Pareizticībā ir daudz svarīgu svētku, no kuriem viens ir Kunga prezentācija. Šī diena ir piepildīta ar prieku un bēdām, atmiņām par pagātni un domām par nākotni.
Kunga prezentācija tiek svinēta katru gadu vienā un tajā pašā laikā – 15. februārī. Dažkārt gadās, ka svētki iekrīt gavēņa laikā, tāpēc tie tiek svinēti pēc iespējas pieticīgāk. Šiem svētkiem ir īpaša nozīme, kas jāzina ikvienam ticīgajam.
svētku vēsture
Lai saprastu svētku nozīmi, ir jāzina to vēsture. IN Pareizticīgo kalendārs visi svētki seko viens otram hronoloģiska secība notikumi no Bībeles. Pēc bērniņa Jēzus bija dzimis no Jaunavas Marija, bija nepieciešams viņu iesvētīt seno ebreju ticībā, lai piepildītos lielais pravietojums, ka Mesija, pa pusei cilvēks un pa pusei Dievs, nāks glābt pasauli.
Tas bija kaut kas līdzīgs mūsdienu kristību rituālam. Ģimenē pirmdzimto varēja iesvētīt ticībā tikai pēc 40 dienām pēc dzimšanas. Jaunava Marija visu darīja saskaņā ar noteikumiem, kopā ar Jāzepu un Jēzus mazuli ieradās templī 40. dienā. Viņi paņēma līdzi divus baložus, lai tos upurētu, kā to prasa rituāls. Viņus templī sagaidīja Simeons, Dieva Saņēmējs, kurš jau no paša sākuma zināja, ka viņam ir lemts redzēt Dieva Dēlu. Tā Jēzus bērniņš satika šo pasauli. Tāpēc svētkus sauca par tikšanos, kas tulkojumā nozīmē “tikšanās”.
Kunga sapulce iezīmē divu laikmetu satikšanos, divus galvenos laika periodus – Veco un Jauno Derību. Šī diena sāka jaunu laika atskaiti, taču nevis izsvītrojot visu, kas bija iepriekš, bet gan izceļot to. Šos svētkus var uzskatīt ne tikai priecīgas brīvdienas bērniņš Jēzus Kristus, bet bēdīgie svētki Jaunavas Marijas, mūsu Aizbildnieces, kurai Simeons Dievs Saņēmējs atklāja nākotni. Viņa uzzināja, ka zaudēs savu dēlu, jo Viņš atdos savu dzīvību par visiem cilvēkiem, kas dzīvoja pirms tam, kuri tagad dzīvo, un par tiem, kas vēl tikai piedzims.
Satikšanās tradīcijas un paražas
IN baznīcas kalendārsšī diena ir atzīmēta kā divpadsmitie svētki, kas nozīmē tās lielo nozīmi mums visiem. Baznīcās šajā dienā tiek rīkota īpaša svētku liturģija, kurā tiek pieminēti Simeona Dieva Saņēmēja vārdi un lūgšanas, kā arī tiek slavēts mūsu Kungs Jēzus Kristus un Dieva Māte. Ticīgie cenšas ievērot svētku tradīcijas:
- 15. februārī ir ierasts apmeklēt templi;
- šajos svētkos cilvēki lūdz mājās, ja nevar apmeklēt baznīcu;
- liturģijas beigās tiek svētītas sveces, kuras parasti tiek ņemtas līdzi mājās;
- cilvēki dara tikai labu, palīdzot grūtībās nonākušajiem, izrādot rūpes par saviem tuviniekiem;
- šajā dienā daudzi izvēlas pieņemt kopības sakramentu;
- līdz 15. februārim ir ierasts uzkopt māju, un pašos svētkos ikdienas aktivitātes ir aizliegtas;
- cilvēki Sveču dienā viens otram dāvina Dievmātes ikonas.
Šī diena ir pāreja uz jauna ēra. Tāpēc ir ierasts atstāt aiz sevis savas dusmas, tumšās domas un visus netīrumus. Sveču dienā cilvēki iet labošanās ceļu. Arvien vairāk jūtama gavēņa tuvošanās. Saskaņā ar pareizticības likumiem gatavošanās gavēņam sākas pat 4 nedēļas pirms tā faktiskā sākuma. Tikšanās vienmēr iekrīt kādā no šīm nedēļām.
Pēc vienas tradīcijas arī Sveču dienā tiek kristīti bērni. Protams, šeit nav nekādas simbolikas, taču daudziem patīk, ja lieliski svētki atbilst kādam īpašam notikumam viņu dzīvē. Krievijā Sveču diena bija diena, kad var gatavot priekšlikums dāmai. Tas bija rādītājs, ka vīrietim pret sievieti ir vistīrākās jūtas. Sveču dienā bija ierasts apprecēties agrāk. Tagad šī tradīcija un paraža vairs nav tik populāra.
