بسم الله الرحمن الرحيم 1. Kur musulmanis iegūst ticību? - No Korāna un Sunnas. 2. Kur ir Allāhs? - Virs septiņām debesīm, virs jūsu troņa. 3. Kādi pierādījumi par to liecina? - Visvarenais teica: "Žēlsirdīgais ir uzkāpis tronī." (20:5). 4. Ko nozīmē vārds “pacelts”? – Viņš ir augšāmcēlies. 5. Kāpēc Allāhs radīja džinnus un cilvēkus? - Ar mērķi, lai viņi pielūgtu Viņu vienatnē, bez partneriem. 6. Kāds tam ir pierādījums? - Visvarenais teica: "Es radīju džinus un cilvēkus tikai tāpēc, lai viņi Mani pielūgtu." (51:56). 7. Ko nozīmē “pielūgts”? - Tas ir, viņi patiesi atzina monoteismu. 8. Ko nozīmē liecība “Nav neviena cita pielūgsmes cienīga dieva, izņemot Allāhu – la ilaha illa Allah”? - Neviens nav pielūgšanas vērts, izņemot Allāhu. 9. Kāda ir vissvarīgākā pielūgsme? - Tawhid (monoteisms). 10. Kas ir lielākais grēks? - Širks (politeisms). 11. Ko nozīmē tawhid? - Allāha pielūgšana vienatnē, neko nedodot kā partneri. 12. Ko nozīmē širks? - Pielūgt kādu vai kaut ko citu, nevis Allāhu vai kopā ar Viņu. 13. Cik tawhid veidu? - Trīs. 14. Kuras? - Monoteisms valdījumā, pielūgsmē un vārdu un atribūtu īpašumā. 15. Kas ir monoteisms kundzībā? - Allāha darbi, piemēram: radīšana, nodrošinājums un uzturēšana, atmoda un nāve. 16. Kāda ir definīcija “monoteisms dievkalpojumā”? - Tā ir cilvēku pielūgšana Vienīgajam Dievam, piemēram, lūgšanu, upuru, noliekšanās un citas līdzīgas darbības veltīšana Viņam. 17. Vai Allāham ir vārdi un īpašības? - Jā noteikti. 18. Kā mēs uzzinām par Allāha vārdiem un īpašībām? - No Korāna un Sunnas. 19. Vai Allāha īpašības ir līdzīgas mūsu īpašībām? - Nē. 20. Kurā pantā teikts, ka Allāha īpašības nav līdzīgas radību īpašībām? - "Nav neviena tāda kā Viņš, un Viņš ir Klausītājs, Redzējs." (42:11). 21. Korāns - kura runa? - Allāhs. 22. Nosūtīts vai izveidots? - Atklāts (ir Allāha vārds) 23. Ko nozīmē augšāmcelšanās? - Cilvēku atdzīvināšana pēc viņu nāves. 24. Kurš pants norāda uz to cilvēku neticību, kuri noliedz augšāmcelšanos? - "Neticīgie tic, ka viņi netiks augšāmcelti..." (64:7). 25. Kāds ir Korāna pierādījums, ka Allāhs mūs augšāmcels? - “Saki: “Gluži pretēji, mans Kungs, tu noteikti tiksi augšāmcelts...” (64:7). 26. Cik islāma pīlāru ir? - Pieci. 27. Uzskaitiet tos. - “La ilaha illa Allah” sertifikāts, lūgšana, zakata samaksa, gavēnis Ramadāna mēnesī un, ja iespējams, hadžs. 28. Cik ticības balstu? - Seši. 29. Uzskaitiet tos. - Ticība Allāham, eņģeļiem, Rakstiem, sūtņiem, pēdējai dienai un laba un sliktā iepriekšnoteikšanai. 30. Cik patiesuma pīlāru ir dievkalpojumā? - Viens. 31. Kāda ir tā būtība? -Tu pielūdz Allāhu tā, it kā tu Viņu redzētu, jo pat tad, ja tu Viņu neredzi, Viņš tevi redz. 32. Ko īsumā nozīmē islāms? - Pakļaušanās Allāham, ievērojot monoteismu, un paklausība Viņam caur padevību, kā arī atteikšanās no širkiem un politeistiem. 33. Kāda ir ticības nozīme? - Tas izpaužas dievbijības vārdu izrunāšanā, patiesā pārliecībā sirdī un taisnu darbu veikšanā ar miesu (lūgšana, gavēnis...), palielinās paklausības dēļ Kungam un samazinās grēku dēļ. 34. Kura dēļ mēs kaujam upurus un kura priekšā noliecamies līdz zemei? - Tikai Allāha dēļ un tikai Viņa priekšā, neiesaistot tajā partnerus. 35. Vai ir iespējams nokaut dzīvnieku nevis Allāha dēļ un vai ir iespējams pielūgt radījumu? - Nē, tas ir aizliegts. 36. Kāda ir šādu darbību pozīcija? – Tas ir liels izvairīšanās. 37. Kāds ir spriedums par kādu, kurš zvēr nevis Allāha vārdā, piemēram, saka: “Es zvēru pie pravieša” vai “Es zvēru pie tavas dzīvības”...? - Tas ieplūst mazā sīrkā. 38. Kurš pants norāda, ka, ja politeists nomirst un vispirms nenožēlo grēkus, Allahs viņam nepiedos? - "Patiesi, Allahs nepiedod, ja partneri ir saistīti ar Viņu..." (4:48). 39. Vai drīkst paklanīties saulei un mēnesim? - Nē. 40. Kurš pants norāda uz aizliegumu tos pielūgt? - “Nenoliecies saules un mēness priekšā, bet noliecies Allāha priekšā, kas tos radījis...” (41:37). 41. Kurš pants norāda uz Allāha pielūgšanas obligāto raksturu un aizliegumu saistīt partnerus? - "Pielūdziet Allāhu un nesaistieties ar Viņu." (4:36). 42. Kādi ir pierādījumi no Korāna par pienākumu izteikt lūgumus tikai Allāham? - "Mošejas pieder Allāham. Nepiesauciet nevienu citu, izņemot Allāhu." (72:18). 43. Kurš hadīss norāda uz aizliegumu nokaut dzīvniekus nevis Allāha dēļ? "Allāhs nolādēja to, kurš nokāva dzīvnieku ne Viņa dēļ." 44. Kad ir atļauts lūgt palīdzību kādam no cilvēkiem? - Kad cilvēks ir dzīvs, ir tev blakus un spēj palīdzēt. 45. Un kad jūs nevarat lūgt viņiem palīdzību? - Ja persona ir mirusi vai prombūtnē (citā vietā...), vai nevar palīdzēt. 46. Kurš ir pirmais vēstnesis? - Nu miers ar viņu. 47. Kurš ir pēdējais vēstnesis? - Muhamed, lai viņam miers un svētība. 48. Kāda ir vēstnešu misija, miers ar viņiem? - Viņi aicināja uz monoteismu un paklausību Tam Kungam, aizliedza daudzdievību un nepakļaušanos Viņa pavēlēm un aizliegumiem. 49. Ko Allahs iesākumā pavēlēja Ādama dēliem? - Viņš pavēlēja patiesi ticēt Viņam un noraidīt viltus dievības. 50. Vai ebreji ir musulmaņi? - Nē. 51. Kāpēc? - Tāpēc, ka viņi saka, ka Uzairs ir Dieva dēls, un nepieņēma patiesību, ar kādu pravietis Muhameds, miers un Allāha svētības, nāca viņam. 52. Vai kristieši ir musulmaņi? - Nē. 53. Kāpēc? - Tāpēc, ka viņi saka: “Mesija Isa ir Dieva dēls”, un viņi iebilda pret patiesību, ar kuru atnāca pravietis Muhameds, miers un Allāha svētības. 54. Vai Allāham ir dēls? - Nē. 55. Kādi panti to pierāda? "Viņš nedzemdēja un nebija dzimis." (112:3) un daudzi citi. 56. Kāpēc Majus ir neticīgie? - Tāpēc, ka viņi pielūdz uguni.
