Vai kristietis var apmeklēt mošeju? Par mošeju un uzvedības noteikumiem tajā

Kirgizstānas laika vēsture ir pārsteidzoši bagāta, un tajā ir pieci periodi: Altaja, turku, Kirgizstānas-Altaja, jaunais, padomju un mūsdienu. Pēc viņu nosaukumiem var skaidri izsekot faktoriem, kas savulaik ietekmēja kirgīzu vārdu veidošanos. Altaja periodā bija izplatīti vārdi Kara (liels), Alp (bagāts) un citi.

Turku periodā nosaukumi kļuva plaši izplatīti Turāns, Bārs, Buga. Un Kirgizstānā-Altaja - Bekturs, Utars, Tapars. Jaunajā periodā bija aktīva veidošanās Kirgizstānas etniskā grupa. Tā laika tautas eposā “Manas” ir tikai 146 vietējie kirgīzu vīriešu un sieviešu vārdi. Populārākie no tiem ir - Karabek, Abyke, Toktobay. Mūsdienu periodā, reibumā Padomju vara tradicionālos nosaukumus aizstāja jauni veidojumi, kas tā vai citādi saistīti ar tā laika realitāti.

Mūsdienu periods visu ir nolicis savās vietās: mākslīgi uzspiestie padomju nosaukumi ir devuši vietu tradicionālajiem kirgīzu nosaukumiem.

Mūsdienu kirgīzu vārdi zēniem

• Abai – “vērīgs”. No šī vārda īpašnieka caururbjošā skatiena nepazudīs neviena detaļa.
• Ariet - "gods". Šī vārda nesēji ne vārdos zina, kas ir īsts vīrišķais gods.
• Jarkin - "gaisma". Šī vārda īpašnieki ir kristāla godīgi un godīgi.
• Zhenish ir "uzvarētājs". Vīrieši ar šo vārdu ir ieguvēji dzīvē, viņi ļoti labi zina, ko vēlas, un pārliecinoši seko savam mērķim.
• Kalmurats - "būs laimīgs."
• Mirlans - "miera nesējs".
• Ortay – “enerģisks”. Pat šķietami sarežģīta un neatrisināma problēma nespēj pretoties šī vārda nesēja neizsīkstošajai enerģijai.
• Segiz - "astotais".
• Turat – “stiprs”, “nepiekāpīgs”. Šī vārda nesējs godam tiks galā ar visām problēmām, kas traucēs sasniegt mērķi.

Mūsdienu kirgīzu vārdi meitenēm

• Aiji - “ar mēness seju”. Šī vārda īpašnieki ir burvīgi un noslēpumaini.
• Akylai - "gudrais mēness".
• Ayana - "burvīgs". Šī vārda nesējiem ir iedzimta takta izjūta.
• Bermets - “pērle”.
• Guliypa - "roze". Šī vārda nesēja šarms ir salīdzināms ar tikko uzplaukušās rozes šarmu.
• Jaina - "zied".
• Mirim - "saules stari".
• Syldys - "zvaigzne".
• Urusa - "kauja".

Vārda izvēle nedzimušam bērnam ir ļoti svarīgs solis. Ne velti jau kopš seniem laikiem tiek uzskatīts, ka tieši vārds nosaka cilvēka raksturu un likteni. Lai nepieļautu kļūdu, jums vajadzētu. Lai noskaidrotu tā nozīmi un izcelsmi, jums būs vajadzīgas ne vairāk kā dažas minūtes sava laika.

Izvēloties vārdu, jāņem vērā divi galvenie kritēriji: vārdam jābūt harmoniskam un ar pozitīvu nozīmi. Nav ieteicams lietot svešvārdi. Asiņainu diktatoru, faraonu un eņģeļu vārdi ir aizliegti. Izvēloties kādu no neieteiktajiem vārdiem, jūs varat izraisīt nelaimi savam bērnam un negatīvi ietekmēt. Negatīvā ietekme viņa apkārtnei.

Islāms-šodien

Ja atrodat kļūdu, atlasiet tekstu un nospiediet Ctrl + Enter.

Kirgizstānas vārdu vēsturē var izdalīt 5 attīstības periodus:

• vecākais (pirms mūsu ēras 5. gs.);
• senie (V – X gs. p.m.ē.);
• vidus (X – XV gs. p.m.ē.);
• jauns (XVI – mūsu ēras XX gadsimta sākums);
• moderns (XX sākums - līdz mūsdienām).

Senākie kirgīzu vārdi

Vecākajam periodam ir arī cits nosaukums - Altaja. Nosaukums skaidrojams ar mūsdienu kirgīzu (Jeņiseja Kirgizu) senču dzīvotni – līdz mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem. viņi dzīvoja Jeņisejas augštecē Dienvidsibīrijas teritorijā. Pierādījums tam ir vēsturiskā hronika "Shi Ji", kas norāda uz "kirgīzu" valdījuma klātbūtni. Raksturīgs šim periodam (pirms mūsu ēras 5. gadsimta) ir apelatīvu nosaukumu klātbūtne, kas nosauc priekšmetus, parādības un nesēja individuālās īpašības. Turklāt šādi nosaukumi ir raksturīgi lielākajai daļai turku valodu. Piemēri: Aibash (dzimis mēneša sākumā, burtiski “mēness galva”), Alps (bagāts, lielisks).

Senie kirgīzu vārdi

Seno periodu, kas ilga gandrīz 6 gadsimtus (no V līdz X gadsimtiem AD), sauc arī par turku. Šajā laikā viņi izceļas specifiskas īpatnības katra turku valoda. Informāciju par tā laika kirgizu vārdiem var smelties no Orhonas-Jeņisejas pieminekļiem, tostarp no Orhonas epitāfijas uzrakstiem. Šeit ir atrodami šādi kirgīzu vārdi:

• Buga (no turku valodas “bulis”),
• Čurs (no slāvu “nevēlams”, nosaukums sasaucas ar dieva vārdu - pazemes īpašumu patrons, viņš arī aizsargāja cilvēku un visu viņa īpašumu no ļaunie gari un viņam bija vislielākā vara pār ļaunie gari),
• Turan (no persiešu "dzimtene"),
• Esin (no turku "iedvesma").

Kā redzam, vārdu izcelsme kirgīzu valodā šajā periodā ir atšķirīga. Tas izskaidrojams ar turku kaganāta klātbūtni mūsdienu Āzijas teritorijā (VI–VII gs. AD). Šī varenā valsts ne tikai kontrolēja Mongolijas, Mandžūrijas, Altaja, Ziemeļkaukāza un Kazahstānas zemes, bet arī atradās Persijas apkaimē (atradās Kaganāta dienvidrietumos). Mūsu ēras 569. gadā valstij pat izdevās cīnīties ar persiešiem, taču karš neilga pat gadu, starp pusēm tika noslēgts miera līgums.

Interesanti, ka semantiskās vienības skaisto kirgīzu nosaukumu sistēmā tobrīd varēja būt dzīvnieku, augu nosaukumi, turku tautu ticējumu elementi (dabas un debesu dievišķošana), kā arī abstrakti jēdzieni.

Senie kirgīzu vārdi

Kirgizstānas vārdu vēstures periods, ko sauc par viduslaiku, ilga no 10. līdz 15. gadsimtam, to sauc arī par Kirgizstānas-Altaja periodu. Šos vairākus gadsimtus iezīmē kirgīzu, altiešu, tuviniešu, šoru un hakasiešu kopīgā dzīvesvieta tajā pašā apgabalā.

