ಅರಾಮಿಕ್‌ನಿಂದ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್‌ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ. ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆ: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಅರಾಮಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅರ್ಥ

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಅನೇಕ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಸ್ಥಾಪಕವಾಯಿತು.

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪೂರ್ವಜವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಬಹುತೇಕ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶೈಲೀಕರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದವು. ಅಂತಹ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ: ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಂಜನಗಳು

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು 22 ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡಕ್ಷರಗಳ ನಡುವೆ ಬರೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿಶೇಷತೆಗಳೂ ಇವೆ. ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ವ್ಯಂಜನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಸ್ವರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು (ಡಾಟ್) ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಚುಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಜೊತೆಗೆ, 4 ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅಲೆಫ್, ಗೇ, ವಾವ್ ಮತ್ತು ಯೋಡ್. ಯಿಡ್ಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಅಕ್ಷರಗಳು ವ್ಯಂಜನಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆ: ಅಕ್ಷರಗಳ 3 ಗುಂಪುಗಳು

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು 3 ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೂರು "ತಾಯಿಗಳು", 7 "ಡಬಲ್" ಮತ್ತು 12 "ಸರಳ".

ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನ 3 ಅಕ್ಷರಗಳು ಸೆಫಿರೋಟ್ ಚೋಚ್ಮಾ, ಬಿನಾ ಮತ್ತು ದಾಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

"ಡಬಲ್" ಅಕ್ಷರಗಳು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಅಕ್ಷರಗಳಾಗಿವೆ.

"ಸರಳ" 12 ಅಕ್ಷರಗಳು "12 ಕರ್ಣೀಯ ಗಡಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ 4 ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕರ್ಣಗಳ 12 ಗಡಿಗಳು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆ: ಅಕ್ಷರಗಳ ಅರ್ಥ

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಕ್ಷರಗಳು, ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಗುಪ್ತ ಮಾಹಿತಿಯು ಹೆಸರುಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಕಾರಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ನಾವು ಟೋರಾ ಸ್ಕ್ರಾಲ್‌ಗಳು, ಟೆಫಿಲಿನ್ ಅಥವಾ ಮೆಝುಟೊಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಗುಣಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ).

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಅರ್ಥಗಳು

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಅರ್ಥ (ಜೆಮಾಟ್ರಿಯಾ) ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನದ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರದ ಮಾಹಿತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ದಿನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅಕ್ಷರದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಾಗಿಸಬಹುದು.

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೂಲ

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಅಥವಾ ಫೀನಿಷಿಯನ್. ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್‌ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಅರಾಮಿಕ್ ಗಿಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಎರಡು ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಲಿಪಿಕಾರರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಬರೆಯುವಾಗ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಅದರ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾವೆಯು ಹಲವಾರು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಗುಹೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳು, ಕಾಲಮ್ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳು. ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರದ ಪದನಾಮದ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಓದಬಹುದು.

ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಅಕ್ಷರದ ಅರ್ಥಗಳು

1. "ಅಲೆಫ್" (ಅಕ್ಷರದ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವು 1 ಆಗಿದೆ). ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, 1 ಎಲ್ಲದರ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ.

2. "ಬೇಸ್" (ಬೆಟ್) (2). ಅಲೆಫ್ ಏಕತೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೀಸ್ (ಬೆಟ್) ಬಹುತ್ವ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಸಾಧ್ಯತೆ.

ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು, ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ.

3. "ಗಿಮೆಲ್" (3). ಗಿಮೆಲ್ ಭಾವಿಸಲಾದ ತ್ರಿಕೋನದ ಶೃಂಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಲೆಫ್ಬೆಟ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲೆಫ್ ಏಕತೆ, ಬೆಟ್ ಬಹುತ್ವ, ನಂತರ ಗಿಮೆಲ್ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಂಪರ್ಕ.

4. "ಡಾಲೆತ್" (4). ಡೇಲೆಟ್ ಅಕ್ಷರವು ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಡೇಲೆಟ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲು. ಆದರೆ ಡೇಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಗಿಮೆಲ್ (ಹಿಂದಿನ ಪತ್ರ) ಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರಬೇಕು, ಆದರೆ ಈ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಅದನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಬಾರದು. 4 ಅಕ್ಷರದ ಅರ್ಥವು 4 ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪತ್ರವು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.

5. "ಗೇ" (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ) (5). ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಅದರ ಅಕ್ಷರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗೇ ಅಕ್ಷರವು ಮಾತಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಅಕ್ಷರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪತ್ರವು ಪ್ರಪಂಚದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವು ಟೋರಾದ 5 ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

6. "Vov" (vav) (6). ಸಂಖ್ಯೆ 6 ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಿಂದುವನ್ನು 6 ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು: ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಕೆಳಭಾಗ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶದ ಅರ್ಥವು 6 ದಿನಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು 6 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ, ವಾವ್ ಅಕ್ಷರವು ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸಂಯೋಗವಾಗಿದೆ.

