Pirmais Krievijas cars Ivans IV dzimis 1530. gada augustā un bija Maskavas lielkņaza Vladimira III mantinieks. Pats Vladimirs nāca no Ruriku dinastijas, viņu Maskavas filiāles. Ivana māte Jeļena bija lietuviešu princese no Glinsku dzimtas, kas cēlusies no Zelta ordas temnika, nežēlīgās un viltīgās Mamai.
Kad topošajam caram bija tikai trīs gadi, nomira kņazs Vladimirs, un pēc pieciem gadiem nomira arī viņa māte Jeļena Glinskaja. Zēns palika pilnīgs bārenis, un viņu audzināja aizbildņi - bojāri, starp kuriem notika nemitīga cīņa par ietekmi uz trauslo bērna dvēseli.
Intrigu, zemiskuma un maldināšanas atmosfēra, kurā Ivans uzauga, spēcīgi ietekmēja viņa rakstura attīstību un lielā mērā veidoja turpmāko valdības politiku.
Ne velti Ivans IV vēlāk ieguva šausminošo iesauku Briesmīgais jeb Asiņainais cars. Ivana Briesmīgā valdīšana bija patiesi asiņaina un nežēlīga. Viņš bija despotisks, skarbs valdnieks, kurš visos savos lēmumos vadījās tikai un vienīgi pēc savām interesēm, par katru cenu sasniedzot savu mērķi.
Apstiprinājums stipra griba un topošā Krievijas valdnieka varai var kalpot tas, ka Ivans jau 13 gadu vecumā sacēlās pret bojāriem un lika Andreju Šuiski suņiem saplosīt gabalos. Pēc tam Ivans Briesmīgais vairāk nekā vienu reizi apstiprināja savu segvārdu, nežēlīgi likvidējot konkurentus, sarīkojot šova nāvessodus un neiecietīgi pat pret tuviem cilvēkiem.
Tajā pašā laikā laikabiedri Ivanu Briesmīgo atcerējās ne tikai ar savu vētraino un karsto, ātri nogalināmo raksturu. Tas bija viens no visvairāk izglītoti cilvēki tajā laikā. Viņš rakstīja mūziku, sacerēja daudzas literāras “vēstules”, veicināja grāmatniecības rašanos, viņam pašam piederēja viena no labākajām bibliotēkām Eiropā, viņam bija dziļas zināšanas teoloģijā un fenomenāla atmiņa.
Karalis nomira 1584. gadā tikai 54 gadu vecumā. Saskaņā ar dažiem avotiem, in pēdējie gadi Savas dzīves laikā Ivans IV bija paralizēts mugurkaula slimības dēļ.
Pirmā Krievijas cara kronēšanas gads
Vissvarīgākais Ivana Bargā valdīšanas rezultāts bija viena cilvēka valdīšanas ieviešana un karaliskā titula pieņemšana. Pirmo karaļu jēdziens ir saistīts ar bizantiešu kultūru un nāk no romiešu "ķeizara".
Piezīme! Krievijas vēsturē Ivans Bargais ir pirmais, kas nosaukts par caru. Līdz 1547. gadam visus Krievijas valdniekus sauca par prinčiem.
Kad Ivanam apritēja 17 gadi, viņš tika oficiāli iepazīstināts ar autokrāta statusu, lai gan kopš tā laika viņš nomināli pildīja valsts valdnieka lomu. trīs gadi, pēc tēva kņaza Vladimira III nāves.
Kāzu gads bija 1547. gads, datums 25. janvāris. Procedūra tika veikta Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrālē.
Šī svinīgā pasākuma laikā jaunajam princim tika uzticēti karaliskās varas simboli:
- Dzīvību dodošā koka krusts.
- Barma - svēts halāts, kas sedz plecus, inkrustēts dārgakmeņi un gleznots ar zīmējumiem par reliģiskām tēmām.
- Monomahas cepure ir autokrātijas simbols un galvenās krievu prinču regālijas, kas dekorētas ar zeltu un rotaslietām.
Pēc tam topošais cars pieņēma “svaidījumu” un kļuva par atzītu visas Krievijas valdnieku.
Ko valstij deva karaliskās varas pasludināšana?
Ivana Bargā stāšanās pie varas tika veikta, pārkāpjot vispārpieņemtās normas. “Kronēšanas karaļvalsts” ceremoniju veica Krievijas metropolīts Makarijs, savukārt saskaņā ar noteiktajiem kanoniem to vajadzēja veikt Romas pāvestam vai Konstantinopoles patriarham.
Tā rezultātā citas valstis vairākus gadus noliedza nosaukuma likumību. Bet jau 1561. gadā Konstantinopoles patriarhs Jāzeps parakstīja koncila hartu, apstiprinot jaunā monarha statusa pareizību.
Karaļa tituls radikāli mainīja valsts pozīciju diplomātiskajās attiecībās:
- Viņš pielīdzināja Ivana Bargā autoritāti ar to gadu nozīmīgāko figūru politiskajā arēnā - Svētās Romas impērijas imperatoru.
- valstis Rietumeiropa bez nosacījumiem atzina Krievijas kā jaunattīstības un spēcīgas pasaules lielvaras pieaugošo ietekmi.
Piezīme! Polijas-Lietuvas valsts ilgu laiku atteicās pieņemt kronēšanas leģitimitāti un 16. gadsimtā nekad neatzina autokrāta titulu.
Ivana Briesmīgā valdīšanas rezultāti
Jāatzīmē, ka tieši Ivana Bargā valdīšanas laikā daudzās Krievijas teritorijās bija jūtams nepieredzēts pieaugums.
Gandrīz četrdesmit Ivana IV valdīšanas gadu laikā notikušās izmaiņas lielā mērā nostiprināja Krievijas valsts lomu starptautiskā līmenī, un valsts iekšējā kursā tika veiktas inovatīvas izmaiņas:
- Pateicoties Ivana Bargā īstenotajai centralizētās varas politikai, izveidojās spēcīga un efektīva valdības struktūra, kas ļāva nostiprināt valsts iekšējās pozīcijas un paaugstināt tās starptautisko autoritāti.
- Maskavas valsts teritorija paplašinājās - tika pievienotas Astrahaņas un Kazaņas Khanates.
- Pateicoties Ermaka kampaņai, sākās Sibīrijas zemju attīstība.
- Izstrādāta grāmatu iespiešana.
Turklāt Krievijas karalistē tika veikts liels skaits reformu:
- 1550. gadā tika veiktas izmaiņas Likumu kodeksā, tā laika galvenajā likumu krājumā. Tie likvidēja privilēģijas prinčiem un paplašināja valsts tiesu iestāžu tiesības.
- Ir veikti grozījumi nodokļu sistēmā.
- Pieauga Krievijas armijas lielums un kaujas efektivitāte.
- Tika vājināta klosteru ietekme un samazināts to finansējums.
- Tika veikta naudas reforma, kuras rezultāts bija vienotas valsts maksājumu sistēmas izveide.
Piezīme! Pēc finansiālām pārvērtībām tika izmantotas jaunas kaltas formas, kurās bija attēlots jātnieks ar šķēpu. Tieši šīs monētas tautā sauca par “kapekām”, kuras lietojam līdz pat šai dienai.
Ivana Briesmīgā sievas un bērni
Ivana IV pirmā sieva bija Anastasija Romanovna Zaharjina-Jurjeva, kuras kāzas notika mēnesi pēc cara kronēšanas - 1547. gada 13. februārī. Šī laulība bija ilga, tā ilga vairāk nekā 13 gadus, līdz Anastasijas nāvei.
Pēc tam Krievijas cars vairākkārt izveidoja jaunu ģimeni, cita starpā ar daudziem nelegāliem sakariem.