Īpaši svarīgi šo dienu svinēt labā noskaņojumā un ar prieku sirdī. Dariet labu un neaizmirstiet par lūgšanām. Nevilcinieties jautāt Lielāka jauda par kaut ko svarīgu un noderīgu jums.
Ja Sveču diena iekrīt atvaļinājumā vai nedēļas nogalē, daudzi cilvēki apmeklē svētās vietas, lai garīgi attīstītos. Tas būs vislabākajā iespējamajā veidā laika pavadīšana un sagaidīšana lielajos svētkos. Lai veicas un neaizmirsti nospiest pogas un
15.02.2017 01:05
15. februārī visi pareizticīgie svin Kunga pasniegšanas svētkus. Šajā lielajā dienā, mazulīt Jēzu...
Starp Pareizticīgo svētki jūs varat svinēt prezentācijas svētkus. Un daži var uzreiz brīnīties, kas ir Sveču diena. Kādi notikumi to izraisīja? Kunga prezentācija ir vieni no visvairāk cienītajiem divpadsmit kristiešu svētkiem. Notikumi, kas saistīti ar zemes dzīve Kungs Jēzus Kristus un Vissvētākā Jaunava Marija. Prezentācijas svētki ir pastāvīgi svētki, un tos parasti svin 15. februārī. Vārds “sar?tenie” no baznīcas slāvu valodas ir tulkots kā “sanāksme”.
Sveču diena noteica laiku, kad Vecā Derība satikās ar Jauno Derību - senā pasaule ar kristietības pasauli. Tas viss notika, pateicoties vienai personai; tam Evaņģēlijā ir piešķirta īpaša vieta. Tomēr sāksim no sākuma. Lūkas evaņģēlijs saka, ka Kunga prezentācija notika tieši 40 dienas pēc Kristus piedzimšanas.
Ir ļoti interesants fakts, kas saistās ar atbildi uz jautājumu, kurā datumā ir Sveču diena. 528. gadā Antiohijā notika spēcīga zemestrīce, un daudzi cilvēki gāja bojā. Tad tajās pašās zemēs (544. gadā) izcēlās sērgas epidēmija, un cilvēki sāka mirt tūkstošiem. Šajās šausmīgo nelaimju dienās vienam dievbijīgam kristietim tika atklāta gādība, lai cilvēki svinīgāk svinētu Prezentācijas svētkus. Un tad šajā dienā notika vigīlija visu nakti (publisks dievkalpojums) un reliģiskais gājiens. Un tikai tad šīs briesmīgās katastrofas kristīgajā Bizantijā beidzās. Tad Baznīca, pateicībā Dievam, nodibināja Kunga Prezentāciju, kas 15. februārī jāsvin svinīgi un godbijīgi.
svētku vēsture
Tolaik ebrejiem bija divas tradīcijas, kas saistījās ar mazuļa piedzimšanu ģimenē. Pēc dzemdībām sievietei bija aizliegts ierasties Jeruzalemes templī 40 dienas, tas ir, ja piedzima zēns, un, ja piedzima meitene, tad visas 80. Pēc perioda beigām dzemdētājai bija nes šķīstīšanas upuri Templim. Par dedzināmo upuri un grēku izpirkšanai viņi atnesa jaunu jēru un balodi. Nabadzīgā ģimene jēra vietā upurēja citu balodi.
40. dienā jaundzimušā zēna vecākiem bija jāierodas viņam līdzi uz templi, lai veiktu veltīšanās sakramentu Dievam. Un tā nebija vienkārša tradīcija, bet gan Mozus likums, kas tika izveidots par piemiņu par ebreju atbrīvošanu no verdzības un izceļošanu no Ēģiptes. Un tagad mēs nonākam pie vissvarīgākā evaņģēlija notikuma, kas detalizēti izskaidros, kas ir Sveču diena.
Marija un Jāzeps no Betlēmes ieradās Jeruzālemē. Viņu rokās bija zīdainis Dievs. Viņu ģimene dzīvoja trūcīgi, tāpēc viņi upurēja divus baložus. Vistīrākā Dieva Māte, neskatoties uz to, ka Jēzus piedzima kā rezultātā nevainojama ieņemšana, joprojām pienesa nepieciešamo upuri ar lēnprātību, pazemību un lielu cieņu pret ebreju likumiem.
Tagad, kad ceremonija bija pabeigta un Svētā Ģimene grasījās pamest templi, viņiem tuvojās vecs vīrs vārdā Simeons. Viņš bija liels taisnīgs cilvēks. Paņēmis rokās Dievišķo zīdaini, viņš ar lielu prieku iesaucās: “Tagad tu palaid savu kalpu, Kungu, pēc Tava vārda ar mieru, jo manas acis ir redzējušas Tavu pestīšanu...”
