Vairāk nekā pirms 1000 gadiem, 988. gadā, Krievija, saņēmusi Kristību, pirmo reizi ieraudzīja Kristus seju. Līdz tam laikam Bizantijā - tās garīgajā padomdevējā - jau vairākus gadsimtus bija izveidota plaša pareizticīgo mākslas ikonogrāfija, kas datēta ar pirmajiem kristietības gadsimtiem. Rus šo ikonogrāfiju pārņēma, pieņemot to kā neizsmeļamu ideju un tēlu avotu. Parādās attēli ar Glābēju, kas nav radīts ar rokām Senā Krievija no 12. gadsimta, vispirms baznīcu gleznās (Pestītāja-Mirožas katedrāle (1156) un Glābējs uz Neredicas (1199)), vēlāk kā patstāvīgi attēli.
Laika gaitā krievu meistari veicināja ikonu glezniecības attīstību. Viņu 13. – 15. gadsimta darbos Kristus tēls zaudē bizantiešu prototipu skarbo garīgumu, tajā parādās laipnības, žēlsirdīgas līdzdalības un labas gribas iezīmes pret cilvēku. Piemērs tam ir vecākā Jaroslavļas meistaru ikona Krievijā, 13. gadsimta Pestītājs, kas nav izgatavots ar rokām no Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrāles, kas pašlaik glabājas Valsts Tretjakova galerijā. Jēzus Kristus seja uz krievu meistaru ikonām ir bez nopietnības un spriedzes. Tajā ir ietverts labestīgs aicinājums cilvēkam, garīgas prasības un atbalsts vienlaikus.
Ikonu gleznotāja Jurija Kuzņecova Jēzus Kristus Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām, atbalsta seno krievu meistaru tradīcijas. No ikonas izplūst iedrošinoša uzticība, cilvēkam līdzīgs garīgais spēks, kas ļauj viņam sajust savu līdzdalību dievišķajā pilnībā. Es vēlētos iekļaut N.S. Ļeskova: “Tipisks krievu Kunga tēls: skatiens tiešs un vienkāršs... sejā ir izteiksme, bet nav kaislību” (Ļeskovs N.S. Pasaules malā. Darbi 3 sējumos. M., 1973. 221. lpp.).
Kristus tēls nekavējoties ieņēma galveno vietu Senās Krievijas mākslā. Krievzemē Kristus tēls sākotnēji bija sinonīms Pestīšanai, žēlastībai un patiesībai, augstākajam palīdzības un mierinājuma avotam cilvēkam viņa zemes ciešanās. Senās krievu kultūras vērtību sistēma, kas apvieno tās reliģisko nozīmi, pasaules tēlu, cilvēka ideālu, idejas par labestību un skaistumu, ir nesaraujami saistīta ar Pestītāja Jēzus Kristus tēlu. Kristus tēls izgaismoja visu dzīves ceļš Senās Krievijas cilvēks no dzimšanas līdz pēdējam elpas vilcienam. Viņš redzēja Kristus tēlā galvenā nozīme un savas dzīves attaisnošana, iemiesojot savu ticības apliecību tēlos, kas ir augsti un skaidri, līdzīgi kā lūgšanas vārdi.
Pestītāja, kas nav radīts ar rokām, tēls bija saistīts ar cerībām uz palīdzību un aizsardzību no ienaidniekiem. Tas tika novietots virs pilsētu un cietokšņu vārtiem, uz militārām zīmēm. Brīnumainais Kristus tēls kalpoja kā aizsardzība krievu karaspēkam. Tādējādi Dmitrija Donskoja karaspēks cīnījās Kuļikovas laukā zem kņaza karoga ar Svētās sejas attēlu. Ivanam Bargajam bija tāds pats karogs, kad viņš 1552. gadā ieņēma Kazaņas pilsētu.
Pirms Viņa tēla, kas nav radīts ar rokām, cilvēki vēršas pie Pestītāja Jēzus Kristus ar lūgšanām par dziedināšanu no nāvējošām slimībām un lielāku vitalitāti.
Brīnumainā attēla nozīme
Agrīnā kristiešu (pirms ikonoklastiskā) periodā Jēzus Kristus simboliskais tēls bija plaši izplatīts. Kā zināms, evaņģēlijos nav nekādas informācijas par Kristus parādīšanos. Katakombu un kapu gleznojumos, sarkofāgu ciļņos, tempļu mozaīkās Kristus parādās Vecās Derības formās un tēlos: Labais Gans, Orfejs vai Jaunietis Emanuēls (Jes. 7:14). Viņa tēlam, kas nav radīts ar rokām, ir liela nozīme Kristus “vēsturiskā” tēla veidošanā. Iespējams, ikona, kas nav izgatavota ar rokām, kas pazīstama kopš 4. gadsimta, kad 994. gadā tika pārcelta uz Konstantinopoli, kļuva par “nemainīgu ikonu glezniecības modeli”, kā uzskatīja N. P.. Kondakovs (Kondakov N.P. Kunga Dieva un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus ikonogrāfija, Sanktpēterburga, 1905. 14. lpp.).
Evaņģēlistu klusēšana par Jēzus Kristus parādīšanos ir izskaidrojama ar viņu rūpēm par cilvēces garīgo atdzimšanu, viņu skatiena virzību no zemes dzīves uz debesu dzīvi, no materiālās uz garīgo. Tādējādi klusējot par vēsturiskās iezīmes Glābēja seja, viņi pievērš mūsu uzmanību zināšanām par Glābēja personību. “Attēlojot Glābēju, mēs attēlojam nevis Viņa dievišķo, ne cilvēcisko dabu, bet gan Viņa personību, kurā abas šīs dabas ir neaptverami apvienotas,” saka Leonīds Uspenskis, izcils krievu ikonu gleznotājs un teologs (Uspensky L.A. The sense and language of ikonas / / Maskavas patriarhāta žurnāls. 1955. Nr. 6. P. 63).
Evaņģēlija stāstā nebija iekļauts arī stāsts par Kristus tēlu, kas nav radīts ar rokām, to var izskaidrot ar svētā apustuļa un evaņģēlista Jāņa Teologa vārdiem: “Jēzus darīja daudzas citas lietas; bet, ja mēs par to rakstītu sīkāk, tad, manuprāt, pati pasaule nespētu saturēt tās grāmatas, kuras tiks rakstītas” (Jāņa 21:25).
Ikonoklasma laikā Kristus tēls, kas nav izgatavots ar rokām, tika minēts kā vissvarīgākais pierādījums ikonu godināšanai (Septītā ekumeniskā padome (787)).
Saskaņā ar kristiešu tradīciju brīnumainais Pestītāja Jēzus Kristus attēls ir viens no pierādījumiem par Trīsvienības otrās personas iemiesošanos cilvēka formā. Spēja notvert Dieva tēlu, saskaņā ar mācību Pareizticīgo baznīca, ir saistīta ar Iemiesošanos, tas ir, Jēzus Kristus, Dieva Dēla, vai, kā ticīgie parasti Viņu sauc, Pestītāja, Glābēja dzimšanu. Pirms Viņa dzimšanas ikonu parādīšanās bija nereāla - Dievs Tēvs ir neredzams un nesaprotams, tātad nesaprotams.
Tādējādi pirmais ikonu gleznotājs bija pats Dievs, Viņa Dēls – “Viņa hipostāzes tēls” (Ebr.1.3). Dievs ir atradis cilvēka seja, Vārds tapa miesa cilvēka pestīšanai.
Kā tika atklāts attēls, kas nav veidots ar rokām
Ir divas plaši izplatītas leģendas versijas par Pestītāja ikonas izcelsmi, kas nav izgatavota ar rokām. Mēs iepazīstināsim ar leģendas par Jēzus Kristus tēlu, kas nav radīts ar rokām, austrumu versiju, kas balstīta uz garīgā rakstnieka un baznīcas vēsturnieka Leonīda Deņisova grāmatu “Patiesā Pestītāja tēla vēsture, kas nav radīts ar rokām. Bizantijas rakstnieku liecību pamati” (M., 1894, 3.–37. lpp.).
Jēzus Kristus zemes dzīves gados Osronē valdīja Abgars V Melnais (šīs miniatūras valstības galvaspilsēta bija Edesas pilsēta). Septiņus gadus viņš nepanesami cieta no “melnās spitālības”, kas ir šīs slimības smagākā un neārstējamākā forma. Baumas par kāda neparasta cilvēka parādīšanos Jeruzalemē, kas dara brīnumus, izplatījās tālu aiz Palestīnas robežām un drīz vien sasniedza Abgaru. Edesas karaļa augstmaņi, kas apmeklēja Jeruzalemi, nodeva Abgaram savu entuziasma pilno iespaidu par Glābēja pārsteidzošajiem brīnumiem. Abgars ticēja Jēzum Kristum kā Dieva Dēlam un nosūtīja viņam gleznotāju Ananiju ar vēstuli, kurā viņš lūdza Kristu nākt un dziedināt viņu no slimības.
Ananija ilgi un neveiksmīgi gāja Jeruzalemē pēc Glābēja. Cilvēku masas, kas ieskauj Kungu, neļāva Ananijam izpildīt Abgara norādījumus. Kādu dienu, noguris no gaidīšanas un, iespējams, izmisumā, ka spēs izpildīt sava valdnieka norādījumus, Ananija stāvēja uz klints malas un, no tālienes vērodams Glābēju, mēģināja viņam līdzināties. Bet, neskatoties uz visiem viņa pūliņiem, viņš nevarēja attēlot Kristus seju, jo viņa izteiksme pastāvīgi mainījās ar dievišķo un neaptveramo spēku.
