"Radonežas Sergija dzīve" tika uzrakstīta 15. gadsimtā. Šis darbs stāsta par vīrieša, kurš pazīstams kā Radoņežas Sergijs un kurš vēlāk tika kanonizēts, dzīvi.
Viņš dzimis Tveras zemē. Viņa tēva vārds bija Kirils, bet mātes vārds bija Marija. Tie bija cēli un dievbijīgi cilvēki. Kad zēns tika kristīts, viņam tika dots vārds Bartolomejs. Bartolomejam bija divi brāļi Stefans un Pēteris.
Dzīve apraksta daudzus brīnumus, kas saistīti ar svēto. Pats pirmais brīnums notika vēl pirms viņa dzimšanas: kad viņa māte Marija ieradās baznīcā, dievkalpojuma laikā, nedzimušais bērns trīs reizes skaļi kliedza. Priesteris teica, ka zēns būs Svētās Trīsvienības kalps.
Bartolomejam ilgu laiku netika dota vēstule. Kādu dienu zēns satika vecāko, pastāstīja viņam par savām neveiksmēm un lūdza lūgt par viņu. Vecākais iedeva jaunatnei prosforas gabalu un teica, ka no šī brīža Bartolomejs pratīs labi lasīt un rakstīt. Un tā arī notika. Vecākais Kirilam un Marijai paredzēja, ka viņu dēls kļūs dižens Dieva un cilvēku priekšā.
Jau no mazotnes zēns sapņoja veltīt sevi Dievam. Viņš nespēlējās ar citiem bērniem, gavēja, bieži gāja uz baznīcu un lasīja svētās grāmatas. Viņš lūdza savus vecākus svētīt viņu, lai viņš kļūtu par mūku. Tomēr Kirils un Marija lūdza dēlu atlikt sapņa piepildījumu līdz viņu nāvei. Bartolomejs cienīja savus vecākus, tāpēc paklausīja. Arī viņa brālis Stefans kļuva par mūku un pēc Bartolomeja lūguma devās viņam līdzi meklēt vietu tuksnesim. Brāļi atrada vietu, uzcēla būdu un nocirta maza baznīca, kas tika nosaukts Svētās Trīsvienības vārdā.
Bartolomejs uz savu tuksnesi izsauca vecāko abatu Mitrofanu, kurš Bartolomeju tonizēja par mūku un nosauca par Sergiju. Sergijam toreiz bija nedaudz vairāk par divdesmit gadiem.
Mūks dzīvoja tuksnesī, strādāja un lūdza. Dēmonu bari mēģināja viņu nobiedēt. Dzīvnieki nāca pie viņa.
Daži mūki apmetās pie viņa. Katrs no mūkiem uzcēla savu kameru. Pēc ilgstošas brāļu pārliecināšanas un pēc bīskapa pavēles Sergijs piekrita kļūt par abatu un priesteri.
Sergijs bija ļoti pieticīgs un smagi strādāja. Caur viņa lūgšanu radās avots dziedinošs ūdens. Klosterī notika daudz brīnumu. Sergija lūgšana dziedināja slimos un pat atdzīvināja jau mirušu bērnu. Mūks Sergijs pavēlēja savam tēvam klusēt par šo brīnumu - par to stāstīja Sergija māceklis.
Lielkņazs Dmitrijs ieradās pie Sergija pēc svētības pirms kaujas ar Mamai. Sergijs, atrodoties klosterī, paredzēja Dmitrija uzvaru, zināja, kā notiek kauja, un nosauca kritušos vārdā.
Mūks paredzēja viņa nāvi sešus mēnešus iepriekš un uzticēja abati savam mīļotajam skolniekam Nikonam.
Mūks Sergijs dzimis Tveras zemē, Tveras prinča Dmitrija valdīšanas laikā metropolīta Pētera vadībā. Svētā vecāki bija cēli un dievbijīgi cilvēki. Viņa tēva vārds bija Kirils, bet mātes vārds bija Marija.
Pārsteidzošs brīnums notika pat pirms svētā dzimšanas, kad viņš atradās mātes vēderā. Marija ieradās baznīcā uz liturģiju. Dievkalpojuma laikā nedzimušais bērns trīs reizes skaļi iekliedzās. Māte raudāja no bailēm. Cilvēki, kuri dzirdēja kliedzienu, sāka meklēt bērnu baznīcā. Kad viņi uzzināja, ka mazulis kliedz no mātes vēdera, visi bija pārsteigti un nobijušies.
Marija, būdama stāvoklī, gavēja un dedzīgi lūdza. Viņa nolēma, ka, ja piedzims zēns, viņa to veltīs Dievam. Mazulis piedzima vesels, taču negribēja ņemt krūti, kad māte ēda gaļu. Četrdesmitajā dienā zēns tika atvests uz baznīcu, kristīts un dots vārds Bartolomejs. Vecāki priesterim stāstīja par mazuļa trīsreizējo kliedzienu no dzemdes. Priesteris teica, ka zēns būs Svētās Trīsvienības kalps. Pēc kāda laika bērns nebaroja ar krūti trešdien un piektdien, kā arī nevēlējās barot ar māsas pienu, bet tikai ar mammu.
Zēns uzauga, un viņi sāka mācīt viņam lasīt un rakstīt. Bartolomejam bija divi brāļi Stefans un Pēteris. Viņi ātri iemācījās lasīt un rakstīt, bet Bartolomejs nevarēja. Viņš bija ļoti bēdīgs par to.
Kādu dienu viņa tēvs sūtīja Bartolomeju meklēt zirgus. Laukā zem ozola zēns ieraudzīja vecu priesteri. Bartolomejs pastāstīja priesterim par savām neveiksmēm mācībās un lūdza viņu lūgt par viņu. Vecākais iedeva jaunatnei prosforas gabaliņu un teica, ka turpmāk Bartolomejam būs vēl labāk lasīt un rakstīt nekā viņa brāļi un vienaudži. Zēns pierunāja priesteri apmeklēt savus vecākus. Vispirms vecākais devās uz kapelu, sāka dziedāt stundas un lika Bartolomejam nolasīt psalmu. Negaidīti zēns sāka labi lasīt. Vecākais iegāja mājā, nogaršoja ēdienu un paredzēja Kirilam un Marijai, ka viņu dēls būs dižens Dieva un cilvēku priekšā.
