Սուրբ Ծննդյան տեսարան. պատմություն և հետաքրքիր ավանդույթներ. Ի՞նչ է ծննդյան տեսարանը: Ծննդյան տեսարան - քարանձավ, որտեղ ծնվել է Հիսուս Քրիստոսը Թափառող Սուրբ Ծննդյան տեսարան տոնավաճառում

Մոնրեալը հայտնի է իր եկեղեցիներով։ Նրանց թվում կան շատերը, որոնք աչքի են ընկնում իրենց հարուստ հարդարանքով։ Մոնրեալի Աստվածամոր տաճարի շքեղությունը գրավում է հազարավոր զբոսաշրջիկների ամբողջ աշխարհից: Սակայն Սուրբ Ծննդյան և Ամանորի նախաշեմին Մոնրեալի եկեղեցիներն էլ ավելի են զարդարված։ Դրանք զարդարված են ծաղկեպսակներով, մզամուրճով և սուրբ տոնածաղկապսակներով, Սուրբ Ծննդյան պուանսետիաների ծաղկեփնջերով... Եվ գրեթե յուրաքանչյուր եկեղեցի պատրաստում է պրեսեպիոներ կամ Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ: Ահա թե ինչի մասին է մեր այսօրվա պատմությունը։

I. Lapina-ի հավաքածու

I. Lapina-ի հավաքածու

I. Lapina-ի հավաքածու

I. Lapina-ի հավաքածու

Սուրբ Ծննդյան տեսարան

Ծննդյան տեսարանը մանուկ Հիսուսի ծննդյան պատկերն է՝ փոքրիկ քարանձավ, որի մեջ կա ախոռ, կան երեք գլխավոր կերպարներ՝ ինքը՝ Հիսուսը, Մարիամ Աստվածածինը և Հովսեփը: Նրանցից բացի հաճախ հանդիպում են հովիվների, իմաստունների, հրեշտակների, ինչպես նաև կենդանիների՝ ցուլերի, էշերի, այծերի և ոչխարների պատկերներ։ Երբեմն ավելացվում են շրջակա լանդշաֆտի կամ քաղաքային լանդշաֆտի մանրամասները:

ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴ

Մսուրում ես քնեցի թարմ խոտի վրա
Հանգիստ փոքրիկ Քրիստոս:
Լուսինը, որը դուրս է գալիս ստվերից,
Ես շոյեցի նրա մազերի կտավատը...
Մի ցուլ շնչեց երեխայի դեմքին
Եվ ծղոտի պես խշշալով,
Էլաստիկ ծնկի վրա
Ես նայեցի դրան՝ հազիվ շնչելով։
Ճնճղուկները տանիքի ձողերով
Նրանք հավաքվեցին դեպի մսուրը,
Եվ ցուլը, կառչելով խորշից,
Նա շրթունքով ճմրթեց վերմակը։
Շունը, գաղտագողի մոտենալով տաք ոտքին,
Թաքուն լիզեց նրան:
Կատուն ամենահարմարն էր բոլորից
Երեխային կողք տաք մսուրում...
Զսպված սպիտակ այծ
Ես շնչեցի նրա ճակատին,
Պարզապես հիմար մոխրագույն էշ
Նա բոլորին անզոր հրեց.
«Նայեք երեխային
Ինձ համար էլ մի րոպե»։
Եվ նա բարձր լաց եղավ
Արշալույսին նախորդած լռության մեջ...
Եվ Քրիստոս, բացելով իր աչքերը,
Հանկարծ կենդանիների շրջանակը բաժանվեց
Եվ ջերմությամբ լի ժպիտով,
Նա շշնջաց. «Շուտ նայիր...»:

Ս.Չերնի

Բուդապեշտ, Սուրբ Մաթիաս տաճար։ Լուսանկարը՝ Ա.Բարանովայի

Ծննդյան տեսարան Վիլնյուսի տաճարի հրապարակում. Լուսանկարը՝ Վ.Լեոնովի

Ծննդյան տեսարաններ Իտալիայում

Իտալիան Ծննդյան տեսարանների ծննդավայրն է

Ծննդյան տեսարանները մեզ հասան Իտալիայից։ Ավանդույթի համաձայն՝ դեկտեմբերի 8-ից հետո, ավելի ճիշտ՝ կաթոլիկ եկեղեցու գլխավոր տոներից մեկից՝ Մարիամ Աստվածածնի անարատ հղիության օրվանից հետո, սկսում են կերտվել presepio (It.)՝ Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը պատկերող քանդակային տեսարաններ։ տներում, եկեղեցիներում և հրապարակներում։

«Պրեսեպիո» բառը գալիս է լատիներեն praesepire (փակել) կամ praesaepium (ախոռ, ախոռ, մսուր) բառից։ Մեր օրերում ավելի տարածված է այս բառի երկրորդ իմաստը՝ «մանկարան» և «օրորոց»։

Ո՞վ չգիտի Սանտա Մարիա Մաջիորեի հին հռոմեական բազիլիկան: Սակայն քչերը գիտեն, որ 7-րդ դարից այն հայտնի էր մեկ այլ անունով՝ «Sancta Maria ad Praesepe»: Ենթադրվում է, որ հենց դրա մեջ են պահվում փայտե մսուրի բեկորները, որոնց մեջ Մարիամ Աստվածածինը դրեց փոքրիկ Հիսուս Քրիստոսին։ Այս բազիլիկայում պահպանվել է նաև մինչ օրս պահպանված ամենահին պրեսեպիոն։ 1280 թվականին Հռոմի պապ Հոնորիուս IV-ի հրամանով այն մարմարից քանդակել է քանդակագործ Առնոլֆո դի Կամբիոն։

Իսկ Ումբրիայում՝ Ասիսի քաղաքում, վստահ են, որ ծննդյան տեսարանների ի հայտ գալը կապված է Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզացու հետ, ով առաջին «մսուրը» տեղադրել է 1223 թվականին Գրեկչոյում։ Ըստ վկայության, նույն թվականին Հռոմի Պապ Հոնորիուս III-ն իր օրհնությունն է տվել Սուրբ Ծննդյան տեսարանների ստեղծման համար Սուրբ Ծնունդից առաջ։ Ասիզեցի Ֆրանցիսկոսից հարյուր տարի անց Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ իտալական բոլոր եկեղեցիներում կատարվել են ծննդյան տեսարաններ:

Լուսանկարը՝ Է.Լապինայի

Լուսանկարը՝ Է.Լապինայի

Լուսանկարը՝ Է.Լապինայի

Լուսանկարը՝ Է.Լապինայի

Նույնիսկ թագավորներն էին պատրաստում ծննդյան տեսարաններ՝ ավանդույթներ և առանձնահատկություններ

Աստիճանաբար, յուրաքանչյուր իտալական քաղաք զարգացրեց իր սովորույթները և ծննդյան տեսարանների կառուցման առանձնահատկությունները: Հետաքրքիր է, որ նույնիսկ թագավորներն իրենք են ստեղծել դրանք: Այսպես, 18-րդ դարում Նեապոլում Բուրբոնի թագավոր Չարլզ III-ն անձամբ պատրաստեց արձանիկներ՝ ծննդյան տեսարանների համար, իսկ արքունիքի տիկնայք զարդարում էին դրանք։ Նրա օրոք ծննդյան տեսարանների ստեղծումը դարձավ իսկական մասնագիտություն։ Հատուկ վարպետները կերպարներ են քանդակել կավից, մոմից կամ փայտից: Այնուհետև կավեները կրակել են: Նկարիչները նկարել են արձանիկներ։ Եղել են նույնիսկ դերձակներ, որոնք նրանց համար զարդարանքներով ու ասեղնագործությամբ հագուստ էին պատրաստում։ Այդ ժամանակվանից ի վեր ծագեց արձանիկներին տոնական հագուստ հագցնելու ավանդույթը: Միևնույն ժամանակ առաջացան «կենդանի» ծննդյան տեսարաններ։ Հարուստ մարդիկ և արիստոկրատները, հատուկ տարազներով, բեմադրում էին Սուրբ Ծննդյան տեսարանները:

Մինչ օրս Նեապոլում հնաոճ խանութներում վաճառվում են արձանիկներ՝ տնային ծննդյան տեսարանների համար: Կան ավանդական ձեռագործ արձանիկներ՝ բոլոր չափերի և բոլոր տեսակների: Այս խանութները բաց են ամբողջ տարին։

Ժամանակակից արհեստավորները, ովքեր ստեղծում են ծննդյան տեսարաններ, ջանասիրաբար ռեկորդ են սահմանում: Նրանք ինչ-որ կերպ տեղադրում են ծննդյան մանրանկարչության տեսարանները հին լամպերի, միդիաների խեցիների մեջ... Նեապոլիտանացի նկարիչ Ալդո Կարիլոն պատրաստել է, թերևս, աշխարհի ամենափոքր Սուրբ Ծննդյան տեսարանը՝ քորոցի չափով:

Բոլոնիայում Սուրբ Ծննդյան տեսարանների ավանդույթը սկիզբ է առել 16-րդ դարից: Այստեղ պահպանվել է 1560 թվականի Սուրբ Ծննդյան տեսարան՝ 60 սմ բարձրությամբ պատկերներով։Այս քաղաքի Սուրբ Ծննդյան տոնավաճառներում այսօր էլ վաճառվում են Սուրբ Ծննդյան տեսարանների բազմաթիվ տարբեր արձանիկներ։ Բայց նրանք տարբերվում են շքեղ հագնված նեոպոլիտացիներից։ Պատրաստված են մատչելի նյութերից՝ կավից, գիպսից, պապիե-մարշեից, բայց նաև հմտորեն ներկված են։

Ջենովայում, արդեն 18-րդ դարում, արձանիկներ սկսեցին պատրաստել ոչ միայն եկեղեցիների, այլև սովորական բնակիչների համար։ Անտոն Մարիա Մարալյանոն այն ժամանակվա Սուրբ Ծննդյան տեսարանների ամենահայտնի վարպետներից է։ Նա ստեղծել է դեռ պահպանված պրեսեպիոն, որը կարելի է տեսնել Santuario di Nostra Signora di Carbonara-ում։

Սիցիլիայում ծննդյան տեսարանների արվեստը մեծ ազդեցություն է ունեցել նեապոլիտանական դպրոցի կողմից: Առաջին պրեսեպիոսները հայտնվել են 15-րդ դարում։ Բոլոր տեղի բնակիչները գիտեն վարպետ Անդրեա Մանչինոյի անունը։ Նրա գործերը մինչ օրս պահվում են Տերմինի Իմերեզեի Chiesa dell'Annunziata եկեղեցում։ 17-րդ դարի առաջին կեսին Սիցիլիայում սկսեցին պատրաստել փայտից փորագրված շարժական պատկերներ։ Այս ժամանակաշրջանում ի հայտ են գալիս Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ, և եկեղեցուց դուրս նրանց կերպարները դառնում են ավելի իրատեսական և առատորեն զարդարված։ Նկարիչները սկսեցին օգտագործել այնպիսի թանկարժեք նյութեր, ինչպիսիք են ոսկին, արծաթը, մարգարիտը, փղոսկրը և մարջանը:

Ջուզեպպե Վակկարո Բոնջովանի
(Giuseppe Vaccaro Bongiovanni), 19-րդ դար.
Լուսանկարը՝ Օ.Պոպովայի

Իտալիայի հյուսիսում՝ Լուտագո քաղաքում (Բոլցանո նահանգ), Մարանաթայի թանգարանում պահվում է Եվրոպայում Սուրբ Ծննդյան տեսարանների ամենամեծ հավաքածուն։ Կան հին և գերժամանակակից ծննդյան տեսարաններ, օրինակ՝ Սվարովսկիի ծննդյան տեսարանը։ Ռուսաստանից ուղարկված Սուրբ Ծննդյան տեսարան կա. Այնտեղ կա մի սրահ, որտեղ ցուցադրվում են Հիսուսի կյանքի մասին պատմող մանրանկարչական պատկերներ։ Կան Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ՝ բնական չափի փայտե պատկերներով։

