"Ja Svētā uguns nenolaidīsies, tā būs zīme, ka pasaules gals ir tuvu," sacīja bīskaps Nikolass.
Kremenčugas pilsētas varas pārstāvji un garīdznieki speciāli dosies uz Borispiļas lidostu, lai viņu uzņemtu. Svētā Uguns tiks nogādāta Svētajā Aizmigšanas svētkos Katedrāle(Krjukovs), kur viņu sagaidīs Kremenčugas un Lubenska bīskaps Nikolajs, kā arī priesteri pareizticīgo baznīcas pilsētas. Kā ziņoja diecēzes preses dienests, tiek pieļauts, ka Ugunsgrēks tiks atvests pirms svētku dievkalpojuma sākuma, t.i. ap pulksten 10-11 vakarā. Pēc tikšanās priesteri - baznīcu pārstāvji - no viņa iedegs īpašas lampas un aizvedīs Ugunsgrēku uz citām diecēzes baznīcām.
Kāpēc ir tik svarīgi, lai Svētā Uguns nolaistos? Kas notiek, ja tas nenotiek? Uz šiem un citiem jautājumiem lūdzām atbildēt Kremenčugas bīskapam Nikolajam un Lubenskim.
— Vladyka, katru gadu ticīgie ar aizturētu elpu vēro konverģences brīnumu Svētā uguns templī...
Svētās uguns parādīšanās
Katru gadu pavasarī ticīgie svin svētkus, ko sauc par Lieldienām. Pirms svinībām ticīgie gatavojas ļoti rūpīgi; kādu laiku viņi ievēro stingru gavēni, tādējādi atkārtojot varoņdarbu, kas līdzīgs Dievcilvēka Jēzus Kristus varoņdarbam, kad pēc kristībām Viņš palika tuksnesī 40 dienas un tika velna kārdināts. .
Lielās nedēļas pēdējā dienā, Klusajā sestdienā, notiek ļoti neparasta parādība, kuru gaida miljoniem pareizticīgo kristiešu - Svētās Uguns parādīšanās Kristus Augšāmcelšanās baznīcā. Daudzi cilvēki zina šī uguns neparastās īpašības. Tiek uzskatīts, ka pirmajās tā parādīšanās minūtēs tas nedeg, šāds brīnums ir izskaidrojams ar īpašo Žēlastību, kas nāk pie mums no debesīm, daži ticīgie pat mazgā seju, rokas un ķermeni ar brīnumainu liesmu, bez. ..
Gada svētās uguns nolaišanās joprojām ir neizskaidrojams noslēpums; kristieši tic tās brīnumainajai, dievišķajai izcelsmei. Turklāt saskaņā ar vēsturiskām liecībām uguns parādās Jeruzalemes Svētā kapa baznīcas iekšējā kapelā Edikulā tikai caur pareizticīgo patriarha lūgšanu. Tiek uzskatīts, ka, ja uguns nenodziest, tā kļūs par briesmīgu zīmi visai cilvēcei, un tie, kas atrodas templī, mirs...
Kristus augšāmcelšanās – Lieldienas, pirms kurām notiek aprakstītais notikums – ir lielākais notikums kristiešiem, kas liecina par Pestītāja uzvaru pār grēku un nāvi un pasaules pastāvēšanas sākumu, ko Kungs ir izpirkis un svētījis. Jēzus Kristus.
Jau gandrīz divus tūkstošus gadu pareizticīgie kristieši un citu kristīgo konfesiju pārstāvji svin savus lielākos svētkus - Kristus augšāmcelšanos (Lieldienas) Jeruzalemes Svētā kapa (augšāmcelšanās) baznīcā. Šajā lielākajā kristiešu svētnīcā atrodas kaps, kur...
Lieldienās visa pareizticīgo pasaule gaida brīnumu - Svētās uguns nolaišanos Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā. Šī uguns nolaižas tikai šeit un tikai Klusajā sestdienā, Lieldienu priekšvakarā, taču daudzi nezina, ka šis brīnums ir solījums visam gadam un ir spēkā līdz nākamajām Lieldienām. Par Svētās uguns nolaišanās simboliku, mītiem un mēģinājumiem to nodzēst vai atņemt “ar spēku” uzzinājām no Kijevas-Pečerskas lavras vikāra metropolīta Pāvila.
BRĪNUMA LIECINIEKI
Meistar, ko nozīmē uguns nolaišanās un kāpēc mums tas būtu jāatceras veselu gadu?
Svētā uguns, saskaņā ar leģendu, cēlusies no 166. gada. Kādreiz šajā vietā no Zemes vienkārši iedegās gaisma un starojums. Pirmais liecinieks par Svētās Gaismas nolaišanos Svētajā kapā, saskaņā ar svēto tēvu liecību, bija apustulis Pēteris. Aizskrējis uz kapa pēc ziņām par Glābēja augšāmcelšanos, papildus apbedīšanas vantīm, viņš Kristus kapā ieraudzīja pārsteidzošu gaismu. "Kad Pēteris to redzēja, viņš ticēja un redzēja, ka kaps ir pilns...
lasiet šo: 1099. gadā Jeruzalemi iekaroja krustneši, Romas baznīca un vietējās pilsētas amatpersonas, uzskatot pareizticīgos par atkritējiem, drosmīgi sāka mīdīt savas tiesības. Angļu vēsturnieks Stīvens Runcimans savā grāmatā citē stāstu par šo Rietumu baznīcas hronistu: “Pirmais latīņu patriarhs Arnolds no Šokē sācis neveiksmīgi: viņš Svētā kapa baznīcā pavēlēja izraidīt ķecerīgās sektas no viņu teritorijas, pēc tam viņš sāka spīdzināt pareizticīgo mūkus, cenšoties noskaidrot, kur viņi atrodas.saglabājiet Krustu un citas relikvijas... Pēc dažiem mēnešiem Arnoldu tronī nomainīja Pizas Daimberts, kurš devās vēl tālāk. Viņš centās no Svētā kapa baznīcas izraidīt visus vietējos kristiešus, pat pareizticīgos un ielaist tur tikai latīņus, pilnībā atņemot pārējās baznīcas ēkas Jeruzalemē vai tās tuvumā... Drīz vien nāca Dieva atmaksa: jau 1101. gadā uz Sv. Sestdien Kuvukliā Svētās Uguns nolaišanās brīnums nenotika, līdz austrumnieki tika aicināti piedalīties šajā rituālā...