Simeons
Laikā, kad elders Simeons tikās ar Mazo Kristu, viņam bija vairāk nekā 300 gadu. Viņš bija ļoti cienīts un cienīts cilvēks, viens no 72 zinātniekiem, kuriem tika uzticēts tulkot evaņģēliju no ebreju valodas grieķu valodā. Šajā sabata dienā viņš nepavisam nejauši nokļuva šajā templī, jo tieši Svētais Gars viņu atveda uz šejieni.
Reiz Simeons sāka tulkot pravieša Jesajas grāmatu; viņš bija ļoti pārsteigts, lasot tur tādus viņa prātam nesaprotamus vārdus: "Redzi, Jaunava būs grūtniece un dzemdēs Dēlu." Tad viņš pie sevis domāja, ka jaunava nevar dzemdēt, un gribēja vārdu “Jaunava” nomainīt uz “sieva”. Pēkšņi no debesīm parādījās eņģelis un aizliedza viņam to darīt, kā arī teica, ka, kamēr viņš neredzēs Kungu Jēzu ar savām acīm, viņš nemirs un ka pravietojums ir patiess.
"Tagad tu atlaidi"
Kopš tā brīža viņš ilgi gaidīja šo brīdi, un beidzot piepildījās Eņģeļa pareģojums – Simeons ieraudzīja Bērnu, kuru dzemdēja Bezvainīgā Jaunava. Tagad viņš varēja atpūsties mierā. Baznīca Simeonu sauca par Dieva Uztvērēju, un viņš tika pagodināts kā svētais.
Vēlāk bīskaps Teofans Vientuļnieks rakstīja, ka no prezentācijas brīža Vecā Derība dod vietu kristietībai. Tagad šis evaņģēlija stāsts katru dienu tiek pieminēts kristiešu pielūgsmē - "Dziesma par Simeonu, Dieva Saņēmēju", vai citiem vārdiem sakot - "Tagad tu atlaidies."
Simeona prognozes
Simeons, paņēmis rokās Vissīkākās Jaunavas Bērnu, sacīja viņai: “Redzi, Viņa dēļ ļaudis strīdēsies: daži tiks izglābti, bet citi ies bojā. Un ierocis caurdurs tavu dvēseli, lai atklātos daudzu siržu domas.”
Ko viņš ar to domāja? Izrādās, strīdi starp ļaudīm nozīmē Viņas dēlam sagatavotās vajāšanas, domu atvēršanu - Dieva spriedumu, ieroci, kas caurdurs Viņas sirdi - pravietojumu par Jēzus Kristus krustā sišanu, jo viņš cieta nāvi no naglām un šķēpi, kas ar šausmīgām sāpēm izgāja cauri mātes sirdij.
Dieva Mātes ikona “Ļaunās sirdis mīkstina” kļuva par spilgtu Simeona pravietojuma ilustrāciju. Ikonu gleznotāji attēloja Dieva Māti stāvam uz mākoņa ar septiņiem zobeniem, kas iestrēguši viņas sirdī.
Praviete Anna
Šajā dienā notika vēl viens svarīgs notikums, un notika vēl viena tikšanās. 84 gadus vecā vecākā Anna Praviete, kā pilsētnieki viņu sauca, piegāja pie Dievmātes. Viņa strādāja un dzīvoja templī un bija dievbijīga, jo viņa pastāvīgi gavēja un lūdza. Anna paklanījās Mazajam Kristum, atstāja templi un sāka stāstīt visiem pilsētniekiem Lielo Vēsti, ka Mesija ir nācis pasaulē. Tikmēr Jāzeps un Marija ar Bērnu, izpildījuši visu, ko prasīja Mozus bauslība, atgriezās Nācaretē.
Tagad ir skaidrs, kas ir Sveču diena? Galu galā Sveču diena ir tikšanās ar Glābēju. Vecākā Simeona un pravietes Annas vārdi ir ierakstīti Svētajos Rakstos; viņi mums sniedza piemēru, jo ar tīru un ar atvērtu sirdi pieņēma Kungu. Pēc tikšanās ar Jēzu Jēzu Simeons devās pie saviem senčiem.
Prezentācijas svētki
Kunga prezentācija ir seni svētki kristietībā. 4.-5.gadsimtā tauta sludināja pirmos Sretenska sprediķus, piemēram, svētos Kirilu no Jeruzalemes, Teologu Gregoru, Jāni Hrizostomu un Nīsas Gregoru.
Dažus interesē jautājums par to, kurš datums ir Sveču diena. Prezentācijas svētki, kas vienmēr tiek svinēti 15. februārī, baznīcas kalendārā ieņem nemainīgu vietu. Bet, ja Kunga pasniegšanas datums iekrīt gavēņa pirmās nedēļas pirmdienā, kas var arī notikt, tad svētku dievkalpojums tiek pārcelts uz 14. februāri.