Visbeidzot Žēlsirdīgais Kungs pavēlēja apustulim Tomam atvest pie viņa Ananiju. Pirms viņš paguva kaut ko pateikt, Glābējs viņu sauca vārdā, lūdzot vēstuli, kuru Abgars bija viņam uzrakstījis. Vēlēdamies atalgot Abgaru par viņa ticību un mīlestību pret sevi un piepildīdams viņa dedzīgo vēlmi, Pestītājs lika atnest ūdeni un, nomazgājis savu svēto seju, noslaucīja to ar viņam dotajiem atkritumiem, tas ir, četrstūra kabatlakatiņu. Ūdens brīnumainā kārtā pārvērtās krāsās, un uz oderes brīnumainā kārtā tika iespiests Pestītāja dievišķās sejas attēls.
Saņēmis ubrus un ziņu, Ananija atgriezās Edesā. Abgars noliecās attēla priekšā un, godinot to ar ticību un mīlestību, saskaņā ar Glābēja vārdu saņēma tūlītēju atbrīvojumu no slimības un pēc kristībām, kā Pestītājs paredzēja, pilnīgu dziedināšanu.
Avgars, godinot ubrus ar brīnumaino Pestītāja sejas attēlu, nogāza pagānu dievības statuju no pilsētas vārtiem, domādams tur novietot brīnumaino attēlu, lai svētītu un aizsargātu pilsētu. Akmens sienā virs vārtiem tika izbūvēta dziļa niša, kurā ierīkots svētbilde. Ap attēlu bija zelta uzraksts: “Kristus Dievs! Neviens no tiem, kas uzticas Tev, nepazudīs.”
Apmēram simts gadus ikona, kas nav izgatavota ar rokām, aizsargāja Edesas iedzīvotājus, līdz kāds no Abgara pēcnācējiem, atteicies no Kristus, gribēja to noņemt no vārtiem. Bet Edesas bīskaps, Dieva mistiski informēts vīzijā, naktī ieradās pie pilsētas vārtiem, pa kāpnēm sasniedza nišu, attēla priekšā novietoja iedegtu lampu, pārklāja to ar keramīdu (māla dēli) un izlīdzināja. nišas malas ar sienu, kā viņam stāstīja vīzijā.
Ir pagājuši vairāk nekā četri gadsimti...
Vieta, kur atradās Ikona Neizgatavota ar rokām, vairs nebija zināma nevienam. 545. gadā Džastins Lielais, kura pakļautībā toreiz atradās Edessa, cīnījās ar persiešu karali Chosroes I. Edesa pastāvīgi gāja no rokas rokā: no grieķiem uz persiešiem un atpakaļ. Khosroes sāka būvēt koka sienu pie Edesas pilsētas mūra, lai pēc tam aizpildītu atstarpi starp tām un tādējādi izveidotu uzbērumu virs pilsētas mūriem, lai viņš varētu mest bultas no augšas uz pilsētas aizstāvjiem. Khozrojs īstenoja savu ieceri; Edesas iedzīvotāji nolēma izbūvēt pazemes eju uz krastmalu, lai tur iekurtu uguni un sadedzinātu baļķus, kas tur uzbērumu. Uguns bija iekurta, bet tai nebija izejas, kur, izkļuvis gaisā, tas būtu varējis aprīt baļķus.
Apmulsuši un izmisuši iedzīvotāji ķērās pie lūgšanas pie Dieva; tajā pašā naktī Edesas bīskapam Eulālijai bija vīzija, kurā viņam tika dota norāde par vietu, kur, visiem neredzami, brīnumainā kārtā mitinās Kristus tēls. Izjaukusi ķieģeļus un aizvedusi keramīdu, Eulalia atrada vissvētāko Kristus tēlu veselu un veselu. Pirms 400 gadiem iedegtā lampa turpināja degt. Bīskaps paskatījās uz keramīdu, un viņu pārsteidza jauns brīnums: uz tā brīnumainā kārtā bija attēlota tāda pati Pestītāja sejas līdzība kā uz ubrus.
Edesas iedzīvotāji, godinot Kungu, ienesa tunelī brīnumaino ikonu, apsmidzināja to ar ūdeni, dažas šī ūdens pilienus nokrita ugunī, liesma nekavējoties apņēma malku un izplatījās uz Čoro uzceltās sienas baļķiem. . Bīskaps piecēla attēlu pie pilsētas sienas un izpildīja litia (lūgšanu ārpus tempļa), turot attēlu persiešu nometnes virzienā. Pēkšņi persiešu karaspēks, satriekts panikas bailes, aizbēga.
Neskatoties uz to, ka 610. gadā Edesu ieņēma persieši, bet vēlāk arī musulmaņi, attēls, kas nav izgatavots ar rokām, visu laiku palika pie Edesas kristiešiem. Līdz ar ikonu godināšanas atjaunošanu 787. gadā attēls, kas nav izgatavots ar rokām, kļuva par īpašas godbijības objektu. Bizantijas imperatori sapņoja par šī tēla iegūšanu, taču savu sapni viņiem izdevās īstenot tikai 10. gadsimta otrajā pusē.
Romāns I Lekapēns (919–944), ugunīgas mīlestības pret Glābēju pilns, par katru cenu vēlējās atnest uz monarhijas galvaspilsētu Viņa sejas brīnumainu attēlu. Imperators nosūtīja sūtņus, izklāstot savas prasības emīram, jo Persiju tajā laikā iekaroja musulmaņi. Tā laika musulmaņi visos iespējamos veidos apspieda paverdzinātās valstis, bet bieži vien ļāva pamatiedzīvotājiem miermīlīgi praktizēt savu reliģiju. Emīrs, neievērojot Edesas kristiešu lūgumrakstu, kas draudēja ar sašutumu, atteicās no Bizantijas imperatora prasībām. Saniknots par atteikumu, Romāns pieteica karu kalifātam, karaspēks ienāca arābu teritorijā un izpostīja Edesas apkārtni. Baidoties no sagraušanas, Edesas kristieši savā vārdā nosūtīja imperatoram ziņojumu, lūdzot pārtraukt karu. Imperators piekrita pārtraukt karadarbību ar nosacījumu, ka viņam tiks dots Kristus attēls.
Ar Bagdātas kalifa atļauju emīrs piekrita imperatora piedāvātajiem nosacījumiem. Cilvēku pūļi ieskauj un izvirzīja gājiena aizmuguri, kad ikona, kas nav izgatavota ar rokām, tika pārvietota no pilsētas uz Eifratas krastu, kur kambīzes gaidīja gājienu, lai šķērsotu upi. Kristieši sāka kurnēt, atsakoties atteikties no svētbildes, ja vien nav Dieva zīmes. Un viņiem tika dota zīme. Pēkšņi kambīze, uz kuras jau bija uzcelta Neizgatavota ar rokām ikona, bez jebkādas darbības uzpeldēja un piezemējās pretējā krastā.
Klusie ēdesieši atgriezās pilsētā, un gājiens ar ikonu virzījās tālāk pa sauso ceļu. Visā ceļojumā uz Konstantinopoli nepārtraukti tika veikti dziedināšanas brīnumi. Konstantinopolē no visur plūda gavilējoši cilvēki, lai pielūgtu lielo svētnīcu. Mūki un svētie, kas pavadīja Ikonu, kas nav izgatavots ar rokām, ar krāšņu ceremoniju apceļoja visu galvaspilsētu pa jūru un uzstādīja svētbildi Farosa baznīcā.
Ikona, kas nav izgatavota ar rokām, tika saglabāta Konstantinopolē (Konstantinopolē) tieši 260 gadus. 1204. gadā krustneši pavērsa savus ieročus pret grieķiem un ieņēma Konstantinopoli. Kopā ar daudz zelta, rotaslietām un svētajiem priekšmetiem viņi sagūstīja un uz kuģi nogādāja ikonu, kas nav izgatavota ar rokām. Bet, saskaņā ar Kunga neizdibināmo likteni, Brīnumainais attēls nepalika viņu rokās. Kad viņi kuģoja pāri Marmora jūrai, pēkšņi sacēlās briesmīga vētra, un kuģis ātri nogrima. Lielākā kristiešu svētnīca ir pazudusi. Ar to, saskaņā ar leģendu, beidzas stāsts par patieso Pestītāja tēlu, kas nav radīts ar rokām.
Rietumos leģenda par Glābēju, kas nav radīts ar rokām, kļuva plaši izplatīta kā leģenda par Svētās Veronikas samaksu. Saskaņā ar vienu no viņiem Veronika bija Pestītāja skolniece, taču viņa nevarēja viņu visu laiku pavadīt, tad viņa nolēma pasūtīt gleznotājam Pestītāja portretu. Taču ceļā pie mākslinieces viņa satika Pestītāju, kurš brīnumainā kārtā iespieda seju viņas šķīvī. Veronikas audums bija apveltīts ar dziedināšanas spēku. Ar tās palīdzību tika izārstēts Romas imperators Tibērijs. Vēlāk parādās cita iespēja. Kad Kristu veda uz Golgātu, Veronika ar audumu noslaucīja Jēzus sviedrus un asinīm notraipīto seju, un tas atspoguļojās materiālā. Šis brīdis ir iekļauts katoliskajā Kunga ciešanu ciklā. Kristus seja līdzīgā versijā ir apgleznota ar ērkšķu vainagu.
