Būt slavenam nav jauki.
Tas nav tas, kas tevi paceļ.
Nav nepieciešams izveidot arhīvu,
Sakratiet manuskriptus.
Radošuma mērķis ir centība,
Ne ažiotāža, ne veiksme.
Apkaunojoši, bezjēdzīgi
Esiet runāt par visiem.
Bet mums jādzīvo bez viltus,
Dzīvo tā, lai beigās
Piesaistīt sev kosmosa mīlestību,
Dzirdiet nākotnes aicinājumu.
Un jums ir jāatstāj vietas
Liktenī, nevis starp papīriem,
Visas dzīves vietas un nodaļas
Pārsvītrot malās.
Un ienirt nezināmajā
Un paslēp savus soļus tajā,
Kā apgabals slēpjas miglā,
Kad tajā neko nevar saskatīt.
Citi takā
Viņi pabrauks garām jūsu ceļam par collu,
Bet sakāve nāk no uzvaras
Jums nav jāatšķiras.
Un nevajadzētu vienu šķēli
Nepadodies ar seju
Bet būt dzīvam, dzīvam un vienīgam,
Dzīvs un tikai līdz galam.
Pasternaka dzejoļa “Būt slavenam ir neglīts” analīze
B. Pasternaka radošais liktenis bija ļoti grūts. Viņa darbi neietilpa padomju ideoloģijas standartos. Dzejnieks un rakstnieks pastāvīgi tika pakļauts postošai kritikai. Viņa darbs bija pakļauts neizteiktam aizliegumam. Tikai neliela daļa darbu tika izdoti viņu dzimtenē, pakļauti visstingrākajām cenzūras korekcijām un sagrozījumiem.
Neskatoties uz to, Pasternaks vienmēr palika uzticīgs savai pārliecībai. Viņš nekad nepakļāvās oficiālajām prasībām, uzskatot, ka īsta rakstnieka pienākums un svēta atbildība ir palikt ārkārtīgi sirsnīgam un izteikt patiesas, nevis kāda uzspiestas domas. Pasternaka labākie darbi tika nelegāli izplatīti sarakstos un publicēti ārzemēs.
Tikai daži rakstnieki dalījās ar Borisa Pasternaka uzskatiem. Vairākums deva priekšroku viduvēju darbu radīšanai, kuru galvenie kritēriji bija lojalitāte varas iestādēm un vadītāju uzslavas. Šāda makulatūra tika pasludināta par pasaules literatūras “šedevriem”, un tās autori baudīja mākslīgu godu un cieņu.
1956. gadā Pasternaks uzrakstīja dzejoli “Ir neglīti būt slavenam”, kurā viņš izteica savu viedokli par rakstnieka patieso aicinājumu. Par rakstnieka galveno mērķi viņš uzskata nevis slavu un panākumus, bet gan maksimālu atdevi un nesavtīgu kalpošanu mākslai. IN Padomju laiksļoti izplatīti bija apjomīgi memuāri bez mākslinieciskas vērtības. “Personības kults” ir dziļi iesakņojies apziņā. Valstī, kas oficiāli pasludināja vispārēju vienlīdzību un brālību, bija populāri darbi, kuros autori bezgalīgi paaugstināja savu lomu un nopelnus dzīvē.
Pasternaks šo nostāju asi kritizē. Viņš uzskata, ka cilvēks nav spējīgs novērtēt īpašvērtība. Viņa vērtējums vienmēr būs subjektīvs. Tāpēc mēs nedrīkstam aizkavēt savas lietas, bet, gluži pretēji, “ienirt nezināmajā”. Tikai nākotne ir spējīga pieņemt galīgo spriedumu par cilvēku un godīgi apsvērt viņa dzīves ceļu.
Darba beigās Pasternaks nostiprina savu ideju. Tā vietā, lai radītu sev viltus slavas auru, kas var pievilt viņa laikabiedrus, bet ne nākamās paaudzes, rakstniekam jāpaliek dzīvam cilvēkam un jāatzīst, ka viņā ir cilvēciski netikumi un vājības.