7. "ಝೈನ್" (7). ಇದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. ಯಾವುದೇ ಬಿಂದುವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದಾದ 6 ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಏಳನೇ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ 6 ದಿನಗಳು 7 ನೇ ದಿನವಾದ ಶನಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಇದೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಚಿಹ್ನೆಯು ಝೈನ್ ಅಕ್ಷರವಾಗಿದೆ.

8. "ಹೆಟ್" (8). ಹೆಟ್ ಅಕ್ಷರವು ವರ್ಚಸ್ಸಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯತೆ. ಈ ಗುಣವು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಹೀಬ್ರೂ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಟ್ ಅಕ್ಷರವನ್ನು "ಪಾಪ" ಎಂದು ಓದಬಹುದು. ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಪಾಪಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ.

9. "ಟೆಸ್" (ಟೆಟ್) (9). ಪತ್ರವು ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪತ್ರವು 9 ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

10. "ಅಯೋಡಿನ್" (10). ಅಕ್ಷರದ ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರವು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯು ದೇವರ 10 ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿತ್ತು. ಪತ್ರವು 10 ಅನುಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

11. "ಕಾಫ್" (ಹಾಫ್) (20). ಅಕ್ಷರ ಎಂದರೆ ಪಾಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿ, ಕಿರೀಟ ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಈ ಅಕ್ಷರವು ಮೊದಲನೆಯದು. ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ.

12. "ಲ್ಯಾಮ್ಡ್" (30). ಪತ್ರವು ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ "ಕಲಿಸುವುದು".

13. "ಮೆಮ್" (40). ಈ ಅಕ್ಷರವು ನೀರಿನ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಂಜಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಖ್ಯೆ 40 40 ದಿನಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮೋಶೆ ರಬ್ಬೆನು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಲಿಖಿತ ಟೋರಾವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, 40 ದಿನಗಳು ನಡೆಯಿತು, ಯಹೂದಿಗಳು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು, 40 ತಲೆಮಾರುಗಳು ಟಾಲ್ಮಡ್ನ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮೋಶೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು.

14. "ನನ್" (50). ಪತ್ರವು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಶುದ್ಧತೆಯ 50 ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಮೀನು".

15. "ಸಮೇಖ್" (60). ಪವಾಡವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. 50 ಡಿಗ್ರಿ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ನಂತರ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಪವಾಡದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊರತಂದನು.

16. "ಐನ್" (70). ಅಕ್ಷರವು ಕಣ್ಣು ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಟೋರಾದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪತ್ರದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ದೇವರು. ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ 5 ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಬ್ಬಾಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಬಲ ಕಣ್ಣು - 5 ದಯೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಎಡ ಕಣ್ಣು - 5 ತೀವ್ರತೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. 70 ಭಾಷೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರಪಂಚದ 70 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆ 70 ವರ್ಷಗಳು, ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿ 70 ವರ್ಷಗಳು.

17. "ಪೆ" (ಫೆ) (80). ಪತ್ರವು ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬಾಯಿ" ಎಂದರ್ಥ. ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

18. "ಟ್ಜಾಡಿ" (90). ಪತ್ರವು ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪತ್ರವು ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅಂತಿಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರವನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

19. "ಕೋಫ್" (100). ಪತ್ರವು ಹೀಬ್ರೂನಿಂದ "ಮಂಕಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ ಇದರ ಅರ್ಥ ಪವಿತ್ರತೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಶುದ್ಧತೆ (ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಂಗನ ಅನುಕರಣೆ) ಎಂದರ್ಥ.

20. "ರೆಶ್" (200). ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪತ್ರವನ್ನು "ತಲೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಪಿ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

21. "ಶಿನ್" (ಪಾಪ) (300). ಪತ್ರವು ಮೂರು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಪೂರ್ವಜರು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕರುಣೆ, ತೀವ್ರತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ.

22. "ತವ್" (400). ಪತ್ರವು ಸತ್ಯವನ್ನು, ಸತ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಬ್ರೂ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಥ

ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪದಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ.

ಅರಾಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಭಾಷೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1000 BC ಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟುಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ.1000 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು. ಇ. ಇದು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಲಿಪಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವಿಕಸನವು ಸರಿಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ನಿರಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸುಮಾರು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷೆ

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5 ರಿಂದ 3 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಅರಾಮಿಕ್ ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇ. ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಇರಾನ್, ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನ, ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ, ಇರಾಕ್, ಉತ್ತರ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ, ಜೋರ್ಡಾನ್, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಇಸ್ರೇಲ್, ಲೆಬನಾನ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅರಾಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯು ಎಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಈ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಇತರ ರೂಪಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ಇದು ಸಿರಿಯನ್, ನಬಾಟಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪಾಮಿರ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಕನಿಷ್ಠ ಬದಲಾಗಿರುವ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಅರಾಮಿಕ್ ರೂಪವನ್ನು ಈಗ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ಸಿವ್ ಹೀಬ್ರೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇ., ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಬಾಟಿಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾದ ಕರ್ಸಿವ್, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು ಇದು ಇಸ್ಲಾಂನ ಆರಂಭಿಕ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಅರಾಮಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಅರಾಮಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಪದಗಳ ನಡುವೆ ಅಂತರಗಳಿವೆ. ಅಬ್ಜಾದ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತದಿದ್ದಾಗ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅರಾಮಿಕ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ವ್ಯಂಜನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಮೊದಲು ಪದಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಒಳಗೆ). ಈ ಎರಡು ವ್ಯಂಜನ/ಸ್ವರ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಟ್ರೆಸ್ ಲೆಕ್ಷನಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. waw ಮತ್ತು yudh ಅಕ್ಷರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ [w] ಮತ್ತು [j] ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, "ಅಲಾಫ್" ಅಕ್ಷರವು ಪದದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ [ʔ] ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ದೀರ್ಘ ಸ್ವರ.

ಅರಾಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ವಿಭಾಗ ಚಿಹ್ನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಅರಾಮಿಕ್ ಆರ್ಥೋಗ್ರಫಿ ಬಹಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದಗಳ ಕಾಗುಣಿತವು ಅವುಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವುಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲೆ ಅರಾಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯ ಫೋಟೋ ಇದೆ. ಇದು ಅಪರೂಪದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ರಿಕಿನ್ ಅಲ್ ಕಿಡ್ದಾಸ್ (ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿ) ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ. ಇದು ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅಬ್ರಹಾಂ ಬೆನ್ ಜಾಕೋಬ್ ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಇದೆ.

ಅರಾಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯ ಶಾಖೆಗಳು

ಅರಾಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯು ವಿವಿಧ ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಚೌಕಾಕಾರದ ಹೀಬ್ರೂ ಲಿಪಿ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅರಾಮಿಕ್ ಉಪಶಾಖೆ ನಬಾಟಿಯನ್, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಕ್ ಮತ್ತು ಥಮುಡಿಕ್‌ನಂತಹ ಹಳೆಯ ಅರೇಬಿಯನ್ ಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅರಾಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಲಿಪಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಖರೋಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಅಕ್ಷರಗಳು ಅರಾಮಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇಂಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳ ನಡುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಸಂಬಂಧವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಅರಾಮಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶಾಖೆಯೆಂದರೆ ಪಹ್ಲವಿ ಲಿಪಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ಸೊಗ್ಡಿಯನ್ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸೊಗ್ಡಿಯನ್ ಲಿಪಿಯು ಉಯ್ಘರ್, ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮಂಚು ವರ್ಣಮಾಲೆಗಳಾಗಿ ಕವಲೊಡೆಯಿತು.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಬಳಸುವ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಅರಾಮಿಕ್

ಇಂದು, ಟಾಲ್ಮಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಿರಿಯಾಕ್ ಮತ್ತು ನಿಯೋ-ಅರಾಮಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಿರಿಯಾಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಅರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುರುತಿನಿಂದಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡ್ರೀಡೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳು

ಡ್ರೀಡೆಲ್ ಎಂಬುದು ಹನುಕ್ಕಾ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಟಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುವ ಸ್ಪಿನ್ನಿಂಗ್ ಟಾಪ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಹೀಬ್ರೂ/ಅರಾಮಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಶಿನ್, ಹೇ, ಗಿಮೆಲ್, ನನ್/ಗಮಾಲ್, ಹೆಹ್, ನೂನ್, ಪೆ.

ಡ್ರೀಡೆಲ್ ಆಡುವ ಪದ್ಧತಿಯು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಮಕಾಬೀಸ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಮಕ್ಕಳು ಟೋರಾವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಗ್ರೀಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಯು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೇವಲ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಡ್ರೀಡೆಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಬರವಣಿಗೆಯು ಹೀಬ್ರೂ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಂದರೆ "ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿದೆ," ಅಂದರೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ. ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಪೆ" ಅಕ್ಷರವು ("ಪೋ" ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಪದಕ್ಕೆ, "ಇಲ್ಲಿ" ಎಂದರ್ಥ) "ಇಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಪವಾಡ"ವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಶಿನ್ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ: "ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ." ನಾನು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ನಾನು ಹುಡುಕದೇ ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಅರಾಮಿಕ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅನುವಾದವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತು:

"ಓ ಉಸಿರಾಟ ಜೀವನ,
ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ!
ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗ ಮಾಡಿ

ನಿಮ್ಮ "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ಈಗ!
ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಮೊಳಕೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು



ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ
ದೃಷ್ಟಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾಡು
ಸಭೆಯಿಂದ ಸಭೆಗೆ!

ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು, ಅಂತಹ ಓದುವಿಕೆ, ನಾನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಲೇಖಕನು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವಾಗಿ ರವಾನಿಸಿದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ. ನಾನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಜನರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಸತ್ಯವೆಂದು ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ “ಅನುವಾದ”ವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1-2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪಂಥ) ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. (4ನೇ ಶತಮಾನದ ADಯ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ).

ಈ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅರಾಮಿಕ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಶಿಟ್ಟಾ (ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಭಾಷಾಂತರ, ಅರಾಮಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆ) ಅರಾಮಿಕ್ ಟಾರ್ಗಮ್‌ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪೆಶಿಟ್ಟಾಕ್ಕಿಂತ ನಂತರದದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಓದುಗರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ತಪ್ಪಾದ "ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದ" ಅನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನೊಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಲೆಟ್‌ಗಳ ನಿಜವಾದ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ:

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಇವೆ: ಸೆಪ್ಟುಅಜಿಂಟ್ - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಅನುವಾದ, ಟಾರ್ಗಮ್ಸ್ - ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅನುವಾದಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಅರಾಮಿಕ್, ವಲ್ಗೇಟ್ - ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದ, ಮತ್ತು ಪೆಶಿತಾ - ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಿರಿಯಾಕ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಎಡೆಸ್ಸಾ ಉಪಭಾಷೆ). ಲೇಖಕರ ಊಹೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪೆಶಿಟ್ಟಾ ಅರಾಮಿಕ್ ಟಾರ್ಗಮ್‌ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಟೀಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿರಿಯಾಕ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್‌ನ ಪಂಚಭೂತಗಳಲ್ಲಿ) ಟಾರ್ಗಮ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪೆಶಿಟ್ಟಾದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು ಸಿರಿಯಾಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಅನುವಾದಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಯಹೂದಿಗಳು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿರಬಹುದು.

ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರಬ್ ವಿಜಯದವರೆಗೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ 2 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇಡೀ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅರಬ್ಬರ ವಿಜಯ (ಕ್ರಿ.ಶ. 7 ನೇ ಶತಮಾನ).

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಎಡೆಸ್ಸಾದ ಬಿಷಪ್, ರಬ್ಬುಲಾ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿ.ಶ. 5ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ, ಪೆಶಿತಾ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿತ್ತು (ಪ್ರಮಾಣಿತ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ) ಸಿರಿಯಾಕ್ ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಪೆಶಿಟ್ಟಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು).

ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತಾ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷೆಯೇ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಭಾಷೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕೊಯಿನ್ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತ್ತು. ಉಪಭಾಷೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರು (4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವವರು, ಅಂದರೆ, ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. )

ಬೈಬಲ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ (ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು). ಮತ್ತು ಇಂದು ಅದು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಜರ್ಮನ್ "ಕ್ವೆಲ್ಲೆ" (ಮೂಲ) ನಿಂದ "Q" ಎಂಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ವಾಸ್ತವಿಕ ಊಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಈ ಮೂಲವು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆಯೇ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳು ಅರಾಮಿಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಇರಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಕೊಯಿನೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಉಪಭಾಷೆ) ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹಲವು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಭಾಗಗಳ ಒಂದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಪಠ್ಯವು ಗ್ರೀಕ್ ಕೊಯಿನ್ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ "ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಠ್ಯ" ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ (ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡುವ, ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ದೇವರು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ). ಈಗ "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಈ "ಅನುವಾದ" ದ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ "ಅರಾಮಿಕ್ ನಿಂದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ" ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಹರಿಸೋಣ:

"ಓ ಉಸಿರಾಟ ಜೀವನ,
ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ!
ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗ ಮಾಡಿ
ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆಡಲು!
ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ
ನಿಮ್ಮ "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ಈಗ!
ಪ್ರತಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ!
ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಮೊಳಕೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮಹಾಪ್ರಾಣ!
ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ವೈಫಲ್ಯದ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ,
ನಾವು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಂತೆ,
ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇತರರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ!
ನಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆಯದಿರಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.
ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಪಕ್ವತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು!
ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ
ದೃಷ್ಟಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾಡು
ಸಭೆಯಿಂದ ಸಭೆಗೆ!
ಆಮೆನ್. ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬೆಳೆಯಲಿ. ”

ಮೊದಲಿಗೆ, "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ಅನುವಾದವು ಓದುಗರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಅರ್ಥದ ವಕ್ರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ" ಮಾತ್ರ. ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂತಹ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್".