Kuras ikonas ir visslavenākās?
Baznīcas vēsturnieks L. Deņisovs piemin vienu no senākajām Pestītāja ikonām, kas nav darinātas ar rokām (XIV gs.). Ikonu uz Maskavu atveda svētais metropolīts Aleksijs no Konstantinopoles, un kopš 1360. gada tā atrodas Spaso-Androņikova klostera katedrāles baznīcas ikonostāzē. 1354. gadā Kijevas metropolīts Aleksijs ceļā uz Konstantinopoli iekļuva vētrā. Svētais deva solījumu uzcelt Maskavā katedrāli par godu šim svētajam vai svētkiem, kuru dienā viņš droši sasniegs krastu. Diena iekrita Glābēja, kas nav radīts ar rokām, svinībām, un metropolīts viņam par godu uzcēla klosteri. Atkārtoti apmeklējot Konstantinopoli 1356. gadā, Aleksijs atveda līdzi Pestītāja ikonu, kas nav izgatavota ar rokām.
Hronikas un klosteru krājumi gadsimtiem ilgi atzīmēja Konstantinopoles ikonas klātbūtni klosterī. 1812. gadā viņa tika evakuēta no Maskavas un pēc tam droši atgriezās. Saskaņā ar 2000. gada 15. jūnija Nezavisimaya Gazeta ziņojumu “... 1918. gadā šī ikona pazuda no Androņikova klostera un tika atklāta vienā no Maskavas krātuvēm tikai 1999. gadā. Šīs ikonas glezna tika pārrakstīta vairākas reizes, bet vienmēr saskaņā ar veco zīmējumu. Tā mazais izmērs un retā ikonogrāfija ierindo to starp dažiem precīziem Konstantinopoles relikvijas atkārtojumiem. Mēs nevarējām izsekot šīs ikonas tālākajam liktenim.
Plaši pazīstama ir Kristus Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām un kuru uzcēla nezināma persona un kura Vjatkas pilsētā nav zināma uz Debesbraukšanas katedrāles lieveņa. Attēls kļuva slavens ar daudzajām dziedniecībām, kas notika pirms tā. Pirmais brīnums notika 1645. gadā (par to liecina Maskavas Novospasskas klosterī glabātais manuskripts) - notika viena pilsētas iedzīvotāja dziedināšana. Pīters Palkins, kurš trīs gadus bija akls, pēc dedzīgas lūgšanas pirms ikonas, kas nav izgatavots ar rokām, ieguva redzi. Ziņas par to izplatījās plaši, un daudzi sāka nākt pie attēla ar lūgšanām un dziedināšanas lūgumiem. Šo ikonu uz Maskavu nogādāja tolaik valdošais suverēns Aleksejs Mihailovičs. 1647. gada 14. janvārī brīnumainais attēls tika pārvests uz Kremli un novietots Debesbraukšanas katedrālē. Kremļa vārtus, pa kuriem tika ievests attēls, kurus līdz tam laikam sauca par Frolovski, sāka saukt par Spaski.
Ikona tika glabāta Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē līdz Novospasskas klostera Apskaidrošanās katedrāles rekonstrukcijas pabeigšanai, 1647. gada 19. septembrī ikona tika svinīgi pārvesta uz klosteri krusta gājienā. Brīnumainais attēls ieguva lielu mīlestību un cieņu galvaspilsētas iedzīvotāju vidū, viņi ķērās pie ikonas palīdzības ugunsgrēku un epidēmiju gadījumos. 1670. gadā Pestītāja tēls tika dots, lai palīdzētu princim Jurijam, kurš devās uz Donu, lai nomierinātu Stepana Razina sacelšanos. Līdz 1917. gadam ikona atradās klosterī. Šobrīd svētbildes atrašanās vieta nav zināma.
Novospassky klosterī ir saglabājusies brīnumainā attēla kopija. Tas ir uzstādīts Apskaidrošanās katedrāles ikonostāzes vietējā rindā, kur atrodas brīnumainā ikona.
Vēl viens brīnumains Pestītāja attēls, kas nav izgatavots ar rokām, atrodas Sanktpēterburgas Apskaidrošanās katedrālē. Ikonu caram Aleksejam Mihailovičam gleznojis slavenais ikonu gleznotājs Simons Ušakovs. Karaliene to nodeva savam dēlam Pēterim I. Viņš vienmēr ņēma ikonu sev līdzi militārajās kampaņās, un viņš bija ar to Sanktpēterburgas dibināšanas laikā. Šī ikona vairāk nekā vienu reizi izglāba karaļa dzīvību.
Imperators Aleksandrs III nēsāja līdzi šīs brīnumainās ikonas sarakstu. Karaliskā vilciena avārijas laikā Kurska-Harkova-Azova dzelzceļš 1888. gada 17. oktobrī viņš kopā ar visu ģimeni neskarts izkāpa no iznīcinātās karietes. Neskarta tika saglabāta arī Ne rokām darinātā Pestītāja ikona, neskarts palika pat stikls ikonu korpusā.
Ikonas nozīme un brīnumi no tās
Tēla godināšana sākās Krievijā 11. – 12. gadsimtā un kļuva plaši izplatīta 14. gadsimtā, kad Maskavas metropolīts Aleksijs no Konstantinopoles atveda ikonas, kas nav izgatavota ar rokām, kopiju. Viņam par godu štatā sāka celt baznīcas un tempļus. Ikona “Dedzīgā Glābēja acs”, kas arī atgriežas pēc oriģinālā attēla, kas nav izgatavots ar rokām, bija uz Dmitrija Donskoja, metropolīta Aleksija audzēkņa, kaujas kaujā ar Mamaju Kuļikovas laukā. Tas atradās virs jaunu tempļu un baznīcu ieejas neatkarīgi no tā, vai tie tika uzcelti par godu Kungam vai citiem svētiem vārdiem un notikumiem, kā to galvenā aizsargājošā aizsardzība.
Brīnumainās ikonas tālākā visas Krievijas slavināšanas un pārvešanas uz Maskavu vēsture sākas 17. gadsimtā. 1645. gada 12. jūlijā Hļinovas pilsētā, tagadējā Vjatkas pilsētā, epifānijas brīnums notika ar pilsētas iedzīvotāju Pēteri Palkinu, kurš spēju redzēt ieguva pēc lūgšanas Pestītāja ikonas priekšā g. Visžēlīgā Pestītāja baznīca. Pirms tam viņš trīs gadus bija akls. Pēc šī notikuma, kas fiksēts baznīcas dokumentos, dziedināšanas brīnumi sāka notikt arvien biežāk, ikonas slava paplašinājās līdz galvaspilsētas robežām, kur tā tika pārcelta 17. gadsimtā: skatīt sadaļu “Kādās baznīcas atrodas ikona atrodas."
Uz Hļinovu (Vjatku) devās vēstniecība pēc brīnumainā tēla, kuras vadītājs tika iecelts par Maskavas Epifānijas klostera abatu Pafnutiju.
1647. gada 14. janvārī gandrīz visi pilsētnieki iznāca pie galvaspilsētas Yauza vārtiem, lai satiktu Pestītāja tēlu, kas nav radīts ar rokām. Tiklīdz sanākušie ieraudzīja ikonu, visi nometās ceļos uz aukstā ziemas bruģa, un no visiem Maskavas zvanu torņiem atskanēja svētku zvans pateicības lūgšanas sākumam. Kad lūgšanu dievkalpojums bija beidzies, brīnumainā ikona tika ievesta Maskavas Kremlī un novietota Debesbraukšanas katedrālē. Viņi atveda ikonu caur Frolova vārtiem, kurus tagad sauc par Spassky, tāpat kā Spasskaya torni, kas paceļas virs tā - tagad daudzi, ierodoties Kremļa Sarkanajā laukumā, zina šīs vietas nosaukuma izcelsmi, kas ir svēta ikvienam krievam. Toreiz attēla nodošanai sekoja karaļa dekrēts, ka ikvienam vīrietim, kurš iet garām vai brauc cauri Spassky vārtiem, ir jānoņem cepure.
Novospasskas klostera Spaso-Preobrazhensky katedrāle toreiz bija rekonstrukcijas stadijā, pēc tās pabeigšanas tā paša gada 19. septembrī attēls tika svinīgi pārvietots reliģiskā procesijā uz vietu, kur tagad atrodas kopija no tā.
Attēla vēsture ir pilna ar daudzām liecībām par Kunga aktīvo līdzdalību Krievijas likteņos. 1670. gadā ikona tika piešķirta princim Jurijam, lai palīdzētu apspiest Stepana Razina sacelšanos pie Donas. Pēc Nepatikšanas beigām glābšanas attēls tika ievietots zeltītā rāmī, kas bagātīgi dekorēts ar dimantiem, smaragdiem un pērlēm.
1834. gada augusta vidū Maskavā izcēlās spēcīgs ugunsgrēks, kas izplatījās neticamā ātrumā. Pēc maskaviešu lūguma viņi izņēma ikonu no klostera un nostājās ar to pret liesmojošo vietu, un visi redzēja, kā uguns nevarēja šķērsot līniju, pa kuru viņi nesa brīnumaino attēlu, it kā pakluptu aiz neredzamās sienas. . Vējš drīz pierima un uguns pieklusa. Tad Glābēja, kas nav izgatavots ar rokām, tēlu sāka celt lūgšanām mājās, un, kad 1848. gadā Maskavā izcēlās holēras epidēmija, daudzi saņēma dziedināšanu no ikonas.