Sāksim, kā parasti, ar ļoti garu citātu:
No kurienes nāk Svētā uguns?
“Cilvēki daudzus simtus gadu ir mēģinājuši saprast, no kurienes nāk Svētā uguns. Ticīgie apgalvo, ka tā ir Tā Kunga žēlastība, dots cilvēkiem. Zinātnieki šai pārliecībai pilnībā nepiekrīt, un tāpēc nebeidz mēģināt rast skaidrojumus šai parādībai ar zinātniskais punkts redze.
Svētās uguns parādīšanās
"Kristus ir augšāmcēlies!" "Patiesi Viņš ir augšāmcēlies!" Tāpēc mēs esam pieraduši dzirdēt šo Lieldienu sveicienu no ticīgajiem, kas ir piepildīti ar prieku un laimi par godu Jēzus Kristus augšāmcelšanās dienai!
Katru gadu pavasarī ticīgie svin svētkus, ko sauc par Lieldienām. Pirms svinībām ticīgie gatavojas ļoti rūpīgi, kādu laiku viņi ievēro stingru gavēni, tādējādi atkārtojot Kristus varoņdarbu, kad pēc kristībām Viņš palika tuksnesī 40 dienas un tika velna kārdināts.
Pēdējā gavēņa dienā, Klusajā sestdienā, notiek ļoti neparasta parādība, kuru gaida miljoniem pareizticīgo kristiešu -...
Kas notiek, ja Svētā Uguns nenolaižas?
Svētā uguns katru gadu nolaižas Svētajā kapā sestdienas dievkalpojuma beigās, attēlojot Kristus ciešanas, Viņa apbedīšanu un augšāmcelšanos. Svētās gaismas iedegšanas brīnums simbolizē Kristus iziešanu no kapa, tas ir, viņa augšāmcelšanos.
Draudzes locekļi pulcējas Jeruzalemes Kristus Augšāmcelšanās baznīcā, nodzēš sveces un lustru, un pienāk brīdis, kad atsegtais Partiarhs ieiet Edikulas alā, aizlūdz par lielu lustru un 33 svecēm un iznāk no turienes kopā ar Ugunsgrēku. Pirmajās minūtēs Gaisma nemaz nededzina ne ķermeni, ne matus. Dievkalpojums tiek pārraidīts daudzās valstīs, un pats Ugunsgrēks visur tiek sagaidīts ar lielu godu.
Ir daudz leģendu un ticējumu par to, kas notiks, ja Svētā Uguns nenolaidīsies.
Kristiešu leģenda vēsta, ka tad, kad edikulā neparādīsies Svētā gaisma, pienāks pasaules gals.
Priesteri apgalvo, ka Apokalipse sāksies tikai tad, kad...
Kremenčugas pilsētas varas pārstāvji un garīdznieki speciāli dosies uz Borispiļas lidostu, lai viņu uzņemtu. Svētā uguns tiks nogādāta Svētās Debesbraukšanas katedrālē (Krjukova), kur to sagaidīs Kremenčugas un Lubenska bīskaps Nikolajs, kā arī pilsētas pareizticīgo baznīcu priesteri. Kā ziņoja diecēzes preses dienests, tiek pieļauts, ka Ugunsgrēks tiks atvests pirms svētku dievkalpojuma sākuma, t.i. ap pulksten 10-11 vakarā. Pēc tikšanās priesteri - baznīcu pārstāvji - no viņa iedegs īpašas lampas un aizvedīs Ugunsgrēku uz citām diecēzes baznīcām.
Kāpēc ir tik svarīgi, lai Svētā Uguns nolaistos? Kas notiek, ja tas nenotiek? Uz šiem un citiem jautājumiem lūdzām atbildēt Kremenčugas bīskapam Nikolajam un Lubenskim.
— Vladika, katru gadu ticīgie ar pārliecību vēro Svētās uguns nolaišanās brīnumu Jeruzalemes Svētā kapa baznīcā. Kad tas pirmo reizi notika?
Vecajā Derībā ir atsauces uz debesu uguns nolaišanos. Tur ir aprakstīti vairāki gadījumi, kad Kungs sūtīja uguni no debesīm kā zīmi, ka upuris Viņam bija tīkams, ka Viņš to pieņēma. Mūsdienās, Jaunās Derības laikos, pašas pirmās ziņas par Svētās Uguns nolaišanos ir atrodamas pie Nīsas Gregora, Eizebija un Akvitānijas Silvijas. Tie ir datēti ar 4. gadsimtu. Lai gan ir iepriekš minētie pieminējumi. Saskaņā ar apustuļu un svēto tēvu liecību, neradītā Gaisma apgaismoja Svēto kapu neilgi pēc Kristus augšāmcelšanās. To redzēja viens no apustuļiem, Pēteris. Taču konkrētu datumu nosaukt nav iespējams. Mēs varam tikai teikt, ka Uguns sāka nolaisties no pirmo kristiešu laikiem, un tas ir jau vairāk nekā pirms diviem tūkstošiem gadu.
– Ko nozīmē pats Svētās Uguns nolaišanās fakts?
Ar šo brīnumu Tas Kungs, šķiet, apstiprina Dieva labvēlību un žēlastību pret cilvēkiem. Tas ir tad, kad Dievs atbalsta mūs, mūsu lūgšanas, mūsu grēku nožēlu.
- Ja Uguns nenokrīt, vai tas varētu nozīmēt, ka tuvojas pasaules gals?