Dažus gadus vēlāk Bartolomejs sāka stingri gavēt un naktīs lūgt. Māte mēģināja zēnu pierunāt, lai viņš ar pārmērīgu atturību nesagrauj savu miesu, taču Bartolomejs turpināja pieturēties pie izvēlētā ceļa. Viņš nespēlējās ar citiem bērniem, bet bieži gāja uz baznīcu un lasīja svētās grāmatas.
Svētā tēvs Kirils pārcēlās no Rostovas uz Radoņežu, jo tajā laikā Maskavas gubernators Vasilijs Kočeva Rostovā veica sašutumu. Viņš atņēma īpašumus no rostoviešiem, un tāpēc Kirils kļuva nabags.
Kirils apmetās Radoņežā netālu no Piedzimšanas baznīcas. Viņa dēli Stefans un Pēteris apprecējās, savukārt Bartolomejs tiecās pēc klostera dzīves. Viņš lūdza savus vecākus svētīt viņu, lai viņš kļūtu par mūku. Bet Kirils un Marija lūdza dēlu pavadīt viņus līdz kapam un pēc tam izpildīt viņa plānu. Pēc kāda laika gan svētā tēvs, gan māte kļuva par mūkiem, un katrs devās uz savu klosteri. Dažus gadus vēlāk viņi nomira. Bartolomejs apglabāja savus vecākus un godināja viņu piemiņu ar žēlastību un lūgšanām.
Bartolomejs atdeva tēva mantojumu savam jaunākajam brālim Pēterim, bet sev neko neņēma. Viņa vecākā brāļa Stefana sieva šajā laikā bija mirusi, un Stefans kļuva par mūku Hotkovas aizlūgšanas klosterī.
Pēc Bartolomeja lūguma Stefans devās viņam līdzi meklēt kādu pamestu vietu. Viņi nonāca meža biezoknī. Bija arī ūdens. Brāļi šajā vietā uzcēla būdu un izcirta nelielu baznīcu, kuru nolēma iesvētīt Svētās Trīsvienības vārdā. Iesvētīšanu veica Kijevas metropolīts Teognosts. Stefans neizturēja smago dzīvi mežā un devās uz Maskavu, kur apmetās Epifānijas klosterī. Viņš kļuva par abatu un prinča biktstēvu.
Bartolomejs uz savu vientuļnieku iesauca vecāko abatu Mitrofanu, kurš viņu ieviesa klosterismā un deva viņam vārdu Sergijs. Pēc tonzēšanas Sergijs pieņēma dievgaldu, un baznīca piepildījās ar smaržām. Dažas dienas vēlāk viņš pavadīja abatu, lūdzot viņa norādījumus, svētības un lūgšanas. Šajā laikā Sergijam bija nedaudz vairāk par divdesmit gadiem.
Mūks dzīvoja tuksnesī, strādāja un lūdza. Dēmonu bari mēģināja viņu nobiedēt, bet nespēja.
Kādu dienu, kad Sergijs baznīcā dziedāja matiņus, siena pašķīrās un iekšā ienāca pats velns ar daudziem dēmoniem. Viņi pavēlēja svētajam atstāt vientuļnieku un draudēja viņam. Bet mūks viņus izdzina ar lūgšanu un krustu. Citā reizē dēmoni uzbruka svētajam būdā, bet viņu kaunināja viņa lūgšana.
Dažkārt savvaļas dzīvnieki ieradās svētā Sergija būdā. Starp tiem bija viens lācis, kuram svētais katru dienu atstāja kādu maizes gabalu. Lāča ciemošanās turpinājās vairāk nekā gadu.
Daži mūki apmeklēja Sergiju un gribēja ar viņu apmesties, bet svētais viņus nepieņēma, jo dzīve vientuļniekā bija ļoti grūta. Bet tomēr daži uzstāja, un Sergijs viņus neaizdzina. Katrs no mūkiem uzcēla sev kameru, un viņi sāka dzīvot, it visā atdarinot mūku. Mūki apkalpoja pusnakts biroju, Matīnu un stundas, un viņi uzaicināja priesteri kalpot Misei, jo Sergijs pazemības dēļ nepieņēma ne priesterību, ne abati.
Kad bija sapulcējušies divpadsmit mūki, kameras ieskauj žogs. Sergijs nenogurstoši kalpoja brāļiem: nesa ūdeni, skaldīja malku un gatavoja ēdienu. Un viņš pavadīja savas naktis lūgšanā.
Hegumens, kurš tonzēja Sergiju, nomira. Mūks Sergijs sāka lūgt, lai Dievs jaunajam klosterim dotu abatu. Brāļi sāka lūgt Sergijam pašam kļūt par hegumenu un priesteri. Daudzas reizes viņa vērsās pie mūka ar šo lūgumu, un beigās Sergijs un citi mūki devās uz Perejaslavli pie bīskapa Afanasija, lai viņš brāļiem piešķirtu abatu. Bīskaps pavēlēja svētajam kļūt par abatu un priesteri. Sergijs piekrita.
Atgriežoties klosterī, mūks katru dienu apkalpoja liturģiju un pamācīja brāļus. Kādu laiku klosterī bija tikai divpadsmit mūki, un tad ieradās Smoļenskas arhimandrīts Simons, un no tā brīža mūku skaits sāka pieaugt. Saimons ieradās, atstājot savu arhimandriātu. Un Sergija vecākais brālis Stefans atveda uz klosteri savu mūku jaunākais dēls Ivana. Sergijs tonzēja zēnu ar vārdu Fjodors.
Pats abats cepa prosforu, pagatavoja kuti un taisīja sveces. Katru vakaru viņš lēnām apstaigāja visas klostera kameras. Ja kāds bija dīkstāvē, abats pieklauvēja pie tā brāļa loga. Nākamajā rītā viņš piezvanīja likumpārkāpējam, runāja ar viņu un deva norādījumus.
Sākumā pat nebija labs ceļš uz klosteri. Daudz vēlāk cilvēki netālu no šīs vietas uzcēla mājas un ciemus. Un sākumā mūki cieta visādas grūtības. Kad nebija ēdiena, Sergijs neļāva cilvēkiem iziet no klostera un lūgt maizi, bet lika viņiem gaidīt Dieva žēlastību klosterī. Reiz Sergijs neēda trīs dienas un ceturtajā devās nocirst vecajam Danilam nojumi aiz sapuvušās maizes sieta. Ēdiena trūkuma dēļ viens mūks sāka kurnēt, un abats sāka mācīt brāļus par pacietību. Šajā brīdī uz klosteri tika atvests daudz pārtikas. Sergijs pavēlēja vispirms pabarot tos, kas atnesa pārtiku. Viņi atteicās un pazuda. Palika nezināms, kurš bija pārtikas sūtītājs. Un maltītes laikā brāļi atklāja, ka no tālienes sūtītā maize paliek silta.