Atlikušo sievu liktenis, ar kurām Ivans Briesmīgais dzīvoja starp šīm trim laulībām, bija traģisks:
- Marfa Sobakina nomira divas nedēļas pēc kāzām.
- Anna Koltovskaja tika piespiedu kārtā izsūtīta uz klosteri.
- Anna Vasiļčikova pret viņas gribu tika tonzēta par mūķeni.
- Vasilisa Melentjeva - konkubīne, liktenis nezināms.
Fjodors I Joannovičs, kurš uzkāpa tronī pēc sava tēva nāves, bija pēdējais no Maskavas karaļu dinastijas - Rurikovičiem. Pēc tam 1613. gadā par Krievijas caru kļuva Mihails Fjodorovičs no Romanovu ģimenes.
Strīdi par pirmā Krievijas cara identitāti turpinājās nākamos piecus gadsimtus pēc viņa valdīšanas. Divdesmitā gadsimta beigās pat tika izvirzīts jautājums par viņa tēla kanonizāciju.
Bet Pareizticīgo baznīca iebilda pret šo ideju, uzskatot Ivana Bargā figūru pārāk pretrunīgu un odiozu, kas kļuva par šķērsli, lai viņam piešķirtu svēto pakāpi.
Noderīgs video
Un Jeļena Glinskaja dzemdēja ilgi gaidīto mantinieku Jāni, kurš 1547. gadā kļuva par pirmo Krievijas caru, kurš oficiāli tika kronēts tronī.
Ivana IV laikmets kļuva par Maskavas Firstistes attīstības virsotni, kas ar militāriem un diplomātiskiem līdzekļiem ieguva augstāku karaļvalsts statusu.
Pēc tēva nāves trīsgadīgais Ivans palika savas mātes aprūpē, kura nomira 1538. gadā, kad viņam bija nepilni 8 gadi. Ivans uzauga vidē pils apvērsumi, cīņa par varu karojošo bojāru ģimeņu vidū. Slepkavības, intrigas un vardarbība, kas viņu ieskauj, veicināja viņā aizdomīguma, atriebības un nežēlības attīstību. Jau jaunībā cara iecienītākā ideja bija ideja par neierobežotu autokrātisku varu. 1545. gadā Ivans sasniedza pilngadību un kļuva par pilntiesīgu valdnieku, bet 1547. gadā tika kronēts par karali.
Pateicoties Maskavas pārtapšanai par karaļvalsti un autokrātiskā varas principa nodibināšanu, tika pieņemta centralizācijas politika, ko gadsimtiem ilgi īstenoja Maskavas valdošais nams. loģisks secinājums. Vairāku gadu desmitu laikā tika veiktas vairākas iekšējas reformas (obligātās, tiesu, zemstvo, militārās, baznīcas u.c.), tika iekarotas Kazaņas (1547–1552) un Astrahaņas (1556) hanis, virkne Krievijas tika atgrieztas teritorijas uz rietumu robežām un sākās iespiešanās Sibīrijā, nostiprinājās Krievijas pozīcijas starptautiskajā arēnā utt.
Taču karalistes labklājību lielā mērā iedragāja postošais un Krievijai neveiksmīgais Livonijas karš (1558–1583) un 1565. gadā aizsāktā oprichnina.
Cars Ivans IV Vasiļjevičs bija viens no sava laika izglītotākajiem cilvēkiem, viņam bija fenomenāla atmiņa, viņš bija erudīts teoloģijā. Viņš ienāca krievu literatūras vēsturē kā ārkārtējs daudzu vēstuļu autors (īpaši A. M. Kurbskim, V. G. Grjaznijam). Dievkalpojuma mūziku un tekstu cars uzrakstīja erceņģeļa Miķeļa kanona Vladimiras Dievmātes svētkiem. Viņam, iespējams, bija liela ietekme uz vairāku viduslaiku literatūras pieminekļu sastādīšanu XVI V. (hroniku krājumi; "The Sovereign’s Genealogist", 1555; "The Sovereign's Discharge", 1556); spēlēja svarīga loma grāmatu iespiešanas organizēšanā. Pēc viņa iniciatīvas tika veikta arī Svētā Vasilija katedrāles celtniecība Sarkanajā laukumā Maskavā un tapušas Facetu palātas gleznas.
Krievijas historiogrāfijā Ivana IV darbība saņēma pretrunīgus vērtējumus: pirmsrevolūcijas vēsturnieki caru raksturoja negatīvi, bet padomju vēsturnieki uzsvēra. pozitīvās puses savā darbībā. 20. gadsimta otrajā pusē. sāka dziļāku un specifiskāku iekšējo un ārpolitika Ivans IV.
Lit.: Veselovskis
AR. B. Esejas par oprichnina vēsturi. M., 1963; Zimins A. A. Ivana Bargā reformas. M., 1960; Zimins A. A. Oprichnina mantojums // Briesmīgo satricinājumu priekšvakarā: priekšnoteikumi pirmajam zemnieku karam Krievijā. M., 1986; Cara Ivana Bargā sarakste ar Andreju Kurbski un Vasiliju Grjazniju. L., 1979; Tas pats [Elektroniskais resurss]. URL: http://www. sedmitza. ru/text/443514. html; Skrinņikovs R. G. Ivans Briesmīgais. M., 2001; Taspats [Elektroniskais resurss]. URL: http://militera. lib. ru/ bio/ skrynnikov_ rg/ indekss. html; Tihomirovs M. N. Krievija XVI gadsimtā gadsimtā. M., 1962; Florija B. N. Ivans Briesmīgais. M., 2009; Tas pats [Elektroniskais resurss]. URL: http://www. sedmitza. ru/text/438908. html; Šmits S. O. Krievijas autokrātijas veidošanās. Pētījums par Ivana Bargā laika sociāli politisko vēsturi. M., 1973. gads.Skatīt arī Prezidenta bibliotēkā:
Beļajevs I.V. Cars un lielkņazs Jānis IV Vasiļjevičs Briesmīgais, Maskava un visa Krievija. M., 1866. gads
;Vališevskis K. F. Ivans Briesmīgais. (1530-1584): tulk. no fr. M., 1912. gads ;
Veļičkins V. G. Maskavas cara Ivana Vasiļjeviča Briesmīgā Kazaņas iekarošana: stāsts no Krievijas vēstures. M., 1875;
Pātaga R. Ju. Ivans Bargais. [M.], 1922. gads ;
Kizeveters A. A. Ivans Bargais un viņa pretinieki. M., 1898. gads ;
Kurbskis A. M. Maskavas lielkņaza stāsts: (izvilkums no “Kņaza Kurbska darbiem”). Sanktpēterburga ,1913;
Ivans IV bija pirmais, kurš ieguva Krievijas cara titulu. Pēc šī raksta izlasīšanas jūs uzzināsit, kā tas notika, kā arī to, kas iezīmēja viņa valdīšanu. Ivans Bargais - lielkņazs (kopš 1533. gada), bet kopš 1547. gada - pirmais Krievijas cars. Šis ir Vasilija III dēls. Viņš sāka valdīt 40. gadu beigās, piedaloties Izvēlētajai Radai. Ivans IV bija pirmais Krievijas cars no 1547. līdz 1584. gadam, līdz pat savai nāvei.
Īsi par Ivana Bargā valdīšanas laiku
Tieši Ivana vadībā sākās Zemska Sobora sasaukšana, un tika sastādīts arī 1550. gada likumu kodekss. Viņš veica tiesas un administrācijas reformas (Zemskaja, Gubnaja un citas reformas). 1565. gadā štatā tika ieviesta oprichnina.