Patiesībā ir trīs ticējumi, kas var paredzēt tuvojošos pasaules galu. Un mēs varam teikt, ka pasaules gals ir tuvu tikai tad, ja piepildīsies visi trīs. Pirmkārt, ja Noasa šķirsts tiek atrasts Ararata kalnā. Otrais ir tad, kad Mamres ozols, zem kura Ābrahāms satika Trīs eņģeļus – Svēto Trīsvienību, izžūst. Un treškārt, ja Svētā Uguns nenolaižas. Jau ir vēsturiskas liecības, ka Noasa šķirsts ir atrasts. Kas attiecas uz Mamres ozolu, tad bija laiks, kad tas izžuva. Taču 90. gados, pareizticīgās ticības atdzimšanas laikā, kad baznīcas tika atvērtas un dievkalpojumi sāka pilnvērtīgi novadīt, ozols atkal atdzīvojās. Tātad 1996. gadā uz tā bija redzamas zaļas lapas, un 1998. gadā pie saknes stumbra parādījās dzīvi dzinumi. Bet šim kokam jau ir aptuveni 5000 gadu. Tagad ozola stumbrs diemžēl ir nokaltis, to atbalsta metāla balsti.
Trešā liecība par pasaules gala tuvošanos būs, ja Lieldienu priekšvakarā, Lielajā sestdienā, Debesu uguns nenolaidīsies uz Svētā kapa. Bet viss ir atkarīgs no mums pašiem. Kamēr cilvēki baznīcās lūdz un nožēlo grēkus, Kungs iztur un sūta Žēlastību, par ko liecina Svētās Uguns nolaišanās.
- Un tomēr, ja Uguns pēkšņi nenokāps, ko pasaulei vajadzētu sagaidīt?
Šodien jūs nevarat jautāt nevienam un jūs nevarat precizēt, kas notiks, ja nenotiks Uguns nolaišanās brīnums. Ir baznīcas tradīcijas, ir Svētā Vēstule. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, ja Uguns nenolaidīsies, tā būs zīme, ka pasaules gals ir tuvu, ka valdīs Antikrists. Nāks briesmīgas dienas Dieva ļaudīm, tiem, kas nevēlas pielūgt tumsu. Kā teikts Svētajos Rakstos, visas zīmes, ko saņemam par tuvojošos pasaules galu, būs apstiprinājums pēdējās dienas dzīve uz zemes.
Svētās Uguns nolaišanās notiek tikai Pareizticīgo Lieldienas un tikai Jeruzalemes pareizticīgo patriarha klātbūtnē un lūgšanā. Kā jūs to izskaidrojat?
Tikai pareizticīgo ticības patiesība. Ir pierādījumi, ka kādu dienu pareizticīgo patriarhs tika izmests no Svētā kapa baznīcas, aizverot baznīcas durvis. Patriarhs palika uz lieveņa pie ieejas. Viņš stāvēja ar svecēm rokās un lūdza. Un caur viņa lūgšanu Dieva Uguns nolaidās uz kolonnas, pie kuras stāvēja patriarhs. Tas notika 1579. gadā. Tagad šī kolonna joprojām stāv pie ieejas.
Kas notiks, ja Svētā uguns nenolaidīsies, saka arhimandrīts Viktors (Kotsaba).
Atsauce:
Svētā Uguns templī parādās jau vairāk nekā tūkstošgadi. Agrākie pieminējumi par Svētās Uguns nolaišanos Kristus augšāmcelšanās priekšvakarā ir atrodami Gregorijā no Nisas, Eizebija un Silvijas no Akvitānijas, un tie ir datēti ar 4. gadsimtu. Tajos ir arī apraksti par agrākām konverģencēm. Saskaņā ar apustuļu un svēto tēvu liecību, neradītā Gaisma apgaismoja Svēto kapu neilgi pēc Kristus augšāmcelšanās, ko redzēja apustulis Pēteris.
Eisebijs Pamfils savā “Baznīcas vēsturē” stāsta, ka, kad kādu dienu nebija pietiekami daudz lampu eļļas, patriarhs Narciss (2. gs.) svētīja, lai ielietu lampās ūdeni no Siloāmas dīķa, un uguns, kas nāca no debesīm, aizdedzināja lampas. , kas pēc tam dega visu Lieldienu dievkalpojumu . Starp agrākajiem pieminējumiem ir musulmaņu un katoļu liecības.
– Tēvs, cik reizes tu esi bijis klāt Svētās Uguns nolaišanās brīdī?
– Ar Dieva žēlastību man bija iespēja vairākas reizes būt lieciniekam šim brīnumam. Protams, pieredze ir neaizmirstama. Pirmkārt, pats ceļojums prasa zināmas pūles: šajās dienās Jeruzalemē liela summa cilvēki un nemaz nav viegli tikt uz Svētā kapa edikulu, kur nolaižas Svētā Uguns.
Šķiet, ka tieši šajā dienā, Klusajā sestdienā, Svētā kapa baznīca kļūst par pasaules centru. Cilvēki ierodas jau kopš vakara, visa pilsēta ir bloķēta, un policisti kontrolpunktos kļūst aktīvāki. Arī ceļš uz Kristus Augšāmcelšanās baznīcu nav viegls, kas jāpārvar, ieejot Vecpilsēta. Ik pēc 100-200 metriem ir jauns postenis, cilvēki pulcējas pūļos. Reiz vienā no tām stāvējām vairāk nekā stundu. Pats ceļš nav garš, bet aizņem aptuveni 1,5 – 2 stundas. Gadās, ka jūs nokļūst simpātijas vidū, un jūs nevarat nekur tikt tālāk. Visi steidzas uz Svētā kapa baznīcu.
Es atceros savu pirmo braucienu uz Svētās Uguns nolaišanos, tad man nebija īpašu caurlaidu, bet man izdevās mierīgi noiet visu ceļu un apstāties tieši pie ieejas Edikulā. Arī man tas toreiz bija brīnums. (smaida)
– Neviens nezina, kurā brīdī Svētā Uguns nolaidīsies? Kā notiek gaidīšana?
– Visa mūsu delegācija ir bijusi templī kopš pulksten 10:00. Ugunsgrēks parasti nodziest ap plkst.14. Visu šo laiku paliekam vienā vietā, jo, ja iziesim ārā, tad iekļūt būs grūti, gandrīz neiespējami. Visapkārt ir kliedzieni, burzma, troksnis un karstums. Protams, ir iespēja lūgties, jo mēs stāvam pie pašas Svētā kapa edikulas.
