“Nasrani Yahudi? Ini tidak berlaku!” – seorang kawan memberitahu saya dengan tegas.
"Siapakah saya?" - Saya bertanya.

Mengetahui bahawa saya terlibat secara aktif dalam kehidupan masyarakat Yahudi tempatan (kedua-dua ibu bapa saya adalah Yahudi) dan dalam aktiviti gereja Kristian tempatan, kenalan saya mendapati sukar untuk menjawab. Kemudian kami mengadakan perbualan ini, petikan yang saya ingin bawa kepada perhatian anda.

Pertama, mari kita tentukan istilah. Siapakah "Yahudi"? Siapakah "Kristian"? Adakah perkataan ini bermaksud kewarganegaraan atau agama?

Terdapat banyak definisi perkataan "Yahudi". Malah penterjemah Ibrani tidak dapat memberikan jawapan yang pasti kepada persoalan tentang maksud perkataan ini. Kebanyakan ahli filologi percaya bahawa perkataan "Yahudi" berasal dari perkataan "Ivri" - "yang datang dari seberang sungai." Perkataan ini pertama kali digunakan oleh Abraham ketika dia memasuki Tanah Perjanjian.

Terdapat satu lagi perkataan yang sering sinonim dengan perkataan "Yahudi." Perkataan ini adalah "Yahudi." Perkataan "Yahudi" bermaksud orang yang berasal dari suku Yehuda, salah seorang anak Yakub, nenek moyang orang Yahudi. Nama agama, "Yahudi," berasal dari perkataan yang sama.

Dalam bahasa Rusia, kedua-dua perkataan ini menyatakan perbezaan utama dalam konsep. Jika "Yahudi" bermaksud pengikut Yudaisme, maka "Yahudi" bermaksud kewarganegaraan seseorang. Bahasa Rusia bukan satu-satunya bahasa yang menawarkan perkataan berbeza untuk kedua-dua konsep ini. Dalam bahasa Inggeris, sebagai contoh, terdapat juga beberapa perkataan dengan akar yang berbeza - "Yahudi" dan "Ibrani".

Tetapi pertikaian moden, malangnya, jarang berdasarkan fakta linguistik dan sains. Orang lebih suka berdasarkan perasaan dan pendapat mereka. Salah satu pendapat tersebut adalah sebagai berikut: "Menjadi seorang Yahudi bermakna berpegang pada agama Yahudi, kepercayaan, ritual dan tradisi Yahudi." Apa yang salah dengan definisi ini? Hanya bahawa ia menyatakan bahawa seseorang yang percaya kepada Yesus tidak boleh menjadi seorang Yahudi? Tidak, bukan sahaja. Menurut definisi ini, mana-mana orang Yahudi ateis yang tidak mempercayai kewujudan Tuhan, atau seorang Yahudi yang tidak mematuhi semua tradisi dan ritual kepercayaan, "berhenti" menjadi seorang Yahudi! Tetapi penerangan ini merangkumi 90% daripada semua orang Yahudi yang tinggal di wilayah bekas USSR! Adakah pendapat ini benar-benar betul?

Sekarang mari kita lihat definisi apa yang dimaksudkan dengan perkataan "Kristian".. Perkataan ini juga muncul buat kali pertama dalam Alkitab, dalam Perjanjian Baru. Pada mulanya ia berbunyi seperti "Kristus", i.e. seseorang yang menjadi milik Yesus Kristus, yang telah percaya kepada-Nya dan mengikut Dia dalam hidupnya. Tetapi apakah ertinya percaya kepada Yesus? Pertama, ini, sudah tentu, bermakna mempercayai bahawa Dia benar-benar wujud dan hidup sebagai manusia di bumi. Tetapi bukan itu sahaja. Berdasarkan semua fakta sejarah dan saintifik, ini tidak sukar untuk dipercayai. Percaya kepada Yesus juga bermakna percaya kepada misi-Nya di bumi, iaitu, bahawa Dia diutus oleh Tuhan untuk mati bagi dosa semua orang dan bangkit semula untuk membuktikan kuasa-Nya atas hidup dan mati.

Dan apakah maksud perkataan "Kristus" itu sendiri, dari mana perkataan "Kristus" atau "Kristian" berasal? Perkataan "Kristus" ialah versi Yunani bagi perkataan Ibrani "Mashiach", atau "Messiah". Ia adalah mengenai Mesias bahawa nubuatan Perjanjian Lama - Alkitab Ibrani - bercakap. Para sarjana pernah menganggarkan bahawa Perjanjian Lama mengandungi kira-kira 300 nubuat literal tentang Mesias. Anehnya, adalah benar bahawa semua nubuatan mengenai kedatangan pertama Mesias telah digenapi oleh Yesus (Yeshua) dari Nazaret. Malah yang khusus seperti itu digenapi sebagai menunjukkan tempat di mana Mesias akan dilahirkan (Bethlehem), kaedah kelahiran-Nya (dari seorang dara), bagaimana Dia akan mati (Mazmur 22, Yes. 53) dan banyak lagi. yang lain.

Jadi, perkataan “Kristian” itu sendiri berasal daripada akar bahasa Ibrani, yang dengan sendirinya sudah menghapuskan banyak percanggahan.

Sekarang mari kita beralih kepada pengikut pertama Yesus. Siapakah mereka? Sudah tentu, Yahudi. Pada masa itu tidak timbul persoalan mengenai perkara ini. Kesemua 12 rasul Yesus adalah orang Yahudi, melawat rumah ibadat dan Kuil Yerusalem, memerhatikan tradisi dan budaya orang Yahudi mereka... Dan pada masa yang sama, dengan segenap jiwa dan hati mereka, mereka percaya bahawa Yesus adalah Mesias yang dijanjikan. Tuhan, yang menggenapi semua nubuatan Tanakh (Perjanjian Lama). Dan bukan sahaja mereka.

Sesetengah pembaca mungkin tidak tahu bahawa pada abad pertama Masihi persoalan yang bertentangan adalah akut: bolehkah seorang bukan Yahudi dianggap sebahagian daripada Gereja? Bolehkah seseorang yang tidak mengetahui Kitab-Kitab Ibrani dan nubuatan benar-benar menerima Yesus sebagai Mesias? Isu ini telah dibincangkan secara meluas oleh Jemaat awal dan bahkan telah dibesarkan dalam Majlis Gereja Pertama, di mana telah diputuskan bahawa Yesus mati untuk semua orang, untuk semua bangsa, oleh itu orang bukan Yahudi tidak boleh dikecualikan daripada keselamatan Tuhan. Bagaimanakah sesiapa sekarang boleh cuba mengecualikan orang Yahudi daripada hak milik orang Yahudi?

Lagipun, kewarganegaraan seseorang tidak bergantung pada kepercayaannya. Apabila saya, seorang Yahudi, percaya kepada Yesus, tiada siapa yang memberi saya pemindahan darah - sama seperti saya seorang Yahudi dengan ibu bapa Yahudi, saya masih begitu. Lebih-lebih lagi, apabila saya mula-mula datang ke gereja dan percaya bahawa Yesus adalah Tuhan, saya tidak memikirkan sama ada saya boleh mempercayainya atau tidak. Inilah yang bergema dengan saya; inilah yang menjadikan seluruh hidup saya jelas kepada saya dan memberi saya makna dan tujuan dalam hidup. Oleh itu, saya tidak memikirkan hakikat bahawa, disebabkan kewarganegaraan saya, saya mungkin tidak mempunyai hak untuk mempercayai kebenaran. Ia kelihatan lucu.