Arī pirmais Krievijas cars 1553. gadā nodibināja tirdzniecības attiecības ar Angliju, un viņa vadībā Maskavā tika izveidota pirmā tipogrāfija. Ivans IV iekaroja Astrahaņas (1556) un Kazaņas (1552) hanis. Livonijas karš notika 1558.-1583. gadā par piekļuvi Baltijas jūrai. 1581. gadā pirmais Krievijas cars sāka anektēt Sibīriju. Masu nāvessodi un apkaunojumi pavadīja Ivana IV iekšējo politiku, kā arī zemnieku paverdzināšanas nostiprināšanos.
Ivana IV izcelsme
Topošais cars dzimis 1530. gadā, 25. augustā, netālu no Maskavas (Kolomenskoje ciemā). Viņš bija Maskavas lielkņaza Vasilija III un Jeļenas Glinskas vecākais dēls. Ivans no tēva puses cēlies no Ruriku dinastijas (tās Maskavas atzara), bet no mātes puses no Mamai, kurš tika uzskatīts par Lietuvas prinču Glinsku priekšteci. Sofija Paleologa, viņas vecmāmiņa no tēva puses, piederēja Bizantijas imperatoru ģimenei. Saskaņā ar leģendu, par godu Ivana dzimšanai Kolomenskoje tika dibināta Debesbraukšanas baznīca.
Topošā karaļa bērnības gadi
Trīs gadus vecs zēns pēc tēva nāves palika savas mātes aprūpē. Viņa nomira 1538. Šajā laikā Ivanam bija tikai 8 gadi. Viņš uzauga Beļsku un Šuisku ģimeņu cīņas par varu gaisotnē, karojot savā starpā, pils apvērsumu gaisotnē.
Vardarbība, intrigas un slepkavības, kas viņu ieskauj, veicināja nežēlības, atriebības un aizdomīguma attīstību topošajā ķēniņā. Ivana tieksme mocīt citus izpaudās jau bērnībā, un viņa tuvākie līdzgaitnieki to apstiprināja.
Maskavas sacelšanās
Jaunībā viens no spēcīgākajiem topošā cara iespaidiem bija Maskavas sacelšanās 1547. gadā un “lielais ugunsgrēks”. Pēc Ivana radinieka no Glinsku ģimenes slepkavības nemiernieki ieradās Vorobjovas ciemā. Šeit patvērās lielkņazs. Viņi pieprasīja, lai atlikušie Glinski tiktu nodoti viņiem.
Bija jāpieliek lielas pūles, lai pierunātu pūli izklīst, taču viņiem tomēr izdevās viņus pārliecināt, ka Glinski neatrodas Vorobjevā. Briesmas bija tikko pārgājušas, un tagad topošais karalis pavēlēja arestēt sazvērniekus, lai tos izpildītu.
Kā Ivans Bargais kļuva par pirmo Krievijas caru?
Jau jaunībā Ivana iecienītākā ideja bija ideja par autokrātisko varu, ko neierobežo nekas. 1547. gada 16. janvārī Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē notika lielkņaza Ivana IV svinīgā kronēšana. Viņam tika uzliktas karaliskās cieņas zīmes: Monomahas cepure un barmas, Dzīvību Došā koka krusts. Pēc Svēto noslēpumu saņemšanas Ivans Vasiļjevičs tika svaidīts ar mirres palīdzību. Tātad Ivans Bargais kļuva par pirmo Krievijas caru.
Kā redzams, cilvēki šajā lēmumā nepiedalījās. Pats Ivans pasludināja sevi par caru (protams, ne bez garīdznieku atbalsta). Pirmais ievēlētais Krievijas cars mūsu valsts vēsturē bija Boriss Godunovs, kurš valdīja nedaudz vēlāk par Ivanu. Zemsky Sobor Maskavā 1598. gadā, 17. (27.) februārī, viņu ievēlēja tronī.
Ko deva karaliskais tituls?
Karaļa tituls ļāva viņam ieņemt principiāli atšķirīgu pozīciju attiecībās ar Rietumeiropas valstīm. Fakts ir tāds, ka lielhercoga tituls Rietumos tika tulkots kā “princis” un dažreiz kā “lielhercogs”. Tomēr “karalis” vai nu vispār netika tulkots, vai arī tika tulkots kā “imperators”. Tādējādi krievu autokrāts nostājās vienā līmenī ar pašu Svētās Romas impērijas imperatoru, vienīgo Eiropā.
Reformas, kuru mērķis ir centralizēt valsti
Kopā ar ievēlēto Radu kopš 1549. gada pirmais Krievijas cars veica vairākas reformas, kuru mērķis bija valsts centralizācija. Tās, pirmkārt, ir Zemstvo un Gubas reformas. Pārvērtības sākās arī armijā. Jaunais Likumu kodekss tika pieņemts 1550. gadā. Pirmais Zemsky Sobor tika sasaukts 1549. gadā, bet divus gadus vēlāk - Stoglavy Sobor. Tajā tika pieņemts "Stoglavs" - baznīcas dzīvi regulējošo lēmumu krājums. Ivans IV 1555-1556 atcēla barošanu un pieņēma arī dienesta kodeksu.
Jaunzemju aneksija
Pirmais Krievijas cars Krievijas vēsturē 1550-51 personīgi piedalījās Kazaņas kampaņās. 1552. gadā viņš iekaroja Kazaņu, bet 1556. gadā - Astrahaņas Khanātu. Nogai un Sibīrijas hans Edigers kļuva atkarīgi no karaļa.
Livonijas karš
Tirdzniecības attiecības ar Angliju tika nodibinātas 1553. gadā. Ivans IV sāka Livonijas karu 1558. gadā, vēloties iegūt Baltijas jūras piekrasti. Militārās operācijas sākotnēji attīstījās veiksmīgi. Līdz 1560. gadam Livonijas ordeņa karaspēks tika pilnībā sakauts, un pats ordenis beidza pastāvēt.
Tikmēr valsts iekšējā situācijā notika būtiskas izmaiņas. Ap 1560. gadu cars izšķīrās ar Izredzēto Radu. Viņš uzlika dažādus negodus tās vadītājiem. Adaševs un Silvestrs, pēc dažu pētnieku domām, saprotot, ka Livonijas karš Krievijai panākumus nesola, nesekmīgi mēģināja pierunāt caru parakstīt līgumu ar ienaidnieku. Krievu karaspēks ieņēma Polocku 1563. gadā. Tajos laikos tas bija liels lietuviešu cietoksnis. Ivans IV īpaši lepojās ar šo uzvaru, kas tika izcīnīta pēc Izvēlētās Radas izjukšanas. Tomēr Krievija jau sāka ciest sakāves 1564. gadā. Ivans mēģināja atrast vainīgos, sākās nāvessoda izpilde un apkaunojumi.
Oprichnina ievads
Pirmais Krievijas cars Krievijas vēsturē kļuva arvien vairāk pārņemts ar ideju par personīgās diktatūras nodibināšanu. Viņš 1565. gadā paziņoja par oprichnina ieviešanu valstī. Tagad valsts tika sadalīta 2 daļās. Zemščinu sāka saukt par teritorijām, kas nebija iekļautas oprichnina. Katrs oprichnik obligāti zvērēja uzticības zvērestu caram. Viņš apņēmās neuzturēt attiecības ar zemstvos.
Ivans IV zemessargus atbrīvoja no tiesas atbildības. Ar viņu palīdzību cars piespiedu kārtā konfiscēja bojāru īpašumus un nodeva tos oprichniki muižnieku īpašumā. Apkaunojumus un nāvessodus pavadīja iedzīvotāju laupīšana un terors.