Vispirms parādās arābu pareizticīgo jaunieši, kas savā valodā sauc saukļus, paziņo, ka Kristus ir augšāmcēlies, dzied dažādas dziesmas, skrien un ar bungām kāpj ārā uz edikula. Kad es pirmo reizi ieraudzīju šādu uzvedību templī, es biju pārsteigts. Bet tas tiek uzskatīts par normu: laikā, kad Jeruzaleme bija Lielbritānijas mandātā, Anglijas gubernators mēģināja aizliegt šīs “mežonīgās” dejas, jaunieši netika ielaisti Templī - un Uguns neparādījās. Patriarhs Edikulā lūdzās divas stundas un tad pavēlēja ielaist arābus... Tad tikai uguns nolaidās.
Šķiet, ka arābi uzrunā visas tautas: Kungs apstiprina mūsu ticības pareizību, nolaižot Svēto uguni pareizticīgo Lieldienu priekšvakarā.
Tālāk patriarhs ar Jeruzalemes baznīcas bīskapiem vada Krusta gājienu, trīs reizes apejot apkārt edikulam, pēc tam pilnībā izģērbies un dodas iekšā. Visas lampas ir nodzēstas. Iestājas karalisks klusums, neskatoties uz lielo cilvēku skaitu, parādās tikai telefonu un fotoaparātu zibšņi. Pēc apmēram 15 minūtēm Patriarhs iznāk ar Ugunsgrēku un izdala to visiem. Viens no “dejojošajiem” pareizticīgajiem arābiem pieskrien viņam klāt, paņem Ugunsgrēku un, izlaužoties cauri pūlim, vienkārši skrien uz otru Tempļa galu. Dažu minūšu laikā viss templis aizdegas ar Svēto uguni.
Tūlīt pēc nolaišanās ugunij ir īpaša īpašība: tā nededzina seju un rokas. Es pārbaudīju sevi, tā tas tiešām ir. Tas šķiet mīksts, nevis kā uguns, pie kura esam pieraduši. Pēc tam visi sveic viens otru ar vārdiem "Kristus ir augšāmcēlies!"
– Ir leģenda, ka, ja uguns nepazudīs, būs pasaules gals.
– Tā, protams, ir plaši pazīstama leģenda, tāpēc visi ar satraukumu un bailēm gaida Svētās Uguns nolaišanos.
– Vai bija gadījumi, kad ugunsgrēks nepārgāja?
– Vēsturē bija vienīgais gadījums, kad Svētās uguns nolaišanās notika ārpus tempļa caur pareizticīgo patriarha lūgšanām. Tas notika 1579. gadā.
Kā zināms, Svētā kapa baznīcas īpašnieki ir vairākas baznīcas. Un tā armēņu baznīcas priesteri pretēji tradīcijām pārliecināja un uzpirka sultānu Muratu Patieso un mēru, lai tie ļautu viņiem individuāli svinēt Lieldienas un saņemt Svēto uguni. Pēc armēņu garīdznieku aicinājuma no visiem Tuvajiem Austrumiem daudzi viņu koreligionisti ieradās Jeruzalemē, lai svinētu Lieldienas vienatnē. Pareizticīgie kopā ar patriarhu Sofroniju IV tika izņemti ne tikai no edikulas, bet arī izvesti no tempļa. Viņi lūdza, lai uguns nolaižas pirms ieiešanas svētnīcā, sērojot par notikušo.
Armēnijas patriarhs lūdza apmēram dienu, taču brīnums nenotika. Vienā mirklī no debesīm, kā tas parasti notiek, kad uguns nolaižas, trāpīja stars un trāpīja kolonnā pie ieejas, kurai blakus atradās pareizticīgo patriarhs. No tā uz visām pusēm šļakstījās ugunīgi uguns uzliesmojumi - un tika aizdegta pareizticīgā patriarha svece, kurš nodeva Svēto uguni saviem reliģijas biedriem. Šī kolonna ir saglabājusies līdz mūsdienām pie ieejas Kristus Augšāmcelšanās baznīcā.
Intervēja Natālija Goroškova
"Kristus ir augšāmcēlies!" "Patiesi Viņš ir augšāmcēlies!" Tāpēc mēs esam pieraduši dzirdēt šo Lieldienu sveicienu no ticīgajiem, kas ir piepildīti ar prieku un laimi par godu Jēzus Kristus augšāmcelšanās dienai!
Katru gadu pavasarī ticīgie svin svētkus, ko sauc par Lieldienām. Pirms svinībām ticīgie gatavojas ļoti rūpīgi, kādu laiku viņi ievēro stingru gavēni, tādējādi atkārtojot Kristus varoņdarbu, kad pēc kristībām Viņš palika tuksnesī 40 dienas un tika velna kārdināts.
Pēdējā gavēņa dienā, Klusajā sestdienā, notiek ļoti neparasta parādība, kuru gaida miljoniem pareizticīgo kristiešu - Svētās Uguns parādīšanās Kristus Augšāmcelšanās baznīcā. Daudzi cilvēki zina šī uguns neparastās īpašības. Tiek uzskatīts, ka pirmajās parādīšanās minūtēs tas nedeg; šādu brīnumu izskaidro īpašā žēlastība, kas nāk pie mums no debesīm; daži ticīgie pat mazgā seju, rokas un ķermeni ar brīnumainu liesmu, neizraisot sev kādu kaitējumu.
Tagad, pateicoties televīzijai un internetam, Svētās Uguns nolaišanos var vērot tiešraidē no jebkura mūsu planētas stūra, tāpēc brīnumu var vērot, nedodoties uz Jeruzalemi, taču, pat redzot, kā šis brīnums notiek, cilvēki nebeidz jautāt jautājums -
Svētās uguns nolaišanās vēsturē
Vēsturiski uguns izcelšanās pieminēšana aizsākās vismaz 4. gadsimtā, par to liecina:
- Svētais Gregorijs no Nisas
- Eisebijs no Cēzarejas
- Silvija no Akvitānijas
Ir agrāko pierādījumu apraksti, piemēram:
- Gregorijs no Nisas rakstīja, ka apustulis Pēteris redzēja, kā pēc Jēzus Kristus augšāmcelšanās Viņa kaps tika iesvētīts ar spilgtu gaismu.
