Bagaimana untuk menebus dosa zina dalam agama Kristian. Apa itu zina? Zina dan zina - apa bezanya

Terdapat pendapat bahawa perzinaan boleh memusnahkan walaupun hubungan yang paling kuat; ini adalah fakta yang benar-benar logik. Ia boleh dianggap bukan sahaja sebagai tamparan kepada kebanggaan orang yang disayangi, pengkhianatan, tetapi juga dosa besar. Kesetiaan adalah kuasa yang melindungi kebahagiaan dan rumah keluarga. Dalam dunia moden, sangat sukar untuk memahami umat manusia, memahami dengan betul, dan lebih-lebih lagi untuk hidup menurut undang-undang suci "Alkitab". Malah orang yang dekat dan sayang di hati mereka berbohong, dan apa yang boleh kita katakan tentang musuh Bagaimana perzinaan dianggap dalam Ortodoks?

Pengkhianatan dalam Ortodoks dicirikan sebagai godaan, ujian oleh syaitan; ia tidak ada kaitan dengan kuasa cinta. Iman adalah, pertama sekali, kepatuhan sepenuhnya kepada serangkaian perintah yang mempunyai kekuatan yang sama di antara mereka. Di antara mereka tidak ada major dan minor, solid dan remeh.

Adalah dipercayai bahawa seorang mukmin sejati adalah orang yang hidup "dalam hatinya bersama Tuhan," sepenuhnya tunduk kepada semua peraturan, kerana dengan melanggar satu, dari masa ke masa, anda boleh jatuh di bawah pengaruh maksiat lain yang memusnahkan kehidupan.

Para paderi menegaskan bahawa perkahwinan di gereja hanya berlaku dengan persetujuan yang ikhlas dan perasaan yang paling kuat dari kedua-dua pihak. Gereja adalah sebuah kuil yang menyatukan jiwa-jiwa yang rapat, menggalakkan penyatuan dan pembiakan.

Alkitab mengatakan tentang perselingkuhan bahawa peranan perempuan simpanan untuk lelaki yang sudah berkahwin adalah hodoh, tidak sesuai untuk wanita sejati. Wanita yang membawa suaminya pergi dari rumahnya adalah seorang yang berdosa besar, seorang penggoda, dan suami sendiri telah jatuh di mata, tidak lulus ujian, dia kebanyakannya tidak layak untuk isterinya.

Ortodoks mematuhi prinsip: penggabungan jiwa dengan bantuan seorang imam adalah jaminan utama kelahiran cinta, yang diberkati oleh Tuhan sendiri tempat yang mulia untuk menjalankan ritual membolehkan anda mewujudkan hubungan keluarga yang kuat di bumi dan di syurga. Secara umum diterima bahawa perhubungan harus disahkan untuk mengalami kebahagiaan pengabdian, perasaan dan emosi yang paling terdesak, indah yang berlaku dalam kehidupan seorang wanita dan seorang lelaki. Kita mesti menyayangi, menghormati dan mengambil kira bukan sahaja kepentingan kita sendiri, tetapi juga kepentingan kalangan rapat kita.

Dosa pengkhianatan tidak ada alasannya, sudah tentu pelakunya akan dihukum.

Ia bukan sahaja mengenai sisi moral (hati nurani, kebejatan, ketakutan pendedahan, rasa malu), tetapi juga, mungkin, diatasi oleh realiti kejam: pertengkaran, prosiding, perceraian.

Jalan keluar

Isu pengkhianatan agak sensitif, tiada siapa yang boleh memberikan jaminan bahawa dia tidak akan tunduk kepada zina di sebelah, terdapat pelbagai situasi yang boleh mempengaruhi, orang terserempak di jalan hidup yang tahu memanipulasi, menindas akan, dan memujuk. Manusia berdosa, ada yang sedikit, dan ada yang lebih besar, begitulah fitrah. Terdapat kes-kes cetek kehilangan akal - komitmen sebenar, ia boleh berlaku pada usia apa-apa, tetapi apa yang perlu dilakukan jika ikrar telah dibuat, tidak mengorbankan diri sendiri dan tidak hidup dengan orang yang tidak disayangi? Jawapannya agak mudah, tugas utama adalah untuk mengelakkan murtad, untuk ini anda tidak perlu berbohong. Satu-satunya perkara yang diperlukan dalam keadaan sedemikian:

• cari jalan keluar untuk diri sendiri, kumpulkan fikiran anda;
• bincangkan isu ini dengan keluarga anda;
• bersikap jujur ​​yang mungkin, bersahaja, tidak memperbaiki fakta;
• membuat keputusan bersama.

Perlu diperhatikan secara berasingan: tidak ada masalah yang tidak dapat diselesaikan, mungkin pilihannya kelihatan tidak sempurna, tidak sesuai, tetapi dengan cara ini, bukan sahaja mementingkan diri sendiri akan muncul, tetapi juga ciri-ciri watak yang baik - menjaga, menghormati jiran.

Kedudukan pengkhianat bukanlah yang paling menguntungkan, tetapi pihak lain menderita lebih banyak lagi: kejutan, kebencian, penghinaan, dan pastinya tiada siapa yang akan gembira dengan pengkhianatan. Bagaimana untuk memaafkan nasihat curang suami anda adakah ia akan membantu? Adalah perlu untuk mendengar hati anda sendiri, membuat kesimpulan dari realiti semasa berdasarkan pemikiran anda dan tahap keinsafan.

Seseorang yang telah menipu tidak boleh putus asa, berputus asa, jika dia membuat kesilapan sekali - ini tidak bermakna bahawa kehidupan akan berakhir, anda tidak boleh menstigma diri anda, yang tinggal hanyalah berjuang untuk kebahagiaan anda, cuba perbetulkan keadaan menjadi lebih baik (dalam keluarga atau sudah menjadi lebih baik). Langkah pertama untuk memaafkan:

• pengakuan, taubat;
• doa;
• persekutuan;
• mematuhi perintah.

Cepat atau lambat, percintaan berakhir dalam mana-mana hubungan, krisis berlaku, tetapi penghormatan dan pujian kepada mereka yang berjaya tetap setia walaupun menghadapi semua masalah. Kemaafan tetap harus diperoleh, jalan yang sukar untuk menuju ke sana mesti melalui keinsafan dan penyesalan.

Mengapakah murtad merupakan dosa yang besar?

Dalam agama Kristian, perzinaan adalah titik perubahan yang merosakkan yang membuat penyesuaian besar kepada jalan kehidupan. Patutkah kita memaafkan pengkhianatan dan apakah yang dikatakan Alkitab mengenainya? – Walaupun pasangan itu sendiri tidak memberi perhatian yang ketara kepada ini, tidak cenderung untuk mendramatisir dan mencela satu sama lain, maka Tuhan akan menghakimi pezina dalam apa jua keadaan, intipatinya terletak pada aspek berikut:

• beberapa perintah dilanggar sekaligus (berbohong, pengkhianatan, penghujatan), yang dianggap sebagai sebab penting untuk kutukan;
• individu yang telah dikhianati mempunyai hak untuk bercerai. Bagi imam, beberapa sebab kelihatan remeh, tidak layak untuk dipisahkan, sebagai contoh: tidak mengambil kira ketidaksamaan watak dan perangai;
• kesatuan tidak dianggap untuk faedah hubungan seksual, tetapi sebagai penciptaan, yang menyediakan satu pasangan untuk hidup, selebihnya adalah penyelewengan, proses berdosa. Tidak perlu saling mencintai (selepas tempoh perkahwinan yang lama, dengan mengambil kira semua kekurangan, keghairahan yang reda), jika ada rasa hormat, maka ini cukup untuk membesarkan anak bersama;
• ini adalah langkah yang sangat serius dan tegas, yang membayangkan tanggungjawab bukan sahaja untuk diri sendiri;
• pihak yang cedera mempunyai hak untuk memutuskan pengampunan atau mendesak prosiding perceraian;
• Tidak boleh dimaafkan bagi seorang suami untuk meninggalkan wanitanya jika dia tidak curang, kerana dia mendorongnya ke jalan kafir dan melanggar kewajipan perkahwinan.

Zina adalah pengkhianatan sukarela, hubungan seksual yang tidak selalu dibenarkan oleh cinta, selalunya ia adalah nafsu biasa atau keinginan untuk mendapatkan sensasi baru dan menambah variasi. Dari segi sejarah, maksiat ini sentiasa dianggap sebagai salah satu yang paling memalukan dan boleh dihukum mati.

Perasaan jatuh cinta tidak memberi hak untuk menipu, kerana dengan sendirinya ia dibezakan oleh kesucian dan ringan yang melampau, dan seks akan memaksa anda untuk menipu, sengaja menyebabkan kesakitan, dan berbohong. Secara umum diterima bahawa lelaki dibenarkan lebih banyak, dan wanita lebih tahan terhadap godaan, jika mereka mengambil langkah sedemikian, kemungkinan besar, ia bukan sahaja akan difikirkan dengan teliti, tetapi tidak lama lagi akan memusnahkan keluarga kerana pemergiannya.

Tindakan yang betul

Dalam apa jua keadaan, adalah perlu untuk cuba mengekalkan sumpah ini, menguatkannya, dan tidak mencari alasan untuk membuang "berat" ini dari bahu anda. Menurut kanun gereja, adalah penting untuk dapat memaafkan dan mencari bahasa yang sama. Kekafiran tidak selalu dipanggil satu tindakan pengkhianatan, ia dicirikan oleh pergaulan bebas. Dosa akan diampuni hanya jika ia ditangani sekali dan untuk selamanya. Yesus tidak mengutuk mereka yang cuba memperbaiki, dia mengampuni mereka.

