Pada setiap masa, tingkah laku tidak bermoral telah dikutuk dalam masyarakat. Oleh itu, adalah perlu untuk mengenali dengan jelas perbezaan dan memahami apa yang diwakilinya. Moral ialah himpunan peraturan tingkah laku dalam masyarakat. Selain itu, perlu diperhatikan bahawa normanya berbeza-beza dalam budaya dan kewarganegaraan yang berbeza. Jadi, apakah norma untuk keluarga dan budaya anda, di negara lain menjadi penunjuk maksiat dan, dengan itu, sebaliknya.
Tingkah laku menyimpang
Tingkah laku tidak bermoral adalah subkumpulan dalam klasifikasi devian. Selalunya kedua-dua konsep ini keliru dan digantikan antara satu sama lain, yang secara semula jadi adalah satu kesilapan. Untuk memahami maksud "tidak bermoral," seseorang mesti memahami konsep dan klasifikasi tingkah laku menyimpang.
Tingkah laku menyimpang adalah tindakan seseorang yang tidak sesuai dengan norma, iaitu, tidak standard.
Tingkah laku devian boleh dibahagikan kepada dua kumpulan:
- Perbuatan manusia yang menyimpang daripada norma kerana gangguan mental. Kumpulan ini termasuk orang yang menghidap penyakit psikopatik. Apa yang dipanggil kategori mental tidak normal. Kumpulan ini juga termasuk orang yang mengalami gangguan mental, tetapi dalam had biasa.
- Perbuatan manusia yang menyimpang daripada norma akhlak dan akhlak yang diterima, iaitu tingkah laku yang tidak bermoral. Jenis ini tingkah laku menyeleweng dapat dilihat dalam jenayah dan salah laku. Dalam kebanyakan kes, individu yang bercirikan perbuatan tidak bermoral tertakluk kepada liabiliti pentadbiran dan jenayah selepas melakukannya. Sekiranya berlaku pelanggaran kecil terhadap piawaian moral, pekerja sosial dan perubatan terpaksa bekerja dengan orang tersebut.
Konsep
Tingkah laku tidak bermoral adalah pelanggaran seseorang terhadap prinsip moral melalui tindakan. Moral adalah sejenis keperluan untuk orang di sekeliling anda dan diri anda sendiri, yang dianggap betul semasa interaksi. Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa konsep akhlak agak kabur. Oleh kerana, sebagai contoh, bagi seseorang bahasa lucah dianggap sebagai norma, tetapi bagi yang lain ia adalah keterlaluan dan tidak bermoral.
Contoh perbezaan dalam budaya yang berbeza- konsep zina di sini dan di Jepun. Lelaki yang sudah berkahwin yang kerap curang dengan isterinya perempuan yang berbeza, menyebabkan kita hanya emosi negatif dan kemarahan. Di Jepun ia adalah sebaliknya. Pasangan berhak pulang dalam keadaan mabuk alkohol, dalam syarikat geisha, dan isteri bukan sahaja tidak akan menyebabkan skandal, tetapi juga akan mengucapkan terima kasih kepada pendeta cinta kerana menemani dan menghantar kekasih kepada perapian keluarga. Di Jepun, status ketua dan pencari nafkah keluarga amat tinggi.
Jepun mempunyai sikap yang baik terhadap perkahwinan sejenis, yang tidak dapat dilihat di negara-negara Eropah. Alasan untuk ini adalah pemujaan samurai, yang, kerana tugas perkhidmatan mereka, diwajibkan untuk melepaskan hubungan keluarga. Oleh itu, dipercayai bahawa mereka adalah golongan yang menggemari perkembangan homoseksual.
Bentuk tingkah laku yang bertentangan dengan akhlak
Tingkah laku manusia yang tidak bermoral mempunyai bentuk utama berikut:
- Ketagihan.
- Penyalahgunaan bahan.
- Pelacuran.
- Pelanggaran undang-undang.
- Alkoholisme.
- Bunuh diri.
- Penggunaan bahasa lucah.
- Penghinaan.
Tingkah laku tidak bermoral: sebab
Tiga sebab utama tingkah laku tidak bermoral:
- Ketaksamaan di tangga sosial. Pendapatan terutamanya mempengaruhi didikan dan tingkah laku seseorang individu. Semakin sedikit wang yang diperoleh seseorang, semakin besar kemungkinan kemerosotannya. Kerana kecewa dengan tahap hidupnya, dia cuba melarikan diri dari realiti dengan bantuan alkohol atau dadah. Kemiskinan adalah pengalaman psikologi yang sukar.