Վատիկանում Հռոմի Պիոս XII-ի և Հովհաննես XXIII-ի օրոք ստեղծվել են փայտե մեծ ֆիգուրներ՝ Սուրբ Ծննդյան տեսարանների համար։ Դրանք այժմ պահվում են Վատիկանի թանգարաններում։ Բայց Սուրբ Պետրոսի հրապարակում առաջին Սուրբ Ծննդյան տեսարանը տեղադրվեց Պողոս VI պապի օրոք: Հետաքրքիր է, որ նրա համար նախատեսված փայտե ֆիգուրները պատրաստվել են նույն փայտից, ինչ Ստրադիվարիուսի ջութակները:

Կենդանի ծննդյան տեսարաններ

Այսօր պահպանվել են նաև «կենդանի ծննդյան տեսարանների» ավանդույթները։ Ֆրանցիսկոս Ասիզացու ժամանակներից ի վեր, մեծ քաղաքներում և փոքր գյուղերում եկեղեցու ծխականները, վանականները, տեղի բնակիչները կամ պրոֆեսիոնալ դերասանները Սուրբ Ծննդյան և Աստվածահայտնության միջև կատարում էին փոքրիկ տեսահոլովակներ կամ ներկայացումներ ավետարանական թեմաներով:

Ծննդյան կենդանի տեսարաններ կարելի է տեսնել ողջ Իտալիայում: Աշխարհում ամենամեծը Ֆրասասիում է։ Մի քանի տարի առաջ նրա տեսարաններին մասնակցել է 160 մարդ։ 1336 թվականից Սուրբ Ծննդյան ներկայացումը կատարվում է Միլանում։ Սանտա Մարիա դելլե Գրազի եկեղեցու սպասավորները ձիով մի եկեղեցիից մյուսը շրջում են՝ ձևանալով որպես մոգ և նվերներ ու նվերներ են բերում Հիսուսի ժամանակավոր ծննդավայր:

1972 թվականից ի վեր Greccio-ում Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ ապրելու ավանդույթը նորացվել է։ Բոլոր տեսարաններն ու երկխոսությունները վերցված են Տոմազո դա Չելանոյի տեքստերից, ով ուսումնասիրել է սուրբ Ֆրանչեսկոյի կենսագրությունը։ Այստեղ նրանք ներկայացնում են վեց կենդանի նկարներ, կենդանի տեսարաններ՝ ստացվում է պատմական հոյակապ ներկայացում։

Անհնար է խոսել իտալական քաղաքների ծննդյան բոլոր տեսարանների մասին։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր ավանդույթները, իր առանձնահատկությունները:

Հռոմեական ցուցահանդես - Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ՝ պատրաստված շաքարավազից, խցաններից և եգիպտացորենի տերևներից...

Երկու տարի առաջ՝ Սուրբ Ծննդի նախօրեին, Հռոմում՝ Պիացցա դել Պոպոլոյի հրապարակում, տեղի ունեցավ «100 ծննդյան տեսարաններ» միջազգային ցուցահանդեսը։ Այնտեղ կարելի էր տեսնել 890 խցանից պատրաստված Սուրբ Ծննդյան տեսարան, շաքարավազից, եգիպտացորենի տերևներից, գիպսից, ատամհատիկներից, կտորից, բրինձից, չոր հացից և նույնիսկ ջայլամի ձվից պատրաստված ծննդյան տեսարաններ: Ցուցահանդեսին ներկայացված են Իտալիայի 14 շրջանների և 16 արտասահմանյան երկրների պրոֆեսիոնալ նկարիչների ավանդական նյութերից պատրաստված ծննդյան տեսարաններ: «100 Ծննդյան տեսարաններ» ցուցահանդեսը անցկացվում է 1976 թվականից, որի նախաձեռնողը լրագրող Մանլիո Մենագլիան էր։

Oratorio Saint-Joseph-ը Մոնրեալում - Սուրբ Ծննդյան տեսարանների թանգարան ամբողջ աշխարհից

Հիմա ես ուզում եմ ինձ տեղափոխել Մոնրեալ։ Կարծում եմ՝ քչերն են Իտալիայում՝ ծննդյան տեսարանների հայրենիքում, գիտեն, որ արտերկրում, ֆրանսիական Կանադայում, Մոնրեալում, քաղաքի ամենամեծ բազիլիկում՝ Սեն Ժոզեֆի հռետորությունում (Սուրբ Ժոզեֆ), կա մի հրաշալի թանգարան, որտեղ պատկերված են ծննդյան տեսարանները։ պահվում են աշխարհի շատ երկրներից։ Ամեն տարի Սուրբ Ծննդյան ժամանակ ես մեծ հաճույքով այցելում եմ այն։ Մի քանի տարի առաջ ես կրկնակի ուրախ էի. պերուացիներն ուղարկում էին ոչ միայն իրենց ծննդյան տեսարանը, այլև գեղեցիկ վառ գույներով զանգակ-ծննդյան տեսարաններ։ Մի քանիսը նվեր եմ բերել Bell Gallery-ի մասնակիցներին։

Այս թանգարանում ներկայացված են ավելի քան 300 ցուցանմուշներ բոլոր մայրցամաքներից, աշխարհի շատ երկրներից: Նկարը ֆանտաստիկ է։ Ի՜նչ արհեստավորներ, նրանք աշխատում են զարմանալի սիրով և ստեղծագործությամբ։ Ինչ վերաբերում է նյութերին: Ծննդյան տեսարանները պատրաստված են փայտից, մետաղից, բրոնզից, քարից, կավից, ճենապակուց, պապիե-մաշեից։ Այստեղ մեծ տեսարաններ կան, և կան մանրանկարներ, օրինակ՝ սափորի մեջ։

Բելառուս վարպետն ամեն ինչ պատրաստել է ծղոտից. Ռուսաստանը Սուրբ Ծննդյան նկարով ավանդական ձու է ուղարկել. Ուկրաինացիները հայտնի են փայտի փորագրությամբ։

Աֆրիկացիները Սուրբ ծննդյան տեսարան են պատրաստել հայտնի էբենոսի ծառից։ Ցուցահանդեսին ներկայացված են գեղանկարներ, փայտի, մետաքսի, ջուլհակի աշխատանքներ: Ծննդյան տեսարանը, որտեղ բոլոր ֆիգուրները պինգվիններ են՝ մայրիկ, հայրիկ, երեխա, նույնիսկ նվերներով հյուրեր, ստիպում է քեզ ժպտալ: Երևում է, որ նա եկել է Անտարկտիդայից, իսկ Ավստրալիայից: Դե, իհարկե, որպես հերոսներ ներգրավված են ավստրալական հայտնի կենդանիները՝ կոալա արջը, վոմբատը, պլատիպուսը։ Իսկ էշերի կամ ուղտերի փոխարեն՝ ջայլամներ։

Եվս 48 լուսանկար.

Գոյություն ունի մի հրաշալի հին ավանդույթ՝ Սուրբ Ծննդին տանը Սուրբ Ծննդյան տեսարան դնել: Սա Բեթղեհեմի քարանձավի մոդելն է՝ ներսում տիկնիկներ։ Ոմանք այն գնում են խանութում կամ տոնավաճառում, ոմանք էլ նախընտրում են ինքնուրույն պատրաստել: Եվրոպայում այս ավանդույթը երբեք չի ընդհատվել, այն գոյություն ունի շատ դարերի ընթացքում:
Ռուսաստանում ծննդյան տեսարանները հայտնի էին մինչև հեղափոխությունը: Սակայն 1917 թվականին սկսվեց հակակրոնական քարոզչությունը, և ավանդույթներն ու ծեսերը, որոնք կապված էին հատուկ Սուրբ Ծննդի հետ, առաջինն էին, որ ենթարկվեցին հարձակման: Ավաղ, նրանցից շատերը երկար տարիներ մոռացության մատնվեցին։

Հրեշտակ Յակուտիայի սառցե որջից. Լուսանկարը՝ վարդապետ Սերգեյ Կլինցովի

Ծննդյան տեսարանի վերածնունդը տեղի ունեցավ 1980-ականներին։ Գաղափարական ճնշումը թուլացավ, և բանահյուսները հնարավորություն ունեցան բացահայտ ուսումնասիրել ավանդական ժողովրդական և կրոնական մշակույթը։ Ծննդյան տեսարանները տարբեր են. Տանը տեղադրվածների մեջ ամենից հաճախ կարելի է տեսնել Մանուկ Քրիստոսի, Մարիամ Աստվածածնի, Հովսեփի, հրեշտակների, հովիվների, իմաստունների և կենդանիների կերպարները: Եկեղեցիներում եղևնու ճյուղերից Սուրբ ծննդյան տեսարաններ են պատրաստում՝ մի տեսակ վրան։ Այն տեղադրված է Սուրբ Ծննդյան տոնական պատկերակի վերևում, և յուրաքանչյուր ոք, ով գալիս է սրբապատկերը հարգելու, այդպիսով հայտնվում է Ծննդյան քարանձավում: Իսկ ամենացուրտ շրջաններում, օրինակ, Յակուտիայում, քաղաքների հրապարակներում և եկեղեցիների մոտ կարելի է տեսնել սառույցից պատրաստված շատ գեղեցիկ Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ։

Ծննդյան տեսարան հին եկեղեցական սլավոներենից թարգմանաբար նշանակում է քարանձավ։ Որպես կանոն, այսպես են անվանում միակ քարանձավը, որտեղ ծնվել է Քրիստոսը։

Սուրբ Ծննդյան քարայրը կամ Սուրբ Ծննդյան տեսարանը գտնվում է Բեթղեհեմի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցու ամբիոնի տակ: Փրկչի ծննդավայրը հատակին նշված է արծաթե աստղով և լատիներեն մակագրությամբ՝ «Այստեղ ծնվեց Հիսուս Քրիստոս Մարիամ Աստվածածինը»: Տասնվեց լամպեր փայլում են աստղի վերևում գտնվող կիսաշրջանաձև խորշի մեջ: Իսկ մի քիչ հեռու մսուրի մատուռն է՝ այն վայրը, որտեղ Աստվածածինը դրել է Քրիստոսին ծնվելուց հետո: Ինքը՝ Մսուրը՝ ընտանի կենդանիների կերակրման տաշտ, որը Մարիամ Աստվածածինը օգտագործում էր որպես օրորոց, 7-րդ դարում տարվել է Հռոմ՝ որպես մեծ սրբավայր: Իսկ խորշը, որտեղ մի ժամանակ մսուրն էր կանգնած, երեսպատված էր մարմարով։

Այս Սուրբ Ծննդյան տեսարանը դարձավ նախատիպը բոլոր հաջորդների համար, որոնք ստեղծվել են մարդկանց արվեստով:

Անցավ ժամանակ, և վարպետների ձեռքից սկսեցին դուրս գալ Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ՝ պատրաստված փայտե փորագրությունից, ստվարաթղթից և պապիե-մաշեից, կավից, ճենապակուց, գիպսից... Զտված ու պարզ, մեծ ու փոքր համայնապատկերներ՝ վերարտադրելով Ծննդյան տեսարանը։ Փրկչի, մի տեսակ Աստվածաշունչ էին անգրագետների համար: Որոշ գիտնականներ նման համայնապատկերների ի հայտ գալը վերագրում են Ֆրանցիսկոս Ասիզացուին, ով սուրբ գիշերը նշել է Գրեկչիո գյուղում 1223 թվականին։ Տոնի մասին հիշեցնելու համար նա ստեղծեց ծննդյան տեսարանի կենդանի «ինստալացիա» (իտալերեն՝ «presepe», «մսուր»): Այդ ժամանակվանից ի վեր ոչ միայն Իտալիայում, այլև ողջ Եվրոպայում և աշխարհի շատ երկրներում եկեղեցիներում և հավատացյալների տներում Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ տեղադրելու ավանդույթ է եղել: Մանուկ Քրիստոսի և Մարիամ Աստվածածնի, Հովսեփի, հրեշտակների, հովիվների պատկերները այս ստատիկ կոմպոզիցիաներում հաճախ դիտողին տեղափոխում են հին Հրեաստանից դեպի ժամանակակից քաղաքների իրականություն: Ի դեպ, Իտալիայի Նեապոլում կա մի ամբողջ փողոց, որտեղ մինչ օրս պահպանվում են Սուրբ Ծննդյան բազմաթիվ տեսարաններ:

Ռուսաստանում, իհարկե, տեղի ունեցավ նաև պրեսեպե։ Այնուամենայնիվ, ավելի հայտնի (հատկապես 18-19-րդ դարերում) թատերական ծննդյան տեսարաններն էին` կարճ տիկնիկային ներկայացումները Սուրբ Ծննդյան սյուժեով: Ծննդյան տեսարանները կոչվում էին նաև փայտե երկհարկանի շարժական արկղ-տուն, որտեղ, ըստ էության, կատարվում էր ներկայացումը։ Հանրությանը ցուցադրվեցին տեսարաններ Սուրբ Գրքից՝ Սուրբ Ծննդյան խորհուրդը։ Ընդ որում, Սուրբ Ծննդյան դրաման ցուցադրվել է ոչ միայն աշխարհիկ տներում, այլեւ քահանաների տներում։ Իսկ 18-րդ դարի վերջում Սանկտ Պետերբուրգում ձևավորվել է Սուրբ Ծննդյան տեսարան կատարողների դինաստիա՝ Կոլոսովների ընտանիքը, որը գրեթե մի ամբողջ դար պահպանել է ներկայացումներ կատարելու ավանդույթները։
Ծննդյան տեսարանների ծաղկման շրջանը եկավ 19-րդ դարում, երբ դրանք հայտնի դարձան ոչ միայն Կենտրոնական Ռուսաստանում, այլև Սիբիրում: Մինչև դարավերջ Սուրբ Ծննդյան տեսարանը թափառում էր քաղաքներով ու գյուղերով՝ միաժամանակ «աշխարհիկացում» ապրելով և աստվածաշնչյան սյուժեով տիկնիկային դրամայից վերածվելով աշխարհիկ ժողովրդական ներկայացման։ Ծննդյան տեսարանը սկսեց բաղկացած լինել երկու մասից՝ Սուրբ Ծննդյան առեղծված և ուրախ երաժշտական ​​կատակերգություն՝ տեղական համով: Սակայն դարավերջին ներքևի հարկում խաղացած ֆարսային տեսարաններն ավելի նշանակալից էին, քան «վերին աստիճանի» իրադարձությունները։ Ծննդյան տեսարան պատրաստողները սկսեցին տանել հրաշալի տուփը տոնավաճառներ, ոչ միայն Սուրբ Ծննդյան տոներին, այլև նրանք քայլեցին դրա հետ մինչև Մասլենիցա: Հայտնի է, որ որոշ արվեստագետներ նույնիսկ ծննդյան տեսարաններով գնացել են Նիժնի Նովգորոդի տոնավաճառ, որը բացվել է... հուլիսի 15-ին։
1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը և դրան հաջորդած հակակրոնական արշավը որոշեցին Սուրբ Ծննդյան ներկայացումների ճակատագիրը։ Դրանք, ինչպես ավանդական տոնածառը, խստիվ արգելված էին։ Շուտով Սուրբ ծննդյան պիեսների տեքստերը կորել են, իսկ տիկնիկներ վարելու գաղտնիքները մոռացվել են։ Միայն 1980 թվականին Դմիտրի Պոկրովսկու ֆոլկլորային անսամբլը սկսեց վերականգնել ավանդական ծննդյան տեսարանը: Պոկրովսկին օգնության խնդրանքով դիմեց տիկնիկային թատրոնի հայտնի գիտաշխատող, ռեժիսոր Վիկտոր Նովացկին։ Բանահյուսը ուսումնասիրել է բելառուսական, ուկրաինական և ռուսական ծննդյան տեսարաններ, ուշադիր զննել է Սերգեյ Օբրազցովի անվան թատրոնում և Բախրուշինի թանգարանում գտնվող ծննդյան արկղերը։ Քիչ առ մաս հավաքելով ծննդյան տեսարանի ավանդույթի տարրերը, բացահայտելով ծննդյան առանձին տեսարանների բնորոշ գծերը՝ Նովացկին վերականգնեց ներկայացման տեքստը և «վերակենդանացրեց» Սուրբ Ծննդյան տիկնիկները։ Ակցիայի նրա տարբերակը դարձավ մոդել։

Ինչպե՞ս է կառուցված ծննդյան տեսարանը:

Ֆրանցիսկոս Ասիզացի, 1182–1226 թթ

Ծննդյան տեսարանի կառուցվածքը շատ հետաքրքիր է. Ներսից գեղատեսիլ ձևավորված տուփ-տնակն ունի տիկնիկներ վարելու համար նախատեսված հատուկ բացիկներ։ Տիկնիկներին արգելվում է մեկ հարկից մյուսը տեղափոխել։ Վերին աստիճանում խաղում էին Սուրբ ընտանիքի հետ կապված տեսարաններ, իսկ ստորինում՝ Հերովդես թագավորի պալատը։ Նույն մասում հետագա ժամանակներում ցուցադրվել են երգիծական էսքիզներ և կատակերգություններ։ Այնուամենայնիվ, Սուրբ Ծննդյան տեսարանը պարզապես կախարդական տուփ չէ, այն տիեզերքի փոքր մոդելն է՝ վերին աշխարհ (վերին հարկ), ստորին աշխարհ (ներքևի հարկ) և դժոխք՝ այն փոսը, որտեղից ընկնում է Հերովդեսը:

Ձմռանը Սուրբ Ծննդյան տեսարանը տեղափոխում էին սահնակով, տեղափոխում խրճիթից խրճիթ, իսկ իջեւանատներում ներկայացումներ էին ցուցադրվում։ Ծննդյան տեսարանի շուրջ նստարաններ են դրվել, մոմեր են վառվել, և հեքիաթը սկսվել է։

Ծննդյան տեսարանի դասական «թատերախումբն» է Աստվածամայրը, Հովսեփը, Հրեշտակը, Հովիվը, երեք մոգ թագավորները, Հերովդեսը, Ռաքելը, Զինվորը, Սատանան, Մահը և Սեքստոնը, որոնց պարտականությունն էր մոմերը վառել։ բեմադրությունից առաջ ծննդյան տեսարանում: Յուրաքանչյուր տիկնիկ ամրացված էր մի քորոցին, որը տիկնիկավարը կարող էր բռնակի պես բռնել ներքևից և շարժել բեմի հատակի հատուկ անցքերով:

Ծննդյան տեսարանում երեխան, որպես կանոն, սպիտակ նյութի ամուր ոլորված դրոշակ է. Ոչխարները, որոնց հետ հովիվը գալիս է Քրիստոսին երկրպագելու, մանվածքի գանգուր գունդ են: Որպես կանոն, Սուրբ Ծննդյան տեսարանի կերպարները պատրաստված են փայտից կամ լաթի կտորներից, պարզ, էժան նյութից՝ հեշտ է պատրաստել և հեշտ տեղափոխել:

Սակայն Սուրբ Ծննդյան տեսարան կերտողների մեջ կար մի չգրված կանոն՝ Մարիամ Աստվածածնին պատկերող տիկնիկը պետք է բոլորովին այլ կերպ պատրաստվի, կարծես այն պատրաստել է մեկ այլ նկարիչ։ Ուստի Աստվածածնի և Փրկչի պատկերները հատուկ խնամքով ստեղծվել են վարպետ վարպետների կողմից։ Երբեմն Աստվածածնի տիկնիկի փոխարեն սրբապատկեր էին դնում։

Ինչպե՞ս է տեղի ունենում գործողությունը:

Ծննդյան տեսարանը հիմնված է Փրկչի՝ երկիր գալու պատմության վրա: Հրեշտակն ավետում է Աստծո ծնունդը: Հովիվը և երեք մոգ գալիս են երկրպագելու Նորածին երեխային: Վերջիններս խոսում են Հերովդեսի հետ հանդիպման մասին, որին հայտնել են ապագա մեծ Թագավորի ծննդյան մասին։ Հրեշտակը զգուշացնում է մոգերին «չգնալ Հերովդեսի մոտ» և Քրիստոսին չմատնել նրան (Հերովդեսը վախենում է, որ ծնված Թագավորը կխլի իր իշխանությունը): Զայրացած Հերովդեսը հրամայում է Ռազմիկին «ծեծել մանուկներին» Բեթղեհեմում։ Ռաքելը գալիս է նրա մոտ՝ աղաչելով նրան չսպանել իր երեխային. Ռաքելը լաց է լինում իր երեխաների համար և չի ուզում մխիթարվել, որովհետև նրանք այնտեղ չեն» (Երեմ. 31:15, Մատթ. 2:18): Բայց Հերովդեսը խուլ է նրա աղաչանքների համար: Հրեշտակը մխիթարում է Ռաքելին. Մահը գալիս է Հերովդեսի մոտ, նա նրանից հետաձգում է խնդրում, բայց մահը կանչում է Սատանային, և նա Հերովդեսին քարշ է տալիս անդրշիրիմյան աշխարհ։

Ներկայացման երկրորդ մասում ցուցադրվում են առօրյա տեսարաններ, ապա հերոսները «հրաժեշտ են տալիս» հանդիսատեսին։

Ժամանակակից Սուրբ Ծննդյան տեսարան Նեապոլի բազմաթիվ կերպարներով: Lalupa Լուսանկարներ

Ինչպես գրում է Սուրբ Ծննդյան ավանդույթի ուսումնասիրող Բորիս Գոլդովսկին, ներկայացման երկու գործողություններում էլ երաժշտությունը տեքստից պակաս կարևոր չէր։ Նա միշտ շատ ճշգրիտ բնութագրումներ էր տալիս հերոսներին և բեմադրությունը լցնում էր խրախճանքով։ Հատկապես տարածված էին կանթները, որոնք միավորում էին ժողովրդական երգերն ու աշխարհիկ պարային մեղեդիները։

Ծննդյան տեսարանը եղել և մնում է Սուրբ Ծնունդը նշելու սիրելի ավանդույթներից մեկը: Եվ ինչ էլ որ լինի՝ ստատիկ, մեխանիկական կամ նույնիսկ կենդանի, մարդկային դերասանների մասնակցությամբ, դիտողի համար նախևառաջ հրաշալի նշան է, որը ցույց է տալիս հենց այդ Բեթղեհեմյան քարանձավը։

Դու գիտես դա…

Ծննդյան տեսարան հրեշտակ. Լուսանկարը՝ Վլադիմիր Էշտոկինի

Ծննդյան տեսարանի նախատիպերը կարելի է գտնել անտիկ ժամանակներում. հին հելլենները նման բան գիտեին: Սյունակի վրա տեղադրվել է տախտակ, որի վրա ցուցադրվել են տեսարաններ՝ փոխվելով վարագույրների փակման ժամանակ։

Երկհարկանի տուփը, որը նման է ծննդյան տեսարանի, նկարագրել է 1-ին դարում Ալեքսանդրիայի մեխանիկ Հերոնը, որի տիկնիկները մեխանիկական էին, հատուկ բռնակով շարժվող: Աստվածները վերին հարկում էին, արգոնավորդները՝ ստորին հարկում։

Հետազոտող Բորիս Գոլդովսկու կարծիքով՝ Սուրբ Ծննդյան սյուժեով առաջին բեմական ներկայացումները ի հայտ են եկել 5-րդ դարում՝ Սիքստոս III պապի օրոք։ Պոնտիֆիկոսը խելամտորեն պատճառաբանեց, որ ամենաուղիղ ճանապարհը դեպի հասարակ մարդկանց սրտերը, ովքեր գրել և կարդալ չգիտեն, աստվածաշնչյան պատմության տեսողական նկարազարդումն է: Մոտավորապես այդ ժամանակ եկեղեցիներում սկսեցին հայտնվել Բեթղեհեմի Սուրբ Ծննդյան տեսարանի ծավալուն համայնապատկերներ, որտեղ երեխան մսուրի մեջ է և նրա վրա կռացած կենդանիները:

Ըստ որոշ գիտնականների, Սուրբ Ծննդյան տեսարանը Ռուսաստան է եկել քրիստոնեության ընդունմամբ և, ամենայն հավանականությամբ, եղել է համայնապատկերի տեսքով: Սակայն ծննդյան տեսարանների գոյության մասին առաջին հավաստի տեղեկությունները վերաբերում են 16-րդ դարի վերջին։ Ռուսական կայսրության տարածքում հայտնաբերվել է արկղ, որի արտադրության ամսաթիվը նշված է 1591թ.