Tā laika populārākie kirgīzu vārdi ir atspoguļoti Kašgaras Mahmuda un Balasagunas Jusufa rakstītajos pieminekļos. Mēs runājam par Balasagunska “Svētajām zināšanām”, kas sarakstīta otrās tūkstošgades sākumā. Šeit lasītājs nevarēs smelties politiskas dabas informāciju, bet viņam pavērsies filozofisku un ētiski morālu uzskatu pasaule par ideālo sociālo kārtību. Līdzīgā periodā Kašgarskis izveidoja “Turku dialektu vārdnīcu”, kas sniedz priekšstatu par visām turku tautu dzīves jomām. Tieši no šejienes lasītājs var uzzināt vairāk nekā 7000 tūkstošus vārdu, tostarp toponīmus un antroponīmus.

Tātad šajos divos darbos mēs atrodam šādus populārus un ne pārāk populārus mūsdienu kirgīzu vārdus: Bektur (no turku valodas “kļūt par valdnieku”), Utar (“prasme”).

Jauni kirgīzu vārdi

Ceturtais periods, ko sauc par “jauno” periodu, ilga līdz 20. gadsimta sākumam. Viņš bija tieši saistīts ar Kirgizstānas tautas veidošanās procesu. XV - XVI gadsimts - laiks, kad kirgīzi okupēja teritorijas, kurās viņi dzīvo līdz mūsdienām. Šis ir arī tautas pārstāvju ārējā etniskā izskata veidošanās un nostiprināšanās periods.

Galvenais avots, kas atspoguļo to laiku kirgīzu vārdus, ir eposs “Manas”, kurā ir 20 reizes vairāk vīriešu vārdu nekā sieviešu. Šī atšķirība skaidrojama ar ģimeņu patriarhālo struktūru - sievai nebija vēlēšanu tiesību, un viņai nebija iespēju saņemt īpašumu, bērni pēc vīra nāves tika nodoti radiniekiem, un atraitne varēja kļūt par sievu. mirušā brālis. Runājot par kirgīzu vārdu izcelsmi un tulkojumu, mēs varam sniegt šādus piemērus: Abyke (no abhāzu “pūšaminstrumenta” (kaut kas līdzīgs ganu flautai), Aidarkan (no turku valodas “mēness dots”).

Mūsdienu kirgīzu vārdi

Mūsdienu periods ilgst no 20. gadsimta sākuma līdz mūsdienām. Valodniecības zinātnieki tam izdomāja nosaukumu “padomju”, skaidrojot to ar to, ka kirgīzu valodas antroponīmijā parādījās daudzi nosaukumi, kas saistīti ar revolūciju un procesiem, kas notika 20. gadsimta garumā (ieskaitot industrializāciju un kolektivizāciju). Mūsdienu kirgīzu vārdu un uzvārdu piemēri ir Azat (no indoeiropiešu “azat” - bezmaksas), Kenesh (tulkojumā kā “padome”).

Musulmaņu kirgīzu vārdi

Atsevišķa Kirgizstānas vārdu grupa ir saistīta ar reliģiskiem jautājumiem. 10. gadsimtā islāms sāka iekļūt mūsdienu Kirgizstānas teritorijā. Tad tas tika izplatīts galvenokārt starp muižniecības un valdošās elites pārstāvjiem. 20. gadsimtā etnodemogrāfisko procesu ietekmē nostiprinājās reliģijas pozīcijas, un mūsdienās Kirgizstānas musulmaņu procentuālais daudzums tuvojas “90”. Pateicoties šādām izmaiņām, parādījās vesela grupa arābu izcelsmes musulmaņu kirgīzu vārdu. Tie ir, piemēram, Ishaq (cēlies no arābu darbības vārda “smējās, smējās”, sakrīt arī ar pravieša vārdu), Muhameds (tulkojumā “slavēts”, parasti tiek pasniegts par godu islāma pravietim) un citi populāri. Musulmaņu vārdi.

Secinājums

Pēdējo gadsimtu laikā starp kirgīzu vārdiem ir parādījušies ne tikai ļoti daudzi turku vārdi, bet arī aizgūti vārdi no slāvu, persiešu un arābu valodas, kas joprojām ir populāri, ir spējuši nostiprināties.

Ja vēl neesat izlēmis par sava topošā dēla vai meitas vārdu kirgīzu valodā, iesakām iepazīties ar zemāk esošo vārdu sarakstu.

Pēc kirgīza vārda var pateikt apmēram pusi no viņa dzīves, teica mana kirgīzu valodas skolotāja. Tā ir patiesība. Kirgiza vārdam ir svēta nozīme un tas ietekmē viņa likteni. Ir populārs uzskats, ka vārds var pasargāt cilvēku no ļaunajiem gariem vai pat palīdzēt dzemdēt mantinieku. “Fergana” pētīja, kāda ir kirgīzu vārdu ietekme tautas ticējumi, Padomju laiks un neatkarības gadi.

Nesen mēs ar kolēģi sēdējām vienā no Maskavas kafejnīcām, kad pie mums pienāca kirgīzu meitene ar neparasts vārds Akmoor. Pirmo reizi dzirdēju šo vārdu un domāju, ko tas nozīmē. "Es zinu, ka "ak" nozīmē "balts", bet kā tiek tulkots "tīrelis"?" Es jautāju. "Moor" ir "ronis". Kad piedzimu, man uz mēles bija balti plankumi, tāpēc mani tā nosauca,” skaidroja meitene.

Mani ieinteresēja šis stāsts, un no saviem draugiem un paziņām no Kirgizstānas sāku uzzināt, kā viņiem un viņu vecākiem, kā arī viņu radinieku vecvecākiem tika izvēlēti vārdi. Es uzzināju, kuri vārdi bija populāri noteiktos Kirgizstānas vēstures periodos.

Padomju ietekme

PSRS laikā līdzās nacionālajiem nosaukumiem kirgīzu vidū ļoti populāri kļuva vārdi Sovetbeks, Sojuzbeks, Mels (saīsinājums no uzvārdiem Markss, Engelss, Ļeņins, Staļins), oktobris, Stalbeks. Starp sievietēm bija populāri vārdi Rosa (par godu Rosa Luxemburg), Oktyabrina, Rema (revolūcija, elektrifikācija, mehanizācija). Ļoti bieži kirgīziem tika doti krievu vārdi.

Mans vārds Avlanbeks tika izgudrots ekspromts. Kolhozs, kurā es piedzimu, bija starptautisks. Pie mums dzīvoja krievi, ukraiņi, čečeni, kazahi, uzbeki, tatāri, mordvieši. Kara laikā daudzi karačaji tika pārcelti pie mums no Kaukāza. Manam tēvam bija daudz dažādu tautību draugu, tostarp karačajs vārdā Aslans. Tāpēc viņi nolēma mani nosaukt viņa vārdā. Un dzimšanas apliecību izdeva krieviete ciema padomē. Viņa teica manam tēvam, kāpēc nosauc bērnu tieši tāpat, lai tas ir mazliet savādāk, un ieteica mani saukt par Avlanu. Tad viņi pievienoja priedēkli “bek”, un izrādījās, ka tas ir Avlanbek,” Ferganai stāstīja retā vārda Avlanbeka īpašnieks.

