Mūsu dzīvē ir lietas, kuras mēs esam ļoti labi izpētījuši, un lietas, kas mums joprojām ir noslēpums aiz septiņiem zīmogiem. Piemēram, lielākā daļa cilvēku labi zina, ko svarīga loma nauda spēlē. Ikviens no mums var droši teikt, ka pietiek naudas ir labi! Un viņam būs taisnība, jo nauda ir omulīgs mājoklis, nauda ir sātīgas un garšīgas vakariņas, nauda ir kvalitatīvs un skaists apģērbs.

Jums nav jābūt naudai, lai saprastu naudas vērtību. augstākā izglītība. Cilvēki pavada lielāko daļu savas dzīves, lai tos iegūtu, un daudzi pat riskē, kaitējot savai veselībai.

Rietumu Donbass, reģions, kurā es dzīvoju, ir kalnrūpniecības reģions. Šeit ir desmit lielas ogļraktuves, tāpēc gandrīz katrā ģimenē ir vismaz viens kalnracis, un ir arī veselas kalnraču dinastijas. Lai nopelnītu naudu, kalnracis katru dienu nolaižas pazemē 380 metru dziļumā, iespiežas lavā, kas ir kaut kas līdzīgs 70-100 centimetru augstai bedrei, te viņam reizēm uz ceļiem jārāpo līdz 200 metriem, kur arī jāstrādā: nest metālu, lāpstas, veseri. Gadās, ka kalnračiem jāstrādā līdz ceļiem ūdenī. Turklāt darbs raktuvēs ir bīstams, jo tur tiek izmantots ļoti daudz mehānismu un aprīkojuma, un apkārt ir ierobežota telpa. Gadās, ka raktuvēs notiek sagruvumi un ugunsgrēki, un nelaimes gadījumā bieži vien nav kur paslēpties.

Kāpēc kalnrači pakļauj savas dzīvības šādām briesmām? Par pāris tūkstošiem grivnu, ko viņu sievas iztērē acu mirklī.
Kāpēc cilvēki, dažreiz tuvākie un mīļākie, strīdas un kļūst par zvērinātiem ienaidniekiem? Bībelē teikts, ka “...mīlestība pret naudu ir visa ļaunuma sakne...” (1. Timotejam 6:10). Galvenais iemesls lielākajai daļai karu un konfliktu ir cīņa par naudu.

Tomēr finanses ir tikai neliela daļa no mūsu fiziskās, materiālās pasaules, kas nav eksistences pamatprincips. Visa pamatā tam, kas jau vairākus gadu tūkstošus notiek uz planētas Zeme, ir procesi, kas notiek garīgajā pasaulē. Un neatkarīgi no tā, cik daudz argumentu filozofi izvirza par labu matērijas pārākumam, dzīve katru dienu mums sniedz pierādījumus, ka viss, kas pastāv, ir radies garīgajā pasaulē. Pat zinātne mūsdienās neuzdrošinās apstrīdēt šo apgalvojumu.

Aiz muguras Nesen Studēju daudz materiālu par Otro pasaules karu – dokumentālās filmas, grāmatas, avīžu publikācijas. Daudzi pētnieki ir nonākuši pie secinājuma, ka Trešā Reiha politika balstījās uz okultās maģijas principiem. Ir pierādījumi, ka Hitlers uzskatīja sevi par burvi un viņu ieskauj padomdevēji, kas zinājuši ezotērisko ordeņu noslēpumus. Vācu armijas uzbrukumu un virzības laiks sakrita ar dažādiem garīgiem datumiem. Hitlers visās viņa darbībās konsultējās ar zīlnieku, un tika veikts īpašs SS karavīru iesvētīšanas rituāls. Turklāt desmit procenti vācu armijas karavīru bija iesaistīti cilvēku iznīcināšanā koncentrācijas nometnes, kur masveida karagūstekņu nogalināšana, kurus varēja vienkārši piespiest strādāt, atgādināja upurus. Hitlers savulaik rūpīgi pētīja Blavatska darbus un nosūtīja cilvēkus no sava loka uz Tibetu. Tas viss tika darīts tikai ar mērķi nodrošināt patronāžu garīgā pasaule, lai izcīnītu uzvaru pār pasauli.

Hitlers bija pārliecināts, ka iekaros visu Zemi, paļaujoties nevis uz fizisko, bet gan uz garīgo pasauli.

Hitlera nolaišanās sātaniskajā garīgajā pasaulē notika viņa uzturēšanās laikā Vīnē, kur viņš ieradās 1907. gadā, lai iestātos Mākslas akadēmijā. Pilnīga neveiksme iestājeksāmenos un tai sekojošā nelaimju sērija - mīļotās mātes nāve, klaiņošana pa patversmēm līdzekļu trūkuma dēļ, izslēgšana no jauniem iestājeksāmeniem akadēmijā - iegrūda jauno Hitleru, kurš uzskatīja sevi par izcilu mākslinieku, depresijas un depresijas stāvoklī. Atšķirībā no vairuma cilvēku, kuri nav atraduši savu vietu dzīvē, jaunais Hitlers nekad nemēģināja norobežoties no realitātes ar alkoholu vai smēķēšanu. Visu savu brīvo laiku pavadījis bibliotēkās, kur pilnveidojis zināšanas dažādās zinātņu jomās. Viņš lasīja visu, sākot no grāmatām par vēsturi un ekonomiku līdz okultiem romāniem, darbiem par hipnozi, spiritismu un austrumu reliģiju doktrīnu pētījumiem.

Pēc ierašanās Vīnē Hitlers kļuva par vairāku okultu biedrību biedru un apmeklēja spiritisma seansus. Hitlera draugs Valters Šteins, ebrejs, kuram izdevās emigrēt uz Angliju, pirms viņa bijušais draugs uzsāka globālu antisemītisku propagandu, sacīja, ka nacistu partijai patiešām ir sātanisks raksturs.

Hitlera īpašās pielūgsmes objekts bija tā sauktais likteņa šķēps. Šo priekšmetu sauca arī par Svēto šķēpu, un tas bija ierocis, ar kuru romiešu simtnieks (simtnieks) Gajs Kasijs caurdūra krustā sisto Jēzus ķermeni. Tādējādi Kasijs piepildīja Bībeles pravietojumu, kurā teikts: "Tie skatīsies uz To, ko viņi ir caurdūruši."
Pēc tam leģionārs brīnumainā kārtā tika izārstēts no kataraktas, tāpēc viņš ticēja lielāka jauda un kļuva par svēto, bet pēc tam par sludinātāju, iegūstot jaunu vārdu - Longinus. Viņš tika cienīts kā varonis, un pēc viņa nāves viņš kļuva par vienu no pirmajiem mocekļiem un vēlāk svētajiem, kas iesaistījās jaunajā reliģijā.

Iespējamais "Likteņa šķēps"

Tika uzskatīts, ka pēc “žēlsirdības sitiena” šķēps ieguva brīnumainas īpašības. Turklāt tai bija brīnišķīga vēsture. Tradīcija vēsta, ka šis šķēps tika kalts kā talismans, kam vajadzēja nest uzvaru ebreju tautai cīņā pret babiloniešiem. Tiek uzskatīts, ka Jozua to turēja rokās Jērikas vētras laikā. Tad šķēps esot nonācis ķēniņam Hērodam, kurš no tā ilgu laiku nešķīrās, bet Kristus sodīšanas laikā nav zināms, kā tas nonācis Kasija rokās.

Vēlāk Likteņa šķēps piederēja daudziem karaļnamiem – Bizantijas imperatoram Konstantīnam Lielajam, kurš pasludināja kristietību par savas karaļvalsts oficiālo reliģiju, vācu vadonim Allarikam, kurš apturēja huņņu iebrukumu un izglāba Romas impēriju (lai gan ne garš). Likteņa šķēpa īpašnieku vidū bija Čārlzs Martels, kurš sakāva musulmaņus, un Henrijs I Putnu ķērājs, kurš 10. gadsimta sākumā ar maģiska šķēpa palīdzību esot apturējis klejotāju baru iebrukumu no austrumiem. Pēc tam šķēps kļuva par Hohenstaufenas karaliskās ģimenes īpašumu. Frederiks Barbarosa, kurš ģermāņu tautu Svēto Romas impēriju noveda līdz tās ziedu laikiem, nešķīrās no viņa ne minūti. Saskaņā ar leģendu, viņš nomira drīz pēc tam, kad, šķērsojot to, iemeta šķēpu upē.

Napoleons arī mēģināja iegūt savā īpašumā Likteņa šķēpu, taču tas tika slepeni aizvests uz Vīni. Pārsvarā militārie vadītāji mēģināja iegūt Longinus šķēpu. Viņu rokās tas pārvērtās par milzīgu ieroci, nodrošinot viņiem uzvaru cīņās. Tie, kas vēroja šķēpa likteni, varēja uzskatīt, ka tas pasargā Eiropu no ārzemnieku iebrukumiem.

Likteņa šķēpu Hitlers ieraudzīja Hofbugas muzejā Vīnē, kur ieradās kopā ar savu draugu Steinu. Gids stāstīja par leģendu, kas saistīta ar šo šķēpu. Tas, kurš to pārņems un atklās tajā ietverto noslēpumu, noteiks pasaules likteni. Varbūt pats gids saviem vārdiem nepiešķīra nekādu nozīmi, bet Ādolfs tiem uzreiz noticēja.

Šteins stāstīja, ka, ieraugot šķēpu, Hitlers burtiski iekritis transā. Viņa seja kļuva sarkana, acīs dzirkstīja dīvaina gaisma. Viņš šūpojās uz kājām, neizsakāmas eiforijas pārņemts, šķita, ka telpa ap viņu bija caurstrāvota ar smalku mirdzumu. Hitlera seja tika pārveidota, it kā kāds visvarens gars pēkšņi būtu pārņēmis viņa dvēseli, radot viņā un ap viņu destruktīvu viņa paša dabas pārveidi.

Nākamajā dienā Hitlers atkal ieradās muzejā un gandrīz visu dienu stāvēja pie Likteņa šķēpa. Šādas vizītes kļuva diezgan biežas, kuru laikā Ādolfs vienmēr krita transā. Viņa draugs Šteins skaidri saprata, ka topošais fīrers, pēc viņa vārdiem, "ir noslēdzis līgumu ar dēmonu, un nav šaubu, ka Hitlers ir antikrists".

Domājot par šķēpu, Hitlers, šķiet, bija pārliecināts, ka tā ir maģiskas īpašības un spēj piešķirt savam īpašniekam neierobežotas pilnvaras. Turklāt Ādolfs ieguva stingru pārliecību, ka ir izvēlēts "svētajai" misijai - attīrīt valsti no citplanētiešiem no austrumiem. Hitlers sāka uzskatīt sevi par imperatora Frederika II Barbarosas reinkarnāciju, kuram piederēja šis talismans un kurš vairāk nekā vienu reizi ar tā palīdzību uzvarēja ienaidnieku. Un, kad viens no Hitlera okultajiem apustuļiem Hjūstons Čemberlens dalījās ar viņu domās, ka Jēzus Kristus ir ārietis, fīrers ar āķi vai viltu sāka censties iegūt savā īpašumā viņam dārgo ieroci. Pēc Vācijas un Austrijas apvienošanas 1938. gadā Hitlers uz Habsburgu muzeju nosūtīja īpašu SS grupu. Viņi iekrāva Likteņa šķēpu bruņuvilcienā un pēc dažām dienām to nogādāja Nirnbergas Svētās Katrīnas katedrālē. Šeit šķēps stāvēja sešus gadus, un tos apsargāja virsnieki no fīrera personīgās nodaļas. Arī pats tautas vadonis tur bieži viesojās un pavadīja laiku ap Likteņa šķēpu ilgas stundas kamēr dziļi domās.