Nāves tēma ir viena no galvenajām jebkurā reliģijā. Un tas nav pārsteidzoši, jo tieši domas par neizbēgamo aiziešanu uz Mūžīgo pasauli lielā mērā nosaka ticīgo uzvedību zemes dzīvē.
Islāmā liela uzmanība tiek gādāts par to, lai pēc nāves cilvēkam būtu labāks liktenis. Mirušā radinieki, draugi un radinieki, kā likums, lūdz Visvareno, lai viņš ievieto mirušā dvēseli Ēdenes dārzā un piedod viņa grēkus. Šim nolūkam kalpo dažādas duas, kuru teksti ir doti zemāk. Sevis atrašana blakus mirstošajam Kā cilvēkam brīdī, kad mirušā acis ir aizvērtas, ieteicams vērsties pie Allāha ar šādu lūgšanu:
"Allahummyaghfir (norādiet mirušā vārdu) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. Wafsi lyahu fiih kabrikhi ua nauuir lyahu fiih"
Nozīmes tulkojums:“Ak, Allāhs! atvainojos (mirušā vārds), paceliet viņa rangu starp tiem, kas ved uz pareizā ceļa, kļūstiet par viņa pēcteci tiem, kas paliek pēc viņa, piedod mums un viņam, pasauļu Kungs! Un padariet viņam plašu kapu un apgaismojiet to viņam!
Daudzi musulmaņi zina frāzi, kas būtu jāsaka, uzzinot ziņas par kāda cilvēka nāvi:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lillahi, vya innya ilyayhi rajigun
Patiesi, mēs piederam Allāham un pie Viņa mēs atgriežamies!
Tieši pēc apbedīšanas Ieteicams vērsties pie Visvarenā ar šādiem vārdiem:
“Allahumma-gfir lahullahumma sabbithu”
Nozīmes tulkojums:“Ak, Allah, piedod viņam! Ak, Allah, stiprini viņu!” Pasauļu žēlastības biogrāfijā Muhameds (s.g.w.) minēts, ka parasti apbedīšanas beigās Pravietis (s.g.w.) vairākas minūtes stāvēja pie kapa, un pēc tam uzrunāja sanākušos: “Lūdziet (saviem). Radītājam) par piedošanu savam brālim (māsai) un lūdziet Allah stiprināt (viņu), jo patiesi tagad viņam (viņai) tiek uzdoti jautājumi” (Abu Dawud un al-Bayhaqi). Tālāk, atceroties tos, kuri devušies citā pasaulē brāļi un māsas, musulmaņi ķeras pie īpašām duām – tos var lasīt kā dzimtā valoda, un arābu valodā. Šeit ir daži šādu lūgšanu piemēri:
“Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi waagfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi' mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkaytyal-syaubyal-abyadaya kyai a'nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi', hlal khairan min akhlikhi uazyaujyan khairan min zyaujikhi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"
Nozīmes tulkojums:“Ak, Allah, piedod viņam un apžēlojies par viņu, izglāb viņu un parādi viņam žēlastību. Un parādiet viņam laipni gaidīts, un izveidojiet viņa ieejas vietu(kas nozīmē kaps - apm. tīmekļa vietne )plašs, un nomazgājiet to ar ūdeni, sniegu un krusu(t.i., tiek izteikts metaforisks lūgums sniegt mirušajam visa veida labvēlības un piešķirt viņam piedošanu par visiem viņa grēkiem un bezdarbību - apm. tīmekļa vietne )un attīri viņu no grēkiem, tāpat kā Tu attīri baltu tērpu no netīrumiem un dod viņam pretī māju, kas ir labāka par viņa namu, un ģimeni, kas ir labāka par viņa ģimeni, un sievu labāku par viņa sievu, un ieved viņu paradīzē, un pasargā viņu no kapa mokām un no uguns mokām!(Šis dua teksts ir dots musulmaņu pārsūtītajā haditā)
“Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sagyyirinya ua kyabiirinya ua zyakyarina uya unsyanya. Allahummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam wa myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-name. Allahummya la tahrimnya ajrahu wa la tudylyanya bya'dyah"
Nozīmes tulkojums:“Ak, Allah, piedod mūsu dzīvajiem un mirušajiem, esošajiem un prombūtnē esošajiem, jauniem un veciem, vīriešiem un sievietēm! Ak, Allāh, parūpējies, lai tie no mums, kuriem Tu dod dzīvību, dzīvotu saskaņā ar islāma noteikumiem, un tie, kurus Tu dod, atpūties ticībā! Ak, Allah, neatņem mums mūsu atlīdzību par viņu(tas ir, atlīdzība par pacietību izmēģinājumu laikā - apm. tīmekļa vietne ) un nepaved mūs maldos pēc viņa (t.i. pēc viņa nāves)!”(Atrasts Ibn Majas un Ahmada hadītu kolekcijās).
"Allahumma innya (mirušā vārds) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a’zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"
Nozīmes tulkojums:"Ak, Allah, patiesi (mirušā vārds) atrodas Tavā aizsardzībā un aizsardzībā, izglāb viņu no kapa kārdinājuma un uguns mokām. Galu galā Tu tur solījumus un parādi taisnību! Piedod viņam un apžēlojies par viņu, patiesi Tu esi Piedodošais, Žēlsirdīgais!(Šī dua ir dota Ibn Majas un Abū Davuda hadītos).
“Allahummya a’bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyajya ila rahmyatikya ua antya g’aniyun a’n a’zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi wa in Kyanya music-an fyatajyauzz a’nkhu”
Nozīmes tulkojums:“Ak, Allāhs! Tavam kalpam un Tava kalpa dēlam bija vajadzīga Tava žēlastība, bet Tev nav vajadzīgas viņa mokas! Ja viņš darīja labus darbus, tad pievienojiet tos viņam, un, ja viņš darīja sliktu, tad nesodiet viņu!(Dua teksts saskaņā ar hadīsu, ko pārraidījis al Hakims).
Ir arī atsevišķa dua, pie kuras ķeras mirušā debesbraukšanas situācijā lūgšanas par mirušu bērnu:
“Allahumma-ja’lhu lanya fyaratan wa salafiyan wa ajran”
Tulkojums:"Ak, Allah, padariet viņu priekšā mums (paradīzē) un kļūstiet par mūsu priekšteci un atlīdzību mums!"
Dua kapsētā
Zināms, ka musulmaņi regulāri apmeklē savu tuvinieku un senču kapus. Tā ir arī daļa no galveno islāma svētku - Eid al-Adha (Kurban Bayram) un Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) - tradīcijas.
Aisha bint Abu Bakr (r.a.) teica, ka pravietis Muhameds (s.a.w.) bieži devās uz Al-Baki kapsētu un teica sekojošo. tekstu Dua, ieejot kapsētā:
"Assalyamu alaikum! Darra kaumin muqminina, wa atakum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, inshAllah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad" (hadith no musulmaņu valodas)
Nozīmes tulkojums: "Miers jums! Ak jūs, kas dzīvojat ticīgo klosterī, apsolītais ir pienācis, un rīt pienāks mūsu kārta, un, patiesi, ja tā ir Tā Kunga griba, mēs nāksim pie jums. Ak, visvarenais! Piedod grēkus tiem, kas aprakti uz Baki.
Turklāt, uzturoties cilvēku masu kapu vietās, var teikt šādus vārdus:
“Assalamu alaikum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar" (Tirmidhi)
Nozīmes tulkojums: “Miers lai jums, kas atrodaties zem zemes (kapos). Lai Visvarenais piedod gan jums, gan mums. Jūs vispirms pārgājāt uz citu pasauli, un mēs būsim nākamie.
Bet cik noderīgi būs labie darbi, kas veikti viņu labā – lūgšana un žēlastība – mirušajiem cilvēkiem? Šis jautājums nodarbina islāma zinātnieku prātus, starp kuriem ir tādi, kas apšauba iespēju palīdzēt mirušajiem dzīviem cilvēkiem.