- Tahap pendidikan. Seseorang, kerana kejahilan, mungkin tidak tahu tentang peraturan moral dan etika. Dalam sesebuah masyarakat, tradisi, norma dan peraturan mesti diteruskan dari generasi ke generasi. Ibu bapa perlu menjelaskan kepada anak mereka sejak kecil apa yang boleh dilakukan dan apa yang bertentangan dengan nilai dan undang-undang manusia sejagat.
- Persekitaran. Tidak dinafikan, sebab ini adalah salah satu yang asas. Dalam banyak cara, tindakan dan pemikiran seseorang bergantung pada apa dan siapa yang mengelilinginya setiap hari. Orang rapat mempunyai pengaruh terbesar: keluarga, rakan, rakan sekelas, rakan sekerja. Jika seseorang sering dikelilingi oleh individu dengan tingkah laku yang tidak bermoral, dan selain mereka dia tidak melihat apa-apa, maka baginya ini menjadi kebiasaan. Dalam kes sedemikian, untuk menghapuskan perbuatan tidak bermoral, ahli sosiologi bekerja dengan kumpulan orang, dan bukan dengan seorang individu yang bersalah.
Kelakuan dan undang-undang
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, tingkah laku tidak bermoral selalunya boleh dihukum oleh undang-undang. Hukuman yang dihadapi seseorang untuk tindakan yang bertentangan dengan moral adalah daripada denda hingga penjara.
Terdapat konsep "tingkah laku tidak bermoral mangsa." Iaitu, apabila orang yang terhadapnya jenayah itu dilakukan berkelakuan tidak wajar dan memprovokasi individu lain untuk melakukan kesalahan. DALAM dalam kes ini tindakan anti moral mangsa menjadi satu keadaan yang meringankan pesalah.
Tingkah laku amoral- ini adalah jenis tingkah laku khas subjek yang dinafikan dan dihukum dengan cara tertentu dalam masyarakat. Apakah yang perlu difahami dengan tingkah laku yang tidak bermoral? Mari cuba fikirkan ini...
Apakah tingkah laku tidak bermoral?
Tingkah laku tidak bermoral ialah tingkah laku subjek di mana semua prinsip moral masyarakat yang terbentuk dinilai sebagai tidak penting, pandangan moral dan etika dunia yang biasa diabaikan, dan sering dianggap secara menghina atau malah secara agresif.
Tingkah laku tidak bermoral sering dikenal pasti dengan konsep tingkah laku devian, tetapi sebenarnya konsep-konsep ini mempunyai makna yang berbeza, walaupun ia sangat dekat. Tingkah laku tidak bermoral harus dianggap sebagai tindakan seseorang yang tidak diterima dan dikutuk oleh masyarakat, tetapi tidak membawa maksud antisosial yang jelas dan tidak menimbulkan ancaman kepada keselamatan awam. Ukuran pengaruh ke atas orang yang mengamalkan gaya hidup sedemikian biasanya adalah kutukan dan kecaman awam.
Tingkah laku devian adalah penyelewengan daripada norma dan peraturan yang ditetapkan. Tingkah laku manusia jenis ini memerlukan pelarasan - jika tidak keadaan yang menggalakkan boleh diwujudkan untuk perkembangan jenayah. Tingkah laku menyimpang, sebagai contoh, adalah tipikal bagi kebanyakan remaja yang belum membentuk model tingkah laku positif yang stabil dalam masyarakat, atau, disebabkan oleh maksimalisme muda yang terkenal, bersedia untuk mempertahankan idea mereka menggunakan kaedah radikal. Sebagai ukuran pengaruh terhadap orang tersebut, hukuman digunakan dalam bentuk penempatan di institusi perubatan atau pendidikan khas, sehingga pengasingan.
Contoh tingkah laku yang tidak bermoral
Untuk menjadikannya lebih jelas, kami akan memberikan contoh yang menunjukkan dengan jelas apa yang membezakan tingkah laku tidak bermoral daripada tingkah laku menyimpang.
Terdapat banyak contoh tingkah laku tidak bermoral dalam kehidupan seharian kita. Sebagai contoh, apabila seseorang, turun dari bas, menolak orang di hadapan di belakang untuk meninggalkan kabin dengan lebih cepat.
Tingkah laku manusia juga boleh dipanggil tidak bermoral:
- menggunakan kata-kata kotor dalam perbualan (sudah tentu, dengan syarat dia melakukan ini secara terbuka dan bukan dalam bulatan sempit "orang yang dipercayai");
- tidak mematuhi peraturan kesopanan asas (contohnya, menutup pintu di hadapan jiran yang mengikuti);
- melanggar peraturan asrama (contohnya, meletakkan sampah di pendaratan, mengabaikan tugas menjaga kebersihan harta bersama), dsb.