Pēc manas pases mana drauga Aigula mātes vārds ir Zinaīda, viņas mātes māsa ir Tamāra, viņas māsīca ir Marija. Tajā pašā laikā padomju gados bija plaši izplatīta tradīcija bērnam dot otru vārdu – kirgīzu. Īpaši tas attiecās uz bērniem, kas dzimuši grūtu karu laikā un pēckara gadi. Laikā, kad Zinaīda piedzima, daudzi jaundzimuši bērni mira. Baidoties zaudēt savu bērnu, vecāki viņai deva otro vārdu - Olboskan. "Olbos" nozīmē "nemirstīgs, izturīgs". Neatkarīgi no tā, vai vārds palīdzēja vai dzīve uzlabojās, Alboskans ir dzīvs un vesels. Bērniem tika doti arī vārdi Toktobek, Toktogul ar sakni “tokto” (“stop”), lai nāve viņus nepaņemtu.

9. maijā dzimušajiem tika dots vārds Zhenish - “uzvara”. Vai arī ņemiet vārdu Mairambek - to varētu dot kādam maijā dzimušam vai ilgi gaidītam bērnam, kura parādīšanās vecākiem kļuva par svētkiem, jo ​​“mayram” tiek tulkots kā “svētki”. Bērni bieži tiek nosaukti vārdā slaveni cilvēki lai to īpašības tiktu nodotas bērnam. Līdz ar to nosaukumi Temir - par godu Tamerlānam, Iskender - par godu Aleksandram Lielajam.

Tradīcijas un māņticības

Pēc kirgīzu valodas skolotājas Perizas Osmonovas teiktā, kirgīziem vienmēr ir “runājoši” vārdi, ar kuriem var daudz uzzināt par cilvēku:

Ja vēlies sadraudzēties ar kādu cilvēku, pajautā viņa vārdu un uzzini, ko tas nozīmē. Vārdus var saistīt ar tradīcijām un zīmēm. Vārds Baibols dots bērnam, lai viņš būtu bagāts, Omurbeks - lai viņam būtu laba, stabila dzīve, Oskonbeks - lai viņš augtu stiprs. Ja vecāki vēlas savam bērnam laimi, viņi dod viņam vārdu Bakyt, kas tulkojumā nozīmē "laime". Meitenes bieži sauc par Aselu - "medus, saldums". Ir vārdu kategorija, kas saistīta ar cipariem. Vārds Seksenbai (“seksen” kirgīzu valodā nozīmē “astoņdesmit”) nozīmē, ka zēns dzimis, kad viņa tēvam jau bija 80 gadu. Līdzīgs nosaukums Altymysh tulko kā “sešdesmit”, skaidro Osmonova.

Mani draugi rets vārds Tynymgul - "miera zieds". Kā viņa paskaidroja, viņas māte ir no Narinas (Kirgizstānas ziemeļu reģions), bet tēvs ir no valsts dienvidiem. Tā kā laulības starp cilvēkiem no dažādiem valsts reģioniem radinieki īpaši neveicina, vecāki savu pirmo bērnu nosauca tā, lai tas atspoguļotu saticību ģimenē. Tynymgul vecāki ir kopā vairāk nekā 40 gadus.

Tāpat kā citās kultūrās, arī kirgīzu ģimenē ir svarīgi, lai piedzimtu mantinieks. Ja ģimenē piedzima tikai meitenes, tad viņas tika īpaši izsauktas, lai pēc viņām piedzimtu puika. Viņiem tika doti tādi vārdi kā Kenzhe, Toktobubu, kas nozīmē "pietiekami, pietiekami" vai Žanilkans, tā ka asinis "kļūdījās", Burutlay, tā ka asinis šķita "apgriezties", un pēc tam piedzima dēls. .

Ja bērns bija ilgi gaidīts, viņam varēja dot vārdu Kudaibergen - no vārdiem “Kur” (Dievs) un “bergen” (dots). Zarylbek nozīmē "vajadzīgs". Ir vēl interesantas lietas sievietes vārds Anar - tulkots kā "granātābols". Kad piedzima meitenes? lieli dzimumzīmes vai dzimumzīmes, pastāvēja uzskats, ka, ja nosauks viņu vārdā Anar, kurmis saruks. Kirgizs var dot vārdu par godu personai, kura pirmo reizi ienāca jurtā pēc bērna piedzimšanas. Bieži vien šī persona bija moldo (mulla), tāpēc vārdi Moldobek (vīrietis), Moldokan (sieviete). Ir slavena Aktana Abdikaļikova filma “Beshkempir” par pamestu zēnu. Tur bērna adopcijas ceremoniju veica piecas sirmgalves. Rezultātā bērns saņēma vārdu Beshkempir - “besh” (pieci) un “kempir” (veca sieviete), atzīmē Periza Osmonova.

Viena mana drauga māti sauc citā retā kirgīza vārdā Tansika - “ilgi gaidītā”. Tā viņu sauca tēvs. Fakts ir tāds, ka pirmajā laulībā viņam nebija bērnu. Kad viņš apprecējās otrreiz un viņam piedzima meitene, viņš viņu nosauca šādā vārdā. Bet vārdam “tansyk” kirgīzu valodā var būt arī cita nozīme - “trūkums”.

Vārdu nevar tulkot burtiski, tas vienmēr ir jāņem vērā kontekstā, iesaka Periza Osmonova. - Piemēram, viens no maniem studentiem smējās par zēnu vārdā Koykeldi - viņi saka, ka viņa vārds nozīmē "auns" (koy) "atnāca" (keldi). Tas ir nepareizi. Vārds Koykeldi nozīmē, ka zēns piedzima, kad aita nonāca no ganībām, tas ir, tas notika rudenī. Vai arī apsveriet vārdu Tashtanbek. “Tashta” tiek tulkots kā “izmet to ārā”, un “tashtandy” nozīmē “atrasts”. Tas nozīmē, ka bērns tika iemests ģimenē. Vēl viena vārda Taštanbeka nozīme ir “izgatavots no akmens”, tas ir, vecāki varētu nosaukt savu bērnu šādi, vēloties, lai viņš būtu tik stiprs kā akmens. Ir vēl viens interesants kirgīzu vārds - Shayyr, tas nozīmē “jautri”. Sieviešu versijašis vārds ir Gulshaiyr, un vīriešu vārds ir Shaiyrbek. Ja dzirdat vīriešu vārdu Kenžebeks vai sievietes vārdu Kenžegul, tad ziniet, ka jūsu priekšā ir - jaunākais bērnsģimenē.

Pēc Osmonovas domām, -bubu un -gul ir sieviešu vārdu sastāvdaļas. “Bubu” nozīmē “gaišreģis, zīlniece”, bet “gul” nozīmē “zieds”. Līdz ar to nosaukumi Kenzhebubu, Rysbubu, Zeinebubu, Syrtbubu; Zhazgul - "pavasara zieds", Nazgul - "delikāts zieds". Vīriešu vārdi atšķiras ar sufiksu “bek”.

Atteikšanās no “krieviskuma”

Līdz ar neatkarību, kirgīzi, meklējot savu identitāti, nolēma mainīt vārdus un atteikties no padomju mantojuma - uzvārdiem ar “krievu” galotnēm “ov/ova”. Vārdos tika atgrieztas daļas, kas tos kādreiz veidoja, “uulu” (dēls) vai “kyzy” (meita), kas vienmēr seko tēva vārdam. Tā, piemēram, persona ar vārdu Bekzhan Aliyev (tradicionāli kirgīzu uzvārdi tiek doti pēc tēva vārda) kļuva par Bekzhan Ali uulu - Bekzhan Ali dēlu. Šī raksta autora vārds Kirgizstānas versijā skanēs kā Jekaterina Alekseja kyzy - Alekseja meita Jekaterina.