Շատերը ցանկանում են իմանալ, թե ինչ է Սուրբ ծննդյան տեսարանը և որն է այս բառի իմաստը: Սա թատերական ներկայացում է, որն այսօր էլ կա, քանի որ շատերը հետևում են ամուր ավանդույթներին: Այն նման չէ այլ տեսակի տիկնիկային թատրոններին։

Սկզբում սա փոքրիկ, բայց բավականին ընդարձակ քարանձավ է։ Ավետարանի գրքերում դուք կարող եք տեղեկություններ գտնել, որ սա քարանձավ-ախոռ է: Այստեղ էր, որ հովիվները քշում էին իրենց անասուններին՝ անասուններին վատ եղանակից պաշտպանելու համար։ Աստվածաշունչն ասում է, որ Բեթղեհեմի մոտ կար նաև քարայր, որտեղ ծնվել է Աստծո Որդին.

Միջնադարում այս բառը օգտագործվում էր շարժական տիկնիկային թատրոնները նկարագրելու համար:Կատարողները բեմադրում էին աստվածաշնչյան տարբեր տեսարաններ, որոնք վերաբերում էին Քրիստոսի Ծննդին: Առաջին թատրոնը հայտնվել է Իտալիայում 13-րդ դարի սկզբին։ Ռուսաստանում հիշատակումը վերաբերում է 14-րդ դարին։

Հին ռուսերենից թարգմանաբար նշանակում է քարանձավ կամ կիրճ։ Այն նաև նշանակում է ժողովրդական թատրոն, որը ստեղծվել է ուղղափառների կողմից, ովքեր ցանկանում են հավերժացնել ավանդույթները և աստվածաշնչյան տեղեկատվություն փոխանցել երիտասարդ սերնդին:

Սուրբ Ծննդյան մանրանկարը Սուրբ Ծննդյան տեսարանների վերարտադրումն է՝ օգտագործելով արվեստի տարրեր: Բառը նշանակում է քանդակ, թատրոն։ Սա կարող է լինել նաև այն քարանձավը, որտեղ ծնվել է Հիսուս Քրիստոսը: Աստվածաշնչում հաճախ կարելի է տեղեկություններ գտնել ավազակների գործողությունների մասին։ Խոսքը տարբեր կերպ է մեկնաբանվում՝ կախված ընդհանուր համատեքստից։

Վիքիպեդիան տալիս է այս հայեցակարգի երկու մեկնաբանություն. Առաջին իմաստով քարանձավ է, բառը համարվում է հնացած գործածություն։Ծննդյան տեսարան բառի իմաստը Սուրբ Ծննդյան քարայրն է։

Քրիստոնյաները հավատում են, որ հենց այս վայրում է ծնվել Հիսուս Քրիստոսը: Վիքիպեդիայում կարող եք գտնել նաև փոխաբերական իմաստներ.

• Ծննդյան տեսարանի վերարտադրությունը (լրացուցիչ օգտագործվում են արվեստի հետևյալ լրատվամիջոցները՝ թատերական ներկայացումներ, ծննդյան տեսարանի տիկնիկներ, քանդակներ, թեմատիկ իրեր և ապրանքներ);
• Բելառուսական ժողովրդական արվեստի տիկնիկային թատրոն;
• հասարակաց տուն կամ անառակության վայր, ինչպես նաև տարածք, որտեղ կատարվում են հանցագործություններ.
• տնակային թաղամասեր, աղքատ, չզարդարված տարածքներ։

Վերտեպ անունով գյուղ կա, որը գտնվում է Կոմի Հանրապետությունում (Իժեմսկի շրջան), ինչպես նաև գյուղ Խուստսկի շրջանում (Անդկարպատյան շրջան, Ուկրաինա)։

Սուրբ Ծննդյան տեսարան

Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ Սուրբ Ծննդյան տեսարան բառի իմաստը ենթադրում է Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տեսարանի վերարտադրություն։Դրա համար օգտագործվում են քանդակներ, տիկնիկներ և արվեստի այլ տարրեր։ Այն գեղեցիկ ու անսովոր տեսք ունի թատերական ներկայացման ժամանակ։ Սա կարող է լինել պատկեր, որը վերաբերում է կրոնական պաշտամունքի օբյեկտին: Պարզելու համար, թե ինչ է Սուրբ Ծննդյան տեսարանը, դուք պետք է ծանոթանաք մի քանի տարբերակների.

Կան մի քանի ընդհանուր ձևեր.

1. Կազմը. Ծննդյան տեսարանները վերարտադրվում են եռաչափ ֆիգուրների և տիկնիկների միջոցով, որոնք պատրաստված են տարբեր նյութերից։ Կաթոլիկ երկրներում պարբերաբար այս թեմայով ստեղծագործություններ են բեմադրվում։ Շատերն օգտագործում են թվեր, որոնք առաջնորդվում են թաքնված մեխանիզմով:
2. Թատրոն. Սուրբ Ծննդյան պիեսը հիմնված է տիկնիկային թատրոնի միջոցների վրա։ Բացի այդ, մասնակցում են պատրաստված և պրոֆեսիոնալ մարդկային դերասաններ: Այս թատրոնը լայն տարածում է գտել Բելառուսում, Լեհաստանում, Ուկրաինայում, Ռուսաստանի Դաշնության որոշ շրջաններում։ Ծննդյան տեսարան կազմակերպելու համար կարելի է օգտագործել հատուկ տուփ, որի ներսում ցուցադրվում են տիկնիկների օգտագործմամբ տեսարաններ։
3. Կենդանի թատերական տեսարան. Հերոսներն իրական մարդիկ են։

Նշում!Ծննդյան տեսարանների բոլոր արտադրությունները և տարատեսակները սերտորեն փոխկապակցված են և հիմնված են Աստվածաշնչի պատմությունների վրա, օրինակ՝ Քրիստոսի Ծննդյան և այլ իրադարձությունների մասին:

Հանրային դիտման համար ցուցադրվում են քանդակներ և դեկորատիվ կոմպոզիցիաներ։ Թատերական ստեղծագործությունները ցուցադրվում են միայն Սուրբ Ծննդյան տոներին։

Կազմը կազմակերպելու համար կարող են օգտագործվել տարբեր նյութեր և կատարողական տեխնիկա: Ավելի հաճախ օգտագործվում են անհատական ​​տեխնոլոգիաներ, որոնք միահյուսված են որոշակի տարածքի ավանդույթների հետ: Ռուսաստանի որոշ շրջաններում տիկնիկները պատրաստվում են փայտից և կերամիկայից: Օգտագործվում են նաև թուղթ, մետաղ, մոմ և պլաստիկ։

Շատ դեպքերում օգտագործվում են բարդ տեխնիկա: Նեապոլիտանական ներկայացուցչության մեջ ֆիգուրների դեմքերը պատրաստված են հախճապակուց, ապակի օգտագործվել է որպես աչքեր, իսկ ձեռքերը փորագրված են փայտից։

Ֆիգուրներ ստեղծելու համար կարելի է օգտագործել բնական նյութեր՝ հող, ծղոտի թփեր, բույսեր՝ շրջապատող բնությունը պատկերելու համար, քար՝ քարանձավի պատերը զարդարելու համար։ Կոմպոզիցիաները զարդարված են եղեւնու ճյուղերով։

Օգտակար տեսանյութ՝ Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ

Ծննդյան թափառական տեսարան տոնավաճառում

Ներկայացումը հաճախ բեմադրվում է տարբեր տոնավաճառներում։ Երեկոյան մարդիկ բեմադրում են թատերական ներկայացումներ՝ օգտագործելով պարտադիր ատրիբուտները՝ տիկնիկներ և մեծ աստղ՝ շատ ճառագայթներով։ Նրանք երգում են թեմատիկ երգեր և երգեր: Մարդիկ կարող են դիտել դրամա, որը ոչ մեկին անտարբեր չի թողնի։

Տոնավաճառում ներկայացումը բաժանված է մի քանի մասի՝ կրոնական մասի և կոմիկական մասի։ Ռուսաստանի Դաշնության որոշ շրջաններում Սուրբ Ծննդյան մարաթոնները հաճախ են անցկացվում այգում: Մեծ տոնավաճառ է կազմակերպվում, որպեսզի տեղի բնակիչները կարողանան ներկա գտնվել Սուրբ Ծննդյան միջոցառմանը։

Բացի Սուրբ Ծննդյան ներկայացումից (Աստվածաշնչից Քրիստոսի ծննդյան տեսարանի տեղադրում), տոնավաճառում կարելի է գնել ռուսական ավանդական սննդամթերք և ձեռագործ նվերներ: Կարևոր է հաշվի առնել, որ սա ավանդական կազմակերպչական սխեմա է:

Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների շրջանակներում անցկացվում են ժողովրդական երգեր, բանահյուսական խմբերի ելույթներ, թեմատիկ վարպետության դասեր, կիրակնօրյա դպրոցների ներկայացումներ։ Ծննդյան թափառական տեսարանը հայտնվում է 18-րդ դարի սկզբի ձեռագրերում: Թատրոնը կազմակերպվել է ավանգարդ ուտոպիայի իրականացման տեսքով։

Օգտակար տեսանյութ՝ Մանկական արվեստի դպրոցի Օկոլիցա համույթի Սուրբ Ծննդյան տեսարան

Ծննդյան տեսարան տիկնիկ

Անշարժ ծննդյան տիկնիկը լայն տարածում է գտել կաթոլիկ երկրներում։ Այնտեղ նրանք ձեռք բերեցին կրոնական և ավանդական հատկանիշներ։ Նման տիկնիկներ հաճախ են հանդիպում որոշ բողոքական երկրներում: Նրանք ժողովրդականություն են ձեռք բերել Ռուսաստանի Դաշնությունում վերջին մի քանի տարիների ընթացքում:

Նրանց ստեղծագործություններն արձանագրում են ոչ միայն Քրիստոսի Ծննդյան կոնկրետ պահը, այլև այլ իրադարձությունների համադրություն: Սա կարող է լինել մոգերի կամ հովիվների պաշտամունքը: Ներկայացումները կազմակերպվում են՝ հաշվի առնելով քրիստոնեական ավանդույթները։ Հանրաճանաչ են նաև բազմաֆիգուր կոմպոզիցիաները։

Մարդիկ կարող են օգտագործել տիկնիկներ՝ ավետարանի պատմության մասերը կազմակերպելու համար: Ամենահայտնի և պահանջվածներից են «Թռիչք դեպի Եգիպտոս», «Անմեղների կոտորածը» և շատ ուրիշներ: Աստվածաշունչը տեղեկություններ է պարունակում այն ​​մասին, թե ինչ է ծննդյան տեսարանը և ինչպես ճիշտ կազմակերպել ներկայացումը։ Կոմպոզիցիաներում հաճախ ներկայացված են տարբեր կերպարներ, որոնք շատ դեպքերում մնում են անփոփոխ՝ դրանք են մանուկ Հիսուսը, Սուրբ Հովսեփը, Մարիամ Աստվածածինը:

Տեսնելու համար, թե ինչ է Սուրբ Ծննդյան տեսարանը և ինչպես ճիշտ կազմակերպել ներկայացումները, դուք պետք է դիտեք պատրաստի արտադրանքի լուսանկարները: Ծննդյան տեսարան բառի իմաստը Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում տարբեր կերպ է մեկնաբանվում, ուստի տիկնիկները զարդարվում են՝ հաշվի առնելով նրանց ավանդույթները։

Արտադրության մեջ կարող են ներգրավվել նաև այլ կերպարներ.

