Mereka bertemu di Jambatan Montero, di mana Sungai Aube melalui dataran tinggi Burgundy dan mengalir ke Seine. Grand Duke dengan segelintir pengikut melangkah ke hadapan dan berlutut di kaki Dauphin Charles, dengan itu menunjukkan bahawa perseteruan mereka telah berakhir dan mulai sekarang mereka akan berjuang bersama-sama menentang Inggeris. Sebaik sahaja Duke Jean menundukkan kepalanya, Tannguy Duchatel, rakan rapat Dauphin, melangkah ke hadapan. Sebelum sesiapa boleh mengeluarkan kata-kata, dia membawa tombak itu ke leher Duke. Darah memancar keluar seperti sungai, jeritan kedengaran; salah seorang dari Perancis menghunus pedang ke perut Burgundian yang lain, selebihnya rombongan duke telah ditawan dan dirantai.

Ini berlaku pada 19 September 1419, dan menandakan permulaan pergolakan yang merobek Perancis selama tiga puluh tahun akan datang. Tidak boleh dikatakan bahawa kerajaan Perancis kekurangan kesukaran sebelum pembunuhan di Jambatan Montero. Tentera Raja Henry V dari England jatuh dengan hebat ke atas negara itu; Setelah mengalahkan kesatria Perancis di Agincourt, British menawan hampir seluruh Normandy. Raja Charles VI dari Perancis kerap mengalami serangan gila musim panas; Permaisuri Isabella terkenal dengan sifat kejinya dan menghiburkan dirinya dengan memanggil Dauphin, anaknya, anak haram di hadapannya. Di bawah John the Fearless, Burgundy, yang telah menjadi sebuah negeri yang kuat terbentang dari Alps ke Laut Utara, adalah saingan yang layak kepada Perancis, dan pada masa cerita Burgundia memiliki raja, permaisuri dan Paris.

Dauphin Charles, tentu saja, mempunyai hak untuk menuntut dan memang menuntut daerah itu sebagai ketua negara. Tetapi dia seorang yang lemah semangat dan penyayang yang licik, dikelilingi oleh sekumpulan Counts of Armagnac, yang memiliki semua kualiti samseng berpengalaman. Mereka merosakkan perbendaharaan Dauphin, melucutkan pengawalannya daripada elaun kewangan, dan menggunakan kuasa mereka dengan teruk sehingga orang Paris sendiri menghalau mereka keluar dari bandar dan membiarkan orang Burgundia masuk. Dan ia adalah seperti itu di mana-mana. Apabila Henry dari England mengepung Rouen, Perancis mempertahankan diri mereka dengan berani, tetapi selepas bandar itu terpaksa menyerah, hampir tidak ada kesatria dan bangsawan, yang mempunyai kebencian yang paling mendalam terhadap parti raja, enggan bersumpah setia kepada penceroboh - seorang yang sombong. orang yang tidak dikenali, tetapi mampu mengekalkan ketenteraman dan menjalankan perniagaan yang agak jujur.

Keangkuhan orang asing dapat menunjukkan kepada Perancis jalan menuju keselamatan. Henry, yang memulakan perang, secara rahsia memberitahu Duke Jean dari Burgundy bahawa dia bersetuju dengan tangan Puteri Catherine dan Normandy sebagai mas kahwin. Tetapi selepas Agincourt, dia menaikkan standard dan mengisytiharkan bahawa, sebagai tambahan, dia mahu mendapatkan Anjou dan kekuasaan ke atas Brittany. Pada masa ini Tannguy Duchatel muncul di atas pentas buat kali pertama. Di mahkamah zaman pertengahan, rahsia itu tidak boleh kekal rahsia lama, dan Dauphin dan rombongannya menerima maklumat penuh tentang tuntutan Henry. Duchatel pergi ke Duke Jean dengan cadangan: jika dia mengambil alasan yang adil untuk mengusir Inggeris, dia akan menjadi ketua majlis diraja.

Ia adalah perangkap yang membawa Duke ke Jambatan Montero. Dauphin Charles dan penyokongnya, Armagnacs, tidak berniat seminit untuk berjabat tangan dengan Burgundian dan menunjukkannya dengan jelas. Persoalan yang wajar timbul sama ada mereka menyedari sepenuhnya tindakan mereka, kerana John the Fearless mempunyai seorang anak lelaki bernama Philip, berumur dua puluh tiga tahun (yang pada 1419 dianggap sebagai usia matang), yang telah membuktikan kemahirannya dalam hal ehwal awam dan ketenteraan. Jawapannya mungkin terletak pada fakta bahawa Charles tidak pernah hidup dengan akalnya sendiri, dan Armagnacs kegemarannya hanya berfikir tentang cara membalas dendam atas tindakan orang Paris terhadap parti mereka, dan tidak memerah otak mereka tentang akibatnya.

Dan akibatnya ialah Philip memanggil Burgundian dan penyokong mereka di Arras. Subjek perbincangan adalah membalas dendam terhadap Dauphin atas pembunuhan khianat itu. Kongres itu memutuskan untuk berdamai dengan Henry dari England dalam apa jua syarat untuk memerangi si bajingan Charles dengan pasukan bersatu. Mengemukakan syarat, Henry menaikkan harganya lebih tinggi lagi: dia menuntut, sebagai tambahan kepada Puteri Catherine, untuk melantiknya sebagai pemangku raja di bawah raja yang separuh gila dan mengiktiraf hak keturunan ke atas takhta Perancis, yang mana perlu untuk mengusirnya. Dauphin, yang ibunya panggil bangang. Burgundy menerima syarat itu, dan pakatannya dengan England diperkukuh dengan perkahwinan John, Duke of Bedford dan abang Henry, dengan adik perempuan Philip, Anne. Sekiranya berlaku pemindahan mahkota England dan Perancis ke tangan yang sama, perjanjian itu menyediakan kesatuan peribadi secara eksklusif dengan kedua-dua negara memelihara undang-undang dan adat mereka, pembentukan kerajaan negara daripada rakyat mereka sendiri dan peralihan kuasa dalam Perancis ke parlimen Paris di bawah kuasa tertinggi raja.

Setelah memeterai perjanjian ini, British dan Burgundian mula menakluk Perancis. Kejayaan mengiringi mereka, kerana raja Perancis yang sah berada di pihak mereka dan Paris berada dalam kuasa Burgundian. Saki-baki pembangkang berdiam diri daripada meninggikan suara; lebih ramai yang tidak aktif daripada yang aktif, dan tindakan dimanifestasikan dalam ketidakpatuhan bandar-bandar, yang mengubah perang menjadi satu siri operasi pengepungan. Tetapi pada musim panas 1422, Henry, yang digelar Penakluk di Perancis, dijangkiti ciri penyakit penakluk - kerja berlebihan, yang membunuhnya dalam beberapa minggu. Pada bulan Oktober, Charles yang gila mengalami nasib yang sama, dan bayi itu, berumur beberapa bulan, diisytiharkan sebagai Raja Henry VI dari England dan Raja Henry II dari Perancis.

John Plantagenet, Duke of Bedford, menjadi pemangku raja dan pelindung kedua-dua negeri, dan walaupun dalam keluarga tokoh berbakat dan panik ini hanya sedikit yang dapat bersaing dengannya. Dia menghabiskan sebahagian besar masanya memimpin kempen Perancis, meninggalkan England kepada abangnya Humphrey dari Gloucester, yang tidak dapat menangani tugas yang diberikan dan bertengkar dengan uskup dan bangsawan, jadi John sering terpaksa membantunya keluar dari pelbagai masalah.

Tetapi peristiwa utama sejarah berlaku di Perancis. Bedford lebih rendah daripada Henry V, yang hanya sedikit yang dapat dibandingkan, tetapi berjaya mengekalkan hubungan yang sangat baik dengan Burgundy. Tindakannya memberi gambaran bahawa dia cuba mentadbir Perancis demi kepentingannya. Beliau memperbaharui sistem kehakiman dan mengasaskan Universiti Cannes. Orang Perancis dilantik sebagai gabenor wilayah "sebagai ketaatan kepada Raja Henry"; dan sebahagian besar ahli majlis daerah juga orang Perancis. Estates General bersidang secara tetap, dan kronik pada masa itu bercakap tentang Bedford dengan kekaguman yang tidak berpura-pura. Pendek kata, dia berjaya menakluki bahagian Perancis yang telah ditakluki Henry V. Guy de Bouthillier, yang memerintah pertahanan Rouen terhadap Henry V dari England, menjadi provos setia kota Paris di bawah Henry II dari Perancis.

Namun begitu, British hanya diterima oleh kelas atasan masyarakat, dan di bawah mereka masih terdapat pembangkang yang senyap. Bedford menjalankan dasar pencerahan yang bertujuan untuk perdamaian, tetapi mereka yang melaksanakannya di bawah tidak tercerahkan dan tidak aman. Ini adalah penceroboh, orang yang tidak dikenali, "godons", dan itulah cara mereka berkelakuan. Apabila mereka datang ke bandar, mereka mengambil telur dan ayam, susu dan lembu, dan merogol semua wanita yang menarik perhatian mereka. Orang Burgundian yang berbahasa Perancis tidak jauh lebih baik; dan pada tahap rendah ini perkara yang jarang berlaku tanpa pergaduhan dan skandal jalanan.

Sudah tentu, ini tidak berlaku di bandar-bandar besar, di mana perintah itu mengekalkan ketenteraman, tetapi pendudukan Anglo-Burgundian meletakkan beban berat di kawasan luar bandar, dan keterukannya diperburuk oleh keadaan di mana perang itu berlaku. British cukup kukuh di Normandy yang diduduki dan tidak perlu menubuhkan pengawasan khas, dan di Picardy dan Champagne utara, Duke of Burgundy adalah tuan yang sah dan tidak boleh dianggap sebagai penceroboh. Tetapi di Maine, Anjou, Ile-de-France, Champagne Selatan, sekali-sekala terdapat pulau-pulau penentangan, di sana sini penduduk bandar, pemilik istana individu, yang mewakili Dauphin, memberontak. Dan detasmen British dan Burgundian telah ditarik ke sana, mencari kantung pembangkang untuk menindas mereka, dan pada masa yang sama merampas mereka dengan alasan bahawa mereka telah menghadapi tentangan, nyata atau khayalan - tidak diketahui.

Anglo-Burgundian tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk memusnahkan pulau-pulau penentangan ini secara sistematik. England baru mula pulih daripada dua wabak Black Death, dan populasinya berjumlah kira-kira 2 juta orang; dan kira-kira 20 juta tinggal di wilayah Perancis pada tahun-tahun itu. Sebahagian daripada mereka adalah milik orang Burgundi yang pro-Inggeris, tetapi keunggulan angka orang Perancis adalah hebat, dan semasa pemerintahan Bedford, sejumlah besar orang Scotland telah berkhidmat untuk Perancis.

Jumlah ini sahaja tidak dapat menghalang penaklukan Perancis sepenuhnya. England pernah berada di bawah pemerintahan Norman, yang sama kecil dalam hubungannya dengan populasi utama, dan Alexander the Great menakluki seluruh Timur dengan tentera lebih sedikit daripada dua kali ganda kontinjen Inggeris yang boleh ditempatkan oleh Bedford di Perancis. Tetapi keadaan tempatan mesti diambil kira. Di seluruh wilayah selatan Loire dan di sepanjang laluannya terdapat pijakan yang tertakluk kepada kerajaan Perancis, yang, walaupun hina, tidak cekap dan berkepentingan sendiri, mempunyai hak untuk menuntut kesahihannya. Selagi Perancis menguasai sebahagian besar wilayah itu dan dapat menaikkan tentera dan mengenakan cukai, selagi ia mempunyai pusat pentadbiran, penaklukan itu tidak boleh dianggap lengkap. Kekurangan pusat kawalan untuk penentangan yang menyebabkan penceroboh menang di Parsi dan kemudiannya di England; kemusnahan pusat sedemikian menjadikan kemenangan di Las Navas de Tolosa menjadi penentu.

Kaedah peperangan pada zaman itu memainkan peranan penting. Hampir seratus tahun sebelumnya, Raja Edward dari England telah menggantikan kerahan tenaga feudal dengan perkhidmatan berbayar jangka panjang oleh askar profesional dan membangunkan doktrin taktikal untuk kegunaan terbaik tentera sedemikian. Taktiknya adalah berdasarkan pembentukan blok padat kaki-di-lengan bersenjatakan lembing, pedang dan kapak pertempuran, terletak di antara unit pemanah berbentuk baji yang ditolak ke hadapan di rusuk. Dalam kedudukan ini British sedang menunggu serangan. Kuasa tembakan voli pemanah memaksa pasukan berkuda kesatria berkumpul bersama; kesatria yang bersenjata berat tidak dapat menyeberangi zon api tanpa kerugian besar. Dengan pelbagai variasi, reka bentuk ini digunakan pada pertempuran Crecy, Poitiers, Agincourt dan sedozen pertempuran kecil. Sebagai profesional bergaji, British mampu untuk melancarkan kempen yang panjang. Sebagai peraturan, mereka menunggu serangan, kerana kehormatan kesatria musuh memerintahkannya untuk tidak berdiri diam.

Pada masa itu tiada ubat yang berkesan terhadap landak Inggeris. Tiada perisai yang mampu menahan anak panah yang dilepaskan dari busur panjang Inggeris; ia membenarkan menembak dengan kelajuan dan jarak yang sedemikian sehingga meninggalkan senjata lempar tangan lain jauh di belakang; dan pemanah mempunyai mobiliti sedemikian rupa sehingga orang-orang bersenjata berat tidak berdaya melawan mereka. Penggunaan busur panjang harus diajar dari awal belia, tetapi ini tidak sukar di negara yang sebahagian besarnya diliputi hutan, di mana penduduk biasanya mencari nafkah dengan memburu. Setelah menjadi askar profesional, mereka terus melakukan apa yang biasa mereka lakukan - memanah. Akibatnya, tentera British, dalam keadaan di mana ia terpaksa berperang, adalah lebih tinggi daripada mana-mana tentera Eropah yang lain dan menyedari hakikat ini.

Walau bagaimanapun, pemanah Inggeris sentiasa lebih sedikit daripada yang dikehendaki oleh komander mereka; di samping itu, mereka tidak menguasai seni pengepungan. Senapang masih terlalu lemah untuk menembusi batu pepejal dan terlalu besar untuk digunakan di lapangan. Biasanya, kubu-kubu dikepung, kerana serangan terlalu mahal memandangkan kehilangan nyawa, dan tenaga kerja adalah kekurangan utama tentera Inggeris.

Maka perang di Perancis di bawah pemerintahan Bedford mengulangi perang Henry V; ia telah dilancarkan oleh siri pengepungan yang panjang, diselangi dengan pertempuran sekali-sekala. Pertempuran yang paling penting berlaku di Verneuil pada tahun 1424, di mana Perancis berjaya mengumpulkan pasukan penting di bawah pimpinan Duke Jean of Alençon muda, dengan penyertaan kontinjen Scotland yang besar. Satu-satunya perbezaan daripada pertempuran klasik antara tentera Inggeris dan Perancis ialah, sebelum menyerang British dari belakang, Alençon memperuntukkan pasukan penyerang untuk menyerang konvoi Inggeris terlebih dahulu. Bedford meramalkan perkara ini dan meninggalkan pasukan pemanah yang kuat untuk menjaga kereta api bagasi; Mereka menghamburkan pasukan penyerang, menyerang balik dengan ganas dan menghancurkan barisan hadapan Perancis. Alençon telah ditangkap; Bedford melaporkan lebih daripada 7 ribu orang Perancis terbunuh dan ditangkap. Jika angka itu tidak dibesar-besarkan, maka Verneuil adalah kekalahan yang berat untuk Perancis seperti Agincourt.

Jadi helah lama masih berkesan. Perang pengepungan berterusan, sempadan tanah yang ditakluki oleh British perlahan-lahan tetapi bergerak ke hadapan. Perlahan-lahan, kerana Bedford terpaksa melawat tanah airnya secara berkala untuk meleraikan simpulan yang diserabut oleh abangnya. Tetapi pada tahun 1427, Bedford berjaya meletakkan perkara-perkara dalam susunan yang mencukupi untuk kembali dan mengambil alih pentadbiran Perancis. Dia meletakkan Earl Thomas dari Salisbury sebagai ketua tentera lapangan yang terdiri daripada 5 ribu tentera, termasuk beberapa tentera Burgundia, dan memberi arahan untuk berangkat mengepung Orleans.

Untuk perang pengepungan, ini adalah keputusan strategik yang mantap. Orleans mempertahankan lintasan utama Loire, paling hampir dengan Paris; ia adalah salah satu bandar terbesar yang tinggal di tangan Dauphin (Bordeaux telah diambil oleh British), simbol kekuasaannya. Loire mempunyai beberapa kepentingan mistik dalam sejarah ketenteraan Perancis. Dari peristiwa-peristiwa kemudiannya adalah jelas bahawa tidak kurang daripada tiga kali - pada tahun 1815, 1871 dan 1940 - Perancis menyerah kalah selepas musuh berjaya menyeberangi Loire; dan masa lalu menunjukkan bahawa apabila orang Goth gagal menyeberangi sempadan ini di Chalons dari utara, dan Moors di Tours dari selatan, Perancis terselamat.

Pada masa itu, bahagian bandar Orleans terletak di tebing utara sungai, dikelilingi oleh benteng. Satu lagi kubu dengan dua menara yang kukuh, Turel berdiri di sebuah pulau di tengah sungai, dihubungkan ke bandar dengan jambatan batu dan jambatan tarik dengan kubu luar di tebing selatan. Salisbury, yang telah membuktikan dirinya seorang pemimpin tentera yang berkebolehan, menilai bahawa kunci kepada bandar itu adalah pintu masuk selatan, dan melemparkan pasukannya ke sana. Pada 23 Oktober, selepas beberapa percubaan yang tidak berjaya, dia berjaya menyerbu kubu pertahanan dan Turel. Dalam kedudukan ini, jalan-jalan utama di bandar berada dalam jarak senapangnya; Perlu diingat bahawa semasa operasi pengepungan ini, yang pertama dilakukan dengan penyertaan artileri, ia digunakan secara eksklusif untuk memusnahkan kakitangan musuh.

British membina enam kubu di sekeliling tembok luar di tebing utara, tetapi Salisbury kekurangan tentera untuk mengepungnya sepenuhnya. Jurang antara kubu telah dikawal oleh detasmen yang dipasang, yang tidak boleh menjadi penghalang kepada utusan atau konvoi kecil. Sungai itu tidak dapat disekat sepenuhnya. Salisbury bertekad untuk mengetatkan kepungan dan sudah mula melaksanakan rancangannya apabila dia dibunuh oleh bebola meriam pada 3 November; beliau digantikan oleh Leftenan William de la Pole, Duke of Suffolk.

Dia mengambil bahagian dalam pertempuran Agincourt dan Verneuil, membuktikan bahawa dia mampu memerintah orang, dan merupakan seorang diplomat yang baik. Tetapi Suffolk kurang terlibat dalam pengepungan daripada yang sepatutnya. Tahun berlalu tanpa perubahan yang ketara, dan apabila Februari 1429 tiba, Orléans, seperti orang Inggeris di kem-kem berkubu, mula mengalami kekurangan makanan.

Pada ketika ini, Bedford menghantar konvoi makanan dari Paris, kebanyakannya tong herring, untuk Lent, dikawal oleh seribu pemanah dan dua belas ratus militia Paris. Mereka diperintahkan oleh John Fastolfe, yang muncul dalam legenda dan drama Shakespeare di bawah nama Falstaff, watak komik, tetapi sebenarnya dia seorang pegawai yang berkebolehan. Seseorang yang dikelilingi oleh Dauphin mengetahui tentang konvoi yang dilengkapi, dan Count of Clermont, dengan detasmen 4 ribu orang yang diambil dengan tergesa-gesa, berangkat untuk menyeberanginya. Dia bertemu Fastolf berhampiran Rouvray pada 12 Februari, dan pertempuran Inggeris-Perancis yang luar biasa berlaku. Fastolf menyusun pedati dalam bulatan (nampaknya dia mendengar bahawa Hussites melakukan ini di Bohemia), meletakkan pemanah pada tong herring, dan tombak di antara pedati. Orang Perancis Clermont tidak dapat mengatasi kaedah pertahanan yang luar biasa ini; detasmen itu mengalami kekalahan yang teruk, dan dengan itu tentera medan Perancis yang terakhir hilang.

Pengepungan Orleans

Pada awal abad ke-15, orang mempersonifikasikan agama. Kewujudan malaikat yang baik dan roh jahat, yang bertanggungjawab terhadap keinginan manusia yang paling dalam, diiktiraf secara universal. Henry the Conqueror yang hebat dengan agak serius menuduh ibu tirinya mengamalkan ilmu sihir dan cuba merosakkan suaminya dengan bantuan roh jahat. Oleh itu, tidak menghairankan apabila Joan of Arc, anak perempuan seorang petani kaya dari kampung Domremy di sempadan dengan Lorraine, mendengar suara, dia memutuskan bahawa mereka telah diturunkan kepadanya dari syurga mereka mempercayainya.

Suara itu milik St. Michael, St. Margaret dan St. Catherine; selalunya mereka melawat Zhanna apabila dia mendengar loceng berbunyi, memanggilnya ke gereja untuk solat. Dia melakukan upacara suci ini dengan pengabdian yang tulus dan semangat yang tidak putus-putus. Keluarganya berdiri di belakang Dauphin; diketahui bahawa suatu ketika dahulu mereka terpaksa bersembunyi di dalam istana untuk melarikan diri dari geng-geng Inggeris-Burgundia yang merompak. Apabila berita tentang pengepungan Orleans tiba, suara-suara itu bercakap dengan lebih tepat dan menjadi lebih mendesak. Mereka memberitahu gadis itu bahawa dia mesti meninggalkan rumah itu, kerana Tuhan telah memilihnya sebagai alatnya untuk menghalau orang Inggeris dari kota yang dikepung dan mencapai pertabalan Dauphin di Reims sebagai tuan yang sah di Perancis. Ketika itu, Zhanna berumur lapan belas tahun, dia seorang gadis yang tinggi lampai, tegap, berambut hitam, tidak terlalu cantik.

Apabila Zhanna memberitahu ibu bapanya tentang nasibnya, mereka pada mulanya marah, kemudian sedih - adalah lebih baik baginya untuk lemas daripada berakhir di kem tentera: semua orang tahu dengan baik apa maksudnya untuk seorang gadis berusia lapan belas tahun. . Kemarahan dan rayuan Jeanne menjadi sia-sia; tetapi kemudian bapa saudaranya membawanya ke Vaucouleurs kepada de Baudricourt, pemimpin tempatan Dauphinist. Dia mesti pada mulanya menerima dengan ragu-ragu kata-kata Joan tentang misi ilahi yang memanggilnya untuk memakai perisai seorang kesatria dan menyelamatkan Perancis, yang hilang di bawah pengaruh ucapannya yang serius dan bersemangat dan kerana gadis itu melaksanakan semua tugas seorang Kristian dengan penghormatan dan keikhlasan yang tidak diragui. Perlu diambil kira bahawa rahib yang mengembara berkeliaran di seluruh negara, memberitakan pembebasan ilahi dari kuk Anglo-Burgundian, dan gadis itu boleh berubah menjadi alat syurga. Penduduk Vaucouleurs berhimpun untuk membelikannya kuda dan perisai, dan de Baudricourt menyediakan rombongan yang mengiringi Jeanne ke Chinon, di mana kediaman Dauphin terletak pada masa itu.