1812. gadā, kad Maskavā ienāca Napoleona karaspēks, franči, kuri izlaupīja pamesto galvaspilsētu, no brīnišķīgā attēla saplēsa 17. gadsimta tērpu. 1830. gadā to atkal ieskauj sudraba rāmī ar zeltījumu, dekorēja dārgakmeņi. Vasarā ikona atradās Apskaidrošanās katedrālē, bet ziemā tā tika pārvesta uz Aizlūgšanas baznīcu. Tāpat precīzas brīnumainā attēla kopijas atradās gan klostera Svētā Nikolaja, gan Katrīnas baznīcās.
Pēc dažu Krievijas pareizticīgās baznīcas vēsturnieku domām, Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām, ir kļuvis par galveno kristīgās tradīcijas daļu kopā ar krustā sišanu. Tas ir iekļauts mājas ikonostāzes augšējā rindā, tas kopā ar Dievmātes attēlu tika izņemts kā kāzu pāris, lai svētītu jaunlaulātos laimīgu un noturīgu kopdzīvi. Kunga Apskaidrošanās svētkos 6./19.augustā, svētot ražu, svinēja Ābolu Pestītāju, aizmigšanas gavēņa pirmajā dienā, 14./29.augustā, svinēja Medus Pestītāju - tika uzskatīts, ka šajā dienā bites vairs neņem kukuļus no ziediem.
Pēc 1917. gada revolūcijas ikona kādu laiku atradās klosterī, bet tagad Pestītāja attēls, kas nav izgatavots ar rokām, ir zudis, un šīs agrīnās ikonas kopija ir saglabājusies Novospasskas klosterī. Bet mēs mīlam un godājam šo tēlu līdz pat šai dienai, un, kā tika teikts VI Ekumeniskajā koncilā: “Pestītājs mums atstāja Savu svēto tēlu, lai mēs, uz to skatoties, pastāvīgi atcerētos viņa iemiesojumu, ciešanas, dzīvi. dodot nāvi un rases pestīšanu.” cilvēks.
Viss par reliģiju un ticību - “Roku radītā brīnuma lūgšana” ar Detalizēts apraksts un fotogrāfijas.
Lūgšanas Jēzum Kristum
Mēs pielūdzam Tavu vistīrāko tēlu, ak, labais, lūdzot mūsu grēku piedošanu, ak, mūsu Dievs, Kristus, ar Savas miesas gribu, ko tu gribēji uzkāpt pie Krusta, lai atbrīvotu Viņu no ienaidnieka darba. Tā mēs pateicībā saucam uz Tevi: Tu visus esi piepildījis ar prieku, mūsu Pestītāj, kas nācis glābt pasauli.
Ak, Vissvētākais Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs!
Vecāks par cilvēka dabu, Tu nomazgāji savu seju ar svētu ūdeni un noslaucīji to ar atkritumiem,
Būtu brīnišķīgi to attēlot uz tā paša ubrus Edesas princim Abgaram
Jūs gribējāt viņu nosūtīt, lai viņš dziedinātu viņa slimību.
Mēs meklējam Tavu vaigu, Kungs, un līdz ar Dāvidu savas dvēseles pazemībā saucam:
nenovērs savu vaigu no mums un nenovērs savus kalpus dusmās,
Esiet mūsu palīgs, neatraidiet mūs un nepametiet mūs.
Iedomājieties sevi mūsu dvēselēs, lai jūs varētu dzīvot svētumā un patiesībā,
Mēs būsim Tavi dēli un Tavas Valstības mantinieki,
un tā arī Tev, mūsu Žēlsirdīgākais Dievs,
Kopā ar Tavu iesācēju Tēvu un Vissvētāko Garu mēs nepārstāsim slavēt mūžīgi mūžos.
Lapas augšdaļa
© 2009 Čerņigovas Svētā Teodosija templis
(03179 Kyiv, Chernobylskaya str., 2. tel. 451-07-41)
Pareizticīgo ikonas un lūgšanas
Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.
Kā palīdz ikona “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”?
"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu VKontakte grupu Lūgšanas katrai dienai. Apmeklējiet arī mūsu lapu vietnē Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".
Ikona “Glābējs, kas nav radīts ar rokām” tiek uzskatīta par vienu no pirmajiem kristiešu attēliem, uz kura tika iemūžināta Jēzus Kristus seja. Šī attēla nozīme ir ļoti svarīga pareizticīgajiem, tas bieži tiek pielīdzināts krustam un krustā sišanai. Ticīgos vienmēr interesē šīs ikonas nozīme, kā arī tas, no kā pasargā ikona “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”.
Svētās sejas vēsture
Īpaša nozīme ikonu glezniecībā ir Kristus tēlam “Glābējs, kas nav roku darbs”. Šai ikonai ir divas izveides iespējas - uz šalles (Mandylion), uz plātnes (Keramion). Leģenda par attēla parādīšanos vēsta, ka savulaik karalis Abgars saslimis ar spitālību un lūdzis Jēzu viņu dziedināt. Glābējs uzrakstīja viņam atbildes vēstuli, taču izārstēšanās nenotika.
Tāpēc Abgars sūtīja savu kalpu uzgleznot Jēzus portretu. Redzot mākslinieka neveiksmīgos mēģinājumus, Dieva Dēls lūdza viņam atnest tīru dvieli un ūdeni. Nomazgājis seju, viņš uz auduma gabala iespieda savu atspulgu. Kad ķēniņa kalps atgriezās mājās, viņš apstājās nakšņot Hierapoles pilsētā un paslēpa kabatlakatiņu ar Kristus seju akmeņu kaudzē. Nākamajā rītā vienā no viņiem tika iespiests Pestītāja attēls. Kad karalis Abgars pieskārās Svētajai sejai, slimais vīrietis nekavējoties tika dziedināts.
Mandilions un Keramions tika nogādāti Konstantinopolē, un pēc ilga laika viņi nonāca Krievijas teritorijā. Jēzus attēlam uz kabatlakatiņa ir nedaudz lielāka nozīme nekā uz flīzēm. Taču palīdzība noteikti nāk ikvienam, kurš lūdzas šo brīnumaino tēlu priekšā.
“Glābējs nav izgatavots ar rokām”, ikonas nozīme
Šai brīnumainajai Kristus sejai ir vairākas iezīmes:
- tieši šī ikona ir obligāts ikonu gleznotāju apmācības programmas elements un viņu pirmais patstāvīgais darbs;
- Šis ir vienīgais Jēzus Kristus attēls ar oreolu, slēgta tipa. Tas simbolizē pasaules kārtības harmoniju un pilnīgumu;
- Pestītāja sejas attēla simetrija. Tikai acis ir nedaudz noliektas uz sāniem dzīvākai bildei. Ikonas simetrija nozīmē visa, ko Kungs rada, simetriju;
- Svētā Seja nepauž ciešanas vai sāpes. Tas rada mieru, līdzsvaru un tīrību, brīvību no visām emocijām. Šis attēls bieži tiek saistīts ar jēdzienu "tīrs skaistums";
- Ikonā ir attēlots Jēzus Kristus portrets, tikai viņa galva bez pleciem. Šī funkcija tiek interpretēta dažādi. Galva vēlreiz uzsver dvēseles pārākumu pār ķermeni, kā arī atgādina, ka galvenais baznīcas dzīvē paliek Dieva Dēls.
Ikona “Glābējs, kas nav radīts ar rokām” ir vienīgais Pestītāja sejas attēls. Visas pārējās svētās sejas parāda Viņu kustībā un pilnīgā augumā.
Ko viņi lūdz ikonai “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām”:
- par dziedināšanu no smagām slimībām;
- saņemt žēlastību sev un saviem mīļajiem;
- stiprināt fizisko un garīgo spēku;
- atbrīvoties no stulbām domām un nepatikšanām dzīvē;
- saņemt palīdzību problēmu risināšanā un pareizā ceļa atrašanā.
Pirms sākat lūgt Glābēja palīdzību, jums ir jānožēlo grēki viņa tēla tuvumā un noteikti jāizlasa lūgšana “Mūsu Tēvs”.
Lai Kungs tevi pasargā!
Jūs arī interesēs noskatīties video par Glābēja brīnumaino tēlu:
Ikona “Glābējs, kas nav radīts ar rokām” – no kā tas aizsargā, ar ko palīdz?
Lieliski ticīgajiem ir ikona “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām” - viens no pirmajiem pareizticīgo attēliem, kas attēlo Kristus seju. Šī attēla nozīme ir vienāda ar krustā sišanu. Ir vairāki saraksti, ko iesnieguši slaveni autori.
“Glābējs, kas nav radīts ar rokām” – izcelšanās stāsts
Daudzi cilvēki domāja, no kurienes radies Kristus sejas attēls, ja Bībelē par to nekas nav teikts un baznīcas tradīcija saglabāja minimālu izskatu aprakstu? Ikonas “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām” vēsture liecina, ka detaļas par seju cilvēkiem nodeva romiešu vēsturnieks Eizebijs. Edesas pilsētas valdnieks Abgars bija smagi slims, un viņš nosūtīja pie Kristus mākslinieku, lai viņš uzglezno viņa portretu. Viņš nevarēja izpildīt uzdevumu, jo bija apžilbināts ar dievišķo starojumu.