1. Եզ ու էշ. Տեղեկություններ կան, որ այս կենդանիները իրենց շնչով օգնել են տաքացնել նորածին երեխային։ Կանոնական Ավետարաններում այս գործողության մասին տվյալներ չկան։ Քրիստոնեական նկարներում կարելի է տեսնել կենդանիների պատկերներ:
2. Հովիվներ և ոչխարներ. Դրանցից մեկը նկարում պատկերված է որպես Աստծո Գառան խորհրդանիշ։
3. Երեք իմաստուններ. Կաթոլիկ ավանդույթ կա, որ Աստվածահայտնության օրը պետք է երկրպագել մոգերին: Այս կենդանիների գործիչները հաճախ են մասնակցում հունվարի 6-ի ներկայացմանը:
4. Հրեշտակներ. Աստվածաշունչը տեղեկություններ է պարունակում, որ Փրկչի ծննդյան լուրը բերել է հենց Գաբրիել հրեշտակապետը։

Կարևոր.Ուղղափառ եկեղեցիները նաև ներկայացումներ են կազմակերպում՝ եռաչափ կերպարների մասնակցությամբ։

Օգտակար տեսանյութ՝ Սուրբ Ծննդյան տոնի օրինակ

Եզրակացություն

Կատարման մեջ հաճախ ընդգրկվում են այլ կերպարներ։ Ամեն ինչ կախված է տոնի մասշտաբներից, կազմակերպչի երևակայությունից և տարածաշրջանային ավանդույթներից։ Սրանք կարող են լինել իմաստուն մարդիկ, ուղտեր, ձիեր կամ փղեր: Ամանորյա կոմպոզիցիան ուշադրություն է գրավում իր գունագեղությամբ և արտասովորությամբ։ Կազմակերպիչները կարող են խաղալ տարբեր տեսարաններ, իրավիճակներ, Քրիստոսի ծնունդը:

հետ շփման մեջ

Հիսուս Քրիստոսի Ծնունդը քրիստոնեական կրոնի գլխավոր տոներից է, այն նշվում է ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաների կողմից։ Տոնակատարության հետ կապված շատ տարբեր ավանդույթներ կան, և դրանք ներառում են ծննդյան տեսարաններ:

Ծննդյան տեսարանի պատմությունը եվրոպական երկրներում

1223 թվականին Սուրբ Ֆրանցիսկոս Ասիզացին ստեղծեց առաջին Սուրբ Ծննդյան կոմպոզիցիան։ Այսպիսով, նա մարդկանց և կենդանիներին դրեց քարանձավում, և նրանք այնտեղ բեմադրեցին Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ: Հանդիսատեսին շատ դուր եկավ այս տեսարանը, և նրանք որոշեցին, որ այն պետք է կրկնվի ամեն տարի։ Սկզբում Սուրբ Ծննդյան տեսարանները կատարում էին միայն եկեղեցիներում, բայց ժամանակի ընթացքում դրանք հայտնվեցին քաղաքի հրապարակներում և շուկաներում: Ծննդյան տեսարանի և նրա կերպարների ստեղծման և ձևավորման վրա աշխատել են լավագույն քանդակագործներն ու նկարիչները, իսկ ծննդյան տեսարանի սցենարները ստեղծվել են բանաստեղծների և երաժիշտների կողմից:

Նրանց հաջողվեց իսկական ճանաչում ձեռք բերել մեր թվարկության տասնվեցերորդ դարում: Հենց այդ ժամանակ էլ Եվրոպայում զարգացավ տիկնիկային թատրոնը: Այդպիսի թատրոնը փայտից կամ ստվարաթղթից պատրաստված փոքրիկ տուփ էր։ Այն բաղկացած էր երկու հարկից, տուփի վերին հարկը սովորաբար նախատեսված էր Քրիստոսի Ծննդին նվիրված կրոնական ներկայացումների համար, իսկ ստորին հարկում խաղում էին առօրյա Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ։

Ռուսաստանում Սուրբ Ծննդյան տեսարանի պատմությունը

Ռուսական կայսրության տարածքում ծննդյան տեսարանները հայտնվեցին տասնվեցերորդ դարի վերջին։ Տասնութերորդ դարը դարձավ ռուսական ծննդյան տեսարանի ծաղկման շրջանը: Այն ժամանակ Ռուսաստանում սովորական թատրոն, որպես այդպիսին, չկար, ուստի որջ թատրոնը հայտնի էր։ Սա Սուրբ Ծննդյան ժամանակների գլխավոր զվարճանքն էր և հաճախ փոխարինում էր հարուստ առևտրական տների թատրոնին:

Բայց դուք կարող եք տեսնել ծննդյան տեսարան ոչ միայն ինչ-որ մեկի տանը: Գնալով տոնավաճառներում ներկայացումներ էին տեղի ունենում, որոնց համար կարելի էր տոմս գնել։ Բայց Ռուսաստանում թատրոնի զարգացման հետ մեկտեղ Սուրբ Ծննդյան տեսարանները սկսեցին կորցնել իրենց ժողովրդականությունը: 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո դրանք ընդհանրապես արգելվել են։ Խորհրդային տարիներին Ռուսաստանի տարածքում նման ներկայացումներ չէին անցկացվում։ 1980-ականներից սկսվեց ժողովրդական ավանդույթների վերածնունդ, և Սուրբ Ծննդյան տեսարանը, որի սցենարը հայտնի է ամբողջ աշխարհում, կրկին սկսում է հետաքրքրություն առաջացնել հասարակ մարդկանց մոտ:

Սուրբ Ծննդյան ավանդույթները կապված են ծննդյան տեսարանի հետ

Ռուսաստանում Սուրբ Ծննդյան տեսարանը Սուրբ Ծննդյան տոնի մի մասն էր: Այս տոնակատարությունը միավորում էր հեթանոսական և քրիստոնեական ավանդույթները:

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, տներում շիլա էին եփում, դա ծես էր, որը նախատեսված էր ընտանիքին հարստություն և բարգավաճում բերելու համար: Շիլան կոչվում էր կուտյա։ Ենթադրվում էր, որ տան տերերին այս գործունեության մեջ օգնել են Ջրերը և Երկրները: Շիլան պետք էր եփել շփումից վառված կրակի վրա։ Սա համարվում էր նախնիների սուրբ կրակը:

Սրբազան կրակն օգտագործվում էր գերանները վառելու համար։ Ծիսական գերանը կոչվում էր «բոդնյակ», որի օգնությամբ կրակը տեղափոխվում էր մի օջախից մյուսը։ Հեթանոսական ավանդույթի համաձայն կրակը համարվում էր աստվածություն, որը պաշտվում էր: Եվ նախնիների հոգիները տոնին ընթրի էին գալիս, և ենթադրվում էր, որ ճաշից հետո նրանք պետք է ինչ-որ բան թողնել:

Կոլյադան կարևոր դեր է խաղացել այս տոնում։ Այս արարածը ստույգ սահմանում չունի՝ աստվածություն կամ կախարդ, էլֆ կամ գոբլին։ Կոլյադան կանգնեց տան անկյունում, ծաղկեպսակներ ու զարդեր դրեցին նրա վրա։

Կոլյադա անվան հետ կապված երգեր կան։ Սրանք երգեր են, որոնք երեխաները երգել են Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների ժամանակ: Աղմկոտ ընկերություն էր հավաքվել, շրջել գյուղով, երգեր երգել, տների տերերից ուտելիք խնդրել։ Շատ երգասերներ հագնված էին այծերի և կովերի նման: Նրանց հայտնվելը գյուղական տնային տնտեսություններում խորհրդանշում էր հարստությունը և անասունների սերունդը:

Երբ տերերը շատ հյուրասիրություններ էին տալիս երգահաններին, նրանք երգում էին գեղեցիկ երգեր և երգեր։ Երգերը երգելուց հետո երգիչները հավաքված ուտելիքը կիսում էին իրար մեջ կամ հյուրասիրում։

Զարդարել Սուրբ Ծննդյան տեսարանը

Ծննդյան տեսարանը փայտե տուփ է, որը բաժանված է երկու հարկերի: Տուփի վերին մասը ծածկված է կապույտ թղթով, իսկ Սուրբ Ծննդյան տեսարանում սա «երկինք» է: Ներքևի մասը ծածկված է փայլուն թղթով և վրան գծված են տարբեր գույների նախշեր։ Ներքեւի մասի մեջտեղում Հերովդես թագավորի գահն է՝ Սուրբ Ծննդյան ակցիայի գլխավոր բացասական կերպարը։

Այստեղ գլխավոր հերոսները տիկնիկներ են, իսկ ծննդյան տեսարանը այն վայրն է, որտեղ տիրում են տիկնիկները: Դրանց կառավարելու համար Սուրբ Ծննդյան տեսարանի ստորին հատվածում ճեղքեր են արվում, որոնց միջոցով տիկնիկավարը կառավարում է գործողությունը։ Տիկնիկները տարբեր են. Ծննդյան տեսարանների թվերը հատկապես հետաքրքիր էին Ֆրանսիայում: Միջնադարում դրանք սովորաբար փայտից էին, երբեմն՝ կավից։ Նկարում էին կավե տիկնիկներ, իսկ նրանց համար պատրաստում էին բամբակից կամ շինցից հագուստ։ Դրանք ամրացվում էին փայտե կամ պողպատե ձողերի վրա։ Ծննդյան տեսարաններ ստեղծողները ցույց տվեցին իրենց ողջ երևակայությունը տիկնիկներ պատրաստելիս, իսկ Սուրբ Ծննդյան տեսարանը, որի արհեստը հետաքրքիր էր ցանկացած արհեստավորի համար, համարվում է համաշխարհային արվեստի պատմության մեջ ամենաակնառու գործերից մեկը:

Ծննդյան տեսարանի հերոսներ

Արդեն պարզ է, որ Սուրբ Ծննդյան տեսարանը մշակութային երեւույթ է, որն իր ազդեցությունն է թողել աշխարհի բազմաթիվ երկրների պատմության եւ նրանց մշակույթի վրա: Ծննդյան տեսարանի նպատակն է պատմել այն իրադարձությունների ամբողջության մասին, որոնք տեղի են ունեցել Քրիստոսի Ծննդյան պահին։ Սուրբ Ծննդյան տեսարան, որի սցենարը ստեղծվել է աստվածաշնչյան մոտիվներով , ընդգրկում է հիմնականում Քրիստոսի ծնունդը և մոգերի պաշտամունքը: Բայց միևնույն ժամանակ, բիբլիական այլ իրադարձություններ կարող են օգտագործվել սցենարը կառուցելու համար: Այսպիսով, սա կարող է լինել թռիչքը դեպի Եգիպտոս, Մարիամի հայտնվելը և այլն: Ծննդյան տեսարանի գլխավոր հերոսները, որոնք միշտ ներկա են դրանում, Հիսուս Քրիստոսն են, Մարիամ Աստվածածինը, ինչպես նաև Սուրբ Հովսեփը։ Եթե ​​Սուրբ Ծննդյան տեսարանը խաղում է հովիվների կամ իմաստունների պաշտամունքը, ապա Հիսուս Քրիստոսը պատկերված է որպես Մանուկ, որը նստած է Մայր Մարիամի գրկում:

Ծննդյան տեսարանը, որի նախշերը ուսումնասիրում են շատ մարդիկ, ներառում են նաև կենդանիներ։ Այսպիսով, շատ երկրների ծննդյան տեսարաններում կա եզն ու էշը, որոնք իրենց ջերմ շնչով ջերմացնում են Մանուկ Հիսուսին։ Հովիվները, ովքեր գալիս են Երեխային երկրպագելու, հաճախ իրենց գրկում կենդանիներ են կրում: Ամենից հաճախ գառներ են կրում։ Գառը եղել է քրիստոնեության խորհրդանիշը վաղ ժամանակներից: Ընդհանուր առմամբ, կենդանիների առումով թատերական ներկայացումներ ստեղծողների երեւակայությունն անսահմանափակ է։ Ներկայացման ժամանակ Սուրբ Ծննդյան տեսարանում կարող են ներկա գտնվել ուղտեր, որոնց վրա եկել են իմաստունները, ձիեր, թռչուններ, փղեր և տեղական բուսական ու կենդանական աշխարհի ներկայացուցիչներ: Ենթադրվում է, որ Սուրբ ծննդյան տեսարանը տեղի է ունենում քարանձավում, երբեմն ցուցադրվում է խրճիթ: Եվ ներկա է այն ամենին, ինչ տեղի է ունենում