Kad sabiedroto karaspēks sāka tuvoties pilsētai, šķēps tika ievietots Hitlera personīgajā pazemes bunkurā. 1945. gada 30. aprīlī relikviju sagūstīja amerikāņu leitnants Valters Horns, pēc kura tā nonāca ASV prezidenta Trūmena pagaidu lietošanā. Vēlāk izrādījās, ka Hitlers izdarīja pašnāvību stundu pēc tam, kad amerikāņi pārņēma šķēpu.

Ādolfa Hitlera tikšanās ar seno varas talismanu, acīmredzot, nebija nejauša. Pēc viņas viņš atrada to, kas viņam pietrūka, lai kļūtu par fīreru, "mesiju". Proti, ideja par savu izredzēto un maģisko spēku, kuras simbols bija slavenais Likteņa Šķēps.

Kāpēc Padomju savienība, neskatoties uz visiem Hitlera okultajiem trikiem, uzvarēja Lielo Tēvijas karš? Šeit var runāt par padomju tautas varonību, kurai neapšaubāmi bija svarīga, bet ne izšķiroša loma, par Krievijas specifisko klimatu, kas neļāva vācu okupantiem. Taču tās visas ir fiziskās pasaules sastāvdaļas, un uzvara tika izcīnīta ar garīgās pasaules palīdzību. Ir zināms, ka Josifs Staļins jaunībā mācījās teoloģijas seminārā, tāpēc viņš no pirmavotiem zināja par garīgo likumu pastāvēšanu. 1942. gadā Staļins pavēlēja atbrīvot visus priesterus, kuri tajā laikā atradās Gulaga nometnēs. Viņš atkal atvēra pareizticīgo un katoļu baznīcas, lai cilvēki varētu lūgt Dievu.

1943. gada naktī no 4. uz 5. septembri notika vēsturiska Staļina un Krievijas Federācijas augstāko hierarhu tikšanās. Pareizticīgo baznīca- tās vadītājs metropolīts Sergijs, Ļeņingradas un Novgorodas metropolīts Aleksijs un Kijevas un Galisijas metropolīts Nikolajs. Šīs tikšanās laikā pareizticīgajai baznīcai tika atdotas daudzas privilēģijas, kas tai bija pirms 1917. gada Oktobra revolūcijas. Painteresējies par pareizticīgās baznīcas stāvokli un pateicies tai par patriotisko darbību (baznīcas iemaksas Aizsardzības fondā kara laikā sasniedza 300 miljonus rubļu), Staļins izrādīja interesi par semināru, akadēmiju un pat jaunu draudžu atvēršanu, izdodot ikmēneša izdevumu. Pareizticīgo žurnāls utt.

Drīz Maskavas patriarhāts saņēma labu ēku, un PSRS ciemos un pilsētās sāka atvērt baznīcas. Atsākās “Maskavas patriarhāta žurnāla” izdošana, tika atvērti semināri. Ir zināms, ka pēc Staļina pavēles kara laikā lidmašīna septiņas reizes pārlidoja Maskavu. brīnumainā ikona uz klāja. Vadonis, kurš propagandēja ateismu un materiālismu, kritiskā brīdī vērsās pēc palīdzības pie garīgās pasaules un, kā liecina vēsture, nezaudēja.

PSKP CK ģenerālsekretārs Leonīds Brežņevs, neskatoties uz to, ka valsts vadīšanas gados ateisms un materiālisma filozofija tika mācīta skolās un augstskolās, viņš pats, spriežot pēc atsevišķiem viņa biogrāfijas faktiem, nebija materiālists. Ir zināms, ka viņš dzīvoja Brežņeva mājā neparasts kaķis, ko ģenerālsekretāram pasniedza Tibetas mūki. Brīžos, kad saimniekam draudēja briesmas, kaķis sāka uzvesties visai dīvaini – skraidīja pa istabām, šņācās, izliekās. Redzot šo dzīvnieka uzvedību, Brežņevs visos iespējamos veidos centās sevi pasargāt. Reiz brīnumkaķis pat izglāba ģenerālsekretāra dzīvību. Mājdzīvnieka “brīdināts” par viņam draudošajām briesmām, Brežņevs nolēma tajā dienā nomainīt automašīnu. Un ne velti, jo mašīna, ar kuru es parasti braucu galvenā sekretāre, uzbrukums notika tajā dienā.

Es minēju šos faktus, lai apstiprinātu, ka gandrīz visi vadoņi, vadoņi, karaļi, kas lēma veselu tautu likteņus un nonāca pasaules vēsture, apzinājās garīgās pasaules realitāti un meklēja tajā atbalstu.

Ateisms un materiālisms ir teorijas, kas tika izstrādātas, lai izplatītos starp masām, starp pūli, lai izglītotu viduvējus cilvēkus. Tie, kas vēlējās būt pirmie, centās uzvarēt un dominēt, agrāk vai vēlāk sāka saprast, ka cilvēks, kurš paļaujas uz fizisko pasauli, sākotnēji ir lemts sakāvei. Viņš nevar uzvarēt to, kurš smeļas spēku no garīgās pasaules – Dieva vai velna. Ikviens dziļi sirdī saprot, ka pārdabisks spēks ir garā, un miesa ir neuzticams atbalsts.

Kas ir svētība?

Garīgajai pasaulei ir lielāka ietekme uz mūsu dzīvi nekā fiziskajai pasaulei. Tāpēc mūsdienās garīgās pasaules un tās likumu izpēte ir svarīgāka par fiziskās pasaules pētīšanu.

Vissvarīgākā garīgās pasaules sastāvdaļa ir Dieva svētība. Kas ir svētība? Esmu pārliecināts, ka ne daudzi kristieši var atbildēt uz šo jautājumu saprotami. Kad es jautāju draudzei: "Vai jūs vēlaties, lai Dievs jūs svētī?", visi atbild: "Āmen!" Taču bieži vien daudzi draudzes locekļi saka “āmen” aiz ieraduma, jo “tā tas ir jāsaka baznīcā”. Cilvēki saprot, ka nauda ir kaut kas konkrēts un saprotams, bet svētība ir kaut kas abstrakts un neizskaidrojams. Un vai tāpēc cilvēks tērēs savu personīgo laiku, upurēs savu dzīvību un pat riskēs ar to tā dēļ, ko nesaprot? Protams, nē. Tāpēc, lai kļūtu svētīti, mums vispirms ir jāsaprot, kas patiesībā ir Dieva svētība.

Kādu dienu man stāstīja par incidentu, kas notika Harkovā, kur es noturēju dievkalpojumus. Šajā pilsētā dzīvoja ģimene – vīrs, sieva un viņu divi mazie bērni. Pārim bija ienesīgs bizness– apģērbu fabrika un divi veikali pilsētas centrālajā tirgū. Veikali ienesa labus ienākumus – 70 tūkstošus dolāru mēnesī. Tāpēc ģimene dzīvoja pārpilnībā. Kristieši šiem cilvēkiem vairākkārt sludināja Evaņģēliju un mēģināja viņus pārliecināt, ka viņiem pienācis laiks samierināties ar Dievu. Bet, diemžēl, šai ģimenei nauda bija konkrēta lieta, un Dievs kopā ar Viņa svētību bija abstrakcija. Šajā viņi bija līdzīgi daudziem citiem cilvēkiem, kuri saka: “Man nav laika tērēt laiku muļķībām: iet uz baznīcu, lūgties, dziedāt dziesmas, ziedot! Esmu aizņemts cilvēks, man ir jāveido karjera, jāpelna nauda!

Esmu pārliecināts, ka Dievs nav pret karjeru un noteikti nav pret naudu. Taču katram no mums ir jāsaprot, ka bez Dieva svētības mēs varam uzreiz zaudēt visu, pie kā esam strādājuši daudzus gadus. Tā tas notika ar šo ģimeni. Kādu dienu vīrs un sieva ļoti lielā ātrumā brauca automašīnā un piedzīvoja avāriju. Lai cik tas nebūtu skumji, ne liela nauda, ​​ne ietekmīgi sakari neglāba viņu dzīvības. Bāreņos palika divi nepilngadīgi bērni, ap kuriem uzreiz sākās rosīga kustība: radinieki savā starpā sāka strīdēties par to, kurš uzņemsies bērnu aizbildniecību, jo palika ievērojama bagātība. Rodas jautājums: kad pāris cieta avārijā, kas viņus varēja glābt – nauda vai Dieva svētība?

Cilvēks var sasniegt visvairāk augstas virsotnes, bet, nesaņemot Dieva svētību, nokritīs no sava mākslīgā Olimpa un salūzīs. Ja mēs saņemam svētību savai dzīvei, tas mūs vienmēr pasargās un palīdzēs cienīgi izkļūt no jebkuras, pat visgrūtākās situācijas.

Tie cilvēki, kuri nav sapratuši, kas ir Dieva svētība, ka tā ir lielāka vērtība par naudu, karjeru, autoritāti un cieņu sabiedrībā, nav pasargāti no problēmām savā dzīvē. Esmu saticis daudzus kristiešus, kuri, lai nopelnītu lielu naudu, aizgāja tālu no Dieva svētības, neapzinoties tās vērtību. Tas notiek šodien un notika vakar. Atcerēsimies evaņģēlija līdzību par pazudušo dēlu. Jauneklis dzīvoja sava diezgan turīgā tēva mājā. Esmu pārliecināts, ka viņš nav nomiris un neģērbās lietotu preču veikalā. Bībelē ir teikts, ka pat kalpiem šajā mājā bija daudz maizes. Tur bija daudz visa kā, tāpēc jauneklis saprata, cik svarīgi ir, lai viņa rīcībā būtu pietiekami daudz naudas.

Kāpēc pazudušais dēls nokļuva pie cūku siles? Jo, neapzinoties Dieva svētības vērtību, viņš to iemainīja pret naudu. Taču naudu varēja izmantot, lai saņemtu Dieva svētību, kā to darīja ķēniņš Salamans.

Dieva svētības cena

Trešajā ķēniņu grāmatā ir teikts, ka tad, kad Zālamans kāpa tronī, viņš vēl nebija lielākais un bagātākais karalis pasaulē. Bet, visticamāk, viņš domāja par to, kā ar naudas palīdzību varētu tikt tuvāk Dievam. Salamans pasauca pie sevis galveno lopkopju un jautāja: "Cik buļļu ir mūsu fermā?" "Mums ir tūkstotis buļļu," atbildēja lopkopis.

Diemžēl bieži, kad cilvēkam ir nauda, ​​viņš domā: "Nopirkšu sev jaunu jaku, nomainīšu mašīnu, izremontēšu dzīvokli, ieguldīšu naudu biznesā utt."

Tomēr Salamans domāja citādi: “Man ir sava nauda, ​​man ir tūkstotis buļļu. Kā es varu tos izmantot, lai saņemtu Dieva svētību?" Salamans saprata, ka svētība ir vērtīgāka par naudu, tāpēc viņš nerisināja valsts finansiālās problēmas, bet izmantoja to, kas viņam bija, upurim. Jaunais karalis teica:

"Uzceliet tūkstoš altāru un sadedziniet uz tiem visus vēršus." Dievs paskatījās uz šo upuri un, manuprāt, bija vienkārši šokēts! Tāpēc, kad Salamans lūdza, Tas Kungs nāca pie viņa un sacīja: "Salaman, prasi, ko tev dot." Salamans atbildēja Dievam: "Es gribu gudrību!" Kas ir gudrība? Tā ir Tā Kunga svētība.

Salamans saprata, ka nauda un materiālā bagātība nāk un iet, bet Dieva svētība ir kaut kas tāds, ko viņam neviens nekad neatņems. Svētība ir uz mūžu. Ja cilvēks dzīvo līdz simts gadiem, tad līdz simts gadiem viņš būs svētīts.

Tātad, kas ir svētība? Tas ir tas, ko Salamans saņēma.