Hegumens Sergijs vienmēr valkāja nabadzīgas, nobružātas drēbes. Reiz kāds zemnieks ieradās klosterī, lai runātu ar mūku. Viņi norādīja uz Sergiju, kurš dārzā strādāja lupatās. Zemnieks neticēja, ka tas ir abats. Mūks, uzzinājis no brāļiem par neuzticīgo zemnieku, laipni runāja ar viņu, bet nepārliecināja viņu, ka viņš ir Sergijs. Šajā laikā princis ieradās klosterī un, ieraudzījis abatu, noliecās līdz zemei. Prinča miesassargi izbrīnīto zemnieku pagrūda malā, bet, kad princis aizgāja, zemnieks lūdza Sergijam piedošanu un saņēma viņa svētību. Dažus gadus vēlāk zemnieks kļuva par mūku.
Brāļi kurnēja, ka tuvumā nav ūdens, un caur svētā Sergija lūgšanu parādījās avots. Viņa ūdens dziedināja slimos.
Viens dievbijīgs vīrs ieradās klosterī ar savu slimo dēlu. Bet zēns, kas tika atvests uz Sergija kameru, nomira. Tēvs sāka raudāt un devās pēc zārka, bet bērna ķermeni atstāja kamerā. Sergija lūgšana paveica brīnumu: zēns atdzīvojās. Mūks lika mazuļa tēvam klusēt par šo brīnumu, un Sergija māceklis par to pastāstīja.
Volgas upē dzīvoja muižnieks, kuru mocīja dēmons. Trakais tika ar varu aizvests uz klosteri pie Sergija. Mūks izdzina dēmonu. Kopš tā laika daudzi cilvēki sāka nākt pie svētā, lai dziedinātu.
Kādā vēlā vakarā Sergijam bija brīnišķīgs redzējums: spoža gaisma debesīs un daudz skaistu putnu. Kāda balss teica, ka klosterī būs tikpat daudz mūku, cik šo putnu.
Pie svētā ieradās grieķi, Konstantinopoles patriarha sūtņi. Patriarhs ieteica Sergijam ierīkot hosteli. Krievijas metropolīts atbalstīja šo ideju. Sergijs tieši tā arī izdarīja. Katram brālim viņš piešķīra īpašu paklausību. Klosteris sniedza patvērumu nabadzīgajiem un klejotājiem.
Daži brāļi pretojās Sergija mentoringam. Vienā no dievkalpojumiem Sergija brālis Stefans izteica vairākus pārdrošus vārdus pret mūku, apstrīdot viņa tiesības vadīt klosteri. Mūks to dzirdēja un, lēnām atstājis klosteri, devās uz Kiržačas upi, iekārtoja tur kameru un tad uzcēla baznīcu. Šajā jautājumā viņam palīdzēja daudzi cilvēki, pulcējās lieli brāļi. Uz Kiržahu pārcēlās arī Sergija pamestā Trīsvienības klostera mūki. Un citi devās uz pilsētu pie metropolīta ar lūgumu atgriezt Sergiju. Metropolīts lika mūkam atgriezties, solot izraidīt savus pretiniekus no klostera. Sergijs paklausīja. Viens no viņa studentiem Romāns kļuva par abatu jaunā klosterī pie Kiržahas upes. Un pats svētais atgriezās Svētās Trīsvienības klosterī. Brāļi viņu priecīgi sveica.
Permas bīskaps Stefans ļoti mīlēja Sergiju. Dodoties uz savu diecēzi, viņš gāja garām Trīsvienības klosterim. Ceļš veda tālu no klostera, un Stefans vienkārši paklanījās tā virzienā. Sergijs tajā brīdī sēdēja pie maltītes un, lai gan Stefanu neredzēja, atbildot viņam paklanījās.
Sergija māceklim mūkam Andronikam bija vēlme dibināt klosteri. Kādu dienu Sergiju apciemoja metropolīts Aleksijs, kurš stāstīja par savu plānu nodibināt klosteri par godu Glābējam, kas nav radīts ar rokām, pieminot atbrīvošanu no jūras vētras. Sergijs iedeva metropolītu Androniku par savu palīgu. Aleksijs nodibināja klosteri pie Yauza upes, un Androniks kļuva par viņa mentoru. Sergijs apmeklēja šo vietu un svētīja to. Pēc Andronika mūks Savva kļuva par abatu un pēc viņa Aleksandru. Šajā klosterī atradās arī slavenais ikonu gleznotājs Andrejs.
Arī Stefana dēla svētā Sergija brāļadēls Fjodors plānoja dibināt klosteri. Viņš atrada jauka vieta viņai - Simonovo, netālu no Maskavas upes. Ar Sergija un bīskapa svētību viņš uzcēla klosteri. Pēc tam Fjodors kļuva par Rostovas bīskapu.
Reiz dievkalpojuma laikā Trīsvienības klosterī mūki redzēja pārsteidzošs cilvēks, kurš kalpoja liturģiju kopā ar abatu Sergiju. Šā cilvēka drēbes spīdēja, un viņš pats spīdēja. Sākumā Sergijs ne par ko negribēja runāt, bet tad atklāja, ka tas ir Dieva eņģelis, kas viņam kalpoja.
Kad ordas princis Mamai pārcēla karaspēku uz Krieviju, Lielhercogs Dmitrijs ieradās klosterī pie Sergija, lai saņemtu svētību un padomu - vai viņam vajadzētu iebilst pret Mamai? Mūks svētīja princi kaujā. Kad krievi ieraudzīja tatāru armiju, viņi apstājās šaubās. Bet tajā brīdī parādījās Sergija sūtnis ar uzmundrinājuma vārdiem. Princis Dmitrijs sāka cīņu un sakāva Mamai. Un Sergijs, būdams klosterī, zināja par visu, kas notiek kaujas laukā, it kā viņš būtu tuvumā. Viņš prognozēja Dmitrija uzvaru un nosauca kritušos vārdā. Uzvaroši atgriezies, Dmitrijs apstājās pie Sergija un pateicās. Šīs kaujas piemiņai tika uzcelts Debesbraukšanas klosteris, kur par abatu kļuva Sergija skolnieks Savva. Pēc prinča Dmitrija lūguma Golutvino tika uzcelts Epifānijas klosteris. Mūks devās turp kājām, svētīja vietu, uzcēla baznīcu un atstāja tur savu mācekli Gregoriju.
