Mājas Noņemšana Kad karaļi parādījās Krievijā? Īsi par Ivana Bargā valdīšanas laiku

Noņemšana

Kad karaļi parādījās Krievijā? Īsi par Ivana Bargā valdīšanas laiku

Pirmais cars Krievijā dzimis nevis Maskavā, bet Kolomenskoje. Tajā laikā Maskava bija maza, un Rus arī bija maza. Tomēr karaliskais mazulis bija skaidri iezīmēts un Dieva aizsargāts. Viņa bērnība nebija mierīga. Trīsgadīgā karaļa aizbildņi - prinči, brāļi Šuiski - pilī radīja tik asiņainu šausmu, ka katru vakaru bija jāpateicas Dievam, ka viņš ir dzīvs: viņi nav saindēti, tāpat kā viņu māte, viņi bija nav nogalināti, tāpat kā viņu vecākais brālis, viņi netika sapuvuši cietumā, tāpat kā viņu tēvocis, viņi netika spīdzināti līdz nāvei. , tāpat kā daudzi viņa tēva, prinča Vasilija III tuvi līdzgaitnieki.

Neraugoties uz to, pirmais cars Krievijā izdzīvoja! Un 16 gadu vecumā negaidītā triecienā bojāru centieniem viņš tika kronēts par karali! Protams, vēsturnieki saka, ka viņam to ieteica gudrais metropolīts Makarijs. Bet var jau būt, ka viņš pats uzminēja, ka valstij tāds vajadzīgs stipra roka pārtraukt pilsoņu nesaskaņas un palielināt teritoriju. Autokrātijas triumfs ir pareizticīgo ticības triumfs, Maskava ir Konstantinopoles mantiniece. Protams, kāzu ideja lielpilsētai bija tuva un saprotama. Pirmais Krievijas cars izrādījās īsts: viņš savaldīja bojārus un 50 valdīšanas gadu laikā paplašināja savas teritorijas - simts procenti teritoriju palielinājās. Krievijas valsts, un Krievija kļuva lielāka par visu Eiropu.

Karaliskais tituls

Ivans Vasiļjevičs (Briesmīgais) lieliski izmantoja karalisko titulu, ieņemot pavisam citu pozīciju Eiropas politikā. Lielhercoga tituls tika tulkots kā “princis” vai pat “hercogs”, un cars ir imperators!

Pēc kronēšanas ķēniņa radinieki no mātes puses guva daudz labumu, kā rezultātā sākās sacelšanās, kas jaunajam Jānim parādīja patieso stāvokli attiecībā uz viņa valdīšanu. Autokrātija ir jauns, grūts uzdevums, ar kuru Ivans Vasiļjevičs tika galā vairāk nekā veiksmīgi.

Interesanti, kāpēc pirmais cars Krievijā bija Jānis Ceturtais? No kurienes radās šis skaitlis? Un tas notika daudz vēlāk, Karamzins uzrakstīja savu “Krievijas valsts vēsturi” un sāka skaitīt ar Ivanu Kalitu. Un viņa dzīves laikā pirmo caru Krievijā sauca par Jāni I, karaļvalsts apstiprināšanas dokuments tika glabāts īpašā zelta šķirstā, un šajā tronī sēdēja pirmais Krievijas cars.

Cars apsvēra valsts centralizāciju, veica Zemstvo un Gubas reformas, pārveidoja armiju, pieņēma jaunu likumu kodeksu un dienesta kodeksu, kā arī noteica likumu, kas aizliedz ebreju tirgotāju iebraukšanu valstī. Parādījās jauns ģerbonis ar ērgli, jo Ivans Bargais ir tiešs Rurikoviču pēcnācējs. Un ne tikai viņi: no mātes puses viņa tiešais sencis ir Mamai, un pat viņa paša vecmāmiņa ir pati Sofija Paleologusa, Bizantijas imperatoru mantiniece. Ir kāds, kam būt gudram, lepnam, strādīgam. Un ir arī tādi, kas ir nežēlīgi. Bet, protams, tajā laikā un pat tajā vidē tās pārvērtības, kuras nepārprotami veica pirmais cars Krievijā, bez nežēlības nebūtu bijušas iespējamas. Armijas transformācija - divi vārdi, bet cik daudz ir aiz tiem! Parādījās 25 000 dolāru, vajadzēja tikai tos apbruņot ar arkebusiem, niedrēm un zobeniem un izraut no fermas! Tiesa, loka šāvēji pamazām tika atrauts no ekonomikas. Parādījās artilērija, kurā bija vismaz 2 tūkstoši ieroču. Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais pat uzdrošinājās mainīt nodokļus, bojara Dumas murrājot. Protams, bojāri nekurnēja tikai par viņu privilēģiju pārkāpšanu. Viņi iedragāja autokrātiju tādā mērā, ka piespieda oprichnina rašanos. Zemessargi sastādīja armiju līdz 6 tūkstošiem kaujinieku, neskaitot gandrīz tūkstoti uzticamo īpašo uzdevumu veikšanā.

Jūsu asinis sastingst, kad jūs lasāt par tām spīdzināšanām un nāvessodiem, kas tika veiktas ar suverēna rokas vilni. Bet ne tikai Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais, pat mūsdienu vēsturnieki ir pārliecināti, ka oprichnina nav radusies nejauši, nevis tukša vieta. Bojārus vajadzēja savaldīt! Turklāt no Rietumiem ložņājošās ķecerības tā satricināja pareizticīgās ticības pamatus, ka tronis šūpojās kopā ar tajā sēdošo caru un visu Krievijas valsti. Autokrātijai bija arī neskaidras attiecības ar garīdzniecību. Pirms mistikas ticīgais karalis atņēma klosteru zemes un pakļāva garīdzniekus represijām. Metropolītam bija aizliegts iedziļināties oprichnina un zemshchina lietās. Tajā pašā laikā pats cars Ivans Vasiļjevičs bija oprichnina abats, pildot daudzus klostera pienākumus, pat dziedot korī.

Novgoroda un Kazaņa

Pirms jaunā 1570. gada oprichnina armija devās karagājienā pret Novgorodu, turot aizdomās par nodomu nodot Rusu Polijas karalim. Ar to zemessargiem bija ļoti jautri. Viņi organizēja laupīšanas ar slaktiņiem Tverā, Klinā, Toržokā un citās tuvējās pilsētās, pēc tam iznīcināja Pleskavu un Novgorodu. Un Tverā metropolītu Filipu nožņaudza Maļuta Skuratova, jo viņš atteicās svētīt šo asiņaino kampaņu. Visur cars pilnībā iznīcināja vietējo muižniecību un ierēdņus, varētu teikt, mērķtiecīgi kopā ar viņu sievām, bērniem un mājiniekiem. Šī laupīšana ilga gadiem, līdz uzbruka Krimas Rus.Šeit jāparāda jaunās oprichnina armijas uzdrīkstēšanās! Bet armija vienkārši neieradās karā. Sargi kļuva izlutināti un slinki. Cīņa ar tatāriem nav cīņa ar bojāriem un viņu bērniem. Karš tika zaudēts.

Un tad Ivans Vasiļjevičs sadusmojās! Draudošais skatiens no Novgorodas pievērsās Kazaņai. Tad un tur valdīja Girey dinastija. Suverēns atcēla oprichninu, pat aizliedza tās nosaukumu, sodīja ar nāvi daudziem nodevējiem un neliešiem un trīs reizes devās uz Kazaņu. Trešo reizi Kazaņa padevās uzvarētāja žēlastībai un pēc kāda laika kļuva par pilnīgi krievisku pilsētu. Arī no Maskavas līdz Kazaņai visā zemē tika uzcelti krievu cietokšņi. Arī Astrahaņas Khanate tika sakauta, pievienojoties krievu zemēm. Galu galā cieta arī Krimas hans: cik ilgi var nesodīti izlaupīt Rusu un dedzināt tās skaistās pilsētas? 1572. gadā 120 000 vīru lielo Krimas armiju sakāva 20 000 cilvēku lielā Krievijas armija.