“Un Dievs viņam (Zālamanam - autora piezīme) sacīja: tāpēc, ka tu to prasīji un neprasi sev ilgu mūžu, neprasīji sev bagātību, nelūdzi savu ienaidnieku dvēseles, bet lūdzi prāto pats, lai tu varētu spriest: redzi, es darīšu pēc tava vārda. Lūk, es tev esmu devis sirdi, kas ir gudra un saprātīga, lai pirms tevis nebija tāda kā tu, un pēc tevis vairs nebūs tāda kā tu. Un to, ko tu neesi lūgusi, es tev dodu, gan bagātību, gan slavu, lai starp ķēniņiem nebūtu neviena tev līdzīga visas tavas dienas.”

1. Ķēniņu 3:11-13

Salamans lūdza tikai svētības un saņēma svētības, bagātību un slavu. Viņš kāpa tronī, un viņa valstība kļuva tik bagāta, ka pilī pat kalpu sandaļu plāksnes, aizdares, sprādzes un siksnas bija izgatavotas no zelta. Un sudrabs Salamana valdīšanas laikā nemaz netika skaitīts dārgmetāls. Izraēlā valdīja priekšzīmīga kārtība, labklājība un miers.

Tādā veidā atšķiras cilvēka, kuram ir nākusi Dieva svētība, dzīve.
Bībelē ir arī stāsts par Ābrahāmu, kurš bija Dieva svētību centrs. Viņš bija bagāts ar liellopiem, sudrabu un zeltu. Ābrahāms uzvarēja karos, un cilvēki viņu cienīja. Pat Tas Kungs viņu sauca par savu draugu, tāpēc starp Dievu un Ābrahāmu notika pastāvīgs dialogs. Vai jūs teiktu, ka jums dzīvē ir paveicies? Tas nav veiksmes jautājums, bet gan fakts, ka Ābrahāms saprata Dieva svētības vērtību un bija gatavs par to daudz upurēt.

Piekrītu, iespaidīga ir 75 gadus vecā Ābrahāma rīcība, kurš, paklausot Dievam, pameta vietas, kur bija nodzīvojis visu mūžu, un devās uz nezināmo Kānaāna zemi. Pēc tam viss, ko Dievs apsolīja, viņa dzīvē piepildījās. Un Tā Kunga apsolījums bija šāds:

“...Es padarīšu jūs par lielu tautu, svētīšu jūs un darīšu jūsu vārdu lielu; un tu būsi svētība. Es svētīšu tos, kas jūs svētī, un nolādēšu tos, kas jūs nolādē; un tevī tiks svētītas visas ugunīgās zemes radības.”

1. Mozus 12:2-3

Tāds bija noslēpums veiksmīgu dzīviĀbrahāms. Dievs viņam teica tik pārsteidzošus svētības vārdus! Un Ābrahāms, apzinoties šo vārdu vērtību, nolēma upurēt savu komfortu, stabilitāti, savu ierasto, vienmērīgi plūstošo dzīvi un doties uz zemi, uz kuru Kungs viņam norādīja.

Zīmīgi, ka Dieva svētības ietekmi izjuta ne tikai Ābrahāms, bet arī visi apkārtējie. Ābrahāma brāļadēls Lots, kurš arī piekrita doties uz Kānaānu, kļuva tik bagāts, ka “... zeme bija pārāk liela, lai viņi (Ābrahāms un Lots – autora piezīme) dzīvotu kopā, jo viņu īpašums bija tik liels, ka viņi nevarēja dzīvot. kopā” (1. Mozus 13:6).

Par naudu var nopirkt daudzas lietas, bet par naudu nevar nopirkt veselību. Jūs varat iegādāties greznu apsildāmu gultu ar ūdens matraci, bet veselīgu miegu neiespējami nopirkt. Jūs varat maksāt prostitūtai, bet jūs nevarat nopirkt patiesu mīlestību. Dzīvē ir kaut kas, kas sagādā laimi un prieku, bet to nevar nopirkt par naudu. To sauc par Dieva svētību.

Jūs varat nolīgt smagi bruņotus miesassargus, bet par naudu nevar nopirkt Dieva aizsardzību. Reiz braucu ar mašīnu pa šoseju un ieraudzīju šausmīgu ainu – avāriju, kurā cieta desmitiem cilvēku un auto. Skatoties uz mašīnām, kas guļ grāvī ar galvu uz leju, nodomāju: to īpašniekiem pietika naudas, lai iegādātos tik greznas mašīnas, kas viņiem pietrūka? Un viņiem bija vajadzīga Dieva svētība. Bet šiem cilvēkiem, diemžēl, nekad nebija laika noskaidrot, kas tas ir.

Bet, saņemot Dieva svētību, jūs varat izvairīties no jebkādām katastrofām un negadījumiem. Esmu pārliecināts, ka svētīts cilvēks nekad nebūs nabags, slims, nelaimīgs un viņa liktenis nekad netiks iznīcināts.

Dievs vēlas mūs atbrīvot no lāsta un svētīt. Tā nav nejaušība, ka vārds “svētība” dažādās variācijās Bībelē parādās aptuveni 430 reizes.
Tā pamatā ir divi vārdi – “labs” un “vārds”. Kad Dievs svētī cilvēku, Viņš runā labus, radošus vārdus viņa dzīvē. Dieva Vārdam ir spēja materializēties, kļūt par miesu – to apstiprina daudzas vietas Bībelē, jo īpaši 1. Mozus grāmata.

Un Dievs sacīja: Lai top gaisma. Un gaisma kļuva

1. Mozus 1:3

“Un Dievs sacīja: Radīsim cilvēku pēc sava tēla, pēc mūsu līdzības... Un Dievs radīja cilvēku pēc Sava tēla, pēc Dieva tēla Viņš to radīja; vīrieti un sievieti viņš tos radīja"

1. Mozus 1:26-27

Tas Kungs radīja pasauli ar Vārdu, tāpēc labs Dieva vārds jūsu dzīvē noteikti nesīs jums labklājību, panākumus un prieku. Šādi vārdi atdzīvina cilvēka garu un miesu. Ja jūsu ķermeni ierobežo slimība, ja jūsu gars ir nomākts, lūdziet, lai Dievs jums pasludina svētības vārdus, tie noteikti jūs dziedinās.

Tomēr mums jāzina, ka ne tikai Dieva vārdi materializējas mūsu dzīvē, bet arī mūsu pašu dzīvē. To nesaprotot, lielākā daļa cilvēku nepievērš nozīmi tam, ko viņi saka. "Tie ir tikai vārdi. Nu viņš to pateica pašā karstumā, nedomājot,” tā mēs parasti taisnojamies pēc tam, kad kādam pasakām daudz nepatīkamu, aizskarošu, iznīcinošu vārdu. Jēzus reiz teica:

"Es jums saku, ka par katru tukšu vārdu, ko cilvēki runā, viņi sniegs atbildi tiesas dienā, jo pēc saviem vārdiem jūs tiksit attaisnoti un pēc saviem vārdiem jūs tiksit nosodīti."

Mateja 12:36-37

Dievs mūsu vārdus uztver ļoti nopietni, jo tie ir gan svētības, gan lāsta avots. Mums jāiemācās runāt laipnus, uzmundrinošus vārdus ar apkārtējiem un mums pašiem.

Andrejs Tiščenko ir Ukrainas kristīgo baznīcu (UCC) “Jaunās paaudzes” vecākais bīskaps.
Direktoru padomes loceklis Starptautiska organizācija Dr. Yonggi Cho, bakalaura grāds psiholoģijā un teoloģijā, vada Dr.

Tāpēc no visas sirds un mutes dziediet un svētiet Tā Kunga vārdu.

Pasludiniet Viņa godību pagāniem, Viņa brīnumus visām tautām, jo ​​Tas Kungs ir liels un ļoti slavēts, brīnišķīgāks par visiem dieviem.

Un par to svētiet To, kurš jūs radījis un piesātina ar savām svētībām.

Un, kad tu ēd un būsi paēdis, tad svēti To Kungu, savu Dievu, par labo zemi, ko Viņš tev ir devis.

Svētīts lai ir Tā Kunga vārds no šī brīža un mūžīgi.

Redziet, ko Viņš ar jums darīs. Pagodini Viņu ar visiem savas mutes vārdiem un svēti taisnības Kungu un paaugstini mūžīgo ķēniņu.

Savā gūstā es pagodinu Viņu un sludinu Viņa spēku un diženumu grēcinieku tautai.

Paceliet rokas uz svētnīcu un svētiet To Kungu.

Svētī Kungu, mana dvēsele!

Nolādēti visi, kas jūs ienīst, svētīti būs visi, kas jūs mīl mūžīgi!

Slavēts lai ir Tā Kunga vārds no mūžīgiem laikiem! jo pie Viņa ir gudrība un spēks.

Svētība un slava, un gudrība un pateicība, un gods un spēks un spēks mūsu Dievam mūžīgi mūžos! Āmen.

Jo visi tautu dievi nav nekas, bet Tas Kungs radīja debesis.

Es svētīšu To Kungu, kas man devis sapratni; pat naktī manas iekšas māca.

Svētī Dievu Kungu vienmēr un lūdz Viņu, lai tavi ceļi būtu pareizi un lai visi tavi darbi un nodomi gūst panākumus, jo nevienam cilvēkam nav spēka gūt panākumus savos uzņēmumos, bet pats Kungs sūta visu labo un pazemo. ko Viņš vēlas pēc Viņa gribas.

Dodiet Tam Kungam, tautu ciltis, dodiet Tam Kungam slavu un godu.

Svētīgs ir Dievs, kas dzīvo mūžīgi, un svētīta ir Viņa valstība! Jo Viņš soda un apžēlo, nolaiž ellē un paceļ, un nav neviena, kas izbēg no Viņa rokas.

Lūk, es šodien lieku tev priekšā svētību un lāstu: svētību, ja tu paklausīsi Tā Kunga, sava Dieva, baušļiem, ko es tev šodien pavēlu, un lāstu, ja tu neklausies Tā Kunga, sava Dieva, baušļiem un novērsies. no tā ceļa, ko es jums šodien pavēlu, un sekojiet citiem dieviem, kurus jūs nepazīstat.

Slavējiet Kungu, visi Tā Kunga spēki, dziediet slavas vārdus un paaugstiniet Viņu mūžīgi. Svētī To Kungu, saule un mēness, dziedi un paaugstini Viņu mūžīgi. Svētījiet To Kungu, debesu zvaigznes, dziediet un paaugstiniet Viņu mūžīgi. Svētī Kungu, lietus un rasa, dziedi slavas vārdus un paaugstini Viņu mūžīgi.

Svētī Dievu, pagodini Viņu, atzīsti Viņa diženumu un visu dzīvo priekšā atzīsti, ko Viņš tavā labā ir darījis.

Labs darbs ir svētīt Dievu, paaugstināt Viņa vārdu un godbijīgi sludināt par Dieva darbiem; un tu neesi slinks Viņu pagodināt.

Dod Kungam godu Viņa vārdam. Paņemiet dāvanu, ejiet Viņa priekšā, pielūdziet To Kungu Viņa svētuma spožumā.

Trīci Viņa priekšā visa zeme, jo Viņš ir radījis Visumu; tas netiks satricināts.

Lai gavilē debesis, lai līksmojas zeme un lai saka starp tautām: Tas Kungs valda!

Svētīts esi Tu, ak Dievs, un svētīts lai ir Tavs vārds mūžīgi, un svētīti ir visi Tavi svētie eņģeļi!

Lai jūra šļakstās un kas to piepilda, lai priecājas lauks un viss, kas tajā ir.

Svētījiet To Kungu, visi vēji, dziediet un paaugstiniet Viņu mūžīgi. Svētī To Kungu, uguns un siltumu, dziedi un paaugstini Viņu mūžīgi.

Svētī To Kungu, aukstums un karstums, dziediet un paaugstiniet Viņu mūžīgi.