Terdapat pendapat bahawa adalah perlu untuk menyokong orang yang menyinggung perasaan anda, memahaminya dan memberinya peluang untuk menebus kesalahannya. Setiap orang membuat kesilapan, tetapi tidak semua orang cuba untuk melawan mereka, menunjukkan watak, atau mengakui kesilapan mereka. Anda tidak boleh hidup dengan kebencian dan kebencian di dalam hati anda, menunjukkan belas kasihan, melepaskan keluhan - semua orang mendapati keharmonian dan kedamaian. Terdapat perkara yang mendorong anda untuk mempunyai hubungan seksual pihak ketiga, sebagai peraturan, kedua-duanya harus dipersalahkan untuk perkara yang berlaku, pertama sekali, anda harus bertanya kepada diri anda soalan berikut:

• apakah kejayaan seksual anda?
• Adakah anda mendengar sepenuhnya dan cuba memenuhi keperluan pasangan anda, bertemu separuh jalan dan menyokong apabila ia perlu untuknya?
• Adakah kita mendengar keinginan masing-masing?
• Adakah salah saya atas apa yang berlaku?
• Adakah saya melakukan semuanya dengan betul dan tidak menyinggung perasaan rakan sebilik saya?

Kadang-kadang, untuk idyll yang lengkap, anda memerlukan sedikit sahaja: berdiam diri, tinggalkan kritikan, hentikan perbandingan dan celaan yang tidak berkesudahan, tunjukkan perasaan anda, jadikan sokongan dan sokongan.

Sebab-sebab pengampunan

Alasan utama dan paling cetek untuk belas kasihan, sebagai peraturan, adalah ketaatan sepenuhnya, cinta dan keinginan untuk menutup mata terhadap semua tindakan, hanya untuk menyelamatkan keluarga, ciri ini lebih terpakai kepada orang yang lemah dengan watak lembut. Lebih kerap, ia berlaku sebaliknya - seorang gadis yang telah kehilangan kesabaran menghalau suaminya keluar dari keluarga, dia menyeksa dirinya dengan pelbagai fakta, hujah, tidak mahu mendengarnya, tidak dapat memahami. Sudah tentu, ini wajar, tetapi untuk membuat keputusan yang mencukupi dan termaklum, anda memerlukan keamanan dan hujah yang jelas.

Sekiranya seseorang melakukan kesilapan sekali dan menyesalinya, sangat sensitif terhadap masalah ini, penting baginya untuk menerima belas kasihan dan dia tidak mencari tempat untuk dirinya sendiri, tentu saja, seseorang dapat memahami dan, dari masa ke masa, menerima. ia sekali lagi. Dalam kes ini, dipercayai bahawa sepanjang perjalanan anda telah bertemu dengan orang yang teliti dengan siapa jalan hidup kelihatan lebih mudah, ini adalah ujian, yang menguji kekuatan hubungan dan keinginan untuk bersama.

Jika pengkhianat sama sekali tidak mahu menerima atau melihat kesilapannya, mencari alasan untuk dirinya sendiri, dan terus berbohong, maka jelas tidak akan ada belas kasihan.

Jaminan utama kebahagiaan adalah kepercayaan, ini adalah sejenis tanah jika tidak ada, maka timbul masalah lain yang mendorong anda untuk tunduk kepada kelemahan.

Ia sentiasa perlu untuk membincangkan nuansa; tidak perlu meninggalkan apa-apa yang tidak dinyatakan. Lagipun, walaupun selepas putus cinta (ini tidak akan dilupakan dengan cepat), masalah itu akan menyebabkan kejutan yang teruk kepada badan dan juga membawa kepada penyakit psikologi yang serius.

Belajar untuk mendengar satu sama lain! Tuhan boleh membantu semua orang berubah, perkara utama adalah benar-benar menginginkannya. Dikatakan dalam kitab suci bahawa kesedihan perpisahan sangat dekat dengan kesedihan, pengkhianatan adalah sensasi yang menyakitkan, bercakap dan menangis adalah perkara yang benar-benar semula jadi dan perlu, oleh itu, penyatuan dengan Tuhan berlaku, pencurahan jiwa, dan berdamai dengan orang yang anda sayangi atau tidak adalah soalan sementara.

Kehidupan berubah, tidak selalu menjadi lebih baik, tetapi iman dan harapan untuk masa depan yang bahagia tidak harus pergi. Kita adalah sama dan berhak mendapat kebahagiaan duniawi, yang pasti akan diberikan oleh Tuhan, dialah yang mampu menyembuhkan jiwa. Anda boleh melupakan apa-apa tugas, tetapi ia tidak berbaloi dalam semua keadaan. Ketiadaan kadang-kadang boleh membawa keseronokan yang lebih besar daripada berada di dekat pengkhianat yang berbohong.

Menurut agama: pasangan yang telah memaafkan pengkhianatan itu sendiri menjadi berdosa, tetapi jika pertobatan yang pahit mengikuti, maka dia tanpa syarat berjanji untuk menerimanya kembali. Ortodoks mengajar kita untuk memaafkan; jika Tuhan setia dan memaafkan kesalahan kita, maka adakah kita berhak untuk menolak?

Perkara utama ialah bertanggungjawab atas tindakan anda sendiri, berani, mengaku, bertaubat, dan meminta pengampunan. Tidak semua orang boleh datang dan memberitahunya seperti yang sebenarnya. Jika seseorang bertindak dengan betul, maka dia jelas mengalami perasaan, menderita, ingin diampuni dan, sebagai akibatnya, menghapuskan dosa.

Pendedahan juga secara langsung menyumbang kepada pengakuan yang ikhlas, yang akan melembutkan keadaan (kadang-kadang). Ia sentiasa perlu untuk mengetahui bila untuk berhenti dan berhenti tepat pada masanya, bukan tanpa alasan orang berkata: "apa yang berlaku sekali tidak akan berlaku untuk kali kedua, tetapi apa yang berlaku dua kali menjadi corak."

Jejaki peristiwa hidup, rancang supaya anda tidak perlu menangis dengan getir. Adalah lebih memalukan untuk bersembunyi, mencari hujah, alasan yang tidak masuk akal.

Peranan perempuan simpanan

"Kedudukan" itu sendiri agak memalukan; adakah ini yang dimahukan dan diharapkan oleh wakil sebenar jantina? Setiap gadis harus mempunyai kebahagiaan keibuan, seorang suami sebagai "dinding yang tidak dapat ditembusi", tidak perlu meremehkan kepentingan anda, mengejar separuh perkahwinan anda. Amat memalukan apabila sisa masa diberikan, kenikmatan duniawi bukanlah jaminan hati dimenangi.

Orang yang berdosa besar adalah orang yang bercakap dengan bangga tentang tindakannya, menyebabkan kesakitan dan kemudaratan kepada wanita lain, memusnahkan, merosakkan keluarga penuh yang bersumpah di hadapan Tuhan dan manusia. Mereka yang mengambil individu wanita dari kalangan keluarga mereka mesti bertanya kepada diri mereka sendiri: bagaimana jika saya mengambil lelaki yang salah, apakah yang mendorong saya untuk melakukan ini? Tidak perlu beranggapan bahawa anda boleh melarikan diri dan tidak dihukum; mana-mana daripada kita perlu berfikir sebelum melakukan sesuatu yang bodoh, kerana saraf yang dibelanjakan tidak akan kembali lagi.

Hidup ini sangat indah, anda harus menikmatinya sepenuhnya, dan tidak merosakkan diri anda dan semua orang di sekeliling anda. Gadis-gadis, tidak bergembira dengan apa yang "saya curi," tetapi pada hakikat bahawa anda berjaya membinanya sendiri!

Video

Perzinaan dan perzinaan - apakah kepentingan dosa-dosa ini dalam Gereja Ortodoks? Anda boleh mengetahui tentang ini jika anda membaca artikel kami.

Perzinaan dan zina

Dengan kesedihan yang paling besar kita perlu memulakan halaman berikut: dalam esei yang ditujukan untuk orang yang dibaptis, untuk orang percaya, untuk ahli Gereja, halaman ini pada dasarnya tidak sepatutnya wujud. Rasul Paulus menulis: “Tetapi percabulan dan segala kecemaran dan keserakahan tidak boleh disebut di antara kamu” (Ef 5:3, lihat juga 1 Kor 6:9-10). Walau bagaimanapun, kebejatan dunia di sekeliling kita telah sangat menumpulkan pengertian moral (“komuniti yang jahat merosakkan akhlak yang baik,” 1 Kor. 15:33) sehinggakan mereka yang dibesarkan dalam kepercayaan Ortodoks (walaupun mereka!) mula mempunyai urusan sebelum berkahwin dan penceraian. Sesiapa yang belum berkahwin, yang teguh dalam kesatuan perkahwinannya, yang tidak malu dengan pemikiran perzinaan luar nikah dan yang tidak memikul salib perkhidmatan pastoral, adalah lebih baik untuk tidak membaca esei ini.

Paderi Alexander Elchaninov mencatatkan dalam catatannya (dan pemerhatian ini disahkan oleh paderi lain) bahawa lelaki sering tidak bertaubat daripada dosa perzinaan berahi yang tidak disengajakan, menganggapnya tidak penting; mereka mengakuinya hanya apabila disoal terus oleh pengakuan. Dia juga teringat seorang isteri yang memberitahu suaminya yang akan pergi dalam perjalanan perniagaan: "Jika anda benar-benar memerlukannya, anda boleh menggunakan seseorang di sana - saya tidak keberatan dan saya tidak akan cemburu. Adalah penting bagi saya bahawa hidup anda secara keseluruhan adalah milik saya." Dan ini dikatakan oleh seorang wanita, sedikit sebanyak seorang yang beriman, kepada suaminya yang agak beriman. Salah faham sepenuhnya tentang perintah Injil, arahan patristik, semangat gereja dan juga perintah Musa!

Apakah yang dimaksudkan dengan “jangan berzina”?