Teritoriju paplašināšana ar karu un diplomātijas palīdzību

Tad zviedrus ievērojami piekāva Novgorodas armijas spēki, un tika noslēgts izdevīgs miers pat uz 40 gadiem. Pirmais cars Krievijā ļoti vēlējās sasniegt Baltiju, cīnījās ar lībiešiem, poļiem, lietuviešiem, kuri ik pa laikam ieņēma pat Novgorodas priekšpilsētas, un līdz šim (līdz otram lielajam pirmajam caram - Pēterim) šie mēģinājumi bija nesekmīgi. . Bet viņš nopietni biedēja cilvēkus ārzemēs. Viņš pat izveidoja diplomātiju un tirdzniecību ar Angliju. Un karalis sāka domāt par nezināmo Sibīrijas zemi. Bet viņš bija uzmanīgs. Labi, ka Ermakam Timofejevičam un viņa kazakiem izdevās sakaut armiju, pirms viņi saņēma cara pavēli atgriezties Permas zemju apsardzē, tādējādi Krievija pārauga Sibīrijā. Un pēc pusgadsimta krievi sasniedza Kluso okeānu.

Personība

Pirmais cars Krievijā bija ne tikai pirmais cars, bet arī pirmais cilvēks inteliģencē, erudīcijā un izglītībā.

Leģendas joprojām nerimst. Viņš pārzināja teoloģiju izglītotāko vīriešu līmenī. Lika jurisprudences pamatus. Viņš bija daudzu skaistu stičeru un vēstījumu autors (dzejnieks!). Viņš uzlika garīdzniekiem pienākumu visur atvērt skolas, lai mācītu bērniem lasīt un rakstīt. Viņš apstiprināja daudzbalsīgo dziedāšanu un atvēra pilsētā kaut ko līdzīgu ziemas dārzam. Viņš bija lielisks runātājs. Kā ar grāmatu iespiešanu? Un Svētā Bazilika katedrāle Sarkanajā laukumā? Radās jautājums par Ivana Vasiļjeviča kanonizāciju. Bet kā mēs varam aizmirst pareizticīgo garīdznieku aplaupīšanas, spīdzināšanas, nāvessodus, apkaunojumu un vienkāršas slepkavības, ko veic oprichnina un pareizticīgo garīdznieku sekotāji? Galu galā ar oprichnina beigām tas nebeidzās kā tāds, to vienkārši sāka saukt savādāk. Karalis nožēloja grēkus, nēsāja ķēdes un šaustīja sevi. Viņš ziedoja baznīcai milzīgas naudas summas, lai pieminētu nāvessodu nogalināto dvēseles un apkaunoto veselību. Viņš nomira shēmas mūks.

Mēs visi esam pazīstami ar pēdējo karalisko Romanovu dinastiju. A kurš bija pirmais krievu cars? Un kāpēc krievu valdnieki sāka saukt sevi par cariem?

Kā karaļi parādījās Krievijā?

Cars ir augstākais monarhiskās varas tituls Krievijā. Lai Krievijas valdnieki varētu nēsāt šo titulu, Krievijas impērijai bija liela nozīme. Pareizticīgo baznīca. Karaļa tituls ir ne tikai augstākās varas pakāpes verbāla izpausme, bet arī vesela Baznīcas radīta filozofija.

Pareizticīgā baznīca kļuva par Grieķijas baznīcas un Bizantijas impērijas mantinieku. Karalisko titulu oficiāli saņēma Maskavas prinči no Konstantinopoles (Konstantinopoles). Tas notika apmēram 16. gadsimtā. Kopš tā laika visi Krievijas suverēni sevi sauca par dievišķi kronētā Bizantijas bazileja mantiniekiem.

Bizantijas impērijas mantojums

Rinda vēstures notikumi noveda pie tā, ka 15. gadsimta otrajā pusē pēc Konstantinopoles krišanas tika izveidots jauns Krievijas valsts- Maskava. Mežonīgā Maskava ne tikai saņēma suverēnu varu, bet arī atbrīvojās no Zelta ordas jūga, kļūstot par visas Krievijas suverēnu centru un apvienojot lielāko daļu sadrumstaloto Krievijas zemju. Tad viņš apsēdās tronī Lielhercogs Ivans III Lielais (Ruriks), kurš pēc Maskavas atzīšanas sāka saukt sevi par "Visas Krievijas suverēnu". Pateicoties viņam, pils dzīve “ieguva” aizmirstus bizantiešu rituālus un krāšņumu. Ivans III Lielais ieguva sev lielhercoga zīmogu, kura vienā pusē bija attēlots divgalvains ērglis, otrā pusē karavīrs jātnieks, kas nogalina pūķi (sākotnējā zīmoga versijā bija attēlots lauva (simbols). Vladimira Firstiste) mocīja čūsku).

Saskaņā ar krievu hroniku 15-16 gs. Maskavas kņazu māja “Stāsts par Vladimira prinčiem” bija cieši saistīta ar Romas imperatoru Augustu, kura vārdā viņa leģendārais radinieks Prūss pārvaldīja Romas impērijas ziemeļu zemes, kas atradās Vislas krastā. Ne mazāk leģendārais prinča ģimenes dibinātājs Ruriks tiek uzskatīts par viņa pēcnācēju. Tieši viņu novgorodieši uzaicināja uz kņaza troni 862. gadā. Līdz ar to Ivans Lielais bija viņa tāls pēcnācējs un līdz ar to arī Romas imperatoru pēctecis, kura varu svētīja senā troņa mantošanas tradīcija. Tāpēc Ivanu Lielo un viņa maskaviešu valsti atzina visas Eiropas dinastijas.

Turklāt saskaņā ar to pašu “Leģendu” Kijevas lielkņazs Vladimirs Monomahs saņēma karaliskās regālijas (diadēmu, zelta ķēde, vainags, karneola kauss, “Vitālā koka krusts” un karaliski stieņi), kas, pēc leģendas, piederēja pašam Romas imperatoram Augustam. No tā mēs varam secināt, ka Bizantijas impērija jau uzskatīja senos krievu prinčus par saviem mantiniekiem. Pēc tam šīs regālijas tika izmantotas pirmā Krievijas cara kronēšanas laikā.

Daudzi vēsturnieki apšauba kronēšanas dāvanu saņemšanas faktu, jo visi pirmā Krievijas cara priekšteči tās nekad nav valkājuši.

Karaliskās kāzas

Kopš Maskavas karalistes rašanās visi suverēni, sākot no 15. gadsimta, nesa lielkņaza titulu. Tad no kurienes nāca karaļi Krievijā? UN kurš bija pirmais krievu cars?

Neskatoties uz to, ka vēsturnieki citē Ivana III Lielā diplomātisko korespondenci, kurā tituls “cars” lietots kopā ar imperatora titulu, oficiālajā uzrunā prinči neizmantoja augstākās varas verbālo izteicienu līdz Ivanam (Ioanam). IV Briesmīgais 1547. gada janvārī neprecējās valstībā, nodēvējot sevi par visas Krievijas caru.