Tetapi perkara yang paling menarik berlaku di gereja tempat saya mula-mula mendengar tentang Yesus. Apabila pastor mengetahui bahawa saya seorang Yahudi, dia...menggalakkan saya untuk mula membaca Kitab-Kitab Ibrani dan mempelajari tradisi Ibrani dan Yahudi untuk lebih memahami Perjanjian Baru dan maksud pengorbanan Mesias Yahudi, Yesus Kristus. Dan saya sentiasa berterima kasih kepada paderi yang bijak ini, yang memahami dengan betul keterkaitan Kitab Perjanjian Baru Yahudi, Alkitab.

Yahudi adalah kewarganegaraan. Selain itu, kewarganegaraan ini tidak terhad kepada satu kaum sahaja. Lagipun ada Yahudi Negro (Falasha dari Ethiopia), Yahudi putih, Yahudi Cina pun ada. Apa yang menjadikan kita semua sebahagian daripada satu orang? Hakikat bahawa kita semua adalah keturunan Abraham, Ishak dan Yakub. Keturunan kita daripada bapa-bapa ini yang menjadikan kita, sangat berbeza, anak-anak Israel.

Langgan:

Jadi, Yahudi adalah kewarganegaraan, dan Kristian adalah agama, kepercayaan. Kedua-dua pesawat ini tidak saling eksklusif; ia bagaikan dua utas yang bercantum dan bersama-sama membentuk corak yang pelik. Seseorang tidak memilih sama ada untuk menjadi seorang Yahudi atau tidak, kerana dia tidak memilih daripada ibu bapa yang mana dia akan dilahirkan. Semua orang tahu ini. Tetapi hanya orang itu sendiri yang memilih apa yang harus dipercayai dan apa yang menjadi asas hidupnya. Dan seseorang tidak dilahirkan sebagai Kristian - dia sama ada menerima Kristus dan menjadi pengikut-Nya, i.e. "Kristus", atau "Kristian" - atau tidak menerima - dan kekal dalam dosanya. Tiada kewarganegaraan menjadikan seseorang "lebih suci" atau "berdosa" daripada orang lain. Alkitab berkata: “Semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah...”

Persoalan sebenar bukanlah sama ada seorang Yahudi boleh menjadi seorang Kristian, kerana dalam kata-kata ini, sudah tentu, tidak ada percanggahan. Persoalan sebenar ialah sama ada seorang Yahudi—atau sesiapa sahaja—harus percaya kepada Yesus. Lagipun, jika Yesus bukan Mesias, maka tiada siapa yang perlu percaya kepada-Nya. Dan jika Dia adalah Mesias, maka semua orang perlu percaya kepada-Nya, kerana hanya melalui Dia seseorang boleh mengenal Tuhan, memahami Alkitab dan mendapat jawapan kepada soalan terdalam seseorang.

Satu masalah yang sangat serius dan berbahaya telah timbul di Rusia - pada zaman kita, tiba-tiba, semasa tempoh pemerintahan Demokrat - hampir separuh daripada imam di Moscow - mula menjadi Yahudi. Ramai daripada mereka menjadi uskup dan, sebenarnya, sudah memerintah Gereja Ortodoks kita - semua ini pelik dan sangat mencurigakan, bukan? Tetapi sejujurnya, hampir tidak ada lagi orang Yahudi sebenar yang benar-benar menerima dan percaya kepada Kristus pada zaman kita - mereka hanya dari 2 hingga 4%, dan semua orang Yahudi lain, hampir keseluruhan orang Yahudi melebihi 95% - tidak menerima. Kristus, mereka adalah orang-orang Yahudi dan Freemason yang menyembah syaitan, iaitu, orang-orang Yahudi, adalah musuh-musuh Kristus yang gigih dan sangat licik dan semua orang Kristian.

Memandangkan bahawa orang Yahudi secara umum - JANGAN BERTUKAR kepada Ortodoks, sebagaimana mereka dan kekal sebagai Yahudi Setia, dan kemudian tiba-tiba, tanpa diduga, sebilangan besar orang Yahudi secara beramai-ramai, seolah-olah dengan perintah atau perintah rahsia seseorang - mula MENERIMA Ortodoks dan menjadi imam dan bukan sahaja di Moscow, tetapi juga di banyak wilayah lain di Rusia? Mengapa ia berlaku? Dan yang paling penting, orang Yahudi tidak berusaha untuk menjadi orang awam Ortodoks biasa yang sederhana - ini tidak sesuai dengan mereka, sebaliknya, mereka semua pasti naik ke pihak berkuasa, menjadi kepimpinan dan menjadi - hanya imam dan uskup, yang tiga kali mencurigakan - untuk tujuan apa orang Yahudi pergi bekerja? Ortodoksi, menjadi kepimpinan dan menjadi imam dan uskup?

Orang Yahudi di Empayar Rusia - sudah dahulu secara palsu, licik menerima Ortodoks, dan sama seperti hari ini - orang Yahudi menjadi imam dan uskup dan dari dalam, dengan cara yang keji, MENGHANCURKAN Ortodoks dan Rusia. Mereka bersama-sama golongan bangsawan dan pegawai kerajaan yang korup dan merasuah, MENGKHIANATI raja dan memusnahkan empayar diraja. Orang Yahudi pada satu masa mengkhianati Tuhan Yesus Kristus. Oleh itu, mereka tidak boleh dipercayai.Dia yang mengkhianati sekali akan mengkhianati lagi!

Ngomong-ngomong, mereka masih terus menjadi wira daripada paderi Yahudi yang dibunuh Alexander Men, tetapi membaca karya-karyanya, di mana dia secara tajam menentang institusi Monastik dalam Gereja Ortodoks - adakah ia benar-benar tidak jelas bahawa hanya MUSUH Ortodoks yang bersemangat? Gereja boleh bercakap MENENTANG Monastikisme!

Kita mesti ingat bahawa orang Yahudi sentiasa melancarkan perjuangan yang sengit menentang agama Kristian dan sehingga hari ini orang Yahudi BENCI Kristus dan Gereja-Nya - ini adalah fakta yang terkenal. Dan kemudian tiba-tiba - cinta untuk Ortodoks terbangun dalam diri mereka... Paderi Yahudi seperti itu muncul di Rusia hari ini - SERIGALA berjubah. Mengetahui sifat jahat orang Yahudi, anda mula memahami bahawa ada sesuatu yang sangat najis di sini. Adalah diketahui bahawa rabbi Yahudi, pada abad ke-14, mengarahkan orang Yahudi untuk menyusup ke dalam Gereja Kristian dan menjadi gembala untuk merosakkan dari dalam, dan yang paling penting, untuk memfitnah dan memburukkan Gereja Kristian di mata orang ramai. Mereka mencapai banyak kejayaan di Eropah Barat. Dan hari ini kisah ini diulang lagi di Rusia... (Monk Athanasius.)