Laiks ir pierādījis, ka rakstniekam ir taisnība. Daudzi padomju prozas “meistari” ir izmesti vēstures miskastē. Pasternaks ir atzīts par globālu personību, Nobela prēmijas literatūrā cienīgu laureātu.
Neguli, neguli, māksliniece,
Neļaujies gulēt.
Tu- mūžības ķīlnieks
Laika ieslodzīts.
B. Pasternaks
Boriss Leonidovičs Pasternaks ir dzejnieks-filozofs, domājošs mākslinieks, kurš ar interesi raugās uz apkārtējo dzīvi. Dzejnieka zinātkārais prāts vēlas iekļūt pašā lietu būtībā, izprast tās un pastāstīt pasaulei par saviem atklājumiem.
Vēlais Pasternaks ir akadēmisks. Viņš tērē taupīgi mākslinieciskie mediji, kas ir viņa arsenālā, taču tas nepadara viņa dzejoļus sausākus, bet tikai uzsver mākslinieka prasmi. Dzejoli “Būt slavenam ir neglīts” savu “pēdējo dziesmu” laikā sarakstījis atzīts meistars. Tas atspoguļo dzejnieka iekšējo uztveri par savu lomu un būtību uz zemes.
Būt slavenam nav jauki.
Tas nav tas, kas tevi paceļ.
Nav nepieciešams izveidot arhīvu.
Sakratiet manuskriptus.
Patiešām, cilvēku mīlestība ir īslaicīga, negodīga, pakļauta modei. Bet dzejnieks ir pāri pūlim. Viņš rada cilvēkiem, neieklausoties viņu apbrīnā un zaimošanā.
Radošuma mērķis- centība,
Ne ažiotāža, ne veiksme.
Apkaunojoši, bezjēdzīgi
Kaukšana ir sakāmvārds uz ikviena lūpām.
Pasternaks slavu uztver kā pasaulīgu iedomību, viņa māksla ir līdzīga debesu būtnēm, kas dod cilvēkiem labumu, neko neprasot pretī. Viņš piedzīvo prieku no pašas radošuma. Tā ir viņa stihija un eksistences veids. Dzejnieks nevar nekomponēt, viņam tas nozīmē dzīvot, izlejot dvēseli skaņās, piepildot pasauli ar skaistumu.
Īsts mākslinieks vienmēr ir pionieris. Citi viņam sekos, varbūt pat neatceroties, kura pēdās iet, bet viņiem būs vieglāk, un tas ir galvenais.
Citi takā
Viņi sekos jūsu ceļam collas rādiusā.
Bet pārsteigts par uzvaru
Jums nav jāatšķiras.
Tikai tad mākslas šedevrs dzimst, kad cilvēka dvēsele ir dzīva, kad tā ir atvērta pasaulei un cilvēkiem. Tā dzīvot ir grūti, reizēm nepanesami, bet tāds ir dzejnieka liktenis. Ja mākslinieks sāk rūpēties par sevi, taupīt savus spēkus, viņa radošums beidzas, un atlikušās prasmes nenesīs jaunus augļus.
Šajā dzejolī Boriss Pasternaks izmanto frazeoloģiskas vienības: "Lai būtu ikviena vārds uz lūpām" un "Nebūt redzamam." Tie piešķir runai īpašu izteiksmīgumu ar nelielu vārdu apjomu. Vārda “dzīvs” atkārtošanās pēdējā četrrindē norāda liela vērtība, kam autors piešķir šo epitetu.
Un nevajadzētu vienu šķēli
Nepadodies ar seju
Bet būt dzīvam, dzīvam un vienīgam,
Dzīvs un tikai līdz galam.
