بسم الله الرحمن الرحيم 1. Kur musulmanis iegūst ticību? - No Korāna un Sunnas. 2. Kur ir Allāhs? - Virs septiņām debesīm, virs jūsu troņa. 3. Kādi pierādījumi par to liecina? - Visvarenais teica: "Žēlsirdīgais ir uzkāpis tronī." (20:5). 4. Ko nozīmē vārds “pacelts”? – Viņš ir augšāmcēlies. 5. Kāpēc Allāhs radīja džinnus un cilvēkus? - Ar mērķi, lai viņi pielūgtu Viņu vienatnē, bez partneriem. 6. Kāds tam ir pierādījums? - Visvarenais teica: "Es radīju džinus un cilvēkus tikai tāpēc, lai viņi Mani pielūgtu." (51:56). 7. Ko nozīmē “pielūgts”? - Tas ir, viņi patiesi atzina monoteismu. 8. Ko nozīmē liecība “Nav neviena cita pielūgsmes cienīga dieva, izņemot Allāhu – la ilaha illa Allah”? - Neviens nav pielūgšanas vērts, izņemot Allāhu. 9. Kāda ir vissvarīgākā pielūgsme? - Tawhid (monoteisms). 10. Kas ir lielākais grēks? - Širks (politeisms). 11. Ko nozīmē tawhid? - Allāha pielūgšana vienatnē, neko nedodot kā partneri. 12. Ko nozīmē širks? - Pielūgt kādu vai kaut ko citu, nevis Allāhu vai kopā ar Viņu. 13. Cik tawhid veidu? - Trīs. 14. Kuras? - Monoteisms valdījumā, pielūgsmē un vārdu un atribūtu īpašumā. 15. Kas ir monoteisms kundzībā? - Allāha darbi, piemēram: radīšana, nodrošinājums un uzturēšana, atmoda un nāve. 16. Kāda ir definīcija “monoteisms dievkalpojumā”? - Tā ir cilvēku pielūgšana Vienīgajam Dievam, piemēram, lūgšanu, upuru, noliekšanās un citas līdzīgas darbības veltīšana Viņam. 17. Vai Allāham ir vārdi un īpašības? - Jā noteikti. 18. Kā mēs uzzinām par Allāha vārdiem un īpašībām? - No Korāna un Sunnas. 19. Vai Allāha īpašības ir līdzīgas mūsu īpašībām? - Nē. 20. Kurā pantā teikts, ka Allāha īpašības nav līdzīgas radību īpašībām? - "Nav neviena tāda kā Viņš, un Viņš ir Klausītājs, Redzējs." (42:11). 21. Korāns - kura runa? - Allāhs. 22. Nosūtīts vai izveidots? - Atklāts (ir Allāha vārds) 23. Ko nozīmē augšāmcelšanās? - Cilvēku atdzīvināšana pēc viņu nāves. 24. Kurš pants norāda uz to cilvēku neticību, kuri noliedz augšāmcelšanos? - "Neticīgie tic, ka viņi netiks augšāmcelti..." (64:7). 25. Kāds ir Korāna pierādījums, ka Allāhs mūs augšāmcels? - “Saki: “Gluži pretēji, mans Kungs, tu noteikti tiksi augšāmcelts...” (64:7). 26. Cik islāma pīlāru ir? - Pieci. 27. Uzskaitiet tos. - “La ilaha illa Allah” sertifikāts, lūgšana, zakata samaksa, gavēnis Ramadāna mēnesī un, ja iespējams, hadžs. 28. Cik ticības balstu? - Seši. 29. Uzskaitiet tos. - Ticība Allāham, eņģeļiem, Rakstiem, sūtņiem, pēdējai dienai un laba un sliktā iepriekšnoteikšanai. 30. Cik patiesuma pīlāru ir dievkalpojumā? - Viens. 31. Kāda ir tā būtība? -Tu pielūdz Allāhu tā, it kā tu Viņu redzētu, jo pat tad, ja tu Viņu neredzi, Viņš tevi redz. 32. Ko īsumā nozīmē islāms? - Pakļaušanās Allāham, ievērojot monoteismu, un paklausība Viņam caur padevību, kā arī atteikšanās no širkiem un politeistiem. 