Penggunaan keganasan dalam keluarga atau antara lain, penggunaan alkohol yang berlebihan atau tidak terkawal, kecenderungan membunuh diri, dan ketagihan dadah harus dianggap menyimpang. Sesetengah pakar cenderung memasukkan pelacuran di sini juga. Walau bagaimanapun, jika kita bercakap tentang pelacuran sebagai perniagaan haram (menganjurkan rumah pelacuran, dll.), maka ini sudah menjadi jenayah, mengikut Kanun Jenayah Persekutuan Rusia. Selain itu, kekejaman yang keterlaluan, contohnya terhadap haiwan terbiar, boleh dianggap sebagai tingkah laku menyimpang. Setuju, semua perkara di atas tidak mempunyai persamaan dengan tingkah laku yang tidak bermoral.
"Tingkah laku beretika adalah penting untuk kejayaan perniagaan jangka panjang," kata Yu.Yu. Petrunin. Etika perniagaan: buku teks. manual/Ed. Yu.Yu. Petrunina, V.K. Boriosova - M.: Delo, 2010. - 280 p. Ini adalah benar dalam hubungan perniagaan di kedua-dua peringkat makro dan mikro. Tahap makro, atau perspektif makro, mempertimbangkan kepentingan etika pada skala sistem ekonomi. Tingkah laku tidak beretika mengganggu dan mencacatkan sistem pasaran, yang membawa kepada pengagihan sumber yang tidak cekap. Tahap mikro, atau perspektif mikro, melihat kepentingan etika untuk syarikat individu. Jangka panjang tingkah laku yang tidak beretika membawa kepada kemerosotan dalam hasil prestasi. Mari kita mulakan dengan membincangkan perspektif makro.
Perspektif makro
Semua bilangan yang lebih besar negara bergantung kepada sistem pasaran sebagai mekanisme untuk mengagihkan barangan dan perkhidmatan. Negara-negara ini percaya bahawa walaupun sistem pasaran tidak sempurna, ia lebih cekap dan cara yang berkesan pengagihan sumber negara daripada mana-mana sistem perintah (contohnya, sistem perintah ialah sistem ekonomi di mana sumber negara diagihkan oleh pihak berkuasa pusat.
Agar sistem pasaran berfungsi dengan berkesan, beberapa syarat mesti dipenuhi:
- - hak untuk memiliki dan mengurus harta persendirian;
- - kebebasan memilih apabila membeli dan menjual barangan dan perkhidmatan;
- - ketersediaan maklumat yang tepat tentang barangan dan perkhidmatan.
Pemilikan harta persendirian adalah perlu untuk pertukaran berlaku. Kebebasan memilih dalam pertukaran membolehkan kuasa persaingan mengawal selia pasaran. Maklumat yang tepat membolehkan pengguna mencari barangan dan perkhidmatan yang mereka perlukan di pasaran, supaya mereka boleh menikmati kebebasan memilih. Harta persendirian adalah penting untuk ditukar. Memiliki harta persendirian melibatkan melindungi harta tersebut daripada ditukar tanpa persetujuan pemiliknya. Untuk sistem pasaran berfungsi, kita mesti mempunyai hak milik persendirian, dan hak milik kita mesti dihormati.
Kebebasan pilihan dalam pertukaran bermakna anda boleh membeli apa-apa item yang anda inginkan selagi anda mempunyai wang untuk membayar pembelian tersebut. Dengan setiap pembelian, pembeli "mengundi" dengan wangnya. Sumber diagihkan memihak kepada barangan dan perkhidmatan yang mendapat permintaan di kalangan pengguna. Sebagai contoh, jika anda berpuas hati dengan produk yang anda beli, maka pengedaran telah berjaya. Jika pemerolehan mengecewakan anda, ini bermakna pasaran tidak berfungsi dengan memuaskan. Anda menerima maklumat yang salah dan dengan pembelian anda, anda "mengundi" untuk produk yang tidak baik.
Masalah timbul apabila sama ada pembeli atau penjual tidak bebas untuk bertukar atau apabila maklumat tentang produk atau perkhidmatan tidak betul. Dalam kes sedemikian, sistem pasaran tidak dapat berfungsi dengan baik, jadi orang ramai terpaksa membeli produk dan perkhidmatan yang memberi mereka kurang kepuasan daripada yang mereka dapat daripada membeli barangan dan perkhidmatan lain. Oleh kerana sistem pasaran memperuntukkan sumber berdasarkan volum jualan, pengeluaran barangan dan perkhidmatan yang memberikan kurang kepuasan diperluaskan di bawah herotan ini, dan pengeluaran yang memberikan lebih kepuasan akan disekat. Oleh itu, dengan peruntukan sumber ini dalam kes tingkah laku tidak beretika, kepuasan pelanggan keseluruhan adalah kurang daripada apa yang boleh dicapai dengan peruntukan yang berbeza.