Svētī Kungu, rasa un sals, dziedi un paaugstini Viņu mūžīgi. Slavējiet To Kungu, naktis un dienas, dziediet un paaugstiniet Viņu mūžīgi.

Svētīts esi Tu, Kungs, mans Dievs, un svētīts lai ir Tavs svētais un godības pilnais vārds mūžīgi: lai visa Tava radība Tevi svētī mūžīgi!

Slavējiet To Kungu, jo Viņa žēlastība paliek mūžīgi, un saki: glāb mūs, Dievs, mūsu Pestītāja! Savāc mūs un atbrīvo mūs no tautām, lai mēs pagodinātu Tavu svēto vārdu un varētu lepoties ar Tavu godību!

Svētīgs esi Tu, Kungs, Israēla Dievs, mūsu tēvs, no mūžības uz mūžību!

Svētīts esi Tu, mūsu tēvu Dievs, un svētīts lai ir Tavs svētais un godības pilnais vārds mūžīgi! Lai debesis un visi Tavi darbi Tevi svētī!

Tavs, Kungs, ir diženums un spēks, un slava, un uzvara un spožums, un viss, kas ir debesīs un virs zemes, ir Tavs: Tava, Kungs, ir valstība, un Tu esi pāri visam, kā Suverēns.

Svētība kā personiska īpašība ir spēja būt tiesīgam atrisināties, ļaut kaut ko darīt, dot labus atvadīšanās vārdus, novēlēt laimi, veiksmi un labklājību.

Priesteris staigā pa tuksnesi, un lauva viņu sagaida. Priesteris sāk lūgt: "Kungs, ieaudziniet šajā lauvā kristīgas domas." Lauva nometas ceļos: "Dievs, svētī manu ēdienu!"

Svētība ir veiksmes un labklājības noslēpums. Svētība ir spēks, kas neļauj zaudēt entuziasmu savā attīstībā. Tas izpaužas četrās formās, un katra nākamā forma ir augstāka par iepriekšējo. Vienkāršākā svētība ir verbāla. Otrā forma ir garīga vai garīga svētība. Kāds vīrietis, pieskatīdams citu cilvēku, kurš pirms tikšanās bija izdarījis kaut ko labu, nodomāja: "Es novēlu viņam laimi." Lai ar viņu viss ir kārtībā. Šī svētības forma ir augstāka par pirmo, jo izpaužas atturīgi. Verbālā svētībā var būt lepnums, viltus ego.

Trešā forma ir svētība ar skatienu. Cilvēks sūta siltu skatienu kādam, kurš viņa labā ir izdarījis kaut ko laipnu. Ceturtā forma ir svētība garīgajā līmenī. Jūs īsti neredzat cilvēku, bet dzirdējāt, ka viņš izdarīja labu darbu. Šajā gadījumā var rasties garīga ziņa. Svētība atbilstoši e-pasts, dodas pie adresāta.

Svētība ir ienākumu postenis dievbijības kontā. Mums tas ir vajadzīgs, lai dzēstu lāstus. Ir arī telepātiska svētība, kas ir pakļauta tikai svētajiem. Tas nevienam personīgi netiek nosūtīts. Svētie to “ģenerē” un “pārsūta” sev apkārt brīvai lietošanai, piemēram bezmaksas wifi. Svētās vietās, iekšā Dieva tempļi bezmaksas piekļuve Wi-Fi svētībām. Svētie cilvēki radīja šo dievbijības un svētību rezervi; viņi nedomāja, kas tos paņems. Lietus izlej savus ūdeņus visur: okeānā, kalnos un laukos, brīvi paņemiet visu, kas jums nepieciešams. Tas ir īpašs svētības veids.

Maģiski svētības līst pār cilvēku, ja viņš zina, kā kalpot citiem cilvēkiem, tas ir, prot “nolasīt” viņu vēlmes un nodomus. Jums ir jāsaprot otrs, viņa pieredze, jāizrāda līdzjūtība un žēlastība pret viņu. Kad cilvēks ir iemācījies veidot attiecības ar citiem, tas ir, viņš ir ieguvis prasmi nevis izvirzīt savas vēlmes un nodomus priekšplānā, bet gan, pirmkārt, domāt par citu nodomiem, citu svētības sedz viņam ar dziedinošu ūdenskritumu.

Tiklīdz svētības “līdzekļi” sāk ieplūst dievbijības kontā, cilvēka dzīvē notiek maģiskas pārmaiņas - viss, ko viņš gribēja, sāk piepildīties. Piemēram, jūs pašaizliedzīgi palīdzējāt vientuļai vecai sievietei: atnesāt ēdienu, palīdzējāt uzkopt dzīvokli. Viņa saka: "Paldies, meita!" Dievs dod jums veselību! Šāda svētība var sniegt jums vairāk veselības nekā visas pasaules klīnikas kopā. Sievietes, īpaši mātes, svētībai ir neticams spēks.

Ja tu izrādītu “laipnību” pret kādu vecu kundzi un pēc tam saki: Nu, vecā kundze, svētī mani ātri, un es jau došos. Tas nedarbojas. Svētībai ir spēks, ja tā nāk no tīra sirds. Viņam ir absolūti brīvs raksturs. Svētību nevar izsist ar spēku, panākt ar spiedienu vai piespiest ar draudiem. Svētība tiek panākta ar nesavtīgu kalpošanu, patiesām rūpēm un cieņu pret otru cilvēku.

Ruslans Naruševičs raksta: “Kad mēs palīdzam cilvēkiem sasniegt viņu vēlmes caur kalpošanu, viņi dod svētības pretī, lai mēs varētu piepildīt savas. Bet, kad sieviete kalpo visiem un nerunā ne vārda par to, kas viņai vajadzīgs, kāda svētība viņai vajadzīga, viņa to nekad nesaņems, lai gan šķiet, ka visu dara pareizi. Kad vīrietis visiem stāsta, kas viņam vajadzīgs, bet netaisās nevienam kalpot, viņš arī neko nesaņems. Tāpēc izrādās, ka ir vajadzīgas divas lietas – jāzina savas vēlmes un jāprot tās adekvāti izteikt. Un otrkārt, prast kalpot citiem, jūtīgi saprotot, dziļi izprotot viņu vēlmes un tieksmes. Tas ir noslēpums un tas, kā mēs patiesībā uzlabojam savu likteni. Visbriesmīgākos lāstus var neitralizēt ar svētības spēku... Lāstu nevar atsaukt. Kad tas ir izskanējis, to vairs nevar neitralizēt. To var tikai mīkstināt."

Svētība nozīmē tiesības to dot. Ne katrs cilvēks var dot svētību. Tā ir personības īpašība, tāpēc ne visiem tā piemīt. Pirmkārt, ir jāatrod tāds, kuram ir tīrība un spēks dot svētības, nevis piespiest tos, kuri to nevar darīt.

Cilvēks ir bezspēcīgs dot svētību, ja viņam nav atbilstošu resursu. Tāpēc jums ir jāatrod kvalificēts cilvēks, kam piemīt tīrība un dievbijība, un jālūdz viņam svētība jomā, kurā viņš ir eksperts. Piemēram, labs meistars var svētīt studentu. Vārdu sakot, lai saņemtu svētību, jums jāvēršas pie cilvēka, ņemot vērā viņa kvalifikāciju un spēku. Ir absurdi lūgt veselības svētību no slima cilvēka, ģimenes laimi no sieviešu mātītes un birokrātijas, zināšanas no muļķa un nezinātāja, bagātību no ubaga, spēku no vājnieka, veiksmi no zaudētāja.

Kāds priesteris saka: ”Pēc dievkalpojuma pienāk jauns vīrietis un saka: ”Svētī mani, tēvs, rīt es kārtošu iestājeksāmenus.” "Dievs svētī tevi," es atbildu un parakstu viņu ar krustu. Tiekamies pēc dažām dienām. "Kā iet eksāmenā?" - es viņam jautāju. "Viņi man iedeva divi." "Nu, paldies Dievam," es mierinu, cik vien spēju. "Kā ir ar svētību?" - jaunais vīrietis neizpratnē skatās uz mani. "Nu, tu būtu gājis, kur gribējis," es cenšos viņam paskaidrot, "bet pēc divdesmit gadiem es būtu sapratis, ka esmu izvēlējies nepareizo profesiju. Un Tas Kungs tevi izglāba. Kāpēc mēs esam noraizējušies? Jo tas mums neder. Mēs lūdzam Dievam to, kas mums šodien šķiet svarīgs, un Viņš redz nākotni un pasargā mūs no nepareizas izvēles. Jūs jautājat - Viņš palīdzēja. Vai jūs zināt, ko teica svētie tēvi? Paldies Dievam par visu! Un Krievijā ir teiciens: laimes nebūtu, bet nelaime palīdzētu. Mans sarunu biedrs nolieca galvu, sakrustoja plaukstas ar krustu - labo virs kreisās - un jautāja: "Svētī mani, tēvs, par visu labo."

Nākamais solis ir sazināties ar atrasto cilvēku, slavinot viņa īpašības. Protams, tas jādara bez glaimiem, ņirgāšanās un meliem. Tā kā jūs viņu izvēlējāties, tas nozīmē, ka jūs patiesi ticat, ka viņš ir eksperts tajā, ko plānojat viņam lūgt. Izslavējot viņa īpašības, jums, izrādot cieņu un pazemību, jāpastāsta, nepazemojot sevi par savu problēmu vai situācijas bezpalīdzību. Pēdējais posms ir pareizi izteikt svētības lūgumu.

Ir tāda līdzība. Vienam mūkam bija brālis, kurš bija nabadzīgs lajs un atdeva viņam visu, ko viņš nopelnīja. Bet viņš kļuva nabadzīgāks, jo vairāk mūks viņam deva. To redzēdams, mūks piegāja pie kāda veca vīra un pastāstīja par notiekošo. Vecākais ieteica:

Ja gribi mani klausīties, tad nedod viņam neko citu, bet saki: “Brāli! Kad man tas bija, es to tev iedevu. Bet tagad jūs strādājat, un to, ko strādājat, dodiet man." Lai ko viņš jums atnestu, pieņemiet no viņa un atdodiet kādam svešiniekam vai trūcīgajam vecākajam, aicinot lūgt par viņu. Mūks rīkojās saskaņā ar šo norādījumu, un, kad pie viņa pienāca brālis lajs, viņš darīja, kā vecākais bija pavēlējis. Nespeciālists viņu pameta skumju. Bet tad pēc kāda laika viņš atnāk un atnes no dārza dārzeņus. Mūks, tos pieņēmis, nodeva vecākajiem, lūdzot lūgties par viņa brāli. Kad viņi pieņēma šo piedāvājumu, lajs atgriezās savās mājās. Nedaudz vēlāk viņš atkal atnesa dārzeņus un trīs maizes klaipus, un mūks, tos pieņēmis, darīja tāpat kā pirmo reizi. Lajs, saņēmis svētību, aizgāja. Trešajā reizē viņš jau atnesa daudz pārtikas, vīna un zivju. Mūks, to redzēdams, bija pārsteigts un, pasaucis ubagus, pacienāja tos ar maltīti. Tajā pašā laikā viņš jautāja nespeciālistam: "Vai jums nevajag dažus maizes?" Viņš viņam atbildēja: - Nē! Iepriekš, kad es tev kaut ko paņēmu, tas kā uguns iekļuva manā mājā un to aprija. Tagad, kad es no tevis neko nepieņemu, man visa ir pārpilnībā – Dievs mani ir svētījis.

Svētība ir cilvēka entuziasma avots. Svētītajam cilvēkam ir entuziasma rezerves, tāpēc svētības jālūdz tieši no viņa. Kuram gan ienāks prātā lūgt svētību cilvēkam, kurš ir iekritis dziļa depresija, kas personificē izmisumu, vilšanos un skumjas.