Apa yang boleh dikatakan terhadap dosa sedemikian? Kami hanya akan memetik kenyataan Bapa Suci dan kata-kata Kitab Suci.
1. “Kamu telah mendengar bahawa dikatakan kepada orang dahulu: Jangan berzina. Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan dengan nafsu, sudah berzina dengan dia di dalam hatinya” (Matius 5:27-28).
2. “...percabulan dan segala kenajisan dan keserakahan tidak boleh disebut di antara kamu, sebagaimana patut bagi orang-orang kudus; Kristus dan Tuhan. Jangan biarkan orang menipu kamu dengan kata-kata kosong, sebab itulah murka Allah menimpa anak-anak durhaka” (Ef 5:3-6).
3. “Jangan ada perempuan sundal di antara anak-anak perempuan Israel, dan jangan ada seorang pelacur di antara anak-anak Israel” (Ul. 23:17).
4. “Jauhilah perzinaan; Setiap dosa yang dilakukan seseorang adalah di luar tubuhnya, tetapi pezina itu berdosa terhadap tubuhnya sendiri” (1 Kor 6:18). “Tidakkah kamu tahu bahawa tubuh kamu adalah anggota Kristus? Jadi, patutkah aku mengambil anggota Kristus untuk menjadikan mereka anggota perempuan sundal? Ia tidak akan berlaku! Atau tidakkah kamu tahu bahawa sesiapa yang bersetubuh dengan perempuan sundal menjadi satu tubuh dengan dia? kerana dikatakan: Keduanya akan menjadi satu daging” (1 Kor 6:15-16).
5. “Tidak tahukah kamu, bahawa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang diam di dalam kamu, yang kamu peroleh daripada Allah, dan kamu bukan milik kamu sendiri? Sebab kamu telah dibeli dengan harga yang mahal” (1 Kor 6:19-20). Bagaimanakah saya boleh mencemarkan kuil ini dengan perzinaan?
6. “Jagalah tubuhmu sebagai bait Tuhan - jagalah sebagai orang yang harus bangkit dan memberikan jawaban kepada Tuhan; takutlah kepada Allah sebagai orang yang harus mempertanggungjawabkan segala sesuatu yang telah kamu lakukan; apabila tubuhmu mendapat luka, kamu berhati-hati untuk menyembuhkannya, jadi berhati-hatilah agar ia kelihatan bersih pada hari kebangkitan” (Abba Isaiah)
7. “Jika dia yang melakukan zina sebelum berkahwin dihukum dan dihukum, lebih-lebih lagi selepas berkahwin. Kerana di sini terdapat jenayah berganda dan tiga kali ganda, yang lebih berat daripada dosa mana pun.
Marilah kita mendedahkan makna kata-kata guru besar Gereja, St. John Chrysostom. Berikut adalah dosa terhadap tubuh sendiri dan pelanggaran perintah ketujuh "jangan berzina." Berikut adalah pelanggaran perintah kelapan, yang mengatakan: "Engkau jangan mencuri," kerana "... tubuhmu," seperti yang dikatakan Chrysostom, "adalah hartanya (isteri) dan harta yang paling berharga dari mana-mana harta. Jangan menyinggung perasaannya dalam perkara yang paling penting dan jangan sampaikan luka maut kepadanya. Tetapi jika kamu menghinanya, maka takutlah kepada Allah, pembalas atas perbuatan-perbuatan itu, yang mengancam penderitaan yang tidak tertanggung untuk dosa-dosa seperti itu.” Berikut adalah pelanggaran perintah kesembilan - "jangan bersaksi palsu," kerana seorang penzina biasanya memberikan kesaksian palsu tentang dirinya kepada pasangannya - kebanyakan perceraian bermula dengan kebohongan dalam hubungan antara pasangan. Di sini sering terdapat pelanggaran terhadap perintah kesepuluh, yang mengatakan: "Jangan mengingini isteri sesamamu, dan jangan mengingini rumah sesamamu, atau apa pun yang dimiliki sesamamu."
8. St. John Chrysostom berseru: "... tidak ada yang lebih memalukan daripada orang yang melakukan perzinaan selepas berkahwin."
9. “Mulut isteri orang lain menitiskan madu, dan ucapannya lebih lembut daripada minyak; tetapi akibatnya pahit seperti apsin, tajam seperti pedang bermata dua” (Amsal 5:3-4).
Hubungan luar nikah merosakkan cinta suami isteri, membinasakan keluarga, mencacatkan anak-anak salah seorang daripada ibu bapa mereka, dan merosakkan tubuh dan jiwa.
10. “Saya telah menulis surat kepada kamu – jangan bergaul dengan orang-orang yang berzina; tetapi, tidak secara umum dengan orang cabul dunia ini, atau orang yang tamak, atau pemeras, atau penyembah berhala, kerana jika tidak kamu harus keluar dari dunia ini. Tetapi aku menulis kepada kamu, supaya kamu jangan bergaul dengan seseorang yang, sambil menyebut dirinya saudara, tetap berzina dengan dia dan tidak makan bersama-sama.” (1 Kor 5:9-11).
11. “Fikirkan tentang apa yang ditanggung seorang isteri apabila dia mendengar daripada seseorang atau mengesyaki bahawa anda telah menyerahkan diri kepada seorang wanita yang hilang. Apabila membentangkan ini, bukan sahaja mengelakkan zina, tetapi juga tidak menimbulkan syak wasangka; dan jika isteri anda mengesyaki secara tidak adil, maka tenangkan dia dan larang dia. Dia melakukan ini bukan kerana permusuhan atau kesombongan, tetapi kerana bertimbang rasa.”
12. “Daripada kesucian datangnya cinta, dan daripada kasih sayang tidak terkira banyaknya faedah. Oleh itu, anggaplah semua wanita seolah-olah mereka terbuat dari batu, mengetahui bahawa jika selepas berkahwin anda melihat dengan mata penuh nafsu kepada wanita lain, anda menjadi bersalah atas dosa zina, dan jika anda melihat bahawa nafsu terhadap wanita lain telah terangsang dalam diri anda dan maka isteri anda kelihatan tidak menyenangkan kepada anda, kemudian masuk ke bilik dalam dan, membuka buku ini, mengambil Paulus sebagai pengantara anda dan sentiasa mengulangi kata-kata ini, padamkan api. Dengan cara ini, isteri anda juga akan diingini oleh anda; kerana hasrat sebegitu tidak akan memusnahkan muhibah anda terhadapnya...
13. “Tetapi untuk mengelakkan percabulan, setiap orang mempunyai isterinya sendiri, dan masing-masing mempunyai suami sendiri. Suami menunjukkan kasih sayang yang sewajarnya kepada isterinya; begitu juga seorang isteri kepada suaminya. Isteri tidak mempunyai kuasa ke atas tubuhnya, tetapi suami berkuasa; Begitu juga, suami tidak berkuasa atas tubuhnya, tetapi isteri berkuasa. Janganlah kamu berpisah seorang dengan yang lain, kecuali dengan persetujuan, untuk sementara waktu, untuk latihan dan doa, kemudian hendaklah kamu bersama-sama lagi, supaya Iblis tidak menggoda kamu melalui ketidaktabahan hatimu” (1 Kor 7:2-5).
14. “Hendaklah perkahwinan setiap orang menjadi terhormat dan tempat tidur tidak dicemari; Tetapi orang cabul dan pezina akan dihakimi Allah” (Ibrani 13:4).
15. “Dengan memerhatikan kata-kata ini dengan teliti (iaitu, kata-kata 1 Kor 7:2-4. - Pengarang) baik di dataran dan di rumah, dan pada siang hari dan pada waktu petang, dan di meja makan, dan seterusnya. tempat tidur, dan di mana-mana, kita sendiri akan mencuba, dan mengajar isteri dan kita untuk bercakap sedemikian rupa untuk menjalani kehidupan kita sekarang dengan suci, dan untuk menjadikan kita layak untuk kerajaan syurga oleh kasih karunia dan kasih Tuhan kita Yesus Kristus , melalui Dia dan dengan Dialah kemuliaan bagi Bapa bersama dengan Roh Kudus sampai selama-lamanya. Amin.

Tidaklah begitu sukar untuk mendoakan sesiapa sahaja seperti mereka yang telah terjerumus ke dalam perzinaan dan perzinaan.

Penafian Kristus dan percabulan dengan perzinaan meletakkan dinding antara manusia dan Tuhan, yang melaluinya sukar bagi orang yang dikasihi dan kekasih, dan juga imam, untuk berdoa. Sama seperti penolakan terhadap Anak Manusia membawa kepada kejatuhan dari Gereja, begitu juga percabulan, jika ia tidak dibubarkan oleh kerendahan hati dan pertobatan yang paling dalam, membawa kepada kehilangan iman. Kita tahu ini baik dari contoh orang awam dan dari contoh imam, beberapa daripada mereka, setelah berzina, telah dilucutkan pangkat mereka (menurut Peraturan Rasul Suci ke-25 dan Peraturan ke-3 Basil Agung) dan menjadi ateis militan sepenuh masa. Mereka dikenali oleh mata mereka yang berubah-ubah dan berahi.

Hanya kerendahan hati dan pertobatan yang paling dalam dapat mengembalikan mereka yang telah meninggalkan Kristus dan pezina kepada Tuhan, seperti rasul yang meninggalkan Kristus. Petrus, yang “keluar dan menangis dengan sedihnya” (Matius 26:75).

Penolakan boleh menjadi impulsif, seperti ap. Petra, serta-merta. Perzinaan, untuk menjadi sempurna, memerlukan masa, beberapa perhitungan, dan persiapan. Ia tidak boleh menjadi dosa yang tidak disengajakan, seperti ledakan kemarahan atau kata-kata kasar yang diucapkan - ia sentiasa merupakan dosa sukarela. Malah pembunuhan boleh dilakukan secara tidak sengaja, tetapi pezina sentiasa mempunyai masa untuk sedar dan bertanya kepada diri sendiri: "Apa yang akan saya lakukan?" dan menjauhi dosa di dalam tubuh, setelah melakukan itu hanya di dalam hatimu. Perzinaan adalah dahsyat kerana kesedaran yang jelas tentang jenayah yang dilakukan.