BAHAYA utama aktiviti paderi dan uskup Yahudi - yang memasuki Gereja Ortodoks Rusia dengan PENIPUAN - adalah bahawa di belakang orang Rusia - mereka BERMULA hampir secara terbuka - untuk MENYEDIAKAN KONSPIRASI ekumenistik rahsia - untuk menyatukan Gereja Ortodoks dengan yang dipanggil - gereja-gereja sektarian Heretical Barat menjadi satu masa depan - HERETICAL UNITED WORLD CHURCH - yang akan ditadbir oleh American World Council of Churches, yang telah diwujudkan dan dikawal serta ditadbir oleh Masonic Zionist Lodges of the USA.

Orang Yahudi tidak percaya nabi-nabi... Orang-orang Yahudi tidak percaya kepada Kristus dan meletakkan Dia di atas salib... Mereka juga sangat BENCI kami, orang Rusia Ortodoks, dan sakit dengan kebencian syaitan, mereka menyedihkan, tidak bahagia, tunduk pada nafsu, kebencian telah membutakan mata hati mereka, mereka BERMUSUHAN terhadap Tuhan, yang memerintahkan kasih kepada semua orang. Semua orang kudus - AKAN menjadi saksi kepada keselamatan Iman Ortodoks Kristus - terhadap orang Yahudi. (Holy Righteous John of Kronstadt)

Pastor Fyodor yang lebih tua Optina bercakap seperti ini tentang ahli ekumenis, pengubahsuaian, reformis, yang dengan tekun berusaha untuk MEMBAHARUI Gereja Ortodoks Suci kita:

“Mereka tidak lagi mempunyai kuasa Canon, anda faham! - kata Penatua. - Bagi mereka, anda lihat, Canon sudah LABUH. Ini memalukan! Baiklah, fikirkan, ia ditulis dalam warna hitam dan putih: "MUSTAHIL untuk berdoa dengan Ahli Bidah," dan mereka berkata: "Tidak mengapa. Jangan jadi biadab. Anda boleh berdoa bersama-sama. Siapa tahu, mungkin mereka akan menjadi Ortodoks. ”

Mereka tidak akan - tidak sekali-kali, jika kita mengesahkan Ahli Bidah dalam Kesilapan mereka dengan Komunikasi kita dengan mereka. Para Rasul pun BERPERINTAH - Tidak menyambut orang Murtad, jadi apa jadinya mereka biadab?! Ataukah kata-kata Rasul bukan lagi ketetapan untuk kita?

Semua ahli ekumen ini, pengubahsuai, masih cuba untuk membuktikan kepada kita semua bahawa Gereja adalah kawan Dunia. Tetapi sesiapa yang menjadi Kawan kepada Dunia adalah Musuh kepada Tuhan (lih. Yakobus 4:4).

Hierarki gereja, orang Barat, ekumenis, bersama-sama dengan pengkhianat Ortodoks, Freemason - Patriark Bartholomew - MENGUMUMKAN PERSEDIAAN dan mengadakan dalam dua, tiga tahun akan datang - Majlis Kelapan Pan-Ortodoks, yang mana, sebagai tambahan kepada semua gereja Ortodoks, Sektarian sektarian Barat yang dipanggil gereja juga dijemput: Katolik, Protestan, Lutheran, Adventist, Pentakosta dan lain-lain lagi.

"Majlis Ekumenikal Kelapan" yang akan datang, seperti yang mungkin diperhatikan oleh ramai, jelas tidak akan membawa apa-apa yang baik untuk Ortodoks. Salah satu isu yang mendesak bagi penganjur Majlis ialah keuskupan yang telah berkahwin dan perkahwinan kedua paderi kulit putih: iaitu, peluang bagi para uskup untuk mempunyai isteri, dan bagi imam untuk berkahwin kali kedua, dan persoalan mengurangkan Puasa. juga akan dinaikkan. Dalam Gereja Ortodoks terdapat peraturan dan kanun mengenai perkara ini, yang ditetapkan oleh Bapa Suci jauh sebelum kelahiran para reformis semasa - yang Semua ini adalah DILARANG sama sekali!

Semua orang kudus telah lama meramalkan bahawa Majlis Kelapan akan menjadi perhimpunan HERETS - Majlis ini akan menjadi majlis serigala ekumenistik sesat dan oleh itu - adalah MUSTAHIL bagi orang Ortodoks untuk mengambil bahagian dalam majlis ini.

Oleh itu, jika, bagaimanapun, sebahagian daripada hierarki Ortodoks - patriark, metropolitan, uskup dan imam orang Barat ekumenis, bertentangan dengan perintah orang-orang kudus - MENGAMBIL bahagian dalam Majlis Bidah yang jahat ini, maka semua hierarki gereja dan keimamatan lain yang layak - yang kekal setia kepada Ortodoks yang benar - PERLU Untuk segera mengadakan Majlis Tempatan Rusia, di mana ia adalah perlu untuk mengucilkan daripada Gereja Ortodoks Rusia semua hierarki gereja dan imam ekumenis yang telah mengkhianati kebenaran suci.

Sudah tentu, ia berbaloi untuk dibaptis! - Saya akan mengatakan ini pada mulanya, supaya pembaca saya yang sentiasa tergesa-gesa dan tidak sabar tahu apa yang diharapkan, dan jika mereka menunggu jawapan yang berbeza, supaya mereka tidak menderita, jangan merosakkan mata kecil mereka dengan sia-sia dan lakukan tidak membuang masa yang berharga.

Orang Yahudi melihat pembaptisan seperti yang dilakukan oleh pembantu rumah tua-atau, katakan, feminis radikal melihat malam perkahwinan mereka. Kami mendengar banyak tentangnya, baik tentang kegembiraan dan kengerian. Tetapi pemasangan - tidak mungkin! Semuanya kecuali ini. Macam dalam cerita pasal ayam yang lari dari ayam jantan dan dilanggar lori. Pembantu rumah tua itu melihat ini dan berkata: "Dia memilih untuk mati!"

Begitu juga, orang Yahudi suka bercakap tentang syuhada yang lebih suka mati daripada dibaptis. Dan ada orang yang membunuh anak-anak mereka supaya mereka tidak menerima iman Kristus. Dan di sini anda merasakan persamaan dengan feminisme radikal, kerana bagi mereka, keintiman intim dengan seorang lelaki adalah pengkhianatan terhadap tujuan tertinggi seorang wanita di mata mereka, autonomi sepenuhnya.

Pembantu rumah tua mempunyai kegembiraan mereka. Orang Yahudi juga mempunyai kegembiraan mereka. Ada yang meniru ibadah, tetapi tidak ada kegembiraan. Dan jika anda melihat dengan teliti, terdapat kemurungan yang berterusan dari ketidaklengkapan. Itulah perbezaan pertama. Orang Kristian mempunyai satu hari yang sukar dan suram dalam setahun - Jumaat Agung. Ini adalah hari apabila Mesias yang ditunggu-tunggu meninggal dunia dan tidak diketahui sama ada dia akan bangkit semula. Ini digantikan dengan Sabtu Suci, apabila Api Suci menyala dengan janji kebangkitan - tetapi belum ada kebangkitan lagi. Ini semua adalah hari Jumaat dan Sabtu di kalangan orang Yahudi. Tidak ada Mesias, dan tidak diketahui bila akan ada. Tidak menghantar surat atau panggilan. Bagi orang Kristian, mereka digantikan dengan hari kelapan dalam seminggu - kebangkitan. Kristus telah bangkit dan kembali kepada kita. Bagi orang Yahudi, minggu ini bermula baru - kehidupan seharian, melankolis, urusan praktikal, sehingga pada akhir minggu mereka kembali mendapati diri mereka dalam keadaan jangkaan dan harapan yang tidak tercapai.