Tikai dažās četrrindēs Borisa Leonidoviča Pasternaka dzejolis liek no jauna paskatīties uz radošumu. Tas nav naudas pelnīšanas veids, nevis darbs - tas ir dzejnieka dzīves attēls, no kura viņš nevar atteikties, kamēr viņš ir dzīvs.
Uzdevumi un testi par tēmu “Dzejoļa “Būt slavenam ir neglīts” mākslinieciskā analīze”
- Vārda pamats. Vārdu analīze pēc sastāva. Vārdu sastāva modeļa analīze un vārdu atlase pēc šiem modeļiem - Vārdu salikums 3.klase
Nodarbības: 1 Uzdevumi: 9 Pārbaudījumi: 1
- Krievu interpunkcijas pamatprincipi - Sintakses un pieturzīmju pamatjēdzieni 11. klase
"Būt slavenam ir neglīti." Boriss Pasternaks
Būt slavenam nav jauki.
Tas nav tas, kas tevi paceļ.
Nav nepieciešams izveidot arhīvu,
Sakratiet manuskriptus.Radošuma mērķis ir centība,
Ne ažiotāža, ne veiksme.
Apkaunojoši, bezjēdzīgi
Esiet runāt par visiem.Bet mums jādzīvo bez viltus,
Dzīvo tā, lai beigās
Piesaistīt sev kosmosa mīlestību,
Dzirdiet nākotnes aicinājumu.Un jums ir jāatstāj vietas
Liktenī, nevis starp papīriem,
Visas dzīves vietas un nodaļas
Pārsvītrot malās.Un ienirt nezināmajā
Un paslēp savus soļus tajā,
Kā apgabals slēpjas miglā,
Kad tajā neko nevar saskatīt.Citi takā
Viņi pabrauks garām jūsu ceļam par collu,
Bet sakāve nāk no uzvaras
Jums nav jāatšķiras.Un nevajadzētu vienu šķēli
Nepadodies ar seju
Bet būt dzīvam, dzīvam un vienīgam,
Dzīvs un tikai līdz galam.
Pasternaka dzejoļa “Ir neglīti būt slavenam” analīze
Borisa Pasternaka radošais ceļš bija ļoti grūts un neparasts. Mūsdienās viņš pamatoti tiek uzskatīts par vienu no spilgtākajiem 20. gadsimta krievu dzejniekiem. Tomēr viņa slavenākie darbi, tostarp romāns Doktors Živago, kas atnesa autoru Nobela prēmija, pastinaks rakstīja PSRS veidošanās un attīstības laikmetā. Protams, lai kļūtu par slavenu rakstnieku valstī ar totalitāru režīmu, bija jābūt ne tikai spilgtam un oriģinālam talantam, bet arī jāprot slēpt savas patiesās jūtas gan publiski, gan savos darbos. Pastinaki nekad to nevarēja iemācīties, tāpēc valdošā elite tos periodiski pakļāva negodam. Tomēr viņš bija populārs, un viņa dzejoļi, romāni un lugas, kas periodiski pazuda no pārdošanas un tika noraidītas cenzūras dēļ, tika publicēti ārzemēs un kopēti ar roku. Autors bija patiešām slavens, taču viņam bija neērti tikt atpazītam uz ielas un visos iespējamos veidos centās noniecināt savu ieguldījumu literatūrā. Tomēr ne visi padomju rakstnieki tā uzvedās. Daudzi no viņiem, kuriem nebija pat simtdaļas Pasternaka talanta, uzskatīja sevi par īstiem ģēnijiem un to visādi uzsvēra. Turklāt tajos laikos tika novērtēta ne tik daudz literāra dāvana, cik lojāla attieksme pret partiju politiku.