Pelacur lebih teruk daripada pelacur, sama seperti peminum alkohol lebih teruk daripada peminum alkohol - dia hampir tidak dapat diubati, tetapi pecandu alkohol, jika dia benar-benar mahu, boleh disembuhkan. Pelaku zina adalah keji kerana dia secara sedar atau tidak sedar bahawa dia tidak dihukum.

"Tugas kami bukan untuk melahirkan, tetapi untuk menikmati dan berlari," adalah salah satu perintah tentera dalam bentuk yang ditapis. Seorang wanita, dan terutamanya seorang gadis, sentiasa mengambil risiko. Pelacur yang lengkap, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman perang, biasanya pengecut dalam pertempuran.

Kami mengenali pelacur yang bertaubat yang menjadi orang kudus, dan kami menghormati Maria dari Mesir sebagai orang suci yang agung. Yesus Kristus berkata kepada imam dan tua-tua orang Yahudi, "Aku berkata kepadamu bahawa pemungut cukai dan pelacur mendahului kamu ke dalam Kerajaan Tuhan," tetapi Dia tidak mengatakan orang cabul.

Di antara manusia, tidak ada orang yang terkenal yang melakukan perzinaan dan menjadi orang suci; Maryam Mesir tidak termasuk dalam kalangan mereka.

Walau bagaimanapun, selama berabad-abad, moral masyarakat telah memaafkan lelaki ("menjadi sesama yang baik tidak boleh dicela") dan mengutuk wanita ("wanita berjalan"). Pandangan sedemikian telah ditentang oleh Bapa Gereja St. Basil the Great, John Chrysostom dan ramai lagi. Yang pertama menulis: “Perkataan Tuhan bahawa tidak dibenarkan meninggalkan perkahwinan melainkan perkataan orang yang berzina itu sama-sama sesuai untuk lelaki dan wanita. Tetapi itu tidak berlaku. Kami mendapati banyak pepatah yang tegas tentang isteri.

"Jangan beritahu saya sekarang," seru St. John Chrysostom, - tentang undang-undang luar, yang mengheret isteri yang berzina ke mahkamah dan dikenakan hukuman, dan meninggalkan suami yang mempunyai isteri dan berzina dengan pembantu rumah mereka tanpa hukuman; Aku akan membacakan kepadamu hukum Tuhan, yang sama-sama menghina isteri dan suami dan menyebut perbuatan ini sebagai perzinahan.”

Walau bagaimanapun, terdapat juga wanita yang dahsyat yang, "bertaruhan," sama ada kerana dendam atau iri hati, menggoda lelaki muda dan lelaki yang sudah berkahwin. Mereka ditemui dalam semua peringkat masyarakat dan kadangkala mempunyai penampilan wanita yang dihormati, dinobatkan dengan gelaran dan darjah kebesaran.

Sukar dan menjijikkan untuk menulis tentang semua ini, tetapi anda perlu menjerit dengan ketakutan dan kesakitan di dalam hati anda: "Lihat, betapa berbahayanya anda berjalan!" Dosa duduk di dalam diri kita, dosa dunia mengelilingi kita, menawarkan kepada kita gambaran yang menggoda. Neraka sering memakai pakaian bukan sahaja "perasaan," tetapi juga pesona estetik.

Contohnya termasuk lagu kegemaran banyak pihak, "Because of the Island to the Rod," di mana pada mulanya motif menangkap lebar hamparan Volga, dan teks berakhir dengan pujian Stepan Razin, yang "bermain-main" dengan puteri sepanjang malam, dan keesokan harinya, untuk menggembirakan rakan-rakannya, menenggelamkan gadis itu seolah-olah dia adalah barang yang tidak berguna. Percintaan muzik yang menakjubkan "Apiku bersinar dalam kabus" kedengaran lebih menipu dan menyindir. Fikirkan sahaja tentang makna kata-kata yang mengerikan, berpakaian dalam cangkang muzik yang elegan: "Ingat, jika yang lain, / Mencintai kawan yang dikasihi, / Akan menyanyikan lagu, bermain, / Berlutut...".

Seseorang boleh memetik banyak lagu, motif, filem, cerpen, lukisan, dsb., keghairahan yang menarik, merosakkan jiwa dan badan... "Syaitan sendiri," dalam kata-kata St. Paulus, - mengambil rupa Malaikat terang, dan oleh itu bukanlah suatu perkara yang besar jika hamba-hambanya juga mengambil rupa pelayan kebenaran" (2 Kor 11:14-15), - dan, kami tambahkan, - estetika kecanggihan. Adalah wajar bahawa di bawah liputan kegelapan dalam kumpulan amatur dan setiakawan dan persatuan "kreatif", apabila keluar ke pangkuan alam semula jadi dengan iringan muzik yang ghairah dengan tangisan yang estetik dan sensual dan separuh bisikan, orang muda rosak. dan perkahwinan yang dibuat sebelum ini berantakan.

Dalam "sahabat" sedemikian, penyertaan orang Kristian, ahli Gereja, harus dikecualikan. Ingat kata-kata ap. Paulus: “Apakah perjanjian antara Kristus dan Belial? Atau apakah keterlibatan orang beriman dengan orang kafir?” (2 Kor 6:15). Ini tidak bermakna kita menentang sebarang perkongsian antara orang yang beriman dan tidak beriman. Satu-satunya persoalan ialah bila dan dalam cara apa kita boleh dan harus bersama mereka, dan bila dan dalam cara apa kita mesti meninggalkan mereka dan memisahkan diri kita (lihat 2 Kor 6:17), mengingati bahawa “persahabatan dengan dunia adalah permusuhan terhadap Tuhan” (Yakobus 4:4).

Nampaknya tidak pernah dalam sejarah dunia selepas air bah telah hilang rasa dosa di kalangan orang ramai seperti pada masa sekarang. Putera-putera dunia ini bekerja keras untuk mencabutnya dari kesedaran manusia. Mereka selalu sangat marah dengan perintah ketujuh. Bukan kebetulan bahawa jenayah semakin berkembang di seluruh dunia, di negara yang berbeza dengan sistem sosio-ekonomi dan politik yang berbeza. Di sesetengah negara, liwat juga tidak dianggap sebagai perbuatan yang tercela dan hubungan sedemikian dilindungi oleh undang-undang.

Hidup dalam keadaan dunia yang rosak, seorang Kristian bagaimanapun dipanggil kepada kesucian (“berbahagialah orang yang suci hatinya, kerana mereka akan melihat Tuhan,” Matius 5:8); adalah perlu untuk sentiasa mengekalkan dalam diri sendiri kesedaran dan rasa di mana dosa bermula, memupuk dalam diri sendiri rasa takut akan dosa, kerana dosa, terutamanya dosa duniawi, menjauhkan kita daripada Tuhan.

Hidup di dunia, kita mesti sentiasa ingat bahawa seorang Kristian dipanggil untuk "perang yang tidak kelihatan" dengan dosa yang ada dalam dirinya, dengan dosa yang mengelilinginya dari luar, untuk berjuang untuk kesucian dan cinta, untuk kebaikan, untuk memperoleh Roh Kudus, untuk Kerajaan Tuhan, yang, menurut firman Juruselamat (Lukas 17:21), mesti ada dalam diri kita. Setiap orang Kristian mesti mengiktiraf dirinya sebagai pahlawan Kristus Tuhan kita dengan dosa, seorang pahlawan yang memperoleh kegembiraan Roh Kudus sudah ada di bumi.

John Mott dari Amerika, pengasas gerakan pelajar Kristian, menyebut perjuangan menentang dosa duniawi "perjuangan paling sukar dalam kehidupan pelajar." Semua atau hampir semua monastik melalui perjuangan ini. Ramai orang yang berkahwin juga tidak mengelak. Dosa, khususnya dosa jasmani, bermula dengan pemikiran, “sebab dari dalam, dari hati manusia, timbul pikiran jahat, perzinahan, percabulan, pembunuhan, pencurian, keserakahan, kedengkian, tipu daya, hawa nafsu, iri hati, hujat, kesombongan, kegilaan - semua yang jahat ini datang dari dalam dan menajiskan seseorang” (Markus 7:21-23). Oleh itu, kawalan berterusan terhadap pemikiran anda adalah perlu, terutamanya yang berbahaya seperti nafsu, perzinaan dan kesombongan.

Kristus mengajar dalam Khotbah di Bukit: “Kamu telah mendengar bahawa dikatakan kepada orang dahulu kala: Jangan berzina. Tetapi Aku berkata kepadamu bahawa sesiapa yang memandang perempuan dengan penuh nafsu, sudah pun berzina dengan dia di dalam hatinya. Tetapi jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu dari padamu, kerana lebih baik bagimu jika salah satu anggota tubuhmu binasa, dan bukannya seluruh tubuhmu dicampakkan ke dalam neraka” (Matius 5:5). 27-29).

Ahli psikologi terkenal di dunia V. Dzheme menegaskan bahawa adalah wajar jika seseorang, yang telah memanjakan diri dalam fikiran berahi selama berhari-hari dan berminggu-minggu, akhirnya pergi ke rumah pelacuran, dan Saint Mark the Ascetic menulis: “Apabila kamu telah berdosa. , jangan salahkan badan, tetapi pemikiran; kerana jika fikiran tidak mengalir, tubuh tidak akan mengikutinya.”

Peraturan asas pertama untuk menangani pemikiran ialah tiada penyertaan dalam perbualan dan jenaka yang "berlemak". Jika mustahil bagi anda untuk mengganggu mereka, maka jangan menyetujui mereka dengan senyuman atau apa-apa - baca doa Yesus pada masa ini. Kami mengenali tentera yang mengucapkan doa ini setiap kali mereka menggunakan bahasa lucah, dan sepanjang perang mereka tidak pernah bersumpah seranah. Ia adalah perlu untuk berkelakuan sedemikian rupa sehingga mustahil secara psikologi untuk memberitahu anda jenaka dan cerita yang meragukan, dan ia akan menjadi menyusahkan untuk memberitahu anda di hadapan anda. Untuk melakukan ini, anda tidak perlu mengisytiharkan diri anda seorang Kristian atau berkata apa-apa, tetapi anda hanya perlu mempunyai kesucian dalaman dan ingatan yang penuh doa. Doa Yesus dalam situasi sedemikian bukan sahaja akan melindungi anda daripada kekotoran, tetapi juga akan menjadikan suasana mental kumpulan di sekeliling anda lebih bersih. Dia adalah senjata dalam pertempuran yang tidak kelihatan, perang Kristus untuk kesucian dirinya dan untuk kesucian orang lain. Peraturan asas kedua ialah - jangan menonton filem yang menggembirakan walaupun pada usia tua, jangan mengambil bahagian dalam kumpulan lagu amatur yang mesra dengan himpunan yang meragukan, menjadi suci dalam memilih buku untuk dibaca, dsb.