Dan Mesias adalah berbeza. Orang Yahudi mempunyai seorang wira negara yang akan meninggikan kerajaan Israel dan menyambung semula ibadat di Baitulmaqdis di dalam kuil. Mereka akan mula menyembelih anak lembu semula. Bagi orang Kristian, kuil telah dipulihkan - ini adalah tubuh Kristus yang bangkit. Daripada menyembelih anak lembu, kami mengadakan perjamuan kami. Oleh itu tidak ada kesedihan, yang ada hanyalah kegembiraan.

Kristus kita tidak mengambil berat tentang semua Israel, tetapi tentang setiap kita. Dia bukan hero, dia Tuhan. Hanya Allah yang dapat menyelamatkan. Dan seorang wira negara berasal dari bidang pembinaan negara. Pengagungan kerajaan dunia sama sekali bukanlah tugas bagi orang Kristian dan orang Kristian. Jadi tiada harapan kosong di sini juga.

Mengapa dia diperlukan, Mesias Yahudi? Tidak diperlukan sama sekali - melainkan anda seorang nasionalis Yahudi yang fanatik. Lagipun, dia tidak akan memberikan apa-apa kepada seorang individu - kecuali mungkin seratus hamba goyim, jika anda seorang Yahudi yang taat. Dan Kristus menyelamatkan kita daripada dosa, memberi kita sukacita, membawa kita kepada Tuhan.

Agama Yahudi adalah kepercayaan kolektif, satu adalah satu dan sifar. Iman Kristian - di dalamnya terdapat kolektif, gereja, tetapi ada juga individu. Terdapat kegembiraan pertobatan, pengakuan, penyucian - ini adalah kegembiraan orang yang bersendirian.

Tetapi kegembiraan kolektif adalah kegembiraan berkomunikasi dengan orang ramai. Bukan sahaja dengan Yahudi, yang berada dalam minoriti di mana-mana, tetapi di mana mereka berada dalam majoriti, terdapat sedikit kegembiraan dalam hal ini. Anda akan melihat bagaimana sikap anda terhadap orang berubah. Persaudaraan yang dikongsi meruntuhkan tembok ketidakpercayaan dan permusuhan. Anda akan dapat – di Israel – untuk bebas berdoa dan menerima perhubungan dengan rakyat Palestin. Mereka bukan lagi musuhmu, tetapi saudara-saudaramu yang dikasihi. Anda tidak memerlukan negara Yahudi yang berasingan untuk melarikan diri daripada syarikat bukan Yahudi. Dan di Rusia, dan di mana-mana negara Kristian lain, anda tidak perlu pergi ke hujung bumi untuk mencari rumah ibadat, anda tidak perlu melalui keselamatan dan menunjukkan dompet anda atau mengeluarkan poket anda. Sentiasa ada gereja berhampiran rumah anda. Dan orang beriman lebih cantik, lebih sederhana, lebih dekat secara sosial.

Ini jika anda bukan seorang jurubank atau oligarki. Tetapi mungkin lebih mudah bagi seorang jurubank dan oligarki untuk kekal sebagai seorang Yahudi - kepercayaan Kristian tidak bersetuju dengan faedah. Sudah tentu, oligarki juga mempunyai pilihan, tetapi lebih mudah untuk unta melewati, seperti yang kita ketahui, melalui lubang jarum (terdapat pintu yang sempit di Yerusalem) daripada oligarki untuk menyelamatkan jiwanya. Tetapi unta boleh melalui Telinga, dan orang kaya juga boleh diselamatkan. Tidak ada penentuan sosial mahupun biologi.

Menemui Kristus adalah saat yang menakjubkan dalam hidup. Orang Jepun memanggilnya satori, dan kami memanggilnya Epiphany. Apabila Tuhan menampakkan diri kepada anda, atau anda berdiri di hadapan-Nya, anda akan mengalami perasaan kuasa sedemikian rupa sehingga semua yang lain akan lenyap.

Ada kalanya seorang Yahudi, datang kepada Kristus, berpisah dengan semua orang yang dikasihi, kawan, dan saudara maranya. Dan sekarang kita perlu berpisah dengan ramai, tetapi bukan semua. Begitu ramai orang Yahudi telah datang kepada Kristus dalam beberapa tahun kebelakangan ini sehingga orang Yahudi telah terbiasa dengan ini dan tidak mencukur rambut mereka, tidak berkabung, dan tidak menjadi ngeri. Penganiayaan? Nah, mereka tidak begitu menakutkan sehingga patut difikirkan.

Anda hanya perlu pergi ke penghujung, jangan perlahan. Brek dicipta oleh seorang pengecut. Ia berlaku bahawa orang Yahudi perlahan dan cuba duduk di atas dua kerusi. Kami, kata mereka, kedua-dua Kristian dan Yahudi, dua kali dipilih. Saya pernah jumpa orang macam ni. Saya fikir ini adalah salah dan berbahaya kepada jiwa - melainkan ia hanya taktik dakwah. Kita menjadi bekas Yahudi - Kristian yang sama dengan saudara seiman kita yang baru ditemui, tidak lebih dan tidak kurang.

Bagi orang Yahudi yang tinggal di Rusia, datang kepada Kristus akan membolehkan mereka bertepatan dengan orang Rusia, yang kini mengalami peningkatan rohani yang besar. Orang Yahudi yang kekal dengan iman lama mereka - atau kekurangan iman - terus memerangi Kristus, dan membahayakan bukan sahaja orang lain, tetapi juga memusnahkan jiwa mereka.

Jika sebelum revolusi, orang Yahudi yang dibaptis disyaki pembaptisan untuk keuntungan, hari ini tidak ada kepentingan diri dalam hal ini - tetapi ada manfaat untuk jiwa. Dan kerugian adalah kecil - beberapa kenalan yang tidak perlu, dan beberapa atavisme. Sejarah menunjukkan bahawa orang Yahudi yang terbaik biasanya datang kepada Kristus. Anak-anak orang Yahudi yang paling terkenal - Theodor Herzl, Moses Montefiore - telah dibaptiskan. Pembaptisan membuka hati dan jiwa. Bukan kebetulan bahawa penyair Rusia yang berasal dari Yahudi, yang namanya terkenal, Pasternak, Mandelstam, Brodsky, semuanya dibaptiskan. Kepercayaan Yahudi - bukan darah Yahudi - mengganggu dorongan kreatif. Orang mesti disayangi, tetapi agama Yahudi mengajar bahawa hanya orang Yahudi mesti disayangi.

Theodor Herzl, pengasas Zionisme politik, ingin membaptiskan orang Yahudi, sama seperti Vladimir membaptiskan penduduk Kiev pada zamannya. Mungkin ia akan sampai kepada itu, tetapi buat masa ini, fon itu adalah prestasi peribadi. Dan kegembiraan besar peribadi. Saya masih ingat perasaan air dan minyak, bau mur, meninggalkan kuil dengan bunyi loceng, sinar matahari Yerusalem - anda akan memberikan segala-galanya untuk kebahagiaan itu, dan anda tidak akan menyesalinya. Bagi seseorang yang mempunyai jiwa yang hidup, pembaptisan adalah satu keajaiban. Dan saya akan memberitahu seseorang yang berjiwa mati - Kristus membangkitkan Lazarus yang mati, yang sudah disentuh oleh kerosakan. Dia boleh membangkitkan jiwa anda yang mati juga.