Tad Jēzus paņēma veļu (ubrus) un noslaucīja ar to savu seju. Te notika brīnums - sejas nospiedums tika pārnests uz lietu. Attēlu sauc par "brīnumainu", jo to nav radījis cilvēka rokas. Tādā veidā parādījās ikona ar nosaukumu “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām”. Mākslinieks audumu ar seju aiznesa karalim, kurš, paņēmis to rokās, tika izdziedināts. Kopš tā laika attēls ir radījis daudzus brīnumus un turpina to darīt līdz pat šai dienai.
Kurš rakstīja “Glābējs nav roku radīts”?
Pirmie ikonu saraksti sāka parādīties tūlīt pēc kristietības nodibināšanas Krievijā. Tiek uzskatīts, ka tās bija bizantiešu un grieķu kopijas. Ikonu “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām”, kuras autors bija pats Pestītājs, glabāja karalis Abgars, un tās apraksts ir nonācis līdz mums, pateicoties dokumentiem. Ir vairākas svarīgas detaļas, kurām jāpievērš uzmanība, apsverot portretu:
- Apdrukātais materiāls tika izstiepts virs koka pamatnes, un šis attēls ir vienīgais Jēzus kā cilvēka tēls. Uz citām ikonām Kristus ir attēlots vai nu ar dažiem atribūtiem, vai veicot noteiktas darbības.
- Attēls “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”. obligāts mācījies ikonu gleznotāju skolā. Turklāt viņiem ir jāsastāda saraksts kā pirmais patstāvīgais darbs.
- Tikai uz šīs ikonas Jēzus attēlots ar slēgtu oreolu, kas ir harmonijas simbols un norāda uz pasaules pilnīgumu.
- Cits svarīga nianse ikonas “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām” - Pestītāja seja attēlota simetriski, tikai acis ir nedaudz noliektas uz sāniem, kas padara attēlu dzīvāku. Attēls ir simetrisks kāda iemesla dēļ, jo tas norāda uz visa Dieva radītā simetriju.
- Glābēja seja nepauž ne sāpes, ne ciešanas. Skatoties uz attēlu, var redzēt mieru, līdzsvaru un brīvību no jebkādām emocijām. Daudzi ticīgie viņu uzskata par “tīrā skaistuma” personifikāciju.
- Ikonā redzams portrets, bet gleznās attēlota ne tikai galva, bet arī pleci, taču šeit to nav. Šī detaļa tiek interpretēta dažādi, tāpēc tiek uzskatīts, ka galva norāda uz dvēseles pārākumu pār ķermeni, turklāt tā kalpo arī kā atgādinājums, ka baznīcai galvenais ir Kristus.
- Vairumā gadījumu seja tiek attēlota uz auduma fona ar dažādi veidi krokas Ir iespējas, kad portrets tiek novietots pie ķieģeļu sienas. Dažās tradīcijās audekls tiek atbalstīts ar eņģeļu spārniem.
Andrejs Rubļevs "Glābējs, kas nav radīts ar rokām".
Slavenais mākslinieks iepazīstināja pasauli ar lielu skaitu ikonu un svarīgs jo viņam bija Jēzus Kristus attēls. Autoram ir savas viegli atpazīstamas iezīmes, piemēram, maigas gaismas pārejas ēnā, kas ir pilnīgi pretējas kontrastiem. Ikona “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām”, kuras autors ir Andrejs Rubļevs, uzsver Kristus dvēseles neparasto maigumu, kuram tika izmantota maiga silta palete. Šī iemesla dēļ ikonu sauc par "gaismojošu". Mākslinieka piedāvātais tēls bija pretējs bizantiešu tradīcijām.
Saimons Ušakovs “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”.
1658. gadā mākslinieks radīja savu slavenāko darbu - Jēzus seju “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”. Ikona tika krāsota klosterim, kas atrodas Sergiev Posad. Tai ir mazi izmēri - 53x42 cm.Sīmaņa Ušakova ikona “Glābējs, kas nav rokām darināts” ir uzgleznota uz koka, izmantojot temperu un to autors izmantojis rakstīšanai mākslinieciskās tehnikas raksturīga tam laikam. Attēls izceļas, pateicoties pilnīgam sejas vaibstu attēlojumam un apjoma gaismas un ēnu pārnesei.
Kā palīdz ikona “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”?
Lielais Jēzus Kristus tēls var kļūt par uzticamu cilvēku aizsargu, taču šim nolūkam ir jāizveido ar viņu lūgšanu dialogs. Ja interesē, no kā pasargā ikona “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”, tad der zināt, ka tā pasargā no daudzām slimībām un dažādu negatīvismu, kas vērsts uz cilvēku no ārpuses. Turklāt attēla priekšā jālūdz par dvēseles glābšanu, par mīļajiem un bērniem. Sirsnīgi aicinājumi palīdzēs uzlabot pašsajūtu, atrast darbu un tikt galā ar dažādām pasaulīgām lietām.
Lūgšana “Pestītājam, kas nav rokām radīts”
Jūs varat uzrunāt attēlu ar saviem vārdiem, galvenais ir to darīt no tīra sirds. Visvairāk vienkārša lūgšana, kas ir zināms ikvienam ticīgajam - “Mūsu Tēvs”. To cilvēkiem savas zemes dzīves laikā dāvājis pats Jēzus. Ir vēl viena vienkārša lūgšana “Glābējam, kas nav radīts ar rokām”, kuras teksts ir parādīts zemāk. Lasiet to katru dienu jebkurā laikā, kad jūsu sirds to prasa.
Akatists “Glābējam, kas nav radīts ar rokām”
Uzrunāšanai tiek izmantota slavas himna vai akatists, tāpat kā lūgšana Augstākiem spēkiem palīdzībai. Jūs to varat lasīt pats mājās. Akatists “Glābējam, kas nav radīts ar rokām”, kura tekstu var vienkārši klausīties, palīdz atbrīvoties no sliktām domām, saņemt neredzamu atbalstu un noticēt sev. Lūdzu, ņemiet vērā, ka tas jādzied stāvot, izņemot īpašiem gadījumiem(ja ir veselības problēmas).
Informācijas kopēšana ir atļauta tikai ar tiešu un indeksētu saiti uz avotu
Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām: nozīme, ar ko tā palīdz
Kāda nozīme pareizticīgo dzīvē ir Pestītāja ikonai, kas nav izgatavota ar rokām, ar ko tā palīdz un kas uz tās ir attēlots, varat uzzināt no mūsu raksta. Šeit mēs izskaidrosim ikonas izcelsmi un pastāstīsim, kādās situācijās varat vērsties pie tās pēc palīdzības.Neparasts stāsts par ikonu
Kā izklausās lūgšana Pestītāja ikonas priekšā, kas nav radīts ar rokām?
Kādās grūtībās viņa var palīdzēt?
- Ja esat ieslēgts risinājumus sarežģīts jautājums un nezināt, ko darīt pareizi, pēc tam lūdziet palīdzību no ikonas “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām”.
- Ja esat garā novājināts, tad šajā gadījumā varat vērsties pie Glābēja, kas nav radīts ar rokām.
- Maksimālais nopietnas slimības viņš palīdz.
- Ja domas tevi uzbrūk ļauns un grēcīgs, tad ar lūgšanas palīdzību šīs ikonas priekšā jūs varat tos visus vienā mirklī padzīt.
- Jūs varat saņemt žēlastību un līdzjūtību no Kristus, kas attēlots uz šīs ikonas, sev un saviem mīļajiem.
- Ja jūtat, ka zaudējat savus fiziskos spēkus, tad ar šīm grūtībām varat nākt pie Kristus.
Pateicoties mūsu rakstam, jūs uzzinājāt, kāda nozīme ir Pestītāja ikonai, kas nav izgatavota ar rokām, kā tā palīdz un kā tā atšķiras no citām ikonām, un mēs ceram, ka Kungs jūs nepametīs grūtos laikos.
Nr.32 (689) / 20. augusts ‘12
Jautājuma atbilde: "Vai ir vēsturiskas liecības par Kristus tēlu, kas nav radīts ar rokām?"
Glābējs mums atstāja Savu svēto tēlu, lai mēs, uz to skatoties, pastāvīgi atcerētos viņa iemiesošanos, ciešanas, dzīvību dāvājošo nāvi un cilvēces atpestīšanu,” teikts VI ekumēniskajā koncilā.
Šis attēls, saka Sacred Tradition, parādījās Kunga zemes dzīves laikā un tagad ir pazīstams ar nosaukumu Glābējs, kas nav radīts ar rokām.
Pirmais Pestītāja tēls mūža laikā parādījās brīnumainā veidā: Kristus, nomazgājis Seju, noslaucījās ar tīru drānu (ubrus), uz kuras bija redzama Viņa Seja.
Jaunās Derības grāmatās šis notikums nav minēts, tā piemiņa ir ierakstīta Baznīcas vēsturnieku liecībās un liturģiskajā Tradīcijā.
Vēsture mūs ved atpakaļ uz karaļa Abgara valdīšanas laiku Sīrijas pilsētā Edesā, kura ķermeni skārusi spitālība. Ciešot no slimības, viņš, dzirdējis par Kristus veiktajām brīnumainajām dziedināšanām, uzrakstīja vēstuli Pestītājam, paužot ticību Viņam kā Dievam, kas nokāpis no debesīm. Viņš aicināja Kungu ierasties viņa galvaspilsētā Edesā, piedāvāja Viņam savu dzīvesvietu, lai sludinātu Dieva vārdu, lūdza dāvāt viņam dziedināšanu un dalīties ar viņu valstībā.
