Pada 6 Januari 1412, seorang gadis yang luar biasa dilahirkan di sebuah kampung kecil Perancis. Namanya Joan of Arc. Dan perkara yang luar biasa tentang gadis itu ialah suara orang-orang kudus sering kedengaran di kepalanya, antaranya ialah Malaikat Michael dan Saint Catherine dari Alexandria. Kadang-kadang dia juga melihat mereka. Selain itu, Jeanne tahu bagaimana untuk bercakap dengan mereka, dan ini sudah - keajaiban!
Suatu hari suara-suara memberitahunya bahawa Perancis akan dimusnahkan oleh seorang wanita dan diselamatkan oleh seorang gadis. Dan begitulah: Ratu Isabella dari Bavaria merosakkan negara dengan mengahwinkan anak perempuannya dengan raja Inggeris, yang, disebabkan apa yang berlaku, diisytiharkan sebagai pewaris Perancis. Ini adalah bagaimana Perancis binasa - negara fesyen, bola, kesembronoan dan kecantikan.
Apabila raja Inggeris meninggal dunia, putera Perancis - Dauphin - memutuskan untuk mengembalikan Perancis kepada Perancis dan mengisytiharkan dirinya sebagai raja baru negara itu. Walau bagaimanapun, British tidak mahu membiarkan hidangan yang lazat seperti negara bunga mawar, lagu cinta dan wanita tercantik di dunia terlepas dari tangan mereka. Dan kemudian perang yang dahsyat bermula untuk memiliki Perancis antara raja Perancis yang baru dicetak dan British yang tidak berpuas hati.
Joan of Arc pada masa itu hanyalah seorang gadis berusia enam belas tahun. Tetapi anda dan saya tahu bahawa dia seorang gadis yang luar biasa. Selain berkomunikasi dengan orang suci - hantu atau nyata, anda dan saya tidak akan pernah tahu - dia juga sangat pintar, berdikari dan dia yakin bahawa dia adalah gadis yang akan menyelamatkan Perancis. Nah, dia yakin bahawa dia akan mempunyai kekuatan yang cukup untuk melakukan ini.
Itulah sebabnya dia memberitahu raja Perancis muda tentang penglihatannya dan suara orang kudus yang meramalkan keselamatan Perancis dengan bantuan Jeanne. Dan begitu meyakinkan adalah keberanian dan keyakinannya dalam kata-katanya sendiri, kepercayaan pada nasib dan kekuatannya sehingga raja memberinya tentera untuk membebaskan Perancis.
Sama ada ini benar-benar takdirnya, dan suara-suara di kepalanya meramalkan kebenaran, atau keyakinan bahawa dia betul sangat kuat, tetapi Joan of Arc, berpakaian kaftan lelaki, menang! Dia menghalau British keluar dari Perancis seolah-olah mereka benar-benar salah mereka tahu bagaimana untuk melawan!.. Perancis sekali lagi milik Perancis, golongan bangsawan sekali lagi boleh berkicau riang tentang cinta, menumpukan puisi dan lagu yang tidak kurang cantiknya kepada wanita paling cantik di dunia - Perancis - sementara Jeanne meneruskan untuk menghalau British lebih jauh dari negara asal mereka.
Tetapi raja muda Perancis tidak mempunyai masa untuk berseronok: Joan of Arc menjadi heroin, membebaskan negara tercintanya daripada penceroboh Inggeris yang dibenci. Legenda dibuat tentang dia, orang datang kepadanya untuk mendapatkan nasihat. Dan raja, jauh di dalam jiwanya, memahami bahawa bukan dia yang menang, tetapi Jeanne. Bahawa bukan dia yang dipuja, tetapi dia, bahawa bukan tentang dia yang legenda dibuat, tetapi tentang seorang gadis kampung muda yang berjaya melakukan apa yang raja Perancis sendiri tidak dapat lakukan. Rasa cemburu, iri hati dan dendam menyelubungi jiwa raja, itulah sebabnya dia dan penasihatnya memasang perangkap di mana orang Burgundian menangkap Jeanne dan kemudian menjualnya kepada British.
Ini adalah bagaimana ia berlaku bahawa seorang pahlawan yang berjuang untuk negaranya, membebaskannya daripada musuh, diserahkan ke tangan musuh yang sama oleh rakan senegaranya sendiri, semata-mata kerana dia ternyata lebih kuat daripada mereka. Dan mereka takut kehilangan kekaguman dan pemujaan orang ramai terhadap orang yang mereka sayangi.
Dan British... Dan bagaimana pula dengan British? Mereka mendakwa Jeanne dengan sihir, kerana pada zaman itu di England orang percaya kepada roh jahat dan ahli sihir. Dan Jeanne, seperti yang kita ingat, tahu bagaimana bercakap dengan orang suci... 
Dia didapati bersalah atas sihir - pada masa itu tidak sukar untuk membuktikan tuduhan sedemikian. Sudah cukup untuk mempunyai kucing hitam di rumah, dan Joan of Arc bercakap dengan orang suci. Ini bukan kucing hitam! Malah patut difikirkan tentang apa-apa. "Seorang ahli sihir, sudah tentu," mengisytiharkan Inkuisisi Inggeris dan melafazkan ayat: untuk membakar gadis itu secara terbuka di kayu pancang.Beginilah dahsyatnya kehidupan seorang gadis berusia sembilan belas tahun berakhir pada 30 Mei 1431.
Tetapi kematiannya kembali menghantui British dengan cara yang mereka menggigit diri mereka sendiri hingga ke hari ini: Kesyahidan Jeanne sangat membangkitkan kemarahan Perancis dan meningkatkan semangat mereka sehingga mereka tidak memberikan satu peluang pun kepada British yang dibenci, membebaskan Perancis sepenuhnya dan memandu. British dari tanah besar ke pulau Great Britain . Di sana mereka masih hidup, tidak lagi cuba menakluk Perancis, tidak kira berapa banyak yang mereka suka.
Dan Zhanna.. Dan bagaimana dengan Zhanna? Selepas kematiannya, dia menjadi simbol kebangsaan Perancis. Contoh keberanian dan keyakinandalam kekuatan anda sendiri, dalam iman dan kebenaran anda. Dia adalah pembebas.Tetapi pada tahun 1920, Gereja Katolik mengkanonkan Joan of Arc - meletakkannya di kalangan orang kudus, yang kini boleh berkomunikasi dengannya secara sama rata selama yang dia suka.
Dinasti Capetian pada permulaan Perang Seratus Tahun DINASTI CAPETIAN TO
PERMULAAN PERANG SERATUS TAHUN
Philip IV the Fair
Louis X
Isabel
Philip V
Charles IV
tidak mempunyai anak
Edward III
Philip VI
Valois
Harta benda Inggeris di Perancis
PEMILIKAN BAHASA INGGERISDI PERANCIS
Flanders
Simbol
England
Aquitaine
Simbol
Perancis
Punca perang
PUNCA PERANGTuntutan dinastik
raja-raja Inggeris.
Penyelesaian penyatuan Perancis
dihalang oleh Inggeris
harta benda.
Ekonomi dan politik
persaingan antara England dan Perancis
Peringkat Perang Seratus Tahun
TAHAP PERANG SERATUS TAHUNPeringkat I – 1337-1360 – Perancis kehilangan segala-galanya
pertempuran besar
Peringkat II - 1369-1396 - Kejayaan Perancis, kembali
hampir semua hartanya.
Peringkat III – 1415-1428 – penubuhan oleh England
kawalan ke atas signifikan
sebahagian daripada wilayah Perancis.
Peringkat IV - 1429-1453 - titik perubahan dalam perjalanan perang,
pengusiran British daripada
wilayah Perancis
Joan of Arc
JOAN OF ARC Zhanna dilahirkan dalam keluarga petani. Zaman kanak-kanaknya adalah tempoh yang sukar bagi PerancisPerang Seratus Tahun; Nubuatan tersebar di seluruh negara: "Seorang wanita memusnahkan Perancis, anak daranya
akan menyelamatkan kamu." Sekitar 1424, Jeanne mula mendapat penglihatan: St. Michael the Archangel, orang-orang kudus
Catherine dan Margarita, meyakinkan Jeanne untuk pergi ke British yang tidak diduduki
selatan Perancis kepada raja yang sah Charles VII dan menyelamatkan negara.
misi Jeanne
Pada 6 Mac 1429, Jeanne tiba di istana tempat Charles VII tinggal dan memberitahunya bahawa "suara"nya
memberitahunya: dia telah dipilih oleh Tuhan untuk menarik balik kepungan Orleans, yang menghalang British daripada mencapai
selatan, dan kemudian membawa raja ke Reims, tempat pertabalan raja-raja Perancis. Zhanna berjaya meyakinkan
Charles, dan dia menghantarnya dengan tentera ke Orleans. Pada masa ketibaannya di bandar ini (29 April 1429)
khabar angin telah pun mendakwa bahawa dia adalah gadis yang akan menyelamatkan Perancis. Ini memberi inspirasi kepada tentera, dan
Hasil daripada beberapa siri pertempuran di mana Jeanne sendiri mengambil bahagian, pengepungan telah ditarik balik pada 8 Mei 1429.
Menanggalkan pengepungan dan siri kemenangan berikutnya oleh tentera Perancis meyakinkan Perancis bahawa Tuhan
menganggap sebab mereka betul dan membantu mereka. Kempen berikutnya menentang Reims bertukar menjadi
perarakan kemenangan tentera diraja. Pada 17 Julai, Charles VII dinobatkan di Reims, dan semasa
daripada tindakan khidmat itu, Jeanne memegang sepanduk di atasnya.
Pada Ogos 1429, Perancis mula mara ke Paris, diduduki oleh British. Cuba untuk mengambilnya
tidak berjaya, dan walaupun Jeanne mendesak, tentera diraja berundur. Pada musim luruh -
pada musim sejuk 1429 dan musim bunga 1430, Jeanne mengambil bahagian dalam beberapa pertempuran kecil dengan musuh, dan pada 23 Mei 1430 dia ditangkap
tawanan kepada British.
Perbicaraan dan kematian
Dia dibawa ke Rouen, dan pada 9 Januari 1431 dia muncul di hadapan Inkuisisi. Dia dituduh
sihir dan bidaah: paderi bawahan kepada British bermula dari fakta bahawa dengan itu mereka akan menyebabkan
kerosakan kepada Charles VII, kerana dalam kes ini dia akan dinobatkan sebagai bidaah dan ahli sihir. Zhanna
mempertahankan dirinya dengan keberanian dan kepintaran yang jarang berlaku, tetapi pada 2 Mei 1431 dia didakwa dengan
sihir (tuduhan bidaah digugurkan) dan dicadangkan untuk meninggalkan kepercayaan kepada "suara" dan memakai
Pakaian Lelaki. Atas kesakitan kematian, dia bersetuju untuk turun takhta dan pada 28 Mei dijatuhi hukuman
penjara seumur hidup. Walau bagaimanapun, di penjara, pakaian lelaki telah ditanam padanya, yang bermaksud
jenayah berulang secara automatik membawa kepada kematian. Walaupun provokasi yang jelas, Zhanna
menyatakan bahawa dia memakai pakaian seorang lelaki secara sukarela, bahawa dia mengambil kembali penolakan itu dan menyesalinya. dua
beberapa hari kemudian dia dibakar hidup-hidup di dataran pasar Rouen.