Atbildot uz jautājumu par to, kas ir Sveču diena, vispirms jāsaka, ka tie ir Kungam Jēzum veltīti svētki. Pirmajos gadsimtos tā bija Dievmātes godināšanas diena. Tāpēc daļēji taisnība būs arī tam, kurš šos svētkus nosauks par Dievmāti. Patiešām, saskaņā ar dievkalpojuma struktūru šajā dienā, uzrunas lūgšanās un dziedājumi pie Dieva Mātes aizņem centrālā pozīcija. Šī prezentācijas svētku dualitāte ietekmēja arī garīdznieku apģērba krāsu dievkalpojuma laikā. balta krāsa kļuva par Dievišķās gaismas simbolu, zilā - Dievmātes tīrību un tīrību.
Sveces. Sveču dienas
Tradīcija svētkos Prezentācijas svētkos baznīcas sveces nāca pareizticībā no katoļiem. 1646. gadā Kijevas metropolīts Pēteris Mohyla ļoti detalizēti aprakstīja šo katoļu rituālu savā misālē, kad notika krusta gājiens, kas bija gājiens ar lāpām. Tādā veidā Romas baznīca novērsa savu ganāmpulku no pagānu tradīcijām, kas saistītas ar uguns pielūgšanu.
Pareizticīgajā baznīcā pret Sretenskas svecēm izturējās ar īpašu cieņu un godbijību. Šīs sveces tika glabātas visu gadu un tika izmantotas mājas lūgšanā.
Prezentācijas svinēšanas tradīcija
Rezultātā kristiešu svinēšanas tradīcija Pareizticīgo tikšanās sajauc ar pagānu rituāli. Vēl viena kalendāra līdzība tika atrasta ar Simeona tikšanos ar Svēto ģimeni. Prezentācijas diena ir kļuvusi par ziemas un pavasara satikšanās svētkiem. Sveču dienā cilvēki svin dažādas zīmes. Piemēram, ir dažādi teicieni, piemēram: "Sveču dienā saule kļūst par vasaru, ziema kļūst par salnu", "Sveču dienā ziema satiekas ar pavasari" utt. Pirmos atkušņus vai salnas sauca par Sretenski. Sveču dienā zīmes vēsta, vai drīz būs silti vai vēl ilgi būs auksti.
Nosvinējuši Sveču svētkus ar tautas svētkiem, zemnieki sāka gatavoties pavasarim. No kūts lopus sūtīja uz aizgaldu, sagatavoja sēklas sējai, balināja kokus utt.
Interesanti, ka ASV un Kanādā Sveču dienas svētkus svin 2.februārī un tiem veltīti vēl citi slaveni svētki - Murkšķa diena.
Bet Čitas reģionā ir Sretenskas pilsēta, kas nosaukta par godu šiem Lielajiem svētkiem.
Dažās citās valstīs šajā dienā tiek svinēta pareizticīgo jauniešu diena, ko 1992. gadā apstiprināja vietējo pareizticīgo baznīcu vadītāji. Šī ideja pieder Pasaules pareizticīgo jauniešu kustībai “Syndesmos”.
Ikonu tēmas
Prezentācijas ikona ilustrē evaņģēlista Lūkas stāsta sižetu, kur Dievbijīgā Jaunava Marija nodod vecāko Simeonu sava bērniņa Jēzus rokās. Aiz Dievmātes muguras stāv Jāzeps Saderinātais, kurš nes būru ar diviem baložiem. Un aiz Simeona ir praviete Anna.
Viens no visvairāk senie attēli atrodamas Romas Santa Maria Maggiore katedrāles mozaīkās, kas tapušas 5. gadsimta sākumā. Uz tā var redzēt, kā Svētā Jaunava Marija ar Dieva bērnu rokās dodas pie svētā Simeona, un šajā laikā viņu pavada eņģeļi.
Pareizticīgo saiets Krievijā tika attēlots divās 12. gadsimta freskās. Pirmā atrodas Kijevas Svētā Kirila baznīcā. Prezentācijas otrā ikona atrodas Novgorodā, Nerditsas Pestītāja baznīcā. Viduslaiku gruzīnu mākslā ir diezgan neparasts Prezentācijas attēlojums uz ikonām, tur altāra vietā attēlots Kungam upurēšanas simbols - degoša svece.
Ikona Žēlastības Marija“Ļauno siržu mīkstināšana” (citādi tam ir nosaukums “Simeona pareģojums”, “Septiņi šāvieni”) ir saistīta ar Sveču dienas notikumiem. Šajā ikonā asas bultiņas caurdur Dievmātes sirdi, kas stāv uz mākoņa, trīs bultiņas vienā un otrā pusē un viena apakšā. Bet ir ikona, kur Dievmāte ir caurdurta ar dunci, nevis bultām.
Šīs ikonas simbolizē svētā vecākā Simeona Dieva Saņēmēja pravietojumu, ko viņš izteica pēc tikšanās ar Dieva Māti un viņas Bērnu.