Šis solis kļuva svarīgs ne tikai politiskā dzīve Krievijas valsts, bet arī nopietna reforma, jo tā pacēla Krievijas suverēnu pār visiem Eiropas monarhiem un būtiski pacēla Krieviju attiecībās ar Rietumeiropa. Sākotnēji Eiropas galmi lielkņaza titulu uztvēra kā “prinča” vai “lielhercoga” titulu, un cara tituls ļāva Krievijas valdniekam nostāties līdzvērtīgi vienīgajam Eiropas Svētās Romas impērijas imperatoram.

Hroniķi šo notikumu saprata savā veidā – uzskatīja Rusu par Bizantijas politisko mantinieci pēc Konstantinopoles krišanas, kā rezultātā Krievijas cars saglabāja kristiešu pareizticīgo tradīcijas un Baznīcas nozīmi.

Jauno caru Ivanu Briesmīgo kronēja metropolīts Makarijs. Kāzu ceremonija ar īpašu pompu notika Debesbraukšanas katedrālē. Jaunā ķēniņa kronēšana sastāvēja no kopības ar svētajiem noslēpumiem, svaidīšanas ar mirres un karalisko regāliju uzlikšanu autokrātam - barmu, Monomaha cepuri un Dzīvību dodošā koka krustu, kas, saskaņā ar leģendu, piederēja Romas imperators Augusts.

Jaunais Krievijas cars Eiropā un Vatikānā netika atzīts ilgu laiku, līdz 1561. gadā Konstantinopoles patriarhs Joasafs II izdeva apstiprinājumu par jaunā suverēna statusu. Tādējādi tika realizēta ideja par karaliskās varas dievišķo izcelsmi, cieši savienojot karaliskās un garīgās intereses.

Nepieciešamību lielkņazam Ivanam Vasiļjevičam pieņemt karaļa titulu izraisīja ne tikai Baznīcas vēlme saglabāt savu kundzību pār krievu zemēm, bet, galvenais, pastāvīgās savstarpējās asiņainās sadursmes starp lielākajām aristokrātu ģimenēm, kas izraisīja likuma un kārtības pagrimums.

Tikai pateicoties Baznīcai un dažiem krievu aristokrātiem, jaunais Ivans IV tika izvēlēts lielajam mērķim – izbeigt nelikumības laikmetu. Šim nolūkam tika izdomāta un īstenota izcila ideja - paaugstināt valdnieku augstāk par visu muižniecību, paceļot viņu karaliskais rangs, un apprecēties ar senas dzimtas pārstāvi Anastasiju Zaharjinu-Jurjevu.

Kļuvis par caru un saņēmis jaunu statusu, Ivans IV ieguva ne tikai ģimenes galvas, bet arī pareizticīgo pasaules suverēna lomu, paceļoties pāri krievu aristokrātu klaniem.

Pateicoties Krievijas “priesterībai” un karaliskajam titulam, Krievijas cars veiksmīgi veic vairākas reformas, kuru rezultātā valstī valda kārtība un jaunā Maskavas valsts tiek atzīta Eiropā.

Kurš būtu pirmais Krievijas cars?

Uz jautājumu " Kurš bija pirmais Krievijas cars? "Jūs varat sniegt divas atbildes. Pirmkārt, nevajadzētu aizmirst par periodu, kad Krieviju valdīja lielkņazs Ivans III Lielais no Ruriku dinastijas. Tieši viņa valdīšanas laikā atšķirīgās krievu zemes tika apvienotas vienā valstī. Viņš bija pirmais dažādos valsts aktos un diplomātiskajos dokumentos, kuru sauca nevis par Ivanu, bet gan par Jāni, un piešķīra sev autokrāta titulu. Pēc Bizantijas impērijas sabrukuma Jānis III uzskatīja sevi par Bizantijas imperatoru pēcteci, jo viņš bija saistīts ar pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna brāļameitu. Saskaņā ar mantojuma tiesībām lielkņazs dalījās ar savu sievu autokrātiskajā bizantiešu mantojumā un sāka Kremlī ieviest bizantiešu pils rituālus, galma etiķeti un krāšņumu, kas valdīja sabrukušajā impērijā. Viss mainījās, ieskaitot Maskavas izskatu, Kremļa izskatu, pils dzīvi un pat paša lielkņaza izturēšanos, kas kļuva majestātiskāka un svinīgāka.

Neskatoties uz šādiem jauninājumiem, Ivans III nekad oficiāli sevi nesauca par “Visas Krievijas caru”. Līdz 15. gadsimta vidum karaļi in Senā Krievija Tika nosaukti tikai Bizantijas imperatori un Zelta ordas hani, kuru pakļautībā atradās krievu zemes, kas vairākus simtus gadu godināja tatārus. Par caru varēja kļūt tikai tad, kad krievu prinči atbrīvojās no hana parāda, kas notika 16. gadsimtā, kad beidzās tatāru jūgs.

Līdz 15. gadsimta beigām Ivans III sāka apzīmogot svarīgus politiskos dokumentus ar zīmogu, kura vienā pusē bija attēlots divgalvainais ērglis - Bizantijas imperatora nama ģerbonis.

Tomēr, neskatoties uz visiem viņa centieniem, ne Jānis III kļuva par pirmo Krievijas caru. Kurš būtu pirmais Krievijas cars? Oficiālā kronēšana notika 1547. gadā un Ivans IV Bargais kļuva par pirmo Krievijas caru. Pēc viņa visi valdnieki sāka nest karalisko titulu, kas tika mantots caur vīriešu līniju. Dižciltīgais tituls "Lielhercogs/Princese" tika automātiski piešķirts visiem karaliskajiem mantiniekiem dzimšanas brīdī, tāpat kā tituls "Princis".

Tāpēc pirmais oficiālais Krievijas cars, ko atzina Eiropas karaļnami, bija Ivana III mazdēls Ivans IV Briesmīgais.

Vārda "karalis" izcelsme

Visas Krievijas cars - šo titulu nēsāja Krievijas monarhi laika posmā no 1547. līdz 1721. gadam. Pirmais Krievijas cars bija Ivans IV Briesmīgais (no Ruriku dinastijas), pēdējais bija Pēteris I Lielais (Romanovu dinastija). Pēdējais vēlāk mainīja karalisko titulu uz imperatora titulu.

Tiek uzskatīts, ka vārds "ķēniņš" cēlies no romiešu "ķeizars" (latīņu valodā - "ķeizars") vai "ķeizars" - tas bija Romas imperatoru tituls Romas impērijas laikā. Vārds "ķeizars" cēlies no Romas imperatora Jūlija Cēzara vārda, no kura visi Romas imperatori vēlāk saņēma savu varu. Neskatoties uz šo saikni starp diviem vārdiem “karalis” un “ķeizars”, pats Jūlijs Cēzars necentās saukt sevi par karali, atceroties pēdējo septiņu Senās Romas karaļu bēdīgo likteni.

Vārdu “ķeizars” no romiešiem aizņēma viņu kaimiņi (goti, vācieši, balkāni un krievi) un tā sauca savus augstākos valdniekus.
Senajā slāvu leksikā vārds “ķeizars” nāca no gotiem un pakāpeniski tika saīsināts līdz “karalis”.
Vārds “cars” pirmo reizi rakstveidā minēts 917. gadā – šo titulu nēsāja Bulgārijas cars Simeons, kurš bija pirmais, kurš šo titulu pieņēma.