Akibat tingkah laku yang tidak beretika dari perspektif makro
Amalan rasuah. Rasuah mengehadkan kebebasan memilih dengan mengubah syarat membuat keputusan. Rasuah digunakan untuk membuat salah satu pilihan lebih menarik kepada pembuat keputusan. Godaan yang dicipta oleh rasuah adalah bahawa pembuat keputusan boleh meningkatkan faedah peribadinya yang berkaitan dengan pilihan melalui pendapatan belum diperoleh tambahan. Walaupun individu itu akhirnya mendapat manfaat daripada pertimbangan kepentingan diri dalam memilih keputusan, pilihan itu sendiri biasanya kurang menarik dan secara amnya membawa kurang kepuasan keseluruhan. Jika tidak, mengapa anda memberi rasuah? Oleh itu, rasuah membawa kepada pengagihan semula sumber yang memihak kepada pilihan keputusan yang kurang diingini. Oleh kerana pemberi rasuah pastinya akan membayar balik dirinya untuk dana yang digunakan untuk rasuah, kos akhir pilihan alternatif yang dipilih oleh pembuat keputusan selalunya lebih tinggi.
Tindakan paksaan yang menghalang penjual daripada menjalankan perniagaan dengan pelanggan tertentu, atau daripada membeli barang daripada penjual tertentu, atau daripada membeli produk atau perkhidmatan tertentu oleh pelanggan - tindakan paksaan dalam bentuk ancaman atau penggunaan kekerasan - mengurangkan keberkesanan persaingan. Ini biasanya membawa kepada harga yang lebih tinggi dan mungkin julat yang lebih sempit dan kualiti produk dan/atau perkhidmatan yang lebih rendah yang tersedia di pasaran berbanding yang akan berlaku di bawah persaingan yang lebih sengit. Menaikkan harga mengurangkan permintaan untuk barangan atau perkhidmatan. Akibatnya, lebih sedikit sumber yang digunakan untuk menghasilkan barangan atau perkhidmatan daripada yang akan digunakan di bawah persaingan tanpa had. Ada kemungkinan bahawa kepuasan pelanggan terhadap produk dan/atau perkhidmatan juga akan berkurangan disebabkan oleh penurunan kecekapan.
Mengelirukan. Maklumat yang mengelirukan mencipta tanggapan palsu, dan akibatnya, pembeli memilih produk dan perkhidmatan yang memberi mereka kurang kepuasan daripada yang mereka akan terima jika mereka telah membuat pembelian berdasarkan maklumat yang tepat. Selain itu, maklumat palsu mungkin menyebabkan penghantaran dibuat tepat pada masanya yang berbeza daripada yang dijanjikan. Disebabkan oleh kegagalan sedemikian, kitaran pengeluaran terganggu dan, akibatnya, kos pengeluaran meningkat. Orang ramai perlu membayar lebih dan membeli kurang daripada yang mereka boleh dengan penghantaran tepat pada masanya. Janji palsu untuk menghantar barangan kepada pengguna juga boleh meningkatkan kos. Maklumat yang tidak sesuai dengan realiti membawa kepada perbelanjaan dana yang tidak wajar yang boleh dibelanjakan untuk tujuan lain. Menyampaikan produk dan perkhidmatan yang berbeza daripada yang dijanjikan juga memesongkan sistem. Dalam kes ini, sumber ditujukan kepada produk yang dibekalkan dan perkhidmatan yang disediakan, dan bukan kepada barangan dan perkhidmatan yang dalam permintaan sebenar.
Kecurian. Kecurian meningkatkan kos penyediaan produk dan/atau perkhidmatan dengan ketara. Kerosakan yang disebabkan oleh kecurian mesti dipulihkan dengan meningkatkan pendapatan, yang membawa kepada harga yang lebih tinggi. Harga buatan yang tinggi akibat kecurian mengurangkan permintaan, dan akibatnya adalah peruntukan sumber yang salah. Dalam kes yang melampau, kecurian boleh menyebabkan produk atau perkhidmatan yang dicuri hilang begitu sahaja daripada pasaran.
Diskriminasi yang tidak adil. Akhir sekali, akibat daripada diskriminasi yang tidak adil, pengguna sering membeli produk atau perkhidmatan daripada profesional yang kurang cekap atau menghargai produk dan perkhidmatan firma yang didiskriminasikan dengan lebih tinggi. Sekali lagi kita menyaksikan penyelewengan sumber. Diskriminasi yang tidak adil biasanya menghasilkan tahap kepuasan yang lebih rendah daripada yang akan wujud di bawah diskriminasi yang adil.
