Eseja “Satīra Bulgakova stāstā “Suņa sirds”. Eseja par satīras tēmu stāstā M

Satīriski darbi, kas izsmej sabiedrības nepilnības, bija izplatīts žanrs 20. gadsimta 20. gados, viens no tiem “ Suņa sirds«Šis darbs tika publicēts tikai 80. gados, daudzus gadus pēc autora nāves, jo tā ir satīrisks tēls cilvēks dzimis no revolūcijas, šis cilvēks Šarikovs (izcelsmes stāsts). Kāds viņš ir? Šis ir nezinātājs, kuru Švonders (mājas komitejas priekšsēdētājs) audzina ar politiskās literatūras palīdzību, tāpēc lasa Eņģeļa un Kautska saraksti un nepiekrīt ne vienam, ne otram: “raksta un raksta, bet viss jāņem un sadalīts,” lūk, kas ir jauna domāšana: “nepelnīt, bet dalīties ar citu nopelnīto”, saņemt bezmaksas pabalstus. Saskaņā ar šo principu viņš pretendē uz Preobraženska dzīvokli, kurš viņu no suņa pārvērta par vīrieti, šim nolūkam viņš izmantoja visļaunprātīgākos līdzekļus. Es nolēmu atvest savu sievu un tādējādi izlikt Bormentālu. Šarikovs būtībā ir ērmgalvis, pirmie vārdi, ko viņš apzināti izteica pēc pārtapšanas par cilvēku, bija: "Atkāpieties no prāta."

Viņš ir nezinošs, kaitina profesoru ar savām manierēm, nēsā spilgtas kaklasaites, spļauj mājā, bet tas viņam netraucēja ieņemt vadošu amatu (pilsētas sakopšanas nodaļas vadītājs). Jauns cilvēks nenotika, profesors ir spiests viņu atkal pārvērst par suni pēc tam, kad Šarikovs grasījās rakstīt pret viņu denonsāciju. Un viņš atkal kļuva par stulbu, bet diezgan mīļu radību. Spriežot pēc šī fantastiskā stāsta, Bulgakovs bija skeptisks par Ļeņina izvirzīto saukli: "Katram pavāram ir jāiemācās pārvaldīt valsti." Šajā darbā ir arī satīra par jauno valdību, kuru Švonders un viņa padotie neveic tiešajos pienākumos, lai uzlabotu iedzīvotāju dzīvi, bet viņi ilgstoši mēģina kora dziedāšanu, neatlaidīgi pārdod žurnālus iedzīvotājiem; par labu Vācijas bērniem, lai gan bija pietiekami daudz savu bezpajumtnieku, tātad, uzskata Preobraženskis, un notiek postījumi, tas notiek, kad visi slikti pilda savus pienākumus un dara to, kas viņiem ir neparasts, un postījumi ir acīmredzami, kolonijas kas agrāk mierīgi stāvēja uz kāpņu telpas tiek nozagtas, viņi sāka iet pa sētas durvīm, bet nez kāpēc ārdurvis Tās iesita iekšā un noņēma sliežu ceļu no kāpnēm.

Lai pārliecinošāk atklātu šīs domas, autore izmanto dažādi līdzekļi. Fantāzijas elements palīdz paust domu, ka cerības uzlabot sabiedrību ar revolucionāriem līdzekļiem ir nereālas. Runas īpašības Varoņi parāda atšķirību starp vecās audzināšanas cilvēkiem, kuri bija nekādi, bet ir kļuvuši par visu Preobraženska spilgtā, precīzā, tēlainā runa un Šarikova vulgāra valoda, arī Šarikova portrets nerunā par labu, zemā piere. mazas acis. Viens no kritiķiem teica: "Mēs visi esam Šarikova bērni un mazbērni," diemžēl šī varoņa iezīmes ir grūti izskaust: neziņa un rupjība lietā ir saglabājusies līdz mūsdienām, tāpēc Bulgakova stāsts ir aktuāls mūsu laikā.