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಅಥವಾ ನಪುಂಸಕವಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪಾತ್ರವು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಕೆಲವು ಅಪರಿಚಿತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ! ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಈ "ಅನುವಾದ" ದ ಲೇಖಕರು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮದ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ, ಕಾನೂನಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು, ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಗಮನವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ತಂದೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆದನು, ಅವನು ಯಾರಿಂದ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಕಾರ್ಯಗಳು, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಜನರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ತಂದೆಯನ್ನು ಯಾವುದೋ ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ. "ತಂದೆ (ಪೋಷಕ)" ಎಂಬ ರಷ್ಯನ್ ಪದವು ಅರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಅಬಾ (ಅಬ್ಬಾ)", ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಪಟರ್" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ "ಅವಿನು" ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಅವ್ವುನ್" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ "ಅನುವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೇಖಕರು ತಂದೆಯ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸುಳ್ಳು "ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು" ತೋರಿಸಲು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಸತ್ಯವೆಂದು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ! ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ "ಅನುವಾದ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ದೇವರ ತಂದೆಯ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ "ಅನುವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ನಾಸ್ಟಿಸಿಸಂ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಥಿಸಂನ ಸಮ್ಮಿಳನವಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡಿದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ, "ಹೊಸ ಯುಗ" ("ಹೊಸ ಯುಗ") ದಂತಹ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಧರ್ಮಗಳ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಾಶ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕಾರ ದೇವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈಗ, ಈ "ಅನುವಾದ"ವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಸೆದ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ: ಈ "ಅನುವಾದ" ದ ಲೇಖಕರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ (ದೇಹ-ಆಧಾರಿತ) ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವೈದ್ಯರು ಸಾದಿ ನೀಲ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್-ಕ್ಲೋಟ್ಜ್ (ಮುರ್ಷಿದ್ ಸಾದಿ ಶಕುರ್ ಚಿಸ್ತಿ). ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇಹ ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಧ್ಯಾನ ತಂತ್ರಗಳ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಅಡಗಿವೆ. ಅವರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂಲ ಸಂದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರು - “ಕಾಸ್ಮೊಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು: ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಧ್ಯಾನ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ” (ಅಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ “ಅನುವಾದ” ಆ ಪುಸ್ತಕದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು), “ದಿ ವಿಸ್ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಸರ್ಟ್ಸ್,” “ದಿ ಹಿಡನ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್,” “ಸೂಫಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್.”

ಮುರ್ಷಿದ್ ಸಾದಿ (ನೀಲ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್-ಕ್ಲೋಟ್ಜ್) ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ "ಸೂಫಿ ಮಾರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರುಹಾನಿಯತ್ ಸೂಫಿ ಕ್ರಮದ (ಸೂಫಿ ರುಹಾನಿಯತ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್) ಹಿರಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಪೀಸ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜಿಕ್ರ್‌ನ ಸೂಫಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ (ಒಬ್ಬರ ನೈಜ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಭ್ಯಾಸ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪಠಣವನ್ನು ಬಳಸುವುದು) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು, "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು" ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎತ್ತರಗಳು ..."

ದೇವರು ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಯುತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾರ್ಡ್ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ದೇವರು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಲಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ನಾವು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಸೈತಾನನು ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ತಿರುಗಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಬಳಿಸಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೋಡಲು ನೀಡಲಾದ “ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ” ವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಹೊಸ ಯುಗ” ದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ - ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ನಿಗೂಢತೆ, ಧ್ಯಾನ, ಅಧಿಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ತಾಣಗಳು. ಕೆಲವರು ಈ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಈ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ತಾವು ಓದುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯದ ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ, ಸ್ವತಃ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹರಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರಡುವ ಸೋಂಕು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕೂಲ್," "ಆಮೆನ್." ಇದು ನಿಜ,” “ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.” ನಿನಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತಿದೆ? ಆಮೆನ್ ಎಂದು ಏಕೆ ಕೂಗಬೇಕು? ಏನು ತಂಪಾಗಿದೆ? ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಾಗಲಿ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ತಿಳಿಯದೆ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ! ಅವರು ನಿಮಗೆ ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿ! (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇರತೆಗಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ).

ಈಗ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಅನುವಾದಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಈ "ಅನುವಾದ" ದ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮ್ಯತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ!

