Koleksi lengkap dan keterangan: doa Al-Quran dalam bahasa Rusia untuk membaca untuk kehidupan rohani seorang mukmin.
Asas Islam adalah Al-Quran - kitab wahyu yang diturunkan kepada Nabi oleh Allah sendiri. Al-Quran adalah himpunan perjanjian dan anjuran bagi setiap mukmin Muslim, yang diwajibkan untuk menghadapi semua ujian duniawi dengan penuh kehormatan untuk naik ke syurga selepas kematian dan bersatu kembali dengan Allah di Syurga. Hanya doa harian boleh membantu umat Islam dalam hal ini.
Namaz: peraturan
Terdapat doa utama dalam Islam - Namaz.. Dengan bantuannya, seseorang dapat mengekalkan hubungan rohani dengan Allah. Menurut perjanjian Nabi, setiap mukmin Islam mesti membaca doa sekurang-kurangnya 5 kali sehari:
Membaca Namaz membantu umat Islam menguatkan iman mereka kepada Yang Maha Kuasa, menghadapi godaan duniawi, dan membersihkan jiwa mereka daripada dosa yang dilakukan. Sebelum solat, seseorang wajib berwuduk dan menghadap Penciptanya dalam keadaan bersih sepenuhnya.
Jika boleh, maka seseorang mesti menunaikan solat di dalam bilik yang ditetapkan khas untuk ini. Al-Quran hendaklah disimpan di tempat yang tidak ada objek lain di atasnya.
Lelaki dan perempuan hendaklah solat secara berasingan antara satu sama lain. Jika atas sebab tertentu perlu solat bersama, maka wanita itu tidak berhak untuk berdoa dengan kuat. Jika tidak, seorang lelaki akan mendengar suara wanita, dan ini akan mengalihkan perhatiannya daripada berkomunikasi dengan Allah.
Kebanyakan doa yang kuat Solat yang dilakukan di Masjid dianggap sebagai solat. Tetapi anda boleh melakukan namaz di mana-mana tempat lain, kerana ritual ini dianggap wajib. Azan menyeru semua umat Islam untuk memulakan solat. Semasa solat, orang beriman harus menghadap Mekah, kota suci bagi semua umat Islam.
Terdapat beberapa peraturan dan syarat yang harus dikerjakan solat:
- Kesucian ritual. Seseorang berhak memulakan solat hanya selepas berwuduk.
Untuk setiap hari
Menunaikan solat adalah ibadah yang agak kompleks., terdiri daripada beberapa perbuatan orang yang solat (rukuk, pusing kepala, letak tangan) dan bacaan doa itu sendiri. Kanak-kanak diajar ini sejak kecil, dan orang dewasa, contohnya, orang yang baru memeluk Islam, juga mesti menyentuh tentang pelaksanaan solat yang betul.
Untuk semua orang beriman ada satu doa dalam bahasa Rusia, yang boleh dibaca pada bila-bila masa:
“Ya Allah! Kami memohon pertolongan-Mu, meminta untuk memimpin kami ke jalan yang benar, memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat. Kami percaya dan bergantung kepada-Mu. Kami memuji-Mu dengan cara yang terbaik. Kami bersyukur kepada-Mu dan tidak mengingkari-Mu. Kami menolak dan meninggalkan (meninggalkan) semua orang yang melakukan kemungkaran. Ya Tuhan! Kami menyembah Engkau sahaja, kami berdoa dan sujud kepada-Mu. Kami berusaha dan mengarahkan diri kami kepada-Mu. Kami mengharapkan rahmat-Mu dan takut akan azab-Mu. Sesungguhnya azab-Mu menimpa orang-orang yang atheis!”
Doa ini boleh digunakan oleh orang Islam yang belum cukup mahir dengan solat.
Selepas solat baca:
“Ya Allah, bantulah aku untuk mengingat-Mu dengan sebenar-benarnya, bersyukur kepada-Mu dengan layak dan beribadah kepada-Mu dengan sebaik-baiknya.”
Sebahagian daripada doa harian
Terdapat banyak pilihan untuk solat Muslim, dan setiap daripada mereka bertujuan untuk majlis atau saat tertentu. Satu-satunya persamaan setiap solat adalah senarai peraturan dan tindakan yang tidak dianjurkan atau dilarang dilakukan semasa solat:
- perbualan dan pemikiran luar
- mengambil sebarang makanan atau minuman (termasuk gula-gula getah)
- Dilarang meniup apa-apa
- melakukan kesalahan dalam solat
- menguap dan menghulurkan
- menunaikan solat di rumah orang lain tanpa kebenaran pemiliknya.
Di samping itu, berdoa semasa matahari terbit dianggap sebagai pelanggaran. Sebelum memulakan solat, dilarang berdiri di saf kedua orang mukmin jika terdapat tempat duduk kosong di saf pertama.
- Doa memohon taubat dari dosa
“Ya Allah, Engkaulah Tuhanku! Tiada Tuhan selain Engkau. Engkau ciptakan aku, dan aku adalah hambaMu. Dan saya akan cuba untuk mewajarkan tanggungjawab yang diamanahkan kepada saya, untuk memastikan kata-kata saya diberikan dengan sebaik mungkin dengan kekuatan dan kemampuan saya. Aku memohon kepada-Mu, menjauhi segala kejahatan yang telah aku lakukan. Aku mengakui nikmat yang Engkau berikan kepadaku dan aku mengakui dosaku. saya minta maaf! Sesungguhnya tidak ada yang akan mengampuni kesalahanku selain Engkau.”
“Dengan nama Allah Taala! Saya berserah hanya kepada-Nya. Kekuatan dan kekuatan yang hakiki hanyalah milik-Nya.”
“Saya mulakan dengan nama Tuhan. Wahai Yang Maha Kuasa, jauhkan kami dari syaitan dan jauhkan syaitan dari apa yang akan Engkau berikan kepada kami!”
“Ya Allah Yang Maha Kuasa! Aku adalah hamba-Mu, anak hamba lelaki dan hamba perempuanMu. Kuasa atasku ada di tangan-Mu. Keputusan anda tanpa ragu-ragu dijalankan berhubung dengan saya dan adalah adil. Aku berpaling kepada-Mu dengan semua nama-nama yang telah Engkau sebutkan kepada-Mu sendiri atau yang Engkau sebutkan dalam Kitab-Mu atau turunkan kepada sesiapa pun daripada yang Engkau ciptakan atau dengan [nama-nama] yang hanya Engkau ketahui. [Saya berpaling kepada-Mu dengan nama-Mu] dan memohon kepada-Mu untuk menjadikan Al-Quran sebagai mata air hati saya, cahaya jiwa saya dan sebab hilangnya kesedihan saya, berakhirnya kegelisahan saya.”
Baca doa Al-Quran dalam bahasa Rusia
Namaz adalah rukun Islam yang kedua
Namaz adalah salah satu asas agama Islam. Dengan bantuannya, hubungan antara manusia dan Yang Maha Kuasa diwujudkan. Nabi Muhammad SAW bersabda: "Ketahuilah bahawa sebaik-baik amalan kamu adalah solat!" Membaca doa lima kali sehari membantu seseorang menguatkan imannya setiap kali, membersihkan jiwanya daripada dosa yang dilakukan dan melindungi dirinya daripada dosa yang akan datang. Hadis lain mengatakan: "Perkara pertama yang akan ditanya kepada seseorang pada hari kiamat ialah tentang menunaikan solat pada waktunya."
Sebelum setiap solat, seorang Muslim sejati berwuduk dan menghadap kepada Penciptanya. DALAM solat subuh dia mengagungkan Allah, tanpa henti menegaskan hak eksklusif-Nya untuk beribadat. Seorang mukmin berpaling kepada Pencipta untuk meminta pertolongan dan meminta kepada-Nya jalan yang lurus. Sebagai bukti ketundukan dan kesetiaan, seseorang tunduk ke tanah di hadapan Yang Maha Kuasa.