Papildus šai versijai ir vēl viena vārda “cars” izcelsmes versija, ko sniedz viens no 17. gadsimta krievu literatūras pārstāvjiem. Sumarokovs. Viņš raksta, ka vārdi “cars” un “ķeizars” nenozīmē “ķēniņu”, kā domāja daudzi eiropieši, bet gan “monarhs”, un vārds “karalis” cēlies no vārda “tēvs”, no kura ir radies vārds Tēvs. ”

Savukārt izcilais krievu vēsturnieks N.M. Karamzins arī nepiekrīt vārda “cars” romiešu izcelsmei, neuzskatot to par “ķeizara” saīsinājumu. Viņš apgalvo, ka “ķēniņam” ir senāka izcelsme, nevis latīņu, bet austrumu izcelsmes, minot tādus Asīrijas un Babilonijas karaļu vārdus kā Nabonassar, Falassar utt.

Senkrievijas vēsturē neformālais cara tituls tika lietots, sākot ar 11. gs. Karaliskā titula sistemātiska izmantošana, galvenokārt diplomātiskajos dokumentos, notiek Ivana III valdīšanas laikā. Kurš bija pirmais Krievijas cars? Neskatoties uz to, ka Ivana III mantinieks Vasīlijs III bija apmierināts ar lielkņaza titulu, viņa dēls, Ivana III mazdēls Ivans IV Briesmīgais, sasniedzis pilngadību, tika oficiāli kronēts (1547) un pēc tam sāka nest titulu. Visas Krievzemes cars."

Pēterim I pieņemot imperatora titulu, nosaukums “cars” kļuva daļēji oficiāls un tika lietots līdz monarhijas gāšanai 1917. gadā.

KRIEVIJAS CIVILIZĀCIJAS NOSLĒPUMI. Kurš bija pirmais Krievijas cars?

KAS IR PIRMAIS KARALIS

Kultūra jau sen ir kļuvusi par galveno kaujas lauku ne tikai par ekonomisko attīstību, bet arī par Krievijas izdzīvošanu globālajā ģeopolitiskajā konkurencē. Vēstures mācību grāmatas līdz ar Karamzina darbu publicēšanu kļuva par instrumentu nepieteiktam karam pret Krieviju.
Visnotaļ saprotama ir vēsturnieku vēlme savu valsti pasniegt bez vainas. Katra tauta vēlas izgreznot savus sasniegumus, uzvaras un sakāves rūgtumu. Krievija arī šajā ziņā atšķiras. Mūsu vēsturniekiem, lielākajai daļai elites, inteliģences ir slimīga aizraušanās ar mūsu vēstures netīrās veļas izgriešanu, melno mītu popularizēšanu, kas bieži vien ir pret mūsu valsti izvērsta informatīvā kara rezultāts.

Katra jauna priekšvakarā skolas gads, tiesībsargājošās iestādes veic nopietnu darbu, lai identificētu viltotu mācību grāmatu apriti. Lieliska summa“pašdarināts” tiek pakļauts publiskai iznīcināšanai. To likvidēšana ir saistīta ar kaitējumu veselībai, ko tie var nodarīt mūsu jaunajai paaudzei.
Tomēr citas, ne mazāk nopietnas sekas studenta personībai nekad netiek ņemtas vērā. Problēma ir aizsargāt viņu pasaules uzskatu no meliem ar vārdu un noklusējuma palīdzību. Jo deformēts pasaules uzskats rada neatgriezenisku kaitējumu morālei un garīgajai veselībai.

Jebkura zinātne, uzkrājoties jauniem faktiem, mainās. Bieži – dramatiski. Vēsture šajā sērijā izskatās kā piemineklis, kas ir tikai daļēji atjaunots. Tajā pašā laikā visi tā galvenie elementi paliek nemainīgi.
90. gados Krievija ir atdevusi veco valsts ģerboni - divgalvaino ērgli. Dažādi pētnieki piedāvā dažādas tā nozīmes interpretācijas. Bet viņš pēc iespējas precīzāk nodod pašreizējā vēstures jēdziena stāvokli - divkosīgo Janusu.

Divpusējs stāsts

Mūsu laikraksta redaktoru uzsāktā vēsturiskā izpēte (Pagātne rada nākotni; Tēvs Frosts un Ziemassvētku vecītis; Kristību noslēpumi; Bībele - mītu krājums vai vēsturisks dokuments; Otrā atnākšana; Ir krievs gars) atklāja vairākas hipotēzes, kas pamatotas ar dokumentāliem pierādījumiem un artefaktiem, kuras oficiālā historiogrāfija NAV UZSKATA, un vēstures liecības tiek pasludinātas PAR MĪTIEM UN LEĢENDĀM.
Kamēr pat aiz Ziemassvētku vecīša un Tēva Frosta pasaku figūrām slēpjas ĪSTA vēsturiska personība. Šo mītisko varoņu parādīšanās ir saistīta ar to, ka šis vēsturiskais raksturs, kas saistīts ar Krievijas vēsturi, joprojām ir slēpts no mums visiem.
Viņi to slēpj, jo tas ir Bībeles Jēzus Kristus, kura stāsts PILNĪBĀ korelē ar Bizantijas imperatora Andronikos Komnenos reālo vēsturisko personību. Kuras nosaukumā ir apvienoti divi Krievijas vēsturē labi zināmi varoņi: Andrejs-Andross Pirmais un Svētais Nikolajs Svētais (Brīnumstrādnieks, Ugodņik).

Publicētajā materiālā “Ir krievu gars” izvirzīta hipotēze, ka ir pamatoti iemesli meklēt pasaules vēstures sagrozīšanas iemeslu, kas skaidri redzams Ķelnes katedrāles svētnīcas, milzu kapa piemērā. par trim magiem (Trīs magi jeb svētie ķēniņi) ar to, ka eiropieši ilgu laiku bija KRIEVIJAS VALSTS VASĀLI.

Tāpēc pašreizējā stāstā tiek ignorēts:

Dokumentu esamība, kas apliecina Andreja Pirmā aicinātā Krievijas kristību vēsturisko autentiskumu;

Ka Andrejs Pirmais ne tikai kristīja seno Krieviju, bet arī valdīja tur, t.i., viņu var pamatoti saukt par Krievijas vai tās daļu TSAR;

Sv. Andreja Pirmā aicinājuma laikā ROMA ATRODAS Krievijas ZIEMEĻOS;

Kas " Nikola - visu krievu patrons»;

Ir DIVAS ikgadējas svinības, pavasara svētki, kas tagad tiek saukti par "Sv. Pavasara Nikolaju" (t.i., "pavasaris") un "Sv. Nikolajs no ziemas", un kristietībā ir tikai viens cits raksturs, kas tiek svinēta arī DIVOS datumos (Ziemassvētkos un Lieldienās) - Jēzus Kristus (I.H.);

Ieslēgts Pareizticīgo ikonas VIŅU. tur ir uzraksti: NIKA un THE KING OF GLORY, un Bībelē viņš ir tieši saukts par EBREJU KING;

Kas Magi un Jaunava Marija daudzos attēlos par dāvanu upurēšanu dzimušajam Kristum un dažos attēlos redzams arī bērniņš Jēzus galvā ir KROŅI, un vācu nācijas Svētās Romas impērijas IMPERĀRS Otons - BEZ VIŅAS;

Par milzīgas un spēcīgas kristiešu karaļvalsts pastāvēšanu austrumos, kuru pārvalda varens monarhs Presbiters (vienlaikus reliģiskās un valsts varas vadītājs) Jānis. Mūsu stāstā ir arī īsts varonis – Ivans Kalita/Kalifs. Krievu dokumentos pat no 17. gs. Ir frāzes: "Viņi godina pāvestu tāpat kā mēs godājam kalifu."
Un vienīgais, kas mums neļauj to redzēt, ir tas, ka mūsu vēstures mācību grāmatās teikts, ka valstiskums nāca Krievijā no Rietumiem, no normāņu ārzemniekiem un daudz vēlāk. Eiropas valstis.