- Eisebijs no Cēzarejas rakstīja, ka otrajā gadsimtā ar patriarha Narcisa svētību eļļas trūkuma dēļ tika pavēlēts ieliet lampās ūdeni no Siloāmas avota, tad brīnumainā kārtā no debesīm nolaidās uguns, no kuras lampas. aizdegās paši.
- Latīņu mūks-ceļotājs Bernards savā dienasgrāmatā aprakstījis, ka Klusajā sestdienā dievkalpojuma laikā dziedājuši “Kungs, apžēlojies”, līdz parādījās eņģelis un iededza uguni lampās.
Pārmeklējot patriarha kabatas
Izšķirošā brīdī, dienu pirms svētkiem, templī tiek nodzēstas visas lampas un sveces - tas ir saistīts ar vēsturisko pagātni, tāpēc, ka dažādi laiki Svētās Uguns nolaišanās brīnums dažādu iemeslu dēļ mēģināja atmaskot.
Turcijas varas iestādes veica stingru Edicule un visa tempļa kompleksa pārmeklēšanu. Pēc katoļu iniciatīvas reizēm pat patriarha kabatās tika pārmeklētas, lai pārbaudītu, vai nav priekšmetu, no kuriem var izvilkt uguni.
Kopš tā laika pirms ieiešanas edikulā patriarhs obligāti tiek atmaskots, paliekot tikai vienā sutanā, tādējādi it kā pierādot, ka viņam nekā nav līdzi. Protams, tagad pa lielam šādas darbības, visticamāk, ir rituāls, bet arābu valdīšanas laikā patriarha un edikulas kratīšana bija obligāts elements, ja kaut kas bija aizdomas vai maldināšana, tika piemērots nāvessods. . Tagad gājienu uzrauga Izraēlas varas iestādes.
- Pirms ieiešanas Konstantinopoles vai Izraēlas patriarha un armēņu katoļu edikulā uz Svētā kapa tiek uzlikta lampa ar eļļu un ienests 33 sveču saišķis. To skaits ir saistīts ar zemes dzīve Jēzus Kristus.
- Pēc patriarhu ienākšanas alā aiz viņiem tiek aizvērtas durvis un uzlikts liels vaska zīmogs, kas papildus nostiprināts ar sarkanu lenti.
- Patriarhi paliek kapā, līdz parādās Svētā uguns. Svētās Uguns nolaišanos var sagaidīt no dažām minūtēm līdz daudzām stundām. Visu šo laiku, būdams Edikulā, Konstantinopoles patriarhs nometas ceļos un asarīgi lūdzas.
Tiek uzskatīts, ka, ja in Pagājušais gads Ja Lieldienu svinēšanas laikā uguns nenodziest, templis tiks iznīcināts un visi tajā esošie mirs.
Svētā Uguns nenolaidās
Starp citu, divu patriarhu klātbūtnei Edikulā arī ir vēsturisks raksturs. 1578. gadā armēņu priesteri un jaunais Jeruzalemes galva vienojās par tiesībām Svētās uguns uzņemšanu nodot viņiem, nevis Jeruzalemes patriarham, kam tika dota piekrišana.
1579. gada Lielajā sestdienā Jeruzalemes patriarhs un pārējie priesteri tika piespiedu kārtā neielaisti templī, un viņiem bija jāpaliek ārpus tā robežām. Armēnijas priesterība alā lūdza Kungu un lūdza viņu par uguns nolaišanos. Tomēr viņu lūgšanas netika uzklausītas un uguns nenolaidās kapā.
Izraēlas patriarhs un priesteri lūdza uz ielas, tieši tad notika vienīgā Svētās Uguns nolaišanās ārpus Tempļa, tad viena no kolonnām, kas atradās pa kreisi no Tempļa ieejas, saplaisāja, un no tās iznāca uguns. tas!
Pēc tam patriarhs ar lielu prieku no šīs kolonnas aizdedza sveces, nododot to tālāk pārējiem ticīgajiem. Arābi nekavējoties izraidīja armēņus no kapa, un Izraēlas patriarham tika atļauts ienākt templī.
Kopš tā laika uguns saņemšanas procesā piedalās Izraēlas vai Konstantinopoles patriarhs, un armēņu katolikos ir tikai nolaišanās laikā.
Turklāt, gaidot Svētās Uguns nolaišanos, templī ir jāatrodas mūkiem un Savas Lavras rektoram. Tas ir novērots kopš abata Daniēla svētceļojuma XII gadsimtā.
Vēl vienu svarīgs elements Tiek apsvērta pareizticīgo arābu jauniešu klātbūtne templī. Kādu laiku pēc kapa aizzīmogošanas - Edikula - arābi ieiet Templī ar saucieniem, stomām, bungām, dejām un lūgšanu dziesmām. Ar šādu rīcību arābu jaunieši pagodina Kristu un Dieva Māti. U Dieva māte viņi lūdz žēlastību, lai Dēls sūtītu viņiem Svēto uguni. Nav iespējams precīzi noteikt šāda īpaša arābu rituāla rašanās vēsturi, taču, neskatoties uz to, šāds rituāls joprojām pastāv.
Reiz, ne tik sen, britu valdīšanas laikā pār Izraēlu, gubernators mēģināja apspiest arābu tradīciju, uzskatot, ka šāda uzvedība ir “mežonīga” un nav pieņemama Svētajā Templī. Tomēr tajā gadā patriarhs ilgu laiku lūdzās edikulā, bet uguns nenomira, tad patriarhs pēc paša gribas pavēlēja arābus ielaist Templī, un tikai pēc arābu dejām un dziedājumiem Uguns nodzisa.
Pēc patriarha ienākšanas kapā sākas nemierīgas gaidas. Ticīgo gaidīšanu pirms Uguns nolaišanās pavada vēl viena interesanta parādība. Templis sāk apgaismot ar spilgtiem zibšņiem un zibšņiem, un pirms Svētās Uguns parādīšanās zibšņu intensitāte palielinās. Šie uzliesmojumi notiek visā templī, un to liecinieki ir visi draudzes locekļi.
Svētā Uguns tiek piegādāta visā pasaulē
Aculiecinieki apgalvo, ka dažkārt gadījies, ka liesma pati iedegusies uz dažu draudzes locekļu svecēm, kā arī uz pareizticīgo lampām, kas karājās pie Edikulas.