Cara membaca namaz dengan betul (Namaz uku tertibe)
Solat dilakukan dalam bahasa Arab - bahasa Wahyu - 5 kali sehari:
- pada waktu subuh (Irtenge);
- di tengah hari (Minyak);
- pada waktu petang (Ikende);
- pada waktu matahari terbenam (Akhsham);
- pada waktu senja (Yastu).
Ini menentukan rentak hari seorang mukmin Islam. Untuk menunaikan solat, wanita dan lelaki mesti membersihkan jiwa dan badan, pakaian dan tempat solat. Jika boleh, umat Islam yang soleh hendaklah berusaha untuk bersolat di masjid. Jika ini tidak mungkin, anda dibenarkan solat hampir di mana-mana sahaja, contohnya, di universiti atau di pejabat.
Sebelum ini solat fardu ada panggilan kepadanya - Azan. Nabi Muhammad SAW untuk menunjukkan bahawa Azan adalah manifestasi ketakwaan, bersabda: "Jika telah tiba waktu solat, hendaklah salah seorang daripada kamu membacakan Azan kepada kamu."
Untuk membaca doa, syarat-syarat berikut mesti dipenuhi:
- kesucian ritual. Seseorang dalam keadaan bernajis hendaklah berwuduk (sepenuh atau sebahagian, mengikut tahap najis);
- tempat yang bersih. Solat hendaklah dilakukan hanya di tempat yang bersih dan tidak najis (bebas daripada najasa - najis);
- kiblat Semasa solat, orang yang beriman mesti berdiri ke arah tempat suci Kaabah;
- kain. Seorang Muslim wajib memakai pakaian yang benar-benar bersih, tidak dinodai oleh najis (contohnya, najis manusia atau haiwan, rambut haiwan yang najis seperti babi atau anjing). Juga pakaian hendaklah menutup aurat - tempat yang wajib ditutup oleh seorang mukmin mengikut syarak (bagi lelaki - bahagian badan dari pusat hingga lutut, bagi perempuan - seluruh badan, kecuali muka, tangan dan kaki) ;
- niat. Seseorang itu mesti mempunyai niat yang ikhlas untuk menunaikan solat (niyat);
- ketenangan fikiran. Alkohol, pelbagai psikotropik dan dadah narkotik dalam Islam adalah dilarang sama sekali (haram).
Solat Muslim adalah asas kehidupan seorang Muslim
Juga, tidak seperti doa Muslim, terdapat doa dalam Islam (dalam bahasa Arab disebut "dua", dan dalam bahasa Tatar - "doga") - ini adalah peluang untuk berkomunikasi dengan Tuhan sekalian alam. Yang Maha Kuasa mengetahui segala yang nyata dan tersembunyi, maka Allah mendengar apa-apa doa, tidak kira sama ada ia diucapkan solat muslim dengan kuat atau senyap, di permukaan Bulan atau di lombong arang batu.
Doa kepada Allah hendaklah sentiasa diucapkan dengan yakin, kerana kita tahu: Allah menciptakan kita dan kesukaran kita, dan Dia berkuasa untuk mengubah dunia ini dan menyelesaikan sebarang masalah tanpa kesukaran. Dan tidak kira bahasa apa yang anda gunakan untuk memanggil Pencipta, biarkan jiwa anda berbisik dalam bahasa yang paling mudah untuk anda menyatakan diri anda.
Dalam Islam ada doa untuk semua majlis. Di bawah adalah contoh Muslim duas, yang kebanyakannya diambil dari Al-Quran dan Sunnah, serta dari syeikh dan auliya (orang terdekat - sahabat Allah). Antaranya doa semoga berjaya. Contohnya, terhadap masalah, musibah, musibah dan kesedihan, jika ada bahaya, dsb.
Solat muslimin jika ingin bertaubat dari dosa
Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya semut, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.
Ya Allah, Engkaulah Tuhanku! Tiada Tuhan selain Engkau. Engkau ciptakan aku, dan aku adalah hambaMu. Dan saya akan cuba untuk mewajarkan tanggungjawab yang diamanahkan kepada saya, untuk memastikan kata-kata saya diberikan dengan sebaik mungkin dengan kekuatan dan kemampuan saya. Aku memohon kepada-Mu, menjauhi segala kejahatan yang telah aku lakukan. Aku mengakui nikmat yang Engkau berikan kepadaku dan aku mengakui dosaku. saya minta maaf! Sesungguhnya tiada yang akan mengampuni kesalahanku melainkan Engkau. Nota: menjadi seorang Muslim, seseorang memikul tanggungjawab tertentu dan bernazar kepada Yang Maha Esa untuk tidak melakukan perkara yang dilarang dan melakukan perkara yang wajib.
Doa orang Islam dibaca sebelum makan
Pilihan pertama: Bismillah!
Nota: Nabi Muhammad bersabda: “Sebelum makan, hendaklah setiap kamu membaca: “Bismillah.” Jika dia lupa tentang hal ini di awal [makan], maka hendaklah dia berkata sebaik sahaja dia ingat: “Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” (Dengan nama Yang Maha Tinggi di awal dan di akhir [makanan). hidangan]).”
Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.
Ya Allah, berkatilah kami dan berilah kami rezeki yang lebih baik dari ini.
Doa Muslim dibaca ketika keluar rumah
Dengan nama Allah Yang Maha Kuasa! Saya berserah hanya kepada-Nya. Kekuatan dan kekuatan yang hakiki hanya milik-Nya.
Allahumma innii ‘auuzu bikya an adylla av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.
Ya Tuhan! Sesungguhnya aku memohon kepada-Mu agar tidak tersesat dan tidak disesatkan, agar tidak melakukan kesalahan dan tidak dipaksa melakukan kesalahan, agar tidak berlaku zalim dan tidak dizalimi, agar tidak menjadi. jahil dan supaya berhubung dengan saya tidak bertindak jahil.
Doa Muslim dibaca di pintu masuk rumah
Dengan mengucapkan kata-kata ini, orang yang masuk memberi salam kepada orang yang ada di dalam dirinya:
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.
Kami masuk dalam nama Yang Mahatinggi dan keluar dalam nama-Nya. Dan hanya kepada Tuhan kami kami bertawakal.
Doa orang Islam kalau nak kahwin
Pertama, wuduk dilakukan (taharat, perut), selepas itu hendaklah melakukan dua rakaat solat tambahan dan mengucapkan:
Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (menyebut nama gadis itu) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.
Ya Allah! Segala-galanya dalam kuasa-Mu, tetapi saya tidak mampu berbuat apa-apa. Anda tahu segala-galanya, tetapi saya tidak tahu. Engkau mengetahui segala yang tersembunyi dari kami. Dan jika Engkau fikirkan apa yang terbaik untuk memelihara agama dan kesejahteraanku di dunia ini dan di akhirat, maka bantulah aku untuk menjadikannya isteri (suami). Dan jika yang satu lagi adalah yang terbaik untuk memelihara agama dan kesejahteraanku di kedua-dua dunia, maka bantulah aku supaya yang lain itu menjadi isteri (suami).
Doa Muslim sebelum keintiman perkahwinan:
Saya mulakan dengan nama Tuhan. Wahai Yang Maha Kuasa, jauhkan kami dari syaitan dan jauhkan syaitan dari apa yang akan Engkau berikan kepada kami!
Doa Muslim dibaca sekiranya kehilangan sesuatu
Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.
Saya mulakan dengan nama Allah. Wahai Tuhan yang memberi petunjuk kepada orang-orang yang sesat daripadanya ke jalan yang benar! Wahai Yang mengembalikan apa yang telah hilang. Kembalikan aku yang hilang dengan kebesaran dan kekuasaan-Mu. Sesungguhnya perkara ini telah Engkau berikan kepadaku kerana rahmat-Mu yang tidak terhingga.
