Bagaimana rasanya menjadi penduduk Third Reich? Enam mitos Reich Ketiga.

KEHIDUPAN DI REICH KETIGA: 1933-1937

Pada masa inilah, pada pertengahan musim panas 1934, saya datang ke Third Reich untuk kerja tetap. Dan dia menemui banyak perkara di Jerman baharu yang mengagumkan, membingungkan, dan mencemaskan pemerhati asing. Sebilangan besar rakyat Jerman seolah-olah tidak menentang hakikat bahawa mereka telah dilucutkan kebebasan peribadi, bahawa banyak nilai budaya telah dimusnahkan, menawarkan kebiadaban yang tidak masuk akal sebagai balasan, bahawa kehidupan dan pekerjaan mereka tertakluk kepada peraturan seperti dia. , terbiasa untuk banyak generasi dengan perintah yang ketat

Benar, di sebalik semua ini tersembunyi ketakutan Gestapo, ketakutan untuk jatuh ke dalamnya kem tahanan, jika anda telah melampaui apa yang dibenarkan, jika anda berkongsi pandangan komunis atau sosialis, jika anda terlalu liberal atau pasifis, atau jika anda seorang Yahudi. "Pembersihan berdarah" pada 30 Jun 1934 menunjukkan betapa kejamnya penguasa baru. Walau bagaimanapun, pada mulanya, keganasan Nazi menjejaskan sedikit orang Jerman. Seorang pemerhati luar yang baru tiba di negara itu agak terkejut bahawa orang Jerman nampaknya tidak mengiktiraf diri mereka sebagai mangsa ugutan dan penindasan oleh pemerintahan diktator yang tidak bertanggungjawab dan kejam dan, sebaliknya, mereka menyokong pemerintahan diktator ini dengan penuh semangat. Dalam beberapa cara, Nazisme memberi mereka harapan, motivasi baru dan kepercayaan yang menakjubkan pada masa depan negara.

Hitler berurusan dengan masa lalu, yang telah membawa banyak masalah dan kekecewaan. Langkah demi langkah, tanpa membuang masa, yang akan kami huraikan secara terperinci kemudian, dia membebaskan Jerman daripada kewajipan terakhirnya di bawah Perjanjian Versailles, yang membingungkan negara-negara yang menang, dan memulihkan kuasa tentera Jerman. Majoriti orang Jerman menginginkan ini dan bersedia untuk membuat pengorbanan yang dituntut oleh Fuhrer: penolakan kebebasan peribadi, makanan yang sedikit ("senjata bukannya mentega") dan kerja keras. Menjelang musim luruh tahun 1936, masalah pengangguran sebahagian besarnya telah berakhir: hampir semua orang yang boleh bekerja mempunyai pekerjaan (Dari Februari 1933 hingga musim bunga 1937, bilangan penganggur jatuh daripada enam kepada satu juta. - Nota pengarang). Saya telah mendengar bagaimana pekerja, yang dilucutkan hak untuk membentuk kesatuan sekerja, bergurau selepas makan tengah hari yang lazat: "Di bawah Hitler, hak untuk kelaparan telah dihapuskan." Motto Nazi "Kepentingan bersama di atas kepentingan peribadi" menjadi meluas pada zaman itu, dan walaupun ramai wakil elit parti, terutamanya Goering , diam-diam memperkayakan diri mereka, dan keuntungan usahawan meningkat, tidak syak lagi bahawa orang ramai mempercayai "Sosialisme Nasional," yang kononnya meletakkan kebajikan awam di atas keuntungan peribadi seseorang Orang-orang Yahudi menjadi orang buangan dari masyarakat Jerman kelihatan kepada pemerhati asing yang terkejut sebagai kemunduran kepada zaman primitif tetapi kerana teori Nazi memuji orang Jerman sebagai garam bumi dan sebagai bangsa yang unggul, penduduk negara itu jauh dari negatif tentang ini. Beberapa orang Jerman (bekas sosialis, liberal atau Kristian sejati dari lapisan konservatif lama) terpaksa bercakap, mereka marah dan juga marah tentang penganiayaan orang Yahudi, tetapi, walaupun dalam beberapa kes mereka membantu mangsa individu, mereka tidak cuba menghentikan kempen penganiayaan. "Apa yang boleh kita lakukan?" mereka sering bertanya. Tidak mudah untuk menjawab soalan ini.

Akhbar dan radio, walaupun ditapis, memberi gambaran kepada orang Jerman tentang betapa kritikalnya masyarakat dunia, tetapi keadaan ini, seperti yang mereka lihat, tidak menghalang orang asing daripada membanjiri Reich Ketiga secara beramai-ramai dan menikmati layanannya. Pada masa itu, kemasukan ke Jerman Nazi adalah lebih bebas daripada kemasukan ke Rusia Soviet (Sekali lagi, berbeza dengan Rusia Soviet, Jerman Nazi membenarkan semua rakyat, kecuali beberapa ribu yang disenaraihitamkan oleh polis rahsia, untuk melancong ke luar negara, walaupun ini menghalang sebahagian besarnya oleh sekatan kewangan kerana kekurangan mata wang asing Walau bagaimanapun, sekatan kewangan untuk orang Jerman pada masa itu tidak lebih ketat daripada rakyat British selepas 1945. Nampaknya, pemerintah Nazi tidak takut bahawa rata-rata orang Jerman yang melawat negara demokrasi akan menjadi anti. -Ideologi Nazi akan memberi kesan yang merosakkan. Pelancongan berkembang pesat di negara ini, membawa masuk sejumlah besar mata wang asing yang sangat diperlukan. Nampaknya kepimpinan Nazi tidak ada yang perlu disembunyikan. Orang asing, sama ada dia penentang Nazisme, boleh datang ke Jerman dan melihat dan mengkaji semua yang dia mahu, kecuali kem tahanan dan, seperti di semua negara lain, pemasangan tentera. Dan ramai yang datang. Dan jika, setelah kembali dari sana, mereka tidak menjadi penganut Nazisme, maka sekurang-kurangnya mereka mula bertolak ansur dengan "Jerman baru", percaya bahawa mereka telah menemui, seperti yang mereka katakan, "perubahan positif" di sana. Malah seorang yang cerdik seperti Lloyd George, yang membawa England mencapai kemenangan ke atas Jerman pada tahun 1918 dan yang berkempen pada tahun itu di bawah slogan "Kaiser to the Gallows!", mendapati mungkin untuk melawat Hitler di Obersalzberg pada tahun 1936, selepas itu dia mengumumkan secara terbuka. dia seorang "orang hebat" yang menunjukkan pandangan jauh dan kemahuan yang cukup untuk menyelesaikan masalah sosial negara moden, pertama sekali, masalah pengangguran, yang, sebagai luka yang tidak sembuh, England masih menderita; Program yang dicadangkan oleh pemimpin cemerlang Parti Liberal ini, yang dipanggil "Kita boleh mengalahkan pengangguran," tidak mendapat sokongan dalam negara.

Sukan Olimpik, yang diadakan pada Ogos 1936 di Berlin, memberikan Nazi peluang yang sangat baik untuk mengejutkan dunia dengan pencapaian Reich Ketiga, dan mereka tidak gagal memanfaatkan peluang ini. Papan tanda dengan perkataan "Yahudi tidak diingini" yang digantung di kedai, hotel, pub, dan tempat hiburan perlahan-lahan dikeluarkan, penindasan terhadap orang Yahudi dan dua gereja Kristian dihentikan buat sementara waktu, dan negara itu memperoleh penampilan yang dihormati sepenuhnya.

Tidak ada satu pun Sukan Olimpik sebelum ini yang dianjurkan dengan begitu hebat atau disertai dengan cermin mata yang mengagumkan seperti ini. Goering, Ribbentrop dan Goebbels menganjurkan majlis yang mewah untuk menghormati tetamu asing. Lebih seribu tetamu berkumpul untuk makan malam di Menteri Propaganda di pulau Pfaueninsel di Wannsee, di mana persembahan hebat diadakan yang dipanggil "Malam Itali," yang mengingatkan adegan dari "The Arabian Nights." Tetamu asing, terutamanya dari England dan Amerika, kagum: pemandangan orang yang kelihatan gembira, sihat, mesra berkumpul di sekeliling Hitler adalah jauh dari konsisten dengan idea mereka tentang Berlin, yang dikutip dari akhbar.

Tetapi di sebalik kemegahan Sukan Olimpik Musim Panas, seorang pemerhati luar, sekurang-kurangnya orang asing, tidak dapat mengelak daripada melihat sesuatu yang tersembunyi daripada pelancong dan bahawa orang Jerman sendiri berhenti menyedari atau mengambil mudah: kemerosotan iklim moral Jerman. masyarakat. Lagipun, tiada siapa yang menyembunyikan undang-undang anti-Yahudi, yang dipanggil Nuremberg yang diterima pakai oleh Hitler pada 15 September 1935, yang melucutkan kewarganegaraan orang Jerman ini. Undang-undang melarang perkahwinan dan hubungan luar nikah orang Yahudi dengan Arya, dan orang Yahudi telah dilucutkan hak untuk mengupah pembantu rumah daripada wanita asal Aryan di bawah umur tiga puluh lima tahun. Dalam beberapa tahun akan datang, tiga belas lagi dekri telah dikeluarkan yang pada dasarnya mengharamkan orang Yahudi. Lebih-lebih lagi, pada musim panas tahun 1936, iaitu, tepat pada masa Jerman, sebagai penganjur Sukan Olimpik, cuba menawan imaginasi tetamu yang tiba dari Barat, Yahudi sama ada mengikut undang-undang, kerana dengan bantuan keganasan Nazi. mereka mula memasang begitu banyak katapel apabila memasuki perkhidmatan di institusi kerajaan dan swasta sehingga sekurang-kurangnya separuh daripada mereka dibiarkan tanpa sebarang sumber sara hidup. Pada tahun 1933, tahun pertama Reich Ketiga, mereka dikecualikan daripada perkhidmatan kerajaan dan daripada kerja di akhbar dan radio, dan tidak dibenarkan terlibat dalam pertanian, pengajaran, atau bekerja dalam bidang teater dan pawagam; pada tahun 1934 mereka telah dibuang dari bursa saham. Bagi larangan ke atas amalan perubatan dan undang-undang, serta perdagangan, walaupun ia telah dikenakan oleh undang-undang hanya pada tahun 1938, ia sebenarnya mula beroperasi pada akhir tahun keempat pemerintahan Nazi.

Lebih-lebih lagi, orang Yahudi tidak hanya dinafikan berkat kehidupan, tetapi juga perkara yang paling diperlukan. Di banyak bandar menjadi sukar, jika tidak mustahil, bagi orang Yahudi untuk membeli makanan. Di atas pintu kedai runcit, kedai daging, kedai tenusu dan kedai roti, papan tanda digantung: "Tidak dibenarkan orang Yahudi." Selalunya mereka tidak dapat menyediakan susu untuk anak-anak mereka. Farmasi tidak membekalkan mereka dengan ubat. Hotel tidak menyediakan penginapan semalaman. Dan ke mana-mana mereka pergi, tanda-tanda mengejek menanti mereka: "Orang Yahudi dilarang keras memasuki kota ini" atau "Orang Yahudi boleh masuk ke sini hanya atas bahaya dan risiko mereka sendiri." Di selekoh curam di jalan berhampiran Ludwigshafen terdapat papan tanda: "Awas - orang Yahudi - memandu pada kelajuan 120 kilometer sejam!" (Saya mengalami serangan hebat dari akhbar dan radio; mengusir saya dari negara kerana melaporkan bahawa semasa Sukan Olimpik beberapa inskripsi telah dikeluarkan - Ed.)

Begitulah nasib orang Yahudi semasa Sukan Olimpik - ia adalah permulaan jalan yang tidak lama lagi membawa mereka kepada kematian fizikal.

Penganiayaan terhadap gereja Kristian

Kurang daripada empat bulan telah berlalu, dan pada 20 Jun, kerajaan Nazi telah pun membuat perjanjian dengan Vatican, yang menjamin kebebasan agama Katolik dan hak gereja untuk secara bebas "mengawal hal ehwal dalamannya." Di pihak Jerman, perjanjian itu ditandatangani oleh Papen, di pihak Vatican - oleh Setiausaha Negaranya, Monsignor Pacelli, yang kemudiannya menjadi Pope Pius XII. Kerajaan Nazi mula melanggar syarat perjanjian hampir sebelum teksnya diletakkan di atas kertas; tetapi, disimpulkan pada ketika gelombang kemarahan melanda seluruh dunia pada keterlaluan pertama rejim Jerman baru, konkordat itu tidak diragukan lagi menyumbang kepada peningkatan prestij kerajaan Hitler, yang sangat diperlukan (2 Jun 1945). , dalam ucapan kepada Majlis Kardinal, Paus Pius XII mempertahankan konkordat yang ditandatanganinya, tetapi mengisytiharkan bahawa Sosialisme Kebangsaan, sebagaimana yang dilihatnya kemudiannya, tidak lebih daripada "kemurtadan terbuka daripada Yesus Kristus, penolakan ajarannya dan perbuatan sebagai penebus dosa manusia, dakwah kultus keganasan dan kebencian kaum, tidak menghiraukan kebebasan dan maruah manusia." - Nota pengarang).

Pada 25 Julai, lima hari selepas pengesahan konkordat, kerajaan Jerman meluluskan undang-undang pensterilan yang secara khususnya menyinggung Gereja Katolik. Dan lima hari kemudian, langkah pertama diambil untuk membubarkan Liga Belia Katolik. Pada tahun-tahun berikutnya, beribu-ribu paderi Katolik, sami dan pemimpin awam telah ditangkap, selalunya atas tuduhan palsu "tidak bermoral" dan "penyeludupan mata wang asing." Pemimpin Tindakan Katolik, Erich Klausener, seperti yang kita sedia maklum, telah dibunuh semasa pembersihan pada 30 Jun 1934. Berpuluh-puluh penerbitan Katolik telah diharamkan. Di bawah tekanan daripada ejen Gestapo, rahsia pengakuan malah telah dilanggar. Menjelang musim bunga tahun 1937, hierarki Katolik di Jerman, yang, seperti kebanyakan paderi Protestan, pada mulanya berusaha untuk bekerjasama dengan rejim baru, telah kehilangan semua ilusi. Pada 14 Mac 1937, Pope Pius XI mengeluarkan ensiklik bertajuk "Dengan Kesedihan Yang Dalam," menuduh kerajaan Nazi "menyimpang" daripada peruntukan konkordat, melanggarnya dan menyebarkan "lalang kecurigaan, perselisihan, kebencian, fitnah, rahsia. dan permusuhan terbuka terhadap Kristus.” Di "ufuk Jerman," paus melihat "awan ribut yang menjulang peperangan agama yang merosakkan... yang tidak mengejar matlamat lain selain... pemusnahan."

Pendeta Martin Niemöller mengalu-alukan kebangkitan Nazi pada tahun 1933. Kemudian buku autobiografinya bertajuk "Dari Kapal Selam ke Mimbar" diterbitkan. Kisah bagaimana lelaki ini, yang berkhidmat sebagai komander kapal selam semasa Perang Dunia Pertama, menjadi paderi Protestan yang terkenal, mendapat banyak pujian daripada akhbar Nazi dan merupakan kejayaan komersial yang hebat. Bagi Pastor Niemöller, seperti ramai pendeta Protestan lain, empat belas tahun republik itu seolah-olah, seperti yang dikatakannya, "tahun kegelapan." Pada akhir autobiografinya, dia mencatat dengan puas bahawa revolusi Nazi akhirnya menang dan membawa kepada "kebangkitan nasional" yang dia sendiri telah berjuang untuk sekian lama, dan untuk beberapa waktu dalam barisan "Free Corps", dari mana ramai pemimpin Nazi datang.

Tidak lama kemudian, bagaimanapun, dia sangat kecewa.

Di Jerman, seperti di Amerika Syarikat, Protestantisme dibahagikan kepada denominasi dan gereja yang berbeza. Hanya sebilangan kecil orang Protestan - kira-kira 150 ribu daripada 45 juta - yang menganggotai pelbagai gereja yang tidak sesuai seperti Baptist dan Methodist. Selebihnya adalah milik dua puluh lapan gereja Lutheran dan Reform, yang terbesar adalah Gereja Kesatuan Jerman Utara, yang menyatukan 18 juta umat. Dengan kedatangan gerakan Sosialis Kebangsaan, Protestan semakin berpecah belah. Nazi yang lebih fanatik dalam agama ini menganjurkan "Gerakan Kristian Jerman" pada tahun 1932, pemimpin yang paling ganas ialah Ludwig Müller, seorang pendeta dari daerah tentera Prusia Timur, seorang penyokong setia Hitler; Dialah yang pertama kali membawa Hitler bersama dengan Jeneral von Blomberg, yang ketika itu menjadi komander daerah ini. "Orang Kristian Jerman" secara aktif menyampaikan idea Nazi tentang keunggulan kaum, cuba menanamnya dalam gereja Reich dan dengan itu menyumbang kepada kemasukan semua Protestan dalam satu jemaah. Pada tahun 1933, daripada 17,000 pendeta Protestan, kira-kira tiga ribu adalah "Kristian Jerman", walaupun mereka mungkin mempunyai jumlah umat yang tidak seimbang.

Musuh "Kristian Jerman" adalah kumpulan lain yang menamakan dirinya sebagai "gereja pengakuan." Ia terdiri daripada bilangan pastor yang hampir sama, dan Niemöller akhirnya menjadi ketuanya. Dia menentang Nazifikasi gereja-gereja Protestan, menolak teori perkauman Nazi, dan mengutuk idea anti-Kristian Rosenberg dan pemimpin Nazi yang lain. Majoriti penganut Protestan mengambil kedudukan pertengahan. Nampaknya berhati-hati untuk menyertai mana-mana kumpulan yang menentang, mereka lebih suka peranan pemerhati dan akhirnya sebahagian besarnya di tangan Hitler, menerima begitu sahaja haknya untuk campur tangan dalam hal ehwal gereja dan mematuhi perintahnya. Sukar untuk memahami tingkah laku majoriti Protestan di Jerman pada tahun-tahun awal Nazisme tanpa mengambil kira dua perkara: sejarah Protestantisme dan pengaruh Martin Luther (Untuk mengelakkan sebarang salah faham, mungkin perlu diperhatikan bahawa pengarang buku itu adalah seorang Protestan - Nota pengarang). Pengasas besar Protestantisme ini adalah seorang anti-Semit yang bersemangat dan seorang pejuang yang gigih dalam idea penyerahan tanpa syarat kepada pihak berkuasa politik. Dia mahu Jerman menyingkirkan orang Yahudi, dan menasihati bahawa apabila mengusir mereka, mereka harus mengambil "semua wang tunai, batu permata, perak dan emas ... membakar rumah ibadat dan sekolah mereka, memusnahkan rumah mereka ... menggembalakan mereka seperti orang gipsi ke dalam khemah atau kandang... dan biarkan mereka berkubang dalam kemiskinan dan perhambaan, terus-menerus mengeluh dan mengadu kepada Tuhan Allah tentang kita.” Nasihat ini diikuti empat ratus tahun kemudian oleh Hitler, Goering dan Himmler.

Semasa Perang Petani 1525 - mungkin satu-satunya pemberontakan besar-besaran dalam sejarah Jerman - Luther menyeru para putera raja untuk menangani tanpa belas kasihan " anjing gila", seperti yang dia panggil sebagai petani yang tertindas dan terdesak. Dan di sini, seperti dalam serangan terhadap orang Yahudi, Luther menggunakan ungkapan kasar dan kaku yang tidak diketahui sejarah sehingga kedatangan Nazi. Banyak generasi orang Jerman mengalami pengaruh ini. Keperibadian yang luar biasa, terutamanya Protestan, akibat daripada pengaruh ini adalah mudahnya Protestantisme di Jerman menjadi alat kemutlakan raja dan putera raja, dari abad ke-16 hingga 1918, apabila raja dan putera digulingkan oleh raja-raja turun-temurun dan pemerintah kecil yang. menjadi uskup agung di tanah mereka Oleh itu, di Prusia, raja dari dinasti Hohenzollern menjadi ketua gereja Menurut tradisi yang telah ditetapkan, tidak ada negara lain, kecuali Tsarist Rusia, para menteri gereja tunduk kepada negara. kuasa politik seperti di Jerman Kesemua mereka, dengan pengecualian yang jarang berlaku, Mereka berdiri teguh untuk raja, Junkers dan tentera Sepanjang abad ke-19, mereka sentiasa menentang gerakan liberal dan demokratik. Malah Republik Weimar telah dikutuk oleh kebanyakan pastor Protestan, bukan sahaja kerana ia menggulingkan raja dan putera, tetapi juga kerana ia bergantung terutamanya kepada Katolik dan sosialis. Semasa pilihan raya ke Reichstag, adalah mustahil untuk tidak menyedari bahawa paderi Protestan, di mana Niemöller adalah wakil biasa, secara terbuka menyokong nasionalis dan Nazi - musuh republik itu. Seperti Niemöller, kebanyakan pastor menyambut baik anggapan Adolf Hitler sebagai canselor pada tahun 1933.

Mereka tidak lama kemudian mempelajari taktik lengan kuat Nazi yang membawa Hitler berkuasa. Pada Julai 1933, wakil-wakil gereja Protestan menyusun teks piagam Gereja Reich yang baru, yang diiktiraf secara rasmi oleh Reichstag pada 14 Julai. Sejurus selepas ini, perjuangan sengit berlaku berkaitan dengan pemilihan uskup pertama Reich. Hitler menuntut rakannya Chaplain Müller, yang berkhidmat sebagai penasihatnya dalam hal ehwal Gereja Protestan, ditahbiskan ke pangkat tertinggi ini. Pemimpin persekutuan gereja mencadangkan ahli teologi terkenal Pastor Friedrich von Bodelschwing untuk jawatan ini. Ia adalah pengiraan yang naif. Kerajaan Nazi campur tangan: membubarkan beberapa organisasi gereja wilayah, menyingkirkan beberapa orang kenamaan terkemuka daripada jawatan dalam gereja-gereja Protestan, melepaskan SA dan Gestapo ke atas paderi yang degil - pada dasarnya, mengganas semua orang yang menyokong Bodelschwing. Pada malam sebelum pemilihan perwakilan kepada sinode, iaitu untuk memilih uskup Reich, Hitler "menyeru" di radio agar Protestan mengundi "Kristian Jerman" yang mencalonkan Müller sebagai calon mereka. Taktik ugutan berfungsi dengan sempurna. Bodelschwing terpaksa menarik balik pencalonannya, selepas itu majoriti undi dalam pilihan raya diberikan kepada "Kristian Jerman"; Mereka memilih Müller biskop Reich pada sinode yang diadakan pada bulan September di Wittenberg, tempat Luther mula-mula mencabar Rom.

Walau bagaimanapun, ketua gereja yang baru, seorang yang zalim secara semula jadi, tidak dapat sama ada mewujudkan gereja bersatu atau sepenuhnya menafikan jemaah Protestan. Pada 13 November 1933, sehari selepas majoriti besar rakyat Jerman menyokong Hitler dalam referendum semua-Jerman, “German Christians” mengadakan perhimpunan besar-besaran di Sportpalast Berlin. Seorang Dr. Reinhardt Krause tertentu, ketua sebuah mazhab di daerah Berlin, mencadangkan untuk menghapuskan Perjanjian Lama "dengan peniaga lembu dan germonya" dan menyemak Perjanjian Baru untuk membawa ajaran Kristus "sepenuhnya sesuai dengan keperluan Sosialisme Kebangsaan." Teks resolusi disediakan di bawah moto "Satu Rakyat, Satu Reich, Satu Iman," menuntut semua pastor mengangkat sumpah setia kepada Hitler dan semua gereja menerima klausa mengenai Aryan dan pengecualian mualaf Yahudi. Tetapi ini terlalu berat walaupun untuk Protestan yang rendah hati, yang enggan mengambil bahagian dalam peperangan gereja, jadi Bishop Müller terpaksa menolak Dr. Krause.

Pada dasarnya, perjuangan antara kerajaan Nazi dan gereja-gereja adalah sama seperti pertikaian abadi tentang apa itu Caesar dan apa itu Tuhan. Hitler berkata: jika pro-Nazi "Kristian Jerman" tidak dapat menundukkan gereja-gereja evangelis Reich Bishop Müller, maka kerajaan akan menundukkan mereka. Dia sentiasa memendam rasa tidak suka kepada Protestan, yang merupakan minoriti kecil di negara asalnya Katolik Austria dan dua pertiga daripada penduduk di Jerman. "Anda boleh memutar mereka dengan cara yang anda mahu," dia pernah bermegah kepada pembantunya "Mereka patuh... Orang kecil, mereka patuh seperti anjing, dan mereka berpeluh kerana malu apabila anda bercakap dengan mereka." Hitler tahu betul bahawa hanya sebilangan kecil pastor dan sebilangan kecil orang percaya menentang Nazifikasi gereja-gereja Protestan.

Menjelang awal 1934, Pastor Niemöller yang kecewa telah menjadi jiwa pembangkang minoriti dalam Gereja Pengakuan dan Liga Paderi Luar Biasa. Pada sinod umum yang diadakan di BBL pada Mei 1934, dan pada mesyuarat khas yang diadakan pada bulan November di Niemöller's Church of Jesus Christ di Dahlem, pinggir bandar Berlin, "gereja pengakuan" mengisytiharkan dirinya sebagai gereja Protestan yang sah di Jerman dan menubuhkan sebuah kerajaan gereja sementara. Oleh itu, dua kumpulan telah dibentuk: satu diketuai oleh Reich Bishop Müller, satu lagi diketuai oleh Niemöller, dan masing-masing mendakwa sebagai gereja yang sah di Jerman.

Menjadi jelas bahawa bekas pendeta tentera itu, walaupun rapat dengan Hitler, telah gagal menyatukan gereja-gereja Protestan, dan pada akhir tahun 1935, apabila Gestapo menangkap tujuh ratus pastor "gereja pengakuan", dia meletak jawatan dan meninggalkan tempat kejadian. . Sudah pada Julai 1935, Schitler melantik rakannya peguam Nazi Hans Kerrl sebagai menteri hal ehwal gereja, mengarahkannya untuk membuat satu lagi percubaan untuk menyatukan Protestan. Pada mulanya, Kerrl, yang merupakan salah seorang Nazi sederhana, mencapai kejayaan yang ketara. Dia berjaya bukan sahaja untuk memenangi pendeta konservatif, yang merupakan majoriti, di pihaknya, tetapi juga untuk menubuhkan sebuah jawatankuasa gereja, yang diketuai oleh Doktor Zellner yang dihormati, yang menikmati kuasa dalam semua puak, untuk membangunkan platform yang sama. Tetapi kumpulan Niemöller, walaupun tidak menolak untuk bekerjasama dengan jawatankuasa itu, terus menganggap dirinya satu-satunya gereja yang sah. Pada Mei 1936, apabila dia menyerahkan memorandum yang sopan tetapi tegas kepada Hitler yang membantah kecenderungan anti-Kristian rejim baru, mengutuk anti-Semitisme dan menuntut dihentikan campur tangan negara dalam hal ehwal gereja, Menteri Dalam Negeri Frick bertindak balas dengan penindasan kejam. Beratus-ratus paderi "gereja pengakuan" telah ditangkap, dan Dr. Weissler, salah seorang penandatangan memorandum, telah dibunuh di kem tahanan Sachsenhausen. Daftar tunai "gereja pengakuan" telah dirampas, dan kutipan derma dilarang.

Pada 12 Februari 1937, Dr. Zoellner meletakkan jawatan sebagai pengerusi jawatankuasa gereja (Gestapo telah melarangnya melawat Lübeck, di mana sembilan pastor Protestan dipenjarakan), mengadu tentang halangan yang disebabkan oleh Menteri Hal Ehwal Gereja. Dr Kerrl menjawabnya dalam ucapan yang disampaikan pada hari berikutnya kepada sekumpulan paderi yang taat. Beliau seterusnya menuduh Zoellner gagal menghayati teori Nazi tentang "bangsa darah dan tanah" dan jelas menunjukkan permusuhan kerajaan terhadap kedua-dua gereja Protestan dan Katolik.

“Parti,” kata Kerr, “berdiri di atas platform Kristian positif, dan Kristian positif ialah Sosialisme Nasional... Sosialisme Nasional ialah kehendak Tuhan... Kehendak Tuhan terkandung dalam darah Jerman... Doktor Zoellner dan Count Galen, Uskup Katolik Munster, cuba meyakinkan saya bahawa agama Kristian menyiratkan kepercayaan kepada Kristus sebagai anak Tuhan. parti, dan parti itu, dan pertama sekali Fuhrer , menyeru rakyat Jerman untuk menyokong agama Kristian sejati... Fuhrer adalah peneraju kehendak ilahi yang baru.

Pada 1 Julai 1937, Dr. Niemöller telah ditangkap dan dipenjarakan di penjara Moabit Berlin. Pada 27 Jun, seperti biasa, dia membacakan khutbah kepada ahli jemaahnya di gereja Dahlem yang penuh sesak, yang menjadi yang terakhir di Reich Ketiga. Seolah-olah merasakan apa yang akan berlaku kepadanya, dia berkata, “Kami tidak lebih daripada rasul-rasul zaman dahulu berfikir untuk menggunakan kekerasan untuk menyelamatkan diri kami dari tangan pihak berkuasa Dan tidak lebih daripada mereka bersedia untuk berdiam diri atas perintah manusia. apabila Tuhan sendiri memerintahkan kita untuk bercakap Kerana itu adalah dan tetap tugas kita memenuhi kehendak Tuhan, bukan manusia."

Pada 2 Mac 1938, selepas lapan bulan di penjara, dia dibicarakan di "mahkamah khas" yang ditubuhkan oleh Nazi untuk penjenayah negara; atas pertuduhan utama ("subversi rahsia negara"), mahkamah membebaskannya, tetapi mendapati dia bersalah atas "penyalahgunaan mimbar" dan mengutip derma di bangunan gereja, yang mana dia didenda dua ribu markah dan dijatuhi hukuman tujuh bulan dalam kesimpulan penjara. Oleh kerana Niemöller telah menjalani lebih daripada hukumannya, mahkamah memerintahkan dia dibebaskan, tetapi apabila meninggalkan bilik mahkamah dia ditangkap oleh Gestapo, ditahan dan dihantar ke kem tahanan Sachsenhausen. Dari sana dia diangkut ke kem Dachau, di mana dia tinggal selama tujuh tahun sehingga dia dibebaskan oleh tentera Bersekutu.

Sebagai tambahan kepada Niemöller, 807 pastor dan orang awam - penganut aktif "gereja pengakuan" - telah ditangkap pada tahun 1937, dan ratusan yang lain dalam satu atau dua tahun akan datang. Sekiranya rintangan sayap Niemeller tidak dipecahkan sepenuhnya, maka, dalam apa jua keadaan, ia telah dihancurkan. Bagi majoriti pastor Protestan, mereka, seperti hampir semua warga Jerman, tunduk kepada keganasan Nazi. Pada penghujung tahun 1937, Dr. Kerrl memaksa Uskup Mararens Hanover yang sangat dihormati untuk membuat kenyataan umum yang tidak boleh tetapi kelihatan sangat memalukan kepada penyokong seperti Niemöller: “Pandangan dunia Sosialis Kebangsaan, berdasarkan doktrin kebangsaan dan politik, mentakrifkan dan Mencirikan kematangan Jerman, ia juga wajib bagi "orang Kristian Jerman." Dan pada musim bunga tahun 1938, Uskup Mararens mengambil langkah terakhir, memerintahkan semua pastor keuskupannya untuk mengambil sumpah setia kepada Tuhan. Fuhrer.