Novgorodas pogroms
Novgorodas pogroms, kas notika 1570. gada janvārī-februārī, kļuva par nozīmīgu notikumu oprichnina laikmetā. Iemesls tam bija aizdomas, ka Novgoroda plāno doties uz Lietuvu. Ivans IV personīgi vadīja kampaņu. Ceļā uz Novgorodu no Maskavas viņš izlaupīja visas pilsētas. 1569. gada decembrī kampaņas laikā Maļuta Skuratova Tveras klosterī nožņaudza metropolītu Filipu, kurš mēģināja pretoties Ivanam. Tiek uzskatīts, ka upuru skaits Novgorodā, kur tajā laikā dzīvoja ne vairāk kā 30 tūkstoši cilvēku, sasniedza 10-15 tūkstošus. Vēsturnieki apgalvo, ka cars oprichninu atcēla 1572. gadā.
Devletas-Girejas iebrukums
Savu lomu tajā spēlēja Krimas hana Devleta-Gireja iebrukums Maskavā 1571. gadā. Oprichnina armija nespēja viņu apturēt. Devlets-Girijs nodedzināja apmetnes, uguns izplatījās arī uz Kremli un Kitai-Gorodu.
Valsts sadalīšana negatīvi ietekmēja arī tās ekonomiku. Tas bija izpostīts un izpostīts liela summa zemes.
Rezervētas vasaras
Lai novērstu daudzu īpašumu izpostīšanu, 1581. gadā karalis valstī ieviesa rezervētas vasaras. Tas bija pagaidu aizliegums zemniekiem Jurģu dienā pamest saimniekus. Tas veicināja dzimtbūšanas nodibināšanu Krievijā. Livonijas karš valstij beidzās ar pilnīgu neveiksmi. Sākotnējās krievu zemes tika zaudētas. Ivans Bargais savā dzīves laikā varēja redzēt savas valdīšanas objektīvos rezultātus: visu ārpolitisko un iekšpolitisko pasākumu neveiksmi.
Nožēla un dusmu lēkmes
Cars pārtrauca sodīt cilvēkus 1578. gadā. Gandrīz tajā pašā laikā viņš pavēlēja sastādīt sodīto piemiņas sarakstus (sinodikas) un pēc tam sadalīt ziedojumus viņu piemiņai valsts klosteriem. Savā testamentā, kas sastādīts 1579. gadā, karalis nožēloja savus darbus.
Tomēr lūgšanu un grēku nožēlošanas periodiem sekoja dusmu lēkmes. 1582. gada 9. novembrī vienā no šiem uzbrukumiem savā lauku rezidencē (Aleksandrovska Sloboda) viņš nejauši nogalināja savu dēlu Ivanu Ivanoviču, iesitot viņam templī ar nūju ar dzelzs galu.
Mantinieka nāve iedzina caru izmisumā, jo viņa otrs dēls Fjodors Ivanovičs nebija spējīgs pārvaldīt valsti. Ivans nosūtīja klosterim lielu ieguldījumu, lai pieminētu Ivana dvēseli, un pat domāja par ieiešanu klosterī.
Ivana Briesmīgā sievas un bērni
Precīzs Ivana Bargā sievu skaits nav zināms. Karalis, iespējams, bija precējies 7 reizes. Viņam bija trīs dēli, neskaitot zīdaiņa vecumā mirušos bērnus.
No pirmās laulības Ivanam no Anastasijas Zaharjinas-Jurjevas bija divi dēli Fjodors un Ivans. Viņa otrā sieva bija Marija Temryukovna, Kabardas prinča meita. Trešā bija Marfa Sobakina, kura negaidīti nomira 3 nedēļas pēc kāzām. Saskaņā ar baznīcas noteikumiem bija aizliegts precēties vairāk nekā trīs reizes. Tāpēc 1572. gada maijā tika sasaukta baznīcas padome, lai atļautu Ivana Bargā ceturto laulību - ar Annu Koļtovskaju. Tomēr tajā pašā gadā viņa tika tonzēta par mūķeni. 1575. gadā Anna Vasiļčikova kļuva par cara piekto sievu, kura nomira 1579. gadā. Iespējams, sestā sieva bija Vasilisa Melentjeva. 1580. gada rudenī Ivans noslēdza savu pēdējo laulību - ar Mariju Nagu. 1582. gadā, 19. novembrī, no viņas piedzima Dmitrijs Ivanovičs, trešais cara dēls, kurš nomira Ugličā 1591. gadā.
Ko vēl vēsturē atceras Ivans Bargais?
Pirmā Krievijas cara vārds iegāja vēsturē ne tikai kā tirānijas iemiesojums. Savam laikam viņš bija viens no izglītotākajiem cilvēkiem, kam piemīt teoloģiska erudīcija un fenomenāla atmiņa. Pirmais cars Krievijas tronī ir daudzu vēstījumu (piemēram, Kurbskim), Vladimira Dievmātes svētku dievkalpojuma teksta un mūzikas, kā arī erceņģeļa Miķeļa kanona autors. Ivans IV piedalījās grāmatu iespiešanas organizēšanā Maskavā. Arī viņa valdīšanas laikā Sarkanajā laukumā tika uzcelta Svētā Bazilika katedrāle.
Ivana IV nāve
1584. gadā 27. martā ap pulksten trijiem Ivans Bargais devās uz viņam sagatavoto pirti. Pirmais krievu monarhs, kurš oficiāli pieņēma cara titulu, mazgājās ar prieku un uzjautrināja dziesmas. Ivans Bargais pēc vannas jutās svaigāks. Karalis sēdēja gultā, virs apakšveļas valkāja platu halātu. Ivans lika atnest šaha komplektu un pats sāka to kārtot. Viņš nevarēja paspēt nolikt šaha karali savā vietā. Un tajā laikā Ivans krita.
Viņi nekavējoties skrēja: daži pēc rožūdens, daži pēc degvīna, daži garīdzniekiem un ārstiem. Ārsti ieradās ar narkotikām un sāka viņu berzēt. Arī metropolīts ieradās un steidzīgi veica tonzūras rituālu, nosaucot Ivanu Jonu. Tomēr karalis jau bija nedzīvs. Ļaudis satraukušies, un uz Kremli steidzās pūlis. Boriss Godunovs lika aizvērt vārtus.
Trešajā dienā tika apglabāts pirmā Krievijas cara ķermenis. Viņš tika apbedīts Erceņģeļa katedrālē. Viņa nogalinātā dēla kaps atrodas blakus viņa pašam.
Tātad pirmais Krievijas cars bija Ivans Bargais. Un pēc viņa sāka valdīt viņa dēls Fjodors Ivanovičs, kurš cieta no demences. Faktiski valsti pārvaldīja pilnvarnieku padome. Ir sākusies cīņa par varu, bet tā ir atsevišķa tēma.
Pirmais cars Krievijā dzimis nevis Maskavā, bet Kolomenskoje. Tajā laikā Maskava bija maza, un Rus arī bija maza. Tomēr karaliskais mazulis bija skaidri iezīmēts un Dieva aizsargāts. Viņa bērnība nebija mierīga. Trīsgadīgā karaļa aizbildņi - prinči, brāļi Šuiski - pilī radīja tik asiņainu šausmu, ka katru vakaru bija jāpateicas Dievam, ka viņš ir dzīvs: viņi nav saindēti, tāpat kā viņu māte, viņi bija nav nogalināti, tāpat kā viņu vecākais brālis, viņi netika sapuvuši cietumā, tāpat kā viņu tēvocis, viņi netika spīdzināti līdz nāvei. , tāpat kā daudzi viņa tēva, prinča Vasilija III tuvi līdzgaitnieki.