33. Kāda ir ticības nozīme? - Tas izpaužas dievbijības vārdu izrunāšanā, patiesā pārliecībā sirdī un taisnu darbu veikšanā ar miesu (lūgšana, gavēnis...), palielinās paklausības dēļ Kungam un samazinās grēku dēļ. 34. Kura dēļ mēs kaujam upurus un kura priekšā noliecamies līdz zemei? - Tikai Allāha dēļ un tikai Viņa priekšā, neiesaistot tajā partnerus. 35. Vai ir iespējams nokaut dzīvnieku nevis Allāha dēļ un vai ir iespējams pielūgt radījumu? - Nē, tas ir aizliegts. 36. Kāda ir šādu darbību pozīcija? – Tas ir liels izvairīšanās. 37. Kāds ir spriedums par kādu, kurš zvēr nevis Allāha vārdā, piemēram, saka: “Es zvēru pie pravieša” vai “Es zvēru pie tavas dzīvības”...? - Tas ieplūst mazā sīrkā. 38. Kurš pants norāda, ka, ja politeists nomirst un vispirms nenožēlo grēkus, Allahs viņam nepiedos? - "Patiesi, Allahs nepiedod, ja partneri ir saistīti ar Viņu..." (4:48). 39. Vai drīkst paklanīties saulei un mēnesim? - Nē. 40. Kurš pants norāda uz aizliegumu tos pielūgt? - “Nenoliecies saules un mēness priekšā, bet noliecies Allāha priekšā, kas tos radījis...” (41:37). 41. Kurš pants norāda uz Allāha pielūgšanas obligāto raksturu un aizliegumu saistīt partnerus? - "Pielūdziet Allāhu un nesaistieties ar Viņu." (4:36). 42. Kādi ir pierādījumi no Korāna par pienākumu izteikt lūgumus tikai Allāham? - "Mošejas pieder Allāham. Nepiesauciet nevienu citu, izņemot Allāhu." (72:18). 43. Kurš hadīss norāda uz aizliegumu nokaut dzīvniekus nevis Allāha dēļ? "Allāhs nolādēja to, kurš nokāva dzīvnieku ne Viņa dēļ." 44. Kad ir atļauts lūgt palīdzību kādam no cilvēkiem? - Kad cilvēks ir dzīvs, ir tev blakus un spēj palīdzēt. 45. Un kad jūs nevarat lūgt viņiem palīdzību? - Ja persona ir mirusi vai prombūtnē (citā vietā...), vai nevar palīdzēt. 46. Kurš ir pirmais vēstnesis? - Nu miers ar viņu. 47. Kurš ir pēdējais vēstnesis? - Muhamed, lai viņam miers un svētība. 48. Kāda ir vēstnešu misija, miers ar viņiem? - Viņi aicināja uz monoteismu un paklausību Tam Kungam, aizliedza daudzdievību un nepaklausību Viņa pavēlēm un aizliegumiem. 49. Ko Allahs iesākumā pavēlēja Ādama dēliem? - Viņš pavēlēja patiesi ticēt Viņam un noraidīt viltus dievības. 50. Vai ebreji ir musulmaņi? - Nē. 51. Kāpēc? - Tāpēc, ka viņi saka, ka Uzairs ir Dieva dēls, un nepieņēma patiesību, ar kuru atnāca pravietis Muhameds, miers un Allāha svētības. 52. Vai kristieši ir musulmaņi? - Nē. 53. Kāpēc? - Tāpēc, ka viņi saka: "Mesija Isa ir Dieva dēls", un viņi iebilda pret patiesību, ar kādu pravietis Muhameds, miers un Allāha svētības, nāca viņam. 54. Vai Allāham ir dēls? - Nē. 55. Kādi panti to pierāda? "Viņš nedzemdēja un nebija dzimis." (112:3) un daudzi citi. 56. Kāpēc Majus ir neticīgie? - Tāpēc, ka viņi pielūdz uguni.