Argumenti tiem, kas ir par
Pirmkārt, jums ir jāsniedz argumenti, kas ļaus jums atbildēt uz iepriekš uzdoto jautājumu apstiprinoši: 1. Svētais KorānsŠeit ir pants, kurā aprakstīts, kā jaunās musulmaņu paaudzes meklēs piedošanu saviem mirušajiem priekšgājējiem:
"Un tie, kas nāca pēc viņiem, saka: "Mūsu Kungs! Piedod mums un mūsu brāļiem, kas ticēja pirms mums! Nedēsti mūsu sirdīs naidu un skaudību pret tiem, kas ticēja. Mūsu Kungs! Patiesi Tu esi žēlsirdīgais, žēlsirdīgais"" (59:10)
Šis pants ir piemērs tam, kā musulmaņiem vajadzētu vērsties pie Visvarenā iepriekšējām musulmaņu paaudzēm, kuras jau ir atstājušas šo pasauli. Ja šai rīcībai nebūtu nekāda īpaša labuma mirušajiem, tad, acīmredzot, šāda panta atklāsmei nebūtu jēgas. 2. Ļoti bieži var atrast kādu hadītu, kurā runāts par darbiem, kas nāk par labu cilvēkam pēc nāves. "Kad cilvēks nomirst, viņa labo darbu saraksts noslēdzas." [tas ir, to vairs nevar papildināt] tomēr trīs darbības nesīs viņam atlīdzību kapā. Šī ir žēlastība, kas tiek dota par labu citiem, kuri turpina gūt labumu no tā, zināšanu radīšana un labi audzināts bērns, kurš lūgs par savu vecāku pēc viņa nāves” (musulmanis). 3. (bēru lūgšana) būtībā ir lūgums Radītājam pēc mirušā grēku piedošanas. Turklāt pravietis Muhameds (s.a.w.) pēc visu pabeigšanas nepieciešamās procedūras Gatavojot mirušo apbedīšanai, viņš saviem pavadoņiem teica šādus vārdus: “Padariet dua mūsu brāļa dvēseles glābšanai, viņa nelokāmības un stingrības izpausmei, jo šobrīd viņš tiek pārbaudīts kapā” (Abu) Daoud). Cits hadīss, kas minēts imama musulmaņa kolekcijā, saka, ka cilvēki, kas ieradīsies uz bēru lūgšanu, patiesībā aizlūgs par mirušo. Ja šādu cilvēku ir vismaz simts, tad Allāhs pieņems viņu aizlūgumu viņa vārdā. 4. Haditos, ko pārraidīja Aisha (r.a.), ir ziņots, ka kādu dienu kāds vīrietis vērsās pie Visvarenā Galīgā vēstneša (s.g.w.) un jautāja: “Mana māte nomira. Neskatoties uz to, es jūtu, ka, ja viņa būtu dzīva, viņa dotu žēlastību tiem, kam tā nepieciešama. Vai es tagad varu izdarīt šo darbību viņas vietā? Pravietis Muhameds (s.a.w.) atbildēja uz šo jautājumu apstiprinoši (citēja Bukhari un Muslim). 5. Vēl viens arguments par labu lūgšanai par mirušo dvēseļu glābšanu ir norma no islāma likumiem, kas atļauj svētceļojumu (Hajj) mirušajam. 6. Vienā no Muhameda pasauļu žēlastības hadītiem (s.g.w.) ir dota šāda situācija. Viņi viņam atveda aitu, kuru viņš pats nokāva. Pēc tam pravietis (s.g.w.) teica: “Visvarenajam priekam. Allāhs ir varens! Es veicu šo darbību sev personīgi un visiem tiem savas kopienas locekļiem, kuri nespēja upurēt” (Abu Dawud, Tirmidhi).
Lūgšanas par mirušajiem pretinieku argumenti
Par labu vajadzībai veikt labus darbus mirušā vārdā var sniegt daudzus citus argumentus. Tomēr pārstāvji viduslaikos stingri iebilda pret to. Sniegsim dažus viņu argumentus: 1) Mutazilīti, kuri savos darbos sludināja par nepieciešamību paļauties tikai uz saprātu, pētot Svēto Korānu, citē šādu pantu:
“Katrs cilvēks ir ķīlnieks tam, ko viņš ir ieguvis” (74:38)
Viņi apgalvo, ka cilvēks nevar paļauties uz panākumiem uz citu cilvēku rēķina. Tomēr mutazilīti neņem vērā faktu, ka dzejolis attiecas tikai uz grēcīgām darbībām. Pants neattiecas uz labiem darbiem. 2) Vēl viens Svētā Korāna pants bija biežs instruments mutazilītu rokās:
“Cilvēks saņems tikai to, pēc kā viņš centās” (53:39)
No tā izriet, ka Allāha kalps nevar paļauties uz citu cilvēku darbiem. Taču uz šo mutaziliešu argumentu var atbildēt no vairākām pozīcijām uzreiz. Sāksim ar to, ka iepriekš minētais pants ir. Tās juridiskā sastāvdaļa ir aizstāta ar pantu no Suras “Kalns”:
"Mēs atkal apvienosim ticīgos ar viņu pēcnācējiem, kas viņiem sekoja ticībā, un mēs ne mazākā mērā nesamazināsim viņu darbus" (52:21)
Islāma teologi šo Svēto Rakstu tekstu interpretē tādā nozīmē, ka Tiesas dienā vecāku taisnīgie bērni varēs nosvērt svarus, kuros tiks atrasti labie darbi. Tas pats ir teikts iepriekš minētajā haditā par trim lietām, kas nesīs Dieva atalgojumu cilvēkam pēc nāves. Turklāt ir vērts atzīmēt, ka mutazilītu citētais pants attiecas uz neticīgajiem un tiem, kas liekulīgi slēpās aiz islāma. Dažos rivajatos teikts, ka pantā minētā persona ir Abu Jahls, kurš nodarīja daudz ļauna pirmajiem musulmaņiem un atstāja šo pasauli neticīgi. Tādējādi lielākā daļa musulmaņu zinātnieku Mutazili viedokli par šo jautājumu noraida.
Svētajā Korānā teikts: "Tavs Kungs pavēlēja: "Piesauc Mani, Es apmierināšu jūsu duas." . “Runā ar To Kungu pazemīgi un padevīgi. Patiesi, Viņš nemīl nezinošos.
"Kad Mani kalpi jautā tev (ak, Muhamed) par Mani, (ļaujiet viņiem zināt), jo Es esmu tuvu un atbildu uz to aicinājumu, kuri lūdz, kad viņi piesauc Mani."
Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Dua ir (Allāha) pielūgšana"
Ja pēc fard lūgšanām nav lūgšanu sunnas, piemēram, pēc as-subh un al-asr lūgšanām, izlasiet istighfar 3 reizes
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Llah" . 240
Nozīme: Es lūdzu piedošanu Visvarenajam.
Tad viņi saka:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."
Nozīme: “Ak, Allāh, Tu esi Tas, kuram nav nekādu vainu, no Tevis nāk miers un drošība. Ak, Tas, kuram piemīt diženums un dāsnums."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
“Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.
Nozīme: “Ak, Allah, palīdzi man Tevi cienīgi atcerēties, Tev cienīgi pateikties un pielūgt Tevi vislabākajā veidā.”
Salavats tiek lasīts gan pēc farda, gan pēc sunnas lūgšanām:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma salli ‘ala sayyidina Muhammad wa ‘ala a vai Muhameds."
Nozīme: « Ak, Allāh, dod lielāku diženumu mūsu kungam pravietim Muhamedam un viņa ģimenei.
Pēc Salavat viņi lasīja:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-’azim. Maša Allahu kjana wa ma lam Yasha lam yakun.”
Nozīme: « Allāhs ir tīrs no trūkumiem, ko Viņam piedēvē neticīgie, lai slavēts Allāhs, nav cita dieva kā tikai Allāhs, Allāhs ir pāri visam, nav spēka un aizsardzības, izņemot no Allāha. Tas, ko Allāhs gribēja, notiks, un tas, ko Allāhs negribēja, nenotiks.
Pēc tam izlasiet “Ayat al-Kursiy”. Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Ikvienam, kurš lasa Ajats al-Kursi un Suru Ihlasu pēc fard lūgšanas, netiks liegts iekļūt paradīzē."
“A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”
"Allahu la ilah a illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illya bi no viņiem, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la yukhituna bi shayim-mintuna 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yaudukhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym'.
