակերպված աշխատանքի բնույթ, որը կապված է գիտելիքների լավագույն յուրացման համար որոշակի տեխնիկայի կիրառման հետ, այն կոչվում է անգիրացում:

Անգիրացումը կախված է՝ ա) գործունեության բնույթից, նպատակադրման գործընթացներից. կամավոր մտապահումը, որը հիմնված է գիտակցաբար դրված նպատակի վրա՝ հիշել, ավելի արդյունավետ է, քան ակամա.

բ) տեղադրումից - հիշեք երկար ժամանակ կամ հիշեք կարճ ժամանակով: Մենք հաճախ ձեռնամուխ ենք լինում անգիր սովորելու ինչ-որ նյութ՝ իմանալով, որ, ամենայն հավանականությամբ, այն կօգտագործենք միայն որոշակի օր, իսկ հետո դա նշանակություն չի ունենա: Իսկապես, այս ժամանակահատվածից հետո մենք մոռանում ենք մեր սովորածը։

գ) ապրած հույզերից. Ավելի լավ է սովորել նյութ, որը էմոցիոնալ լիցքավորված է, հետաքրքիր և անձնական նշանակություն ունի:

Պատահական կամ կազմակերպված անգիրության մեթոդներ.

1. Խմբավորում - նյութը ինչ-ինչ պատճառներով խմբերի բաժանել (ըստ իմաստի, ասոցիացիաների և այլն), ընդգծելով ուժեղ կետերը (թեզեր, վերնագրեր, հարցեր, օրինակներ և այլն, այս իմաստով, խաբեբա թերթիկների կազմում. օգտակար է անգիր անելու համար), պլան - աջակցության կետերի մի շարք; դասակարգում - ցանկացած առարկաների, երևույթների, հասկացությունների բաշխում դասերի, խմբերի` ընդհանուր բնութագրերի հիման վրա:

2. Նյութի կառուցում` հիմնում հարաբերական դիրքմասեր, որոնք կազմում են ամբողջը:

3. Schematization - տեղեկատվության նկարագրությունը հիմնական տերմիններով:

4. Անալոգիա - երևույթների, առարկաների, հասկացությունների, պատկերների միջև նմանությունների, նմանությունների հաստատում:

5. Մնեմոնիկ տեխնիկա՝ անգիր սովորելու որոշակի տեխնիկա կամ մեթոդներ:

6. Վերակոդավորում՝ բառացիացում կամ արտասանություն, տեղեկատվության ներկայացում փոխաբերական տեսքով։

7. Մտապահած նյութի լրացում, մտապահման մեջ նոր բաների ներմուծում (բառերի կամ միջանկյալ պատկերների, իրավիճակային հատկանիշների օգտագործում):

8. Ասոցիացիաներ - կապերի հաստատում` հիմնված նմանության, հարևանության կամ հակառակության վրա:

9. Կրկնություն - նյութի վերարտադրման գիտակցաբար վերահսկվող և չվերահսկվող գործընթացներ: Անգիրացումն ավելի արագ է տեղի ունենում և ավելի դիմացկուն է, երբ կրկնությունները անմիջապես չեն հաջորդում միմյանց, այլ բաժանվում են քիչ թե շատ նշանակալից ժամանակահատվածներով (ավելի լավ է ընդմիջումներ անել երկու ժամից մինչև օր):

Պահպանումը մարդու գիտակցության կողմից առարկաների և երևույթների նախկինում ընկալված պատկերների յուրացումն է: Պահպանման տեւողությունը կախված է ժամանակից։ Անգիր անելուց 20 րոպե անց տեղեկատվության 58,2%-ը պահպանվում է, մեկ ժամ հետո՝ 44,2%, 8 ժամ հետո՝ 35,8%, 24 ժամ հետո՝ 33,7%: Հիշողության մեջ նյութը պահելու չափանիշներ՝ վերարտադրում և ճանաչում:

Վերարտադրությունը մարդու գիտակցության կողմից ամրագրված առարկաների և երևույթների, մտքերի, գործողությունների և արարքների պատկերների ակտուալացումն է: Վերարտադրումը կարող է տեղի ունենալ երեք մակարդակներում՝ ճանաչում, ինքնին վերարտադրություն (կամավոր և ակամա), հիշողություն (մասնակի մոռացության պայմաններում, կամային ջանք պահանջող):

Մտքի, բառի և այլնի ակամա վերարտադրման ժամանակ: հիշվում են իրենց կողմից, առանց մեր կողմից գիտակցված մտադրության: Ոչ միտումնավոր վերարտադրությունը կարող է առաջանալ ասոցիացիաների պատճառով: Մենք ասում ենք. «Հիշեցի»: Այստեղ միտքը հետևում է ասոցիացիային: Դիտավորյալ հիշելով մենք ասում ենք. «Ես հիշում եմ»: Այստեղ ասոցիացիաներն արդեն հետևում են մտքին։

Եթե ​​վերարտադրությունը կապված է դժվարությունների հետ, մենք խոսում ենք հիշողության մասին։ Հիշելը ամենաակտիվ վերարտադրությունն է, այն կապված է լարվածության հետ և պահանջում է որոշակի կամային ջանքեր: Հիշողության հաջողությունը կախված է մոռացված նյութի և մնացած նյութի միջև տրամաբանական կապի ըմբռնումից, որը լավ է պահպանվել հիշողության մեջ: Կարևոր է առաջացնել ասոցիացիաների մի շղթա, որն անուղղակիորեն օգնում է հիշել, թե ինչ է անհրաժեշտ:

Ճանաչումը վերարտադրության ամենապարզ ձևն է: Ճանաչումը հարազատության զգացումի զարգացումն է, երբ նորից ինչ-որ բան ես զգում: Սա գործընթաց է, որը բնութագրվում է նրանով, որ հիշողության մեջ ամրագրված պատկերները առաջանում են առանց առարկաների երկրորդական ընկալման վրա հենվելու: Ավելի հեշտ է սովորել, քան վերարտադրվել:

Մոռանալը նախկինում տպագրված պատկերները որոշակի ժամանակահատվածում ջնջելու գործընթաց է: Մոռացումը սկսվում է անգիր անելուց անմիջապես հետո և սկզբում ընթանում է հատկապես արագ տեմպերով: Առաջին 5 օրվա ընթացքում տեղեկատվության մոտավորապես 75%-ը մոռացվում է, իսկ հաջորդ 25 օրվա ընթացքում՝ ևս 4%-ը։ Անգիրացումից 31 օր հետո մնում է սկզբնական անգիր արված տեղեկատվության 21%-ը: Հետևաբար, դուք պետք է կրկնեք այն, ինչ սովորել եք ոչ թե այն ժամանակ, երբ այն արդեն մոռացվել է, այլ մինչդեռ մոռանալը դեռ չի սկսվել: Մոռացումը կանխելու համար բավական է արագ կրկնությունը, բայց մոռացվածը վերականգնելու համար մեծ աշխատանք է պետք։

Հիշողության որակները. 1) մտապահման արագություն. 2) ամրություն; 3) հիշողության ճշգրտություն՝ աղավաղումների բացակայություն, էական բաների բացթողումներ, 4) հիշողության պատրաստակամություն՝ հիշողությունից արագ հանելու ունակություն, ինչն անհրաժեշտ է տվյալ պահին։

ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՄ

Օբյեկտների և երևույթների պատկերները, որոնք մենք այս պահին չենք ընկալում, կոչվում են ներկայացումներ: Ներկայացումները կարող են առաջանալ ասոցիացիաների մեխանիզմի միջոցով՝ օգտագործելով բառեր կամ նկարագրություններ: Գաղափարների և ընկալումների միջև տարբերությունն այն է, որ գաղափարները տալիս են առարկաների ավելի ընդհանրացված արտացոլում: Գաղափարները շատ անկայուն են, փոփոխական և հատվածական: Ներկայացումները անցյալի ընկալումների մշակման և ընդհանրացման արդյունք են։ Կույր ծնվածները պատկերացում չունեն գույների և գույների մասին, իսկ խուլերը՝ ձայների մասին: Ներկայացումը կապված է փոխաբերական հիշողության աշխատանքի հետ։

Ներկայացումը ճանաչողության ավելի բարձր մակարդակ է, քան ընկալումը, այն զգայությունից մտածողության անցման փուլ է, այն տեսողական և միևնույն ժամանակ ընդհանրացված պատկեր է, որն արտացոլում է. բնորոշ հատկանիշներառարկա. Կազմավորման մեջ ընդհանուր գաղափարներ կենսական դերխաղում է խոսք՝ մեկ բառով անվանելով մի շարք առարկաներ. Գաղափարները ձևավորվում են մարդու գործունեության ընթացքում, հետևաբար, կախված մասնագիտությունից, հիմնականում զարգանում է գաղափարների մի տեսակ։

ՈՒՇԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ

Մարդու ուղեղը մշտապես ստանում է հսկայական քանակությամբ տեղեկատվություն, որից անհրաժեշտ է ընտրել ամենաանհրաժեշտը։ Ընտրության մեխանիզմը ուշադրությունն է։ Ուշադրությունը որոշակի առարկաների և երևույթների վրա գիտակցության ընտրովի կողմնորոշման և կենտրոնացման մտավոր ճանաչողական գործընթաց է:

Ուշադրությունը ինքնուրույն մտավոր գործառույթ չէ: Սա հատուկ ձևմարդու մտավոր գործունեություն; այն ներառված է որպես անհրաժեշտ բաղադրիչ բոլոր տեսակի հոգեկան գործընթացներում։ Ուշադրությունը ցանկացած հոգեկան գործընթացի հատկանիշ է. ընկալումը, երբ մենք լսում ենք, հաշվի ենք առնում; մտածել խնդիրը լուծելիս; հիշողություն, երբ մենք հիշում ենք ինչ-որ բան կամ փորձում ենք հիշել; երևակայություն, երբ մենք փորձում ենք ինչ-որ բան հստակ պատկերացնել: Այսպիսով, ուշադրությունը սեփական անձի համար կարևորն ընտրելու և դրա վրա կենտրոնացնելու ընկալումը, մտածողությունը, երևակայությունը և այլնի կարողությունն է։

Ուշադրությունը ցանկացած մասնագիտության կարևոր հատկանիշ է։ Ուշադրության տեսակները.

1. ակամա - չի պահանջում կամային ջանք, գրավում է օբյեկտի նորությամբ, անսովորությամբ, նշանակությամբ (օրինակ՝ ապրանքի գովազդում);

2. կամավոր - վերահսկվում է կամային ջանքերով և ուղղված է կոնկրետ օբյեկտի վրա՝ կախված առաջադրանքից.

Ուշադրության հիմնական հատկությունները. Ուշադրության հինգ հատկություն կա՝ կենտրոնացում, կայունություն, ծավալ, բաշխում և անջատում:

1. Կենտրոնանալը մեկ առարկայի կամ գործունեության վրա ուշադրություն պահելն է՝ միաժամանակ շեղելով ուշադրությունը մնացած ամեն ինչից: Ֆոկուսը կապված է գործունեության, իրադարձության կամ փաստի նկատմամբ խորը, արդյունավետ հետաքրքրության հետ: Համակենտրոնացման աստիճանը կամ ուժը ուշադրության կենտրոնացումն է կամ ինտենսիվությունը:

Համակենտրոնացումը մեկ առարկայի կամ մեկ գործունեության վրա ուշադրության կլանումն է: Ինտենսիվության ցուցանիշը կողմնակի գրգռիչների միջոցով գործունեության առարկայից ուշադրությունը շեղելու անկարողությունն է: Օրինակ, երեխան հավաքում է նոր շինարարական հավաքածու: Նա ամբողջովին կլանված է իր աշխատանքով, ոչ մի րոպե չի շեղվում, չի նկատում, թե ինչպես է անցնում ժամանակը, չի արձագանքում հեռախոսազանգերին, կարող եք զանգահարել նրան, զանգահարել նրան ընթրիքի, նա չի պատասխանում, իսկ երբեմն նույնիսկ չի պատասխանում. լսել.