Tas varētu jūs interesēt:

M. Bulgakova stāsts “Suņa sirds” ir viens no nozīmīgākajiem rakstnieka darbiem. Šis stāsts ir satīra par modernitāti, tas saprātīgi analizē šos izkropļojumus...

M. A. Bulgakovs literatūrā nonāca jau padomju varas gados. Viņš nebija emigrants un pats piedzīvoja visas padomju realitātes grūtības un pretrunas...

Krievu literārās satīras līnija, pie kuras 19. gadsimtā var pieskaitīt N. V. Gogoli, M. E. Saltikovu-Ščedrinu, A. P. Čehovu, bet 20. gadsimtā -...

Tā pamatā, pēc rakstnieka vārdiem, “briesmīgais stāsts” ir sižeta motīvs, kas sniedzas līdz romantiķiem (M. Šellija “Frankenšteins”, ko vēlāk prezentēja H. Velss (“Doktora Moro sala”). ”),...

M. A. Bulgakova satīriskais stāsts “Suņa sirds” sarakstīts 1925. gadā. Tas apvieno trīs žanra un mākslas formas: fantāziju, sociālo distopiju un satīrisku brošūru. IN...

Vērtēšanas ieraksti
- - 15 557 skatījumi
- - 11 060 skatījumi
- - 10 618 skatījumi
- - 9755 skatījumi
- - 8691 skatījums

Jaunumi

...vajag klusēt un
klausieties, ko viņi jums saka. Mācieties un mēģiniet vismaz kaut nedaudz kļūt
pieņemams... sabiedrības biedrs.
M. Bulgakovs. Suņa sirds.