Sekatan ke atas budi bicara dalam bentuk rasuah, paksaan, salah nyata dan diskriminasi yang tidak adil boleh mengakibatkan tidak tepat atau maklumat palsu. Yang terakhir, seterusnya, menyebabkan perubahan suboptimum dalam harga, jualan barangan dan penyediaan perkhidmatan. Kecurian boleh membawa kepada keruntuhan pasaran dan, paling baik, kepada kenaikan harga buatan. Pilihan barangan dan perkhidmatan yang dibuat oleh pengguna tidak mencerminkan pilihan bebas pembeli dan penjual dan membawa kepada peruntukan sumber yang tidak sesuai yang terdapat di negara ini. Sekatan ke atas kebebasan, maklumat salah dan kecurian dikaitkan dengan tingkah laku yang tidak beretika. Oleh itu, dari perspektif makro, tingkah laku beretika adalah satu perkara yang penting untuk berfungsi dengan berkesan sistem pasaran.
Perspektif Mikro: Etika dan Amanah
Etika, dilihat dari perspektif syarikat, berkait rapat dengan kepercayaan. Untuk mewujudkan kepercayaan, tingkah laku mestilah beretika. Walaupun tingkah laku beretika sahaja tidak mencukupi untuk mendapatkan kepercayaan, ia masih perlu. Terdapat semakin banyak literatur tentang kepentingan kepercayaan dalam hubungan perniagaan. Jika kepercayaan adalah penting dan tingkah laku beretika diperlukan untuk mendapatkan kepercayaan, maka etika adalah sama pentingnya dengan kepercayaan. Tingkah laku beretika adalah komponen penting dalam membangunkan dan mengekalkan kepercayaan.
Bernard Barber berhujah bahawa terdapat dua jenis amanah: "amanah sebagai jangkaan prestasi yang cekap secara teknikal dan amanah sebagai jangkaan tanggungjawab fidusiari." Komunikasi perniagaan / Disunting oleh N.M. Gromova - M.: Ahli Ekonomi, 2005. - 134 p. Orang yang diupah dijangka cekap. Jika mereka ini berurusan dengan kontraktor luar, mereka juga mewakili kepentingan perusahaan. Sebagai contoh, hubungan perniagaan diwujudkan dengan bergantung pada satu perkataan, jabat tangan atau bergantung pada kejujuran dan integriti pihak lain. Kepercayaan dalam konteks perniagaan meningkatkan kecekapan perniagaan, mengurangkan kos dan menjadikan hidup lebih menyeronokkan.
Dalam amalan perniagaan, dua norma diterima secara meluas.
- 1. Kewajipan mesti ditunaikan dalam semua keadaan; ahli perniagaan tidak boleh tidak menjaga kata-katanya.
- 2. Seseorang (atau syarikat) mempunyai kewajipan untuk menghasilkan produk yang bagus dan menjamin kualiti produk anda.
Seseorang boleh bersetuju dengan Fritzsche, yang percaya bahawa "kepercayaan terdiri daripada tiga elemen asas: kebolehramalan, kebolehpercayaan dan kepercayaan." Etika dan budaya pengurusan: pendidikan dan praktikal. Faedah / Bawah. ed.V.K. Belolipetsky, L.G. Pavlova - M.: Mac, 2008. - 384 p. Kebolehramalan cenderung untuk menghapuskan kejutan, yang biasanya tidak dialu-alukan dalam persekitaran perniagaan. Kebolehpercayaan memberikan jaminan bahawa seseorang akan bertindak seperti yang diharapkan daripadanya. Iman dalam kes ini bermakna keyakinan bahawa seseorang akan terus boleh diramal dan boleh dipercayai. Keperluan untuk kepercayaan timbul apabila anda berhadapan dengan risiko tertentu. Kepercayaan terhadap seseorang atau syarikat berkembang melalui pengalaman yang diperoleh dari semasa ke semasa.
Percaya dalam hubungan dengan pembekal. Hubungan pertukaran adalah berdasarkan keyakinan kedua-dua pihak bahawa masing-masing akan memenuhi kewajipannya dan dengan itu meminimumkan kejutan. Saling mempercayai menggalakkan kerjasama.
Percaya dalam hubungan dengan pelanggan. Hubungan antara pembekal dan pelanggan direalisasikan melalui kakitangan jualan dan jabatan jualan. Pelanggan mempercayai penjual untuk menghantar barangan dan perkhidmatan dengan kualiti yang boleh diterima dalam jangka masa yang dijanjikan. Mengekalkan kepercayaan memerlukan integriti dan kecekapan (dalam mendapatkan maklumat tentang produk dan perkhidmatan baharu dan sedia ada).