Adalah satu kesilapan untuk mempercayai bahawa penganiayaan terhadap Protestan dan Katolik oleh negara Nazi menyebabkan orang Jerman trauma atau sangat mengganggu sebahagian besar daripada mereka. Tiada yang seperti ini. Orang yang mudah melepaskan kebebasan dalam bidang kehidupan lain - politik, budaya, ekonomi, tidak, dengan pengecualian yang agak jarang berlaku, akan menghadapi kematian atau mendedahkan diri mereka kepada bahaya penangkapan atas nama kebebasan beragama. Apa yang benar-benar menyentuh orang Jerman pada tahun tiga puluhan ialah kejayaan mengagumkan Hitler dalam menghapuskan pengangguran, meningkatkan tahap ekonomi, memulihkan kuasa tentera, serta kemenangan berturut-turut dalam bidang dasar luar. Beberapa orang Jerman kehilangan tidur kerana penangkapan beberapa ribu paderi atau kerana pertengkaran antara pelbagai mazhab Protestan. Lebih sedikit yang menyedari bahawa rejim Nazi, di bawah pimpinan Rosenberg, Bormann dan Himmler dan dengan sokongan Hitler, berhasrat untuk menghapuskan kepercayaan Kristian, menggantikannya dengan agama lama, pra-Kristian puak-puak Jerman, digabungkan dengan yang baru. paganisme pelampau Nazi. Seperti yang Bormann, salah seorang sekutu terdekat Hitler, secara terbuka menyatakan pada tahun 1941, "Sosialisme Kebangsaan dan Kristian tidak serasi."

Apa yang dipersiapkan oleh kepimpinan Hitler untuk Jerman jelas dirumuskan dalam program tiga puluh perkara untuk "gereja kebangsaan Reich" yang disusun semasa perang oleh Rosenberg, seorang ahli ideologi paganisme yang lantang. Bersama-sama dengan tugas-tugas lain, Rosenberg berkhidmat sebagai "wakil Fuhrer dalam sistem pendidikan dan latihan intelektual dan falsafah yang lengkap dalam semangat Parti Sosialis Kebangsaan."

Berikut adalah beberapa perkara yang paling penting dalam program ini:

"1. Gereja Kebangsaan Reich Jerman secara mutlak menuntut hak eksklusif dan kuasa eksklusif untuk mengawal semua gereja yang terletak di dalam sempadan Reich. Ia mengisytiharkan mereka sebagai gereja kebangsaan Reich Jerman...

5. Gereja kebangsaan bertekad untuk menghapuskan sepenuhnya... pengakuan Kristian asing dan asing yang dibawa ke Jerman pada tahun malang 800...

7. Gereja kebangsaan tidak mempunyai pendakwah, pastor, pendeta dan paderi lain, tetapi hanya penceramah kebangsaan Reich...

13. Gereja kebangsaan menuntut dihentikan segera penerbitan dan pengedaran Bible di negara ini.

14. Gereja kebangsaan mengisytiharkan... kepada negara Jerman bahawa "Mayi Kampf" adalah dokumen terhebat. Buku ini... melambangkan etika kehidupan negara kita yang paling murni dan benar pada masa kini dan akan datang...

18. Gereja kebangsaan akan membuang semua salib, bible dan imej orang kudus dari mezbahnya.

19. Seharusnya tiada apa-apa di dalam altar kecuali "Maya Kampf" (untuk negara Jerman dan, oleh itu, bagi Tuhan ini adalah kitab yang paling suci) dan... pedang...

30. Pada hari penubuhan gereja kebangsaan, salib Kristian mesti dibuang dari semua gereja, katedral dan kapel... dan digantikan dengan satu-satunya simbol yang tidak dapat dikalahkan - swastika."

Nazifikasi budaya

Pada petang 10 Mei 1933, kira-kira empat setengah bulan selepas Hitler menjadi canselor, satu peristiwa berlaku di Berlin yang tidak pernah disaksikan oleh dunia Barat sejak akhir Zaman Pertengahan. Sekitar tengah malam, perarakan lampu obor di mana ribuan pelajar mengambil bahagian berakhir di taman di Unter den Linden, bertentangan dengan Universiti Berlin. Mereka melemparkan obor mereka ke dalam gunung besar buku yang dikumpulkan di sini, dan apabila mereka dilalap api, timbunan buku baru terbang ke dalam api. Secara keseluruhan, kira-kira 20 ribu buku telah dibakar. Adegan yang sama boleh diperhatikan di beberapa bandar lain - ini adalah bagaimana pembakaran besar-besaran buku bermula.

Banyak buku yang dilemparkan ke dalam api malam itu dengan persetujuan Dr. Goebbels oleh pelajar bergembira Berlin telah ditulis oleh pengarang terkenal dunia. Antara pengarang Jerman yang buku-bukunya termasuk dalam kebakaran ialah Thomas dan Heinrich Mann, Lion Feuchtwanger, Jacob Wasserman, Arnold dan Stefan Zweig, Erich Maria Remarque, Walter Rathenau, Albert Einstein, Alfred Kerr dan Hugo Preuss. Yang terakhir ialah seorang saintis Jerman yang pernah merangka Perlembagaan Weimar. Buku-buku pengarang asing banyak dibakar, seperti Jack London, Upton Sinclair, Helen Keller, Margaret Sanger, H.G. Wells, Havelock Ellis, Arthur Schnitzler, Sigmund Freud, Andre Gide, Emile Zola, Marcel Proust. Menurut pengisytiharan pelajar, mana-mana buku "yang menjejaskan masa depan kita atau menyerang asas pemikiran Jerman, keluarga Jerman dan tenaga penggerak orang kita." Semasa buku-buku itu menjadi abu, Menteri Propaganda yang baru, Dr. Goebbels, bercakap kepada para pelajar, yang menganggap tugas utamanya untuk meletakkan jaket Nazi pada budaya Jerman. "Jiwa rakyat Jerman akan kembali dapat menyatakan dirinya," kata He. - Api ini bertujuan untuk menerangi bukan sahaja kemerosotan terakhir era lama. Ia juga menyerlahkan kemunculan era baharu."

Permulaan era baru budaya Jerman Nazi ditandai bukan sahaja oleh api unggun buku dan ukuran yang lebih berkesan, walaupun kurang simbolik - larangan penjualan dan peminjaman ratusan buku di perpustakaan, pada penerbitan banyak buku baru. buku, tetapi juga oleh peraturan semua kehidupan budaya pada skala yang tidak diketahui sehingga itu kepada mana-mana negeri Barat. Kembali pada 22 September 1933, Dewan Kebudayaan Reich, yang diketuai oleh Dr. Goebbels, telah ditubuhkan secara sah. Undang-undang itu mentakrifkan tujuannya seperti berikut: “Untuk melaksanakan dasar budaya Jerman, adalah perlu untuk mengumpulkan pekerja kreatif dalam semua bidang ke dalam satu organisasi di bawah pimpinan Reich bukan sahaja menentukan hala tuju intelektual dan rohani kemajuan, tetapi juga mengatur dan mengarahkan aktiviti pekerja dalam pelbagai bidang budaya.

Untuk membimbing dan mengawal setiap bidang kehidupan budaya, tujuh ruang diwujudkan: seni halus, muzik, teater, sastera, akhbar, penyiaran radio dan pawagam. Semua orang yang bekerja di kawasan ini dikehendaki menyertai kamar yang berkaitan, yang keputusan dan arahannya mempunyai kuasa undang-undang. Sebagai tambahan kepada hak-hak lain, dewan diberi hak untuk mengecualikan orang daripada komposisi mereka kerana ketidakpercayaan politik mereka atau tidak menerima mereka di sana. Ini bermakna mereka yang tidak begitu bersemangat tentang Sosialisme Kebangsaan boleh kehilangan hak untuk mengamalkan aktiviti profesional mereka dalam seni dan dengan itu kehilangan mata pencarian mereka. Di antara mereka yang tinggal di Jerman pada tahun 30-an dan dengan ikhlas mengambil berat tentang nasib budayanya, tidak ada seorang pun tokoh yang tidak menyedari kemerosotan yang mengerikan itu. Sememangnya, kemerosotan ini menjadi tidak dapat dielakkan sebaik sahaja pemimpin Nazi memutuskan bahawa seni visual, kesusasteraan, radio dan pawagam harus berfungsi semata-mata untuk tujuan propaganda untuk rejim baru dan falsafahnya yang tidak masuk akal. Tidak seorang pun penulis Jerman yang masih hidup, kecuali Ernst Jünger dan Ernst Wichert awal, diterbitkan di Jerman Nazi. Hampir semua penulis, yang diketuai oleh Thomas Mann, berhijrah, dan beberapa yang kekal berdiam diri atau terpaksa berdiam diri. Manuskrip mana-mana buku atau drama perlu diserahkan kepada Kementerian Propaganda untuk mendapatkan kebenaran untuk penerbitan atau pengeluaran.

Muzik berada dalam kedudukan yang lebih berfaedah, kerana ia adalah seni yang paling jauh dari politik dan perbendaharaan muzik Jerman dipenuhi dengan karya cemerlang, dari Bach, Beethoven dan Mozart hingga Brahms. Tetapi mempersembahkan muzik Mendelssohn, yang berbangsa Yahudi, misalnya, dilarang, seperti juga muzik komposer Jerman moden terkemuka Paul Hindemith. Orang Yahudi dengan cepat dikecualikan daripada orkestra simfoni dan rumah opera terkemuka. Tidak seperti penulis, kebanyakan tokoh terkemuka dalam seni muzik Jerman memutuskan untuk kekal di Jerman Nazi dan pada asasnya memberikan nama dan bakat mereka kepada perkhidmatan "perintah baharu." Salah seorang konduktor yang paling cemerlang pada abad ini, Wilhelm Furtwängler, tidak meninggalkan negara itu sama ada. Selama kira-kira setahun dia berada dalam kehinaan kerana bercakap membela Hindemith, tetapi kemudian kembali ke aktiviti muzik yang aktif, yang dia lakukan sepanjang tahun-tahun berikutnya pemerintahan Hitler. Richard Strauss, komposer Jerman kontemporari terkemuka, juga kekal. Untuk beberapa lama dia menjadi presiden dewan muzik, mengaitkan namanya dengan pelacuran budaya Goebbels. Pianis terkenal Walter Gieseking, dengan kelulusan Goebbels, melawat terutamanya ke luar negara, mempromosikan budaya Jerman. Terima kasih kepada fakta bahawa pemuzik tidak berhijrah, dan juga terima kasih kepada warisan klasik yang sangat besar, semasa Reich Ketiga adalah mungkin untuk menikmati persembahan opera dan muzik simfoni yang sangat baik. Orkestra Filharmonik Berlin dan Opera Negara Berlin dianggap tiada tandingan dalam pengertian ini. Muzik yang hebat membantu orang ramai melupakan kemerosotan seni lain dan banyak kesusahan hidup di bawah Nazisme.

Harus diingat bahawa teater juga mengekalkan tradisi, tetapi hanya dalam produksi repertoir klasik. Sudah tentu, Max Reinhardt berhijrah, begitu juga pengarah lain, pengarah teater dan pelakon berkewarganegaraan Yahudi. Drama penulis drama Nazi sangat lemah, dan orang awam mengelaknya. Kehidupan pentas drama sedemikian ternyata sangat singkat. Presiden dewan teater itu ialah Hans Jost, seorang penulis drama yang gagal yang pernah membual secara terbuka bahawa apabila seseorang menggunakan perkataan "budaya" di hadapannya, tangannya secara tidak sengaja mencapai pistol. Tetapi Jost dan Goebbels, yang menentukan siapa yang patut berlakon dan siapa yang patut mementaskan, tidak dapat menghalang teater Jerman daripada mementaskan karya dramatik Goethe, Schiller, dan Shakespeare.

Anehnya, beberapa drama Bernard Shaw dibenarkan untuk dipentaskan di Jerman Nazi, mungkin kerana dia mempersendakan moral Inggeris dan membuat komen pedas tentang demokrasi, dan juga kerana kecerdasan dan kenyataan politik sayap kirinya tidak sampai ke Nazi.

Lebih aneh lagi nasib penulis drama Jerman Gerhard Hauptmann. Semasa zaman Kaiser Wilhelm II, drama beliau dilarang dipentaskan di teater empayar kerana beliau adalah penyokong tegar sosialisme. Semasa Republik Weimar, dia menjadi penulis drama paling popular di Jerman dan berjaya mengekalkan kedudukan ini di Reich Ketiga, di mana dramanya terus dipersembahkan. Saya tidak akan melupakan adegan di penghujung tayangan perdana drama terakhirnya, Daughter of the Cathedral, apabila Hauptmann, seorang lelaki tua yang dihormati dengan rambut kelabu yang jatuh di atas jubah hitamnya, meninggalkan teater di atas lengan Dr. Goebbels dan Jost. Seperti ramai yang lain orang terkenal Jerman, dia menyerahkan dirinya kepada rejim Hitler, dan Goebbels yang licik mengeluarkan kesan propaganda daripada ini, tidak pernah jemu mengingatkan rakyat Jerman dan seluruh dunia bahawa penulis drama Jerman moden terbesar, bekas sosialis dan pembela pekerja biasa, bukan sahaja kekal di Reich Ketiga, tetapi juga terus menulis drama yang dipersembahkan di pentas teater.

Betapa ikhlas atau mudah menyesuaikan diri atau mudah berubah-ubah penulis drama tua ini boleh disimpulkan daripada apa yang berlaku selepas perang. Pihak berkuasa Amerika, mempercayai bahawa Hauptmann berkhidmat dengan Nazi terlalu bersemangat, mengharamkan dramanya di sektor mereka di Berlin Barat. Orang Rusia menjemputnya ke Berlin Timur dan memberinya sambutan wira, menganjurkan festival dramanya. Dan pada Oktober 1945, Hauptmann menghantar pi dengan harapan bahawa kesatuan itu akan dapat memastikan "kebangkitan rohani" rakyat Jerman.

Jerman, yang memberi dunia Dürer dan Cranach, tidak dapat menghasilkan seorang sarjana yang cemerlang dalam bidang seni halus moden, walaupun ekspresionisme Jerman dalam lukisan dan sekolah bandar Munich dalam seni bina adalah trend yang menarik dan asli, dan artis Jerman mencerminkan mereka. mengerjakan semua evolusi dan peningkatan, yang merupakan ciri-ciri impresionisme, kubisme dan dadaisme.

Bagi Hitler, yang menganggap dirinya seorang artis sebenar, walaupun pada hakikatnya dia tidak pernah diiktiraf di Vienna, semua seni moden mempunyai kesan kemerosotan dan ketiadaan makna. Di Mein Kampf dia melancarkan omelan panjang mengenai perkara ini, dan selepas berkuasa, salah satu langkah pertamanya ialah "membersihkan" Jerman daripada seni dekaden dan cuba menggantikannya dengan seni baru. Hampir 6,500 lukisan oleh artis kontemporari seperti Kokoschka dan Grosz, serta Cezanne, Van Gogh, Gauguin, Matisse, Picasso dan banyak lagi, telah dikeluarkan dari muzium Jerman.

Apa yang menggantikan mereka telah didedahkan pada musim panas 1937, apabila Hitler secara rasmi membuka "House of German Art" di Munich, di dalam bangunan tan yang dibina dalam gaya pseudo-klasik. Dia sendiri membantu mereka bentuk bangunan itu dan menyebutnya "tiada tandingan dan tiada tandingan." Kira-kira 900 karya telah dimasukkan ke dalam pameran pertama seni Nazi ini, dipilih daripada 15,000 yang diserahkan. Pengarang baris ini tidak pernah melihat pilihan yang lebih tidak masuk akal di mana-mana negara. Hitler secara peribadi membuat pemilihan terakhir dan, sebagai rakan partinya yang hadir memberi keterangan, hilang sabar melihat beberapa lukisan yang dipilih untuk dipamerkan oleh juri Nazi, yang dipengerusikan oleh pelukis biasa-biasa saja Adolf Ziegler (Ziegler berhutang kedudukannya kepada keadaan bertuah yang dia tulis dalam potret zamannya Geli Raubal - nota pengarang). Dia bukan sahaja mengarahkan mereka dibuang segera, tetapi juga menumbuk beberapa daripada mereka dengan pukulan dari but tenteranya.

"Saya sentiasa bertekad," katanya dalam ucapan panjang pada pembukaan pameran itu, "jika takdir membawa kita kepada kuasa, bukan untuk membincangkan isu-isu ini (penilaian karya seni), tetapi untuk bertindak." Dia yang buat.

Dalam ucapan yang diberikan pada 18 Julai 1937, beliau menggariskan garis Nazi mengenai seni Jerman:

"Karya seni yang mustahil untuk difahami dan yang memerlukan satu siri penjelasan untuk membuktikan hak mereka untuk wujud dan mencari jalan kepada neurasthenik yang menganggap karut bodoh dan kurang ajar itu tidak lagi berada dalam domain awam seseorang mempunyai sebarang ilusi mengenai skor ini, Sosialisme Kebangsaan berazam untuk membersihkan! Reich Jerman dan rakyat kita dari semua pengaruh yang mengancam kewujudan dan semangatnya... Dengan pembukaan pameran ini, kegilaan dalam seni berakhir, dan dengan itu rasuah rakyat kita oleh seni sedemikian..."

Namun, sesetengah orang Jerman, terutamanya di pusat seni seperti Munich, lebih suka kekal "bejat" secara artistik. Di hujung bandar yang bertentangan, dalam galeri yang serba boleh yang hanya boleh diakses dengan tangga sempit, terdapat pameran seni "merosot" yang Dr. Goebbels anjurkan untuk menunjukkan kepada orang ramai apa yang telah diselamatkan oleh Hitler. Ia mempersembahkan koleksi lukisan moden yang cemerlang - Kokoschka, Chagall, karya ekspresionis dan impresionis. Pada hari saya melawat ke sana, setelah sebelum ini berjalan di sekitar dewan "House of German Art" yang tidak terhitung jumlahnya, galeri itu penuh dengan orang. Satu barisan panjang memenuhi tangga berderit dan berakhir di jalan. Orang ramai yang mengepung galeri itu menjadi begitu ramai sehingga Dr. Goebbels, marah dan malu, segera menutup pameran itu.

Kawalan ke atas akhbar, radio dan pawagam

Setiap pagi, penerbit akhbar harian Berlin dan wartawan akhbar yang diterbitkan di bandar-bandar lain di Reich berkumpul di Kementerian Propaganda untuk mendengar arahan daripada Dr Goebbels atau salah seorang timbalannya tentang berita apa yang perlu dicetak dan apa yang tidak, bagaimana untuk mempersembahkan bahan dan tajuk apa yang dikempenkannya untuk dikurangkan dan yang mana untuk dikembangkan, apakah topik yang paling mendesak untuk editorial hari ini. Untuk mengelakkan sebarang salah faham, arahan bertulis untuk hari tersebut telah dikeluarkan, dan arahan lisan juga diberikan. Untuk surat khabar dan majalah luar bandar kecil, arahan dihantar melalui telegraf atau dihantar melalui pos.

Untuk menjadi penerbit di Third Reich, seseorang harus terlebih dahulu mempunyai profil politik dan perkauman yang murni. Undang-undang Reich Press pada 4 Oktober 1933 mengisytiharkan kewartawanan sebagai profesion awam; selaras dengan ini, telah ditetapkan bahawa penerbit mesti mempunyai kewarganegaraan Jerman, asal Aryan dan tidak berkahwin dengan orang berkewarganegaraan Yahudi. Seksyen 14 Undang-undang Akhbar memerintahkan penerbit "untuk tidak menyiarkan dalam akhbar apa-apa yang dalam satu cara atau yang lain mengelirukan pembaca, mengelirukan matlamat mementingkan diri sendiri dengan matlamat awam dan membawa kepada kelemahan kuasa Reich Jerman dari dalam atau luar, untuk melemahkan kehendak rakyat Jerman, pertahanan Jerman, budayanya.” dan ekonomi – serta segala yang menyinggung kehormatan dan maruah Jerman.” Undang-undang sedemikian, jika ia telah dikuatkuasakan sebelum 1933, bermakna melarang aktiviti semua penerbit Nazi dan penerbitan semua penerbitan berkaitan Nazi di negara itu. Kini ia membawa kepada penutupan majalah-majalah tersebut dan penyingkiran daripada kerja wartawan-wartawan yang tidak mahu berkhidmat untuk Nazi.

Akhbar Vossische Zeitung adalah antara yang pertama dipaksa untuk berhenti wujud. Diasaskan pada 1704 dan mempunyai sokongan masa lalu daripada orang-orang seperti Frederick the Great, Lessing dan Rathenau, ia telah menjadi akhbar terkemuka Jerman, setanding dengan akhbar seperti English Times dan American New York Times. Tetapi ia adalah liberal dan ia dimiliki oleh keluarga Ullstein, yang berasal dari Yahudi. Ia ditutup pada 1 April 1934 selepas 230 tahun kewujudan berterusan. Satu lagi akhbar liberal terkenal di dunia, Berliner Tageblatt, bertahan agak lama, sehingga 1937, walaupun pemiliknya Hans Lakmaga Mosse, juga seorang Yahudi, terpaksa melepaskan bahagian ibu kotanya pada musim bunga 1933. Akhbar liberal Jerman ketiga yang mempunyai edaran besar, Frankfurter Zeitung, juga terus menerbitkan selepas ia berpisah dengan penerbit Yahudinya. Penerbitnya ialah Rudol Kircher. Seperti Karl Zileks, penerbit konservatif Deutsche Allgemeine Zeitung, yang diterbitkan di Berlin, dia adalah wartawan untuk akhbarnya di London. Seorang Rhodesian, Anglophile yang bersemangat dan liberal, Kircher berkhidmat dengan Nazi dengan setia. Lebih-lebih lagi, menurut Otto Dietrich, ketua akhbar Reich, dia, seperti akhbar-akhbar "pembangkang" dahulu, adalah "seorang Katolik yang lebih besar daripada Paus sendiri."

Hakikat bahawa akhbar-akhbar ini terselamat sebahagiannya disebabkan oleh campur tangan Pejabat Luar Jerman, yang mahukan akhbar-akhbar terkenal di dunia ini berfungsi sebagai sejenis pameran untuk Nazi Jerman di luar negara dan pada masa yang sama berfungsi sebagai alat propaganda. Memandangkan semua akhbar di Jerman diberitahu apa yang perlu diterbitkan dan cara menyampaikan penerbitan tersebut, akhbar Jerman tidak dapat tidak mendapati dirinya berada dalam cengkaman pematuhan yang menyekat. Malah di kalangan orang yang terbiasa dengan peraturan dan terbiasa mematuhi pihak berkuasa, akhbar mula menimbulkan kebosanan. Akibatnya, malah akhbar Nazi terkemuka, seperti Völkischer Beobachter pagi dan Der Angriff petang, terpaksa mengurangkan peredarannya. Peredaran keseluruhan akhbar Jerman juga jatuh apabila kawalan ke atasnya meningkat dan ia diserahkan ke tangan penerbit Nazi. Dalam tempoh empat tahun pertama Reich Ketiga, bilangan akhbar harian menurun daripada 3,607 kepada 2,671.

Bagaimanapun, kehilangan akhbar yang bebas dan pelbagai negara telah menjejaskan kepentingan kewangan parti. Bos Hitler semasa Perang Dunia Pertama, bekas sarjan Max Amann, kini ketua rumah penerbitan parti Nazi Eyer Verlag, bertukar menjadi diktator kewangan akhbar Jerman. Sebagai ketua akhbar Reich dan presiden dewan akhbar, dia mempunyai hak untuk mengharamkan mana-mana penerbitan mengikut budi bicaranya, untuk kemudian membelinya dengan harga yang tiada apa-apa. Dalam masa yang singkat, Eyer Verlag bertukar menjadi sebuah empayar penerbitan yang besar, mungkin yang paling luas dan terkaya di dunia (pendapatan peribadi Amann melonjak daripada 108 ribu markah pada tahun 1934 kepada angka yang luar biasa iaitu 3 juta 800 ribu pada tahun 1942. (Dari sepucuk surat , yang diterima oleh pengarang dari Profesor Oron J. Neil, yang mengkaji dokumen yang masih hidup dari amanah penerbitan Nazi.) - Ed. Walaupun permintaan untuk banyak penerbitan Nazi merosot, edaran akhbar harian yang dimiliki atau dikawal oleh Parti dan individu Nazi menyumbang dua pertiga daripada jumlah edaran harian pada malam Perang Dunia II, 25 juta naskhah. Dalam keterangannya kepada Tribunal Nuremberg, Amann menerangkan bagaimana dia bertindak: “Selepas Parti berkuasa pada tahun 1933, pemilik banyak kebimbangan penerbitan, seperti rumah penerbitan keluarga Ullstein, atau mereka yang berada di bawah kawalan dan berkhidmat dengan Yahudi. kepentingan politik dan agama, yang memusuhi Parti Nazi, mendapati adalah wajar untuk menjual surat khabar atau aset mereka kepada kebimbangan Eyer Tidak ada pasaran bebas untuk penjualan jenis harta sedemikian, jadi Eyer Verlag, sebagai peraturan, adalah satu-satunya pembeli. Dalam keadaan ini, Eyer Verlag, bersama-sama dengan syarikat penerbitan yang dimiliki atau dikawalnya menjadi amanah akhbar monopoli di Jerman Matlamat utama program akhbar Nazi adalah untuk memansuhkan semua akhbar, menentang parti."

Pada tahun 1934, Amann dan Goebbels meminta penerbit yang menjilat supaya membuat akhbar mereka kurang monoton. Amann berkata bahawa dia kesal dengan kebosanan yang melanda akhbar semasa, yang bukan hasil daripada langkah kerajaan dan tidak sesuai dengan kehendak kerajaan. Seorang penerbit yang melulu, Em Welke dari Grüne Post mingguan, membuat kesilapan perhitungan kerana mengambil serius kenyataan Amann dan Goebbels. Dia mencela Menteri Propaganda kerana melanggar kebebasan akhbar dan memberi tekanan kepadanya, yang menyebabkan ia menjadi sangat membosankan. Penerbitan Grüne Post segera ditutup selama tiga bulan, dan Goebbels mengarahkan penerbit itu sendiri dihantar ke kem tahanan.

Radio dan pawagam, seperti akhbar, dengan cepat dibawa ke dalam perkhidmatan negara Nazi. Goebbels sentiasa menganggap radio (tidak ada televisyen pada masa itu) sebagai alat propaganda utama masyarakat moden. Melalui jabatan radio kementeriannya dan melalui Dewan Penyiaran, beliau mewujudkan kawalan sepenuhnya ke atas siaran radio, menyesuaikan kandungannya untuk mencapai matlamatnya sendiri. Tugasnya dipermudahkan oleh fakta bahawa di Jerman, seperti di negara Eropah lain, penyiaran radio adalah monopoli negara. Pada tahun 1933, kerajaan Nazi secara automatik menjadi pemilik Perbadanan Penyiaran Reich.

Pawagam kekal di tangan syarikat swasta, tetapi Kementerian Propaganda dan Dewan Pawagam mengawal semua aspek pengeluaran filem. Tugas mereka adalah, seperti yang diumumkan secara rasmi, "untuk menarik industri filem daripada bidang idea ekonomi liberal dan dengan itu membenarkannya menjalankan tugas yang diberikan kepadanya oleh negara Sosialis Nasional."

Dalam kedua-dua kes, keputusan yang sama dicapai - rakyat Jerman ditawarkan program radio dan filem sebagai tidak bermakna dan membosankan seperti akhbar harian dan majalah berkala. Malah orang ramai, yang dengan lemah lembut menerima segala yang diterapkan di dalamnya sebagai berguna dan perlu, menentang. Untuk sebahagian besar, orang lebih suka beberapa filem asing (kebanyakannya filem Hollywood kelas dua) yang Goebbels dibenarkan untuk ditayangkan di skrin Jerman berbanding filem Nazi. Pada satu ketika, pada pertengahan 1930-an, ejekan terhadap filem Jerman menjadi sangat biasa sehingga Menteri Dalam Negeri Wilhelm Frick mengeluarkan amaran keras terhadap "kelakuan khianat di pihak penonton wayang." Program radio telah dikritik dengan cara yang sama, dan kritikan itu sangat keras sehingga presiden Dewan Penyiaran, Horst Dressler-Andress tertentu, mengisytiharkan: pengambilan nit seperti itu merupakan "penghinaan terhadap budaya Jerman" dan tidak boleh diterima lagi. . Pada masa itu, seorang pendengar radio Jerman boleh menonton ke sedozen stesen radio asing tanpa mempertaruhkan lehernya, seperti yang berlaku semasa perang. Dan ramai, mungkin, berbuat demikian, walaupun pengarang baris ini mempunyai tanggapan bahawa Dr. Goebbels adalah betul dan selama bertahun-tahun radio, sudah tentu, menjadi alat propaganda yang paling berkesan, membantu lebih daripada apa-apa cara komunikasi untuk membentuk pandangan rakyat Jerman dalam semangat Hitler.

Saya berpeluang melihat dari pengalaman saya sendiri betapa mudahnya minda ditangkap oleh akhbar dan radio berbohong dalam keadaan totalitarian. Walaupun, tidak seperti kebanyakan orang Jerman, saya mempunyai akses berterusan kepada akhbar asing, terutamanya dari London, Paris dan Zurich, yang tiba sehari selepas penerbitan, dan walaupun saya kerap mendengar BBC dan stesen radio lain, kerja saya memerlukan banyak jam setiap hari. pengumpulan laporan akhbar dan radio Jerman dengan laporan akhbar dan radio dari negara lain, serta pertemuan dengan pemimpin Nazi dan lawatan ke perhimpunan parti. Sungguh menghairankan, dan kadangkala mengerikan, walaupun terdapat peluang untuk menerima maklumat tentang peristiwa semasa daripada sumber asing dan ketidakpercayaan yang berasas terhadap maklumat yang datang daripada sumber Nazi, pengenaan pemalsuan dan penyelewengan yang berterusan selama beberapa tahun masih mempunyai kesan tertentu kepada saya dan sering diperkenalkan mengelirukan. Sesiapa yang tidak hidup selama bertahun-tahun dalam keadaan totalitarian tidak dapat membayangkan betapa sukarnya untuk mengelakkan akibat buruk propaganda yang bernas dan sistematik oleh rejim pemerintah. Selalunya di rumah rakan Jerman, di pejabat, atau semasa perbualan santai dengan orang asing di restoran, pub atau kafe, saya mendengar kenyataan yang agak pelik daripada orang yang kelihatan bijak. Jelas sekali bahawa mereka, seperti burung kakak tua, mengulangi pelbagai perkara yang tidak masuk akal yang didengar di radio atau dibaca dari akhbar. Kadang-kadang saya tergesa-gesa untuk memberitahu mereka ini, tetapi dalam kes-kes sebegini saya disambut dengan pandangan tidak percaya atau reaksi sedemikian, seolah-olah saya telah melakukan penghujatan yang dahsyat di hadapan mereka. Dan kemudian saya menyedari betapa sia-sianya untuk cuba menjalin hubungan dengan seseorang yang mempunyai kesedaran yang cacat, yang realitinya hanyalah apa yang Hitler dan Goebbels, pemalsuan kebenaran yang sinis, telah ditanamkan kepadanya.