ಪ್ರಾಚೀನ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸತ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅರಾಮಿಕ್ (ಹೊಸ ಅರಾಮಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆ) ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ), ಅದರಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಥೂಲ ಅನುವಾದವು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ:

“ಅವ್ವುನ್ ದ್ಬಿಷ್ಮಯಾ! ನಿಟ್ಕದ್ದಾ ಶಿಮ್ಮುಖ್; ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ; ನೀವ್ ಸೋವ್ಯಾನುಖ್ ಈಚನಾ ದ್ಬಿಷ್ಮಯ ಅಬ್ ಪರಾ; ಹಾ ಲಾ ಲಹ್ಮಾ ದ್ಸುಂಕನನ್ ಯುಮಾನ; ವುಶುಹ್ ಲಾನ್ ಖೋಬೇನ್, ಈಚನಾ ದಾಪ್ ಅಖ್ನಾನ್ ಶುಕ್ಲಾನ್ ಹಯಾವಿನ್; ವುಲಾ ತಾಲನ್ ಲ್ನಿಸ್ಯುನಾ, ಎಲ್ಲಾ ಪಸನ್ ಮಿನ್ ಬಿಶಾ. ಮುಡ್ತುಲ್ ದಿಲುಖ್ ಹೈ ಮಲ್ಚುತಾ, ಉಹೇಯ್ಲಾ, ಉತಿಷ್ಬುಖ್ತಾ ಎಲ್’ಅಲಂ ಆಲ್ಮಿನ್. ಅಮೈನ್". (ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ! ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ; ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ; ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿನ್ನದು. ಆಮೆನ್.)

ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಓದುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹರಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ನೀವು ಓದುವ ಮತ್ತು ಹರಡುವದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ. "ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಬೇಡಿ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಹೋದ ಸತ್ಯವೆಂದು ರವಾನಿಸಬೇಡಿ, ಅದು ಆತ್ಮದ ಆಳ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದುರ್ಬಲರು, ಅರ್ಥವಾಗದವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದುವವರು ಮತ್ತು ಅವರು ಓದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನುಂಗುವವರು, ಗೋಧಿಯನ್ನು ಗೋಧಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವರು, ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವವರು, ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೀಳಬಹುದು. ದೂರ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಇದನ್ನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಪಿತೃಪಕ್ಷಗಳು, ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ! ದುರ್ಬಲ ಕುರಿಗಳನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಉಲ್ಲೇಖಗಳು, ಪಠ್ಯಗಳು, ಜನರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕನಿಷ್ಠ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ: "ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಥೆಸಲೋನಿಕದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು: ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಗೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ" (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:11), "ಪಾವತಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ; ಇದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಿರಿ: ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವವರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುವೆ” (1 ತಿಮೋತಿ 4:16).

ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಾವು ಬಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗದೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ!

ಅರಾಮಿಕ್‌ನಿಂದ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್‌ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ, ಓದಿ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ:

ಓ ಉಸಿರು ಜೀವ,
ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ!
ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗ ಮಾಡಿ
ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆಡಲು!
ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ
ನಿಮ್ಮ "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ಈಗ!
ಪ್ರತಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ!
ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಮೊಳಕೆ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು
ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮಹಾಪ್ರಾಣ!
ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ವೈಫಲ್ಯದ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ,
ನಾವು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಂತೆ,
ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇತರರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇವೆ!
ನಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆಯದಿರಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.
ಆದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಪಕ್ವತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು!
ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ
ದೃಷ್ಟಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾಡು
ಸಭೆಯಿಂದ ಸಭೆಗೆ!
ಆಮೆನ್. ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬೆಳೆಯಲಿ.

****
ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಏಕೆ ದುಷ್ಟನ (ಸೈತಾನ) ಉಲ್ಲೇಖವು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು?
ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಇಲ್ಲ: "... ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ." ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ "ಈರುಳ್ಳಿ" ಸೇರಿಸಿದವರು ಯಾರು?

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದೆ.ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಇದು ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸಂಪುಟಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನೂ ಬರೆಯುವಂತೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.

ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಳಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 6:9:13):

"ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು:

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!



ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ,
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ.
ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,
ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.

ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕರು ಹೊಂದಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆಯ 1892 ರ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ:

"ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!
ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ;
ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನೆರವೇರಲಿ;
ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ;
ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ;
ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,
ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು;

ಬೈಬಲ್‌ನ ಆಧುನಿಕ, ಅಂಗೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (ಸಮಾನಾಂತರ ಹಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ) ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅನುವಾದದ ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ:

"ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!
ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ;
ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನೆರವೇರಲಿ;
ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ;
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ;
ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,
ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು;

ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು (ಆಧುನಿಕ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ) ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ:

“ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!
ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ! ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ;
ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.
ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ನಿತ್ಯದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು.
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ,
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರನನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,
ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.

ಈ ಅನುವಾದಗಳು ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. "ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ" ಮತ್ತು "ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ", "ದಾಳಿ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಲೋಭನೆ", "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು" ಮತ್ತು "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು" ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಯಾವುದೇ ವಿರೂಪವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಯೇಸುವಿನ ಪದಗಳ ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರಸರಣವು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಬರಬಹುದು.

ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಧಿಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಇದು ಪೊಂಪೈ ನಗರದಂತಹ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿ.ಶ. 79 ರಲ್ಲಿ ವೆಸುವಿಯಸ್ ಪರ್ವತದ ಸ್ಫೋಟದಿಂದ ಪೊಂಪೈ ನಾಶವಾಗುವ ಮೊದಲು ಅದು ಇತ್ತು).