Percaya dalam hubungan dengan pekerja. Suasana amanah memastikan pertukaran maklumat yang lebih baik, kebolehramalan yang lebih baik, kebolehpercayaan yang lebih besar dan persefahaman bersama di kalangan pekerja; menggalakkan keterbukaan dan kesediaan untuk mendengar dan menerima kritikan dengan fikiran terbuka, mengurangkan pusing ganti kakitangan, serta mengurangkan ketegangan yang timbul antara pekerja. J. Mishra dan M. Morrissey dipanggil faktor berikut, membina kepercayaan: pertukaran maklumat terbuka; memberi pekerja hak yang lebih besar untuk mengambil bahagian dalam membuat keputusan; pertukaran maklumat penting; pertukaran pendapat dan perasaan yang tulen. Botavina R.N. etika hubungan perniagaan/ R.N.Botavina. - M.: Kewangan dan Perangkaan, 2009. - 208 p.
Penemuan ini konsisten dengan kajian yang dijalankan di fasiliti GM yang mengenal pasti lima faktor yang kelihatan sebagai penunjuk kepercayaan kepada pekerja. Faktor-faktor ini ialah: persepsi komunikasi terbuka dan jujur di bahagian atas dan bawah tangga organisasi; melayan kumpulan pekerja secara adil dan betul; komuniti matlamat dan nilai yang dikongsi oleh pekerja dan pengurus biasa; kekurangan pengawasan yang rapat dan minit sebagai tanda kepercayaan peribadi terhadap pekerja; maklum balas antara pengurus dan pekerja biasa tentang keberkesanan pekerja dan tanggungjawab mereka.
Keyakinan - elemen penting proses memperkasakan pekerja, atau subjektiviti. J. Conger dan R. Kanungo mentakrifkan proses ini sebagai "meningkatkan rasa harga diri di kalangan ahli organisasi." Alekhina I. Imej dan etika dalam perniagaan. - M., 2008 Proses ini melalui pengenalpastian keadaan yang menyumbang kepada ketidakberdayaan, dan penghapusan syarat-syarat ini melalui prosedur organisasi formal dan kaedah tidak formal untuk menyediakan maklumat yang bermakna. Rasa harga diri ialah keyakinan seseorang bahawa dia mempunyai kuasa yang mencukupi untuk mempengaruhi sesuatu. Kaedah dan strategi pengurusan yang meningkatkan rasa nilai diri pekerja termasuk penyertaan dalam pengurusan, penetapan matlamat, pembangunan sistem maklum balas dan pengayaan tugas pengeluaran.
Setiap daripada kita adalah ahli masyarakat yang secara tradisinya terdapat model tingkah laku tertentu yang dianggap normal. Ia termaktub dalam konsep nilai kemanusiaan sejagat. Dan yang paling penting, ia tidak melanggar etika dan tidak memudaratkan orang lain. Namun, ada orang yang tidak mengikutinya. Sebaliknya, mereka mengabaikan prinsip moral, melakukan perbuatan tidak bermoral yang merugikan anggota masyarakat lain. Orang seperti itu dipanggil penyimpang, dan tingkah laku mereka tidak boleh diterima.
Beralih kepada Kerohanian
Banyak perbuatan maksiat yang tidak bermoral bukan sahaja dari sudut manusia, tetapi juga dari sudut agama. Ambil ketamakan, sebagai contoh. Mengidam yang tidak sihat untuk faedah material sering mendorong orang untuk melakukan perbuatan yang mengerikan, dengan bantuan yang mereka berjaya memenuhi kepentingan diri mereka.
Kebanggaan, yang merupakan salah satu daripada tujuh dosa maut dalam Katolik, juga merujuk kepada sifat-sifat yang tidak bermoral. Keangkuhan yang berlebihan dan tidak menghormati orang lain tidak menjadikan seseorang lebih baik. Sama seperti zina. Zina adalah dosa, perbuatan maksiat, pengkhianatan dan penghinaan terhadap orang yang telah diberi sumpah setia. Orang yang melakukan itu tidak layak untuk dipercayai, dihormati dan layanan yang baik.
Kesombongan dianggap oleh ramai orang sebagai sifat keperibadian sosio-psikologi, yang, bagaimanapun, tidak menjadikan orang cantik. Mereka sering mementingkan diri sendiri, sombong, dan sentiasa mendambakan keyakinan tentang keunggulan mereka sendiri. Nampaknya, adakah buruk untuk menghargai dan mencintai diri sendiri? Tidak, tidak mengapa. Tetapi hanya kesombongan yang melibatkan memaparkan semua yang disenaraikan, yang biasanya dilakukan melalui penghinaan atau pengabaian orang lain.