Saprātīgs cilvēks tiecas pēc svētībām cilvēkiem, kuri ir entuziasma nesēji. Jebkurā jomā viņi izrāda entuziasmu, tur jūs varat lūgt svētību. Vjačeslavs Ruzovs raksta: “Tāpēc saprāta cilvēks Viņš jautā visiem, pat šķietami aizdomīgiem indivīdiem, bet viņš joprojām jautā. Jo katram ir ko svētīt. Katrs kaut ko aizraujas. Protams, labāk pajautāt kādam, kurš ir garīgi attīstīts. Bet mēs varam saņemt īstu svētību no jebkuras dzīvas būtnes, ja spējam to paciest un būt tai pateicīgi – tā ir īsta svētība, tad tā nāk automātiski. Ja kādu paciešam un esam viņam pateicīgi, svētība nāk automātiski un rodas entuziasms... Kamēr mēs nezaudējam entuziasmu, tad šī svētība ir. Ja jūtamies entuziasma pilni, ja varējām piecelties un nākt un sazināties, tad svētība jau ir klāt. Ja jūtaties slinks, tas nozīmē, ka jūsu entuziasms un svētība ir beigusies, jums jāiet un jājautā vēlreiz. Respektīvi, kad esi slinks, vajag vismaz aiziet pēc entuziasma, pēc jaunas svētības, vismaz viņam, tad viss būs kārtībā.

Svētība tiek dota pēc pieprasījuma. Jūs varat iziet uz ielas un svētīt pirmo garāmgājēju, bet tas nedarbojas. Svētība paredz vēlētāju un svētības devēju. Bilde sanāk, kad viens grib un otrs var dot. Tāpēc ir jāsaprot, ka no tā cilvēka puses, kurš to vēlas, ir jābūt patiešām lielai vēlmei, un ir jābūt cilvēkam, kuram ir šīs svētības, un tad viņš tās var netraucēti sniegt.

Petrs Kovaļovs 2014

“Slavēts lai ir mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, kas mūs ir svētījis ar ikvienu garīgu svētību debesīs Kristū” (Ef. 1:3)

Mēs bieži sakām viens otram: “Dievs, svētī tevi!”, bet vai tiešām domājam par to, ko sakām? Ko mēs saprotam ar svētībām? Kad mēs runājam par svētībām, mēs bieži tās iztēlojamies nepareizi. Visbiežāk mēs uzskatām kaut ko fizisku vai materiālu par svētību. Piemēram, ja visi ģimenē ir veseli, mēs uzskatām, ka ģimene ir svētīta. Ja jums ir pietiekami daudz naudas un nav parādu - svētība. Ja mums ir laba māja vai dzīvoklis, plus mašīna - esam īpaši svētīti. Ja ģimenē ir daudz bērnu, tas vienkārši ir ļoti svētīgi. Un tiešām, tas viss zināmā mērā ir svētība no Tā Kunga, jo Tas Kungs dod bagātību, veselību un bērnus.

Tomēr, kas notiek, ja mīļotais cilvēks kļūst ļoti slims? Vai mēs vairs neesam svētīti? Kas notiek, kad visu mūžu braucam ar trolejbusiem un dzīvojam sliktos apstākļos? Vai Dievs mūs nesvētī? Kas notiek, ja mēs zaudējam darbu un mums nav naudas, lai nopirktu pamata lietas? Kad bērni kļūst par narkomāniem un alkoholiķiem? Vai tas nozīmē, ka Dievs ir pārtraucis mūs svētīt? Atbilde ir nē! Problēma ir tā, ka mēs mēdzam uztvert svētības kā kaut ko tādu, kas mums sniedz materiālu vai morālu baudu. Bet mēs aizmirstam, ka visas šīs svētības labākajā gadījumā ir īslaicīgas! Nauda tiks iztērēta. Māja laika gaitā kļūs nolietota. Veselība pasliktināsies. Pat bērni var kļūt par īgnumu un bēdām saviem vecākiem (Salamana pam. 17:25), vai arī nekad nenonākt pie Dieva un iet bojā ellē tāpat kā miljardiem citu cilvēku.
Mums jāzina, ka patiesās Dieva svētības nav materiālas vai fiziskas, jo viss materiālais pāriet, nav mūžīgs un var nest sev līdzi ne tikai prieku, bet arī rūgtas skumjas. Bet “Tā Kunga svētība dara tevi bagātu un nesāpēs.” (Salamana pam. 10:22)
Kas ir patiesa, nemainīga Dieva svētība, kas bagātina un sagādā tikai prieku?
Apskatīsim Efeziešiem 1. nodaļu no 3. panta. Atveriet savu Bībeli, ja vēlaties būt svētīts.
Dieva patiesā svētība ir garīga, taču, pirms mēs to aplūkojam, pievērsīsim uzmanību šī panta sākumam. Pirmkārt - slavējiet Kungu! "Lai svētīts Dievs." Pāvils paaugstina To Kungu, dodot Viņam godu par Viņa varenību. Viņš turpina teikt, ka "mūsu Kunga Jēzus Kristus Dievs un Tēvs, kas mūs svētījis...". Darbības vārds “svētīts” tiek lietots pagātnes formā, aktīvā balsī, kas nozīmē, ka kaut kad pagātnē Dievs mūs svētīja, un svētības, kuras saņēmām kaut kad pagātnē, turpinās arī šodien un turpināsies arī turpmāk. Citiem vārdiem sakot, mēs esam svētīti, mēs tagad esam svētīti, un mēs būsim svētīti! Jūs varat to nejust, un dzīves apstākļi var liecināt par pilnīgi pretējo, bet fakts paliek fakts!
3. pantā ir 3 patiesības, kas palīdz mums uzzināt vairāk par Dieva garīgajām svētībām.
1. Garīgo svētību skaits (Cik daudz?).
To skaitu var apkopot vienā vārdā - "visu veidu", t.i. "Visi". Tas nozīmē, ka Kungā mēs atrodam pilnīgi visu, kas nepieciešams mūsu kristīgajai dzīvei. Dievs saviem bērniem neko nav slēpis. Kad Viņš deva mums pestīšanu, Viņš deva mums visu, kas mums bija vajadzīgs, lai Viņam kalpotu. Mums ir viss nepieciešamais, lai būtu apmierināti, veiksmīgi, paklausīgi un noderīgi Dieva Valstībai un lai būtu laimīgi Jēzū Kristū! Kad mēs nonācām pie Dieva, mēs no Viņa saņēmām visu, kas mums bija vajadzīgs! Mēs to visu saņēmām mūsu pieprasījuma brīdī, un nekas nebija palicis vēlākam!
2. Garīgo svētību kvalitāte (kuras?).
Pāvils par tām runā kā par “svētībām debesīs”. Tas burtiski nozīmē, ka šīs svētības ir radītas debesīs. Tās nav zemes svētības, tās ir debesu svētības! Paturot to prātā, mēs aplūkosim, kas īsti ir šīs debesu svētības. Par tiem ir runāts no 4. līdz 14. pantam.
4. pants saka par izvēli. Nez kāpēc Dievs savā gudrībā izvēlējās mani un jūs, brāļi un māsas, pirms pasaules radīšanas. Viņš mani pazina, pirms sasēja mani mātes vēderā, un Viņš jau noteica, ka es būšu Viņa ģimenes loceklis. Izskaidrot un līdz galam saprast šīs vēlēšanas un visas no tā izrietošās sekas nav iespējams, bet es par to priecāšos! Viena no lielākajām garīgajām svētībām, ko visi kristieši ir saņēmuši, ir tas, ka viņi ir izredzēti Kristū ar Dieva žēlastību. (Rom. 8:28-31) “Mēs zinām, ka tiem, kas mīl Dievu, tiem, kas ir aicināti pēc Viņa nodoma, viss nāk par labu. Jo tos, kurus Viņš iepriekš bija paredzējis, Viņš arī iepriekš paredzēja būt līdzīgiem Sava Dēla tēlam, lai Viņš būtu pirmdzimtais starp daudziem brāļiem. Un tos, kurus Viņš iepriekš bija nolēmis, tos Viņš arī aicināja un kurus Viņš aicināja, tos Viņš arī attaisnoja; un tos Viņš attaisnoja, tos Viņš arī pagodināja. Ko es varu teikt par šo? Ja Dievs ir par mums, kas var būt pret mums? Viņš iemīlēja mani, neskatoties uz to, ka zināja par mani visu. Kāda svētība!
5. pants saka par pieņemšanu. Mēs esam pieņemti Dieva ģimenē. Tas ir, tajā brīdī, kad mēs griezāmies pie Dieva grēku nožēlas lūgšanā, mēs kļuvām par Dieva bērniem. (1. Jāņa 3:2) “Mīļie! mēs tagad esam Dieva bērni; bet vēl nav atklāts, kas mēs būsim. Mēs zinām tikai to, ka tad, kad tas tiks atklāts, mēs būsim kā Viņš, jo mēs redzēsim Viņu tādu, kāds Viņš ir.” Mēs esam Viņa dēli un meitas (tāpēc mēs viens otru saucam par "brāļiem un māsām"), un mums ir visas tiesības un privilēģijas. (Rom. 8:17) “Un ja mēs esam bērni, tad mantinieki, Dieva mantinieki un Kristus līdzmantinieki, ja tikai mēs ciešam kopā ar Viņu, lai arī mēs tiktu pagodināti kopā ar Viņu.” Mans Debesu Tēvs mani adoptēja, un es esmu Viņa bērns. Kāda svētība!
6. pants saka par samierināšanos. Vārds “svētīts” nozīmē “svētīts ar svētībām; padarīts pievilcīgs; labvēlības ieskauts." Kad mēs ticējām Tam Kungam Jēzum Kristum, mēs samierinājāmies ar Dievu un pārstājām būt atsvešināti, ateisti un ienaidnieki. Kā raksta Pāvils (Ef. 2:16, 19), mēs esam samierināti ar Dievu caur krustu... un vairs neesam ne svešinieki, ne svešinieki, bet gan svēto līdzpilsoņi un Dieva saimes locekļi. nozīmē, ka Dievs ir apmierināts ar mums! Daudzi kristieši pavada daudz laika, cenšoties darīt to, ko Jēzus jau izdarīja, kad mira pie krusta – lūdzu, Debesu Tēvs! Debesu Tēvs ir apmierināts ar mani, jo esmu tērpies Kristus taisnībā. Kāda svētība!
7.a pantā teikts par Kristus uzvaru. Trīs grieķu vārdi NT ir tulkoti kā "izpirkšana". Šis vārds nozīmē “gūstekņa atbrīvošana pēc izpirkuma maksas”. Tas runā par verga iegādi un pēc tam tūlītēju viņa atbrīvošanu. Tas ir tas, ko Jēzus darīja mūsu labā! Viņš samaksāja izpirkuma maksu ar savu dzīvību. (1. Pēt. 1:18-19) “Jūs neesat atpestīti ar iznīcīgām lietām, sudrabu vai zeltu, no veltīgās dzīvības, ko jums dāvinājuši jūsu tēvi, bet ar Kristus dārgajām asinīm, kā bez vaina un jēra asinīm. bez plankuma." Un tad Jēzus mūs atbrīvoja. (Lūkas 4:18) Jēzus teica: “Tā Kunga Gars ir pār mani; Jo Viņš Mani ir svaidījis, lai sludinātu labo vēsti nabagiem, un Viņš ir sūtījis Mani, lai dziedinātu tos, kam salauztas sirdis, lai sludinātu gūstekņiem par brīvību, aklajiem - redzes atgūšanu, lai atbrīvotu apspiestos.
7.b pants saka par piedošanu. Mēs esam saņēmuši un saņemam grēku piedošanu, jo Jēzus ir bagāts ar žēlastību un dāvā to ikvienam, kas Viņam lūdz piedošanu. (Ps. 102:12) “Cik tālu austrumi ir no rietumiem, tik tālu Viņš ir atcēlis no mums mūsu netaisnības.” (Jes. 43:25) Tas Kungs saka: "Es pats izdzēšu jūsu pārkāpumus sevis dēļ un nepieminēšu jūsu grēkus." (Mihas 7:18-19) “Kas ir tāds Dievs kā Tu, kas piedod netaisnību un nepieskaita sava mantojuma pārpalikumam pārkāpumus? Viņš ne vienmēr ir dusmīgs, jo Viņam patīk apžēlot. Viņš atkal apžēlosies par mums un izdzēsīs mūsu netaisnības. Visus mūsu grēkus tu iemetīsi jūras dzīlēs.” Dievs ir piedevis un piedod mums visus mūsu grēkus, kad mēs tos izsūdzam. Kāda svētība!
11. pants saka O mantojuma saņemšana. Katram Dieva bērnam ir savas mājas, kas viņam ir sagatavotas debesīs. (Jāņa 14:1-3) “Jūsu sirds lai nav nobijusies; tici Dievam un tici Man. Mana Tēva namā ir daudz savrupmāju. Bet, ja tas tā nebūtu, es jums būtu teicis: es gatavoju jums vietu. Un kad es iešu un jums vietu sataisīšu, Es nākšu atkal un ņemšu jūs pie Sevis, lai arī jūs būtu tur, kur es esmu." Šis ir brīnišķīgākais mantojums, kāds vien var būt – neiznīcīgs, neaptraipīts, neiznīcīgs mantojums, kas mums ir saglabāts debesīs (1. Pēt. 1:4). Man ir mājas debesīs. Kāda svētība!
12. pants saka par mūsu transformācija. Tas runā par jauno dzīvesveidu, ko mēs pieņemam, kad paļaujamies uz Jēzu Kristu kā mūsu Glābēju un Kungu. Mūsu uzticība Kristum maina mūsu dzīvi. (2. Kor. 5:17) “Tāpēc, ja kāds ir Kristū, tas ir jauns radījums; senais ir pagājis, tagad viss ir jauns. Ticība Kristum, kas nenes iekšējas un ārējas pārmaiņas, nav dzīva, glābjoša ticība. Tāda ticība ir mirusi. Kad Kristus mums dāvā pestīšanu, Viņš sāk mūsu dzīves pārveidošanas procesu, kad mēs kļūstam arvien līdzīgāki Viņam visos darbos, vārdos un pat domās. Viņš mums dod dzīvību un spēju dzīvot jauna dzīve. Kāda svētība!
13.-14. pants saka par mūsu pilnīgu drošību. Mūsu atgriešanās brīdī mūs apzīmogoja Svētais Gars. Tā ir ķīla, t.i. avansa maksājums, pirmā iemaksa, kas garantē mūsu mūžīgo pestīšanu. Svētais Gars ir Dieva apsolījums, ka to, ko Dievs mūsos sāka darīt brīdī, kad mēs ticējām, Viņš turpinās darīt, līdz mēs būsim debesīs. (Fil. 1:6) "Kas jūsos iesācis labu darbu, tas to pabeigs līdz Jēzus Kristus dienai." Mēs zinām, kam esam ticējuši, un esam pārliecināti, ka Viņš spēj turēt mūsu solījumu pret šo dienu (2. Tim. 1:12). Kāda svētība!
3. Atbilstība garīgo svētību saņemšanai (kurš?).
3. pantā ir svarīgs nosacījums, kurā cilvēks saņem visas garīgās debesu svētības. Šis vienīgais nosacījums ir palikt “Kristū”!
Vienīgais veids, kā ikviens var saņemt visas garīgās svētības, ir palikt Jēzū Kristū. Atgriešanās (ticības, grēku nožēlas) brīdī cilvēks tiek ievietots Kristus miesā. (1. Kor. 12:13) "Mēs visi esam kristīti vienā miesā ar vienu Garu, ... un mums visiem tika dots viens dzēriens ar vienu Garu." Visi kristieši ir “Kristus miesa” (1. Kor. 12:27). Mēs esam iegremdēti Kristū! Paliekot Kristū, ticīgais kļūst par visu garīgo svētību līdzdalībnieku.
Kad mēs skatāmies uz savām svētībām no Tā Kunga perspektīvas, es domāju, ka mēs visi teiktu, ka esam patiesi svētīti! Dievs mums ir devis neaprakstāmas un nenovērtējamas svētības. Mums tikai jāiemācās slavēt Kungu par Viņa svētībām. Mums jāatceras, ka tas, ko mēs bieži domājam par svētību, patiesībā var nebūt svētība. Īstas svētības ir garīgas, kas mums vienmēr ir, lai arī kas notiktu mums apkārt. Patiesas svētības nekad nemainās un nepazūd. Ja esam saņēmuši Dieva pestīšanu, esam bagātīgi svētīti! Pateiksimies Tam Kungam par šīm svētībām!