Ticīgie vienmēr vēršas pie šīm ikonām lūgšanā. Mīkstinot sirdi, tiek mazinātas ne tikai viņu fiziskās, bet arī garīgās ciešanas. Viņi zina, ka, ja viņi Dievmātes tēla priekšā lūgs par saviem ienaidniekiem, tad naidīgā sajūta pamazām sāks izgaist un dusmas izzudīs, dodot vietu žēlastībai un laipnībai.
Kunga pasniegšanas svētkos Baznīca atceras svarīgu notikumu mūsu Kunga Jēzus Kristus zemes dzīvē (Lūkas 2:22-40). 40. dienā pēc dzimšanas Dievs zīdainis tika atvests uz Jeruzalemes templi - centru reliģisko dzīvi Dieva izredzētā tauta. Saskaņā ar Mozus bauslību (3.Moz.12.), sievietei, kura dzemdēja vīrieša bērnu, 40 dienas bija aizliegts ieiet Dieva templī. Pēc šī perioda māte ieradās templī kopā ar mazuli, lai atnestu Tam Kungam pateicības un šķīstīšanas upuri. Svētā Jaunava, Dieva Mātei, nebija nekādas vajadzības pēc attīrīšanās, jo viņa neapzināti dzemdēja tīrības un svētuma Avotu, bet dziļas pazemības dēļ paklausīja likuma prasībām.
Tajā laikā Jeruzalemē dzīvoja taisnīgais vecākais Simeons. Viņam bija atklāsme, ka viņš nemirs, kamēr neredzēs Kristu Glābēju. Iedvesmojoties no augšas, dievbijīgais vecākais ieradās templī tajā laikā, kad Vissvētākais Theotokos un Taisnais Jāzeps atveda tur Jēzu, lai veiktu likumīgo rituālu. Dievu uztvērējs Simeons paņēma rokās Dievišķo Bērnu un, Dievu svētīdams, izteica pravietojumu par pasaules Pestītāju: “Tagad Tu, Kungs, atbrīvo Savu kalpu pēc Tava vārda ar mieru, jo manas acis redzējis Tavu pestīšanu, ko Tu esi sagatavojis visu tautu priekšā, gaismu pagānu apgaismībai un Tavas Israēla tautas godību” (Lūkas 2:29-32). Taisnais Simeons sacīja Vissvētākajai Jaunavai: “Redzi, šis ir iecelts daudzu Izraēlas grēku krišanai un augšāmcelšanās, kā arī strīdu priekšmetam, un ierocis caurdurs tavu dvēseli, lai daudzu siržu domas varētu tikt pārdzīvotas. atklājās” (Lūkas 2:35).
Templī atradās arī 84 gadus vecā atraitne Anna, praviete, Fanuela meita, "kura neatstāja templi, dienu un nakti kalpodama Dievam ar gavēšanu un lūgšanu. Un tajā laikā viņa tuvojās, pagodināja To Kungu un runāja par Viņu (Dieva Bērnu) visiem, kas gaidīja atbrīvošanu Jeruzalemē” (Lūkas 2:37-38).
Pirms Kristus dzimšanas visi taisnie vīrieši un sievas dzīvoja ticībā nākamajam Mesijam, pasaules Glābējam, un gaidīja Viņa atnākšanu. Pēdējie aizejošās Vecās Derības taisnīgie cilvēki - taisnie Simeons un praviete Anna - tika pagodināti templī satikt Jaunās Derības Nesēju, kura personā jau bija satikusies dievišķums un cilvēcība.
Kunga pasniegšanas svētki ir vieni no senākajiem kristīgās baznīcas svētkiem. Ir zināms, ka šo svētku dienā sprediķus teica svētie Metodijs no Pataras (+ 312), Kirils no Jeruzalemes (+ 360), Gregorijs Teologs (+ 389), Amfilohijs no Ikonijas (+ 394), Gregorijs Nissa (+ 400), Džons Krisostoms (+ 407). Bet, neskatoties uz to agrīno izcelsmi, šie svētki tik svinīgi tika svinēti tikai 6. gadsimtā. 528. gadā imperatora Justiniāna (527 – 565) vadībā Antiohija cieta katastrofu – zemestrīci, no kuras gāja bojā daudzi cilvēki. Šai nelaimei sekoja vēl viena. 544. gadā parādījās sērga, kas katru dienu nogalināja vairākus tūkstošus cilvēku. Šajās nacionālo postu dienās vienam no dievbijīgajiem kristiešiem tika atklāts, ka Kunga pasniegšanas svētki ir jāsvin svinīgāk.
Kad Kunga prezentācijas dienā notika visu nakti nomodā un krusta procesija, Bizantijas nelaimes apstājās. Pateicībā Dievam Baznīca 544. gadā izveidoja daudz svinīgākus Kunga Prezentācijas svētkus.