Ծննդյան տեսարանի կերպարները կարող են լինել նաև այն իմաստունները, ովքեր եկել էին երկրպագելու Մանուկին հեռավոր երկրներից: Նրանք նվերներ են բերում Նրան:

Ծննդյան տեսարանի պատրաստում

Սուրբ Ծննդյան տեսարանը արհեստ է, որը կարող եք ինքներդ պատրաստել: Ծննդյան տեսարան պատրաստելու համար ձեզ հարկավոր կլինի փոքրիկ տուփ։ Այն կարելի է ներկել տարբեր գույներով, կարելի է պատել բազմագույն կտորով։ Այս տուփը կխորհրդանշի այն քարանձավը, որտեղ գտնվում էին Մարիամ Աստվածածինը և Հիսուս Քրիստոսը։

Տուփի ներքևի մասը կարելի է պատրաստել մոխրագույն կամ շագանակագույն, դրսից՝ կապույտ, ներսի պատերը սովորաբար սպիտակ կամ կարմիր են։

Յուրաքանչյուր ոք կարող է իր ձեռքերով Սուրբ Ծննդյան տեսարան պատրաստել, գլխավորը համբերություն ունենալն ու փորձելն է: Ծննդյան տեսարանը պատրաստելուց հետո պետք է սկսել տիկնիկներ պատրաստել։ Ամենահեշտ տարբերակն այն է, որ դրանք կտրեք թղթից կամ ստվարաթղթից, ապա ներկեք: Եթե ​​ցանկանում եք, որ ֆիգուրները լինեն եռաչափ, ապա լուցկու տուփից կարելի է պատրաստել մանկական մսուր: Այս տուփը ներկված է կարմիր և շագանակագույնով և սոսնձված է Ծննդյան տեսարանի հատակին: Այլ ձևեր պատրաստելու համար կարող եք կտրել շինարարական թղթի շերտեր, ապա դրանք գլորել կոնի մեջ: Առանձին-առանձին դուք կարող եք գլուխներ նկարել թղթի վրա և սոսնձել դրանք կոներին . Սուրբ Ծննդյան տեսարան (ձեր սեփական ձեռքերով), որի լուսանկարը դուք հաճույքով կկատարեք, ուրախություն կպարգևի ձեզ և ձեր երեխաներին:

Ծննդյան նման տեսարանների տարբերակների լայն տեսականի կա:

Ծննդյան տեսարան գնելը

Եթե ​​ժամանակ չկա ինքներդ ձեզ ծննդյան տեսարան պատրաստելու համար, ապա շատերը սկսում են պարզել, թե որտեղից գնել Սուրբ Ծննդյան տեսարանները: Արտասահմանյան խաղալիք արտադրողները վաղուց իրենց երկրներում սպառողներին առաջարկում են ծննդյան տեսարանների տարբեր տարբերակներ: Այս բիզնեսը նոր է զարգանում Ռուսաստանում և ԱՊՀ երկրներում։

Lego ընկերությունը, որը մասնագիտացած է երեխաների համար տարբեր խաղալիքների ստեղծման գործում, սպառողներին առաջարկում է գնել խաղալիքների հավաքածու՝ բաղկացած պլաստմասե տնակից և պլաստմասե ֆիգուրներից։ Սրանք սուրբ ընտանիքի, իմաստունների և հովիվների և կենդանիների արձանիկներ են: Պլաստիկ Սուրբ Ծննդյան հավաքածուներ առաջարկում են նաև խաղալիքներ արտադրող հայտնի Fisher Price և Playmobil ընկերությունները: Նրանց համար, ովքեր սիրում են փափուկ խաղալիքներ, Talicor ընկերությունը առաջարկում է Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ: Սրանք պլյուշ տներ են՝ բացվող դուռով, որը ներսում պատկերներ է պարունակում։

Ծննդյան տեսարանի ամենաերիտասարդ սիրահարները նվեր են ստանում Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ՝ պատրաստված փայտից։ Փայտե ծննդյան տեսարանները արտադրվում են գերմանական Selecta ընկերության կողմից: Սուրբ Ծննդյան տեսարանները, որոնք նա պատրաստում է, բացարձակապես անվտանգ են երեխաների առողջության համար և նրանց տալիս են բազմաթիվ հնարավորություններ խաղալու և ստեղծագործելու համար:

Ծննդյան տեսարանի սցենարները միջնադարում

Սուրբ Ծննդյան տոնի անբաժանելի մասն են կազմում Սուրբ ծննդյան տեսարանի բառերը: Միջնադարում Սուրբ Ծննդյան պիեսները սովորաբար հորինվում էին Սուրբ Ծննդյան պիեսների համար։ Այս պիեսների յուրահատկությունն այն էր, որ դրանք հիմնականում անհեղինակ էին։ Ծննդյան պիեսի տեքստը սովորաբար հորինել է հենց ինքը՝ ծննդյան տեսարանի տերը։ Միևնույն ժամանակ, ծննդյան տեսարանի տերը ոչ թե ամեն ինչ ինքն է հորինել, այլ վերցրել է պատրաստի բանավոր բանաձևեր և դրանց հիման վրա հանդես է եկել սեփական պիեսով։

Սուրբ ծննդյան պիեսի սցենարն այսպիսի տեսք ուներ. Պանն ու Պանին, ինչպես նաև մի հրեշտակ հայտնվեցին բեմում և շնորհավորեցին ներկաներին Սուրբ Ծննդյան մեծ տոնի գալստյան կապակցությամբ։ Երգվել է «Նոր ուրախություն է դարձել» երգը։ Հովիվները կամ իմաստունները գալիս էին և իրենց նվերները բերում Երեխային: Երբեմն նրանք պատմում էին Ադամի և Եվայի վտարման, դրախտում նրանց կյանքի և դրանից հետո այնտեղից հեռանալու մասին:

Սցենարում կարևոր տեղ է գրավում Բեթղեհեմում մանուկների ջարդի տեսարանը։ Հերովդես թագավորը հրամայեց իր զինվորներին սպանել Բեթղեհեմի բոլոր երեխաներին, և զինվորները կատարեցին նրա հրամանը։ Նա սպանել է նաև սեփական որդուն։ Իմանալով այս մասին՝ դժոխքից սատանաները եկան Հերովդեսի մոտ և տարան նրան իրենց հետ: Ներկայացումն ավարտվում է Հիսուս Քրիստոսի փառաբանությամբ:

Կախված նրանից, թե որ երկրից է խաղացել Ծննդյան տեսարանը, սցենարներն ու կերպարները կարող են տարբերվել։ Արևելյան ուկրաինական ծննդյան տեսարաններում կերպարները նույնպես Զապորոժեցն էր, Գնչուհին և Արջը: Հայտնվեցին նաև այնպիսի պատմական կերպարներ, ինչպիսիք են Ալեքսանդր Մակեդոնացին և Պորուս Ինդիանը։ Ռուսական ծննդյան տեսարաններում ավելացվում է Տիրոջ մկրտության տեսարանը:

Սուրբ Ծննդյան ծննդյան տեսարանի սցենարները մեր ժամանակներում

Սուրբ Ծննդյան տեսարանները հայտնի են մնում մեր ժամանակներում: Այսպես, Սարով քաղաքում 2011 թվականին բեմադրվել է Սուրբ Ծննդյան ներկայացում, որի հեղինակն ու ռեժիսորն է Ռոման Սվանիձեն։ Այս պրոֆեսիոնալ դրամատուրգը ստեղծել է Սուրբ Ծննդյան տեսարանի սցենար հատուկ երեխաների համար, այս սցենարը նախատեսված է փողոցում ցուցադրվող ներկայացման համար։ Հաճախ Ռուսաստանի տարբեր քաղաքների կիրակնօրյա դպրոցների աշակերտները Սուրբ Ծննդյան տոնի սցենարներ են ստեղծում:

Մեր երկրում Սուրբ Ծննդյան տեսարանի ավանդույթները դեռ այնքան էլ զարգացած չեն, ինչը բացատրվում է նրանով, որ Սուրբ Ծննդյան տեսարանները մեր երկրում վաղուց արգելված են։ Բայց աստիճանաբար ավանդույթները վերածնվում են, նոր կերպարներ են հայտնվում ամանորյա ակցիայում։ Այսպիսով, Մոսկվայում բեմադրվեց Սուրբ Ծննդյան տեսարան, որտեղ հոբիթները՝ Ջոն Թոլքինի «Մատանիների տիրակալը» ֆիլմի հերոսները, որպես հերոսներ ներկա էին Սուրբ ծննդյան տեսարանում: Հոբիթները մասնակցել են Հիսուս Քրիստոսի Ծննդյան տոնի փառաբանմանը:

Սուրբ Ծննդյան տեսարանը շարունակում է տարածված մնալ մեր ժամանակներում, նույնիսկ չնայած այն հանգամանքին, որ կյանքը շատ առումներով փոխվել է, և ժամանակակից տեխնոլոգիաները սկսել են որոշել կյանքի ընթացքը:

Սուրբ Ծննդյան լավագույն տեսարաններն աշխարհում

Ծննդյան տեսարաններն անջնջելի ազդեցություն են ունեցել աշխարհի ժողովուրդների մշակույթի և ավանդույթների վրա։ Վերջին տարիներին աշխարհի տարբեր երկրներում ավելի ու ավելի հաճախ են հայտնվում Սուրբ Ծննդյան տեսարանների լայնածավալ իրականացում:

Իսպանիայում՝ Բադախոզ շրջանի Էքստրեմադուրա նահանգում, ստորգետնյա ավտոկայանատեղիում տեղադրվել է Եվրոպայի ամենամեծ Սուրբ Ծննդյան տեսարաններից մեկը։ Ծննդյան այս տեսարանը զբաղեցրել է 270 քառակուսի մետր տարածք, այն թվերը, որոնք գտնվում են դրա տարածքում, բոլորը մոտ 20 սանտիմետր բարձրություն ունեն:

Ծննդյան տեսարանը ստեղծված է իրականությանը հնարավորինս մոտ: Այսպիսով, սա մի ամբողջ լանդշաֆտ է, որի վրա կան գետեր, որոնք շատ նման են իրականին, հովիտներին, քաղաքներին։ Շատ իրատեսական է պատկերված միջնադարյան քաղաքի մոդելը։ Առևտրային շուկաներ և հրապարակներ, տաճարներ, փողոցներ. այս ամենը իսկապես պատկերում է միջնադարյան Եվրոպան: Տեսարաններին մասնակցող ֆիգուրներն ի սկզբանե սպիտակ էին, և բանվորները դրանք ներկում էին ներկերով։ Նրանցից մեկ ամիս պահանջվեց նման արվեստի գործ ստեղծելու համար։ Ծննդյան այս տեսարանի ստեղծման նպատակը քաղաքում հայտնված զբոսաշրջիկներին զվարճացնելն ու առևտուրը աշխուժացնելն է։

Մոնակոյի Իշխանությունում 2014 թվականի դեկտեմբերին բացվեց «Սուրբ Ծննդյան ճամփորդություն», որի նպատակն էր երկրի հյուրերին և բնակիչներին ծանոթացնել աշխարհի տարբեր երկրների Սուրբ Ծննդյան սովորույթներին: Այստեղ դուք կարող եք տեսնել ծննդյան տարատեսակ տեսարաններ: Ծննդյան տեսարաններ են տեղադրվել Մոնակոյի արտաքին գործերի նախարարության շենքի դիմացի հրապարակում։ Այնտեղ գլխավոր դերը ստանձնել են Ֆրանսիայի և Գերմանիայի ծննդյան տեսարանները։ Մոնակոյում ցուցադրվում են Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ Ամերիկայից և Հարավային Աֆրիկայից: Իսկ Բեթղեհեմի ճշգրիտ պատճենը կանգնած է տաճարի դիմաց։ Ծննդյան տեսարանների ցուցադրությունը սկսվում է դեկտեմբերին և ավարտվում հունվարի 11-ին։