Ja kāds jums ir izdarījis kaut ko labu, islāms liek jums atbildēt ar laba vēlēšanos.
IN Svētais Korāns Visvarenais Allāhs retoriski jautā:
"Vai par labu ir kāda cita atlīdzība, izņemot labo?"(Korāns, 55:60)
Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica:
“Tas, kurš nepateicas cilvēkiem, nepateicas Allāham” (Abu Dawud, Tirmidhi).
Arī Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica:
“Tas, kam [kaut kas tika uzdāvināts], ja viņš atrada [ko īpašumu], ko dāvināt, lai dod (kā pateicības zīmi), un, ja nē, [neatradīs vai nav iespējas dod], tad lai viņš slavē šo cilvēku, un tā būs pateicība, bet, kas to slēpj, tas ir izrādījis nepateicību” (Tirmidhi)
Tāpēc ir jācenšas par labu darbu atbildēt ar dāvanu, abpusēju pieklājību vai labvēlību. Bet dažreiz gadās, ka cilvēkam nav iespējams atbildēt tāpat - tādos gadījumos pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētība) aicina taisīt dua šim cilvēkam:
“Atalgojiet to, kas jums dara labu, un, ja neatrodat kaut ko, ar ko viņu apbalvot, tad vērsieties pie Allāha ar lūgšanām par šādu cilvēku, līdz redzat, ka jau esat viņam pateicies.” (Abu Dawud)
Viena no šādām duām ir “jakAllahu khairan”, kas nozīmē “lai Allāhs apbalvo jūs ar labestību”.
No Osamas Ibn Zaida (lai Allahs ar viņu priecājas) stāstīja, ka Allāha Vēstnesis (miers un svētības viņam) teica:
"(Ja) tas, kuram viņi dara labu, saka tam, kas to darījis: "Lai Allahs atalgo tevi ar labu!" (Jaza-ka-Llahu khairan!), tad viņš ļoti skaisti izteiks savu pateicību” (Tirmidhi).
Neviens nealgo labāk par Allāhu (slavēts viņam), tāpēc mēs lūdzam Viņu atalgot cilvēku, kurš mums ir darījis labu, un mums tas ir jāizmanto labākie vārdi- tas tiešām ir lielisks veids parādīt savu pateicību.
Skaidrs piemērs tam, kā Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un svētības) izmantoja šo lūgšanu, ir Ibn Hibbans savā Sahihā, kā arī Ibn Abu Šaibahs Musannafā.
Sahabah mēdza teikt arī "jazak Allahu khairan".
Usaids ibn Khudair (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) teica Aishai:
“Lai Allahs apbalvo jūs ar labestību! Es zvēru pie Allāha, ar jums nenotiek nekas tāds, kas jums būtu nepatīkams, izņemot to, ka Allahs šajā ziņā dara labu jums un musulmaņiem.” (Bukhari)
Ibn Umars (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) teica:
“Es biju klāt ar savu tēvu, kad viņš tika notriekts. Viņi laipni runāja par viņu un teica: "Lai Allahs apbalvo jūs ar labestību!" Un viņš teica: “Es vēlos (Allāha žēlastību) un baidos (Viņa dusmas)” (musulmanis).
Umars (lai Allahs būtu ar viņu apmierināts) teica:
“Ja jūs zinātu, cik daudz laba ir jūsu brālim adresētajos vārdos “JazakAllahu khairan”, jūs tos teiktu viens otram biežāk.” (Ibn Abu Šaibahs).
Muhadita šeihs Muhameds Abasoomers sacīja: "Mēs nevarējām atrast hadītu, kurā būtu tikai "JazakAllahu" (bez "hairan").
Tāpēc labāk ir teikt “jazakAllahu khairan”, kā teikts hadithā, taču ir pieņemams arī vienkārši “jazakAllahu”, jo arābu valoda, tāpat kā jebkura cita valoda, ļauj izlaist dažus vārdus (par to ir nerakstīti noteikumi, zināmi visiem). Tāpēc, kad mēs sakām: "Lai Allahs jūs apbalvo" (jazakAllahu), mēs domājam apbalvošanu ar labu (khayran).