Otrā, retāk sastopamā vārdu sastāvdaļa ir “tegin”. Iepriekš šis tituls bija starp kirgīzu un citām turku tautām; tas tika pievienots jaunāko khanu ģimenes vīriešu vārdiem. 1989. gadā Kirgizstānā tika ierosināts piešķirt šim vārdam otru elpu un iekļaut to vienā no uzvārda pareizrakstības iespējām. Tikai tad, ja “uulu” raksta atsevišķi ar citām vārda daļām (Ulukbek uulu Yrysbek), tad “tegin” raksta kopā ar tēva vārdu (Yrysbek Ulukbektegin).

2015. gada martā frakcijas “” deputāts Nurkamils ​​Madalijevs pat iesniedza likumprojektu par visu krievvalodīgo uzvārdu aizstāšanu ar kirgīziešu valodas uzvārdiem ar vārdiem “tegin”, “kyzy”, “uulu”, taču tā nebija. pieņemts.

Tomēr sakarā ar darbaspēka migrācija un biežie braucieni uz ārzemēm, pilsoņiem, kuru nosaukumos bija “uulu”, “kyzy” un “tegin”, sāka rasties problēmas tos pareizi izlasīt. Tad daudzi nolēma atteikties no nacionālā un atgriezties pie vārdu un uzvārdu rakstības krievu valodas versijas. Citi sāka vienkārši atstāt savu vārdu un tēva vārdu, piemēram, Mergen Turgan, Tursunbek Akun, Kairat Nurtas.

Par godu politiķiem

Pēc neatkarības atgūšanas arī kļuva modē bērnus nosaukt prezidentu un slavenu politiķu vārdos. Savulaik vārds Askar bija populārs - par godu pirmajam Kirgizstānas prezidentam. Mans draugs Askarbeks dzimis pēc PSRS sabrukuma – 1991. gada oktobrī. Viņa tēvs gribēja viņu nosaukt par Islāmu vai Askaru, taču pirmais variants viņam šķita pārāk reliģiozs, un viņam bija jāatsakās no otrā, jo viņa radinieki, gluži pretēji, nevēlējās, lai viņu dēla vārds tiktu saistīts ar Askaru Akajevu. Rezultātā zēns tika nosaukts par Askarbeku. Kā viņš man paskaidroja, tulkojumā no arābu valodas vārds Askar nozīmē “kareivis”, “kareivis”, “aizstāvis”. Turku vārdam Asker ir līdzīga nozīme.

Kad tika izveidots politiskais tandēms starp prezidentu Kurmanbeku Bakijevu un politiķi Fēliksu Kulovu, jaundzimušajiem zēniem sāka dot vārdus Kurmanbeks un Fēlikss. Turklāt kirgīzi neslēpa patiesas simpātijas pret ārvalstu prezidentiem. Tātad, pirms kāda laika vārds Nursultan bija modē.

Mēs atradām vienu Nursultānu, kurš stāstīja Ferganai, ka starp kirgīziem vārdus izvēlas, pamatojoties uz gaidāmajiem notikumiem vai ievērojamām personībām tajā laikā, kad piedzimst bērns. Parasti bērna vārdu dod cienījami vecāki ģimenes locekļi.

Esmu dzimis Orozo Ait svētkos (Eid al-Fitr, Eid al-Fitr, Eid Ramazon - viens no diviem galvenajiem Musulmaņu brīvdienas. - Apm. “Fergana”), un vectēvs gribēja mani nosaukt par Aitbeku, bet mana māte, kurai ir kazahu saknes un kas simpatizē Nursultanam Nazarbajevam, mani nosauca viņa vārdā, Nursultāns skaidro.

Kirgizstānas iedzīvotāji joprojām atceras stāstu, kad 2014. gadā internetā parādījās pases kopija jauns vīrietis vārdā Bils Klintonbeks Mukajevs. Fakts ir tāds, ka viņš ir dzimis 1993. gadā - gadā, kad Bils Klintons kļuva par 42. ASV prezidentu.

Ir vēl eksotiskāki gadījumi. Kādas Kirgizstānas pasu nodaļas darbinieks dalījās ar Ferganas redaktoriem savā neparasto vārdu un uzvārdu kolekcijā. Viņa sarakstā ir tādi unikāli vārdi kā Ravulkastro Fedelovičs Samijevs, Džebe Berdibajevs, Bekmamats Deputatovičs Sansyzbajevs, Dikish Avazova, Valik uulu Doyan, Ysmayil uulu Sofiyan, Tarzan Isakov, Avangard Kamchiev, Artistbek Abylaev.

Eposs un reliģija

Kirgizstānas ģimenēs bērnu var nosaukt arī pēc tās nedēļas dienas vārda, kurā viņš dzimis, piemēram, Zhumabek, Zhumagul (Zhuma - piektdiena), Beišenbeka (ceturtdiena), Sharshen (trešdiena). Bieži vien vārdi tiek doti pēc apgabala, kurā bērns dzimis - Talasbek, Narynbek (pēc Kirgizstānas reģionu nosaukumiem Talas un Naryn) - vai pēc cilts, no kuras viņš nāk - piemēram, vārds Sarbagysh. Vārds Orozbeks ir populārs - tas tiek dots zēnam, ja viņš dzimis Orozo gavēņa vai Orozo-Ait svētku laikā. Populāri ir arī vārdi Ramadāns (sinonīms gavēņa vārdam Orozo) un islāms, stāsta Periza Osmonova.

Mans tēvs ir žurnālists, un 1989. gadā viņš uzrakstīja grāmatu par eposu “Manas”, Aizhamals stāstīja Ferganai. - Eposs viņu tik ļoti iespaidoja, ka savu pirmo meitu, manu māsu, viņš nosauca par Aruuke - par godu Kirgizstānas armijas komandiera sievai Almambet. Kopš tā laika šis vārds ir kļuvis ļoti populārs starp kirgīziem. Aruuke bija drosmīga varoņa sieva, un tētis vēlējās, lai šī vara tiktu nodota vecākajam bērnam. Savu otro bērnu viņš nosauca par Aselu, kas nozīmē “salds”, lai viņai būtu dzīve bez bēdām. Un es esmu Aizhamala, tas ir, “mēness skaistums” (“ay” - “mēness”, “jamal” - “skaistums”), meitene precizē.

Šeit var atzīmēt vēl vienu tradīciju, kas pastāv kirgīzu ģimenēs - dot visiem bērniem vārdus, kas sākas ar vienu un to pašu burtu. Tomēr, kad Aizhamalu ģimenē piedzima ceturtā meitene, viņi nolēma pārtraukt šo tradīciju - Aizhamala vecāki vēlējās, lai ģimenē parādās mantinieks, un ceturtajai meitenei tika dots vārds Uulzhan (no “uulu” - dēls). Tiesa, piektais bērns ģimenē vēl nav parādījies.