Baznīcas dziesmas rotāja svētkus ar daudzām dziesmām: 7. gadsimtā - Krētas arhibīskaps Svētais Andrejs, bet 8. gadsimtā - Maijas bīskaps Sv. Kosmass, Damaskas svētais Jānis, Konstantinopoles patriarhs svētais Ģērmans, 9. gadsimtā - svētais Jāzeps Studīts, Tesaloniku arhibīskaps.
Ikona ir saistīta ar Tā Kunga prezentācijas notikumu Svētā Dieva Māte, ko sauc par “Ļaunu siržu mīkstināšanu” vai “Simeona pareģojumu”, kas ir jāatšķir no ikonas “Septiņas bultiņas”.
Ikona “Simeona pravietojums” simbolizē taisnīgā vecākā Simeona pravietojuma piepildīšanos: “Ierocis caurdurs tavu dvēseli” (Lūkas 2:35).
Svētki tika iedibināti, atceroties Lūkas evaņģēlijā aprakstīto Jēzus zīdaiņa tikšanos ar vecāko Simeonu, kas notika 40. dienā pēc Ziemassvētkiem.
Vārds "sretenie" ir tulkots no vecās slāvu valodas kā "tikšanās".
Šie svētki ir vieni no senākajiem kristīgās baznīcas svētkiem un noslēdz Ziemassvētku brīvdienu sēriju.
Viņš jums pastāstīs, kādi svētki ir Tā Kunga prezentācija, kā arī par tradīcijām un zīmēm, kas ar to saistītas.
Kādi svētki ir Tā Kunga prezentācija?
Saskaņā ar evaņģēliju 40. dienā pēc Kristus piedzimšanas Vissvētākais Theotokos, ievērojot Vecās Derības likumu, atveda Jēzu mazuli uz Jeruzalemes templi, lai to veltītu Dievam.
Saskaņā ar Vecās Derības likumu sievietei, kura dzemdējusi zēnu, 40 dienas bija aizliegts ieiet Dieva templī. Tad viņa ieradās ar mazuli uz templi, kur upurēja Tam Kungam šķīstīšanas un pateicības upuri.
Vissvētākā Jaunava Marija, kurai nebija vajadzīga šķīstīšana, dziļas pazemības dēļ pakļāvās bauslības diktātam.
© foto: Sputnik / V. Robinovs
18. gadsimta freska "Sveču diena".
Kad Dieva Māte ar mazuli rokās šķērsoja tempļa slieksni, viņai tuvojās sens vecs vīrs. Tas bija visvairāk vecs vīrs Jeruzalemē, kuras vārds bija Simeons, kas ebreju valodā nozīmē “dzirde”.
Saskaņā ar leģendu, Svētais Gars Simeonu, kurš bija viens no 72 rakstu mācītājiem, kas tulkoja Bībeli no ebreju valodas grieķu valodā, atveda uz Jeruzalemes templi gadā, kad viņam apritēja 360 gadi (saskaņā ar citiem avotiem, aptuveni 300 gadus vecs). .
Pirms daudziem gadiem Simeons, tulkojot pravieša Jesajas grāmatu, šaubījās, vai jaunava spēs dzemdēt, un Svētais Gars paredzēja, ka viņš nemirs, kamēr nebūs personīgi pārliecināts, ka pravietojums ir patiess.
© foto: Sputnik /
Svētā Sēmona attēls. Sveču dienas ikonas fragments no Lailashi ciema.
Tāpēc dievbijīgais vecākais, iedvesmojoties no augšas, ieradās templī laikā, kad Jaunava Marija un taisnais Jāzeps atveda tur Jēzu, lai veiktu likumīgo rituālu.
Paņemot rokās Dievišķo zīdaini, taisnie viņu svētīja un saprata, ka pravietojums ir piepildījies un tagad viņš var mierīgi nomirt, jo ilgi gaidītais Mesija, par kuru pravieši rakstīja simtiem gadu, ir Mazulis Jaunavas Marijas rokas.
Baznīca sauca Simeonu par Dieva Saņēmēju un pagodināja viņu kā svēto.
Par to liecināja vecākā atraitne, praviete Anna, kas dzīvoja Jeruzalemes templī. Tikšanās brīdī Simeona teiktie vārdi kļuva par daļu no pareizticīgo dievkalpojuma.
svētku vēsture
Neraugoties uz to, ka Kunga pasniegšana ir vieni no senākajiem kristīgās baznīcas svētkiem un noslēdz Ziemassvētku svinību ciklu, pirmajos kristietības gadsimtos tā netika svinēta tik svinīgi.
Kristīgajos Austrumos senākās liecības par prezentācijas svinībām ir datētas ar 4. gadsimta beigām. Tajā laikā Jeruzalemē tie vēl nebija patstāvīgi svētki, un tos sauca par “četrdesmito dienu pēc Epifānijas”.