Contoh terkenal
Ramai di antara kita telah lama tidak menyedari tindakan tidak bermoral orang yang bertemu dengan kita di hampir setiap selekoh. Contoh yang menarik perhatian boleh dianggap sebagai penggunaan ungkapan lucah, diperhatikan di mana-mana. Kata-kata kotor ialah ucapan yang dipenuhi dengan ungkapan yang tidak senonoh. Mereka juga dipanggil lucah. kenapa? Kerana mereka tidak tahu malu, bermakna mereka melanggar akhlak awam.
Bersumpah, yang telah lama menjadi biasa dan telah kehilangan keupayaannya untuk mengejutkan ahli masyarakat moden, hampir tidak lagi termasuk dalam kategori perbuatan tidak bermoral. Berbeza dengan penghinaan, iaitu penghinaan yang disengajakan terhadap maruah dan kehormatan seseorang individu. Dan perbuatan tidak bermoral seperti penghinaan boleh dihukum oleh undang-undang. Semua peruntukan yang berkaitan dengan ini dinyatakan dalam Perkara 5.61 Kod Kesalahan Pentadbiran Persekutuan Rusia.
Tingkah Laku Bercanggah
Jika seseorang melakukan perbuatan tidak bermoral, maka dia pasti tidak sesuai dengan kerangka moral yang diterima umum. Tetapi ia sepadan dengan bentuk tingkah laku tertentu yang bercanggah dengan norma. Terdapat beberapa daripada mereka. Ini adalah ketagihan dadah, penyalahgunaan bahan, pelacuran, jenayah, alkohol dan bunuh diri.
Adalah dipercayai bahawa seseorang mematuhi bentuk tingkah laku tertentu untuk satu daripada tiga sebab. Kepada yang pertama, paling biasa dalam masyarakat moden, merujuk kepada ketidaksamaan di tangga sosial.
Semuanya mudah di sini. Tingkah laku dan didikan seseorang dipengaruhi oleh pendapatannya. Semakin kecil, semakin tinggi kemungkinan kemerosotan personaliti. Ramai orang cuba mengatasi kekecewaan dalam hidup mereka melalui dadah atau alkohol. Mereka tidak boleh dipersalahkan kerana kekurangan "teras" dalaman. Kemiskinan adalah pengalaman yang sukar dari segi psikologi.
Faktor luaran
Perbuatan tidak bermoral oleh seseorang yang mengikut bentuk tingkah laku tertentu mungkin juga bergantung padanya persekitaran. Bukan rahsia lagi bahawa pemikiran dan tindakan seseorang individu sering terbentuk di bawah pengaruh keluarga, rakan, rakan sekerja, dan rakan sekelas. Malangnya, orang-orang yang dibesarkan dikelilingi oleh individu dengan tingkah laku yang tidak bermoral dan tidak melihat apa-apa selain tindakan menyimpang, mula menganggap segala-galanya seperti ini sebagai norma.
Persekitaran dan masyarakat adalah salah satu sebab asas yang membentuk kesedaran manusia. Selalunya, membasmi perbuatan tidak bermoral memerlukan bantuan ahli sosiologi yang bekerja bukan dengan seorang individu yang bersalah, tetapi dengan seluruh kumpulan orang.
Tahap pendidikan juga penting. Kadang-kadang orang tidak tahu tentang konsep asas seperti "akhlak" dan "akhlak" kerana kejahilan mereka. Peraturan, norma dan tradisi mesti diteruskan dari generasi ke generasi, dan ini adalah tugas ibu bapa. Tetapi sesetengah orang lupa untuk membesarkan anak-anak mereka dan menanamkan dalam mereka kesedaran tentang cara bertindak dan apa yang tidak boleh dilakukan.
Sikap terhadap haiwan
Mustahil untuk tidak mempedulikan perbuatan tidak bermoral orang terhadap adik-beradik kita. Kekejaman terhadap haiwan bukan sahaja jenayah, tetapi juga isu moral yang mendesak. Individu yang membiarkan diri mereka menganiaya saudara kita yang lebih kecil tidak diterima oleh masyarakat moden yang normal. Mereka dikutuk dan dikutuk oleh orang lain.
Ia benar-benar perbuatan yang tidak bermoral. Ia tidak menimbulkan ancaman kepada keselamatan awam. Tetapi bagaimanapun ia tidak boleh diterima dan tidak boleh diterima dari sudut pandangan moral yang lain.
Kes sebenar
Pelbagai perbuatan maksiat berlaku dalam kehidupan kita. Dan anda tidak mahu menjadi mangsa atau saksi mereka walaupun kepada musuh anda.