Merumuskan pengalaman Bapa Suci, yang dinyatakan dalam Philokalia, mesti ditekankan bahawa kesedaran manusia tidak dapat membantu tetapi sibuk: ia sama ada memanjakan diri dengan pemikiran kosong, termasuk pemikiran yang hilang, atau sibuk dengan doa dan kerja, memikirkan perkara-perkara syurga. .

Untuk dosa yang dipersoalkan, lebih daripada yang lain, pepatah popular adalah benar: "Kemalasan adalah ibu segala dosa." Semoga kerja, doa dan cinta bersama menjadi teman hidup anda dan semoga ia melindungi kesucian dan kekuatan perkahwinan anda.

Arahan

Berzina

Nasihat yang berguna

Sumber:

• Apa itu zina?

Dosa adalah melanggar perintah Allah. Menurut Deacon Andrei Kuraev, dosa adalah luka yang ditimbulkan seseorang pada jiwanya. Seseorang bertanggungjawab atas dosanya, dan hanya kanak-kanak di bawah umur tujuh tahun dianggap tidak berdosa, kerana mereka tidak dapat memahami sepenuhnya tindakan mereka.

Arahan

Untuk percaya adalah meletakkan semua harapan anda kepada Tuhan Yesus Kristus. Kita mesti ingat bahawa Yesus Kristus mati di kayu Salib untuk semua dosa kita dan membeli bagi kita karunia keselamatan kekal. Belas kasihan Tuhan tidak berkesudahan: “Berserulah kepada-Ku pada waktunya, maka Aku akan meluputkan engkau” (Mazmur 49:15).

Pengakuan adalah Sakramen yang agung di mana orang yang bertobat dibersihkan dari dosa oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri. Seperti yang diajarkan oleh Kitab Suci: “Jika kita mengaku dosa kita, Dia, yang setia dan adil, akan mengampuni dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan” (Surat 1 Yohanes, pasal 1, ayat 8). Anda perlu tahu bahawa menyebut dosa anda dalam doa rumah tidak mencukupi, kerana Tuhan memberikan hak untuk menyelesaikan dosa orang hanya kepada para rasul dan pengganti mereka - uskup dan paderi.
Adalah perlu untuk mempersiapkan Pengakuan terlebih dahulu: adalah perlu untuk berdamai dengan jiran anda, meminta pengampunan daripada mereka yang tersinggung. Adalah dinasihatkan untuk membaca kesusasteraan tentang Sakramen Pengakuan dan Perjamuan dan ingat semua dosa anda (kadang-kadang, agar tidak lupa, mereka ditulis pada sekeping kertas yang berasingan). Pada waktu petang di rumah terdapat tiga kanon: Pertobatan kepada Tuhan kita Yesus Kristus, Ibu Tuhan, Malaikat. Anda boleh menggunakan buku doa yang mengandungi tiga kanun ini.

Laksanakan taubat yang telah ditetapkan oleh imam. Kadang-kadang imam boleh mengenakan penebusan dosa kepada orang yang bertaubat, seperti dalam memerangi. Taubat boleh merangkumi pengukuhan peraturan solat, larangan Komuni untuk masa tertentu, puasa, ziarah ke tempat-tempat suci, sedekah, dll. Ini mesti dianggap sebagai kehendak Tuhan, bertujuan untuk menyembuhkan jiwa. Taubat memerlukan pemenuhan wajib. Jika atas sebab tertentu mustahil untuk melakukan penebusan dosa, anda mesti menghubungi orang yang mengenakannya.

Nasihat yang berguna

Untuk mengaku, anda perlu pergi ke gereja dan mengetahui pada masa Sakramen Pengakuan dilakukan.

Dosa Zina adalah salah satu dosa yang mematikan dan melanggar perintah ketujuh. Walau bagaimanapun, seperti yang ditulis oleh Bapa Suci, "tidak ada dosa yang tidak diampuni - ada yang tidak bertobat." Pertobatan mesti ikhlas dan aktif - anda bukan sahaja harus menyedari kesalahan anda di hadapan Tuhan dan manusia, tetapi juga melakukan segala-galanya supaya tidak jatuh ke dalam dosa lagi.

Anda perlu

• kanun bertaubat, senarai dosa anda

Arahan

Adalah penting untuk memahami bahawa kita sendiri tidak boleh menebus sebarang dosa kita. Kita mempunyai Penebus yang menanggung semua dosa kita. Kita hanya boleh memohon belas kasihan-Nya untuk mengampuni kita, yang telah sekali lagi melanggar perintah-Nya dan kehendak-Nya. Kita mendapat pengampunan melalui pertobatan atas dosa-dosa kita. Berzina- salah satu dosa yang mematikan. Saint John Chrysostom percaya bahawa perzinaan adalah dosa yang lebih serius daripada sebarang rompakan, kerana pezina bukan sahaja mencemarkan tubuh dan jiwanya, tetapi juga mencuri dari orang lain apa yang lebih berharga daripada harta apa pun - cinta dan perkahwinan. Letakkan diri anda di tempat mengenali pasangan anda, fahami kesakitan dan penderitaan mentalnya. Ini adalah perlu untuk mengelakkan diri daripada melakukan dosa tersebut pada masa hadapan.

Untuk menerima pengampunan, anda perlu berpaling dan mengaku kepadanya bukan sahaja dosa perzinaan, tetapi juga dosa-dosa lain yang telah terkumpul dalam diri anda, seperti mana-mana orang. Fikirkan dengan teliti tentang apa lagi yang telah anda lakukan, senaraikan dosa anda, secara sukarela atau tidak. Jika anda ingin membersihkan diri, maka selepas pengakuan adalah sangat baik untuk mengambil Komuni. Sebelum Komuni anda perlu berpuasa sekurang-kurangnya tiga hari.

Baca doa pagi dan sebelum tidur. Jika boleh, lebih baik pergi pada malam Perjamuan, supaya tidak terganggu dari doa semasa perkhidmatan Ilahi pagi. Ia akan menjadi sangat sukar untuk memberitahu imam tentang dosa anda, tetapi adalah perlu untuk melakukan ini, kerana dosa yang tidak bertaubat akan tetap tidak diampuni. Tidak perlu bercakap secara terperinci tentang pengembaraan anda, melainkan anda memerlukan nasihat dalam situasi tertentu. Cukuplah untuk melaporkan bahawa anda telah berzina, menipu pasangan anda dan melibatkan orang lain dalam penipuan. Jika imam mempunyai soalan, jawablah sejujur ​​mungkin - ingatlah bahawa berbohong dan bersembunyi dalam pengakuan akan menambah berat kepada dosa yang telah anda lakukan.

Selepas menerima pengampunan dari dosa, ingatlah saat malu apabila anda memberitahu dalam jubah tentang kejatuhan anda, dan bayangkan betapa lebih menyakitkan untuk berdiri di hadapan Tuhan dan menjawab kepada-Nya atas tindakan anda. Cuba elakkan pada masa hadapan sebarang situasi yang boleh membawa anda ke kejatuhan yang lain.

Nasihat yang berguna

Ingatlah bahawa bukan sahaja pengkhianatan fizikal, tetapi juga percubaan untuk menggoda orang yang tidak bebas adalah dosa di hadapan Tuhan dan manusia.

Sumber:

• Apa itu zina?

Kekristianan mengiktiraf dua bentuk mengatur kehidupan peribadi: perkahwinan dan membujang. Jika dosa sedemikian telah berlaku, mencari jawapan tentang cara menebus adalah salah. Tuhan berfirman: bertaubatlah. Dia tidak berkata: tebus.

Arahan

Bertaubatlah dalam jiwamu dan sedarlah dosa zina. Bertaubatlah kepada orang yang kamu cintai, jika kamu telah melakukan dosa zina terhadapnya. Beritahu dia dengan jujur ​​tentang sebab-sebab yang membawa kepada perzinaan, tentang perasaan, pengalaman, dan keadaan emosi anda. Minta maaf kepadanya dan cuba dengan segala cara yang mungkin untuk mendapatkan semula kepercayaan dan cinta orang yang anda telah berzina. Jangan kekalkan apa-apa hubungan dengan orang yang anda telah berdosa dan cuba untuk tidak membenarkan walaupun sedikit petunjuk bahawa anda mungkin melakukan dosa ini lagi. Berakhlak dengan maruah dan kesopanan, jangan berikan walau sedikit pun alasan kepada orang yang disayangi untuk meragui keikhlasan taubat anda. Tetapi pada masa yang sama, jangan biarkan diri anda dihina, jangan bertolak ansur dengan ejekan, hukuman moral atau fizikal.

Cuba jelaskan bahawa anda sedar sepenuhnya tentang dosa yang telah anda lakukan dan bersedia untuk menebusnya. Tegaskan bahawa anda secara jujur ​​mengaku melakukan zina dan kini bertaubat daripada melakukan perbuatan tersebut. Ingatkan orang yang anda sayangi bahawa hati nurani anda sentiasa menghukum anda, bahawa ia tidak membenarkan anda melupakan sejenak tentang dosa yang anda lakukan.