Di sana Zhanna menghadapi ketidakpercayaan yang lebih besar. Insiden pertama yang menggegarkan ketidakpercayaan ini berlaku apabila dia mengenali raja. Jeanne dibawa masuk ke sebuah dewan di mana lebih daripada tiga ratus orang telah berkumpul di sana, di antara orang istana yang berpakaian kemas, adalah Karl yang berpakaian sederhana. Dia pergi terus ke Dauphin dan berkata:

- Semoga Allah panjangkan umur tuan yang mulia.

"Saya bukan berdaulat," kata Karl.

- Dalam nama Tuhan, tuan, anda, dan bukan orang lain, adalah penguasa kami. Beri saya tentera untuk membebaskan Orleans dan menemani anda ke Reims untuk pertabalan anda. Ini adalah kehendak Tuhan.

Karl kagum, dia membawa Jeanne ke tepi dan secara peribadi memintanya untuk menunjukkan tanda. Tanda itu diturunkan. Jeanne memberitahu Dauphin tentang keraguannya tentang kesahihan kelahirannya, diilhamkan oleh ibunya yang tidak setia, dan menambah bahawa ketakutannya tidak berasas.

Ini sudah cukup untuk Dauphin; dia menugaskan kepadanya seorang pendeta dan seorang kesatria tua, Jean d'Oulnon, di bawah bimbingannya dia mempelajari seni menunggang kuda dan ilmu pedang tetapi tanda itu tidak meyakinkan ramai orang istana dan Uskup Agung Chartres Renault, Pendeta Perancis itu bersedia untuk mengakui bahawa Jeanne diilhamkan oleh kuasa dunia lain, tetapi malaikat atau iblis - ia tidak diketahui untuk menyelesaikan masalah ini, dia membawanya ke Poitiers, di mana gadis itu diperiksa oleh saintis dari universiti tempatan dengan pemahaman yang betul tentang dogma Katolik meyakinkan mereka untuk menjadi penyokong Joan of Arc.

Enam minggu telah berlalu sejak Jeanne tiba di Chinon dan dia dalam keadaan tidak sabar yang demam, ingin segera memenuhi misinya, kerana suara-suara itu memberitahunya bahawa dia mempunyai lebih sedikit daripada setahun untuk melakukan ini. Charles menghantarnya ke Blois, di mana pasukan Perancis sedang berkumpul, mengarahkannya untuk mengiringi konvoi besar peruntukan ke Orleans dan melantik Duke d'Alençon muda, yang ditebus dari kurungan Verneuil, dan La Hire Xentrail sebagai pembantu.

Di kem dia membuat kesan yang tidak dapat dihapuskan, sentiasa berpakaian perisai putih, menunggang kuda hitam yang besar, di mana dia menunggang dengan begitu cekap sehingga dia membangkitkan kekaguman, dengan sepanduk putih salji di tangannya bersulam dengan bunga lili Perancis dan imej Kristus . Dalam era apabila berita disebarkan dari mulut ke mulut dan tidak kehilangan butiran sepanjang perjalanan, adalah wajar bahawa keperibadian Joan of Arc - Perawan, seperti yang kini dipanggil - mula memperoleh legenda, tetapi sebahagian daripada mereka harus berdasarkan sesuatu Ambil, sebagai contoh, kes dengan pedang Dia menolak pedang yang dicadangkan, mengatakan bahawa senjata yang ditujukan untuknya akan ditemui di gereja St. Catherine di Fierbois, di dalam peti lama, dan di atasnya. ia akan digambarkan lima salib Dan sesungguhnya, di tempat yang ditunjukkan terdapat pedang yang dia bawa sejak itu orang ramai apabila Jeanne dan pengiringnya memasuki istana.

“Tuhan, kasihanilah,” kata Jeanne, “bagaimanakah kamu boleh mengutuk apabila kematian ada di belakangmu?”

Sejam kemudian dia jatuh ke dalam parit dan lemas.

Para askar di Blois yakin bahawa mereka dipimpin oleh Perawan yang diilhamkan oleh ilahi, dan legenda tentangnya tersebar lebih jauh. Tingkah laku Perawan dalam peranan ketua komander tentera menguatkan lagi tanggapan. Dia membenarkan pembantunya untuk menyelesaikan masalah ketenteraan tanpa campur tangan dalam rancangan mereka, tetapi dia melarang keras perkataan kotor, menghalau pelacur keluar dari kem dengan pukulan dari sisi rata pedang, memaksa tentera untuk kerap menghadiri perkhidmatan ilahi dan pergi ke pengakuan; tetapi dalam hal strategik dia bertegas dengan pendiriannya. Sudah tentu, di bawah perintahnya adalah tentera yang paling bermoral pada Zaman Pertengahan, dan tiada siapa yang menunjukkan rasa tidak puas hati: Jeanne memberikan para pahlawannya perasaan kemenangan yang menarik.

Pada 25 April dia meninggalkan Blois. Dia mahu berjalan di sepanjang tebing utara Loire, mengisytiharkan bahawa British tidak akan menonjolkan kepala mereka sama ada dari "bastille" mereka - kubu di sekitar bandar, atau dari Beaugency dan Mengues, yang sepatutnya mereka temui di sepanjang jalan. Para timbalan menteri berkeras untuk bergerak di sepanjang tebing selatan, percaya ia lebih selamat. Perkhidmatan berita zaman pertengahan - khabar angin - melakukan kerja yang hebat; Semasa Jeanne kekal di Chinon, British tahu segala-galanya tentangnya dan bimbang. Tidak, mereka tidak menerima bahawa dia sedang dibimbing oleh Tuhan atau malaikat. Secara rasmi, orang Inggeris berkata tentang dia bahawa dia adalah seorang ahli sihir, seorang penyihir; tetapi ini menjadikan dia tidak kurang, tetapi lebih berbahaya. Segelintir orang pada masa itu tidak akan takut untuk terlibat dengan ilmu hitam.

Jadi, dia berjalan di sepanjang tebing selatan dan, di sekitar bandar, bertemu Count Jean Dunois, komandan Orleans, anak tidak sah saudara kepada Charles VI. Lelaki ini, yang sudah terkenal sebagai salah seorang pahlawan yang paling cemerlang di Perancis, segera tunduk kepada daya tarikan Jeanne. Dan kemudian berlaku kejadian dengan tongkang, yang paling sukar untuk dijelaskan, tidak kira bagaimana anda melihat cerita dengan pedang dan tentera mulut busuk. Konvoi makanan mengikuti air, dan Dunois berkata bahawa dengan angin timur yang begitu kuat adalah mustahil untuk tongkang melepasi kubu Inggeris di sepanjang sungai.

“Awak silap,” kata Zhanna. "Aku membawa kepadamu pertolongan yang lebih baik daripada yang pernah diterima oleh kota atau pahlawan, kerana ini adalah pertolongan raja surgawi."

Setengah jam kemudian angin timur reda; Ketika malam tiba, angin barat yang tidak teratur, mustahil, tidak bermusim bertiup, membawa ribut dengan guruh dan hujan. Angin sangat kuat sehingga tongkang belayar dapat menarik selebihnya bersama mereka, dan Orleans menerima peruntukan. Sehingga kematiannya, Dunois tidak dapat melupakan perkara ini.

Berita tentang kejayaan ahli sihir itu tidak melucutkan semangat tentera Inggeris. Pada malam yang sama, semasa ribut petir, Jeanne memasuki Orleans, berjalan dalam perarakan melalui jalan-jalan yang sesak, memasuki gereja utama, di mana Te Deum sedang dibacakan, dan kembali ke premis yang disediakan untuknya, enggan menghadiri jamuan itu. Keesokan harinya, dia memanjat tembok kubu, dari mana, dengan bunyi sangkakala, dia mengulangi ultimatum yang dia hantar dengan utusan kepada British, menuntut mereka pulang, jika tidak, bencana dan keaiban menanti mereka. William Gladsdale, yang memerintah Tourelles dan kubu pertahanan di sebelah selatan, memanggilnya "pelacur Armagnac"; Zhanna mula menangis dan memerintahkan untuk bersiap sedia untuk berperang.

Walaupun gadis ini, baru berusia lebih lapan belas tahun, telah menubuhkan kuasa moral ke atas tentera, dia belum pernah menyertai pertempuran. Pada sebelah petang, semasa Jeanne sedang tidur, Dunois melancarkan serangan terhadap kubu Saint-Loup, yang paling timur, yang terletak di hulu sungai. Dia gagal; tentera mula berundur. Apabila Jeanne bangun, dikejutkan oleh salah satu suaranya, dia menunggang kuda ke dalam kumpulan tentera yang berundur dengan sepanduk di tangannya dan berteriak: "Datanglah dengan berani kepada British!"

Askar-askar itu, bersemangat, mengikutinya; Saint-Loup telah diambil dan kebanyakan garnisun dibunuh, kecuali beberapa orang yang diselamatkan atas desakan Perawan. Kemudian Dunois, d'Alençon dan yang lain memutuskan bahawa mereka mempunyai kekuatan moral dan fizikal yang mencukupi untuk menjalankan operasi yang lebih serius, dan ini harus dilakukan dengan cepat, kerana Regent Bedford akan menghantar bala bantuan kepada orang Inggeris dengan tenang memberitahu mereka dalam masa lima hari pengepungan Dia atau orang lain bercadang untuk menyerang kubu dan Turret, cadangan itu segera diterima, seluruh garnisun, yang muat di dalam bot, menyeberang ke pantai selatan dan menyertai tentera yang dibawa oleh Perawan bersamanya, selepas itu arahan "ke hadapan" telah diberikan.

7 Mei tiba. Ia adalah tugas yang terdesak, kerana perlu memanjat tangga ke dinding yang kukuh. Jeanne menaiki salah satu tangga ini, apabila tiba-tiba anak panah, menembusi baju besinya, mencederakannya di tulang selangka; dia terbawa-bawa dari pertempuran, menangis kesakitan. Luka itu dibalut, dan Jeanne mula berdoa dengan pengakuannya apabila berita tiba bahawa Perancis gagal: Dunois mengarahkan isyarat untuk berundur dibunyikan.

Zhanna menghantar komandan. "Demi Tuhan," katanya, "kamu akan segera memasuki kubu, jangan ragu-ragu. Apabila anda melihat sepanduk saya di dinding, angkat senjata sekali lagi. Kubu itu akan menjadi milik anda. Sementara itu, berehatlah sebentar, hilangkan lapar dan dahaga.”

Dia sudah pulih daripada kejutan, tetapi tidak dapat membawa sepanduk, dan seorang askar mengambilnya. Apabila sepanduk itu bergerak ke hadapan dan menyentuh dinding, orang Perancis bergegas menaiki tangga sekali gus, dan dari belakang, membaling kayu balak di atas bentangan jambatan yang musnah, mereka menyerang detasmen polis bandar. Orang Perancis menyerbu tembok, menduduki kubu pertahanan dan mencurah-curah ke Tourelles, di mana bola meriam merobohkan jambatan tarik dari bawah kaki Gladsdale. 300 orang dari garison kubu mati, 200 ditawan.

Esoknya datang hari Ahad; bangun, orang Orlean melihat bahawa kubu Inggeris di utara sungai sedang terbakar, dan barisan pasukan berbaris di hadapan bandar dalam formasi pertempuran. Dunois tidak sabar untuk keluar dan melawan mereka, tetapi Jeanne menghalangnya daripada ini: "Demi Tuhan, biarkan mereka pergi, mari kita bersyukur kepada Tuhan." Pendapatnya (sangat bagus dari sudut taktikal - tidak ada gunanya menyerang tentera Inggeris, yang telah mengambil kedudukan yang menguntungkan) mengatasi yang lain; dan bukannya berperang, Perancis mengadakan perarakan khidmat mengelilingi dinding, menyampaikan doa terima kasih. Pengepungan Orleans telah ditarik balik.

Peristiwa ini dengan sendirinya tidak menentukan; keseluruhan perang terdiri daripada beberapa siri pengepungan dan pembebasan. Walaupun semangat orang Inggeris digoncang oleh "murid dan rakan sejenayah syaitan, yang dipanggil Perawan, yang menggunakan mantra palsu dan sihir", mereka mengekalkan tentera aktif Suffolk yang kuat dan yang baru, yang dibangkitkan oleh Bedford, di bawah perintah. Fatolfe dan Lord John Talbot, yang berarak ke arah Loire. Joan memihak untuk bergerak ke arah Reims, tanpa mengira kedua-dua tentera, untuk segera menobatkan Charles bagi memenuhi misinya, tetapi pemimpin tentera meyakinkannya bahawa dia mesti berurusan dengan tentera Inggeris terlebih dahulu.

Di sini jurang antara Suffolk askar dan Suffolk ahli strategi menjadi jelas. Daripada berundur dan bersatu dengan pasukan Fastolfe dan Talbot, dia mengagihkan tentera kecilnya di antara bandar-bandar di Loire - Jargaud, Mengas, Beaugency. Mula-mula, Jeanne pergi ke Jargot dan pada 12 Jun menakluki kota itu dengan ribut, para pembelanya melemparkan diri mereka ke bawah dari tembok kerana takut akan sihirnya. Askar Suffolk dengan beraninya cuba menentang dalam pertempuran jalanan, tetapi telah ditangkap oleh saki-baki tenteranya. Pada 15 Jun, Jeanne dan askarnya menaiki jambatan di Menge, dan kemudian bandar; keesokan harinya mereka mendekati Beaugency. Pasukan penting tertumpu di bandar ini - garrison Suffolk terbesar, tetapi sama ada kerana kehilangan semangat sepenuhnya, atau kerana mereka tidak mempunyai masa yang cukup untuk menyediakan bekalan peruntukan, British menyerah kalah selepas tiga hari pengepungan.

Berita tentang penyerahan itu sampai ke Talbot pada keesokan harinya, dan dia mula berundur ke Paris. Dia berjalan melalui kawasan yang penuh dengan pagar dan hutan kecil; pada era itu adalah tidak lazim untuk meletakkan sentri di bahagian sayap, tetapi tidak jauh dari Pathé komander Inggeris mengetahui bahawa Perancis sedang menghampiri. Daripada mengendahkan nasihat dan terus berundur, Talbot berteriak: "Demi Tuhan dan St. George, saya akan menyerang!" - dan memerintahkan ahli-ahli senapang untuk keluar dan membentuk rusuk mereka di sepanjang pagar, manakala pasukan yang lain mengambil kedudukan di belakang mereka.

Dia tidak menyedari betapa dekatnya Perancis telah datang, bagaimana mereka didesak oleh ketidaksabaran Deva, La Hire dan Alençon. Nampaknya kedua-dua tentera itu berada dalam laluan yang hampir selari, dengan Perancis semakin kurang menyedari kehadiran musuh. Tiba-tiba seseorang mengejutkan rusa itu, dan para pemanah Inggeris, yang belum sempat memasang pancang mereka, berteriak. Jeanne serta-merta mula membalikkan orang-orangnya dengan semua semangat yang dia boleh berikan kepada gerakan ini, menjerit bahawa mereka tidak perlu teragak-agak untuk membentuk barisan, tetapi akan pergi ke arah musuh.

Serangan pantas oleh pasukan atasan mencerai-beraikan pemanah sebelum mereka dapat melepaskan tembakan, dan dalam angin puyuh debu dan pergelutan berdentang menghanyutkan tentera Burgundian dan Picardy Talbot, yang terperangkap dalam lajur. Pemanah dari pengawal konvoi dan artileri, yang berada di kepala lajur, pada mulanya cuba menentang; tetapi kemudian mereka juga goyah. Fastolfe bersama kesatria Inggeris tiba tepat pada masanya untuk menghadapi seluruh pasukan Perancis, dan cuba melarikan diri hidup-hidup, anak buahnya panik. Dia kemudiannya dituduh pengecut, dan walaupun pertuduhan itu betul-betul digugurkan, dia tidak dapat membersihkan dirinya sepenuhnya dan berakhir dengan watak Shakespeare. Talbot telah ditangkap; kurang daripada dua pertiga tenteranya yang tinggal, yang melarikan diri ke semua arah.

Sekarang ini adalah kemenangan yang menentukan. Charles tiba di Reims dan pada 17 Julai telah diurapi sebagai raja, dan Jeanne, setelah memenuhi takdirnya, menangis teresak-esak di kakinya. Fakta bahawa orang istana meyakinkannya untuk kekal dalam tentera yang aktif, bahawa pada bulan September dia gagal menyerang Paris, dan pada musim bunga berikutnya dia ditangkap oleh Burgundia dan dijual kepada British, yang dengan kejam mengutuknya untuk dibakar di Rouen, adalah sedikit kepentingan strategik.

Pertempuran Pathay adalah penentu kerana ia melengkapkan kekalahan dua tentera Inggeris. Bedford terpaksa mengelak pasukannya untuk menggantikan kekalahan Talbot; dan selepas pertempuran, bandar demi bandar mula berpindah ke tangan Jeanne dan raja tanpa perlawanan: Troyes, Chalons, Soissons, Laon. Pemangku raja Inggeris berjaya menaikkan tentera baru, yang beroperasi sepanjang musim panas berikutnya, tetapi perang itu menyebabkan dia kehilangan bandar baru, dan pemerintahan Inggeris di Perancis perlahan-lahan menuruni bukit sehingga ia dibuang.

Ini berlaku kerana tindak balas yang wajar didapati terhadap organisasi ketenteraan yang membenarkan England membawa negara yang jauh lebih besar ke ambang kehancuran negara. Jelas sekali, ia adalah soal melepaskan kekuatan moral. Moto "In hoc signo vinces" boleh menjadi senjata yang berkesan di medan perang seperti pedang atau meriam. Kuasa moral ini menafikan kesan kerajaan yang baik di mana Bedford telah memastikan penguasaan England di utara Perancis. Ia tidak boleh dikatakan bahawa Charles boleh mencadangkan kerajaan yang lebih baik; segala-galanya dikawal oleh kegemarannya yang hina, keadilan merosot, cukai melonjak. Malah tidak boleh dikatakan bahawa satu kerajaan adalah Inggeris dan satu lagi Perancis, kerana pentadbiran Bedford hampir keseluruhannya terdiri daripada orang Perancis. Tetapi melalui Perawan Orleans, Charles mendapat sokongan daripada raja syurgawi - dia adalah orang yang diurapi Tuhan, dan menjadi kewajipan seorang warganegara dan orang percaya untuk mematuhinya.

Ini menjadikan kaedah British dan Burgundi tidak dapat dipertahankan untuk memegang negara yang ditakluki dengan meletakkan garison kecil di bandar-bandarnya. Selalunya terdapat lebih sedikit askar Inggeris daripada Perancis, baik di kawasan berpenduduk dan di medan perang. Dalam pengertian ini, kejatuhan Jargot dan penyerahan Beaugency adalah petunjuk. Tetapi hakikat bahawa Jeanne berjaya membebaskan dan mengarahkan kuasa moral orang Perancis ke dalam saluran mistik agama menyembunyikan sesuatu yang sangat penting: dia menemui cara untuk mengatasi "landak" Inggeris, untuk mengatasi strategi dan taktik makhluk asing. penakluk.

Kaedah ini sangat mudah sehingga tiada siapa yang memikirkannya sebelum ini: Zhanna menahan diri daripada menyerang "landak." Adalah dipercayai bahawa serangannya yang marah dan tidak bersedia di Pathé dijelaskan oleh keinginan untuk menyerang musuh dengan cepat. Tetapi dia mempunyai peluang yang sempurna untuk menyerang Inggeris pada waktu pagi, selepas mereka telah membakar kubu mereka di sekitar Orleans, apabila kelebihan moral berada di pihaknya. Tetapi dia tidak melakukan ini - lagipun, British berjaya membentuk formasi pertempuran. Meneruskan kempen selepas pertabalan Charles, Joan of Arc menerima peluang baru untuk menyerang formasi Inggeris, tetapi dia memilih untuk tidak berbuat demikian, semuanya menunjukkan bahawa di bawah Pathé, Joan tergesa-gesa untuk menyerang dengan tepat untuk menghalang British daripada mencipta kebal. pertahanan.

Di sini kekuatan moral bergerak ke dalam bidang taktik. D'Alençon di Verneuil, seperti kebanyakan komander Perancis, menderita kerana tradisi kesatria jika dia tidak menyerang, dia akan bersalah atas tingkah laku yang tidak sopan dan akan kehilangan keunggulan moral di mana kecekapannya sebagai komander. Ia agak jelas bahawa dalam semua pertempuran Perang Seratus Tahun Perancis mempunyai keunggulan angka Bagi kesatria, tidak kira Perancis menentang satu cabang tentera kepada gabungan beberapa cabang tentera. mereka adalah amatur yang bertarung dengan profesional tetapi Joan of Arc mempunyai kewibawaan moral yang mengatasi konsep penghormatan kesatria dan membenarkannya menggunakan taktik dan strategi seperti yang dikehendaki oleh situasi.

Dunois, La Hire dan pemimpin tentera yang lain mendapat pengajaran mereka, dan ini adalah salah satu sebab utama mengapa Perancis dibebaskan daripada penceroboh. Orang Perancis berhenti menyerang "landak" Inggeris dan menunggu serangan itu sendiri. Ini jelas mendedahkan kelemahan formasi pertempuran Inggeris: ia tidak dapat bergerak.

Akhirnya, mungkin untuk yang terbaik British gagal. Penaklukan Perancis, seperti yang dimulakan oleh Henry V dan diteruskan oleh Bedford, boleh berakhir dengan penaklukan England oleh Perancis. Henry VI mempunyai separuh darah Perancis dalam nadinya, dan sudah pasti akan berlaku bahawa pusat negara bersatu akan berada di bahagian yang lebih besar dan keutamaan akan diberikan kepada kepentingan Perancis. Sudah tentu, kita tidak mengambil kira watak atau kekurangannya daripada raja yang tidak berciri ini. Kemungkinan besar, dia akan mengendalikan Perancis dengan teruk seperti yang dia akhirnya lakukan di England. Tetapi penasihatnya, raja-raja feudal yang hebat yang bercita-cita untuk berkuasa, adalah Perancis dan bukannya Inggeris, dan hasilnya akan menjadi seperti Penaklukan Norman kedua. Adalah mustahil untuk membuat spekulasi tentang akibat yang akan membawa kepada ini - tidak ada akibat sedemikian. Joan of Arc menguruskan perkara ini.

Zhanna d ’ Ark

Hantar saya ke Orleans, dan saya akan tunjukkan di sana mengapa saya dihantar. Biarkan mereka memberi saya bilangan askar, dan saya akan pergi ke sana.

Zhanna d ’ Ark

Antara komander yang cemerlang, Jeanne the Virgin menduduki tempat yang istimewa. Sudah tentu, heroin negara Perancis bukanlah orang pertama yang biografinya dikelilingi oleh aura mistik dan ditumbuhi dengan pelbagai legenda dan dongeng; Dia bukanlah yang pertama dari mereka yang dikreditkan dengan pengaruh ajaib pada minda dan hati para pembela tanah air. Perbezaannya ialah Jeanne, nampaknya, sebenarnya memainkan peranan ajaib, dan dia memainkannya dengan cemerlang. Ini bukan Saint Genevieve, yang didakwa menolak tentera Attila yang kejam dari Paris - ini adalah tokoh sejarah sebenar daging dan darah. Siapa pun dia - seorang puteri berdarah atau seorang gembala yang miskin - tidak kira berapa umurnya sebenarnya - 17 atau 22 - dia seorang gadis yang luar biasa. Untuk memimpin tentera Perancis yang terdesak, untuk menundukkan pemimpin tentera yang berpengalaman, baik lahir dan sinis kepada kehendaknya, untuk mengusir barisan kubu yang nampaknya tidak dapat ditembusi, secara peribadi mengambil bahagian dalam serangan itu, tidak menghiraukan luka yang teruk... Dengan satu penampilan, untuk memberi inspirasi kepada tentera yang letih untuk berjuang, untuk siapa Mari kita jujur, tujuan keseluruhan kempen itu sama sekali tidak jelas seperti yang jelas kepada ahli sejarah moden. Sekarang kita mengatakan bahawa pada masa itu nasib negara Perancis sedang diputuskan dan, mereka berkata, patriot mengusir penceroboh asing dari Perancis. Pada masa yang sama, tuntutan takhta raja Inggeris (yang darahnya hampir tidak kurang Perancis daripada darah Charles VII) mungkin kelihatan tidak begitu tidak masuk akal. Mereka yang menentang Jeanne adalah tentera Burgundia (mengapa bukan Perancis?), Count dan duke yang setia kepada Charles merompak dan membunuh rakan senegara mereka tidak kurang kerap daripada lawan mereka... Agar semua orang memahami apa itu Perancis dan bagaimana ia berbeza dari England, sabitan terhadap Pembantu Rumah Orleans diperlukan. Zhanna adalah seorang pemimpin berkarisma yang tipikal; dia sendiri adalah penjelmaan karisma. Dia adalah genius perang - perang yang suci, popular, marah.