Pendidikan di Reich Ketiga

Pada 30 April 1934, SS-Obergruppenführer Bernhard Rust, pernah menjadi Gauleiter Hannover, ahli Parti Nazi dan rakan Hitler sejak awal 1920-an, dilantik sebagai Menteri Sains, Pendidikan dan Kebudayaan Popular Reich. Dalam dunia Sosialisme Kebangsaan yang tidak masuk akal dan sibuk, Rus adalah orang terbaik untuk jawatan ini. Seorang guru wilayah, pada tahun 1930 dia menganggur kerana pihak berkuasa tempatan memecatnya kerana beberapa masalah mental. Walau bagaimanapun, pemecatannya sebahagiannya disebabkan oleh kepatuhan fanatiknya kepada Nazisme, kerana Dr. Rust menyembah doktrin Nazi dengan semangat Goebbels, berganda dengan kekeliruan dalam otak Rosenberg. Setelah menyandang jawatan Menteri Sains, Kesenian dan Pendidikan Prusia pada Februari 1933, dia menyombongkan diri bahawa dia telah, dalam satu kejadian, berjaya membubarkan sekolah itu sebagai "syurga akrobatik intelektual." Dan orang seperti itu, tanpa akal sehat, diamanahkan dengan kawalan ke atas sains Jerman, sistem pendidikan dan pertubuhan belia.

Pendidikan di Reich Ketiga, seperti yang dibayangkan oleh Hitler, tidak boleh dikurangkan kepada bilik darjah yang sesak: ia akan ditambah dengan latihan Spartan, politik dan ketenteraan mengikut peraturan tertentu. kumpulan umur. Ia sepatutnya mencapai kemuncaknya bukan di universiti atau kolej teknikal, di mana sebilangan kecil orang muda belajar, tetapi bermula dari usia 18 tahun dalam proses kerja paksa dan kemudian perkhidmatan tentera. Halaman Mein Kampf secara literal dipenuhi dengan contoh sikap menghina pengarang terhadap "profesor" dan kehidupan intelektual di institusi pendidikan. Menggariskan beberapa ideanya mengenai pendidikan, Hitler menulis: "Semua pendidikan yang dijalankan oleh negara kebangsaan harus ditujukan terutamanya bukan untuk mengisi kepala pelajar dengan pengetahuan, tetapi untuk membentuk badan yang sihat"Tetapi yang lebih penting, menurut penulis, adalah tarikan belia untuk berkhidmat kepada "negara kebangsaan baru" - subjek yang sering dia kembali selepas menjadi diktator. "Apabila musuh berkata, "Saya tidak akan datang ke sisi anda,” - kata Hitler dalam ucapannya pada 6 November 1933, - Saya dengan tenang menjawab: "Anak anda sudah menjadi milik kami... Dan siapa anda anda akan pergi sudah berada di pihak kami dan tidak lama lagi mereka tidak mengetahui apa-apa kecuali mereka tergolong dalam komuniti baru." Dan pada 1 Mei 1937, dia berkata: "Reich baru kami tidak akan memberikan masa mudanya kepada sesiapa pun, ia akan menarik mereka kepada dirinya sendiri dan memberi mereka pendidikan dan didikannya." Ini bukan kemegahan kosong - ini sebenarnya yang telah dilaksanakan dalam amalan.

Sekolah Jerman, dari gred pertama hingga universiti inklusif, dengan cepat menjadi Nazifi. Buku teks ditulis semula dengan tergesa-gesa dan kurikulum diubah. Dalam kata-kata Der Deutsche Erzier, organ rasmi pendidik, Mein Kampf telah menjadi "bintang pembimbing pedagogi." Guru yang gagal melihat cahayanya dipecat. Kebanyakan guru adalah lebih kurang Nazi dalam semangat, atau ahli aktif Parti Nazi. Untuk latihan ideologi, mereka dihantar ke kursus khas, di mana mereka secara intensif mempelajari asas-asas pengajaran Sosialis Kebangsaan, dengan penekanan khusus untuk mengkaji doktrin perkauman Hitler.

Semua orang yang bekerja dalam sistem pendidikan - dari tadika sebelum universiti - diwajibkan untuk menyertai Liga Guru Sosialis Kebangsaan, yang diamanahkan oleh undang-undang dengan tugas menyelaraskan aktiviti ideologi dan politik semua guru mengikut doktrin Sosialis Kebangsaan. Undang-undang Perkhidmatan Awam 1937 memerlukan guru untuk menjadi "pelaksana kehendak negara yang disokong Parti" dan bersedia "pada bila-bila masa untuk mempertahankan Negara Sosialis Nasional dengan sepenuh hati." Dalam dekri terdahulu, mereka layak sebagai penjawat awam - oleh itu, mereka tertakluk kepada undang-undang mengenai kaum. Yahudi, tentu saja, dilarang mengajar. Semua guru mengangkat sumpah "kesetiaan dan ketaatan kepada Adolf Hitler." Kemudian, dilarang mengajar kepada sesiapa yang sebelum ini tidak berkhidmat dalam SS, tidak berkhidmat dalam perkhidmatan buruh, atau bukan ahli Pemuda Hitler untuk jawatan mengajar di universiti perlu menjalani latihan kem selama enam minggu, di mana Pakar Nazi mengkaji pandangan dan watak mereka, dan kemudian menggeneralisasikan penemuan mereka dan menyerahkannya kepada Kementerian Pendidikan. Yang terakhir, bergantung kepada kebolehpercayaan politik mereka, mengeluarkan sijil hak untuk mengajar mereka.

Sehingga 1933, institusi pendidikan menengah di Jerman berada di bawah bidang kuasa pihak berkuasa tempatan, dan universiti adalah bawahan kepada pihak berkuasa negeri masing-masing. Kini mereka semua diletakkan di bawah kuasa Menteri Pendidikan Reich, yang memerintah mereka dengan kuku besi. Mulai sekarang, rektor dan dekan universiti, yang sebelum ini dipilih oleh profesor fakulti sepenuh masa, hanya dilantik oleh beliau. Beliau juga melantik ketua-ketua Kesatuan Pelajar, yang merangkumi semua pelajar, serta pemimpin Kesatuan Guru Universiti, yang mana semua guru diwajibkan menjadi ahli. Persatuan Sosialis Kebangsaan Guru Universiti, yang diketuai oleh petugas Nazi lama, memainkan peranan penting dalam memilih mereka yang diamanahkan untuk mengajar dan memastikan pengajaran dijalankan mengikut teori Nazi. Hasil daripada Nazifikasi pendidikan dan sains adalah malapetaka. Dalam buku teks dan kuliah, sejarah dipalsukan sehingga tidak masuk akal. Ilmu perkauman yang mengisytiharkan orang Jerman sebagai bangsa yang unggul dan melabelkan orang Yahudi sebagai punca segala kejahatan di bumi adalah lebih tidak masuk akal. Di Universiti Berlin sahaja, di mana begitu ramai saintis terkenal telah mengajar pada masa lalu, rektor baru, seorang bekas stormtrooper dan doktor haiwan dengan profesion, telah memulakan dua puluh lima kursus baru dalam sains perkauman, dan pada masa dia pada dasarnya meruntuhkan universiti, lapan puluh telah diajar di sana enam kursus yang berkaitan dengan profesionnya sendiri.

Pengajaran sains, yang mana Jerman terkenal sejak turun-temurun, semakin merosot dengan cepat. Para saintis seperti ahli fizik Einstein dan Frank, dan ahli kimia Haber, Willstätter dan Warburg telah dipecat atau dipaksa meletak jawatan. Daripada mereka yang kekal, ramai yang dijangkiti ideologi Nazi yang khayalan dan cuba menerapkannya dalam sains tulen. Mereka berusaha untuk mengajar, seperti yang mereka katakan, "fizik Jerman," "kimia Jerman," dan "matematik Jerman." Pada tahun 1937, terbitan pertama jurnal bertajuk "German Mathematics" diterbitkan. Editorial itu mengisytiharkan bahawa sebarang idea bahawa matematik boleh dianggap di luar teori perkauman "membawa dalam dirinya sendiri kuman kehancuran sains Jerman." Malah kepada yang tidak tahu, idea-idea saintis Nazi ini kelihatan gila. “Fizik Jerman?” tanya Profesor Philip Lenard dari Universiti Heidelberg, salah seorang saintis paling terkenal di Third Reich “Dan mereka akan segera menjawab anda: “Sains sentiasa dan kekal antarabangsa. Malah, sains adalah perkauman, seperti penciptaan manusia yang lain, yang disebabkan oleh darah yang mengalir dalam uratnya."

Pengarah Institut Fizik di Dresden, Rudolf Tomashek, pergi lebih jauh. "Fizik moden," tulisnya, "adalah senjata Yahudi dunia, direka untuk memusnahkan sains Nordic... Fizik sebenar ialah penciptaan semangat Jerman... Pada asasnya, semua sains Eropah adalah buah Aryan atau, lebih tepat lagi. , pemikiran Jerman.” Profesor Johannes Stark, ketua Institut Sains Fizikal Kebangsaan Jerman, berpendapat perkara yang sama. "Ia tidak sukar untuk ditemui," katanya, "bahawa pengasas kajian saintifik dalam fizik dan penemu hebat di dalamnya dari Galileo dan Newton kepada ahli fizik terkemuka pada zaman kita - hampir kesemuanya, tanpa pengecualian, adalah orang Arya yang kebanyakannya bangsa Nordic."

Dan seorang profesor tertentu Wilhelm Müller dari universiti teknikal di Aachen menemui konspirasi seluruh dunia orang Yahudi untuk mencemarkan sains dan dengan itu memusnahkan tamadun, yang diterangkannya dalam bukunya bertajuk "Yahudi dan Sains." Dia menganggap Einstein dengan teori relativitinya sebagai seorang penipu. Profesor Nazi yang tidak dapat ditiru ini menganggap teori Einstein, di mana semua fizik moden didasarkan, bukan sahaja sebagai teori yang bertujuan "dari awal hingga akhir pada transformasi yang sedia ada, iaitu, bukan Yahudi, dunia, semua makhluk hidup yang dihasilkan. oleh ibu bumi dan berkaitan dengan pertalian darahnya, tetapi juga ilmu sihir yang mampu mengubah semua makhluk hidup menjadi abstraksi hantu, di mana semua ciri individu bangsa dan negara dan semua sempadan dalaman kaum adalah kabur dan hanya perbezaan kecil yang kekal, yang menjelaskan asal-usul semua kejadian dengan ketundukan yang tidak bertuhan yang ganas kepada undang-undang mereka." Penerimaan seluruh dunia terhadap teori relativiti Einstein, menurut Profesor Müller, pada dasarnya, adalah "ledakan kegembiraan dalam menjangkakan pemerintahan Yahudi di dunia, yang akan menindas dan selama-lamanya mengurangkan semangat keberanian Jerman ke tahap perhambaan mati pucuk."

Bagi Profesor Ludwig Bieberback dari Universiti Berlin, Einstein adalah "penipu asing." Malah pada pandangan Profesor Lenard, "orang Yahudi itu nyata kurang memahami kebenaran... Dalam pengertian ini, dia berbeza dengan penyelidik Aryan, yang dicirikan oleh ketelitian dan ketekunan dalam mencari kebenaran... Oleh itu, Fizik Yahudi mewakili fatamorgana dan fenomena pereputan degeneratif asas fizik Jerman. Namun begitu, dari 1905 hingga 1931, sepuluh orang Yahudi Jerman telah dianugerahkan Hadiah Nobel atas sumbangan mereka kepada sains. Semasa Reich Kedua, profesor universiti, seperti paderi Protestan Jerman, secara membuta tuli menyokong kerajaan konservatif dan dasar pengembangannya. Dewan kuliah pada tahun-tahun itu menjadi tempat pembiakan nasionalisme yang bersemangat dan anti-Semitisme. Republik Weimar berkeras untuk memastikan kebebasan penuh mengajar, tetapi salah satu hasil kebebasan tersebut ialah sebahagian besar guru universiti, yang umumnya tidak liberal, anti-demokratik dan anti-Semitik, membantu melemahkan rejim demokrasi. Kebanyakan profesor adalah nasionalis fanatik yang mendambakan kebangkitan Jerman monarki konservatif. Dan walaupun sebelum tahun 1933 ramai di antara mereka menganggap Nazi terlalu ganas dan kejam untuk mereka bersimpati kepada mereka, dengan ajaran mereka, mereka mencipta tanah untuk Nazi berkuasa. Menjelang 1932, kebanyakan pelajar bersemangat tentang Hitler. Ada yang terkejut dengan bilangan guru universiti yang menerima ketenangan selepas 1933 pendidikan tinggi. Walaupun, menurut data rasmi, bilangan profesor dan guru yang dipecat dalam tempoh lima tahun pertama rejim adalah 2,800 orang (kira-kira satu perempat daripada jumlah keseluruhan), jumlah mereka yang kehilangan pekerjaan kerana penolakan Sosialisme Nasional, menurut kepada Profesor Röpke, yang sendiri telah dipecat dari Universiti Marburg pada tahun 1933, agak sedikit. Benar, di kalangan sebilangan kecil ini terdapat saintis terkenal seperti Karl Jaspers, E. I. Gumbel, Theodor Litt, Karl Barth, Julius Ebbinghaus, dan berpuluh-puluh yang lain. Kebanyakan mereka berhijrah dahulu ke Switzerland."

Belanda dan England, dan kemudian ke Amerika. Salah seorang daripada mereka, Profesor Theodor Lessing, yang melarikan diri ke Czechoslovakia, telah diburu dan dibunuh oleh samseng fasis. Ini berlaku di Marienbad pada 31 Ogos 1933.

Walau bagaimanapun, kebanyakan profesor kekal dalam jawatan mereka, dan menjelang musim gugur 1933, kira-kira 960 orang, diketuai oleh tokoh-tokoh seperti pakar bedah Sauerbruch, ahli falsafah eksistensialis Heideger, dan pengkritik seni Pinder, secara terbuka bersumpah setia kepada Hitler dan Negara. rejim sosialis.

"Ia adalah adegan pelacuran kepercayaan," Profesor Röpke kemudian menulis, "yang mencemarkan sejarah kegemilangan sains Jerman." Dan Profesor Julius Ebbinghaus, melihat kembali masa lalunya pada tahun 1945, berkata: "Universiti Jerman tidak dapat, apabila masih ada masa, untuk secara terbuka dan sepenuhnya menentang pemusnahan sains dan negara demokrasi. Mereka tidak dapat menaikkan obor kebebasan dan hukum dalam kegelapan kezaliman.” .

Ini datang pada harga yang mahal. Selepas enam tahun Nazifikasi, bilangan pelajar universiti menurun lebih daripada separuh - daripada 127,920 kepada 58,325 Pendaftaran pelajar di institut teknikal yang melatih saintis dan jurutera untuk Jerman menurun dengan lebih mendadak - daripada 20,474 kepada 9,554 merosot teruk. Menjelang tahun 1937, terdapat bukan sahaja kekurangan orang muda dalam bidang saintifik dan teknikal, tetapi juga penurunan dalam tahap kelayakan mereka. Jauh sebelum meletusnya perang, wakil-wakil industri kimia, yang bersungguh-sungguh memastikan persenjataan semula Nazi Jerman, mengadu dalam jurnal mereka Kemiche Industrie bahawa Jerman kehilangan peranan utamanya dalam kimia. "Bukan sahaja ekonomi negara terancam, tetapi juga pertahanan negara sendiri," keluh majalah ini, melihat sebab keadaan ini dalam kekurangan saintis muda dan tahap latihan mereka yang sederhana di universiti teknikal.

Ternyata, kekalahan Nazi Jerman ternyata menjadi keuntungan bagi dunia bebas, terutamanya dalam perlumbaan untuk mencipta bom atom. Kisah kejayaan pemimpin Nazi, yang diketuai oleh Himmler, untuk menjejaskan program tenaga nuklear mereka sendiri terlalu panjang dan rumit untuk diceritakan di sini. Ironinya, Amerika Syarikat berhutang penciptaan bom atom kepada dua saintis yang diusir atas alasan perkauman dari Jerman dan Itali - Einstein dan Fermi.

Dalam menyediakan orang muda untuk pelaksanaan rancangannya, Adolf Hitler tidak terlalu bergantung pada institusi pendidikan umum, dari mana dia sendiri pergi begitu cepat, tetapi pada Pemuda Hitler. Selama bertahun-tahun perjuangan Parti Nazi untuk kuasa, pergerakan Pemuda Hitler tidak memainkan peranan utama. Pada tahun 1932, tahun terakhir Republik, ia hanya berjumlah 107,956 orang, manakala organisasi lain yang bersatu di bawah pimpinan Jawatankuasa Reich Persatuan Belia Jerman termasuk kira-kira 10 juta lelaki dan perempuan. Tiada negara yang mempunyai pergerakan belia yang aktif dan ramai seperti di Jerman semasa Republik Weimar. Menyedari hal ini, Hitler dengan tegas memutuskan untuk menundukkan gerakan ini dan menafikannya. Pelaksana utama tugas ini adalah seorang lelaki muda yang berpenampilan menarik, dengan kebolehan biasa, tetapi dengan ketegasan yang besar, Baldur von Schirach, yang, di bawah pengaruh Hitler, menyertai parti itu pada tahun 1925 pada usia 18 tahun, dan pada tahun 1931. dilantik sebagai ketua pemuda parti Nazi. Muda dan tidak berpengalaman, antara yang suka bergaduh, Brownshirts berparut, dia menonjol untuknya penampilan luar biasa pelajar kolej Amerika. Ini nampaknya adalah hasil daripada nenek moyangnya adalah orang Amerika (termasuk dua orang yang menandatangani Deklarasi Kemerdekaan).

Pada bulan Jun 1933 beliau telah diisytiharkan sebagai ketua pemuda Reich Jerman. Meniru taktik mentor kanan parti, dia mula-mula mengarahkan geng bersenjata lima puluh lelaki muda yang kuat, ahli Pemuda Hitler, untuk merampas bangunan Jawatankuasa Reich Persatuan Belia Jerman, dan kemudian mengusir pengerusi jawatankuasa itu, seorang jeneral Prusia yang lebih tua bernama Vogt Selepas ini, Schirach mengambil salah seorang wira tentera laut Jerman yang paling terkenal, Laksamana von Troth, yang dalam Perang Dunia Pertama adalah ketua kakitangan tentera laut, dan kini presiden. persatuan belia, laksamana yang dihormati juga terpaksa melarikan diri, dan jawatannya dan organisasi itu sendiri telah dimansuhkan Pada masa yang sama, harta pertubuhan itu telah dirampas, bernilai berjuta-juta dolar, terutamanya dalam bentuk kem belia dan kem yang tersebar di seluruh Jerman.

Konkordat 20 Julai 1933 secara khusus menyediakan aktiviti tanpa halangan Persatuan Belia Katolik. Pada 1 Disember 1936, Hitler mengeluarkan undang-undang yang melarang aktiviti persatuan ini dan pertubuhan belia bukan Nazi yang lain. "... Semua belia Jerman Reich dianjurkan dalam kerangka Pemuda Hitler. Selain pendidikan dalam keluarga dan sekolah, belia Jerman akan menerima latihan fizikal, intelek dan moral dalam semangat Sosialisme Nasional... melalui Pemuda Hitler."

Schirach, yang aktivitinya sebelum ini diarahkan oleh Kementerian Pendidikan, kini mula melaporkan terus kepada Hitler. Pemuda kekanak-kanakan berusia dua puluh sembilan tahun ini, yang menulis puisi sentimental di mana dia memuji Hitler ("jenius ini menyentuh bintang"), yang merupakan pengikut Rosenberg dalam paganisme peliknya dan Streicher dalam anti-Semitismenya yang bersemangat, menjadi Fuhrer of Youth in the Third Reich.

Golongan muda yang berumur antara 6 dan 18 tahun dikehendaki menyertai pelbagai pertubuhan yang wujud dalam Reich Hitler. Ibu bapa yang dituduh cuba menghalang anak-anak mereka daripada menyertai pertubuhan-pertubuhan ini telah dijatuhkan hukuman penjara yang panjang, walaupun kadang-kadang mereka membantah penyertaan anak perempuan mereka dalam aktiviti kumpulan yang terkenal dengan kes kehamilan awal.

Sebelum menyertai Pemuda Hitler, kanak-kanak lelaki berumur antara 6 dan 10 tahun menjalani sesuatu perantisan di Pimpf. Bagi setiap remaja, "buku aktiviti" disimpan, di mana rekod dibuat tentang kejayaannya, termasuk pertumbuhan ideologi, sepanjang tempoh dia berada di barisan pergerakan pemuda Nazi. Pada usia sepuluh tahun, selepas lulus ujian yang sesuai dalam pendidikan jasmani, kemahiran hidup lapangan dan sejarah, bersedia dalam semangat Nazi, dia menyertai Jungfolk, setelah mengambil sumpah berikut:

"Di hadapan sepanduk ini warna darah, yang mewakili Fuhrer kita, saya berikrar untuk menumpukan seluruh tenaga dan seluruh kekuatan saya kepada penyelamat negara kita, Adolf Hitler. Saya berusaha dan bersedia memberikan nyawa saya untuknya. Semoga Tuhan menolong saya!"

Pada usia 14 tahun, lelaki muda itu menyertai Pemuda Hitler dan kekal sebagai ahli sehingga umur 18 tahun, apabila dia dipanggil untuk berkhidmat dalam perkhidmatan buruh atau tentera. Pemuda Hitler ialah sebuah organisasi paramilitari, serupa dengan SA. Remaja, sehingga dewasa, menerima latihan sistematik di sini - mereka menguasai kemahiran hidup di lapangan, menyertai sukan, dan menjadi akrab dengan ideologi Nazi pada malam perkhidmatan tentera. Lebih daripada sekali pada hujung minggu, rekreasi luar saya di sekitar Berlin diganggu oleh remaja yang bising dari Belia Hitler, melalui semak-semak atau berlari melintasi kawasan terbiar dengan senapang sedia dan dengan beg galas tentera yang berat di belakang mereka.

Kadang-kadang gadis juga mengambil bahagian dalam permainan perang - ini juga dibayangkan oleh pergerakan Pemuda Hitler. Gadis Jerman berumur antara 10 dan 14 telah didaftarkan dalam organisasi Jungmedel. Mereka memakai seragam yang sama, terdiri daripada blaus putih dan skirt biru panjang, stokin dan berat, tidak sama sekali but tentera wanita. Latihan mereka adalah sama seperti kanak-kanak lelaki pada umur yang sama, dan termasuk mendaki panjang dengan beg galas yang berat pada hujung minggu, di mana mereka biasanya didoktrinkan ke dalam falsafah Nazi. Tetapi penekanan masih diberikan pada peranan seorang wanita dalam Reich Ketiga - untuk menjadi ibu yang sihat kepada anak-anak yang sihat. Perkara ini ditekankan dengan lebih gigih lagi apabila, apabila mencapai umur 14 tahun, gadis-gadis menyertai Liga perempuan Jerman.

Apabila mencapai umur 18 tahun, beberapa ribu gadis dari liga (mereka berada di dalamnya sehingga mereka berusia 21 tahun) dikehendaki bekerja selama setahun di ladang. Ini adalah tahun pertanian yang dipanggil, yang sepadan dengan tahun perkhidmatan buruh untuk lelaki muda. Tugas gadis-gadis itu ialah membantu di rumah dan di ladang. Mereka ditempatkan di ladang, tetapi lebih kerap di kem kecil di luar bandar, dari mana mereka diangkut ke ladang dengan trak setiap pagi. Namun, masalah moral segera timbul. Kehadiran gadis-gadis muda yang cantik di rumah luar bandar kadangkala menyebabkan perpecahan dalam keluarga. Aduan mula mencurah-curah daripada ibu bapa yang marah yang anak-anak perempuan mereka hamil di ladang. Tetapi itu bukan satu-satunya masalah. Biasanya perkhemahan wanita terletak tidak jauh dari perkhemahan di mana para pemuda melakukan khidmat buruh. Jadi kejiranan yang berbahaya juga tidak membantu menguatkan semangat. Bukan tanpa alasan bahawa kapsyen di bawah karikatur gerakan "Kekuatan Melalui Kegembiraan" tersebar di seluruh Jerman, kerana ia sangat berjaya dikaitkan dengan tahun pertanian gadis muda:

Di padang dan di pondok

Saya kehilangan kekuatan kerana kegembiraan ...

Masalah moral yang sama timbul semasa "tahun pengemasan," apabila kanak-kanak perempuan dikehendaki bekerja sebagai pembantu rumah dalam keluarga bandar. Sebenarnya, Nazi yang lebih lantang tidak menganggap ini sebagai masalah sama sekali - saya sendiri lebih daripada sekali mendengar bagaimana mentor dari liga, biasanya tidak menarik dan belum berkahwin, mencerahkan tuduhan muda mereka tentang tanggungjawab moral dan patriotik mereka - untuk melahirkan anak untuk Hitler's Reich dalam perkahwinan, jika boleh, tetapi kerana ia adalah mustahil, maka ia adalah di luarnya.

Menjelang akhir tahun 1938, Pemuda Hitler berjumlah 7,728,259. Tidak kira berapa besar jumlah ini, masih kira-kira 4 juta lelaki dan perempuan kekal di luar organisasi ini. Oleh itu, pada Mac 1939, kerajaan meluluskan undang-undang yang mewajibkan semua pemuda ke dalam Pemuda Hitler atas dasar yang sama dengan tentera. Ibu bapa yang menentang langkah ini diberi amaran bahawa jika anak-anak mereka tidak menyertai Pemuda Hitler, mereka akan dihantar ke rumah anak yatim atau rumah lain.

Sistem pendidikan telah terjejas sepenuhnya oleh penubuhan tiga jenis sekolah untuk latihan golongan elit: sekolah Adolf Hitler di bawah bimbingan Pemuda Hitler, institut pendidikan politik negara dan istana perintah kesatria. Dua jenis sekolah terakhir adalah di bawah naungan Parti Nazi. Orang muda yang paling menjanjikan dari Jungfolk pada usia 12 telah dihantar ke sekolah Adolf Hitler. Di sini beliau menjalani kursus latihan selama 6 tahun dengan tujuan untuk terus digunakan dalam jawatan kepimpinan dalam parti dan dalam perkhidmatan awam. Pelajar tinggal di sekolah di bawah syarat disiplin Sparta dan mempunyai hak untuk memasuki universiti selepas tamat pengajian mereka. Sebanyak sepuluh sekolah sedemikian telah ditubuhkan selepas 1937, yang utama ialah akademi di Braunschweig.

Tugas institut pendidikan kebangsaan-politik adalah untuk memulihkan jenis pendidikan yang disediakan oleh akademi tentera Prusia lama. Menurut satu penjelasan rasmi, mereka memupuk "semangat askar dengan sifat-sifat keberanian, tugas dan hidup sederhana." Untuk ini telah ditambah kursus latihan khas dalam prinsip Nazi. Institut itu diselia oleh perkhidmatan SS, yang melantik rektor dan kebanyakan guru. Tiga universiti serupa dibuka pada tahun 1933, dan pada permulaan perang bilangan mereka telah mencapai 31, 3 daripadanya ditujukan untuk wanita.

Di bahagian paling atas piramid itu terdapat apa yang dipanggil istana perintah kesatria. Di institusi pendidikan ini, dengan suasana khas istana para ksatria Ordo Teutonik abad ke-14-15, elit elit Nazi telah dilatih. Knights of the Teutonic Order tanpa diragui. Mereka mematuhi tuan mereka, dan matlamat utama perintah itu adalah penaklukan tanah Slavia di Timur dan perhambaan penduduk tempatan. Istana Nazi dalam perintah itu berdasarkan prinsip disiplin yang sama dan mengejar matlamat yang sama. Sosialis Nasional muda yang paling fanatik dipilih di sini, biasanya daripada kalangan graduan sekolah Adolf Hitler dan institut politik negara. Empat istana pesanan telah ditubuhkan, di mana pelajar mengambil salah satu kursus dan kemudian berpindah ke yang lain. Tahun pertama enam dikhaskan untuk "sains perkauman" dan aspek lain ideologi Nazi. Penekanan di sini adalah pada pembangunan kebolehan mental dan pematuhan ketat terhadap disiplin, dan latihan fizikal diberi tempat kedua. Tahun kedua pengajian berlaku di istana lain, di mana, sebaliknya, latihan olahraga dan pelbagai sukan, termasuk mendaki gunung dan terjun payung terjun, didahulukan. Di istana ketiga, selama satu setengah tahun berikutnya, latihan dalam sains politik dan ketenteraan telah dijalankan. Pada peringkat keempat dan terakhir latihan, pelajar dihantar selama satu setengah tahun ke istana yang terletak di Marienburg (Prusia Timur) berhampiran sempadan Poland. Di sini, di dalam dinding istana yang sama yang merupakan kubu kuat Ordo Teutonik lima abad yang lalu, perhatian utama dalam pendidikan politik dan ketenteraan diberikan kepada "soalan timur" - "hak" Jerman untuk mengembangkan ruang kediamannya di perbelanjaan tanah Slavia. Untuk peristiwa 1939 dan tahun-tahun berikutnya, persiapan ini, seperti yang dijangka, memainkan perkhidmatan yang sangat baik.

Beginilah cara Third Reich menyediakan masa mudanya untuk hidup, bekerja dan mati. Walaupun fikirannya sengaja diracuni, kelas biasa terganggu, dan tempat belajar berulang kali diubah, lelaki dan perempuan, lelaki dan perempuan muda, kelihatan gembira luar biasa, penuh semangat dan kesediaan untuk menjalani kehidupan ahli Pemuda Hitler. Dan, tidak dinafikan, amalan sedemikian, yang menyatukan kanak-kanak dari semua kelas dan estet, miskin dan kaya, pekerja dan petani, usahawan dan bangsawan yang berusaha untuk matlamat bersama, dengan sendirinya sihat dan berguna. Dalam kebanyakan kes, buruh wajib selama enam bulan tidak membahayakan budak lelaki atau perempuan bandar. Selama ini mereka tinggal jauh dari rumah, belajar nilai tenaga kerja fizikal dan belajar berkomunikasi dengan orang muda yang berbeza kumpulan sosial. Sesiapa yang mengembara melalui Jerman pada masa itu, bercakap dengan orang muda, melihat mereka bekerja dan berseronok di kem mereka, tidak dapat tidak menyedari bahawa, walaupun sifat pendidikan Nazi yang jahat, terdapat pergerakan belia yang luar biasa aktif di negara itu.

Generasi muda Third Reich membesar dengan kuat dan sihat, penuh kepercayaan pada masa depan negara mereka dan dalam diri mereka sendiri, dalam persahabatan dan persahabatan, mampu menghancurkan semua halangan kelas, ekonomi dan sosial. Saya memikirkan perkara ini lebih daripada sekali kemudian, pada hari-hari Mei 1940, ketika di jalan antara Aachen dan Brussels saya bertemu dengan askar Jerman, gangsa dari tan, bertubuh baik dan keras oleh fakta bahawa pada masa muda mereka mereka telah menghabiskan banyak masa. masa di bawah matahari dan dimakan dengan baik. Saya membandingkan mereka dengan tawanan perang Inggeris pertama, bongkok, pucat, dengan dada cekung dan gigi buruk - contoh tragis bagaimana, antara dua perang dunia, pemerintah England secara tidak bertanggungjawab mengabaikan golongan muda.

Petani di Reich Ketiga

Apabila Hitler berkuasa pada tahun 1933, petani di Jerman, seperti di kebanyakan negara lain, sangat memerlukan. Menurut satu artikel yang diterbitkan dalam Frankfurter Zeitung, keadaan mereka lebih buruk daripada pada bila-bila masa sejak Perang Petani 1524-1525, yang menghancurkan tanah Jerman. Pendapatan pertanian pada tahun kewangan 1932/33 turun sebanyak satu bilion markah berbanding tahun selepas perang 1924/25. Jumlah hutang petani telah mencecah 12 bilion (ia telah terbentuk sejak lapan tahun lalu). Pembayaran hutang ini menyumbang 14 peratus daripada jumlah pendapatan ladang. Untuk ini ditambah kira-kira jumlah yang sama dalam bentuk cukai dan levi untuk keperluan sosial. "Kawan-kawan parti saya, anda mesti benar-benar jelas pada satu perkara: petani Jerman hanya mempunyai satu, terakhir dan satu-satunya, peluang untuk bertahan," Hitler memberi amaran serta-merta selepas menyandang jawatan canselor, dan pada Oktober 1933 dia mengumumkan bahawa "Keruntuhan itu." petani Jerman akan menjadi keruntuhan rakyat Jerman."