Doa Muslim terhadap masalah, kesusahan, musibah dan kesedihan
Sesungguhnya kita adalah milik Allah sepenuhnya dan sesungguhnya kita semua kembali kepada-Nya. Ya Tuhan, di hadapan-Mu aku akan mempertanggungjawabkan pemahaman dan ketepatanku dalam mengatasi musibah ini. Berilah pahala kepadaku atas kesabaran yang telah aku tunjukkan dan gantikanlah musibah itu dengan sesuatu yang lebih baik daripadanya.
Doa Muslim terhadap kesukaran, keperluan dan masalah
Pertama, wuduk (taharat, perut) dilakukan, selepas itu dua rakaat solat tambahan mesti dilakukan dan berkata:
Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salyayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh, wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.
Segala puji hanya milik Allah, Tuhan semesta alam. Aku memohon kepada-Mu ya Allah, sesuatu yang akan mendekatkan rahmat-Mu kepadaku, keberkesanan pengampunan-Mu, perlindungan daripada dosa, manfaat daripada segala kebaikan. Aku memohon kepada-Mu keselamatan dari segala kesalahan. Janganlah Engkau tinggalkan satu dosa pun yang tidak Engkau ampuni, tiada satu pun kegelisahan yang tidak Engkau selamatkan daripadanya, dan tiada satu pun keperluan yang, kerana benar, tidak akan Engkau puaskan. Lagipun, Engkau Maha Penyayang.
Doa Muslim melawan kegelisahan dan kesedihan dalam jiwa
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.
Ya Allah yang Maha Berkuasa! Aku adalah hamba-Mu, anak hamba lelaki dan hamba perempuanMu. Kuasa atasku ada di tangan-Mu. Keputusan anda tanpa ragu-ragu dijalankan berhubung dengan saya dan adalah adil. Aku berpaling kepada-Mu dengan semua nama-nama yang telah Engkau sebutkan kepada-Mu sendiri atau yang Engkau sebutkan dalam Kitab-Mu atau turunkan kepada sesiapa pun daripada yang Engkau ciptakan atau dengan [nama-nama] yang hanya Engkau ketahui. [Saya berpaling kepada-Mu dengan nama-Mu] dan memohon kepada-Mu agar Al-Quran menjadi mata air hati saya, cahaya jiwa saya dan sebab hilangnya kesedihan saya, berakhirnya kegelisahan saya.
Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-khazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.
Wahai Yang Maha Kuasa, dengan pertolongan-Mu aku menjauhkan diri dari kegelisahan dan kesedihan, dari kelemahan dan kemalasan, dari kedekut dan pengecut, dari beban hutang dan penindasan manusia.
Solat muslimin jika ada bahaya
Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.
Ya Allah, kami menyerahkan kerongkong dan lidah mereka kepadaMu untuk diputuskan. Dan kami memohon kepada-Mu, menjauhi kejahatan mereka.
Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.
Cukuplah Tuhan bagi kami, dan Dialah Pelindung yang terbaik.
Doa muslim untuk membayar hutang
Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.
Ya Allah, pastikan yang halal menjagaku dari yang haram dan jadikanlah aku, dengan rahmat-Mu, bebas dari semua orang kecuali Engkau.
Doa orang Islam ketika menziarahi orang sakit
Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).
Terjemahan: Tidak mengapa, kamu akan disucikan dengan izin Tuhan.
Pilihan kedua, solat hendaklah dibaca tujuh kali:
As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.
Saya memohon kepada Pencipta Agung, Tuhan Arasy yang agung, untuk penyembuhan anda.
Perbincangan
Doa (dua) dengan transkripsi dalam bahasa Rusia.
33 mesej
“Ya Allah, Engkaulah Tuhanku! Tiada Tuhan selain Engkau. Engkau ciptakan aku, dan aku adalah hambaMu. Dan saya akan cuba untuk mewajarkan tanggungjawab yang diamanahkan kepada saya, untuk memastikan kata-kata saya diberikan dengan sebaik mungkin dengan kekuatan dan kemampuan saya. Aku memohon kepada-Mu, menjauhi segala kejahatan yang telah aku lakukan. Aku mengakui nikmat yang Engkau berikan kepadaku dan aku mengakui dosaku. saya minta maaf! Sesungguhnya tidak ada yang akan mengampuni kesalahanku selain Engkau.”
Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesiapa yang membaca [doa] ini pada waktu pagi, yakin dengan apa yang dia katakan, dan kebetulan meninggal dunia pada hari ini sebelum petang, dia akan menjadi salah seorang daripada penduduk Syurga. Sesiapa yang membaca [doa] ini pada waktu petang, yakin dengan apa yang dia ucapkan, dan, jika ia berlaku, mati sebelum waktu pagi, dia akan menjadi salah seorang daripada penghuni Syurga” (St. H. Imam al-Bukhari).
Selepas melakukan solat subuh(“Fajr”) dan sebelum matahari terbit.
Selepas menunaikan solat ketiga atau keempat.
Ya Allah, berkatilah kami ini dan berilah kami rezeki yang lebih baik dari ini.”
Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.
“Dengan nama Tuhan Yang Maha Kuasa! Saya percaya kepada-Nya. Kekuatan dan kekuatan yang hakiki hanyalah milik-Nya.”
“Ya Tuhan! Sesungguhnya aku memohon kepada-Mu agar tidak tersesat dari jalan yang benar dan tidak tersesat daripadanya; supaya tidak melakukan kesilapan sendiri dan tidak dipaksa melakukan kesilapan; supaya tidak bertindak tidak adil kepada diri sendiri dan tidak ditindas; supaya tidak menjadi jahil dan supaya mereka tidak berlaku jahil terhadapku.”
Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Setelah berkata demikian, orang yang masuk memberi salam kepada mereka yang ada di dalam rumah.)
“Kami masuk dalam nama Yang Mahatinggi dan keluar dalam nama-Nya. Dan hanya kepada Tuhan kami kami bertawakal.”
“Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (menyebut nama gadis itu) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya wa aakhyratii faqdurkhaa li , va in kyanat gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.”
"Ya Allah! Segala-galanya dalam kuasa-Mu, tetapi saya tidak mampu berbuat apa-apa. Anda tahu segala-galanya, tetapi saya tidak tahu. Engkau mengetahui segala yang tersembunyi dari kami. Dan jika Engkau berpendapat bahawa (nama gadis itu) adalah yang terbaik untuk memelihara agama dan kesejahteraanku di dunia ini dan di dunia yang akan datang, maka bantulah aku untuk menjadikannya isteriku. Dan jika yang lain adalah yang terbaik untuk memelihara agama dan kesejahteraanku di kedua-dua dunia, maka bantulah aku supaya yang lain itu menjadi isteriku.”
Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.
“Saya mulakan dengan nama Tuhan. Wahai Yang Maha Kuasa, jauhkan kami dari syaitan dan jauhkan syaitan dari apa yang akan Engkau berikan kepada kami!”
Selepas berwuduk, hendaklah kamu melakukan solat tambahan dua rakaat dan mengucapkan:
“Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.
“Saya mulakan dengan nama Allah. Wahai Tuhan yang memberi petunjuk kepada orang-orang yang sesat daripadanya ke jalan yang benar! Wahai Yang mengembalikan apa yang telah hilang. Kembalikan aku yang hilang dengan kebesaran dan kekuasaan-Mu. Sesungguhnya perkara ini telah Engkau anugerahkan kepadaku dengan rahmat-Mu yang tidak terhingga.”
Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.
“Sesungguhnya kami adalah milik Allah sepenuhnya dan sesungguhnya kami semua kembali kepada-Nya. Ya Tuhan, di hadapan-Mu aku akan mempertanggungjawabkan pemahaman dan ketepatanku dalam mengatasi musibah ini. Berilah pahala kepadaku atas kesabaran yang telah aku tunjukkan, dan gantikanlah musibah itu dengan yang lebih baik daripadanya.”