M. Bulgakova stāstā “Suņa sirds”, kas sarakstīts 1925. gadā, tiek atjaunota rakstnieka mūsdienu realitāte - 20. gadu padomju realitāte. Pa to laiku Krievijā beidzot bija nodibināta padomju vara un dzīve sāka ritēt pēc jauniem likumiem. Daudzi krievu rakstnieki mēģināja paust savu attieksmi pret šo dzīvi un cilvēkiem, kas to iedibina. M. Bulgakovs nebija izņēmums. “Suņa sirdī” viņš parādīja savu skatījumu uz apkārtējo realitāti un pauda attieksmi pret visu notiekošo.
Galvenā mākslinieciskā ierīce stāstā ir satīra. Rakstniece viņai izvēlas trīs objektus. Pirmkārt, Bulgakovs ironizē un kritizē padomju režīmu. Darbā viņa ir pārstāvēta galvenokārt mājas komitejas priekšsēdētāja Švondera personā, kā arī viņa apsūdzības.
Atceramies, ka nama komiteju sašutumu izraisīja fakts, ka viena profesora Preobraženska rīcībā bija septiņas istabas. Un profesora argumenti, ka viņš nevar dzīvot tur, kur var strādāt, un strādāt tur, kur var atpūsties, nevienu netraucē. Pārstāvju palātas komitejas locekļi tos vienkārši nesaprot - Švondera un Preobraženska apsūdzību atšķirības audzināšanas un kultūras līmenī ir pārāk lielas.
Mājas komitejas locekļus satīriski attēlo Bulgakovs. Viņš apraksta Švonderu kā vīrieti, kuram "bija biezi, cirtaini mati, kas stāvēja ceturtdaļas aršina augstumā uz viņa galvas". Turklāt šajā delegācijā ir “persiku jauneklis”, kas izrādījās sieviete - mājas kultūras nodaļas vadītāja, biedre Vjazemskaja.
Bulgakovs ironizē, ka jaunajā valdībā nav dalījuma vīriešos un sievietēs, bet tikai “biedri”, kas cīnās par komunisma celtniecību. Šie cilvēki nesaprot un neuztver elementārus pieklājības noteikumus, vienkāršas sieviešu uzmanības pazīmes utt.
Bulgakovs apraksta profesora sarunu ar nama komitejas locekļiem. Mēs jūtam Preobraženska pārākumu pār šiem cilvēkiem, kuri ir neizpratnē par profesora izteikumiem. Bet viņi tiek galā ar savu apmulsumu un cenšas uzvesties tā, kā tas pienākas jaunajiem “dzīves saimniekiem”. Īpaši cenšas Švonders, kuru ir ļoti grūti samulsināt. Viņš uzstāj, ka profesoram jābūt “saspiestam”. Un tikai telefona saruna ar “paceltu seju” uz laiku nomierināja vīrieti ar “biezāko mopu” galvā: “Četri klusēdami izgāja no kabineta, klusībā gāja cauri uzņemšanas zonai, gaitenim, un varēja dzirdēt, kā aiz muguras smagi un skaļi aizveras ārdurvis. viņiem.”
Otrs satīras objekts stāstā, bez šaubām, ir Šarikovs - Preobraženska eksperimenta un Švondera audzināšanas produkts. Šis krāšņais suns, pārvērsts par briesmīgu cilvēku, personificē proletariātu - to “materiālu”, uz kura veic eksperimentus un manipulē Švonders un tamlīdzīgi.
Pat varoņa izskata aprakstā, izvēlē mākslinieciskiem līdzekļiem Izpaužas autora ironija: “...cilvēks maza auguma un nepievilcīga izskata. Mati uz viņa galvas izauga rupji, kā krūmi izrautā laukā, un viņa seju klāja neskuvētas pūkas. Piere bija pārsteidzoša savā mazajā augstumā. Gandrīz tieši virs izkaisīto uzacu melnajiem pušķiem sākās bieza galvas suka.
Oksimorons "mazs augums"; salīdzinājumi “kā krūmi uz izravēta lauka”, “melni pušķi”; epiteti "neskūta pūka", "bieza galvas suka", metaforas "galvas suka" atspoguļo Bulgakova negatīvo attieksmi pret savu varoni.