Sargs Nī

CERĪBA UZ DIEVA SVĒTĪBU

Pēdējā laikā nemitīgi domāju, ka darbā viss ir atkarīgs no Dieva svētības. Bieži vien mēs esam uzticīgi, bet, neskatoties uz mūsu uzticību, mums nav svētības un augļu. Bieži vien mēs izrādām uzcītību, bet, neskatoties uz mūsu centību, nav svētības un augļu. Bieži mēs pielietojam ticību; mēs patiešām ticam, ka Dievs var kaut ko darīt; mēs arī lūdzam, lai Viņš strādātu. Bet, kad Dievs mūs nesvētī, viss ir velti. Mums, kas kalpo Dievam, agri vai vēlu jānonāk pie atziņas, ka mums jācer uz Dieva svētību. Bez Dieva svētības ne uzticība, ne centība, ne ticība, ne lūgšanas nedos rezultātus. Ar Dieva svētību, pat ja mēs domājam, ka esam nepareizi, mēs iegūsim augļus. Pat ja mums šķiet, ka viss ir bezcerīgi, mums būs augļi. Tādējādi visas problēmas ir saistītas ar Dieva svētību.

PIRMAIS

Saistībā ar svētību es vēlos atgādināt maizes pavairošanas gadījumu (Marka 6:35-44; 8:1-9). Jautājums nav par to, vai mūsu rokās ir daudz maizes, bet gan par to, vai Tas Kungs tās ir svētījis. Pat ja mums būtu vairāk maizes, ar to nepietiktu, lai pabarotu četrus tūkstošus vai piecus tūkstošus cilvēku. Pat ja mums būtu nevis piecas maizes, bet desmit vai simts reizes vairāk, ar to vienalga nepietiktu, lai pabarotu četrus tūkstošus vai piecus tūkstošus cilvēku. Nav nozīmes tam, cik daudz mums ir. Agri vai vēlu mums ir jāsaprot: galvenais nav tas, cik daudz mēs varam iegūt no savām rezervēm, cik daudz dāvanu mums ir vai cik liels ir mūsu spēks. Jāpienāk dienai, kad mēs sakām Tam Kungam: “Kungs, viss ir atkarīgs no Tavas svētības. Kad es nāku pie Tevis ar maizēm, lai cik to būtu: viens vai divi vai simts, Kungs, viss ir atkarīgs no Tavas svētības.” Šis galvenais jautājums. Cik daudz Dievs mūs patiešām ir svētījis? Nav liela nozīme, vai mums ir daudz maizes? Cilvēki saņem barību un dzīvību no Tā Kunga svētības.

Manu sirdi nomoka viens jautājums: vai mēs patiesi vērtējam Dieva svētību? Šī ir galvenā problēma darbā. Varbūt šodien mums nav pat piecu vai septiņu maizes klaipu, un mums ir nepieciešams ēdiens vairāk nekā trim vai pieciem tūkstošiem cilvēku. Es baidos, ka visi mūsu krājumi ir mazāki nekā apustuļu laikā, un mums vajag vairāk pārtikas nekā apustuļu laikā. Pienāks diena, kad mēs sapratīsim, ka mūsu pašu piegādei, mūsu pašu avotam, mūsu pašu spēkiem, mūsu pašu darbam un mūsu pašu lojalitātei nav nozīmes. Brāļi, nākotnē būs liela vilšanās, jo mēs redzēsim, ka mēs neko nevaram darīt.

Mums jādomā par to, kāpēc evaņģēlijos Tas Kungs veica divus brīnumus, kas pēc būtības un satura bija gandrīz identiski? Baidos, ka iemesls ir tas, ka šo mācību nav viegli apgūt. Kāpēc Viņš vispirms pavairoja maizes pieciem tūkstošiem cilvēku, bet pēc tam četriem tūkstošiem? Evaņģēlijos ir divi gandrīz identiski brīnumi, jo šo nepieciešamo mācību nav viegli apgūt. Daudzi joprojām cer nevis uz Dieva svētību, bet uz dažiem maizes klaipiem pašu rokās! Maize mūsu rokās ir niecīga, bet ar to tomēr rēķināmies. Tomēr, jo vairāk mēs uz tiem paļaujamies, jo grūtāks kļūst darbs. Dažreiz tas kļūst neiespējami. Taču daļēji mani mierina vārdi, ko pirms simts gadiem teica viens brālis. Viņš teica: “Kad Dievs vēlas paveikt nelielu brīnumu, Viņš nostāda mani grūtā stāvoklī. Kad Dievs vēlas izdarīt lielu brīnumu, Viņš nostāda mani tādā stāvoklī, ka es neko nevaru izdarīt. Mūsu situācija ir sarežģīta, un šķiet, ka mēs neko nevaram darīt. Bieži vien mūsu situācija ir patiešām grūta, un mēs esam kā zēns, kuram ir tikai daži maizes klaipi. Mēs ceram uz brīnumu, un tas ir tas, ka Tas Kungs pats tos ņem un svētī.

Brāļi un māsas. Tā Kunga svētība dara brīnumus. Kad Tas Kungs dod svētību, maizes vairojas. Kad Tas Kungs dod svētību, pat ja mēs neko neredzam, pat ja mums nav paļāvības, pat ja mēs neko nevaram darīt, maizes vairojas. Šis brīnums ir balstīts uz Tā Kunga svētību. Ja ir svētība, tad var pabarot četrus tūkstošus vai piecus tūkstošus. Ja svētības nav, tad pat par diviem vai piecsimt denāriem nopirktas maizes nepietiks, lai tik daudz cilvēku apmierinātu. Tas Kungs mācīja mācekļus, liekot viņiem cerēt uz Dieva svētību.

Bieži vien mēs neko nespējam izdarīt; Mēs neko nevaram darīt. Situācija šķiet sarežģīta; šķiet, ka mēs neko nevaram darīt. Ja paskatās uz saviem apstākļiem, nebūs iespējams atrast izeju. Tomēr Kungs atkal un atkal atrod izeju. Šī izeja ir Tā Kunga svētība. Kad mums ir svētība, viss izdodas un nekas nav grūts. Kad nav Kunga svētības, nekas neizdodas un viss kļūst grūti. Tas Kungs vēlas mūs novest pie pieredzes, ko mēs nekad iepriekš neesam piedzīvojuši, — likt Viņa svētību pirmajā vietā. Ja Tas Kungs mūs novedīs pie tā, Viņam būs iespēja strādāt. Ja Kungs mūs pie tā nenovedīs, mums būs jāsaka, ka nepietiek pat ar maizi, kas nopirkta par divsimt denārijiem. Šodienas grūtības ir tādas, ka mēs paši nevaram apmierināt vajadzību. Ar visu mūsu naudu nepietiek. Ar mums visiem nepietiek. Bet Kungam ir izeja. IN Dieva darbs galvenais ir svētība; nekam citam nav nozīmes.