Vārda A'uzu nozīme: “Es meklēju Allāha aizsardzību no sātana, kurš ir tālu no Viņa Žēlsirdības. Allāha vārdā, žēlsirdīgais visiem šajā pasaulē un žēlsirdīgais tikai pasaules gala ticīgajiem.
Ayat al-Kursi nozīme: “Allāhs – nav nevienas dievības, izņemot Viņu, mūžīgi Dzīvo, Esošo. Ne miegainībai, ne miegam nav varas pār Viņu. Viņam pieder tas, kas ir debesīs un kas ir uz zemes. Kurš aizlūgs Viņa priekšā bez Viņa atļaujas? Viņš zina, kas notika pirms cilvēkiem un kas notiks pēc viņiem. Cilvēki no Viņa zināšanām saprot tikai to, ko Viņš vēlas. Debesis un zeme ir Viņam pakļautas. Viņam nav slogs tos aizsargāt; Viņš ir Visaugstākais.
Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: “Kurš pēc katras lūgšanas saka “Subhana-Allah” 33 reizes, “Alhamdulil-Llah” 33 reizes, “Allahu Akbar” 33 reizes un simto reizi saka “La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahuul mulku wa lahuul hamdu wa "hua"ala kulli shayin kadir,” Allāhs piedos viņa grēkus, pat ja to būs tik daudz kā putu jūrā.”.
Pēc tam secīgi tiek nolasīti šādi dhikri 246:
Pēc tam viņi lasīja:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Lyah, lahuul mulku wa lahalul hamdu wa hua" a la kulli shayin kadir.
Pēc tam viņi paceļ rokas līdz krūšu līmenim, plaukstām uz augšu, un lasa duas, ko lasīja pravietis Muhameds (sallallahu alayhi wa sallam), vai jebkuru citu duas, kas nav pretrunā ar šariatu.
Viss par reliģiju un ticību - "dua lūgšana ar lūgumu" ar Detalizēts apraksts un fotogrāfijas.
"Bismillahir-rahmanir Rahim. Allahuma ya sani u kulli masnu ya jabiru kulli kyasirin ya muchnisu kulli fakyrin ya sahibu kulli garibin ya shafi kulli maridyn ya hadyru kulli hallikin ya razyku kulli marzykin ya haliku kulli makhlyukin ya haliku kulli makhlyukin ya hafizin kulli makhfuya makhfuya malik kulli mamlukin ya shahidu kulli mashkhudin ya kashifu kulli karbin Ijaal-li minanri, farajan wa mahrajan ikzif kalbi Laarju ahadan siuak. Birahmatika ya arhamar-rahimin”
Ak Allāhs, visu radību radītājs, visu nabago Mierinātājs, ak visu klejotāju pavadonis, ak visu slimo dziedinātājs, ak, svētības devējs trūcīgajiem, visa atklātā atklājējs, visa uzvarētājs uzvarēts, visa redzamā liecinieks, glābējs no visām ciešanām! Ak, Allāh, dod man veiksmīgu iznākumu visās lietās, attīri manu sirdi! Es nepaļaujos ne uz vienu citu kā tikai uz Tevi un paļaujos uz Tavu žēlastību, ak, žēlsirdīgākais. !
Šai lūgšanai ir 30 tikumi:
1. Ja kāds nokļūst ienaidnieku vidū un baidās no viņu kaitējuma, viņam mazgāšanās stāvoklī tas sirsnīgi jānoskaita 7 reizes. lūgšana un Allāhs Viņš tiks aizsargāts, inshaAllah.
2. Ja kāds atrodas nabadzībā un nelaimē, tad viņam vakarā ir jāveic 2 rakāti, katrā rakā pēc “Fatiha”, izlasiet Suru “Ikhlas.” Pēc lūgšanas izlasi šo lūgšanu un saki: “Ak, Allah, jo cieņas labad “Tajnama” izglāb mani no nabadzības!” un tad prasi ko vēlies un pārbrauc ar plaukstām pa seju.InshaAllah,Allāhs drīz apmierinās tavu lūgumu.
3.Tam, kuru uzvar sikhr (korupcija), ir jānoskaita šī lūgšana uz ūdens 7 reizes, pēc tam jāpārlej ar šo ūdeni un jāizdzer daļa no tā. InshaAllah, atbrīvojieties no sikhr.
4. Ja kāds ir tik pārbarojis, ka parādās sāpes sirdī, jāuzraksta šī lūgšana ar safrānu uz balta šķīvja, jānoskalo ar ūdeni, jāizdzer, jānomazgā seja un acis.
5. Ja kāds ilgstoši slimo un viņam nekas nepalīdz, viņam šī lūgšana jāizlasa 70 reizes un jāpūš virsū lietus ūdens un jādod slimajam padzerties, insha Allah, viņš drīz dabūs atvieglojumu.
6. Ja kāds nonāk lielā nelaimē un ciešanas, šī lūgšana ir sirsnīgi jāizlasa 1000 reižu mazgāšanās stāvoklī, insha Allah, Allah dos palīdzību.
7. Ikvienam, kurš vēlas saņemt pozitīvu risinājumu savām problēmām no sava priekšnieka, ir jāizlasa šī lūgšana 7 reizes viņa tuvumā un, inshaAllah, viņš sasniegs to, ko vēlas.
8. Ikvienam, kurš cieš no dzirdes traucējumiem, vajadzētu izlasīt šo lūgšanu ausī 3 reizes, insha Allah, viņš atbrīvosies no slimības.
9. Kas piektdienas rītā izlasa lūgšanu 48 reizes, visi ar šo cilvēku būs draugi.
10. Ja cilvēks netaisnības dēļ iekļuvis nepatikšanās, tad vajadzētu, pēc katras rīta lūgšana Izlasi šo lūgšanu 40 reizes un uzpūt sev virsū. InshaAllah, tu atbrīvosies no nepatikšanām.
11. Ja cilvēks ir slinks un viņam patīk ilgi gulēt, tad viņam šī lūgšana ir jāizlasa piektdien, pēc Juma lūgšanas, 25 reizes.
12.Kam nav bērnu, piektdienas vakarā 70 reizes jāizlasa šī lūgšana uz vaska, tad jāieliek ūdenī un jādzer, insha Allah, būs bērni.
14. Kas vēlas draudzēties ar saviem ienaidniekiem, lai viņš izlasa šo lūgšanu 70 reizes.
15. Ikvienam, kurš vēlas veikt veiksmīgu biznesu (tirdzniecību), šī lūgšana vienu reizi jāizlasa pirms došanās mājās un jānēsā līdzi.
16. Lai dunya un Akhyryt gūtu panākumus, jums ir jālasa 3 reizes dienā un jājautā Allah.
17. Ja rakstīsi uz šķīvja un iedosi padzerties slimam cilvēkam, viņš atveseļosies, insha Allah.
18.Lai ienaidnieki beigtu apmelot, tas jāizlasa 11 reizes.
19.Lai droši atgrieztos no ceļojuma, šī lūgšana jāizlasa 10 reizes.
21. Ikvienam, kurš vēlas saņemt pravieša Muhameda Šafaātu, miers ar viņu, šī lūgšana jāizlasa 100 reizes dienā.
22. Ja starp vīru un sievu nav mīlestības un draudzības, lai viņi uzraksta šo lūgšanu safrānā uz balta papīra un ieliek gultā.Viņu attiecības uzlabosies, insha Allah, un neviens sihrs viņus neņems.
23. Lai Allahs atvērtu cilvēkam laimes vārtus, šī lūgšana ir jāizlasa 15 reizes un jālūdz Allāham.
24. Ja šī lūgšana ir piesaistīta bērnam, viņš tiks pasargāts no bailēm un ļaunuma no džinna.
26. Ja meitene nēsās līdzi šo lūgšanu, viņa visiem patiks.
28.Lai pēc rīta lūgšanas iegūtu noderīgas zināšanas, šī lūgšana jāizlasa 70 reizes.
29. Kam ir liels parāds ar nolūku dzēst parādu, šī lūgšana jāizlasa 30 reizes, Inša Allah, Allah sniegs palīdzību.
30. Ikvienam, kuru sakodusi čūska vai skorpions, jāizlasa šī lūgšana un jāiepūš ausī.Drīz pacients saņems atvieglojumu, Insha Allah.