Anda harus berwudhu, kemudian melakukan shalat tambahan dua rakaat dan menghadap kepada Yang Maha Kuasa, berkata:
“Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zankhban illya gafarta , wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin.”
“Segala puji hanya milik Allah, Tuhan semesta alam. Aku memohon kepada-Mu ya Allah, sesuatu yang akan mendekatkan rahmat-Mu kepadaku, keberkesanan pengampunan-Mu, perlindungan daripada dosa, manfaat daripada segala kebaikan. Aku memohon kepada-Mu keselamatan dari segala kesalahan. Janganlah Engkau tinggalkan satu dosa pun yang tidak Engkau ampuni, tiada satu pun kegelisahan yang tidak Engkau selamatkan daripadanya, dan tiada satu pun keperluan yang, kerana benar, tidak akan Engkau puaskan. Lagipun, Engkau Maha Penyayang.”
Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi.
Apa itu Al-Quran?
Al-Quran (dalam bahasa Arab أَلْقُرآن, disebut “al-quran”) adalah kitab suci yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai) melalui malaikat Jibril (Jibril), yang sebelumnya menampakkan diri kepada Nabi Isa (Yesus). ) dan rasul-rasul yang lain, selamat sejahtera ke atas mereka semua.
Nama Al-Quran diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai "membaca dengan kuat."
Koleksi Al-Quran atau apakah edisi moden?
Al-Quran moden adalah kitab yang terdiri daripada surah dalam susunan tertentu. Tetapi, pada mulanya, apabila Al-Quran pertama kali diturunkan, ia diturunkan secara lisan dan dalam petikan yang berasingan. Selepas kewafatan Rasulullah SAW, umat Islam mula berfikir untuk mengumpulkan Al-Quran agar tidak kehilangannya, kerana bilangan ahli Kitab Suci berkurangan dan rekod bertulis hilang.
Perang Yamama, di mana kira-kira tujuh ratus Al-Hafizh mati, menimbulkan kebimbangan di kalangan Khalifah Abu Bakar terhadap masa depan Kitab Suci. Kemudian dia memanggil Zayd ibn Thabit ke tempatnya dan memberi perintah kepadanya untuk mengumpulkan Al-Quran ke dalam satu kitab suci.
Latar belakang sejarah: Zayd ibn Sabit adalah salah seorang sahabat terdekat Rasulullah Muhammad (semoga Allah memberkati dan memberi salam kepadanya). Dia mempunyai ingatan dan keupayaan yang luar biasa, berkat yang dia adalah setiausaha peribadi utusan, merakam wahyu. Dia juga tahu bahasa lain - Syriac dan Aramaic. Selepas kematian utusan itu, Zayd berkhidmat sebagai hakim kota Madinah.
Kemudian, dari seluruh Madinah dan Mekah, umat Islam mula membawa catatan bertulis. Di bawah pimpinan Zayd Ibn Thabit, dan pengawasan Umar, ulama al-Quran menyusun kitab pertama al-Quran. Koleksi pertama ini disimpan di rumah Hafsa, isteri utusan, dan kemudiannya diedarkan ke seluruh pelosok khalifah. Oleh itu, Al-Quran memperoleh format bersatu dalam bentuk buku.
Struktur Al-Quran
Al-Quran terdiri daripada 114 surah. Surah-surah itu dibahagikan kepada ayat-ayat (ayat) yang berlainan panjang (ada yang pendek, terdiri daripada beberapa perkataan, dan ada yang panjang separuh muka surat). Yang pertama adalah yang terbesar, yang terakhir adalah yang kecil. Al-Quran juga dibahagikan kepada 30 juz yang sama.
Al-Quran mula diturunkan ketika rasul berusia 40 tahun. Ini berlaku pada tahun 610 berhampiran Mekah di gua Hira. Malaikat Jibril menampakkan diri kepada utusan itu dan berkata: “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan segala sesuatu, menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, kerana Tuhanmu Maha Pemurah. Dia mengajar melalui tongkat - dia mengajar seseorang apa yang dia tidak tahu." (Surah Gumpalan 1-5).
Selama 23 tahun, Muhammad (semoga Allah merahmatinya dan menyambutnya) menerima wahyu dari Yang Maha Kuasa.
Tempoh pertama, yang berlaku di Mekah, berlangsung selama 13 tahun (610 - 622) dan dipanggil Mekah. Surah-surah peringkat ini didedikasikan untuk iman, akhlak, nabi, akhirat, neraka, syurga. Mereka terutama bercakap tentang asas Islam.
Nama-nama utusan dalam Al-Quran: Adam, Idris (Henokh), Nuh (Nuh), Hud (Eber), Shalih, Lut (Lot), Ibrahim (Abraham), Ismail (Ismael), Ishak (Ishak), Yaqub ( Yaakov), Yusuf (Yusuf), Shuaib (Yitro), Ayyub (Ayub), Zulkifli (Ezekiel), Musa (Musa), Harun (Harun), Daud (David), Suleiman (Solomon), Ilyas (Elijah), Alyasa ( Elisa), Yunus (Yunus), Zakariyya (Zakaria), Yahya (Yohanes Pembaptis), Isa (Jesus), Muhammad (selawat dan salam dari Yang Maha Kuasa ke atasnya).
Selepas hijrah (Hijrah), bermulalah peringkat terakhir Madinah dan berlangsung selama 10 tahun (622 - 632), sehingga rasul meninggalkan dunia ini. Pada peringkat ini, surah diturunkan, yang mengandungi peraturan, undang-undang, dan keputusan kehakiman. Contohnya solat, sedekah, azab, masalah undang-undang dll.
Fakta saintifik al-Quran
Al-Quran - firman Yang Maha Kuasa. Ini disahkan fakta saintifik, yang terkandung di dalamnya, telah terbukti hanya pada masa ini. Tidak dinafikan, orang tidak mungkin mengetahui tentang mereka pada abad ke-7.
Mari kita lihat mereka dengan lebih dekat.
1. Perkembangan embrio. Dalam surah kedua puluh tiga terdapat ayat-ayat berikut: “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari saripati tanah. Kemudian Kami letakkannya sebagai titisan di tempat yang selamat. Kemudian Kami ciptakan segumpal darah dari setitik, kemudian Kami ciptakan segumpal darah yang dikunyah, kemudian dari segumpal darah itu Kami ciptakan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami tutupi dengan daging. Kemudian Kami bangkitkan dia dalam ciptaan yang lain. Maha Suci Allah, sebaik-baik pencipta! »
Perkataan "Alyak" bermaksud bekuan darah, lintah dan bahan terampai. Embrio manusia pada peringkat perkembangan yang berbeza adalah serupa dengan nilai-nilai ini.
2. Pergunungan. Dalam Sura Message, Yang Maha Kuasa berfirman: "Bukankah Kami telah menjadikan bumi sebagai hamparan dan gunung-ganang sebagai pasak?" Dan dalam Surah Bee: "Dia meletakkan gunung-gunung yang tidak tergoyahkan di bumi supaya ia tidak bergoyang bersama kamu, begitu juga sungai-sungai dan jalan-jalan supaya kamu dapat berjalan di jalan yang benar." Sains telah membuktikan bahawa gunung mempunyai akar yang masuk ke dalam bumi dan memainkan peranan penstabil pergerakan kerak bumi.
3. Bahawa air laut yang berbeza tidak bercampur. Dalam Surah The Merciful tertulis: “Dia mencampurkan dua lautan yang bertemu. Di antara mereka ada penghalang yang tidak dapat mereka lalui.”
Beberapa fakta tentang Al-Quran
Tunjukkan semua bahan tentang Al-Quran
Dengarkan bacaan Al-Quran
Semua surah Al-Quran dengan transkripsi dan terjemahan
Katakan di sini seseorang menerangkan mengapa dia secara peribadi tidak menyukai Kuliev
Dia hanya seorang takfiri. Dari kanan ke kiri, setiap orang yang "salah faham", "yang salah menafsirkannya" ditetapkan sebagai kafir.