Pada masa Joan of Arc (nama keluarga yang tidak pernah dia berikan kepada dirinya sendiri semasa hayatnya) dilahirkan, hampir tidak ada orang yang tinggal di Perancis yang secara peribadi menyaksikan permulaan perang dengan England. Bagi orang Perancis, ia telah menjadi sebahagian daripada kehidupan, kejahatan yang tidak dapat dielakkan dan tidak berkesudahan. Seluruh negara dibahagikan antara bukan dua, tetapi banyak kem yang berperang. Tuan-tuan feudal besar telah lama meninggalkan subordinasi raja Perancis (dan mereka tidak pernah berada di bawahnya untuk sekian lama sebelum ini). Pertempuran diikuti satu demi satu (namun, pertempuran besar masih berlaku dengan selang yang lebih besar daripada perang abad ke-20), serbuan oleh jiran, dan pertempuran berdarah berdarah. Pemilik tanah terus meningkatkan tuntutan dari wilayah mereka sendiri atau yang diduduki, dan pengambilan ke dalam tentera satu pihak atau yang lain tidak berhenti. Mari kita terangkan secara ringkas punca dan perjalanan yang dipanggil Perang Seratus Tahun.

Sebab utama adalah percanggahan dinasti antara raja-raja Inggeris dan keluarga Valois, dan tuntutan mereka terhadap takhta Perancis. Pada tahun 1314, raja Perancis Philip the Fair meninggal dunia, yang seolah-olah menguatkan kuasa raja. Dia meninggalkan tiga anak lelaki, tetapi dalam masa satu setengah dekad mereka semua juga mati dalam Tuhan. Ini adalah bagaimana dinasti Capetian langsung berakhir. Selepas kematian yang terakhir dari mereka, raja Inggeris muda Edward III membuat tuntutannya terhadap takhta Perancis - dia adalah cucu kepada Philip the Fair, kerana ibunya adalah anak perempuan Philip. Sebaliknya, Philip dari Valois (anak saudara Philip the Fair) menuntut takhta. Dialah yang dipilih ke takhta pada tahun 1328, menjadi pengasas dinasti Valois. British ditinggalkan dengan beberapa (agak luas) harta benda di benua - Guienne di barat daya Perancis, Ponthieu - di timur laut. Sembilan tahun kemudian, pada tahun 1337, Edward memulakan perang untuk mendapatkan semula takhta nenek moyangnya. Peperangan berlarutan sehingga 1453.

Untuk masa yang lama, inisiatif itu adalah milik British, kejayaan mengiringi mereka dalam satu siri pertempuran besar - di Crecy pada tahun 1346, Poitiers - pada tahun 1356, dll. Orang Perancis kehilangan bunga kesatria mereka dalam pertempuran ini, British sebagai hasilnya menguatkan diri mereka di utara Perancis, dan kemudian di barat daya negara itu. Kemudian, pada tahun 1360-1370-an, Perancis berjaya menawan semula sebahagian besar wilayah yang diduduki. Peperangan diteruskan dengan semangat yang diperbaharui pada tahun 1415, apabila tentera yang diketuai oleh Raja Henry V dari Lancaster yang tegas dan bijak mendarat di Perancis. British terpaksa mengambil pertempuran bukan dalam kedudukan yang paling menguntungkan dan dengan kekurangan sumber yang jelas. Walau bagaimanapun, mereka memenangi Pertempuran Agincourt, yang menentukan perjalanan perang untuk beberapa dekad akan datang. Ia telah ditentukan memihak kepada British, secara semula jadi. Dalam tempoh empat tahun mereka menduduki seluruh Normandy.

Pada masa yang sama, Perancis sendiri telah dipecahkan oleh perang internecine Burgundian dan Armagnac. Di ketua kedua-dua pihak adalah putera dari keluarga Valois: Dukes of Burgundy dan Orleans (di sini ketua kumpulan itu sebenarnya bapa mertua Duke, Count d'Armagnac). Kedua-dua duke menuntut wilayah di bawah Raja Charles VI the Mad pada tahun 1990-an. Duke Louis dari Orleans, saudara raja, telah dibunuh oleh ejen Burgundian yang dihantar pada tahun 1407 (kita masih perlu mengingati duke ini - dia memainkan, mungkin, peranan yang sangat penting dalam sejarah Jeanne). Burgundians, yang diketuai oleh Duke Jean (John) the Fearless, juga berjaya memenangi Ratu Isabella (Isabeau) dari Bavaria ke pihak mereka. Atau sebaliknya, dia berjaya menarik mereka untuk membantunya. Pada satu masa, sembrono dan dibenci oleh suaminya, Isabella dari Bavaria, terperangkap dalam salah satu perselingkuhannya, telah dipenjarakan oleh rakan-rakan Charles the Mad, dari mana dia diselamatkan oleh tentera Jean of Burgundy. Permaisuri berlari ke arahnya. Sejak 1413, Paris hampir menjadi milik Armagnac, tetapi pada 1418 ibu kota itu diserahkan kepada Jean the Fearless, yang secara kejam menangani lawannya. Beberapa Armagnac, bagaimanapun, berjaya melarikan diri dari bandar, membawa bersama mereka pewaris Dauphin Charles. Charles mempunyai saudara lelaki yang lebih tua, yang meninggal satu demi satu dalam keadaan yang berbeza, dan oleh itu dia menjadi pewaris. Harus dikatakan bahawa Isabeau tidak menyayangi anak lelakinya ini, yang tercermin dalam perjuangan mereka selanjutnya di seberang penghadang.

Dua tahun sebelum penawanan Paris, Duke of Burgundy membuat perjanjian dengan British, menetapkan haknya ke wilayah timur Perancis dan Flanders. Oleh itu, dua kem penentang utama dikenal pasti - penyokong Dauphin Charles di satu pihak, dan Burgundian dan British di pihak yang lain. Charles the Mad juga berakhir di tangan John the Fearless, yang Duke, bersama-sama dengan Isabeau, telah diputar belit seperti yang mereka mahu. Duke of Burgundy mula memerintah Perancis sebagai pemangku raja untuk Charles VI. Bagaimanapun, dia tidak dapat menikmati kelebihan ini untuk masa yang lama. Hakikatnya adalah bahawa tidak lama selepas penawanan ibu negara, dia memutuskan untuk memulakan rundingan dengan Dauphin, takut akan pengukuhan British. Rundingan boleh membawa kepada pembentukan gabungan anti-Inggeris walaupun pada masa itu, tetapi masa depan Charles VII, sebenarnya, dengan tangannya sendiri telah melucutkan peluang ini kepada rakan-rakannya. Semasa rundingan, orang-orangnya membunuh Duke of Burgundy secara khianat. Jadi Dauphin membalas dendam kepada lelaki yang dia benci sejak kecil, lelaki yang membunuh Duke of Orleans (yang, mungkin, bapa sebenar Dauphin). Peperangan antara Burgundia dan penyokong Dauphin berkobar dengan semangat yang diperbaharui. Anak lelaki mendiang Jean, Philip the Good, yang menyokong British secara terbuka, menjadi pemangku raja. Pada tahun 1420, di Troyes, Philip dan Isabella memaksa Raja Charles yang berfikiran lemah untuk menandatangani perjanjian damai dengan England. Menurut perjanjian itu, Dauphin Charles telah dilucutkan haknya ke atas takhta. Henry V sendiri menjadi pewaris Charles the Mad, diikuti oleh anaknya, yang dilahirkan dari perkahwinannya dengan Puteri Catherine of Valois, Henry VI. Seluruh pasukan peguam dan ahli teologi mula mengembangkan ideologi kerajaan Inggeris-Perancis yang bersatu baru. Sekarang beberapa penyelidik melihat dalam projek-projek ini permulaan proses integrasi Eropah, yang, kata mereka, secara tragis terganggu oleh semua aktiviti Jeanne the Virgin. Tidak patut mengambil serius kenyataan sedemikian mengenai peristiwa abad ke-15.

Henry V menduduki Paris, bangsawan Inggeris mula menerima estet di Perancis; Sudah tentu, di wilayah yang diduduki cukai dan sewenang-wenangnya pemilik segera meningkat. Pemilik baru cuba memerah semua yang mereka boleh keluar dari tanah yang diperoleh secepat mungkin. Seseorang mengesyaki bahawa keadaan ini mungkin tidak bertahan lama - perang belum berakhir. Ada yang tidak melihat Perancis sebagai warganegara mereka, dan oleh itu tidak berdiri di majlis bersama mereka, sementara yang lain membalas dendam untuk tahun-tahun perjuangan yang panjang. Simpati penduduk tempatan secara semula jadi beralih kepada Dauphin, rasa tidak puas hati terhadap orang yang tidak dikenali semakin meningkat, dan orang ramai kelihatan menyeru "jangan menjadi bahasa Inggeris." Di tangan British ialah Normandy, Ile-de-France, tanah di barat daya - antara pantai Teluk Biscay dan Garonne. Sementara itu, Burgundian menduduki Champagne dan Picardy. Dauphin Charles dikelilingi oleh musuh di semua pihak, keadaannya sangat sukar baginya.

Charles mengukuhkan dirinya di seberang Loire di bandar kecil Bourges, dan di tangannya kekal harta benda di sebelah barat Loire dan beberapa "pulau" di tengah-tengah wilayah yang diduduki oleh lawan. Di samping itu, beberapa tuan feudal, yang merasa agak bebas, memberikan pewaris undang-undang dengan sokongan tertentu, tidak sama sekali biasa. Brittany, Savoy, Lorraine dan Provence menunjukkan kebebasan sepenuhnya dalam tindakan mereka. Para penentang dengan menghina memanggil Dauphin sebagai "Raja Bourges." Dia memang ada pengaruh sikit.

Pada tahun 1422, Henry V meninggal dunia pada usia 36 tahun, dan dua bulan kemudian Charles VI juga meninggal dunia. Oleh itu, menurut Perjanjian Troyes, Henry VI akan menjadi raja "monarki bersatu". Tetapi dia belum genap setahun! Upacara pertabalan hanya boleh dilakukan selepas sembilan tahun. Abang kepada mendiang Henry, Duke of Bedford, menjadi pemangku raja Perancis, dan pembantu terdekatnya ialah Kardinal Winchester (Henry Beaufort). Kedua-duanya adalah orang yang cukup aktif dan cekap, tetapi mereka perlu aktif terutamanya untuk menghalang Charles daripada mengukuhkan kedudukannya dengan latar belakang kekeliruan tertentu dalam pewarisan takhta. Bedford merangka pelan strategik mengikut mana British harus menyeberangi Loire, menduduki wilayah barat dan berhubung dengan bahagian pasukan yang berada di Guienne. Bandar utama yang menghalang laluan ke selatan Perancis ialah Orleans, terletak di tebing kanan Loire (di tengah selekoh menghadap Paris). Ia dikawal oleh tentera Dauphin. Nasib semua Perancis bergantung kepada nasib bandar itu.

Pada Ogos–September 1428, British menawan kubu dan istana di sekitar Orleans di kedua-dua tebing sungai. British melancarkan serangan awal dari selatan, terhadap kubu Tourel, yang menutupi jambatan dan pintu gerbang Du Pont. Selepas tiga hari pengeboman berterusan, Perancis terpaksa meninggalkan kubu itu. British memulihkannya dan mengukuhkan biara St Augustine berhampiran Tourel. Bandar ini hampir tidak dapat berkomunikasi dengan wilayah yang tidak diduduki. Rangkaian pemasangan pengepungan berkembang di sekelilingnya. Walau bagaimanapun, Perancis tidak berdiam diri. Sejumlah besar makanan telah dibawa ke bandar terlebih dahulu, dan pengeluaran senjata telah dianjurkan di Orleans. Pada penghujung Oktober, detasmen Gascons dan pemanah silang Itali dibawa masuk ke bandar. Pasukan tentera Orleans diketuai oleh pemimpin tentera yang berpengalaman: La Hire yang berani, Marshal Boussac, Kapten de Xentray. Untuk beberapa waktu sekarang, perintah keseluruhan telah dilaksanakan oleh Count of Orleans (anak tidak sah Louis of Orleans). Pengepungan itu berlarutan. Kedua-dua belah pihak berjuang dengan kecekalan yang luar biasa.

Disebabkan cuaca buruk, komander British Suffolk menarik balik pasukan utama ke kawasan musim sejuk pada akhir musim luruh, meninggalkan Kapten Glasdale dengan detasmen di Turel. (Ini membenarkan detasmen Perancis di bawah perintah Dunois untuk memasuki bandar itu.) Pada 1 Disember, pasukan besar menghampiri Orleans di bawah arahan Lord Scales dan John Talbot, yang mengambil alih perintah pengepungan. Dia mengembalikan tenteranya ke kedudukan berhampiran bandar dan membina kubu di sekeliling gereja Saint-Laurent di tebing utara, barat bandar, yang dijadikan markasnya. Kubu pertahanan juga dibina di pulau Charlemagne dan sekitar gereja Saint-Privet. Glasdale, setelah menerima bala bantuan, kekal memimpin Tourelles dan kubu Augustinian. Semasa musim sejuk, kira-kira satu setengah ribu orang Burgundi turut datang membantu British. Para pengepung mula membina sekumpulan kubu yang dihubungkan dengan parit - kubu London, Rouen, Paris. Timur Orleans (tebing utara Loire), Suffolk membina kubu di sekitar gereja Saint-Loup dan Saint-Jean-Le-Blanc. Oleh itu, garis sekatan British, dengan jumlah panjang 7 kilometer, terdiri daripada 11 kubu pertahanan (lima bastille dan enam boulevards). Kubu-kubu Inggeris terletak setengah kilometer dari tembok kota. Bahagian barat dan selatan garisan sekatan adalah yang paling berkubu kuat; Pada musim bunga 1429, detasmen sekatan British berjumlah tidak lebih daripada lima ribu orang. Pergaduhan itu bersifat pasif, kadangkala dimeriahkan dengan pergaduhan antara pihak lawan.

Pada awal Februari, bala bantuan kuat seribu orang senapang Scotland dan satu lagi syarikat Gascons memasuki Orleans. Detasmen Count of Clermont juga semakin hampir. Segala-galanya bercakap menyokong fakta bahawa Perancis akan dapat menarik balik kepungan tidak lama lagi. Namun, ia ternyata berbeza. Setelah membuat serangan untuk bertemu detasmen Inggeris yang menghampiri dari Paris, pembela Orleans memulakan pertempuran dengannya, tetapi disebabkan ketidakkonsistenan dalam tindakan dengan Count of Clermont mereka mengalami kekalahan yang tidak dijangka dan kehilangan ramai orang. Pertempuran Rouvres ini dikenali dalam sejarah sebagai "Battle of the Herrings" kerana British membawa bersama mereka konvoi ikan masin. Barisan pertahanan Orleans menipis. Pergolakan bermula di kalangan penduduk bandar - militia tidak dapat memaafkan golongan bangsawan kerana merindui kemenangan. Clermont meninggalkan bandar, diikuti oleh La Hire, Xentray dan Boussac. Di ketua tentera pertahanan yang kini kecil, hanya Dunois yang kekal. Ancaman kebuluran melanda bandar itu. Orléans meminta Duke of Burgundy untuk mengambil mereka di bawah penjagaannya, tetapi Bedford menolak sekutunya. Sementara itu, khabar angin telah tersebar di bandar tentang Pembantu Rumah Lorraine, yang akan datang untuk membantu Orleans. Notis ini telah ditandatangani sendiri oleh Dunois pada 12 Februari - sebelum ini bagaimana Jeanne tiba di Chinon.

Lagenda ini telah beredar di kalangan rakyat sejak sekian lama. Ahli sihir legenda Merlin didakwa meramalkan pada satu masa bahawa Perancis akan dimusnahkan oleh seorang wanita (imejnya kini dikaitkan dengan Isabella dari Bavaria), dan akan diselamatkan oleh seorang gadis yang datang dari Lorraine (pinggir timur kerajaan), dari tempat di mana hutan oak tumbuh. Legenda itu dikenali dalam satu bentuk atau yang lain oleh penduduk kawasan yang berbeza, termasuk di timur negara. Dari semasa ke semasa, nabi dan pendakwah muncul di satu bandar atau yang lain, menyebarkan ini dan legenda lain, dan penampilan orang yang menganggap diri mereka sebagai penyelamat bukanlah sesuatu yang luar biasa. Orang-orang yang berfikiran agama pada Zaman Pertengahan tidak mempersoalkan kehadiran peramal yang ajaib, keupayaan untuk berkomunikasi dengan orang-orang kudus, wahyu, dll. Perkara lain ialah kebanyakan "separuh orang kudus", peramal dan orang bodoh yang suci membataskan diri mereka kepada khutbah di kampung, pasar, atau, dalam kes yang melampau, beberapa pengaruh di mahkamah seorang tuan feudal atau yang lain. Ia tidak menjadi seperti itu dengan Zhanna. Ia diterima di peringkat tertinggi dan menjadi kegemaran ramai.

Kami telah bercakap tentang beberapa wilayah yang, walaupun persekitaran yang bermusuhan, tetap setia kepada Dauphin Charles. Antaranya ialah kubu Vaucouleurs di tebing kiri Meuse. Terdapat beberapa kampung di sekitar kubu itu, yang secara semula jadi tertarik ke arahnya dan menghormati Charles. Zhanna dilahirkan di kampung Domremi. Menurut pensejarahan rasmi, ini berlaku pada 1412. Jeanne ialah anak perempuan Jacques d'Arc dan isterinya Isabella Romé (nama samaran ini bermaksud Roman, nama sulung Isabella ialah Vouton atau pun de Vouton). Tiada kata sepakat mengenai status sosial keluarga. Nampaknya, Jacques bukanlah seorang gembala yang miskin, tetapi dianggap sebagai penduduk kampung yang cukup makmur. Dia mengetuai militia tempatan, adalah seorang petani cukai - dia mempunyai hak untuk mengutip cukai feudal daripada penduduk tempatan. Lebih-lebih lagi, ramai ahli sejarah mendakwa bahawa dia tergolong dalam keluarga bangsawan d'Arcoves, yang buat sementara waktu, atas sebab tertentu, kehilangan bangsawan mereka. Di kalangan pembesar istana, ahli sejarah ini mendapati ramai kerabatnya, yang menduduki jawatan yang cukup terhormat seperti pendidik putera raja, dll. Saudara Jeanne, Jean dan Pierre, juga kemudiannya akan dianugerahkan gelaran dan wang.

Zaman kanak-kanak Jeanette (sebagaimana orang kampung memanggilnya) adalah sangat biasa. Dia belajar membuat kerja rumah lebih awal dan membantu mengembala kawanan apabila Domremy diserbu oleh jiran yang agresif - orang Burgundian atau Lorraineers. (Bagaimanapun, dia menafikan bahawa dia menjaga kawanan itu bersama saudara-mara yang lain.) Serbuan ini sangat kerap, jadi Jeanne dibesarkan dalam suasana ketakutan yang berterusan dan kebencian yang semakin meningkat terhadap perang, British dan sekutu mereka - Burgundian. Ada kalanya, mereka sekeluarga bersembunyi lama di istana jiran manakala ladang mereka dibakar dan rumah mereka dirompak. Sudah pada usia 13-14, Jeanette mula mempunyai penglihatan. Perawan mendakwa bahawa sejak itu dia kerap berkomunikasi dengan orang-orang kudus, yang boleh dipeluknya. Pertama sekali, dengan Malaikat Michael, Saints Catherine dari Alexandria dan Margaret dari Antioch. Adalah aneh bahawa jika yang pertama tidak menyebabkan sebarang aduan dari Gereja Suci, maka dua yang lain, sudah pada abad ke-20, telah dipadamkan dari kalendar atas perintah Pope John XXIII, seolah-olah mereka tidak pernah wujud. Buat pertama kalinya, Pembantu Rumah Orleans mendengar "suara"nya berhampiran "Pokok Peri" yang kini terkenal (juga dikenali sebagai "Pokok Wanita") tidak jauh dari Domremy. Pokok ini mungkin dihormati mengikut tradisi sejak zaman Druid. Di sini orang boleh melihat peri menari, atau "wanita kulit putih," yang sangat dihormati oleh penduduk Eropah pra-Kristian. Pada zaman Jeanne, kanak-kanak perempuan berkumpul di dekat pokok itu untuk menyanyi, menari, menganyam kalungan dan menghias dahan dengan mereka. Secara umum, untuk ritual yang pastinya pagan, tetapi tidak berbahaya (sekurang-kurangnya itulah yang difikirkan oleh semua orang sebelum perbicaraan Rouen). Orang-orang kudus muncul kepada orang asli Domremi sepanjang hayatnya, memberikan nasihat yang paling terperinci dan terperinci mengenai semua perkara. Jeanne lebih daripada sekali menjelaskan tindakan dan keputusan terkecilnya dengan perintah Tuhan, walaupun banyak daripada mereka diketahui dengan tepat bagaimana dan siapa sebenarnya yang memulakannya. Akhirnya, suara-suara itu menawarkan Jeannette program tindakan yang sangat jelas dengan nada politik yang jelas. Dia sepatutnya membebaskan Perancis dari British (yang pada akhir tahun 20-an mula dikaitkan secara langsung dengan nasib Orleans yang terkepung), mahkota Charles VII di Reims (di mana pertabalan raja-raja Perancis berlaku sejak zaman purba), dan membebaskan Charles of Orleans dari kurungan. Pada usia 17 tahun, Jeanne meninggalkan rumah bapanya dan pergi ke Vaucouleurs untuk melawat gabenor Robert de Baudricourt, yang, pada pendapatnya, diwajibkan menghantarnya ke Dauphin. Jeanne ditemani ke Baudricourt oleh bapa saudaranya Durand Laxart. Sudah tentu, ia akan menjadi menarik untuk mengetahui apa yang mendorong lelaki pertengahan umur ini untuk membantu anak saudara perempuannya dalam usaha gila itu. Keistimewaan yang membezakan Zhanna daripada rakan sebaya dan penduduk kampung yang lain? Walau bagaimanapun, ini bukan orang terakhir yang jatuh di bawah pengaruh daya tarikan Jeanne yang menakjubkan, berdasarkan keyakinan yang mendalam terhadap tujuan tingginya. Baudricourt pada mulanya tidak bertindak balas terhadap tuntutan "wanita gila." Atau lebih tepatnya, dia bertindak balas dengan dapat diramalkan: dia mengancam untuk memberikan penggembala kepada askar untuk bersenang-senang, dan menasihati Laksar untuk memberi pukulan yang baik kepada anak saudaranya. Namun, tidak lama kemudian penduduk Vaucouleurs berpusu-pusu ke rumah tempat Jeanne menginap. Khabar angin tersebar tentang kuasanya sebagai peramal. Pernah juga dia dibawa bercakap dengan Charles of Lorraine. Dia percaya bahawa dia sedang berkomunikasi dengan seorang penyembuh yang berkebolehan (dan oleh itu sebahagiannya seorang ahli sihir) dan meminta Jeanne untuk menyingkirkannya daripada gout. Bayangkan dia terkejut apabila dia menasihatinya untuk memutuskan hubungannya dengan perempuan simpanan mudanya. Kejutan kami terhadap kesedaran "penggembala" sedemikian, bagaimanapun, tidak kurang. Sebenarnya, tidak semuanya jelas tentang perjalanan ini. Baudricourt seolah-olah menghantar Jeanne ke Nancy, ibu kota Lorraine, secara peribadi Perawan mempunyai kelakuan selamat dari Duke of Lorraine bersama-sama dengan Charles, gadis itu telah diterima oleh tuan feudal yang besar dan berpengaruh, anak kepada Charles Ibu mertua VII, Duke of Anjou Rene. Lebih menarik lagi ialah salah satu Chronicles of Lorraine mendakwa bahawa Jeanne segera mengambil bahagian dalam kejohanan kesatria, di mana dia menunjukkan penguasaan lembing yang sangat baik dan keupayaan untuk menunggang kuda. Untuk ini, Charles of Lorraine memberinya seekor kuda hitam. Dan ini semua tentang Jeannette yang malang dari Domremy? Mari kita tuliskan ini dalam teka-teki biografi heroin kebangsaan Perancis. Berapa ramai lagi yang akan ada!