Lūgšanas, dua
Dua- lūgšana, tieša vēršanās pie Visvarenā Allāha, atšķirībā no lūgšanas, tiek izrunāta brīvā formā jebkurā valodā.
Skatīt arī: Korāna duas (duas vecākiem, Ibrahima duas utt.)
“Ja Mani kalpi jums jautā par Mani, tad Es esmu tuvu un atbildu tā aicinājumam, kurš lūdz, kad viņš piesauc Mani. Lai viņi Man atbild un tic Man, iespējams, viņi ies pa pareizo ceļu.(2. sūra “Al-Baqarah” / “Govs”, 186. pants)
Dua par bēdām
لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظـيمُ الْحَلِـيمْ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَـرْشِ العَظِيـمِ، لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّهْ رَبُّ السَّمَـوّاتِ ورّبُّ الأَرْضِ ورَبُّ العَرْشِ الكَـريم
Nozīmes tulkojums: Nav cita Dieva, izņemot Allāhu, Lielo. Lēnprātīgais, nav cita Dieva, izņemot Allāhu, lielā troņa Kungu, nav cita Dieva, izņemot Allāhu, debesu Kungu un zemes Kungu un cēlā troņa Kungu
Translits: La ilaha illa Allahu-l-'Azymul-Halimu, la ilaha illa Allahu, Rabbul-'arshi-l-'azimi, la ilaha illa Allahu, Rabbu-samavati, wa Rabbu-l-ardi wa Rabbu-l -'arshi- l-karimi!
Dua bildēs
Jautājumi par tēmu
Musulmaņu kalendārs
Populārākais
Halal receptes
Mūsu projekti
Izmantojot vietnes materiālus, ir nepieciešama aktīva saite uz avotu
Vietnē esošais Svētais Korāns ir citēts no E. Kulijeva nozīmju tulkojuma (2013) Korāns tiešsaistē
Dua lūgšanu lūgums
8 Korāna duas dzīves grūtākajiem brīžiem
Dua, tas ir, vēršanās pie Allāha, ir viens no Visvarenā Radītāja pielūgsmes veidiem. Lūgums, aicinājums, lūgums tam, kurš ir ideāls un visvarens, ir diezgan dabiskais stāvoklis cilvēks ar ierobežotiem spēkiem un spējām. Tāpēc cilvēks vēršas pie Radītāja un lūdz Viņam visu, pār ko viņam pašam nav varas.
Tomēr bieži vien cilvēki nav pateicīgi par Viņa parādīto Žēlastību un atceras viņu, saskaroties ar grūtību un pārbaudījumu brīžiem. Visvarenais vienā no Svētā Korāna pantiem teica:
“Ja cilvēku piemeklē kaut kas slikts (smags, sāpīgs; nepatikšanas, zaudējumi, bojājumi), viņš vēršas pie Dieva [visās pozās]: guļ, sēž un stāv [nenogurstoši lūdz Kungu pēc palīdzības]. Kad ar Visvarenā svētību viņa problēmas tiek novērstas (viss beidzas veiksmīgi), viņš dodas [turpina savu dzīves ceļš, viegli un ātri aizmirstot par Dievu un dievbijību] un uzvedas tā, it kā nekas nebūtu noticis, it kā viņš nebūtu lūdzis [risinājumu] problēmai, kas ar viņu radās” (Surah Yunus, 12. pants).
Tieši lūgšana, kas adresēta Visvarenajam Radītājam, ir cilvēka pielūgsmes pamatā, uz kuru vērsa uzmanību pats Allāha sūtnis (miers un Allāha svētības): “Dua ir pielūgsmes pamats, jo pats Kungs teica. : “Sazinieties ar mani (ar lūgšanu), lai es izpildītu jūsu lūgumus” (Abu Dawud, Witr23, nr. 1479).
Šodien mēs pievēršam jūsu uzmanību virknei Korāna duasu, kas neapšaubāmi ir svarīgas un vērtīgas Visvarenā Allāha priekšā.
رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
Rabbana amanna fagfir lana warhamna va anta khairur-rahimin.
“Kungs, mēs ticam, piedod mums un apžēlojies, Tu esi labākais no tiem, kas apžēlojies [neviens nevar salīdzināt ar Tevi šajā statusā]” (Surah al-Muminun, 109. pants).
رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
Rabbana aguzu bikya min humazatish-shaitini wa aguzu bika Rabbi an yahdzurun.
“[Kad jūs piemeklē sātana pamudinājumi] saki [izrunājiet šādu lūgšanu-du'a]: “Kungs, es lūdzu Tevi aizsardzību pret velna un viņa palīgu dūrieniem (pamudinājumiem) [no visa, ko viņi sēj prāti un dvēseles cilvēki: sliktas domas, kārdinājumi, apsēstības, jūtu maldināšana]. Pasargā mani no viņu [pēkšņajām] parādībām [ar ļaunumu, ar naida, dusmu, neapmierinātības, neiecietības oglēm. Galu galā no viņiem nekas labs nav gaidāms]” (Surah al-Muminun, panti – 97-98).
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ
Fatabassama dzahikan min kauliha Rabbi auzi'ni an ashkura ni'matikal-lati an'amta 'alaiya wa 'ala validaya wa an a'malya salikhan tardzahu vaadkhilni birahmatika fi gyybadika salikhin.
“Atbildot uz to, viņš (Suleimans) pasmaidīja, [un pēc tam] smējās [priecājoties par notiekošo un pārsteigts par tik neparastām Dieva sniegtajām iespējām]. [Iedvesmojoties] viņš lūdza: “Kungs, motivē mani (palīdzi man, iedvesmo mani) būt [un vienmēr] palikt Tev pateicīgam par to, ko Tu esi devis man un maniem vecākiem. Mudiniet mani [iedvesmo mani gudri pārvaldīt sevi, savas vēlmes, darbības, lai] darītu labus, pareizus darbus, darbības, kas Tev iepriecinās. Ar Savu žēlastību ieved mani dievbijīgo kalpu skaitā (to, kas ir debesu mājvietas cienīgi mūžībā) [tiem, no kuriem nav nekā ļauna; starp taisnajiem, labi; nevis stāvēt uz vietas, bet mainīties un iejusties labāka puse]” (Surah al-Naml, 19. pants).
رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
Rabbibni li 'yidakya baytyan fil-jannati wa najini min fir'auna va 'amalihi wa najini minal-kaumiz-zalimin.
“Kungs, uzcel man māju (pili) Tavā debesu mājoklī [palīdzi man nokļūt paradīzē uz mūžību] un pasargā mani no faraona un viņa darbiem. Pasargā mani no nomācošajiem cilvēkiem” (Surah at-Tahrim, -11. pants).
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
Rabīns qad ataytani minal-mulki wa 'allyamtani min ta'wilil ahadisi fatyras-samavati val-ardzyy anta valiya fid-dunya wal-akhyrati tauwaffani musulmanis wa al-hyikni bis-salihin.
"Ak Dievs! Jūs man iedevāt spēku un mācījāt, kā interpretēt stāstījumus (situācijas, apstākļus, rakstus, sapņus). Ak, debesu un zemes Radītāj, Tu esi mans patrons pasaulīgajā un mūžīgajā mājvietā. Dod man iespēju nomirt kā musulmanim (padevīgam Tev) un pieskaiti mani pie labajiem [viens no Taviem sūtņiem, taisnais]” (Surah Yusuf, 101. pants).
فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Faqalyu ‘ala Allahutauwakkyalna Rabbana la taj’alna fitnatan lil-kaumiz-zalimina wa najjana birahmatika minal-kaumil-kafirin.
"Viņi atbildēja: "Mēs uzticamies Allāham (Dievam). Kungs, nepadod mūs grēcīgas tautas saplosīšanai (pasargā mūs no pazemojumiem un tirānijas; nepakļauj mūs tik smagam pārbaudījumam)! Ar savu žēlastību izglāb mūs no bezdievīgo cilvēku uzbrukumiem” (Sura Yunus, 85.-86. pants).