Neraugoties uz to, pirmais cars Krievijā izdzīvoja! Un 16 gadu vecumā negaidītā triecienā bojāru centieniem viņš tika kronēts par karali! Protams, vēsturnieki saka, ka viņam to ieteica gudrais metropolīts Makarijs. Bet var jau būt, ka viņš pats uzminēja, ka valstij tāds vajadzīgs stipra roka pārtraukt pilsoņu nesaskaņas un palielināt teritoriju. Autokrātijas triumfs ir pareizticīgo ticības triumfs, Maskava ir Konstantinopoles mantiniece. Protams, kāzu ideja lielpilsētai bija tuva un saprotama. Pirmais Krievijas cars izrādījās īsts: viņš savaldīja bojārus un 50 valdīšanas gadu laikā paplašināja savas teritorijas - simts procenti teritoriju palielinājās. Krievijas valsts, un Krievija kļuva lielāka par visu Eiropu.
Karaliskais tituls
Ivans Vasiļjevičs (Briesmīgais) lieliski izmantoja karalisko titulu, ieņemot pavisam citu pozīciju Eiropas politikā. Lielhercoga tituls tika tulkots kā “princis” vai pat “hercogs”, un cars ir imperators!
Pēc kronēšanas ķēniņa radinieki no mātes puses guva daudz labumu, kā rezultātā sākās sacelšanās, kas jaunajam Jānim parādīja patieso stāvokli attiecībā uz viņa valdīšanu. Autokrātija ir jauns, grūts uzdevums, ar kuru Ivans Vasiļjevičs tika galā vairāk nekā veiksmīgi.
Interesanti, kāpēc pirmais cars Krievijā bija Jānis Ceturtais? No kurienes radās šis skaitlis? Un tas notika daudz vēlāk, Karamzins uzrakstīja savu “Krievijas valsts vēsturi” un sāka skaitīt ar Ivanu Kalitu. Un viņa dzīves laikā pirmo caru Krievijā sauca par Jāni I, karaļvalsts apstiprināšanas dokuments tika glabāts īpašā zelta šķirstā, un šajā tronī sēdēja pirmais Krievijas cars.
Cars apsvēra valsts centralizāciju, veica Zemstvo un Gubas reformas, pārveidoja armiju, pieņēma jaunu likumu kodeksu un dienesta kodeksu, kā arī noteica likumu, kas aizliedz ebreju tirgotāju iebraukšanu valstī. Parādījās jauns ģerbonis ar ērgli, jo Ivans Bargais ir tiešs Rurikoviču pēcnācējs. Un ne tikai viņi: no mātes puses viņa tiešais sencis ir Mamai, un pat viņa paša vecmāmiņa ir pati Sofija Paleologusa, Bizantijas imperatoru mantiniece. Ir kāds, kam būt gudram, lepnam, strādīgam. Un ir arī tādi, kas ir nežēlīgi. Bet, protams, tajā laikā un pat tajā vidē tās pārvērtības, kuras nepārprotami veica pirmais cars Krievijā, bez nežēlības nebūtu bijušas iespējamas. Armijas transformācija - divi vārdi, bet cik daudz ir aiz tiem! Parādījās 25 000 dolāru, vajadzēja tikai tos apbruņot ar arkebusiem, niedrēm un zobeniem un izraut no fermas! Tiesa, loka šāvēji pamazām tika atrauts no ekonomikas. Parādījās artilērija, kurā bija vismaz 2 tūkstoši ieroču. Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais pat uzdrošinājās mainīt nodokļus, bojara Dumas murrājot. Protams, bojāri nekurnēja tikai par viņu privilēģiju pārkāpšanu. Viņi iedragāja autokrātiju tādā mērā, ka piespieda oprichnina rašanos. Zemessargi sastādīja armiju līdz 6 tūkstošiem kaujinieku, neskaitot gandrīz tūkstoti uzticamo īpašo uzdevumu veikšanā.
Jūsu asinis sastingst, kad jūs lasāt par tām spīdzināšanām un nāvessodiem, kas tika veiktas ar suverēna rokas vilni. Bet ne tikai Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais, pat mūsdienu vēsturnieki ir pārliecināti, ka oprichnina nav radusies nejauši, nevis tukša vieta. Bojārus vajadzēja savaldīt! Turklāt no Rietumiem ložņājošās ķecerības tā satricināja pareizticīgās ticības pamatus, ka tronis šūpojās kopā ar tajā sēdošo caru un visu Krievijas valsti. Autokrātijai bija arī neskaidras attiecības ar garīdzniecību. Pirms mistikas ticīgais karalis atņēma klosteru zemes un pakļāva garīdzniekus represijām. Metropolītam bija aizliegts iedziļināties oprichnina un zemshchina lietās. Tajā pašā laikā pats cars Ivans Vasiļjevičs bija oprichnina abats, pildot daudzus klostera pienākumus, pat dziedot korī.
Novgoroda un Kazaņa
Pirms jaunā 1570. gada oprichnina armija devās karagājienā pret Novgorodu, turot aizdomās par nodomu nodot Rusu Polijas karalim. Ar to zemessargiem bija ļoti jautri. Viņi organizēja laupīšanas ar slaktiņiem Tverā, Klinā, Toržokā un citās tuvējās pilsētās, pēc tam iznīcināja Pleskavu un Novgorodu. Un Tverā metropolītu Filipu nožņaudza Maļuta Skuratova, jo viņš atteicās svētīt šo asiņaino kampaņu. Visur cars pilnībā iznīcināja vietējo muižniecību un ierēdņus, varētu teikt, mērķtiecīgi kopā ar viņu sievām, bērniem un mājiniekiem. Šī laupīšana ilga gadiem, līdz uzbruka Krimas Rus.Šeit jāparāda jaunās oprichnina armijas uzdrīkstēšanās! Bet armija vienkārši neieradās karā. Sargi kļuva izlutināti un slinki. Cīņa ar tatāriem nav cīņa ar bojāriem un viņu bērniem. Karš tika zaudēts.
Un tad Ivans Vasiļjevičs sadusmojās! Draudošais skatiens no Novgorodas pievērsās Kazaņai. Tad un tur valdīja Girey dinastija. Suverēns atcēla oprichninu, pat aizliedza tās nosaukumu, sodīja ar nāvi daudziem nodevējiem un neliešiem un trīs reizes devās uz Kazaņu. Trešo reizi Kazaņa padevās uzvarētāja žēlastībai un pēc kāda laika kļuva par pilnīgi krievisku pilsētu. Arī no Maskavas līdz Kazaņai visā zemē tika uzcelti krievu cietokšņi. Arī Astrahaņas Khanate tika sakauta, pievienojoties krievu zemēm. Galu galā cieta arī Krimas hans: cik ilgi var nesodīti izlaupīt Rusu un dedzināt tās skaistās pilsētas? 1572. gadā 120 000 vīru lielo Krimas armiju sakāva 20 000 cilvēku lielā Krievijas armija.
Teritoriju paplašināšana ar karu un diplomātijas palīdzību
Tad zviedrus ievērojami piekāva Novgorodas armijas spēki, un tika noslēgts izdevīgs miers pat uz 40 gadiem. Pirmais cars Krievijā ļoti vēlējās sasniegt Baltiju, cīnījās ar lībiešiem, poļiem, lietuviešiem, kuri ik pa laikam ieņēma pat Novgorodas priekšpilsētas, un līdz šim (līdz otram lielajam pirmajam caram - Pēterim) šie mēģinājumi bija nesekmīgi. . Bet viņš nopietni biedēja cilvēkus ārzemēs. Viņš pat izveidoja diplomātiju un tirdzniecību ar Angliju. Un karalis sāka domāt par nezināmo Sibīrijas zemi. Bet viņš bija uzmanīgs. Labi, ka Ermakam Timofejevičam un viņa kazakiem izdevās sakaut armiju, pirms viņi saņēma cara pavēli atgriezties Permas zemju apsardzē, tādējādi Krievija pārauga Sibīrijā. Un pēc pusgadsimta krievi sasniedza Kluso okeānu.