Pada 1455-1456, proses pemulihan anumerta Joan of Arc berlaku di Bourges. Pada 16 Mei 1920, dia telah
dikanonkan oleh Gereja Katolik.
Soalan!
SOALAN!Mengapa Zhanna d, Arc
berjaya mengalahkan British,
dan raja-raja Perancis dan
jeneral semasa
bertahan lama
satu demi satu kekalahan?
Pertempuran Perang Seratus Tahun
PERANG SERATUS TAHUN1340 – Pertempuran Sluys
Pertempuran Perang Seratus Tahun
PERANG SERATUS TAHUN1346 - Pertempuran Crecy
Pertempuran Perang Seratus Tahun
PERANG SERATUS TAHUN1356 - Pertempuran Poitiers
Pertempuran Perang Seratus Tahun
PERANG SERATUS TAHUN1415 - Pertempuran Agincourt
Joan of Arc
JOAN OF ARCKenapa British
dikhianati
Jeanne ke mahkamah
Inkuisisi? Di rumah:
§ 20, baca, jawab soalan
tuliskan keputusan Perang Seratus Tahun dalam buku nota.
Di tengah-tengah Paris, berhampiran Louvre dan Taman Tuileries, terdapat monumen emas kepada seorang gadis berkuda perang dan dengan sepanduk di tangannya. Penunggang kuda yang cemerlang adalah heroin kebangsaan Perancis, Joan of Arc, yang tidak membenarkan negara itu musnah pada abad ke-15. Penulis dan ahli falsafah Rusia pada tahun 1938, pada malam Perang Dunia Kedua, menulis tentang gadis terkenal itu. : "Jika Joan benar-benar menyelamatkan Perancis, maka dia juga menyelamatkan Eropah, kerana pada abad kedua puluh adalah lebih pasti daripada pada abad kelima belas bahawa tidak ada Eropah tanpa Perancis." Walaupun fakta bahawa terdapat banyak tempat kosong dalam maklumat yang tersedia tentang kehidupan Jeanne the Virgin, dan jika ada kebenaran sejarah, ia telah lama bercampur dengan fiksyen, dia tetap menjadi kegemaran semua orang Perancis dan salah satu personaliti paling menarik dalam sejarah dunia.
Masa kanak-kanak, remaja, perang
Ahli Medievalists mencadangkan bahawa Joan of Arc dilahirkan pada tahun 1412 di kampung kecil Domremy di timur laut Perancis. Permulaan abad ke-15 adalah kemuncak Perang Seratus Tahun (1337-1453) antara England dan Perancis. Kerajaan Perancis mengalami penderitaan yang besar kerugian dan hampir kepada kekalahan sepenuhnya.Keadaan diburukkan lagi oleh perjanjian yang ditandatangani di Troyes pada tahun 1420 oleh isteri raja Perancis, Isabella dari Bavaria.Menurut perjanjian itu, pemerintah Inggeris Henry V, selepas kematian Charles VI Mad Valois (yang berlaku dua tahun kemudian), telah diisytiharkan sebagai pewaris takhta Perancis, walaupun pada hakikatnya anak Isabella dan Charles VI sedang membesar. Perjanjian ini menjadi pengilhakan sebenar Perancis ke England, dan
negara mula perlahan-lahan berpecah kepada tiga bahagian: selatan kekal setia kepada dinasti Valois, utara berada di bawah kawalan British, dan Burgundy, walaupun ia cuba mengekalkan kemerdekaan, masih memberi keutamaan kepada England.
Heroin negara masa depan dibesarkan dalam keluarga petani yang kaya dan sebagai seorang kanak-kanak sama sekali tidak berbeza dengan rakan sebayanya: dia melakukan kraftangan, menjaga kambing biri-biri dan kerap pergi ke gereja. Berdasarkan protokol soal siasat kehakiman yang masih ada dengan rakaman cerita Zhanna tentang hidupnya, dari usia 13 tahun dia mula sentiasa mendengar suara Ilahi. Perlu diingatkan bahawa untuk Eropah Katolik abad pertengahan, utusan Ilahi di kalangan orang biasa sering ditemui: setiap kampung yang menghormati diri sendiri boleh memberikan pelihatnya sendiri, atau bahkan dua. Para malaikat memberitahu gadis itu: “Tuhan sangat mengasihani orang Perancis. Zhanna, awak patut pergi ke Perancis!” Selepas Zhanna mula mendengar suara-suara, dia mula pergi ke gereja dengan lebih kerap dan berdoa lebih kuat, cuba memahami dari siapa suara-suara ini boleh datang.
Percaya bahawa dia benar-benar harus menyelamatkan Perancis daripada British, Jeanne mula memohon ibu bapanya untuk melengkapkan dia dalam perjalanan ke Dauphin Charles VII, yang pasti akan memberinya tentera. Menurut rekod yang ditemui di kampung asal gadis itu, Zhanna juga telah dikahwinkan secara paksa supaya dia boleh menetap dan mula mengemas rumah. Bagaimanapun, suaminya yang baru dijadikan yang pertama ingin membubarkan perkahwinan, yang sememangnya tidak menyukai hakikat bahawa Zhanna sentiasa enggan menunaikan kewajipan rumah tangganya. Mereka berjaya memisahkan pengantin baru - peristiwa yang hampir tidak pernah berlaku sebelum Abad Pertengahan.
Menyedari bahawa ibu bapanya tidak membantunya, pada usia 16 tahun gadis itu melarikan diri dari rumah ke bandar jiran Vaucouleurs kepada rakan bapanya, Kapten de Baudricourt. Jeanne juga memintanya untuk membantu bertemu Dauphin.
Pada mulanya, de Baudricourt agak ironis tentang kisah-kisah utusan Tuhan, tetapi selepas beberapa lama dia bersetuju untuk memberikan orang dan peralatannya. Pada tahun 1429, pergi ke istana Chinon bersama dua askar de Baudricourt, Jeanne menukar pakaiannya kepada sut lelaki dan memotong rambutnya untuk keselamatan.
Pada masa ini, Charles VII telah dimaklumkan bahawa seorang gadis kampung sedang menuju ke arahnya, mengisytiharkan dirinya sebagai penyelamat masa depan Perancis. Selepas berunding dengan orang istana, Valois muda memutuskan untuk menguji tetamu yang tidak diundang hampir seperti di "Pertempuran Psikik": apabila dia akhirnya sampai di Chinon, Dauphin akan bersembunyi, dan membiarkan gadis itu mencari rajanya sendiri. Melihat gadis itu di dalam istana, ramai wanita segera memutuskan bahawa ada sesuatu yang jahat tentangnya, jika hanya kerana dia memakai pakaian lelaki. Jeanne berjaya lulus ujian: sebaik sahaja dia melintasi ambang dewan, dia segera mengenal pasti Charles VII di kalangan orang ramai. Sambil membawanya ke tepi, tetamu itu berbisik dengan penuh semangat bahawa para malaikat telah menyuruhnya untuk menjadikan Dauphin raja Perancis. Valois dengan betul menyatakan: untuk sampai ke Reims, di mana pemerintah Perancis biasanya dinobatkan, mereka perlu melalui tentera British yang mengepung Orleans. Mendengar ini, Zhanna segera
meminta untuk memberinya tentera bahawa dia akan membawa kepada pembebasan Orleans: ya, dia tidak terlatih dalam seni perang dan tidak memegang pedang di tangannya, tetapi orang-orang kudus melindunginya.
Ucapan sedemikian nampaknya cukup menghiburkan kepada Charles VII, selain itu, dia terobsesi dengan keinginan untuk mengambil takhta Perancis, yang mungkin tidak dapat dia perolehi sama sekali. Pada akhir 1420-an, tanah Perancis yang diserahkan kepada Inggeris selepas Perjanjian Troyes diperintah oleh Duke of Bedford, pemangku raja untuk bayi Henry VI, anak Henry V, yang telah meninggal dunia pada masa itu. Terdapat khabar angin tentang Charles VII bahawa walaupun orang Inggeris meninggalkan Perancis, dia masih tidak mempunyai hak ke atas takhta, kerana dia adalah anak tidak sah taraf Charles VI the Mad dan dilahirkan oleh Isabella libertine dari Bavaria daripada seorang duke yang tidak dikenali. Jika utusan Tuhan menobatkan dia raja, Dauphin berfikir, di mata orang ramai itu akan menjadi petanda yang baik bahawa kuasa diberikan kepadanya dari atas.
Sepanjang tiga minggu berikutnya, ahli teologi terbaik cuba menentukan suara siapa yang Jeanne dengar, malaikat atau syaitan. Ngomong-ngomong, di semua perbicaraan gereja gadis itu ditanya soalan yang sama: bahasa apa yang malaikat bercakap? Bagaimana rupa mereka? Apa yang mereka panggil diri mereka? Dan dia selalu menjawab: sudah tentu, dalam bahasa Perancis, kerana Tuhan berada di pihak Perancis, para malaikat mempunyai rupa yang cantik dan wangi, bersama saya adalah Malaikat Michael, Saint Catherine dan Saint Margaret. Namun, bukti "tidak bersalah" Jeanne tidak mencukupi, dan dia boleh dibakar walaupun selepas soal siasat pertama pada tahun 1429. Walau bagaimanapun, kemudian - kemungkinan besar atas permintaan peribadi Dauphin - dia sebenarnya diiktiraf sebagai utusan Tuhan dan dibebaskan dengan aman. Ini diikuti dengan prosedur lain. Bidan telah dijemput ke Chinon untuk memeriksa Jeanne, kerana gadis-gadis yang mendengar suara malaikat mestilah suci bukan sahaja dalam roh, tetapi juga dalam badan. Apabila semua maklumat yang diperlukan dikumpulkan, Charles VII akhirnya memberikan Joan of Arc tentera sembilan ribu, mengarahkan perisai untuk dipalsukan untuknya, dan menghantarnya ke Orleans.
Ingin mengelakkan pertumpahan darah, Jeanne meminta empat kali untuk menghantar surat bagi pihaknya kepada Duke of Bedford meminta perdamaian dengan Perancis. Bupati menolak semua permintaan. Kemudian pahlawan itu terpaksa memimpin askar ke dalam pertempuran.
Pada 4 Mei 1429, tentera Perancis memenangi kemenangan besar pertama mereka selepas bertahun-tahun kekalahan dalam Perang Seratus Tahun. Peristiwa ini bukan sahaja membantu mengangkat sebahagian daripada kepungan, tetapi juga meningkatkan semangat tentera dengan ketara.