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
Rabbanagfirlyana val-ikhvaninal-lyazina sabakuna bil-imani wa la tajgal fi kulubina gyyllyan lilyazina amanu Rabbana innaka raufun rahim.
"Dievs! Piedod mums un mūsu ticīgajiem brāļiem, kas bija pirms mums. Un lai mūsu sirdīs nav naida (ļaunprātības) pret ticīgajiem [kuros ir vismaz daļiņa ticības, tāpat kā nebūs ļaunprātības pret citiem cilvēkiem]. Kungs, patiesi Tu esi līdzjūtīgs (laipns, maigs) un visu žēlsirdīgs” (Surah al-Hashr, 10. pants).
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Rabbana takabbal mina innaka antas-sami'ul - 'alim.
“Kungs, pieņem to no mums [labu darbu un rīcību, kas mūs tuvina Tev]. Jūs visu dzirdat un visu zināt" (surah al-Bakara, pants – 127).
Allāha spēks ir vienkārši šokējošs
Manuprāt, šis video ir jānoskatās ikvienam – tas ir vienkārši šokējoši. Kad es paskatījos, es sāku lasīt lūgšanu savādāk. Nē, es joprojām biju hanafi, bet manā lūgšanā parādījās pazemība. Tikai tagad es sāku saprast, kuru Kungu es pielūdzu
Šī sura atvieglo visas slimības, izņemot nāvi
Izpildīsies tā vēlmes, kas katrā lūgšanas rakā, kas sastāv no 2 rakātiem, izlasa suru 7 reizes.
Kā izvairīties no slāpēm Ramadāna mēnesī?
Pareizi un veselīga ēšana vienmēr ir viens no galvenajiem pilnās dzīves aspektiem. Šis ieraksts nav izņēmums. svētais mēnesis Ramadāns. Kopumā gavēnis Ramadānā veic savas korekcijas ķermeņa darbībā. Tātad vielmaiņa cenšas pielāgoties un pielāgoties jaunajam uzturam un miega režīmam.
Ko darīt ticīgajam, ja viņš sapņoja sliktu sapni?
Pravietis Muhameds (lai viņam miers) teica, ka sapnis ir putna nagos, jo tas ir slēpts un slepens vēstījums no Visvarenā, ko būtu nepareizi stāstīt.
3 duas visiem gadījumiem
Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un Allāha svētības) teica: “Viņš teica: “Bismillahil-lazi.
7 gadījumi, kad atļauts pārtraukt obligāto lūgšanu
Sekojošās situācijās personai ir atļauts pārtraukt lūgšanu, pat ja šī lūgšana ir aizskarta:
Vai tā ir taisnība, ka, izpildot namazu, nevajadzētu aizvērt acis?
Lūgšanas makroohs (ļoti nevēlamas darbības) ietver šādas darbības:
Tas, kurš pastāvīgi izrunā šos vārdus, nepazīs nabadzību un tiks pasargāts no pasaulīgām nepatikšanām
Godājamais pravietis (s.a.w.) teica: "Ja kāds izrunās frāzi "Radiytu billahi rabben ve bil Islami dinen ve bi Muhammadi rasulen vejebetlehul Jannah", tad Paradīze viņam kļūs par vadžibu (t.i., obligātu). Šīs frāzes nozīme: Esmu apmierināts ar Visvarenā Allāha valdīšanu, man nav vajadzīgs cits Kungs, izņemot Viņu.
DUA PĒC NAMAZ
KO LASĪT PĒC NAMAZ
Svētajā Korānā ir teikts: "Tavs Kungs ir pavēlējis: "Piesauc Mani, Es apmierināšu jūsu duas." “Runā ar To Kungu pazemīgi un padevīgi. Patiesi, Viņš nemīl nezinošos.
"Kad Mani kalpi jautā tev (ak, Muhamed) par Mani, (ļaujiet viņiem zināt), jo Es esmu tuvu un atbildu uz to aicinājumu, kuri lūdz, kad viņi piesauc Mani."
Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Dua ir (Allāha) pielūgšana."
Ja pēc fard lūgšanām nav lūgšanu sunnas, piemēram, pēc as-subh un al-asr lūgšanām, izlasiet istighfar 3 reizes
Nozīme: Es lūdzu Visvarenajam piedošanu.
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-Salamu wa minkas-Salamu tabaraktya ya Zal-Jalali wal-Ikram."
Nozīme: “Ak, Allāh, Tu esi Tas, kuram nav nekādu vainu, no Tevis nāk miers un drošība. Ak, Tas, kuram piemīt diženums un dāsnums."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
“Allahumma ‘aynni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ybadatik.
Nozīme: “Ak, Allah, palīdzi man Tevi cienīgi atcerēties, Tev cienīgi pateikties un pielūgt Tevi vislabākajā veidā.”
Salavats tiek lasīts gan pēc farda, gan pēc sunnas lūgšanām:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"Allahumma salli 'ala sayyidina Muhammad wa" ala ali Muhammad."
Nozīme: “Ak, Allāh, dod lielāku diženumu mūsu kungam pravietim Muhamedam un viņa ģimenei.”
Pēc Salavat viņi lasīja:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“SubhanAllahi wal-hamdulillahi wa la illaha illa Allahu wa-Llahu Akbar. Wa la hawla wa la quwvata illya billahil ‘aliy-il-’azim. Maša Allahu kjana wa ma lam Yasha lam yakun.”
Nozīme: “Allāhs ir tīrs no trūkumiem, ko Viņam piedēvē neticīgie, slavēts Allāhs, nav cita dieva kā tikai Allāhs, Allāhs ir pāri visam, nav spēka un aizsardzības, izņemot no Allāha. Tas, ko Allāhs gribēja, notiks, un tas, ko Allāhs negribēja, nenotiks.
Pēc tam izlasiet “Ayat al-Kursiy”. Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Tam, kurš lasa Ayat al-Kursi un Surah Ikhlas pēc fard lūgšanas, netiks liegts iekļūt paradīzē."
“A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”
"Allahu la ilaha illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinatu-wala naum, lahu ma fis samauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u'yndahu illa bi no tiem, ya'lamu ma bayna aidihim wa ma halfahum wa la y bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-uati wal ard, wa la yauduhu hifzukhuma wa hual 'aliyul 'azi-ym'.
A'uzu nozīme: “Es meklēju Allāha aizsardzību no šaitana, kurš ir tālu no Viņa Žēlsirdības. Allāha vārdā, žēlsirdīgais visiem šajā pasaulē un žēlsirdīgais tikai pasaules gala ticīgajiem.
Ayat al-Kursi nozīme: “Allāhs - nav nevienas dievības, izņemot Viņu, mūžīgi Dzīvo, Esošo. Ne miegainībai, ne miegam nav varas pār Viņu. Viņam pieder tas, kas ir debesīs un kas ir uz zemes. Kurš aizlūgs Viņa priekšā bez Viņa atļaujas? Viņš zina, kas notika pirms cilvēkiem un kas notiks pēc viņiem. Cilvēki no Viņa zināšanām saprot tikai to, ko Viņš vēlas. Debesis un zeme ir Viņam pakļautas. Viņam nav slogs tos aizsargāt; Viņš ir Visaugstākais.
Allāha vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: “Tas, kurš pēc katras lūgšanas saka “Subhan-Allah” 33 reizes, “Alhamdulil-Llah” 33 reizes, “Allahu Akbar” 33 reizes un simto reizi saka “La ilaha”. illa Allahu wahdahu” la sharika Lyakh, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua 'ala kulli shayin kadir,” Allāhs piedos viņa grēkus, pat ja to būs tik daudz kā putu jūrā.”
Pēc tam secīgi tiek nolasīti šādi dhikri246:
33 reizes “SubhanAllah”;
33 reizes "Alhamdulillah";
“Allahu Akbar” 33 reizes.
Pēc tam viņi lasīja:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilaha illa Allahu wahdahu la sharika Laah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ‘ala kulli shayin kadir.”
Pēc tam viņi paceļ rokas līdz krūšu līmenim, plaukstām uz augšu, un lasa duas, ko lasīja pravietis Muhameds (sallallahu alayhi wa sallam), vai jebkuru citu duas, kas nav pretrunā ar šariatu.