© foto: Sputnik / Eduards Pesovs
Ikona, kas attēlo "Sapulce". XII gadsimts. Gruzīnu kloisonas emalja
528. gadā Antiohijā imperatora Justiniāna (527 - 565) vadībā notika zemestrīce, kurā gāja bojā daudzi cilvēki. Tam sekoja vēl viena nelaime – sērga, kas 544. gadā katru dienu nogalināja vairākus tūkstošus cilvēku.
Šajās nacionālo postu dienās vienam no dievbijīgajiem kristiešiem tika atklāts, ka Kunga pasniegšana ir jāsvin svinīgāk.
Katastrofas Bizantijā apstājās, kad Kunga Prezentācijas dienā notika visu nakti nomodā un reliģiskā procesija. Baznīca, pateicībā Dievam, ieviesa likumu Kunga Prezentācijas svinēšanai daudz svinīgāk un iekļāva to starp galvenajiem svētkiem 544. gadā.
Prezentācijas svētkos ir viena pirmssvētku diena un septiņas pēcsvētku dienas. Pareizticīgā baznīca nākamajā dienā - 16. februārī, piemin taisno Simeonu, sauktu par Dievu Saņēmēju, un Annu pravieti - svētos, kuru personīgais garīgais varoņdarbs bija tieši saistīts ar Prezentācijas notikumiem.
Tradīcijas un zīmes
Kunga pasniegšanas svētkos papildus svētku dievkalpojumam baznīcās dažkārt notiek reliģiska procesija un arī iesvētītas baznīcas sveces. IN Pareizticīgo baznīcašī paraža nāca no katoļiem 1646. gadā.
Cilvēki ieradās templī, pateicās debesīm, kā arī nesa mājās sveces, lai tās aizdegtu, lasot lūgšanas, jo viņi ticēja, ka Kunga pasniegšanas svētkos svētītās sveces var pasargāt māju no zibens un uguns.
Pēc svētkiem zemnieki sāka gatavoties pavasarim - sagatavoja sēklas sējai, balināja augļu kokus, izdzina lopus no kūts aplokā utt. Ciematos papildus mājas darbiem, protams, notika arī svētki.
Senatnē cilvēki ticēja, ka ziema satiekas ar pavasari Tā Kunga prezentācijā, par ko liecina daudzi teicieni - "prezentācijā saule pārvērtās vasarā, ziema pārvērtās par salnu", "prezentācijā ziema sastapa pavasari."
Diezgan daudzas zīmes Krievijā bija saistītas ar svētkiem - pēc tām zemnieki sprieda par gaidāmo pavasari un vasaru, laikapstākļiem un ražu, kā arī noteica pavasara lauku darbu sākuma laiku.
Tā, piemēram, ja Kunga prezentācijā laiks ir auksts, tad pavasaris būs auksts, bet, ja gaidāms atkusnis, tad pavasaris būs silts.
Jebkurā gadījumā Kunga prezentācija cilvēkiem vienmēr ir bijusi prieks šķirties no ziemas un jauna ražas gada sagaidīšana.
Starp citu, cilvēki Sretenski sauca gan par pēdējām ziemas salnām, gan par pirmajiem pavasara atkušņiem.
Simeona pareģojums
Kunga pasniegšanas svētki ir vienlīdzīgi gan Pestītājam, gan Jaunavai Marijai.
Vissvētākās Dievmātes ikona, ko sauc par “Ļauno Siržu mīkstināšanu” vai “Simeona pravietojumu”, simbolizē taisnīgā vecākā Simeona pravietojuma piepildīšanos, ko viņš izteica pēc tam, kad viņš paņēma rokās Dieva Bērnu un svētīja svēto. Jāzeps un Visskaistākā Jaunava Marija: "Ierocis caurdurs tavu dvēseli."
Dievmātes dvēseli satrieks zināms skumju un sirdssāpju “ierocis”, tāpat kā Kristus, redzot Dēla ciešanas, tiks caurdurts ar naglām un šķēpu.
Šī Simeona pravietojuma interpretācija kļuva par tēmu vairākām “simboliskām” Dieva Mātes ikonām, un visi, kas pie tām pieskrien ar lūgšanu, jūt, kā tiek mazinātas garīgās un fiziskās ciešanas.
Ikona “Ļaunās sirdis mīkstinoši” it kā nāk no Krievijas dienvidrietumiem, taču nav vēsturisku datu par to, kur un kad tā parādījās.
Ikona parasti attēlo Dieva māte, kura sirdi caurdur septiņi zobeni – pa trim labajā un kreisajā pusē un viens apakšā. Zobena attēla izvēle uz ikonas cilvēka iztēlē ir saistīta ar asins izliešanu.
Svētajos Rakstos skaitlis "septiņi" nozīmē kaut kā "pilnību". šajā gadījumā- visu bēdu pilnība, ko Vissvētākā Jaunava pārcieta savā zemes dzīvē.
Ikonas “Ļaunās sirdis mīkstinošās” svinības notiek Visu svēto svētdienā (pirmajā svētdienā pēc Trīsvienības).