Pergi ke gereja jika anda ingin menebus dosa zina di hadapan Tuhan. Mengaku kepada imam, jangan menyembunyikan apa-apa, ceritakan segala-galanya seperti yang berlaku, jangan memperindah cerita anda dan jangan cuba mencapai pemahamannya. Bertaubat kepada imam dengan segenap jiwa anda dan menyedari dosa perzinaan. Jangan sekali-kali melakukan zina lagi, menjauhkan diri dari godaan dan melakukan perbuatan maksiat. Mulakan hidup manusia dan Kristian yang betul, mengaku lebih kerap dan hidup mengikut undang-undang gereja. Jangan biarkan putus asa, yang juga merupakan dosa yang sangat besar, yang asalnya terletak pada kesombongan manusia. Ketahui perintah komuni daripada imam dan pastikan anda mula mengambil komuni dengan kerap.

Dosa adalah konsep elastik dalam dunia moden dan, dalam beberapa cara, malah menarik. Dalam konteks agama, dosa difahami sebagai jenayah bukan sahaja terhadap hati nurani, tetapi juga terhadap Tuhan.

Ampunkan aku, ayah, dosaku

Sakramen pengakuan disediakan dalam agama Kristian dengan tepat untuk mengampuni perbuatan yang dilakukan terhadap perjanjian Tuhan. Elemen utama pengakuan adalah taubat. Tidak cukup sekadar memberitahu orang yang hanya menjadi saksi tentang dosa. Sukar untuk menebus dosa tanpa bertaubat daripadanya, tanpa menyesali apa yang telah anda lakukan. Menyucikan jiwa melalui pengakuan, seseorang harus berusaha sepanjang hidupnya untuk tidak melakukan ini lagi. Baguslah kalau pengakuan itu ikhlas. Maka dosa itu akan diampuni.

Solat dan puasa

Dalam Islam tidak ada tindakan seperti pengakuan. Di sini dipercayai bahawa tidak boleh ada perantara antara Tuhan dan manusia. Dan umat Islam memohon ampunan dosa dalam doa mereka di hadapan Allah. Jika anda betul-betul menjalankan puasa utama umat Islam - bulan Ramadhan - semua dosa akan diampuni.

Puasa dan solat hanyalah pembantu dalam penebusan dosa. Walau bagaimanapun, seperti yang anda ketahui, terdapat pengecualian kepada mana-mana peraturan. Sebagai contoh, jika mustahil untuk menerima pengakuan, para bhikkhu menebus dosa dengan doa dan puasa yang ketat.

Kes

Sekiranya mungkin untuk memperbaikinya, maka anda perlu melakukannya. Sekurang-kurangnya cuba. Satu perumpamaan yang baik menceritakan bagaimana seorang lelaki datang kepada seorang lelaki tua yang ingin menghilangkan maksiat lidah yang tidak baik terhadap kata-katanya. Kepada soalan "bagaimana?" Orang tua itu memerintahkan terlebih dahulu untuk mengunyah katil bulu dari bumbung rumah. Lelaki itu menurut, kembali dengan gembira kepada penatua, untuk mengetahui sama ada dia telah menebus perbuatannya. Di mana saya menerima jawapan: "Sekarang kumpulkannya."

Adalah lebih baik untuk tidak membawa urusan anda ke skala sedemikian, tetapi jika ia berlaku, maka anda perlu melakukan segala usaha untuk menebusnya. Kadang-kadang sesuatu yang dicuri boleh dikembalikan. Minta maaf kepada orang yang tersinggung. Dibunuh - bantu seseorang hidup atau bertahan. Secara umum, dengan melakukan perbuatan baik atas nama iman, pada masa akan datang anda boleh menaikkan timbangan penghakiman untuk memihak kepada anda dan menerima pengampunan dosa.

Bergantung kepada keparahan dosa yang dilakukan, perbuatan baik itu berbeza-beza. Ada yang akan terbiasa menghadapi dunia; bagi sesetengah orang, jiwa memerlukan kesendirian monastik. Tetapi bukan itu maksudnya. Perkara utama dalam penebusan dosa tetap ada perasaan menyesal atas apa yang telah dilakukan, taubat.

Semua sekali

Mana-mana suri rumah yang baik memahami bahawa air tawar sahaja jelas tidak mencukupi untuk borscht. Di sana anda perlu menambah sayur-sayuran, daging goreng, dll. Saya terlupa sesuatu - dan borscht bukan lagi borscht. Perbandingannya mungkin agak lemah, tetapi jelas - untuk menebus dosa, anda perlu melakukan segala yang mungkin: mengaku dan menerima persekutuan, berdoa dan melakukan perbuatan baik. Dan berusaha untuk tidak mengulangi kesilapan yang sama pada masa hadapan.

Apa itu zina? Secara ringkasnya, ini adalah kebobrokan atau kebobrokan seksual. Secara umumnya, ia adalah fenomena sosial yang bersifat negatif. Walau bagaimanapun, dalam dunia moden orang mempunyai kawalan yang agak bebas ke atas badan dan hubungan mereka, jadi kebanyakan orang melihat konsep ini dengan keraguan yang cukup.

Tetapi perspektif sosial mengenai topik adalah satu perkara. Dan sama sekali berbeza - agama. Dan sekarang saya ingin mempertimbangkan konsep ini dari sudut pandangan ini.

Syaitan Najis

Mungkin inilah yang boleh kita panggil zina. “Bagaimana dengan hubungan jasmani di luar perkahwinan? Lagipun, semuanya dilakukan atas persetujuan bersama, tanpa menyebabkan kemudaratan atau kerosakan kepada sesiapa...” - mungkin ada yang bertanya soalan ini.

Nah, kerana topik itu adalah keagamaan, perlu diingati makna perkataan "dosa". Ia bermaksud kemungkaran. Keganasan. Pelanggaran undang-undang kehidupan rohani. Dan ia, seperti yang diketahui ramai, sentiasa membawa kepada masalah dan kemusnahan diri. Kerana tiada kebaikan dibina atas kesilapan dan dosa.

Jika anda menyelidiki lebih dalam ke dalam kajian Kitab Suci, anda boleh menemui di sana huraian yang sangat terperinci dan murni tentang apa itu percabulan. Walaupun selepas melakukannya tidak ada akibat yang serius (lagipun, bukan pembunuhan, bukan rompakan), ia masih dianggap sebagai dosa yang serius. Ini adalah baris yang boleh didapati dalam sumber suci: “Jangan tertipu: orang cabul tidak akan mewarisi Kerajaan Allah.”

Ini kecuali mereka bertaubat dan menghentikan perzinaan. Bagi mereka, peraturan gereja adalah ketat: mereka dilarang menerima persekutuan sehingga mereka bertaubat dan melalui penebusan dosa. Perkataan terakhir menunjukkan hukuman, ukuran pembetulan moral. Lebih-lebih lagi, ia sangat teruk dan tahan lama. Mengapakah Gereja mempunyai sikap sedemikian terhadap orang yang terperangkap dalam percabulan?

Sebab persepsi negatif

Perlu diingatkan bahawa seks dalam Ortodoks tidak pernah dilarang. Dia bahkan diberkati - tetapi hanya jika seorang lelaki dan seorang wanita bersatu dalam kesatuan perkahwinan (berkahwin atau rasmi mengikut undang-undang sivil).

Rasul Paulus sendiri menulis tentang hubungan intim: “Janganlah kamu menjauhkan diri seorang terhadap yang lain, kecuali dengan persetujuan, atau dengan doa dan puasa, tetapi kemudian bersatulah kembali, supaya Iblis tidak menggoda kamu dengan tidak sabar.” Garis-garis ini boleh didapati dalam 1 Kor. 7:3-5.

Perkahwinan adalah sesuatu yang suci dan sangat rohani. Selepas dia dipenjarakan, suami dan isteri menjadi ”satu daging”. Hubungan rapat dan intim adalah pengalaman kuat yang mengikat pasangan antara satu sama lain dengan lebih kuat, mengukuhkan kesatuan mereka.

Namun, yang diberkati dalam perkahwinan adalah dosa jika dilakukan di luarnya. Kerana perintah itu dilanggar. Dalam perkahwinan, seorang lelaki dan seorang wanita bersatu menjadi satu daging atas nama cinta, manakala di luarnya - dalam kerangka pelanggaran undang-undang. Apa itu zina? Ini adalah menerima keseronokan berdosa, manifestasi kelemahan dan tidak bertanggungjawab.

Hanya perhatikan 1 Kor. 6:15-16. Inilah yang dikatakan: “Tidak tahukah kamu bahawa tubuhmu adalah anggota Kristus? Atau orang yang bersetubuh dengan perempuan sundal menjadi satu dengan dia?”

Maksudnya di sini sangat mudah. Seluruh intipati dan akibat zina dikesan. Setiap perhubungan yang menyalahi undang-undang adalah luka yang mendalam bagi jiwa dan raga, selalunya baru disedari kemudian. Tetapi apabila seseorang menemui cintanya dan berkahwin, semua hubungannya sangat membebani jiwanya. Kerana ingatan akan dosa-dosa lampau tidak dapat dipadamkan.

Ya, zina menyatukan manusia... tetapi hanya untuk mencemarkan jiwa dan raga mereka. Ini tidak akan memberikan kebahagiaan sejati kepada seseorang. Kerana ia hanya boleh didapati dalam kesatuan rohani, cinta dan kepercayaan.

Di manakah dosa bermula?

Ia tidak akan berlebihan untuk cuba menjawab soalan ini. Apakah "zina" dalam Ortodoks, di manakah dosa ini bermula? Seperti segala-galanya - dari perkara kecil. Inilah yang dikatakan dalam Mat. 5:28: “Setiap orang yang memandang perempuan dengan nafsu, telah berzina dengan dia di dalam hatinya.” Terdapat sejumlah kebenaran di sini, kerana keinginan dalaman adalah permulaan keghairahan. Untuk seseorang membiarkannya masuk ke dalam jiwanya dan menikmati sensasi yang terhasil. Sebagai peraturan, ini tidak jauh dari dosa badan.