Tapi yang kelakarnya hujah-hujah dia.
Ia cukup untuk mendengar yang pertama daripada mereka, yang berlangsung sehingga penghujung minit ke-5 video.
Ternyata sifat-sifat seperti "naik", "duduk", dll. hanya wujud pada badan, dan mereka tidak dapat mencirikan Tuhan, tetapi "memerintah", "untuk mencipta "takhta" untuk diri sendiri" - ini sangat ilahi!
Di sini contoh yang bersinar macam mana seorang yang rajin beragama. Dalam beberapa kes, dia mengiktiraf sifat-sifat yang hampir sama pada dasarnya sebagai manusia semata-mata, manakala dalam keadaan lain atas sebab tertentu ia berubah menjadi sifat ketuhanan. Semua ini kerana kekurangan pemikiran logik pada manusia.
Semakin saya memerhatikan semua gimik ini, semakin saya membuat kesimpulan bahawa orang beragama hanya boleh sangat, sangat terhad dari segi intelek. Dengan pengecualian yang jarang berlaku, sudah tentu. Sebahagian daripada mereka agak bijak. Dan mereka duduk di Pertikaian kami. Tetapi ini adalah pengecualian yang jelas mengesahkan peraturan itu.
Islam, Al-Quran hanyalah cerminan pemikiran falsafah dan kehidupan sebenar masyarakat Arab di mana mereka hidup pada abad ke-7. Dan terus terang, ia jauh dari falsafah dan tahap perkembangan kehidupan yang paling progresif berbanding dengan bangsa dan tamadun lain pada masa itu.
Lihat sahaja bagaimana masyarakat Arab hari ini, pada abad ke-21. Hanya sekumpulan pemalas yang tidak melakukan apa-apa, tidak mencipta apa-apa, tidak membuat sumbangan mereka kepada mana-mana perkara yang berguna untuk manusia biasa. Jadi jika hari ini, dengan kemajuan saintifik dan teknologi kita, dunia ini tidak mampu menghasilkan sesuatu yang produktif, apakah rasa yang boleh diharapkan daripada mereka pada zaman dahulu?!
Jauh dan tenggara tradisi agama seperti Buddhisme, Shintoisme, Hindu, dll. adalah jauh lebih tua dari masa ke masa (secara teori, mereka sepatutnya lebih rendah daripada Islam kerana fakta bahawa mereka hidup pada zaman yang lebih tua. tahap rendah perkembangan kemanusiaan) Islam, tetapi betapa banyak lagi hikmah yang ada pada mereka, tips berguna untuk seseorang. Dan walaupun terdapat juga hanya dongeng yang dicipta oleh orang, mereka jauh lebih menarik dan memberi pengajaran kepada orang secara umum. Anda boleh melihat makna di dalamnya. Dalam Islam ketiadaan sepenuhnya mana-mana akal. Hanya pencerobohan dan kebencian. Dan ada penjelasan mudah untuk ini. Orang Arab liar hanya cemburu dengan seluruh dunia, menyedari betapa rendahnya tamadun mereka berbanding dengan jiran mereka;
Dan apabila hari ini saya melihat rakan-rakan puak saya berdoa kepada dewa yang dahagakan darah yang dicipta oleh puak Arab liar primitif, hati saya berdarah seperti seorang pembimbing sorak yang bersemangat.
Saya sangat berharap bahawa TS, selepas membaca Al-Quran, hanya akan memperkayakan ufuknya, tetapi dia tidak akan menerima kebodohan Arab ini sebagai wahyu ilahi dan tidak akan menetapkannya sebagai keharusan untuk cara hidupnya.
Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang!
Selawat dan salam ke atas nabi-Nya!
Penterjemahan Al-Quran ke dalam bahasa lain, pada umumnya, mustahil. Penterjemah, dengan segala kemahirannya, terpaksa mengorbankan kecantikan, kefasihan, gaya, ringkas dan sebahagian daripada makna Kitab Suci. Tetapi terdapat dan masih ada keperluan bagi orang yang tidak berbahasa Arab untuk memahami al-Quran, maka terjemahan semantik muncul bahawa, tanpa mendakwa untuk mendedahkan semua keindahan al-Quran, memberikan gambaran tertentu tentang kandungan al-Quran. Buku.
abad XVIII
Terjemahan pertama
Pada tahun 1716, melalui dekri Peter I, terjemahan pertama Al-Quran ke dalam bahasa Rusia diterbitkan di bawah tajuk "Alkoran tentang Mohammed, atau Undang-undang Turki." Pengarang terjemahan itu dianggap sebagai Pyotr Postnikov (1666–1703), seorang diplomat, doktor dan poliglot. Postnikov tidak tahu bahasa arab dan bukan seorang orientalis, tetapi minatnya terhadap Al-Quran membawa kepada gelaran tidak rasmi sebagai penterjemah pertama Al-Quran ke dalam bahasa Rusia. Terjemahan itu dilakukan bukan dari yang asal, tetapi dari terjemahan Perancis Andre du Rieux, yang mengendalikan teks dengan agak bebas. Sememangnya, pilihan sumber mempersoalkan kualiti terjemahan Postnikov. Walau apa pun, terjemahan Postnikov yang menjadi karya pertama dari mana penduduk berbahasa Rusia menerima idea tentang kandungan Al-Quran.
Terjemahan surah pertama Al-Quran:
Dengan nama Tuhan yang pemurah dan penyayang, dan biarlah ada pujian kepada Tuhan yang pemurah dan penyayang, raja hari penghakiman, kerana kami berdoa kepada-Mu dan meminta pertolongan-Mu, bimbing kami ke jalan yang benar, jalan. yang telah Engkau berkati kepada orang-orang yang tidak Engkau murkai, sehingga kami terlepas dari murka-Mu.
Kira-kira seratus tahun yang lalu, sebuah manuskrip bertarikh suku pertama abad ke-18 dan bertajuk "Undang-undang Alkoran atau Mohammedan" ditemui di St. Petersburg. Diterjemah dari bahasa Arab ke Perancis melalui Monsieur du Rieux." Secara keseluruhan, manuskrip itu mengandungi terjemahan dua puluh juzuk al-Quran. Pengarang yang tidak dikenali, seperti Postnikov, memilih terjemahan Perancis sebagai sumbernya dan, menurut penyelidik, lebih tepat mematuhinya.
Terjemahan oleh Verevkin
Pada tahun 1787, semasa pemerintahan Catherine II, ia keluar terjemahan baharu Al-Quran. Pengarangnya ialah Mikhail Verevkin (1732–1795), seorang penterjemah profesional pelbagai teks. Beliau telah menterjemah buku-buku Perancis dan Jerman mengenai hal ehwal maritim, sebuah karya yang membandingkan terjemahan Alkitab bahasa Rusia dengan bahasa Perancis, Jerman dan Latin, buku-buku mengenai pertanian, dan lain-lain. Antara terjemahannya ialah karya tentang Islam. Verevkin memandang Al-Quran jauh lebih baik daripada saudara seagama dan sezamannya. Beliau secara terbuka membenci sikap orientalis Eropah terhadap Islam, dengan mengatakan bahawa mereka "...tidak patut dihormati, kerana semua yang mereka ceritakan bercampur dengan dongeng yang kasar". Namun begitu, seperti penterjemah terdahulu, beliau mengambil karya Perancis André du Rieux sebagai asas. Salah seorang pembaca terjemahannya ialah Pushkin.
Terjemahan permulaan bab ke-14:
Saya adalah Tuhan yang pengasih. Aku turunkan kepadamu, Muhammad, kitab ini, supaya engkau dapat memimpin manusia dari kegelapan kepada terang...