2. Կայունությունը օբյեկտի կամ որոշ գործունեության վրա ուշադրության երկարաժամկետ պահպանումն է: Կայուն ուշադրությունը այն ուշադրությունն է, որը կարող է երկար ժամանակ անընդհատ կենտրոնացած մնալ մեկ թեմայի կամ միևնույն աշխատանքի վրա: Ամբողջական կայունությունը պահպանվում է 15-20 րոպե;

Անկայուն ուշադրությունը պարբերաբար թուլանում կամ շեղվում է:

3. Ծավալը այն առարկաների քանակն է, որոնք միաժամանակ, միաժամանակ, ուշադրություն են դարձնում: Մեծահասակների ուշադրությունը սովորաբար տատանվում է 4-ից 6 օբյեկտի սահմաններում: Ուշադրության շրջանակը մեծապես կախված է առարկաների իմացությունից և միմյանց հետ կապերից:

4. Ուշադրության բաշխումը երկու կամ ավելի տարբեր գործողություններ կատարելու ունակություն է՝ միաժամանակ պահպանելով ձեր ուշադրությունը դրանց վրա: Ուշադրությունը կարող է միաժամանակ բաշխվել մի քանի տարբեր գործողությունների միջև: Օրինակ, դասախոսության ժամանակ ուսանողը իր ուշադրությունը բաժանում է այն, ինչ գրում է և ինչ է լսում տվյալ պահին:

5. Ուշադրության անցումը ուշադրության գիտակցված և իմաստալից տեղաշարժն է մի առարկայից կամ գործողությունից մյուսը, դա ուշադրության վերակառուցում է, նրա անցումը մի օբյեկտից մյուսը՝ կապված գործունեության առաջադրանքների փոփոխության հետ։ Ուշադրության գիտակցված փոփոխությունը չպետք է շփոթել ուշադրության շեղման հետ: Սովորաբար փոխարկումը տեղի է ունենում վայրկյանում 3-4 անգամ: Տարբեր գործողություններ պահանջում են ուշադրության տարբեր ձևեր:

Կամավոր ուշադրության զարգացմանն ու ամրապնդմանը նպաստում են.

 անձի գիտակցությունը առաջադրանքի նշանակության մասին. ինչու առաջադրանքն ավելի կարևոր էայնքան ուժեղ

այն իրականացնելու ցանկությունը, այնքան ավելի շատ ուշադրություն է գրավում.

 գործունեության վերջնական արդյունքի նկատմամբ հետաքրքրությունը ստիպում է հիշեցնել

ինքներդ ձեզ, որ դուք պետք է ուշադիր լինեք;

 գործունեության կազմակերպում.

Ուշադրություն և շեղում. Ուշադրությունը սովորաբար հակադրվում է բացակայությանը: Մեր լեզվում բացակայությունը հաճախ հասկացվում է որպես անուշադրության հոմանիշ: Այնուամենայնիվ, այս պայմանները միշտ չէ, որ նույնն են:

Բացակայությունը կարող է լինել անկայունության, ուշադրության թուլության հետևանք։ Մարդը չի կարող երկար ժամանակ կենտրոնանալ որևէ բանի վրա, նրա ուշադրությունն անընդհատ մի բանից մյուսն է ցատկում։ Օրինակ, նման ուշադրությունը բնորոշ է երեխաներին, այն նկատվում է նաև մեծահասակների մոտ, հատկապես հոգնածության վիճակում, հիվանդության ժամանակ։

Անուշադրության պատճառներից մեկը մտավոր գործունեության բացակայությունն է։ Անձնական կողմնորոշումը հսկայական դեր է խաղում ուշադրության զարգացման գործում։

Երևակայություն

Երևակայությունը մտավոր ճանաչողական գործընթաց է՝ ստեղծելու նոր պատկերներ, գաղափարներ, մտքեր՝ հիմնված առկա գաղափարների և կյանքի փորձի վրա: Երևակայության նյութը անցյալի տպավորություններն են, սենսացիաները, կյանքի փորձը և գիտելիքները: Հոգեբանական մեխանիզմներերևակայություն:

Պատկերները, որոնք առաջանում են երևակայության մեջ, միշտ պարունակում են մարդուն արդեն հայտնի պատկերների հատկանիշներ։ Բայց նոր կերպարում դրանք փոխակերպվում են, փոխվում, համադրվում անսովոր համադրությունների։ Երևակայության էությունը առարկաների և երևույթների մեջ հատուկ նշաններ և հատկություններ նկատելու և ընդգծելու ունակության մեջ է և դրանք այլ առարկաներ փոխանցելու: Կան երևակայության մի քանի տեխնիկա.

Համադրությունը նոր, քիչ թե շատ անսովոր համակցություններով առարկաների տարբեր պատկերների առանձին տարրերի համադրություն է: Համադրությունը ստեղծագործական սինթեզ է, և ոչ թե արդեն հայտնի տարրերի պարզ գումար, այն տարրերի էական փոխակերպման գործընթաց է, որից կառուցվում է նոր պատկեր։

Շեշտադրում - ընդգծելով որոշակի հատկանիշներ (օրինակ, հսկայի կերպարը): Այս մեթոդն ընկած է ծաղրանկարների և ընկերական ծաղրանկարների ստեղծման հիմքում (խելացի՝ շատ բարձր ճակատ, խելքի պակաս՝ ցածր):

Երևակայության անհատական ​​բնութագրերը որոշվում են հետևյալով.

1) հեշտության և դժվարության աստիճանը, որով տրվում է երևակայությունը մարդուն.

2) ստեղծված պատկերի բնութագրերը (աբսուրդ, օրիգինալ գտածո).