Un pēc kņaza Dmitrija Serpukhovska lūguma Sergijs ieradās savā īpašumā un nodibināja Koncepcijas klosteri “Vysokoje”. Tur palika mūka Atanāzija māceklis.
Metropolīts Aleksijs, redzot tuvojošos viņa nāvi, pārliecināja Sergiju kļūt par metropolītu, taču viņš savas pazemības dēļ nepiekrita. Un, kad Aleksijs nomira, Maikls kļuva par metropolītu, kurš sāka celt ieročus pret svēto Sergiju. Mihails pēkšņi nomira ceļā uz Cariradu, ko paredzēja Sergijs.
Kādu dienu mūkam parādījās Dieva Māte kopā ar apustuļiem Pēteri un Jāni. Viņa teica, ka nepametīs Trīsvienības klosteri.
Kāds bīskaps no Konstantinopoles ieradās pie Sergija. Patiesībā viņš neticēja, ka Sergijs patiešām ir lielisks "lampas". Ierodoties klosterī, bīskaps kļuva akls, bet Sergijs viņu dziedināja.
Vienu vīrieti mocīja smaga slimība. Radinieki viņu atveda pie mūka, viņš aplēja ar ūdeni, aizlūdza par viņu, slimais nekavējoties aizmiga un drīz atveseļojās.
Kņazs Vladimirs nosūtīja uz klosteri ēdienu un dzērienus. Kalps, kurš to visu nesa, garšoja ēdienus un dzērienus. Kad kalps ieradās klosterī, Sergijs viņam pārmeta, kalps nekavējoties nožēloja grēkus un saņēma no svētā piedošanu.
Kāds bagāts vīrs, kurš dzīvoja netālu no klostera, paņēma cūku no nabaga kaimiņa un nedeva samaksu. Apvainotais sūdzējās Sergijam. Abats iekārotajam vīrietim pārmeta, un viņš solīja uzlaboties, bet tad nolēma naudu nedot. Iegājis pieliekamajā, ieraudzījis, ka cūkas līķis sapuvis, lai gan bijis pamatīgs sals. Pēc šī brīnuma iekārotais vīrietis nožēloja grēkus un iedeva naudu.
Kad svētais Sergijs reiz kalpoja dievišķajai liturģijai, viņa māceklis Sīmanis redzēja, kā uguns staigāja gar altāri un aizēnoja altāri. Pirms komūnijas biķerī ienāca dievišķā uguns. Abats aizliedza Saimonam par to runāt, līdz viņš, Sergijs, nomira.
Mūks paredzēja viņa nāvi sešus mēnešus iepriekš un uzticēja abati savam mīļotajam māceklim Nikonam. Un viņš pats sāka klusēt.
(Vēl nav vērtējumu)
“Radonežas Sergija dzīves” kopsavilkums
Pirmais darba “Radonežas Sergija dzīve” autors kopsavilkumsšeit ir Epifānija Gudrais. Pie šī darba viņš ķērās nākamajā gadā pēc mūka nāves, tas ir, 1393. gadā pēc jaunā stila. Diemžēl Epifānija nāve liedza viņam pabeigt darbu pie savas dzīves, un oficiālais oriģināls, kas bija parakstīts ar Epifānija roku, līdz mums nav nonācis, līdz mums ir nonākuši tikai saraksti. Nesagatavotam mūsdienu lasītājam ir grūti uztvert 14. gadsimtā rakstītu tekstu, tāpēc mūsdienās viņi visbiežāk lasa nevis to, bet gan mūsdienu adaptāciju, kuras autors ir “Radonežas Sergija dzīve”.
Dzīves iezīmes
Kad sākat lasīt svētā dzīvi, jums ir jābūt priekšstatam par žanra īpatnībām un jāsaprot, ka tas nav simtprocentīgi uzticams stāsts, bet arī nav absolūta daiļliteratūra. Darba “Radonežas Sergija dzīve” prezentācijas gaitā kopsavilkums kas sekos, atzīmēšu dažas hagiogrāfijas kā žanra iezīmes.
Bērnība un jaunība
Topošais askēts dzimis kņaza kalpa Kirila un viņa sievas Marijas ģimenē, un bērnam tika dots vārds Bartolomejs. Kā raksta Epifānija, mazais Bartolomejs jau no mazotnes izrādīja stingru dievbijību. (Starp citu, šis ir kanonisks dzīves brīdis - uzsverot to, ka topošais svētais jau bērnībā atšķīrās no citiem ar uzvedību.) Bartolomejam bija grūti mācīties, pat neskatoties uz viņa centību, taču kādu dienu viņš satika vecu vīru. mežā, aizveda viņu uz mājām, kur kopā lūdzās. Vecākais iedeva Bartolomejam prosforu, un psalteris atvērās vienā no grūtākajiem brīžiem. Apēdis malvu, jauneklis bez vilcināšanās sāka skaļi lasīt, lai gan iepriekš to nevarēja izdarīt. Pēc vecāku nāves Bartolomejs dodas noslēgtā dzīvē kopā ar brāli Stefanu. Uzaicinātais abats Mitrofans viņu iecēla klosterī ar vārdu Sergijs.
Jauns askēts
“Radoņežas Sergija dzīve”, kuras īsais saturs neļauj pareizi aprakstīt svētā Sergija askētisko dzīvi, vēsta, ka apmēram 20 gadu vecumā viņš aizgāja uz pamestām vietām, kur strādāja, lūdzās, noguris. pats ar varoņdarbiem un gavēja ilgu laiku. Dēmoni un pats velns centās svēto savaldzināt un nobiedēt, taču viņš nepadevās. (Starp citu, pieminēšana par sātaniskām intrigām un dzīves kārdinājumiem ir praktiski obligāta.) Sergijam sāka nākt dzīvnieki, tostarp neaizmirstamais lācis.
Klosteris ap Sergija šūnu
Uzzinājuši par brīnišķīgo askētu, cilvēki nāca pie viņa ar savām bēdām un raizēm, meklējot mierinājumu. Pamazām ap nošķirtu kameru mežā sāka pulcēties klosteris. Sergijs atteicās pieņemt abata pakāpi, bet uzstāja uz ļoti stingru klostera statūtu. Kādu dienu klosterī beidzās maize. Nebija no kurienes dabūt pārtiku, mūki sāka kurnēt un badoties. Sergijs turpināja lūgties un mācīja saviem biedriem pacietību. Pēkšņi viņu klosterī ieradās nezināmi tirgotāji, izkravāja daudz pārtikas un pazuda nezināmā virzienā. Drīz pēc Sergija lūgšanas netālu no klostera sāka plūst tīra, dziedinoša ūdens avots.