Atbildēt uz "jazakAllahu khair"
No iepriekšminētā ir skaidrs, ka vēlme “jazakAllahu khairan” ir atbilde pati par sevi, tāpēc tai nav nepieciešama atbilde.
Šeihs Muhameds Abasumers teica:
“Es nekad neesmu saskāries ar atbildi hadītos. Dažreiz viņi saka "āmen" (lai tā būtu) vai "wa iyak" (un jums). Abas atbildes ir loģiskas, un to izmantošanā nav nekā slikta. Taču hadīss to nav pierādījis, tāpēc šādas atbildes nevar uzskatīt par sunnu.”
Diemžēl gadās, ka atbildēm "āmen" un "wa iyaq" tiek piešķirta lielāka nozīme, nekā tās ir pelnījušas saskaņā ar šariatu. Daži, novēlējuši kādam “jazakAllahu khairan”, gaida atbildi, tāpat kā pēc šķaudīšanas gaida “alhamdulillah”. Tikmēr nevajadzētu pieņemt, ka atbilde uz “jazakAllahu khairan” ir obligāta.
Dažreiz viņi citē hadītu no Ibn Hibbana Sahih, kurā ir vārdi: “Wa antum fa jazakAllahu khairan”. Pēc šeiha Abasumera domām, tā ir maldība.
"Tas izskaidrojams ar to, ka tad, kad Sahabs, lai Allāhs ir apmierināts ar viņu, teica vēstnesim, miers ar viņu, "jazakAllahu khairan," vēstnesis, miers ar viņu, atbildēja: "Wa antum fa jazakAllahu khairan ” (drīzāk jūs esat pelnījis vārdus “jazakallahu khairan”), un tālāk pravietis, lai viņam miers un Allāha svētības, sāka cildināt šī Ansar tikumus.
Patiesībā Allāha Vēstnesis, miers ar viņu, nozīmēja: "Tas ir man, kam vajadzētu jums pateikties, nevis jums."
Tas izskaidro, kāpēc Allāha Vēstnesis, miers ar viņu, atbildēja šādi. Tas nenozīmē, ka “wa antum fa jazakAllahu khairan” ir standarta atbilde uz šo dua.
Vēl viens hadīss, kas var radīt iespaidu, ka uz “jazakAllahu khairan” (kuru noteikusi sunna) ir masnūna atbilde, ir hadīss no imama Nasai kolekcijas “Amal ul-yaum wal-layl”, tajā teikts:
Kad pravietim, miers ar viņu, tika iedota aita, viņš teica Aishai, lai Allahs ar viņu priecājas, nokauj dzīvnieku un izdala tā gaļu. Tad Aiša lika kalpam to darīt. Kad kalps atgriezās, Aiša jautāja, ko viņi viņam teica, viņš atbildēja: "Lai Allahs jūs svētī." Tad Aiša sacīja: "Lai arī jūs svētī Visvarenais." Tad viņa turpināja: "Mēs viņiem izveidojām tādu pašu dua kā viņi, un turklāt mums paliek atlīdzība par sadaku."
Šo hadītu nevar izmantot kā pierādījumu tam, ka ir jāatbild uz “jazakAllahu khairan” vairāku iemeslu dēļ.
Ja atbilde būtu nepieciešama, tad tas radītu nebeidzamu piezīmju virkni, jo cilvēkam, atbildi dzirdējis, būtu jāatbild, savukārt sarunu biedram nevajadzētu palikt parādā, un tā tālāk bezgalīgi. Turklāt Aishas atbilde (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts) tika sniegta bez tiem, kas teica: "lai Dievs jūs svētī".
Ir arī citi uzticami piemēri, kā Sahaba saka “jazakAllahu khairan”, taču, kā norāda šeihs Muhameds, nav neviena ziņojuma, kurā viņi būtu atbildējuši uz šādu vēlmi. Un nav zināms neviens hadīss, kurā Ziņnesis (lai viņam miers un svētība) būtu iemācījis viņiem kādu atbildi.