Par ko klusē skolas mācību grāmatas

Cara varas izcelsme ir cieši saistīta ar Krievijas valstiskuma vēsturi. Mēs esam pārliecināti, ka pirmais bija Ivans IV. Pieņemsim, ka CETURTAIS IVĀNS BIJA PIRMAIS CARS. Bet kāpēc ŠIS Dīvainais SKAITS tika pieņemts TIKAI KRIEVIJĀ? Tas radītu šaubas jebkuras valsts zinātkārajā sabiedrībā. Taču mēs saviem vēsturniekiem šo jautājumu neuzdodam.
Jebkurā Eiropas valstī, no kuras mūsu tēvzeme jau ir krietni atpalikusi un tuvojas, kā esam pārliecināti, ir jākopē viņu pieredze. Pirmajam autokrātam, diezgan pamatoti, vajadzētu būt arī pirmajam numuram dinastijas hronoloģijā. Kāpēc mums joprojām ir problēmas ar cilvēkiem? Mūsu mācību grāmatas par to nāvē klusē.
Oficiālās historiogrāfijas izvirzītā koncepcija uzreiz sabrūk, ja uz to skatās nevis skolēna, bet pieauguša cilvēka acīm. Jo Krievijā bija arī Vasīli, no 1.-3. Viņi bija valdnieki PIRMS Ivana IV.

Tas nedarbojas arī ar versiju, ka numerācija kļuva par tradicionālu TIKAI Maskavas lielkņazu vidū. Tāpēc ka Ivans I un II bija Vladimiras lielkņazs. Tradicionālajās mācību grāmatās uz šo jautājumu nav atbildes.
Bet iekšā enciklopēdiskās vārdnīcas par to vari būt pārliecināts dinastiju vārdu numerācijas tradīcija sākas ar Svjatoslavu I, no vēstures grāmatām pazīstams kā karojošais princis, Igora un princeses Olgas dēls. Pēc Vladimira I, Svjatoslava dēla, tika izveidota jauna tradīcija, pēc atbilstošā skaitļa nosaukt patronīmu, piemēram: Svjatopolks II Izjaslavovičs, Svjatoslavs II Jaroslavovičs, Vladimirs II Vsevolodovičs (Monomahs), Vsevolods III Jurjevičs (Lielā ligzda), Ivans I Danilovičs (Kalita) utt.

Nez kāpēc lielākie vārdi izkrīt no šīs tradīcijas , ar kuru saskaņā ar tradicionālo vēsturi Krievijai ir saistīti nozīmīgākie sasniegumi: Jaroslavs Gudrais(Vladimira I dēls), Jurijs Dolgorukijs(Vladimira II Monomaha dēls), Aleksandrs Ņevskis(Jaroslava II dēls). Figūra šajā gaismā izskatās īpaši noslēpumaina Dmitrijs Donskojs(Ivana II dēls), Maskavas lielkņazs, kura dēls bija Vasīlijs I.
Tādējādi Eiropas karaļnama galmiem atbilstošas tradīcijas Krievijā pastāvēja vismaz kopš 10. gadsimta. Lielās Firstistes: Kijeva, Vladimirs, Novgoroda, Maskava utt. pēc sava lieluma un ietekmes neatpalika no lielākajām Eiropas valstīm. Kamēr valdnieki, kuru teritorija, vara un bagātība bija daudz mazāki, bija karaļi (Navarras un Burgundijas karaļvalstis).
Varam secināt, ka jebkurš krievs Lielhercogs, saskaņā ar Eiropas tradīcijām, pilnībā atbilda Eiropas karaļiem. To apliecina arī vēsturiski fakti, piemēram, dinastiskās laulības.

Jaroslava Gudrā sieva Ingigerda bija Zviedrijas karaliene. Dēls Vsevolods I Jaroslavičs kļuva par Bizantijas imperatora Konstantīna IX Monomaha znotu. Jaroslava meitas – Anna, Anastasija un Elizabete – apprecējās ar attiecīgi Francijas, Ungārijas un Norvēģijas karaļiem. Jaroslava mazdēls Vladimirs II Vsevolodovičs, Tādējādi varētu reāla (nevis kā vēsturiska leģenda) kronēt par Bizantijas imperatoru kā likumīgo Monomahu. Viņa sieva bija Gita, pēdējā Anglijas sakšu karaļa - Harolda meita. Šo sarakstu varētu turpināt, bet dinastiskās laulības tiek slēgtas starp statusā vienlīdzīgiem.

Kas Krievijas vēsturē slēpjas aiz karaliskām kāzām?

IN oficiālā vēsture Par to valda pilnīga neskaidrība. No vienas puses, tiek sniegta informācija, ko sauc par “vēsturisko leģendu”, par Vladimiru Monomahu (1053-1125). Ir sniegta šāda saglabājusies informācija.
Reiz Vācijas imperators piedāvāja dāvināt kroni kā karaliskās varas zīmi vai nu Ivana IV vectēvam vai tēvam. Bet krievu prinči sprieda šādi: “... viņiem nepiedienīgi, dzimuši suverēni, kuru ģimene(protams, saskaņā ar leģendu) cēlies līdz Romas ķeizaram Augustam, un senči ieņēma Bizantijas troni, pieņemot izdales materiālus no katoļu imperatora...”

Citā pusē Ir atzīts, ka troņa celšanas rituāla tradīcija aizsākās gadsimtiem ilgi. Ka Ivana IV svinīgā kronēšana 1547. gada 16. janvārī Maskavā notika pēc viņa vectēva Ivana III (1440-1505) izdomāta rituāla. Kurš reiz pats ar savām rokām kronēja karaļvalstij citu mazdēlu Dmitriju Ivanoviču. Tiesa, nez kāpēc viņš neatdeva scepteri – valsts varu simbolizējošu stieni.
Mums ir arī jātic, ka karaliskās varas atribūti : Monomaha cepure, barmas, krusts uz zelta ķēdes un citi ceremonijā izmantotie priekšmeti - vairāk nekā 400 gadus viņi gaidīja kņazu kasēs.
Rodas jautājums arī par jauno vēsturi. Kāpēc pirmajiem Romanoviem pirms Pētera I nebija dinastiskās numerācijas?

Tradīciju aizgūšana

Rodas arī jautājumi par aizņēmuma pēdu neesamību, uz ko uzstāja Romanova vēsturnieki, no svešām tradīcijām un valsts simboliem. Piemēram, divgalvainā ērgļa kā valsts varas simbola parādīšanās. Saskaņā ar sākotnējo oficiālo versiju šī emblēma tika aizgūta no Bizantijas impērijas pēc Ivana III laulībām ar Sofiju Paleologu. Mūsdienu vēstures pētījumi atspēko šo versiju. Vēsturnieks N.P. Ļihačovs tam tic Bizantijai nebija valsts zīmoga, vēl jo mazāk ģerboņa.. Arī uz zinātnei zināmajiem Bizantijas imperatoru personīgajiem zīmogiem nebija neviena divgalvainā ērgļa. Un tā kā tā nekad nav pastāvējusi, nebija ko aizņemties.

Līdz "pirmās" kronēšanas laikā Krievijā un Eiropā līdzīgs rituāls jau bija pilnībā izveidojies. Izveidojās arī atbilstošu varas simbolu kopums. Būtu saprātīgi sagaidīt atbilstošu kopēšanu no “jaunākā” valstiskuma. Bet Krievijā starp karaliskās varas regālijām nekad nebija zobena, atšķirībā no visām citām Eiropas valstīm, kur tas noteikti tika pasniegts monarham kronēšanas laikā.