Brīnumdarītājs
Ir saglabājušies daudzi nostāsti par Sv. Sergijs. Jūs varat lasīt par tiem oriģinālā, bet mūsu versijā - “Radonežas Sergija dzīve: kopsavilkums” - jāsaka, ka svētais vienmēr slēpa savus labos darbus un bija ļoti sarūgtināts, izrādot patiesu kristiešu pazemību, kad viņi mēģināja. atalgot vai pateikties viņam. Neskatoties uz to, svētā slava pieauga arvien vairāk. Ir labi zināms, ka tieši Svētais Radoņežas Sergijs svētīja Dmitriju Donskoju par svēto, viņš gandrīz visu savu laiku veltīja smagam darbam un lūgšanām, bet pārējo pavadīja dvēseli glābjošās sarunās ar visiem.
Taisnīga nāve
Pazemīgais svētais askēts par savu nāvi zināja sešus mēnešus (kas arī ir kanonisks dzīves elements). Viņš nomira 1393. gadā, septembra beigās, un tika apglabāts klostera baznīcas labajā vestibilā. Daudzu pastāvēšanas un labklājības gadsimtu laikā ar sava klostera lūgšanām tas kļuva par vienu no lielākajiem un nozīmīgākajiem lauriem pasaulē - Svēto Trīsvienību.
Jūs esat izlasījis rakstu “Radonežas Sergija dzīve: kopsavilkums”, taču, bez šaubām, Epifānija darbu ir vērts izlasīt kopumā.
Sergijs no Radoņežas dzīvoja četrpadsmitajā gadsimtā un piederēja svēto mūku ordenim. Viņa vecāki - Kirils un Marija - bija ļoti dievbijīgi. Pat pirms Sergija dzimšanas notika nepieredzēts brīnums: baznīcas liturģijas laikā mazulis trīs reizes kliedza no mātes klēpī. Marija nolēma jaundzimušo veltīt Dievam. Kristībā mazulim tika dots vārds Bartolomejs. Un jau zīdaiņa vecumā brīnumi turpinājās: badošanās dienās (trešdien un piektdien) bērns atteicās dzert mātes pienu.
Laiks gāja, bērns izauga, bija jāiemācās lasīt un rakstīt - bet Bartolomejs nevarēja apgūt šo mākslu un bija par to ļoti noraizējies. Kādu dienu mana tēva zirgi ganījās un kaut kur pazuda. Tēvs sūtīja zēnu meklēt zirgus. Zēnam zem ozola parādījās vecs priesteris, iedeva viņam prosforu un paredzēja, ka tagad zēns pratīs lasītprasmi labāk nekā viņa brāļi un vienaudži. Un tā arī notika: zēns sāka žigli lasīt Psalteri.
Vecais vīrs zēna vecākiem paredzēja, ka viņš būs dižs Dieva un cilvēku priekšā.
Pieaugot, Bartolomejs naktī stingri gavēja un lūdza. Viņš izvairījās no vienaudžiem, vēloties nodoties kalpošanai draudzei.
Nabadzīga ģimene apmetās Radoņežā pie Kristus dzimšanas baznīcas. Bartolomeja brāļi Stefans un Pēteris apprecējās. Viņš lūdza savus vecākus svētīt viņu, lai viņš kļūtu par mūku.
Tomēr Kirils un Marija vispirms lūdza sagaidīt viņu aizbraukšanu uz citu pasauli un pēc tam kļūt par mūkiem. Svētā vecāki paši pieņēma klostera solījumus un devās uz saviem klosteriem, kur pēc dažiem gadiem nomira. Ar brāļa Stefana palīdzību tuksnešainā vietā dziļi mežā Bartolomejs nocirta nelielu baznīcu un uzcēla klostera klosteri. Baznīca tika iesvētīta Svētās Trīsvienības vārdā.
Bartolomejs uzaicināja pie sevis abatu Mitrofanu, kurš viņu iecēla par mūku ar vārdu Sergijs. Tonzūras laikā visā baznīcā izplatījās brīnišķīgs aromāts. Sākumā Sergijs dzīvoja viens pats savā klosterī, un tad viņam sāka pievienoties citi mūki, kuri ilgojās pēc taisnīgas vientuļas dzīves.
Sergijs nevēlējās uzņemties atbildīgos hegumena un priesterības titulus, bet tikai nenogurstoši kalpoja brāļiem: nesa ūdeni, skaldīja malku. Viņš pavadīja naktis lūgšanās. Beigās Perejaslavas bīskaps Athanasius pavēlēja svētajam Sergijam kļūt par priesteri un abatu.
Hegumens Sergijs bija ārkārtīgi pieticīgs, viņš arī mācīja pazemību mūkiem. Ja klosterī pēkšņi pietrūka pārtikas, mūkiem tas bija jāpacieš un lajiem nelūdza maizi. Kādu dienu pats Sergijs neēda trīs dienas un pēc tam devās pie eldera Daniela, lai pagatavotu sienu sapuvušās maizes sietā. Un tad kāds nezināms labdaris nosūtīja uz klosteri daudz ēdiena, un no tālienes sūtītā maize brīnumainā kārtā izrādījās vēl silta.
Klosterī bija arvien vairāk mūku, katrs uzcēla sev atsevišķu kameru. Kādu dienu brāļi sūdzējās, ka klostera tuvumā nav ūdens. Tad caur svētā Sergija lūgšanu parādījās avots, kas dziedināja slimos.
Kādu dienu kāds dievbijīgs vīrs ieradās klosterī ar lūgumu izārstēt viņa slimo dēlu. Bet svētā Sergija kamerā zēns nomira. Tēvs raudādams devās meklēt zārku, un svētais Sergijs ar savas lūgšanas spēku atdzīvināja zēnu. Mūks Sergijs lūdza šo brīnumu paturēt noslēpumā, bet viņa māceklis par to visiem pastāstīja. Tēvs Sergijs dziedināja aklos un mācīja ļaunos, un vienmēr bija gatavs piedot nožēlojamajiem.
Sergijs atkārtoti izdzina dēmonus no apsēstajiem, taču viņš bija tālu no lepnuma grēka, nepieņēma atlīdzību un staigāja vispieticīgākajās un pat noplucis drēbēs.