Laika gaitā Švondera ietekmē šis subjekts pārvēršas par briesmīgu radījumu, bīstami ne tikai profesoram un viņa mājsaimniecībai, bet arī ikvienam, kas ar viņu sastopas. Atcerēsimies, piemēram, mašīnrakstītāju Vasņecovu, kuru Poligrafs Poligrafovičs (nosaukums norāda uz varoņa pretenziju uz “skaistumu” un nozīmi, uz sociālo statusu) viņu pavedināja, izdomājot sev varonīgu biogrāfiju. Un, kad viņa meli tika atklāti, Šarikovs mēģināja šantažēt nabaga meiteni, iebiedējot viņu ar to, ka viņš ir priekšnieks un var atlaist Vasņecovu no darba.
Šādi varonis uzvedas ar vājākiem. Ar tiem, kas ir stiprāki par viņu, Šarikovs maina savu “politiku”: viņš ņirgājas, pielāgojas, cenšas izpatikt vai pielāgoties. Tā kādu laiku varonis uzvedās Filipā Filipovičā, bet Švondera ietekme uz šo proletariāta “īsto pārstāvi” atstāja postu. Viņš kļuva arvien nekaunīgāks, Šarikovā pieauga “šķiras sašutums”, un beigās viņš pat mēģināja izlikt profesoru no dzīvokļa.
Toreiz Preobraženskis saprata, ka viņa radītais kļūst ārpus viņa kontroles: vēl nedaudz, un Šarikovu nevarēs apturēt. Profesors nolemj veikt “reverso” operāciju, kas, par laimi, bija veiksmīga: pretīgais Šarikovs atkal pārvēršas par jauko un viltīgo suni Šariku.
Taču satīras objekts “Suņa sirdī” nav tikai pārstāvji Padomju vara un proletariāts. Bulgakovs rūgti ņirgājas arī par intelektuāli Preobraženski, kurš iedomājās sevi par Dievu, radītāju, kurš nolēma mainīt dabas likumus un radīt jaunu būtni.
Bulgakovs savu varoni ironiski sauc par “priesteri”, “dievību”. Viņš raksta, ka Šariks Filipu Filipoviču uztver tieši tā: “Suns stāvēja kājās pakaļkājas un veica kādu lūgšanu Filipa Filipoviča priekšā.
Taču pievērsīsim uzmanību tam, kā profesors uzvedas operācijas un tai sagatavošanās laikā: “dārdēja no operāciju zāles”, “Filips Filipovičs, atspiedies uz galda malas plaukstām, spīdot kā briļļu zelta malas, vēroja. šo procedūru ar acīm un runāja satraukti." Kas tas ir? Tikai cilvēka aizraušanās ar savu darbu? Bet Bulgakovs turpina: "Filipa Filipoviča zobi saspiedās, viņa acis ieguva asu, dzeloņu spīdumu un, vicinot nazi, viņš precīzi un ilgi izstiepa brūci pāri Šarika vēderam." Šeit profesors tiek pielīdzināts kaut kādam sadistam, barbaram un pat plēsējam: "Filips Filipovičs uzkāpa dziļumā un vairākos pagriezienos ar dažiem lūžņiem no Šarika ķermeņa saplēsa savus sēklu dziedzerus." Un šeit ir vēl viens: "Priesteris nokrita no brūces, iedūra tajā marles žūksni un pavēlēja ..."
Jūs nevarat uzņemties pārāk daudz Dieva lomu, lai arī cik izcils viņš būtu, apgalvo Bulgakovs. Pretējā gadījumā cilvēci gaida sods, un pats radītājs tiks sodīts pirmais. Tas notika Bulgakova stāsta beigās.
Bet, ja darbā profesors spēja izlabot savu kļūdu, tad dzīvē tas nenotika un nevarēja notikt. Tas, ko dižciltīgie intelektuāļi uztvēra un īstenoja kā atbrīvošanas revolūciju, nonākot proletariāta rokās, ieguva pilnīgi zvērīgus un barbariskus vaibstus.
Savā stāstā Bulgakovs to satīriski attēlo, cerot uz uzlabojumiem, ieskatu, pārmaiņām. Bet viņa darbs joprojām ir aktuāls šodien. Vai šodien nepietiek? varens no pasaulesšie cilvēki, kuri iedomājas sevi par dieviem, kuriem ir tiesības kontrolēt miljoniem cilvēku dzīvi? Vai tagad nepietiek izglītības, sliktas manieres, kultūras trūkums, nekaunīga iejaukšanās pie varas? Cilvēki nemācās no savu senču kļūdām, nevēlas izdarīt secinājumus no vēstures mācībām. Tas ir skumji un biedējoši. Un tāpēc, manuprāt, vienmēr aktuāls būs Bulgakova stāsts “Suņa sirds”.