Beberapa hari kemudian, pada 7 Mei, semasa pertempuran Menara Tourelles, Jeanne cedera di atas tulang selangka, dan Perancis sekali lagi layu. Apakah jenis utusan Tuhan ini, mereka fikir, jika walaupun dalam baju besi mereka begitu mudah diambil oleh senjata? Setelah melepaskan anak panah dari luka secara bebas, gadis itu kembali menunggang kudanya dan pergi ke medan perang. Ngomong-ngomong, seperti yang dinyatakan oleh tentera Perancis, di mahkamah Dauphin, Jeanne agak genit, bercakap tentang ketidakupayaannya untuk bertarung; sebenarnya, dia tidak begitu mahir dalam mengendalikan senjata. Pada 8 Mei, terdapat kemenangan penuh Perancis ke atas Inggeris di Orleans, selepas itu Joan of Arc mula dipanggil Pembantu Rumah Orleans. Seperti yang dijanjikan, Joan menobatkan pemerintahnya di Katedral Reims. Dan untuk kemenangannya dia meminta raja baru untuk mendapatkan lebih banyak kuda dan pemansuhan cukai dari kampung asalnya.
Orleans sahaja tidak mencukupi. Untuk menegaskan keunggulan mereka sepenuhnya, Perancis juga perlu membebaskan Paris. Mengetahui bahawa bandar itu berkubu jauh lebih baik daripada Orleans, d'Arc meminta Charles VII untuk memberinya lebih banyak askar. Tetapi, seperti yang diketahui oleh ahli sejarah, raja enggan membelanjakan wang untuk menambah tentera. Mendekati tembok Paris pada akhir Ogos 1429, Jeanne, bersama-sama dengan beberapa pasukan tenteranya gagal dan berundur. Pembawa panji d'Arc terbunuh, dan gadis itu sendiri cedera parah. Dia terpaksa meninggalkan kempen ketenteraan selanjutnya sehingga dia pulih sepenuhnya. Orang Perancis mula mengatakan bahawa Jeanne telah menjadi terlalu bangga selepas kemenangan di Orleans dan kini orang-orang kudus tidak lagi membantunya.
Sayang sekali ia bukan milik kita
Pada Mei 1430, d'Arc memutuskan untuk membantu menarik balik kepungan Compiegne, yang diduduki oleh rakan sejenayah British - Burgundian. Semasa salah satu pertempuran, dia telah ditangkap dan menuntut 10 ribu livres untuk pembebasannya - jumlah yang sangat besar oleh mereka. piawaian.
Valois enggan membayar subjek itu, dan pada November 1430 British membelinya.
Ngomong-ngomong, ketua penyiasat Perancis menuntut agar utusan Tuhan diekstradisi, tetapi dengan wang yang lebih sedikit. Kemudian, salah seorang gabenornya, Jean Lemaître, akan menjadi antara hakim dalam perbicaraan Pembantu Rumah Orleans.
Selepas pemindahan Joan of Arc kepada British di Rouen, sebuah bandar di utara Perancis, satu lagi perbicaraan gereja berlaku, yang mempunyai konotasi politik yang sepadan. "Jika Gereja mengakui bahawa dia mengetuai tentera dan menobatkan Charles Valois sebagai raja Perancis di Reims, seorang gadis yang dirasuk syaitan, bagaimana nasibnya? Ia memalukan baginya dan bagi seluruh Perancis!" - kata salah satu rekod yang telah sampai kepada kami. Berdasarkan dokumen sejarah, semasa semua soal siasat Jeanne berkelakuan bijak dan optimis, terus menegaskan bahawa hanya Tuhan dan para malaikat berada di atasnya, yang dia tidak akan menyerah. Dan salah seorang askar yang hadir malah berseru: "Itulah gadis itu, sayangnya ia bukan milik kita!" - tulis ahli sejarah Perancis Gasquey.
"Sesat, murtad, penyembah berhala"
Selepas prosiding yang panjang, mahkamah gereja menjatuhkan hukuman mati kepada Joan of Arc. Terdapat pendapat bahawa pada Zaman Pertengahan semua mereka yang tidak bersetuju dengan Gereja serta-merta dibawa ke pancang. Dan jika ini boleh berlaku berkenaan dengan dakwaan ahli sihir dan ahli sihir, bidaah, sebaliknya, dikehendaki menyelamatkan daripada hukuman mati, memaksanya untuk meninggalkan keyakinannya dan menukarnya kepada kepercayaan kanonik. Beginilah cara Gereja menegaskan ketuanannya. Rayuan Pope Innocent III kepada para inkuisitor telah dipelihara : “Orang yang setia dan pandai harus memikat pengakuan dari bidaah, menjanjikan dia pembebasan dari api.”
Biasanya hanya fanatik yang paling tidak dapat didamaikan dibakar, yang dalam keadaan apa pun tidak meninggalkan pandangan mereka, contohnya Giordano Bruno.
Memimpin gadis itu ke api, para hakim sekali lagi bertanya sama ada dia ingin tunduk kepada Gereja, yang dia sekali lagi menolak. Walau bagaimanapun, semasa hukuman mati dibacakan, Zhanna tiba-tiba mula menjerit bahawa dia meninggalkan segala-galanya dan tinggal bersama Gereja. Mereka segera menyelitkan kertas yang disediakan lebih awal untuk kes sedemikian, teks yang gadis itu masih tidak dapat membaca kerana buta huruf. Ia berkata seperti berikut: dia akan mengaku bersalah membidas orang dan akan dipenjarakan seumur hidup dengan roti dan air. Selepas Pembantu Rumah Orleans menulis sesuatu pada sekeping kertas, dia dibawa kembali ke penjara.
Di sana dia memakai pakaian wanita sekali lagi untuk kali pertama dalam beberapa tahun. Namun begitu, tidak sampai seminggu pun sebelum Joan of Arc mula menangis, mengatakan bahawa dia telah mengkhianati dirinya dan kepercayaannya, dan menuntut agar saman lelakinya yang biasa dikembalikan kepadanya. Tiada siapa yang dapat memaafkannya kerana penolakannya. 30 Mei, 1431 utusan berkain putih dengan tulisan "Sesat, murtad, penyembah berhala" sekali lagi dibawa ke api di dataran Pasar Lama Rouen. Di sana, di hadapan penonton, keputusan itu sekali lagi diumumkan dan kebakaran telah dinyalakan. By the way, beberapa algojo terutamanya yang berperikemanusiaan, untuk memendekkan jam seksaan untuk mangsa, meletakkan api adalah jerami kering - supaya terkutuk boleh mati lemas dalam asap sebelum api sampai ke tubuhnya. Namun, pada itu hari perancah itu dipasang khas terlalu tinggi supaya tiada sesiapa dapat mencapainya. Pada masa pelaksanaannya, Joan of Arc mungkin hanya 19 tahun.
Kehidupan selepas kematian
Saksi pelaksanaan teringat keajaiban yang didakwa berlaku pada minit terakhir kehidupan Pembantu Rumah Orleans: seseorang berkata bahawa mereka melihat burung merpati putih terbang keluar dari mulut gadis itu, seseorang melihat huruf berapi "Yesus" di dalam api. Selepas hukuman mati, mereka mula melupakan bidaah yang dibakar, tetapi mereka ingat lagi apabila Joan palsu muncul di Orleans pada akhir 1430-an. Gadis itu memberitahu semua orang bahawa Tuhan telah membangkitkannya, dan mereka mempercayainya. Penipu itu kelihatan seperti Jeanne sejati, dia dengan mahir menunggang kuda dan mengendalikan senjata.
Gadis itu juga dikenali oleh abang-abang Pembantu Rumah Orleans yang sebenar. Heroin yang diselamatkan secara ajaib mula dihadiahkan dengan barang kemas dan diberi penghormatan.
Namun, Jeanne palsu masih jatuh untuk beberapa perkara kecil, yang kemudiannya dia bayar.
Selepas pelaksanaan hukuman mati Joan of Arc, Raja Charles VII dari Perancis nampaknya secara berkala mengalami pedih hati nurani, kerana dia tidak melakukan apa-apa untuk menyelamatkan orang yang membawanya ke takhta daripada kematian yang kejam. Sejak 1452, dia mula terlibat, seperti yang mereka lakukan. katakan sekarang, Pembantu Rumah Pemulihan Orleans Valois berjaya mendapatkan kes itu diperiksa semula, dan pada tahun 1456 Joan telah dibersihkan daripada semua tuduhan bidaah.
Untuk masa yang lama, statusnya sebagai seorang wali dan heroin negara tidak diragui sehingga kejatuhan monarki. Republikan pertama mengaitkan Pembantu Rumah Orleans hanya dengan kuasa diraja, dan pemujaan keperawanan dengan peninggalan masa lalu. Pada pertengahan abad ke-19, Perancis memutuskan: tidak kira apa sistem d'Arc disokong, perkara utama ialah dia adalah heroin dari rakyat biasa.
Pada tahun 1909, Pembantu Rumah Orleans menerima gelaran Blessed. Pada masa yang sama, terdapat perbincangan berterusan mengenai kanonisasi Joan of Arc, yang ternyata menjadi perkara yang sangat sukar.
Di bawah undang-undang sedia ada, untuk mengisytiharkan seseorang sebagai orang suci, seseorang mesti memberikan bukti keajaiban daripada saksi.
Sememangnya, pada abad kedua puluh adalah mustahil untuk mencari mereka yang melihat gadis itu. Bagaimanapun, dia dikanonkan berdasarkan kisah dua wanita tentang penyembuhan ajaib. Selepas doa yang panjang diberikan kepada Pembantu Rumah Orleans, seorang dapat menyembuhkan ulser pada kakinya, dan seorang lagi dapat menghilangkan rungutan hati. Di samping itu, orang Perancis sentiasa mengingati heroin negara mereka semasa Perang Dunia Pertama: imej seorang pahlawan wanita sekali lagi menjadi sangat popular, dan ia sering diterbitkan semula pada poster. Dengan keputusan Gereja Rom pada tahun 1920, Joan of Arc diiktiraf sebagai orang suci. Setiap tahun pada 8 Mei, Perancis menghormati kegemarannya, mengingati bagaimana gadis itu memimpin tentera ke kebebasan Perancis.
Anda boleh membiasakan diri dengan bahan lain dari jabatan sains di halaman kami
Enam abad yang lalu, seorang gadis remaja dengan hati yang berani muncul dari kesamaran untuk memimpin tentera Perancis mencapai kemenangan semasa Perang Seratus Tahun. Kebanyakan perkara yang kita ketahui tentang Joan of Arc, yang dibakar di kayu pancang pada tahun 1431, adalah berdasarkan prasangka dan salah tanggapan yang telah lama wujud. Di bawah ini anda akan menemui fakta yang diterima umum tentang Maid of Orleans yang mungkin mengejutkan anda.