Selama beberapa tahun, Parti Nazi menjalankan dasar menyokong petani. Perkara 17 program parti "tidak boleh diubah" menjanjikan mereka "reformasi tanah... undang-undang mengenai rampasan tanah tanpa pampasan, pemansuhan faedah ke atas pinjaman yang dikeluarkan kepada petani, dan pencegahan sebarang spekulasi tanah." Seperti janji-janji yang terkandung dalam perkara-perkara lain dalam program itu, janji yang dibuat kepada petani tidak ditunaikan, kecuali yang terakhir, ditujukan terhadap spekulasi tanah. Pada tahun 1938, selepas lima tahun pemerintahan Nazi, pengagihan tanah di Jerman kekal lebih tidak sama berbanding di negara Barat yang lain. Angka yang diterbitkan dalam buku tahunan statistik rasmi untuk tahun itu menunjukkan bahawa 2.5 juta ladang terkecil menyumbang tanah yang kurang daripada golongan elit pemilik tanah, yang membentuk 0.1 peratus daripada jumlah penduduk Jerman. Kediktatoran Nazi, seperti kerajaan sosialis-borjuasi Republik Weimar, tidak berani memisahkan kawasan Junker yang luas yang terbentang di timur Elbe.

Walau bagaimanapun, rejim Nazi bagaimanapun mengisytiharkan program agraria baru, disertai dengan propaganda sentimental yang kuat, intipatinya adalah bahawa petani adalah garam bumi dan sokongan utama Reich Ketiga. Hitler melantik Walter Darre untuk mengetuai pelaksanaannya, yang, walaupun dia menganut kebanyakan mitos Nazi, adalah salah satu daripada segelintir pemimpin parti yang secara profesional mengetahui bidang aktiviti mereka. Sebagai pakar pertanian yang cemerlang dengan pendidikan universiti yang sesuai, Darre berkhidmat di Kementerian Pertanian Prusia dan Reich. Terpaksa meletak jawatan daripada jawatannya pada tahun 1929 akibat konflik dengan kepimpinan, dia menetap di Rhineland, di mana dia menulis sebuah buku bertajuk "The Peasantry as the Source of Life of the Nordic Race." Tajuk seperti itu pasti menarik perhatian Nazi. Rudolf Hess memperkenalkan Darre kepada Hitler, yang sangat kagum dengannya sehingga Fuhrer mengarahkannya untuk membangunkan program agraria yang sesuai untuk parti itu. Selepas Hugenberg dikeluarkan pada Jun 1933, Darré menjadi Menteri Makanan dan Pertanian. Menjelang September beliau telah menyediakan rancangan untuk transformasi pertanian Jerman. Dua undang-undang utama yang diluluskan pada bulan yang sama bertujuan untuk menyusun semula keseluruhan struktur pengeluaran dan pemasaran produk pertanian untuk memastikan kenaikan harga bagi mereka demi kepentingan petani. Pada masa yang sama, petani Jerman memperoleh status baru, yang dicapai, secara paradoks, dengan kembali ke zaman feudal, apabila petani dan pewarisnya secara paksa ditugaskan ke plot tanah mereka seumur hidup (dengan syarat mereka adalah orang Jerman Aryan asal usul).

Undang-undang Warisan Tanah pada 29 September 1933 adalah campuran peruntukan yang aneh: di satu pihak, menurut undang-undang ini, petani dibuang kembali ke Zaman Pertengahan, di sisi lain, undang-undang melindungi petani daripada penyalahgunaan. Semua ladang dengan keluasan tanah sehingga 308 ekar (125 hektar) yang boleh menyediakan kehidupan yang layak untuk keluarga pemilik tanah telah diisytiharkan sebagai pegangan turun temurun, tertakluk kepada bidang kuasa undang-undang warisan purba tanpa hak pemberian milik. Mereka tidak boleh dijual, dibahagikan, digadaikan atau dipindahkan sebagai bayaran hutang. Selepas kematian pemilik, mereka akan diwarisi oleh anak sulung atau bongsu, bergantung kepada adat tempatan, atau kepada saudara lelaki terdekat, yang diwajibkan menyediakan dana untuk nafkah dan pendidikan adik-beradiknya sehingga mereka datang. umur. Hanya warganegara Jerman yang berasal dari Arya yang telah membuktikan kesucian darahnya sebelum tahun 1800 boleh memiliki tanah tersebut. Hanya orang sedemikian, seperti yang ditentukan oleh undang-undang, boleh menyandang "gelaran kehormatan" Bauer, atau petani, yang boleh hilang jika dia melanggar "kod kehormatan petani" atau berhenti secara aktif bertani kerana keadaan fizikal atau atas sebab lain. Oleh itu, pada permulaan Reich Ketiga, petani Jerman yang dibebani hutang itu dibebaskan daripada ancaman kehilangan peruntukannya, katakan, akibat ingkar pembayaran gadai janji, atau daripada pengurangannya secara beransur-ansur (kini tidak perlu menjual sebahagian daripadanya untuk membayar hutang). Tetapi pada masa yang sama, dia terikat dengan tanah sama seperti hamba di zaman feudal.

Setiap aspek kehidupan dan pekerjaannya kini dikawal ketat oleh Pentadbiran Makanan Reich, yang Darre ditubuhkan oleh undang-undang pada 13 September 1933. Ia adalah organisasi besar yang mengawal apa-apa jenis pengeluaran pertanian, pemprosesan dan pemasaran produk. Sebagai ketua kaum tani di Reich, Darre secara peribadi mengetuai jabatan ini. Dia mengejar dua matlamat utama - untuk menetapkan harga yang kukuh dan menguntungkan untuk petani dan untuk mengubah Jerman menjadi sebuah negara yang akan berdikari sepenuhnya dalam makanan.

Sejauh manakah kejayaan ini? Pada mulanya, petani itu, yang kepentingannya telah diabaikan sekian lama oleh negara, yang diduduki oleh usahawan dan pekerja, tentu saja, tersanjung dengan perhatian sedemikian terhadap dirinya sendiri - seperti "wira negara dan warganegara yang dihormati." Dia lebih gembira dengan kenaikan harga produk pertanian, yang Darre lakukan dengan hanya secara sukarela menetapkannya pada tahap yang memberikan keuntungan kepada petani. Dalam dua tahun pertama pemerintahan Nazi, harga borong untuk produk pertanian meningkat sebanyak 20 peratus (harga untuk sayur-sayuran, produk tenusu dan ternakan meningkat lebih sedikit). Tetapi faedah ini sebahagiannya dinafikan oleh kenaikan harga barangan yang terpaksa dibeli oleh petani, terutamanya mesin dan baja.

Bagi matlamat kedua - sara diri makanan, para pemimpin Nazi menganggap pencapaiannya sangat penting, kerana, seperti yang akan kita lihat, mereka sudah merancang perang. Tetapi mereka tidak pernah dapat menyelesaikan masalah makanan kerana kuantiti dan kualiti tanah produktif berbanding penduduk. Walaupun semua panggilan Nazi terkandung dalam program "Pertempuran untuk Produk Pertanian" yang diiklankan secara meluas, negara ini mampu berdikari dalam makanan sebanyak 83 peratus. Hanya dengan merampas tanah asing, Jerman mula menerima begitu banyak makanan yang mereka dapat bertahan sepanjang Perang Dunia Kedua.

Ekonomi Reich Ketiga

Kejayaan Hitler pada tahun-tahun pertama pemerintahannya hanya bergantung pada pencapaian dasar luar, yang memastikan penaklukan tanpa pertumpahan darah, tetapi juga pada kebangkitan ekonomi Jerman, yang dipuji sebagai satu keajaiban dalam kalangan parti dan juga di kalangan beberapa ahli ekonomi asing. Ia mungkin kelihatan begitu kepada ramai orang. Pengangguran, kutukan pada tahun 1920-an dan awal 1930-an, jatuh, seperti yang kita lihat, daripada enam juta pada tahun 1932 kepada kurang daripada satu juta empat tahun kemudian. Antara 1932 dan 1937, pengeluaran perindustrian negara meningkat sebanyak 102 peratus dan pendapatan negara meningkat dua kali ganda. Bagi pemerhati luar, Jerman pada pertengahan 30-an mungkin kelihatan seperti sarang lebah yang besar. Roda industri berputar lebih cepat dan lebih pantas, dan semua orang bekerja lebih keras.

Pada tahun pertama, dasar ekonomi Nazi, yang sebahagian besarnya ditentukan oleh Dr. Schacht (Hitler kecewa dengannya, kerana dia hampir sama sekali jahil dalam hal ekonomi), telah dikurangkan kepada usaha untuk menggaji semua penganggur dengan peningkatan mendadak hadapan kerja awam dan rangsangan keusahawanan swasta. Mereka yang menganggur diberikan kredit kerajaan dalam bentuk bil khas. Cukai telah dikurangkan dengan ketara bagi syarikat-syarikat yang mengembangkan pelaburan modal dan menyediakan pertumbuhan pekerjaan.

Tetapi asas sebenar kebangkitan Jerman adalah persenjataan semula, yang, mulai tahun 1934, rejim Nazi mengarahkan semua usaha usahawan dan pekerja bersama-sama dengan usaha tentera.

Seluruh ekonomi Jerman, yang dalam jargon Nazi dipanggil ekonomi perang, sengaja dianjurkan untuk berfungsi bukan sahaja semasa perang, tetapi juga dalam masa aman, juga berorientasikan perang. Dalam bukunya Total War, diterbitkan di Jerman pada tahun 1935, yang tajuknya salah diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris sebagai A Nation at War, Jeneral Ludendorff menekankan keperluan untuk mobilisasi menyeluruh ekonomi negara, serta segala-galanya, untuk cukup bersedia untuk perang total. Idea ini bukanlah perkara baru kepada Nazi. Semasa abad ke-18-19, Prusia, seperti yang telah kita lihat, memperuntukkan kira-kira 5/7 daripada pendapatan negara kepada tentera, dan keseluruhan ekonominya sentiasa dianggap terutamanya sebagai instrumen untuk memastikan dasar ketenteraan, dan bukan untuk kesejahteraan rakyat. . Kini rejim Nazi hanya boleh melaksanakan idea ekonomi perang, disesuaikan untuk dekad ketiga abad ke-20. Hasilnya secara tidak langsung dirumuskan oleh ketua kakitangan ekonomi tentera, Mejar Jeneral Georg Thomas: “Sejarah hanya mengetahui beberapa kes apabila sesebuah negara, walaupun dalam masa aman, secara sengaja dan sistematik mengarahkan seluruh potensi ekonominya kepada keperluan perang, seperti yang berlaku dengan Jerman, yang terpaksa berbuat demikian dalam tempoh antara dua perang dunia."

Jerman, tentu saja, tidak "dipaksa" untuk bersiap sedia untuk berperang pada skala sedemikian - ini adalah keputusan yang disengajakan oleh Hitler. Dalam Undang-undang Pertahanan rahsia 21 Mei 1935, beliau melantik Schacht sebagai Jeneral Mutlak dalam Ekonomi Perang, mewajibkan beliau untuk "memulakan kerjanya semasa masih dalam masa aman" dan memberinya kuasa untuk mengarahkan "persiapan ekonomi untuk perang." Dr. Schacht yang tiada tandingannya tidak menunggu sehingga musim bunga 1935 untuk memulakan pembinaan ekonomi perang Jerman yang diperluaskan. Pada 30 September 1934, kurang daripada dua bulan selepas pelantikannya sebagai Menteri Ekonomi, beliau menyerahkan kepada Fuehrer "Laporan mengenai kemajuan kerja pada mobilisasi ekonomi pada 30 September 1934," di mana beliau dengan bangganya menekankan bahawa kementerian telah "diamanahkan dengan persiapan ekonomi untuk perang." Pada 3 Mei 1935, empat minggu (lebih tepat, 18 hari sebelum pelantikan. - Lebih kurang Per.) sebelum pelantikannya sebagai jeneral berkuasa penuh ekonomi ketenteraan, Schacht menyerahkan memorandum yang dia susun sendiri kepada Hitler, yang bermula dengan pernyataan bahawa “ pelaksanaan program senjata pada kadar yang betul dan pada skala yang diperlukan adalah tugas langsung (penekanan ditambah olehnya - pengarang) dasar Jerman, oleh itu segala-galanya mesti ditaklukkan kepada matlamat ini." Schacht menjelaskan kepada Hitler bahawa oleh kerana senjata perlu disamarkan sehingga 16 Mac 1935 (apabila Hitler mengumumkan kerahan tentera untuk membentuk 36 bahagian), pada peringkat pertama ia perlu digunakan. mesin cetak untuk membuat wang untuk membiayai senjata. Dia juga menyatakan dengan senyuman bahawa dana yang dirampas daripada musuh negara (terutamanya orang Yahudi) atau ditarik balik, sebagai contoh, daripada akaun asing yang dibekukan, memungkinkan untuk membayar senjata itu. Dan dia menyombongkan diri: "Oleh itu, kos senjata kami sebahagiannya ditanggung oleh pinjaman daripada musuh politik kami."

Walaupun semasa perbicaraan Percubaan Nuremberg dia, melontar; bertopengkan tidak bersalah, membantah mereka yang dibentangkan. dituduh mengambil bahagian dalam konspirasi Nazi untuk mempersiapkan perang pencerobohan dan mengisytiharkan bahawa dia telah bertindak sebaliknya - kebenarannya ialah tidak ada orang lain yang lebih bertanggungjawab ke atas persiapan ekonomi untuk perang yang dicetuskan oleh Hitler pada tahun 1939 daripada Schacht. Ini diakui sepenuhnya oleh perintah tentera Jerman. Sempena ulang tahun ke-60 Schacht, majalah tentera Militervochenblatt, dalam edisinya pada 22 Januari 1937, memujinya sebagai "orang yang membuat pemulihan Wehrmacht secara ekonomi mungkin." Dan selanjutnya kita membaca: "Pasukan pertahanan berhutang budi kepada kebolehan Schacht yang sangat besar yang, walaupun menghadapi semua kesulitan kewangan, mereka dapat berkembang daripada tentera seramai 100 ribu orang ke tahap kuasa moden mereka."

Keupayaan sedia ada Schacht untuk mahir mengatur urusan kewangan bertujuan untuk membayar persediaan Reich Ketiga untuk berperang. Mencetak wang kertas hanyalah salah satu helahnya. Dia melakukan manipulasi mata wang dengan begitu cekap sehingga, seperti yang dikira oleh ahli ekonomi asing, tanda Jerman pada satu masa mempunyai 237 kadar berbeza sekaligus. Beliau menyimpulkan perjanjian perdagangan dengan berpuluh-puluh negara yang sangat menguntungkan Jerman dan, yang mengejutkan ahli ekonomi ortodoks, berjaya menunjukkan bahawa semakin banyak anda berhutang kepada sebuah negara, semakin banyak anda boleh menjalankan perniagaan dengannya. Penciptaan sistem kreditnya di negara yang mempunyai sedikit modal cair (mudah direalisasikan) dan hampir tiada rizab kewangan adalah penemuan genius atau, seperti yang dikatakan oleh sesetengah orang, seorang manipulator yang bijak. Ciptaannya tentang apa yang dipanggil bil pertukaran "mefo" boleh menjadi contoh ini. Ini adalah bil yang dikeluarkan oleh Reichsbank dan dijamin oleh kerajaan. Mereka digunakan untuk membayar syarikat senjata. Bil telah diterima oleh semua bank Jerman dan kemudian didiskaun oleh Reichsbank Jerman. Mereka tidak muncul dalam buletin bank negara atau dalam belanjawan negara, yang membenarkan skala persenjataan semula Jerman dirahsiakan. Dari 1935 hingga 1938 ia digunakan secara eksklusif untuk membiayai persenjataan semula dan bernilai 12 bilion markah. Setelah menjelaskan fungsi mereka kepada Hitler, Menteri Kewangan Count Schwerin von Krosig dengan malu-malu menyatakan bahawa mereka hanyalah satu cara untuk "mencetak wang."

Pada September 1936, sehubungan dengan pemindahan rancangan empat tahun di bawah kawalan ketat Goering, yang menggantikan Schacht sebagai diktator ekonomi, walaupun dia hampir sama jahil dalam bidang ini seperti Hitler, Jerman beralih kepada sistem total. ekonomi perang. Matlamat rancangan empat tahun itu adalah untuk mengubah Jerman dalam empat tahun menjadi sebuah negara yang akan menyediakan dirinya dengan segala yang diperlukan, supaya sekiranya berlaku peperangan ia tidak boleh dicekik oleh sekatan tentera. Import dikurangkan ke tahap minimum, kawalan ketat ke atas harga dan gaji diperkenalkan, dividen dihadkan kepada 6 peratus setahun, dan kilang besar dibina untuk menghasilkan getah sintetik, fabrik, bahan api dan produk lain daripada bahan mentah mereka sendiri. Kilang-kilang gergasi Hermann Goering juga dibina, menghasilkan keluli daripada bijih gred rendah tempatan. Ringkasnya, ekonomi Jerman digerakkan untuk keperluan perang, dan industrialis, yang pendapatannya melonjak, menjadi roda dalam mesin perang. Aktiviti mereka telah dikekang oleh sekatan sedemikian, laporan yang begitu besar, bahawa Dr. Funk, yang menggantikan Schacht pada tahun 1937 sebagai Menteri Ekonomi dan pada tahun 1939 sebagai Presiden Reichsbank, terpaksa mengakui dengan kesal bahawa "laporan rasmi kini menyumbang lebih daripada separuh daripada semua surat-menyurat perniagaan usahawan" dan yang menjalankan "perdagangan asing Jerman melibatkan kesimpulan 40 ribu transaksi individu setiap hari dan bagi setiap daripada mereka adalah perlu untuk mengisi 40 dokumen yang berbeza."

Terharu dengan kertas yang bergunung-ganang, sentiasa menerima arahan daripada negeri tentang apa, berapa banyak dan berapa harga yang perlu dikeluarkan, dibebani dengan cukai yang semakin meningkat, tertakluk kepada "sumbangan khas" besar yang tidak berkesudahan kepada parti, industrialis dan ahli perniagaan yang begitu bersemangat mengalu-alukan penubuhan rejim Hitler kerana mereka menjangkakan bahawa dia akan memusnahkan kesatuan sekerja dan membenarkan mereka terlibat secara bebas dalam perusahaan bebas, kini berasa amat kecewa. Salah seorang daripada mereka ialah Fritz Thyssen, yang merupakan antara yang pertama membuat sumbangan paling murah hati kepada tabung parti. Setelah melarikan diri dari Jerman pada malam sebelum perang, dia mengakui bahawa "rejim Nazi memusnahkan industri Jerman," dan dia berkata kepada semua orang yang ditemuinya di luar negara: "Betapa bodohnya saya!"

Pada mulanya, bagaimanapun, ahli perniagaan memuji diri mereka sendiri dengan harapan bahawa pemerintahan Nazi adalah jawapan kepada semua doa mereka. Tidak dinafikan, program parti yang "tidak boleh diubah" mengisytiharkan seruan yang tidak menyenangkan untuk mewarganegarakan amanah, membahagikan keuntungan secara adil dalam perdagangan borong, "mengkomunikasikan gedung serbaneka dengan menyewakan ruang runcit di dalamnya dengan bayaran yang rendah kepada peniaga kecil" (titik 16 program), membawa reformasi tanah dan menghapuskan faedah ke atas gadai janji, tetapi ahli industri dan pembiaya segera menyedari bahawa bukan niat Hitler untuk mengambil kira mana-mana klausanya, bahawa janji-janji radikal dimasukkan ke dalamnya hanya untuk mendapatkan undian dalam beberapa bulan pertama 1933, sebilangan radikal parti cuba ialah untuk menubuhkan kawalan ke atas persatuan usahawan, mengambil alih pengurusan gedung serbaneka terbesar dan menubuhkan sebuah negara korporat (dengan kerajaan sendiri tempatan) di sepanjang garis yang Mussolini cuba cipta, tetapi Hitler dengan cepat berjaya menggantikan mereka dengan usahawan konservatif. Salah seorang daripada mereka, Gottfried Feder, yang merupakan antara mentor pertama Hitler dalam bidang ekonomi, seorang yang mempunyai keanehan yang berusaha untuk menghapuskan "perhambaan faedah", menerima jawatan pembantu menteri ekonomi. Tetapi bosnya Dr Karl Schmidt, seorang tokoh insurans yang menghabiskan seluruh hidupnya dalam mengeluarkan pinjaman dan mengutip faedah ke atasnya, tidak memberinya apa-apa kerja, dan apabila Schacht kemudiannya mengetuai kementerian, dia dibebaskan sepenuhnya daripada perkhidmatan Feder.

Ahli perniagaan kecil, yang pada asalnya menjadi salah satu tonggak utama parti dan yang mengharapkan banyak daripada Canselor Hitler, sekurang-kurangnya ramai daripada mereka, tidak lama kemudian mendapati diri mereka secara beransur-ansur disingkirkan dan dipaksa untuk menyertai semula barisan mereka yang hidup dengan gaji. Selepas undang-undang diluluskan pada Oktober 1937, semua syarikat dengan modal kurang daripada 40 ribu dolar dibubarkan begitu sahaja, melarang penciptaan yang baru dengan modal kurang daripada 200 ribu dolar. Ini serta-merta membawa kepada pengurangan bilangan firma kecil sebanyak satu perlima. Tetapi kartel besar, yang bahkan dilindungi oleh Republik Weimar, mendapat sokongan tambahan daripada Nazi. Mengikut undang-undang 15 Julai 1933, penciptaan mereka sebenarnya diiktiraf sebagai wajib. Kementerian Ekonomi diberi hak untuk secara paksa mewujudkan kartel baharu dan mengarahkan firma bergabung dengan yang sedia ada. Nazi mengekalkan sistem persatuan perindustrian dan perdagangan yang dibentuk semasa Republik pada jumlah yang besar. Walau bagaimanapun, mengikut undang-undang asas 27 Februari 1934, mereka disusun semula berdasarkan prinsip subordinasi yang jelas dan diletakkan di bawah kawalan negara. Semua perusahaan dikehendaki menganggotai persatuan yang berkaitan. Di ketua struktur yang sangat kompleks ini ialah Dewan Ekonomi Reich, yang presidennya dilantik oleh negara. Di bawahnya ialah tujuh kumpulan ekonomi negara, dua puluh tiga dewan ekonomi, seratus kamar industri dan perdagangan, dan tujuh puluh bilik kraftangan. Dalam sistem seperti labirin ini, di antara jabatan dan agensi yang tidak terkira banyaknya Kementerian Ekonomi dan jabatan pelan empat tahun, di antara runtuhan undang-undang dan arahan khas seperti Air Terjun Niagara, malah seorang ahli perniagaan yang berpengalaman sering tersesat, oleh itu, dalam Untuk memastikan aktiviti syarikat, adalah perlu untuk mengupah peguam khas. Tidak menghairankan bahawa rasuah untuk mencari jalan kepada pesalah berpangkat tinggi yang betul, yang membuat keputusan yang bergantung pada penempatan pesanan, rasuah untuk memintas peraturan dan peraturan yang tidak terkira banyaknya yang dikeluarkan oleh kerajaan dan persatuan perdagangan, mencapai angka astronomi dalam Reich Ketiga. Seorang ahli perniagaan memanggil sistem ini sebagai "keperluan ekonomi" dalam perbualan dengan pengarang buku itu.

Walau bagaimanapun, di sebalik kehidupan yang sibuk, usahawan itu memperoleh keuntungan yang besar. Pendapatan daripada persenjataan semula diterima terutamanya oleh industri berat. Daripada 2 peratus pada tahun ledakan yang baik pada tahun 1926, mereka meningkat kepada 6.5 peratus pada tahun 1938. Malah undang-undang yang mengehadkan keuntungan kepada 6 peratus tidak menimbulkan kesukaran kepada syarikat, sebaliknya. Secara teori, mengikut undang-undang, semua keuntungan di atas 6 peratus pergi ke pembelian bon kerajaan; Dalam amalan, kebanyakan firma melaburkan keuntungan yang belum dibayar ini dalam perniagaan mereka sendiri. Daripada 175 juta markah pada tahun 1932 ia meningkat kepada 5 bilion markah pada tahun 1938, apabila jumlah simpanan dalam bank simpanan mencapai hanya 2 bilion markah, atau kurang daripada separuh jumlah keuntungan yang belum dibayar. Jumlah keuntungan yang dibayar dalam bentuk dividen hanya berjumlah 1.2 bilion markah. Di samping perasaan puas menerima keuntungan yang meningkat, usahawan itu juga gembira kerana Hitler meletakkan pekerja di tempat mereka. Mulai sekarang, tidak ada tuntutan yang tidak wajar untuk menaikkan gaji. Malah, ia juga dipotong sedikit, walaupun kos sara hidup meningkat 25 peratus. Perkara utama ialah tiada mogok mahal seperti itu. Dalam praktiknya, tidak ada sama sekali - manifestasi pergolakan sedemikian dilarang di Reich Ketiga.

Kerja paksa

Dilucutkan daripada kesatuan sekerja, perundingan kolektif dan hak untuk mogok, pekerja Jerman itu menjadi hamba perindustrian di Third Reich, kerana bergantung kepada tuan keusahawanannya kerana hamba zaman pertengahan bergantung pada tuan feudal mereka. Barisan Buruh yang dipanggil, yang secara teorinya menggantikan kesatuan sekerja, bukanlah badan perwakilan pekerja. Menurut undang-undang 24 Oktober 1934, yang menubuhkannya, Barisan Pekerja adalah "sebuah organisasi Jerman kreatif dengan kepala dan penumbuk." Ia termasuk bukan sahaja pekerja dan pekerja, tetapi juga usahawan dan orang dari profesion lain. Pada dasarnya, ia adalah organisasi propaganda yang luas - "gergasi palsu", seperti yang dipanggil oleh sesetengah pekerja. Matlamatnya, seperti yang dinyatakan oleh undang-undang, bukanlah perlindungan pekerja, tetapi "penciptaan komuniti yang benar-benar sosial dan produktif bagi semua orang Jerman." Tugasnya adalah untuk memastikan setiap individu "mampu... melakukan kerja maksimum." Barisan Buruh bukanlah sebuah organisasi pentadbiran bebas, tetapi seperti mana-mana organisasi lain di Nazi Jerman, kecuali tentera, ia adalah sebahagian daripada NSDAP, atau, seperti yang ditakrifkan oleh Thyssen, "instrumen parti." Undang-undang 24 Oktober sememangnya memperuntukkan bahawa pemimpin Barisan Buruh harus dicalonkan daripada barisan parti, daripada ahli kesatuan Nazi, SA dan SS, yang dijalankan secara praktikal.

Sebelum ini, undang-undang 20 Januari 1934, mengenai peraturan penggunaan sumber buruh negara, yang dikenali sebagai "Piagam Buruh", meletakkan pekerja di tempatnya dan mengangkat usahawan itu ke jawatan bekas tuan mutlaknya. Sudah tentu, negara yang maha kuasa boleh mengganggu pelaksanaannya. Usahawan kini menjadi ketua perusahaan, dan pekerja dan pekerja adalah orang yang "dipimpin" olehnya. Artikel 2 undang-undang menentukan bahawa "ketua perusahaan membuat keputusan mengenai pekerja dan pekerja mengenai semua isu yang berkaitan dengan perusahaan." Dan seperti pada zaman dahulu pemilik tanah dianggap bertanggungjawab untuk kebajikan rakyatnya, begitu juga di bawah undang-undang Nazi usahawan itu bertanggungjawab untuk kebajikan pekerja dan pekerjanya. Seperti yang diperuntukkan oleh undang-undang, "sebaliknya, pekerja dan pekerja mesti membayarnya dengan kesetiaan," iaitu, mereka perlu bekerja keras dan banyak, tidak bertelagah dan tidak menunjukkan rasa tidak puas hati, termasuk dengan saiz gaji mereka.

Gaji telah ditetapkan oleh apa yang dipanggil penjaga pekerja, yang dilantik oleh Barisan Buruh. Malah, mereka menentukan jumlah gaji atas arahan usahawan itu pun tidak ada peruntukan untuk pertemuan dengan pekerja mengenai isu ini. Walaupun terdapat kekurangan buruh dalam industri perang selepas 1936 dan beberapa usahawan cuba menaikkan gaji untuk menarik orang ramai, kerajaan menurunkan tarif dan gaji tetap sama. Hitler tidak menyembunyikan sebab mengapa gaji sengaja disimpan rendah. "Kepimpinan Sosialis Nasional sentiasa berpegang kepada prinsip besi," katanya pada tahun-tahun awal rejim, "bukan untuk membenarkan peningkatan dalam tahap upah sejam, tetapi untuk menggalakkan peningkatan dalam pendapatan hanya dengan meningkatkan intensiti kerja.” Di negara yang kebanyakan kadar gaji adalah berdasarkan kerja sekeping, ini bermakna bahawa pekerja boleh memperoleh lebih banyak hanya dengan meningkatkan intensiti kerja dan memanjangkan tempoh hari bekerja.

Berbanding dengan Amerika Syarikat, jika kita membenarkan perbezaan taraf hidup dan khidmat sosial, paras gaji purata di Jerman sentiasa rendah. Di bawah rejim Nazi ia jatuh lebih jauh. Menurut Pejabat Perangkaan Reich, gaji pekerja mahir turun daripada 20.4 sen sejam pada tahun 1932, semasa kemurungan yang paling teruk, kepada 19.5 sen pada pertengahan 1936. Gaji sejam untuk pekerja tidak mahir turun daripada 16.1 kepada 13 sen. Pada tahun 1936, pada konvensyen parti di Nuremberg, Dr. Ley menyatakan bahawa di kalangan ahli Barisan Buruh, gaji purata bagi pekerja sepenuh masa ialah $6.95 seminggu. Purata pendapatan seorang pekerja Jerman di seluruh negara, menurut pejabat statistik, ialah $6.29.

Walaupun negara itu menambah berjuta-juta pekerjaan baharu, bahagian semua pekerja Jerman dalam pendapatan negara jatuh daripada 56.9 peratus pada tahun 1932 (masa kemelesetan) kepada 53.6 peratus pada tahun 1938 (masa ledakan ekonomi). Pada masa yang sama, bahagian keuntungan modal dan keuntungan firma komersial dan perindustrian dalam pendapatan negara meningkat daripada 17.4 kepada 26.6 peratus. Memang benar, hasil daripada peningkatan guna tenaga penduduk yang ketara, pendapatan daripada cukai ke atas gaji pekerja dan pekerja dalam jumlah pendapatan meningkat daripada 25 kepada 42 bilion markah, iaitu sebanyak 66 peratus. Walau bagaimanapun, keuntungan modal dan keuntungan firma komersial dan perindustrian meningkat lebih banyak - sebanyak 146 peratus. Semua propagandis Reich Ketiga, bermula dengan Hitler, dalam ucapan awam mereka biasanya meletuskan kecaman terhadap borjuasi dan kapitalis dan menganjurkan solidariti dengan pekerja, tetapi pengiraan statistik rasmi yang bijak, yang mungkin hanya segelintir orang di Jerman, menunjukkan bahawa ia adalah kapitalis, dan bukan pekerja yang paling mendapat manfaat daripada dasar Nazi.