"Suņa sirds" ir spilgtākais piemērs sadzīves satīriskā proza. Ja jūs nopietni domājat par tā saturu, jūs ievērosiet, ka šis ir dziļi filozofisks darbs. Tomēr "Suņa sirds" atšķīrās no saviem satīriskajiem laikabiedriem. Kamēr daudzi tā laikmeta darbi kritizēja tikai to, ko vēlējās varas iestādes, šis stāsts bija daudzslāņains, proti, katrs to varēja saprast savā veidā. Dažiem tas ir tikai humoristisks realitātes atspoguļojums, citam tā ir satīra par ierēdņiem un birokrātiem, citiem tas ir vienkārši autora filozofisks sarkasms.

Sižeta pamatā ir ironiska transformācija, kas līdzinās Bībeles transformācijai, kas kļūst par stāstu par neparastu zinātnisku eksperimentu. Profesors Preobraženskis kopā ar savu asistentu Bormentalu veic eksperimentu ar bezpajumtnieku suni Šariku, lai pārstādītu viņam cilvēka orgānus. Cerībā, ka šī operācija atklās ilgmūžības noslēpumu, viņi suni implantē bijušā noziedznieka Klima Čugunkina hipofīzi. Rezultāts bija negaidīts. Šariks pamazām kļuva humanizēts un sāka izteikt vārdus, galvenokārt aizskarošu saturu. Turklāt agrāk labsirdīgs un lojāls suns pārvērtās par nežēlīgu bodžu, zagli un alkoholiķi. Un proletāriešu Švondera ietekmē viņš kļuva pilnīgi drosmīgāks un sāka pieprasīt istabu profesora dzīvoklī. Švonders arī uzstāja, lai jaunajam īrniekam tiktu izsniegta pase uz Poligrafa Poligrafoviča Šarikova vārda.

Vadošais paņēmiens satīriska tēla radīšanā ir groteska. Šarikova tēlā viss norāda uz satīrisku “jaunā” sabiedrības locekļa bezgarīgās pasaules nosodījumu. Būdams slikti audzināts un neizglītots, viņš tiecas pēc varas un mēģina kaitēt inteliģencei. Laika gaitā Šarikovs ieguva darbu un ne tikai jebkurš, bet Maskavas attīrīšanas no klaiņojošiem dzīvniekiem nodaļas vadītājs. Šis situācijas cinisms liek profesoram aizdomāties par sava eksperimenta sekām. Pēdējais piliens ir cilvēku parādīšanās policijas formās ar Švondera un Šarikova denonsēšanu. Profesoram paveicās, ka lietu neļāva virzīt tālāk, bet viņam bija jārīkojas. Tādējādi no satīras objekta Preobraženskis kļūst par apkārtējā haosa atmaskotāju. Viņš ir pārliecināts, ka galvenais posts ir “jauno” cilvēku galvās un viņu bezcerīgajā slinkumā. Ja viņi nodarbotos ar sabiedriski noderīgu darbu, tad nekāda posta nebūtu.

Konflikts starp aktieri. Ar Bormentāla palīdzību profesors atgriež Šarikovu sākotnējā izskatā un viss nostājas savās vietās. Galu galā, kā jūs zināt, "zinātne vēl nezina veidu, kā dzīvniekus pārvērst par cilvēkiem."

Satīra stāstā “Suņa sirds”

Un mēs pārmaiņus pieņemam -

Satiekot viņus ar augstprātību -

Vai nu apbrīnu, vai izsmieklu

No viņu laikabiedriem.

G. Ivanovs

Mihails Afanasjevičs Bulgakovs ir neparasti patiess un jūtīgs mākslinieks. Man šķiet, ka viņš redzēja tālu uz priekšu, paredzot visas valsts nelaimes, kas veidojās viņa acu priekšā.

Satīriskais stāsts “Suņa sirds” ir dziļi filozofisks darbs, ja nopietni padomā par tā saturu. Profesors Filips Filipovičs iedomājās, ka ir līdzīgs Dievam, viņš pārveido zemes būtnes vienu citā, no mīļām un sirsnīgs suns radīja “divkājainu briesmoni” bez jebkāda goda, sirdsapziņas vai pateicības jēdziena. Pateicoties poligrāfam Poligrafovičam Šarikovam, visa profesora Preobraženska dzīve apgriezās kājām gaisā. Šarikovs, iedomājoties sevi kā cilvēku, ienes diskomfortu izmērītajā un mierīgajā profesora dzīvē. Viņš pieprasa no “tēta” viņam piešķirto dzīvojamo platību, uzrādot dokumentus no “mājokļu partnerības”. Ieguvis cilvēka veidolu, Šarikovam pat nav ne jausmas par uzvedības noteikumiem sabiedrībā. Viņš it visā kopē savu “mentoru un skolotāju” Švonderu. Šeit Bulgakovs dod vaļu savai satīrai, ņirgājoties par stulbumu un izsmejot jaunās valdības aprobežotību. "Ēdiet guļamistabā," viņš runāja nedaudz nožņaugtā balsī, "lasīt pārbaudes telpā, ģērbties uzgaidāmajā telpā, darboties kalpu istabā un pārbaudīt ēdamistabā? Ļoti iespējams, ka Isadora Duncan dara tieši to. Varbūt viņa pusdieno savā birojā un griež trušus vannas istabā. Var būt. Bet es neesmu Isadora Duncan!!! - viņš pēkšņi iesaucās, un viņa purpursarkanums kļuva dzeltens "Es pusdienošu ēdamistabā un operēšu operāciju zālē!" - teica profesors.