Bet manam tēvam ir divi vārdi,” turpina Aizhamala. - Viņa tēvs (mans vectēvs) bija precējies sešas reizes, bet neviena sieva nevarēja viņam dot mantinieku - visi bērni nomira. No septītās sievas viņam bija dēls, viņu sauca par Akybeku. Lai nepieļautu viņa nāvi, viņa vecāki nolēma maldināt ļaunos garus, un pirmajos dzīves gados viņi atdeva viņu audzināt vectēva brāļa ģimenei, kurš nomainīja savu vārdu uz Kalidinu. Kad kritiskais periods pagāja un zēns kļuva stiprāks, ģimene viņu paņēma atpakaļ, un viņam palika vārds Kalidins, lai gan pēc pases viņš ir Akybeks, stāsta meitene.

Kas attiecas uz Perizas Osmonovas vārdu, tas arī netika izvēlēts nejauši:

mans vecākā māsa vārds ir Nurisa. “Nur” ir “stars”, Isa ir pravieša (Jēzus) vārds. Viņi man iedeva viņas vārdam līdzīgu vārdu - Nurisa-Periza. “Peri” ir eņģeļi, fejas, “zat” tiek tulkots kā “radījums”. Izrādās, ka tā ir "eņģeļu būtne". Lai panāktu saskaņu, burts “t” tika noņemts. Tāpēc cilvēki man bieži jautā, kā mans vārds ir uzrakstīts pareizi vai kāpēc mans vārds ir “nepareizs”, skaidro Periza Osmonova.

IN pēdējie gadi kļuva populārs Kirgizstānā Arābu vārdi no Korāna. Tādējādi vecāki savas meitas sauc vārdā Amina (pravieša Muhameda mātes vārds), Fatima (viņa meita), Madina (mainītais Medīnas pilsētas nosaukums). Vīriešu vidū populāri ir tādi vārdi kā Isa (par godu pravietim Jēzum), Jabrails (Gabriels), Ismails (Ismaēls).

Kurš šobrīd ir populārs?

Runājot par šī gada tendencēm, ziņo 24.kg, atsaucoties uz Kirgizstānas Valsts reģistrācijas dienestu, populārāko vīriešu vārdi republikā 2016. gadā Umar, Alinur, Nurislam, Ali un Alikhan kļuva par sievietēm, Rayana, Aruuke, Aibiike, Amina un Ailin kļuva par sievietēm. No tiem tikai Aruuke un Aybiyke var saukt par tradicionāli kirgīzu, pārējās ir arābu izcelsmes.

Valstī kā reti reģistrēti šādi vārdi: Erdagan, Mushtaribanu, Ruqaiya, Noila, Selbi Deniza, Ruweida, Emlis, Alirizo, Nozila, Aruunas, Banu, Ezoza, Muhammad Solih, Levant, Evangelina, Anelya, Ju, Muhammad Idris, Džozefs , Lāzars, Dobrinja, Zālamans, Antejs, Kanens, Edīte, Kozmončoks, Eli, Toro, Keila, Kijara, Džuno, Filiss, Muhamedmustofakhons, Upelja, Gevins, Jakutai, Pelageja, Gozaloe, Avrams, Safo, Biškeka, Kerims-Džems, Jingjing, Missalina, Mia-Mei, Joanna.

Neatkarīgi no tā, kādos vārdos kirgīzi sauc savus bērnus, viens ir pilnīgi skaidrs - viņi vienmēr viņiem dod noteiktu vēstījumu un dziļu nozīmi.

Sekojiet mūsu jaunumiem

islāma forumu un arī mūsu islāma foruma moderatori...
bieži jautāja
Vai es, kas nav musulmanis, varu ieiet mošejā? ja iespējams, kas tam vajadzīgs? un kad un kā var ieiet) vai arī apmeklēt misi? Kā es tur būšu, ja visi lūdz, bet es nezinu, kā, un es neesmu musulmanis? Kāpēc vienkārši stāvēt? Tad visi skatīsies uz mani.

Pirmo reizi doties uz mošeju vienam ir vēl biedējošāk! Bet es nepazīstu nevienu musulmaņu meiteni, tāpēc, visticamāk, iešu viena. un galvenais... baidos, ka es tur sākšu raudāt... nu ko man darīt? bet es noteikti raudāšu ((

Tāpēc nolēmu izveidot šādu tēmu

Mošejā esam Allāha viesi!
Mošeja ir Visvarenā māja.

Jau pirms došanās uz kādu no Allāha mājām, pa ceļam uz mošeju un pašā mošejā mums jāievēro noteikti noteikumi...

Lai apmeklētu mošeju, jums ir jāģērbjas atbilstoši. Paredzams, ka vīrieši arī būs noskūti, ķemmēti un kārtīgi. Musulmaņiem ir aizliegts apmeklēt mošeju, valkājot vieglu apģērbu, piemēram, kreklus ar īsām piedurknēm vai šortus. Sieviete, kura izrāda cieņu pret musulmaņu paražām, pirms mošejas apmeklējuma uzvilks garu halātu, kas paslēpj rokas un kājas, un uzsēs galvā šalli vai šalli. Musulmaņu sieviešu apģērbs vienmēr ir pieticīgs – caurspīdīgs, pieguļošs vai pārāk īss apģērbs ir pilnīgi nepiemērots, tāpat kā liekais grims un smaržas.

Paredzams, ka gan vīrieši, gan sievietes, kas apmeklē mošeju, apzinās, ka, ieejot tajā, viņiem būs jānovelk apavi un, iespējams, būs jāsēž ēkā uz grīdas.

Jebkurā mošejā var būt divas ieejas – viena vīriešiem, otra sievietēm. Mošejā vīrieši un sievietes lūdzas atsevišķi. Atkarībā no mošejas iekšējās arhitektoniskās uzbūves sievietēm tiek nodrošināts balkons vai noteikta vieta aizmugurē lūgšanai...

Un tālāk: “Ak jūs, kas ticat! Nerunājiet lūgšanas, kad esat piedzēries, [un gaidiet], līdz sapratīsit, ko sakāt. [Nelūdziet] aptraipītā stāvoklī, kamēr neesat veicis [noteikto] mazgāšanos, ja vien neesat ceļojumā” (Korāns, 4:43).

Pamatojoties uz šiem...

Kā sagatavoties došanai uz mošeju?

"Svarīgi ir tas, kāpēc cilvēks ierodas mošejā," saka Tatarstānas muftija vietnieks Rustams Hairullins. "Cilvēka nodomiem jābūt labiem."

Pirmkārt, personai, kas plāno apmeklēt templi, ir jāņem savs izskats kārtībā: tas attiecas uz apģērbu un ķermeņa tīrību.

Ieejiet mošejā tikai ar labiem nodomiem. Foto: AiF / Alija Šarafutdinova

“Sievietes ģērbjas tā, lai būtu redzamas tikai viņu rokas, kājas un seja,” saka Rustams Hairullins. – Tajā pašā laikā apģērbam jābūt brīvam un ne pārāk spilgtam. Vīrieši arī cenšas pēc iespējas vairāk aizsegt savu ķermeni, viņi uzliek galvas uzgali.

Savos netikumu teicienos Muhameds teica, ka musulmaņiem ir jābūt rituāli tīriem, tas ir, viņiem ir jāveic pilnīga mazgāšanās.

Taharat - neliela mazgāšanās. Daudzus Allāha pielūgšanas rituālus nevar veikt bez rituālas mazgāšanās. Piemēram, nav atļauts izpildīt namaz, tawaf - staigāt pa Kaaba...