OTRĀ

Brāļi, ja Dievs mūs vedina saprast, ka viss Dieva darbā ir atkarīgs no Dieva svētības, mūsu darbs Dieva labā tiks radikāli mainīts. Mēs nedomāsim par to, vai mums ir daudz cilvēku, naudas, maizes. Mēs teiksim, ka mums nepietiek, bet svētības pietiek. Mēs nevaram apmierināt vajadzību, bet svētība var apmierināt vajadzību. Mēs nevaram apmierināt vajadzību pilnībā, pilnībā, bet svētība pārsniedz visu, kas mums trūkst. Kad mēs to redzēsim, darbs radikāli mainīsies. Jebkurā gadījumā mums vairāk uzmanības jāvelta svētībai, nevis apstākļiem. Metodes, apsvērumi, cilvēka gudrība, Gudri vārdi- tas viss ir bezjēdzīgi. Dieva darbā mums jātic un jācer uz Dieva svētību. Bieži vien esam neuzmanīgi un sabojājam darbu, taču tā nav problēma. Ja Tas Kungs mūs kaut nedaudz svētī, mēs varam tikt galā ar jebkuriem apstākļiem.

Mēs patiesi ceram, ka savā darbā nepieļausim kļūdas un nerunāsim un nerīkosimies vaļīgi. Taču, ja mums ir Dieva svētība, dažkārt šķiet, ka, lai arī pieļaujam kļūdas, mēs nevaram kļūdīties. Dažkārt šķiet, ka esam pieļāvuši nopietnu kļūdu, bet, ja mums ir Dieva svētība, tad patiesībā izrādās, ka tā nav kļūda. Tāpēc kādu dienu es teicu brālim lieciniekam, ka, ja mums ir Dieva svētība, viss, ko mēs darām pareizi, būs pareizi, un viss, ko darām nepareizi, arī būs pareizi; nekas nevar sabojāt svētības.

TREŠĀ

Galvenais šodien ir iemācīties neradīt šķēršļus Dieva svētībai. Dažas mūsu tieksmes neļauj Dievam mūs svētīt, un mums no tām ir jāatbrīvojas. Mūsu raksturā ir dažas iezīmes, kas neļauj Dievam mūs svētīt, un no kurām ir jāatbrīvojas. Mums jāiemācās ticēt Dieva svētībai, paļauties uz to un vienlaikus jānovērš visi šķēršļi Dieva svētībai.

Ņemsim par piemēru situāciju Siaņā. Kad brāļi sadalījās divās grupās, tas nepārprotami kļuva par šķērsli Dieva svētībai. Ja šī problēma nebūtu atrisināta, Dieva svētība nebūtu nākusi. Šeit ir vēl viens piemērs. Pēdējā laikā Sičuaņā radušās grūtības. Tāpēc nevajadzētu gaidīt, ka Sičuaņa saņems kādu īpašu svētību. Es to minu tikai kā piemēru.

Jums jāredz, ka Tas Kungs nekad nesaudzē jums neko labu. Ja darbi neveicas, ja brāļu un māsu stāvoklis ir slikts, ja nepalielinās izglābto skaits, nevajadzētu vainot ārējo vidi vai dažus cilvēkus. Par to nevar vainot brāļus. Es baidos, ka patiesais iemesls ir tas, ka mūsos ir daži šķēršļi svētībai. Ja Tas Kungs var sasniegt Savu nodomu mūsos, tad Dievs mūs svētīs “līdz pārpilnībai”. Kādu dienu Dievs sacīja izraēliešiem: “Pārbaudiet mani... vai Es jums neatvēršu debesu logus un neizliešu pār jums svētības, līdz būs pārpilnība?” (Mal. 3:10). Dievs šodien saka to pašu. Kristieša parastā dzīve ir svētības pilna. Parasts kristieša darbs ir darbs, kas saņem svētību. Ja mēs nesaņemam svētību, mums jāsaka: "Kungs, varbūt es esmu problēma."

Gadu gaitā ir kļuvis arvien acīmredzamāks, ka Dievs var svētīt dažus brāļus, bet citus ne. Mēs paši par to nevaram spriest, bet ar gadiem šis fakts kļūst tik acīmredzams, ka it kā zinām jau iepriekš: ja viens brālis aizies, tad problēmu nebūs un viņam noteikti būs svētība, un, ja iet cits, tad viņš ir svētība, noteikti nebūs svētības un augļu. Mēs zināmā mērā varam paredzēt rezultātu.

CETURTĀ

Lai saņemtu svētību, jums ir jāizpilda noteiktas prasības. Svētības saņemšana nav nejaušības vai veiksmes jautājums. Dieva ceļi un darbi ir saskaņā ar Viņa principiem. Dažas situācijas iepriecina Dievu un dažas ne. Ēsavs bija ļoti labs, bet Dievam viņš nepatika. Jēkabs nebija labs, bet Dievam viņš patika. Dievam visam ir savs iemesls. Ja cilvēks nesaņem Dieva svētību, tam vienmēr ir kāds iemesls. Ja mēs nesaņemam svētību, mums nevajadzētu par to vainot savu vidi vai apstākļus. Ja mēs nesaņemam svētības, tam ir jābūt kādam iemeslam. Ja mēs nonāktu pie tā Kunga, lai mācītos no visas sirds cerēt uz Dieva svētību un no visas sirds lūgtu Dievu, lai Viņš parāda, kāpēc mēs nevaram tikt svētīti, tad Dieva darbam būtu liela nākotne. Pretējā gadījumā darbs nebūs efektīvs un nedos rezultātus. Es patiešām vēlos, lai mēs varētu dzīvot uz zemes, cerot uz Dieva svētību. Nav nekā svarīgāka par Dieva svētību, jo no svētības ir atkarīgi darba rezultāti.

Es saprotu, ka katram no mums ir savas vājās puses. Šķiet, ka Dievs dažus no tiem nepamana, savukārt pret citiem ir neiecietīgs. Ja jums ir šīs vājības, jūs nevarat saņemt svētību. Šķiet, ka Dievs neievēro dažas vājības. Viņam tas netraucē, ka jūs pieļaujat šīs kļūdas atkal un atkal. Bet citas vājības Dievam ļoti traucē. Tāpēc mums ir jābūt uzmanīgiem pret tām vājībām, kas var likt mums zaudēt Dieva svētību. Mēs, iespējams, nevaram atbrīvoties no visām savām vājībām, bet mums ir jālūdz, lai Dievs ir mums žēlīgs, lai mēs varētu būt cilvēki, kurus var svētīt. Mums jāsaka Tam Kungam: "Kungs, es varu būt vājš trauks, bet neļaujiet šim traukam būt tik seklam un tik mazam, ka tas nevar saņemt svētību." Mēs varam būt mazi un mazi, bet mēs joprojām varam saņemt svētības. Dieva svētības un dāvanas ir Viņa darbs. Tāpēc mēs ceram, ka Dievs būs mums žēlīgs.

PIEKTAIS

Lai svētība nāk no mums tāpat kā no Ābrahāma! Es ticu, ka drīzumā evaņģelizācijas darbā notiks liels pavērsiens. Lai Tas Kungs mūs svētī un ir mums žēlīgs! Uzskatīsim svētību par kaut ko tādu, kas mums pastāvīgi jāsaņem. Mums nevajadzētu liegt Dievam dot mums lielas svētības. Tūkstoš cilvēku glābšana var kļūt par šķērsli desmitiem tūkstošu glābšanai. Iespējams, vairāku desmitu cilvēku glābšana vienā vietā kļuva par šķērsli vairāku tūkstošu citu cilvēku glābšanai. Katru reizi, kad saņemam vienu svētību, mums vajadzētu sagaidīt otru svētību. Mums pastāvīgi jāsaņem arvien lielākas Dieva svētības. Katram mūsu līdzstrādniekam jācer, ka Dievs mūsu vidū paveiks tādu darbu, kādu Viņš vēl nekad nav darījis. Priekšā mūs sagaida desmit, simts reizes vairāk laivu. Vai daži cilvēki ir izglābti vai sanāksmju zāle ir svētības robeža? Agrāk mums bija pastāvīga izaugsme, bet tagad mēs to esam apturējuši. Mūsu pagātnes svētības ir kļuvušas par šķēršļiem tagadnē. Tas ir ļoti skumji.

Kad mēs nonākam pie Dieva, mums vienmēr vajadzētu uzvesties tā, it kā mēs pirmo reizi dotos strādāt. Daži cilvēki sāka strādāt pirms divdesmit gadiem, bet šķiet, ka viņi tikko sāka strādāt. Daži sāka strādāt pirms trīsdesmit gadiem, bet šķiet, ka viņi tikko sākuši strādāt. Mums ir jāatmet viss, kas notika pagātnē. IN sarežģītas situācijas Dievs darīs vairāk, ja mums būs lielas cerības, lielas cerības, lielas vēlmes. Jūs nekad nevarat novērtēt Dievu pēc saviem standartiem. Ar dažiem maizes klaipiem var pabarot četrus vai piecus tūkstošus cilvēku. Ja svētības mērs ir liels, tad nekas nevar to kavēt. Ja mēs kā Dieva kalpi sanāksim kopā un izmisīgi ceram uz Dieva svētību, nākotnes rezultāti pārsniegs visu, ko varam lūgt vai iedomāties.

SESTAIS

Dieva svētību var salīdzināt ar putnu, kas no ielas var ielidot istabā tikai brīvprātīgi. Kad tas ir ārpus loga, to nevar piespiest lidot iekšā. Ja viņa lido iekšā, viņu ir ļoti viegli aizbiedēt. Pats Dievs svētīs to, ko vēlas svētīt; mēs nevaram Viņu piespiest. Svētību, tāpat kā putnu, ir grūti pievilināt un viegli atbaidīt. Mazākā neuzmanība var “nobiedēt” svētību.

Pēdējos divus vai trīs gadus esmu vērojis, kā mūsu brāļi darba biedri dara dažādas lietas. Viens kolēģis kaut ko teica otram darba biedram, un starp viņiem izcēlās strīds. Šim kolēģim bija absolūta taisnība savos vārdos un darbos, bet iekšēji man visu laiku gribējās viņam teikt: “Brāli, lai gan tev ir taisnība, bet vai mums tiešām jārīkojas, pamatojoties uz to, vai tas ir pareizi? Vai arī mums jārīkojas, pamatojoties uz to, vai tas nesīs Dieva svētību?” Mēs bieži varam rīkoties pareizi. Bet, ja Dievs mūs nesvētī, kad mēs rīkojamies pareizi, ko mēs varam darīt? Par katru darbību, ko mēs veicam, mums ir jājautā sev nevis par to, vai tas ir pareizi, bet vai mums ir Dieva svētība. Mēs nevēlamies strīdēties par to, kas ir pareizi un kas ir nepareizi; mēs vēlamies lūgt svētību. Ja mēs lūgsim svētību savam darbam, mēs būsim ļoti ierobežoti savos vārdos un ikdienas dzīvē. Varbūt mums ir taisnība, bet vai Dievs mūs svētīs? Mēs ļoti viegli varam atņemt svētības sev, kā arī citiem brāļiem. Mēs nebalstam savu rīcību uz to, vai tas ir pareizi vai nepareizi. Mums jācer uz Dieva svētību. Jums var būt pilnīga taisnība, bet vai Dievs jūs svētī vispārējs darbs? Mūsu dzīvei ir jāvadās pēc Dieva svētības.

Savā darbā Dievs nesvētī ne tikai nepareizo, bet arī pareizo. Svētība nāk, kad esam kopā, vienoti. Tāpēc es vēlos, lai mēs zinātu, ka tad, kad brāļi strīdas savā starpā, tas ir ļoti nopietni. Mums var būt pilnīga taisnība par kaut ko, bet svētība pazudīs! Brāļi, es jūs svinīgi brīdinu: jūs nedrīkstat runāt vaļīgi un nedrīkstat domāt, ka pietiek ar taisnību. Lai Tas Kungs ir mums žēlīgs. Brāļiem vajadzētu būt uzmanīgiem, runājot vienam ar otru un kritizējot vienam otru. Neatkarīgi no tā, vai mums ir taisnība vai nav, tam nav nozīmes. Ja mums ir taisnība, bet Dievs mūs nesvētī, tad kāds labums no taisnības? Darbs nav balstīts uz mūsu spējām, ne uz mūsu dāvanām, ne uz mūsu uzticību un ne uz mūsu darbu. Ja mums pietrūkst Dieva svētības, tad viss ir velti.