Yahudi dan Nasrani... Apa bezanya? Mereka adalah pengikut kepercayaan yang berkaitan dengan agama Abrahamik. Tetapi banyak perbezaan dalam pemahaman mereka tentang dunia sering membawa mereka kepada permusuhan dan penganiayaan dari kedua belah pihak. Ketegangan antara Yahudi dan Kristian telah wujud sejak zaman dahulu. Tetapi dalam dunia moden, kedua-dua agama sedang menuju ke arah perdamaian. Mari kita lihat mengapa orang Yahudi menganiaya orang Kristian pertama. Apakah sebab permusuhan dan peperangan berabad-abad lamanya?

Hubungan antara Yahudi dan Kristian pada zaman awal

Menurut beberapa penyelidik, Yesus dan murid-muridnya menganut doktrin yang dekat dengan gerakan sektarian orang Farisi dan Saduki. Agama Kristian pada mulanya mengiktiraf Tanakh Yahudi sebagai kitab suci, itulah sebabnya pada awal abad ke-1 ia dianggap sebagai mazhab Yahudi biasa. Dan hanya kemudian, apabila agama Kristian mula tersebar ke seluruh dunia, ia diiktiraf sebagai agama yang berasingan - pengganti agama Yahudi.

Tetapi walaupun pada peringkat pertama pembentukan gereja bebas, sikap orang Yahudi terhadap Kristian tidak begitu mesra. Selalunya orang Yahudi memprovokasi pihak berkuasa Rom untuk menganiaya orang percaya. Kemudian, dalam kitab-kitab Perjanjian Baru, orang-orang Yahudi telah dikaitkan dengan tanggungjawab penuh untuk siksaan Yesus dan penganiayaan mereka terhadap orang Kristian telah direkodkan. Ini menjadi punca sikap negatif penganut agama baru terhadap Yahudi. Dan kemudiannya digunakan oleh ramai fundamentalis Kristian untuk membenarkan tindakan anti-Semit di banyak negara. Sejak abad ke-2 Masihi. e. Sentimen negatif terhadap orang Yahudi dalam komuniti Kristian hanya meningkat.

Kristian dan Yahudi pada zaman moden

Selama berabad-abad, hubungan tegang wujud antara kedua-dua agama, yang sering mengakibatkan penganiayaan besar-besaran. Insiden sedemikian termasuk Perang Salib dan penganiayaan sebelumnya terhadap orang Yahudi di Eropah, serta Holocaust yang dilakukan oleh Nazi semasa Perang Dunia II.

Hubungan antara kedua-dua gerakan agama mula bertambah baik pada tahun 60-an abad kedua puluh. Kemudian Gereja Katolik secara rasmi mengubah sikapnya terhadap orang Yahudi, menghapuskan unsur-unsur anti-Semit dari banyak doa. Pada tahun 1965, Vatican menerima deklarasi "Mengenai sikap Gereja terhadap agama bukan Kristian" (Nostra Aetate). Di dalamnya, tuduhan berusia ribuan tahun terhadap orang Yahudi atas kematian Yesus telah ditarik balik dan semua pandangan anti-Semit telah dikutuk.

Pope Paul VI meminta pengampunan daripada orang bukan Kristian (termasuk orang Yahudi) selama berabad-abad penganiayaan oleh gereja. Orang Yahudi sendiri setia kepada Kristian dan menganggap mereka sebagai agama Abrahamik yang berkaitan. Dan walaupun beberapa adat dan ajaran agama tidak dapat difahami oleh mereka, mereka tetap memihak kepada penyebaran unsur-unsur asas Yudaisme di kalangan semua orang di dunia.

Adakah satu Tuhan untuk orang Yahudi dan Nasrani?

Agama Kristian sebagai agama yang merdeka adalah berdasarkan dogma dan kepercayaan orang Yahudi. Yesus sendiri dan kebanyakan rasulnya adalah orang Yahudi dan dibesarkan dalam tradisi Yahudi. Seperti yang anda ketahui, Bible Kristian terdiri daripada dua bahagian: Perjanjian Lama dan Baru. Perjanjian Lama adalah asas agama Yahudi (Tanakh adalah kitab suci orang Yahudi), dan Perjanjian Baru adalah ajaran Yesus dan pengikutnya. Oleh itu, bagi kedua-dua orang Kristian dan Yahudi, asas agama mereka adalah sama, dan mereka menyembah Tuhan yang sama, cuma mereka menjalankan ritual yang berbeza. Nama Tuhan dalam Alkitab dan dalam Tanakh adalah Yahweh, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "Wujud."

Bagaimanakah Yahudi berbeza daripada Kristian? Pertama sekali, mari kita lihat perbezaan utama antara pandangan dunia mereka. Bagi orang Kristian terdapat tiga dogma utama:

• Dosa asal semua orang.
• Kedatangan Yesus yang kedua.
• Pendamaian untuk dosa manusia melalui kematian Yesus.

Dogma ini direka untuk menyelesaikan masalah utama manusia dari sudut pandangan Kristian. Orang Yahudi tidak mengenali mereka secara prinsip, dan bagi mereka kesukaran ini tidak wujud.

Sikap yang berbeza terhadap dosa

Pertama sekali, perbezaan antara Yahudi dan Kristian adalah dalam persepsi dosa. Orang Kristian percaya bahawa setiap orang dilahirkan dengan dosa asal dan hanya sepanjang hayat dia boleh menebusnya. Orang Yahudi, sebaliknya, percaya bahawa setiap orang dilahirkan tidak bersalah, dan hanya dia sendiri yang membuat pilihan - untuk berbuat dosa atau tidak untuk berbuat dosa.

Cara-cara untuk menebus dosa

Oleh kerana perbezaan pandangan dunia, perbezaan seterusnya muncul - penebusan dosa. Orang Kristian percaya bahawa Yesus menebus semua dosa manusia melalui pengorbanannya. Dan untuk tindakan yang telah dilakukan oleh orang beriman itu sendiri, dia memikul tanggungjawab peribadi di hadapan Yang Maha Kuasa. Dia boleh menebus mereka hanya dengan bertaubat kepada pendeta, kerana hanya wakil Gereja atas nama Tuhan yang dikurniakan kuasa untuk mengampuni dosa.

Orang Yahudi percaya bahawa hanya dengan perbuatan dan tindakan mereka boleh seseorang itu mendapat pengampunan. Mereka membahagikan dosa kepada dua jenis:

• dilakukan terhadap perintah Tuhan;
• jenayah terhadap orang lain.

Yang pertama diampuni jika orang Yahudi itu benar-benar menyesal dan bertaubat dari mereka kepada Yang Maha Tinggi. Tetapi dalam hal ini tidak ada perantara dalam diri imam, seperti orang Kristian. Dosa-dosa lain adalah jenayah yang dilakukan oleh seorang Yahudi terhadap orang lain. Dalam hal ini, Yang Maha Kuasa membatasi kuasanya dan tidak dapat memberi pengampunan. Seorang Yahudi mesti memintanya secara eksklusif daripada orang yang telah dilanggarnya. Oleh itu, agama Yahudi bercakap tentang tanggungjawab yang berasingan: untuk kesalahan terhadap orang lain dan untuk dosa dan tidak menghormati Tuhan.