Հաշվի առնելով, որ աշխարհի տարբեր երկրներում Սուրբ Ծնունդը տեղի է ունենում տարբեր ժամանակներում, այս տոնը նշվում է տարբեր ամսաթվերով։ Եթե ​​կաթոլիկ երկրներում Սուրբ Ծնունդը նշվում է դեկտեմբերի 25-ին, ապա ուղղափառ ավանդույթի համաձայն այն նշվում է հունվարի 7-ին։ Այսպիսով, հունվարի 7-ին նշվում է Սուրբ Ծննդյան տոնը Արևելյան սլավոնական երկրներում:

Այս օրը Կիևը նշում է Սուրբ Ծնունդը հին ավանդույթներով: Հատկապես գեղեցիկ տոն է կազմակերպում Պիրոգովոյի ճարտարապետության և կյանքի ժողովրդական թանգարանը։ Նախ հյուրերը ունկնդրում են պատարագը, ապա սկսվում են ժողովրդական տոնախմբություններն ու զվարճությունները։ Տոնի հյուրերը հնարավորություն ունեն փորձել ազգային ուկրաինական խոհանոցի ուտեստներ: Եվ այս օրը տեղի են ունենում Սուրբ Ծննդյան ներկայացումներ։ Պիրոգովոյում է, որ հնարավորություն կա վերստեղծել ուկրաինական ժողովրդական ավանդույթները, քանի որ այս թանգարանը առավել ճշգրիտ ցույց է տալիս ուկրաինական գյուղի իրավիճակը տասնութերորդ և տասնիններորդ դարերում, երբ Սուրբ Ծննդյան տեսարանը մարդկանց հիմնական զվարճանքն էր: Ուստի այստեղ բազմաթիվ զբոսաշրջիկներ են գալիս ոչ միայն Ուկրաինայից, այլեւ աշխարհի այլ երկրներից։ Ծննդյան տեսարանը, որի լուսանկարը կարող եք տեսնել այս թանգարանի օրացույցում, այս տարածքի գլխավոր տեսարժան վայրերից մեկն է:

Այս օրը Կիևի զբոսայգիներում տեղի են ունենում նաև ժողովրդական տոնախմբություններ։ Մարդիկ սահնակներ են քշում, ձնեմարդ են պատրաստում, պարում շրջաններով և երգեր երգում։ Մամմերները քայլում են փողոցներով, երգեր երգում և Աստվածաշնչից տեսարաններ ցուցադրում։

Սանկտ Պետերբուրգում հունվարին դուք կարող եք տեսնել Սուրբ Ծննդյան տեսարանների պատկերներ՝ պատրաստված սառույցից: Այս եզակի տեսարանը կարող եք տեսնել Պետրոս և Պողոս ամրոցում: Այնտեղ Նարիշկինսկի բաստիոնում տեղադրված են սառցե պատկերներ։ Վարպետները կստեղծեն սառցե քանդակներ հենց այցելուների աչքի առաջ, գիշերը քանդակները կլուսավորվեն, իսկ քանդակները կարող են մնալ այնտեղ մինչև 2015 թվականի մարտը։

Սուրբ Ծննդյան տեսարան

Այս տերմինն այլ իմաստներ ունի, տես Ծննդյան տեսարան (իմաստներ)։

Սուրբ Ծննդյան տեսարան- Քրիստոսի Ծննդյան տեսարանի վերարտադրումը տարբեր արվեստների միջոցով (քանդակագործություն, թատրոն և այլն): «Ծննդյան տեսարան» բառը, սակայն, չի օգտագործվում կրոնական պաշտամունքի առարկա հանդիսացող պատկերները (օրինակ՝ Սուրբ Ծնունդը պատկերող պատկերակ):

Ծննդյան տեսարանի ձևերը.

• Ծննդյան տեսարանի կոմպոզիցիա- Ծննդյան տեսարանի վերարտադրում` օգտագործելով եռաչափ պատկերներ կամ տարբեր նյութերից պատրաստված պատկերներ: Կաթոլիկ երկրներում այս տեսակ Սուրբ Ծննդյան տեսարանն առավել տարածված է։
  • Ծննդյան մեխանիկական տեսարանը Ծննդյան տեսարանի կոմպոզիցիայի ձևի մշակումն է, որում թաքնված մեխանիզմի միջոցով աշխուժացվում են առանձին կերպարներ:
• Ծննդյան բեմի թատրոն- Սուրբ Ծննդյան ներկայացում տիկնիկային թատրոնի օգտագործմամբ, երբեմն նաև մարդկային դերասանների մասնակցությամբ: Այն տարածվել է հիմնականում Լեհաստանում, Ուկրաինայում, Բելառուսում, Ռուսաստանի որոշ շրջաններում։ Այս դեպքում ծննդյան տեսարանը կոչվում է նաև հատուկ տուփ, որտեղ ցուցադրվում է տիկնիկային ներկայացում:
• Կենդանի ծննդյան տեսարան- Ծննդյան տեսարան, որտեղ բոլոր կամ որոշ կերպարների դերը խաղում են կենդանի մարդիկ:

Ծննդյան բոլոր տեսակները կապված են Սուրբ Ծննդյան տոնի հետ: Որպես կանոն, դիտման համար ցուցադրվում են քանդակագործական և դեկորատիվ կոմպոզիցիաներ, իսկ թատերական ներկայացումները կատարվում են միայն Սուրբ Ծննդյան տոներին։

Ծննդյան տեսարանի կոմպոզիցիա

Ծննդյան ֆիքսված տեսարանները տարածված են կաթոլիկ երկրներում, որտեղ դրանք ձեռք են բերել ավանդական տարածաշրջանային առանձնահատկություններ, և որոշ բողոքական երկրներում: Ռուսաստանում վերջին տարիներին այս տեսակի ծննդյան տեսարանի ժողովրդականությունը նկատելիորեն աճել է:

Անձնավորություններ և հատկանիշներ

19-րդ դարի սկզբի Վոսգեսի ծննդյան տեսարան, որը պարունակում էր միայն հիմնական պատկերներ

Անդրադառնալով Ծննդյան բեմի կերպարներին, հարկ է նշել, որ դրա կոմպոզիցիան, որպես կանոն, արձանագրում է ոչ թե Քրիստոսի Ծննդյան որևէ պահ, այլ իրադարձությունների մի ամբողջություն, առավել հաճախ՝ հովիվների պաշտամունքը և պաշտամունքը։ իմաստունները, որոնք, ըստ քրիստոնեական ավանդույթի, տեղի են ունեցել տարբեր ժամանակներում: Ընդարձակ բազմաֆիգուր կոմպոզիցիաներում Ավետարանի պատմության այլ տեսարաններ կարող են լինել որպես առանձին սյուժեներ՝ Թռիչք Եգիպտոս, Անմեղների կոտորած և այլն։

Ծննդյան տեսարանի մշտական ​​կերպարներն են Մարիամ Աստվածածինը, Մանուկ Հիսուսը և (գրեթե միշտ) Սուրբ Հովսեփը: Ուղղափառ եկեղեցիներում, այս կերպարների փոխարեն, երբեմն օգտագործվում է Սուրբ Ծննդյան պատկերակը, մինչդեռ տեսարանի մյուս մասնակիցները ներկայացված են եռաչափ կերպարներով: Մանուկ Հիսուսը պատկերված է մսուրի մեջ պառկած, որի մասին հստակորեն նշվում է Ղուկաս Առաքյալում. Եվ նրանք շտապեցին և եկան և գտան Մարիամին, Հովսեփին և մանկանը մսուրի մեջ պառկած։. (). Եթե ​​ծննդյան տեսարանի հիմնական սյուժեն մոգերի պաշտամունքն է, ապա Հիսուս Քրիստոսը պատկերագրության ավանդույթի համաձայն պատկերված է նստած մոր գրկում։

Նեապոլիտանական ծննդյան տեսարան՝ բազմաթիվ կերպարներով

Բացի այդ, ծննդյան տեսարանում կարող են ներկա լինել հետևյալ կերպարները.

• Եզն ու էշը, որոնք, ըստ լեգենդի, տաքացրել են Փոքրիկին իրենց տաք շնչով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ սյուժեի այս տարրը բացակայում է կանոնական Ավետարաններում, այս կենդանիներին արդեն կարելի է տեսնել վաղ քրիստոնեական պատկերներում, ինչը կապված է Եսայի մարգարեի խոսքերի հետ. Եզը ճանաչում է իր տիրոջը, իսկ էշը գիտի իր տիրոջ մսուրը։ ().
• Հովիվներ ոչխարներով; Հովիվներից մեկը հաճախ պատկերվում է իր ուսերին կամ գրկում գառ կրելով՝ որպես Աստծո Գառան խորհրդանիշ:
• Երեք մոգ. Կաթոլիկ ավանդույթի համաձայն՝ մոգերի պաշտամունքը տեղի է ունեցել Աստվածահայտնության օրը (հունվարի 6-ին), և մոգերի արձանիկները երբեմն ավելացվում են կազմի մեջ միայն այս օրը:
• Հրեշտակ կամ հրեշտակներ: Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն՝ Փրկչի ծննդյան լուրը հովիվներին է բերել Գաբրիել հրեշտակապետը։

Կախված ծննդյան տեսարանի մասշտաբից, հեղինակի տարածաշրջանային ավանդույթներից և երևակայություններից՝ ծննդյան տեսարանի կազմի մեջ կարող են ներառվել այլ կերպարներ, օրինակ՝ մոգերի ծառաները (երբեմն տասնյակ կերպարներ), նրանց ուղտերը, ձիերը և նույնիսկ փղեր, Հրեաստանի բազմաթիվ բնակիչներ, զանազան կենդանիներ և թռչուններ, նույնիսկ տեղական կյանքի և բանահյուսության կերպարներ: Այսպիսով, ավանդական պրովանսական ծննդյան տեսարանում կան այսպես կոչված «սանտոններ»՝ Պրովանսի տարբեր սոցիալական դասերի և մասնագիտությունների ներկայացուցիչների պատկերներ:

Թեև Հիսուսի ծնունդը Սուրբ Ծննդյան քարայրում ներկայումս անվիճելի է քրիստոնեական դավանանքների մեծ մասի կողմից, սակայն կանոնական Ավետարաններում քարանձավի մասին ուղղակի հիշատակում չկա: Դա խոսում է միայն այն մսուրի մասին, որի մեջ պառկած էր Մանուկը: Հավանաբար սրանով է բացատրվում այն ​​փաստը, որ կաթոլիկ երկրներում ավանդական Սուրբ Ծննդյան տեսարաններում քարանձավի փոխարեն հաճախ պատկերված է խրճիթ կամ այլ կառույց, որը կարող էին օգտագործել հովիվները։ Շատ դեպքերում այն ​​կրում է տարածաշրջանային ճարտարապետության առանձնահատկությունները։ Ուղղափառ ավանդույթում անփոփոխ կերպով պատկերված է քարանձավ, որը որոշվում է ոչ միայն պատկերագրության ավանդույթներով, այլև հենց «դեղ» անունով: Հարկ է նշել, որ արևմտաեվրոպական լեզուներում ծննդյան հորինվածքի անվանումն առաջացել է ոչ թե քարանձավ նշանակող բառից, այլ «մսուր» (լատ. պրասեպե, իտալ պրեսեպե, պ. մանկապարտեզ) կամ «Բեթղեհեմ» (իսպաներեն) բելեն).