Buku dua jilid dari akhir abad ke-18
Pada tahun 1792, terjemahan yang paling terperinci pada masa itu diterbitkan di St. Petersburg, bertajuk "Al Quran Magomedov, diterjemahkan dari bahasa Arab ke bahasa Inggeris dengan penambahan nota penerangan dan sejarah untuk setiap bab di semua tempat gelap, dipilih daripada yang paling boleh dipercayai. ahli sejarah dan jurubahasa Arab Al Koran oleh George Salem.” Perbezaan daripada karya terdahulu ialah asasnya bukanlah terjemahan Perancis du Rieux, tetapi kerja Inggeris George Sale, yang dianggap lebih lengkap kerana adanya penjelasan kepada teks. Terjemahan yang diterbitkan menunjukkan sikap berat sebelah terhadap Islam. Pengarangnya ialah Alexey Kolmakov (w. 1804), seorang penterjemah yang pakar dalam teks yang bersifat teknikal dan tidak ada kena mengena dengan kajian Oriental. Dia menjadi penterjemah pertama yang memberikan penjelasan terperinci kepada teks Rusia.
Terjemahan permulaan bab 2:
Dengan nama Tuhan Yang Maha Pengasih. A. L. M. Tidak ada satu keraguan pun dalam buku ini; Ia adalah petunjuk orang-orang yang bertaqwa dan orang-orang yang beriman kepada rahsia-rahsia iman, memelihara waktu-waktu solat dan membahagi-bahagikan sedekah dari apa yang Kami berikan kepada mereka...
abad ke-19
Terjemahan oleh Nikolaev
Pada tahun 1864, terjemahan baru Al-Quran dalam bahasa Rusia telah diterbitkan. Pengarangnya ialah K. Nikolaev, yang mengambil teks Perancis oleh Albin de Biberstein-Kazimirsky sebagai sumber. Buku itu dicetak semula beberapa kali dan tersebar luas di Rusia.
Terjemahan permulaan bab ke-27:
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Ta. Taman. Ini adalah tanda-tanda membaca dan menulis perkara yang jelas. Mereka berfungsi sebagai petunjuk dan berita gembira bagi orang yang beriman. Bagi mereka yang memelihara solat, bersedekah dan yakin dengan kehidupan yang akan datang...
Terjemahan pertama dari bahasa Arab
Agak tidak dijangka bahawa penterjemah Al-Quran pertama dari bahasa asal adalah seorang lelaki tentera dan jeneral profesional. Boguslavsky (1826–1893), yang telah membuat kerjaya ketenteraan untuk dirinya sendiri, memasuki kursus di Fakulti Bahasa Oriental, yang berjaya diselesaikannya sebagai pelajar luar. Dia dipanggil "orientalis yang layak," dan selama beberapa tahun dia bekerja sebagai penterjemah rasmi di negara-negara Timur. Pada tahun 1871, semasa bekerja di Istanbul, dia bukan sahaja menterjemah Al-Quran, tetapi juga menulis penjelasannya untuk teks Rusia. Boguslavsky mengadu tentang ketidaktepatan yang ketara dalam terjemahan Rusia Nikolaev dan ini menjelaskan keinginannya untuk menyelesaikan kerjanya, di mana dia ingin bergantung secara eksklusif pada sumber Muslim. Dicatat bahawa asas untuk penjelasan itu, sebahagian besarnya, buku “Mawaqib” oleh Ismail Farrukh. Berbanding dengan terjemahan sebelumnya, pendekatan ini meletakkan kerja dengan ketara di atas yang lain. Terjemahan untuk masa yang lama kekal tidak dikeluarkan. Jeneral itu sendiri tidak menerbitkannya, dan Akademi Sains St. Petersburg, yang didekati balunya dengan cadangan untuk penerbitan, menolak, walaupun mereka memuji terjemahan ini dan bercakap tentang keinginan penerbitannya. Terjemahan pertama diterbitkan hanya pada tahun 1995.
Terjemahan ayat ke-28 surah ke-7:
Melakukan perbuatan yang memalukan, mereka berkata: Kami mendapati nenek moyang kami melakukan ini, Allah memerintahkan kami melakukan ini. Katakan kepada mereka: Tuhan tidak memerintahkan perkara yang memalukan dilakukan; Bolehkah anda bercakap tentang Tuhan jika anda tidak tahu?
Terjemahan paling biasa zaman pra-revolusi
Yang paling popular daripada semua terjemahan masa Empayar Rusia telah diterbitkan pada tahun 1878. Pengarangnya ialah profesor Seminari Teologi Kazan Gordiy Sablukov (1804–1880). Penulis terlibat dalam pengajian ketimuran dan mengetahui banyak bahasa, termasuk bahasa Arab.
Terjemahan Bab 1:
Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. Maha Suci Allah, Tuhan sekalian alam, yang pengasih, penyayang, yang memegang hari penghakiman di tangannya! Kami menyembah-Mu dan memohon pertolongan kepada-Mu, pimpinlah kami ke jalan yang lurus, jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahi nikmat, bukan mereka yang dimurkai dan bukan pula mereka yang sesat.
abad XX
Terjemahan oleh Krachkovsky
Sehingga kini, terjemahan Ignatius Krachkovsky (1883–1951) mungkin yang paling terkenal. Penulis adalah seorang Arab dan memberi syarahan tentang Al-Quran di Fakulti Bahasa Oriental di St. Petersburg. Krachkovsky bekerja pada terjemahan Al-Quran dari 1921 hingga 1930. Penulis berusaha untuk memuktamadkan teks Rusia hampir sehingga akhir hayatnya. Terjemahannya tidak diterbitkan semasa hayatnya. Edisi pertama diterbitkan hanya pada tahun 1963.
Terjemahan permulaan bab ke-3:
Dengan nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang! Alm. Allah - tiada tuhan selain Dia - yang hidup, wujud! Dia menurunkan kitab kepadamu dengan benar, membenarkan kebenaran apa yang diturunkan sebelum-Nya. Dan Dia menurunkan Taurat dan Injil yang pertama sebagai petunjuk bagi manusia, dan Dia menurunkan Akal.
Terjemahan Qadianites
Pada tahun 1987, terjemahan Al-Quran ke dalam bahasa Rusia telah diterbitkan di London. Penerbitnya adalah mazhab Qadian. Salah seorang penterjemah ialah Ravil Bukharaev (1951–2012).
Terjemahan permulaan ayat ke-108 surah ke-6:
Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, kerana nanti mereka mencela Allah dengan alasan kejahilan mereka. Demikianlah Kami jadikan perbuatan mereka memandang baik bagi tiap-tiap umat. Kemudian mereka akan kembali kepada Tuhan mereka, dan Dia akan memberitahu mereka perbuatan mereka.
Terjemahan puitis oleh Porokhova
Pengarang terjemahan Al-Quran seterusnya ke dalam bahasa Rusia ialah Iman Porokhova (b. 1949). Porokhova mula bekerja pada terjemahan puitis Al-Quran pada tahun 1985. Teks itu menerima reka bentuk terakhirnya pada tahun 1991. Bagi kebanyakan orang, buku itu adalah penemuan: berbanding terjemahan sebelumnya, teks itu dibezakan oleh kemudahan bahasanya. Penapisan teks diteruskan, dan edisi baharu berbeza daripada edisi sebelumnya.
Terjemahan bab 1 (dalam edisi ke-11 2013):
Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang! Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam! Maha Pengasih lagi Maha Penyayang (Dialah Yang Maha Esa), Dialah yang menguasai hari kiamat. Kami berserah hanya kepada-Mu dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan: “Tuntunlah kami ke jalan yang lurus, jalan orang-orang yang dianugerahi rahmat-Mu, dan bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai, dan bukan jalan orang-orang yang dimurkai-Mu. yang hilang.”