Akhirnya, pendapatan bersih pekerja Jerman itu juga jatuh. Selain cukai pendapatan yang ketara, caruman penyakit wajib, caruman insurans pengangguran dan hilang upaya, dan caruman Barisan Buruh, setiap pekerja manual, seperti setiap pekerja lain di Jerman Nazi, sentiasa dipaksa untuk membayar levi yang semakin meningkat oleh pelbagai badan amal Nazi iaitu pertubuhan Bantuan Musim Sejuk. Ramai pekerja telah kehilangan pekerjaan kerana mereka tidak dapat menyumbang kepada organisasi, atau kerana sumbangan mereka dinilai terlalu sederhana. Fakta sedemikian, kerana satu "mahkamah buruh" mengekalkan pemecatan pekerja tanpa notis, "merupakan kelakuan yang memusuhi masyarakat manusia... dan mesti dikutuk dengan teruk." Menurut anggaran yang dibuat pada pertengahan 1930-an, cukai dan caruman berjumlah antara 15 dan 35 peratus daripada jumlah pendapatan pekerja. Selepas potongan daripada $6.95 seminggu, tidak banyak yang tinggal untuk perumahan, makanan, pakaian dan rekreasi.

Seperti hamba zaman pertengahan, pekerja Jerman milik Hitler mendapati diri mereka semakin terikat dengan tempat kerja mereka, walaupun bukan usahawan yang mengikat mereka dengannya sebagai negeri. Kita telah melihat bagaimana undang-undang mengenai warisan tanah melekatkan petani ke tanah di Reich Ketiga. Pekerja pertanian itu juga terikat pada tanah itu dan tidak mempunyai hak untuk meninggalkannya untuk bekerja di bandar. Harus dikatakan bahawa ini adalah satu-satunya undang-undang Nazi yang hampir tidak dipatuhi - antara 1933 dan 1939, lebih daripada satu juta (1 juta 300 ribu) pekerja pertanian pergi bekerja dalam industri dan perdagangan. Tetapi pekerja industri terpaksa mematuhi undang-undang ini. Pelbagai dekri kerajaan, bermula dengan undang-undang 15 Mei 1934, secara mendadak mengehadkan kebebasan pekerja untuk berpindah dari satu pekerjaan ke pekerjaan yang lain. Sejak Jun 1935, jabatan kerajaan untuk rekod pekerjaan menerima hak istimewa. Sekarang mereka memutuskan siapa yang harus diambil untuk pekerjaan apa dan ke mana untuk menghantarnya.

Pada Februari 1935, "buku kerja" telah diperkenalkan, dan tiada pekerja boleh diambil jika dia tidak mempunyainya. Buku itu menyimpan rekod pekerjaannya dan pertumbuhan dalam kelayakan. Rekod kerja bukan sahaja menyediakan negeri dan usahawan dengan semua data terkini tentang setiap pekerja di negara ini, tetapi juga digunakan untuk mengekalkannya di tempat kerja. Jika dia ingin berpindah ke pekerjaan lain, majikannya boleh menahan buku kerjanya, yang tidak akan membenarkan dia mendapat pekerjaan lain. Akhirnya, pada 22 Jun 1938, pentadbiran pelan empat tahun menerima pakai resolusi khas yang mewajibkan setiap orang Jerman untuk berkhidmat dalam perkhidmatan buruhnya di mana sahaja negara menghantarnya. Pekerja yang mengelak bekerja tanpa alasan yang munasabah dikenakan denda dan penjara. Jelas sekali bahawa pingat ini juga mempunyai sisi flip. Seorang pekerja yang sedang berkhidmat dalam perkhidmatan buruhnya tidak boleh diberhentikan oleh seorang usahawan tanpa kebenaran jabatan kerajaan untuk rekod pekerjaan. Oleh itu, dia mempunyai jaminan pekerjaan, yang jarang berlaku walaupun semasa republik itu.

Diikat tangan dan kaki dengan kawalan yang ketat dan dibayar lebih sedikit daripada gaji sara hidup, pekerja Jerman, seperti proletariat Rom, dapat menghadiri pertunjukan hiburan yang diadakan oleh pemerintah untuk mengalihkan perhatian mereka daripada kewujudan mereka yang sengsara. "Kami perlu mengalihkan perhatian orang ramai daripada nilai material kepada nilai moral," Dr. Ley pernah menjelaskan "Adalah lebih penting untuk memuaskan kelaparan rohani orang daripada mengisi perut mereka."

Dan Ley datang dengan idea untuk mewujudkan sebuah organisasi yang dipanggil "Kekuatan melalui Kegembiraan." Ia menyediakan apa yang boleh dipanggil masa lapang bersatu. Di bawah pemerintahan diktator totalitarian pada abad ke-20, mungkin seperti di bawah yang lebih awal, adalah perlu untuk mengawal bukan sahaja kerja, tetapi juga masa lapang setiap individu. Itulah yang dilakukan oleh Strength Through Joy. Semasa zaman Nazi di Jerman terdapat puluhan ribu kelab yang berdedikasi untuk segala-galanya dari catur dan bola sepak hingga burung penyanyi. Di bawah Nazi, tiada kumpulan dibenarkan wujud, sama ada sosial, olahraga atau rekreasi, kecuali di bawah kawalan organisasi "Kekuatan Melalui Kegembiraan."

Orang Jerman biasa dari Third Reich, tentu saja, lebih suka organisasi yang komprehensif ini untuk menyediakan rehat dan masa lapang, supaya tidak dibiarkan sendiri. Dia, sebagai contoh, menganjurkan lawatan pelancong yang sangat murah untuk ahli Barisan Buruh dan perjalanan laut. Untuk Kekuatan Melalui Kegembiraan, Dr. Ley membina dua kapal wap seberat 25,000 tan, salah satu daripadanya dinamakan sempena namanya, dan menyewa sepuluh kapal untuk pelayaran lautan. Pengarang buku ini pernah berada dalam pelayaran sedemikian, dan walaupun kehidupan di atas kapal telah diatur sehingga ke tahap keletihan oleh pemimpin Nazi (sekurang-kurangnya begitu bagi saya), pekerja Jerman gembira dengan apa yang baik. masa yang mereka ada. Dan dengan harga yang murah! Sebagai contoh, pelayaran ke Pulau Madeira hanya berharga $25, termasuk perjalanan kereta api ke pelabuhan Jerman dan kembali. Perjalanan keseronokan lain juga murah. Organisasi itu memperoleh pantai di pantai laut dan berhampiran tasik, memberikannya kepada beribu-ribu pelancong pada musim panas. Salah satunya adalah pantai di pulau Rügen di Laut Baltik, peralatan yang belum siap sebelum perang dan yang direka untuk menampung 20 ribu orang di hotel berdekatan. Pada musim sejuk, perjalanan khas telah dianjurkan ke pusat peranginan ski di Bavarian Alps, dan kosnya $11 seminggu, termasuk perjalanan bas, penginapan, makan, sewa ski dan pelajaran dengan seorang pengajar. Kelas beramai-ramai pelbagai jenis sukan telah dianjurkan secara eksklusif melalui "Kekuatan melalui Kegembiraan". Menurut data rasmi, mereka meliputi sehingga 7 juta orang setiap tahun.

Organisasi itu mengedarkan tiket murah ke teater, opera dan konsert, menjadikan hiburan budaya untuk golongan elit ini boleh diakses oleh pekerja biasa, seperti yang sering dibanggakan oleh tokoh Nazi. Strength Through Joy mempunyai orkestra simfoni sendiri yang terdiri daripada sembilan puluh orang, yang sentiasa menjelajah negara, sering mengadakan konsert di bandar-bandar kecil dan kampung-kampung di mana muzik yang bagus pada umumnya tidak tersedia. Akhirnya, organisasi ini mengambil alih lebih 200 institusi pendidikan dewasa. Berasal dari Scandinavia, pertubuhan ini menjadi meluas di Jerman, terutamanya secara meluas semasa republik itu. Strength Through Joy terus mengawasi mereka, memasukkan dos ideologi Nazi yang sihat ke dalam program mereka.

Akhirnya, pekerja juga terpaksa membayar untuk menghadiri persembahan hiburan. Pendapatan tahunan daripada sumbangan kepada Barisan Buruh mencapai, menurut Dr. Ley, $160 juta pada tahun 1937, dan dengan meletusnya perang melebihi $200 juta. Benar, tidak ada laporan yang tepat (ia tidak dikawal oleh negeri, tetapi oleh jabatan kewangan parti, yang tidak pernah menerbitkan laporannya). 10 peratus daripada hasil telah diperuntukkan untuk Kekuatan Melalui Kegembiraan. Bayaran oleh pelancong untuk kos perjalanan pelancong dan acara hiburan, tidak kira betapa kecilnya ia, membawa masuk $1.25 bilion pada tahun sebelum perang. Dan satu lagi jenis pemerasan berlaku kepada mereka yang hidup dengan gaji mereka. Barisan Buruh, sebagai organisasi Parti Buruh terbesar dan satu-satunya di negara ini dengan 25 juta ahli, mempunyai birokrasi yang membengkak dengan berpuluh ribu pekerja sepenuh masa. Menurut anggaran yang disahkan, sebenarnya, 20-25 peratus daripada hasil pergi ke penyelenggaraan radas ini.

Sekurang-kurangnya satu muslihat penipuan Hitler terhadap pekerja Jerman harus disebut di sini. Ia berkaitan dengan Volkswagen, idea gila Fuehrer sendiri, yang mengisytiharkan bahawa setiap orang Jerman, atau sekurang-kurangnya setiap pekerja Jerman, harus mempunyai kereta sendiri, seperti, katakan, seorang pekerja di Amerika Syarikat. Di negara yang sehingga kini terdapat satu kereta bagi setiap lima puluh orang (sebagai perbandingan, di Amerika Syarikat terdapat satu kereta bagi setiap lima orang) dan di mana pekerja menggunakan basikal atau pengangkutan awam, Hitler mengarahkan penciptaan sebuah kereta berharga hanya 990 markah, itu ialah, 396 dolar mengikut kadar pertukaran rasmi. Beliau secara peribadi, menurutnya, mempunyai tangan dalam reka bentuk kereta itu, yang dijalankan di bawah pimpinan pereka Austria Dr Ferdinand Porsche.

Oleh kerana pengeluaran swasta tidak mampu mengeluarkan kereta pada harga $396, Hitler mengarahkan supaya negara mengambil alih pengeluarannya, dan mempercayakan tugas ini kepada Barisan Buruh. Organisasi Dr. Ley kemudiannya, pada tahun 1938, bersungguh-sungguh membina di Fallersleben, berhampiran Braunschweig, "kilang kereta terbesar di dunia" dengan kapasiti 1.5 juta kereta setahun - "lebih daripada Ford," seperti yang diisytiharkan oleh propagandis Nazi. Barisan Buruh menyediakan modal sebanyak 50 juta markah, tetapi ini bukan bahagian utama pembiayaan. Rancangan licik Lay ialah meminta pekerja sendiri melaburkan dana yang diperlukan, membayar sumbangan tunai ke arah pembelian masa depan sebanyak 5 markah seminggu, malah 10 atau 15, jika mereka mampu membelinya. Pelan ini dikenali sebagai "Bayar Sebelum Anda Terima." Setelah membayar 750 markah, pembeli masa depan menerima pesanan bernombor yang membolehkannya menerima kereta itu sebaik sahaja ia keluar dari barisan pemasangan. Malangnya bagi pekerja, tidak ada satu kereta pun yang keluar dari barisan pemasangan atau dibeli sepanjang kewujudan Third Reich. Pekerja Jerman membayar berpuluh juta markah, yang mana tidak satu pun pfennig dibayar balik kepada mereka. Menjelang permulaan perang, kilang-kilang Volkswagen telah ditukar untuk menghasilkan produk yang lebih diperlukan untuk tentera.

Dan walaupun pekerja Jerman, yang ditipu dalam kes di atas dan dalam banyak lagi, telah dikurangkan, seperti yang kita lihat, ke tahap seorang hamba industri, menerima upah yang hanya menyediakan gaji sara hidup, dan walaupun dia kurang daripada wakil daripada mana-mana kelas lain, cenderung untuk menyokong Nazisme atau tunduk kepada propagandanya yang menjengkelkan, dia nampaknya tidak banyak mengadu tentang kedudukannya yang terhina di Reich Ketiga. Jentera perang Jerman yang besar yang melepaskan kekuatannya di Poland pada waktu subuh pada 1 September 1939, tidak akan pernah dicipta jika tidak kerana sumbangan luar biasa pekerja Jerman, yang tinggal dan bekerja mengikut peraturan yang paling ketat, dan kadang-kadang tertakluk kepada keganasan - keadaan sedemikian mendapati dirinya dan semua pekerja Jerman yang lain, terbiasa lebih satu abad dengan ketaatan yang tidak dipersoalkan. Ini mungkin bukan generalisasi yang sangat bijak, tetapi pendapat peribadi pengarang tentang pekerja Berlin dan Ruhr adalah ini: walaupun mereka kadang-kadang ragu-ragu dengan janji-janji pihak berkuasa Nazi, mereka tidak lebih bersemangat daripada orang lain di Reich Ketiga untuk memberontak terhadapnya. Walau bagaimanapun, pekerja sering tertanya-tanya apa yang mereka, yang tidak mempunyai organisasi dan kepimpinan, boleh lakukan.

Tetapi sebab utama kelas pekerja menerima peranan ini dalam Nazi Jerman adalah tanpa sedikit pun keraguan berakar pada hakikat bahawa mereka mempunyai pekerjaan dan jaminan bahawa mereka tidak akan kehilangannya. Saksi mata yang menyedari situasi berbahaya dan sukar di mana pekerja mendapati diri mereka semasa Republik Weimar dapat memahami mengapa mereka tidak begitu bimbang tentang kehilangan kebebasan politik dan juga kesatuan sekerja mereka sendiri semasa mereka bekerja sepenuhnya. minggu bekerja. Pada masa lalu, bagi kebanyakan orang, lebih tepat lagi, untuk 6 juta orang dan keluarga mereka, kebebasan politik di Jerman berjumlah, seperti yang dikatakan oleh pekerja, kepada kebebasan untuk berlapar. Dengan melucutkan kebebasan terakhir ini kepada pekerja, Hitler mendapat sokongan daripada kelas yang mungkin paling mahir, bekerja keras dan berdisiplin di dunia Barat, dan golongan ini memberikan sokongannya bukan kepada ideologi atau niat jahat Hitler, tetapi untuk pengeluaran sebenar produk ketenteraan.

Keadilan dalam Reich Ketiga

Sejak hari-hari pertama tahun 1933, apabila gelombang penangkapan besar-besaran, pemukulan dan pembunuhan melanda seluruh negara di bawah tumit Sosialisme Nasional, dengan persetujuan pihak berkuasa, Jerman Sosialis Kebangsaan tidak lagi menjadi masyarakat di mana kedaulatan undang-undang dihormati. "Hitler adalah undang-undang!" - tokoh undang-undang Nazi Jerman dengan bangga menyatakan, dan Goering, dalam perbualan dengan pendakwa Prusia pada 12 Julai 1934, terutamanya menekankan ini: "Undang-undang dan kehendak Fuhrer tidak dapat dipisahkan." Dan ini adalah benar. Apa yang dikatakan oleh diktator itu menjadi undang-undang, dan pada saat-saat krisis, contohnya semasa "pembersihan berdarah", seperti yang diketahui dari ucapan yang dibuatnya di Reichstag sejurus selepas kekejaman berdarah, dia sendiri akan, seperti yang diisytiharkan, " hakim tertinggi.” rakyat Jerman, yang mempunyai kuasa untuk melaksanakan atau mengampuni sesiapa mengikut kehendak mereka.

Semasa tempoh republik itu, bilangan hakim yang ramai, seperti majoriti paderi Protestan dan profesor universiti, dengan ikhlas tidak menyukai rejim Weimar dan dengan tindakan mereka, seperti yang dipercayai ramai, mereka menulis halaman paling gelap dalam sejarah Republik Jerman, dengan itu mempercepatkan kesudahannya. Tetapi menurut perlembagaan Weimar, hakim adalah bebas, hanya tertakluk kepada undang-undang. Mereka dijamin terhadap penyingkiran daripada jawatan atas arahan pihak berkuasa atasan dan bertujuan, sekurang-kurangnya secara teori, di bawah Perkara 109 perlembagaan untuk memastikan semua kesaksamaan umum di sisi undang-undang. Kebanyakan mereka bersimpati dengan Sosialisme Kebangsaan, tetapi hampir tidak bersedia untuk layanan yang dikenakan kepada mereka sebaik sahaja Hitler berkuasa. Undang-undang Perkhidmatan Awam pada 7 April 1933 telah diperluaskan kepada semua majistret dan memerintahkan pengusiran serta-merta daripada mahkamah. hanya orang Yahudi, tetapi juga mereka yang mempersoalkan ideologi Nazi, atau, seperti yang tertulis dalam undang-undang, mereka "yang memberikan alasan untuk mempercayai bahawa dia tidak bersedia untuk terus menyumbang kepada negara Sosialis Nasional." Sudah tentu, beberapa hakim telah dipecat di bawah undang-undang ini, tetapi mereka telah dijelaskan dengan jelas tentang tugas rasmi mereka mulai sekarang. Untuk memastikan mereka memahami perkara ini, Pesuruhjaya Keadilan dan ketua keadilan di Reich, Dr. Hans Frank, memberitahu peguam pada tahun 1936: “Asas semua undang-undang asas ialah ideologi Sosialis Kebangsaan, terutamanya tafsirannya dalam program parti dan ucapan Fuhrer."

Dan kemudian Dr. Frank menjelaskan bagaimana dia memahami perkara ini: “Di bawah Sosialisme Nasional tidak ada kebebasan undang-undang apabila membuat sebarang keputusan, tanya diri anda: “Apakah yang akan dilakukan oleh Fuehrer di tempat saya? Adakah keputusan ini konsisten dengan hati nurani Sosialis Kebangsaan rakyat Jerman? "Hanya dalam kes ini anda akan menerima asas yang kukuh, seteguh keluli, yang, digabungkan dengan perpaduan Negara Rakyat Sosialis Kebangsaan dan bersama-sama dengan pengiktirafan anda terhadap intipati abadi dan keabadian kehendak Adolf Hitler, akan mewakafkan anda. keputusan dengan kuasa Reich Ketiga, dan ia akan sentiasa begitu."

Maksud apa yang diperkatakan itu agak jelas, seperti undang-undang perkhidmatan awam yang baru diterima pakai pada tahun berikutnya (undang-undang 26 Januari 1937), yang memerlukan pemecatan mana-mana penjawat awam, termasuk seorang hakim, yang "tidak boleh dipercayai dari segi politik." Selain itu, semua peguam dikehendaki menyertai Liga Peguam Sosialis Jerman Kebangsaan, di mana mereka sering diberi indoktrinasi dalam semangat Frank.

Walau bagaimanapun, sesetengah hakim, walaupun mereka mungkin anti-Republik, tidak mengambil sikap parti terlalu mesra. Dalam amalan mereka, mereka cuba bergantung pada undang-undang. Contohnya adalah keputusan Mahkamah Agung Jerman untuk membebaskan, berdasarkan keterangan saksi, tiga daripada empat komunis yang dituduh membakar Reichstag. Perbicaraan mereka berlaku pada Mac 1934 (hanya Van der Lubbe, seorang lelaki Belanda yang separuh gila, mengaku dan didapati bersalah). Ini menyebabkan Hitler dan Goering begitu membakar sehingga sebulan kemudian, pada 24 April 1934, kuasa untuk membicarakan kes pengkhianatan, yang sehingga kini berada di bawah bidang kuasa Mahkamah Agung, telah diambil dari badan yang mengagumkan itu dan dipindahkan ke mahkamah rakyat, yang kemudiannya menjadi tribunal paling dahsyat di negara ini. Ia terdiri daripada dua hakim profesional dan lima hakim dari kalangan pegawai parti, perkhidmatan SS dan angkatan tentera. Bahagian mahkamah ini diberi hak untuk membuat keputusan dengan undi majoriti. Dilarang memfailkan rayuan terhadap keputusan dan hukuman yang dijatuhkan oleh mereka, dan mesyuarat diadakan, sebagai peraturan, secara tertutup. Walau bagaimanapun, kadangkala, untuk tujuan propaganda, apabila hukuman yang agak ringan dijangkakan, wartawan asing dibenarkan menghadiri mesyuaratnya.

Maka, pada tahun 1935, penulis buku ini pernah berpeluang menghadiri mesyuarat mahkamah rakyat. Saya terpegun dengan suasana tribunal tentera yang berlaku di sana, yang mempunyai sedikit persamaan dengan mesyuarat mahkamah sivil biasa. Perbicaraan dijalankan dalam tempoh satu hari, hampir mustahil untuk mengemukakan saksi pembela kepada mahkamah (adakah ada sesiapa yang berani bersuara membela seseorang yang dituduh "pengkhianatan tinggi"?), dan hujah-hujah pihak pembela, yang merupakan "pakar berkelayakan" dari kalangan Nazi, sangat lemah. Apabila membaca akhbar, yang hanya menyiarkan keputusan, seseorang mendapat tanggapan bahawa kebanyakan tertuduh malang telah dijatuhi hukuman mati. Bilangan hukuman mati tidak pernah diumumkan, walaupun pada Disember 1940 Presiden Mahkamah Rakyat yang digeruni, Roland Freisler (dibunuh semasa perang oleh bom Amerika yang melanda mahkamah semasa perbicaraan), menyatakan bahawa hanya 4 peratus daripada tertuduh telah menerima hukuman mati.

Malah sebelum ini (sebelum mahkamah rakyat jahat) terdapat mahkamah khas yang menerima kes jenayah politik atau kes "serangan khianat terhadap kerajaan" dari mahkamah biasa, seperti yang ditakrifkan oleh undang-undang 21 Mac 1933. Mahkamah khas terdiri daripada tiga hakim, yang selalunya berpengalaman dalam Parti Nazi, dan mahkamah bersidang tanpa juri. Pendakwa raya Nazi mempunyai hak untuk memilih sama ada untuk menghantar kes itu ke mahkamah biasa atau mahkamah khas. Atas sebab yang jelas, dia selalu memilih yang terakhir. Pencalonan peguam bela untuk mahkamah ini, dan juga untuk mahkamah rakyat, setiap kali diluluskan oleh pihak berkuasa Nazi. Kadang-kadang, walaupun selepas disahkan, pembela sangat takut bertindak terburu-buru. Oleh itu, pembela yang cuba mempertahankan kepentingan balu Dr Klausener, pemimpin Tindakan Katolik, yang terbunuh semasa pembersihan berdarah, menyaman negeri untuk ganti rugi, telah dibuang ke kem tahanan Sachsenhausen, di mana mereka disimpan sehingga mereka secara rasmi mati menghentikan kes itu.

Hitler, dan untuk sementara waktu juga Goering, mempunyai hak untuk membatalkan perbicaraan. Dalam dokumen Tribunal Nuremberg, satu kes muncul di mana Menteri Kehakiman secara berterusan mengesyorkan membawa ke perbicaraan seorang pegawai Gestapo berpangkat tinggi dan sekumpulan orang SS yang, seperti yang dipercayainya, terdapat bukti yang membuktikan kesalahan mereka - penggunaan penyeksaan ke atas banduan kem tahanan. Dia menghantar bahan kepada Hitler. Fuhrer mengarahkan kes itu dihentikan. Goering pada mulanya mempunyai kuasa yang sama. Pada suatu hari pada April 1934, beliau menangguhkan prosiding terhadap seorang industrialis. Tidak lama kemudian didapati tertuduh telah membayarnya kira-kira tiga juta markah. Seorang peguam terkenal di Berlin pada masa itu, Gerhard Kramer, mengulas mengenai perkara ini seperti berikut: "Sama ada Goering memeras ugut industrialis atau sama ada industrialis itu merasuah Perdana Menteri Prusia adalah mustahil untuk ditubuhkan." Ia hanya mungkin untuk memastikan bahawa Goering menghentikan kes itu.

Timbalan Hitler, Rudolf Hess, mempunyai hak untuk menggunakan "langkah kejam" terhadap defendan yang, pada pendapatnya, hukuman itu terlalu ringan. Hukuman kehakiman telah dihantar kepadanya terhadap semua orang yang disabitkan dengan serangan terhadap parti, Fuhrer atau negara, dan jika hukuman itu tidak memuaskannya, dia menetapkan "langkah tanpa belas kasihan," yang biasanya terdiri daripada melemparkan orang yang disabitkan ke dalam kem tahanan. atau membunuhnya.

Harus dikatakan bahawa kadang-kadang hakim mahkamah khas masih menunjukkan sedikit kebebasan dan juga mematuhi undang-undang. Dalam kes ini, Hess atau Gestapo campur tangan. Oleh itu, apabila mahkamah khas membebaskan Pastor Niemöller daripada pertuduhan utama dan menjatuhkan hukuman penjara yang singkat sahaja, yang sebenarnya telah dijalaninya semasa penyiasatan, Gestapo menangkapnya di pintu keluar dari bilik mahkamah tempat mahkamah bersidang dan dihantar. dia ke kem tahanan, kerana mereka, seperti Hitler, dia juga merangkumi undang-undang.

Gestapo pada asalnya ditubuhkan pada 26 April 1933 untuk Prusia atas inisiatif Goering, menggantikan bekas jabatan perisikan polis politik Prusia lama. Dia berhasrat untuk memanggilnya jabatan politik rahsia, tetapi seorang pekerja pos yang tidak dikenali, yang diminta mencadangkan singkatan untuk jabatan baharu itu, mencadangkan memanggilnya polis negara rahsia - singkatan Gestapo. Oleh itu, tanpa disedari, dia menghasilkan nama yang melanda Jerman pertama kali dan kemudian di luar sempadannya.

Pada mulanya, Gestapo berfungsi sebagai cara untuk menangani penentang rejim untuk Goering. Sehingga April 1934, apabila beliau melantik Himmler timbalan ketua polis rahsia Prusia, Gestapo, sebagai organ SS, mula berkembang di bawah pengawasan seorang ketua baru, seorang lelaki yang lemah lembut tetapi sadis, bekas pemilik ladang ayam, dan juga di bawah pimpinan Reinhard Heydrich, seorang lelaki muda dari "kasta syaitan", yang menjadi ketua perkhidmatan keselamatan - SD, secara beransur-ansur berubah menjadi badan penghukum, yang kuasanya adalah nyawa dan kematian mana-mana orang Jerman.

Kembali pada tahun 1935, Mahkamah Pentadbiran Tertinggi Prusia, di bawah tekanan daripada Nazi, menerima pakai resolusi yang menurutnya perintah dan tindakan Gestapo tidak boleh menjadi subjek perbicaraan di mahkamah (tidak tertakluk kepada semakan di mahkamah?) . Undang-undang Asas mengenai Gestapo, yang diterima pakai oleh kerajaan pada 10 Februari 1936, meletakkan organisasi polis rahsia ini di atas undang-undang. Mahkamah dilarang campur tangan dengan Gestapo dalam apa jua bentuk. Seperti yang dijelaskan Dr Werner Best, salah seorang leftenan terdekat Himmler, "selagi polis melaksanakan kehendak kepimpinan, mereka bertindak dalam kerangka undang-undang."

Tabir "legaliti" bertujuan untuk menyembunyikan kesewenang-wenangan Gestapo semasa penangkapan dan pemenjaraan mangsa di kem tahanan. Ini telah ditetapkan dengan istilah "penangkapan pelindung," dan penggunaannya ditentukan oleh undang-undang 28 Februari 1933, yang, seperti yang telah kita lihat, memansuhkan sementara peruntukan perlembagaan yang menjamin hak sivil. Tetapi "penahanan pelindung" tidak melindungi seseorang daripada bahaya, seperti yang dilakukan di negara yang lebih bertamadun. Sebaliknya, dia dihukum dengan dibaling di belakang kawat berduri.

Pada tahun pertama pemerintahan Hitler, kem tahanan mula tumbuh seperti cendawan selepas hujan. Menjelang akhir tahun 1933, sudah ada kira-kira lima puluh daripada mereka, terutamanya dicipta oleh usaha SA untuk memukul mangsa mereka dan kemudian memeras wang tebusan yang besar daripada saudara-mara dan rakan-rakan mereka. Pada asasnya, tindakan sedemikian adalah satu bentuk pemerasan kasar, namun, kadangkala banduan dibunuh hanya kerana sadisme dan kekejaman. Pada perbicaraan Nuremberg, empat kes sedemikian muncul, yang berlaku pada musim bunga tahun 1933 di kem tahanan SS Dachau, berhampiran Munich. Dalam setiap kes ini, banduan dibunuh dengan kejam: ada yang dipukul hingga mati dengan cambuk, yang lain digantung. Malah pendakwa negeri Munich juga membantah. Selepas "pembersihan berdarah" pada Jun 1934, penentangan terbuka terhadap rejim Nazi telah berakhir. Ramai orang Jerman percaya bahawa mulai sekarang tidak akan ada keganasan besar-besaran untuk tujuan "penahanan pelindung" atau dihantar ke kem tahanan. Pada Malam Krismas 1933, Hitler mengumumkan pengampunan untuk 27,000 banduan kem tahanan, tetapi Goering dan Himmler tidak mengendahkan arahannya dan hanya beberapa yang benar-benar dibebaskan. Pada masa yang sama, pada April 1934, Menteri Dalam Negeri Frick, seorang birokrat yang keras, cuba mengehadkan penyalahgunaan oleh samseng Nazi dengan mengeluarkan arahan rahsia yang bertujuan untuk mengekang arus "penangkapan pelindung" dan mengurangkan bilangan orang yang dihantar ke kem tahanan . Walau bagaimanapun, Himmler meyakinkannya untuk meninggalkan idea ini. SS Fuhrer lebih jelas daripada menteri yang memahami tujuan kem tahanan - bukan sahaja untuk menghukum musuh rejim, tetapi juga untuk mengganas penduduk dengan fakta kewujudan mereka, untuk menghalang mereka daripada memikirkan kemungkinan penentangan terhadap pemerintahan Nazi.

Tidak lama selepas "pembersihan berdarah," Hitler menyerahkan kem tahanan kepada kawalan SS, yang dengan tegas dan tanpa belas kasihan mengambil penyusunan semula mereka, yang, dengan cara itu, sentiasa membezakan tindakan perkhidmatan istimewa ini. Perlindungan mereka telah diamanahkan secara eksklusif kepada unit SS "Totenkopf", yang merekrut Nazi paling kejam yang dipanggil untuk perkhidmatan wajib selama 12 tahun. Pada pakaian seragam hitam mereka memakai tanda tersendiri dalam bentuk tengkorak dan tulang bersilang. Theodor Eicke, komander detasmen keselamatan SS pertama "Totenkopf" dan komandan pertama kem tahanan Dachau, dilantik sebagai ketua semua kem tahanan. Kem-kem yang kurang disesuaikan untuk kehidupan telah dirobohkan, dan sebagai gantinya dibina yang luas dan dirancang dengan jelas, yang paling terkenal sebelum perang (apabila ia bermula, mereka mula diwujudkan di wilayah pendudukan) adalah Buchenwald berhampiran Weimar, Sachsenhausen, yang menggantikan kem Oranienburg yang terkenal berhampiran Berlin, Ravensbrück di Mecklenburg (perempuan) dan dicipta selepas pendudukan Austria pada tahun 1938 Mauthausen, berhampiran Linz. Nama-nama ini, termasuk yang kemudiannya dicipta di Poland, Auschwitz, Belzek dan Treblinka, kini terkenal di seluruh dunia.