Du'a ir kalpošana ALLAH
Du'a ir viens no Visvarenā Allāha pielūgšanas veidiem. Kad cilvēks izsaka lūgumu Radītājam, ar šo darbību viņš apstiprina savu pārliecību, ka tikai Visvarenais Allāhs var dot cilvēkam visu, kas viņam vajadzīgs; ka Viņš ir vienīgais, uz kuru jāpaļaujas un pie kā jāvēršas ar lūgšanām. Allahs mīl tos, kuri pēc iespējas biežāk vēršas pie Viņa ar dažādiem (atļaujas pēc šariata) lūgumiem.
Du'a ir musulmaņu ierocis, ko viņam ir devis Allāhs. Reiz pravietis Muhameds (sallallahu alayhi wa sallam) jautāja: "Vai vēlaties, lai es iemācu jums līdzekli, kas palīdzēs jums pārvarēt nelaimes un nepatikšanas, kas jūs piemeklējušas?" "Mēs gribam," atbildēja pavadoņi. Pravietis Muhameds (sallallahu alayhi wa sallam) atbildēja: "Ja jūs lasāt du'a "La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247" un ja jūs lasāt du'a ticības brālim, kurš tajā nav klāt. brīdi, tad du'a pieņems Visvarenais." Eņģeļi stāv blakus cilvēkam, kas lasa du’a un saka: “Āmen. Lai tas pats notiek ar jums."
Du'a ir Allah apbalvots ibadats, un tā īstenošanai ir noteikta kārtība:
Du'a jāsākas ar slavas vārdiem Allāham: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin", tad jums ir jāizlasa salavats pravietim Muhamedam (sallallahu alayhi wa sallam): "Allahumma salli 'ala ali Muhammadin wa sallam", tad jums ir jānožēlo savi grēki: "Astagfirullah" .
Tiek ziņots, ka Fadals bin Ubaids (radiyallahu anhu) teica: “(Reiz) Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) dzirdēja, kā viens cilvēks savas lūgšanas laikā sāka lūgt Allah, neslavinot (pirms) Allāhu un nevēršoties pie Viņa ar lūgšanām par pravieti (sallallahu alayhi wa sallam), un Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Šis (cilvēks) pasteidzās!", pēc tam viņš aicināja viņu pie sevis un sacīja: vai: … kādam citam/:
“Kad kāds no jums (vēlas) vērsties pie Allāha ar lūgšanu, lai viņš vispirms slavē savu godības pilno Kungu un slavē Viņu, tad lai viņš lūdz svētības pravietim,” (sallallahu alayhi wa sallam), “un tikai tad prasa, ko viņš vēlas."
Kalifs Umars (lai viņam ir Allaha žēlastība) teica: "Mūsu lūgšanas sasniedz debesu sfēras, ko sauc par "Samu" un "Arsha" un paliek tur, līdz mēs sakām salavatu Muhamedam (sallallahu alayhi wa sallam), un tikai pēc tam tās sasniedz debesu sfēras. Dievišķais tronis."
2. Ja du’a satur svarīgus lūgumus, tad pirms tā sākuma ir jāveic mazgāšanās, un, ja tas ir ļoti svarīgi, jāveic visa ķermeņa mazgāšana.
3. Lasot du'a, vēlams pagriezt seju uz Kiblas pusi.
4. Rokas jātur sejas priekšā, plaukstas uz augšu. Pēc du'a pabeigšanas jums ir jāpārbrauc ar rokām pa seju, lai baraka, ar kuru ir piepildītas izstieptās rokas, pieskaras arī jūsu sejai. Allāha Vēstnesis (sallallahu alayhi wa sallam) teica: "Patiesi, tavs Kungs! Dzīvais, dāsnais nevar atteikt savam kalpam, ja tas paceļ rokas lūgumā."
Anas (radiyallahu anhu) ziņo, ka in dua laiks Pravietis (sallallahu alayhi wa sallam) pacēla rokas tik ļoti, ka bija redzams viņa padušu baltums."
5. Lūgums jāizsaka cieņpilnā tonī, klusi, lai citi nedzird, un nedrīkst vērst skatienu uz debesīm.
6. Du’a beigās jums, tāpat kā sākumā, jāizrunā slavinoši vārdi Allāham un salawat pravietim Muhamedam (sallallahu alayhi wa sallam), pēc tam jāsaka:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti 'amma yasifuna wa salamun 'alal mursalina wal-hamdulillahi Rabbil 'alamin."
Kad Allahs vispirms pieņem du'a?
Noteiktos laikos: Ramadāna mēnesis, Laylat-ul-Qadr nakts, Šabanas 15. nakts, abas svētku naktis (Eid al-Adha un Kurban Bayram), nakts pēdējā trešdaļa, piektdienas nakts un diena, laiks no rītausmas sākuma līdz saules parādīšanās brīdim, no saulrieta sākuma līdz tā beigām, periods starp adhan un iqama, laiks, kad imāms sāka Juma lūgšanu līdz tās beigām.
Noteiktu darbību laikā: pēc Korāna lasīšanas, dzerot zamzam ūdeni, lietus laikā, sajd laikā, dhikr laikā.
Atsevišķās vietās: Hajj vietās (Arafata kalns, Mina un Muzdalif ielejas, netālu no Kaabas uc), blakus Zamzam avotam, blakus pravieša Muhameda kapam (sallallahu alayhi wa sallam).
Du'a pēc lūgšanas
"Sayidul-istigfar" (Grēku nožēlas lūgšanu Kungs)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabbi, la ilaha illya anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana a’la a’khdike wa wa’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.
Nozīme: “Mans Allāhs! Tu esi mans Kungs. Nav neviena cita dieva, izņemot Tevi, kuru būtu vērts pielūgt. Tu mani radīji. Es esmu tavs vergs. Un es, cik vien labi varu, cenšos turēt savu paklausības un uzticības zvērestu Tev. Es vēršos pie Tevis no manis pieļauto kļūdu un grēku ļaunuma. Es pateicos Tev par visām svētībām, ko esi devis, un lūdzu piedot manus grēkus. Piedod man piedošanu, jo nav neviena cita, izņemot Tevi, kas piedod grēkus.”
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana wa tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana wa takabbal tamamana vastajib du'aana wa gfir ahyaana wa rham mautana ya maulana. Allahumma, khfazna ya fayyad min jami'i l-balaya wal-amrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata al-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya wa la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamina wa ya khaira nnasyrin. Tawaffana muslimina wa alkhikna bissalihin. Wasallahu ta’ala ‘ala khairi khalkihi mukhammadin wa ‘ala alihi wa askhabihi ajma’in.
Nozīme: “Ak, Allāh, pieņem no mums mūsu lūgšanu un mūsu gavēni, mūsu stāšanos Tavā priekšā un Korāna lasīšanu, un loks no vidukļa, un klanīties līdz zemei, un sēdēt Tavā priekšā un slavēt Tevi, un atzīt Tevi par vienīgo, un mūsu pazemību, un mūsu cieņu! Ak, Allāh, aizpildiet mūsu nepilnības lūgšanā, pieņemiet mūsu pareizas darbības, atbildi uz mūsu lūgšanām, piedod dzīvo grēkus un apžēlojies par mirušo, mūsu Kungs! Ak, Allah, ak, visdāsnākais, pasargā mūs no visām nepatikšanām un slimībām.
Ak, Allāh, pieņem mūsu lūgšanas farz un sunnah ar visiem mūsu izlaidumiem saskaņā ar Tavu žēlastību un dāsnumu, bet nemet mūsu lūgšanas mums sejā, ak, pasaules Kungs, ak labākie palīgi! Atpūšamies kā musulmaņi un pievienojamies mums starp taisnajiem. Lai Visvarenais Allāhs svētī Muhamedam, viņa radiniekiem un visiem viņa pavadoņiem labāko no viņa darbiem.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, wa min 'azabi jahanna-ma, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamati wa min šari fitnati-l-masihi-d-dajjali !