Nenozīmīgi, nevērtīgi cilvēki, kas nejauši ieguvuši varu, sāk ņirgāties par nopietniem cilvēkiem un sabojāt viņu dzīvi.

Tā pamazām no satīras objekta profesors Preobraženskis kļūst par apkārt valdošā haosa atmaskotāju. Viņš saka, ka posts ir tāpēc, ka cilvēki dzied, nevis strādā. Ja viņš operāciju vietā sāks dziedāt, arī viņa dzīvoklis sāks sabojāt. Profesors ir pārliecināts, ka, ja cilvēki nodarbosies ar savām lietām, iznīcināšana nenotiks. Filips Filipovičs ir pārliecināts, ka galvenais postījums ir cilvēku galvās.

Profesors labo savu kļūdu, “pārtaisot” Šarikovu par Šariku. Viņš paskaidro Švonderam un viņa uzņēmumam:

- Zinātne vēl nezina veidu, kā dzīvniekus pārvērst par cilvēkiem. Tāpēc es mēģināju, bet tas, kā redzat, neveiksmīgi. Es runāju un sāku atgriezties primitīvā stāvoklī. Atavisms!

Jā, šī ir asa satīra par sociālistisko sabiedrību, kas apgalvoja “katra pavāra tiesības pārvaldīt valsti”. Jau daudzus gadus M. A. Bulgakova vārds un viņa darbi palika aizliegti. Bet jebkurš “noslēpums” kādreiz kļūst par realitāti. Tā nu ir pienācis laiks, kad mēs brīvi lasām Bulgakova darbus, esam pārsteigti par viņa spožo tālredzību, smejamies kopā ar rakstnieku, taču šie smiekli nav jautri un bezrūpīgi, bet gan skarbi un kaunoši netikumi, kas palīdz atrast patiesību.

Bulgakova satīra ir līdzīga Gogoļa un Ščedrina satīrai, viņš cienīgi turpināja viņu tradīcijas.

Satīriski darbi, kas izsmej sabiedrības nepilnības, 20. gadsimta 20. gados bija izplatīts žanrs, viens no tiem bija “Suņa sirds”.

Šis darbs tika publicēts tikai 80. gados, daudzus gadus pēc autora nāves, jo... tas ir satīrisks revolūcijas rezultātā dzimuša cilvēka attēlojums, šis cilvēks ir Šarikovs (izcelsmes stāsts). Kāds viņš ir? Šis ir nezinātājs, kuru Švonders (mājas komitejas priekšsēdētājs) audzina ar politiskās literatūras palīdzību, tāpēc lasa Eņģeļa un Kautska saraksti un nepiekrīt ne vienam, ne otram: “raksta un raksta, bet viss jāņem un sadalīts,” lūk, kas ir jauna domāšana: “nepelnīt, bet dalīties ar citu nopelnīto”, saņemt bezmaksas pabalstus. Saskaņā ar šo principu viņš pretendē uz Preobraženska dzīvokli, kurš viņu no suņa pārvērta par vīrieti, šim nolūkam viņš izmantoja visļaunprātīgākos līdzekļus. Es nolēmu atvest savu sievu un tādējādi izlikt Bormentālu. Šarikovs būtībā ir ērmgalvis, pirmie vārdi, ko viņš apzināti izteica pēc pārtapšanas par cilvēku, bija: "Atkāpieties no prāta."