Bet Tas Kungs noraidīja uzaicinājumu, vēstulē paziņojot ķēniņam, ka Viņa misija uz zemes ir beigusies un Viņš paceļas pie sava Tēva, un pēc Savas Augšāmcelšanās apsolīja nosūtīt pie viņa vienu no mācekļiem, kas viņu dziedinās.
Tad Abgars nosūtīja savu mākslinieku uzgleznot Jēzus Kristus Seju, taču viņš nespēja paveikt savu uzdevumu brīnumainā Glābēja sejas starojuma dēļ.
Aiz mīlestības pret cilvēci Kungs, lai neapbēdinātu princi, nomazgāja viņa rokas, saslapināja viņa Seju, uzklāja tai drānu, un uz ubrusa (šķīvja) iespiestais attēls, kas tika atnests Abgaram, vispirms deva daļēju. dziedināšanu, un pēc apustuļa Tadeja veiktajām Kristībām spitālība pilnībā izzuda. Pats attēls Edesā kļuva ļoti cienīts.
Sv.ap. Tadejs, viens no 70 apustuļiem, viesojoties pie valdnieka Abgara, uzrakstīja šādus vārdus: "Kristus Dievs, kas uz Tevi paļaujas, nepaliks kaunā."
Dēlis tika pienaglots pie pūstoša dēļa un novietots virs pilsētas vārtiem. Pilsētas iedzīvotāji uzskatīja ubrus par lielisku svētnīcu. Kad kāds no valdniekiem pēc Abgara atgriezās pagānismā, tēlu pilsētas mūra nišā nācās apbērt ar akmeņiem, lai tas netiktu apgānīts. Laika gaitā viņa vieta tika pilnībā aizmirsta.
544. gadā, kad persiešu karaļa Čozro karaspēks aplenka Edesu, Edesas bīskapam Eilavijam tika sniegta atklāsme par ikonas, kas nav izgatavota ar rokām, atrašanās vietu. Demontējot ķieģeļu mūri norādītajā vietā, iedzīvotāji uz keramikas ieraudzīja ne tikai lieliski saglabājušos attēlu, bet arī Vissvētākās sejas nospiedumu - māla dēli, kas nosedza svēto oderi. Šī tradīcija izskaidro ikonas “Glābējs uz lādes” parādīšanos. Pēc šī brīnumainā atklājuma un pilsētas mēroga lūgšanu dievkalpojuma pirms ikonas ienaidnieka karaspēks negaidīti atcēla aplenkumu un steidzīgi pameta valsti.
Brīnumainais attēls kļuva par Edesas pilsētas galveno svētnīcu, saglabājoties tur līdz 944. gadam. Konstantinopoles imperators Romāns Lekapīns 944. gadā varēja panākt šī attēla izdošanu un svinīgi pārveda to uz Konstantinopoli, kur tas palika līdz 1204. gadam. Tad ikonu sagūstīja krustneši, bet kuģis, uz kura viņi transportēja nozagto attēlu, kuģa avārijas laikā jūrā nogrima un oriģināls tika pazaudēts.
Ikonogrāfijā godājamā plāksne tiek saukta par attēlu, kas nav izgatavots ar rokām.
Lūgšana mūsu Kunga Jēzus Kristus tēla priekšā, kas nav radīts ar rokām
Ak, Vissvētākais Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs, Tu esi senāks par Tavu cilvēcisko dabu, esi nomazgājis savu seju ar svētu ūdeni un noslaucījis to ar atkritumiem, tāpēc Tu to brīnumainā kārtā attēloji uz tās pašas apmales un vēlējies to nosūtīt Edesas Abgara princim, lai viņš dziedinātu viņu no slimības. Lūk, tagad mēs, Tavi grēcīgie kalpi, mūsu garīgo un fizisko slimību apsēsti, meklējam Tavu vaigu, ak Kungs, un kopā ar Dāvidu savas dvēseles pazemībā aicinām: nenovērs Savu Segu, Kungs, no mums un dusmās nenovērsies no saviem kalpiem, esi mūsu palīgs, neatraidi mūs un nepamet mūs. Ak, Visžēlīgais Kungs, mūsu Pestītājs, attēlo sevi mūsu dvēselēs, lai, dzīvodami svētumā un patiesībā, mēs būtu Tavi dēli un Tavas Valstības mantinieki, un tāpēc mēs nemitīsimies kopā slavēt Tevi, mūsu Žēlsirdīgāko Dievu. ar Tavu Iesācēju Tēvu un Vissvētāko Garu uz visiem laikiem.gadsimtiem. Āmen.
Citās telpās:
Nr.45 (894) / 6. decembris ‘16
Arhipriesteris Artemijs Vladimirovs: Brīnumainā atjaunotne, prāta un sirds maiņa
Nr.35 (932) / 19. septembris ‘17
Arhipriesteris Artemijs Vladimirovs: Pazemība ir izpratne par savu vietu dievišķajā hierarhijā
Nr.19 (916) / 24. maijs ‘17
Arhipriesteris Artemijs Vladimirovs: “Jēzu, mans Radītājs, neaizmirsti mani. »
Svētā Spiridona zeme
Grieķijai piederošā Korfu sala atrodas Jonijas jūrā; tā tiek uzskatīta par vienu no skaistākajām salām Vidusjūrā. Lielisks klimats un bagāts kultūras mantojumsšeit piesaista daudzus tūristus, un tūkstošiem svētceļnieku un pareizticīgo kristiešu lido uz Korfu
Pareizticīgo laikraksts. PDF
Pareizticīgo laikraksts. RSS
Pievienojot mūsu logrīkus Yandex mājas lapai, jūs varat ātri uzzināt par atjauninājumiem mūsu vietnē.
Lasiet pareizticīgo avīzi
Visus Jekaterinburgas diecēzes interneta portāla materiālus (tekstus, fotogrāfijas, audio, video) var brīvi izplatīt ar jebkādiem līdzekļiem bez apjoma un laika ierobežojumiem, ja ir atsauce uz avotu (“ Pareizticīgo laikraksts", "Radio "Augšāmcelšanās", "TV kanāls "Sojuz"). Pārdrukāšanai vai citai reproducēšanai nav nepieciešams papildu apstiprinājums.
Ir ierasts lūgt šo attēlu vissarežģītākajās situācijās dzīves situācijas kad izmisums, izmisums vai dusmas neļauj jums dzīvot kā kristietim.
Brīnumainais Pestītāja attēls tiek uzskatīts par visvērtīgāko un vienreizējo ikonu. Šo ikonu pielūdz kristieši visā pasaulē, jo brīnumainais attēls spēj pilnībā mainīt dzīvi ikvienam, kurš to patiesi lūdz.
“Glābējs, kas nav radīts ar rokām” ir ikona, kurai ir unikāla nozīme starp citām pasaules nozīmes ikonām. Mēs atrodamies burtiski aci pret aci ar Glābēju. Viņš ir mūsu dzīves virzītājspēks, mūsu saule, mūsu ceļš. Šī ir lūgšanas un pateicības lūgšanas ikona, un abas pasargā mūs no nedraudzīgām parādībām un notikumiem. Ir zināms, ka, ja mēs brīvprātīgi sekojam Tam Kungam pa Viņa ceļu, tad visdabiskāk nokļūstam Viņa aizsardzībā – Viņš ir mūsu Vadonis, Skolotājs, Glābējs.
Ikonas vēsture
Saskaņā ar leģendu, ikona parādījās ar īsta brīnuma palīdzību. Edesas karalis Abgars saslima ar spitālību un uzrakstīja vēstuli Jēzum, lūdzot viņu dziedināt. briesmīga slimība. Jēzus atbildēja uz vēsti, bet vēstule ķēniņu nedziedināja.
Mirstošais monarhs sūtīja savu kalpu pie Jēzus. Vīrietis, kurš ieradās, nodeva savu lūgumu Glābējam. Jēzus uzklausīja kalpu, piegāja pie ūdens trauka, nomazgāja viņa seju un noslaucīja viņa seju ar dvieli, uz kuras brīnumainā kārtā bija iespiesta Viņa seja. Kalps paņēma svētnīcu, aizveda to Avgaram, un viņš tika pilnībā izārstēts, tikai pieskaroties dvielim.
Avgara ikonu gleznotāji nokopēja seju, kas palika uz audekla, un aizvēra pašu relikviju ruļļos. Svētnīcas pēdas tiek zaudētas Konstantinopolē, kur tīstoklis tika transportēts drošības nolūkos reidu laikā.
Ikonas apraksts
Ikona “Glābējs, kas nav radīts ar rokām” neattēlo notikumus, Glābējs nerīkojas kā nesasniedzams Dievs. Tikai Viņa seja, tikai viņa skatiens vērsts uz katru, kas tuvojas ikonai.
Šis attēls nes kristīgās ticības galveno domu un ideju, atgādinot ikvienam, ka caur Jēzus personību cilvēks var nonākt pie patiesības un iekļūt Debesu valstībā. Lūgšana šī attēla priekšā ir kā privāta saruna ar Glābēju.
Par ko viņi lūdz ikonu?