Երբեմն ամբողջ հորինվածքի վերևում պատկերված է Բեթղեհեմի աստղը։

Նյութեր և տեխնոլոգիա

Ե՛վ նյութերը, և՛ կատարման տեխնիկան կարող են շատ տարբեր լինել: Սովորաբար օգտագործվում են տվյալ տարածքի համար ավանդական տեխնոլոգիաներ՝ փայտի փորագրություն, կերամիկա և այլն։ Որպես նյութ կարող են օգտագործվել նաև մոմ, թուղթ, պլաստիկ, մետաղ և այլն։

Հաճախ օգտագործվում են բավականին բարդ և բազմազան մեթոդներ։ Այսպես, 18-րդ դարի նեապոլիտանական ծննդյան տեսարաններում ֆիգուրների դեմքերը պատրաստված են հախճապակուց, աչքերը՝ ապակուց, ձեռքերը փորագրված են փայտից, մարմնի հիմքը՝ մետաղյա մետաղալարեր, ծածկված տարբեր կտորներից կարված հագուստով։ գործվածքներ.

Հաճախ օգտագործվում են բնական նյութեր՝ ծղոտ՝ քարանձավի հատակը ծածկելու համար, հող և բույսեր՝ շրջակա բնությունը պատկերելու համար, քար քարանձավի պատերի համար։ Երբեմն կոմպոզիցիան զարդարված է եղեւնու ճյուղերով։

Ներկայումս ձեռարվեստի ժամանակակից տեխնոլոգիաների գրեթե ողջ տեսականին օգտագործվում է ծննդյան տեսարանների արտադրության մեջ:

Տեղադրումը և չափերը

«Rat Hawks»-ի հատվածը

Ծննդյան տեսարանի կազմի չափերը կարող են շատ տարբեր լինել: Ֆիգուրների չափերը տատանվում են մի քանի սանտիմետրից մինչև մարդու հասակը: Բացի այդ, կոմպոզիցիայի չափը որոշվում է նիշերի քանակով, որը կարող է հասնել մի քանի հարյուրի։

Ծննդյան կազմի սանդղակի ընտրությունը կախված է դրա նպատակից։ Ծննդյան փոքրիկ տեսարանները տեղադրվում են հավատացյալների տներում՝ որպես տոնական դեկորի տարր: Սուրբ ծննդյան ավելի մեծ տեսարաններ ցուցադրվում են եկեղեցիներում, ինչպես նաև հասարակական շենքերում: Իրական չափերի ֆիգուրները, որպես կանոն, նախատեսված են փողոցներում, հրապարակներում և վանքերի տարածքում տեղադրելու համար։

Տարբեր արտահայտիչ միջոցների ցանկությունը հանգեցրեց անսովոր չափերի ծննդյան տեսարանների ի հայտ գալուն. Չափերով ամենամեծ ցուցանիշը, ըստ Գինեսի ռեկորդների գրքի, եղել է Ծննդյան տեսարանը, որը կառուցվել է Մոնտերեյում (Մեքսիկա) 1999 թվականին։ Մարիամ Աստվածածնի և Սուրբ Հովսեփի ֆիգուրները հասել են 5,3 մետր բարձրության։

Մեխանիկական որջեր

Ծննդյան մեխանիկական տեսարանը, որպես կանոն, մեկ չապամոնտաժվող կառույց է, որում որոշ ֆիգուրներ շարժվում են թաքնված մեխանիզմներով՝ ձեռքի ուժի կամ էլեկտրական շարժիչի ազդեցության տակ:

Ծննդյան մեխանիկական տեսարանների ավանդույթը նույնպես տարածված է Իտալիայում:

Ծննդյան բեմի թատրոն

Բելառուսական Բատլեյկա

Ծննդյան տեսարանը ժողովրդական ամանորյա ներկայացում է, որը կատարվում է հատուկ տուփի մեջ գտնվող տիկնիկների օգնությամբ: Այս տուփը կոչվում է նաև ծննդյան տեսարան:

Տիկնիկների ծննդյան տեսարանները տարածված էին Լեհաստանում, Ուկրաինայում, Բելառուսում և Ռուսաստանում: Ռուսաստանում և Ուկրաինայի շրջանների մեծ մասում օգտագործվել է «վերտեպ» անվանումը, Բելառուսում՝ «բաթլեյկա» կամ «բետլեյկա», Լեհաստանում և Բելառուսի հարակից շրջաններում՝ «շոփկա», Անդրկարպատիայում՝ «բետլեգեմ»։

Լայն իմաստով, Սուրբ Ծննդյան բեմադրությունը կարելի է անվանել ցանկացած տոնական ակցիա մանուկների կոտորածի կամ Սուրբ Ծննդյան մասին, որը կատարվում է և՛ տիկնիկների, և՛ մարդկանց կողմից:

Ծննդյան տուփ

Ծննդյան տոնի խաղարկղը (ծննդյան տեսարան) շարժական կառույց է՝ մի քանի մակարդակներով՝ տիկնիկային ներկայացում ցուցադրելու համար: Շերտերի թիվը կարող է տատանվել մեկից չորս: Ռուսական կայսրության տարածքում ամենատարածված տեսակը եղել է երկաստիճան ծննդավայրը: Նշվել է նաև անշարժ ծննդյան տեսարանների առկայությունը։

Ծննդյան տեսարանի շերտերը տարբեր նպատակներ ունեին. Այսպիսով, երկաստիճան կազմակերպվածությամբ վերին աստիճանը ներկայացնում էր Սուրբ Ծննդյան քարանձավը, իսկ ստորինում խաղում էին Հերովդես թագավորի պատմությանը վերաբերող տեսարաններ, ինչպես նաև կատակերգական տեսարաններ։

Տուփի դիզայնը կարող է տարբեր լինել: Ծննդյան որոշ տեսարաններ ստացել են ճարտարապետական ​​կառույցների տեսք՝ եկեղեցի, կալվածք։

Սյուժե և կերպարներ

Ներկայացումը սովորաբար բաղկացած էր երկու մասից. Առաջինը նվիրված էր հենց աստվածաշնչյան իրադարձություններին. Հրեշտակները փառաբանում են Քրիստոսի Ծնունդը, Մանուկ Հիսուսին պաշտում են հովիվները և իմաստունները: Անմեղների կոտորածի, Հերովդես թագավորի մահվան կամ ինքնասպանության պատմությունն այնուհետև խաղարկվում է ստորին մակարդակում: Երբեմն սյուժեն հերթափոխով խաղարկվում էր տարբեր մակարդակներում. նախ մոգերը գալիս են Հերովդեսի մոտ (ներքևի աստիճան), այնուհետև նրանք երկրպագում են Երեխային (վերին աստիճան), որից հետո գործողությունը նորից շարունակվում է ստորին մակարդակում:

Ներկայացման երկրորդ մասը ժողովրդական ինտերլյուդ էր՝ սովորաբար քիչ կապ ունենալով աստվածաշնչյան պատմության հետ։ Այն կարող էր պարունակել այնպիսի կերպարներ, ինչպիսիք են Հերոդիասը, սակայն գերակշռում էին ժողովրդական բանահյուսության պատկերները՝ Պապ և Բաբա, Զինվոր, Զապորոժեց, Սեքստոն, Սեքստոն կամ Քահանա, Գնչու և Գնչուհի, Հրեա, Բարին և Մուժիկ և այլն: Ժամանակի ընթացքում սյուժեները ավելի ու ավելի էին ձեռք բերում երգիծական հատկանիշներ։ կատակերգություններ. Ակցիայի ավարտին հերոսներից մեկը (Մուրացկան, Պապիկ, Գնչուհի և այլն) հանդիսատեսից գումար հավաքեց։

Որոշ դեպքերում ներկայացման երկրորդ մասը ցուցադրվում էր ոչ թե տիկնիկների, այլ կենդանի դերասանների կողմից։

Ավանդույթ և արդիականություն

Ռուսական կայսրության տարածքում ծննդյան տեսարանները տարածվել են հիմնականում 18-19-րդ դարերում։ 1917 թվականից հետո ծննդյան տեսարանները հալածվել և արգելվել են՝ փաստացի հավասարվելով կրոնական քարոզչությանը։ Այս առումով, Սուրբ Ծննդյան տեսարանի ավանդույթը սկսեց մարել: ԽՍՀՄ տարածքում ականատեսների ծննդյան տեքստերի վերջին ձայնագրությունը կատարվել է 1980-ականներին։

Վերջին տասնամյակների ընթացքում նախկին ԽՍՀՄ երկրներում արթնացել է հետաքրքրությունը ծննդյան տեսարանների նկատմամբ։ 1990-ականների կեսերից անցկացվում են ծննդյան թատերական փառատոներ։

Կենդանի ծննդյան տեսարան

Կենդանի ծննդյան տեսարան Կենդանի ծննդյան տեսարան, իսպաներեն Բելեն Վիվիենտե, իտալ Presepe Vivente) - Սուրբ Ծննդյան տեսարանի վերարտադրություն, որտեղ մարդիկ գտնվում են բոլոր կամ մի քանի կերպարների դերում: Ծննդյան տեսարաններ ապրելու սովորույթը լայն տարածում է գտել կաթոլիկ և բողոքական ավանդույթների որոշ երկրներում։

Կենդանի ծննդյան տեսարանները սովորաբար ներկայացվում են բացօթյա միջավայրերում: Պատմական շենքերը կամ բնական քարանձավները կարող են օգտագործվել նաև որպես տեսարան. հաճախ կենդանի ընտանի կենդանիներ կան կազմի մեջ: Երբեմն կազմակերպվում է մի ամբողջ «Սուրբ Ծննդյան (Բեթղեհեմ) գյուղ», որտեղ բազմաթիվ (մինչև մի քանի հարյուր) կատարողներ զբաղվում են ավանդական արհեստներով և տնային գործերով։ Հանդիսատեսները հնարավորություն ունեն ազատ տեղաշարժվել՝ ստուգելու կոմպոզիցիան, իսկ երբեմն էլ՝ ներսում:

Նշումներ

գրականություն

• Դավիդովա Մ.Գ.Ծննդյան տեսարանի թատրոնը ռուսական ավանդական մշակույթում // Ավանդական մշակույթ: ամսագիր. - 2002. - թիվ 1:
• Գոլդովսկի Բ.Պ.Էսսե Ռուսաստանում ծննդյան վայրի պատմության մասին // Ավանդական մշակույթ: ամսագիր. - 2003. - No 4. - P. 8-16.
• Յուրկովսկի, ՀենրիկՍուրբ Ծննդյան տիկնիկային առեղծվածի ծագման մասին // Ավանդական մշակույթ: ամսագիր. - 2002. - թիվ 1:

տես նաեւ

• Ծննդյան տեսարան (այլ կերպ ասած)

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

• Կենդանի բանալի
• Կենդանի դիակ (ֆիլմ-պիես)

Տեսեք, թե ինչ է «Սուրբ Ծննդյան տեսարանը» այլ բառարաններում.

Սուրբ Ծննդյան երեկո կաթոլիկ եկեղեցում- Դեկտեմբերի 24-ի օրը կաթոլիկների մոտ կոչվում է Սուրբ Ծննդյան երեկո կամ Վիգիլիա (լատիներեն vigilia vigil-ից): Շատ երկրներում հավատացյալներն այս օրը խիստ պահք են պահում։ Մուտքի երգն այս օրվա համար. Ժամանակների լիությունն արդեն եկել է, երբ... ... Newsmakers-ի հանրագիտարան

Ծննդյան տեսարան (թատրոն)- Այս տերմինը այլ իմաստներ ունի, տես Ծննդյան տեսարան (իմաստներ): Բելառուսական ծննդյան տեսարան (batleyka) ... Վիքիպեդիա

Ծննդյան տեսարան- (Արտ. սլավ. վրտապ, այլ ռուս վրթփ քարանձավ, ձորից)։ Ծննդյան տեսարան (բատլեյկա) ժողովրդական թատրոն. Ծննդյան տեսարանը Սուրբ Ծննդյան տեսարանի վերարտադրությունն է արվեստի միջոցներով (թատրոն, քանդակագործություն և այլն): Սուրբ Ծննդյան տեսարան,... ... Վիքիպեդիայում