Personība
Pirmais cars Krievijā bija ne tikai pirmais cars, bet arī pirmais cilvēks inteliģencē, erudīcijā un izglītībā.
Leģendas joprojām nerimst. Viņš pārzināja teoloģiju izglītotāko vīriešu līmenī. Lika jurisprudences pamatus. Viņš bija daudzu skaistu stičeru un vēstījumu autors (dzejnieks!). Viņš uzlika garīdzniekiem pienākumu visur atvērt skolas, lai mācītu bērniem lasīt un rakstīt. Viņš apstiprināja daudzbalsīgo dziedāšanu un atvēra pilsētā kaut ko līdzīgu ziemas dārzam. Viņš bija lielisks runātājs. Kā ar grāmatu iespiešanu? Un Svētā Bazilika katedrāle Sarkanajā laukumā? Radās jautājums par Ivana Vasiļjeviča kanonizāciju. Bet kā mēs varam aizmirst pareizticīgo garīdznieku aplaupīšanas, spīdzināšanas, nāvessodus, apkaunojumu un vienkāršas slepkavības, ko veic oprichnina un pareizticīgo garīdznieku sekotāji? Galu galā ar oprichnina beigām tas nebeidzās kā tāds, to vienkārši sāka saukt savādāk. Karalis nožēloja grēkus, nēsāja ķēdes un šaustīja sevi. Viņš ziedoja baznīcai milzīgas naudas summas, lai pieminētu nāvessodu nogalināto dvēseles un apkaunoto veselību. Viņš nomira shēmas mūks.
Tas kļuva par Ivanu Briesmīgo Krievijā. Grūti viņu noteikti saukt par radītāju. Viņš sāka izcili un beidzās traģiski sev un valstij. Kas viņš bija?
15. gadsimta beigas - 16. gadsimta sākums bija laiks, kad Krievijas valstī būtiski nostiprinājās autokrātijas ideja. Galu galā “cars” un “autokrāts” ir tāda valdnieka tituli, kas spēj novest gan savu valsti, gan visu pasauli uz patiesās ticības uzvaru.
Pārliecība, ka tieši Maskavas suverēns ir spējīgs uzņemties dievišķo plānu piepildījumu, vedot krievu tautu uz vispārēju varenību un tādējādi glābjot pārējo garīgi “iznīcinātās” pasauli, nepieņēmās vienā naktī.
Tieši 16. gadsimta pirmajā trešdaļā Krievijā parādījās leģendas par Ruriku dzimtas izcelsmi no Romas imperatora Augusta, par Krievijas valdnieku varas pārmantojamību no Bizantijas imperatoriem, kas izpaudās "Pasaka par Vladimira prinči”, ir dzimuši un nostiprinājušies kā oficiālas garīgās un politiskās mācības.
Tajā pašā laikā Krievijas suverēni faktiski tika pasludināti gan par “Pirmās”, gan “otrās Romas” mantiniekiem. Vēstījumā lielkņazam, kas piedēvēts vecākajam Filotejam, balstoties uz “Trešās Romas” mistisko tēlu, formulēti konkrēti reliģiski un politiski uzdevumi, ar kuriem saskaras Krievijas suverēns - Krievijas suverēnam ir pienākums uzņemties valsts pienākumus. ekumēniskais pareizticīgo suverēns. Un pats cars un lielkņazs tika pasludināts par "Svētās Krievijas grožu turētāju".
Šādā saspringtā garīgajā un politiskajā situācijā 1533. gadā tronī kāpa jaunais lielkņazs Ivans IV Vasiļjevičs, kuru Krievijā bija lemts dēvēt par Ivanu Bargo. Viņam toreiz bija tikai trīs gadi, un viņš valdīja Krievijas valstī vairāk nekā pusgadsimtu – 51 gadu...
Karaliskā izvēle
Kopš agras bērnības Ivans Vasiļjevičs tika audzināts garā, gaidot lielā pareizticīgo suverēna, patiesā Dieva Svaidītā, uzkāpšanu Krievijas tronī. Lielkņaza bērnībā valsti pārvaldīja viņa māte Jeļena Glinskaja ar Bojāra domi. Bet 1538. gadā Jeļena Glinskaja pēkšņi nomira, un bojāri sagrāba varu. Mazais Ivans IV atradās intrigu un sīvas cīņas centrā starp dažādām bojāru grupām. Šis fakts būtiski ietekmēja jaunā suverēna rakstura veidošanos. Nedaudz vēlāk, 1551. gadā, runājot Stoglavijas padomē, Ivans Vasiļjevičs sacīs, ka pēc viņa mātes nāves, kad "mūsu zēni uzlaboja savu laiku un valdīja visu valstību autokrātiski", un pats suverēns padevās. viņu ietekme "un iemācījās viņu ļaunās paražas un tādus pašus gudrus kā viņi". "Un no tiem laikiem līdz šim," žēlojās Ivans IV, "kādus ļaunumus es Dieva priekšā neesmu izdarījis un kādus sodus Dievs mums nav sūtījis, vedot mūs uz grēku nožēlu."
Ivans Bargais daudzas nelaimes, kas piemeklējušas valsti, tostarp dabas katastrofas, min kā “Dieva nāvessodu”. Bet galvenais notikums, kas atgrieza Ivanu uz pareizā ceļa, bija briesmīgie 1547. gada notikumi, kad Maskavā notika trīs šausmīgi ugunsgrēki, no kuriem pēdējais izraisīja pilsētnieku sacelšanos. Lieta, šķiet, tāda, ka likstām, kas Maskavu piemeklēja 1547. gada pavasarī-vasarā, notika ne tikai vēsturiska, bet arī reliģiska un mistiska rakstura notikums - 1547. gada 16. janvārī lielkņazs Ivans IV. Vasiļjevičs pieņēma karalisko titulu, un Maskavas Lielhercogiste pārvērtās par Krievijas karalisti.
AR vēsturiskais punktsŅemot to vērā, Ivans IV nolēma veikt darbību, ko ne viņa vectēvs, ne viņa tēvs neļāva darīt. Kļuvis par pirmo Krievijas caru, viņš atradās pielīdzināts pagātnes un tagadnes dižākajiem valdniekiem un beidzot piepildīja krievu apziņā loloto ilgi gaidīto sapni - Krievijas karaliste nu ir kļuvusi par lielāko kristīgo valstu suverēnu mantinieci. Droši vien jaunais karalis sākumā to līdz galam nesaprata. Un tikai briesmīgie notikumi, kas tūlīt sekoja karaļvalsts kronēšanai, pārliecināja Ivanu Vasiļjeviču, ka viņam bija jānožēlo grēki un jāsāk stabili un dedzīgi pildīt savu augstāko likteni. Pretējā gadījumā gan viņu pašu, gan viņam uzticēto valstību Tas Kungs iegrūdīs vēl briesmīgākos pārbaudījumos.