SEPTĪTAIS

Kas ir svētība? Svētība ir tāda, ka Dievs darbojas bez jebkāda iemesla. No loģiskā viedokļa par vienu santīmu var nopirkt preces par vienu santīmu. Bet dažreiz mēs neiztērējam nevienu santīmu, un Dievs mums dod tūkstošiem reižu vairāk “preces”. Citiem vārdiem sakot, to, ko mēs saņemam, nevar saskaitīt. Dieva svētība ir darbs, ko Viņš dara bez jebkāda iemesla un pārsniedz to, uz ko mums ir tiesības. Pieci tūkstoši cilvēku tika pabaroti ar pieciem maizes klaipiem, un vēl bija palikušas divpadsmit pilnas kastes! Tā ir svētība. Dažiem cilvēkiem nebija paredzēts sasniegt noteiktu rezultātu. Viņiem vajadzēja būt maz, bet dīvainā kārtā viņiem ir daudz. Visa mūsu darba pamatā ir Dieva svētība. Svētība ir rezultāts, ko mēs saņemam nepelnīti. Ja mēs gūstam rezultātus neatkarīgi no mūsu dāvanas, tad tā ir svētība. Ja rezultāts pārsniedz to, ko varam sasniegt ar saviem spēkiem, tad tā ir svētība. Var teikt precīzāk:

ja savu neveiksmju un vājumu dēļ neesam pelnījuši nekādus rezultātus, bet, dīvainā kārtā, kaut ko iegūstam, tad tā ir svētība. Ja mēs meklējam Dieva svētību, Dievs mums dos negaidītus rezultātus. Vai mēs savā kalpošanā ceram, ka Dievs mums dos lieliskus rezultātus? Daudzi brāļi un māsas sagaida tikai tādus rezultātus, kādus viņi paši var sagaidīt. Svētība nozīmē, ka rezultāts pārsniedz gaidīto.

Ja mēs sagaidām tikai tos rezultātus, kas mums ir piemēroti, ja mēs sagaidām tikai mazus rezultātus un negaidām lielus, tad mēs riskējam zaudēt Dieva svētību. Tā kā mēs pievēršam uzmanību tikai tam, ka strādājam visu nakti, Dievs nevar darīt neko, kas pārsniedz mūsu cerības. Mums ir jānostājas tādā stāvoklī, ka Dievs var mūs svētīt. Mums jāsaka Tam Kungam: “Mēs paši neesam pelnījuši nekādus rezultātus, bet mēs, Kungs, gaidām, ka Tava vārda, Tavas draudzes un Tava ceļa dēļ Tu mums kaut ko dosi.” Ticēt darbam nozīmē ticēt un cerēt uz Dieva svētību. Ticēt Dieva darbam nozīmē ticēt, ka rezultāts neatbildīs cēlonim, neatbildīs mums. Es ticu, ka tad, kad mēs to īstenosim praksē, Dievs mūs svētīs mūsu ceļojumā. Es ceru, ka tad, kad brāļi apspriedīs migrācijas jautājumu, mēs saņemsim Tā Kunga svētību, un tā pārsniegs to, ko esam pelnījuši.

Dažreiz šķiet, ka Dievs ne tikai nedod mums svētības, bet arī apzināti attur mums svētības. Kad Dievs nedod svētību, tas ir daudz nopietnāk nekā tad, kad Viņš nedod svētību. Ja mēs skatāmies uz saviem spēkiem un dāvanām, mūsu rezultātiem vajadzētu būt labākiem, bet mēs tos nesaņemam. Mēs strādājam visu nakti, un tam vajadzētu sasniegt rezultātus, bet, ja Dievs mums liegs svētību, mēs saņemsim mazāk, nekā mums vajadzētu saņemt. Strādājam ilgi, bet augļus nesaņemam. Mēs esam čakli, bet augļus nesaņemam. Tas notiek tāpēc, ka Dievs liedz mums svētību.

Es neesmu pārliecināts, ka jūs jūtat šīs lietas smagumu. Jums nekad nevajadzētu strīdēties par to, kas mūsu darbā ir pareizi un nepareizi. Pareizi vai nepareizi, tam nav nozīmes. Jums jāpievērš uzmanība tam, vai Dievs jūs svētī. Bieži vien mums ir pilnīga taisnība, bet Dievs mūs nesvētī. Makšķerēt visu nakti ir pareizi, bet Dievs mūs nesvētī. Mēs neesam uz zemes, lai darītu pareizi, bet gan, lai piedzīvotu Dieva svētību. Dāvids un Ābrahāms pieļāva kļūdas, Īzāks nebija īpaši izpalīdzīgs, un Jēkabs bija viltīgs, bet Dievs viņus visus svētīja. Tāpēc nav runa par to, vai mums ir taisnība vai nepareizi, bet gan par to, vai Dievs mūs svētī. Mēs varam būt daudz labāki par Jēkabu šodien, bet, ja Dievs mūs nesvētīs, mēs cietīsim neveiksmi. Mums ir jābūt cilvēkiem, kurus Dievs var svētīt. Mēs varam strīdēties, mums var būt taisnība, bet, ja Dievs mūs nesvētīs, tad mums tas neizdosies.

Visa darba nākotne ir atkarīga no Dieva svētības, nevis no tā, vai mums ir taisnība vai nepareizi. Ja Dievs mūs svētīs, daudzi grēcinieki tiks izglābti. Ja Dievs mūs svētīs, mēs varēsim sūtīt cilvēkus uz attāliem novadiem. Ja nav svētības, cilvēki netiks glābti. Ja svētības nav, strādnieki nerādīsies. Ja nav svētības, neviens negribēs sevi veltīt. Ja nav svētības, neviens negribēs migrēt. Ja ir svētība, pat tas, kas šķiet kļūda, izrādās, ka tā nav kļūda. Kad Dievs mūs svētī, pat tad, ja mēs pieļaujam kļūdas, mēs nevaram kļūdīties. Kādu dienu sapulcē mēs dziedājām, šķiet, nepareizo himnu, bet, tā kā Dievs mūs svētīja, mums bija labs rezultāts. Dažreiz mēs sludinām un šķiet, ka sakām nepareizus vārdus nepareizajiem cilvēkiem, bet Dievs tomēr svētī dažus klausītājus. Nākamreiz runājot, mēs varam atkal teikt nepareizus vārdus, bet Dievs atkal svētī kādu citu cilvēku grupu. Es negribu teikt, ka mēs varam būt apzināti neuzmanīgi. Es gribu teikt, ka tad, kad mums ir Dieva svētība, mēs nevaram kļūdīties. Šķiet, ka mūsu kļūdām vajadzētu mūs kavēt, bet nekas Viņam netraucē. Dievs teica: “Jēkabu es mīlēju, bet Ēsavu – ienīdu” (Rom.9:13). Dievs svētī tos, kas Viņam patīk. Tas ir ļoti nopietni. Mums nekad nevajadzētu domāt, ka svētība ir maza lieta. Svētība ir dvēseles un veltījumi. Varbūt aiz vārda “svētība” slēpjas piecdesmit dvēseles un simts iesvētību. Dažu cilvēku vārdi, attieksme un uzskati var izraisīt Tā Kunga svētības pārtraukšanu. Mums jālūdz, lai Tas Kungs mūs iespiež sevī, līdz saņemsim Viņa svētību. Citādi, zaudējot Tā Kunga svētību, mēs izdarīsim vislielāko grēku. Varbūt svētība ir simtiem vai tūkstošiem dvēseļu. Mums jācer uz Dieva svētību un neļaujam tai paiet garām. Mums jālūdz Dieva žēlastība.

ASTOTAIS

Brāļi! Mums jāiemācās dzīvot Dieva svētībā. Ja mēs strādājam, ja kaut ko darām, tas ir labi, bet mūsu mēram ir jāaug. Savā darbā, savās lietās mums ir jālūdz Dievs, lai Viņš mūs patur savā svētībā. Ja mēs neatrisināsim šo problēmu, mūsu darbs tiks ievērojami sabojāts. 1945. gadā brālis Jehovas liecinieks atradās Šanhajā. Kādu dienu viņš teica, ka brāļu draudze ir saņēmusi Dieva svētību. Es uzskatu, ka brālis liecinieks ir guvis panākumus šajā jautājumā. Mums ir jāredz Dieva priekšā, ka mēs negaidām no sava darba rezultātu, bet gan Dieva svētību. Dažreiz mūsu darbam ir rezultāti, taču tie ir niecīgi un nenozīmīgi. Ja mēs gaidām Dieva svētību, daudzas lietas notiks, pārsniedzot mūsu cerības. Ja mēs gaidām Dieva svētību, daudzas lietas notiks ārpus mūsu mēra. Savā darbā mums pastāvīgi jāgaida brīnumi un negaidīti notikumi. Mums nevajadzētu pastāvīgi gaidīt, ka mēs paši spēsim nest kādus augļus. Pastāvīgi gaidot šos mazos rezultātus, mēs ierobežojam Dievu. Ja mēs neceram uz Dieva svētību, mums nav ko gaidīt nākotnē. Mums būs grūtības ar finansēm; mums būs grūti virzīties uz priekšu. Tāpēc mums vajadzētu paļauties uz Dieva svētību, nevis uz mūsu darba augļiem. Ja mēs paļaujamies tikai uz sava darba augļiem, nevar pateikt, cik gadu būs nepieciešams, lai daudzi cilvēki ticētu Tam Kungam. Mums vienmēr jāpaļaujas uz to, ka Dievs izdarīs kaut ko negaidītu. Mums jālūdz, lai Dievs mums dāvā vīziju un parāda, kas ir svētība.

Daži pārliecinās, ka jaunieši visu dara pareizi, kā paredzēts. Tā vietā mums ir jānodrošina, lai viņi saņemtu Dieva svētību. Ja Dievs var cilvēku svētīt, nevar pateikt, cik reižu viņa augļi pārsniegs viņa dāvanas un spējas. Citādi viņš var būt ļoti uzcītīgs un ļoti smagi strādāt, taču tas viss būs bezjēdzīgi.

Dievs var kādu svētīt, bet Viņš kādam nedod svētību. Viņš liedz kādam svētību. Mūsu raksturs var būt labāks par otra brāļa raksturu un mūsu dāvana lielāka nekā viņa, bet viņš nes augļus savā darbā, bet mēs ne savā darbā. Mēs bieži skatāmies uz cilvēkiem no augšas, jo esam labāki par viņiem, bet Dievs viņus svētī. Tas nenozīmē, ka Dievs kļūdās. Mums jāsaprot, ka Dieva acīs mēs esam cilvēki, kurus Viņš atsakās svētīt.

Tāpēc mums nevajadzētu kļūt dusmīgiem vai greizsirdīgiem. Tā vietā mums ir bargi jātiesā paši. Mums ir daudz attaisnojumu, bet arī mūsu brāļiem ir daudz attaisnojumu. Mums ir taisnība, bet arī viņiem ir taisnība. Ja Dievs liedz mums svētību, ko mēs varam darīt? Mums ir taisnība, bet mēs nevaram iegūt dvēseles. Mums ir taisnība, bet mēs nevaram celt baznīcu. Mums ir taisnība, bet no tā nav nekāda labuma. Tāpēc mums ir jānoņem viss, kas kavē un kavē svētību. Turpmāk mēs nedrīkstam būt cilvēki, kas spītīgi strīdas par to, kas ir pareizi un kas nav; mums ir jābūt cilvēkiem, kas saņem lielas Dieva svētības.