Radošās inteliģences vidū Pasternakam, neskatoties uz visu savu slavu, bija maz draugu. Pats dzejnieks to skaidroja ar to, ka nespēj uzturēt siltas un uzticības pilnas attiecības ar liekuļiem un karjeristiem. Tie, pret kuriem varas iestādes izturējās laipni, varēja atļauties dzīvot greznībā, lai gan no avīžu lappusēm ļaudis aicināja uz vienlīdzību un brālību. Tāpēc 1956. gadā pastinaks uzrakstīja savu slaveno dzejolis “Būt slavenam ir neglīts”, kas tika adresēts kolēģiem literārajā darbnīcā. Pēc šī darba publicēšanas, kas tika iekļauts krājumā “Kad tas noskaidrojas”, daudzi slaveni dzejnieki un rakstnieki vienkārši pārtrauca sveicināt Pasternaku, uzskatot, ka viņš personīgi adresējis savu atskaņu vēstījumu. Patiesībā autors radīja sava veida rakstnieka goda kodeksu, runājot par to, kā viņš redz īstu dzejnieku vai rakstnieku. Viņaprāt, mūsdienu rakstniekiem nevajadzētu uztraukties par savu radošo mantojumu, veidot arhīvus un “kratīties ar rokrakstiem”. Paies gadi, un, ja šie cilvēki bija patiesi talantīgi, tad nākamās lasītāju paaudzes to novērtēs. Ja nē, tad rūpīgi savāktie un sašķirotie papīri uz visiem laikiem vāks putekļus muzeju un bibliotēku noliktavas telpās, ko neviens nepieprasīs. Dzejnieks ir pārliecināts, ka "radošuma mērķis ir centība, nevis ažiotāža, nevis veiksme". Viņš aicina kolēģus “dzīvot bez mānīšanās”, t.i. neuzņemies atzinību par citu cilvēku nopelniem un necenties izskatīties labāk citu acīs. Pēc pastinaka domām, dzīve tik un tā visu noliks savās vietās, un pēcnācējiem būs daudz svarīgāk zināt, ka cilvēks, kura darbus viņi apbrīno, nav bijis nelietis. Tāpēc autore ir pārliecināta, ka jādzīvo tā, lai “piesaistītu sev kosmosa mīlestību, sadzirdētu nākotnes aicinājumu”. Turklāt dzejnieks aicina kolēģus rakstniekus “ienirt nezināmajā un slēpt tajā savus soļus”, nevis priecāties par varu, naudu un labklājību, kas nosaka likteni un atņem cilvēkam radošuma dzirksti, ko sauc par talantu. .
Pasternaks zina, ka vēsturi veido cilvēki un viņi interpretē, lai kalpotu savām interesēm. Tāpēc viņš ir pārliecināts, ka viss šajā pasaulē ir relatīvs, un nevajag priecāties par saviem sasniegumiem, kas pēc daudziem gadiem var tikt uztverti pavisam citādi. Autore uzskata, ka īstam dzejniekam nevajadzētu atšķirt “sakāves no uzvarām”, jo laiks joprojām spriedīs par katru savā veidā. Un vienīgā vērtība, kas ir Pasternakam absolūtā vērtība, ir spēja “būt dzīvam” līdz galam, t.i. spēt no sirds mīlēt, nicināt un ienīst, nevis attēlot šīs jūtas, lai kādam iepriecinātu savos darbos.
Borisa Pasternaka lirisks dzejolis "Nav jauki būt slavenam...", ironiski, ir tikpat slavens kā pats tā autors. Pirmā rindiņa, kas jau sen ir kļuvusi par aforismu, ir piemērs, kas pierāda, cik svarīgs ir sākums literārais darbs acumirklī aizrāva lasītāju un piespieda alkatīgi lasīt tekstu tālāk līdz pašām beigām. Patiesībā jau savā programmatiskā dzejoļa pirmajā rindā autors formulē dzejniekam ļoti neparastu māksliniecisku un personisku pozīciju. Galu galā ir zināms, ka radošiem cilvēkiem visos laikos ir bijusi ļoti nepieciešama izpratne un panākumi. Bieži šauboties par visu, tieši pateicoties viņu entuziastiskajai attieksmei pret sevi viņi saprot, ka tas, ko viņi dara, nav velti. Tomēr Pasternaks skaidri nošķir šos jēdzienus "hipe" Un "kosmosa mīlestība" ("nākotnes aicinājums"). Šis ir galvenais antitēze dzejolis, un to intonatīvi pastiprina krusta atskaņa.