Izredzētais un izvēlētais ceļš
Uztraucies un uzņēmies šo atbildības nastu, Ivans IV pietuvināja sev jaunus padomniekus. Ivana IV valdīšanas pirmajos gados ap viņu izveidojās tuvu domubiedru loks, kurus viņš viegla roka cara laikabiedru un vienu no viņa tuvākajiem padomniekiem Andreju Kurbski sāka saukt par “Izredzēto Radu”. “Izvēlēto Radu” vadīja jaunais bojārs A.F. Adaševs un priesteris Silvestrs. Tās aktīvie dalībnieki bija metropolīts Makarijs, tuvumā esošie bojāri D.I. Kurļajevs, I.V. Šeremetevs, M.Ya. Morozovs.
“Izvēlētās Radas” dvēsele bija Pasludināšanas katedrāles presbiters un cara Silvestra biktstēvs. Silvestra ietekme uz Ivanu Vasiļjeviču bija liela, jo sarunas ar Silvestu veidoja Ivanā Vasiļjevičā noteiktu reliģisko uzskatu sistēmu. Un, ņemot vērā to, ka pats Silvestrs bija tuvs “nekārošajam”, šie uzskati tika būvēti uz nekokārās mācības pamata. Jebkurā gadījumā “neiegūstošus” motīvus var izsekot daudzās Ivana Vasiļjeviča runās un darbos pirmajos viņa valdīšanas gados.
Silvestrs mēģināja Ivanam Vasiļjevičam iedvest “neapgūstošu” izpratni par karaliskās varas būtību. Pēc “nevaldītāju” pārliecības “dievbijīgajam ķēniņam” ir pienākums pārvaldīt valsti tikai ar “gudru” padomnieku palīdzību. Ja šis nosacījums tiks izpildīts, mūžsenais sapnis par "īstu" pareizticīgo valstību, kuras galva - "dievbijīgais karalis" - nesīs patiesības gaismu visās zemes robežās, kļūs par realitāti. Un acīmredzot Ivans Vasiļjevičs sākotnēji padevās šādai ietekmei, sekojot savu garīgo mentoru ieteikumiem no “Izvēlētās Radas”. Tieši šajā periodā notika vissvarīgākās reformas, kas ievērojami nostiprināja Krievijas karalisti: militārā, zemstvo, administratīvā, likumdošanas; lokālisms armijā tika daļēji atcelts.
Tajā pašā laikā “Ievēlētā Rada” centās paļauties uz plašu tautas pārstāvniecību - tieši tās valdīšanas laikā Krievijā sāka sasaukt Zemsky Sobors, kas apstiprināja svarīgākos valdības lēmumus. Tādējādi politiski "ievēlētā Rada" centās atdzīvināt seno krievu tradīciju - auglīgu "varas" un "Zemes" apvienojumu, spēcīgu centrālo valdību ar attīstītu. pašvaldība. Citiem vārdiem sakot, Krievijas valsts varas autokrātiskos pamatus nostiprināja plašās zemstvas pašpārvaldes atbalsts. Un, starp citu, tieši zemstvo pašpārvalde, kas tika izveidota cara Ivana IV Briesmīgā vadībā, izglāba Krieviju pusgadsimtu vēlāk, briesmīgajā nemieru laikā.
“Izvēlētās Radas” darbības redzamās sekas bija lielā Kazaņas uzvara - Kazaņas karalistes iekarošana 1552. Kazaņas kampaņas jēgu saskatīja gan suverēns, gan visa viņa svīta ne tikai tās politiskajā, bet arī reliģiskajā nozīmē - tā bija pareizticīgo kampaņa pret “hagariešiem”. Un te jāatceras, ka Kazaņas karaļvalsts iekarošana un iekarošana bija ne tikai Ivana IV mūža darbs, bet visu viņa senču, Maskavas suverēnu, darbs. Turklāt Kazaņas ieņemšana ne tikai iezīmēja krievu tautas trīs gadsimtu centienu piepildījumu, bet arī kļuva par sākumu jaunam posmam Krievijas dzīvē. Tāpēc daudzi tā laika cilvēki un pats Ivans Vasiļjevičs šajā notikumā saskatīja visdziļāko mistisko jēgu - tā bija Dieva zīme, kas liecināja par Kunga īpašo attieksmi pret Krievijas caru.
Mainīt kursu
Bet Kazaņas uzvara iezīmēja nākotnes plaisas sākumu, kas arvien paplašinājās starp caru un viņa padomniekiem. Galu galā tieši toreiz Ivans Vasiļjevičs savai svītai paziņoja: "Tagad Dievs mani pasargā no jums!" Un tas nozīmēja, ka karalis sāka justies arvien vairāk apgrūtināts ar padomniekiem. Un arvien vairāk viņš nonāca pie pārliecības, ka tikai viņš, cars Ivans, var būt Dieva gribas izpildītājs. Ne velti nedaudz vēlāk savā pirmajā vēstulē Kurbskim Ivans Vasiļjevičs rakstīja, ka neredz nevienu augstāk par sevi, izņemot Dievu un Vissvētāko Dievu...
Un tā 1550. gadu beigās starp caru Ivanu IV un viņa “Izvēlēto Radu” bija vērojama skaidra atdzišana. 1560. gadā gan Silvestrs, gan Adaševs tika izņemti no Maskavas, un pēc viņas saindēšanā apsūdzētās carienes Anastasijas Romanovnas Zaharjinas-Jurjevas nāves Silvestrs un Adaševs tika notiesāti aizmuguriski un nosūtīti trimdā. Tajā pašā laikā sākās Ivana Vasiļjeviča pirmās “bojāru un muižnieku” vajāšanas, no kurām daudzi mēģināja slēpties no cara dusmām ārzemēs. Uz ārzemēm aizbēga arī bijušais cara padomnieks un gubernators Andrejs Kurbskis. 1564. gadā, jau no Lietuvas, viņš uzrakstīja savu pirmo vēstījumu karalim, kurā viņš viņu publiski apsūdzēja visos viņa grēkos. Atbildot uz to, Ivans IV raksta savu vēstījumu, kas šodien pazīstams kā “Pirmais vēstījums A. M. Kurbskim”. Un tieši tajā karalis formulē pilnīgi stabilu reliģiski-mistisku Dieva ķēniņa-Svaidītā koncepciju, kas par viņa darbu ir apveltīta ar Augstāko žēlastību. Turklāt ir svarīgi atzīmēt, ka šis jēdziens parādījās, pirmkārt, pat pirms oprichnina ieviešanas un, otrkārt, kļuva par reliģisku un mistisku pamatojumu tās ieviešanai.
Spēka principi
Ivana Bargā vēstījumi Andrejam Kurbskim ir unikāls reliģisks un filozofisks piemineklis, jo tajos pirmo reizi Krievijas vēsturē pats suverēns pilnībā, pilnā formā, formulēts reliģiski, filozofiski, garīgi un politiski, Krievijas monarhu autokrātiskās varas principi. Viens no svarīgākajiem principiem ir autokrātiskās varas pilnība. Tā nav nejaušība, ka savā pirmajā vēstījumā Kurbskim imperators Ivans Vasiļjevičs daudz citē. vēstures liecības ka pilnīga autokrātiska vara ir daudz efektīvāka, lai sasniegtu lielo mistisko mērķi, ar ko saskaras Krievija. Pamatojoties uz šo vēsturiskā pieredze, Ivans Bargais un apgalvo, ka Krievijā ir nepieciešama tikai neierobežota autokrātiska, autokrātiska vara, ja Krievijas karaliste vēlas pildīt tai uzticēto universālo misiju – izveidot patiesu pareizticību. Tas bija Ivana Briesmīgā radikāls politiskais pārtraukums gan ar “Izvēlēto Radu”, gan “nekārīgo” tradīciju.