Kādu dienu svētajam tēvam bija brīnišķīgs redzējums: spoža gaisma debesīs un daudz skaistu putnu. Debesu balss paskaidroja šīs vīzijas nozīmi: klosterī būs tik daudz mūku, cik putnu, kas atklājas Sergija iekšējam skatienam. Un patiešām: klosterī ieradās arvien vairāk mūku. Klosterī tiek iedibināta “kopīga dzīve” - tas ir, mūki atsakās no sava īpašuma, dzīvo kopējā katlā, vispārējs darbs un kopīgas rūpes vienam par otru. Turklāt mūki palīdz lajiem – slimajiem, nabadzīgajiem, invalīdiem.
Sergija svētums ir tik augsts, ka - kā liecina "dzīve" - viņam blakus kalpoja eņģelis.
Kad ordas princis Mamai pārcēla savu karaspēku uz Krieviju, lielkņazs Dmitrijs lūdza Radoņežas Sergijam svētību un saņēma to. Pateicoties Sergija lūgšanu atbalstam, Krievijas karaspēks Kuļikovas laukā uzvarēja. Atrodoties klosterī, viņš zināja visu, kas notika kaujas laukā, un varēja nosaukt kritušos.
Sekojot paraugam un ar Sergija svētību, tika dibināti vairāki klosteri: Androņikova, Epifānijas, Začatijevska. Kad svētais Sergijs kalpoja liturģijai, Svētā uguns klīda pa templi, apgaismojot altāri. Pirms dievgalda šī uguns nolaidās kausā.
Sergijs zināja par savu nāvi sešus mēnešus pirms nāves; viņš uzticēja abati savam mīļākajam Nikonam. Viņš pats sāka klusēt - un tikai pirms savas nāves sāka mācīt brāļus. Viņš nomira 25. septembrī. No viņa ķermeņa izplatījās aromāts, viņa seja bija balta kā sniegs.
Slimnieku dziedināšanas brīnumi pie kapa apstiprina viņa svētumu.
1314. gada 3. maijā Rostovas apgabalā Kirilam un Marijai piedzima dēls. Pirmais brīnums notika pirms zēna piedzimšanas. Kādu dienu Marija, būdama stāvoklī, devās uz templi. Dievkalpojuma laikā mazulis, kas atradās mātes vēderā, kliedza trīs reizes. Četrdesmit dienas pēc dzimšanas viņš tika kristīts un nosaukts par Bartolomeju. Māte un tēvs garīdzniekam stāstīja par sava dēla saucienu jau no dzemdībām. Uz ko biktstēvs atbildēja, ka turpmāk jaunatne kalpos Svētajai Trīsvienībai.
Kad zēns uzauga, viņš sāka mācīties lasīt un rakstīt, bet mācīties viņam bija grūti. Kādu dienu Bartolomejs satika priesteri un stāstīja biktstēvam par grūtībām mācībās un lūdza viņa palīdzību. Priesteris iedeva viņam prosforas gabalu un teica, ka tagad Bartolomejs labi lasīs. Priesteris devās uz templi un sāka lūgties un lika Bartolomejam nolasīt dziedājumu. Brīnumainā kārtā viņš sāka lasīt daudz labāk nekā agrāk. Pēc kāda laika Bartolomejs sāka gavēt un lasīt lūgšanas.
Pēc kāda laika Bartolomeja ģimene pārcēlās uz Radoņežas pilsētu. Jaunietis izteica vēlmi kļūt par mūku, taču vecāki lūdza viņu pagaidīt, līdz viņi nomirs. Kirils un Marija devās uz klosteriem un tur nomira. Bartolomejs no tēva mantoto mantojumu nodeva jaunākajam brālim Pēterim, bet vecākais brālis Stefans kļuva par mūku. Bartolomejs nolēma doties mežā un uzcelt tur baznīcu un pasauca līdzi savu brāli Stefanu. Viņi atrada pamestu vietu biezoknī, uzcēla nelielu būdu un uzcēla tur templi, kuru Kijevas metropolīts iesvētīja Svētās Trīsvienības vārdā. Hegumens Mitrofans tonzēja Bartolomeju par mūku un nosauca viņu par Sergiju. Šajā laikā viņam bija apmēram 20 gadu.
Kādu dienu lūgšanas laikā notika brīnums, sienas baznīcā pašķīrās, un tajā iegāja pats sātans, viņš pavēlēja Sergijam atstāt templi un viņu nobiedēja. Bet Sergijs viņu izdzina ar savu lūgšanu. Pēc kāda laika citi mūki apmetās blakus Sergijam. Visi uzcēla būdiņu. Kad bija 12 mūki, ap būdām tika uzcelts žogs. Kad abats Mitrofans nomira, Sergijs un mūki devās pie bīskapa pēc jauna mentora. Bīskaps pavēlēja pašam Sergijam par abatu. Sergijs deva piekrišanu.
Sākumā nebija labs ceļš uz baznīcu. Pēc kāda laika cilvēki netālu sāka būvēt savas mājas, kas pārauga ciematos. Mūki izrādīja neapmierinātību, ka tuvumā nav ūdens. Svētais Sergijs ilgi lūdzās, un netālu parādījās avots, kura ūdens dziedināja. Netālu no Volgas upes dzīvoja kāds cienīgs cilvēks, kuru mocīja dēmons. Mūks Sergijs padzina velnu. Kopš tā laika svēto sāka apmeklēt liels skaits laju. Pirms kaujas ar ordas princi Mamai princis Dmitrijs lūdza Sergijam svētību un uzvarēja. Pēc tam par godu tam tika uzcelts Debesbraukšanas klosteris.
Svētais Sergijs paredzēja viņa nāvi sešus mēnešus iepriekš un nodeva abati savam māceklim Nikonam. Radoņežas Sergijs nomira 1392. gada 25. septembrī, nodzīvojis 78 gadus. Sergijs gribēja tikt apbedīts ārpus baznīcas, blakus pārējiem mūkiem. Bet metropolīts Kipriāns deva savu svētību, lai Sergiju varētu sodīt ar nāvi. labā puse baznīcā. Lieliska summa Bēru dienā cilvēki ieradās, lai atvadītos no svētā Radoņežas Sergija.
Radoņežas Sergija biogrāfija un dzīve īsi bērniem 2. un 4. klasē
Sergija vecāki Kirils un Marija bija dievbijīgi cilvēki. Viņi dzīvoja Tverā. Tur topošais svētais dzimis aptuveni 1314. gadā prinča Dmitrija valdīšanas laikā. Pēteris bija Krievijas zemes metropolīts.