Jadi Robert de Baudricourt mengubah sikapnya. Jeanne mula dilengkapi untuk perjalanan ke Istana Chinon, di mana pada masa itu terletaknya mahkamah Charles VII. Penduduk bandar membuatkan dia sut baru dan pedang. Rombongan kecil telah ditugaskan kepada Perawan: salah seorang pegawai Baudricourt, Jean de Novelonpont, digelar Jean dari Metz (dia menjadi komander detasmen); seorang lagi pegawai Baudricourt, Bertrand de Poulangy; Jean de Dieulouard, penuntut René dari Anjou; Julien, penunggang de Dieulloir; Pierre d'Arc, abang Joan; Collet de Vienne, utusan diraja yang tiba-tiba tiba di Baudricourt tepat pada masanya; Richard, pemanah Scotland. Detasmen mempunyai perjalanan yang sukar di hadapan melalui wilayah yang diduduki oleh Burgundian: mereka terpaksa melakukan perjalanan pada waktu malam, menyeberangi beberapa sungai. Anak dara itu menggalakkan teman-temannya: “Jangan risau! Anda akan melihat betapa baiknya Dauphin akan menerima kami di Chinon!” Joan dan pengikutnya meninggalkan Vaucouleurs pada 13 Februari 1429. Setelah memandangnya untuk kali terakhir di pintu gerbang kota, Robert de Baudricourt mengeluh dan berkata: "Apa pun yang terjadi." Terdapat bukti bahawa dia menemaninya dari jauh sepanjang perjalanan berbahaya ini.

Detasmen itu selamat sampai ke Chinon. Mereka sudah tahu tentang kedatangan Pembantu Rumah Lorraine, tetapi, nampaknya, mereka tidak pasti bagaimana untuk berurusan dengannya. Jeanne terpaksa tinggal untuk beberapa lama sama ada di rumah penginapan atau tempat lain di luar istana. Pertama, dia diterima oleh ibu mertua Dauphin dan isterinya, Permaisuri Mary of Anjou. Akhirnya dia dijemput ke mahkamah. Di sini di dewan istana episod legenda dengan pengiktirafan raja berlaku. Karl didakwa memutuskan untuk menguji seberapa kuat nabiah itu. Satu halaman (Comte de Clermont) yang menyamar diletakkan di atas takhta, sementara raja sendiri berdiri di tengah kerumunan orang istana. Tetapi Jeanne, apabila masuk, segera menoleh ke arah Karl. Untuk beberapa lama, raja dan Perawan bersara ke tempat tertentu, tetapi apabila Charles keluar ke istana, dia sangat gembira, seolah-olah dia juga menitiskan air mata kegembiraan. Apa yang diberitahu oleh Jeanne kepada raja yang dipujanya masih tidak diketahui. Pembantu Rumah Orleans enggan bercakap tentang perkara ini pada perbicaraan di Rouen, dan Karl lebih suka untuk tidak memikirkan topik perbualan. Penyokong teori bajingan, yang akan dibincangkan dengan lebih terperinci kemudian, percaya bahawa Jeanne meyakinkan Charles tentang kesahihannya. Isabella dari Bavaria, seperti yang disebutkan di atas, mempunyai beberapa kekasih, jadi tidak semua anak-anaknya dapat memastikan bahawa darah Charles the Mad mengalir dalam urat mereka. Ini mungkin telah menghalang Charles VII daripada tidur, yang, omong-omong, adalah seorang yang pengecut. Penyelidik masalah yang lebih berani percaya bahawa Jeanne membuktikan kepada "raja Bourges" bahawa dia, sekurang-kurangnya, anak Louis of Orleans, dan oleh itu masih seorang putera darah, dan bukan anak kesatria yang tidak dikenali yang secara tidak sengaja melawat. bilik Isabeau yang suram.

Peristiwa selanjutnya berkembang pesat. Di mahkamah jelas wujud parti Jeanne, yang memutuskan untuk membawa Pembantu Rumah Orleans ke jawatan Inggeris pada semua kos. Ketua parti ini ialah ibu mertua raja, Iolanta dari Anjou. Parti pesaingnya diketuai oleh pekerja sementara yang berpengaruh La Tremouille. Iolanta menang. Dialah yang mengetuai suruhanjaya wanita mulia yang memeriksa Jeanne untuk keperawanannya. Legenda itu secara khusus mengenai Perawan; Pemeriksaan menunjukkan bahawa Zhanna sememangnya tidak bersalah. Malah, dia mengalami kecacatan alat kelamin yang jarang berlaku yang menghalangnya daripada aktif secara seksual. Adakah ini sebabnya dia menyinggung perasaan salah seorang rakan senegaranya, yang dia berjanji untuk berkahwin, tetapi menolak pada saat-saat terakhir, yang mana dia malah dibawa ke mahkamah? Tetapi mari kita kembali ke 1429. Jadi, suruhanjaya itu mengiktiraf Jeanne sebagai dara. Ini segera diikuti dengan pemeriksaan di Poitiers, di mana sebilangan ahli teologi (secara semula jadi, yang bergantung secara langsung kepada Charles), setelah lama mempersoalkan Jeanne tentang biografinya, suara-suaranya, dsb., sampai pada kesimpulan bahawa tidak ada yang tercela dalam tindakan Perawan dan raja boleh, dengan hati yang murni, menggunakannya untuk tujuan suci untuk mengusir musuh-musuhnya dari Perancis. Bahan-bahan yang dikumpul oleh suruhanjaya itu dimasukkan ke dalam apa yang dipanggil "Book of Poitiers," yang, malangnya, telah hilang di suatu tempat di dalam arkib. Ia mungkin boleh memberikan jawapan kepada banyak soalan yang menarik minat ahli sejarah. Selepas Poitiers, Tours menanti Jeanne. Di sini Pembantu Rumah Orleans lengkap untuk berperang. Dia diberi sepanduk dan pedang. Sepanduk Jeanne berwarna putih, dengan teratai emas bertaburan di atasnya, dan di tengahnya bersulam lambang Perancis: tiga teratai emas dengan latar belakang biru. Jeanne mendakwa bahawa dia lebih suka pergi ke musuh dengan sepanduk, dan bukan dengan pedang, agar tidak membunuh orang. Walau bagaimanapun, ini tidak mungkin. Pedang itu adalah cerita yang berbeza. Gadis itu menyatakan bahawa dia boleh mendapatkan pedang dari kapel Sainte-Catherine-Fierbois, yang terletak berhampiran Tours. Dan sesungguhnya, senjata yang hebat ditemui di sana, yang, menurut legenda, adalah milik Charles Martel, yang mengalahkan Saracens di Poitiers pada tahun 732. Kemungkinan besar, Martell tidak pernah memegangnya di tangannya. Pedang itu adalah milik pahlawan yang berani Constable du Guesclin, dan selepas kematiannya ia menjadi milik Louis of Orleans. Selepas kematian yang terakhir, pedang itu pergi ke salah seorang sekutu rapat duke, berhampiran kuburnya di kapel yang ditunjukkan ia dikebumikan. Ada kemungkinan bahawa pedang itu hanya diletakkan pada masa yang tepat di tempat yang betul. Jeanne, saya mesti katakan, berjaya memukau semua orang dengan seni menghunus pedang. Oleh itu, dia mengambil bahagian dalam kejohanan di Chinon yang dianjurkan oleh Karl untuk menghormatinya, di mana, khususnya, perlu melemparkan dart ke tiang dan menangkap cincin dengan pedang. Dari mana datangnya kebolehan tersebut? Satu lagi misteri Joan of Arc.

Kemudian, Jeanne menerima jatanya sendiri: "Sebuah perisai dengan bidang biru, di mana terdapat dua teratai emas dan pedang perak dengan gagang emas, menunjuk ke atas, dimahkotai dengan mahkota emas." Ahli sejarah menafsirkan maksud jata ini secara berbeza. Mahkota itu mungkin menyokong teori bahawa Joan adalah seorang puteri darah, atau ia mungkin hanya menunjukkan salah satu tugasnya - pertabalan Charles. Pedang itu sendiri hanya boleh bercakap tentang kerjaya ketenteraan, atau ia boleh menjadi jalur gelap yang bergaya, yang, sebagai peraturan, menunjukkan tidak sahnya pemilik jata.

Senarai penghormatan yang diberikan kepada Jeanne tidak terhad kepada pedang, sepanduk dan jata. Dia telah ditugaskan sebagai kakitangan peribadi dan pengiring tentera. Kakitangan terdiri daripada: seorang pembantu rumah, seorang muka surat, seorang pendeta, seorang butler (dengan detasmen 12 orang Scots), dua bentara, dan tiga setiausaha. Jean d'Olonne, ahli Majlis Diraja dan bekas kapten pengawal Raja Charles VI, menjadi pengawal setia Pembantu Rumah Orleans. Sebuah kandang 12 ekor kuda perang telah dibina untuk Jeanne. Perawan itu menerima taji kesatria emas, perisai mahal dan almari pakaian yang subur. Ia terdiri daripada pakaian lelaki dan wanita yang diperbuat daripada kain dalam warna House of Orleans. (Sumber menunjukkan bahawa arahan bahawa pakaian berwarna ini datang dari London dari Charles of Orleans.) Jeanne, tentu saja, menggunakan pakaian lelaki secara eksklusif. Dia juga memotong rambut hitamnya dalam gaya maskulin - "dalam bulatan di atas telinganya." Hiasan kepala Jeanne yang biasa ialah tudung - biru atau merah. Setelah berpakaian, menunggang kuda dan mengambil sepanduk di tangannya, Pembantu Rumah Orleans itu tidak lagi menyerupai orang kampung. "Saya akan lulus untuk seorang putera yang bangga, bukan seorang gembala yang mudah!" – menulis kontemporari. Kami telah menyebut bahawa gadis luar biasa ini pandai menggunakan senjata tentera dan dengan yakin berdiri di pelana. Di samping itu, dia menunjukkan pengetahuan geografi yang tidak disangka-sangka dia menyambut Raja Charles di Chinon mengikut semua peraturan etika mahkamah. Sama ada dia tahu membaca dan menulis tidak diketahui. Nampaknya tidak. Dia sendiri mendakwa bahawa dia "tidak tahu sama ada a atau b." Namun, bukan sahaja golongan petani, malah ramai juga ahli golongan bangsawan yang buta huruf ketika itu. Zhanna tahu cara melanggan. Selalunya, bukannya tandatangan, dia meletakkan salib atau bulatan. (Mungkin yang pertama bermakna dia menulis pembohongan, dan bulatan - sebaliknya.) Terdapat beberapa surat yang diketahui ditandatangani oleh Joan of Arc, termasuk kepada orang yang sangat berpengaruh yang menyapanya dengan penuh hormat. Oleh itu, atas permintaannya, Jeanne memberi nasihat kepada Count Armagnac tentang siapa antara tiga Paus yang harus dipatuhi. Salah satu surat Virgin telah dihantar kepada Czech Hussites. Di dalamnya, pahlawan, yang percaya bahawa dia menerima arahan secara langsung daripada Raja Syurga, mengancam pemberontak dengan siksaan neraka dan menyeru mereka untuk berhenti berperang. Namun, tiada siapa yang dapat memastikan bahawa surat itu ditulis oleh Zhanna sendiri.

Raja memberikan satu lagi hak yang menarik kepada penyelamat masa depan Perancis - hak untuk mengampuni. Keistimewaan ini hanya diberikan kepada bangsawan yang sangat mulia. Adalah diketahui bahawa Zhanna entah bagaimana mengambil kesempatan daripada hak ini. Untuk dirinya sendiri, dia meminta raja untuk sesuatu hanya sekali - dan walaupun permintaan itu menyangkut rakan senegaranya, yang menerima pelepasan cukai. Walau bagaimanapun, kami akan berbohong jika kami menegaskan bahawa Perawan Orleans tidak pernah melupakan asal usulnya yang rendah. Jeanne tidak menulis satu surat pun kepada ibu bapanya; mereka tidak mengambil bahagian dalam upacara pertabalan di Reims, di mana anak perempuan mereka memainkan peranan yang agak penting. Terdapat bukti bahawa Perawan suka menghabiskan masa bersama kaum bangsawan, yang kadang-kadang berkomunikasi dengannya dengan sangat akrab - seolah-olah berdiri di hadapannya bukanlah orang yang dikira, baron dan duke, tetapi orang yang lebih rendah daripada dirinya. Dia mengancam untuk menghancurkan kepala Bastard of Orleans Dunois; rakan-rakannya di medan perang kadang-kadang tidak tahu ke mana hendak melarikan diri dari kemarahan Virgo. Satu episod menarik berlaku di Chinon. Sehari selepas Jeanne tiba di sana, dia, duduk di sebelah raja, menerima orang istana. Dia telah diperkenalkan kepada Duke muda Alençon, Jean, salah seorang bangsawan Perancis yang paling mulia, sepupu Charles VII. “Siapa ini?” – Virgo hanya bertanya. Raja menjawab. "Lebih baik, darah diraja bersatu," Jeanne menyambung. Duke d'Alençon dengan cepat jatuh cinta dengan gadis itu dan kemudiannya menjadi salah seorang daripada mereka yang, apabila boleh, menyokongnya dalam kempen dan di mahkamah.

Dari Tours, pemimpin tentera muda itu menuju ke Blois, di mana tentera baru sudah berkumpul. Tentera upahan telah diambil; detasmen hampir semua kapten telah berkumpul di sini, di Blois. Secara keseluruhan, kira-kira 7 ribu orang keluar. Jeanne disertai oleh orang yang menjadi kawan rapatnya - pahlawan Perancis yang gagah berani, masing-masing adalah tokoh legenda dalam haknya sendiri. Dalam "rumah tentera" Joan of Arc ialah: Jean Poton de Xentray; Etienne Vignolles, dipanggil La Hire; Gilles de Rais, Marshal Perancis; Jean, Duke of Alençon; Jacques de Chabanne La Pallis; Antoine de Chabanne-Dammartin; Arthur de Richemont, Duke of Breton. Jangan lupa tentang penuntut d'Olonne, kesatria de Poulangis dan Jean dari Metz. Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa daripada semua orang yang disenaraikan, hanya La Hire dan de Richemont yang sudah menghampiri tanda 40 tahun. Selebihnya tidak sampai tiga puluh (Dunois - 26 tahun, Gilles de Rais - 25, d'Alençon - 22 tahun). Ramai daripada mereka telah disemai dengan cinta yang tulus untuk rakan juang mereka, walaupun ini, sudah tentu, memerlukan beberapa kemenangan cemerlang di mana Jeanne memberi inspirasi kepada tentera; adalah perlu untuk diyakinkan tentang intuisinya yang menakjubkan, yang mungkin menggantikan kekurangan pengalaman dan pendidikannya. Beginilah cara Jean Dunois bercakap tentang sikapnya (dan bukan sahaja) terhadap rakannya yang berperang: “Saya mahupun orang lain, berada di sebelahnya, tidak boleh bersangka buruk tentangnya. Pada pendapat saya, ada sesuatu yang ilahi mengenainya.” Duke of Alençon memberi keterangan bahawa Jeanne mengawal tentera seolah-olah "ia adalah kapten dengan pengalaman 20 atau 30 tahun." Khususnya, dia mencatat penggunaan artileri yang luar biasa mahirnya.

Secara berasingan, kita harus memikirkan sosok Gilles de Rais. Ini adalah Marshal Perancis yang sama yang menjadi prototaip untuk penjahat terkenal Bluebeard. Pada masanya, dia akan disabitkan dengan pelbagai jenayah - pembunuhan dan keganasan terhadap lelaki muda, sihir dan kekejian lain. Tidak ada kepastian bahawa dia benar-benar mengubah istananya Tiffauges menjadi neraka di bumi. Tetapi semua ini akan berlaku kemudian. Sementara itu, dia masih muda, sangat berani dan setia kepada Jeanne, yang dia puja. Apabila dia ditangkap, Gilles de Rais mementaskan drama "The Orleans Mystery" dengan wangnya sendiri dan menunjukkannya beberapa kali di mahkamah. Ini hampir merosakkan marsyal yang gagah. Nampaknya, dia berulang kali menyediakan rancangan untuk membebaskan teman wanitanya dari kurungan Inggeris. Apabila penipu (atau tidak?) Jeanne de Armoise muncul di Perancis, Gilles de Rais segera bekerjasama dengannya dalam salah satu kempen ketenteraan. Dia tidak mahu percaya bahawa Jeanne sudah mati.

Tetapi pada satu masa dia, seperti pegawai tentera Perancis yang kasar dan biasa, mendapat banyak masalah daripada Pembantu Rumah Orleans. Jeanne mengarahkan penyingkiran pelacur dari kem, melarang rompakan dan rompakan, menuntut dihentikan bahasa kesat dan wajib menghadiri kebaktian agama. Di bawah pengaruh daya tarikannya, kebangkitan patriotik yang tidak pernah berlaku sebelum ini bermula. Pada 27 April, tentera meninggalkan Blois dengan detasmen pendeta di kepala lajur, yang menyanyikan lagu "Grant, God, victory" dan menuju ke Orleans di sepanjang tebing kiri (selatan). Pemilihan arah pergerakan menjadi batu penghalang pertama di kem Perancis. Jeanne menyatakan hasratnya untuk memindahkan detasmen di sepanjang tebing kanan Loire. Tetapi pemimpin tentera Gokur mengetuai tentera di sepanjang tebing kiri. Anak dara itu dijanjikan bahawa dengan cara ini dia akan dibawa terus ke jawatan Inggeris. Pada pagi 29 April, Perancis melewati kubu selatan Inggeris, garrison yang tidak berani menyerang musuh. Bagaimanapun, menyeberangi sungai untuk keseluruhan detasmen ternyata mustahil kerana angin yang tidak baik dan kekurangan jumlah kapal yang diperlukan. Jeanne, melihat bahawa dia tidak dibawa ke British, berada di sebelah dirinya. "Anda berfikir untuk menipu saya, tetapi anda menipu diri sendiri!" – dia menjerit kepada pemimpin tentera. Dengan Dunois, yang telah menyeberang kepadanya, Jeanne mengadakan dialog berikut: "Adakah anda Bajingan Orleans?" – tanya Jeanne Dunois sambil menghampirinya. "Ya, dan saya gembira anda akan datang." "Jadi, awaklah," sambungnya, tidak menghiraukan sapaan itu, "anda menasihati saya supaya mereka membawa saya ke tebing sungai ini, dan tidak terus ke tempat orang Inggeris berada?" Dengan dua ratus penunggang kuda, dia menyeberang ke tebing yang satu lagi, manakala pasukan yang lain kembali ke Blois, dari sana menuju ke Orleans di tebing kanan.

Pada petang 29 April, Joan of Arc dan skuadnya (termasuk kapten berpengalaman dan berani La Hire dan Xentray) dengan sungguh-sungguh memasuki Orleans melalui Gerbang Burgundy dan disambut dengan penuh semangat oleh penduduk bandar. British tidak cuba menghalang perkara ini. Jeanne, diiringi oleh pengawal kota kehormat dan pembawa obor, menunggang kuda putih bersebelahan dengan Dunois. Orang ramai yang bergembira memutuskan rantai pengawal, menolak Jeanne dari rakan-rakannya, dan mengelilingi gadis itu dengan ketat. Semuanya bercampur aduk. Orang ramai mencapai kepala mereka di hadapan untuk menyentuh Jeanne atau sekurang-kurangnya kudanya. Zhanna juga menjerit sesuatu kepada mereka, tetapi suaranya tidak kedengaran.

Dalam beberapa hari berikutnya, Jeanne cuba menarik balik sekatan melalui rundingan. Dia memberi penceroboh surat yang menuntut mereka meninggalkan Perancis. Sebagai tindak balas, British menahan bentara yang menyampaikan surat itu dan mengancam untuk membakarnya sebagai ahli sihir. Kemudian Jeanne berjalan melintasi jambatan ke penghadang Perancis bertentangan dengan Turel dan menuntut agar bentara itu dikembalikan dan mereka pergi sebelum terlambat. Jawapannya adalah kutukan dan kutukan.

Pada 1 Mei, Dunois keluar untuk bertemu pasukan utama. Pada 2 dan 3 Mei, Jeanne, diiringi oleh sekumpulan penduduk bandar, pergi ke luar tembok untuk memeriksa kubu Inggeris. Akhirnya, pada 4 Mei, pasukan utama tiba dan memasuki bandar tanpa halangan. British sekali lagi tidak cuba menyerang musuh. Pada hari yang sama, pertempuran serius pertama berlaku, di mana Joan of Arc mengambil bahagian. Pada waktu pagi, selepas pasukan utama memasuki bandar, Dunois, tanpa pengetahuannya (semasa dia tidur), melancarkan serangan terhadap Bastille of Saint-Loup. Bermula sebagai pertempuran mudah, pertempuran ini meningkat menjelang tengah hari menjadi pertempuran yang agak degil. Orang Inggeris mempertahankan diri dengan berani, dan orang Perancis sudah mula berundur apabila Joan yang sedang berehat tiba-tiba bangun dan bergegas ke Gerbang Burgundy bersama militia yang berhimpun. “Berhenti! Jangan tunjuk punggung kepada lawan!” - dia menjerit dalam kemarahan. Diilhamkan oleh penampilannya, para askar memulakan serangan dengan semangat yang diperbaharui. Zhanna tanpa rasa takut bergegas ke tempat yang paling berbahaya, pertempuran menjadi semakin degil. Sementara itu, dari sebelah barat, John Talbot dan detasmennya bergegas menyelamatkan rakan senegara mereka. Walau bagaimanapun, setelah menilai keadaan dengan betul, Dunois dan sebahagian daripada tentera menyerang kubu Paris, dan Talbot terpaksa meninggalkan pasukan untuk mempertahankan bastille ini. Walau bagaimanapun, ini mungkin tidak berfungsi sama ada. Pada kemuncak pertempuran, satu detasmen orang Inggeris dari kubu barat bergegas ke Saint-Loup untuk membantu, berniat untuk menyerang di belakang Perancis. Zhanna menemui galasnya serta-merta. Dia mengarahkan militia 600 orang di bandar itu, yang dalam simpanan, untuk berpatah balik dengan tombak mereka ke hadapan. British tidak berani menyerang tembok berduri yang kukuh dan kembali ke kedudukan asal. Tidak lama kemudian Saint-Loup telah ditangkap dan dimusnahkan. Kejayaan ini menandakan permulaan pengangkatan pengepungan. Tiada lagi kubu Inggeris di timur Orleans, dan Perancis boleh bersiap sedia untuk menyerang Tourelles, yang memerlukan menyeberangi Loire (Saint-Loup tidak membenarkan ini dilakukan). Orleans menyambut Perawan yang berlumuran darah dengan lebih bersemangat daripada mana-mana raja.