Nozīme: “Ak, Allah, patiesi, es meklēju Tevī patvērumu no kapa mokām, no elles mokām, no dzīvības un nāves kārdinājumiem un no al-Masih d-Dajjal (Antikrista) ļaunajiem kārdinājumiem. ”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
"Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dunya wa 'azabi-l-kabri."
Nozīme: “Ak, Allah, patiesi, es vēršos pie Tevis no skopuma, es vēršos pie Tevis no gļēvulības, un es vēršos pie Tevis no bezpalīdzīgas vecuma, un es vēršos pie Tevis no šīs pasaules kārdinājumiem un kapa mokām. ”.
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu wa jillahu, wa avalya-hu wa ahira-hu, wa ‘alaniyata-hu wa sirra-hu!”
Tas nozīmē, ak Allah, piedod man visus manus grēkus, mazus un lielus, pirmos un pēdējos, acīmredzamos un slepenos!
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.
Tas nozīmē, ak, Allāh, patiesi, es meklēju patvērumu Tavā labā no Tava sašutuma un Tavu piedošanu no Tava soda, un es meklēju patvērumu pie Tevis no Tevis! Es nevaru saskaitīt visas uzslavas, ko Tu esi cienīgs, jo tikai Tu pats esi tās sev devis pietiekamā daudzumā.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
“Rabbana la tuzig kulubana ba’da no hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab.”
Nozīme: “Mūsu Kungs! Kad Tu esi virzījis mūsu sirdis uz taisno ceļu, neatgriez tās (no tā). Dāvā mums žēlastību no Tevis, jo patiesi Tu esi devējs.”
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante kaulana fan "
Nozīme: “Mūsu Kungs! Nesodi mūs, ja aizmirstam vai pieļaujam kļūdu. Mūsu Kungs! Neuzvelciet mums nastu, ko uzlikāt iepriekšējām paaudzēm. Mūsu Kungs! Neuzvelciet mums to, ko mēs nevaram izdarīt. Apžēlojies, piedod mums un apžēlojies, Tu esi mūsu valdnieks. Tāpēc palīdzi mums cīnīties pret neticīgajiem cilvēkiem.
Lai saprastu visu vēršanās pie Allāha procesu, jāatceras, kādas lūgšanas ir jālasa, kurā laikā, kāda ir lūgšanu un aicinājumu secība, kā arī kam un kāpēc tās kalpo. Daudzi musulmaņi nedod liela nozīme dua, bet dod priekšroku cita veida aicinājumiem Allāham saskaņā ar visiem noteikumiem, taču, kā saka daudzi vēsturnieki un reliģijas zinātnieki, tieši dua tiek uzskatīta par vienu no vissvarīgākajiem aicinājumiem Visvarenajam. Dua tiek uzskatīta par vienu no lielākajiem pielūgsmes veidiem. Musulmaņiem nevajadzētu aizmirst, ka saikne ar Dievu Kungu tiek atjaunota caur dua. Dua ir stiprā saikne starp cilvēku un Allāhu.
Korāns saka, ka pats Allāhs lūdza visus, kas cieš, vērsties pie viņa caur dua - "Zvani pie Manis, un es jums atbildēšu." Dua nav tikai aicinājums - tā ir sava veida pielūgsme, par kuru runāja Visvarenais. Kā pagatavot dua un kādas īpašības atšķir šo procedūru no citām musulmaņu lūgšanām. Lūgšana, kas nāk pie Visvarenā caur dua, vienmēr atrod atbildi. Allahs vienmēr ir ar tiem, kas vēršas pie Viņa. Ar dua palīdzību Allahs aizsargā savus pielūdzējus. Pirms cilvēks sāk vērsties pie Visvarenā caur dua, viņam jābūt pārliecinātam, ka Kungs viņu dzird un atbildēs uz viņa lūgšanām. Jums jābūt mērķtiecīgam savās aicinājumos, pretējā gadījumā tie nedos vēlamo efektu.
Dažādos apstākļos ir jāvēršas pie Allāha caur dua. Viens no praviešiem apgalvoja, ka tiem, kas vēlas tikt uzklausīti bēdu laikā, labklājības laikā vajadzētu biežāk vērsties pie Dieva. Dua procedūrai ir arī savas īpatnības. Lūgšanas laikā balsij jābūt starp čukstu un paceltu balsi. Lai sāktu, lai pareizi pajautātu Allāham, jums viņš jāsauc visos viņa skaistajos vārdos. Pirms dua uzsākšanas jums jāslavē Visvarenais, kā arī jāatceras lielais pravietis Muhameds. Lūdziet Allah viņu svētīt un sūtīt viņam mieru. Dua laikam jābūt īpašam – kad dua tiek uztverta ātrāk. Ja vēlaties izteikt dua bez atskaņas, lūdzu, ne vienmēr uzrunājiet Dievu pantā.
Ir ieteicams atrasties mazgāšanās laikā, lūdzot caur dua un pagriezties uz Kiblas pusi. Plaukstām jābūt salocītām un vērstām pret debesīm. Dua laikā vergam pazemīgi jāsaka lūgšana, jālūdz Tam Kungam, parādot savu pazemību un vājumu Visvarenā priekšā. Katram musulmanim vajadzētu zināt, kā izveidot dua pēc lūgšanas. Vispār nav pieņemts taisīt dua pēc lūgšanas. Tam ir atsevišķs īpašs laiks. Namaz tiek uzskatīts par vienu no vissvarīgākajām lūgšanām islāmā. Ar lūgšanu cilvēks savienojas ar Kungu. Lūgšanā cilvēks parāda, kā viņš mīl Allāhu, cik pateicīgs viņam ir un kā viņš viņu godā. Ir nepieciešams veikt namaz saskaņā ar vairākiem īpašiem noteikumiem.
Pirmkārt, ir nepieciešama tīrīšana. Dažos gadījumos pietiek ar nelielu mazgāšanos. Ja nepieciešams, varat veikt lielu mazgāšanos vai smilšu mazgāšanu. Lūgšanas procesam jānotiek noteiktā laikā. Lūdzošā drēbes, vieta un ķermenis ir jāattīra no netīrumiem. Lūgšanas laikā ir jāaizklāj noteiktas ķermeņa daļas, kuras nosaka šariats. Cilvēka pozai jābūt tādai, lai viņa seja būtu pagriezta pret svēto Kaabu. Galvenais, lai izpildītu lūgšanu, ir vēlme cilvēkā. Nekas nedrīkst viņu novērst; viņa domas jākoncentrē uz lūgšanu.
Ir arī vairākas darbības un domas, kas padara lūgšanu nederīgu vai nepareizu. Viena no galvenajām šādām darbībām tiek uzskatīta par atkrišanu. Par nepiedodamu un nekorektu tiek uzskatītas dažādas pielūdzēja tīšas darbības, kas ir pretrunā ar islāma noteikumiem. Piemēram, kāda pienākuma nepildīšana vai ar lūgšanu nesaistītu darbību veikšana, nepareizu vārdu izrunāšana, skaņu un burtu sagrozīšana, ēšana vai dzeršana. Jūs nevarat smieties lūgšanas laikā, vienīgais izņēmums ir mazs smaids, kas adresēts Allāham. Nepareizu vārdu teikšana dvēselē un domās tiek uzskatīta arī par darbībām, kas ir pretrunā ar lūgšanas rituālu.
Ir arī saraksts ar vietām, kurās nav vēlams vai pilnīgi neiespējami veikt namaz. To skaitā ir apgānītas vietas, kapsētas, ja vien tā nav bēru lūgšana, pirtis un tualetes, kā arī kamieļu turēšanas un apstādināšanas vietas. Sakot dua, tas ir, vēršanos pie Allāha, vislabāk var izdarīt starp azānu un iqamu, dzerot zam zam ūdeni, kā arī tieši pirms rītausmas. Tiek uzskatīts, ka tieši šajā laikā saikne ar Allāhu ir lieliska un viņš var dzirdēt vergu. Visizplatītākā lūgšana ir dhikr. Musulmaņi dod priekšroku dua taisīšanai lūgšanas laikā vai pēc tās. Šo dua sauc par dua qunut. Šīs lūgšanas laikā cilvēkam, stāvot, jātur rokas sev priekšā. Dua var izrunāt arī sujud loku laikā.