3) ո՞ր ոլորտում է նոր պատկերների ստեղծումն ավելի պայծառ ու արագ (անձնական կողմնորոշում):

Երևակայության դրսևորումներ. երազ (իրականության հետ կապված ցանկալի ապագայի պատկերներ); ֆանտազիա (պատկերներ մասամբ կապված իրականության հետ); երազներ (իրականությունից ամբողջական բաժանում):

Այսպիսով, ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացները ներառում են հիշողություն, ներկայացում, ուշադրություն, երևակայություն և հիշողություն: Ինտեգրատիվ ճանաչողական գործընթացները մարդու մտավոր զարգացման հիմնական պայմաններն են, դրանք ապահովում են անհատի միասնությունն ու ամբողջականությունը։

3. Բարձրագույն մտավոր ճանաչողական գործընթացներ: Մտածողություն, բանականություն և խոսք:

ՄՏԱԾԵԼՈՎ

Մտածողությունը սոցիալապես պայմանավորված ճանաչողական գործընթաց է, որը անքակտելիորեն կապված է խոսքի հետ, որը բնութագրվում է շրջապատող իրականության առարկաների միջև կապերի և փոխհարաբերությունների ընդհանրացված և միջնորդավորված արտացոլմամբ:

Մարդկանց մտավոր գործունեությունն իրականացվում է մտավոր գործողությունների օգնությամբ՝ համեմատություն, վերլուծություն և սինթեզ, վերացում, ընդհանրացում և կոնկրետացում։ Այս բոլոր գործողությունները մտածողության հիմնական գործունեության տարբեր ասպեկտներ են՝ առարկաների, երևույթների և փաստերի միջև ավելի նշանակալի օբյեկտիվ կապերի և հարաբերությունների բացահայտում:

1. Համեմատությունը առարկաների և երևույթների համեմատությունն է՝ նրանց միջև նմանություններ և տարբերություններ գտնելու համար: Օբյեկտների և երևույթների հաջող համեմատությունը հնարավոր է, երբ դա նպատակային է, այսինքն՝ առաջանում է որոշակի տեսանկյունից։ Այն կարող է ուղղված լինել կամ առարկաների նմանության հաստատմանը, կամ տարբերությունների հաստատմանը, կամ երկուսին էլ միաժամանակ։ Իրերը, երևույթները, դրանց հատկությունները համեմատելով՝ համեմատությունը բացահայտում է ինքնությունն ու տարբերությունը։ Բացահայտելով որոշների ինքնությունը և այլ բաների տարբերությունները, համեմատությունը հանգեցնում է նրանց դասակարգմանը: Դասակարգումը կատարվում է ըստ որոշ բնութագրերի, որոնք պարզվում են, որ բնորոշ են այս խմբի յուրաքանչյուր կետին: Այսպիսով, գրադարանում գրքերը կարելի է դասակարգել ըստ հեղինակի, ըստ բովանդակության, ժանրի, ըստ պարտադիր ձևաչափի և այլն։ Այն հատկանիշը, որով կատարվում է դասակարգումը, կոչվում է դասակարգման հիմք։

2. Վերլուծությունն ու սինթեզը ամենակարեւոր մտավոր գործողություններն են, որոնք անքակտելիորեն կապված են: Միասնության մեջ նրանք ապահովում են իրականության ամբողջական և համապարփակ իմացություն։ Վերլուծությունը ապահովում է առանձին տարրերի մասին գիտելիքներ, իսկ սինթեզը, հիմնվելով վերլուծության արդյունքների վրա, համատեղելով այդ տարրերը, ապահովում է առարկայի մասին գիտելիքները որպես ամբողջություն:

Վերլուծությունը առարկայի կամ երևույթի մտավոր բաժանումն է դրա բաղկացուցիչ մասերի կամ նրա առանձին հատկությունների, հատկանիշների և որակների հոգեկան մեկուսացում: Վերլուծությունը կարող է լինել նաև մտավոր ընտրություն՝ որպես իր անհատական ​​հատկությունների, առանձնահատկությունների և ասպեկտների ամբողջություն: Վերլուծությունը հնարավոր է ոչ միայն այն ժամանակ, երբ մենք ընկալում ենք առարկան, այլ նաև այն ժամանակ, երբ հիշում և պատկերացնում ենք այն։ Հասկացությունների վերլուծությունը հնարավոր է նաև, երբ մտովի բացահայտում ենք դրանց տարբեր հատկանիշները, մտքի գնացքի վերլուծություն, ապացույց, բացատրություններ և այլն։

Սինթեզը առարկաների առանձին մասերի մտավոր կապն է կամ նրանց անհատական ​​հատկությունների մտավոր համակցությունը։ Եթե ​​վերլուծությունը ապահովում է առանձին տարրերի մասին գիտելիքներ, ապա սինթեզը, հիմնվելով վերլուծության արդյունքների վրա, միավորելով այդ տարրերը, ապահովում է առարկայի մասին գիտելիքները որպես ամբողջություն: Գոյություն ունի սինթեզի երկու տեսակ՝ որպես ամբողջության մասերի մտավոր միավորում և որպես իրականության տարբեր նշանների, հատկությունների, առարկաների և երևույթների մտավոր համադրություն։

3. Աբստրակցիան առարկաների կամ երևույթների էական հատկությունների և հատկանիշների մտավոր ընտրությունն է՝ միաժամանակ վերացելով ոչ էական հատկանիշներից և հատկություններից: Վերացական գործընթացում հայտնաբերված օբյեկտի նշանը կամ հատկությունը դառնում է մտքի անկախ օբյեկտ: Այսպիսով, բոլոր մետաղների մեջ կարելի է առանձնացնել մեկ հատկություն՝ էլեկտրական հաղորդունակությունը։

4. Ընդհանրացում և ճշգրտում:

Աբստրակցիան ընկած է ընդհանրացման հիմքում` առարկաների և երևույթների մտավոր միավորումը խմբերի` ըստ այն ընդհանուր և էական հատկանիշների, որոնք ընդգծվում են վերացականության գործընթացում:

Կոնկրետացումը մտավոր անցում է ընդհանուրից դեպի անհատ, որը համապատասխանում է այս ընդհանուրին։Կոնկրետացումը էական դեր է խաղում այն ​​բացատրության մեջ, որը մենք տալիս ենք այլ մարդկանց։ Ուսումնական գործունեության մեջ կոնկրետացնել նշանակում է տալ օրինակ, նկարազարդում, կոնկրետ փաստ, որը հաստատում է ընդհանուր տեսական դիրքորոշումը, կանոնը, օրենքը (օրինակ՝ քերականական, մաթեմատիկական կանոն, ֆիզիկական, սոցիալ-պատմական օրենք և այլն): Հստակեցման բացակայությունը հանգեցնում է գիտելիքի ֆորմալիզմի, մասնավորը զգալի օգնություն է ցուցաբերում ընդհանուրի ըմբռնմանը:

Մտածողության ձևեր.

1. Հայեցակարգը մտածողության ձև է, որն արտացոլում է առարկաների և երևույթների ընդհանուր և էական հատկությունները: Օրինակ՝ «ծառ» հասկացությունը ներառում է ծառին բնորոշ բոլոր հատկանիշները և չի ներառում այն, ինչը բնորոշ է միայն կեչուն, եղևնիին, կաղնուն և այլն։ Արտացոլելով առարկաների կամ երևույթների ընդհանուրը, էականը և բնականը։ իրականություն, հայեցակարգը արտացոլման խաղաղության ամենաբարձր մակարդակն է:

2. Դատողությունները մտածողության հիմնական ձևն են, որոնք արտացոլում են շրջակա աշխարհի առարկաների և երևույթների, դրանց հատկությունների և բնութագրերի միջև կապերն ու հարաբերությունները: Դատողությունը մտածողության ձև է, որը պարունակում է օբյեկտների, երևույթների կամ դրանց հատկությունների վերաբերյալ որևէ դիրքորոշման հաստատում կամ ժխտում:

Դատողությունները կարող են լինել ընդհանուր, մասնավոր և անհատական: Ընդհանուր դատողություններում ինչ-որ բան հաստատվում կամ հերքվում է բոլոր առարկաների և երևույթների վերաբերյալ, որոնք միավորված են հայեցակարգով, օրինակ՝ «Բոլոր մետաղները էլեկտրական հոսանք են փոխանցում»։

Դատողությունը բացահայտում է հասկացությունների բովանդակությունը: Ճանաչել առարկան կամ երևույթը, նշանակում է կարողանալ դրա մասին ճիշտ և իմաստալից դատողություն անել, այսինքն՝ կարողանալ դատել: Դատողությունների ճշմարտացիությունը ստուգվում է անձի սոցիալական պրակտիկայի միջոցով:

3. Եզրակացությունը մտածողության ձև է, որի դեպքում մարդը, համեմատելով և վերլուծելով տարբեր դատողություններ, դրանցից նոր դատողություն է քաղում: Տիպիկ օրինակեզրակացություններ - երկրաչափական թեորեմների ապացույց: Մարդը հիմնականում օգտագործում է երկու տեսակի եզրակացություններ՝ ինդուկտիվ և դեդուկտիվ։

Ինդուկցիան որոշակի դատողություններից մինչև ընդհանուր դատողություն պատճառաբանելու մեթոդ է, ընդհանուր օրենքների և կանոնների հաստատում, որը հիմնված է առանձին փաստերի և երևույթների ուսումնասիրության վրա: Ինդուկցիան սկսվում է համասեռ առարկաների և երևույթների առավելագույն հնարավոր քանակի մասին գիտելիքների կուտակմամբ, ինչը հնարավորություն է տալիս գտնել նմանություններ և տարբերություններ առարկաների և երևույթների մեջ և բաց թողնել անկարևորն ու երկրորդականը: Ամփոփելով այս առարկաների և երևույթների նմանատիպ առանձնահատկությունները՝ նրանք ընդհանուր եզրակացություն կամ եզրակացություն են անում, հաստատում ընդհանուր կանոնկամ օրենք.

Դեդուկցիան ընդհանուր դատողությունից մինչև որոշակի դատողություն պատճառաբանելու մեթոդ է, առանձին փաստերի և երևույթների իմացություն՝ հիմնված ընդհանուր օրենքների և կանոնների իմացության վրա: Դեդուկտիվ պատճառաբանությունմարդուն տալիս է գիտելիքներ առանձին օբյեկտի հատուկ հատկությունների և որակների մասին՝ հիմնվելով ընդհանուր օրենքների և կանոնների իմացության վրա: Օրինակ, իմանալով, որ բոլոր մարմինները մեծանում են, երբ տաքանում են, մարդը կարող է կանխատեսել, որ ամառային շոգ օրերին երկաթուղային ռելսերը նույնպես կընդլայնվեն, և, հետևաբար, դնելիս. երկաթուղային ճանապարհշինարարները որոշակի բաց են թողնում ռելսերի միջև:

4. Պատճառաբանությունը մարդու գործնական միտքն է՝ արտահայտված հասկացությունների, դատողությունների և եզրահանգումների միասնության մեջ։

Հոգեկան խնդրի լուծումը սկսվում է տվյալների մանրակրկիտ վերլուծությունից, հասկանալով, թե ինչ է տրված և ինչ ունի մարդու տրամադրության տակ: Այս տվյալները համեմատվում են միմյանց և հարցի հետ և փոխկապակցված անձի նախկին գիտելիքների և փորձի հետ: Մարդը փորձում է օգտագործել սկզբունքներ, որոնք նախկինում հաջողությամբ կիրառվել են նորին նման խնդիր լուծելիս: Դրա հիման վրա առաջանում է վարկած (ենթադրություն), ուրվագծվում է գործողության մեթոդ, լուծման ճանապարհ։ Հիպոթեզի գործնական փորձարկումը և լուծման ճանապարհի փորձարկումը կարող են ցույց տալ նախատեսված գործողությունների սխալը:

Մտածողության տեսակները

 ձևով և բովանդակությամբ, կոնկրետ արդյունավետ, տեսողական

փոխաբերական և վերացական տրամաբանական մտածողություն.