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ.

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ (6: 9-13) ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ (11: 2-4) ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ KJV (ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ) ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲ ಮೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು", "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು" ಎಂಬ ಪರಿಚಿತ ಪದಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ನ.

ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅನೇಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ನಾವು ಇದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆತ್ಮ.

ಆತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು, "ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು," ಅಂದರೆ, "ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು."

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಗ್ಲಿಂಕಾ

"ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ

ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಕಲ್ಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ನಡೆದು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ. ಕೆತ್ತಿದ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್ ಅಥವಾ ಅದೇ ಬೈಂಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕವು ವೇಗವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಮನಿಸಿದೆ.

ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೀಳಬಹುದು ಎಂದು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಸಮಯ ಸಿಗುವ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆಯದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ವಸ್ತುವು ನೇರವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನ ನಂತರ ಅವನು ನನ್ನ ಬಲಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಇರಬೇಕಿತ್ತು. ನಾನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಒಡನಾಡಿಯ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೇಸುವಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಅನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದವು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ನಾನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನಕಲಿಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳು ಹಿಂದೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಅರಾಮಿಕ್‌ನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅಂದರೆ, ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲವು ಹಿಂದೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸುವಾರ್ತೆಯ ಅರಾಮಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿ ("ಪೆಶಿಟ್ಟಾ", ಅರಾಮಿಕ್‌ನ ಎಡೆಸ್ಸಾ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ.

ನಿಜ, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಅದರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಹಾದಿಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, "ನಮ್ಮ ತಂದೆ."
*******
ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸಿದರೆ:

ಅಬ್ವೂನ್ ಡಿ"ಬ್ವಾಶ್ಮಯ
ನೆತ್ಕದಾಶ್ ಶ್ಮಾಖ್
ತೇತೇಯ್ ಮಲ್ಕುತಾಖ್
ನೆಹ್ವೆ ತ್ಜೆವ್ಯಾನಾಚ್ ಆಯ್ಕನ್ನಾ ಡಿ"ಬ್ವಾಶ್ಮಯಾ ಆಪ್ ಬಿ"ಅರ್ಹಾ.
ಹವ್ಲಾಹ್ ಲಚ್ಮಾ ಡಿ"ಸುಂಕನನ್ ಯೋಮಾನ

ವೆಲಾ ತಹ್ಲಾನ್ ಎಲ್"ನೆಸ್ಯುನಾ ಎಲಾ ಪಟ್ಜಾನ್ ನಿಮಿಷ ಬಿಶಾ.
ಮೆಟೊಲ್ ದಿಲಾಖಿ ಮಲ್ಕುತಾ ವಹಯ್ಲಾ ವಾತೇಶ್ಬುಖ್ತಾ ಎಲ್" ಅಹ್ಲಾಮ್ ಅಲ್ಮಿನ್.
ಅಮೀನ್.
ಅಬ್ವೂನ್ ಡಿ "ಬ್ವಾಶ್ಮಯ (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ನಮ್ಮ ತಂದೆ!)

ಅಕ್ಷರಶಃ: ಅಬ್ವೂನ್ ಡಿವೈನ್ ಪೇರೆಂಟ್ (ಬೆಳಕಿನ ಫಲಪ್ರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. d"bwashmaya - ಆಕಾಶ; ಮೂಲ shm - ಬೆಳಕು, ಜ್ವಾಲೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ದೈವಿಕ ಪದ, ಅಂತ್ಯದ ಅಯಾ - ಈ ಪ್ರಕಾಶವು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ

ನೆತ್ಕದಾಶ್ ಶ್ಮಾಖ್ (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು)

ಅಕ್ಷರಶಃ: Nethqadash ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಥವಾ ಕಸವನ್ನು ಗುಡಿಸುವ ಐಟಂ (ಯಾವುದಾದರೂ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ಮಖ್ - ಹರಡುವುದು (ಶ್ಮ್ - ಬೆಂಕಿ) ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಗಡಿಬಿಡಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಮೌನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದವು ಹೆಸರಿನ ಜಾಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಟೇಟೆ ಮಲ್ಕುತಖ್ (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ)

ಅಕ್ಷರಶಃ: Tey ಅನ್ನು ಬನ್ನಿ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಡಬಲ್ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಎಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಬಯಕೆ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮದುವೆಯ ಹಾಸಿಗೆ). ಮಲ್ಕುತಾಖ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ - ಫಲಪ್ರದ ಕೈ, ಭೂಮಿಯ ತೋಟಗಳು; ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಆದರ್ಶದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಅದನ್ನು ತನಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿಸುವುದು; ಮನೆಗೆ ಬಾ; ಯಿನ್ (ಸೃಜನಶೀಲ) ಬೆಂಕಿಯ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್.