Katram pareizticīgajam kristietim, kurš lūdzas ikonas “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”, priekšā ir visgodīgākā saruna ar Glābēju par viņa dzīvi un mūžīgo dzīvi. Šo tēlu pieņemts lūgt vissarežģītākajās dzīves situācijās, kad izmisums, izmisums vai dusmas neļauj dzīvot kā kristietim.
Lūgšana Glābējam pirms šī attēla var palīdzēt:
- smagas slimības ārstēšanā;
- atbrīvojoties no bēdām un bēdām;
- pilnīgā dzīves ceļa maiņā.Mūsu vietnē vienmēr varat atrast vairāk noderīgu rakstu, interesantu video un testu.
Lūgšanas Pestītāja brīnumainajam tēlam
“Kungs, mans Dievs, ar Tavu žēlastību man ir dota mana dzīvība. Kungs, vai tu mani atstāsi manās bēdās? Apsedziet mani, Jēzu, un vadiet mani ārpus manas nelaimes līnijām, pasargājiet mani no jauniem satricinājumiem un parādiet man ceļu uz mieru un klusumu. Piedod man manus grēkus, Kungs, un ļauj man pazemīgi ieiet Tavā valstībā. Āmen".
“Debesu Glābējs, Radītājs un Aizstāvis, Pajumte un Aizsegs, nepamet mani. Dziedini, Kungs, manas garīgās un fiziskās brūces, pasargā mani no sāpēm un nepatikšanām, un piedod man grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu kārtā. Āmen".
Pats pirmais brīnumainais tēls kristietībā ir Pestītāja tēls, kas nav radīts ar rokām, kam ir īpašs spēks un kuram ir pārsteidzošs stāsts. Uzziniet par neparasto ikonu un to, kā to pareizi lūgt.
Ikonas vēsture
Stāsts par pirmo kristiešu ikonu ir diezgan neparasts un saistīts ar smagu slimību. Sīrijas valdnieku pārsteidza slimība. Viņš uzzināja par apbrīnojamo taisnīgo Jēzu Kristu, kurš varēja paveikt patiesu brīnumu un palīdzēt jebkuram cilvēkam. Karalis vairs nevarēja personīgi ierasties uz dziedināšanu un tāpēc nosūtīja savu mākslinieku, lai attēlotu precīzu Pestītāja attēlu un ievietotu to pārsteidzošs spēks. Taču, lai arī kā labākais meistars pūlējās, viņš nespēja izpaust visu Jēzus sejas neparasto izskatu. Viņš jau bija pilnīgā izmisumā, kad Svētais lūdza viņam iedot baltu drānu, ar kuru viņš noslaucīja slapjo seju. Tajā bija iespiesta seja, kas attēlo Jēzu Kristu.
Mākslinieks atdeva attēlu savam slimajam valdniekam, un drīz viņš tika dziedināts un atrasts laba veselība. Kopš tā laika svēto attēli ir palīdzējuši ikvienam, kam tas ir vajadzīgs, pieņemot ticīgo lūgumus.
Ikona un lūgšana
Uz ikonas tuvplāns Jēzus Kristus seja ir attēlota uz baltas drānas. Šis neparastais ikonu gleznošanas veids ir izplatīts pareizticībā un īpaši krievu baznīcā. Ikona tika cienīta Romanovu dinastijas krievu caru vidū un daudzkārt palīdzēja valdniekiem sarežģītas situācijas saistīts ar pareizticīgo likteni. Pirms šī attēla jūs varat lūgties par savu spēcīgāko un nerealizējamāko sapni, un tas noteikti palīdzēs sasniegt jūsu mērķi.
Ak, Vissvētākais Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs!
Vecāks par cilvēka dabu, Tu nomazgāji savu seju ar svētu ūdeni un noslaucīji to ar atkritumiem,
Būtu brīnišķīgi to attēlot uz tā paša ubrus Edesas princim Abgaram
Jūs gribējāt viņu nosūtīt, lai viņš dziedinātu viņa slimību.Ak, Visžēlīgais Kungs, mūsu Glābējs!
Iedomājieties sevi mūsu dvēselēs, lai jūs varētu dzīvot svētumā un patiesībā,
Mēs būsim Tavi dēli un Tavas Valstības mantinieki,
un tā arī Tev, mūsu Žēlsirdīgākais Dievs,
Kopā ar Tavu iesācēju Tēvu un Vissvētāko Garu mēs nepārstāsim slavēt mūžīgi mūžos.
Āmen.Lūgšanai jābūt patiesai un, pirmkārt, jāpasaka pateicība Jēzum Kristum par visu cilvēku dvēseļu glābšanu.
Katrs pareizticīgo tēls ir apveltīts ar īpašu spēku un enerģiju. Bet tie visi ir cēlušies no parastā Pestītāja nospieduma uz balta audekla, kurš paveica brīnumu un demonstrēja visu ticības spēku Tam Kungam. Lai saņemtu palīdzību vai aizsardzību, vērsieties pie šīs ikonas, un debesis jums noteikti palīdzēs. Mēs vēlam jums veiksmi, un neaizmirstiet nospiest pogas un
03.09.2015 00:20
Ikona “Kristus Pantokrāts” ir vecākais Kristus attēls, kuram ir brīnumains spēks, dziedina un palīdz ticīgajiem.
Daudzas ikonas attēlo Svēto Trīsvienību visā tās noslēpumā un varenībā. Viņi strīdas par svētnīcu spēku...
Tikai daži cilvēki ir domājuši par to, no kurienes vispirms radušās ikonas. Viņu godināšana ir tik stingri nostiprinājusies pareizticīgo tradīcijās, ka šķiet, ka tā tas ir bijis vienmēr. Kristietības vēsturē pati pirmā ikona bija “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”. Šis attēls ir ļoti interesants stāsts un dziļa teoloģiskā nozīme.
Pirmā attēla parādīšanās
Baznīcas tradīcijās ir saglabājušies daži apraksti par Kristus izskatu, un Bībelē par to nav teikts ne vārda. Bet no kurienes radās šīs visiem labi zināmās sejas attēls? Ikonas “Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām” vēsturi visās detaļās mums atklāja romiešu vēsturnieks Eizebijs, Pamfila skolnieks, kurš cēlies no Palestīnas. Daudz informācijas par tā laika dzīvi ir zināma tieši pateicoties viņa darbiem.Kristus godība bija tik liela, ka cilvēki nāca pie Viņa pat no citām valstīm. Tātad Edesas pilsētas (mūsdienu Turcijas teritorijā) valdnieks nosūtīja viņam vīrieti ar vēstuli. Avgars jau bija pieaudzis, viņu mocīja kāju slimība. Kristus apsolīja sūtīt vienu no saviem mācekļiem palīdzēt ķēniņam un apgaismot viņa tautu ar Evaņģēlija gaismu. Par šo incidentu stāsta arī sīrietis Efraims.
Abgars arī sūtīja mākslinieku pie Kristus, taču viņu tik ļoti apžilbināja dievišķais spožums, ka viņš vienkārši nevarēja uzgleznot Pestītāja portretu. Tad Kristus ķēniņam uzdāvināja veļu (ubrus), ar kuru viņš noslaucīja seju. Sejas nospiedums palika uz tāfeles - tāpēc to sauc par brīnumainu - jo tā netika izveidota ar cilvēka rokām, bet ar dievišķo spēku (kā Turīnas vants). Tā radās pirmā ikona - Pestītāja dzīves laikā. Vēstnieki nogādāja audumu uz Edesu, kur tas kļuva par pilsētas svētnīcu.
Pēc Kristus debesbraukšanas apustulis Tadejs devās uz turieni - viņš izdziedināja Abgaru, veica vēl daudzus brīnumus un atgriezās vietējie iedzīvotāji kristietībā. Par šiem notikumiem liecina cits vēsturnieks Prokopijs no Cēzarejas. Un Evagrius no Antiohijas stāsta, kā attēls brīnumainā kārtā izglāba pilsētas iedzīvotājus no ienaidnieka aplenkuma.
Brīnišķīgās dēļa tālākais liktenis
Kļūstot par kristiešiem, Edesas iedzīvotāji virs pilsētas vārtiem piekāra Glābēja, kas nav izgatavots ar rokām (saukts arī par Mandiljonu), attēlu. Kad viens no Abgara pēcnācējiem kļuva par pagānu, dievbijīgie kristieši apklāja ikonu ar ķieģeļiem, lai pasargātu to no apgānīšanas. Attēls tika slēpts tik ilgi, ka tas tika aizmirsts. Nākamajā aplenkumā, jau 6. gadsimtā, bīskaps redzēja vīziju, kur viņam atklājās svētnīcas atrašanās vieta. Demontējot mūri, tika atklāts, ka laizījums pārgājis uz ķieģeļiem.Mandilīns tika pārvietots uz katedrāli, no kurienes tas tika izņemts tikai 2 reizes gadā. Svētnīcu godināšanas tradīcija toreiz nepastāvēja, un pat tuvoties attēlam bija aizliegts. 1. gadsimta beigās. Bizantijas armija aplenca pilsētu, un apmaiņā pret mieru tika ierosināts atteikties no brīnumainā Glābēja tēla. Pilsētas iedzīvotāji tam piekrita. Tādā veidā Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām, nonāca Konstantinopolē. Šī diena tagad ir baznīcas svētki.