Eiropas intronēšanas rituālos pats monarhs nodeva zvērestu, kas uzlika viņam pienākumu ievērot valsts likumus, pavalstnieku tiesības un sargāt savas valsts robežas. Zvēresta pamatteksts, kā arī saturs, kā arī intronēšanas ceremonijas secība gadsimtu gaitā nav mainījusies. Līdz ar pārmaiņām, kas notika sabiedrībā, tikai pieauga monarha uzņemto saistību skaits.
Krievijā, kronējot karalisti, pavalstniekiem netika dots zvērests vai solījumi . Protams, šos vēsturiskos faktus var attiecināt uz tradicionālo krievu mežonību. Bet ir, mūsuprāt, cienīgāka versija. Tradicionāli ieročus saviem vasaļiem nodeva feodālo valstu hierarhijās augstākstāvošie. Tādējādi zobena nodošana nozīmēja zināmu pakļautību. Tajā pašā laikā no vasaļa tika pieņemts arī zvērests par viņa saistībām. Tas, ka krievu tradīcijās tā nav, var liecināt par to karalis tika personificēts tikai ar Dieva dotu spēku. Varbūt tāpēc viņus sauca par Dieva svaidītajiem?

Šajā gadījumā Krievijas monarhijai vajadzēja stāvēt pāri Eiropas karaļiem. Vai šādas vēsturiskas liecības ir zināmas? Jā, un daži jau ir iedoti. Ir arī citi šāda veida pierādījumi. Zināms, ka Jaroslava Gudrā meita Anna kronēšanas laikā Francijā vēlējusies dot karaļa zvērestu nevis latīņu valodā, bet gan no Kijevas atvestajā slāvu Bībelē. Šī Bībele palika Reimsas katedrālē, kur līdz 1825. gadam tika kronēti visi Francijas monarhi. Visas nākamās franču karaļu paaudzes, lai cik pārsteidzoši tas būtu vēsturniekiem, zvērēja par Bībeli, kas ieradās Francijā no Krievijas.
Rodas pamatots jautājums. Kā vēstures zinātne izdodas ignorēt tik acīmredzamus faktus?

Kas rakstīja Krievijas vēsturi

Tatiščevs (1686-1750) tiek uzskatīts par pirmo krievu vēsturnieku. Vēl 19. gadsimtā. Akadēmiķis P.G. Butkovs par izdoto grāmatu “Tatiščevs” rakstīja: “..publicēts nevis no oriģināla, kas bija pazudis, bet gan no ļoti kļūdaina, plāna saraksta... Drukājot šo sarakstu, no tā tika izslēgti autora spriedumi, kas (redaktora Millera - autors) atzīti par brīviem, un tika izdoti daudzi izdevumi, ... nevar zināt, kurā laikā Tatiščevs apstājās, kas noteikti pieder viņa pildspalvai...”

Pašreizējais Krievijas vēstures versiju izstrādāja ārzemnieki, Vācu vēsturnieki: Schlozer, Miller un Bayer. Bayers ir normāņu teorijas pamatlicējs, Millers savāca dokumentu KOPIJAS kolekciju (kur ir oriģināli?), Šleters bija pirmais, kurš pētīja senākā Radvila hronikas manuskripta oriģinālu, kas ir pamats HRONOLOĢIJAI "Pagājušo gadu stāsts". Pēc tam nekas radikāli jauns Krievijas vēsturē netika ieviests pirms Romanova perioda..

Akadēmiķis B.A. Ribakovs, pamatojoties uz “Radzivila hronikas” teksta analīzi (neizpētot jautājumu par lappušu numerācijas pārkāpumiem un lapu secības nomaiņu) rakstīja, ka hronikas ievaddaļu veido atsevišķi, slikti savienoti fragmenti. Tajos ir loģiski pārtraukumi, atkārtojumi un terminoloģijas nekonsekvence.
Tas saskan ar datiem, kas iegūti, pētot hronikas fotokopijas. Pirmā manuskripta piezīmju grāmatiņa tika savākta no atsevišķām izkaisītām lapām, ar acīmredzamām baznīclāvu numerācijas rediģēšanas pēdām. Pusē gadījumu šie skaitļi pilnīgi nav. Tādējādi, lai apstiprinātu tā autentiskumu un vēsturisko precizitāti, ir nepieciešama atbilstoša dokumenta ekspertīze un attiecīgi jauni pētījumi.
Romanovu dinastija ir pašreizējās Krievijas vēstures versijas pasūtītājs. Tieši viņi uzaicināja ārzemniekus, kuri izstrādāja atbilstošo koncepciju pirms Romanova vēsturiskā perioda. Sentimentālisma rakstnieka Karamzina vārds, tāpat kā Tatiščevs, bija tikai aizsegs svešām saknēm.

Viņi nodrošināja šo koncepciju ar uzticamu valdības aizsardzību pret oponentiem tā, ka tā kļuva nevis par zinātnisku, bet gan par politisku diskusiju. Ir gluži dabiski to saistīt ar viņu pievienošanās karaļa tronim vēsturi. Jaunā dinastija pamatoti prasīja jauns stāsts. Vismaz, lai ideoloģiski attaisnotu viņas likumīgās tiesības uz Krievijas troni.
Vajadzēja slēpt to, kas nesen tika atklāts, restaurējot Kremļa Pasludināšanas katedrāles vecās freskas. Kristus ģimenes attēls, kurā ietilpst Krievijas lielkņagi - Dmitrijs Donskojs, Ivans III, Vasīlijs III. RURIKOVIČI BIJA Jēzus radinieki! Tāpēc uzraksti uz ikonām KING OF GLORY objektīvi nozīmē - SLĀVU KINGS!

Romas dibinātāji: Remuss un Romuls.
No Hartmaņa Pasaules hronikas
Šēdels (1493). Romula rokās -
Scepteris un karaliskā lode ar
KRISTĪGAIS KRUSS.

Viduslaiku monēta ar Jēzus Kristus attēlu. Priekšpusē ir Jēzus Kristus, aizmugurē rakstīts: "Jēzus Kristus Bazilijs", tas ir, "Jēzus Kristus, Karalis".

Sergejs OČKIVSKIS (Maskava) - http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Ekonomikas komitejas eksperts. politika, investīcijas attīstības un uzņēmējdarbības valsts. Krievijas Federācijas dome. Uzņēmējdarbības (investīciju) darbības veicināšanas un konkurences attīstības padomes loceklis Ziemeļrietumu federālajā apgabalā