1. Nama sebenar Joan ialah Jeanne Rommy, Jeanne Tarque, atau Jeanne de Voughton, tetapi dia tidak terkenal di bawah mana-mana daripada mereka
Jeanne tidak dilahirkan di sebuah bandar bernama Dark, seperti yang dijangkakan daripada nama belakangnya. Dia dibesarkan di Domremy, sebuah kampung di timur laut Perancis. Ayahnya seorang petani, dan ibunya seorang Katolik yang taat. Semasa perbicaraan Joan pada tahun 1431, dia merujuk dirinya hanya sebagai Jeanne la Pucelle, dan dari awal lagi menunjukkan bahawa dia tidak tahu nama sebenarnya. Dia kemudian menjelaskan bahawa nama bapanya ialah Jacques d'Arc dan nama ibunya ialah Isabelle Rommy, dan menambah bahawa di kampungnya anak perempuan sering mengambil nama keluarga ibu mereka. Pada Zaman Pertengahan di Perancis, nama keluarga tidak tetap dan tidak begitu meluas. Perkataan "rumi" hanya merujuk kepada orang yang telah melakukan ziarah ke Rom atau tempat lain yang mempunyai kepentingan keagamaan. Menurut sumber lain, nama ibunya mungkin Isabel de Woughton. 
2. Pada masa kini, beberapa saintis memberi Joan of Arc pelbagai diagnosis, dari epilepsi hingga skizofrenia
Sekitar usia 12-13 tahun, Joan of Arc nampaknya mula mendengar suara dan mengalami penglihatan, yang dia tafsirkan sebagai tanda daripada Tuhan. Semasa perbicaraannya, dia mendakwa bahawa malaikat mula-mula memberitahunya untuk pergi ke gereja dan menjalani kehidupan yang soleh. Kemudian mereka mula mencadangkan bahawa dia melindungi Perancis daripada pencerobohan Inggeris dan menjadikan Charles VII sebagai raja yang sah di negara itu (pada masa itu dia adalah pewaris takhta yang tidak dinobatkan). Joan mendakwa bahawa penglihatannya sering disertai dengan cahaya terang, dan suara kedengaran lebih jelas apabila loceng dibunyikan. Berdasarkan butiran ini, sesetengah pakar percaya bahawa Jeanne mengalami salah satu daripada pelbagai gangguan neurologi dan psikologi yang menyebabkan halusinasi dan khayalan, serta migrain, gangguan bipolar dan lesi otak. Teori lain ialah bahawa dia menghidap tuberkulosis lembu, yang boleh menyebabkan sawan dan demensia. Sumber penyakit itu mungkin susu mentah. 
3. Semasa memerintah tentera Perancis, Jeanne tidak mengambil bahagian dalam permusuhan
Walaupun Joan of Arc dikenang sebagai pahlawan yang berani dan dianggap heroin Perang Seratus Tahun antara England dan Perancis, dia tidak pernah mengambil bahagian dalam pertempuran atau membunuh lawannya. Sebaliknya, dia menemani lelaki dan merupakan sejenis azimat. Sebaliknya senjata, dia membawa sepanduk. Dia juga bertanggungjawab untuk strategi ketenteraan dan membuat cadangan diplomatik (walaupun British menolak semua percubaan untuk menyelesaikan hasil perang melalui diplomasi.) Walaupun begitu, Joan cedera dua kali, kali pertama semasa perang terkenal. Kempen Orleans, anak panah mengenai bahunya. Suatu ketika, semasa percubaan yang tidak berjaya untuk membebaskan Paris, dia cedera di paha akibat panahan silang. 
4. Dia mempunyai perangai yang meletup
Selepas mengawal tentera Perancis, gadis remaja ini tidak teragak-agak memarahi kesatria yang disegani, berkelakuan tidak senonoh dan mengubah rancangan ketenteraan. Dia juga menuduh pelanggannya bersikap lembut terhadap British. Menurut saksi mata, semasa pendengarannya dia pernah cuba memukul seorang askar Scotland yang telah memakan sekeping daging yang dicuri (orang Scotland bersekutu dengan Perancis semasa Perang Seratus Tahun). Dia juga didakwa membawa pergi perempuan simpanan dan pelacur yang sedang berkempen dengan tenteranya. Dan serangan peribadi daripada pihak British, yang memanggil namanya kasar dan memberitahu dia perlu pulang ke kampung dan lembunya, membuatkan darahnya mendidih. Perangai Jeanne juga terserlah daripada rakaman perbicaraan mahkamahnya. Apabila paderi, bercakap Perancis dengan loghat serantau, bertanya dalam bahasa apa suara itu bercakap dengannya, dia menjawab bahawa mereka bercakap Perancis lebih baik daripada dia. 
5. Bertentangan dengan kepercayaan popular, Joan tidak dibakar di atas tiang kerana sihir, sekurang-kurangnya tidak dari segi teknikal.
Pada tahun 1430, Joan of Arc jatuh ke tangan musuh, dan dia telah dibicarakan di mahkamah gereja. 70 pertuduhan telah dihadapkan ke atasnya, dari ilmu sihir hingga kecurian kuda. Tetapi pada Mei 1431, kesemuanya dikurangkan kepada 12. Perkara utama pertuduhan ialah: dia memakai pakaian lelaki dan mendakwa bahawa dia bercakap dengan Tuhan. Dia ditawarkan untuk mengakui kesalahannya sebagai ganti hukuman penjara seumur hidup. Dan Jeanne menandatangani dokumen ini. Diandaikan bahawa Jeanne yang buta huruf tidak tahu apa sebenarnya yang dia letakkan kepadanya nama di bawah (atau, lebih tepat lagi, salib). Beberapa hari kemudian, mungkin disebabkan ancaman keganasan daripada pengawalnya, dia sekali lagi memakai pakaian lelaki. Dia memberitahu hakim yang marah yang melawat penjaranya selepas itu dia mula mendengar suara lagi Dua tindakan inilah yang mencetuskan Jeanne dihantar ke pancang. 
6. Dari 1434 hingga 1440, penipu muncul yang menggelarkan diri mereka Joan dan mendakwa bahawa dia terlepas daripada hukuman mati.
Salah seorang daripada beberapa wanita yang ingin menyamar sebagai Joan dalam beberapa tahun akan datang selepas kematiannya, Claude de Armoises menyerupai ahli bidaah terkenal dan didakwa mengambil bahagian dalam kempen ketenteraan yang memakai pakaian lelaki. Dia, bersama dua saudara lelaki Jeanne - Jean dan Pierre - membina skema mengikut mana dia memberitahu semua orang bahawa Jeanne berjaya bersembunyi dari musuhnya dan berkahwin dengan seorang kesatria, sejak itu dia sepatutnya hidup dengan selamat. Ketiga-tiga mereka menerima hadiah yang murah hati. Mereka mengembara dari satu pesta percutian ke pesta yang lain. Mereka mengakui muslihat mereka hanya kepada Charles VII, yang pada tahun 1429, terima kasih kepada Joan, menjadi raja. 
7. Terima kasih kepada Joan of Arc, potongan rambut bob muncul pada tahun 1909, yang masih popular hari ini
Suara-suara yang menyuruh Joan memakai pakaian lelaki dan menghalau orang Inggeris keluar dari Perancis juga memberitahunya bahawa dia harus memotong rambutnya yang panjang. Dia memakai rambutnya dalam gaya pageboy yang biasa di kalangan kesatria pada masa itu, dan hanya sebelum pelaksanaannya, pengawal mencukur botaknya. Dan pada tahun 1909, seorang warga Poland dan tukang gunting rambut yang dikenali sebagai Monsieur Antoine mula memberi pelanggannya potongan rambut yang kini dikenali sebagai bob pendek. Menurutnya, sumber inspirasi untuknya adalah Joan of Arc.Imej ini mendapat populariti yang sangat besar pada tahun 1920-an dan menjadi permintaan di kalangan bintang filem.
Mereka bertemu di Jambatan Montero, di mana Sungai Aube melalui dataran tinggi Burgundy dan mengalir ke Seine. Grand Duke dengan segelintir pengikut melangkah ke hadapan dan berlutut di kaki Dauphin Charles, dengan itu menunjukkan bahawa perseteruan mereka telah berakhir dan mulai sekarang mereka akan berjuang bersama-sama menentang Inggeris. Sebaik sahaja Duke Jean menundukkan kepalanya, Tannguy Duchatel, rakan rapat Dauphin, melangkah ke hadapan. Sebelum sesiapa boleh mengeluarkan kata-kata, dia membawa tombak itu ke leher Duke. Darah memancar keluar seperti sungai, jeritan kedengaran; salah seorang dari Perancis menghunus pedang ke perut Burgundian yang lain, selebihnya rombongan duke telah ditawan dan dirantai.
Ini berlaku pada 19 September 1419, dan menandakan permulaan pergolakan yang merobek Perancis selama tiga puluh tahun akan datang. Tidak boleh dikatakan bahawa kerajaan Perancis kekurangan kesukaran sebelum pembunuhan di Jambatan Montero. Tentera Raja Henry V dari England jatuh dengan hebat ke atas negara itu; Setelah mengalahkan kesatria Perancis di Agincourt, British menawan hampir seluruh Normandy. Raja Charles VI dari Perancis kerap mengalami serangan gila musim panas; Permaisuri Isabella terkenal dengan sifat kejinya dan menggembirakan dirinya dengan memanggil Dauphin, anaknya, anak haram di hadapannya. Di bawah John the Fearless, Burgundy, yang telah menjadi sebuah negeri yang kuat terbentang dari Alps ke Laut Utara, adalah saingan yang layak kepada Perancis, dan pada masa cerita Burgundia memiliki raja, permaisuri dan Paris.
Dauphin Charles, tentu saja, mempunyai hak untuk menuntut dan memang menuntut daerah itu sebagai ketua negara. Tetapi dia seorang yang lemah semangat dan seorang yang berahi yang licik, dikelilingi oleh sekumpulan bilangan Armagnac, yang memiliki semua kualiti samseng berpengalaman. Mereka merosakkan perbendaharaan Dauphin, melucutkan pengawalannya daripada elaun kewangan, dan menggunakan kuasa mereka dengan teruk sehingga orang Paris sendiri menghalau mereka keluar dari bandar dan membiarkan orang Burgundia masuk. Dan ia adalah seperti itu di mana-mana. Apabila Henry dari England mengepung Rouen, Perancis mempertahankan diri mereka dengan berani, tetapi selepas bandar itu terpaksa menyerah, hampir tidak ada kesatria dan bangsawan, yang mempunyai kebencian yang paling mendalam terhadap parti raja, enggan bersumpah setia kepada penceroboh - seorang yang sombong. orang asing, tetapi mampu mengekalkan ketenteraman dan membuat perniagaan yang agak jujur.