Nobeigumā vēlos uzsvērt, ka vārdi “jazakAllahu khairan” paši par sevi ir atbilde uz kāda laipnību, tāpēc tālākai vēlmju apmaiņai nav jēgas.
Ņemsim vērā, ka ir atļauts izmantot tulkojumu “jazakAllahu khairan” - “lai Allāhs atalgo jūs ar labu” / “lai Allāhs apbalvo jūs ar labu”.
islam.com.ua
Noderīga musulmaņu frāzes arābu valodā ar tulkojumu الله أكبر - Allahu akbar (Allah akbar) - Allāhs ir lielisks (Vislielākais). Uzslavēt (takbir). Izmanto, ja ticīgais vēlas atcerēties Allāha diženumu الله عالم - Allahu alim - Allāhs zina vislabāk (Allāhs zina vislabāk) عليه السلام - Alaihi salam (a.s.; a.s.) - Miers viņam. Tas ir teikts pēc praviešu, sūtņu un augstāko eņģeļu vārdiem (Džibrils, Mikails, Azraēls, Israfils) الحمد لله - Alhamdulillah (Al-Hamdu Lil-Lyah) - Lai slavēts Allāhs. Šādi musulmaņi bieži komentē kaut ko, piemēram, runājot par panākumiem un atbildot uz jautājumiem “kā tev klājas”, “kā iet tava veselība” Allāham, pasauļu Kungam السلام عليكم - Assalamu alaikum - Miers esi ar jums (sveicieni) أستغفر الله - Astaghfirullah - es lūdzu piedošanu no Allaha أَعُوْذُ بِاللهِ بِاللهِ طيْنَ الرَِنَ الر ّ جِيْمِ - Auzu billahi min ash-shaitani r-rajim - Es meklēju Allāha aizsardzību no nolādētā (piekautā) sātana أخي - Ahi - ( Mans) brālis بَارَكَ اللهُ - Barakallah - lai Dievs jūs svētī بِسْمِ اللَّهِ الرَّحيمَنِِيممَنِِيممَنِ اممَنِ اللهُ hmani-r-Rahim - Allāha vārdā, žēlsirdīgā, žēlsirdīgā. Šie vārdi ir jāizrunā b pirms jebkura svarīga jautājuma ( sunna - sakiet šo frāzi pirms ēšanas, pirms mazgāšanās, pie ieejas mājā utt.) وعليكم السلام - Wa alaikum assalam - "Miers lai arī jums" (Atbilde uz sveicienu) جالخ؋ههُُ؋هه hu Heirans (JazakAllahu) - Lai Allahs jūs apbalvo ar labu! Pateicības izteiksmes forma, "Paldies" analogs. Tajā pašā laikā, uzrunājot vīrieti, tiek teikts “JazakA Allahu Khayran”; “JazakI Allahu Khayran” - uzrunājot sievieti; “JazakUMA Allahu Khayran” - uzrunājot divus cilvēkus; “JazakUMU Allahu Khairan” - uzrunājot vairākus cilvēkus وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا augšā Republis Khairanitude - Wa antly. Īsa atbilde: "Wa yakum" (وإيّاكم) - un lai viņš arī jūs apbalvo, "wa yaka" - (vīrietis), "wa yaki" - (sieviete) إن شاء الله - InshaAllah - Ja tā ir Allah griba. - Yahdikumullah - lai Allahs parāda jums pareizo ceļu! لا إله إلاَّ الله - La ilaha illa Allah - nav cita Dieva, izņemot Allāhu (nav neviena un nekā pielūgsmes cienīga, izņemot Vienoto Dievu, Allāhu). Šahadas pirmā daļa ما شاء الله - MashaAllah (Maša "Allāhs) - tā Allah gribēja; Allah tā nolēma. To lieto komentējot jebkādus notikumus, lai izteiktu pakļaušanos Allaha gribai, tam, ko Viņš ir iepriekš noteicis personai. Viņi arī saka “MashaAllah”, kad kādu slavē, apbrīno kāda skaistumu (īpaši bērna), lai to nesabojātu