Pada 5 Mei, British memindahkan kebanyakan tentera di tebing selatan Loire ke Tourelles dan kubu di hadapannya (khususnya, Fort St. Augustine). Pada petang hari yang sama, majlis perang bermula di Orleans. Ia dihadiri oleh Dunois, marshals Boussac dan Gilles de Rais, ketua garrison Gaucourt, La Hire dan lain-lain. Mereka cuba untuk tidak membenarkan Jeanne menghadiri mesyuarat mereka, percaya bahawa jika dia boleh menjadi sepanduk hidup di medan perang, dia pastinya tidak tahu apa-apa tentang persoalan strategi dan taktik. Dia dijemput hanya selepas membuat keputusan yang pasti. Perawan dimaklumkan bahawa keesokan harinya orang Perancis akan menyerang kubu Saint-Laurent, yang terletak bertentangan dengan tembok barat kota itu. Malah, komander Perancis bermaksud serangan ke atas Saint-Laurent hanya sebagai gerakan lencongan. Milisi sepatutnya menyerbu kubu ini, dan apabila British menyeberang untuk melindungi kem mereka, pasukan terbaik kesatria akan menyeberangi Loire ke arah yang bertentangan dan menyerang Turelle yang lemah. Zhanna berjalan di sekeliling bilik dengan teruja. Akhirnya dia berkata: “Beritahu saya secara jujur, apa yang anda rancang dan putuskan? Saya boleh menyimpan rahsia yang lebih penting dengan selamat.” Dunoi memutuskan untuk mendedahkan kebenaran. Dia agak santai mengumumkan bahawa jika British menyeberang untuk mempertahankan Saint-Laurent, Perancis akan menyerang Tourelles. Zhanna berkata dia berpuas hati dengan jawapan itu. Dan pada pagi keesokan harinya, militia yang diketuai olehnya sudah berlari... ke Gerbang Burgundy, yang memberikan akses ke persimpangan Loire. Bagi pemimpin tentera diraja, ini adalah satu kejutan yang lengkap. Gaucourt cuba menghalang laluan orang ramai, tetapi Jeanne hanya perlu menjerit beberapa perkataan marah agar dia menyerah. Di pantai, militia menyertai askar yang sudah berada di sana dan bergegas menyeberangi sungai. Titik pertama yang mereka tangkap ialah Bastille of Saint-Jean-Le-Blanc (St. John the White). Askar-askar itu diangkut dengan bot ke pulau Ile aux Toiles. Garrison bastille Inggeris, melihat bahawa pasukan musuh sangat besar, memusnahkan kubu ini dan berundur ke Fort St. Augustine. Orang Perancis pula membina jambatan ponton dan mula perlahan-lahan mendarat di pantai selatan. Tanpa menunggu lintasan tamat, Jeanne dan detasmen kecil segera menyerang kubu itu dan memasang sepanduk di kaki. Tetapi pasukan masih kecil, dan garrison, yang berjumlah lebih daripada 500 askar, membuat serangan, mengusir penyerang. Jeanne berjaya menghentikan pengunduran, dan detasmen La Hire tiba tepat pada masanya untuk menyelamatkan. Garison Inggeris terpaksa berundur dengan kekalahan. Apabila pasukan utama Perancis menyeberang, serangan diteruskan. Pergaduhan berlangsung sepanjang hari, dan hanya pada waktu petang Perancis akhirnya menawan kubu itu. Talbot sekali lagi tidak dapat membantu pertahanan St. Augustine, kerana Dunois bagaimanapun menyekat pasukannya dengan serangan ke atas Bastille of Saint-Laurent.

Pada malam 6–7 Mei, British membawa pasukan tentera Bastille of Saint-Privet dan Charlemagne ke tebing utara, menumpukan pasukan di sana. Mungkin mereka menjangkakan bahawa Perancis tidak akan berani menyerang Tourelles, tetapi akan menyerang di sebelah kanan, tebing utara, tetapi pada pagi 7 Mei, Jeanne dan tentera menyeberang ke tebing selatan, dan pada kira-kira lapan pagi tentera. memulakan serangan terhadap barbican di hadapan Tourelles. Ia adalah kubu empat segi empat yang kuat, dikelilingi oleh dinding dan parit dengan air. Jambatan itu menghubungkan penghadang ke Turel. Pertama sekali, adalah perlu untuk mengisi parit dengan fagot. Tugasan ini telah disiapkan pada kira-kira jam satu petang, dan pahlawan terkenal itu sendiri mengambil bahagian dalam tugas hambar ini. Serangan bermula dengan bantuan tangga; Zhanna adalah orang pertama yang memulakan pendakian, menjerit: "Setiap orang yang mengasihi saya ada di belakang saya!" Semasa dia menaiki tangga, dia telah terkena pada tulang selangka oleh bolt silang dan terpaksa dibawa dari barisan hadapan. Pembantu Rumah Orleans tetap sedar, dia mengeluarkan anak panah dari badannya dengan tangannya sendiri, dan tidak lama kemudian dia berdiri semula. Bagaimanapun, serangan penyerang menjadi lemah dengan ketara. Dunois akan menangguhkan serangan itu sehingga keesokan harinya, tetapi Jeanne meyakinkannya untuk menunggu sebentar dan membiarkan dia berdoa. Dia kemudiannya berucap kepada tentera yang berbaris. "Pergi dengan berani," katanya, "British tidak mempunyai kekuatan lagi untuk mempertahankan diri. Kami akan mengambil kubu dan menara!” Orang Perancis, yang diketuai oleh seorang pahlawan, bergegas ke serangan terakhir. Squire Jeanne Jean d'Olonne menghantar sepanduk pelindungnya ke dinding kubu, ini adalah petanda yang baik. Zhanna menjerit: “Masuk! Kubu ini milik kamu! Pada masa yang sama, artileri bandar melanda kubu. Joan dan askarnya telah pun melibatkan British dalam pertempuran tangan ke tangan di puncak tembok. Pada masa yang sama, Perancis menghantar tongkang terbakar antara Tourelles dan kubu, jambatan itu terbakar, dan ramai tentera Inggeris mati. Apabila kumpulan terakhir orang Inggeris, diketuai oleh Glasdale, melalui geladak, jambatan itu runtuh, dan semua orang di atasnya berakhir di bahagian bawah Loire.

Tanpa jeda, serangan ke atas Turret bermula. Dari sebelah utara, dari belakang, membaling balak di atas bentangan jambatan yang musnah, detasmen polis bandar menyerang. Serangan itu berjaya sepenuhnya, Tourelles jatuh pada kira-kira jam enam petang, dan tentera Perancis kembali ke Orleans di seberang jambatan dari sebelah selatan. Zhanna disambut dengan lebih bersemangat berbanding sebelum ini. Keesokan paginya, 8 Mei, British meninggalkan kubu di timur laut dan, setelah mengambil kedudukan yang baik, dibentuk untuk pertempuran. Beberapa komander Perancis tidak sabar untuk menyerang, tetapi kali ini Jeanne berjaya meyakinkan arahan untuk meninggalkan pertempuran. Dia sekali lagi tampil ke hadapan dan menjerit kepada orang Inggeris untuk keluar dengan cara yang baik, dan kali ini musuh tidak berani mengusik Pembantu Rumah Orleans. Tanpa menunggu serangan dari Perancis, mereka mula berundur ke Mengu. Kepungan itu ditarik balik.

Perancis dengan cepat mengetahui tentang apa yang berlaku berhampiran Orleans. Semangat yang tidak pernah berlaku sebelum ini melanda seluruh negara. "Keajaiban" semakin berkembang dengan semakin banyak legenda baru, dan sementara itu, tentera Jeanne tidak bersurai, seperti yang sering berlaku pada masa itu, tetapi telah diisi semula dengan lebih ramai sukarelawan baru. Pada akhir Mei sudah ada kira-kira 12 ribu orang dalam tentera ini. Virgin Joan dengan cepat membebaskan penempatan di Lembah Loire daripada British. Beberapa kemenangan cemerlang diikuti. Pada 11 Jun, Pembantu Rumah Orleans (kini dia berhak dipanggil begitu) meninggalkan Orleans dan menuju ke kubu Jargeau. Bandar itu telah diambil pada keesokan harinya. Earl of Suffolk telah ditangkap. Beberapa hari kemudian, kubu Beaugency runtuh, dan pada 18 Jun tentera berkumpul berhampiran kampung Pathé. Mereka terpaksa bertarung sekarang di padang terbuka. Pertempuran sedemikian memerlukan kaedah pertempuran yang sedikit berbeza, tetapi Jeanne yakin dengan kemenangan dan meyakinkan rakan-rakannya tentang ini, khususnya Duke of Alençon, yang secara rasmi dianggap sebagai komander tentera Perancis. Dan sekali lagi keazaman Virgo memainkan peranan penting. Dia jarang bersedia untuk pertempuran untuk masa yang lama, lebih suka bertindak tanpa diduga, mengejutkan lawannya dengan ketegasan serangannya. Jadi di sini, sementara pemanah Inggeris yang terkenal, yang membawa kemenangan kepada tentera mereka dalam beberapa pertempuran terbesar peringkat pertama Perang Seratus Tahun, sedang bersiap sedia untuk pertempuran, barisan hadapan Perancis telah meluru ke arah mereka dan menghancurkan barisan mereka. Pada masa yang sama, pasukan utama Perancis sudah bergerak di sekitar pembentukan kesatria Inggeris. Mereka panik dan bergegas berlari, meninggalkan infantri mereka tidak berdaya. Perancis menawan dua ratus orang, antaranya ialah Sir Talbot. Bilangan orang Inggeris yang terbunuh adalah berkali ganda lebih banyak daripada bilangan banduan. Seperti yang dikatakan Jeanne lebih daripada sekali: "Saya percaya bahawa hanya orang Inggeris yang kekal di dalam kubur tidak akan meninggalkan Perancis."

Jadi seluruh Lembah Loire telah dibersihkan daripada penceroboh dari seberang Selat Inggeris. Salah satu tugas Joan of Arc telah selesai. Dia ditakdirkan untuk melakukan satu lagi - pertabalan Charles di Reims. Upacara seperti itu boleh memihak kepada Dauphin dalam perjuangannya untuk takhta - Henry masih belum dinobatkan. Pertabalan Charles, sebenarnya, sepatutnya menjadi semacam pengisytiharan kemerdekaan bagi Perancis.

Dalam perjalanan ke Reims, mereka perlu melalui bandar-bandar yang kuat dan kubu Champagne: Troyes, Chalons, dll. Kesemua mereka telah diduduki oleh British atau Burgundian. Ramai orang istana menentang rancangan kempen itu, Charles sendiri, seperti biasa, tidak pasti bahawa perusahaan itu akan cukup selamat. Mungkin, tidak semua orang di mahkamah benar-benar mahu menguatkan Dauphin. Bagaimanapun, para pemimpin tentera, yang sudah mempercayai Joan sepenuhnya, menegaskan bahawa tentera gemilang mereka mampu menghadapi tugas itu. Di samping itu, faedah politik daripada projek yang dirancang adalah jelas. Orang Perancis, setelah menduduki bandar-bandar yang disebutkan, boleh memotong Burgundy dari kawasan yang diduduki oleh British.

Pada 29 Jun 1429, sebelas hari selepas Pertempuran Pathay, tentera berangkat dari Gien ke timur laut. Kempen menentang Reims menghasilkan perarakan kemenangan. Penduduk bandar Champagne dengan gembira membuka pintu gerbang mereka kepada Maid of Orleans. Ini adalah genius tentera yang benar. Untuk memenangi berjuta-juta lelaki Perancis, ambil bandar yang tidak dapat ditembusi hanya dengan nama anda, dan pimpin beribu-ribu askar yang kurang ajar! Tanpa taktik, tanpa strategi, tanpa rancangan yang canggih... Ini tidak selalu mungkin, tetapi kemudian Perancis mungkin memerlukannya - Pembantu Rumah Orleans, heroin rakyat, penyelamat negara.

Pada 1 Julai, Troyes menyerah kalah, pada 13, Chalons, dan pada 16 Julai, tentera memasuki Reims. Keseluruhan perjalanan kira-kira 300 km mengambil masa dua setengah minggu. Pada hari Ahad, 17 Julai, Charles dinobatkan dengan sungguh-sungguh di Katedral Reims. Semasa upacara itu, Jeanne berdiri tidak jauh dari raja yang baru dicetak, bersandar pada sepanduk pertempurannya. Dauphin yang dikasihinya, juga simbol Perancis yang merdeka, menerima apa yang dituntut oleh Raja Syurgawi melalui bentaranya. Iolanta dari Anjou dan penyokongnya juga gembira. Kini, dalam perjuangan menentang British, dan yang paling penting, dalam rundingan dengan sekutu Perancis mereka dan raja-raja feudal utama negara yang belum membuat keputusan, Charles VII menerima kad truf yang tidak diragui. Tetapi misi Zhanna akan berakhir. Perawan itu sendiri tidak tahu tentang ini, tetapi para istana meneka. Sekutunya ditakdirkan untuk menjadi musuhnya.

Jeanne berusaha untuk meneruskan peperangan hingga mencapai kejayaan. Dia melihat Paris sebagai matlamat kempen seterusnya. Dan benar-benar munasabah. Menjelang awal Ogos 1429, jalan ke ibu kota Perancis telah dibuka. Tetapi pada masa yang sama, Duke Philip the Good sudah pun giat mencari perjanjian dengan Charles. Kini peranan utama di mahkamah yang terakhir dimainkan oleh La Tremouille dan Ketua Biskop Reims Regnault de Chartres. Mereka tertarik terhadap Pembantu Rumah Orleans dalam setiap cara yang mungkin, menjelaskan kepada raja bahawa adalah mustahil untuk bergantung kepada orang yang tidak dapat diramalkan dan keras kepala, yang juga mempunyai terlalu banyak kuasa di kalangan rakyat. Charles tunduk kepada pujukan mereka dan menolak Jeanne tentera untuk menyerbu Paris. Kemudian Virgo memutuskan untuk bertindak atas bahaya dan risikonya sendiri. Pada 8 September, dengan detasmen kecil, dia cuba mengambil ibu kota itu sendiri, tetapi telah dipatahkan oleh garnisun Burgundia, kerana cedera di paha. Raja melarang mengulangi serangan itu, kerana sebelum itu dia telah menyimpulkan gencatan senjata dengan Duke of Burgundy selama empat bulan. Tentera Perancis berundur ke tebing Loire dan kebanyakannya dibubarkan. Jeanne telah ditahan di bawah sejenis tahanan rumah di mahkamah, dikelilingi dengan penghormatan, tetapi tidak dibenarkan pergi berperang. Dia mengambil bahagian dalam Majlis Diraja hanya sekali. Akhirnya, pada bulan Mac 1430, Pembantu Rumah Orleans melarikan diri dari "penaung"nya sendiri. Beberapa hari kemudian dia muncul berhampiran Compiegne, kedudukan penting di timur laut Paris. Orang Burgundi tidak dapat mengambil kota itu, dipertahankan oleh garrison Perancis. Di sini biografi tentera Joan of Arc telah ditakdirkan untuk berakhir. Pada 23 Mei 1430, kira-kira jam 6 petang, di luar tembok kota, Jeanne dan rakan-rakannya diserang oleh detasmen Burgundian. Orang Perancis cuba berundur ke Compiegne, tetapi jambatan itu dinaikkan dan pintu gerbang ditutup. Jeanne telah ditangkap. Komandan Guillaume de Flevy menjadi salah satu "wira negatif" sepanjang sejarah Perancis. Mengapa dia tidak membenarkan pasukan Perawan Orleans masuk? Tidak ada bukti jelas bahawa dia bersekongkol dengan Inggeris, Burgundian atau raja Perancis, tetapi walaupun kita bercakap tentang pengecut yang mudah, ini tidak menghormatinya.

Joan telah ditangkap oleh orang-orang vassal Jean of Luxembourg, yang, pada gilirannya, adalah vassal Philip of Burgundy. Universiti Paris, institusi teologi yang paling berwibawa, pada masa itu bergantung sepenuhnya kepada British, menuntut agar Burgundian segera menyerahkan "The Witch of Lorraine" kepada pihak berkuasa gereja untuk dibicarakan oleh Inkuisisi. Kes Jeanne mempunyai kepentingan politik yang besar. British, dengan bantuan gereja, benar-benar ingin membuktikan bahawa mahkota itu diberikan kepada Charles VII oleh seorang bidaah, dan bahawa kemenangannya sendiri adalah hasil daripada sihir dan hubungan dengan syaitan.

Gadis itu telah diangkut ke Istana Beaulieu, yang dimiliki oleh Jean dari Luxembourg, di mana tawanan itu kekal sehingga akhir Ogos, kemudian Jean membawanya lebih jauh ke utara ke istana lain, Beaurevoir. Sementara itu, rundingan diteruskan mengenai nasib masa depan Jeanne. Pemiliknya sekarang ingin menang sebanyak mungkin dari segi material dan politik, dengan menyerahkannya secara berfaedah kepada British, gereja, dan mungkin juga Perancis. Tetapi Charles tidak mengangkat jari untuk membeli kembali wanita yang menjadikannya raja Perancis. Sementara itu, Philip dari Burgundy tidak tergesa-gesa untuk menuntut Perawan daripada vasalnya dan memberikannya kepada Inggeris. Ahli sejarah telah mengetahui bahawa Duke menulis kepada Charles, dengan telus membayangkan, antara lain, bahawa dia boleh mengembalikan Jeanne kepada dirinya sendiri untuk konsesi tertentu. Raja, apabila menjawab, tidak bertindak balas dengan apa-apa cara terhadap petikan-petikan ini dalam surat-surat Philip. Jangan lupa hakikat bahawa komander Inggeris yang paling terkemuka, Suffolk dan Talbot, berada di tangan Perancis, tetapi Perancis tidak menawarkan pertukaran kepada British. Lebih-lebih lagi, Regnault de Chartres yang telah disebutkan mengedarkan mesej di keuskupannya di mana dia mencela Jeanne kerana "tidak pernah mengikuti nasihat sesiapa."

Sebelum Maid of Orleans jatuh ke tangan musuhnya yang paling dibenci, dia telah dilayan dengan agak bertolak ansur di istana Beaurevoir. Isteri dan ibu mertua Jean dari Luxembourg sangat menyukainya. Mereka juga merayu ketua keluarga untuk penangguhan hukuman bagi tawanannya apabila dia bersedia untuk memberikannya kepada British. Malah ada maklumat bahawa kemudiannya, atas desakan wanita-wanita ini, Jean sendiri cuba menebus Jeanne dengan syarat dia "bersumpah tidak akan melawan Inggeris lagi." Anak dara itu menolak dengan marah. Pada akhirnya, orang Inggeris membayar Philip dari Burgundy dan pengikutnya sejumlah besar, dan Joan telah diangkut ke Rouen, di mana dakwaan terkenal sedang disediakan. Setelah mengetahui bahawa dia masih diserahkan ke tangan musuh, gadis itu melompat keluar dari tingkap menara tinggi Beaurevoir, tetapi secara ajaib terselamat. Pada masa akan datang, pendakwa gereja akan "mengira" dia sebagai percubaan bunuh diri, walaupun Jeanne sendiri mendakwa bahawa dia hanya cuba untuk membantu penduduk miskin Compiegne dan mengambil kesempatan daripada "hak yang dimiliki oleh setiap banduan - hak untuk melarikan diri.”

Perbicaraan di Rouen adalah salah satu percubaan paling terkenal dalam seluruh sejarah umat manusia. Banyak sumber bertulis telah menghubungi kami mengenai tindakan yang menakjubkan ini. Sudah tentu, ramai daripada mereka tidak objektif dan cukup jujur. Para hakim dengan teliti cuba untuk menggambarkan kes itu dalam cahaya yang baik untuk diri mereka sendiri, tetapi banyak yang terbongkar dua puluh tahun kemudian, apabila proses pemulihan Pembantu Rumah Orleans berlaku.

Jadi, matlamat para penuduh, dan mereka secara eksklusif adalah pendeta, cukup jelas - untuk membuktikan bahawa Perawan adalah seorang bidaah dan ahli sihir, dan dengan itu mendiskreditkan keseluruhan penyebab perang pembebasan Perancis.

Pada 3 Januari 1431, British menyerahkan Joan kepada tribunal gereja. Sebilangan besar paderi dan sami - uskup, ahli teologi universiti, wakil ordo, termasuk pendeta - telah dijemput untuk mengambil bahagian dalam proses itu. Sememangnya, kebanyakan daripada mereka hanyalah tambahan. Proses itu diketuai oleh prelat berpengalaman Pierre Cauchon - seorang tokoh yang sangat ingin tahu. Kita masih tidak dapat menilai lelaki yang jarang kecerdasan dan licik ini dengan cara biasa - baik atau buruk. Kegiatannya sebagai ketua hakim terlalu bercanggah. Nampaknya semuanya harus jelas. Seorang ahli kerjaya yang mahir, bekas rektor Universiti Paris, Bishop of Beauvais, yang dengan jelas menyatakan tuntutan kepada ketua keuskupan Rouen sendiri, telah lama berkhidmat dengan setia kepada Burgundian dan Inggeris. Beliau secara aktif mengambil bahagian dalam rundingan di Troyes pada tahun 1420, merupakan ahli Majlis Diraja di bawah Henry VI, atau lebih tepat di bawah Duke of Bedford, dan penasihat peribadi Isabella dari Bavaria. Dia secara peribadi berunding dengan Philip tentang menjual Jeanne kepada British. Tidak menghairankan bahawa dialah yang menjadi hakim utama musuh utama British dan Burgundian. Tetapi tindakannya semasa proses itu sendiri tidak begitu jelas. Kami akan kembali kepada mereka di bawah. Pada pertengahan Mac, Bishop Beauvais telah disertai oleh hakim kedua, Inquisitor Normandy, Jean Lemaitre. Ahli ideologi dan "promotor" tuduhan itu tidak kekurangan wakil bakat Universiti Paris: Jean Beaupert, Nicolas Midi dan Thomas de Courcelles; Ulama Beauvais Jean d'Estivet, secara peribadi mengabdikan diri kepada Cauchon; Orang kepercayaan rapat Bedford, uskup Terouan Louis dari Luxembourg. Tertuduh tidak mempunyai peguam.

Keseluruhan proses itu berlaku di bawah pengawasan ketat pihak berkuasa British, yang sebenarnya tidak mereka sembunyikan. Di sini, di ibu kota Normandy, kedua-dua komandan bandar, Earl Richard Warwick, dan Kardinal Winchester (Henry Beaufort) berada, dan Duke of Bedford sendiri sentiasa melawat. Sekarang Perawan itu disimpan di istana Bouverey dalam sel sebenar, dalam belenggu. Dia dikawal oleh lima askar Inggeris, yang membenarkan diri mereka mengutuk yang paling menghina terhadap banduan itu. By the way, ini adalah pelanggaran langsung norma prosedur. Jeanne, secara teori, sepatutnya ditempatkan di bahagian wanita penjara ketua biskop, di mana dia akan diperhatikan oleh biarawati yang ditugaskan khas. Ini jauh daripada satu-satunya pelanggaran tradisi dan norma perundangan khusus pada perbicaraan di Rouen.