Bet galveno vietu Ivana Vasiļjeviča argumentācijā ieņem viņa paša lomas izpratne cīņā par pasaules glābšanu. Un šeit suverēns formulē otro principu – autokrātiskās varas dievišķo izcelsmi. Turklāt Ivans Bargais pamato tēzi par Dieva izvēlēto pašu valdnieku. No tā paša viedokļa būtu jāizvērtē Ivana Bargā nostāja saistībā ar jebkādiem viņa autokrātijas mēģinājumiem. Un tas nebūt nav nožēlojams mēģinājums attaisnot varas slāpes, pārmērīgi uzpūsto vēlmi valdīt pār cilvēkiem. Strāva iekšā šajā gadījumā- tā nav ķēniņa kaprīze, bet gan Kunga uzlikts pienākums. Un viņš šo spēku uztver nevis kā pašapliecināšanās veidu, bet gan kā visgrūtāko Dieva pienākumu, kā varoņdarbu kalpot Kungam. Un šeit Ivans Bargais formulē trešo autokrātiskās varas principu: galvenā nozīme Krievijas autokrātiskā suverēna spēks ir nest patiesības gaismu visā pasaulē, sakārtot savu valsti un pat visu pasauli saskaņā ar dievišķajiem baušļiem.
Vārdu sakot, savā pirmajā vēstījumā Kurbskim Ivans Bargais pirmo reizi saveda kopā vienota sistēma Krievijas suverēnu autokrātiskās varas pamatprincipi. Bet izpratne par metodēm, kā šos principus pārvērst reālā vēsturiskā praksē, ir saistīta tikai ar Ivana Bargā personīgajām īpašībām, ar viņa personīgo pasaules uzskatu, gan politisko, gan reliģiski-mistisko.
Dominēšanas metodes
Vissvarīgākā no šīm metodēm ir Dieva bailes iedvesināšana. Patiesībā Ivana Briesmīgā rīcības programma sastāvēja no vienas idejas - ar Dieva bailēm pievērst cilvēkus patiesībai un gaismai un tādējādi glābt viņu dvēseles. Un šajā ziņā Krievijas cars diezgan nopietni uzskatīja, ka viņam jāpilda gan pasaulīgi, gan garīgi pienākumi, jo karaliskā vara tos apvieno vienā un nedalāmā veselumā. Ivans Bargais karaliskās varas būtību saprata mistiskā garā kā klostera varoņdarba veidu. Ne velti vienā no vēstījumiem viņš par sevi saka: "Es jau esmu pa pusei melnais...". Tieši šī attieksme - "Es jau esmu pa pusei melns..." - noteica Ivana Bargā izvēlēto uzvedības līniju pasaulīgajā dzīvē. Ivans Bargais, acīmredzot, atdzīvināja Krievijā senās askētisma ideju tādā formā, kādā to saprata paši pirmie krievu mūki - “miesas spīdzināšanas” veidā un mēģināja tās pamatus pārnest uz pasaulīgo dzīvi. . Šķiet, ka, uzskatot sevi par Dievišķā plāna iemiesojumu uz zemes, Ivans Briesmīgais bija iekšēji pārliecināts, ka viņam ir pilnīgas un neapšaubāmas tiesības izturēties pret savu valsti un savu tautu kā pret “ķermeni”, kas vienkārši ir jāmokās, pakļauti visādām mokām, jo tikai tad pavērsies ceļi uz mūžīgo svētlaimi. Un, tikai izejot cauri Dieva bailēm tās vistiešākajā izpausmē, Krievijas valsts ar savu klostera suverēnu priekšgalā nonāks pie “patiesības un gaismas”.
Tāpēc suverēna pastrādātās nāvessodas un vajāšanas nepavisam nav viņa slimās, iekaisušās iztēles auglis, ne arī tirānijas un morālās samaitātības sekas. Šī ir pilnīgi apzināta cīņa pret Dieva nodevējiem, ar tiem, kuri, viņaprāt, nodeva patieso ticību. Ivans Bargais, sodot par nodevību, konsekventi un mērķtiecīgi izgrieza visu grēcīgo no Krievijas valsts “gaļas”. Un tad tiek atklāti daudzu karaļa vēlāko darbību iemesli. Tādējādi valsts sadalīšana divās daļās, kas tika veikta 1565. gadā - zemščinā un opričņinā, cita starpā ir izskaidrojama ar to, ka zemščina ir daļa no apvienotās Krievijas zemes “miesas”, kuru suverēns pakļāva. vissmagākās spīdzināšanas, lai iemācītu pareizticības ienaidniekiem mācību un nomierinātu viņu bijību pret Dievu mūsu dvēselēs. Tāpēc oprichnina armija sākotnēji tika veidota pēc militārā klostera ordeņa principa, kura vadītājs bija pats cars, kurš pildīja abata pienākumus.
Var teikt, ka jau 1564. gadā savā pirmajā vēstulē Kurbskim Ivans Bargais formulēja savu ideju par “Dieva izredzētu mūku-autokrātu”, ko viņš izvirzīja, lai aizstātu ideju par “dievbijīgo”. karalis”, kuru tik godbijīgi loloja viņa bijusī svīta, kas ir tuvs “neapgūšanas” tradīcijām.
Faktiski formulējis Krievijas autokrātiskās varas principus, Ivans Vasiļjevičs tos aizveda līdz galējai robežai, līdz absolūtam un pat pārkāpa kādu noslēpumainu līniju, gandrīz visa Visuma centrā nostādot tikai sevi. Rezultātā viņš uzsāka karu ar savu valsti, jo neticēja, ka pavalstnieki spēj saprast un piepildīt viņa centienus. Tomēr, ja oprichnina ievērojami nostiprināja suverēna personīgo autokrātisko varu, tad neskaitāmie un nelikumīgie postījumi, ko veica gan pats cars, gan vienkārši oprichniki, nodarīja valstij milzīgu kaitējumu. Un te jāatceras, ka oprichnina un Livonijas kara postījumi būtiski iedragāja Krievijas valsts varu. Tieši šie postījumi izraisīja dzimtbūšanas nostiprināšanos 16. gadsimta beigās, jo cilvēki daudzās zemēs tika vai nu iznīcināti, vai bēga uz brīvām zemēm. Piemēram, līdz 16. gadsimta beigām Maskavas rajonā vien 84% no visas apstrādātās zemes bija tukšas. Un Krievijas valdība Nebija cita veida, kā atbalstīt dižciltīgo vietējo armiju, izņemot zemes piešķiršanu muižniekiem. Bet kam gan vajadzīga zeme, kur zemnieki nestrādā? Savukārt dzimtbūšanas nostiprināšanās kļuva par vienu no 17. gadsimta sākuma zemnieku sacelšanās iemesliem, kas kļuva par nemieru laika prologu.
Savas dzīves beigās Ivans Vasiļjevičs atzina oprichnina gados pēc viņa pavēles izdarīto slepkavību nelikumību. Par to liecināja 1580. gadu sākumā sastādītais “Apkaunotā cara Ivana Bargā Sinodiks”. Šajā “Synodikā” pēc cara personīga pavēles visos klosteros piemiņai tika iekļauti 4 tūkstoši sodīto vārdu. Šis fakts runā daudz, un, pirmkārt, tas, ka Ivans Briesmīgais līdz mūža beigām dziļi nožēloja savus grēkus.
Bet jēga, protams, nav tikai kārtējo reizi nosodīt Ivanu Vasiļjeviču. Svarīgāka ir cita lieta: saprast, ka Ivans Bargais ir liela un traģiska figūra Krievijas vēsturē. Un Ivana Bargā noslēpums slēpjas viņa garīgajā un garīgajā traģēdijā, patiesā cilvēka traģēdijā, kurš nopietni tiecas pēc patiesības un gaismas, bet nekad tos neatrod zemes dzīvē.
Īpaši simtgadei