Terjemahan puitis oleh Shumovsky
Pada tahun 90-an, dua terjemahan puitis Al-Quran muncul serentak. Pengarang yang pertama ialah Porokhova, dan yang kedua ialah Theodor Shumovsky (1913–2012), seorang pelajar Ignatius Krachkovsky. Dia mengerjakan kerjanya pada tahun 1992.
Terjemahan permulaan bab 1:
Dengan nama Tuhan Yang Maha Pengasih, Pemurah! Dalam nama Tuhan, yang hati-Nya penuh belas kasihan, belas kasihan-Nya yang kami kehendaki, memohon dengan sungguh-sungguh! Segala puji bagi-Nya, Penguasa alam, yang telah membentangkan selubung atas kewujudan, kepada Dia yang hatinya penuh belas kasihan terhadap makhluk, yang rahmat-Nya kita inginkan, memohon dengan sungguh-sungguh!
Terjemahan oleh Shidfar
Seperti Szumowski, Betsy Shidfar (1928–1993) ialah pelajar Ignatius Krachkovsky. Semasa hayatnya, dia tidak mempunyai masa untuk memuktamadkan terjemahan Al-Qurannya. Teks itu diterbitkan pada tahun 2012.
Terjemahan permulaan bab ke-14:
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Alif, lam, ra. Inilah Kitab yang Kami turunkan kepadamu, agar kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, ke jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji.
Terjemahan oleh Karaogly
Pada tahun 1994, terjemahan Rusia oleh Fazil Karaogly telah diterbitkan di Azerbaijan. Karya beliau telah diterbitkan beberapa kali di Turki.
Terjemahan oleh Osmanov
Pada tahun 1995, terjemahan telah diterbitkan, yang menjadi agak meluas di Rusia. Pengarangnya ialah Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015), seorang orientalis profesional dari Dagestan, pakar dalam bahasa Parsi.
Terjemahan permulaan bab ke-7:
Alif, lam, mim, taman. Kitab [ini] telah diwahyukan kepadamu [Muhammad,] - dan janganlah hatimu gelisah karenanya - supaya kamu dapat memberi pelajaran dan menjadi pelajaran bagi orang-orang yang beriman.
Terjemahan oleh Sadetsky
Pada tahun 1997, mazhab Qadiani mengeluarkan terjemahan di Amerika Syarikat, yang dilakukan oleh guru bahasa Rusia Alexander Sadetsky. Penerbitan itu juga termasuk ulasan tentang ayat-ayat tersebut.
"Al-Muntahab"
"Al-Muntahab" adalah tafsiran ringkas Al-Quran dalam bahasa Rusia, diterbitkan pada tahun 2000 oleh universiti terkenal Mesir "Al-Azhar" bersama-sama dengan pihak berkuasa agama negara Mesir. Jika biasanya karya-karya seperti ini terdiri daripada terjemahan semantik ayat yang berasingan dan penjelasan yang berasingan untuknya, maka Al-Muntahab agak campuran kedua-duanya.
Tafsir permulaan bab 1:
Surah itu dimulakan dengan nama Allah, Yang Maha Esa, Maha Sempurna, Maha Berkuasa, Maha Sempurna. Dialah Yang Maha Pemurah, Maha Pemberi Kebaikan (besar dan kecil, umum dan peribadi) dan sentiasa Penyayang. Segala macam pujian yang paling indah bagi Allah Yang Maha Esa atas segala yang telah ditetapkan-Nya untuk hamba-Nya! Segala kemuliaan bagi Allah, Pencipta dan Tuhan penduduk alam! Allah Maha Penyayang. Hanya Dialah Sumber Rahmat dan Pemberi Segala Kebaikan (besar dan kecil).
Mari kita perhatikan bahawa Abdel Salam al-Mansi dan Sumaya Afifi, dua ahli filologi Mesir bahasa Rusia yang menterjemah buku “Al-Muntahab” dari bahasa Arab, telah menterjemahkan set lima jilid “Makna dan Makna Al-Quran.” Diterbitkan pertama kali di Jerman (1999) dan kemudian di Rusia (2002), set berbilang jilid termasuk penjelasan Al-Quran berdasarkan ulasan Maududi, Said Qutb dan lain-lain, serta terjemahan ayat berdasarkan karya Krachkovsky .
Terjemahan oleh Gafurov
abad XXI
Terjemahan oleh Kuliev
Terjemahan paling popular dalam 20 tahun yang lalu ialah karya penyelidik Azerbaijan Elmir Guliyev (b. 1975), yang dikeluarkan pada tahun 2002. Ia agak mudah dan dalam bahasa yang jelas. Karya ini sering digunakan oleh penterjemah teks agama: ia, sebagai contoh, digunakan dalam terjemahan versi ringkas tafsir Ibn Kathir dan edisi pertama tafsir Abdullah Yusuf Ali. Elmir Kuliev sendiri turut menterjemah tafsir Salafi Abdurrahman Saadi.
Terjemahan Bab 1:
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang! Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Tuhan yang menguasai hari pembalasan! Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan. Tuntunlah kami ke jalan yang lurus, jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat, bukan jalan mereka yang dimurkai, dan bukan pula mereka yang tersesat.
Terjemahan oleh Huseynov
Pada tahun 2002, terjemahan oleh pengkritik sastera Chingiz Hasan-ogly Huseynov (b. 1929) telah diterbitkan di bawah tajuk "Surah Al-Quran, disusun oleh Ibn Hasan sebagaimana ia diturunkan kepada Nabi." Dalam karyanya, dia menyusun bab-bab yang tidak teratur malah membahagikan beberapa bab kepada beberapa bab yang berasingan. Terjemahan itu dilakukan bukan dari bahasa Arab, tetapi berdasarkan terjemahan Rusia, Turki dan Azerbaijan.
Terjemahan ayat pertama surah “Manusia”:
Masa telah berlalu apabila tiada siapa yang tahu tentang manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setitis benih, campuran, Kami mengujinya, dan Kami berikan kepadanya pendengaran...
Terjemahan ketiga dari Qadiani
Walaupun bilangannya kecil, mazhab Qadiani membezakan dirinya dengan tiga terjemahan Al-Quran ke dalam bahasa Rusia. Yang ketiga telah siap pada tahun 2005 dan diterbitkan pada tahun 2006. Seperti kali pertama, penerbitan itu dijalankan di UK. Pengarang terjemahan itu ialah Khalid Akhmad, Rustam Khamatvaleev dan Ravil Bukharaev. Penerbitan itu disertai dengan penjelasan berdasarkan tafsiran al-Quran Qadian.
Terjemahan permulaan surah ke-16 Al-Quran:
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Perintah Allah akan datang, jangan tergesa-gesa. Maha Suci Dia dan lebih besar daripada apa yang mereka persekutukan.
Terjemahan oleh Abu Adel
Pada tahun 2008, Abu Adel dari Naberezhnye Chelny menjalankan terjemahan yang cepat mendapat populariti dalam kalangan Salafi, kadang-kadang mengatasi terjemahan Kuliev. Karya tersebut berdasarkan tafsir yang ditulis di bawah arahan Ibn Abdul-Muhsin dari Arab Saudi.
Terjemahan Bab 1:
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang! Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, Maha Penyayang (kepada semua makhluk-Nya di dunia ini), (dan) Maha Penyayang (hanya bagi orang-orang yang beriman pada hari kiamat), (yang Sahaja) Raja Hari Pembalasan! (Hanya) Kami menyembah Engkau dan (hanya) meminta pertolongan kepada-Mu (dengan apa yang Engkau dapat lakukan)! Tuntunlah (Engkau) kami ke jalan yang lurus, iaitu jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan kebaikan kepada mereka, (dan) bukan (jalan) mereka yang dimurkai, dan bukan (jalan) mereka yang sesat. .
Terjemahan oleh Magomedov
Pada tahun 2008, Majlis Mufti Rusia menganugerahkan Suleiman Magomedov (b. 1968), timbalan, untuk terjemahan semantik Al-Quran dengan ulasan. Mufti DUM AChR.