Tetapi bapa suci juga mengatakan bahawa perzinaan dikaitkan dengan kerakusan, kenyang badan, dan minum wain yang berlebihan. Adakah ini kelihatan seperti konsep yang berbeza? Tidak juga. Perzinaan, seperti kekenyangan, bertujuan untuk memuaskan keinginan badan dan memperoleh kesenangan fizikal. Tambahan pula, dalam Eph. 5:18 ada ungkapan yang baik: "Jangan mabuk dengan anggur - ia menyebabkan pesta pora."

Juga dalam topik ini terdapat konsep seperti "kerakusan seksual." Ini adalah keghairahan duniawi, dan anda boleh mengekangnya jika anda membiasakan diri dengan kesederhanaan dan pantang, yang secara langsung menyangkut makanan. Hidangan yang enak, berlemak, pedas, wain manis - semua ini memanaskan darah, merangsang hormon, merangsang.

Apa lagi yang mempengaruhi keganasan daging?

Terus membincangkan apa itu zina dalam Ortodoks, perlu diperhatikan beberapa lagi sebab mengapa keinginan untuk itu meningkat pada ramai orang. Mereka telah disenaraikan oleh penulis gereja Abba Isaiah di Tanah Air (abad IV-V). Sebagai tambahan kepada rasa kenyang yang disebutkan sebelumnya, dia menyatakan:

• Perayaan.
• Kesombongan.
• Tidur lama.
• Cinta dalam pakaian yang cantik.

Dan sekali lagi, semua perkara di atas berkaitan dengan kepuasan keinginan dan kesenangan sendiri. Semuanya mesti ditinggalkan. Terlibat dalam doa, gantikan kesombongan dengan kerendahan hati Kristus, tidur panjang dengan berjaga-jaga, dan ganti pakaian yang indah dengan kain buruk. Anda tidak boleh meninggalkan apa-apa. Kerana nafsu berpegang antara satu sama lain seperti mata rantai.

Pendapat lain

Seseorang yang memutuskan untuk hidup dalam perzinaan menjadi musuh Tuhan dan juga nabi palsu. Bagi penyatuan perkahwinan, dan segala yang berkaitan dengannya, adalah tanda, pola yang menunjukkan hubungan Yesus dengan manusia. Ini juga dibicarakan dalam sumber tertentu (Ef. 5:25-33. Kol. 3:18-21, lebih tepat lagi). Dan seseorang yang terperangkap dalam perzinaan hanya menyelewengkan model tingkah laku yang suci. Dia menjadi bersalah. Dan dalam apa jua keadaan. Walaupun dia melakukannya atas nama cinta, dengan niat untuk berkahwin lagi.

Terdapat juga "tafsiran" moden. Pemikir moden mengatakan bahawa persoalan mengapa zina adalah dosa boleh dijawab secara eksklusif dari sudut agama. Kerana akan sentiasa ada hujah balas daripada jawatan lain.

Jawapannya ialah: “Percabulan mengusir Roh Kudus dari hati manusia. Kerana ia tidak boleh wujud bersama dengan Najis. Terdapat sama ada satu atau yang lain. Dan lebih baik memilih yang kedua. Kerana tidak ada yang lebih buruk bagi kita selain daripada tinggal di luar Tuhan. Kerana ini adalah dunia bawah. Neraka adalah kewujudan tanpa Tuhan.”

Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi nuansa di sini. Seseorang yang hidup dalam perzinaan dan percabulan, yang tidak melihat perbezaan antara perzinaan dan kebajikan perkahwinan, secara ironisnya memahami segala yang dikatakan sebelumnya. Malah sinis. Orang yang beragama memanggil mereka "diperhambakan", dihina secara moral, dan sakit secara fizikal. Menurut undang-undang Ortodoks, seorang penzina adalah tempat kediaman syaitan, orang yang kerasukan, seseorang dengan tanda jatuh di mukanya. Maniak seksual dan ungkapan "wanita yang jatuh" sering disebut sebagai contoh penghakiman ini.

Mengenai akibatnya

Mereka juga patut diperhatikan apabila mempertimbangkan makna perkataan "zina." Jika kita beralih daripada agama, maka ini, sudah tentu, termasuk penyakit menular seksual, kehamilan yang tidak dirancang, kemunculan khabar angin tentang ketidakjujuran seseorang, kelonggaran moral, dll.

Dan inilah yang ditulis oleh tokoh-tokoh agama, khususnya Imam Agung Maxim Obukhov, tentang perkara ini: "Orang-orang yang di antaranya dosa percabulan tersebar luas dengan cepat hilang dari muka bumi kita atau kehilangan kemerdekaan mereka, lemah, dan lebih rendah daripada bangsa lain. Semuanya logik di sini. Masyarakat yang dijangkiti dosa tidak lagi melahirkan pemimpin yang hebat. Ia menjadi jisim kelabu yang sederhana dan homogen.”

Apa lagi yang berlaku sebelum ini? Perkahwinan seangkatan. Ia bercanggah dengan perintah Allah dan dianggap sebagai dosa, perzinaan. Jika anak-anak dilahirkan dari perkahwinan sedemikian, mereka sering mengalami kecacatan dan kecacatan genetik yang mungkin tidak muncul pada mereka, tetapi tercermin dalam keturunan mereka. Kerana sumbang mahram adalah laluan langsung kepada kemerosotan kaum, kerana akibatnya ialah pengumpulan gen cacat yang sama dari asal yang sama.

Dalam Perjanjian Lama, penyembahan berhala Israel juga sering dibandingkan dengan seorang wanita yang melulu yang melakukan perbuatan maksiat.

Dan di seluruh kitab Hosea, persamaan dibuat antara hubungan antara Tuhan dan Israel, serta perkahwinan nabi itu sendiri dan isterinya yang berzina bernama Homer. Dan sangat berwarna-warni. Tindakan Gomer terhadap Hosea nampaknya mencerminkan ketidaksetiaan dan keberdosaan Israel, yang meninggalkan Yehuwa untuk perzinaan rohani dengan berhala.

Dan dalam Perjanjian Baru, perkataan Yunani yang diterjemahkan secara literal sebagai "zina" digunakan dalam kebanyakan kes dalam erti kata literal. Konsep ini merujuk kepada dosa seksual yang melibatkan orang yang sudah berkahwin.

Tetapi satu pengecualian yang menarik boleh didapati dalam surat kepada sebuah gereja yang terletak di kota Tiatira. Dia dikutuk kerana sikap toleransinya terhadap isteri raja Israel Ahab, yang bernama Izebel. Dia tidak hanya menyebut dirinya nabiah, tetapi menyeret gereja ke dalam penyembahan berhala dan maksiat yang menakutkan. Semua orang yang tergoda oleh ajaran palsunya dianggap sebagai mereka yang telah berzina dengan Izebel.

Dosa terhadap badan

Inilah sebenarnya zina dan zina. Apa perbezaannya jelas. Apa yang biasa? Ia jelas di sini juga. Ini adalah godaan yang kini ada di setiap langkah.

Pemikir moden menyebut ini sebagai dosa terhadap kesucian. Semangat dunia moden merosakkan, menggoda, dan memikat orang dengan kesenangan duniawi dalam setiap cara yang mungkin. Ia menjadi semakin sukar untuk menentang pengaruh tersebut. Godaan ada di mana-mana - di media, di udara, di radio, di papan iklan dan video, dalam muzik, dalam lagu, dalam buku, di rangkaian sosial.

Walaupun kita mengabaikan agama. Adakah tidak cukup nasib yang rosak, penyakit, bunuh diri, pembunuhan dan tragedi hidup dari dosa duniawi? Tidak sama sekali. Dosa-dosa duniawi adalah dahsyat kerana ia seolah-olah menghanguskan jiwa dan hati manusia dengan api Gehenna. Mereka meracuni. Walaupun selepas bertaubat, seseorang cuba pulih untuk masa yang lama.

Tetapi adalah hakikat bahawa dosa-dosa duniawi sukar untuk ditentang. Kerana dengan tunduk kepada mereka, seseorang menerima, walaupun jangka pendek, tetapi kepuasan yang kuat. Ia seperti bahan narkotik. Debauchery juga menyebabkan ketagihan.

Tidak sia-sia bahawa zina dan zina dianggap sebagai dosa besar. Perlahan tetapi pasti mereka membawa manusia ke dasar neraka. Di sini patut diberi perhatian kepada kesaksian Theodora yang diberkati, isteri Theophilus. Ia mengatakan bahawa jiwa yang jarang dapat dengan mudah mengatasi halangan yang hilang. Bagi orang yang melakukan pengkhianatan - mencemarkan tempat tidur perkahwinan, menunjukkan rasa tidak hormat kepada pasangan rohani, kerana "separuhnya", menipu dan mengkhianatinya, melemahkan kepercayaan, melanggar sumpah. Ia tidak terlalu bersifat keagamaan seperti prinsip manusia sejagat yang bekerja di sini. Dan di sini tidak mungkin sesiapa akan berhujah dengan apa yang telah diperkatakan.

nafsu

Perlu diperhatikan secara ringkas konsep ini. Bukan sinonim untuk perkataan "zina," seperti yang mungkin difikirkan ramai, tetapi konsep yang berkaitan. Dalam zuhud ia berkait rapat dengan nafsu. Istilah ini tidak bermaksud keinginan seksual, tetapi penyelewengan hubungan jantina. Kejatuhan membawa kepadanya, dikaitkan dengan kehausan akan kuasa, mementingkan diri sendiri, dan melihat pada orang lain hanya objek untuk kepuasan sendiri.

Nafsu adalah keinginan, nafsu haram yang memalingkan seseorang daripada Tuhan dan merosakkan hatinya. Yang membawa kepada dosa dan kejahatan. Menurut Alkitab, nafsu adalah dosa yang paling biasa dan berbahaya, yang sangat menular sehingga kes-kes manifestasinya dalam Kitab Suci disebut dengan sangat halus. Anda juga boleh berkata dengan santai. Perkataan "nafsu" muncul hanya 8 kali dalam buku itu. Mereka takut untuk menggunakannya dengan kerap, supaya tidak menikmati pesta pora dan tidak menyebutnya lagi.