Marija, dzemdēdama bērnu, dzīvoja taisnīgu dzīvi. Viņa stingri ievēroja visus gavēņus un lūdza. Jau tad viņa nolēma, ka, ja piedzims zēns, viņa to veltīs kalpošanai Dievam. Un kā nākamā bērna zīme kādu dienu Marijas lūgšanas laikā templī notika brīnums. Bērns iekliedzās trīs reizes no mātes vēdera. Priesteris to interpretēja tādējādi, ka viņš izaugs par Svētās Trīsvienības kalpu.
Pēc piedzimšanas, četrdesmitajā dzimšanas dienā, mazulis tika kristīts. Vārds viņam tika dots Bartolomejs. Viņam bija arī vēl divi brāļi – Pēteris un Stefans.
Zēns uzauga. Viņam ir pienācis laiks iemācīties lasīt un rakstīt. Šī zinātne bija viegla viņa brāļiem, bet ar lielām grūtībām Bartolomejam. Viņš par to bija ļoti noraizējies.
Kādu dienu pēc tēva lūguma Bartolomejs devās zirgu meklējumos. Un pa ceļam zēns laukā satika svēto vecāko. Viņš pastāstīja viņam par savām grūtībām mācībās un lūdza viņu lūgt par viņu. Atbildot uz to, vecākais iedeva jauneklim prosforas gabalu un teica, ka turpmāk viņš ļoti labi pratīs lasīt un rakstīt.
Bartolomejs uzaicināja vecāko uz savu vecāku māju. Viņš neatteicās. Un no tā laika zēnam visas zinātnes kļuva vieglas.
Pagāja vairāki gadi, un Bartolomejs sāka stingri ievērot visus gavēņus un lasīt lūgšanas, gatavojoties kalpošanai Visvarenajam. Viņš pārlasīja vairākas svēto grāmatas.
Drīz viņš un visa viņa ģimene pārcēlās uz Rostovas zemēm, uz Radoņežu. Šis solis tika saistīts ar Maskavas gubernatora zvērībām Tverā. Ģimene apmetās netālu no vietējās baznīcas.
Bartolomeja brāļi atrada sev sievas. Un viņš centās pielūgt. Viņš lūdza tēvu un māti viņu par to svētīt. Uz ko viņa vecāki lūdza viņu pagaidīt, kamēr viņi pabeigs zemes ceļš, un tad veltīt sevi Tam Kungam.
Pēc kāda laika viņi devās uz klosteriem. Un tur viņi nomira. Pa šo laiku Stefana sieva bija mirusi un arī viņš atrada patvērumu klostera kamerā. Bartolomejs atdeva savu vecāku mantojumu savam otram brālim Pēterim.
Viņš piezvanīja Stefanam, lai meklētu piemērotu vietu klostera celtniecībai. Un viņi kopā ar viņu uzcēla nelielu baznīcu brīvā vietā, iesvētot to Svētās Trīsvienības vārdā. Pēc kāda laika brālis pameta Bartolomeju. Dzīve dabas klēpī viņam izrādījās grūta. Viņš devās uz Maskavas klosteri. Tur viņš kļuva par abatu.
Un Bartolomejs lūdza elderam Mitrofanam tonizēt viņu kā mūku. Kad viņš tika tonzēts, viņš pieņēma vārdu Sergijs. Toreiz viņam bija nedaudz vairāk par 20 gadiem.
Un viņš sāka dzīvot savā būdā, dedzīgi lūdzot. Dēmoni viņu kārdināja visos iespējamos veidos, bet Sergijs bija neatlaidīgs. Viņš nepadevās viņu kārdinājumiem, bet izdzina tos. Reiz viņu apciemoja pats sātans, bet svētais arī viņu padzina.
Mūki dažreiz apmeklēja Sergiju. Un laika gaitā daži sāka apmesties tur pie viņa. Baznīca sāka satraukties.
Pēc abata nāves pēc bīskapa Atanāzija uzstājības Sergijs pieņēma šo svēto pakāpi.
Svētais darīja daudz dažādu brīnumu. Caur Sergija lūgšanu netālu no viņa dibinātās baznīcas radās avots. Viņš varēja dziedināt slimos un augšāmcelt mirušos. Un cietēji sāka nākt pie viņa pēc palīdzības.
Kādu dienu Sergijam bija vīzija, ka viņa baznīca būs patvērums nabadzīgajiem un klejotājiem, un tā būs pilna ar cilvēkiem.
Arī brālis Stefans atgriezās baznīcā. Bet kādu dienu Sergijs, viņu aizvainots, pameta klosteri. Viņš uzcēla sev kameru pie Kiržahas upes. Bet mūki no Svētās Trīsvienības baznīcas ieradās tur, lai viņu apraudzītu.
Pēc kāda laika svētais atgriezās atpakaļ, atstājot vienu no saviem mācekļiem par abatu jaunajā klosterī.
Sergijs turpināja savu dzīvi tur. Viņš turpināja darīt brīnumus un dziedināt slimos. Viņi nāca pie viņa pēc padoma un svētības. Pats Maskavas lielkņazs Dmitrijs apmeklēja svēto pirms došanās uz kauju ar ordu, kas notika Kuļikovas laukā. Saņēmis par viņu Sergija svētību, princis mierīgi vadīja savu armiju kaujā.
Sergijs ne tikai lūdza un dziedināja cilvēkus. Viņš daudz strādāja sava klostera labā. Pamazām viņa klosteris kļuva par patvērumu ciešanām, kas viņam tika pareģotas vīzijā.
1392. gada 25. septembrī nomira Sergijs no Radoņežas. Viņš atstāja savu mācekli Nikonu par abatu. Sergijs lika pamatus tuksneša klostera dzīvei.
Radoņežas Sergija biogrāfija
Radoņežas Sergijs dzimis Varņicas ciemā pie Rostovas 1319. gada 3. maijā. Viņu sauc Bartolomejs. Kirils un Marija, topošā svētā vecāki, piederēja bojāriem. Bez Bartolomeja viņiem bija vēl divi zēni Pēteris un Stefans.
Saskaņā ar leģendu, Marija devās uz baznīcu un lūgšanas laikā viņas bērns skaļi sauca no viņas dzemdes. Būdams zīdainis, viņš visus pārsteidz ar to, ka trešdien un piektdien nedzer mātes pienu, un, ja Marija citās dienās ēda gaļu, tad arī tajā dienā nedzēra pienu no viņas krūts. Un Bartolomeja mātei vēlāk nebija jāēd gaļu.