Dzejnieks uzsver: atzinībai, ja tā ir atnākusi, jābūt dabiskām sekām "veltījums" mākslā, nevis "mānīšanās". Šķiet, ka viņš paredz īstā radītāja nākotnes slavu:
Citi takā
Viņi pabrauks garām jūsu ceļam par collu,
Un tad viņš uzstāj, ka vīrietis "nevajadzētu atšķirt" "sakāve no uzvaras". Viņam ir pilnībā jāpieņem viss, kas ar viņu notiek kā likteņa zīme.
Pieticība un cieņa – tā savam lasītājam māca Boriss Pasternaks. Un šķiet, ka tajā pašā laikā viņš pievēršas sev, savējam iekšējā balss un iespējamie ambīciju impulsi paša dvēselē. Vai tā ir taisnība? ... Paskatīsimies, kurā laikā un kādos apstākļos dzejnieka dzīvē tapis šis dzejolis.
Darbs datēts ar 1956. gadu vēlais periods Borisa Pasternaka dzīve un darbs. Uz to laiku jau bija aizgājis mūžībā “dižais padomju tautas vadonis” I. Staļins, kuru pirms dažiem gadiem slavināja kāds romantiski noskaņots dzejnieks. Pasternaka īsais sabiedriskās atpazīstamības periods Padomju Savienībā un dalība Rakstnieku savienībā jau ir palicis aiz muguras. Dzejnieks attālinājās no vispārējās literārās burzmas un arvien vairāk nodeva sevi ārzemju autoru darbu tulkojumiem un riskantām darbībām, lai aizsargātu un atbalstītu apkaunotos draugus, starp kuriem bija Akhmatova un viņas dēls. Rakstnieka dzīve ietvēra pagājušo gadu notikumu un viņa ceļa pārdomāšanu, un šajā ziņā nebūtu nepareizi uzskatīt, ka "Nav jauki būt slavenam..."- atgādinājums gan man pašam, gan maniem rakstniekiem par patiesajām vērtībām un, protams, lasītājiem, kuri patiesībā rada destruktīvu ažiotāžu ap saviem elkiem.
Literatūras kritiķi liek domāt, ka šajā dzejolī Boriss Pasternaks atklāti norobežojas no radošais ceļš vēl viens slavens mūsdienu un bijušais domubiedrs - Vladimirs Majakovskis. Līdz tam laikam bija ierasts viņu nepārprotami slavēt kā “mūsdienu labāko dzejnieku”. Vārdi piederēja Staļinam, kas ilgu laiku noteica Majakovska, kurš tautas acīs jau bija kļuvis par kulta dzejnieku, “neaizskaramību”. Šajā "tiesas ceļā" Pasternaks saskatīja briesmīgas briesmas radošs cilvēks. Un tomēr viņa dzejoļa liriskais varonis nepavisam neskrien ar apmelošanu un savos vārdos un intonācijās neslēpj apvainojumu visai pasaulei paša atpazīstamības trūkuma dēļ.
Katrā frāzē dzirdama apzināta un grūti iegūta patiesība. Šis ir bargs sprediķis, kas adresēts tiem, kam ir dievišķā dāvana iedvesmot un "pacelt" un kurš ir aizmirsis vai var aizmirst savu mērķi uz zemes. “Nav nepieciešams sākt arhīvu, - raksta autors, - Sakratiet manuskriptus". Un atklāti pieņem spriedumu
Apkaunojoši, bezjēdzīgi
Esiet runāt par visiem.