Kerana perbezaan pandangan sedemikian, percanggahan berikut timbul: Pengampunan Yesus atas semua dosa. Bagi orang Kristian, dia dikurniakan kuasa untuk mengampuni dosa semua orang yang bertaubat. Tetapi walaupun seorang Yahudi boleh menyamakan Yesus dengan Tuhan, tingkah laku sedemikian pada asasnya masih melanggar undang-undang. Lagipun, seperti yang disebutkan di atas, seorang Yahudi tidak boleh meminta ampun kepada Tuhan untuk dosa yang dilakukan terhadap orang lain. Dia sendiri mesti menebusnya.

Sikap terhadap gerakan agama dunia lain

Hampir semua agama di dunia berpegang kepada doktrin yang sama - hanya orang yang percaya kepada Tuhan yang benar boleh pergi ke Syurga. Dan orang-orang yang percaya kepada Tuhan yang lain pada dasarnya telah kehilangan hak ini. Sedikit sebanyak, agama Kristian juga berpegang kepada doktrin ini. Yahudi mempunyai sikap yang lebih setia terhadap agama lain. Dari sudut pandangan agama Yahudi, sesiapa yang mengikut 7 perintah asas yang Musa terima daripada Tuhan boleh pergi ke Syurga. Oleh kerana ia adalah universal, seseorang tidak perlu mempercayai Taurat. Tujuh perintah ini termasuk:

1. Kepercayaan bahawa dunia dicipta oleh satu Tuhan.
2. Jangan menghujat.
3. Patuhi undang-undang.
4. Jangan menyembah berhala.
5. Jangan mencuri.
6. Jangan berzina.
7. Jangan makan daripada benda hidup.

Pematuhan kepada undang-undang asas ini membolehkan wakil agama lain memasuki Syurga tanpa menjadi seorang Yahudi. Secara umum, agama Yahudi setia kepada agama monoteistik seperti Islam dan Kristian, tetapi tidak menerima paganisme kerana syirik dan penyembahan berhala.

Pada prinsip apakah hubungan seseorang dengan Tuhan berdasarkan?

Orang Yahudi dan Kristian juga melihat secara berbeza cara berkomunikasi dengan Yang Maha Kuasa. Apakah perbezaannya? Dalam agama Kristian, paderi kelihatan sebagai perantara antara manusia dan Tuhan. Para paderi dikurniakan keistimewaan yang istimewa dan ditinggikan dalam kekudusan. Oleh itu, dalam agama Kristian terdapat banyak upacara yang orang biasa tidak mempunyai hak untuk melakukan sendiri. Memenuhinya adalah peranan eksklusif imam, yang merupakan perbezaan asas dari agama Yahudi.

Orang Yahudi tidak mempunyai satu yang dilakukan secara eksklusif oleh seorang rabbi. Di majlis perkahwinan, pengebumian atau acara lain, kehadiran pendeta tidak diperlukan. Mana-mana orang Yahudi boleh melakukan ritual yang diperlukan. Malah konsep "rabbi" diterjemahkan sebagai guru. Iaitu, hanya seorang yang berpengalaman luas yang mengetahui peraturan undang-undang Yahudi dengan baik.

Perkara yang sama berlaku untuk kepercayaan Kristian kepada Yesus sebagai satu-satunya penyelamat. Lagipun, Anak Tuhan sendiri mendakwa bahawa hanya dia yang boleh memimpin orang kepada Tuhan. Dan, sewajarnya, agama Kristian adalah berdasarkan fakta bahawa hanya melalui iman kepada Yesus seseorang boleh datang kepada Tuhan. Agama Yahudi melihat masalah ini secara berbeza. Dan seperti yang dinyatakan sebelum ini, sesiapa sahaja, walaupun bukan Yahudi, boleh mendekati Tuhan secara langsung.

Perbezaan dalam persepsi baik dan jahat

Orang Yahudi dan Kristian mempunyai persepsi yang sama sekali berbeza tentang baik dan jahat. Apakah perbezaannya? Dalam agama Kristian, konsep Syaitan, Syaitan, memainkan peranan yang besar. Kuasa yang besar dan berkuasa ini adalah punca kejahatan dan semua masalah duniawi. Dalam agama Kristian, Syaitan dibentangkan sebagai kuasa yang bertentangan dengan Tuhan.

Ini adalah perbezaan seterusnya, kerana kepercayaan utama Yudaisme adalah kepercayaan kepada satu Tuhan yang maha berkuasa. Dari sudut pandangan Yahudi, tidak mungkin ada kuasa yang lebih tinggi selain daripada Tuhan. Oleh itu, seorang Yahudi tidak akan memisahkan kebaikan ke dalam kehendak Tuhan, dan kejahatan ke dalam muslihat roh jahat. Dia menganggap Tuhan sebagai hakim yang adil, membalas perbuatan baik dan menghukum dosa.

Sikap terhadap dosa asal

Dalam agama Kristian terdapat perkara seperti dosa asal. Nenek moyang manusia tidak mematuhi kehendak Tuhan di Taman Eden, yang mana mereka diusir dari syurga. Kerana ini, semua bayi yang baru lahir pada mulanya dianggap berdosa. Dalam agama Yahudi, dipercayai bahawa seorang kanak-kanak dilahirkan dalam keadaan tidak bersalah dan boleh menerima berkat di dunia ini dengan selamat. Dan hanya orang itu sendiri yang menentukan sama ada dia akan berdosa atau hidup benar.

Sikap terhadap kehidupan duniawi dan keselesaan duniawi

Juga, orang Yahudi dan Kristian mempunyai sikap yang sama sekali berbeza terhadap kehidupan duniawi dan penghiburan. Apakah perbezaannya? Dalam agama Kristian, tujuan kewujudan manusia dianggap sebagai kehidupan demi dunia seterusnya. Sudah tentu orang Yahudi percaya kepada dunia yang akan datang, tetapi tugas utama kehidupan manusia adalah untuk memperbaiki yang sedia ada.

Konsep-konsep ini jelas kelihatan dalam sikap kedua-dua agama terhadap keinginan duniawi, keinginan badan. Dalam agama Kristian mereka disamakan dengan godaan dan dosa yang tidak bertuhan. Orang percaya bahawa hanya jiwa yang murni, tidak tertakluk kepada godaan, boleh memasuki dunia seterusnya. Ini bermakna seseorang itu mesti menyuburkan rohani sebanyak mungkin, dengan itu mengabaikan keinginan duniawi. Oleh itu, Paus dan paderi mengambil ikrar membujang, meninggalkan kesenangan duniawi untuk mencapai kekudusan yang lebih besar.

Orang Yahudi juga mengakui bahawa jiwa adalah lebih penting, tetapi tidak menganggapnya betul untuk meninggalkan sepenuhnya keinginan badan. Sebaliknya, mereka mengubah persembahan mereka menjadi perbuatan suci. Oleh itu, ikrar Kristian membujang nampaknya bagi orang Yahudi sebagai penyimpangan yang kuat dari kanun agama. Lagipun, mewujudkan keluarga dan melahirkan anak adalah satu tindakan suci bagi seorang Yahudi.