Di kem-kem ini, sehingga kematian yang penuh belas kasihan datang, berjuta-juta orang yang ditakdirkan merana, dan berjuta-juta yang lain mengalami penghinaan dan penyeksaan yang begitu dahsyat sehingga hanya sedikit yang dapat membayangkan mereka. Tetapi pada mulanya - pada tahun 30-an - bilangan tawanan kem tahanan Nazi di Jerman, nampaknya, tidak melebihi 20-30 ribu orang, dan penyeksaan dan kaedah pembunuhan yang dahsyat, yang dicipta dan diuji kemudian oleh algojo Himmler, tidak masih diketahui pada masa itu. Kem kematian, kem banduan, kem tempat tahanan digunakan sebagai haiwan ujian untuk eksperimen "perubatan" Nazi, hanya akan muncul semasa perang.

Tetapi kem pertama sama sekali tidak terkenal dengan kemanusiaan mereka. Saya mempunyai salinan peraturan tingkah laku yang dibangunkan untuk kem tahanan Dachau dan diluluskan pada 1 November 1933 oleh ketua pertamanya, Theodor Eicke, yang kemudiannya menjadi ketua semua kem dan menyebarkan peraturan ini di mana-mana.

"Perkara 11. Pelanggar peraturan berikut dianggap sebagai penghasut dan boleh digantung, iaitu:

Sesiapa sahaja yang... terlibat dalam politik, membuat ucapan kempen, mengadakan mesyuarat, menyusun puak, berlegar-legar dan mengalih perhatian orang lain;

Sesiapa yang melaporkan maklumat benar atau palsu tentang kem tahanan, dan juga menyebarkan kisah kekejaman untuk disampaikan kepada musuh untuk tujuan propaganda, yang menerima maklumat tersebut, menyimpannya, mendedahkannya kepada orang lain, menyeludup keluar dari kem secara haram kepada orang asing , dan lain-lain.

Perkara 12 Pelanggar peraturan berikut dianggap sebagai perusuh dan boleh ditembak di tempat kejadian atau kemudian digantung:

Sesiapa yang menyerang pengawal atau pegawai SS;

Sesiapa yang enggan mematuhi atau bekerja bersama;

Sesiapa yang menjerit, bercakap dengan suara yang kuat, menghasut, membuat ucapan semasa bergerak dalam formasi atau semasa bekerja."

Hukuman yang lebih ringan iaitu kurungan bersendirian dua minggu atau dua puluh lima sebatan diberikan kepada "sesiapa yang membuat, dalam surat atau dokumen lain, kenyataan mengutuk tentang pemimpin Sosialis Nasional, negara atau kerajaan... atau yang memuji Marxis atau pemimpin liberal parti demokrasi lama."

Perkhidmatan keselamatan juga bertindak bersama-sama dengan Gestapo. Singkatan SD menyebabkan ketakutan dalam jiwa setiap orang Jerman, dan kemudiannya di kalangan penduduk negara yang diduduki. Dicipta pada tahun 1932 oleh Himmler sebagai perkhidmatan perisikan SS dan diletakkan di bawah perintah Reinhard Heydrich, yang kemudiannya dikenali sebagai "The Hanging Man Heydrich," ia pada mulanya bertujuan untuk memantau ahli parti dan melaporkan kepada atasan mereka sebarang aktiviti yang mencurigakan. Pada tahun 1934 ia menjadi jabatan perisikan polis rahsia, dan mengikut undang-undang pada tahun 1938 aktivitinya meluas ke seluruh Reich.

Di bawah kendalian Heydrich yang berpengalaman, bekas pegawai perisikan tentera laut yang dipecat oleh Laksamana Raeder pada tahun 1931 pada usia dua puluh enam tahun kerana salah laku kerana dia telah menjejaskan anak perempuan seorang pembuat kapal dan enggan mengahwininya, SD segera menyebarkan rangkaiannya di seluruh negara. Kira-kira 100 ribu pemberi maklumat sambilan yang terlibat dalam pengawasan setiap rakyat negara itu dikehendaki melaporkan sebarang kenyataan atau aktiviti yang kelihatan memusuhi rejim Nazi. Tiada sesiapa pun, melainkan dia seorang yang bodoh, pernah membenarkan dirinya membuat kenyataan atau tindakan yang boleh ditafsirkan sebagai anti-Nazi tanpa terlebih dahulu memastikan bahawa dia tidak dirakam oleh perakam pita yang dipasang secara rahsia atau didengari oleh ejen SD. Seorang pemberi maklumat untuk organisasi Heydrich boleh jadi anak anda, bapa anda, isteri anda, anak saudara atau anak saudara anda, kawan rapat anda, bos anda atau setiausaha anda. Anda tidak boleh memastikan sesiapa pun, dan jika anda cukup bijak, anda tidak boleh mengambil mudah. Pada tahun 1930-an, bilangan detektif SD profesional nampaknya tidak melebihi tiga ribu orang, kebanyakan mereka diambil dari kalangan intelektual muda yang tidak menentu - graduan universiti yang tidak dapat mencari pekerjaan yang sesuai atau mengambil tempat dalam masyarakat biasa. Dan di kalangan anjing berdarah profesional ini sentiasa ada suasana pedantry yang aneh. Mereka dibezakan oleh minat yang berlebihan dalam cabang sampingan "sains" seperti arkeologi Teutonik, kajian tentang bentuk tengkorak kaum bawahan, dan eugenik kaum tuan. Walau bagaimanapun, bukan mudah bagi orang luar untuk menjalin hubungan dengan orang-orang aneh ini, walaupun Heydrich sendiri, seorang lelaki yang sombong, dingin dan kejam, kadang-kadang boleh ditemui di kelab malam Berlin yang dikelilingi oleh samseng muda berambut perang. Mereka cuba untuk tidak menarik perhatian kepada diri mereka sendiri, bukan sahaja kerana sifat kerja mereka. Adalah diketahui bahawa sekurang-kurangnya pada tahun 1934-1935, mereka yang mengikuti Rem dan rakan-rakan SAnya telah dibunuh oleh kumpulan rahsia yang menggelarkan diri mereka sebagai "Avengers for Rem." Mereka selalu menyematkan inskripsi ini pada mayat si mati. Salah satu tugas SD yang menarik, walaupun menengah, adalah untuk mengetahui siapa yang mengundi "menentang" dalam plebisit yang dianjurkan oleh Hitler. Di antara banyak dokumen yang muncul pada perbicaraan Nuremberg ialah Laporan rahsia SD dari Cochem berkaitan dengan plebisit yang diadakan pada 10 April 1938:

“Dilampirkan senarai orang yang mengundi “menentang” dan mereka yang undian mereka diisytiharkan tidak sah telah dijalankan seperti berikut: ahli-ahli suruhanjaya pilihan raya meletakkan nombor pada semua undian, senarai pengundi telah disusun telah diedarkan dalam susunan berangka , oleh itu, ia kemudian menjadi mungkin... untuk mengenal pasti orang yang mengundi "menentang", orang yang undinya ternyata tidak sah dicop di belakang kertas undi dengan dakwat simpati juga merupakan undian paderi Protestan Alfred Wolters.”

Pada 16 Jun 1936, buat pertama kali dalam sejarah Jerman, pasukan polis bersatu telah ditubuhkan untuk seluruh Reich. Pada mulanya, setiap tanah membentuk pasukan polis sendiri secara berasingan. Bilakah bos polis Jerman melantik Himmler, ini sama dengan memindahkan polis ke tangan SS, yang kuasanya telah meningkat dengan pesat sejak penindasan "pemberontakan" Röhm pada tahun 1934. Ia menjadi bukan sahaja Pengawal Praetorian, bukan sahaja satu-satunya formasi parti bersenjata, bukan sahaja golongan elit dari barisan pemimpin masa depan Jerman baharu yang kemudiannya dipilih, tetapi juga sebuah badan yang juga memiliki kuasa politik. Reich Ketiga, tidak dapat dielakkan dalam perkembangan pemerintahan diktator totalitarian, bertukar menjadi negara polis.

Kerajaan di Reich Ketiga

Walaupun Republik Weimar telah dibubarkan, Hitler tidak secara rasmi menghapuskan perlembagaannya. Oleh itu, "legitimasi" pemerintahannya - dan ini tidak dapat dilihat tanpa ironi - berdasarkan perlembagaan republik yang dibencinya. Oleh itu, beribu-ribu undang-undang yang diterima pakai - dan tidak ada yang lain dalam Reich Ketiga - sepenuhnya berdasarkan dekri darurat presiden 28 Februari 1933, "Tentang Pertahanan Rakyat dan Negara," yang ditandatangani oleh Hindenburg mengikut dengan Perkara 48 perlembagaan. Saya ingin mengingatkan anda bahawa Hitler yang menipu presiden tua untuk menandatangani dekri ini. Ini berlaku sehari selepas kebakaran Reichstag, apabila Hitler berjaya meyakinkan Hindenburg bahawa terdapat ancaman sebenar revolusi komunis. Dekri itu, yang menghapuskan sementara semua hak sivil, kekal berkuat kuasa sepanjang tahun-tahun Reich Ketiga dan membenarkan Fuhrer memerintah di bawah semacam keadaan darurat yang berterusan.

"Perbuatan undang-undang" yang diundi oleh Reichstag pada 24 Mac 1933, dan dengannya ia memindahkan fungsi perundangannya kepada kerajaan Nazi, merupakan benteng kedua "perlembagaan" pemerintahan Hitler. Sejak itu, Reichstag yang sedia ada secara rasmi telah memanjangkan kesahihan " perbuatan undang-undang"untuk empat tahun akan datang, dan diktator tidak pernah sekali pun terfikir untuk menghapuskan institusi kuasa yang pernah demokratik ini. Dia melucutkan asas demokrasinya. Sebelum perang, Reichstag bertemu kira-kira sepuluh kali dan hanya menerima empat undang-undang (Undang-undang Pembinaan Semula) 30 Januari 1934 dan tiga undang-undang anti-Semit yang diterima pakai di Nuremberg pada 15 September 1935 - nota pengarang), tanpa perlu berdebat atau mengundi dan tanpa mendengar satu pun ucapan, kecuali ucapan Hitler.

Selepas beberapa bulan, pada awal tahun 1933, perdebatan serius di Reichstag terhenti, kemudian selepas kematian Hindenburg, pada Ogos 1934, mesyuaratnya diadakan semakin kurang kerap, dan selepas Februari 1938 Reichstag tidak lagi bertemu. Walau bagaimanapun, ahli individu kerajaan mengekalkan kuasa yang besar, mempunyai hak untuk menyediakan bil, yang, selepas diluluskan oleh Fuhrer, secara automatik memperoleh kuasa undang-undang. Ditubuhkan dengan meriah pada tahun 1938, Majlis Privy Kabinet, nampaknya untuk menarik perhatian Perdana Menteri Britain ketika itu Chamberlain, hanya wujud di atas kertas, tidak pernah bertemu. Majlis Pertahanan Reich, yang ditubuhkan pada awal rejim sebagai badan perancang ketenteraan di bawah pimpinan Hitler, hanya mengadakan dua mesyuarat rasmi, walaupun beberapa jawatankuasa kerjanya sangat aktif.

Banyak fungsi kabinet telah dipindahkan ke badan khas, seperti pejabat Timbalan Fuhrer (Hess dan kemudiannya Martin Bormann), wakil berkuasa penuh untuk ekonomi perang (Schach), pentadbiran (Frick) dan pesuruhjaya untuk empat- rancangan tahun (Goering). Di samping itu, badan yang dikenali sebagai "agensi kerajaan tinggi" dan "agensi pentadbiran negara" telah diwujudkan, kebanyakannya telah wujud sejak zaman republik itu. Terdapat sejumlah 42 agensi eksekutif kerajaan negara, melaporkan terus kepada Fuhrer.

Parlimen dan kerajaan setiap negeri di Jerman, seperti yang kita lihat, telah dimansuhkan pada tahun pertama rejim Nazi, apabila negara itu bersatu, dan gabenor negeri-negeri, berubah menjadi wilayah (wilayah), kini dilantik oleh Hitler. Kerajaan Tempatan- satu-satunya kawasan di mana orang Jerman nampaknya telah membuat langkah ke hadapan dalam pembangunan demokrasi - juga telah dihapuskan. Satu siri undang-undang yang dikeluarkan antara 1933 dan 1935 telah melucutkan autonomi tempatan mereka dan meletakkan mereka secara langsung di bawah Menteri Dalam Negeri Reich, yang melantik burgomasters ke bandar jika populasi mereka melebihi 100 ribu orang, atau menyusun semula majlis perbandaran dengan melantik pegawai terkemuka. Di bandar-bandar dengan populasi kurang daripada 100 ribu orang, burgomaster dilantik oleh gabenor wilayah. Hitler mengekalkan hak untuk melantik gabenor di Berlin, Hamburg dan Vienna (selepas 1938, ketika Austria diduduki).

Badan-badan yang memerintah di mana Hitler menggunakan kuasa diktatornya terdiri daripada empat jawatan; presiden (walaupun gelaran ini tidak lagi wujud selepas 1934), canselor (gelaran itu telah dimansuhkan pada tahun 1939), parti dan Fuhrer, yang mengawal pelaksanaan perintah peribadi Hitler dan menjalankan tugas khas.

Sebenarnya, Hitler dibebani oleh urusan pentadbiran harian dan, apabila dia mengukuhkan kedudukannya selepas kematian Hindenburg, dia memindahkan mereka kepada pembantunya. Rakan-rakan parti lamanya - Goering, Goebbels, Himmler, Ley dan Schirach - dibebaskan untuk mencipta empayar kuasa mereka sendiri dan, sebagai peraturan, untuk mengumpul pendapatan. Schacht berusaha untuk mendapatkan kebebasan untuk mengumpul wang untuk meningkatkan perbelanjaan kerajaan melalui apa-apa skim yang dia boleh kumpulkan. Apabila kaki tangan tidak dapat berkongsi kuasa atau jawatan kerajaan, Hitler campur tangan. Dia tidak menentang pertengkaran dan, sebenarnya, sering menggalakkan mereka, kerana mereka berfungsi untuk mengukuhkan kedudukannya sebagai pengadil tertinggi dan mencegah kemungkinan konspirasi terhadapnya. Sebagai contoh, dia kelihatan seronok melihat tiga orang bersaing antara satu sama lain dalam bidang dasar luar: Menteri Luar Neurath, ketua jabatan hubungan luar dalam parti Rosenberg, dan Ribbentrop, yang mengetuai bironya sendiri, mengusahakan dasar luar. Ketiga-tiga mereka berada dalam hubungan yang tegang, dan Hitler memberi sumbangan yang besar kepada ini dengan mengekalkan jabatan-jabatan saingan sehingga dia akhirnya memilih Ribbentrop yang malap sebagai Menteri Luar untuk melaksanakan arahannya dalam hal ehwal antarabangsa.

Begitulah kerajaan Reich Ketiga, yang dipimpin oleh birokrasi yang berkembang pesat berdasarkan apa yang dipanggil "prinsip orang terkemuka", tidak berkesan, yang luar biasa bagi orang Jerman, lumpuh oleh rasuah dan kekeliruan yang berterusan, serta oleh Persaingan tanpa belas kasihan, bertambah teruk akibat campur tangan jahil ketua parti dan keganasan SS - Gestapo.

Di bahagian atas piramid, di mana semua orang memanjat, menghancurkan satu sama lain, duduk bekas gelandangan Austria, yang menjadi diktator paling berkuasa di bumi selepas Stalin. Dr. Hans Frank mengingatkan peguam yang berkumpul di kongres pada musim bunga 1936: "Hari ini di Jerman hanya ada satu kuasa, dan itu adalah kuasa Fuhrer."

Dengan kuasa kuasa ini, Hitler dengan cepat memusnahkan mereka yang menentangnya, menyatukan dan menazikan negara, mengawal institusi dan budaya negara, menindas kebebasan peribadi, menghapuskan pengangguran, memajukan industri dan perdagangan sepantas kilat - pencapaian besar selama tiga atau empat tahun. dalam kuasa. Sekarang dia boleh beralih - sebenarnya, dia telah lama beralih - kepada dua keghairahan besar dalam hidupnya: mengejar dasar luar Jerman yang bertujuan untuk mempersiapkan perang dan penaklukan, dan penciptaan mesin ketenteraan yang kuat yang akan membolehkannya mencapai matlamat ini.

Kini tiba masanya untuk menceritakan kisah itu - dan ia akan menjadi kisah yang paling didokumentasikan dalam sejarah moden - tentang bagaimana lelaki yang luar biasa ini, yang mengetuai sebuah negara yang hebat dan berkuasa, berusaha untuk mencapai matlamatnya.

KEHIDUPAN DI REICH KETIGA: 1933–1937

Pada masa inilah, pada pertengahan musim panas 1934, saya datang ke Third Reich untuk kerja tetap. Dan dia menemui banyak perkara di Jerman baharu yang mengagumkan, membingungkan, dan mencemaskan pemerhati asing. Sebilangan besar rakyat Jerman seolah-olah tidak menentang hakikat bahawa mereka telah dilucutkan kebebasan peribadi, bahawa banyak nilai budaya telah dimusnahkan, menawarkan kebiadaban yang tidak masuk akal sebagai balasan, bahawa kehidupan dan pekerjaan mereka tertakluk kepada peraturan seperti dia. , terbiasa untuk banyak generasi dengan perintah yang ketat

Benar, di sebalik semua ini tersembunyi ketakutan terhadap Gestapo, ketakutan untuk berakhir di kem tahanan jika anda melampaui apa yang dibenarkan, jika anda berkongsi pandangan komunis atau sosialis, jika anda terlalu liberal atau pasifis, atau jika anda adalah seorang Yahudi. "Pembersihan berdarah" pada 30 Jun 1934 menunjukkan betapa kejamnya penguasa baru. Walau bagaimanapun, pada mulanya, keganasan Nazi menjejaskan sedikit orang Jerman. Seorang pemerhati luar yang baru tiba di negara itu agak terkejut bahawa orang Jerman nampaknya tidak mengiktiraf diri mereka sebagai mangsa ugutan dan penindasan oleh pemerintahan diktator yang tidak bertanggungjawab dan kejam dan, sebaliknya, mereka menyokong pemerintahan diktator ini dengan penuh semangat. Dalam beberapa cara, Nazisme memberi mereka harapan, motivasi baru dan kepercayaan yang menakjubkan pada masa depan negara.

Hitler berurusan dengan masa lalu, yang telah membawa banyak masalah dan kekecewaan. Langkah demi langkah, tanpa membuang masa, yang akan kami huraikan secara terperinci kemudian, dia membebaskan Jerman daripada kewajipan terakhirnya di bawah Perjanjian Versailles, yang membingungkan negara-negara yang menang, dan memulihkan kuasa tentera Jerman. Majoriti orang Jerman menginginkan ini dan bersedia untuk membuat pengorbanan yang dituntut oleh Fuhrer: penolakan kebebasan peribadi, makanan yang sedikit ("senjata bukannya mentega") dan kerja keras. Menjelang musim luruh tahun 1936, masalah pengangguran telah berakhir: hampir semua orang yang boleh bekerja mempunyai pekerjaan. Saya telah mendengar pekerja, yang dilucutkan hak untuk menubuhkan kesatuan sekerja, bergurau selepas makan tengah hari yang lazat: “Di bawah Hitler, hak untuk kelaparan telah dihapuskan. Moto Nazi "Kepentingan bersama di atas kepentingan peribadi" menjadi meluas pada zaman itu, dan walaupun banyak wakil elit parti, terutamanya Goering, secara rahsia memperkaya diri mereka sendiri, dan keuntungan usahawan berkembang, tidak ada keraguan bahawa orang ramai percaya pada " sosialisme nasional” yang kononnya mendahulukan kebajikan awam daripada kepentingan peribadi. Undang-undang perkauman yang menjadikan orang Yahudi dibuang dari masyarakat Jerman kelihatan kepada pemerhati asing yang terkejut sebagai kembali ke zaman primitif; tetapi sejak teori Nazi memuji orang Jerman sebagai garam bumi dan sebagai bangsa yang unggul, penduduk negara itu jauh dari negatif tentang undang-undang ini. Beberapa orang Jerman (bekas sosialis, liberal atau Kristian sejati dari strata konservatif lama) yang saya bercakap dengan mereka marah dan juga marah tentang penganiayaan orang Yahudi, tetapi, walaupun dalam beberapa kes mereka membantu mangsa individu, kempen penganiayaan tidak dihentikan cuba. "Apa yang boleh kita lakukan?" - mereka sering bertanya. Tidak mudah untuk menjawab soalan ini.

Akhbar dan radio, walaupun ditapis, memberi gambaran kepada orang Jerman tentang betapa kritikalnya masyarakat dunia, tetapi keadaan ini, seperti yang mereka lihat, tidak menghalang orang asing daripada membanjiri Reich Ketiga secara beramai-ramai dan menikmati layanannya. Pada masa itu, kemasukan ke Jerman Nazi adalah lebih bebas daripada kemasukan ke Rusia Soviet. Pelancongan berkembang pesat di negara ini, membawa masuk sejumlah besar mata wang asing yang sangat diperlukan. Nampaknya kepimpinan Nazi tidak ada yang perlu disembunyikan. Orang asing, sama ada dia penentang Nazisme, boleh datang ke Jerman dan melihat dan mengkaji semua yang dia mahu, kecuali kem tahanan dan, seperti di semua negara lain, pemasangan tentera. Dan ramai yang datang. Dan jika, setelah kembali dari sana, mereka tidak menjadi penganut Nazisme, maka sekurang-kurangnya mereka mula bertolak ansur dengan "Jerman baru", percaya bahawa mereka telah menemui, seperti yang mereka katakan, "perubahan positif" di sana. Malah seorang yang cerdik seperti Lloyd George, yang membawa England mencapai kemenangan ke atas Jerman pada tahun 1918 dan yang berkempen pada tahun itu di bawah slogan "Kaiser to the Gallows!", mendapati mungkin untuk melawat Hitler di Obersalzberg pada tahun 1936, selepas itu dia mengumumkan secara terbuka. dia seorang "orang hebat" yang menunjukkan pandangan jauh dan kehendak yang cukup untuk menyelesaikan masalah sosial negara moden, pertama sekali, masalah pengangguran, yang mana England masih menderita, seperti luka yang tidak sembuh; Program yang dicadangkan oleh pemimpin cemerlang Parti Liberal ini, yang dipanggil "Kita boleh mengalahkan pengangguran," tidak mendapat sokongan dalam negara.

Sukan Olimpik, yang diadakan pada Ogos 1936 di Berlin, memberikan Nazi peluang yang sangat baik untuk mengejutkan dunia dengan pencapaian Reich Ketiga, dan mereka tidak gagal memanfaatkan peluang ini. Papan tanda dengan perkataan "Yahudi tidak diingini" yang digantung di kedai, hotel, pub, dan tempat hiburan perlahan-lahan dikeluarkan, penindasan terhadap orang Yahudi dan dua gereja Kristian dihentikan buat sementara waktu, dan negara itu memperoleh penampilan yang dihormati sepenuhnya.

Tidak ada satu pun Sukan Olimpik sebelum ini yang dianjurkan dengan begitu hebat atau disertai dengan cermin mata yang mengagumkan seperti ini. Goering, Ribbentrop dan Goebbels menganjurkan majlis yang mewah untuk menghormati tetamu asing. Lebih daripada seribu tetamu berkumpul untuk makan malam di Menteri Propaganda di pulau Pfaueninsel di Wannsee, di mana persembahan hebat yang dipanggil "Malam Itali" berlangsung, yang mengingatkan adegan dari "The Arabian Nights". Tetamu asing, terutamanya dari England dan Amerika, kagum: pemandangan orang yang kelihatan gembira, sihat, mesra berkumpul di sekeliling Hitler adalah jauh dari konsisten dengan idea mereka tentang Berlin, yang dikutip dari akhbar.

Tetapi di sebalik kemegahan Sukan Olimpik Musim Panas, seorang pemerhati luar, sekurang-kurangnya orang asing, tidak dapat mengelak daripada melihat sesuatu yang tersembunyi daripada pelancong dan bahawa orang Jerman sendiri berhenti menyedari atau mengambil mudah: kemerosotan iklim moral Jerman. masyarakat. Lagipun, tiada siapa yang menyembunyikan undang-undang anti-Yahudi, yang dipanggil Nuremberg yang diterima pakai oleh Hitler pada 15 September 1935, yang melucutkan kewarganegaraan orang Jerman ini. Undang-undang melarang perkahwinan dan hubungan luar nikah orang Yahudi dengan Arya, dan orang Yahudi telah dilucutkan hak untuk mengupah pembantu rumah daripada wanita asal Aryan di bawah umur tiga puluh lima tahun. Dalam beberapa tahun akan datang, tiga belas lagi dekri telah dikeluarkan yang pada dasarnya mengharamkan orang Yahudi. Lebih-lebih lagi, pada musim panas tahun 1936, iaitu, tepat pada masa Jerman, sebagai penganjur Sukan Olimpik, cuba menawan imaginasi tetamu yang tiba dari Barat, Yahudi sama ada mengikut undang-undang, kerana dengan bantuan keganasan Nazi. mereka mula memasang begitu banyak katapel apabila memasuki perkhidmatan di institusi kerajaan dan swasta sehingga sekurang-kurangnya separuh daripada mereka dibiarkan tanpa sebarang sumber sara hidup. Pada tahun 1933, tahun pertama Reich Ketiga, mereka dikecualikan daripada perkhidmatan kerajaan dan daripada kerja di akhbar dan radio, dan tidak dibenarkan terlibat dalam pertanian, pengajaran, atau bekerja dalam bidang teater dan pawagam; pada tahun 1934 mereka telah dibuang dari bursa saham. Bagi larangan ke atas amalan perubatan dan undang-undang, serta perdagangan, walaupun ia telah dikenakan oleh undang-undang hanya pada tahun 1938, ia sebenarnya mula beroperasi pada akhir tahun keempat pemerintahan Nazi.

Lebih-lebih lagi, orang Yahudi tidak hanya dinafikan berkat kehidupan, tetapi juga perkara yang paling diperlukan. Di banyak bandar menjadi sukar, jika tidak mustahil, bagi orang Yahudi untuk membeli makanan. Di atas pintu kedai runcit, kedai daging dan tenusu, dan kedai roti, papan tanda digantung: "Tidak dibenarkan orang Yahudi." Selalunya mereka tidak dapat menyediakan susu untuk anak-anak mereka. Farmasi tidak membekalkan mereka dengan ubat. Hotel tidak menyediakan penginapan semalaman. Dan ke mana-mana mereka pergi, tanda-tanda mengejek menanti mereka: "Orang Yahudi dilarang keras memasuki kota ini" atau "Orang Yahudi boleh masuk ke sini hanya atas bahaya dan risiko mereka sendiri." Di selekoh curam di jalan berhampiran Ludwigshafen terdapat tanda: "Awas - belok tajam! Yahudi - pandu pada kelajuan 120 kilometer sejam!”

Begitulah nasib orang Yahudi semasa Sukan Olimpik - ia adalah permulaan jalan yang tidak lama lagi membawa mereka kepada kematian fizikal.

Penganiayaan terhadap gereja Kristian

Kurang daripada empat bulan telah berlalu, dan pada 20 Jun, kerajaan Nazi telah pun membuat perjanjian dengan Vatican, yang menjamin kebebasan agama Katolik dan hak gereja untuk secara bebas "mengawal hal ehwal dalamannya." Di pihak Jerman, perjanjian itu ditandatangani oleh Papen, di pihak Vatican - oleh Setiausaha Negaranya, Monsignor Pacelli, yang kemudiannya menjadi Pope Pius XII. Kerajaan Nazi mula melanggar syarat perjanjian hampir sebelum teksnya diletakkan di atas kertas; tetapi, disimpulkan pada masa ketika gelombang kemarahan melanda dunia atas keterlaluan pertama rejim Jerman baru, konkordat itu sudah pasti menyumbang kepada peningkatan prestij kerajaan Hitler, yang sangat diperlukan.

Pada 25 Julai, lima hari selepas pengesahan konkordat, kerajaan Jerman meluluskan undang-undang pensterilan yang amat menyinggung perasaan gereja Katolik. Dan lima hari kemudian, langkah pertama diambil untuk membubarkan Liga Belia Katolik. Pada tahun-tahun berikutnya, beribu-ribu paderi Katolik, sami dan pemimpin awam telah ditangkap, selalunya atas tuduhan palsu "tidak bermoral" dan "penyeludupan mata wang asing." Ketua organisasi Tindakan Katolik, Erich Klausener, seperti yang kita sedia maklum, telah dibunuh semasa pembersihan pada 30 Jun 1934. Berpuluh-puluh penerbitan Katolik telah diharamkan. Di bawah tekanan daripada ejen Gestapo, rahsia pengakuan malah telah dilanggar. Menjelang musim bunga tahun 1937, hierarki Katolik di Jerman, yang, seperti kebanyakan paderi Protestan, pada mulanya berusaha untuk bekerjasama dengan rejim baru, telah kehilangan semua ilusi. Pada 14 Mac 1937, Pope Pius XI mengeluarkan ensiklik bertajuk "Dengan Kesedihan Yang Dalam," menuduh kerajaan Nazi "menyimpang" daripada peruntukan konkordat, melanggarnya dan menyebarkan "lalang kecurigaan, perselisihan, kebencian, fitnah, rahsia. dan permusuhan terbuka terhadap Kristus dan gereja kudus." Di "ufuk Jerman," paus melihat "awan badai yang menjulang dari peperangan agama yang merosakkan ... yang tidak mengejar matlamat lain selain ... pemusnahan."

Pendeta Martin Niemöller mengalu-alukan kebangkitan Nazi pada tahun 1933. Kemudian buku autobiografinya bertajuk "Dari Kapal Selam ke Mimbar" diterbitkan. Kisah bagaimana lelaki ini, yang berkhidmat sebagai komander kapal selam semasa Perang Dunia Pertama, menjadi paderi Protestan yang terkenal, mendapat banyak pujian daripada akhbar Nazi dan merupakan kejayaan komersial yang hebat. Bagi Pastor Niemöller, seperti ramai pendeta Protestan lain, empat belas tahun republik itu seolah-olah, seperti yang dikatakannya, "tahun kegelapan." Pada akhir autobiografinya, dia mencatat dengan puas bahawa revolusi Nazi akhirnya menang dan membawa kepada "kebangkitan nasional" yang dia sendiri telah berjuang untuk sekian lama, dan untuk beberapa waktu dalam barisan "Free Corps", dari mana ramai pemimpin Nazi datang.

Tidak lama kemudian, bagaimanapun, dia sangat kecewa.

Di Jerman, seperti di Amerika Syarikat, Protestantisme dibahagikan kepada denominasi dan gereja yang berbeza. Hanya sebilangan kecil orang Protestan - kira-kira 150 ribu daripada 45 juta - yang menganggotai pelbagai gereja yang tidak sesuai seperti Baptist dan Methodist. Selebihnya adalah milik dua puluh lapan gereja Lutheran dan Reform, yang terbesar adalah Gereja Kesatuan Jerman Utara, yang menyatukan 18 juta umat. Dengan kemunculan gerakan Sosialis Kebangsaan, terdapat lagi pembahagian Protestan. Nazi yang lebih fanatik dalam agama ini telah menganjurkan "Gerakan Kristian Jerman" pada tahun 1932, pemimpin yang paling panik ialah Ludwig Müller, seorang pendeta dari daerah tentera Prusia Timur, seorang penyokong setia Hitler; Dialah yang pertama kali membawa Hitler bersama dengan Jeneral von Blomberg, yang ketika itu menjadi komander daerah ini. "Orang Kristian Jerman" secara aktif menyampaikan idea Nazi tentang keunggulan kaum, cuba menanamnya dalam gereja Reich dan dengan itu menyumbang kepada kemasukan semua Protestan dalam satu jemaah. Pada tahun 1933, daripada 17,000 pendeta Protestan, kira-kira tiga ribu adalah “Kristen Jerman”, walaupun yang terakhir ini mungkin mempunyai bilangan sidang yang tidak seimbang.