Daži pārspīlējumi par dāvanas noliegšanu šajā gadījumā vajadzētu darboties kā šarmam auksts ūdens. Ar to sākās pamošanās no miega, un tas ir izteikts kompozicionāli pirmajās divās strofās. Tālāk autors tomēr pāriet pie diskusijām par to, kādam ir jābūt dzejniekam (gan šī vārda šaurā, gan plašā nozīmē).
Dzejolis, kas rakstīts sarežģītā, pastāvīgi mainīgā pantā izmērs(spondee - pyrrhic - pyrrhic - jambic), nav ārēja sižetu- tikai iekšējais. Šī ir dzejnieka-filozofa domas kustība no slavas noliegšanas uz apstiprinājumu liels spēks dāvana
...atstājiet atstarpes
Liktenī, nevis starp papīriem.
Metafora "atstarpes"šeit iegūst nepietiekama paziņojuma nozīmi, zināšanu motīvs un sevis meklēšana, un vārda leksiskā atkārtošana "dzīvs" pārliecina lasītāju par nepieciešamību tiekties pēc garīgās dzīves - "un tikai"!
Morozova Irina
- "Doktors Živago", Pasternaka romāna analīze
- “Ziemas nakts” (Sekla, sekla pa visu zemi...), Pasternaka poēmas analīze
Visā radošajā dzīvē Boriss Pasternaks centās būt ārkārtējs un neparasts. Spilgtākie šī autora darbi tika sarakstīti PSRS agrīnās attīstības laikā. Apkārt valdošais totalitārais režīms no rakstniekiem un dzejniekiem prasīja īpašu veiklību, sava veida liekulību un spēju izpatikt valdošajai partijai. Tomēr Pasternaks nevarēja dzīvot dubultu dzīvi un tieši pauda domas un jūtas savos poētiskajos darbos.
Protams, par šādu atklātību dzejnieku vairākkārt nosodīja augstākā valdība un viņa radošie darbi tika pakļauti stingrai cenzūrai. Lai gan ārzemēs, Pasternaka romāni un dzejoļi tika publicēti, publicēti un saņēma savu fanu loku.
Borisam Leonidovičam nebija daudz draugu starp tā laika dzejniekiem un rakstniekiem. Viņš vienkārši nevēlējās sazināties ar liekuļiem un piesūcējiem, kuri centās izpatikt totalitārajiem valdniekiem.
Pasternaks, uzrunājot savus biedrus, publicē dzejoli “Būt slavenam ir neglīts”. Tajā autors vairākkārt pārliecina kolēģus neglabāt rakstu darbu arhīvus un nerimtīties ar rokrakstiem. Galu galā, ja publicētie darbi ir patiesi lieliski, lasītājs tos atcerēsies arī pēc simts gadiem.
Boriss Leonidovičs raksta, ka jebkuram dzejniekam savi darbi jārada tikai centībai, nevis veiksmei un ažiotāžai.
Protams, šādas līnijas krasi skāra Pasternaka vienaudžu pašcieņu. Daudzi dzejnieki un rakstnieki pārstāja sveicināt dzejas rindu autoru, uztverot darbu “Būt slavenam ir neglīts”. Lai gan Boriss Leonidovičs neizvirzīja sev mērķi pazemot kādu no saviem biedriem. Viņš tikai mēģināja pateikt, ka nekādā gadījumā nevajag pārvērsties par neliešiem.
Ir nepieciešams izveidot radošas personas cienīgu tēlu, kuru mantinieki atcerēsies ar lepnumu. Dzejnieks ir pārliecināts, ka vēstures gaita un cilvēka tiešā līdzdalība tajā mainīsies atkārtoti. Un tos varoņdarbus, kas tiek veikti vienā reizē, pēc pāris gadu desmitiem var uzskatīt par pamata darbiem. Šo iemeslu dēļ Pasternaks centās palikt “dzīvs” - sirsnīgs un humāns jebkuros apstākļos.