Domstarpības jautājumā par to, kurš bija pirmais Krievijas cars Krievijas vēsturē, tiek novērotas, ja nav konkrētas definīcijas - "kuru var uzskatīt par caru". Bet Krievijas karalistes periods ilga nedaudz vairāk par 170 gadiem.
Vēsturiska atsauce
Krievijas karaliste bija pagaidu veidojums starp Maskavas Firstisti un Krievijas impērija. Ir diezgan grūti noteikt stingru Krievijas karalistes dzimšanas datumu, jo tas ir jāsaista ar kādu izšķirošu vēstures epizodi.
Muskuss
Ivana Lielā laikā notika vairāki nozīmīgi notikumi, kas paaugstināja Maskavas Firstistes statusu. It īpaši:
· Valsts teritorija ir vairākkārt palielinājusies;
· Izeja no tatāru-mongoļu atkarības (pēc stāvēšanas uz Ugras upes);
· Sācies stingras varas vertikāles veidošanas un valsts struktūru veidošanas process. vadība;
· Izveidots pirmais likumu krājums – “Kodeksa kods”.
Papildus visam Ivans Lielais apprecējās ar bizantiešu princesi Sofiju Paleologu. Un viņa bija imperatora asiņu mantiniece. Tas vēl vairāk paaugstināja valdnieka statusu. Bet Ivans Trešais nebija pirmais Krievijas cars, lai gan viņam patika sevi tā saukt.
Tagad par to zina maz cilvēku, taču 1498. gadā Ivana Lielā mazdēls Dmitrijs Ivanovičs tika kronēts par karali pilnā bizantiešu pakāpē. Tā bija ne tikai vectēva kaprīze, bet arī viņa dēla (Ivana Jaunā) mirstošais lūgums.
5 gadus viņš bija sava vectēva līdzvaldnieks. Un mēs varam pieņemt, ka pirmā Krievijas cara vārds ir Dmitrijs. Lai gan dokumentos viņam bija lielkņaza tituls.
Taču ģimenes iekšējās nesaskaņas, ko daļēji aizsāka Sofija Paleologa, noveda pie tā, ka Dmitrijs Vnuks tika noņemts no valdes viņa vectēva dzīves laikā, neskatoties uz viņa karalisko statusu.
Citiem vārdiem sakot, tas bija sporādisks elements Krievijas valdnieku sistēmā, bez sākuma un turpinājuma.
Kā sauca pirmo Krievijas caru?
Pirmā Krievijas cara kronēšanas gads, kas iezīmēja karaliskās dinastijas sākumu, bija 1647. gads. 16. janvārī tika veikta pilnā bizantiešu karaļvalsts kronēšanas ceremonija. Karaļa tronī sēdēja cars Ivans Bargais.
Ivans groznyj

Dīvainas sakritības dēļ pirmā Krievijas cara vārds, tāpat kā pēdējais, bija Ivans. Bet pēdējais cars Ivans V bija Pētera Lielā līdzvaldnieks. Un tā kā viņš nomira pirms Pētera, Ivans V “atpūtās Dievā” ar karaliskajām regālijām. Bet Pēteris Lielais, mirstot, jau bija imperators.
Un patiesībā izrādās, ka pēdējās karaliskās bēres bija Ivana V.
Taču atšķirības šajās vēsturisko faktu sarežģītībās rodas dažādu viedokļu dēļ par vienu un to pašu epizodi.
Pēteris Lielais dzimis princis, bija karalis, kļuva par imperatoru un nomira kā imperators.
Bet Ivanu V atcerējās kā caru bēru lietās.
Krievijas troņa mantošanas nianses

Pirms imperators Pāvils pieņēma troņa mantošanas aktu, pēc ķēniņa (un vēlāk arī imperatora) nāves pastāvīgi radās neatbilstības ar nākamā monarha definīciju.
Aizkulišu cīņa karaļa lokā sagrāva stabilitāti un ieviesa nemiernieku domas tuvinieku varaskārajā apziņā.
Tas bija Pāvils Pirmais, kurš izdeva daļēji Salic progenitura. Tās princips bija ārkārtīgi vienkāršs, un troņa mantošanai tika dota šāda secība:
1. Vecākais dēls un viņa atvases. Ja tādu nav, tad -
3.Troņa mantošana nodod tos pašus principus sieviešu paaudzei, vecākajai meitai utt.
Bet tas jau bija pie imperatoriem, bet karaļi vēl tika izraudzīti. Lai gan šīs vēlēšanas ļoti atgādināja līdzīgu procesu ar gubernatoru atlasi mūsdienu Krievijā.
Faktiski bija zināms pretendents uz karalisko troni, tas ir pēdējā monarha dēls. Bet viņš bija oficiāli jāievēl.
Šim nolūkam tika sasaukta īpaša, “karaļvalsts izvēle” Zemsky Sobor, kuras dalībnieki pieņēma vienprātīgu lēmumu.
Dažās kritiskās situācijās viņi iztika bez Padomes. Tajā pašā laikā bija obligāti, lai aizkulišu lēmums tiktu apstiprināts no tautas puses. Varbūt tā bija sava veida senās formulas atbalss: “Voxpopuli - voxDei” (Tautas balss - Dieva balss). Bet tādi ķēniņi valdīja neilgi un neatstāja mantiniekus.
Ivans Bargais, lai gan bija pirmais Krievijas cars, izvairījās no vēlēšanu procedūras. Bet pirmais Krievijas tronī ievēlētais cars bija viņa dēls Fjodors Joannovičs.
Cars Fjodors Joannovičs
Saskaņā ar viņa laikabiedru piezīmēm Teodoram Joannovičam bija vāja veselība un prāts. Viņam nebija īpašas vēlēšanās vadīt valsti. Viņš dzīvoja pēc principa “ne svece Dievam, ne pokers velnam”.
Un, kas ir īpaši svarīgi, viņam, būdams pēdējais, tiešais Rurikoviču pēctecis, nebija bērnu. Tas nozīmē, ka troņmantnieks bija jāizvēlas no netiešajiem radiniekiem.
Līdz ar pirmā ievēlētā Krievijas cara nāvi, lēciens sākās ar valdnieku maiņu. Vēsturiski tas sakrita ar “mazā ledus laikmeta” virsotni, kas izraisīja briesmīgas ražas neveiksmes un badu. Tam pievienojās arī pareizticīgo ārkārtīgā neapmierinātība ar dzeramo māju parādīšanos, kas ne reizi vien izraisīja nemierus. Un rezultātā šis periods starp Teodora Joannoviča nāvi un pirmā cara no Romanovu dinastijas Mihaila Fedoroviča pievienošanos tika saukts par nemieru laika laikmetu.
Starp citu, atkal interesanta sakritība. Ja jūs nezināt nemieru laika vēsturi un spriežat pēc tēva vārda, tad nezinātājs var domāt, ka cars Mihails Fedorovičs bija Fjodora Ivanoviča dēls.
Tādas dīvainas sakritības ir notikušas Krievijas vēsturē.

Cara vara Krievijā beidzot veidojās 16. gadsimta vidū, kad 1547. gadā Viskrievijas lielkņazs Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais bija pirmais, kurš oficiāli pieņēma cara titulu. Pirmais Krievijas cars tika svinīgi uzlikts uz Monomahas vāciņa, kas bija karaliskās varas zīme, uzlikts zelta ķēdē un pasniegts ar smagu zelta ābolu, kas personificēja Krievijas valsti. Tā Krievija saņēma savu pirmo karali. Viņš bija no lielkņaza Rurika dinastijas. Karalisko varu mantoja vecākais dēls.

Ivanam Bargajam bija trīs dēli. Vecākais Ivans, viņa tēva mīļākais, vidējais Fjodors - vājš un slims jauneklis un jaunākais Dmitrijs, vēl ļoti mazs zēns. Ivanam vajadzēja mantot troni, taču karaliskajā ģimenē notika traģēdija. 1581. gada novembrī cars Ivans Bargais sastrīdējās ar savu vecāko dēlu un dusmu uzplūdā viņu piekāva. No briesmīga nervu šoka un smagiem sitieniem Tsarevičs Ivans saslima un drīz nomira. Pēc šīs traģēdijas arī cars Ivans Bargais nedzīvo ilgi un nomira 1584. gada martā, bet maijā Maskava svinīgi atzīmēja jaunā cara kronēšanu. Viņš kļuva par Ivana Bargā Fjodora Joannoviča vidējo dēlu. Viņš nevarēja patstāvīgi pārvaldīt Krieviju, tāpēc visus jautājumus atrisināja viņa sievas brālis Boriss Godunovs, kurš kļuva par caru pēc Fjodora Joannoviča nāves 1598. gadā. Boriss Godunovs troni atstāja savam dēlam Fjodoram Godunovam, kuram nācās valdīt tikai īsu laiku. 1605. gadā viņš kāpa tronī, un tajā pašā gadā viņu nogalināja viltus Dmitrija atbalstītāji, kuri izlikās jaunākais dēls Ivans Briesmīgais, Tsarevičs Dmitrijs, kurš agrā bērnībā nomira Ugličā. Viltus Dmitrijam izdevās sagrābt Maskavas troni, taču viņš uz tā nepalika ilgi. Nepagāja mazāk nekā gads, pirms arī viņu nogalināja sazvērnieki, kuru vadīja princis Vasilijs Ivanovičs Šuiskis. 1606. gadā viņš kļuva par nākamo Krievijas caru un valdīja līdz 1610. gadam, kad kopā ar sievu tika iecelti par mūkiem un ieslodzīti Jāzepa-Volokolamska klosterī.