1011. gadā nezināms Rietumu skolas mākslinieks izgatavoja kopiju, kas nonāca Romā. Tas tika glabāts īpašā altārī un tika saukts par "ticību eikonu" - patieso attēlu. Vēlāk tas kļuva pazīstams kā “Veronikas laukums” un ieguva savas leģendas. Tādējādi Glābējam, kas nav radīts ar rokām, bija liela nozīme un Rietumu ikonogrāfijas attīstībai.
Diemžēl oriģinālais Mandilions nav saglabājies līdz mūsdienām. Tas tika nolaupīts vienā no krusta kariem (1204) - leģenda vēsta, ka kuģis, kurā atradās ikona, nogrimis. Tomēr tie saraksti, kas tiek glabāti Vatikānā (Santa Matilda kapelā) un Dženovā, tiek uzskatīti par diezgan precīziem.
Kā izskatās Glābējs, kas nav radīts ar rokām?
Karaļa Abgara glabātās ikonas apraksts nonācis pie mums, pateicoties vēsturiskiem dokumentiem. Materiāls ar sejas nospiedumu tika uzvilkts uz koka pamatnes. Šis ir vienīgais attēls, kas attēlo Kristu kā cilvēku. Citi Pestītāja attēli tiek veidoti ar atribūtiem, vai arī Tas Kungs veic noteiktas darbības. Šeit tiek parādīts “portrets”, Kristus seja, autora “vīzija” netiek sniegta, bet attēls tiek pasniegts tāds, kāds tas ir.
Visbiežāk Pestītājs ir atrodams uz ubrus - seja ir attēlota uz dvieļa fona, ar dažāda veida krokām. Dēlis parasti ir balts. Dažreiz seja tiek attēlota uz ķieģeļu mūra fona. Dažās tradīcijās dvieli aiz malām tur lidojošie eņģeļi.
Attēla unikalitāte slēpjas spoguļa simetrijā, ko lauž tikai acis. Tie ir nedaudz slīpi, kas padara sejas izteiksmi garīgāku. Novgorodas saraksts tiek uzskatīts par seno ideāla skaistuma iemiesojumu. Papildus simetrijai, svarīga lomaŠeit spēlē emociju trūkums - cildenā tīrība, garīgais miers, kas piemīt Pestītājam, it kā tiek nodots tam, kurš skatās uz ikonu “Glābējs, kas nav radīts ar rokām”.
Tēla loma un nozīme kristietībā
Ir grūti pārvērtēt Pestītāja ikonas, kas nav izgatavota ar rokām, nozīmi - tās brīnumainais izskats kļuva par ļoti spēcīgu argumentu ikonoklasma periodā. Faktiski tas ir galvenais pierādījums tam, ka ticīgie var attēlot Kristus seju un baudīt to godināšanu, kā iespēju slavēt prototipu.
Tieši uz auduma atstātais nospiedums kļuva par vienu no galvenajiem ikonogrāfijas veidiem, kas atsauc atmiņā ikonu glezniecības dievišķo sākumu. Pirmajos gadsimtos tai pašai cita starpā bija arī aprakstoša funkcija – Bībeles stāsti atdzīvojās analfabētu kristiešu acu priekšā. Turklāt grāmatas, tostarp Svētie Raksti, ilgu laiku bija ļoti reti. Arī ticīgo vēlme iegūt redzamu Kristus iemiesojumu ir diezgan saprotama.
Tikai Pestītāja sejas attēlojumam vajadzētu atgādināt ticīgajiem, ka viņu pestīšana ir iespējama tikai tad, ja viņi nodibina personiskas attiecības ar Kristu kā Dieva cilvēku. Bez tā neviens baznīcas rituāls nevar kalpot kā “pāreja” uz debesu valstību. Kristus skatiens ir vērsts tieši uz skatītāju – aicinot katru atsevišķu cilvēku sekot Viņam. Kontemplācija par Pestītāja ikonu, kas nav radīta ar rokām, palīdz saprast, kāda ir kristīgās dzīves jēga.
Kā palīdz Glābējs, kas nav radīts ar rokām?
Kā ticīgais var nodibināt kontaktu ar Dievu? Lai Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām, kļūtu par patiesu aizsargu, ir jāveido lūgšanu pilns dialogs ar Kungu. Lūgšanā cilvēks izsaka savus lūgumus, cerības, pat aizvainojumus pret tuviniekiem uzklausīs Visvarenais - taču nevajag tos izteikt ar dusmām...
Glābēja tēlam ir jābūt katrā kristiešu mājā. Jūs varat lūgt Viņam jebko:
- par palīdzību tuviniekiem;
- bērniem;
- par labu veselību;
- par labklājību;
- par palīdzību darbā, jebkurās pasaulīgās lietās.
Jūs nevarat izmantot ikonas zīlēšanai vai izmantot tās dažādos maģiskos rituālos. Vēsture zina gadījumus, kad šādi mēģinājumi burvjiem beidzās ļoti slikti.
Kādas lūgšanas ir vispiemērotākās, lai tās teiktu ikonas “Glābējs, kas nav radīts ar rokām” priekšā? Pirmkārt - "Mūsu Tēvs" lūgšana dots cilvēkiem pats Jēzus Kristus viņa zemes ceļojuma laikā. Katra diena jāsāk ar to, pat pirms ēšanas patiesi ticīgie to lasa, lai pateiktos Tam Kungam par to, kas viņiem ir. Pirms aizmigšanas varat arī lasīt, lai nomierinātu prātu un attīrītu dvēseli.
Kur atrodas Pestītāja ikonas?
Lai gan Krievijā nekad nebija oriģināla Mandilion, bija brīnumu slavināti saraksti. Viens no tiem ilgu laiku palika Novospassky klosterī (netālu no Tagankas), kas kļuva slavens kā Romanovu ģimenes kaps. Lai gan pirmais brīnums tika atklāts Vjatkas pilsētā, drīz vien brīnumainā ikona tika svinīgi pārvesta uz galvaspilsētu. Tas notika 1647. gada janvārī.
Sākumā Pestītāja attēls, kas nav izgatavots ar rokām, atradās vienā no Kremļa torņiem, bet tajā pašā gadā tas nonāca Apskaidrošanās baznīcā. Šeit ir daži no brīnumiem, kas veikti ar lūgšanām pie Vjatkas ikonas:
- pilnīgi akls vīrietis atguva redzi;
- palīdzība S. Razina sacelšanās apspiešanā;
- reliģiskais gājiens ar ikonu palīdzēja apturēt 1834. gada ugunsgrēku;
- daudzas dziedināšanas holēras epidēmijas laikā.
Revolūcijas gados brīnumainais oriģināls tika pazaudēts. Iepriekšējā attēla vietā pašlaik ir saraksts.
Pārsteidzošs krievu kultūras piemineklis - Pestītāja tēla templis, kas nav izgatavots ar rokām, Abramtsevo. Nelielā elegantā baznīca tapusi V. Vasņecova, V. Poļenova, I. Repina kopīgiem spēkiem. Viņi veidoja ēkas dizainu, ikonostāzi, visus rotājumus, krāsoja ikonas un pat izklāja grīdu ar mozaīkām. Gleznas uz logiem pieder M. Vrubelam. Templis tika iesvētīts 1882. gadā. No Maskavas varat doties ar vilcienu līdz Khotkovo stacijai.
Vecākā ikona Krievijā Glābējs, kas nav izgatavots ar rokām, datēta ar 12. gadsimtu, gleznota novgorodas manierē. Uz tā nav tāfeles attēla, jo attēls atveido Pestītāja seju, kas brīnumainā kārtā atklāta uz ķieģeļiem (Edesā). Pēc ekspertu domām, šī versija var būt ļoti tuva oriģinālam, kas parādījās uz ubrus. Attēls tika glabāts Kremlī un tagad atrodas Tretjakova galerijā.
Lūgšana ikonai
Troparions, 2. tonis
Mēs pielūdzam Tavu vistīrāko tēlu, ak, labais, lūdzot mūsu grēku piedošanu, ak, mūsu Dievs, Kristus, ar Savas miesas gribu, ko tu gribēji uzkāpt pie Krusta, lai atbrīvotu Viņu no ienaidnieka darba. Tā mēs pateicībā saucam uz Tevi: Tu visus esi piepildījis ar prieku, mūsu Pestītāj, kas nācis glābt pasauli.
Lūgšana
Ak, Vissvētākais Kungs Jēzu Kristu, mūsu Dievs! Jūs, no seniem cilvēka dabas laikiem, mazgājāt seju ar svētu ūdeni un noslaucījāt to ar atkritumiem, un jūs cienājāties to brīnumainā veidā attēlot tajā pašā malā un nosūtījāt Edesas princim Abgaram, lai viņš dziedinātu viņa slimību. Lūk, tagad mēs, Tavi kalpi, grēcinieki, mūsu garīgo un fizisko slimību apsēsti, meklējam Tavu vaigu, Kungs, un kopā ar Dāvidu savas dvēseles pazemībā aicinām: nenovērs savu vaigu no mums un nenovērsies dusmas no Taviem kalpiem, esi mūsu palīgs, neatraidi mūs un nepamet mūs. Ak, Visžēlīgais Kungs, mūsu Glābējs! Iedomājieties savās dvēselēs, ka, dzīvojot svētumā un patiesībā, mēs būsim Tavi dēli un Tavas Valstības mantinieki, un tāpēc mēs nemitīsim slavēt Tevi, mūsu Žēlsirdīgāko Dievu, kopā ar Tavu iesācēju Tēvu un Vissvētāko Gars, mūžīgi mūžos.
Āmen.