Viņš ir nezinošs, kaitina profesoru ar savām manierēm, nēsā spilgtas kaklasaites, spļauj mājā, bet tas viņam netraucēja ieņemt vadošu amatu (pilsētas sakopšanas nodaļas vadītājs). Jaunais cilvēks nerealizējās, profesors bija spiests pārvērst viņu par suni pēc tam, kad Šarikovs grasījās rakstīt pret viņu denonsāciju. Un viņš atkal kļuva par stulbu, bet diezgan mīļu radību. Spriežot pēc šī fantastiskā stāsta, Bulgakovs bija skeptisks par Ļeņina izvirzīto saukli: "Katram pavāram ir jāiemācās pārvaldīt valsti." Šajā darbā ir arī satīra par jauno valdību, kuru Švonders un viņa padotie neveic tiešajos pienākumos, lai uzlabotu iedzīvotāju dzīvi, bet viņi ilgstoši mēģina kora dziedāšanu, neatlaidīgi pārdod žurnālus iedzīvotājiem; par labu Vācijas bērniem, lai gan bija pietiekami daudz savu bezpajumtnieku, tātad, uzskata Preobraženskis, un notiek postījumi, tas notiek, kad visi slikti pilda savus pienākumus un dara to, kas viņiem ir neparasts, un postījumi ir acīmredzami, kolonijas kas agrāk mierīgi stāvēja uz kāpņu telpas tiek nozagtas, viņi sāka iet pa sētas durvīm, bet nez kāpēc ārdurvis Tās iesita iekšā un noņēma sliežu ceļu no kāpnēm. Lai pārliecinošāk atklātu šīs domas, autore izmanto dažādus līdzekļus. Fantāzijas elements palīdz paust domu, ka cerības uzlabot sabiedrību ar revolucionāriem līdzekļiem ir nereālas. Tēlu runas īpašības parāda atšķirību starp vecās audzināšanas cilvēkiem un jaunajiem, kas bija neviens, bet kļuva par visu.

Preobraženska spilgtā, precīzā, tēlainā runa un Šarikova vulgāra valoda, Šarikova portrets arī nerunā viņam par labu, zema piere, mazas acis. Viens no kritiķiem teica: "Mēs visi esam Šarikova bērni un mazbērni," diemžēl šī varoņa iezīmes ir grūti izskaust: neziņa un rupjība lietā ir saglabājusies līdz mūsdienām, tāpēc Bulgakova stāsts ir aktuāls mūsu laikā.

Jaunums!
Stāstā “Suņa sirds” M. A. Bulgakovs izvirza vairākus akūtus morāles jautājumus, kas vienmēr ir satraukuši krievu rakstniekus: nozieguma un soda tēma, labais un ļaunais, cilvēka personiskā atbildība par savu rīcību un viņa likteni. pasaule. Galvenais...

Liela ir patiesība, un tā uzvarēs. Ezras grāmata, III:12 Pēc žanra “Suņa sirds” ir sociāls un filozofisks satīrisks stāsts ar fantāzijas elementiem. Šis žanra oriģinalitāte parāda, cik dziļš ir saturs...

Mihaila Bulgakova stāstu “Suņa sirds” var saukt par pravietisku. Tajā autors, ilgi pirms mūsu sabiedrība atteicās no 1917. gada revolūcijas idejām, parādīja cilvēka iejaukšanās baisās sekas dabiskajā attīstības gaitā, vai tā būtu daba vai sabiedrība....

Stāstā “Suņa sirds” M. A. Bulgakovs ne tikai apraksta profesora Preobraženska nedabisko eksperimentu. Rakstnieks parāda jauna tipa cilvēku, kurš radās nevis talantīga zinātnieka laboratorijā, bet gan jaunā, padomju realitātē...