Lūgšana
Ak, daudzcietusī Dieva Māte, augstāka par visām zemes meitām, savā tīrībā un daudzajās ciešanās, ko Tu pārdzīvoji virs zemes, pieņem mūsu tik sāpīgās nopūtas un turi mūs Savas žēlsirdības patversmē. Jo tu nepazīsti citu patvērumu un sirsnīgu aizlūgumu, bet, tā kā tev ir drosme no tevis piedzimt, palīdzi un izglāb mūs ar savām lūgšanām, lai mēs bez klupšanas sasniegtu Debesu valstību, kur kopā ar visiem svētajiem. dziedāt slavas slavas Trīsvienībā vienam Dievam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Materiāls sagatavots, pamatojoties uz atklātajiem avotiem
15. februārī visi pareizticīgie svin Kunga pasniegšanas svētkus. Šajā lielajā dienā Jēzus bērniņš tika atvests uz Jeruzalemes templi un veltīts Dievam.
Svētku nozīme
Vārds "sanāksme" tiek tulkots kā "sanāksme". Vissvētākā Jaunava kopā ar savu vīru četrdesmitajā dienā pēc dzimšanas atveda viņu pirmdzimto uz templi, lai saņemtu kristības sakramentu. Tur viņus sagaidīja Simeons, Dieva Uztvērējs. Viņš visas cilvēces personā satika mūsu Dievu. Lielisks un cienīts cilvēks, viņš bija templī kāda iemesla dēļ. Pats Svētais Gars viņu veda uz liktenīgu tikšanos. Savulaik viņš tulkoja Svētos Rakstus un bija pārsteigts par Jesajas pravietojumu. Grāmatā bija rakstīts: "Jaunava ieņems un dzemdēs dēlu." Debesu eņģelis nolaidās pie viņa un pasludināja, ka vecais vīrs nepametīs šo pasauli, kamēr viņš neredzēs pravietojuma piepildīšanos. Simeons neko nemainīja un vārdu pa vārdam pierakstīja tulkojumu. Laikā, kad tika kristīts Jēzus bērniņš, vecais vīrs bija pilngadīgs un, saskaņā ar leģendu, dzīvoja apmēram trīs simtus gadu. Simeons pakļāvās Dieva gribai un saviem pārsteigtajiem vecākiem pareģoja gaidāmās pārmaiņas visas cilvēces dzīvē.
Kunga pasniegšanas svētki 15. februārī
Katru gadu 15. februārī pareizticīgie kristieši apmeklē templi un slavē mūsu Kungu. Šajā kristiešiem nozīmīgajā dienā svētku dievkalpojumi notiek visās katedrālēs un baznīcās. Galvenā lūgšana no tīra sirds to izteikuši miljoniem cilvēku, stiprinot ticību Dievam un viņa žēlsirdīgajai gribai:
“Žēlīgā Jaunava Marija, priecājies. No Tavas bezvainīgās dzemdes parādījās Tas Kungs, apgaismojot mūsu ceļu tumsā. Priecājieties arī jūs, vecākais Simeons, kas uzņēma Tā Kunga, mūsu dvēseļu Atbrīvotāja, rokās, piešķirot tām augšāmcelšanos. Āmen"
Svētku dienā dievkalpojuma laikā notiek sveču aizdegšanas ceremonija. Šī tradīcija aizsākās agrīnajā kristietībā, taču tā tiek saglabāta arī mūsdienās. Ikviens svētītās sveces ņem savās mājās un aizdedz visa gada garumā līdz nākamajiem svētkiem lūgšanu laikā, kā arī slimību un kaišu laikā. Tiek uzskatīts, ka viņiem ir dāvana dziedināt cilvēku ķermeņus un dvēseles, atbrīvojot tos no raizēm un nelaimēm. Slimības laikā mūsu senči aizdedzināja šādu sveci un novietoja to blakus ikonai pie pacienta galvas. Lūgšanu lasīšana veicināja ātra atveseļošanās un pārtikušu turpmāko dzīvi.
Šajos gaišajos svētkos ir jāatceras, ka priecīgu notikumu nevajadzētu aizēnot slikts garastāvoklis. Palīdzība grūtībās nonākušajiem šajā dienā tiek uzskatīta par vēl lielāku žēlastību, tāpēc tiek uzskatīts laba zīme atstājiet maiņu tiem, kas lūdz, un arī dara labus darbus. Savstarpēja palīdzība vienmēr tiks veicināta un cilvēku dvēseles pacels pāri velna mahinācijām. Mīliet viens otru un neaizmirstiet nospiest pogas un
09.02.2017 03:10
Pareizticīgo baznīcas kalendārā īpaša vieta ir mūsu Pestītājam veltītiem svētkiem. Viņi atgādina par svarīgu...
Pareizticībā katrs svētki mums kādus atgādina svarīgs notikums no Jēzus Kristus, Jaunavas dzīves...