ನೆಹ್ವೆ ತ್ಜೆವ್ಯಾನಾಚ್ ಅಯ್ಕನ್ನಾ ಡಿ"ಬ್ವಾಶ್ಮಯಾ ಅಫ್ ಬಿ"ಅರ್ಹಾ. (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ)

ಅಕ್ಷರಶಃ: ಟ್ಜೆವ್ಯಾನಾಚ್ ಅನ್ನು ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೃದಯದ ಬಯಕೆ. ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ, ಮೂಲ, ಜೀವನದ ಉಡುಗೊರೆ. ಅಯ್ಕಣ್ಣ ಎಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆ, ಸಾಕಾರ. Aph - ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಅರ್ಹ - ಭೂಮಿ, ಬಿ" - ಎಂದರೆ ಜೀವಂತ; ಬಿ" ಅರ್ಹ - ರೂಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಸ್ತು.
Hawvlah lachma d "sunqanan yaomana (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ಈ ದಿನ ನಮಗೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ನೀಡಿ)

ಅಕ್ಷರಶಃ: ಹವ್ಲಾಹ್ ಎಂದರೆ ಕೊಡುವುದು (ಆತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಉಡುಗೊರೆಗಳು). lachma - ಬ್ರೆಡ್, ಅಗತ್ಯ, ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯ, ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆ (chma - ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಉತ್ಸಾಹ, ಹೆಚ್ಚಳ, ಹೆಚ್ಚಳ). ಡಿ "ಸುಂಕನನ್ - ಅಗತ್ಯಗಳು, ನಾನು ಏನು ಹೊಂದಬಲ್ಲೆ, ನಾನು ಎಷ್ಟು ಸಾಗಿಸಬಲ್ಲೆ; ಯೋಮನ - ಚೈತನ್ಯ, ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಶ್ಯಕ.

ವಾಶ್ಬೊಕ್ಲಾನ್ ಖುಬಾಯ್ನ್ ಆಯ್ಕಾನಾ ದಫ್ ಖಾನ್ ಶ್ಬ್ವೊಕಾನ್ ಎಲ್"ಖಯ್ಯಬಯ್ನ್.
(ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ)
ಅಕ್ಷರಶಃ: ಖುಬಾಯ್ನ್ ಅನ್ನು ಸಾಲಗಳು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಆಂತರಿಕ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು; ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಖುಬಾಯ್ನ್ ಬದಲಿಗೆ ವಖ್ತಹೇನ್ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಫಲ ಭರವಸೆಗಳು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಯ್ಕಾನಾ - ಬಿಡುವುದು (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆ).

ವೆಲಾ ತಹ್ಲಾನ್ ಎಲ್ "ನೆಸ್ಯುನಾ (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ)

ಅಕ್ಷರಶಃ: ವೆಲಾ ತಹ್ಲಾನ್ "ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ; l "ನೆಸ್ಯುನಾ - ಭ್ರಮೆ, ಆತಂಕ, ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಸ್ಥೂಲ ವಿಷಯ; ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅನುವಾದ - ಅಲೆದಾಡುವ ಮನಸ್ಸು.

ಎಲಾ ಪಟ್ಜಾನ್ ನಿಮಿಷ ಬಿಶಾ. (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು)

ಅಕ್ಷರಶಃ: ಎಲಾ - ಅಪಕ್ವತೆ; ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅನುವಾದ - ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ಕ್ರಮಗಳು. ಪಾಟ್ಜಾನ್ - ಬಿಚ್ಚಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡಿ; ನಿಮಿಷ ಬಿಶಾ - ದುಷ್ಟರಿಂದ

ಮೆಟೊಲ್ ದಿಲಾಖಿ ಮಲ್ಕುತಾ ವಹಯ್ಲಾ ವಾತೇಶ್ಬುಖ್ತಾ ಎಲ್ "ಅಹ್ಲಾಮ್ ಅಲ್ಮಿನ್. (ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷಾಂತರ: ನಿನ್ನದು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ.)

ಅಕ್ಷರಶಃ: Metol dilakhie ಅನ್ನು ಹಣ್ಣನ್ನು (ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ಭೂಮಿ) ಹೊಂದುವ ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಲ್ಕುತಾ - ರಾಜ್ಯ, ರಾಜ್ಯ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅನುವಾದ - "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು"; ವಹೈಲಾ - ಹುರುಪು, ಶಕ್ತಿ, ಏಕರೂಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರುತಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ; ವಾತೇಶ್ಬುಖ್ತಾ - ವೈಭವ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅನುವಾದ - ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು; l"ಅಹ್ಲಾಮ್ ಅಲ್ಮಿನ್ - ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ.

ಅಮೀನ್. (ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದ: ಆಮೆನ್.)

ಅಮೀನ್ - ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ದೃಢೀಕರಣ, ಪ್ರಮಾಣವಚನ. ರಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