Pēc cara Vasilija nogulsnēšanās Krievijā starpvalstu periods turpinājās trīs gadus. Bojāri domāja un prātoja, kam piedāvāt karaļa kroni, gāja cauri vienam kandidātam pēc otra, un tas turpinājās līdz 1613. gadam, kad par karali kļuva Mihails Romanovs. Šis bija pirmais Krievijas cars no Romanovu dinastijas, kura pārstāvji valdīja Krievijā līdz 1917. gadam, kad pēdējais cars no tās pašas dinastijas Nikolajs II atteicās no troņa un tika nošauts.

Mihails Romanovs bija patriarha Filareta un Ksenijas Ivanovnas Šestovas dēls, kuri 1601. gadā pēc Borisa Godunova pavēles tika ievesti klosterī. Pēc Mihaila Fedoroviča nāves 1645. gadā par karali kļuva viņa dēls Aleksejs Mihailovičs. Viņam bija daudz bērnu, starp kuriem vēlāk izcēlās cīņa par karaļa troni. Sākumā pēc Alekseja Mihailoviča tēva nāves karalis bija viņa dēls Fjodors Aleksejevičs, un, kad viņš nomira 1682. gadā, tronī bija uzreiz divi karaļi: 16 gadus vecais Jānis V Aleksejevičs un viņa brālis, desmit gadus vecs. -vecais Pēteris. Viņiem bija dažādas mātes. Bērnu mazā vecuma dēļ vecākais Ivans, kā raksta vēsturnieki, bija vājprātīgs, Krieviju pārvaldīja viņu vecākā māsa Sofija, Jāņa māsa. 1696. gadā pēc brāļa Ivana nāves Pēteris I sāka valdīt viens, ieslodzot Sofiju klosterī.

Pēc tam Pēteris I ieguva imperatora titulu.

Pirmais no lielajiem prinčiem, kas valdīja tagad apvienotajā Krievijā, sāka saukties par caru Ivanu III Vasiļjeviču no Varangijas lielkņaza Rurika dinastijas. Viņš bija arī pirmais, kurš dažādos valdības aktos tika rakstīts nevis kā Ivans, bet gan kā Jānis, kā to pieņēma baznīcas grāmatu noteikumi: "Jānis, ar Dieva žēlastību, visas Krievijas valdnieks", un iecēla sev autokrāta tituls – tā slāvu valodā skanēja Bizantijas imperatora tituls. Līdz tam laikam Turcija bija sagrābusi Bizantiju, imperatora māja bija sabrukusi, un Ivans III sāka uzskatīt sevi par Bizantijas imperatora pēcteci. Viņš apprecas ar pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna Paleologa brāļameitu Sofiju Paleologu, kas tika uzskatīta par kritušā imperatora nama mantinieci. Apprecējusies ar lielkņazu Jāni III, šķita, ka viņa dalīja savas mantojuma tiesības ar viņu.

Līdz ar princeses Sofijas parādīšanos Kremlī mainās visa lielkņaza galma ikdiena un pat Maskavas izskats. Līdz ar līgavas atnākšanu Ivanam III pārstāja patikt arī vide, kurā dzīvoja viņa senči, un bizantiešu amatnieki un mākslinieki, kas ieradās kopā ar Sofiju, sāka būvēt un krāsot baznīcas un būvēt akmens kambarus. Tiesa, mūsu senči uzskatīja, ka dzīvošana mūra mājās ir kaitīga, tāpēc paši turpināja dzīvot koka mājās, un greznas pieņemšanas rīkoja tikai mūra savrupmājās.

Maskava savā izskatā sāka atgādināt bijušo Konstantinopoli, kā to sauca Konstantinopoli, Bizantijas galvaspilsētu, kas arī tagad ir kļuvusi par Turcijas pilsētu. Saskaņā ar Bizantijas likumiem galma dzīve tagad bija ieplānota, līdz brīdim, kad un kā karalim un karalienei vajadzētu iziet, kam ar viņiem vispirms jāsatiekas un kur šajā laikā vajadzētu stāvēt pārējiem utt. Pat lielhercoga gaita ir mainījusies, kopš viņš sāka saukt sevi par karali. Viņa kļuva svinīgāka, nesteidzīgāka un staltāka.

Taču viena lieta ir saukt sevi par karali, bet cita – būt par karali. Līdz 15. gadsimta vidum Senajā Krievijā bez Bizantijas imperatoriem par cariem sauca arī Zelta ordas hanus. Lielkņazi vairākus gadsimtus bija pakļauti tatāru haniem un bija spiesti tiem maksāt nodevas, tāpēc lielkņazs varēja kļūt par karali tikai pēc tam, kad pārstāja būt par hana pieteku. Taču šajā ziņā situācija ir mainījusies. Tatāru jūgs tika gāzts, un lielkņazs beidzot pārtrauca mēģinājumus pieprasīt nodevas no Krievijas prinčiem.

Līdz 15. gadsimta beigām uz zīmogiem, ar kuriem Ivans III aizzīmogoja politiskos līgumus un citus svarīgus politiskus dokumentus, parādījās Bizantijas imperatora ģerbonis - divgalvainais ērglis.

Bet pirmais cars, kas oficiāli kronēts par karali, nebija Ivans III. Pagāja vēl kāds laiks, kad lielos prinčus, kas valdīja Krievijā, sāka oficiāli saukt par cariem un nodot šo titulu mantojumā.

Pirmais Krievijas cars, kuru oficiāli sāka tā saukt visā pasaulē, bija Ivana III mazdēls Ivans IV Vasiļjevičs Briesmīgais 1547. gadā.

Cars ir galvenais Krievijas karalistes monarhu tituls no 1547. līdz 1721. gadam. Pirmais cars bija Ivans IV Briesmīgais, bet pēdējais – Pēteris I Lielais

Neoficiāli šo nosaukumu sporādiski izmantoja Krievijas valdnieki, sākot no 11. gadsimta un sistemātiski kopš Ivana III laikiem. Mantinieks Ivans III Vasilijs III bija apmierināts ar veco titulu "Lielhercogs". Viņa dēls Ivans IV Briesmīgais, sasniedzot pilngadību, tika kronēts par visas Krievijas caru, tādējādi pavalstnieku acīs nostiprinājot viņa suverēnā valdnieka un Bizantijas imperatoru mantinieka prestižu. 1721. gadā Pēteris Lielais pieņēma galveno imperatora titulu, neoficiāli un daļēji oficiāli titulu “cars” turpināja lietot līdz pat monarhijas gāšanai 1917. gada februārī-martā. Turklāt tituls tika iekļauts oficiālajā pilns tituls kā bijušās Kazaņas, Astrahaņas un Sibīrijas Khanāti, un tad Polija.

Avoti: wikii.ru, otvetina.narod.ru, otvet.mail.ru, rusich.moy.su, know.allbest.ru