Musuh "Kristian Jerman" adalah kumpulan lain yang menamakan dirinya sebagai "gereja pengakuan." Ia terdiri daripada bilangan pastor yang hampir sama, dan Niemöller akhirnya menjadi ketuanya. Dia menentang Nazifikasi gereja-gereja Protestan, menolak teori perkauman Nazi, dan mengutuk idea anti-Kristian Rosenberg dan pemimpin Nazi yang lain. Majoriti penganut Protestan mengambil kedudukan pertengahan. Nampaknya berhati-hati untuk menyertai mana-mana kumpulan yang menentang, mereka lebih suka peranan pemerhati dan akhirnya sebahagian besarnya di tangan Hitler, menerima begitu sahaja haknya untuk campur tangan dalam hal ehwal gereja dan mematuhi perintahnya. Sukar untuk memahami tingkah laku kebanyakan Protestan di Jerman pada tahun-tahun awal Nazisme tanpa mengambil kira dua perkara: sejarah Protestantisme dan pengaruh Martin Luther. Pengasas besar Protestantisme ini adalah seorang anti-Semit yang bersemangat dan seorang pejuang yang gigih dalam idea penyerahan tanpa syarat kepada pihak berkuasa politik. Dia mahu Jerman menyingkirkan orang Yahudi, dan menasihati bahawa apabila mengusir mereka, mereka harus mengambil "semua wang tunai, batu permata, perak dan emas ... membakar rumah ibadat dan sekolah mereka, memusnahkan rumah mereka ... menggembalakan mereka seperti orang gipsi ke dalam khemah atau kandang kuda... dan biarkan mereka bergelumang dalam kemiskinan dan perhambaan, terus-menerus mengeluh dan mengadu kepada Tuhan Allah tentang kita.” Nasihat ini diikuti empat ratus tahun kemudian oleh Hitler, Goering dan Himmler.

Semasa Perang Petani 1525 - mungkin satu-satunya pemberontakan besar-besaran dalam sejarah Jerman - Luther menyeru para putera raja untuk tanpa belas kasihan menangani "anjing gila," seperti yang dia panggil petani yang tertindas dan terdesak. Dan di sini, seperti dalam serangannya terhadap orang Yahudi, Luther menggunakan ungkapan kasar dan kaku yang tidak diketahui sejarah sehingga kedatangan Nazi. Banyak generasi orang Jerman, terutamanya Protestan, mengalami pengaruh keperibadian yang luar biasa ini. Akibat lain dari pengaruh ini ialah mudahnya Protestantisme di Jerman menjadi alat kemutlakan raja dan putera raja, dari abad ke-16 hingga 1918, apabila raja dan putera raja digulingkan. Raja-raja keturunan dan penguasa kecil menjadi uskup agung Gereja Protestan di tanah mereka. Jadi, di Prusia, raja dari dinasti Hohenzollern menjadi ketua gereja. Menurut tradisi yang telah ditetapkan, tidak ada negara lain, kecuali Tsar Rusia, yang melakukan pendeta gereja dengan tunduk kepada kuasa politik negara seperti di Jerman. Kesemua mereka, dengan pengecualian yang jarang berlaku, berdiri teguh untuk raja, junkers dan tentera. Sepanjang abad ke-19, mereka secara konsisten menentang gerakan liberal dan demokratik. Malah Republik Weimar telah dikutuk oleh kebanyakan pastor Protestan, bukan sahaja kerana ia menggulingkan raja dan putera, tetapi juga kerana ia bergantung terutamanya kepada Katolik dan sosialis. Semasa pilihan raya ke Reichstag, adalah mustahil untuk tidak menyedari bahawa paderi Protestan, di mana Niemöller adalah wakil biasa, secara terbuka menyokong nasionalis dan Nazi - musuh republik itu. Seperti Niemöller, kebanyakan pastor menyambut baik anggapan Adolf Hitler sebagai canselor pada tahun 1933.

Mereka tidak lama kemudian mempelajari taktik lengan kuat Nazi yang membawa Hitler berkuasa. Pada Julai 1933, wakil-wakil gereja Protestan menyusun teks piagam Gereja Reich yang baru, yang diiktiraf secara rasmi oleh Reichstag pada 14 Julai. Sejurus selepas ini, perjuangan sengit berlaku berkaitan dengan pemilihan uskup pertama Reich. Hitler menuntut rakannya Chaplain Müller, yang berkhidmat sebagai penasihatnya dalam hal ehwal Gereja Protestan, ditahbiskan ke pangkat tertinggi ini. Pemimpin persekutuan gereja mencadangkan ahli teologi terkenal Pastor Friedrich von Bodelschwing untuk jawatan ini. Ia adalah pengiraan yang naif. Kerajaan Nazi campur tangan: membubarkan beberapa organisasi gereja wilayah, menyingkirkan beberapa orang kenamaan terkemuka daripada jawatan dalam gereja-gereja Protestan, melepaskan SA dan Gestapo ke atas paderi yang degil - pada dasarnya, mengganas semua orang yang menyokong Bodelschwing. Pada malam sebelum pemilihan perwakilan kepada sinode, iaitu untuk memilih uskup Reich, Hitler "menyeru" di radio agar Protestan mengundi "Kristian Jerman" yang mencalonkan Müller sebagai calon mereka. Taktik ugutan berfungsi dengan sempurna. Bodelschwing terpaksa menarik balik pencalonannya, selepas itu majoriti undi dalam pilihan raya diberikan kepada "Kristian Jerman"; Mereka memilih Müller biskop Reich pada sinode yang diadakan pada bulan September di Wittenberg, tempat Luther mula-mula mencabar Rom.

Walau bagaimanapun, ketua gereja yang baru, seorang yang zalim secara semula jadi, tidak dapat sama ada mewujudkan gereja bersatu atau sepenuhnya menafikan jemaah Protestan. Pada 13 November 1933, sehari selepas majoriti besar rakyat Jerman menyokong Hitler dalam referendum kebangsaan, "Penganut Kristian Jerman" mengadakan perhimpunan besar-besaran di Sportpalast Berlin. Seorang Dr. Reinhardt Krause tertentu, ketua sebuah mazhab di daerah Berlin, mencadangkan untuk menghapuskan Perjanjian Lama "dengan peniaga lembu dan germonya" dan menyemak Perjanjian Baru untuk membawa ajaran Kristus "sepenuhnya sesuai dengan keperluan Sosialisme Kebangsaan.” Teks resolusi disediakan di bawah moto "Satu Rakyat, Satu Reich, Satu Iman," menuntut semua pastor mengangkat sumpah setia kepada Hitler dan semua gereja menerima klausa mengenai Aryan dan pengecualian mualaf Yahudi. Tetapi ini terlalu berat walaupun untuk Protestan yang rendah hati, yang enggan mengambil bahagian dalam peperangan gereja, jadi Bishop Müller terpaksa menolak Dr. Krause.

Pada dasarnya, perjuangan antara kerajaan Nazi dan gereja-gereja adalah sama seperti pertikaian abadi tentang apa itu Caesar dan apa itu Tuhan. Hitler mengisytiharkan: jika pro-Nazi "Kristian Jerman" tidak dapat menundukkan gereja evangelis kepada Reich Bishop Müller, maka kerajaan akan menundukkan mereka. Dia sentiasa memendam rasa tidak suka kepada Protestan, yang merupakan minoriti kecil di negara asalnya Katolik Austria dan dua pertiga daripada penduduk di Jerman. "Anda boleh memutarnya dengan cara yang anda mahu," dia pernah menyombongkan diri kepada pembantunya. "Mereka taat... Orang kecil, mereka taat seperti anjing, dan mereka berpeluh kerana malu apabila anda bercakap dengan mereka." Hitler tahu betul bahawa hanya sebilangan kecil pastor dan sebilangan kecil orang percaya menentang Nazifikasi gereja-gereja Protestan.

Menjelang awal 1934, Pastor Niemöller yang kecewa telah menjadi jiwa pembangkang minoriti dalam Gereja Pengakuan dan Liga Paderi Luar Biasa. Pada sinod umum yang diadakan di BBL pada Mei 1934, dan pada mesyuarat khas yang diadakan pada bulan November di Niemöller's Church of Jesus Christ di Dahlem, pinggir bandar Berlin, "gereja pengakuan" mengisytiharkan dirinya sebagai gereja Protestan yang sah di Jerman dan menubuhkan sebuah kerajaan gereja sementara. Oleh itu, dua kumpulan telah dibentuk: satu diketuai oleh Reich Bishop Müller, satu lagi diketuai oleh Niemöller, dan masing-masing mendakwa sebagai gereja yang sah di Jerman.

Menjadi jelas bahawa bekas pendeta tentera itu, walaupun rapat dengan Hitler, telah gagal menyatukan gereja-gereja Protestan, dan pada akhir tahun 1935, apabila Gestapo menangkap tujuh ratus pastor "gereja pengakuan", dia meletak jawatan dan meninggalkan tempat kejadian. . Sudah pada Julai 1935, Schitler melantik rakannya peguam Nazi Hans Kerrl sebagai menteri hal ehwal gereja, mengarahkannya untuk membuat satu lagi percubaan untuk menyatukan Protestan. Pada mulanya, Kerrl, yang merupakan salah seorang Nazi sederhana, mencapai kejayaan yang ketara. Dia berjaya bukan sahaja untuk memenangi pendeta konservatif, yang merupakan majoriti, di pihaknya, tetapi juga untuk menubuhkan sebuah jawatankuasa gereja, yang diketuai oleh Doktor Zellner yang dihormati, yang menikmati kuasa dalam semua puak, untuk membangunkan platform yang sama. Tetapi kumpulan Niemöller, walaupun tidak menolak untuk bekerjasama dengan jawatankuasa itu, terus menganggap dirinya satu-satunya gereja yang sah. Pada Mei 1936, apabila dia menyerahkan memorandum yang sopan tetapi tegas kepada Hitler yang membantah kecenderungan anti-Kristian rejim baru, mengutuk anti-Semitisme dan menuntut dihentikan campur tangan negara dalam hal ehwal gereja, Menteri Dalam Negeri Frick bertindak balas dengan penindasan kejam. Beratus-ratus paderi Gereja Confessional telah ditangkap, dan Dr. Weissler, salah seorang penandatangan memorandum, telah dibunuh di kem tahanan Sachsenhausen. Daftar tunai "gereja pengakuan" telah dirampas, dan kutipan derma dilarang.

Pada 12 Februari 1937, Dr. Zellner meletak jawatan sebagai pengerusi jawatankuasa gereja (Gestapo melarangnya melawat Lubeck, di mana sembilan pastor Protestan dipenjarakan), mengadu tentang halangan yang disebabkan oleh Menteri Hal Ehwal Gereja. Dr Kerrl menjawabnya dalam ucapan yang disampaikan pada hari berikutnya kepada sekumpulan paderi yang taat. Beliau seterusnya menuduh Zoellner gagal menghayati teori Nazi tentang "bangsa darah dan tanah" dan jelas menunjukkan permusuhan kerajaan terhadap kedua-dua gereja Protestan dan Katolik.

“Parti,” kata Kerr, “berdiri di atas platform Kristian positif, dan Kristian positif ialah Sosialisme Nasional... Sosialisme Nasional ialah kehendak Tuhan... Kehendak Tuhan terkandung dalam darah Jerman... Dr. Zoellner dan Count Galen, Uskup Katolik Munster, cuba menanamkan kepada saya bahawa agama Kristian menyiratkan iman kepada Kristus sebagai anak Tuhan. Saya berasa kelakar... Tidak, agama Kristian tidak bergantung pada akidah kerasulan... Personifikasi agama Kristian yang sebenar ialah parti, dan parti itu, dan pertama sekali Fuhrer, menyeru rakyat Jerman untuk menyokong Kristian sejati.. . The Fuhrer adalah eksponen kehendak ilahi yang baru.”

Pada 1 Julai 1937, Dr. Niemöller telah ditangkap dan dipenjarakan di penjara Moabit Berlin. Pada 27 Jun, seperti biasa, dia membacakan khutbah kepada ahli jemaahnya di gereja Dahlem yang penuh sesak, yang menjadi yang terakhir di Reich Ketiga. Seolah-olah merasakan apa yang akan berlaku kepadanya, dia berkata, “Kami tidak lebih daripada para rasul zaman dahulu berfikir untuk menggunakan kekerasan untuk menyelamatkan diri daripada tangan pihak berkuasa. Dan tidak lebih daripada mereka bersedia untuk berdiam diri atas perintah manusia, apabila Tuhan sendiri memerintahkan kita untuk bercakap. Kerana tugas kita adalah dan tetap untuk melakukan kehendak Tuhan, dan bukan manusia.”

Pada 2 Mac 1938, selepas lapan bulan di penjara, dia dibicarakan di "mahkamah khas" yang ditubuhkan oleh Nazi untuk penjenayah negara; atas pertuduhan utama ("subversi rahsia terhadap negara"), mahkamah membebaskannya, tetapi mendapati dia bersalah atas "menyalahgunakan mimbar" dan mengumpul derma di bangunan gereja, yang mana dia didenda dua ribu markah dan dijatuhi hukuman tujuh bulan dalam kesimpulan penjara. Oleh kerana Niemöller telah menjalani lebih daripada hukumannya, mahkamah memerintahkan dia dibebaskan, tetapi apabila meninggalkan bilik mahkamah dia ditangkap oleh Gestapo, ditahan dan dihantar ke kem tahanan Sachsenhausen. Dari sana dia diangkut ke kem Dachau, di mana dia tinggal selama tujuh tahun sehingga dia dibebaskan oleh tentera Bersekutu.

Sebagai tambahan kepada Niemöller, 807 pastor dan orang awam penganut aktif "gereja pengakuan" telah ditangkap pada tahun 1937, dan beratus-ratus yang lain telah ditangkap dalam satu atau dua tahun akan datang. Sekiranya rintangan sayap Niemeller tidak dipecahkan sepenuhnya, maka, dalam apa jua keadaan, ia telah dihancurkan. Bagi majoriti pastor Protestan, mereka, seperti hampir semua warga Jerman, tunduk kepada keganasan Nazi. Pada penghujung tahun 1937, Dr. Kerrl memaksa Uskup Mararens Hanover yang sangat dihormati untuk membuat kenyataan umum yang tidak boleh tetapi kelihatan sangat memalukan kepada penyokong seperti Niemöller: “Pandangan dunia Sosialis Kebangsaan, berdasarkan doktrin kebangsaan dan politik, mentakrifkan dan mencirikan kematangan Jerman. Oleh itu, ia juga wajib bagi "orang Kristian Jerman." Dan pada musim bunga tahun 1938, Uskup Mararens mengambil langkah terakhir dan terakhir, memerintahkan semua pastor keuskupannya untuk mengangkat sumpah setia kepada Fuhrer. Tidak lama kemudian, majoriti paderi Protestan mengikat diri mereka dengan sumpah ini, dengan itu secara sah dan moral mewajibkan diri mereka untuk melaksanakan perintah diktator.

Adalah satu kesilapan untuk mempercayai bahawa penganiayaan terhadap Protestan dan Katolik oleh negara Nazi menyebabkan orang Jerman trauma atau sangat mengganggu sebahagian besar daripada mereka. Tiada yang seperti ini. Orang yang mudah melepaskan kebebasan dalam bidang kehidupan lain - politik, budaya, ekonomi, tidak, dengan pengecualian yang agak jarang berlaku, akan menghadapi kematian atau mendedahkan diri mereka kepada bahaya penangkapan atas nama kebebasan beragama. Apa yang benar-benar menyentuh orang Jerman pada tahun tiga puluhan ialah kejayaan mengagumkan Hitler dalam menghapuskan pengangguran, meningkatkan tahap ekonomi, memulihkan kuasa tentera, serta kemenangan berturut-turut dalam bidang dasar luar. Beberapa orang Jerman kehilangan tidur kerana penangkapan beberapa ribu paderi atau kerana pertengkaran antara pelbagai mazhab Protestan. Lebih sedikit yang menyedari bahawa rejim Nazi, di bawah pimpinan Rosenberg, Bormann dan Himmler dan dengan sokongan Hitler, berhasrat untuk menghapuskan kepercayaan Kristian, menggantikannya dengan agama lama, pra-Kristian puak-puak Jerman, digabungkan dengan yang baru. paganisme pelampau Nazi. Seperti yang Bormann, salah seorang sekutu terdekat Hitler, secara terbuka menyatakan pada tahun 1941, "Sosialisme Kebangsaan dan Kristian tidak serasi."

Apa yang dipersiapkan oleh kepimpinan Hitler untuk Jerman jelas dinyatakan dalam program tiga puluh perkara untuk "gereja kebangsaan Reich" yang disusun semasa perang oleh Rosenberg, seorang ahli ideologi paganisme yang lantang. Bersama-sama dengan tugas-tugas lain, Rosenberg berkhidmat sebagai "wakil Fuhrer dalam sistem pendidikan dan latihan intelektual dan falsafah yang lengkap dalam semangat Parti Sosialis Kebangsaan."

Berikut adalah beberapa perkara yang paling penting dalam program ini:

"1. Gereja Kebangsaan Reich Jerman secara mutlak menuntut hak eksklusif dan kuasa eksklusif untuk mengawal semua gereja yang terletak di dalam Reich. Dia mengisytiharkan mereka sebagai gereja kebangsaan Reich Jerman...

5. Gereja kebangsaan bertekad untuk menghapuskan sepenuhnya... pengakuan Kristian asing dan asing yang dibawa ke Jerman pada tahun malang 800...

7. Gereja kebangsaan tidak mempunyai pendakwah, pastor, pendeta dan paderi lain, tetapi hanya penceramah kebangsaan Reich...

13. Gereja kebangsaan menuntut dihentikan segera penerbitan dan pengedaran Bible di negara ini.

14. Gereja kebangsaan mengisytiharkan... kepada negara Jerman bahawa Maya Kampf adalah dokumen terhebat. Buku ini... melambangkan etika kehidupan negara kita yang paling murni dan benar pada masa kini dan akan datang...

18. Gereja kebangsaan akan membuang semua salib, bible dan imej orang kudus dari mezbahnya.

19. Seharusnya tiada apa-apa di dalam altar kecuali "Maya Kampf" (untuk negara Jerman dan, oleh itu, bagi Tuhan ini adalah kitab yang paling suci) dan... pedang...

30. Pada hari penubuhan gereja kebangsaan, salib Kristian mesti dibuang dari semua gereja, katedral dan kapel... dan digantikan dengan satu-satunya simbol yang tidak dapat dikalahkan - swastika.”

Nazifikasi budaya

Pada petang 10 Mei 1933, kira-kira empat setengah bulan selepas Hitler menjadi canselor, satu peristiwa berlaku di Berlin yang tidak pernah disaksikan oleh dunia Barat sejak akhir Zaman Pertengahan. Sekitar tengah malam, perarakan lampu obor di mana ribuan pelajar mengambil bahagian berakhir di taman di Unter den Linden, bertentangan dengan Universiti Berlin. Mereka melemparkan obor mereka ke dalam gunung besar buku yang dikumpulkan di sini, dan apabila mereka dilalap api, timbunan buku baru terbang ke dalam api. Secara keseluruhan, kira-kira 20 ribu buku telah dibakar. Adegan yang sama boleh diperhatikan di beberapa bandar lain - ini adalah bagaimana pembakaran besar-besaran buku bermula.

Banyak buku yang dilemparkan ke dalam api malam itu, dengan kelulusan Dr. Goebbels, oleh pelajar Berlin yang gembira, ditulis oleh pengarang terkenal dunia. Antara pengarang Jerman yang buku-bukunya termasuk dalam kebakaran ialah Thomas dan Heinrich Mann, Lion Feuchtwanger, Jacob Wasserman, Arnold dan Stefan Zweig, Erich Maria Remarque, Walter Rathenau, Albert Einstein, Alfred Kerr dan Hugo Preuss. Yang terakhir ialah seorang saintis Jerman yang pernah merangka Perlembagaan Weimar. Buku-buku pengarang asing banyak dibakar, seperti Jack London, Upton Sinclair, Helen Keller, Margaret Sanger, H.G. Wells, Havelock Ellis, Arthur Schnitzler, Sigmund Freud, Andre Gide, Emile Zola, Marcel Proust. Menurut pengisytiharan pelajar, mana-mana buku "yang menjejaskan masa depan kita atau menyerang asas pemikiran Jerman, keluarga Jerman dan kuasa penggerak rakyat kita" telah dibakar. Semasa buku-buku itu menjadi abu, Menteri Propaganda yang baru, Dr. Goebbels, bercakap kepada para pelajar, yang menganggap tugas utamanya untuk meletakkan jaket Nazi pada budaya Jerman. “Jiwa rakyat Jerman sekali lagi akan dapat mengekspresikan dirinya,” katanya. - Api ini bertujuan untuk menerangi bukan sahaja kemerosotan terakhir era lama. Ia juga menyerlahkan kemunculan era baharu.”

Permulaan era baru Nazi dalam budaya Jerman ditandai bukan sahaja oleh api unggun buku dan ukuran yang lebih berkesan, walaupun kurang simbolik - larangan penjualan dan peminjaman ratusan buku di perpustakaan, dan penerbitan banyak buku-buku baru, tetapi juga oleh peraturan semua kehidupan budaya pada skala yang tidak diketahui sehingga itu, tidak ada negara Barat. Kembali pada 22 September 1933, Dewan Kebudayaan Reich, yang diketuai oleh Dr. Goebbels, telah ditubuhkan secara sah. Undang-undang itu mentakrifkan tujuannya seperti berikut: “Untuk melaksanakan dasar kebudayaan Jerman, adalah perlu untuk mengumpulkan pekerja kreatif dalam semua bidang ke dalam satu organisasi di bawah pimpinan Reich. Reich bukan sahaja harus menentukan hala tuju kemajuan intelek dan rohani, tetapi juga mengatur dan mengarahkan aktiviti pekerja dalam pelbagai bidang budaya.

Untuk membimbing dan mengawal setiap bidang kehidupan budaya, tujuh ruang diwujudkan: seni halus, muzik, teater, sastera, akhbar, penyiaran radio dan pawagam. Semua orang yang bekerja di kawasan ini dikehendaki menyertai kamar yang berkaitan, yang keputusan dan arahannya mempunyai kuasa undang-undang. Sebagai tambahan kepada hak-hak lain, dewan diberi hak untuk mengecualikan orang daripada komposisi mereka kerana ketidakpercayaan politik mereka atau tidak menerima mereka di sana. Ini bermakna mereka yang tidak begitu bersemangat tentang Sosialisme Kebangsaan boleh kehilangan hak untuk mengamalkan aktiviti profesional mereka dalam seni dan dengan itu kehilangan sumber sara hidup mereka. Di antara mereka yang tinggal di Jerman pada tahun 1930-an dan dengan ikhlas mengambil berat tentang nasib budayanya, tidak ada seorang pun tokoh yang tidak menyedari kemerosotannya yang mengerikan. Sememangnya, kemerosotan ini menjadi tidak dapat dielakkan sebaik sahaja pemimpin Nazi memutuskan bahawa seni visual, kesusasteraan, radio dan pawagam harus berfungsi semata-mata untuk tujuan propaganda untuk rejim baru dan falsafahnya yang tidak masuk akal. Tidak seorang pun penulis Jerman yang masih hidup, kecuali Ernst Jünger dan Ernst Wichert awal, diterbitkan di Jerman Nazi. Hampir semua penulis, yang diketuai oleh Thomas Mann, berhijrah, dan beberapa yang kekal berdiam diri atau terpaksa berdiam diri. Manuskrip mana-mana buku atau drama perlu diserahkan kepada Kementerian Propaganda untuk mendapatkan kebenaran untuk penerbitan atau pengeluaran.

Muzik berada dalam kedudukan yang lebih berfaedah, kerana ia adalah seni yang paling jauh dari politik dan perbendaharaan muzik Jerman dipenuhi dengan karya cemerlang, dari Bach, Beethoven dan Mozart hingga Brahms. Tetapi mempersembahkan muzik Mendelssohn, yang berbangsa Yahudi, misalnya, dilarang, seperti juga muzik komposer Jerman moden terkemuka Paul Hindemith. Orang Yahudi dengan cepat dikecualikan daripada orkestra simfoni dan rumah opera terkemuka. Tidak seperti penulis, kebanyakan tokoh terkemuka dalam seni muzik Jerman memutuskan untuk kekal di Jerman Nazi dan pada asasnya memberikan nama dan bakat mereka kepada perkhidmatan "perintah baharu." Salah seorang konduktor yang paling cemerlang pada abad ini, Wilhelm Furtwängler, tidak meninggalkan negara itu sama ada. Selama kira-kira setahun dia berada dalam kehinaan kerana bercakap membela Hindemith, tetapi kemudian kembali ke aktiviti muzik yang aktif, yang dia lakukan sepanjang tahun-tahun berikutnya pemerintahan Hitler. Richard Strauss, komposer Jerman kontemporari terkemuka, juga kekal. Untuk beberapa lama dia menjadi presiden dewan muzik, mengaitkan namanya dengan pelacuran budaya Goebbels. Pianis terkenal Walter Gieseking, dengan kelulusan Goebbels, melawat terutamanya ke luar negara, mempromosikan budaya Jerman. Terima kasih kepada fakta bahawa pemuzik tidak berhijrah, dan juga terima kasih kepada warisan klasik yang sangat besar, semasa Reich Ketiga adalah mungkin untuk menikmati persembahan opera dan muzik simfoni yang sangat baik. Orkestra Filharmonik Berlin dan Opera Negara Berlin dianggap tiada tandingan dalam pengertian ini. Muzik yang hebat membantu orang ramai melupakan kemerosotan seni lain dan banyak kesusahan hidup di bawah Nazisme.

Harus diingat bahawa teater juga mengekalkan tradisi, tetapi hanya dalam produksi repertoir klasik. Sudah tentu, Max Reinhardt berhijrah, begitu juga pengarah lain, pengarah teater dan pelakon berkewarganegaraan Yahudi. Drama penulis drama Nazi sangat lemah, dan orang awam mengelaknya. Kehidupan pentas drama sedemikian ternyata sangat singkat. Presiden dewan teater itu ialah Hans Jost, seorang penulis drama yang gagal yang pernah membual secara terbuka bahawa apabila seseorang menggunakan perkataan "budaya" di hadapannya, tangannya secara tidak sengaja mencapai pistol. Tetapi Jost dan Goebbels, yang menentukan siapa yang patut berlakon dan siapa yang patut mementaskan, tidak dapat menghalang teater Jerman daripada mementaskan karya dramatik Goethe, Schiller, dan Shakespeare.

Anehnya, beberapa drama Bernard Shaw dibenarkan untuk dipentaskan di Jerman Nazi, mungkin kerana dia mempersendakan moral Inggeris dan membuat komen pedas tentang demokrasi, dan juga kerana kecerdasan dan kenyataan politik sayap kirinya tidak sampai ke Nazi.

Lebih aneh lagi nasib penulis drama Jerman Gerhard Hauptmann. Semasa zaman Kaiser Wilhelm II, drama beliau dilarang dipentaskan di teater empayar kerana beliau adalah penyokong tegar sosialisme. Semasa Republik Weimar, dia menjadi penulis drama paling popular di Jerman dan berjaya mengekalkan kedudukan ini di Reich Ketiga, di mana dramanya terus dipersembahkan. Saya tidak akan melupakan adegan di penghujung tayangan perdana drama terakhirnya, Daughter of the Cathedral, apabila Hauptmann, seorang lelaki tua yang dihormati dengan rambut kelabu yang jatuh di atas jubah hitamnya, meninggalkan teater di atas lengan Dr. Goebbels dan Jost. Seperti kebanyakan orang terkenal lain di Jerman, dia menyerahkan dirinya kepada rejim Hitler, dan Goebbels yang licik mengeluarkan kesan propaganda daripada ini, tidak pernah jemu mengingatkan rakyat Jerman dan seluruh dunia bahawa penulis drama Jerman moden yang paling hebat, bekas sosialis dan pertahanan. daripada pekerja biasa, bukan sahaja kekal di Reich Ketiga, tetapi juga terus menulis drama yang dipersembahkan di pentas teater.

Betapa ikhlas atau mudah menyesuaikan diri atau mudah berubah-ubah penulis drama tua ini boleh disimpulkan daripada apa yang berlaku selepas perang. Pihak berkuasa Amerika, mempercayai bahawa Hauptmann berkhidmat dengan Nazi terlalu bersemangat, mengharamkan dramanya di sektor mereka di Berlin Barat. Orang Rusia menjemputnya ke Berlin Timur dan memberinya sambutan wira, menganjurkan festival dramanya. Dan pada Oktober 1945, Hauptmann menghantar surat kepada "Kesatuan Kebudayaan untuk Kebangkitan Demokratik Jerman" yang diketuai komunis, mendoakan kejayaannya dan menyatakan harapan bahawa kesatuan itu akan dapat memastikan "kebangkitan rohani" rakyat Jerman. .

Jerman, yang memberi dunia Dürer dan Cranach, tidak dapat menghasilkan seorang sarjana yang cemerlang dalam bidang seni halus moden, walaupun ekspresionisme Jerman dalam lukisan dan sekolah bandar Munich dalam seni bina adalah trend yang menarik dan asli, dan artis Jerman mencerminkan mereka. mengerjakan semua evolusi dan peningkatan, yang merupakan ciri-ciri impresionisme, kubisme dan dadaisme.

Bagi Hitler, yang menganggap dirinya seorang artis sebenar, walaupun pada hakikatnya dia tidak pernah diiktiraf di Vienna, semua seni moden mempunyai kesan kemerosotan dan ketiadaan makna. Di Mein Kampf dia melancarkan omelan panjang mengenai perkara ini, dan selepas berkuasa, salah satu langkah pertamanya ialah "membersihkan" Jerman daripada seni dekaden dan cuba menggantikannya dengan seni baru. Hampir 6,500 lukisan oleh artis kontemporari seperti Kokoschka dan Grosz, serta Cezanne, Van Gogh, Gauguin, Matisse, Picasso dan banyak lagi, telah dikeluarkan dari muzium Jerman.

Apa yang menggantikan mereka telah didedahkan pada musim panas 1937, apabila Hitler secara rasmi membuka "House of German Art" di Munich, di dalam bangunan tan yang dibina dalam gaya pseudo-klasik. Dia sendiri membantu mereka bentuk bangunan itu dan menyebutnya "tiada tandingan dan tiada tandingan." Kira-kira 900 karya telah dimasukkan ke dalam pameran pertama seni Nazi ini, dipilih daripada 15,000 yang diserahkan. Pengarang baris ini tidak pernah melihat pilihan yang lebih tidak masuk akal di mana-mana negara. Hitler secara peribadi membuat pemilihan terakhir dan, sebagai saksi rakan partinya yang hadir, hilang sabar melihat beberapa lukisan yang dipilih untuk dipamerkan oleh juri Nazi, yang dipengerusikan oleh pelukis biasa-biasa saja Adolf Ziegler. Dia bukan sahaja mengarahkan mereka dibuang segera, tetapi juga menumbuk beberapa daripada mereka dengan pukulan dari but tenteranya.

"Saya sentiasa bertekad," katanya dalam ucapan panjang pada pembukaan pameran itu, "jika takdir membawa kita kepada kuasa, bukan untuk membincangkan isu-isu ini (penilaian karya seni), tetapi untuk bertindak." Dia yang buat.