Kedua-dua agama mempunyai sikap yang sama berbeza terhadap kekayaan material dan kekayaan. Bagi agama Kristian, ikrar kemiskinan adalah cita-cita kekudusan. Manakala bagi Yudas, pengumpulan kekayaan adalah kualiti yang positif.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahawa orang Yahudi dan Kristian, perbezaan antara mereka yang telah kita periksa, tidak boleh dipertikaikan antara satu sama lain. Dalam dunia moden, setiap orang boleh memahami kitab suci dengan cara mereka sendiri. Dan dia mempunyai hak untuk berbuat demikian.

Kristian dan Gereja melalui mata saintis ateis Georgy Ivanovich Starchikov

§ 1. Kristian adalah agama orang Yahudi dan untuk orang Yahudi

“Inilah perjanjian yang Aku buat dengan kaum Israel...”

Perjanjian Lama mengatakan bahawa Tuhan menciptakan manusia “menurut gambar Tuhan” (Kej. 1:27). Adam dan Hawa adalah orang Yahudi, oleh itu, Tuhan Tuhan juga seorang Yahudi. Keturunan Adam dan Hawa - Nuh, Abraham, Musa, dll. - semuanya memanggil Tuhan "Tuhan orang Yahudi" (Keluaran 3:18). Yesus Kristus dilahirkan daripada seorang ibu Yahudi dan daripada Tuhan sendiri (suami Maria, Yusuf, seorang tukang kayu, juga seorang Yahudi).

Dengan pertalian darah yang begitu terkenal, pendakwah Ortodoks, Katolik dan Protestan menyembunyikan perkara utama: Kekristianan dicipta oleh orang Yahudi dan ditujukan hanya untuk orang Yahudi. Dan dalam hal ini, Perjanjian Baru tidak jauh berbeza dengan Perjanjian Lama: kedua-duanya bercakap tentang "umat pilihan Tuhan." Benar, tiada kualiti istimewa orang Yahudi ditonjolkan, dan pilihan Tuhan dibenarkan hanya dengan satu hujah yang tidak dapat difahami: “Kamu lebih sedikit daripada bangsa lain” (Ul. 7:7).

Atas dasar “teori” sedemikian, Yang Maha Kuasa mengisytiharkan kepada Abraham: “Dan Aku akan menjadikan kamu suatu bangsa yang besar” (Kej. 12:2). Tidak lama kemudian Dia membuat penjelasan: “Bangunlah, bangkitkan anak itu (iaitu, anak Ishak)... kerana Aku akan menjadikan dia bangsa yang besar” (Kej. 21:18). Dan kemudian ideologi itu sentiasa diulang: "Tuhan, Tuhan orang Yahudi" (Keluaran 3:18). Tuhan Sendiri, yang menampakkan diri kepada Abraham, Ishak dan Yakub, meyakinkan: “Dan Aku akan menjadi Tuhanmu, dan kamu akan mengetahui bahawa Akulah Tuhan, Tuhanmu, yang telah membawa kamu keluar dari bawah kuk Mesir” (Kel. 6). :2, 7). Atau lagi: “Firman Tuhan, Aku akan menjadi Tuhan bagi semua suku Israel, dan mereka akan menjadi umat-Ku” (Yer. 31:1).

Berdasarkan apa yang telah dikatakan, Tuhan menyelamatkan orang Yahudi pilihan Tuhan daripada kematian, membawa mereka keluar dari tawanan Mesir, memastikan kemenangan mereka dalam pertempuran dengan banyak musuh dan melakukan banyak mukjizat lain untuk mereka. Benar, kadang-kadang Dia menghukum mereka. Sememangnya, hanya orang Yahudi yang mengekalkan iman kepada Tuhan, yang menimbulkan kengerian dan melakukan keajaiban.

Kelahiran Yesus Kristus, yang dipersembahkan kepada dunia oleh orang Majus sebagai “Raja orang Yahudi” (Mat. 2:2), pada mulanya tidak memberikan sebarang harapan kepada orang bukan Yahudi. Tuhan Anak dilahirkan dalam keluarga Yahudi semata-mata, disunat pada hari ke-8, belajar (jika dia belajar sama sekali) di rumah ibadat, dan memelihara semua "hukum Musa." Dan hanya selepas mencapai usia 30 tahun, dia mula mengkhotbahkan doktrin yang membuat penyesuaian penting pada perjanjian dan amalan Tuhan Bapa, khususnya, untuk melembutkan sikap kejam-Nya terhadap manusia. Keadaan ini, serta janji-janji kehidupan akhirat yang bahagia, mengalihkan pandangan orang Yahudi, pagan dan ateis kepada Yesus. Oleh itu, bagi banyak orang, ilusi pengajaran antarabangsa timbul, yang telah wujud selama dua puluh abad.

Bagaimanapun, Yohanes Pembaptis memberi amaran kepada mereka yang berkumpul di Sungai Yordan bahawa dia telah datang untuk membaptis dalam air supaya “Dia boleh dinyatakan kepada Israel” (Yohanes 1:31). Dan Yesus sendiri, setelah menjadi seorang pengkhotbah, mengisytiharkan tanpa pilihan lain: “Aku diutus hanya kepada domba-domba yang hilang dari kaum Israel” (Mat. 15:24). Dan murid-murid-Nya rasul (kecuali satu - semua orang Yahudi, termasuk Yudas) sewajarnya memanggil Yesus "Rabi", iaitu rabbi (dari Ibrani rabbi - guru saya) (Mat. 26:49; John 1:38).

Inilah yang dikatakan oleh Rasul Paulus tentang perkara ini: “Kami secara semula jadi orang Yahudi” (Gal. 2:15) dan “ketahuilah bahawa mereka yang percaya adalah anak-anak Abraham” (Gal. 3:7) dan seterusnya: “Kami , saudara-saudara, anak-anak perjanjian menurut Ishak” (Gal. 4:28).

Selepas kematian Kristus, Rasul Petrus “memancing manusia” di kalangan orang Yahudi dan, berpaling kepada mereka, berkata: “Tetapi kamu adalah bangsa yang terpilih” (1 Pet. 2:9). Walau bagaimanapun, menghadapi salah faham dan juga permusuhan dari orang Yahudi (para rasul mendengar "menyalibkan dia" lebih daripada sekali dan hampir semuanya dibunuh sendiri), mereka terpaksa meluaskan penonton mereka. Rasul Paulus juga menanyakan soalan: “Apakah Tuhan benar-benar Tuhan orang Yahudi sahaja, dan bukan Tuhan orang kafir?” (Rom. 3:29). Menurut penyusun ensiklopedia Rusia, pendakwah setakat ini hanya bercakap dengan orang Yahudi dan sebahagiannya Hellenes di Antioch (Bahasa Yunani adalah bahasa yang dominan dalam Empayar Rom pada masa itu), dan Peter bahkan mula membaptis tanpa berkhatan terlebih dahulu. Di Antioch (pusat Turki moden) mula-mula orang mualaf mula dipanggil Kristian [Brockhaus, jilid XXXVIIa, hlm. 639]. Dan barulah murid-murid berkhotbah di sana, “di mana tidak ada orang Yunani atau Yahudi, orang bersunat atau tidak bersunat, orang barbar, orang Skit, hamba, orang merdeka, tetapi Kristus adalah semua dan di dalam semua” (Kol. 3:11). Oleh itu, agama Kristian mendapat penyokong di kalangan bangsa yang tidak dimaksudkan untuknya semasa hayat Kristus.