Apa yang perlu dilakukan oleh pihak yang tidak bersalah?

Apakah yang perlu dilakukan oleh seseorang jika dia mengalami kelemahan orang yang dipercayainya? Apa yang perlu dilakukan jika separuh lagi menipu atau berzina? Ini juga dinyatakan dalam beberapa sumber suci.

Ini adalah baris yang anda boleh temui dalam Roma 7:2,3. 1 Kor. 7:39: “Perkahwinan semula boleh dilakukan sekiranya salah seorang daripada pasangannya meninggal dunia.” Dan dalam Matius 19:9. tulis yang berikut: "Kesimpulan penyatuan kedua dibenarkan jika pihak yang tidak bersalah yang mengalami perzinaan memfailkan perceraian."

Dan tiada yang lain. Kerana apa yang telah dipersatukan oleh Allah, manusia tidak dapat memisahkan. Ini, dengan cara ini, dikatakan dalam Mat. 19:6.

Keizinan untuk memasuki perkahwinan kedua kerana dosa perzinaan adalah tanda, rujukan dan peringatan bahawa Yang Mahatinggi pun menamatkan perjanjian dengan Israel, selepas itu Dia memasuki Perjanjian Baru.

Kesimpulan

Semua dosa di atas adalah kejahatan yang nyata. Walaupun anda melihat mereka bukan dari sudut agama, tetapi dari sudut moral, manusia. Perlu difikirkan - apa yang berlaku selepas perzinaan yang sama? Lelaki itu bukan sahaja menjadi pengkhianat. dia:

• Dia memusnahkan kubu utama dan nilainya - keluarganya. Sekiranya dia tidak bersedia untuk bertanggungjawab terhadap dirinya dan tindakannya, untuk menjawab pasangannya, maka tidak perlu mewujudkan hubungan.
• Tenggelam ke bawah. Ternyata dia tidak mampu mengawal dan menahan diri. Dia hanya dikawal oleh keinginan dan keperluan haiwan.
• Mencemarkan nama baiknya, jatuh di mata orang lain.
• Akhirnya, dia kehilangan kebahagiaan peribadi dan kedamaian rohani.
• Lemas dalam nafsu. Sebaik sahaja anda mula, sukar untuk berhenti.
• Tercemar dengan fikiran buruk.
• Sering jatuh sakit. Mayatnya mati awal. Apa yang dipanggil: "Meninggal pada 30, dikebumikan pada 60."
• Akibatnya, dia menjadi keseorangan sepenuhnya.
• Emosi terbakar, hilang perasaan.

Kembali kepada agama, perlu diperhatikan bahawa penebusan adalah mungkin. Tetapi hanya jika seseorang berpaling kepada Tuhan dengan pertobatan yang tulus. Di sini adalah penting untuk meminta pengampunan dengan ikhlas, benar-benar bertaubat dari apa yang telah anda lakukan.

Walau bagaimanapun, mereka tidak datang ke ini dengan cara lain. Seseorang memahami bahawa kegelapan memakannya dari dalam dan berhenti menjalani kehidupan sebelumnya. Dia hanya wujud. Dan, untuk mencari kedamaian, dia pergi ke gereja. Kerana dia memahami berat dan kuasa dosa yang telah dia lakukan. Dia menyedari betapa tubuhnya menderita, cuba mencari kegembiraan jangka pendek dalam hubungan santai.

Semakin cepat seseorang memahami apa sebenarnya yang telah dia lakukan dan memikirkan semula seluruh hidupnya, semakin cepat dia akan mengambil jalan yang benar, dari mana jalan menuju kebahagiaan bermula.

Zina menjadi topik hangat hari ini. Semua orang memahami bahawa ini adalah kehinaan, kehinaan dan jenayah, tetapi tidak semua orang dapat menjelaskan konsep zina. Untuk menjelaskan dosa ini, perlu mengingati semua dosa yang tidak diampuni. Terdapat senarai yang sangat luas daripada mereka, tetapi hanya beberapa daripada mereka yang dianggap fana. Ini adalah maksiat yang membawa kepada kesalahan serius seterusnya. Dan untuk penebusan mereka adalah perlu untuk memahami makna perintah dan dosa.

Sorotan Gereja tujuh dosa yang mematikan, yang sangat sukar untuk memohon ampun:

1. Kebanggaan;
2. Kemarahan;
3. iri hati;
4. Kemurungan;
5. Ketamakan;
6. Berzina.

Konsep zina

Zina adalah salah satu daripada Sepuluh Perintah dan Tujuh Dosa yang Mematikan. Konsep ini membangkitkan pemikiran pengkhianatan dan ketidaksetiaan, tetapi perzinaan bukan sahaja pengkhianatan kepada separuh yang lain. Pada Zaman Pertengahan, perselingkuhan boleh menjadi sebab untuk hukuman mati, kerana ia dianggap sebagai kesalahan jahat. Tarikan seksual dan hubungan cinta di sisi membawa kepada kehancuran keluarga dan pelanggaran sumpah bahawa pasangan bersumpah antara satu sama lain di majlis perkahwinan.

Hubungan intim tanpa perkahwinan juga dianggap sebagai perzinaan, begitu juga keinginan seksual terhadap pasangan orang lain. Perzinaan dipandang dengan permusuhan tertentu di dunia Kristian dan Islam.

Contoh zina

Apakah, selain hubungan intim luar nikah dan hubungan dengan pasangan orang lain, termasuk dalam konsep zina? Contoh berikut membolehkan anda memahami jenis orang ia boleh dipertimbangkan penzina:

1. Contoh yang menarik ialah hubungan intim antara seorang lelaki muda yang bebas dan seorang wanita yang sudah berkahwin;
2. Hubungan seksual antara orang yang sudah berkahwin, iaitu pasangan kekasih curang dengan pasangan yang sah;
3. Dosa berat ialah hubungan intim antara saudara sedara (saudara lelaki dan perempuan, bapa dan anak perempuan, ibu dan anak lelaki, ibu saudara dan anak saudara). Perzinaan sebegini dipanggil sumbang mahram.

Dosa ini juga termasuk pemikiran tentang pasangan orang lain, membayangkan dalam mimpi seseorang yang belum berkahwin di tempat separuh lagi sendiri.

Apakah perzinaan dalam Ortodoks? Alkitab Ortodoks mengatakan bahawa melihat wanita lain dengan penuh nafsu sudah pun berzina di dalam hati. Tetapi beberapa tindakan tidak boleh dianggap zina:

1. Hubungan intim antara lelaki bujang dan gadis belum berkahwin yang bakal melangsungkan perkahwinan tidak dianggap sebagai dosa. Tetapi hubungan seperti itu adalah zina jika selepas persetubuhan pertama lelaki muda itu tidak melamar wanitanya.
2. Sesetengah agama membenarkan poligami dan seorang lelaki boleh membawa pulang beberapa wanita. Di negara-negara sebegini, hubungan antara lelaki yang sudah berkahwin dan seorang gadis bebas tidak boleh dianggap sebagai perzinaan jika dia akan meminangnya dan membawanya ke rumahnya sebagai isteri seterusnya.

Terdapat sedikit perbezaan antara zina dan zina: konsep pertama bermaksud pengkhianatan terhadap separuh lagi yang sah, dan zina adalah keseronokan hubungan luar nikah, yang seseorang cuba capai dalam apa cara sekalipun, menyerah hanya untuk keperluan fizikal dan memenuhi keinginannya. .

Akibat dan hukuman

Negara berbeza berbeza hukuman untuk zina. Di negeri-negeri Islam, seorang lelaki untuk kesalahan ini dihukum dengan kayu atau cambuk dan dibuang daripada masyarakat yang baik selama setahun, dan seorang wanita dipukul dengan cambuk di hadapan semua jirannya. Pasangan yang menipu separuh lagi mereka telah direjam hingga mati di dataran tengah. Untuk dosa zina, akibatnya mungkin seperti berikut:

1. Reputasi yang rosak seorang penzina;
2. Perzinaan adalah langkah pertama ke neraka;
3. Pemusnahan kebahagiaan peribadi dan keharmonian rohani;
4. Mengubah seseorang menjadi haiwan asas dengan memanjakan daging;
5. Perkembangan pelbagai penyakit;
6. Kemiskinan dan kesepian yang lengkap juga boleh menjadi akibat dosa;
7. Kurang kepercayaan dan persefahaman bersama dengan pasangan yang setia;
8. Kehilangan akal kerana sakit jiwa.

Kerana melakukan kesalahan sedemikian, ahli kariah dikucilkan dari gereja, dilucutkan jawatan dan pangkat. Pengkhianat dikenakan hukuman badan dan seksaan mental.

Penebusan dosa

Untuk menebus dosa, anda mesti menghadiri gereja, berdoa sentiasa tentang pengampunan dosa, dengar khutbah ulama. Adalah perlu untuk mengaku dan bertaubat dengan ikhlas atas apa yang telah anda lakukan.

Orang yang berdosa akan menderita sehingga dia memahami keterukan tindakannya dan berpaling kepada Tuhan dengan pertobatan yang tulus. Doa menentang zina akan meringankan penderitaan mental dan membantu anda mencapai keharmonian dalaman dan menjauhkan diri daripada dosa-dosa seterusnya. Orang yang berzina mesti berdoa kepada Perawan Suci dalam kata-kata ini:

“Santa Kristus yang agung, Yang Mulia Maria! Dengarkan doa hamba-Mu yang tidak layak (nama) dan selamatkan saya dari nafsu yang telah memenuhi jiwa saya dan menyiksa tubuh saya. Pada saat pemisahan tubuh dan jiwa, halau, orang kudus yang suci, fikiran jahat dan setan dan angkat jiwaku ke kerajaan Kristus yang terang. Berilah aku penyucian dosa dan keselamatan jiwaku. Dalam nama Bapa dan Putera, Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya.”