Pareizticīgie, kuri redz lielu skaitu cilvēku savās pilsētās vai ceļojot uz citām valstīm Musulmaņu tempļi, viņi brīnās: vai pareizticīgajam kristietim ir iespējams iekļūt mošejā? Tam ir vesels noteikumu kopums, kas attiecas uz visiem ticīgajiem, kā arī pareizticīgajiem kristiešiem, kuri vēlas apmeklēt mošeju. Lai atbildētu uz jautājumu, vai pareizticīgais kristietis var ieiet mošejā un uzzināt noteikumus, ir jāvēršas pie musulmaņu avotiem, kas detalizēti stāsta par uzvedības noteikumiem mošejā. Uz visiem jautājumiem atbildēja Munirs, Hazrats Bejusovs, kurš ir Ļeņingradas apgabala imāms.

Daudzi cilvēki vēlas apmeklēt mošeju

Pēc imāma Munira domām, katrs ticīgais vai neticīgais var vēlēties apmeklēt mošeju, un saskaņā ar musulmaņu ticību šī ir viena no labākās vietas par lūgšanām. Ikviens musulmanis var ierasties mošejā lūgšanas laikā, un piektdiena tiek uzskatīta par svētu dienu ikvienam ticīgajam musulmanim; viņš katru nedēļu veic juma lūgšanu. Katrai mošejai ir savi imami...

Ieejot mošejā, sakiet: "Allahumma iftah li abwaba rahmatika"

Mošeja ir Visvarenā Allāha māja uz zemes, tāpēc, apmeklējot mošeju, ir jāievēro daži noteikumi:

1. Ja plānojat apmeklēt mošeju, jums ir jāizveido dua, kuru nolasīja Allāha vēstnesis (miers...

Islāms atbrīvoja sievieti no pienākuma mošejā veikt draudzes lūgšanas, bet ļāva viņai ierasties mošejā.

“Aiša stāsta: “Kad Allāha Vēstnesis uzstājās rīta lūgšana mošejā kopā ar viņu bieži lūdzās reliģiozas sievietes, kuras ietinās apmetņos un atgriezās mājās nepazītas” [Bukhari].

Allāha Vēstnesis saīsināja lūgšanu, izdzirdot aiz muguras bērna saucienu, jo saprata, ka, pagarinot lūgšanu, sagādās neērtības savai mātei, kura stāvēja vienā no lūdzēju rindām. Viņš pats teica: “Uzsākot lūgšanu, es vēlos to izpildīt ilgu laiku, tomēr, dzirdot bērna saucienu, es to saīsinu, lai netraucētu viņa mātei” [Bukhari; musulmanis].

Visvarenais sievietei izrādīja lielu žēlastību, atbrīvojot viņu no pienākuma izpildīt obligātā lūgšana mošejā. Pat vīrieši ne vienmēr var ierasties mošejā, un viņiem bieži ir jālūdz darbā, mājās vai kaut kur citur. Ko darīt, ja sieviete, kas panes visu Mājasdarbs un rūpējos par savu vīru un...

Vai sieviete var apmeklēt mošeju?

Pravietis Muhameds, miers un svētības viņam, teica: "Ja jūsu sievietes lūdz jums atļauju doties uz mošeju, neatsakiet viņām." (Musulmanis)

Ja sieviete apģērbā ievēro islāma etiķeti (auru aizsedz, nelieto smaržas vai vīraks) un nerotājas tā, lai varētu izraisīt kārdinājumu un pārsteigt cilvēkus ar vāju ticību, viņai nav šķēršļu apmeklēt mošeju un tur lūgties. Šajā gadījumā mahrama (vīra vai tuva radinieka) pavadījums nav obligāts nosacījums.

Ja sieviete nav apsegta un ir redzamas tās ķermeņa daļas, kuras ir aizliegts rādīt ne-mahramiem, vai no viņas izplūst smaržu smarža, tad viņai nav pieļaujams iziet no mājas šādā formā. mazāk dodieties uz mošeju un lūdzieties tur, jo tas var novest pie fitna (pie kārdinājuma).

Pastāvīgās komitejas Fatvā, 7/332, teikts: “Musulmaņu sievietei ir atļauts lūgties mošejā, un viņas vīram nav tiesību viņai iejaukties, ja viņa lūdz viņa atļauju to darīt, ar. ..

Allaha vārdā, žēlsirdīgā, žēlsirdīgā.

Visa slava un pateicība ir Allāham, miers un svētības Viņa Vēstnesim.

Sveiks, dārgais Igor! Mēs pateicamies par jūsu uzticību.

Jāpiebilst, ka islāms veicina toleranci un mierīgu līdzāspastāvēšanu starp musulmaņiem un nemusulmaņiem. Ja nemusulmaņi ieiet mošejā dialogam, kas radīs labāku sapratni, tas ir apsveicami un iedrošināmi. Islāms ir konstruktīva dialoga reliģija, un musulmaņu vēsture ir labākais piemērs tam.

Šeihs Attiyah Saqr atbild uz jautājumu šādi:

Allāhs saka: “Ak jūs, kas ticat! Galu galā politeisti [ir] aptraipīti. Un lai viņi, sākot ar šo gadu, neieiet Aizliegtajā mošejā. Ja jūs baidāties no nabadzības, tad Allahs nodrošinās jums bagātību saskaņā ar Savu devību, ja Viņš to vēlas. Patiešām, Allāhs ir zinošs, gudrs” (Korāns, 9:28).

Cienījamie lasītāji! Jūs visus, kas nolēmuši pavadīt brīvdienas Turcijā, interesē ne tikai jūra, saule un pludmale, bet arī apskates objekti. Un, kā zināms, musulmaņu kultūras galvenais svētais simbols ir mošeja. No kā izriet, ka mošejas apmeklējums ir katra tūrisma maršruta obligāta sastāvdaļa.

Tātad, jūs jau esat sācis uzdot jautājumus: kā pareizi uzvesties mošejā, ko drīkst un ko nedrīkst darīt, apmeklējot mošeju, ko vilkt? Un vai jūs, eiropieši, varat doties uz jebkuru mošeju, kas jūs interesē, vai arī jums vajadzētu aprobežoties tikai ar tiem tempļiem, kas tieši norādīti ekskursijas plānā? Vietnes www.antalyacity.ru redaktori mēģinās atbildēt uz jūsu jautājumiem šajā rakstā, kā arī pastāstīs pamatnoteikumus mošeju apmeklēšanai Turcijā.

Daudziem tūristiem ir liela vēlme labāk izprast turku tautu, un reliģija ir neatņemama sastāvdaļa komponents gadsimtiem senā turku kultūra. Tāpēc katra mošeja ir paredzēta viņiem ne tikai...

Gulfairuza vairākas reizes mainīja tikšanās vietu intervijai ar RFE/RL, ieplānojot to vai nu automašīnu tirdzniecības vietā, vai mazapdzīvotā kafejnīcā. Rezultātā tikšanās ar korespondentu notika vienā no mazajām Aktobes kafejnīcām. Intervijas laikā sieviete, nepārtraukti skatoties uz ieeju, sāka stāstīt par savu pēdējo gadu pieredzi.

NO NIQAB LĪDZ HIJABAM

Gulfairuza, kurš pirms pieciem gadiem Atirau tirgū tirgoja rotaļlietas, dzīve krasi mainījās pēc iepazīšanās ar Aktobes iedzīvotāju vārdā Hamza. Viņa aizmirsa par savu sapni ietaupīt naudu un doties uz skolu, apprecas ar viņu un pārceļas uz Aktobi. Sākumā viņa pretojās, bet vēlāk pēc vīra lūguma uzvilka nikabu un sāka apliecināt islāma “takfiri atzaru”. Viņa pārtrauca skatīties TV un klausīties radio. Tomēr ar katru dienu viņa sāka šaubīties par šādu dievbijību.