Perbicaraan bermula pada 21 Februari 1431. Sebagai permulaan, Zhanna diminta untuk bersumpah atas Injil bahawa dia akan memberitahu kebenaran. Sebagai tindak balas, Perawan menyatakan bahawa dia tidak tahu apa yang akan mereka tanyakan kepadanya. Walaupun banyak dipujuk, defendan bersumpah untuk memberitahu kebenaran hanya tentang ibu, bapanya, dan apa yang dia lakukan sejak dia pergi ke Perancis. Jeanne tidak akan bercakap secara terperinci tentang wahyu yang dia terima daripada Tuhan, merujuk kepada beberapa sumpah yang diberikan sebelum ini. Dari semasa ke semasa dia berhenti menjawab soalan seperti itu apabila dia menasihati saya untuk menghubungi Karl secara terus. Secara umum, semasa perbicaraan Zhanna berkelakuan berani, bukan untuk mengatakan kurang ajar. Lebih daripada sekali dia mengancam hakim bahawa mereka masih tidak tahu dengan siapa mereka berurusan. Pada kesempatan lain, dia mengancam untuk "menebuk telinga" hakim yang cuba memutarbelitkan kata-katanya. Zhanna sentiasa menunjukkan bahawa dia telah menjawab soalan ini dan itu dan menawarkan untuk menyemak dengan setiausaha. Ternyata gadis itu mempunyai ingatan yang baik dan pemikiran yang jelas, yang banyak membantunya dengan cara anggota tribunal yang keliru menjalankan proses, pemeriksaan balas dan lompat-lompat berterusan dari satu topik ke topik yang lain.

Diakui, dia berjaya mengelakkan hampir semua titik licin, semua perangkap yang dipasang oleh ahli teologi yang canggih. Selalunya soalan yang diajukan kepadanya tidak membayangkan sama ada jawapan positif atau negatif. Sebagai contoh, Jean Beaupin pernah bertanya kepada tertuduh sama ada dia percaya bahawa dia berada dalam rahmat. Jawapan "ya" memberi kesaksian tentang kesombongan, jawapan "tidak" memberi kesaksian tentang penolakan Tuhan. Jeanne menjawab: “Jika saya tidak dalam rahmat, semoga Tuhan menghantarnya kepada saya; Sekali lagi dia ditanya sama ada dia masih boleh jatuh ke dalam dosa besar. Keadaannya sama, anda tidak boleh menjawab "ya" atau "tidak". Zhanna berkata: "Saya tidak tahu apa-apa tentang ini, saya bergantung kepada Tuhan dalam segala-galanya." (Walau bagaimanapun, jawapan beliau ini bagaimanapun ditafsirkan dalam semangat yang dikehendaki oleh mahkamah, seperti kebanyakan jawapan dan kata-kata beliau yang lain, yang mana terdapat suruhanjaya editorial khas yang membetulkan minit mesyuarat.) Jawapan sedemikian membolehkan ahli sejarah bercakap tentang intuisi yang menakjubkan dan kecerdasan semula jadi Pembantu Rumah Orleans, atau tentang pendidikan yang baik yang diterima pada satu masa. Salah satu gerakan Jeanne sangat kuat. Sebagai tindak balas kepada permintaan untuk membaca doa, dia menjemput Cauchon untuk mengaku (permintaan biasa sebelum solat). Ketua perbicaraan tidak dapat melakukan ini, kerana selepas pengakuan dia tidak akan mempunyai hak untuk menjadi hakim.

Mungkin disebabkan "ketangkasan" defendan yang tidak dijangka, hakim memutuskan untuk menukar proses dari terbuka kepada tertutup, walaupun, mesti dikatakan, tidak ada pergolakan tertentu di Rouen untuk menyokong Virgin Joan. Itulah sebabnya perbicaraan tidak berlaku di Paris, seperti yang diminta oleh ahli teologi universiti pada mulanya, tetapi di sini - di tengah-tengah wilayah yang diduduki oleh British.

Tertuduh disoal siasat dengan sangat intensif - setiap hari, atau dua kali sehari, termasuk di dalam selnya. Soal siasat ini berlangsung tiga hingga empat jam. Zhanna didakwa dengan beberapa pertuduhan utama. Yang pertama menyangkut syaitan, dengan siapa Perawan dikatakan menjalin hubungan di bawah Pohon Peri di Domremi. Bagaimanapun, suruhanjaya yang dibentuk, kali ini diketuai oleh Duchess of Bedford, sekali lagi yakin dengan keperawanan Jeanne. Menurut kepercayaan zaman pertengahan, ahli sihir itu sepatutnya menyerah kepada Syaitan pada pertemuan pertama. Namun, masih ada suara yang tidak diketahui sifatnya. Mereka sangat menarik minat para hakim. Apakah jenis suara ini, apakah cahaya terpancar daripada mereka, bahasa apa yang mereka pertuturkan, mengapa mereka memberikan nasihat sedemikian dan bukan itu... Jeanne sama ada mengelak daripada menjawab, atau dengan spontan melucutkan senjata menjawab soalan sama ada orang kudus berpakaian: “ Adakah anda fikir "Tuhan tidak mempunyai apa-apa untuk dipakaikan malaikat-malaikatnya?" dan lain-lain dalam semangat yang sama. Walaupun fakta bahawa tiada maklumat khusus boleh dikeluarkan dari Pembantu Rumah Orleans, pakar Paris memberikan kesimpulan yang diperlukan oleh tribunal: subjek, sifat dan tujuan "pendedahan," serta kualiti peribadi yang menjijikkan tertuduh, menunjukkan bahawa "suara" dan penglihatan Jeanne adalah "obsesi palsu, menggoda dan berbahaya."

Satu lagi "bukti penting" ialah saman lelaki Jeanne. Malah, ini sebenarnya bertentangan dengan peraturan gereja. Tetapi untuk tuduhan bidaah - terutamanya pada perbicaraan demonstrasi sedemikian, yang tujuannya adalah untuk meyakinkan seramai mungkin rakan senegaranya tentang rasa bersalah Joan - ini jelas tidak mencukupi. Inilah yang ditulis oleh seorang ahli teologi tentang perkara ini selepas kemenangan Perancis di Orleans: “Memarahi Perawan kerana memakai sut lelaki bermakna mengikut kebudak-budakan teks Perjanjian Lama dan Baru tanpa memahami semangat mereka. Tujuan larangan itu adalah untuk melindungi kesucian, dan Jeanne, seperti orang Amazon, menyamar sebagai seorang lelaki dengan tepat untuk memelihara kebajikannya dengan lebih dipercayai dan melawan musuh-musuh tanah air dengan lebih baik." Pada perbicaraan, Jeanne mendakwa bahawa dia memakai pakaian lelaki atas arahan suara, tetapi bersetuju memakai pakaian wanita untuk massa. Jadi tuduhan seterusnya bahawa dia berterusan dalam keengganannya memakai pakaian wanita adalah tidak benar.

Di samping itu, Pembantu Rumah Orleans dituduh dahagakan darah, tetapi dia menegaskan bahawa dia sentiasa cuba mempengaruhi musuhnya terlebih dahulu melalui rundingan - dan ini adalah kebenaran yang jujur. Jeanne dituduh menyerang Paris pada Hari Ibu Tuhan, memakai akar mandrake, sangat berminat dengan "sifat ajaib" pedang dan sepanduknya (bagaimana dia berjaya mengambil kubu yang tidak dapat ditembusi hanya dengan menyentuh dindingnya dengan batang bendera? ), ketidaktaatan kepada ibu bapanya (dia, anda lihat Li, meninggalkan rumah tanpa meminta kebenaran daripada pasangan d'Arc)... Para hakim berminat dengan butiran terkecil biografi defendan. Mereka tidak berjaya mempelajari segala-galanya daripada Zhanna, dan akibatnya, kami juga tidak tahu segala-galanya. Selalunya Virgo menjawab mengelak. Membaptiskan dia setakat yang dia tahu imam dari Domremi, orang ini dan ini adalah ibu bapa baptis, tetapi, seperti yang diberitahu kepadanya, Dia juga mempunyai ibu baptis lain (?). Zhanna bahkan enggan memberikan nama belakangnya pada zaman kanak-kanak, mereka berkata, dia dipanggil Zhannette, tetapi sekarang dia dipanggil Virgo Zhanna. Tetapi nama keluarga ibu bapa, sila, ialah D'Arc. (Ini diucapkan, dengan cara itu, dengan loghat Lorraine - "Tark".)

Beberapa kali Zhanna meminta masa untuk memikirkan jawapannya. Dalam hal ini, terdapat versi bahawa dia terus mengekalkan hubungan rapat dengan dunia luar, yang wakilnya boleh menjadi orang yang sangat berpengaruh atau ejen mereka. Antara orang yang cuba membantu ialah Iolanta, King Charles, Warwick, dan juga Duke of Bedford sendiri. Lebih-lebih lagi, terdapat andaian, dan patut diberi perhatian, bahawa Pierre Cauchon sendiri melakukan segala-galanya dalam kuasanya untuk menyokong "bidaah". Dia menangguhkan proses itu sendiri dalam setiap cara yang mungkin, dan menuntut supaya tertuduh meninggalkan dosanya untuk mengelakkan hukuman mati, dan tidak menyebabkan Jeanne diseksa - kaedah tradisional dan undang-undang siasatan kehakiman pada masa itu, dan secara umum - semua tindakannya. kesilapan prosedur didakwa hanya menyediakan alasan untuk pembatalan kemungkinan hukuman dalam beberapa tahun. Adalah dipercayai bahawa Cauchon boleh bertindak demi kepentingan pendoa syafaat Jeanne yang berpengaruh, yang ramai di kedua-dua pihak Inggeris dan Perancis. Dari mana datangnya begitu banyak? Lebih lanjut mengenai perkara ini dalam masa yang ditetapkan.

Setelah tidak menerima bukti jelas bahawa Jeanne telah jatuh ke dalam ajaran sesat, mahkamah memutuskan untuk mendapatkannya secara buatan. Seorang provokator ditugaskan buat sementara waktu kepadanya, yang perbualannya dengan Virgo, yang mempercayainya, didengari oleh Cauchon dan setiausaha di bilik sebelah. Pada suatu hari yang tidak begitu baik, beberapa imam muncul di dalam sel Jeanne dan mendesak jawapan kepada soalan sama ada dia mematuhi "gereja militan." Tawanan Rouen itu bingung: apa itu militan gereja, dia tidak tahu. Akhirnya, selepas beberapa hari, dia dengan berhati-hati mengisytiharkan: "Saya datang kepada raja Perancis daripada Tuhan, Perawan Maria, orang-orang kudus syurga dan gereja syurga yang menakluki semua. Saya bertindak atas arahan mereka. Dan kepada penghakiman gereja ini saya memindahkan semua perbuatan baik saya - masa lalu dan masa depan. Mengenai penundukan gereja militan, saya tidak boleh berkata apa-apa." Dalam hal "perang suci," Jeanne pada umumnya sangat teliti dan lebih daripada sekali menekankan bahawa dia berjuang di bawah kawalan langsung syurga, tanpa perantara. Secara umum, ini adalah "penolakan" yang dikehendaki oleh orang-orang kudus. "Gereja militan" bermaksud gereja duniawi yang dipimpin oleh paus dan kardinal.

Mahkamah mula merangka dokumen dakwaan. Ia terdiri daripada 70 artikel dan ditulis oleh d'Estivet dan de Courcelles. Dakwaan itu diumumkan dalam dua sesi - pada 27 dan 28 Mac. Perawan Jeanne dituduh sebagai "seorang ahli sihir, ahli sihir, penyembah berhala, nabiah palsu, pengusir roh jahat, pencemar kuil, pengacau, skismatik dan bidaah." Dia "memanjakan diri dengan ilmu hitam, merancang menentang kesatuan gereja, menghujat, menumpahkan aliran darah, menipu penguasa dan rakyat, dan menuntut agar penghormatan ilahi diberikan kepadanya." Dokumen itu menunjukkan sejumlah besar dosa Jeanne - mandrake yang telah ditolak oleh mahkamah, persahabatan rekaan pada zaman kanak-kanak dengan pelacur dan ahli sihir, percubaan untuk menggoda lelaki muda yang ditolak oleh Jeanne muda, pembelian barang-barang mewah, pemalsuan pedang di gereja, dsb., dsb. ... Ternyata tuan telah menipu diri mereka sendiri. Tertuduh bertegas mempertahankan dirinya, dan pada hari kedua sudah jelas bagi Cauchon bahawa dokumen D'Estive yang melambung tinggi itu tidak bagus. Penulis cuba menggunakan terlalu banyak tuduhan yang tidak masuk akal dan tidak perlu dalam karyanya. Bishop Beauvais memberi arahan untuk menyediakan kesimpulan baru, di mana untuk memberi tumpuan kepada perkara utama: keengganan untuk tunduk kepada gereja militan, suara-suara syaitan, memakai pakaian lelaki. Di samping itu, adalah perlu untuk menyingkirkan perkara politik yang terlalu jelas di mana Jeanne dituduh, sebenarnya, melakukan aktiviti menentang British. Kesimpulan baru telah disediakan oleh Nicola Midi.

Dokumen Midi sudah mengandungi hanya 12 artikel. Di sini kekal "suara" dan "penglihatan", Pokok Peri yang malang, saman seorang lelaki, ketidaktaatan kepada ibu bapa, percubaan bunuh diri, keyakinan dalam keselamatan jiwanya, keengganan untuk mematuhi "gereja militan". Dokumen ini telah dihantar kepada pakar dengan permintaan untuk memberikan pendapat: adakah mungkin, berdasarkan tuduhan sedemikian, untuk menjatuhkan keputusan dalam masalah kepercayaan? Sudah tentu, majoriti besar "pakar" tidak meragui ini sama sekali, malah ada yang tertanya-tanya mengapa mereka mengumpul begitu banyak bukti jika semata-mata keinginan untuk mencederakan British sudah langsung menunjuk kepada muslihat syaitan.

Mahkamah telah memasuki peringkat seterusnya. Mereka mula memujuk Jeanne untuk meninggalkan dosanya. Pada masa ini dia menjadi sakit teruk. Kematian semula jadi "Witch of Lorraine" tidak termasuk dalam rancangan British. Oleh itu, Komandan Earl of Warwick menugaskan doktor terbaik kepadanya. Mereka membawa keluar Pembantu Rumah Orleans, melanjutkan hidupnya selama sebulan. Di dalam bilik mahkamah mereka sekali lagi menuntut agar dia meninggalkan dosanya. “Saya tak ada apa-apa nak beritahu awak. Apabila saya melihat api, maka saya hanya akan mengulangi apa yang telah saya katakan,” ini adalah jawapan Dara Jeanne. Dia mengulangi perkara yang sama pada 9 Mei, apabila dia ditunjukkan alat penyeksaan. Pada 23 Mei, tribunal mempunyai keputusan daripada Universiti Paris, yang bertepatan dengan pendapat majoriti pakar. Jeanne sekali lagi enggan melepaskannya. Pengerusi tribunal mengisytiharkan perbicaraan kes selesai. Hukuman dijadualkan pada hari berikutnya. Dan pada sebelah pagi satu lagi persembahan dilakukan. Jeanne dibawa ke tanah perkuburan Biara Saint-Ouen, di mana, di hadapan sebilangan besar penduduk bandar, dia diletakkan di atas platform. Kereta algojo berdiri di hadapannya, dan seorang penceramah berapi-api yang dijemput khas oleh Cauchon, imam pengembara Erard, mula membaca khutbah dengan suara yang menakutkan. Tiga kali dia meminta Perawan untuk meninggalkan dosanya, dan tiga kali dia menolak untuk melakukannya. Cauchon mula membacakan keputusan itu. Menurutnya, gereja menyerahkan wanita yang dikutuk itu ke tangan pihak berkuasa sekular, yang sama dengan hukuman mati, walaupun para imam meminta penguasa dunia "untuk melakukan tanpa merosakkan ahli." Ahli yang dibakar tidak merosakkan, tetapi memusnahkan... Akhirnya, Jeanne mengganggu ucapan tragis ini dan menjerit bahawa dia akan menerima semua yang diputuskan oleh hakim dan gereja. Dia segera dipaksa untuk mengucapkan kata-kata taubat mengikut protokol. Cauchon menukar hukuman mati, sebenarnya, kepada penjara seumur hidup, dan pengusiran gereja daripada "bidaah" telah dikeluarkan. Masih tidak jelas apa sebenarnya yang ditaubatkan oleh wirawati negara itu. Saksi mata pada proses pemulihan teringat bahawa dia mengucapkan tidak lebih daripada enam baris, manakala dokumen rasmi dengan senarai semua jenis kekejian dan dosa yang Jeanne tinggalkan mengandungi lima puluh baris fon rapat. Helah Master Cauchon lagi? Apa yang jelas ialah gadis itu menolak undi dan berjanji tidak akan memakai sut lelaki lagi.

Perbicaraan itu bagaimanapun tidak berakhir di situ. British tidak akan membiarkan hidup-hidup simbol perjuangan Perancis. “Jangan risau, tuan. Kami akan menangkapnya lagi, "kata Pierre Cauchon kepada Warwick, dan dia tahu apa yang dia cakapkan. Hakikatnya ialah jika Jeanne melanggar janjinya, dia sepatutnya dihukum bunuh dengan segera tanpa berlengah-lengah. Sejurus selepas persembahan di tanah perkuburan Saint-Ouen, episod seterusnya bermula. Mereka berjanji kepada Jeanne untuk memasukkannya ke dalam penjara wanita, tetapi mereka tidak memenuhi janji itu - mereka membawanya ke tempat lamanya di istana Bouveret, sekali lagi membelenggunya, mencukur kepalanya, dan mengenakannya dengan pakaian wanita. Pada 28 Mei, Cauchon telah pun menemui seorang tawanan dalam sut seorang lelaki. Episod ini ditafsir secara berbeza oleh ahli sejarah. Ada yang percaya bahawa uskup itu sengaja memungkiri janjinya, menyedari bahawa gadis bangga itu pasti akan melakukan sesuatu seperti itu. Versi yang sangat biasa ialah Zhanna dipaksa menukar pakaian oleh pengawal atas hasutan pihak atasan mereka. Mereka mengambil pakaian wanitanya, dan untuk pergi keluar dan melegakan dirinya, dia terpaksa memakai apa yang diberikan oleh askar kepadanya. Menerima hipotesis ini, tidak semua penyelidik sebulat suara pada pendapat mereka sama ada Cauchon sendiri menyedari perkara ini, atau sama ada ini adalah kejutan yang tidak menyenangkan baginya. By the way, Zhanna sendiri didakwa memberitahu uskup bahawa dia memakai saman lelaki kerana dia ditipu. Lebih-lebih lagi, Perawan memburukkan lagi rasa bersalahnya dengan mengatakan bahawa dia sekali lagi berkomunikasi dengan orang-orang kudus yang meratapi pengkhianatannya, dan menambah bahawa dia mengutuk dirinya sendiri kerana penolakannya. Ini adalah soal siasat terakhir Joan of Arc. Pada petang yang sama, tribunal memutuskan untuk menyerahkan defendan kepada pihak berkuasa sekular. Cauchon mengarahkan Perawan untuk dihantar ke Dataran Pasar Lama keesokan harinya. Pada 30 Mei 1431, Rabu pada waktu subuh, mereka datang untuk Jeanne. Dia mengaku dan mengambil komuni. Dia dipandu melalui jalan dengan kereta, menutup mukanya dengan topi khas. Api telah dibina di dataran itu. Beberapa ratus askar barisan bandar berdiri di antara tempat hukuman mati dan orang ramai, dan pihak berkuasa Inggeris mengarahkan semua tingkap yang menghadap dataran ditutup. Nicolas Midi membacakan khutbah, dan Cauchon sekali lagi dengan sungguh-sungguh menyerahkan Jeanne ke tangan pihak berkuasa sekular: “... Kami memutuskan dan mengisytiharkan bahawa kamu, Jeanne, mesti ditolak daripada kesatuan gereja dan dipisahkan dari tubuhnya, seperti ahli berbahaya yang boleh menjangkiti ahli lain, dan bahawa anda harus diserahkan kepada kuasa sekular...” Kemudian dia sekali lagi secara rasmi meminta British untuk menyelamatkan "penjenayah" daripada kematian dan kerosakan pada anggota badannya dan meninggalkan platform. Jeanne kini dibawa ke hadapan hakim diraja. Dia sepatutnya membacakan hukuman mati, tetapi sebaliknya, melihat ketidaksabaran British, dia melambai tangannya kepada algojo: “Lakukan tugasmu! » Pelanggaran kasar prosedur. Joan of Arc tidak pernah dijatuhkan hukuman mati oleh mana-mana mahkamah! Tetapi mereka tetap membakarnya. Api padam kira-kira jam 4 petang. Algojo, atas arahan pihak berkuasa, membersihkan kayu api dan menunjukkan mayat hangus kepada orang ramai yang jauh. Abu dan tulang Joan dibuang ke dalam Sungai Seine. Mereka berkata bahawa hati Pembantu Rumah Orleans tidak terbakar.

Tidak lama kemudian orang Inggeris, Cauchon dan Universiti Paris menghantar mesej jauh dan luas bahawa orang yang dipanggil oleh Perancis sebagai Perawan telah mati. Notis rasmi sedemikian telah diterima oleh Paus, Maharaja Rom Suci, dan paderi, bangsawan dan penduduk bandar di wilayah yang diduduki Perancis.

Ini bukan keseluruhan cerita Joan of Arc. Bukan sahaja kerana kita tidak dapat memberitahu tentang semua perbuatannya - itu tidak perlu dikatakan. Intinya ialah Zhanna terus hidup dan menghidupkan beribu-ribu nyawa. Dalam sesetengahnya dia mati, dalam yang lain dia diselamatkan. Dalam sesetengahnya, dia dilahirkan dalam keluarga penghulu, yang lain, di istana diraja. Kisah kita akan menjadi tidak lengkap jika kita tidak menyentuh sekurang-kurangnya hipotesis utama tentang kehidupan dan kematian Pembantu Rumah Orleans.

Pertama sekali, kita akan bercakap tentang asal usulnya. Kami telah pun menyentuh masalah ini dalam satu cara atau yang lain. Jadi, pada usia 17 tahun, gadis itu pergi ke gabenor Vaucouleurs, Baudricourt yang sangat berpengalaman dan bermaruah. Reaksinya kelihatan semula jadi hanya pada mulanya, apabila dia mentertawakan wanita petani dari Domremi. Tetapi kemudian dia menghantarnya kepada raja. Lebih-lebih lagi, sebelum ini, seorang utusan dari raja sendiri datang kepadanya, dan utusan yang sama ini termasuk dalam rombongan pertama Jeanne. Ada yang tidak kena. Mahkamah jelas mengetahui tentang nabiah yang baru. Malah sebelum Jeanne tiba di Chinon, Dunois memberitahu penduduk Orleans bahawa Pembantu Rumah Lorraine akan datang membantu mereka. Dari mana datangnya keyakinan dan kesedaran sedemikian? Seterusnya. Jeanne menerima penonton dan dalam beberapa minit mencapai nikmat raja yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dia menunjukkan kemahiran yang benar-benar tidak dijangka untuk seorang gembala - menunggang kuda, memiliki senjata kesatria, pengetahuan tentang etika... Semua ini menunjukkan bahawa dia bukan petani, tetapi tergolong dalam kelas bangsawan. Terdapat perkara lain yang mengatakan ini juga. Peperiksaan intim Jeanne dijalankan oleh wanita paling terkenal di kerajaan itu, Jeanne menjadi akrab dengan duke, dia menerima jata dan taji kesatrianya sendiri, dia menunjukkan keupayaannya untuk memerintah. Dia mengetuai tentera Perancis! Tetapi pada Zaman Pertengahan, perbezaan kelas adalah lebih penting daripada kepentingan negara. Seorang bangsawan tidak akan selalu bercakap dengan seseorang yang lebih rendah daripadanya di tangga sosial. Dan di sini terdapat pelukan, permintaan berlutut, Zhanna dipanggil "wanita saya", "wanita berkuasa", dan lain-lain. Terdapat beberapa bukti tidak langsung lain. Sebagai contoh, selepas pelaksanaan hukuman mati Joan dan kembalinya Charles of Orleans ke Perancis, dia menganugerahkan Pierre du Lye (dahulunya Pierre d'Arc) Order of the Porcupine, yang, mengikut peraturan, hanya boleh dianugerahkan kepada wakil. daripada keluarga bangsawan sekurang-kurangnya generasi keempat.