Terjemahan ayat ke-37 surah ke-2:
Dan Tuhan mengilhamkan Adam dengan kata-kata taubat dan Dia mengampuninya, kerana Dia menerima taubat dan Maha Penyayang.
Terjemahan oleh Sharipov
Pada tahun 2009, terjemahan baru Al-Quran telah diterbitkan daripada orientalis Ural Sharipov (b. 1937) dan Raisa Sharipova (b. 1940).
Terjemahan ayat ke-257 surah ke-2:
Allah adalah Pelindung orang-orang yang beriman. Dia membawa mereka keluar dari kegelapan kepada cahaya. Orang-orang yang tidak beriman, pelindung mereka ialah Taghut, yang memimpin mereka dari cahaya kepada kegelapan. Mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal selama-lamanya.
Terjemahan oleh Oyahili dan Shafiq
Terjemahan yang diterbitkan di Istanbul kekal hampir tidak diketahui oleh pembaca umum. Hampir tiada maklumat tentang pengarangnya.
Terjemahan ayat ke-12 dari surah ke-11:
Wahai Rasul, janganlah engkau melewatkan sesuatu yang diturunkan kepadamu, agar hatimu tidak surut dari kepahitan ketika orang-orang itu berkata: "Mengapa harta tidak diturunkan kepadanya atau malaikat tidak menemaninya?" Kamu hanyalah seorang pemberi peringatan, dan Allah adalah Pemelihara segala sesuatu!
Terjemahan oleh Alyaudinov
Terjemahan imam Moscow Shamil Alyautdinov (b. 1974), yang diterbitkan pada tahun 2012, menjadi sangat popular. Penerbitan itu juga termasuk ulasan Alyautdinov sendiri tentang Al-Quran.
Terjemahan Bab 1:
Dengan nama Allah [nama Tuhan, Pencipta segala sesuatu, Yang Esa dan Hanya untuk semua orang dan segala sesuatu], yang rahmat-Nya kekal abadi dan tidak terbatas. “Segala puji hanya milik Allah, Tuhan semesta alam, yang rahmat-Nya kekal abadi, Tuhan yang menguasai hari pembalasan. Kami menyembah Engkau dan meminta pertolongan kepadaMu [sokongan, rezeki Allah dalam urusan kami]. Bimbinglah kami ke jalan yang benar. Jalan orang-orang yang telah dianugerahkan [dari kalangan para nabi dan rasul, orang-orang soleh dan syuhada, serta semua orang yang dianugerahkan penghormatan sedemikian]. Bukan mereka yang Engkau murkai, dan bukan mereka yang turun daripadanya.” Amin.
Terjemahan mazhab Rashad Khalifa
Pada tahun 2014, buku "The Quran. The Last Testament” ialah terjemahan edisi bahasa Inggeris oleh Rashad Khalifa (1935–1990), yang terkenal kerana mengisytiharkan dirinya sebagai utusan Tuhan dan menafikan hadith. Penterjemah ke dalam bahasa Rusia ialah Madina Belsizer. Beberapa sumber menamakan Mila Komarninski sebagai pengarang bersamanya.
Terjemahan permulaan bab ke-5:
Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu menunaikan kewajibanmu. Anda dibenarkan makan ternakan, kecuali yang dilarang secara khusus di sini. Anda tidak boleh membenarkan memburu semasa haji. ALLAH tetapkan apa sahaja yang Dia kehendaki.
Terjemahan Syiah
Syiah juga terkenal kerana terjemahan mereka: pada tahun 2015, karya Nazim Zeynalov (b. 1979), yang sebelum ini telah menterjemah pelbagai jilid tafsir Al-Quran dalam tafsiran Syiah, telah diterbitkan.
Terjemahan disunting oleh Mukhetdinov
Pada tahun 2015, Rumah Penerbitan Madinah menerbitkan edisi baharu tafsir Abdullah Yusuf Ali. Jika dalam edisi pertama, terjemahan Kuliev digunakan semasa menterjemah ayat-ayat, maka dalam edisi baru, nampaknya, terjemahan baru sendiri dibentangkan. Sebagai penterjemah tafsir dengan bahasa Inggeris beberapa orang disenaraikan: Mikhail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, ketua editor– Damir Mukhetdinov (b. 1977).
Terjemahan permulaan ayat ke-187 surah ke-2:
Dibolehkan bagi kamu menyentuh isteri-isteri kamu pada malam puasa. Mereka adalah pakaian bagi kamu, dan kamu adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui apa yang kamu lakukan secara sembunyi-sembunyi di antara kamu sendiri, tetapi Dia bertobat kepada kamu dan mengampuni kamu. Maka masukilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah untukmu. Makan dan minum sehingga terbit fajar kamu dapat membezakan benang putih dengan benang hitam, kemudian berpuasa hingga datang malam.
Terjemahan baharu
Walaupun terdapat lebih daripada dua puluh terjemahan Al-Quran bahasa Rusia, mungkin terdapat berpuluh-puluh, malah ratusan karya baharu menanti kita. Ini ditunjukkan bukan sahaja trend umum meningkatkan bilangan mereka, tetapi juga pengalaman negara lain: contohnya, bilangannya terjemahan bahasa Inggeris, nampaknya, sudah ditunjukkan oleh nombor tiga digit. Yang menarik, tentu saja, terjemahan semantik dengan penjelasan yang diperakui oleh ulama yang boleh dipercayai.
|
№ |
Penterjemah |
tahun |
Nota |
|
1 |
Postnikov |
1716 |
Terjemahan daripada bahasa Perancis |
|
2 |
Verevkin |
1787 |
Terjemahan daripada bahasa Perancis |
|
3 |
Kolmakov |
1792 |
Terjemahan daripada bahasa Inggeris |
|
4 |
Nikolaev |
1864 |
Terjemahan daripada bahasa Perancis |
|
5 |
Boguslavsky |
1871 |
|
|
6 |
Sablukov |
1878 |
|
|
7 |
Krachkovsky |
separuh masa pertama abad XX |
|
|
8 |
Bukharaev et al. |
1987 |
versi Qadianite |
|
9 |
Porokhova |
1991 |
Terjemahan puitis |
|
10 |
Shumovsky |
1992 |
Terjemahan puitis |
|
11 |
Shidfar |
1992 |
|
|
12 |
Karaogly |
sehingga 1994 |
|
|
13 |
Osmanov |
1995 |
|
|
14 |
Sadetsky |
1997 |
versi Qadianite |
|
15 |
Gafurov |
2000 |
Terjemahan dari seorang penentang Islam |
|
16 |
Afifi, Mansi |
2000 |
Terjemahan tafsir “Al-Muntahab” |
|
17 |
Kuliev |
2002 |
|
|
18 |
Huseynov |
2002 |
Tidak teratur, dengan bab yang dipecahkan |
|
19 |
Khalid Akhmad, Khamatvaleev, Bukharaev |
2005 |
versi Qadianite |
|
20 |
Abu Adel |
2008 |
versi salafi |
|
21 |
Magomedov |
2008 |
|
|
22 |
Sharipovs |
2009 |
|
|
23 |
Oryakhili, Shafik |
2010 |
|
|
24 |
Alyautdinov |
2012 |
|
|
25 |
Balsizer |
2014 |
Rashad Khalifa versi mazhab |
|
26 |
Zeynalov |
2015 |
versi Syiah |
|
27 |
Ed. Mukhetdinova |
2015 |
Laman web editorial
Sumber yang digunakan: Yakubovich M. Terjemahan Rusia tentang makna Al-Quran dalam ruang linguistik negara-negara CIS // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Al-Quran di Rusia: terjemahan dan penterjemah // Buletin Institut Sosiologi. – No. 5, 2012. – Halaman. 81–96, dsb.
Ayat al-Quran yang digunakan dalam terjemahan:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