“Iekšēji es atzinu, ka gan manas, gan mana vīra reliģiskās zināšanas bija puslīdzīgas. Savā sirdī es biju pret tādiem jēdzieniem kā “džihāds”, “haram”, “vairīties”….

Vai kādam ir likumīgas tiesības man kaut kādu iemeslu dēļ aizliegt ieiet baznīcā, mošejā, sinagogā??? VN

Tas tiks uzskatīts par sabiedriskās kārtības vai nekārtības pārkāpumu.

Tas viss ir tik novārtā... vienkārši ej tagad...

Musulmaņu valstī jūs nevarat ieiet mošejā piedzēries. Viņi tevi iesēdinās cietumā.

Vai jūs arī brīvi un ar suni ieejat kāda mājā? Vai jūs nebaidāties, ka tur ir suns, kuram nepatīk nelūgti viesi? Nu labi…

Dievs. Nāc kur gribi. Mošejā ieejiet tikai bez suņa un ieejot novelciet apavus un esiet prātīgi. Un nevis sūdīties vai slapināt stūrī.

Ja tā ir publiska vieta, nevis privātīpašums, nevienam nav tiesību.

Tas ir atkarīgs no tā, kurā valstī atrodaties. Ja esat nepareizi ģērbies, viņi jūs ielaidīs, bet jums būs jāuzklausa. Ja viņš ir nepiedienīgi ģērbies, tad tas nav īpaši labi uz ielas, bet jūs runājat par baznīcu utt. Viņiem būs tiesības izmest cilvēku, ja viņš ir kails vai gandrīz kails.

ROC droši vien...

Manu reliģisko meklējumu sākums bija cieši saistīts ar jautājumu – kāda ir mana tautība? Mans tēvs ir čečens, bet māte ir krieviete. Viņi dzīvoja atsevišķi, mani audzināja mamma, un nebija iespējas sazināties ar tēvu. Bet jau no agras bērnības mani piesaistīja austrumu un islāma kultūra (ar jēdzienu austrumu kultūra es domāju Kaukāza, Āzijas un Tuvo Austrumu tautu kultūras kopumā). Par tiem uzzināju no grāmatām, pasakām, filmām un multfilmām. Mana interese bija spēcīga un stabila: man patika austrumu kolorīts, vīriešu drosme, cēlums, vīrišķība, ienaidnieku atriebība un sodīšana, austrumu sieviešu skaistums un inteliģence. Taču visa informācija, ko uzzināju par islāmu, bija virspusēja un fragmentāra. Tuvumā nebija ne paziņu, ne radinieku, kas varētu sīkāk pastāstīt par Allāha reliģiju. Un Allāhs vislabāk zina, kāpēc tas tā bija. Tagad man šķiet, ka, ja būtu bijis savādāk, es nebūtu tik ļoti centies pievienoties islāmam.

Tāpat kā šodien, atceros dienu, kad pirmo reizi iegāju mošejā. ES biju…

Ko piedzīvo cilvēks, kurš nonācis islāmā, jau guvis pieredzi citā reliģijā? To nolēma noskaidrot Baltkrievijas portāla Intex-press korespondenti. Trīs stāsti par to, kāpēc cilvēki pārgāja no kristietības uz islāmu un kā Allāha reliģija mainīja viņu dzīvi.

"Es lūdzu pārdevējus nomazgāt nazi, pirms man sagriež liellopa gaļas gabalu."

Esma, mājsaimniece, 26 gadus veca, pirms četriem gadiem pievērsusies islāmam

Esma uzaugusi Pareizticīgo ģimene, daudz zināja par reliģiju, lasīja Bībeli. Tajā pašā laikā viņa saprata, ka ir arī citi ceļi pie Dieva.

Pareizticīgā baznīca to atsvešināja ar savām pretrunām, kā arī komercialitāti. Piemēram, konkrētas maksas klātbūtne par kristībām, kāzām, pienākums pirkt sveces.

"Tas man lika sarauties. Ko darīt, ja man nav šīs naudas? Es nesapratu, kāpēc man bija jāstāv divas vai trīs stundas rīta dievkalpojumos. Es nesapratu, kā tāds cilvēks kā es var piedot manus grēkus. Es sapratu: starp mani un Dievu ir pārāk daudz...

Mošejai ir milzīga loma musulmaņu dzīvē. Daudziem reālā dzīve sākas tieši ar Allāha nama apmeklējumu. Musulmaņiem mošeja ir kaut kas vairāk nekā tikai skaista arhitektūras ēka ar kupoliem un minaretiem. Katrs meklē atbildes uz svarīgiem jautājumiem tieši mošejā, lai būtu vienatnē ar sevi un Kungu, daudzi musulmaņi arī dod priekšroku mošejai. Mošeja ir garīguma, tīrības personifikācija, un tās iekšējais saturs nezināmā veidā pāriet uz mūsu sirdi, domām, nodomiem un rīcību. Kad jūs atstājat Allāha namu, jūs jūtaties pavisam citādi un sākat domāt citādi.

Mošejai ir milzīga loma musulmaņu dzīvē. Daudziem reālā dzīve sākas tieši ar Allāha nama apmeklējumu. Musulmaņiem mošeja ir kaut kas vairāk nekā tikai skaista arhitektūras ēka ar kupoliem un minaretiem. Katrs meklē atbildes uz sev svarīgiem jautājumiem tieši mošejā, lai būtu vienatnē ar sevi un Kungu,...

Tagad sarakstos ir iekļauts milzīgs skaits mošeju pasaulē gan valstīs ar tradicionālo musulmaņu vairākumu, gan kristiešu. kultūras mantojums no visas cilvēces un ir interesanti objekti pētniekiem un vienkāršiem tūristiem.

Tas nav pārsteidzoši, jo musulmaņu tempļu arhitektūras žēlastība dažreiz ir pārsteidzoša. Protams, ne tikai musulmaņi vēlas viņus apmeklēt. Vai cilvēkiem, kas nav islāmi, ir atļauts apmeklēt mošejas? Un ja jā, tad kādam nolūkam?

Nelaiķis sīriešu zinātnieks Muhameds Ramazans al-Buti, lai Allahs par viņu apžēlo, savā grāmatā “Fiqhu Sirra” raksta:

Mūsu pravietis (lai viņam miers un Allāha svētības) savā mošejā satika Thaqif cilti, lai runātu ar viņiem un mācītu reliģiju. Ja tas ir pieņemami politeistiem, tad grāmatas ļaudīm tas ir vēl labāk. Arī pravietis, lai Allāhs viņu svētī un...

Musulmaņu vīrieši dodas uz mošeju vismaz reizi nedēļā, lai veiktu pielūgsmes rituālus. Mošejas ir Visvarenā mājas, un cilvēki, kas tās apmeklē, kļūst par Radītāja viesiem.

Cilvēks, ierodoties pie kāda ciemos, cenšas ievērot šajā sabiedrībā pieņemtos pieklājības noteikumus. Līdzīga situācija ir ar mošejām, kuras apmeklējot ticīgajam ir jāievēro vairākas reliģiskas un ētiskas normas.