Tetapi penyokong versi tidak ortodoks tidak berhenti pada bangsawan Joan. Mereka mengembangkan teori "bajingan" (dari perkataan "bajingan" - tidak sah), mengikut mana Jeanne adalah anak perempuan Isabella dari Bavaria dan kekasih jangka panjangnya, saudara lelaki Charles VI, Louis dari Orleans. Menurut kronik, Ratu Isabeau melahirkan seorang anak pada 10 November 1407, yang meninggal secara literal pada hari berikutnya - dia baru sahaja berjaya dibaptiskan. Dalam beberapa buku dia dipanggil Philip, yang lain - Zhanna. Kelahirannya berlaku dalam keadaan misteri. Pertama, jelas sekali bahawa dia tidak boleh menjadi anak kepada Karl yang sudah lama gila, yang tidak tahan melihat isterinya yang sah. Kemungkinan besar, abangnya adalah bapanya. Tetapi mayat kanak-kanak itu tidak pernah ditemui, dan beberapa hari kemudian Louis "mempunyai makan malam yang menyeronokkan" (seperti yang dikatakan oleh penulis sejarah) dengan perempuan simpanannya. Apa yang seronok jika kanak-kanak baru meninggal dunia? Menurut "bajingan", kanak-kanak ini adalah Jeanne, yang tidak mati sama sekali, tetapi dihantar kepada ibu bapa angkatnya di Domremy. Adakah ini sebab Jeanne enggan memanggil dirinya dengan nama keluarga d'Arc? Adakah ini sebabnya bukan kebiasaan untuk memanggil ibu Jeanne Romeu Isabella, tetapi lebih suka memanggilnya Zabietta orang biasa? Adakah ini sebabnya Pembantu Rumah Orleans dipanggil Orleans? Lagipun, nama samaran ini boleh diberikan bukan berkaitan dengan Orleans, tetapi disebabkan oleh fakta bahawa Jeanne tergolong dalam House of Orleans. Dan keinginan yang sangat diperlukan untuk membebaskan Charles of Orleans, yang berada dalam kurungan Inggeris, dan warna pakaiannya, dan pedang pada jata, mengingatkan jalur heraldik tradisional yang tidak sah? Dan sikap istimewa mahkamah terhadap puteri darah yang sepatutnya menjadi lebih difahami, dan frasa Jeanne pada pertemuan pertama dengan d'Alençon ialah "Darah diraja sedang berkumpul." Jawapan Jeanne kepada soalan berapa umurnya semasa dia tiba di Chinon juga dijelaskan dengan baik. "Tiga kali tujuh," jawab Perawan. Ingatlah bahawa ini berlaku pada tahun 1429. Tahun rasmi kelahiran Jeanne - 1412 - tidak berjaya. Keterangan pelbagai rakan dan kenalannya semasa proses pemulihan juga menarik. Orang yang sepatutnya tahu lebih baik daripada sesiapa semua butiran biografi rakan dan saudara mereka tidak dapat menjawab soalan paling mudah: di mana dia dilahirkan, berapa umurnya...

Kami melihat proses Rouen dalam cahaya yang sama sekali berbeza. Ternyata mereka mencuba: saudara perempuan raja Perancis, ibu saudara raja Inggeris muda (ingat bahawa ibunya Catherine adalah anak perempuan Isabeau), saudara perempuan Charles dari Orleans, ibu saudara Jean d'Alençon, kakak ipar Philip dari Burgundy... Tidakkah terlalu ramai saudara-mara yang berpengaruh yang tidak sepatutnya membenarkan hukuman mati Joan dari Orleans?

Jadi kita beralih ke blok kedua versi, yang berkenaan dengan kematian Jeanne. Khabar angin bahawa dia tidak mati tersebar di seluruh negara sejurus selepas berita kebakaran Rouen. Ahli sejarah mencari alasan mereka sendiri untuk kenyataan sedemikian. Pertama, bukan sahaja tiada dokumen yang tinggal di mana Zhanna akan dijatuhkan hukuman, tetapi juga dokumen mengenai penyediaan pelaksanaan yang bersifat ekonomi semata-mata - menyediakan kayu api, membayar algojo, dll. Algojo sendiri didakwa tidak mengenali Zhanna, yang dia tahu dengan baik melalui penglihatan. Orang ramai, seperti yang telah disebutkan, berdiri sangat jauh dari platform, tidak mungkin untuk menentukan identiti wanita yang dihukum mati dari mayat yang ditunjukkan, tentera tidak membiarkannya mendekat, bidai di rumah-rumah dipalu, mayatnya dicampak ke dalam sungai... Di atas kepala wanita yang dibawa untuk hukuman mati itu terdapat penutup yang menutupi seluruh mukanya . Adakah ia kelihatan seperti dipentaskan? Mungkin. Siapa yang boleh menyelamatkan Joan of Arc? Pelbagai jawapan. Gilles de Rais, Charles VII, malah Duke of Bedford sendiri. Pada pertengahan abad yang lalu, dua ahli sejarah Perancis didakwa menemui sisa-sisa laluan bawah tanah yang membawa dari bilik ke istana Rouen pemangku raja. Hakikatnya ialah isteri Duke, Anna dari Burgundy bersimpati dengan tawanan, menyokong untuk meringankan nasib penjaranya, dan memberinya pakaian wanita yang dibuat untuk mengukur. Earl of Warwick, yang saudara Talbotnya dalam tahanan, juga boleh mempunyai kepentingannya sendiri, dan Charles didakwa mengancam untuk membalas dendam kepadanya jika sesuatu berlaku kepada Jeanne. Bagaimana pula untuk memahami perkataan yang diucapkan oleh Cauchon kepada Warwick selepas soal siasat terakhir: "Jangan risau, dia sudah selesai"?

Tetapi jika Joan of Arc berjaya melarikan diri, ke mana dia pergi selepas itu? Dan di sini kita mempunyai gambar beraneka ragam versi. Dia berlindung di istana Philip the Good, mendapat perlindungan di Rom, dan "bekerja" sebagai ejen Franciscan. Penyokong versi keselamatan menunjukkan sebulat suara yang lebih besar mengenai nasib Jeanne pada akhir 30-an dan 40-an. Ia dikaitkan dengan personaliti Jeanne de Armoise tertentu. Isteri Robert de Armoise, Senora de Timmon, cuba campur tangan dalam intrik politik di Jerman sebelum perkahwinan, kemudian berkahwin dengannya (dan seterusnya melahirkan dua anak lelaki kepada suaminya) dan tinggal bersama keluarganya di Arlon di Luxembourg. Untuk beberapa waktu dia agak aktif dalam arena politik di Perancis, menyamar sebagai Virgin Joan. Ia lebih daripada ingin tahu bahawa dia memasuki surat-menyurat dan bertemu dengan "saudara lelakinya", yang mengiktirafnya sebagai seorang kakak. Lebih aneh lagi bahawa di Orleans, di mana ramai yang mengingati penyelamat mereka dengan baik, pada tahun 1439 Madame de Armoise telah disambut dengan penghormatan yang sewajarnya. Perbandaran membayar Jean du Ly sejumlah tertentu untuk sambungan yang dilakukannya antara bandar dan kakaknya selepas 1431, dan Isabella Romeu menerima pencen dari perbandaran yang sama, pertama sebagai "ibu Perawan Joan", dan dari 1446 - sebagai ibu kepada "meninggal dunia" Virgin Joan." Jeanne de Armoise juga bertemu dengan Gilles de Rais, yang bahkan mempercayakannya dengan perintah pasukan di utara Poitou. Dia diterima sama mesra seperti di Orleans di Tours. Tetapi dalam perjalanan ke Paris dia ditangkap, dimasukkan ke dalam penjara di ibu kota dan dipaksa untuk mengaku bahawa dia adalah Joan Palsu, yang pada suatu ketika mengambil bahagian dalam pertempuran yang menyamar sebagai seorang askar. Kemudian dia didakwa mempunyai idea untuk menyamar sebagai Pembantu Rumah Orleans. Walau bagaimanapun, de Armoises semasa mendakwa bahawa moyang jauh mereka Robert tidak akan pernah berkahwin dengan seorang wanita tanpa memastikan bahawa dia adalah seperti yang dia katakan. Adalah menarik bahawa walaupun persamaan potret yang lengkap tidak memberikan de Armoise dengan penipuan yang mudah: Maid of Orleans yang asal mempunyai ciri-ciri istimewa - tanda lahir merah di belakang telinga dan beberapa parut ciri pada badan yang diterima dalam pertempuran.

Joans palsu muncul kemudian, dan kita mungkin tidak akan tahu sama ada Perawan itu dibakar di pancang di Rouen, atau sama ada wanita itu benar-benar tidak bersalah. Benar, kami tidak peduli lagi. Sekarang kita boleh katakan dengan penuh tanggungjawab bahawa Zhanna meninggal dunia. Mengenai asal usul, maka, sudah tentu, seseorang tidak sepatutnya berfikir bahawa penyokong versi tradisional tidak mempunyai apa-apa untuk menjawab lawan mereka. Dan Joan of Arc sebenarnya memanggil umur yang berbeza, dan, nampaknya, seperti kebanyakan petani pada masa itu, dia hanya tidak mengenalinya, dan dengan sendirinya operasi yang sangat kompleks untuk mengangkut seorang lagi anak tidak sah taraf dari Paris ke tempat-tempat yang bersempadan dengan Louis of Orleans yang bermusuhan. oleh orang Burgundian kelihatan tidak masuk akal. Adakah ini semua supaya Perawan datang tepat "dari Lorraine"? Terdapat banyak legenda seperti itu, separuh daripadanya dikeluarkan kepada rakyat oleh ahli ideologi pro-kerajaan sendiri. Kemahiran menggunakan lembing dan pedang? Itik penulis sejarah ditambah peluang untuk mempelajari seni ini daripada militia tempatan di Domremi yang bermasalah. adab? seekor lagi itik. Mengenali Karl dalam Chinon? Mungkin raja itu hanya diterangkan kepada Jeanne sebelum ini. Ya, ada kemungkinan Iolanta dari Anjou menangkap idea untuk menggoncang tentera Perancis dengan cara yang luar biasa. Pada masa itu, inspirasi agama adalah sangat penting; Setelah mengetahui tentang karisma luar biasa peramal Lorraine, contohnya dari Robert de Baudricourt, yang melihat pengaruh yang "dimiliki" terhadap penduduk Vaucouleurs dan kawasan sekitarnya, ibu mertua Dauphin boleh memutuskan untuk mengambil keputusan berani. langkah, memberikan Jeanne kuasa yang tidak pernah berlaku sebelum ini, tetapi masih mengelilinginya dengan pemimpin tentera yang paling berkebolehan dan mengawal setiap langkahnya. Penghormatan diberikan kepada Jeanne? Tetapi ini bukan tentang seorang wanita petani biasa, tetapi kira-kira separuh suci yang disukai oleh keluarga diraja. Marilah kita ingat bagaimana, dahulu dan masih hari ini, wakil-wakil keluarga yang paling kuno, keluarga yang paling mulia, memalukan diri mereka di hadapan pelawak, kekasih, pendandan rambut, dan doktor peribadi autokrat.

Menariknya pengepungan Orleans terbukti menjadi titik perubahan dalam keseluruhan Perang Seratus Tahun. Joan of Arc tidak melihat berakhirnya pemerintahan Inggeris dengan matanya sendiri, tetapi dia sudah pasti membawanya lebih dekat.

Pada 21 September 1435, Philip the Good menandatangani perjanjian damai di Arras dengan wakil Charles VII. Burgundy telah menarik diri daripada perang dan menjanjikan Perancis berkecuali mesra. Philip mengekalkan Picardy dan Artois, Charles menyerahkan kepadanya daerah Maconnay dan Auxerrois, serta beberapa bandar di Champagne. Keamanan dengan Burgundy membebaskan tangan Perancis untuk melawan musuh utamanya.

Pada 13 April 1436, tentera Perancis membebaskan Paris. Kata-kata Jeanne yang diucapkan semasa perbicaraan menjadi kenyataan: "Dalam masa kurang daripada tujuh tahun, orang Inggeris akan kehilangan cagaran paling berharga mereka di Perancis." Tidak lama sebelum ini, Duke of Bedford meninggal dunia. Pengusiran British berlaku perlahan-lahan tetapi tidak dapat dielakkan. Kerajaan Perancis memperkemas kewangan awam dan melakukan pembaharuan ketenteraan. Pada akhir tahun 40-an, Ile-de-France dibebaskan, Perancis memasuki Normandy. Pada tahun 1449 mereka menduduki kawasan ini sepenuhnya. Pada masa yang sama, operasi untuk membebaskan Guieni telah dilancarkan di selatan negara itu. Di sini pihak British membuat tentangan yang sangat degil, kerana mereka berada dalam bahaya kehilangan tanah yang mereka miliki selama hampir tiga abad. Kejayaan awal Perancis, yang menduduki Bayonne dan Bordeaux pada musim panas 1450, ternyata rapuh: pada Oktober 1452, tujuh ribu tentera Inggeris yang kuat mendarat di tembok Bordeaux, dan ibu kota Guienne sekali lagi hilang. Namun, tidak lama. Pada 17 Julai 1453, pertempuran berlaku berhampiran bandar Castillonsur-Dordogne, di mana British mengalami kekalahan yang teruk. Ini adalah pertempuran terakhir Perang Seratus Tahun. Pada 19 Oktober, barisan hadapan tentera Perancis memasuki Bordeaux.

Hanya pada penghujung perang, Charles VII memutuskan untuk membalas budi kepada orang yang meletakkannya di atas takhta. Pada tahun 1450, dia mengarahkan siasatan awal terhadap keadaan perbicaraan Joan. Maka bermulalah proses pemulihan. Raja ingin membersihkan dirinya daripada tuduhan mempunyai hubungan sulit dengan ahli sihir. By the way, plaintif dalam kes itu adalah Isabella Romeu - raja sendiri tidak mahu menjadi satu. Seluruh proses itu telah diatur oleh Paus, atas cadangan raja Perancis, sudah tentu. Perbicaraan, dalam satu bentuk atau yang lain, berlangsung selama enam tahun, ratusan saksi telah ditemu bual, termasuk peserta langsung dalam perbicaraan Rouen, yang berusaha keras untuk membantu memulihkan bekas tertuduh. Semua pelanggaran norma prosedur di Rouen terbongkar, semua pembohongan yang ditulis ke dalam protokol, semua buli dan perangkap yang diatur untuk Jeanne. Kebanyakan pukulan itu menimpa Cauchon, yang sudah pun meninggal dunia pada masa itu. Peguam dan ahli teologi memberikan pendapat mereka. Pada 7 Julai 1456, di istana Rouen yang sama di mana tribunal Cauchon pernah bersidang, pengerusi tribunal baru membacakan keputusan di mana dia menyenaraikan penyalahgunaan mahkamah 1431 dan menyatakan bahawa "kes tersebut dicemari oleh fitnah. , pelanggaran undang-undang, percanggahan dan kesilapan undang-undang dan fakta yang jelas." Jeanne dan keluarganya diisytiharkan dibersihkan daripada noda kehinaan.

Hari ini, Joan of Arc adalah salah seorang tokoh paling popular dalam sejarah. Karya seni yang cemerlang didedikasikan untuknya: Anatole France, Friedrich Schiller, Mark Twain, Jean Anouilh, Bernard Shaw, Paul Gauguin, Charles Gounod... Luc Besson, selepas semua. Dia adalah heroin kebangsaan utama Perancis, simbol perjuangannya untuk kemerdekaan, simbol kelahiran negara Perancis. Setiap tahun pada 8 Mei, hari kemenangan di Orleans, negara ini meraikan Hari Joan of Arc. Pusat perayaan itu, sudah tentu, bandar di Loire.

Hampir satu abad yang lalu, Gereja mengkanonisasi Perawan Orleans di bawah nama Saint Joan. Ini berlaku pada tahun 1920 atas perintah Pope Benedict XV dan dengan penyertaan aktif kewangan kerajaan Perancis.

Dinasti Capetian pada permulaan Perang Seratus Tahun DINASTI CAPETIAN TO
PERMULAAN PERANG SERATUS TAHUN
Philip IV the Fair
Louis X
Isabel
Philip V
Charles IV
tidak mempunyai anak
Edward III
Philip VI
Valois

Harta benda Inggeris di Perancis

PEMILIKAN BAHASA INGGERIS
DI PERANCIS
Flanders
Simbol
England
Aquitaine
Simbol
Perancis

Punca perang

PUNCA PERANG
Tuntutan dinastik
raja-raja Inggeris.
Penyelesaian penyatuan Perancis
dihalang oleh Inggeris
harta benda.
Ekonomi dan politik
persaingan antara England dan Perancis

Peringkat Perang Seratus Tahun

TAHAP PERANG SERATUS TAHUN
Peringkat I – 1337-1360 – Perancis kehilangan segala-galanya
pertempuran besar
Peringkat II - 1369-1396 - Kejayaan Perancis, kembali
hampir semua hartanya.
Peringkat III – 1415-1428 – penubuhan oleh England
kawalan ke atas signifikan
sebahagian daripada wilayah Perancis.
Peringkat IV - 1429-1453 - titik perubahan dalam perjalanan perang,
pengusiran British daripada
wilayah Perancis

Zhanna d, Arka

ZHANNA D, ARK

Zhanna dilahirkan dalam keluarga petani. Masa kanak-kanaknya adalah tempoh yang sukar bagi Perancis
Perang Seratus Tahun; Nubuatan tersebar di seluruh negara: "Seorang wanita memusnahkan Perancis, anak daranya
akan menyelamatkan kamu." Sekitar 1424, Jeanne mula mendapat penglihatan: St. Michael the Archangel, orang-orang kudus
Catherine dan Margarita, meyakinkan Jeanne untuk pergi ke British yang tidak diduduki
selatan Perancis kepada raja yang sah Charles VII dan menyelamatkan negara.
misi Jeanne
Pada 6 Mac 1429, Jeanne tiba di istana tempat Charles VII tinggal dan memberitahunya bahawa "suara"nya
memberitahunya: dia telah dipilih oleh Tuhan untuk menarik balik kepungan Orleans, yang menghalang British daripada mencapai
selatan, dan kemudian membawa raja ke Reims, tempat pertabalan raja-raja Perancis. Zhanna berjaya meyakinkan
Charles, dan dia menghantarnya dengan tentera ke Orleans. Pada masa ketibaannya di bandar ini (29 April 1429)
khabar angin telah pun mendakwa bahawa dia adalah gadis yang akan menyelamatkan Perancis. Ini memberi inspirasi kepada tentera, dan
Hasil daripada beberapa siri pertempuran di mana Jeanne sendiri mengambil bahagian, pengepungan telah ditarik balik pada 8 Mei 1429.
Menanggalkan pengepungan dan siri kemenangan berikutnya oleh tentera Perancis meyakinkan Perancis bahawa Tuhan
menganggap sebab mereka betul dan membantu mereka. Kempen berikutnya menentang Reims bertukar menjadi
perarakan kemenangan tentera diraja. Pada 17 Julai, Charles VII dinobatkan di Reims, dan semasa
daripada tindakan khidmat itu, Jeanne memegang sepanduk di atasnya.
Pada Ogos 1429, Perancis mula mara ke Paris, diduduki oleh British. Cuba untuk mengambilnya
tidak berjaya, dan walaupun Jeanne mendesak, tentera diraja berundur. Pada musim luruh -
pada musim sejuk 1429 dan musim bunga 1430, Jeanne mengambil bahagian dalam beberapa pertempuran kecil dengan musuh, dan pada 23 Mei 1430 dia ditangkap
tawanan kepada British.
Perbicaraan dan kematian
Dia dibawa ke Rouen, dan pada 9 Januari 1431 dia muncul di hadapan Inkuisisi. Dia dituduh
sihir dan bidaah: paderi bawahan kepada British bermula dari fakta bahawa dengan itu mereka akan menyebabkan
kerosakan kepada Charles VII, kerana dalam kes ini dia akan dinobatkan sebagai bidaah dan ahli sihir. Zhanna
mempertahankan dirinya dengan keberanian dan kepintaran yang jarang berlaku, tetapi pada 2 Mei 1431 dia didakwa dengan
sihir (tuduhan bidaah digugurkan) dan dicadangkan untuk meninggalkan kepercayaan kepada "suara" dan memakai
pakaian lelaki. Atas kesakitan kematian, dia bersetuju untuk turun takhta dan pada 28 Mei dijatuhi hukuman
penjara seumur hidup. Bagaimanapun, di penjara, pakaian lelaki telah ditanam padanya, yang bermaksud
jenayah berulang secara automatik membawa kepada kematian. Walaupun provokasi yang jelas, Zhanna
menyatakan bahawa dia memakai pakaian seorang lelaki secara sukarela, bahawa dia mengambil kembali penolakan itu dan menyesalinya. dua
beberapa hari kemudian dia dibakar hidup-hidup di dataran pasar Rouen.
Pada 1455-1456, proses pemulihan anumerta Joan of Arc berlaku di Bourges Pada 16 Mei 1920, dia
dikanonkan oleh Gereja Katolik.

Soalan!

SOALAN!
Mengapa Zhanna d, Arc
berjaya mengalahkan British,
dan raja-raja Perancis dan
jeneral semasa
bertahan lama
satu demi satu kekalahan?

Pertempuran Perang Seratus Tahun

PERANG SERATUS TAHUN
1340 – Pertempuran Sluys

Pertempuran Perang Seratus Tahun

PERANG SERATUS TAHUN
1346 - Pertempuran Crecy

Pertempuran Perang Seratus Tahun

PERANG SERATUS TAHUN
1356 - Pertempuran Poitiers

Pertempuran Perang Seratus Tahun

PERANG SERATUS TAHUN
1415 - Pertempuran Agincourt

Zhanna d, Arka

ZHANNA D, ARK
Kenapa British
dikhianati
Jeanne ke mahkamah
Inkuisisi?

Di rumah:
§ 20, baca, jawab soalan
tuliskan keputusan Perang Seratus Tahun dalam buku nota.

Di tengah-tengah Paris, berhampiran Louvre dan Taman Tuileries, terdapat monumen emas kepada seorang gadis berkuda perang dan dengan sepanduk di tangannya. Penunggang kuda yang cemerlang adalah heroin kebangsaan Perancis, Joan of Arc, yang tidak membenarkan negara itu musnah pada abad ke-15 Penulis dan ahli falsafah Rusia pada tahun 1938, pada malam Perang Dunia Kedua, menulis tentang gadis terkenal itu. : "Jika Joan benar-benar menyelamatkan Perancis, maka dia juga menyelamatkan Eropah, kerana pada abad kedua puluh adalah lebih pasti daripada pada abad kelima belas bahawa tidak ada Eropah tanpa Perancis." dia tetap menjadi kegemaran semua orang Perancis dan salah satu yang paling personaliti yang menarik dalam sejarah dunia.