 Լուծվող խնդիրների բնույթով մտածողությունը կարող է լինել տեսական և

գործնական.

 ըստ զարգացման և տեղեկացվածության աստիճանի, մտածողությունը կարող է լինել

վերլուծական (տրամաբանական) և ինտուիտիվ:

 ըստ նորության և ինքնատիպության աստիճանի՝ մտածողությունը կարելի է դասակարգել

վերարտադրողական (վերարտադրող) և արտադրողական ստեղծագործականություն.

Կոնկրետ արդյունավետ է մտածողությունը, որը հանգում է մարդու իրական, գործնական գործողություններին հստակ ընկալվող իրավիճակում (միջավայրում): Այստեղ ներքին, մտավոր գործողությունները հասցվում են նվազագույնի, իսկ խնդիրը հիմնականում լուծվում է իրական նյութական օբյեկտների հետ արտաքին, գործնական գործողությունների միջոցով։ Մտածողության այս տեսակն արդեն կարելի է նկատել երեխաների մոտ վաղ տարիք, սկսած կյանքի 6–8 ամսականից։

Տեսողական-փոխաբերական մտածողությունը մտածողություն է, որի ժամանակ խնդիրները լուծվում են ոչ թե իրական, նյութական առարկաների մանիպուլյացիայի միջոցով, այլ այդ առարկաների պատկերներով ներքին գործողությունների միջոցով: Այս մտածողությունը շատ հստակ դրսևորվում է, երբ հասկանում ենք, օրինակ, բարդ նկարներ, բարդ իրավիճակներ։

Վերացական-տրամաբանական մտածողությունը մարդկային մտածողության ամենաբարձր տեսակն է, որը վերաբերում է առարկաների և երևույթների մասին հասկացություններին, այլ ոչ թե բուն առարկաներին, երևույթներին կամ դրանց պատկերներին, և արտահայտվում է բառերով կամ այլ նշաններով: Այս տեսակն ամբողջությամբ հանդիպում է ներքին, մտավոր հարթության վրա։

Մտածողության բաժանումը տեսականի և գործնականի շատ պայմանական և հարաբերական է, խոսքը միայն առանձին բաղադրիչների գերակշռության և դրա ուղղվածության մասին է։ Տեսական և գործնական մտածողությունը առանձնանում է լուծվող խնդիրների տեսակով և դրանից բխող կառուցվածքային և դինամիկ առանձնահատկություններով:

Տեսական մտածողությունը միտված է հասկանալու ամենաընդհանուր օրենքներն ու կանոնները։ Այն գործում է ամենաընդհանուր կատեգորիաներով և հասկացություններով: Այս տեսակի մտածողության արդյունք են գիտական ​​բոլոր տեսակի հասկացությունները, տեսությունները, գիտության մեթոդաբանական հիմքերը։ Տեսական մտածողությունը գիտական ​​ստեղծագործության հիմքն է։

Գործնական մտածողության հիմնական խնդիրը իրականության ֆիզիկական վերափոխումների նախապատրաստումն է, այսինքն՝ նպատակ դնելը, պլանի, նախագծի, գործողությունների սխեմայի և վերափոխումների ստեղծումը։ Նրա կարողությունը կայանում է նրանում, որ այն հաճախ է տեղակայվում ժամանակի սղության պայմաններում, ինչպես նաև այն, որ գործնական գործունեության պայմաններում նրա առարկան ունի. հաշմանդամությունվարկածները ստուգելու համար.

Կարևոր է տարբերակել արտադրողական և վերարտադրողական մտածողությունը՝ հիմնվելով մտավոր գործունեության գործընթացում ստացված արտադրանքի նորության աստիճանի վրա՝ կապված առարկայի գործունեության հետ:

Արդյունավետ մտածողությունը առաջացնում է նոր գիտելիքներ, նոր նյութ կամ իդեալական արդյունքներ: Արդյունավետ է, օրինակ, նոր հայտնագործություն անող գիտնականի, նոր գործ ստեղծող գրողի, նոր նկար նկարող նկարչի միտքը:

Վերարտադրողականը մտածողություն է, որը վերագտնում է արդեն հայտնի գիտելիքը կամ վերստեղծում է մի բան, որը ժամանակին ստեղծվել է ինչ-որ մեկի կողմից: Վերարտադրողական մտածողությունը բնորոշ է այն մարդկանց, ովքեր բազմիցս լուծում են բնորոշ խնդիրներ։ Մտածողության այս տեսակում մարդը գնում է հայտնի, քշված ճանապարհով, ինչի պատճառով մտածողության այս տեսակն անվանում են նաև ոչ ստեղծագործական։

Տարբերակվում է նաև ինտուիտիվ և վերլուծական (տրամաբանական) մտածողությունը։ Սովորաբար օգտագործվում են երեք բնութագրեր՝ ժամանակային (գործընթացի ժամանակ), կառուցվածքային (բաժանված փուլերի), առաջացման մակարդակ (իրազեկվածություն կամ անգիտակիցություն):

Վերլուծական մտածողությունը ծավալվում է ժամանակի ընթացքում, ունի հստակ սահմանված փուլեր, և մտածողության գործընթացը ինքնին գիտակցված է։ Ի տարբերություն վերլուծական մտածողության, ինտուիտիվ մտածողությունը բնութագրվում է արագությամբ, դրանում չկան փուլեր, և, վերջապես, դրա ընթացքն իրականացվում է նվազագույն չափով։

Իրատեսական մտածողությունը հիմնված է աշխարհի մասին իրական գիտելիքների վրա, ուղղված է կենսական կարիքներով և հանգամանքներով որոշված ​​նպատակներին հասնելուն, այն կարգավորվում է տրամաբանական օրենքներով, և դրա հոսքը գիտակցաբար վերահսկվում և ուղղորդվում է:

Աուտիստիկ մտածողությունհիմնված է կամայական, իռացիոնալ ենթադրությունների վրա՝ միաժամանակ անտեսելով իրական փաստեր. Նրա հիմնական շարժիչ և առաջնորդող ուժը վատ գիտակցված կամ անգիտակից ցանկություններն ու վախերն են: Այն ավելի շատ կապված է ցանկությունների իրականացման հետ։

Խելք

Մարդկանց մտավոր գործունեության անհատական ​​տարբերությունները դրսևորվում են մտածողության տարբեր որակներում։ Դրանցից առավել նշանակալիցներն են անկախությունը, լայնությունը, խորությունը, ճկունությունը, արագությունը և կրիտիկականությունը:

1. Մտածողության անկախությունը դրսևորվում է մարդու՝ առանց այլ մարդկանց կարծիքների և հաճախակի օգնության դիմելու նոր գաղափարներ, խնդիրներ առաջ քաշելու և անհրաժեշտ պատասխաններ ու լուծումներ գտնելու ունակությամբ: Անկախ մտածողությունը միշտ համարվել է անհատականության կարևորագույն չափումներից մեկը: Յուրաքանչյուր ոք, ով չունի ինքնուրույն մտածողություն, առաջնորդվում է միայն ուրիշների գիտելիքներով, փորձով, կարծիքներով, և ցանկացած հարց ու խնդիր լուծելիս հիմնվում է պատրաստի բանաձևերի և կաղապարային լուծումների վրա։

2. Մտքի լայնությունը դրսևորվում է մարդու լայն հայացքների, ակտիվ ճանաչողական գործունեության մեջ՝ ընդգրկելով գիտության և պրակտիկայի ամենատարբեր ոլորտները:

3. Խորություն - ամենաբարդ հարցերի էության մեջ ներթափանցելու ունակություն, խնդիր տեսնելու ունակություն, որտեղ այլ մարդիկ հարցեր չունեն:

4. Քանի որ մտածողությունը կարող է լայն լինել, նշանակում է, որ ինչ-որ մեկը կարող է ունենալ նաև նեղ մտածողություն, որի թեման իրականության ինչ-որ փոքր (նեղ) մասն է։ Նեղ մտածողությունը կարող է լինել իմաստալից և խորը («նեղ մասնագետի» մտածողություն), կամ կարող է լինել աղքատ, մակերեսային և մակերեսային:

5. Մտքի ճկունությունը արտահայտվում է ցանկացած բովանդակության և մակարդակի խնդիրների լուծման ընդունված կարծրատիպային տեխնիկայից և մեթոդներից զերծ մնալու ունակությամբ, իրավիճակի փոփոխության դեպքում գործողություններն արագ փոխելու, լուծման կամ վարքագծի մեկ մեթոդից արագ անցնելու ունակությամբ: մյուսին դիվերսիֆիկացնել խնդրի կամ առաջադրանքի լուծման փորձերը և դրանով իսկ գտնել դրանք ավելի արագ լուծելու նոր ուղիներ:

6. Մտքի կարեւոր հատկանիշը հեռատեսության կարողությունն է: Այս առանձնահատուկ որակի զարգացումը թույլ է տալիս մարդուն արդյունավետորեն կատարել գործունեության կառավարման գործառույթը, հատկապես, եթե այդ գործունեությունը ներառում է բազմաթիվ մարդկանց: «Կառավարել նշանակում է կանխատեսել», - ասում է հին ասացվածքը:

Խոսքը այլ մարդկանց հետ հաղորդակցվելու նպատակով լեզվի անհատական ​​օգտագործման գործընթացն է՝ մտածողության նյութական կրողը։

Ուրիշի խոսքը խոսելու և հասկանալու համար հարկավոր է իմանալ լեզուն և կարողանալ օգտագործել այն:

Լեզուն պայմանական նշանների համակարգ է, որի օգնությամբ փոխանցվում են մարդկանց համար որոշակի նշանակություն և նշանակություն ունեցող հնչյունների համակցություններ։ Լեզուն զարգացնում է հասարակությունը և հանդիսանում է նրանց սոցիալական գոյության արտացոլման ձև մարդկանց հասարակական գիտակցության մեջ:

Լեզուն բավականին բարդ ձևավորում է։ Յուրաքանչյուր լեզու ունի որոշակի համակարգ իմաստալից բառեր, որը կոչվում է լեզվի բառապաշար։ Բացի այդ, լեզուն ունի բառերի և բառակապակցությունների տարբեր ձևերի որոշակի համակարգ, որը կազմում է լեզվի քերականությունը, ինչպես նաև որոշակի հնչյունային կամ հնչյունական կազմ, որը բնորոշ է միայն այս լեզվին: Լեզվի հիմնական նպատակն այն է, որ լինելով նշանների համակարգ, այն ապահովում է յուրաքանչյուր բառի որոշակի նշանակություն: Խոսքի հիմնական գործառույթները ներառում են հաղորդագրություն, նշանակում, արտահայտում, ազդեցություն: Խոսքի օգնությամբ մենք արտահայտում ենք մեր մտքերը, արտահայտում մեր վերաբերմունքը այն առարկայի կամ երեւույթի նկատմամբ, որի մասին խոսում ենք։ Բայց հաջող ռազմական մասնագիտական ​​գործունեության համար առավել նշանակալից է խոսքի ազդեցիկ գործառույթը։

Խոսքի ազդեցիկ գործառույթը մարդուն խրախուսելն է բառերի միջոցով կատարել առաջադրանքները: Խոսքի ազդեցությունը կարող է փոխել մարդկանց հոգեկան վիճակը, զգացմունքները և դրդապատճառները: Խոսքի ազդեցիկ գործառույթը լայնորեն կիրառվում է կրթական աշխատանքում, ղեկավարության և հրամանատարության մեջ։ Խոսքի մի քանի տեսակներ կան՝ բանավոր, գրավոր և ներքին։ Իր հերթին, բանավոր խոսքը բաժանվում է երկխոսական և մենաբանական: Զրույցի ժամանակ մենք օգտագործում ենք երկխոսական խոսք։ Զրուցակցի հետ շփումն օգնում է խոսքի որոշ կետեր բաց թողնել։ Այլ դեպքերում երկխոսական խոսքը կարող է ավելի մանրամասն լինել, օրինակ, երբ գիտական ​​բանավեճ է տեղի ունենում, հրամանատարը ենթակայի հետ խոսում է ծառայության հարցերի մասին և այլն։ խոսքի բովանդակությունն ու արտահայտչականությունը.