Uguns iedegšana notiek tikai pareizticīgā patriarha lūgšanas laikā, šī parādība grēciniekiem atgādina Lielo sestdienu, ka Kristus ir augšāmcēlies un ir uzvarējis elli. Citiem vārdiem sakot, šī sakramenta un parādības nozīmi var interpretēt šādi: Pazudušajiem grēciniekiem, kuri nevar zināt patiesību vai vienkārši ir apmulsuši savā. dzīves ceļš Tas Kungs viņiem liecina par Savu Augšāmcelšanos izraēlas zeme, kā brīnumu, kas var palīdzēt grēciniekiem noticēt un iet pestīšanas ceļu.
Tas Kungs brīdina tos cilvēkus, kuri necenšas iet patieso dvēseles glābšanas ceļu, par Viņa otro atnākšanu un pēdējo tiesu. Jēzus Kristus pierāda saviem pretiniekiem savu varu pār elli un uzvaru pār to, brīdinot neticīgos par elles mokām, kas viņus sagaida pēc Pēdējās tiesas.
Pēc nelielas gaidīšanas Edikulā parādās Uguns, tajā brīdī sāk zvanīt zvani. No Kapa dienvidu loga armēņu katolikoss nodod uguni armēņiem, pa ziemeļu logu patriarhs nodod uguni grieķiem, pēc kā ar īpašu, tā saukto, gājēju palīdzību Uguns ātri izplatās uz visi draudzes locekļi Templī.
Mūsu mūsdienu laiki, Holy Fire, tiek piegādāts visā pasaulē, izmantojot īpašus lidojumus, kas to nogādā dažādās valstīs. Lidostās viņš tiek sagaidīts ar īpašu godu un prieku. Ceremoniju apmeklē gan augstas amatpersonas, gan garīdznieki, gan vienkārši ticīgie, piedzīvojot prieku savā dvēselē!
Svētās uguns noslēpums
Šai brīnišķīgajai parādībai dažādos laikos bija daudz kritiķu, daži savas neveselīgās zinātkāres vai neticības dēļ mēģināja atmaskot un pierādīt uguns mākslīgo izcelsmi. Starp tiem, kas nepiekrita, bija pat katoļu baznīca. 1238. gadā pāvests Gregorijs IX nepiekrita Svētās uguns brīnumainībai, uzdodot to pašu jautājumu, kas joprojām ir aktuāls šodien - No kurienes nāk Svētā uguns?
Daži arābi, nesaprotot Svētās Uguns patieso izcelsmi, mēģināja pierādīt, ka Uguns it kā radīta, izmantojot kādus līdzekļus, vielas un ierīces, taču viņiem nebija tiešu pierādījumu, turklāt viņi pat nebija liecinieki šim brīnumam.
Mūsdienu pētnieki ir mēģinājuši izpētīt arī šīs parādības būtību. Protams, ir iespējams radīt uguni mākslīgi, iespējama arī ķīmisku maisījumu un vielu spontāna aizdegšanās, taču neviena no tām nav līdzīga Svētās uguns izskatam, it īpaši ar to. pārsteidzošs īpašums kad tas nedeg un nepiedeg pirmajās parādīšanās minūtēs.
Svēto uguni mēģināja saņemt arī citu reliģisko kristīgo konfesiju pārstāvji. Tie bija armēņi un 1101. gadā katoļi, kas tolaik dominēja Jeruzalemē pēc pirmā krusta kara. Tad visi kristieši, kas nebija latīņi, tika padzīti, templis tika ieņemts, un 1101. gada Lielajā sestdienā Uguns nenolaidās! Tas liek domāt, ka pareizticīgajiem kristiešiem ir jābūt klāt!
Kādreiz, pat pirms Kristus dzimšanas, pirms cilvēkiem, kas ticēja dažādi dievi radās jautājums, kura ticība ir vispareizākā: Ticība Patiesajam Dievam vai ticība dažādām pagānu dievi? Pravietis Elija devās pa izlīguma ceļu. Viņš izdomāja vienkāršāko veidu, kā to pierādīt.
Pravietis aicināja dažādus bikts apliecinātājus piesaukt sava Dieva vārdu un no kura lūgšanām tiks saņemta atbilde uguns nolaišanās veidā, tas ir patiesais Dievs. Ja Baals ir Dievs, tad mēs ticēsim un sekosim Baalam; ja Tas Kungs ir Dievs, tad sekosim Viņam. Cilvēki labprāt pieņēma šo piedāvājumu un lūdza savus dievus. Un tika atbildēts tikai uz pravieša Elijas lūgšanām, uguns nolaidās uz altāra un to sadedzināja, tad kļuva skaidrs, kura Dieva pielūgšana ir patiesa!
Šeit ir pierādījums tam, ka Svētā Uguns nolaižas tikai tālāk Pareizticīgo lūgšanas. Lūk, tas ir nenoliedzams Dieva brīnums, ko mēs vērojam gadu no gada Lielajā sestdienā, Lieldienu priekšvakarā! Tāpēc atbilde uz jautājumu ir, no kurienes nāk svētā uguns, var būt tikai viena lieta - tas ir brīnums, un kurš, daba vai Kungs, vēl nav noteikti noteikti.
Zinātniekiem izdevās nokļūt Svētajā kapā un veikt pētījumus, kuru rezultāti šokēja ticīgos.
Neatkarīgi no tā, vai cilvēks uzskata sevi par ticīgu vai nē, vismaz reizi dzīvē viņu interesēja reāli pierādījumi par pastāvēšanu. augstākie spēki par ko runā katra reliģija.
Pareizticībā viens no Bībelē norādītajiem brīnumu pierādījumiem ir Svētā uguns, kas Lieldienu priekšvakarā nolaižas uz Svētā kapa. Lielajā sestdienā to var redzēt ikviens – atnāc uz laukumu iepretim Augšāmcelšanās baznīcai. Bet jo ilgāk šī tradīcija pastāv, jo vairāk hipotēžu žurnālisti un zinātnieki ceļ. Visi no tiem atspēko uguns dievišķo izcelsmi – bet vai vismaz vienam no tiem var uzticēties?