Masa kanak-kanak, remaja, perang

Medievalists mencadangkan bahawa Joan of Arc dilahirkan pada tahun 1412 di kampung kecil Domremy di timur laut Perancis Permulaan abad ke-15 adalah kemuncak Perang Seratus Tahun (1337-1453) antara England dan Perancis kerugian dan hampir selesai Keadaan ini diburukkan dengan perjanjian yang ditandatangani di Troyes pada tahun 1420 oleh isteri raja Perancis, Isabella dari Bavaria Menurut perjanjian itu, pemerintah Inggeris Henry V, selepas kematian Charles VI the Mad Valois (yang berlaku dua tahun kemudian), telah diisytiharkan sebagai pewaris takhta Perancis, walaupun pada hakikatnya Isabella mempunyai kedua-duanya anak lelaki Charles VI sedang membesar

negara mula perlahan-lahan berpecah kepada tiga bahagian: selatan kekal setia kepada dinasti Valois, utara berada di bawah kawalan British, dan Burgundy, walaupun ia cuba mengekalkan kemerdekaan, masih memberi keutamaan kepada England.

Heroin negara masa depan dibesarkan dalam keluarga petani yang kaya dan sebagai seorang kanak-kanak sama sekali tidak berbeza dengan rakan sebayanya: dia melakukan kraftangan, menjaga kambing biri-biri dan kerap pergi ke gereja. Berdasarkan protokol soal siasat kehakiman yang masih ada dengan rakaman cerita Zhanna tentang hidupnya, dari usia 13 tahun dia mula sentiasa mendengar suara Ilahi. Perlu diingatkan bahawa untuk Eropah Katolik abad pertengahan, utusan Ilahi di kalangan orang biasa sering ditemui: setiap kampung yang menghargai diri sendiri boleh memberikan pelihatnya sendiri, atau bahkan dua. Para malaikat memberitahu gadis itu: “Tuhan sangat mengasihani orang Perancis. Zhanna, awak patut pergi ke Perancis!” Selepas Zhanna mula mendengar suara, dia mula pergi ke gereja dengan lebih kerap dan berdoa dengan lebih kuat, cuba memahami dari siapa suara-suara ini boleh datang.

Percaya bahawa dia benar-benar harus menyelamatkan Perancis daripada British, Jeanne mula memohon ibu bapanya untuk melengkapkan dia dalam perjalanan ke Dauphin Charles VII, yang pasti akan memberinya tentera. Menurut rekod yang ditemui di kampung asal gadis itu, Zhanna juga telah dikahwinkan secara paksa supaya dia boleh menetap dan mula mengemas rumah. Bagaimanapun, suaminya yang baru dijadikan yang pertama ingin membubarkan perkahwinan, yang sememangnya tidak menyukai hakikat bahawa Zhanna sentiasa enggan menunaikan kewajipan rumah tangganya. Mereka berjaya memisahkan pengantin baru - peristiwa yang hampir tidak pernah berlaku sebelum Abad Pertengahan.

Menyedari bahawa ibu bapanya tidak membantunya, pada usia 16 tahun gadis itu melarikan diri dari rumah ke bandar jiran Vaucouleurs kepada rakan bapanya, Kapten de Baudricourt. Jeanne juga memintanya untuk membantu bertemu Dauphin.

Pada mulanya, de Baudricourt agak ironis tentang kisah-kisah utusan Tuhan, tetapi selepas beberapa lama dia bersetuju untuk memberikan orang dan peralatannya. Pada tahun 1429, pergi ke istana Chinon bersama dua askar de Baudricourt, Jeanne menukar pakaiannya kepada sut lelaki dan memotong rambutnya untuk keselamatan.

Pada masa ini, Charles VII telah dimaklumkan bahawa seorang gadis kampung sedang menuju ke arahnya, mengisytiharkan dirinya sebagai penyelamat masa depan Perancis. Selepas berunding dengan orang istana, Valois muda memutuskan untuk menguji tetamu yang tidak diundang hampir seperti di "Pertempuran Psikik": apabila dia akhirnya sampai di Chinon, Dauphin akan bersembunyi, dan membiarkan gadis itu mencari rajanya sendiri. Melihat gadis itu di dalam istana, ramai wanita segera memutuskan bahawa ada sesuatu yang jahat tentangnya, jika hanya kerana dia memakai pakaian lelaki. Jeanne berjaya lulus ujian: sebaik sahaja dia melintasi ambang dewan, dia segera mengenal pasti Charles VII di kalangan orang ramai. Sambil membawanya ke tepi, tetamu itu berbisik dengan penuh semangat bahawa para malaikat telah menyuruhnya untuk menjadikan Dauphin raja Perancis. Valois dengan betul menyatakan: untuk sampai ke Reims, di mana pemerintah Perancis biasanya dinobatkan, mereka perlu melalui tentera British yang mengepung Orleans. Mendengar ini, Zhanna segera

meminta untuk memberinya tentera bahawa dia akan membawa kepada pembebasan Orleans: ya, dia tidak terlatih dalam seni perang dan tidak memegang pedang di tangannya, tetapi orang-orang kudus melindunginya.

Ucapan sedemikian nampaknya cukup menghiburkan kepada Charles VII, selain itu, dia terobsesi dengan keinginan untuk mengambil takhta Perancis, yang mungkin tidak dapat dia perolehi sama sekali. Pada akhir 1420-an, tanah Perancis yang diserahkan kepada Inggeris selepas Perjanjian Troyes diperintah oleh Duke of Bedford, bupati untuk bayi Henry VI, anak Henry V, yang telah meninggal dunia pada masa itu Charles VII bahawa walaupun orang Inggeris meninggalkan Perancis, dia masih tidak mempunyai hak ke atas takhta, kerana dia adalah anak tidak sah taraf Charles VI the Mad dan dilahirkan oleh Isabella libertine dari Bavaria daripada seorang duke yang tidak dikenali. Jika utusan Tuhan menobatkan dia raja, Dauphin berfikir, di mata orang ramai itu akan menjadi petanda yang baik bahawa kuasa diberikan kepadanya dari atas.

Sepanjang tiga minggu berikutnya, ahli teologi terbaik cuba menentukan suara siapa yang Jeanne dengar, malaikat atau syaitan. Ngomong-ngomong, di semua perbicaraan gereja gadis itu ditanya soalan yang sama: bahasa apa yang malaikat bercakap? Apakah rupa mereka? Apa yang mereka panggil diri mereka? Dan dia selalu menjawab: sudah tentu, dalam bahasa Perancis, kerana Tuhan berada di pihak Perancis, para malaikat mempunyai rupa yang cantik dan wangi, bersama saya adalah Malaikat Michael, Saint Catherine dan Saint Margaret. Namun, bukti "tidak bersalah" Jeanne tidak mencukupi, dan dia boleh dibakar walaupun selepas soal siasat pertama pada tahun 1429. Walau bagaimanapun, kemudian - kemungkinan besar atas permintaan peribadi Dauphin - dia sebenarnya diiktiraf sebagai utusan Tuhan dan dibebaskan dengan aman. Ini diikuti dengan prosedur lain. Bidan telah dijemput ke Chinon untuk memeriksa Jeanne, kerana gadis-gadis yang mendengar suara malaikat mestilah suci bukan sahaja dalam roh, tetapi juga dalam badan. Apabila semua maklumat yang diperlukan dikumpulkan, Charles VII akhirnya memberikan Joan of Arc tentera sembilan ribu, mengarahkan perisai untuk dipalsukan untuknya, dan menghantarnya ke Orleans.

Ingin mengelakkan pertumpahan darah, Jeanne meminta empat kali untuk menghantar surat bagi pihaknya kepada Duke of Bedford meminta perdamaian dengan Perancis. Bupati menolak semua permintaan. Kemudian pahlawan itu terpaksa memimpin askar ke dalam pertempuran.

Pada 4 Mei 1429, tentera Perancis memenangi kemenangan besar pertama mereka selepas bertahun-tahun kekalahan dalam Perang Seratus Tahun. Peristiwa ini bukan sahaja membantu mengangkat sebahagian daripada kepungan, tetapi juga meningkatkan semangat tentera dengan ketara.

Beberapa hari kemudian, pada 7 Mei, semasa pertempuran Menara Tourelles, Jeanne cedera di atas tulang selangka, dan Perancis sekali lagi layu. Apakah jenis utusan Tuhan ini, mereka fikir, walaupun dalam baju besi mereka begitu mudah diambil oleh senjata? Setelah secara bebas mengeluarkan anak panah dari luka, gadis itu kembali menunggang kudanya dan pergi ke medan perang. Ngomong-ngomong, seperti yang dinyatakan oleh askar Perancis, di mahkamah Dauphin, Jeanne agak genit, bercakap tentang ketidakupayaannya untuk melawan sebenarnya, dia tidak begitu buruk dalam mengendalikan senjata. Pada 8 Mei, terdapat kemenangan penuh Perancis ke atas Inggeris di Orleans, selepas itu Joan of Arc mula dipanggil Maid of Orleans Seperti yang dijanjikan, Joan menobatkan penguasanya di Katedral Reims dan untuk kemenangannya meminta raja baru untuk mendapatkan lebih banyak kuda dan pemansuhan cukai dari kampung asalnya.

Orleans sahaja tidak mencukupi. Untuk menegaskan keunggulan mereka sepenuhnya, Perancis juga perlu membebaskan Paris. Mengetahui bahawa kota itu berkubu jauh lebih baik daripada Orleans, d'Arc meminta Charles VII untuk memberinya lebih banyak askar Tetapi, seperti yang diketahui oleh ahli sejarah, raja enggan membelanjakan wang untuk meningkatkan tentera pada penghujung bulan Ogos 1429, Jeanne, bersama-sama dengan beberapa pasukan tenteranya gagal dan berundur Pembawa standard d'Arc terbunuh, dan gadis itu sendiri cedera parah. Dia terpaksa meninggalkan kempen ketenteraan selanjutnya sehingga dia pulih sepenuhnya. Orang Perancis mula mengatakan bahawa Jeanne telah menjadi terlalu bangga selepas kemenangan di Orleans dan kini orang-orang kudus tidak lagi membantunya.

Sayang sekali ia bukan milik kita

Pada Mei 1430, d'Arc memutuskan untuk membantu mengangkat pengepungan Compiegne, yang diduduki oleh rakan sejenayah British - Burgundians Semasa salah satu pertempuran, dia telah ditangkap dan menuntut 10 ribu livres untuk pembebasannya - jumlah yang sangat besar oleh mereka. piawaian.

Valois enggan membayar subjek itu, dan pada November 1430 British membelinya.

Ngomong-ngomong, ketua penyiasat Perancis menuntut agar utusan Tuhan diekstradisi, tetapi dengan wang yang lebih sedikit. Kemudian, salah seorang gabenornya, Jean Lemaître, akan menjadi antara hakim dalam perbicaraan Pembantu Rumah Orleans.

Selepas pemindahan Joan of Arc kepada British di Rouen, sebuah bandar di utara Perancis, satu lagi perbicaraan gereja berlaku, yang mempunyai konotasi politik yang sepadan "Jika Gereja mengakui bahawa dia memimpin tentera dan menobatkan Charles Valois sebagai raja Perancis Reims, seorang gadis yang dirasuk syaitan, bagaimana nasibnya? - kata salah satu rekod yang telah sampai kepada kami Berdasarkan dokumen sejarah, semasa semua soal siasat Jeanne berkelakuan bijak dan optimis, terus menegaskan bahawa hanya Tuhan dan para malaikat di atasnya, dan salah seorang askar yang hadir pun berseru: “Itulah perempuan itu, sayangnya ia bukan milik kita!” - tulis ahli sejarah Perancis Gasquey.

"Sesat, murtad, penyembah berhala"

Selepas prosiding yang panjang, mahkamah gereja menjatuhkan hukuman mati kepada Joan of Arc Terdapat pendapat bahawa pada Zaman Pertengahan semua orang yang tidak bersetuju dengan Gereja segera dibawa ke pancangan Dan jika ini boleh berlaku berkenaan dengan penyihir yang didakwa ahli sihir, bidaah, sebaliknya, dikehendaki menyelamatkan daripada hukuman mati, memaksanya untuk meninggalkan keyakinannya dan menukarnya kepada iman kanonik Ini adalah bagaimana Gereja menegaskan ketuanannya. "Orang yang setia dan pandai mesti memikat pengakuan dari bidaah, menjanjikan dia pembebasan dari api."

Biasanya hanya fanatik yang paling tidak dapat didamaikan dibakar, yang dalam keadaan apa pun tidak meninggalkan pandangan mereka, contohnya Giordano Bruno.

Memimpin gadis itu ke api, para hakim sekali lagi bertanya sama ada dia ingin tunduk kepada Gereja, yang dia sekali lagi menolak. Walau bagaimanapun, semasa hukuman mati dibacakan, Zhanna tiba-tiba mula menjerit bahawa dia meninggalkan segala-galanya dan tinggal bersama Gereja. Mereka segera menyelitkan kertas yang disediakan terlebih dahulu untuk kes sedemikian, teks yang gadis itu masih tidak dapat membaca kerana buta hurufnya. Ia berkata seperti berikut: dia akan mengaku bersalah membidas orang dan akan dipenjarakan seumur hidup dengan roti dan air. Selepas Pembantu Rumah Orleans menulis sesuatu pada sekeping kertas, dia dibawa kembali ke penjara.

Di sana dia memakai pakaian wanita sekali lagi untuk kali pertama dalam beberapa tahun. Namun begitu, tidak sampai seminggu pun sebelum Joan of Arc mula menangis, mengatakan bahawa dia telah mengkhianati dirinya dan kepercayaannya, dan menuntut agar pakaian lelakinya yang biasa dikembalikan kepadanya. 1431 utusan dalam miter putih dengan tulisan "Sesat, murtad, penyembah berhala" sekali lagi dibawa ke api di dataran Pasar Lama Rouen Di sana, di hadapan penonton, keputusan diumumkan lagi dan kebakaran itu Dengan cara itu, beberapa algojo yang berperikemanusiaan, untuk memendekkan masa siksaan untuk mangsa, meletakkan mereka dalam api adalah jerami kering - supaya terkutuk boleh mati lemas dalam asap sebelum api mencapai tubuhnya. Walau bagaimanapun, pada hari itu, perancah itu dipasang secara khusus terlalu tinggi sehingga tiada siapa yang boleh mencapainya Pada masa pelaksanaannya, Joan of Arc sepatutnya hanya 19. tahun.

Kehidupan selepas kematian

Saksi pelaksanaan teringat keajaiban yang didakwa berlaku pada minit terakhir kehidupan Pembantu Rumah Orleans: seseorang berkata bahawa mereka melihat burung merpati putih terbang keluar dari mulut gadis itu, seseorang melihat huruf berapi "Yesus" di dalam api. Selepas hukuman mati, mereka mula melupakan bidaah yang dibakar, tetapi mereka ingat lagi apabila Joan palsu muncul di Orleans pada akhir 1430-an. Gadis itu memberitahu semua orang bahawa Tuhan telah membangkitkannya, dan mereka mempercayainya. Penipu itu kelihatan seperti Jeanne sejati; dia dengan mahir menunggang kuda dan mengendalikan senjata.

Gadis itu juga dikenali oleh abang-abang Pembantu Rumah Orleans yang sebenar. Heroin yang diselamatkan secara ajaib mula dihadiahkan dengan barang kemas dan diberi penghormatan.

Namun, Jeanne palsu masih jatuh untuk beberapa perkara kecil, yang kemudiannya dia bayar.

Selepas pelaksanaan Joan of Arc, Raja Charles VII dari Perancis nampaknya secara berkala mengalami kepedihan hati nurani, kerana dia tidak melakukan apa-apa untuk menyelamatkan orang yang membawanya ke takhta dari kematian kejam Sejak 1452, dia mula terlibat, seperti yang mereka lakukan katakan sekarang, pemulihan The Maid of Orleans Valois berjaya mendapatkan kes itu diperiksa semula, dan pada 1456 Jeanne telah dibersihkan daripada semua tuduhan bidaah.

Untuk masa yang lama, statusnya sebagai wali dan heroin negara tidak diragui sehingga kejatuhan monarki. Republikan pertama mengaitkan Pembantu Rumah Orleans hanya dengan kuasa diraja, dan pemujaan keperawanan dengan peninggalan masa lalu. Pada pertengahan abad ke-19, Perancis memutuskan: tidak kira apa sistem d'Arc disokong, perkara utama ialah dia adalah heroin dari rakyat biasa.

Pada tahun 1909, Pembantu Rumah Orleans menerima gelaran Blessed. Pada masa yang sama, terdapat perbincangan berterusan mengenai kanonisasi Joan of Arc, yang ternyata menjadi perkara yang sangat sukar.

Di bawah undang-undang sedia ada, untuk mengisytiharkan seseorang sebagai orang suci, seseorang mesti memberikan bukti keajaiban daripada saksi.

Sememangnya, pada abad kedua puluh adalah mustahil untuk mencari mereka yang melihat gadis itu. Bagaimanapun, dia dikanonkan berdasarkan kisah dua wanita tentang penyembuhan ajaib. Selepas doa yang panjang diberikan kepada Pembantu Rumah Orleans, seorang dapat menyembuhkan ulser pada kakinya, dan seorang lagi dapat menghilangkan rungutan hati. Di samping itu, orang Perancis sentiasa mengingati heroin negara mereka semasa Perang Dunia Pertama: imej seorang pahlawan wanita sekali lagi menjadi sangat popular, dan ia sering diterbitkan semula pada poster. Dengan keputusan Gereja Rom pada tahun 1920, Joan of Arc diiktiraf sebagai orang suci Setiap tahun pada 8 Mei, Perancis menghormati kegemarannya, mengingati bagaimana gadis itu memimpin tentera ke kebebasan Perancis.

Anda boleh membiasakan diri dengan bahan lain dari jabatan sains di halaman kami

Pada 6 Januari 1412, seorang gadis yang luar biasa dilahirkan di sebuah kampung kecil Perancis. Namanya ialah Joan of Arc Dan perkara yang luar biasa tentang gadis itu ialah suara orang-orang kudus sering terdengar di kepalanya, di antaranya ialah Malaikat Michael dan Saint Catherine dari Alexandria Di samping itu, Jeanne tahu bagaimana bercakap dengan mereka, dan ini sudah - keajaiban!

Suatu hari suara-suara memberitahunya bahawa Perancis akan dimusnahkan oleh seorang wanita dan diselamatkan oleh seorang gadis. Dan begitulah: Ratu Isabella dari Bavaria merosakkan negara dengan mengahwinkan anak perempuannya dengan raja Inggeris, yang, disebabkan apa yang berlaku, diisytiharkan sebagai pewaris Perancis. Ini adalah bagaimana Perancis binasa - negara fesyen, bola, kesembronoan dan kecantikan.

Apabila raja Inggeris meninggal dunia, putera Perancis - Dauphin - memutuskan untuk mengembalikan Perancis kepada Perancis dan mengisytiharkan dirinya sebagai raja baru negara itu. Walau bagaimanapun, British tidak mahu membiarkan hidangan yang lazat seperti negara bunga mawar, lagu cinta dan wanita tercantik di dunia terlepas dari tangan mereka. Dan kemudian perang yang dahsyat bermula untuk memiliki Perancis antara raja Perancis yang baru dicetak dan British yang tidak berpuas hati.

Joan of Arc pada masa itu hanya seorang gadis berusia enam belas tahun Tetapi anda dan saya tahu bahawa dia adalah seorang gadis yang luar biasa, selain berkomunikasi dengan orang suci - hantu atau nyata, anda dan saya tidak akan pernah tahu - dia juga sangat. pintar, berdikari dan dia yakin bahawa dia adalah gadis yang akan menyelamatkan Perancis Baik, dia yakin bahawa dia akan mempunyai kekuatan yang cukup untuk melakukan ini.

Itulah sebabnya dia memberitahu raja Perancis muda tentang penglihatannya dan suara orang kudus yang meramalkan keselamatan Perancis dengan bantuan Jeanne. Dan begitu meyakinkan adalah keberanian dan keyakinannya dalam kata-katanya sendiri, kepercayaan pada nasib dan kekuatannya sehingga raja memberinya tentera untuk membebaskan Perancis.

Sama ada ini benar-benar takdirnya, dan suara-suara di kepalanya meramalkan kebenaran, atau keyakinan bahawa dia betul sangat kuat, tetapi Joan of Arc, berpakaian kaftan lelaki, dia menghalau British keluar dari Perancis seolah-olah mereka benar-benar salah mereka tahu bagaimana untuk melawan!.. Perancis sekali lagi milik Perancis, golongan bangsawan sekali lagi boleh berkicau riang tentang cinta, menumpukan puisi dan lagu yang tidak kurang cantiknya kepada wanita paling cantik di dunia - Perancis - sementara Jeanne meneruskan untuk menghalau British lebih jauh dari negara asal mereka.

Tetapi raja muda Perancis tidak mempunyai masa untuk berseronok: Joan of Arc menjadi heroin, membebaskan negara tercintanya daripada penceroboh Inggeris yang dibenci. Legenda dibuat tentang dia, orang datang kepadanya untuk mendapatkan nasihat. Dan raja, jauh di dalam jiwanya, memahami bahawa bukan dia yang menang, tetapi Jeanne. Bahawa bukan dia yang dipuja, tetapi dia, bahawa bukan tentang dia yang legenda dibuat, tetapi tentang seorang gadis kampung muda yang berjaya melakukan apa yang raja Perancis sendiri tidak dapat lakukan. Rasa cemburu, iri hati dan dendam menyelubungi jiwa raja, itulah sebabnya dia dan penasihatnya memasang perangkap di mana orang Burgundian menangkap Jeanne dan kemudian menjualnya kepada British.

Ini adalah bagaimana ia berlaku bahawa seorang pahlawan yang berjuang untuk negaranya, membebaskannya daripada musuh, diserahkan ke tangan musuh yang sama oleh rakan senegaranya sendiri, semata-mata kerana dia ternyata lebih kuat daripada mereka. Dan mereka takut kehilangan kekaguman dan pemujaan orang ramai terhadap orang yang mereka sayangi.

Dan British... Dan bagaimana pula dengan British? Mereka mendakwa Jeanne dengan sihir, kerana pada zaman itu di England orang percaya kepada roh jahat dan ahli sihir. Dan Jeanne, seperti yang kita ingat, tahu bagaimana bercakap dengan orang suci...

Dia didapati bersalah atas sihir - pada masa itu tidak sukar untuk membuktikan tuduhan sedemikian. Sudah cukup untuk mempunyai kucing hitam di rumah, dan Joan of Arc bercakap dengan orang suci Ini bukan kucing hitam tiada apa-apa mengenainya. "Seorang ahli sihir, sudah tentu," mengisytiharkan Inkuisisi Inggeris dan melafazkan hukuman: untuk membakar gadis itu secara terbuka di kayu pancang.Begitulah dahsyatnya kehidupan seorang gadis berusia sembilan belas tahun berakhir pada 30 Mei 1431.

Tetapi kematiannya kembali menghantui British dengan cara yang mereka menggigit diri mereka sendiri hingga ke hari ini: Kesyahidan Jeanne sangat membangkitkan kemarahan Perancis dan meningkatkan semangat mereka sehingga mereka tidak memberikan satu peluang pun kepada British yang dibenci, membebaskan Perancis sepenuhnya dan memandu. British dari tanah besar hingga ke pulau Great Britain . Di sana mereka masih hidup, tidak lagi cuba menakluk Perancis, tidak kira berapa banyak yang mereka suka.

Dan Zhanna.. Dan bagaimana dengan Zhanna? Selepas kematiannya, dia menjadi simbol kebangsaan Perancis. Contoh keberanian dan keyakinandalam kekuatan anda sendiri, dalam iman dan kebenaran anda. Dia adalah pembebas.Tetapi pada tahun 1920, Gereja Katolik mengkanonkan Joan of Arc - meletakkannya di kalangan orang kudus, yang kini boleh berkomunikasi dengannya secara sama rata selama yang dia suka.