Keangkuhan orang asing dapat menunjukkan kepada Perancis jalan menuju keselamatan. Henry, yang memulakan perang, secara rahsia memberitahu Duke Jean dari Burgundy bahawa dia bersetuju dengan tangan Puteri Catherine dan Normandy sebagai mas kahwin. Tetapi selepas Agincourt, dia menaikkan standard dan mengisytiharkan bahawa, sebagai tambahan, dia mahu mendapatkan Anjou dan kekuasaan ke atas Brittany. Pada masa ini Tannguy Duchatel muncul di atas pentas buat kali pertama. Di mahkamah zaman pertengahan, rahsia itu tidak boleh kekal rahsia lama, dan Dauphin dan rombongannya menerima maklumat penuh tentang tuntutan Henry. Duchatel pergi ke Duke Jean dengan cadangan: jika dia mengambil alasan yang adil untuk mengusir Inggeris, dia akan menjadi ketua majlis diraja.
Ia adalah perangkap yang membawa Duke ke Jambatan Montero. Dauphin Charles dan penyokongnya, Armagnacs, tidak berniat seminit untuk berjabat tangan dengan Burgundian dan menunjukkannya dengan jelas. Persoalan yang wajar timbul sama ada mereka menyedari sepenuhnya tindakan mereka, kerana John the Fearless mempunyai seorang anak lelaki bernama Philip, berumur dua puluh tiga tahun (yang pada 1419 dianggap sebagai usia matang), yang telah membuktikan kemahirannya dalam hal ehwal awam dan ketenteraan. Jawapannya mungkin terletak pada fakta bahawa Charles tidak pernah hidup dengan akalnya sendiri, dan Armagnacs kegemarannya hanya berfikir tentang cara membalas dendam atas tindakan orang Paris terhadap parti mereka, dan tidak memerah otak mereka tentang akibatnya.
Dan akibatnya ialah Philip memanggil Burgundian dan penyokong mereka di Arras. Subjek perbincangan adalah membalas dendam terhadap Dauphin atas pembunuhan khianat itu. Kongres itu memutuskan untuk berdamai dengan Henry dari England dalam apa jua syarat untuk memerangi si bajingan Charles dengan pasukan bersatu. Mengemukakan syarat, Henry menaikkan harganya lebih tinggi lagi: dia menuntut, sebagai tambahan kepada Puteri Catherine, untuk melantiknya sebagai pemangku raja di bawah raja yang separuh gila dan mengiktiraf hak keturunan ke atas takhta Perancis, yang mana perlu untuk mengusirnya. Dauphin, yang ibunya panggil bangang. Burgundy menerima syarat itu, dan pakatannya dengan England diperkukuh dengan perkahwinan John, Duke of Bedford dan abang Henry, dengan adik perempuan Philip, Anne. Sekiranya berlaku pemindahan mahkota England dan Perancis ke tangan yang sama, perjanjian itu menyediakan kesatuan peribadi secara eksklusif dengan kedua-dua negara memelihara undang-undang dan adat mereka, pembentukan kerajaan negara daripada rakyat mereka sendiri dan peralihan kuasa dalam Perancis ke parlimen Paris di bawah kuasa tertinggi raja.
Setelah memeterai perjanjian ini, British dan Burgundian mula menakluk Perancis. Kejayaan mengiringi mereka, kerana raja Perancis yang sah berada di pihak mereka dan Paris berada dalam kuasa Burgundian. Saki-baki pembangkang berdiam diri daripada meninggikan suara; lebih ramai yang tidak aktif daripada yang aktif, dan tindakan dimanifestasikan dalam ketidakpatuhan bandar-bandar, yang mengubah perang menjadi satu siri operasi pengepungan. Tetapi pada musim panas 1422, Henry, yang digelar Penakluk di Perancis, dijangkiti ciri penyakit penakluk - kerja berlebihan, yang membunuhnya dalam beberapa minggu. Pada bulan Oktober, Charles yang gila mengalami nasib yang sama, dan bayi itu, berumur beberapa bulan, diisytiharkan sebagai Raja Henry VI dari England dan Raja Henry II dari Perancis.
John Plantagenet, Duke of Bedford, menjadi pemangku raja dan pelindung kedua-dua negeri, dan walaupun dalam keluarga tokoh berbakat dan panik ini hanya sedikit yang dapat bersaing dengannya. Dia menghabiskan sebahagian besar masanya memimpin kempen Perancis, meninggalkan England kepada abangnya Humphrey dari Gloucester, yang tidak dapat menangani tugas yang diberikan dan bertengkar dengan uskup dan bangsawan, jadi John sering terpaksa membantunya keluar dari pelbagai masalah.
Tetapi peristiwa utama sejarah berlaku di Perancis. Bedford lebih rendah daripada Henry V, yang hanya sedikit yang dapat dibandingkan, tetapi berjaya mengekalkan hubungan yang sangat baik dengan Burgundy. Tindakannya memberi gambaran bahawa dia cuba mentadbir Perancis demi kepentingannya. Beliau memperbaharui sistem kehakiman dan mengasaskan Universiti Cannes. Orang Perancis dilantik sebagai gabenor wilayah "sebagai ketaatan kepada Raja Henry"; dan sebahagian besar ahli majlis daerah juga orang Perancis. Estates General bersidang secara tetap, dan kronik pada masa itu bercakap tentang Bedford dengan kekaguman yang tidak berpura-pura. Pendek kata, dia berjaya menakluki bahagian Perancis yang telah ditakluki Henry V. Guy de Bouthillier, yang memerintah pertahanan Rouen terhadap Henry V dari England, menjadi provos setia kota Paris di bawah Henry II dari Perancis.
Namun begitu, British hanya diterima oleh kelas atasan masyarakat, dan di bawah mereka masih terdapat pembangkang yang senyap. Bedford melaksanakan dasar tercerahkan yang bertujuan untuk perdamaian, tetapi mereka yang melaksanakannya di bawah tidak mendapat pencerahan dan tidak aman. Ini adalah penceroboh, orang yang tidak dikenali, "godon", dan itulah cara mereka berkelakuan. Apabila mereka datang ke bandar, mereka mengambil telur dan ayam, susu dan lembu, dan merogol semua wanita yang menarik perhatian mereka. Orang Burgundian yang berbahasa Perancis tidak lebih baik; dan pada tahap rendah ini perkara yang jarang berlaku tanpa pergaduhan dan skandal jalanan.
Sudah tentu, ini tidak berlaku di bandar-bandar besar, di mana perintah itu mengekalkan ketenteraman, tetapi pendudukan Anglo-Burgundian meletakkan beban berat di kawasan luar bandar, dan keterukannya diperburuk oleh keadaan di mana perang itu berlaku. British cukup kukuh di Normandy yang diduduki dan tidak perlu menubuhkan pengawasan khas, dan di Picardy dan Champagne utara, Duke of Burgundy adalah tuan yang sah dan tidak boleh dianggap sebagai penceroboh. Tetapi di Maine, Anjou, Ile-de-France, Champagne Selatan, sekali-sekala terdapat pulau-pulau penentangan, di sana sini penduduk bandar, pemilik istana individu, yang mewakili Dauphin, memberontak. Dan detasmen British dan Burgundian telah ditarik ke sana, mencari kantung pembangkang untuk menindas mereka, dan pada masa yang sama merampas mereka dengan alasan bahawa mereka telah menghadapi tentangan, nyata atau khayalan - tidak diketahui.
Anglo-Burgundian tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk memusnahkan pulau-pulau penentangan ini secara sistematik. England baru mula pulih daripada dua wabak Black Death, dan populasinya berjumlah kira-kira 2 juta orang; dan kira-kira 20 juta tinggal di wilayah Perancis pada tahun-tahun itu. Sebahagian daripada mereka adalah milik orang Burgundi yang pro-Inggeris, tetapi keunggulan angka Perancis adalah hebat, dan semasa pemerintahan Bedford, sebilangan besar orang Scotland telah berkhidmat untuk Perancis.
Jumlah ini sahaja tidak dapat menghalang penaklukan Perancis sepenuhnya. England pernah berada di bawah pemerintahan Norman, yang sama kecil dalam hubungannya dengan populasi utama, dan Alexander the Great menakluki seluruh Timur dengan tentera lebih sedikit daripada dua kali ganda kontinjen Inggeris yang boleh ditempatkan oleh Bedford di Perancis. Tetapi keadaan tempatan mesti diambil kira. Di seluruh wilayah selatan Loire dan di sepanjang laluannya terdapat pijakan yang tertakluk kepada kerajaan Perancis, yang, walaupun hina, tidak cekap dan berkepentingan sendiri, mempunyai hak untuk menuntut kesahihannya. Selagi Perancis menguasai sebahagian besar wilayah itu dan dapat menaikkan tentera dan mengenakan cukai, selagi ia mempunyai pusat pentadbiran, penaklukan itu tidak boleh dianggap lengkap. Kekurangan pusat kawalan untuk penentangan yang menyebabkan penceroboh menang di Parsi dan kemudiannya di England; kemusnahan pusat sedemikian menjadikan kemenangan di Las Navas de Tolosa menjadi penentu.
Kaedah peperangan pada zaman itu memainkan peranan penting. Hampir seratus tahun sebelumnya, Raja Edward dari England telah menggantikan kerahan tenaga feudal dengan perkhidmatan berbayar jangka panjang oleh askar profesional dan membangunkan doktrin taktikal untuk kegunaan terbaik tentera sedemikian. Taktiknya adalah berdasarkan pembentukan blok padat kaki-di-lengan bersenjatakan lembing, pedang dan kapak pertempuran, terletak di antara unit pemanah berbentuk baji yang ditolak ke hadapan di rusuk. Dalam kedudukan ini British sedang menunggu serangan. Kuasa tembakan voli pemanah memaksa pasukan berkuda kesatria berkumpul bersama; kesatria yang bersenjata berat tidak dapat menyeberangi zon api tanpa kerugian besar. Dengan pelbagai variasi, reka bentuk ini digunakan pada pertempuran Crecy, Poitiers, Agincourt dan sedozen pertempuran kecil. Sebagai profesional bergaji, British mampu untuk melancarkan kempen yang panjang. Sebagai peraturan, mereka menunggu serangan, kerana kehormatan kesatria musuh memerintahkannya untuk tidak berdiri diam.
Pada masa itu tiada ubat yang berkesan terhadap landak Inggeris. Tiada perisai yang mampu menahan anak panah yang dilepaskan dari busur panjang Inggeris; ia membenarkan menembak dengan kelajuan dan jarak yang sedemikian sehingga meninggalkan senjata lempar tangan lain jauh di belakang; dan pemanah mempunyai mobiliti sedemikian rupa sehingga orang-orang bersenjata berat tidak berdaya melawan mereka. Penggunaan busur panjang harus diajar dari awal belia, tetapi ini tidak sukar di negara yang sebahagian besarnya diliputi hutan, di mana penduduk biasanya mencari nafkah dengan memburu. Setelah menjadi askar profesional, mereka terus melakukan apa yang biasa mereka lakukan - memanah. Akibatnya, tentera British, dalam keadaan di mana ia terpaksa berperang, adalah lebih tinggi daripada mana-mana tentera Eropah yang lain dan menyedari hakikat ini.