Svētās uguns vēsture
Uguns nolaišanos var redzēt tikai reizi gadā un vienīgajā vietā uz planētas – Jeruzalemes Augšāmcelšanās templī. Tās milzīgajā kompleksā ietilpst: Golgāta, ala ar Kunga krustu, dārzs, kurā Kristus tika redzēts pēc augšāmcelšanās. To 4. gadsimtā uzcēla imperators Konstantīns, un Svēto uguni tur ieraudzīja pirmajā dievkalpojumā Lieldienās. Apkārt vietai, kur tas notika, viņi uzcēla kapelu ar Svēto kapu - to sauc par Edikulu.
Klusās sestdienas rītā pulksten desmitos katru gadu tiek dzēstas visas templī esošās sveces, lampas un citi gaismas avoti. Augstākās baznīcas amatpersonas to personīgi uzrauga: pēdējais pārbaudījums ir edikuls, pēc kura tas tiek aizzīmogots ar lielu vaska zīmogu. No šī brīža svētvietu aizsardzība gulstas uz Izraēlas policijas pleciem (senos laikos janičāri pildīja savus pienākumus Osmaņu impērija). Viņi arī uzlika papildu zīmogu virs patriarha zīmoga. Kas gan nepierāda Svētās Uguns brīnumaino izcelsmi?
Edicule
Divpadsmitos pēcpusdienā sākas krusta gājiens, kas stiepjas no Jeruzalemes patriarhāta pagalma līdz Svētajam kapam. To vada patriarhs: trīs reizes apstaigājis Edikulu, viņš apstājas tās durvju priekšā.
“Patriarhs ģērbjas baltos tērpos. Kopā ar viņu 12 arhimandrīti un četri diakoni vienlaikus uzvilka baltus tērpus. Tad no altāra pa pāriem izkāpj garīdznieki baltos pārklājumos ar 12 karogiem, kas attēlo Kristus ciešanas un Viņa krāšņo augšāmcelšanos, kam seko garīdznieki ar pīšļiem un dzīvinošu krustu, tad 12 priesteri pa pāriem, tad četri diakoni, arī pa pāriem. , ar pēdējiem diviem no tiem patriarha priekšā, kas rokās tur sveču ķekarus sudraba statīvā, lai ērtāk nodotu svēto uguni ļaudīm, un, visbeidzot, patriarhs ar nūju labā roka. Ar patriarha, dziedātāju un visu garīdznieku svētību dziedot: “Tava augšāmcelšanās, ak Kristus, Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs un sargā mūs virs zemes ar tīru sirdi Slava tev” viņi dodas no Augšāmcelšanās baznīcas uz edikulu un apbrauc to trīs reizes. Pēc trešās apceļošanas patriarhs, garīdznieki un dziedātāji apstājas ar karogu nesējiem un krustnešu pie svētā dzīvības devēja kapa un dzied vakara himnu: “Klusā gaisma”, atgādinot, ka šī litānija kādreiz bija daļa no vakara dievkalpojums."
Patriarhs un Svētais kaps
Tempļa pagalmā Patriarhu vēro tūkstošiem svētceļnieku-tūristu acu no visas pasaules – no Krievijas, Ukrainas, Grieķijas, Anglijas, Vācijas. Policija pārmeklē patriarhu, pēc tam viņš ieiet edikulā. U ieejas durvis armēņu arhimandrīts paliek, lai lūgtu Kristum par cilvēku dzimuma grēku piedošanu.
“Patriarhs, stāvēdams pie svētā kapa durvīm, ar diakonu palīdzību novelk mitru, sakkos, omoforu un nūju un paliek tikai tērpā, epitrahelijā, jostā un apsēs. Pēc tam Dragomans noņem zīmogus un auklas no svētā kapa durvīm un ielaiž iekšā patriarhu, kuram rokās ir minētie sveču saišķi. Viņam aiz muguras viens armēņu bīskaps nekavējoties dodas iekšā edikulu, ģērbies svētajos tērpos un turot rokās arī sveču ķekarus, lai ātri nodotu svēto uguni cilvēkiem caur edikulu dienvidu caurumu Eņģeļa kapelā.
Kad patriarhs ir viens, par aizvērtas durvis, sākas īstais noslēpums. Uz ceļiem Viņa Svētība lūdz Kungu par Svētās Uguns vēsti. Viņa lūgšanas cilvēki nedzird ārpus kapelas durvīm, taču viņi var novērot to rezultātu! Uz tempļa sienām, kolonnām un ikonām parādās zili un sarkani mirgoņi, kas atgādina atspulgus uguņošanas laikā. Tajā pašā laikā uz Zārka marmora plāksnes parādās zilas gaismas. Priesteris pieskaras vienam no tiem ar vates tamponu - un uguns izplatās uz viņu. Patriarhs iededzina lampu, izmantojot vati, un nodod to armēņu bīskapam.
"Un visi tie cilvēki draudzē un ārpus tās nesaka neko citu, tikai: "Kungs, apžēlojies!" viņi nerimstoši raud un skaļi kliedz, tā ka visa vieta dūko un dārd no šo cilvēku saucienu. Un tad asaras plūst straumēs uzticīgi cilvēki. Pat ar akmens sirdi cilvēks pēc tam var liet asaras. Katrs no svētceļniekiem, turot rokā 33 sveču saišķi, atbilstoši mūsu Pestītāja dzīves gadu skaitam ... garīgā priekā steidzas tās iedegt no primārās gaismas caur garīdzniekiem no pareizticīgo un armēņu garīdzniecības. speciāli šim nolūkam iecelts, stāvot netālu no edikulas ziemeļu un dienvidu caurumiem un pirmais, kas saņēmis svēto uguni no svētā kapa. No daudzām kastēm, logiem un sienu karnīzēm līdzīgi saišķi tiek nolaisti uz virvēm vaska sveces, jo skatītāji, kas ieņem vietas tempļa augšpusē, nekavējoties cenšas baudīt to pašu žēlastību.