Septiņu gadu vecumā viņš kopā ar brāļiem tika nosūtīts mācīties, taču lasīt un rakstīt viņam bija grūti. Bartolomejs ļoti vēlējās iemācīties rakstīt un lasīt. Pēc viņa nemitīgajām lūgšanām pēc lasītprasmes izpratnes viņš satiek vecu vīru, kuram viņš lūdz palīdzību viņa grūtībās. Vecākais svētī zēnu un saka, ka turpmāk tu visu sapratīsi, pat labāk nekā tavi brāļi. Un no tās dienas Bartolomejs apbrīnojamā veidā sāka izprast lasītprasmi.
Zēnu interesēja grāmatas par svēto dzīvi. Tos izlasījis, Bartolomejs tiek iedvesmots noteiktās dienās stingri gavēt, atsakoties no ēdiena, bet atlikušajās dienās ēst tikai maizi un ūdeni, kā arī visas naktis velta dedzīgai lūgšanai.
1328. gadā Bartolomejs ar ģimeni pārcēlās uz Radoņežu. Un 12 gadu vecumā viņš nolemj dot klostera zvērestu, taču viņa vecāki izvirzīja nosacījumu, ka tas notiks tikai pēc viņu nāves, jo Pēteris un Stefans izveidoja ģimenes, un viņš paliek viņu atbalsts. Tas nebija ilgi jāgaida; Kirils un Marija nomira, un pirms nāves saskaņā ar tradīciju viņi pieņēma klostera solījumus un kļuva par mūku.
Pēc viņu nāves Bartolomejs dodas uz Khotkovo-Pokrovsky klosteri, kur brālis Stefans pēc sievas nāves nodeva klostera solījumus. Vēlēdamies veikt visstingrāko klostera varoņdarbu, brāļi nodibināja klosteri netālu no Končuras upes. Un Bartolomejs uzceļ baznīcu par godu Svētajai Trīsvienībai tieši Radoņežas mežā. Viņa brālis neizturēja visstingrāko vientuļnieku disciplīnu un aizbrauc.
1337. gadā abats tēvs Mitrofans Bartolomeju iesvētīja par mūku, un viņš tika nosaukts par godu Lielajam moceklim Sergijam. Pagāja laiks, un pie viņa sāka nākt citi mūki un mūki, veidojot klosteri, kas vēlāk kļuva par Trīsvienības-Sergeja Lavru. Sabiedrība pieauga, un ap to sāka apmesties strādnieki un zemnieki.
Tēvs Sergijs izcēlās ar īpašu mīlestību pret darbu un dažas kameras uzcēla savām rokām, kā arī veica visus saimnieciskos darbus klosterī. Viņš savu darbu apvienoja ar nemitīgu lūgšanu un gavēšanu. Mūki bieži brīnījās, kā viņu mūks visu laiku smagi strādāja un gavēja, taču viņa veselība nepasliktinājās, bet tieši otrādi.
1354. gadā godājamais Sergijs tika paaugstināts par hegumenu. Slava par viņu izplatās, un Filotejs, būdams patriarhs, dod viņam dažas dāvanas ar vēlēšanos turpināt garīgos varoņdarbus. Saskaņā ar patriarhālajām instrukcijām klosterī tika ieviesta kopienas dzīves sistēma. Viņš pieņēma vienlīdzību īpašumā, valkājot tādas pašas drēbes un apavus kā visi pārējie, ēdot no kopīgs katls un paklausīt hegumenam un atzītajiem vecākajiem.
Papildus Trīsvienības-Sergija klosterim mūks nodibināja citus klosterus, kur viņš ieviesa kopienas dzīves hartu. Šeit ir daži no tiem:
- Visockas klosteris Serpukhovā
- Pasludināšanas klosteris Keržahas pilsētā
- Svētā Jura klosteris, kas atrodas pie Kļazmas upes
- Staro-Golutvin pie Kolomnas
Un pēc tam svētā Sergija sekotāji savā dzimtajā zemē nodibināja aptuveni 40 klosterus.
Sergijs no Radoņežas arī ieguva slavu kā miera nesējs, kam bija svarīgs Kulikovas kaujā. Dmitrijs Donskojs pirms kaujām saņem vecākā svētību. Sergijs prognozē nebijušu tatāru armijas sakāvi. Un, pārkāpjot pieņemtos kanonus, viņš kopā ar princi nosūta divus mūkus. Un svētajā Dievmātes dzimšanas dienā uzvar Krievijas armija.
Visā manā laikā dzīves ceļš Svētais Sergijs redzēja dažādas mistiskas vīzijas.
Un tuvu savai nāvei viņš nodod augstprātību un norādījumus savam tuvajam māceklim Nikonam un atsakās no zemes lietām. Svētais Radoņežas Sergijs nomira 1392. gada rudenī.
4. klase bērniem
Biogrāfija pēc datumiem un Interesanti fakti. Svarīgākā.
Citas biogrāfijas:
- Jūlija Kima
Jūlijs dzimis 1936. gadā. Savu uzvārdu viņš saņēma no sava tēva, kurš pēc tautības bija korejietis un strādāja par tulku no korejiešu valodas uz krievu valodu. Mamma Jūlija bija krieviete un strādāja par krievu valodas skolotāju krievu skolā.
- Uspenskis Eduards
Uspenskis šaurās aprindās ir pazīstams kā kulta bērnu darbu rakstnieks. Viņa stāsti aizrauj pieaugušo sirdis un liek pasmaidīt bērniem. Viņš ielauzās radošajā pasaulē, izmantojot tādus darbus kā krokodils Gena un Čeburaška, tēvocis Fjodors
- Klods Monē
Oskars Klods Monē - franču mākslinieks, impresionisma pamatlicējs. Viņš uzgleznoja vairāk nekā 25 gleznas. Slavenākais: Iespaids. Uzlecošā saule, ūdensrozes, Ruānas katedrāle un Kamila Donsjē portrets.
- Jeļena Isinbajeva
Jeļena Gadžijevna Isinbajeva dzimusi 1982. gada 3. jūnijā. Es biju maza meitene sporta sadaļa Autors mākslas vingrošana. Vienlaikus ar fiziskās audzināšanas skolu viņš iegūst izglītību licejā ar tehnisko ievirzi.
- Vladimirs Ivanovičs Dals
Vladimirs Ivanovičs Dals ir izcils krievu rakstnieks un ārsts. Šī cilvēka lielais sasniegums ir radīšana skaidrojošā vārdnīca mūsu lieliskā krievu valoda.