Walau bagaimanapun, pemanah Inggeris sentiasa lebih sedikit daripada yang dikehendaki oleh komander mereka; di samping itu, mereka tidak menguasai seni pengepungan. Senapang masih terlalu lemah untuk menembusi batu pepejal dan terlalu besar untuk digunakan di lapangan. Biasanya, kubu-kubu dikepung, kerana serangan terlalu mahal memandangkan kehilangan nyawa, dan tenaga kerja adalah kekurangan utama tentera Inggeris.
Maka perang di Perancis di bawah pemerintahan Bedford mengulangi perang Henry V; ia telah dilancarkan oleh siri pengepungan yang panjang, diselangi dengan pertempuran sekali-sekala. Pertempuran yang paling penting berlaku di Verneuil pada tahun 1424, di mana Perancis berjaya mengumpulkan pasukan penting di bawah pimpinan Duke Jean of Alençon muda, dengan penyertaan kontinjen Scotland yang besar. Satu-satunya perbezaan daripada pertempuran klasik antara tentera Inggeris dan Perancis ialah, sebelum menyerang British dari belakang, Alençon memperuntukkan pasukan penyerang untuk menyerang konvoi Inggeris terlebih dahulu. Bedford meramalkan perkara ini dan meninggalkan pasukan pemanah yang kuat untuk menjaga kereta api bagasi; Mereka mencerai-beraikan pasukan mogok, menyerang balik dengan ganas, dan menghancurkan barisan hadapan Perancis. Alençon telah ditangkap; Bedford melaporkan lebih daripada 7 ribu orang Perancis terbunuh dan ditangkap. Jika angka itu tidak dibesar-besarkan, maka Verneuil adalah kekalahan yang berat untuk Perancis seperti Agincourt.
Jadi helah lama masih berkesan. Perang pengepungan berterusan, sempadan tanah yang ditakluki oleh British perlahan-lahan tetapi bergerak ke hadapan. Perlahan-lahan, kerana Bedford terpaksa melawat tanah airnya secara berkala untuk meleraikan simpulan yang diserabut oleh abangnya. Tetapi pada tahun 1427, Bedford berjaya meletakkan perkara-perkara dalam susunan yang mencukupi untuk kembali dan mengambil alih pentadbiran Perancis. Dia meletakkan Earl Thomas dari Salisbury sebagai ketua tentera lapangan yang terdiri daripada 5 ribu tentera, termasuk beberapa detasmen Burgundia, dan memberi arahan untuk berangkat mengepung Orleans.
Untuk perang pengepungan, ini adalah keputusan strategik yang mantap. Orleans mempertahankan lintasan utama Loire, paling hampir dengan Paris; ia adalah salah satu bandar terbesar yang tinggal di tangan Dauphin (Bordeaux telah diambil oleh British), simbol kekuasaannya. Loire mempunyai beberapa kepentingan mistik dalam sejarah ketenteraan Perancis. Dari peristiwa-peristiwa kemudiannya adalah jelas bahawa tidak kurang daripada tiga kali - pada tahun 1815, 1871 dan 1940 - Perancis menyerah kalah selepas musuh berjaya menyeberangi Loire; dan masa lalu menunjukkan bahawa apabila orang Goth gagal menyeberangi sempadan ini di Chalons dari utara, dan Moors di Tours dari selatan, Perancis terselamat.
Pada masa itu, bahagian bandar Orleans terletak di tebing utara sungai, dikelilingi oleh benteng. Satu lagi kubu dengan dua menara yang kukuh, Turel berdiri di sebuah pulau di tengah sungai, dihubungkan ke bandar dengan jambatan batu dan jambatan tarik dengan kubu luar di tebing selatan. Salisbury, yang telah membuktikan dirinya seorang pemimpin tentera yang berkebolehan, menilai bahawa kunci kepada bandar itu adalah pintu masuk selatan, dan melemparkan pasukannya ke sana. Pada 23 Oktober, selepas beberapa percubaan yang tidak berjaya, dia berjaya menyerbu kubu pertahanan dan Turel. Dalam kedudukan ini, jalan-jalan utama di bandar berada dalam jarak senapangnya; Perlu diingat bahawa semasa operasi pengepungan ini, yang pertama dilakukan dengan penyertaan artileri, ia digunakan secara eksklusif untuk memusnahkan kakitangan musuh.
British membina enam kubu di sekeliling tembok luar di tebing utara, tetapi Salisbury kekurangan tentera untuk mengepungnya sepenuhnya. Jurang antara kubu telah dikawal oleh detasmen yang dipasang, yang tidak boleh menjadi penghalang kepada utusan atau konvoi kecil. Sungai tidak dapat disekat sepenuhnya. Salisbury bertekad untuk mengetatkan kepungan dan sudah mula melaksanakan rancangannya apabila dia dibunuh oleh bebola meriam pada 3 November; beliau digantikan oleh Leftenan William de la Pole, Duke of Suffolk.
Dia mengambil bahagian dalam pertempuran Agincourt dan Verneuil, membuktikan bahawa dia mampu memerintah orang, dan merupakan seorang diplomat yang baik. Tetapi Suffolk kurang terlibat dalam pengepungan daripada yang sepatutnya. Tahun berlalu tanpa perubahan yang ketara, dan apabila Februari 1429 tiba, Orléans, seperti orang Inggeris di kem-kem berkubu, mula mengalami kekurangan makanan.
Pada ketika ini, Bedford menghantar konvoi makanan dari Paris, kebanyakannya tong herring, untuk Lent, dikawal oleh seribu pemanah dan dua belas ratus militia Paris. Mereka diperintahkan oleh John Fastolfe, yang muncul dalam legenda dan drama Shakespeare di bawah nama Falstaff, watak komik, tetapi sebenarnya dia seorang pegawai yang berkebolehan. Seseorang yang dikelilingi oleh Dauphin mengetahui tentang konvoi yang dilengkapi, dan Count of Clermont, dengan detasmen 4 ribu orang yang diambil dengan tergesa-gesa, berangkat untuk menyeberanginya. Dia bertemu Fastolf berhampiran Rouvray pada 12 Februari, dan pertempuran Inggeris-Perancis yang luar biasa berlaku. Fastolf menyusun kereta dalam bulatan (nampaknya, dia mendengar bahawa Hussites melakukan ini di Bohemia), meletakkan pemanah pada tong herring, dan tombak di antara kereta. Orang Perancis Clermont tidak dapat mengatasi kaedah pertahanan yang luar biasa ini; detasmen itu mengalami kekalahan yang teruk, dan dengan itu tentera medan Perancis yang terakhir hilang.
Pengepungan Orleans
Pada awal abad ke-15, orang mempersonifikasikan agama. Kewujudan malaikat yang baik dan roh jahat yang bertanggungjawab ke atas keinginan manusia yang paling dalam diakui secara universal. Henry the Conqueror yang hebat dengan agak serius menuduh ibu tirinya mengamalkan ilmu sihir dan cuba merosakkan suaminya dengan bantuan roh jahat. Oleh itu, tidak hairanlah apabila Joan of Arc, anak perempuan seorang petani kaya dari kampung Domremy di sempadan dengan Lorraine, mendengar suara, dia memutuskan bahawa mereka telah diturunkan kepadanya dari syurga. Ia juga tidak menghairankan bahawa mereka mempercayainya.
Suara itu milik St. Michael, St. Margaret dan St. Catherine; selalunya mereka melawat Zhanna apabila dia mendengar loceng berbunyi, memanggilnya ke gereja untuk solat. Dia melakukan upacara suci ini dengan pengabdian yang tulus dan semangat yang tidak putus-putus. Keluarganya berdiri di belakang Dauphin; diketahui bahawa suatu ketika dahulu mereka terpaksa bersembunyi di dalam istana untuk melarikan diri dari geng-geng Inggeris-Burgundia. Apabila berita tentang pengepungan Orleans tiba, suara-suara itu bercakap dengan lebih tepat dan menjadi lebih mendesak. Mereka memberitahu gadis itu bahawa dia mesti meninggalkan rumah itu, kerana Tuhan telah memilihnya sebagai alatnya untuk menghalau orang Inggeris dari kota yang dikepung dan mencapai pertabalan Dauphin di Reims sebagai tuan yang sah di Perancis. Ketika itu, Zhanna berumur lapan belas tahun, dia seorang gadis yang tinggi lampai, tegap, berambut hitam, tidak terlalu cantik.
Apabila Zhanna memberitahu ibu bapanya tentang takdirnya, mereka pada mulanya marah, kemudian sedih - lebih baik dia lemas daripada berakhir di kem tentera: semua orang tahu betul apa maksudnya untuk seorang gadis berusia lapan belas tahun. . Kemarahan dan rayuan Jeanne menjadi sia-sia; tetapi kemudian bapa saudaranya membawanya ke Vaucouleurs kepada de Baudricourt, pemimpin tempatan Dauphinist. Dia mesti pada mulanya menerima dengan ragu-ragu kata-kata Joan tentang misi ilahi yang memanggilnya untuk memakai baju besi seorang kesatria dan menyelamatkan Perancis, yang hilang di bawah pengaruh ucapannya yang serius dan bersemangat dan kerana gadis itu melaksanakan semua tugas seorang Kristian dengan penghormatan dan keikhlasan yang tidak diragui. Perlu diambil kira bahawa rahib yang mengembara berkeliaran di seluruh negara, memberitakan pembebasan ilahi dari kuk Anglo-Burgundian, dan gadis itu boleh berubah menjadi alat syurga. Penduduk Vaucouleurs berhimpun untuk membelikannya kuda dan perisai, dan de Baudricourt menyediakan rombongan yang mengiringi Jeanne ke Chinon, di mana kediaman Dauphin terletak pada masa itu.
Di sana Zhanna menghadapi ketidakpercayaan yang lebih besar. Kejadian pertama yang menggegarkan ketidakpercayaan ini berlaku apabila dia mengenali raja. Jeanne dibawa masuk ke sebuah dewan di mana lebih daripada tiga ratus orang berkumpul; di sana, di antara orang istana yang berpakaian kemas, adalah Karl yang berpakaian sederhana. Dia pergi terus ke Dauphin dan berkata:
- Semoga Allah panjangkan umur tuan yang mulia.
"Saya bukan berdaulat," kata Karl.
- Dalam nama Tuhan, tuan, anda, dan bukan orang lain, adalah penguasa kami. Beri saya tentera untuk membebaskan Orleans dan menemani anda ke Reims untuk pertabalan anda. Ini adalah kehendak Tuhan.
Karl kagum, dia membawa Jeanne ke tepi dan secara peribadi memintanya untuk menunjukkan tanda. Tanda itu diturunkan. Jeanne memberitahu Dauphin tentang keraguannya tentang kesahihan kelahirannya, diilhamkan oleh ibunya yang tidak setia, dan menambah bahawa ketakutannya tidak berasas.