Dalam ucapan yang diberikan pada 18 Julai 1937, beliau menggariskan garis Nazi mengenai seni Jerman:

“Karya seni yang mustahil untuk difahami dan memerlukan satu siri penjelasan untuk membuktikan hak mereka untuk wujud dan mencari jalan kepada neurasthenik yang menganggap karut bodoh dan kurang ajar itu tidak lagi berada dalam domain awam. Dan jangan biarkan sesiapa mempunyai sebarang ilusi mengenai skor ini! Sosialisme Kebangsaan bertekad untuk membersihkan Reich Jerman dan rakyat kita dari semua pengaruh yang mengancam kewujudan dan semangatnya... Dengan pembukaan pameran ini, kegilaan dalam seni berakhir, dan dengan itu rasuah rakyat kita oleh itu. seni...”

Namun sesetengah orang Jerman, terutamanya di pusat seni seperti Munich, memilih untuk kekal "rasuah" secara artistik. Di hujung bandar yang bertentangan, dalam galeri yang serba boleh yang hanya boleh diakses dengan tangga sempit, terdapat pameran seni "merosot" yang Dr. Goebbels anjurkan untuk menunjukkan kepada orang ramai apa yang telah diselamatkan oleh Hitler. Ia mempersembahkan koleksi lukisan moden yang cemerlang oleh Kokoschka, Chagall, karya ekspresionis dan impresionis. Pada hari saya melawat ke sana, setelah sebelum ini berjalan di sekitar dewan "House of German Art" yang tidak terhitung jumlahnya, galeri itu penuh dengan orang. Satu barisan panjang memenuhi tangga berderit dan berakhir di jalan. Orang ramai yang mengepung galeri itu menjadi begitu ramai sehingga Dr. Goebbels, marah dan malu, segera menutup pameran itu.

Kawalan ke atas akhbar, radio dan pawagam

Setiap pagi, penerbit akhbar harian Berlin dan wartawan dari akhbar yang diterbitkan di bandar-bandar lain di Reich berkumpul di Kementerian Propaganda untuk mendengar arahan daripada Dr. Goebbels atau salah seorang timbalannya tentang berita apa yang perlu dicetak dan apa yang tidak boleh dicetak, bagaimana untuk membentangkan bahan dan tajuknya, apakah kempen yang perlu dikurangkan dan mana yang perlu dikembangkan, apakah topik yang paling mendesak untuk editorial hari ini. Untuk mengelakkan sebarang salah faham, arahan bertulis untuk hari tersebut telah dikeluarkan, dan arahan lisan juga diberikan. Untuk surat khabar dan majalah luar bandar kecil, arahan dihantar melalui telegraf atau dihantar melalui pos.

Untuk menjadi penerbit di Third Reich, seseorang harus terlebih dahulu mempunyai profil politik dan perkauman yang murni. Undang-undang Reich Press pada 4 Oktober 1933 mengisytiharkan kewartawanan sebagai profesion awam; selaras dengan ini, telah ditetapkan bahawa penerbit mesti mempunyai kewarganegaraan Jerman, asal Aryan dan tidak berkahwin dengan orang berkewarganegaraan Yahudi. Seksyen 14 Undang-undang Akhbar memerintahkan penerbit "untuk tidak menyiarkan dalam akhbar apa-apa yang dalam satu cara atau yang lain mengelirukan pembaca, mengelirukan matlamat mementingkan diri sendiri dengan matlamat awam dan membawa kepada kelemahan kuasa Reich Jerman dari dalam atau luar, untuk melemahkan kehendak rakyat Jerman, pertahanan Jerman, budayanya.” Undang-undang sedemikian, jika ia telah dikuatkuasakan sebelum 1933, bermakna melarang aktiviti semua penerbit Nazi dan penerbitan semua penerbitan berkaitan Nazi di negara itu. Kini ia membawa kepada penutupan majalah-majalah tersebut dan penyingkiran daripada kerja wartawan-wartawan yang tidak mahu berkhidmat untuk Nazi.

Akhbar Vossische Zeitung adalah antara yang pertama dipaksa untuk berhenti wujud. Diasaskan pada 1704 dan mempunyai sokongan masa lalu daripada orang-orang seperti Frederick the Great, Lessing dan Rathenau, ia telah menjadi akhbar terkemuka Jerman, setanding dengan akhbar seperti English Times dan American New York Times. Tetapi ia adalah liberal dan ia dimiliki oleh keluarga Ullstein, yang berasal dari Yahudi. Ia ditutup pada 1 April 1934 selepas 230 tahun kewujudan berterusan. Satu lagi akhbar liberal terkenal di dunia, Berliner Tageblatt, bertahan agak lama, sehingga 1937, walaupun pemiliknya Hans Lakmaga Mosse, juga seorang Yahudi, terpaksa melepaskan bahagian ibu kotanya pada musim bunga 1933. Akhbar liberal Jerman ketiga yang mempunyai edaran besar, Frankfurter Zeitung, juga terus menerbitkan selepas ia berpisah dengan penerbit Yahudinya. Penerbitnya ialah Rudol Kircher. Seperti Karl Zileks, penerbit konservatif Deutsche Allgemeine Zeitung, yang diterbitkan di Berlin, dia adalah wartawan untuk akhbarnya di London. Seorang Rhodesian, Anglophile yang bersemangat dan liberal, Kircher berkhidmat dengan Nazi dengan setia. Lebih-lebih lagi, menurut Otto Dietrich, ketua akhbar Reich, dia, seperti akhbar-akhbar "pembangkang" dahulu, adalah "seorang Katolik yang lebih besar daripada Paus sendiri."

Hakikat bahawa akhbar-akhbar ini terselamat sebahagiannya disebabkan oleh campur tangan Pejabat Luar Jerman, yang mahukan akhbar-akhbar terkenal di dunia ini berfungsi sebagai sejenis pameran untuk Nazi Jerman di luar negara dan pada masa yang sama berfungsi sebagai alat propaganda. Memandangkan semua akhbar di Jerman diberitahu apa yang perlu diterbitkan dan cara menyampaikan penerbitan tersebut, akhbar Jerman tidak dapat tidak mendapati dirinya berada dalam cengkaman pematuhan yang menyekat. Malah di kalangan orang yang terbiasa dengan peraturan dan terbiasa mematuhi pihak berkuasa, akhbar mula menimbulkan kebosanan. Akibatnya, akhbar Nazi terkemuka, seperti Völkischer Beobachter pagi dan Der Angriff petang, terpaksa mengurangkan peredarannya. Peredaran keseluruhan akhbar Jerman juga jatuh apabila kawalan ke atasnya meningkat dan ia diserahkan ke tangan penerbit Nazi. Dalam tempoh empat tahun pertama Reich Ketiga, bilangan akhbar harian menurun daripada 3,607 kepada 2,671.

pengarang Voropaev Sergey

Sinematografi di Reich Ketiga Selepas Nazi berkuasa, sinematografi Jerman, yang sebelum ini menerima pengiktirafan di seluruh dunia berkat keaslian dan bakat pelakon dan pengarah Jerman, menjadi sebahagian daripada program Gleichschaltung - penaklukan semua bidang kehidupan

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Kesusasteraan di Reich Ketiga Selepas Nazi berkuasa, kesusasteraan Jerman moden mengalami lebih banyak daripada bentuk seni lain. Lebih daripada 250 penulis, penyair, pengkritik dan

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Muzik dalam Reich Ketiga Semua bentuk seni di Jerman Nazi telah ditaklukkan kepada dasar Gleichschaltung, atau penyelarasan, dan hanya muzik, yang paling tidak berpolitik dalam bidang seni, tidak mengalami tekanan yang serius di bawah pemerintahan diktator Hitler, mendapati dirinya agak terpencil.

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Pendidikan di Reich Ketiga Selama berabad-abad, sistem pendidikan Jerman berfungsi sebagai model untuk seluruh dunia. Organisasi pendidikan, dari tadika hingga universiti, status guru, intipati kurikulum - semua ini menyebabkan meluas

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Armada kapal selam di Reich Ketiga Di bawah syarat Perjanjian Versailles 1919, Jerman dilarang memiliki armada kapal selam, tetapi pembinaan rahsianya tidak berhenti seminit. Pada tahun 1927, hasil siasatan parlimen terhadap skandal yang melibatkan maklumat tentang

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

The Press in the Third Reich Malah sebelum dia berkuasa, Hitler menganggap akhbar sebagai salah satu senjata paling berkuasa dalam perjuangan untuk menubuhkan rejim Nazi dan diktator peribadi di Jerman. Setelah menjadi Canselor, beliau mengikuti penyiaran radio, sinematografi, muzik, teater,

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Propaganda di Reich Ketiga Kebangkitan Sosialis Nasional ke kuasa politik dan seluruh tempoh Reich Ketiga disertai dengan kempen propaganda sengit yang diketuai oleh Menteri Pendidikan dan Propaganda, Dr Paul Joseph

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Penyiaran di Reich Ketiga Seperti media lain di Reich Ketiga, pihak berkuasa Nazi menundukkan penyiaran nasional untuk kepentingan dasar Gleichshaltung. Tidak lama selepas Hitler berkuasa, beliau menyediakan Menteri Pendidikan dan

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Agama di Reich Ketiga Walaupun Hitler dilahirkan dalam keluarga yang menganut agama Katolik, dia awal-awal lagi menolak agama Kristian sebagai idea yang asing kepada model perkauman. “Antikuiti,” katanya, “jauh lebih baik daripada zaman moden, kerana ia tidak tahu

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Teater di Reich Ketiga Semasa Republik Weimar (1919–1933), teater Jerman memperoleh reputasi tinggi kerana kecemerlangannya. Penulis drama, pengarah dan pelakon Jerman, berkat tenaga kreatif mereka, memberikan sumbangan besar kepada pembangunan pelbagai genre

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Universiti di Reich Ketiga Selama beberapa generasi, sistem universiti Jerman adalah model pendidikan tinggi untuk seluruh dunia. Tahap persediaan pelajar dan kecekapan tenaga pengajar menikmati reputasi yang sewajarnya. Sementara itu,

Daripada buku Encyclopedia of the Third Reich pengarang Voropaev Sergey

Keadilan dalam Reich Ketiga Sistem perundangan Third Reich sepenuhnya sepadan dengan idea peribadi Fuhrer tentang keadilan. Hitler mempunyai sikap menghina terhadap sistem perundangan tradisional parlimen borjuasi, yang tanpa jemu diulanginya pada tahun-tahun awal.

Daripada buku Doctors Who Changed the World pengarang Sukhomlinov Kirill

Seorang doktor yang hebat di Reich Ketiga Pada tahun 1927, Sauerbruch telah dijemput ke Berlin untuk menjadi ketua pakar bedah Hospital Charité, klinik yang paling terkenal dan dihormati di Jerman. Profesor sedang belajar di sini rawatan pembedahan tuberkulosis, kecederaan dada, penyakit esofagus,

Daripada buku Mangsa Yalta pengarang Tolstoy-Miloslavsky Nikolai Dmitrievich

Bab 1 Orang Rusia di Reich Ketiga Pada pagi Ahad itu, 22 Jun 1941, leftenan muda Tentera Merah, Shalva Yashvili, yang berkhidmat dalam unit yang menduduki Poland, mengharapkan untuk berbaring di atas katil selama satu jam tambahan. Mengikut dia dengan kata-kata saya sendiri, dia kemudiannya pemalu dan agak lembut

Terharu
majoriti rakyat Jerman seolah-olah tidak menentang hakikat bahawa mereka
dilucutkan kebebasan peribadi, bahawa mereka memusnahkan banyak nilai budaya, menawarkan
sebagai balasan untuk kebiadaban yang tidak masuk akal bahawa hidup dan kerjanya telah dikenakan sedemikian
peraturan, yang walaupun dia, terbiasa selama beberapa generasi untuk
perintah yang ketat
Benar, di sebalik semua ini tersembunyi ketakutan Gestapo, ketakutan untuk jatuh ke dalamnya
kem tahanan jika anda melampaui apa yang dibenarkan jika anda
anda berkongsi pandangan komunis atau sosialis jika anda terlalu liberal
atau pasifis atau jika anda seorang Yahudi. "Bloody Purge" 30 Jun 1934
tahun menunjukkan betapa kejamnya penguasa baru. Walau bagaimanapun, pada
Pada mulanya, keganasan Nazi menjejaskan sedikit orang Jerman.
Seorang pemerhati luar yang baru tiba di negara itu agak terkejut
bahawa orang Jerman jelas tidak mengiktiraf diri mereka sebagai mangsa ugutan dan gangguan daripada
pihak diktator yang tidak bertanggungjawab dan kejam dan sebaliknya, mereka dengan tulen
dengan penuh semangat menyokong pemerintahan diktator ini. Dalam beberapa cara, Nazisme memberi inspirasi
Mereka memberi mereka harapan, insentif baharu dan kepercayaan yang menakjubkan terhadap masa depan negara.
Hitler berurusan dengan masa lalu, yang telah membawa banyak masalah dan kekecewaan.
Langkah demi langkah, tanpa membuang masa, yang akan kami huraikan secara terperinci kemudian,
dia membebaskan Jerman daripada obligasi terakhirnya di bawah Perjanjian Versailles,
yang membingungkan negara-negara yang menang, dan memulihkan tentera
kuasa Jerman. Inilah yang majoriti rakyat Jerman mahu dan bersedia untuk bersetuju
pengorbanan yang dituntut oleh Fuhrer: penolakan kebebasan peribadi, makanan yang sedikit
(“senjata bukannya mentega”) dan kerja keras. Menjelang musim luruh tahun 1936 dengan masalah
pengangguran telah tamat sebahagian besarnya: hampir setiap orang yang berkemampuan
mempunyai pekerjaan (Dari Februari 1933 hingga musim bunga 1937, bilangan penganggur
menurun daripada enam kepada satu juta. - Lebih kurang. ed.). Saya terpaksa mendengar
bagaimana pekerja, yang dilucutkan hak untuk menubuhkan kesatuan sekerja, bergurau selepas makan tengah hari yang enak:
"Di bawah Hitler, hak untuk kelaparan telah dihapuskan. Moto Nazi ialah "Kepentingan bersama lebih tinggi."
peribadi" menjadi meluas pada zaman itu, dan walaupun banyak
wakil elit parti, terutamanya Goering, secara rahsia
memperkaya diri mereka, dan keuntungan usahawan berkembang, tidak ada keraguan bahawa
orang ramai percaya kepada "sosialisme nasional" yang kononnya meletakkan
kebajikan awam adalah lebih tinggi daripada keuntungan peribadi seseorang. Undang-undang kaum
menjadikan orang Yahudi sebagai orang buangan dari masyarakat Jerman, telah dibentangkan
kepada pemerhati asing yang terkejut sebagai kembali ke zaman primitif; Tetapi
sejak teori Nazi memuji orang Jerman sebagai garam bumi dan sebagai yang tertinggi
bangsa, maka penduduk negara itu jauh dari sikap negatif terhadap undang-undang ini.
Beberapa orang Jerman (bekas sosialis, liberal atau Kristian sejati dari
strata konservatif lama), dengan siapa saya terpaksa bercakap, marah dan
malah marah tentang penganiayaan orang Yahudi, tetapi walaupun dalam beberapa kes mereka
membantu mangsa individu, ia tidak mungkin untuk menghentikan kempen penganiayaan
mencuba. "Apa yang boleh kita lakukan?" - mereka sering bertanya. Balas ini
soalan itu tidak mudah.
Akhbar dan radio, walaupun ditapis, memberikan sedikit sebanyak kepada Jerman
idea tentang betapa kritikalnya masyarakat dunia,
bagaimanapun, keadaan ini, seperti yang mereka dapat lihat, tidak mengganggu orang asing
banjir Third Reich beramai-ramai dan nikmati menggunakannya
keramahan. Pada masa itu, kemasukan ke Nazi Jerman adalah banyak
lebih bebas daripada kemasukan ke Rusia Soviet (Sekali lagi, sebaliknya
Soviet Russia, Nazi Jerman membenarkan semua warganegara kecuali mereka
beberapa ribu yang telah disenaraihitamkan oleh polis rahsia, untuk pergi
di luar negara, walaupun ini sebahagian besarnya dihalang oleh sekatan kewangan
kerana kekurangan mata wang asing. Walau bagaimanapun, sekatan kewangan untuk
Orang Jerman pada masa itu tidak lebih ketat daripada warga British selepas 1945
tahun ini. Nampaknya, pemerintah Nazi tidak takut bahawa orang Jerman biasa,
melawat negara demokrasi, ideologi anti-Nazi akan memberi kesan
mereput. - Lebih kurang. ed.). Pelancongan berkembang pesat di negara ini, menjadikannya hebat
kuantiti pertukaran asing yang amat diperlukan. Ia kelihatan seperti Nazi
pengurusan tiada apa yang perlu disembunyikan. Orang asing, sama ada dia jenis lawan
Nazisme, boleh datang ke Jerman dan menonton, mengkaji semua yang dia mahu, untuk
dengan pengecualian kem tahanan dan, seperti di semua negara lain, pemasangan tentera. DAN
ramai yang datang. Dan jika, setelah kembali dari sana, mereka tidak menjadi penganut
Nazisme, kemudian sekurang-kurangnya mereka mula bertolak ansur dengan "Jerman baru",
percaya bahawa mereka telah menemui, seperti yang mereka katakan, "perkembangan positif" di sana. Malah
seorang yang cerdik seperti Lloyd George, yang memimpin England
kemenangan ke atas Jerman pada tahun 1918 dan yang menjalankan kempen pilihan rayanya
kempen pada tahun yang sama di bawah moto "Kaiser to the gallows!", menganggapnya mungkin
melawat Hitler di Obersalzberg pada tahun 1936, dan kemudian secara terbuka
mengisytiharkan dia sebagai "orang hebat" yang menunjukkan pemahaman yang mencukupi dan
kehendak untuk menyelesaikan masalah sosial negara moden, pertama sekali
- masalah pengangguran, yang, seperti luka yang tidak sembuh, masih
England menderita; dicadangkan oleh pemimpin liberal yang terkenal ini
program parti yang dipanggil "Kita boleh mengalahkan pengangguran" tidak dijumpai
sokongan dalam negara.

Sukan Olimpik, yang diadakan pada Ogos 1936 di Berlin,
memberikan Nazi peluang yang sangat baik untuk mengejutkan dunia dengan pencapaian mereka
Reich Ketiga, dan mereka tidak gagal memanfaatkan peluang ini. inskripsi
dengan perkataan "Yahudi tidak diingini" tergantung di kedai, hotel, pub,
pertubuhan hiburan, perlahan-lahan dihapuskan, penganiayaan terhadap orang Yahudi dan dua
Gereja Kristian dihentikan buat sementara waktu, negara itu kembali penuh
penampilan yang dihormati.
Tiada satu pun Sukan Olimpik sebelum ini yang dianjurkan dengan begitu hebat,
tidak disertai dengan cermin mata yang mengagumkan seperti ini. Goering,
Ribbentrop dan Goebbels menganjurkan majlis sambutan mewah untuk menghormati tetamu asing.
Lebih seribu tetamu berkumpul untuk makan malam di Menteri Propaganda di pulau itu
Pfaueninsel am Wannsee, tempat persembahan hebat berlangsung, dipanggil
"Malam Itali", yang mengingatkan adegan dari "A Thousand and One Nights".
Tetamu asing, terutamanya dari England dan Amerika, kagum: penampilan
orang yang gembira, sihat, mesra yang berkumpul di sekeliling Hitler berada jauh
tidak sesuai dengan idea mereka tentang Berlin, yang diperoleh daripada akhbar.
Tetapi pemerhati luar tentang kemegahan Sukan Olimpik Musim Panas
sekurang-kurangnya warga asing, tidak dapat mengelak daripada melihat apa yang tersembunyi daripada pelancong dan
bahawa orang Jerman sendiri berhenti menyedari atau mengambil mudah: kemerosotan
iklim moral masyarakat Jerman. Lagipun, tiada siapa yang bersembunyi
Undang-undang anti-Yahudi Hitler, yang dipanggil undang-undang Nuremberg, bertarikh 15
September 1935, yang melucutkan kewarganegaraan orang Jerman ini
kewarganegaraan. Undang-undang melarang perkahwinan dan urusan luar nikah orang Yahudi dengan Arya,
Orang Yahudi telah dilucutkan hak untuk mengupah pembantu rumah dari kalangan wanita Arya
asal di bawah umur tiga puluh lima tahun. Dalam beberapa tahun akan datang
tiga belas lagi dekri telah dikeluarkan, yang meletakkan orang Yahudi, pada dasarnya,
haram. Lebih-lebih lagi, pada musim panas tahun 1936, iaitu, tepat pada masanya
Jerman, sebagai tuan rumah Sukan Olimpik, cuba menangkap imaginasi
tetamu yang tiba dari Barat, Yahudi, sama ada dengan undang-undang, kerana dengan
dengan bantuan keganasan Nazi, mereka mula meletakkan begitu banyak katapel pada kemasukan
untuk berkhidmat di institusi awam dan swasta yang sekurang-kurangnya
separuh daripada mereka dibiarkan tanpa sebarang rezeki. Pada tahun 1933
tahun, tahun pertama kewujudan Reich Ketiga, mereka telah dikeluarkan daripada perkhidmatan di
agensi kerajaan dan daripada bekerja di akhbar dan di radio, tidak dibenarkan
melibatkan diri dalam pertanian, mengajar dan bekerja dalam bidang teater dan
filem; pada tahun 1934 mereka telah dibuang dari bursa saham. Berkenaan larangan
amalan perubatan dan undang-undang, serta perdagangan, walaupun dalam
ia telah dikenakan secara perundangan hanya pada tahun 1938, tetapi sebenarnya
mula beroperasi pada penghujung tahun keempat pemerintahan Nazi.
Lebih-lebih lagi, orang Yahudi telah dinafikan bukan sahaja berkat kehidupan, tetapi juga
perlu. Di banyak bandar ia menjadi sukar, jika tidak mustahil, bagi orang Yahudi
beli makanan. Di atas pintu kedai runcit, daging dan tenusu
kedai dan kedai roti mempunyai tanda: "Orang Yahudi tidak dibenarkan masuk." Selalunya mereka tidak
boleh memberi anak mereka susu. Farmasi tidak membekalkan mereka dengan ubat.
Hotel tidak menyediakan penginapan semalaman. Dan ke mana-mana mereka pergi mereka telah menunggu
inskripsi mengejek: "Kemasukan orang Yahudi ke kota ini adalah dilarang sama sekali" atau
"Orang Yahudi boleh masuk ke sini hanya atas risiko mereka sendiri." Di selekoh yang curam
Di jalan berhampiran Ludwigshafen terdapat tanda: "Awas - belok tajam!
Yahudi - pandu pada kelajuan 120 kilometer sejam!" (Saya dikenakan tindakan sengit
serangan daripada akhbar dan radio; mereka malah mengugut untuk mengusirnya dari negara itu kerana melaporkannya
bahawa semasa Sukan Olimpik beberapa inskripsi telah dikeluarkan. - Lebih kurang. kereta)
Begitulah nasib orang Yahudi semasa Sukan Olimpik,
adalah permulaan jalan yang tidak lama lagi akan membawa mereka kepada kematian fizikal.

Terdapat beberapa mitos yang ditubuhkan dalam pensejarahan Soviet. Khususnya, terdapat mitos bahawa penduduk Jerman Hitler, yang ditarik ke dalam peperangan oleh kepimpinan jenayahnya, terpaksa menanggung beban kesukaran perang.
12 jilid "Sejarah Perang Dunia Kedua" memberitahu:
“Sementara rakyat Jerman semakin mengalami kesukaran perang, elit pemerintah Nazi Jerman menerima keuntungan besar dan terus hidup dalam kepuasan dan kemewahan.”

Pada peringkat harian, ramai orang bekas USSR mempunyai stereotaip: perang bermakna kekurangan!
Jika kita menang, kita membebankan diri dengan sangat teruk, maka apakah kesusahan dan kekurangan mereka yang kalah?
Daripada mesej palsu ini diikuti mesej palsu yang lain: mengapa kita, yang menang, hidup lebih teruk daripada yang dikalahkan? Pada penghujung tahun 80-an, ramai warganegara kita, yang tidak dapat menyelesaikan isu ini, mengutuk sistem politik negara Soviet!
Sebenarnya, keadaan di Jerman adalah bertentangan dengan apa yang diberitahu oleh pensejarahan Soviet kepada kami. Sudah tentu, Jerman adalah sebuah negara berjuta-juta dan di antara begitu ramai orang, pasti ada orang yang mengalami kesusahan. Tetapi secara umum, orang Jerman tidak merasakan apa-apa kesusahan yang istimewa dalam perang hampir sehingga kekalahan itu. Penurunan dalam penggunaan, sudah tentu, diperhatikan, tetapi ia tidak ketara.
Untuk memahami bagaimana kemerosotan dalam kualiti hidup orang Jerman ini, ingatlah manifestasi krisis kewangan global di Rusia pada tahun 2008.
Lebih kurang sama!!!
Di Itali, Jepun, apatah lagi USSR, kesusahan itu dirasai dengan lebih kuat.
Ia terkenal dari buku dan filem bagaimana mobilisasi ekonomi berlaku di USSR. Kilang minyak wangi mula mengeluarkan Molotov cocktail, kilang paip mula mengeluarkan sarung bom dan tong mortar, kilang pakaian mula menjahit pakaian seragam, dll.
Jadi tidak ada yang seperti ini di Jerman.
Pengeluaran barangan pengguna tidak berkurangan dengan ketara semasa tahun perang.
Seperti yang saya tulis sebelum ini, diajar oleh pengalaman pahit Perang Dunia Pertama,

Ahli sejarah Jerman Barat menjelaskan ketiadaan penurunan mendadak dalam pengeluaran barangan pengguna atas tiga sebab.
1. Pada 16 Oktober 1942, "program penyelenggaraan perang" telah dikeluarkan. Percubaan telah dibuat untuk mengehadkan pengeluaran barangan pengguna yang "tidak perlu". Bagaimanapun, mereka juga mengakui bahawa program ini tidak dilaksanakan kerana keinginan "sesetengah usahawan untuk menerima keuntungan tinggi walaupun semasa perang." Tetapi langkah untuk menumpukan pengeluaran di perusahaan terbaik telah membuahkan hasil. Pengeluaran katil meningkat sebanyak 130%, almari pakaian sebanyak 56%, meja dapur sebanyak 35%, kabinet dapur sebanyak 52%, kerusi sebanyak 49%. Pengeluaran produk kaca dan porselin juga meningkat. Saya mengakui secara jujur, saya tidak dapat mencari data sama ada almari pakaian dihasilkan sama sekali semasa perang oleh industri USSR...
2. Sebab lain nama ahli sejarah Jerman adalah bahagian yang signifikan dalam pengeluaran barangan pengguna oleh perusahaan negara yang diduduki.
3. Bekalan makanan orang Jerman dipastikan dengan mengurangkan catuan penduduk negara yang diduduki.

Walaupun menghadapi kejahatan yang sebenar, kehidupan tetap berjalan. Rejim kerajaan baharu mungkin melaksanakan dasar yang merugikan banyak pihak, tetapi rakyat yang tidak terjejas terus menjalani kehidupan normal mereka.
Walaupun Nazi secara kejam menganiaya orang Yahudi dan orang lain yang menganggap warga kelas kedua, ramai orang Jerman tidak menyedari banyak perubahan dalam rutin harian mereka. Mereka pergi ke sekolah, menyertai kelab, berkahwin, bekerja, membeli-belah...

Ia adalah kehidupan biasa dengan latar belakang salah satu tempoh yang paling dahsyat dalam sejarah. Kemudian, apabila perang meletus, kemusnahan dan keganasan menjejaskan semua orang - tetapi walaupun dengan latar belakang perang, kehidupan awam di belakang tidak berhenti.
1. Pelajar menyambut guru, Berlin, Januari 1934.

2. Kanak-kanak membeli popsikel dari dulang, Berlin, 1934.


3. Sukarelawan mengutip derma Krismas untuk golongan miskin, Berlin, Disember 1935.


4. Kanak-kanak mengibarkan bendera semasa mereka meninggalkan Berlin untuk pemindahan, ca. 1940–1945


5. Wakil Kesatuan Gadis-gadis Jerman (setara wanita Pemuda Hitler) melakukan gimnastik, 1941.


6. Kanak-kanak Jerman semasa pelajaran geografi di sekolah Nazi di Silesia (Poland), Oktober 1940.


7. Anggota Pemuda Hitler tarik tali dalam topeng gas, Worms, 1933.


8. Pengedaran potret Adolf Hitler untuk digantung di pangsapuri, kem penempatan semula di Lublin (Poland), 1940.


9. Anggota Pemuda Hitler dalam kempen, lokasi tidak diketahui, 1933.


10. Orang yang lalu lalang membaca papan propaganda bertajuk “Yahudi adalah malang kita,” Worms, 1933.


11. Anggota Perkhidmatan Buruh Imperial, di mana selama enam bulan di wajib Semua lelaki muda dipanggil untuk kerja lapangan, lebih kurang. 1940


12. Kanak-kanak dengan sindrom Down di Klinik Psikiatri Schönbrunn, 1934
Pada mulanya, semua kanak-kanak yang mengalami kelewatan perkembangan telah disterilkan secara paksa kemudian, semua kanak-kanak yang sakit mental mula dimusnahkan secara fizikal.


13. Aktivis Kesatuan Gadis Jerman meletakkan poster mengenai organisasi mereka, Worms, 1933.


14. Sebuah keluarga memandang dengan kagum pada seorang budak lelaki berpakaian seragam Pemuda Hitler, Februari 1943.

15. Seorang wanita Yahudi meneliti barangan penjual jalanan, Radom (Poland), 1940.


16. Aktivis Kesatuan Gadis Jerman membersihkan, Berlin, tarikh tidak diketahui.

17. Orang Yahudi berdiri dalam barisan di sebuah agensi pelancongan dengan harapan untuk meninggalkan Jerman, Berlin, Januari 1939.


18. Pengantin baru memakai seragam SS pada majlis perkahwinan, Disember 1942.


19. Anggota NSDAP dengan propaganda pilihan raya di pintu gerbang gereja, Berlin, 23 Julai 1933.


20. Ritual melompat di atas api semasa perayaan solstis musim panas tradisional, Berlin, 1937


21. Uskup Reich Ludwig Müller menyampaikan ucapan di Katedral Berlin dari mimbar yang disarungkan dengan bendera Nazi, September 1934.


22. Pasukan stormtroopers SA menggantung risalah menyeru boikot di tingkap kedai milik Yahudi, 1 April 1933.


23. Pengantin baru mengagumi cincin mereka, lokasi tidak diketahui, 1944.


24. Bayi yang baru lahir di bawah program Lebensborn - keturunan ibu bapa "murni kaum" yang dipilih dengan teliti, September 1941.


25. Dua lelaki SS semasa pembaptisan kanak-kanak, 1936.

26. Kanak-kanak memberi tabik hormat pada sepanduk di salah sebuah kem mangsa yang tidak diketahui tarikhnya.


27. Secara ajaib terselamat dari kedai Yahudi selepas Kristallnacht - pogrom yang dahsyat di mana beribu-ribu rumah ibadat dan pejabat Yahudi dimusnahkan, Berlin, 10 November 1938.


28. Wanita Perancis dalam kerja paksa kilang, Berlin, 1943


29. Ostarbeiters semasa makan tengah hari di rumah penerbitan Scherl, Berlin, Februari 1943.


30. Kanak-kanak dengan ibu bapa turun ke tempat perlindungan bom, Berlin, Oktober 1941.

31. Kanak-kanak lelaki bermalam di tempat perlindungan serbuan udara Kementerian Udara Reich, Berlin, 1940.

32. Lelaki, wanita dan kanak-kanak memadam kebakaran selepas serbuan udara, lokasi tidak diketahui, 1942.


33. Datuk Bandar Leipzig membunuh diri di tempat kerja, takut akan tindakan balas daripada pihak Berikat, 1945.