Svētās uguns nodošana
Pirmajās minūtēs pēc uguns saņemšanas ar to var darīt, ko vien vēlies: ticīgie ar to mazgājas un pieskaras tai ar rokām, nebaidoties apdedzināties. Pēc dažām minūtēm uguns pārvēršas no aukstas uz siltu un iegūst savas parastās īpašības. Pirms vairākiem gadsimtiem viens no svētceļniekiem rakstīja:
“Viņš aizdedza 20 sveces vienuviet un sadedzināja savu sveci ar visām tām gaismām, un neviens mats nebija saritinājies vai apdedzis; un, nodzēsis visas sveces un pēc tam aizdedzinājis tās ar citiem cilvēkiem, viņš aizdedza tās sveces, un trešajā dienā es aizdedzināju tās sveces, un tad es pieskāros savai sievai ar neko, neviens mats nebija apdedzis vai saritinājies.
Svētās uguns parādīšanās nosacījumi
Pareizticīgo kristiešu vidū valda uzskats, ka gadā, kad uguns neuzliesmo, sāksies apokalipse. Taču vienreiz šis notikums jau noticis – tad uguni centās likvidēt citas kristietības konfesijas piekritējs.
“Pirmais latīņu patriarhs Harnopids no Choquet pavēlēja izraidīt ķecerīgās sektas no viņu teritorijas Svētā kapa baznīcā, pēc tam viņš sāka spīdzināt pareizticīgo mūkus, cenšoties noskaidrot, kur viņi glabā krustu un citas relikvijas. Dažus mēnešus vēlāk Arnoldu tronī nomainīja Daimberts no Pizas, kurš devās vēl tālāk. Viņš mēģināja izraidīt visus vietējos kristiešus, pat pareizticīgos, no Svētā kapa baznīcas un uzņemt tajā tikai latīņus, pilnībā atņemot pārējās baznīcas ēkas Jeruzalemē vai tās tuvumā. Drīz nāca Dieva atmaksa: jau 1101. gadā Klusajā sestdienā svētās uguns nolaišanās brīnums Edikulā nenotika, kamēr austrumu kristieši nebija aicināti piedalīties šajā rituālā. Tad karalis Boldvins I rūpējās par viņu tiesību atdošanu vietējiem kristiešiem.
Ugunsgrēks zem latīņu patriarha un plaisa kolonnā
1578. gadā garīdznieki no Armēnijas, kas neko nebija dzirdējuši par sava priekšgājēja mēģinājumiem, mēģināja tos atkārtot. Viņi saņēma atļauju kļūt pirmajiem, kas ieraudzīja Svēto uguni, aizliedzot pareizticīgo patriarham ieiet baznīcā. Viņš kopā ar citiem priesteriem Lieldienu vakarā bija spiests lūgties pie vārtiem. Armēnijas baznīcas palīgiem nekad nav izdevies redzēt Dieva brīnumu. Viena no pagalma kolonnām, kurā pareizticīgie lūdzās, saplaisāja, un no tās iznira uguns stabs. Tās nolaišanās pēdas joprojām var novērot ikviens tūrists. Ticīgie tradicionāli atstāj tajā piezīmes ar saviem lolotākajiem lūgumiem Dievam.
Mistisku notikumu virkne lika kristiešiem sēsties pie sarunu galda un izlemt, ka Dievs vēlas nodot uguni pareizticīgo priestera rokās. Nu, viņš, savukārt, iziet pie cilvēkiem un dod svēto liesmu abatam un Svētās Savvas Svētās Lavras mūkiem, Armēnijas Apustuliskās un Sīrijas baznīcas. Vietējiem pareizticīgajiem arābiem templī jāieiet pēdējiem. Lielajā sestdienā viņi parādās laukumā dziedot un dejojot, un pēc tam ieiet kapelā. Tajā viņi saka senās lūgšanas tālāk arābu, kurā viņi uzrunā Kristu un Dievmāti. Šis nosacījums ir obligāts arī ugunsgrēka parādīšanās gadījumā.
“Nav pierādījumu par šī rituāla pirmo izpildi. Arābi lūdz Dievmāti lūgt, lai viņas Dēls sūta Uguns svētajam Džordžam Uzvarētājam, kas īpaši cienīts pareizticīgo austrumos. Viņi burtiski kliedz, ka viņi ir austrumnieciskākie, pareizticīgākie, dzīvo tur, kur lec saule, nesot līdzi sveces Uguns iedegšanai. Saskaņā ar mutvārdu tradīcijām britu valdīšanas gados pār Jeruzalemi (1918-1947) Anglijas gubernators savulaik mēģināja aizliegt “mežonīgās” dejas. Jeruzalemes patriarhs lūdza divas stundas, taču bez rezultātiem. Tad patriarhs ar savu gribu pavēlēja ielaist arābu jauniešus. Pēc rituāla veikšanas Uguns nolaidās"
Vai mēģinājumi atrast Svētās uguns zinātnisku skaidrojumu ir bijuši veiksmīgi?
Nevar teikt, ka skeptiķiem izdevās sakaut ticīgos. No daudzajām teorijām, kurām ir fizikāls, ķīmisks un pat svešs pamatojums, tikai viena ir pelnījusi uzmanību. 2008. gadā fiziķim Andrejam Volkovam izdevās iekļūt Edikulu ar speciālu aprīkojumu. Tur viņš varēja veikt atbilstošus mērījumus, taču to rezultāti nebija par labu zinātnei!
“Dažas minūtes pirms Svētās uguns izņemšanas no edikulas elektromagnētiskā starojuma spektru fiksējoša ierīce templī konstatēja dīvainu garo viļņu impulsu, kas vairs neparādījās. Es nevēlos neko atspēkot vai pierādīt, bet tas ir eksperimenta zinātniskais rezultāts. Notika elektriskā izlāde — vai nu iespēra zibens, vai kaut kas līdzīgs pjezo šķiltavai uz brīdi ieslēdzās.
Fiziķis par Svēto uguni
Pats fiziķis savu pētījumu mērķi neizvirzīja svētnīcas atmaskošanu. Viņu interesēja pats uguns nolaišanās process: zibšņu parādīšanās uz Svētā kapa sienām un vāka.
"Tātad, visticamāk, pirms Uguns parādīšanās notiek elektriskā izlāde, un mēs, mērot elektromagnētisko spektru templī, mēģinājām to noķert."
Tā notikušo komentē Andrejs. Izrādās, ka mūsdienu tehnoloģijas nespēj atrisināt svētās Svētās uguns noslēpumu...