صلى الله عليه وسلم - Sallallahu alayhi wa sallam , saw, saaw, pbuh) - lai Allahs svētī un sveic Muhamedu (miers un Allāha svētības viņam). Viņi saka, pieminot pravieti Muhamedu, lai viņam miers un svētības سبحان الله - SubhanAllah - Vistīrākais (Vissvētākais) Allāhs. Viss, kas notiek vai nenotiek, ir pēc Allāha gribas, kuram nav nekādu trūkumu. Musulmaņi bieži sarunā vai klusībā saka “SubhanAllah”, lai atgādinātu (kādam vai sev) šo سبحانه و تعالى - Subhanahu wa Ta'ala - Svētais ir Viņš (Allāhs) un Lielais. Šos vārdus parasti saka pēc Allah vārda izrunāšanas أختيخ - Ukhti - Mana māsa في سبيل الله - Fi Sabilil-Lah (fi sabilillah, fisabilillah) - Tā Kunga ceļā
Musulmaņi visā pasaulē cenšas dzīvot saskaņā ar sunnu - likumiem un normām, ko ievēroja pravietis (pbuh), tas ir, veikt dievbijīgus darbus. Viens no tiem ir pateikties cilvēkam, ja viņš tev ir izdarījis kaut ko labu, un tajā pašā laikā teikt: “Jazakallahu Khairan”. Ko nozīmē šis izteiciens un kāpēc musulmaņi savā runā izmanto vārdus no arābu, lai gan viņi nav arābi?
Kāpēc arābu valoda ir tik svarīga musulmaņiem?
Islāma kā reliģijas izcelsme radās arābu cilšu vidū, un tāpēc arābu valoda kļuva par pielūgsmes valodu, piemēram, latīņu valoda katoļu kristiešu vidū un baznīcas slāvu valoda pareizticīgo kristiešu vidū. Tas nozīmē, ka katrai reliģijai ir sava valoda, kas ir tā atšķirīga iezīme un ļauj atdalīties no citām reliģijām. Islāmā galvenais reliģiskais dievkalpojums, kas prasa arābu valodas zināšanas, ir namaz, pieckārša lūgšana, ko veic visi cilvēki, kas sasnieguši noteiktu vecumu, un azans - aicinājums uz lūgšanu. Kāpēc?
- Turpiniet lasīt lūgšanu arābuļauj apvienot musulmaņus visā pasaulē: viņi visi veic lūgšanu, kā to noteicis pravietis Muhameds (pbuh).
- Arābu valoda adhanā ļauj atpazīt aicinājumu uz lūgšanu jebkurā vietā pasaulē un nepalaist to garām, jo tas tiek uzskatīts par grēku.
Lūgšanas vārdi ir suras no Korāna un Allāha Svētā grāmata saka, ka viņš saglabās šos Rakstus nemainīgus līdz Tiesas dienai, un tāpēc tie ir saglabāti sākotnējā formā, jo ir aizliegts kaut ko rediģēt.
Tādējādi arābu valodai ir 2 svarīgas funkcijas:
- nemainītu reliģiju un svētos rakstus;
- apvienot visus pasaules musulmaņus vienā veselumā.
Tas izskaidro arābu valodas nozīmi.
Ko nozīmē “Jazakallahu khairan”?
Izprotot arābu valodas vērtību musulmaņiem un vēlmi sekot pravieša Muhameda (s.a.s.) darbībām, ir viegli izskaidrot viņu ikdienas dzīvē ar rituālu nesaistītus vārdus un izteicienus šajā valodā, piemēram, "Bismillah". , “SubhanAllah” vai “Jazakallahu khairan” .
Arābu valodā šie vārdi ir lieliska vērtība, un musulmaņi uzskata, ka to izmantošana tiek uzskatīta par labu darbu, par kuru Visvarenais dod atlīdzību. Tāpēc viņi pie katras izdevības cenšas tos izrunāt.