Ini sudah cukup untuk Dauphin; dia menugaskan kepadanya seorang pendeta dan seorang kesatria tua, Jean d'Oulnon, di bawah bimbingannya dia mempelajari seni menunggang kuda dan ilmu pedang. Tetapi tanda itu tidak meyakinkan ramai orang istana dan Uskup Agung Chartres Renault, Primate Perancis. Pendeta itu adalah bersedia untuk mengakui bahawa Jeanne diilhamkan oleh kuasa dunia lain, tetapi malaikat atau iblis tidak diketahui. Untuk menyelesaikan masalah ini, dia membawanya ke Poitiers, di mana gadis itu diperiksa oleh saintis dari universiti tempatan. Gabungan keikhlasan dan ketakwaan yang jelas dengan pemahaman yang betul tentang dogma Katolik meyakinkan mereka untuk menjadi penyokong Joan of Arc.
Enam minggu telah berlalu sejak Jeanne tiba di Chinon dan dia dalam keadaan tidak sabar yang demam, ingin segera memenuhi misinya, kerana suara-suara itu memberitahunya bahawa dia mempunyai lebih sedikit daripada setahun untuk melakukan ini. Charles menghantarnya ke Blois, di mana pasukan Perancis sedang berkumpul, mengarahkannya untuk mengiringi konvoi besar peruntukan ke Orleans dan melantik Duke d'Alençon muda, yang ditebus dari kurungan Verneuil, dan La Hire Xentrail sebagai pembantu.
Di kem dia membuat kesan yang tidak dapat dihapuskan, sentiasa berpakaian perisai putih, menunggang kuda hitam yang besar, di mana dia menunggang dengan begitu cekap sehingga dia membangkitkan kekaguman, dengan sepanduk putih salji di tangannya bersulam dengan bunga lili Perancis dan imej Kristus . Dalam era apabila berita disebarkan dari mulut ke mulut dan tidak kehilangan butiran sepanjang perjalanan, adalah wajar bahawa keperibadian Joan of Arc - Perawan, seperti yang kini dipanggil - mula memperoleh legenda, tetapi sebahagian daripada mereka harus berdasarkan sesuatu Ambil, sebagai contoh, insiden dengan pedang. Dia menolak pedang yang dicadangkan, dengan mengatakan bahawa senjata yang ditujukan untuknya akan ditemui di gereja St. Catherine di Fierbois, dalam peti lama, dan pada ia akan digambarkan lima salib. Dan sesungguhnya, di tempat yang ditunjukkan terdapat sebilah pedang ditemui, dan inilah yang dibawanya sejak itu. Mereka juga menceritakan bagaimana seorang askar di pintu gerbang Chinon bersumpah ketika dia berkerumun ke dalam orang ramai ketika Joan dan pengiringnya memasuki istana.
“Tuhan, kasihanilah,” kata Jeanne, “bagaimanakah kamu boleh mengutuk apabila kematian ada di belakangmu?”
Sejam kemudian dia jatuh ke dalam parit dan lemas.
Para askar di Blois yakin bahawa mereka dipimpin oleh Perawan yang diilhamkan oleh ilahi, dan legenda tentangnya tersebar lebih jauh. Tingkah laku Perawan dalam peranan ketua komander tentera menguatkan lagi tanggapan. Dia membenarkan pembantunya untuk menyelesaikan masalah ketenteraan tanpa campur tangan dalam rancangan mereka, tetapi dia melarang keras perkataan kotor, menghalau pelacur keluar dari kem dengan pukulan dari sisi rata pedang, memaksa tentera untuk kerap menghadiri perkhidmatan ilahi dan pergi ke pengakuan; tetapi dalam hal strategik dia bertegas dengan pendiriannya. Sudah tentu, di bawah perintahnya adalah tentera yang paling bermoral pada Zaman Pertengahan, dan tiada siapa yang menunjukkan rasa tidak puas hati: Jeanne memberikan para pahlawannya perasaan kemenangan yang menarik.
Pada 25 April dia meninggalkan Blois. Dia mahu berjalan di sepanjang tebing utara Loire, mengisytiharkan bahawa British tidak akan menonjolkan kepala mereka sama ada dari "bastille" mereka - kubu di sekitar bandar, atau dari Beaugency dan Mengues, yang sepatutnya bertemu dengan mereka di sepanjang jalan. Para timbalan menteri berkeras untuk bergerak di sepanjang tebing selatan, percaya ia lebih selamat. Perkhidmatan berita zaman pertengahan - khabar angin - melakukan kerja yang hebat; Semasa Jeanne kekal di Chinon, British tahu segala-galanya tentangnya dan bimbang. Tidak, mereka tidak menerima bahawa dia sedang dibimbing oleh Tuhan atau malaikat. Secara rasmi, orang Inggeris berkata tentang dia bahawa dia adalah seorang ahli sihir, seorang penyihir; tetapi ini menjadikan dia tidak kurang, tetapi lebih berbahaya. Segelintir orang pada masa itu tidak akan takut untuk terlibat dengan ilmu hitam.
Jadi, dia pergi ke pantai selatan dan, di sekitar bandar, bertemu Count Jean Dunois, komandan Orleans, anak tidak sah saudara kepada Charles VI. Lelaki ini, yang sudah terkenal sebagai salah seorang pahlawan yang paling cemerlang di Perancis, segera tunduk kepada daya tarikan Jeanne. Dan kemudian berlaku kejadian dengan tongkang, yang paling sukar untuk dijelaskan, tidak kira bagaimana anda melihat cerita dengan pedang dan tentera mulut busuk. Konvoi makanan mengikuti air, dan Dunois berkata bahawa dengan angin timur yang begitu kuat adalah mustahil untuk tongkang melepasi kubu Inggeris di sepanjang sungai.
“Awak silap,” kata Zhanna. “Aku membawa kepadamu pertolongan yang lebih baik daripada yang pernah diterima oleh kota atau pahlawan, karena ini adalah pertolongan raja surgawi.”
Setengah jam kemudian angin timur reda; Ketika malam tiba, angin barat yang tidak teratur, mustahil, tidak bermusim bertiup, membawa ribut dengan guruh dan hujan. Angin sangat kuat sehingga tongkang belayar dapat menarik selebihnya bersama mereka, dan Orleans menerima peruntukan. Sehingga kematiannya, Dunois tidak dapat melupakan perkara ini.
Berita tentang kejayaan ahli sihir itu tidak melucutkan semangat tentera Inggeris. Pada malam yang sama, semasa ribut petir, Jeanne memasuki Orleans, berjalan dalam perarakan melalui jalan-jalan yang sesak, memasuki gereja utama, di mana Te Deum sedang dibacakan, dan kembali ke premis yang disediakan untuknya, enggan menghadiri jamuan itu. Keesokan harinya, dia memanjat tembok kubu, dari mana, dengan bunyi sangkakala, dia mengulangi ultimatum yang dia hantar dengan utusan kepada British, menuntut mereka pulang, jika tidak, bencana dan keaiban menanti mereka. William Gladsdale, yang memerintah Tourelles dan kubu pertahanan di sebelah selatan, memanggilnya "pelacur Armagnac"; Zhanna mula menangis dan memerintahkan untuk bersiap sedia untuk berperang.
Walaupun gadis ini, baru berusia lebih lapan belas tahun, telah berjaya mewujudkan kuasa moral ke atas tentera, dia belum pernah menyertai pertempuran. Pada sebelah petang, ketika Jeanne sedang tidur, Dunois melancarkan serangan terhadap kubu Saint-Loup, yang paling timur, yang terletak di hulu sungai. Dia gagal; tentera mula berundur. Apabila Jeanne bangun, dikejutkan oleh salah satu suaranya, dia menunggang kuda ke dalam kumpulan tentera yang berundur dengan sepanduk di tangannya dan berteriak: "Datanglah dengan berani kepada British!"
Askar-askar itu, bersemangat, mengikutinya; Saint-Loup telah diambil dan kebanyakan garnisun dibunuh, kecuali beberapa orang yang diselamatkan atas desakan Perawan. Kemudian Dunois, d'Alençon dan yang lain memutuskan bahawa mereka mempunyai kekuatan moral dan fizikal yang mencukupi untuk menjalankan operasi yang lebih serius, dan ini harus dilakukan dengan cepat, kerana Regent Bedford akan menghantar bala bantuan kepada Inggeris. Jeanne dengan tenang memberitahu mereka bahawa dalam lima hari pengepungan akan disingkirkan. Dia atau orang lain bercadang untuk menyerang kubu dan Turret, cadangan itu segera diterima. Seluruh garnisun, yang muat di dalam bot, menyeberang ke pantai selatan dan bergabung dengan pasukan yang dibawa oleh Gadis itu. dia, selepas itu arahan "ke hadapan" diberikan "
7 Mei tiba. Ia adalah tugas yang terdesak, kerana perlu memanjat tangga ke dinding yang kukuh. Jeanne menaiki salah satu tangga ini, apabila tiba-tiba anak panah, menembusi baju besinya, mencederakannya di tulang selangka; dia terbawa-bawa dari pertempuran, menangis kesakitan. Luka itu dibalut, dan Jeanne mula berdoa dengan pengakuannya apabila berita tiba bahawa Perancis gagal: Dunois mengarahkan isyarat untuk berundur dibunyikan.
Zhanna memanggil komandan. "Demi Tuhan," katanya, "kamu akan segera memasuki kubu, jangan ragu-ragu. Apabila anda melihat sepanduk saya di dinding, angkat senjata sekali lagi. Kubu itu akan menjadi milik anda. Sementara itu, berehatlah sebentar, hilangkan lapar dan dahaga.”
Dia sudah pulih daripada kejutan, tetapi tidak dapat membawa sepanduk, dan seorang askar mengambilnya. Apabila sepanduk itu bergerak ke hadapan dan menyentuh dinding, orang Perancis bergegas menaiki tangga sekali gus, dan dari belakang, membaling kayu balak di atas bentangan jambatan yang musnah, mereka menyerang detasmen polis bandar. Orang Perancis menyerbu tembok, menduduki kubu pertahanan dan mencurah-curah ke Tourelles, di mana bola meriam merobohkan jambatan tarik dari bawah kaki Gladsdale. 300 orang dari garison kubu mati, 200 ditawan.
Esoknya datang hari Ahad; bangun dari tidur, orang Orleanian melihat bahawa kubu Inggeris di utara sungai terbakar, dan pasukan tentera berbaris di hadapan bandar dalam formasi pertempuran. Dunois tidak sabar untuk keluar dan melawan mereka, tetapi Jeanne menghalangnya daripada ini: "Demi Tuhan, biarkan mereka pergi, mari kita bersyukur kepada Tuhan." Pendapatnya (sangat bagus dari sudut taktikal - tidak ada gunanya menyerang tentera Inggeris, yang telah mengambil kedudukan yang menguntungkan) mengatasi yang lain; dan bukannya berperang, Perancis mengadakan perarakan khidmat mengelilingi dinding, menyampaikan doa terima kasih. Pengepungan Orleans telah ditarik balik.