1. Cilvēki ieiet mošejā ar labā kāja

Dodoties uz mošeju, jāatceras, ka pirmais solis tās durvīs ir jāsper ar labo kāju, jo Visvarenā Vēstnesis (s.g.w.) norādīja, ka “Sunna ir mošejā ienākt ar labo kāju” (Hakims). ).

2. Pirms ieiešanas izlasiet īpašu lūgšanu (dua) 3. Novelciet apavus un uzmanīgi nolieciet tos

Pie ieejas mošejās, kā likums, ir sēdvietas, lai apmeklētājiem būtu ērti novilkt apavus, kas jānovieto speciāli tam paredzētā vietā (plaukti, atsevišķa drēbju skapis vai grīdas sekcija). Vienā no Ahmada citētajiem hadītiem teikts, ka pravietis (s.a.w.) pavēlēja ticīgajiem attīrīt mošejas no netīrumiem. Turklāt, ja cilvēks atstāj savus apavus tieši uz gājēju celiņa, tas var apgrūtināt citu cilvēku iekļūšanu mošejā.

4. Sveicināt klātesošos

Musulmanim, ieejot Allāha namā, ticībā jāsasveicina savi brāļi, jo Dieva Vēstnesis (s.g.w.) teica: “Patiesi, vistuvākie Allāham cilvēki ir tie, kas vispirms sveic citus” (Abu Dawud, Tirmidhi). Šajā gadījumā sveicienam ieteicams izmantot pilnu formu, proti: “Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.” Izmantojot šādu adresi, ticīgais nopelna sev lielāku atlīdzību nekā par parastu sveicienu.

5. Izpildi sveiciena lūgšanu

Pirms apsēsties, ticīgajam ieteicams izpildīt sveiciena lūgšanu mošejai, kā to ieteicis Pasauļu Žēlastība Muhameds (s.g.w.) saskaņā ar Bukhari hadītiem. Šī lūgšana sastāv no 2 rakahām, kuru izpildes procedūra neatšķiras no, izņemot nodomu (niyat).

6. Neej garām tiem, kas lūdzas

Ja, ieejot mošejā, jūs atklājat, ka kāds no ticīgajiem veic lūgšanu, tad jums nevajadzētu iet viņam priekšā, ja viņa priekšā nav šķēršļu. Žēlsirdīgo un žēlsirdīgo vēstnesis (s.g.w.) teica: "Ja tas, kurš iet priekšā lūgšanu izpildītājam, zinātu par šī grēka smagumu, tad tā vietā, lai paietu garām, viņš labprātāk stāvētu 40 gadus vecs" (Bukhari, musulmanis). ). IN šajā gadījumā Nav zināms, ko pravietis (s.a.w.) domāja, runājot par 40 – dienām, mēnešiem, gadiem, rakātiem vai lūgšanām.

Gadījumā, ja ir ļoti steidzami jāpaiet garām lūdzējam, tad drīkst uzlikt kādu barjeru, kas var kalpot, piemēram, jaka vai soma.

7. Neradiet citiem neērti

Atcerieties, ka jūs neesat viens mošejā, kas nozīmē, ka jums ir jāņem vērā citu musulmaņu tiesības. Piemēram, ja mošeja ir ļoti pārpildīta, tad nav nepieciešams sēdēt guļus stāvoklī, tādējādi atņemot vietu citiem ticīgajiem.

8. Nepacel balsi

Atrodoties mošejā, musulmaņiem nevajadzētu skaļi runāt, īpaši par abstraktām tēmām, kas nav saistītas ar pielūgsmes jautājumiem, īpaši, ja tajā brīdī tiek klausīties azāns vai sprediķis, vai tiek lasīts Korāns. Uzturoties mošejā, ticīgie var būt aizņemti ar dažādām lietām. Daži var vienkārši sēdēt un gaidīt lūgšanu, citi šajā laikā lasa Korānu, citi lūdz, citi sēž sociālajos tīklos caur sīkrīkiem. Un, paceļot balsi, jūs varat novērst ticības biedra uzmanību, kurš lūdz vai lasa Korānu.

Dieva pravietis (s.g.w.) brīdināja par šādu cilvēku parādīšanos: “Pirms ofensīvas parādīsies cilvēki, kas pulcēsies mošejās grupās un kopā ar imamu, un viņiem būs dunya (pasaules lietas)! Nesēdiet ar viņiem, jo ​​Visvarenajam tie nav vajadzīgi! (Hakims, Tabarani).

9. Netirgojies

Turklāt tirdzniecības darbības mošejās ir stingri aizliegtas. Diemžēl līdzīga parādība notiek dažos lūgšanu namos. Pravietis (s.g.w.) teica: “Neiesaistieties tirdzniecībā mošejās, nestrīdieties un nepaceliet tur balsi...” (Ibn Majah).

10. Uzmanīgi klausieties adhanu, Korāna lasīšanu vai sprediķi

Ja uzturēšanās laikā mošejā jūs dzirdat azānu vai Korāna lasījumu, vai imama sprediķi, tad jums ir jāklausās klusi, jo, pirmkārt, jūs netraucēsit citiem klausīties, un, otrkārt, jūs netraucēsit. paceliet pasaulīgās sarunas augstāk par Korāna lasīšanu, un, treškārt, ja cilvēks uzmanīgi klausās, tad viņam ir tiesības pieprasīt pasaules Kunga atlīdzību.

11. Pareizi izpildiet lūgšanu

Ir skaidrs, ka ticīgajam, atrodoties mošejā, ir jālūdz noteiktā kārtībā, lai viņa lūgšanu pieņemtu Visvarenais un lai viņš par to saņemtu atlīdzību un būtu pelnījis grēku piedošanu. Saskaņā ar hadīsu pravietis (s.w.w.) norādīja: “Ja Allāha kalps pareizi izpilda lūgšanu, eņģeļi lasa lūgšanu par viņu, kamēr viņš atrodas vietā, kur viņš izpildīja lūgšanu” (musulmanis).

12. Padarīt dua

Ticīgajiem, kuri ir sava Radītāja viesi, atrodoties mošejā, jālasa dua, lūdzot Kungam grēku piedošanu un svētību piešķiršanu abās pasaulēs.

13. Nav vēlams pastāvīgi gulēt mošejā bez iemesla.

Turklāt jāatceras, ka ticīgajiem nav ieteicams gulēt “Allāha namā”, ja tam nav pamatota iemesla. Izņēmums no no šī noteikuma var kalpot situācijām, kad musulmanis ir zaudējis māju vai kad viņš ir ceļā un nolemj atpūsties mošejā.

Mošeju apmeklējuma priekšrocības

- Lielākas atlīdzības iegūšana– par katru lūgšanu musulmaņu lūgšanu namā ticīgie saņem atlīdzību, kas ir daudzkārt lielāka nekā atlīdzība par lūgšanu mājās. Tā saka viens no hadītiem kolektīva lūgšana Visvarenais ir apsolījis atlīdzību, kas ir 27 reizes lielāka par barakatu par individuālu lūgšanu (musulmanis).

– Ummas vienotība– apmeklējot mošejas, mēs kļūstam tuvāki saviem ticības brāļiem, kas, savukārt, veicina musulmaņu Ummas vienotību.

– Mošeju apmeklējums- Allāha viesi. Kā jau tika teikts, mošejas ir , kas nozīmē, ka tie, kas tās apmeklē, tie, kas atsaucas uz Tā Kunga aicinājumu, ir Viņa viesi.

- Zināšanu apguve– ticīgais var iegūt jaunas zināšanas par reliģiju sprediķa laikā vai islāma kursos.