Ko nozīmē “Jazakallahu khairan”? Šis izteiciens tiek tulkots kā “Lai Allāhs atalgo jūs ar labu!” vai “Lai Allāhs atalgo jūs ar labu!” vai “Lai Allāhs atalgo jūs ar labu”. Tā ir populāra pateicības izteikšanas frāze, identiska krievu “paldies” vai “paldies”. Šis uzrunas veids ir pieņemams vīriešiem.
Ja viņi izsaka pateicību sievietei, viņi saka “Jazakullahi khairan”, un, ja vairākiem cilvēkiem, tad “Jazakullah khairan”. Izteicienus atļauts saīsināt līdz vārdiem “JazakAllahu khair” (JazakiLlahi/Jazakumullahu khair), kā arī lietot bez vārda “khair”.
Dažreiz musulmaņi lieto šos vārdus rakstveidā, un te rodas viens svarīgs punkts- arābu valodā daži vārdi maina savu nozīmi uz pretēju, ja maināt to pareizrakstību. Tāpēc ir svarīgi zināt, kā rakstīt “Jazakallahu khairan” ar krievu burtiem un ar precīzu transkripciju kirilicā - nepārtraukta rakstīšana un obligāti Visvarenā vārds ar lielo burtu. Ir iespējamas arī divas citas iespējas - “Jaza ka Allahu khairan” un “Jaza-ka-Llahu khairan”.
Kā musulmanim būtu jāatbild, ja viņam tiek teikti šie vārdi?
Pateicība apmaiņā pret labvēlību vai patīkamiem vārdiem ir pieklājības zīme, kas arī ir sunna. Tāpēc, ja musulmanim teica vārdus “Jazakallahu khairan”, tad tā pati atbilde būtu jāsniedz atbilstoši personas dzimumam un cilvēku skaitam. Ir arī īsa atbilde, kas līdzīga krievu valodai “Reciprocally”, to izrunā kā “Va yaki” vai “Va yaki”. Vēl viens, retāk izplatīts atbildes veids ir forma: “Wa antum fa jazakAllahu khairan”, kas tulkojumā nozīmē “Tas ir man, kam jāpateicas tev, nevis tev”. Šī forma, tāpat kā iepriekšējās, atšķiras atkarībā no dzimuma un skaita. Ir hadīss, kas norāda uz pateicības veidu, ko var arī izmantot - tas ir “Amal ul-yaum wal-layl”, kas tulkojumā nozīmē “Lai Allahs jūs svētī. ”
Cik svarīgi ir izrunāt vārdus “Jazakallahu khair”
Korānā ir daudz piemēru, kas runā par to, cik svarīgi ir pateikt pateicības vārdus, atbildot uz labvēlību vai patīkamiem vārdiem. Sūras Ar-Rahmanas panta piemērs par pateicības nozīmi skan: “Vai labestība tiek atalgota citādi nekā ar labestību?” Vienu no hadītiem par pateicības nozīmi izteica slavenais hadītu zinātnieks Tirmidhi: “(Ja) tas, kuram tiek darīts labais, saka tam, kurš to darīja: "Lai Allahs apbalvo jūs ar labu! (Jazakallahu khairan!)" - tad viņš ļoti skaisti izteiks savu pateicību.
Kādus izteicienus musulmaņi var teikt viens otram?
Papildus pateicības izteikšanai musulmaņi ikdienā lieto šādus izteicienus:
- “Alhamdulillah” (slavēts Allāham!) ir teikts, lai slavētu kaut ko vai kādu, kā arī atbilde uz jautājumu “kā tev klājas?”
- “Bismillah” (Allāha vārdā!) ir vārdi, ar kuriem musulmaņi ievada katru darbību.
- “InshaAllah” (pēc Allāha gribas/ja Allāhs grib!/ja Allāhs grib) ir vārdi, kas tiek lietoti, runājot par nākotnes plāniem un nodomiem.
- “Astaghfirullah” (lai Dievs piedod) ir vārdi, kas tiek izrunāti, ja cilvēks neapzināti ir pieļāvis kļūdu vai grēku, to sapratis, nolēmis labot un lūdz piedošanu, pirmkārt, Visvarenajam.