Tetapi selepas berabad-abad, ahli ensiklopedia Rusia yang objektif membuat kesimpulan tanpa kompromi bahawa "tugas utama Mesias ialah menggulingkan kuasa Rom, dan kemudian menubuhkan pemerintahan dunia politik Israel." Lebih-lebih lagi, mereka berhujah bahawa pada mulanya “Kristian dianggap sebagai Yahudi” [Brockhaus, jilid XXXVIIa, hlm. 637, 660]. Inilah kebenaran yang kejam yang tidak akan pernah diakui oleh gereja-gereja Kristian, mazhab-mazhab dan, tentu saja, orang beriman.

Gereja Ortodoks Rusia semasa (seperti Gereja Ortodoks Rusia) menggunakan pilihan yang berbeza. Dia mengakui bahawa agama Yahudi adalah agama yang lebih tua dan dihormati dari mana agama Kristian muncul. Dia mencadangkan agar pihak berkuasa meraikan secara rasmi satu perayaan Kristian dan satu perayaan Yahudi. Atas desakan patriarki di Persekutuan Rusia yang sekular, Krismas - kelahiran "Raja orang Yahudi" (Mat. 2:2) dan Paskah - hari raya Yahudi keluaran orang Yahudi dari Mesir mula dianggap tidak. -hari bekerja. Oleh itu, dalam Perjanjian Lama, perintah Tuhan: "Biarlah orang Israel merayakan Paskah pada waktu yang ditentukan untuknya." Dan hukuman yang sepadan: sesiapa yang "tidak merayakan Paskah, jiwa itu akan dilenyapkan daripada kaumnya... orang itu akan menanggung dosa" (Bil. 9:2, 13). Oleh itu, orang Kristian Ortodoks (serta ateis, Muslim dan Rusia yang lain) terpaksa merayakan dua cuti Yahudi-Kristian, dan oligarki Yahudi yang bersyukur yang mengawal media memperuntukkan jam dan halaman untuk menjalankan propaganda Ortodoks, laporan panjang lebar tentang doa khidmat, menunjukkan gereja. (hanya di Terdapat lebih daripada 400 daripada mereka di Moscow) dan umat sembahyang.

Daripada buku The Jewish Question pengarang Aksakov Ivan Sergeevich

Bukan pembebasan orang Yahudi yang harus dibincangkan, tetapi pembebasan orang Rusia daripada orang Yahudi.Moscow, 15 Julai 1867 Salah satu puak yang paling istimewa di Rusia sudah pasti orang Yahudi di wilayah barat dan selatan kita. Tidak syak lagi bahawa keistimewaan tersebut tidak wujud

Dari kitab Nubuat Kitab Daniel. 597 SM - 2240 Masihi pengarang Shchedrovitsky Dmitry Vladimirovich

Sejarah Orang Yahudi Pulang dari tawanan Babylonia dan pembinaan Kaabah kedua "Masa-masa sukar" di bawah pemerintahan Medo-Persia dan kerajaan Helenistik kuk Rom Khutbah Yesus dan para rasul Perang Yahudi. Pemusnahan Yerusalem. Kehancuran Yudea Penyebaran di antara bangsa-bangsa

Daripada buku The Jewish World pengarang Telushkin Joseph

Dari buku Catholicism pengarang Karsavin Lev Platonovich

Dari buku Apostolic Christianity (1–100 AD) oleh Schaff Philip

I. Kristian sebagai agama mutlak. Kristian dan Sains. Kristian, kepercayaan Kristian dan agama-agama lain Sebagai agama yang benar dan sejauh mana kebenarannya, Kristian adalah sistem dalil tentang mutlak dalam hubungannya dengan relatif,

Dari kitab Penciptaan pengarang Athanasius yang hebat

Dari buku Canon of the New Testament oleh Metzger Bruce M.

Bab 6. Penolakan Orang Yahudi (33) Pada masa ini kita telah berurusan dengan penjelmaan Juruselamat kita dan mendapati bukti yang jelas tentang kebangkitan Tubuh-Nya dan kemenangan-Nya atas kematian. Sekarang marilah kita meneruskan dan memeriksa ketidakpercayaan dan ejekan yang oleh orang Yahudi dan orang bukan Yahudi menganggapnya

Dari buku Canon of the New Testament Origin, pembangunan, makna oleh Metzger Bruce M.

Dari buku Kosher Sex: Jews and Sex oleh Valencen Georges

2. Injil Orang Yahudi Dalam tulisan pelbagai Bapa Gereja kita dapati petikan dan rujukan kepada Injil kuno yang lain sejak abad ke-2 dan ke-3. Bahan sebegini membolehkan kita menilai penggunaan buku apokrif dan kepentingannya diberikan.Antara tulisan ini

Dari buku Judaism pengarang Vikhnovich Vsevolod Lvovich

KESEDERHANAAN ORANG YAHUDI Pematuhan yang ketat terhadap kesucian ritual banyak menyumbang kepada kesederhanaan tradisional dalam kehidupan seksual orang Yahudi purba, serta banyak wakil orang ini hari ini. Selain dua minggu berpantang setiap bulan - dari menjelang haid hingga

Daripada buku How Great Religions Began. Sejarah budaya rohani umat manusia oleh Gaer Joseph

MITOS TENTANG PENYAKIT BERJANGKIT ORANG YAHUDI Mitos bahawa orang Yahudi menularkan penyakit berjangkit telah lama hidup di dunia. Malah pada zaman dahulu, mereka dipercayai menghidapi pelbagai penyakit kulit; sebagai contoh, Musa didakwa mempunyai lichen. Pengarang Yunani dan Rom berulang kali membayangkan

Dari buku Jesus. Misteri Kelahiran Anak Manusia [koleksi] oleh Conner Jacob

MITOS KECURANGAN ORANG YAHUDI Untuk terus mencetuskan kebencian terhadap orang Yahudi, anti-Semit sering menggunakan mitos tentang nafsu mereka yang tidak terkawal. Lukisan dan patung dari Zaman Pertengahan sering menggambarkan seorang Yahudi menyusu pada puting babi. Malah pada abad ke-19. jumpa kartunis

Dari buku pengarang

YUDAISM - AGAMA TRADISIONAL ORANG YAHUDI Lambang kepercayaan agama Yahudi. Tanah Bulan Sabit Subur (Diberkati). Semit - Amori - orang Ibrani.Akidah Yudaisme Yudaisme ialah nama moden agama monoteistik tertua di dunia. Nama berasal dari

Dari buku pengarang

Harapan Orang Yahudi Sejak Musa memimpin umatnya keluar dari perhambaan di Mesir, orang Yahudi percaya bahawa pada masa mereka memerlukan, Tuhan Yehuwa akan menghantar kepada mereka Juruselamat yang akan mengalahkan musuh mereka dan membawa kebahagiaan kepada Keadilan dan Keamanan yang kekal. Juruselamat yang dikehendaki ini dipanggil