Berapa banyak situasi yang diketahui apabila anak lelaki mabuk hingga gila dan melemparkan penumbuk ke arah ibu mereka? Atau apabila haiwan kesayangan seseorang dikenakan tindakan kejam oleh penyeleweng juvana demi hiburan. Selalunya ramai orang telah menyaksikan bunuh diri, yang juga termasuk dalam kategori tingkah laku ini. Dan sudah tentu, tiada seorang pun daripada kita yang kebal daripada pengkhianatan untuk kepentingan peribadi orang yang dipercayai.
Apabila anda menyedari betapa kerap kes-kes ini dan yang serupa berlaku, ia menjadi sangat jelas bahawa moral dalam masyarakat moden, malangnya, tidak bermakna di tempat pertama dalam sistem nilai.
Buruk perangai
Apabila membincangkan tindakan bermoral dan tidak bermoral, perlu disebutkan bahawa yang terakhir ini juga termasuk tingkah laku yang dianggap oleh ramai orang sebagai tidak sopan dan tidak sopan.
Dan contoh-contoh ini mengiringi kami Kehidupan seharian. DALAM Pengangkutan awam Anda sering dapat melihat bagaimana individu yang kurang sopan menolak mereka di hadapan di belakang, hanya untuk segera meninggalkan salon. Apabila keluar dari premis, ramai yang tidak teragak-agak untuk menghempas pintu tepat di hadapan hidung mereka yang mengikuti mereka, dan tanpa menoleh ke belakang.
Tetapi paling kerap, mungkin, terdapat individu yang secara terbuka melanggar peraturan masyarakat. Mereka meletakkan sampah di atas pendaratan, merokok di pintu masuk tanpa membuka tingkap, dan melanggar sanitasi dan kebersihan dengan cara lain. Ini juga tindakan tidak bermoral. Contoh-contoh mengelilingi kita di mana-mana, tetapi kita telah berhenti melihat banyak daripada mereka kerana, tidak kira betapa sedihnya, mereka telah menjadi perkara biasa.
Tingkah laku yang tidak beretika bermaksud melaksanakan sistem nilai yang berbeza daripada yang lazim dalam masyarakat. Sebagai contoh, dalam masyarakat yang nilai paling penting ialah manusia, adalah tidak beretika untuk mengutamakan keuntungan: contohnya, memecat pekerja yang telah lama bekerja di sebuah syarikat, kerana kerjanya boleh lebih cekap dilakukan oleh mesin automatik atau komputer. Sebaliknya, dalam kumpulan di mana kesejahteraan material adalah nilai utama, tingkah laku sedemikian adalah satu-satunya yang mungkin dan sepenuhnya beretika.
Secara amnya diterima bahawa perkara berikut dianggap sebagai pilihan tingkah laku yang tidak beretika: ?
rasuah, ?
peras ugut, ?
hadiah mahal, ?
bayaran kepada rakan sejenayah sebahagian daripada wang yang diperoleh secara haram, ?
konflik kerana pertembungan kepentingan, ?
melanggar undang-undang?
penipuan, ?
pendedahan rahsia syarikat, ?
penggunaan maklumat yang diperolehi dalam perbualan sulit daripada ahli "dalam kumpulan"?
bayaran haram kepada pertubuhan politik untuk tujuan meluluskan perundangan yang bermanfaat, ?
pemalsuan dokumen?
transaksi dan operasi rekaan, ?
penyata kewangan yang tidak boleh dipercayai, ?
pengelakan cukai, ?
menyebabkan kerosakan moral, merosakkan reputasi perniagaan, ?
tiruan terlebih harga, ?
perjanjian rahsia mengenai harga dan/atau kuantiti produk yang dijual, ?
pelanggaran ekologi, piawaian sosial, ?
penggunaan menyalahi undang-undang tanda dagangan orang lain, sijil palsu, ?
kualiti produk yang rendah, terutamanya dalam soal keselamatan.
Lebih lanjut mengenai topik PERLAKUAN PERNIAGAAN TIDAK BERETIKA:
- Strategi tingkah laku dan pengurusan konflik perniagaan
- BAB 2. PERBUALAN PERNIAGAAN SEBAGAI BENTUK ASAS KOMUNIKASI PERNIAGAAN
- Perkongsian perniagaan sebagai salah satu bentuk aktiviti perniagaan usahawan
- Shelamova G.M.. Budaya komunikasi perniagaan semasa pekerjaan: buku teks. elaun. - ed. ke-2, stor. M.: Pusat penerbitan "Akademi". - 04 s. - (Budaya perniagaan), 2009