Peristiwa ini dengan sendirinya tidak menentukan; keseluruhan perang terdiri daripada beberapa siri pengepungan dan pembebasan. Walaupun semangat orang Inggeris digoncang oleh "murid dan rakan sejenayah syaitan, yang dipanggil Perawan, yang menggunakan mantra palsu dan sihir", mereka mengekalkan tentera aktif Suffolk yang kuat dan yang baru, yang dibangkitkan oleh Bedford, di bawah perintah. Fatolfe dan Lord John Talbot, yang berarak ke arah Loire. Joan memihak untuk bergerak ke arah Reims, tanpa mengira kedua-dua tentera, untuk segera menobatkan Charles bagi memenuhi misinya, tetapi pemimpin tentera meyakinkannya bahawa dia mesti berurusan dengan tentera Inggeris terlebih dahulu.
Di sini jurang antara Suffolk askar dan Suffolk ahli strategi menjadi jelas. Daripada berundur dan bersatu dengan pasukan Fastolfe dan Talbot, dia mengagihkan tentera kecilnya di antara bandar-bandar di Loire - Jargaud, Mengas, Beaugency. Mula-mula, Jeanne pergi ke Jargot dan pada 12 Jun menakluki kota itu dengan ribut, para pembelanya melemparkan diri mereka ke bawah dari tembok kerana takut akan sihirnya. Askar Suffolk dengan beraninya cuba menentang dalam pertempuran jalanan, tetapi telah ditangkap oleh saki-baki tenteranya. Pada 15 Jun, Jeanne dan askarnya menaiki jambatan di Menge, dan kemudian bandar; keesokan harinya mereka mendekati Beaugency. Pasukan penting tertumpu di bandar ini - garrison Suffolk terbesar, tetapi sama ada kerana kehilangan semangat sepenuhnya, atau kerana mereka tidak mempunyai masa yang cukup untuk menyediakan bekalan peruntukan, British menyerah kalah selepas tiga hari pengepungan.
Berita tentang penyerahan itu sampai ke Talbot pada keesokan harinya, dan dia mula berundur ke Paris. Dia berjalan melalui kawasan yang penuh dengan pagar dan hutan kecil; pada zaman itu adalah tidak lazim untuk meletakkan sentri di bahagian sayap, tetapi tidak jauh dari Pathé komander Inggeris mengetahui bahawa Perancis sedang menghampiri. Daripada mengendahkan nasihat dan terus berundur, Talbot berteriak: "Demi Tuhan dan St. George, saya akan menyerang!" - dan memerintahkan ahli-ahli senapang untuk keluar dan membentuk rusuk mereka di sepanjang pagar, manakala pasukan yang lain mengambil kedudukan di belakang mereka.
Dia tidak menyedari betapa dekatnya Perancis telah datang, bagaimana mereka didesak oleh ketidaksabaran Deva, La Hire dan Alençon. Nampaknya kedua-dua tentera itu berada dalam laluan yang hampir selari, dengan Perancis semakin kurang menyedari kehadiran musuh. Tiba-tiba seseorang mengejutkan rusa itu, dan para pemanah Inggeris, yang belum sempat memasang pancang mereka, berteriak. Jeanne serta-merta mula membalikkan orang-orangnya dengan semua semangat yang dia boleh berikan kepada gerakan ini, menjerit bahawa mereka tidak perlu teragak-agak untuk membentuk barisan, tetapi akan pergi ke arah musuh.
Serangan pantas oleh pasukan atasan menyerakkan pemanah sebelum mereka dapat melepaskan tembakan, dan menghanyutkan tentera Burgundian dan Picardy Talbot, yang terperangkap dalam lajur, dalam angin puyuh debu dan pergelutan yang berdentang. Pemanah dari pengawal konvoi dan artileri, yang berada di kepala lajur, pada mulanya cuba menentang; tetapi kemudian mereka juga goyah. Fastolfe bersama kesatria Inggeris tiba tepat pada masanya untuk menghadapi seluruh pasukan Perancis, dan cuba melarikan diri hidup-hidup, anak buahnya panik. Dia kemudiannya dituduh pengecut, dan walaupun pertuduhan itu betul-betul digugurkan, dia tidak dapat membersihkan dirinya sepenuhnya dan berakhir dengan watak Shakespeare. Talbot telah ditangkap; kurang daripada dua pertiga tenteranya yang tinggal, yang melarikan diri ke semua arah.
Sekarang ini adalah kemenangan yang menentukan. Charles tiba di Reims dan pada 17 Julai telah diurapi sebagai raja, dan Jeanne, setelah memenuhi takdirnya, menangis teresak-esak di kakinya. Fakta bahawa orang istana meyakinkannya untuk kekal dalam tentera yang aktif, bahawa pada bulan September dia gagal menyerang Paris, dan pada musim bunga berikutnya dia ditangkap oleh Burgundia dan dijual kepada British, yang dengan kejam mengutuknya untuk dibakar di Rouen, adalah sedikit kepentingan strategik.
Pertempuran Pathay adalah penentu kerana ia melengkapkan kekalahan dua tentera Inggeris. Bedford terpaksa mengelak pasukannya untuk menggantikan kekalahan Talbot; dan selepas pertempuran, bandar demi bandar mula berpindah ke tangan Jeanne dan raja tanpa perlawanan: Troyes, Chalons, Soissons, Laon. Pemangku raja Inggeris berjaya menaikkan tentera baru, yang beroperasi sepanjang musim panas berikutnya, tetapi perang itu menyebabkan dia kehilangan bandar baru, dan pemerintahan Inggeris di Perancis perlahan-lahan menuruni bukit sehingga ia dibuang.
Ini berlaku kerana tindak balas yang wajar didapati terhadap organisasi ketenteraan yang membenarkan England membawa negara yang jauh lebih besar ke ambang kehancuran negara. Jelas sekali, ia adalah soal melepaskan kekuatan moral. Moto "In hoc signo vinces" boleh menjadi senjata yang berkesan di medan perang seperti pedang atau meriam. Kuasa moral ini menafikan kesan kerajaan yang baik di mana Bedford telah memastikan penguasaan England di utara Perancis. Ia tidak boleh dikatakan bahawa Charles boleh mencadangkan kerajaan yang lebih baik; segala-galanya dikawal oleh kegemarannya yang hina, keadilan merosot, cukai melonjak. Malah tidak boleh dikatakan bahawa satu kerajaan adalah Inggeris dan satu lagi Perancis, kerana pentadbiran Bedford hampir keseluruhannya terdiri daripada orang Perancis. Tetapi melalui Perawan Orleans, Charles mendapat sokongan daripada raja syurgawi - dia adalah orang yang diurapi Tuhan, dan menjadi kewajipan seorang warganegara dan orang percaya untuk mematuhinya.
Ini menjadikan kaedah British dan Burgundi tidak dapat dipertahankan untuk memegang negara yang ditakluki dengan meletakkan garison kecil di bandar-bandarnya. Selalunya terdapat lebih sedikit askar Inggeris daripada Perancis, baik di kawasan berpenduduk dan di medan perang. Dalam pengertian ini, kejatuhan Jargot dan penyerahan Beaugency adalah petunjuk. Tetapi hakikat bahawa Jeanne berjaya melepaskan dan mengarahkan kuasa moral orang Perancis ke dalam saluran mistik agama menyembunyikan sesuatu yang sangat penting: dia menemui cara untuk mengatasi "landak" Inggeris, untuk mengatasi strategi dan taktik makhluk asing. penakluk.
Kaedah ini sangat mudah sehingga tiada siapa yang memikirkannya sebelum ini: Zhanna menahan diri daripada menyerang "landak." Adalah dipercayai bahawa serangannya yang marah dan tidak bersedia di Pathé dijelaskan oleh keinginan untuk menyerang musuh dengan cepat. Tetapi dia mempunyai peluang yang sempurna untuk menyerang Inggeris pada waktu pagi, selepas mereka telah membakar kubu mereka di sekitar Orleans, apabila kelebihan moral berada di pihaknya. Tetapi dia tidak melakukan ini - lagipun, British berjaya membentuk formasi pertempuran. Meneruskan kempen selepas pertabalan Charles, Joan of Arc menerima peluang baru untuk menyerang formasi Inggeris, tetapi dia memilih untuk tidak berbuat demikian.Semuanya menunjukkan bahawa di bawah Pathé, Joan tergesa-gesa untuk menyerang dengan tepat untuk menghalang British daripada mencipta kebal. pertahanan.
Di sini kekuatan moral bergerak ke dalam bidang taktik. D'Alençon di Verneuil, seperti kebanyakan komander Perancis, menderita kerana tradisi kesatriaan. Jika dia tidak menyerang, dia akan bersalah atas tingkah laku yang tidak sopan dan akan kehilangan keunggulan moral di mana kecekapannya sebagai komander. berehat. Agak jelas bahawa dalam semua pertempuran Perang Seratus Tahun Perancis mempunyai keunggulan angka. Bagi kesatria, ia tidak memainkan apa-apa peranan bahawa Perancis menentang satu cabang tentera kepada gabungan beberapa cabang tentera. , bahawa mereka adalah amatur yang bertarung dengan profesional. Tetapi Joan of Arc mempunyai kuasa moral yang mengatasi konsep penghormatan kesatria dan membenarkannya menggunakan taktik dan strategi mengikut keperluan situasi.
Dunois, La Hire dan pemimpin tentera yang lain mendapat pengajaran mereka, dan ini adalah salah satu sebab utama mengapa Perancis dibebaskan daripada penceroboh. Orang Perancis berhenti menyerang "landak" Inggeris dan menunggu serangan itu sendiri. Ini jelas mendedahkan kelemahan formasi pertempuran Inggeris: ia tidak dapat bergerak.
Akhirnya, mungkin untuk yang terbaik British gagal. Penaklukan Perancis, seperti yang dimulakan oleh Henry V dan diteruskan oleh Bedford, boleh berakhir dengan penaklukan England oleh Perancis. Henry VI mempunyai separuh darah Perancis dalam nadinya, dan sudah pasti akan berlaku bahawa pusat negara bersatu akan berada di bahagian yang lebih besar dan keutamaan akan diberikan kepada kepentingan Perancis. Sudah tentu, kita tidak mengambil kira watak atau kekurangannya daripada raja yang tidak berciri ini. Kemungkinan besar, dia akan mengendalikan Perancis dengan teruk seperti yang dia lakukan di England. Tetapi penasihatnya, raja-raja feudal yang hebat yang bercita-cita untuk berkuasa, adalah Perancis dan bukannya Inggeris, dan hasilnya akan menjadi seperti Penaklukan Norman kedua. Adalah mustahil untuk membuat spekulasi tentang akibat yang akan membawa kepada - tidak ada akibat sedemikian. Joan of Arc menguruskan perkara ini.