Մենախոսական խոսքը մեկ անձի ելույթն է, օրինակ՝ դասախոսություն, զեկույց։ Այստեղ անմիջական շփումն ավելի թույլ է, ավելի դժվար է գնահատել, թե ինչպես են ելույթ լսող մարդիկ ընկալում խոսքը։ Մենախոսական խոսքը պահանջում է մեծ գիտելիքներ, ընդհանուր մշակույթ, ճիշտ արտասանություն, ինքնատիրապետում, տեղեկատվության ակտիվ և համակարգված փոխանցում, ճշգրիտ նկարագրություններ, սահմանումներ, համեմատությունների հմուտ վարում և այլն։

Առօրյա հաղորդակցության մեջ բանավոր խոսքի դրսևորումն ու օգտագործումը կոչվում է հաղորդակցական խոսք: Դրա ազդեցությունը տարածվում է զինվորական անձնակազմի կյանքի և գործունեության բոլոր ասպեկտների վրա: Այն ազդում է հարաբերությունների, հասարակական կարծիքի և հարաբերությունների ձևավորման վրա:

Գրավոր խոսքը տառերի նշանների միջոցով խոսքի տեղեկատվության փոխանցման գործընթացն է: Այս տեսակի հաղորդակցությունն ամենադժվարն է։ Հոգեվիճակը, հույզերը, մտքերը փոխանցելու համար անհրաժեշտ է տեղեկատվություն և փաստեր ներկայացնել ամենաամբողջական, հետևողական և հասկանալի ձևով։

Ներքին խոսքը արտասանվում է մտավոր. Այն չի կատարում հաղորդակցման ֆունկցիա, այլ ծառայում է մտածողության գործընթացի իրականացմանը և հիմք է հանդիսանում մտավոր գործողությունների ձևավորման համար։ Հաճախ մենք ինքներս մեզ ասում ենք այն, ինչ մտադիր ենք ասել այլ մարդկանց: Ուստի ներքին խոսքն ապահովում է արտաքին խոսքի իմաստային կողմը։

Հրամանատար խոսքի ընկալման խորությունը կախված է մի շարք պայմաններից. Որքան հստակ, ճշգրիտ և հստակ ձևակերպվի կարգը կամ պահանջը, այնքան ավելի հեշտ և ամբողջական է դրա ըմբռնումն ու ըմբռնումը ենթակաների կողմից: Հրամանի հակիրճությունն ու զսպվածությունը, ինչպես նաև անձամբ հրամանատարի արտաքին հանգստությունն ու հարգալից տոնը, ենթականերին վստահություն են ներշնչում առաջադրանքի հաջող կատարման հարցում։ Հեղինակավոր հրամանատարի հրամանը, պահանջն անմիջապես ներքուստ է ընդունվում ենթակաների կողմից և դառնում նրանց գործունեության շարժառիթը։

Պահանջվում է անհատական ​​մոտեցումխոսքի հմտությունների ձևավորման համար. Բայց շատ դեպքերում կա միայն մեկ ճանապարհ՝ կարդալ գեղարվեստական ​​գրականություն, ելույթ ունենալով սեմինարների և հանրային միջոցառումների ժամանակ:

Այսպիսով, մտածողությունը սոցիալապես պայմանավորված ճանաչողական գործընթաց է, որը անքակտելիորեն կապված է խոսքի հետ, որը բնութագրվում է շրջապատող իրականության առարկաների միջև կապերի և հարաբերությունների ընդհանրացված և միջնորդավորված արտացոլմամբ: Մարդկանց մտավոր գործունեության անհատական ​​տարբերությունները դրսևորվում են մտածողության տարբեր որակներում։ Խոսքը այլ մարդկանց հետ հաղորդակցվելու նպատակով լեզվի անհատական ​​օգտագործման գործընթացն է՝ մտածողության նյութական կրողը։

Այսպիսով, խոսքի և մտածողության կապը թույլ է տալիս ոչ միայն ավելի խորը ներթափանցել իրականության երևույթների, իրերի, գործողությունների և որակների փոխհարաբերությունների մեջ, այլև ունի շարահյուսական կառուցվածքների համակարգ, որը հնարավորություն է տալիս միտք ձևակերպել և արտահայտել դատողություն. Խոսքն ունի ավելի բարդ ձևավորումներ, որոնք հիմք են տալիս տեսական մտածողությանը և որոնք թույլ են տալիս մարդուն դուրս գալ անմիջական փորձից և եզրակացություններ անել վերացական բանավոր-տրամաբանական ձևով: Տրամաբանական մտածողության ապարատները ներառում են նաև այն տրամաբանական կառույցները, որոնց մոդելը սիլլոգիզմն է։ Հասարակական գործունեության բարդ ձևերի անցումը հնարավորություն է տալիս տիրապետել լեզվի այն միջոցներին, որոնք ընկած են գիտելիքների ամենաբարձր մակարդակի՝ տեսական մտածողության հիմքում։ Այս անցումը զգայականից ռացիոնալին կազմում է մարդու գիտակցական գործունեության հիմնական հատկանիշը, որը սոցիալ-պատմական զարգացման արդյունք է։

Հարցեր համար ինքնուրույն ուսումնասիրություն:

1. Ստեղծագործականություն.

2. Մնեմոնիկ գործընթացներ. Մտածողություն, բանականություն և խոսք: