Alperowicz M. S.

, Federacja Rosyjska

Moisey Samuilovich Alperovich(-) - radziecki i rosyjski historyk-latynoamerykanin, doktor nauk historycznych (1965). Zasłużony Naukowiec Federacji Rosyjskiej (1995).

Biografia [ | ]

Brat konstruktora radzieckich systemów przeciwlotniczych K. S. Alperowicza (ur. 1922). Urodzony w Moskwie, po ukończeniu szkoły i rocznej pracy w zakładach Krasny Proletary, w 1936 roku wstąpił na wydział historii Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Wprowadzenie do zawodu historyka rozpoczęło się podczas seminariów S. W. Bachruszyna (1882–1950) i W. W. Stoklickiej-Tereszkowicza (1885–1962). Zafascynowany wykładami Włodzimierza Michajłowicza Miroszewskiego (1900-1942) student wybrał specjalizację z Ameryki Łacińskiej. W dniu 21 czerwca 1941 roku obronił pracę magisterską.

W latach 1941-1946 służył w szeregach Armii Czerwonej, uczestnik Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pełnił funkcję tłumacza w dziale śledczym 3UA. Członek KPZR(b) od 1944 r.

Po zakończeniu wojny kapitan Alperowicz służył w Magdeburgu, w 1946 r. został zdemobilizowany, wrócił do Moskwy, rozpoczął studia magisterskie i rozpoczął karierę naukową.

W 1949 ukończył studia podyplomowe w, następnie do 1954 pracował jako starszy wykładowca. Od 1954 r. pracował w (od 1968 r. – starszy, następnie wiodący pracownik naukowy).

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej[ | ]

Na początku lipca 1941 roku został zmobilizowany przez Kijowski RVC w Moskwie do budowy obiektów obronnych w obwodzie briańskim. W połowie września wrócił do Moskwy, a 16 października zgodnie z wezwaniem stawił się w kijowskim urzędzie rejestracji wojskowej i poboru. Został mianowany strzelcem baterii dział 76 mm 698 pułku 146 Dywizji Piechoty utworzonej pod Kazaniem. Bronił Moskwy.

Latem 1942 r. M. S. Alperowicz, ze względu na doskonałą znajomość języka niemieckiego, został powołany na stanowisko asystenta szefa wywiadu dywizji, pełniąc funkcję tłumacza. Jesienią 1943 r. 146 dywizja strzelecka w którym służył, został przeniesiony do 2. Frontu Bałtyckiego i wszedł w skład 3. Armii Uderzeniowej. Kandydat na członka KPZR(b).

Rozkazem Rady Wojskowej 3. Armii Uderzeniowej nr 94/n z dnia 20 marca 1944 r. tłumacz wydziału wywiadu dowództwa 79. Korpusu, kapitan Alperowicz, został odznaczony medalem „Za zasługi wojskowe”.

Rozkazem nr 293/n z 14 października 1944 r. kapitan Alperowicz został odznaczony Orderem Czerwonej Gwiazdy za uratowanie życia dwóm oficerom dowództwa i kierowcy dowódcy artylerii dowództwa korpusu podczas bombardowania NP.

Rozkazem Rady Wojskowej 3 Armii Uderzeniowej nr 36/n z dnia 27 marca 1945 roku został odznaczony Orderem Wojny Ojczyźnianej II stopnia za odwagę i waleczność związaną z pozyskiwaniem informacji na polu walki.

Wraz z 3. Armią Uderzeniową Alperowicz dotarł do Berlina. Tutaj jako szef wydziału śledczego wydziału wywiadu dowództwa 3. Armii Uderzeniowej brał udział w poszukiwaniach zwłok Hitlera i identyfikacji zwłok Goebbelsa.

Rozkazem nr 93/n z dnia 19 maja 1945 r. kapitan M.S. Alperowicz, szef jednostki śledczej wydziału wywiadu dowództwa 3. Armii Uderzeniowej, został odznaczony Orderem Czerwonej Gwiazdy za wysoki poziom ciężkiej pracy oraz badanie przeprowadzone wśród ponad 5000 więźniów, które ujawniło cenne informacje.

Jako pierwszy przeczytał (i przetłumaczył dla dowództwa) testament polityczny Hitlera, przekazany przez Führera wiceadmirałowi Vossowi przed samobójstwem. Podpisał protokoły identyfikacji zwłok Goebbelsa, jego żony Magdy i ich dzieci.

Działalność naukowa[ | ]

W sierpniu 1946 r. M.S. Alperovich wrócił do Moskwy i rozpoczął studia podyplomowe w Instytucie Pacyfiku Akademii Nauk. W 1949 obronił pracę doktorską na temat „Rewolucja meksykańska i imperializm amerykański (1913-1917)”. W latach 1949-1954. wykładał w Ryazan Pedagogical Institute.

Był członkiem rady rozprawy Instytutu Historii Powszechnej Rosyjskiej Akademii Nauk. Autor szeregu podstawowych monografii z zakresu historii krajów Ameryki Łacińskiej, ruchu wyzwoleńczego w Ameryce Łacińskiej w XVI – początkach XIX wieku oraz historii Meksyku i Paragwaju. Wśród ostatnio opublikowanych prac naukowych M.S. Alperowicz - rozdziały o Ameryce Łacińskiej w XVIII-XIX wieku. do tomów IV i V „Historii Świata”.

Wybrane prace [ | ]

• Alperowicz M. S. Meksykańska wojna o niepodległość (1810-1824). - M.: Nauka, 1964. - 479 s. - 1200 egzemplarzy.
• Alperowicz M. S.[Artykuł wprowadzający] // Lyncha D. Rewolucje w Ameryce hiszpańskiej 1808-1826 / tłum. z języka angielskiego: E. N. Feerstein, V. N. Pavlova. - M.: Postęp, 1979.
• Alperowicz M. S. Ameryka Hiszpańska w walce o niepodległość. - M.: Nauka, 1971. - 222 s. - 12 000 egzemplarzy.
• Alperowicz M. S. Rewolucja meksykańska i imperializm amerykański (1913–1917): streszczenie autora. dis. ...cad. jest. Nauka. - M., 1949. - 15 s.
• Alperowicz M. S. Ruch wyzwoleńczy końca XVIII - początek XIX V. w Ameryce Łacińskiej. - M.: Wyżej. szkoła, 1966. - 119 s. - 3000 egzemplarzy.
• Alperowicz M. S. Rewolucja i dyktatura w Paragwaju (1810-1840) = Revolucion y dictadura en el Paragwaj. - M.: Nauka, 1975. - 392 s. - 1500 egzemplarzy.
• Alperowicz M. S. Narodziny państwa meksykańskiego. - M.: Nauka, 1979. - 168 s. - (Kraje i narody). - 34 000 egzemplarzy.
• Alperowicz M. S. Rosja i Nowy Świat (ostatnia tercja XVIII w.) / Rep. wyd.: L. Yu. Slezkin. - M.: Nauka, 1993. - 239 s. - 2000 egzemplarzy. - ISBN 5-02-008692-4.
• Alperowicz M. S. Radziecka historiografia krajów Ameryki Łacińskiej. - M.: Nauka, 1968. - 80 s. - 2000 egzemplarzy.
• Alperowicz M. S. Francisco de Miranda w Rosji = Francisco de Miranda en Rusia / Rep. wyd.: B.I. Koval. - M.: Nauka, 1986. - 352 s. - 15 600 egzemplarzy.
• Alperovich M. S., Rudenko B. T. Rewolucja Meksykańska 1910-1917 i polityka USA.. - M.: Sotsekgiz, 1958. - 330 s. - 5000 egzemplarzy.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. Historia Ameryki Łacińskiej: Od czasów starożytnych do początków XX wieku: [Proc. dla uniwersytetów do celów specjalnych "Fabuła"]. - M.: Vyssh.shk, 1981. - 30 000 egzemplarzy. || . - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - 1991. - 286 s. - 25 000 egzemplarzy. - ISBN 5-06-002003-7.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. Nowa historia krajów Ameryki Łacińskiej: [Tekst. podręcznik do historii specjalności uniwersyteckie i pedagogiczne. Instytut]. - M.: Wyżej. szkoła, 1970. - 384 s. - 16 000 egzemplarzy.
• Alperovich M. S., Slezkin L. Yu. Powstawanie niepodległych państw w Ameryce Łacińskiej (1804-1903): podręcznik dla nauczycieli. - M.: Edukacja, 1966. - 243 s. - 25 000 egzemplarzy.
• Eseje o nowożytnej i współczesnej historii Meksyku: 1810-1945 / wyd. M. S. Alperowicz i N. M. Ławrow. - M .: Sotsekgiz, 1960. - 511 s. - 10 000 egzemplarzy.

Alperovich M.S. ::: Narodziny państwa meksykańskiego

O świcie 16 września 1810 roku, kiedy mieszkańcy Dolores, położonego na północny wschód od Guanajuato, spali spokojnie, nagle rozległ się głośny dzwonek. Wszyscy rozumieli, że tylko wydarzenie o wyjątkowej wadze może wywołać alarm w tak nieodpowiedniej chwili. Podekscytowani pytając się nawzajem, co się stało, ludzie zewsząd pospieszyli na plac, do kościoła. Wkrótce zgromadziło się tu wielu mieszczan, a także chłopów, którzy przybyli na rynek z pobliskich wsi.

Na ganek wyszedł starszy, zgarbiony mężczyzna średniego wzrostu, ubrany w czarną sutannę. Jego żywe, zielonkawe oczy wyróżniały się na wyrazistej ciemnej twarzy. Rozejrzał się po milczącym tłumie i nie podnosząc głosu, przemówił. W ciszy, która zapadła, słowa zabrzmiały wyraźnie. Wzywając swoich słuchaczy do rozpoczęcia walki o wolność i zwrot ziem zabranych przez hiszpańskich zdobywców, do wypowiadania się w obronie praw przodków i religia katolicka, zdeptany przez kolonizatorów, mówca powiedział: „Moi przyjaciele i rodacy, dla nas nie ma już ani króla, ani podatku. Ten haniebny podatek, który powinien dotyczyć tylko niewolników, wisi nad nami od trzech stuleci jako symbol tyranii i zniewolenia... Nadszedł czas wyzwolenia, wybiła godzina naszej wolności” ( Garcia P. Con el cura Hidalgo en la guerra de Independent. Meksyk, 1948, s. 1. 50 - 51.). Na zakończenie swojego krótkiego przemówienia zawołał: „Niech żyje niepodległość! Niech żyje Ameryka! Precz ze złym rządem! Słowa te spotkały się z jednomyślnymi okrzykami aprobaty i okrzykami: „Śmierć gachupinom!”

Człowiekiem, którego setki ludzi słuchało z zapartym tchem pewnego wrześniowego poranka, był miejscowy proboszcz Miguel Hidalgo. Urodził się 8 maja w rodzinie zarządcy hacjendy San Diego – Cory – Cristobala Hidalgo i Costilla, który należał do licznej warstwy mieszanej osadnictwa kreolskiego. Już w dość dojrzałym wieku ożenił się z siostrzenicą swojego lokatora – 19-letnią kreolką Ana markiz de Gallaga, która pozostawiła sierotę i była wychowywana przez wuja. Rok po ślubie młoda żona urodziła syna Jose Joaquina, a wkrótce urodziło się drugie dziecko, któremu na chrzcie nadano kilka imion, jak to było wówczas w zwyczaju w zamożnych rodzinach kreolskich: Miguel Gregorio Antonio Ignacio. Po nim przyszli synowie Mariano i Jose Maria.

Pierwsze 12 lat swojego życia Miguel spędził w swojej rodzinnej hacjendzie, położonej w regionie Bajio – rozległym obszarze w dolinie rzeki Lerma i na północ od niej.

W opisywanej epoce większość Bajio była częścią prowincji Guanajuato, słynącej z bogatych kopalni srebra. Największą z nich była słynna kopalnia Valenciana, która zapewniała znaczną część produkcji srebra w kolonii. Dla rozwoju przemysłu wydobywczego w Guanajuato niemałe znaczenie miało to, że hacjendy, rancza i indyjskie wioski Bajio obficie zaopatrywały wioski górnicze w chleb, mięso i inne produkty. Ziemia w tych miejscach jest niezwykle żyzna. Materiały budowlane i opał dostarczano z okolicznych lasów. Duża populacja zapewniała stały dopływ siły roboczej do kopalń. Prowincja Guanajuato była wówczas najgęściej zaludnioną częścią wicekrólestwa i jedną z najbardziej „indyjskich” prowincji Nowej Hiszpanii. Wszystko tutaj powstało w wyniku pracy przymusowej Indian.

Towarzyszami zabaw Miguela byli bracia i indyjskie dzieci – dzieci peonów pracujących w hacjendzie. Dzięki ciągłemu kontaktowi z Indianami chłopiec wcześnie poznał ich ciężki los, całkowity brak praw, codzienne zmartwienia i potrzeby oraz nieznośne warunki wyczerpującej pracy na polach i w kopalniach. Widział rażącą samowolę właścicieli ziemskich, nadzorców i urzędników królewskich.

Miguel nie miał nawet dziesięciu lat, gdy jego matka zmarła po kolejnym porodzie, zostawiając męża z czterema małymi synami w ramionach. Jedna z ciotek opiekowała się sierotami i wkrótce Don Cristobal sprowadził do domu drugą żonę. Ojciec zapłacił duże skupienie wychowując dzieci i nie szczędząc czasu, dużo z nimi pracował. Ale jedyne, co mógł zrobić, to nauczyć chłopców czytać i pisać. Chcąc kontynuować edukację Miguela i jego braci, zdecydował się zapisać ich do jakiejś placówki edukacyjnej. Można było w tym celu wysłać swoich synów do stolicy prowincji Guanajuato, ale Don Cristobal był zawstydzony faktem, że Guanajuato było przede wszystkim ośrodkiem gospodarczym i administracyjnym, a nie kulturalnym. Dlatego wolał starożytne Valladolid, główne miasto sąsiedniej prowincji Michoacan, gdzie znajdowało się kilka instytucji edukacyjnych znanych w całej Nowej Hiszpanii.

W 1765 roku Miguel i José Joaquín wstąpili do seminarium jezuickiego w Valladolid w San Francisco Javier. Przez wiele lat wykładał w nim jezuicki historyk Francisco Javier Clavijero, znany ze swojej działalności edukacyjnej. Co prawda bracia Hidalgo nie odnaleźli go już w Valladolid, ale w seminarium nadal kultywowano tradycje ustanowione przez Clavijero.

Miguel i Jose Joaquin studiowali z pasją. Jednak ich studia zostały wkrótce przerwane. W związku z wypędzeniem jezuitów z Hiszpanii i jej posiadłości w czerwcu 1767 r. zamknięto także placówki oświatowe zakonu jezuitów w Nowej Hiszpanii. Młodzi mężczyźni musieli wracać do domu w San Diego – Corralejo. Jednak już w październiku tego samego roku ojciec zabrał swoich najstarszych synów do colegio (szkoły) San Nicolas w Valladolid, założonej w pierwszej połowie XVI wieku. Biskup Vasco de Quiroga.

Wkrótce po powrocie do Valladolid bracia stali się naocznymi świadkami krwawej masakry zbuntowanych Indian. Na placu miejskim dokonano publicznej egzekucji 85 osób, a setki poddano karom cielesnym. Ten okrutny widok wywarł straszne wrażenie na 14-letnim Miguelu.

W Colegio San Nicolas studiowano retorykę, logikę, etykę, gramatykę i literaturę łacińską oraz dzieła Arystotelesa i Tomasza z Akwinu. Oprócz programu obowiązkowego Miguel uczył się języków obcych – włoskiego, francuskiego, a także języków indyjskich – nahua i tarascan. Intensywne treningi i surowe zasady wewnętrzne nie przeszkodziły mu jednak w dobrej zabawie, jaką przystało uczniowi. Już w latach studenckich zainteresował się muzyką. Jego towarzysze kochali zdolnego, towarzyskiego młodego człowieka.

Po ukończeniu studiów Miguel wraz z Jose Joaquinem i grupą rówieśników udał się w marcu 1770 roku do Meksyku, aby przystąpić do egzaminów. To miasto, które powstało na miejscu starożytnej stolicy Azteków, Tenochtitlan, zniszczonej i spalonej przez hiszpańskich zdobywców, przyzwyczajonemu do prowincjonalnego spokoju 17-letniemu chłopcu wydawało się cząstką jakiegoś nieznanego świata. Bujny blask starożytności katedra i luksusowy pałac namiestnika, pstrokate tłumy ludzi na hałaśliwych ulicach i placach, różnorodność zagranicznych towarów w licznych pasażach handlowych i sklepach - wszystko to podziałało na wyobraźnię młodego prowincjonała. Ponadto Meksyk był największym ośrodkiem kulturalnym kraju. Miejscowy uniwersytet, założony w połowie XVI wieku, był najstarszym na kontynencie amerykańskim. Jeszcze wcześniej powstała tu pierwsza drukarnia na półkuli zachodniej i zaczęto drukować książki.

Bracia Hidalgo pomyślnie zdali egzaminy na stołecznej uczelni i uzyskali tytuł licencjata. Następnie wrócili do Valladolid i rozpoczęli studia teologiczne. W 1773 r. Miguel i Jose Joaquin ponownie udali się do Meksyku i po zdaniu kolejnego egzaminu otrzymali drugi stopień naukowy - licencjat z teologii. Teraz musieliśmy podjąć decyzję, co dalej. Kochający ojciec od dawna marzył o honorowej i zabezpieczonej finansowo karierze duchowej dla swoich najstarszych synów. I nie przeszkadzało im to.

Miguel Hidalgo y Costilla w ciągu kilku lat konsekwentnie wspinał się po szczeblach kościelnej drabiny hierarchicznej, by w 1778 roku zostać wyniesiony do godności księdza. Jeszcze wcześniej rozpoczął pracę pedagogiczną w swojej macierzystej uczelni, Colegio San Nicolas. Hidalgo nie tylko wykładał gramatykę, filozofię, teologię, ale dążył do zmiany systemu i metod nauczania, stanowczo sprzeciwiał się scholastyce i domagał się historycznego podejścia do studiowania przedmiotów program. Jego aspiracje były całkiem naturalne. Odzwierciedlały one nastroje zaawansowanej części społeczeństwa meksykańskiego, spowodowane kryzysem reżimu kolonialnego i wpływem szeregu czynników zewnętrznych.

Pomysły Oświecenie europejskie, rewolucje w Ameryce Północnej i Francji oraz niepokoje lat 80. w koloniach Ameryki Południowej nie mogły nie mieć poważnego wpływu na kształtowanie się poglądów młodego księdza.

Bez względu na to, jak bardzo kolonialiści próbowali, odizolowanie kraju od niego było niemożliwe świat zewnętrzny oraz zapobieganie rozpowszechnianiu informacji, które przyczyniły się do wzmożenia walki z hiszpańskim jarzmem. W szczególności Hidalgo prawdopodobnie wiedział o powstaniu Tupaca Amaru, ponieważ jego młodszy brat Mariano, z zawodu prawnik, występował w sądzie jako obrońca jednego z uczestników tego ruchu. Wiedza Francuski umożliwił także Hidalgo uzyskanie drukowanych i ustnych informacji, których wielu jego rodaków nie posiadało.

Coraz częściej myślał o otaczającej rzeczywistości, ale na razie nie przeszkodziło mu to w pomyślnej karierze. Hidalgo łączył działalność dydaktyczną z administracyjną. Został mianowany skarbnikiem, następnie prorektorem, a następnie sekretarzem szkoły. I wreszcie w styczniu 1790 roku objął stanowisko rektora Colegio.

Hidalgo nie pozostał jednak rektorem długo – tylko dwa lata. Już w lutym 1792 złożył rezygnację – wolał to ważne i „obiecujące” stanowisko od skromnego stanowiska proboszcza.

Co spowodowało tak ostry zwrot w jego życiu i przeznaczeniu? Co sprawiło, że Hidalgo w kwiecie wieku porzucił błyskotliwą karierę, która obiecywała honor i jeśli nie bogactwo, to przynajmniej całkowicie bezpieczną egzystencję? Przyczyny i okoliczności tego kroku są niejasne, można się jedynie domyślać i snuć domysły na ich temat ( O możliwych przyczynach rezygnacji Hidalgo ze stanowiska rektora zob.: Hamill H. M. The Hidalgo Revolt. Gainesville, 1966, s. 2. 65 - 67.).

Oczywiście władze kościelne nie lubiły go jako przywódcy dużej grupy instytucja edukacyjna i wychowawca młodszego pokolenia, człowiek o krytycznym umyśle, cieszący się wśród uczniów niekwestionowanym autorytetem. Przecież wcześniej Hidalgo obawiał się otwartego wyrażania swoich poglądów i nie miał możliwości wprowadzenia ich w życie. Zostając rektorem, najwyraźniej próbował coś zrobić w szczególności w celu przebudowy systemu nauczania, co wywołało niezadowolenie wśród wyższego duchowieństwa. Sytuację pogarszał fakt, że sytuacja polityczna w kraju wyraźnie się pogorszyła.

Idee Oświecenia i wydarzenia rewolucyjne w Europie coraz bardziej przyciągały uwagę postępowej części społeczeństwa meksykańskiego. Na początku lat 90. studenci stołecznego seminarium teologicznego zorganizowali koło, w którym studiowali filozofię francuską. Z punktu widzenia władz nie byłoby to takie złe: młodych ludzi można poprowadzić właściwą ścieżką i ogólnie rzecz biorąc, hobby młodzieży, jak wiemy, często przemija z biegiem lat. Dużo bardziej niebezpieczne wydawało się to, że ci, którzy są powołani do wychowywania młodzieży w duchu bezwarunkowego posłuszeństwa, zostali zarażeni szkodliwym wolnomyślicielstwem kościół katolicki i monarchia hiszpańska. Jakie myśli może na przykład zaszczepić w swoich uczniach nauczyciel teologii José Antonio de Larrea y Troncoso, jeśli sam podziela poglądy francuskiego oświecenia, popiera zasadę suwerenności ludu i kwestionuje działania Świętej Inkwizycji? Według Trybunału Inkwizycyjnego część duchowieństwa przechowywała ryciny przedstawiające szturm na Bastylię i inne epizody rewolucji francuskiej, kopie francuskiej konstytucji i inne materiały zabronione w kolonii.

W szerzeniu wywrotowych poglądów znaczącą rolę odegrali Francuzi mieszkający w Nowej Hiszpanii. Część z nich zebrała się w stołecznej księgarni Laroche, gdzie przybyli także postępowi Hiszpanie i Meksykanie. Tutaj potajemnie czytali i omawiali dzieła encyklopedystów, francuskie broszury rewolucyjne i zagraniczne gazety. Niektórzy Francuzi otrzymywali listy ze swojej ojczyzny, mieli teksty przemówień postaci rewolucji francuskiej i byli dość dobrze poinformowani o wydarzeniach we Francji.

W warunkach wzmożonej fermentacji umysłów kadencja Hidalgo jako rektora najwyraźniej wydawała się wyjątkowo niepożądana i za wszelką cenę próbowano się go pozbyć. Oczywiście biskup Michoacan, któremu w swojej służbie podlegał Don Miguel, nie miał formalnych podstaw do jego usunięcia. Na Hidalgo można jednak wywierać presję, posługując się bardzo przekonującym argumentem: długotrwałym romansem księdza z młodą kreolką z Valladolid, Manuelą Ramos Pichardo. To prawda, że ​​naruszenie celibatu – obowiązkowego celibatu duchowieństwa katolickiego – było wówczas powszechne i powszechne. Nic dziwnego, że zakaz zawierania małżeństw stawiał wielu duchownych w trudnej sytuacji i często popychał ich do związków pozamałżeńskich z kobietami. Chociaż jednak przypadki odstępstwa duchownych kościoła od przepisanych przez niego norm zachowania były bardzo częste, w razie potrzeby Hidalgo zawsze można było zarzucić.

W obecnej sytuacji on sam był zapewne obciążony swoim niejednoznacznym stanowiskiem. Wydarzenia dziejące się na świecie dały nam wiele do myślenia. Trudno było ciągle ukrywać swoje myśli i nie dzielić się nimi z innymi. A każda szczera rozmowa oznaczała ogromne ryzyko. Jako rektor Don Miguel był stale widoczny. Valladolid to duży ośrodek administracyjny i Centrum Kultury, główne miasto diecezji, zawsze roiło się od tajnych agentów i informatorów Inkwizycji. Cóż, jego związek z Manuelą niewątpliwie był przedmiotem bezczynnych plotek i plotek od wielu lat. Chociaż Valladolid jest dużym miastem jak na meksykańskie standardy, nie liczy 20 tysięcy mieszkańców. Więc wszyscy się znają. I niewątpliwie ks. Hidalgo, proboszcz najstarszego colegio San Nicolas, jest dobrze znany nie tylko w mieście, ale w całej dzielnicy.

Po przejściu na emeryturę Hidalgo otrzymał parafię kościelną Colima w południowo-zachodniej części Nowej Hiszpanii, w tym samym przeznaczeniu Michoacan co Valladolid, ale w odległej prowincji, z dala od głównych ośrodków i autostrad. Jednak Hidalgo nie pozostał tam długo. W styczniu następnego roku został przeniesiony do San Feline (ponad 80 kilometrów na północ od Guanajuato), gdzie przebywał przez całą dekadę.

Wkrótce inteligentny, dowcipny ksiądz stał się duszą miejscowej społeczności. Z natury optymista, osoba niezwykle aktywna, kochał zabawę i rozrywki, potrafił doceniać radości życia i z nich korzystać. Wieczorami często gromadzili się u niego przyjaciele, odbywały się gry i tańce, grała muzyka. Odbyła się luźna rozmowa o literaturze i tematy naukowe omawiano bieżące wydarzenia i aktualności prasowe. Hidalgo wypowiadał się krytycznie o hiszpańskich władzach kolonialnych i wyraził oburzenie despotyzmem monarchów. Lubił powtarzać: „Jeśli Francją rządzą Francuzi, a Anglią Brytyjczycy, to dlaczego Meksyk nie miałby tego zrobić. Prowadzony przez Meksykanów?” Na scenie zorganizowanego przez niego kina domowego, pod kierunkiem samego właściciela domu, wystawiano sztuki Moliera i Racine’a. Mała amatorska orkiestra wykonała utwory symfoniczne i taneczne.

Wiedza Hidalgo nie ograniczała się bynajmniej do przedmiotów, których nauczano i nauczano w szkole w Valladolid, języków europejskich i indyjskich. Znał także dobrze historię starożytnej Grecji i Rzymu i miał jasne pojęcie o wydarzeniach Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Jego erudycja i ciekawość zadziwiały otaczających go ludzi. Biblioteka Hidalgo zawierała francuską „Encyklopedię nauki, sztuki i rzemiosła”, dzieła Demostenesa, Cycerona, Kartezjusza, Corneille’a, Moliere’a, Racine’a, La Fontaine’a, Buffona i wiele innych książek ( Zobacz: Ramos R. Libros que leyo don Miguel Hidalgo y Costilla. Guanajuato, 1953, s. 19-25.). Przetłumaczył na język hiszpański komedie Moliera „Skąpiec”, „Tartuffe”, „Mizantrop” oraz kilka tragedii Racine’a: „Andromacha”, „Britannica”, „Fedra”, „Berenice”, „Ifigenia”.

Jego stałym rozmówcą i być może najbliższym przyjacielem w San Felipe był młody wikariusz José Martin García Carrasquedo. Spotykali się niemal codziennie, często razem czytali, a potem długo rozmawiali.Przyjaciele z zainteresowaniem czytali „Starożytną historię Meksyku” Clavijero, w której wiele uwagi poświęcono historii i kulturze Indian.

50. urodziny Hidalgo zbiegły się z dużą zmianą w jego życiu – wyjazdem z San Felipe. Krótko przed tym, we wrześniu 1802 roku, zmarł jego starszy brat José Joaquin. Hidalgo głęboko przeżył przedwczesną śmierć nieodłącznego towarzysza jego dzieciństwa i młodości, który przez długi czas był proboszczem parafii w Dolores, mieszczącej się w tym samym komisariacie Guanajuato.

Pod względem liczby ludności i dochodów kościoła Dolores była znacznie większa niż San Felipe. Co więcej, ta zamożna parafia znajdowała się znacznie bliżej stolicy komisariatu. Po śmierci brata Hidalgo uzyskał nominację na wakat i już w sierpniu 1803 roku przeniósł się do Dolores. Towarzyszyły mu jego młode córki Micaela i Maria Josefa, urodzone w San Felipe, jego młodszy brat Mariano, jego przyrodnie siostry Guadalupe i Vicenta oraz jego kuzyn Jose Santos Villa.

Hidalgo nie podobał się dom, w którym przez prawie 10 lat mieszkał zmarły Jose Joaquin. Podarował go miejscowej gminie i kupił sobie drugi, niedaleko kościoła, gdzie osiedlił się ze swoją liczną rodziną.

W Dolores Hidalgo prowadził generalnie taki sam tryb życia jak w San Felipe. Dużo czasu spędzał na czytaniu książek, intymnych rozmowach z przyjaciółmi i słuchaniu muzyki. Mimo swojego wieku Don Miguel nadal był inicjatorem i niezastąpionym uczestnikiem tańców, zabaw i pikników. Jednocześnie przywiązywał dużą wagę do rozwoju rolnictwa i przemysłu w swojej parafii. Ignorując obowiązujące oficjalne zakazy, Hidalgo założył winnicę, zajął się hodowlą oliwek i jedwabników, pszczelarstwem i produkcją wina. Zorganizował warsztat garncarski, cegielnię, garbarnię i inne przedsiębiorstwa oraz udzielał parafianom praktycznych rad na temat opieki nad pszczołami, technologii produkcji wina, garbowania skór itp. Szczególne zainteresowanie Hidalgo sprawami gospodarczymi tłumaczyło się oczywiście nie tylko fakt, że rozumiał ich wagę i znaczenie. Ani pełnienie funkcji kapłańskich, ani zabawa w gronie przyjaciół nie były w stanie zaspokoić jego energicznej, aktywnej natury, która dla swoich wszechstronnych zdolności i rozległej wiedzy szukała zastosowań i starała się je dobrze wykorzystać.

W domu Hidalgo, obok bogatego Kreolka, można było spotkać skromnego metysa, a nawet biednego Hindusa. Panował tu spokojny i egalitarny duch, dlatego znajomi często nazywali dom „Małą Francją” („Francia Chiquita”). Za krótkoterminowe Nowy ksiądz zyskał ogromną popularność wśród ludności Dolores i okolic. Ale jednocześnie zwrócił na siebie uwagę świadomych wolnomyślicielstwa władz.

W 1800 roku Hidalgo został postawiony przed sądem przez Inkwizycję w następstwie potępienia. Oskarżono go o wolnomyślicielstwo, bluźnierstwo i czytanie zakazanych książek. Jednak z powodu braku dowodów sprawa przeciwko niemu została umorzona w następnym roku. Ale potępienia wciąż napływały. W lipcu 1807 roku ksiądz Manuel Castilblanqui zgłosił przed trybunałem inkwizycyjnym, powołując się na informacje otrzymane od innego księdza, informację o „heretyckich” wypowiedziach Hidalgo. Niecały rok później niejaka Maria Manuela Herrera stawiła się przed Komisarzem Inkwizycji w Queretaro i oświadczyła, że ​​rzekomo wielokrotnie słyszała, jak wyrażał on wywrotowe myśli. W marcu 1809 roku nastąpiło kolejne donosy – tym razem ze strony franciszkańskiego mnicha Diego Miguela Bringasa, który poinformował trybunał, że widział zakazane publikacje z Hidalgo.

Najwyraźniej wszystkie te donosy nie były poparte wystarczająco mocnymi dowodami, ponieważ pozostały bez konsekwencji. Inkwizycja ograniczyła się do żądania, aby Hidalgo zabrał swoje córki z domu, gdyż ich obecność narażała go na szwank jako księdza. Ale stanowczo odmówił rozstania się z dziewczynami, mówiąc, że jego siostry wychowują je w jego domu. Choć władze kościelne nie ukarały Hidalgo, już sam fakt powtarzających się donosów pośrednio wskazuje, że już na początku XIX wieku. jego umiłowane wolności myśli sięgały wystarczająco daleko.

Proces kształtowania poglądów społeczno-politycznych Hidalgo był długi i złożony. Ze względu na brak konkretnych danych nie możemy jeszcze dokładnie powiedzieć, jak przebiegała, ani jednoznacznie określić jej główne etapy. Fragmentaryczne informacje, którymi dysponują historycy, pozwalają nam wyrobić sobie jedynie ogólny pogląd, nakreślić przybliżony obraz, bez wchodzenia w szczegóły. Istnieją podstawy, by sądzić, że już podczas pobytu w Colegio San Nicolas Hidalgo doszedł do wniosku o konieczności wyzwolenia Nowej Hiszpanii spod ucisku kolonialnego. Ale jak to osiągnąć, nadal nie było dla niego jasne. Dopiero wiele lat później w jego głowie zrodziła się idea walki zbrojnej jako jedynego sposobu na uwolnienie ojczyzny od obcej dominacji. Wzmocniła się po przeprowadzce do Dolores pod wpływem zrywu rewolucyjnego, jaki miał miejsce w kraju na przełomie XVIII i XIX wieku.

Po niepowodzeniu spisku w Valladolid w 1809 r. Hidalgo zdecydował, że nadszedł czas, aby chwycić za broń. Znalazł wiernego, podobnie myślącego i energicznego pomocnika w osobie oficera garnizonu San Miguel el Grande (miasta sąsiadującego z Dolores), kapitana pułku kawalerii Ignacio Allende. Allende, syn hiszpańskiego kupca i właściciela ziemskiego z San Miguel, wszedł do służby wojskowej jako młody człowiek. To był 30-letni, ogromny mężczyzna siła fizyczna, zapalony miłośnik walk byków, doskonały jeździec. Allende poznał Hidalgo w grudniu 1808 roku i szybko się do siebie zbliżyli. Jednym z przyjaciół i zwolenników Hidalgo był także kolega Allende, Juan de Aldama, pochodzący z zamożnej rodziny kreolskiej. Pod silnym wpływem Allende znajdował się młody porucznik tego samego pułku, pochodzący z Dolores, Mariano Abasolo.

Pod koniec 1809 - na początku 1810 Allende, za namową Hidalgo, wielokrotnie podróżował do Meksyku, Veracruz i Queretaro, aby zbadać nastroje polityczne w tych miastach i nawiązać kontakty z lokalnymi patriotami. Pod koniec lutego 1810 roku Hidalgo i Allende udali się razem do Queretaro, gdzie spotkali się z jednym z uczestników spisku w Valladolid, doktorem prawa kanonicznego Manuelem Iturriagą. W porozumieniu z nimi Iturriaga opracował następnie plan, który przewidywał utworzenie rewolucyjnych junt w najważniejszych ośrodkach. Mieli prowadzić tajną agitację przeciwko Hiszpanii, a wraz z wybuchem walk zbrojnych w kolonii wzniecić powstanie, każdy na odpowiednim terenie, usunąć administrację kolonialną, aresztować bogatych Hiszpanów i skonfiskować ich majątek. Zarządzanie krajem miało zostać przekazane juncie złożonej z przedstawicieli prowincji, która nominalnie miałaby działać w imieniu Ferdynanda VII, ale w rzeczywistości panowanie hiszpańskie miało zostać całkowicie wyeliminowane.

Zgodnie z tym planem rozpoczęto przygotowania do utworzenia junty w Querétaro. W tym samym celu Allende podróżował do różnych miast i wsi, podczas gdy Hidalgo starał się pozyskać zwolenników wśród pracowników fabryki i innych mieszkańców Dolores, a także korespondował z podobnie myślącymi ludźmi w innych miejscach. W lipcu w San Miguel utworzono rewolucyjną juntę, a wkrótce junty powstały w Queretaro, Zelaya, Guanajuato i San Luis Potosi.

Queretaro stało się głównym ośrodkiem działalności antyhiszpańskiej, co wynikało w dużej mierze z jego położenia geograficznego. Miasto to było ważnym węzłem komunikacyjnym łączącym je ze stolicą i ośrodkami wojewódzkimi. Często odbywały się tam konspiracyjne spotkania patriotów. Oprócz Allende, Aldamy, doktora Iturriagi byli wśród nich także ksiądz Jose Maria Sanchez, sklepikarz Epigmenio Gonzalez, urzędnik pocztowy Galvan, kapitan milicji Joaquin Arias i kilku innych funkcjonariuszy. Corregidor Querétaro, Miguel Domínguez, sympatyzował z patriotami i utrzymywał z nimi stosunki. Człowiek oświecony, były kolega Hidalgo z Colegio San Nicolas, cieszył się dużą popularnością wśród ludzi pracy dzięki swoim przemówieniom przeciwko wyzyskowi Hindusów przez właścicieli fabryk i znęcaniu się nad urzędnikami kolonialnymi. Niezastąpioną uczestniczką tajnych spotkań spiskowców była żona koregidora Josefa Ortiz de Dominguez.

Na spotkaniach rewolucyjnej junty odbywających się pod przykrywką wieczory literackie omawiano plan działania, które miało rozpocząć się 8 grudnia 1810 roku, czyli w dniu, w którym największy coroczny jarmark w San Juan de los Lagos (na północny zachód od Guanajuato) osiągnie swój punkt kulminacyjny. Zgromadzili się tam kupcy, rzemieślnicy, chłopi z Queretaro, San Luis Potosi, Guadalajara, Zelaya, Valladolid, Zacatecas i innych osad ( Napływ zwiedzających na jarmark znacznie wzrósł po zwolnieniu w 1792 roku transakcji handlowych przeprowadzanych na jarmarku z płacenia alcabala. Targi zaczęły przyciągać nawet 35 tysięcy osób.). Jarmark trwał zazwyczaj przez pierwsze dwa tygodnie grudnia. 8 grudnia odbyły się uroczystości ku czci miejscowego świętego. Jej cudowna ikona zawsze przyciągało do San Juan de los Lagos wiele tysięcy pielgrzymów, z których większość stanowili Hindusi.

Hidalgo był bezpośrednio powiązany z juntą Queretara. Choć pozycja księdza nie pozwalała mu na częste opuszczanie parafii, w sierpniu i wrześniu odwiedził Querétaro dwukrotnie. W tym samym okresie Hidalgo odwiedził także San Miguel el Grande i Valladolid. Z kolei Allende i Aldama przyjeżdżały do ​​Dolores nie raz. Będąc w swojej parafii, Hidalgo nadal prowadził agitację antyhiszpańską i korespondował ze swoimi przyjaciółmi w San Felipe i San Luis Potosi. Z jego inicjatywy w warsztatach i manufakturach Dolores produkowano broń.

Hidalgo stał się duszą i uznanym przywódcą organizacji patriotycznej. Było to całkiem naturalne, nie tylko dlatego, że pod względem poziomu intelektualnego, szerokości światopoglądu, zdolności organizacyjnych i doświadczenia życiowego niewątpliwie przewyższał swoich podobnie myślących ludzi. Ogromne znaczenie miała jego popularność wśród różnych warstw ludności i duchowieństwa. W ustach szanowanego księdza szczególnie przekonująco brzmiały hasła rewolucyjne, którym potrafił nadać wydźwięk religijny, łącząc je z walką o czystość wiary katolickiej z jej profanatorami – hiszpańskimi kolonialistami. Ubrani w tę formę byli zrozumiałi dla wielu zwykłych ludzi, którzy nie mieli doświadczenia w polityce i sprawach społecznych.

Na początku września Hidalgo i jego zwolennicy doszli do wniosku, że przygotowania do powstania zakończą się szybciej, niż oczekiwano. Dlatego zdecydowali się wystartować ponad dwa miesiące przed planowanym terminem, mając nadzieję wystąpić 2 października o tej samej porze w Queretaro i San Miguel. Jednak wydarzenia przerosły ich obliczenia i zamierzenia.

11 sierpnia władze otrzymały pierwsze doniesienie o istnieniu spisku, ale nie przywiązywały do ​​tego większej wagi. Miesiąc później trybunał Inkwizycji otrzymał anonimowy list od San Miguel, którego autor donosił o konspiracyjnej działalności Allende i Aldama. Tymczasem Hidalgo, próbując przeciągnąć na stronę patriotów jednostki wojskowe zlokalizowane w Guanajuato, ujawnił swoje plany nakłonienia majora Juana Garrido i dwóch sierżantów, którzy obiecali mu wsparcie swojego batalionu. Ale 13 września Garrido zgłosił wszystko dowództwu. Kiedy inspektor Juan Antonio Riaño, który osobiście znał Hidalgo i spotkał się z nim kilka razy, dowiedział się o spisku, wykrzyknął: „Kłopoty! Jeśli Hidalgo będzie w to zaangażowany, Nowa Hiszpania będzie niezależna!” ( Mendibil P. de. Resumen Historico de la Revolucion de los Estados Unidos Mejicanos. Meksyk, 1955, s. 2. 54.).

Rianho natychmiast rozkazał subdelegatowi ( Subdelegatami byli zwierzchnicy okręgów (partidos), na które podzielono komisarzy). San Miguel, gdzie w tym momencie przebywali Allende i Aldama, aby ich aresztować.

W tym samym czasie w Queretaro jeden ze spiskowców, który okazał się zdrajcą, doniósł na swoich wspólników. Podczas przeszukań w niektórych z nich odnaleziono broń, teksty apeli rewolucyjnych i listy uczestników. Rozpoczęły się aresztowania. Dowiedziawszy się z donosów i przesłuchań zatrzymanych o udziale Corregidora Domingueza w spisku, Alcalde Ochoa, przy pomocy szefa miejscowego garnizonu, brygady Garcii Rebollo, aresztował Domingueza. Tutaj również wydano rozkaz aresztowania Allende i Aldamy.

Władze Queretaro i Guanajuato przesłały raporty o wykryciu spisku nowemu wicekrólowi Francisco Javierowi Venegasowi, który niedawno przybył do Mexico City.

Gdy tylko wieści o wydarzeniach w Guanajuato dotarły do ​​San Miguel, Allende nie czekał, aż zostanie schwytany, ale natychmiast udał się do Dolores i szczegółowo poinformował Hidalgo. Nie wiedzieli jednak jeszcze, co dzieje się w Queretaro, dlatego obaj z niecierpliwością czekali na informacje stamtąd. Aldama pozostała w San Miguel el Grande. Co minutę, ryzykując aresztowaniem, czekał na wieści od Queretaro. Jednak dopiero następnego wieczoru posłaniec wysłany przez żonę Corregidora Domingueza w końcu go odnalazł i doniósł o aresztowaniu spiskowców z Queretary i ujawnieniu ich planów. Wysłuchawszy historii posłańca Dony Josefy, Aldama kilka minut później jechał już do Dolores.

Przed nimi ukazały się ciemne sylwetki pierwszych budynków miejskich. Namylony koń, wysilając ostatnie siły, biegł dużym kłusem cichymi, opustoszałymi ulicami Dolores.

Była druga w nocy, kiedy wyczerpany Aldama przybył do domu Hidalgo. Zsiadłszy, podbiegł do okna i mocno w nie zapukał. Ksiądz, który spał lekko, natychmiast się obudził, obudził Allende, jego brata Mariano, jego kuzyna Jose i posłał po swoich najbliższych przyjaciół. Kiedy wszyscy, na wpół śpiący, na długo przed świtem zebrali się w przestronnym gabinecie Hidalgo, Aldama, blady i ledwo mogący ustać na nogach ze zmęczenia, zrelacjonował, co się stało. Przez chwilę wszyscy milczeli przygnębieni. Następnie, otrząsnąwszy się nieco z początkowego szoku, zaczęli rozmawiać głośno i podekscytowani, przerywając sobie nawzajem. Wybuchła gorąca dyskusja na temat tego, co należy zrobić w związku z wykryciem spisku.

Allende, Aldama i kilku innych obecnych było wyraźnie zdezorientowanych. Wzywając do zachowania maksymalnej ostrożności, proponowali wstrzymanie się od jakichkolwiek aktywnych działań do czasu wyjaśnienia sytuacji, a w międzyczasie wszyscy spiskowcy powinni ich zdaniem schronić się w bezpiecznym miejscu. Hidalgo w milczeniu i na zewnątrz spokojnie słuchał tych podekscytowanych przemówień. Kiedy wszyscy przemówili, stanowczo i równym głosem oznajmił, że wszelkie opóźnienia są katastrofalne w skutkach, gdyż jedyną szansą, jaka im w obecnej sytuacji pozostała, było przejęcie inicjatywy i strajk, nie czekając na klęskę sił patriotycznych. Dlatego nie możemy marnować ani minuty, musimy działać natychmiast. „Nie mamy wyboru” – powiedział Hidalgo – „musimy przeciwstawić się gachupinom” ( Castillo Ledon L. Hidalgo. Życie bohatera. Meksyk, 1949, tom. II, s. 4.).

Stwierdzenie to opierało się na trzeźwym rozważeniu wielu okoliczności. Mimo że władze przedwcześnie odkryły przygotowania do powstania, zostały one w dużej mierze ukończone. Choć spiskowcy częściowo stracili zalety, jakie zapewniała akcja z zaskoczenia, szybkie i energiczne działania, które rozpoczęły się nie tam, gdzie wcześniej planowali, ale tutaj, w Dolores, nadal pozwoliły w pewnym stopniu wykorzystać czynnik zaskoczenia. Ponadto z okazji niedzieli do miasta zwykle już od wczesnych godzin porannych przyjeżdżali chłopi z okolicznych wsi, na których wsparcie Hidalgo naprawdę liczył.

Zdecydowane stanowisko Hidalgo dodało otuchy jego towarzyszom, natchnęło ich odwagą i pomogło pokonać wahanie. Wkrótce pod domem księdza zebrała się grupa patriotów. Byli to jego krewni i przyjaciele, pracownicy lokalnych fabryk oraz kilku mieszkańców Dolores – w sumie około trzydziestu osób. Na czele tej małej grupy Hidalgo udał się do więzienia i uwolnił więźniów, którzy natychmiast dołączyli do oddziału. Następnie powstańcy, których liczba wzrosła do 80 osób, przenieśli się do koszar, gdzie zdobyli broń. Następnie aresztowali urzędników kolonialnych i innych przedstawicieli hiszpańskiej elity. O godzinie 5 rano Hidalgo, jak pamięta czytelnik, nakazał uderzyć w dzwon i z przedsionka kościoła zwrócił się do tłumów z natchnionym apelem, który przeszedł do historii jako „Krzyk Dolores”.

Na jego wezwanie odpowiedziały setki osób: mieszkańcy Dolores i okolicznych wsi, kilkudziesięciu żołnierzy. Tego samego ranka Hidalgo poprowadził swoją kolumnę na południe. Dołączyli do niej chłopi ze wsi i hacjend położonych wzdłuż trasy. Rebelianci uzbrojeni byli głównie w piki, maczety, maczugi, proce i łuki. Tylko nieliczni mieli broń palna. Gdy zapadł zmrok, rebelianci niosąc jako sztandar wizerunek Guadalupe, matka Boga, uważana za patronkę Indian, dotarła do miasta San Miguel el Grande, którego ludność przyjęła ich z radością. Miejscowi Hiszpanie nie odważyli się stawić oporu i zostali aresztowani. Garnizon składający się z Meksykanów przeszedł na stronę rebeliantów.

Chcąc zaskoczyć władze kolonialne i uniemożliwić im podjęcie działań mających na celu stłumienie powstania, Hidalgo uznał za konieczne szybkie przedostanie się do stolicy komisariatu – Guanajuato. Rankiem 19 września jego armia, której liczebność stale rosła, skierowała się dalej na południe, do ważnego ośrodka gospodarczego i administracyjnego Selaya. Dowiedziawszy się o tym, garnizon, a także elita hiszpańska opuściły miasto, a 20 września wkroczyli tam rebelianci. Następnego dnia dokonali przeglądu armii rewolucyjnej i ogłosili Hidalgo „generałem Kapitanem Ameryką”. 23 września rebelianci ruszyli w kierunku północno-zachodnim, kierując się do Guanajuato.

Trwały tam już gorączkowe przygotowania do obrony. Na głównych ulicach wzniesiono bariery, a wojska skoncentrowano na podejściach do miasta. Chcąc zyskać poparcie mas, Intendent Rianyo, zgodnie z dekretem Rady Regencyjnej wydanym 26 maja ( Zobacz: Cinco siglos de legislacion agraria en Mexico (1493 - 1940). Meksyk, 1941, t. ja, s. 58 - 60.) (która w lutym 1810 r. zastąpiła Juntę Centralną jako władzę najwyższą) 21 września nakazał zniesienie pogłównego. Jednak lud odebrał ten akt jako ustępstwo spowodowane obawą władz kolonialnych przed powstaniem. Garnizon, ludność hiszpańska i wielu zamożnych Kreolów osiedliło się w kamiennym budynku państwowego spichlerza „Alondiga de Granaditas” (na południowo-zachodnich obrzeżach Guanajuato), gdzie znajdowały się znaczne zapasy żywności i wody. Przeniesiono tam także skarbiec, archiwa, majątek miejscowych bogaczy, a także broń i amunicję.

28 września armia Hidalgo, licząca już 14 tysięcy ludzi, zbliżyła się do Guanajuato. Awangarda rebeliantów, składająca się głównie z chłopów indyjskich uzbrojonych we włócznie i maczugi, wkrótce wkroczyła do miasta, gdzie dołączyli do nich górnicy i biedota. Po odrzuceniu żądania kapitulacji rebelianci rozpoczęli szturm na pozycje wroga. Hidalgo osobiście poprowadził bitwę. Pojawiał się w różnych miejscach, na koniu i z pistoletem w dłoni. Podczas bitwy Rianyo zginął, co wywołało wielkie zamieszanie wśród oblężonych. Obrońcy barykad zbudowanych wokół Alondigi zmuszeni byli je porzucić i schronić się w spichlerzu.

Wszelkie próby przedostania się do budynku, do którego wejście było bezpiecznie zamknięte masywnymi drzwiami, nie powiodły się. Obrońcy „Alondigi” intensywnie strzelali z dachu i okien, nie pozwalając napastnikom się zbliżyć. W tym krytycznym momencie jeden z patriotów chwycił duży płaski kamień, zakrył go niczym tarczą, szybko pobiegł z pochodnią w dłoni do drzwi i podpalił. Wśród oblężonych wybuchła panika. Niektórzy krzyczeli, że muszą się poddać, zanim spłoną żywcem, inni nadal strzelali, a jeszcze inni rzucali broń i próbowali uciec. Wreszcie dowódca garnizonu nakazał wyrzucić białą flagę. Rebelianci zaczęli szybko posuwać się naprzód i wpadli do pokoju. Wkrótce ostatecznie przełamali opór rojalistów ( Podczas wojny o niepodległość zwolenników monarchii hiszpańskiej nazywano w Ameryce hiszpańskiej rojalistami).).

Tym samym w krótkim czasie powstanie objęło rozległy obszar. Ułatwiło to agitacja emisariuszy Hidalgo, których wysłał do Meksyku, Guadalajary, Queretaro, San Luis Potosi, Zacatecas, Aguascalientes, Leon i innych miast, aby nakłonić ludność do chwycenia za broń. Administracja kolonialna, najwyższe duchowieństwo, hiszpańska szlachta, właściciele ziemscy i kupcy byli bardzo zaniepokojeni sukcesami rebeliantów. Wierząc, że Querétaro może być najbliższym celem ich ataku, wicekról Venegas nakazał wysłanie tam posiłków. W Meksyku zgromadzono jednostki wojskowe z innych miast, garnizony San Luis Potosi i Guadalajara postawiono w pełnej gotowości bojowej. 27 września wicekról wyznaczył wysokie nagrody pieniężne za głowy Hidalgo, Allende i Juana Aldama.

Arcybiskup Francisco Javier Lisana y Beaumont, były przyjaciel Hidalgo, biskup Manuel Abad y Queipo z Michoacan (którego diecezja obejmowała zamiar Guanajuato) i inni prałaci ostro potępili powstanie, uznając je za sprzeczne z religią katolicką. „Sługa Szatana”, „prekursor Antychrysta”, „wysłannik Napoleona” – nazywali zbuntowanego księdza. Hidalgo i pozostali przywódcy rebeliantów zostali ekskomunikowani. „Wiedzcie” – zwrócił się do swojej trzody biskup Gonzalez del Cam-Pillo z Puebla 30 września – „że rewolucja nie jest kwestią rozsądku; jest córką występku, ambicji, hańby, zdrady stanu... Towarzyszą jej rabunki, rozlew krwi, pożądanie i wszelkie inne zło.” Biskup Bergosa y Jordan z Oaxaca powiedział, że rebelianci byli powiązani ze złymi duchami. 13 października trybunał inkwizycyjny wydał edykt skazujący Hidalgo za herezję i apostazję oraz nakazujący mu stawienie się przed trybunałem kościelnym w ciągu miesiąca ( Zobacz: El clero de Mexico y la guerra de in Independence. Meksyk, 1906, s. 2. 9 - 27, 29 - 31, 38 - 43, 60 - 70; Coleccion de docurnentos para la historia de la guerra de in Independence de Meksyk (zwana dalej CDHGIM). Meksyk, 1878, t. II, s. 152 - 154, 167 - 169, 902; Meksyk, 1879, t, III, s. 2. 914 - 922.). Jednocześnie chcąc odwrócić uwagę Indian i w ogóle „kolorowej” ludności od udziału w powstaniu, władze kolonialne sięgnęły po inne środki. 5 października na mocy zarządzenia wicekróla ogłoszono w mieście Meksyk wspomniany wyżej dekret w sprawie zwolnienia Hindusów z płacenia pogłównego i zbliżającego się przydziału im ziemi. Venegas ogłosiło, że świadczenia te dotyczą także mieszkających w nich osób pochodzenia afrykańskiego zaludnionych obszarach, którego mieszkańcy okażą lojalność wobec metropolii ( Zobacz: CDHGIM, t. II, s. 137 - 141.) . Ale ten spóźniony krok nie przyniósł skutku: trzy wieki doświadczenia nauczyły masy nie wierzyć w takie prawa, ponieważ z reguły nie były one stosowane w praktyce.

Tymczasem Hidalgo, zajmując Guanajuato, nie odważył się udać do dokładnie ufortyfikowanych miast Queretaro i San Luis Potosi, gdzie skoncentrowało się wiele wojsk hiszpańskich. 10 października główne siły jego armii, których liczebność nadal szybko rosła, rozpoczęły marsz w kierunku południowym i tydzień później dotarły do ​​opuszczonego już przez większość Hiszpanów i duchowieństwa Valladolid. Powitani biciem dzwonów oddziały rebeliantów wkroczyły do ​​miasta bez walki. Dołączyła do nich znaczna część garnizonu Valladolid. Hidalgo mianował korregidorem Valladolid i zarządcą prowincji José Marią Ansoreną, który na jego polecenie wydał dekret emancypujący niewolników, zakazujący handlu niewolnikami i znoszący pogłówne ( Ibidem, s. 169 - 170.).

Odkrycie, eksploracja i zagospodarowanie Nowego Świata przez Europejczyków było długim, wielostronnym procesem, który trwał kilka stuleci. Płynąc w czasie i przestrzeni, charakteryzował się dużą specyfiką regionalną i sceniczną. W tym względzie autor musiał już podkreślać potrzebę naukowej analizy wszystkich aspektów problemu, z uwzględnieniem specyfiki rozpatrywanej epoki historycznej i różnic lokalnych1. W tym sensie jest to bardzo interesujące Ostatni etap kontynent hiszpański, który zakończył się dopiero pod koniec lat 70. XVIII wieku.

Podczas podboju Ameryki hiszpańscy konkwistadorzy pod koniec lat 20. XVI wieku. zajęli rozległe terytorium rozciągające się od Zatoki Meksykańskiej po Ocean Spokojny, a w pierwszej połowie lat 30. odkryli Półwysep Kalifornijski, który później stał się znany jako Baja California. Żeglarze indywidualni eksplorowali położone na północy wybrzeże Górnej Kalifornii.

Równolegle ze strony Rosji miał miejsce szeroki ruch kolonizacyjny przez Syberię do wybrzeży Oceanu Spokojnego i dalej na północno-zachodnią część kontynentu amerykańskiego. Jednak odkrycie Cieśniny Beringa przez S. Deżniewa i F. Aleksiejewa (Popowa) w 1648 r. pozostawało nieznane przez prawie długi czas, podobnie jak wyniki podróży I. Fiodorowa i M. Gvozdeva, którzy zbliżyli się do wybrzeża Ameryki Północnej w 1732 r. Upublicznione zostały dopiero wyniki drugiej wyprawy na Kamczatkę, podczas której W. Bering i A.I. Czirikow dotarli do wybrzeża Ameryki w lipcu 1741 r., odpowiednio na 58°14" i 55°20"2 szerokości geograficznej. Już w drugiej połowie lat 40. do Europy Zachodniej dotarły informacje o rosyjskich odkryciach. W tym czasie syberyjscy przemysłowcy i kupcy ruszyli na wschód w poszukiwaniu futer. Według obliczeń R.V. Makarovej w latach 1743–1755 odbyły się 22 wyprawy rybackie3. Na początku lat 60. odkryto prawie wszystkie wyspy łańcucha Aleuckiego.

Rosyjski atak na Amerykę nie pozostał niezauważony przez Hiszpanów, którzy postrzegali go jako zagrożenie dla swoich posiadłości na wybrzeżu Pacyfiku. Po raz pierwszy ogłoszono to publicznie w drugiej połowie lat 50. XVIII wieku. Jezuici Andres Marcos Burriel i José Torrubia4.

W związku z przywróceniem stosunków dyplomatycznych i konsularnych z Hiszpanią, próbami rozwoju handlu z nią i jej amerykańskimi koloniami w latach 60. wzrosło zainteresowanie rządu Katarzyny II Ameryką. Wysiłki mające na celu zbadanie jego północno-zachodniego wybrzeża znalazły wyraz w podróży I. Sindta w latach 1764-1766. a zwłaszcza w wyprawie rządowej P.K. Krenicyna – M.D. Lewaszowa, która badała w latach 1768-1769. Wyspy Aleuckie i południowo-zachodni kraniec Alaski, do około 54° N. w.

Na początku 1774 roku rosyjski akademik Jacob von Staehlin opublikował wraz ze szkicem mapy „Krótką wiadomość o nowo wynalezionym archipelagu północnym”5, która od razu wzbudziła zainteresowanie Europy Zachodniej. Już w lutym tego samego roku niemiecki geograf i kartograf A.F. Buesching powiadomił czytelników o publikacji ww. wiadomości, krótko przedstawiając jej treść. Wiosną 1774 roku akademik G. F. Miller na łamach tygodnika wydawanego przez Bueschinga podważył wiele twierdzeń swojego kolegi naukowego dotyczących położenia geograficznego i czasu odkrycia ziem odkrytych przez Rosjan na północnym Pacyfiku. Wyjaśnił ich współrzędne i nazwy, trasę wyprawy Sindta, linię brzegową kontynentu amerykańskiego, wymieniając z nazwy 56 wysp należących do grup Komandorskiego, Bliżnego, Szczura, Andriejanowskiego i Lisicha6. Jednak już w marcu tego samego roku pojawił się niemieckie tłumaczenie dzieło spotkało się z krytyką, a trzy miesiące później ukazało się jego angielskie wydanie7.

Stosunkowo szerokie rozprzestrzenianie się błędnych i niedokładnych pomysłów, które powstały lekka ręka Shtelina, rozbudził w kręgach naukowych Rosji chęć całkowitego wyjaśnienia tej kwestii i przywrócenia prawdy. W tym celu opublikowano w Niemczech mniej lub bardziej szczegółowy i wiarygodny komunikat zatytułowany „Nowe wiadomości o nowo odkrytych wyspach na morzu między Azją a Ameryką”, podpisany inicjałami J.L.S.**8 Zawierał on informacje o 24 wyprawach rosyjskich przemysłowców od połowy lat 40. do końca lat 60., przedstawione na podstawie autentycznych dokumentów pochodzących z archiwów Akademii Nauk i innych oficjalnych źródeł.

Wyprawa Krenicyna-Lewaszowa została wspomniana jedynie mimochodem w Nowym Izwiestii. Znacznie więcej uwagi tej podróży poświęcił królewski historiograf Szkocji William Robertson, który odwiedził Petersburg w trakcie przygotowywania dzieła „Historia Ameryki”. Tam mógł zapoznać się z tłumaczeniem dziennika okrętowego i kopią mapy wspomnianej wyprawy, którą Admiralicja utrzymywała w tajemnicy nawet przed Akademią Nauk. Tym samym historyk otrzymał, jak sądził, możliwość „dania dokładniejszego wyobrażenia o przebiegu i granicach rosyjskich odkryć, niż dotychczas podawano do wiadomości publicznej”9.

Robertson nie wykorzystał wszystkich materiałów przekazanych mu na rozkaz Katarzyny II. Przekazał je jednak kapelanowi Williamowi Coxowi, członkowi rady King’s College w Cambridge. Cox, niestrudzony podróżnik zainteresowany historią i geografią, spędził w Rosji około sześciu miesięcy podczas swojej podróży do Europy Północnej, od sierpnia 1778 do lutego 1779. Na polecenie cesarzowej uzyskał dostęp do ważnych dokumentów dotyczących wypraw rosyjskich na północny Pacyfik. Akademik P.S. Pallas wręczył mu opis wysp odkrytych przez Rosjan pomiędzy Kamczatką a Ameryką w latach 40.-60. XX w., sporządzony wcześniej na podstawie publikacji J.L.S.**, a także kopię mapy nawigacyjnej Afanasego Ocheredina ( 1766-1770)10. Po zebraniu wielu różnych materiałów Cox sporządził szczegółowy przegląd odkryć rosyjskich „między Azją a Ameryką” i po powrocie do Anglii opublikował go na początku 1780 r. praca „O rosyjskich odkryciach na morzach między Azją a Ameryką”12.

Angielski nawigator James Cook, który podczas swojej trzeciej podróży dookoła świata dotarł do Przylądka Lodowego na północny wschód od Cieśniny Beringa, w drodze powrotnej 23 września 1778 r., zbliżył się do wyspy Unalaska, gdzie odkrył rosyjskich przemysłowców. Kapitan i jego towarzysze spotkali się tam z doświadczonym żeglarzem Gerasimem Izmailowem. Po tragicznej śmierci Cooka na Wyspach Hawajskich statki wyprawy zarzuciły kotwicę w porcie Piotra i Pawła 18/29 kwietnia 1779 roku. Dostarczone przez nich materiały dotarły do ​​Petersburga wiosną 1780 roku.

W ten sposób szeroko rozpowszechniono informacje o podejściu Rosjan do północno-zachodniego wybrzeża Ameryki, które nabrało impetu w wyniku drugiej wyprawy na Kamczatkę i nasiliło się w latach 40. i 60. XVIII wieku. Dotarwszy do najbardziej zainteresowanych sądów europejskich, szczególnie zaniepokoił rząd madrycki, który przywrócenie w 1760 r. stosunków dyplomatycznych z Rosją wykorzystał do ścisłego monitorowania swojej działalności na Północnym Pacyfiku. Instrukcje królewskie dla nowo mianowanego posła markiza Almodóvara z dnia 9 marca 1761 roku instruowały go, aby ustalił „granice odkryć dokonanych przez Rosjan podczas prób przedostania się do Kalifornii” i wyrażano obawę, że „w tych próbach odnieśli większy sukces niż inne kraje”. Dyplomata miał za zadanie w miarę możliwości zapobiec dalszemu postępowi Rosji w tym regionie13.

Po przybyciu do Petersburga poseł pospiesznie poinformował Madryt, że nie widzi obecnie realnego zagrożenia interesów hiszpańskich w Ameryce ze strony Rosji, choć nie wyklucza jego wystąpienia w przyszłości. Jednocześnie w raporcie dla Pierwszego Ministra Ricardo Walla z 26 września (7 października 1761 r.) wskazał, że gdyby Bering i Czirikow zbliżywszy się do kontynentu amerykańskiego, nie skierowali się na północny zachód, ale popłynęli do na południe dotarliby do posiadłości Hiszpanii14. Prawie półtora roku później markiz ogłosił zamiar rosyjskiego rządu wyposażenia nowej wyprawy na Pacyfik w celu eksploracji Ameryki na północny zachód od Kalifornii15 (prawdopodobnie nawiązując do wyprawy I. Sindta).

Następca Almodovara, wicehrabia de la Herreria, 19 (30) marca 1764 r. powiadomił swego ministra markiza Grimaldiego o rejsie rosyjskiego statku z Zatoki Awaczyńskiej na północny wschód (można przypuszczać, że chodziło o łódź „Św. Gabriel” pod dowództwem G. Puszkarewa) i o kolejnej wyprawie, prawdopodobnie N. Szałaurowa, która miała od ujścia Kołymy w kierunku wschodnim okrążyć Półwysep Czukocki i przekroczyć Cieśninę Beringa. Sześć miesięcy później doniósł do Madrytu o przygotowaniu kolejnej wyprawy, najwyraźniej Krenicyna-Lewaszowa, w północnej części Pacyfiku, załączając mapę rosyjskich odkryć w północno-zachodniej części Ameryki, wskazującą trasy podróży Beringa i Chirikov. Trzy lata później poseł z niepokojem doniósł, że Rosja nie porzuciła swoich zamiarów wobec Ameryki i w tym celu Rosjanie, przedostając się przez Cieśninę Beringa do Pacyfiku, lądowali już zapewne na wybrzeżach kontynentu amerykańskiego w rejonie półwyspów Seward i Alaska16.

Raport z 19 (30) listopada 1767 r., wraz z wcześniejszymi informacjami, bardzo zaniepokoił rząd madrycki, który w zbliżaniu się rosyjskich marynarzy i przemysłowców do amerykańskiego wybrzeża widział potencjalne niebezpieczeństwo dla Kalifornii. Ten ostatni, według współczesnych, znajdował się w pobliżu Alaski. Jednak do tego czasu Hiszpanie zabezpieczyli tylko większość Baja California, prawie do 30 równoleżnika.

Grimaldi pospieszył zaznajomić Ministra Indii i Marynarki Wojennej Juliana de Arriaga z przesłaniem de la Herrerii i 23 stycznia 1768 roku powiadomił o jego treści wicekróla Nowej Hiszpanii markiza de Croix. „Rosjanie kilkakrotnie próbowali znaleźć drogę do Ameryki i ostatnio zrealizowali swój zamiar, podejmując podróż na północ Pacyfiku” – napisał pierwszy minister. „Jesteśmy pewni, że im się to udało i dotarli na kontynent, ale nie wiemy, na jakiej szerokości geograficznej wylądowali. „W związku z powyższym wierzymy, że wyposażą nowe ekspedycje do kontynuowania odkryć, dokonanych prawdopodobnie w tych miejscach”. Wicekról otrzymał polecenie, aby poinstruować gubernatora Kalifornii, aby uważnie monitorował możliwe próby dalszego natarcia Rosjan i, jeśli to możliwe, zapobiegał im17.

30 kwietnia szef administracji kolonialnej przekazał okólnik pierwszego ministra Audytorowi Generalnemu (wizytatorowi generalnemu), Jose de Galvezowi, który przybył z metropolii na następną inspekcję.

Ten ostatni był w tym czasie zajęty problemem stłumienia powstania Indian z północno-zachodniej prowincji Sonora. W tym celu wizytator i namiestnik wysunęli pomysł reorganizacji systemu zarządzania kolonią. W związku z możliwymi próbami penetracji Kalifornii przez Brytyjczyków, Holendrów i Rosjan wyrażono chęć założenia hiszpańskiej osady nad brzegiem Zatoki Monterey lub w innym miejscu wybrzeża Pacyfiku.

W drodze do portu San Blas Galvez otrzymał wspomnianą wiadomość od Grimaldiego z dnia 23 stycznia. Po zapoznaniu się z nim zinterpretował ten rozkaz jako bezpośredni rozkaz zajęcia Monterey i budowy tam fortyfikacji. Wizytator powiadomił namiestnika o zamiarze rozpoczęcia tego zadania.

Opisując obecną sytuację, północnoamerykański historyk Charles E. Chapman uważa, że ​​przedsiębiorczy Galvez wymyślił wyprawę na północ jeszcze zanim dowiedział się o aktywizacji Rosjan. Informacja o niej mogła jedynie przyspieszyć jego działania19. Jeszcze dobitniej wypowiadał się inny badacz John W. Kahi, który nie widzi realnego zagrożenia dla posiadłości hiszpańskich w Ameryce ze strony Rosji końca lat 60-tych. „Niepokojące pogłoski, jakie napływały od posła w Petersburgu” – zauważa – „wyolbrzymiły zagrożenie dla Nowej Hiszpanii... Hiszpański dwór nie był zaniepokojony w takim stopniu, jak się powszechnie uważa. Wysłano rozkaz do wicekróla Hiszpanii Nowej Hiszpanii, aby dowiedział się o rosyjskim niebezpieczeństwie, ale nie nakazano mu kolonizacji Kalifornii. Przekazał ten rozkaz Generalnemu Audytorowi i to właśnie on faktycznie zdecydował o kolonizacji Górnej Kalifornii. Zgodnie z tą interpretacją Rosja groźba wydaje się być jedynie pretekstem”20 Jednak według hiszpańskiego badacza Luisa Navarro Garcii prawdziwym powodem, który skłonił Galveza do „pospieszenia się z przesunięciem placówki imperium aż do samego portu w San Francisco” było podejście Rosjan do kontynentu amerykańskiego21.

Po przybyciu do San Blas, które stało się bazą operacyjną marynarki wojennej w Alta w Kalifornii, wizytator zwołał na 16 maja naradę wojenną, która zatwierdziła szczegółowy plan połączonych działań. Przewidywał jednoczesne wysyłanie statków i wypraw lądowych na północ. Ich przygotowaniami kierował sam Galvez, który na początku lipca wylądował na południu Baja California. W styczniu-lutym 1769 roku statki „San Carlos” i „San Antonio” odpłynęły stamtąd jeden po drugim w kierunku północnym, a w marcu oddział Fernando de Rivera y Moncada wyruszył na kampanię, za którą podążała wyprawa Kaspra w maju w Portoli. Zakładając Misję San Diego w lipcu tego samego roku, Hiszpanie kontynuowali swój dalszy postęp i w październiku na 37°48″ szerokości geograficznej otworzyli wejście do Zatoki San Francisco. W maju 1770 r. powołano misję i zbudowano fort na brzegach Zatoki Monterey, a następnie założono szereg innych misji na wybrzeżu pomiędzy San Diego i San Francisco.

Dla późniejszego rozwoju Górnej Kalifornii ważne były wieści, które nadal napływały z Petersburga, dokąd we wrześniu 1772 roku przybył nowy poseł hiszpański hrabia Lacy. Instrukcje mu przekazane wyraźnie mówiły o „podróżach, które Rosjanie wielokrotnie odbywali do Kalifornii, z większym sukcesem niż inne narody”. Posłowi powierzono zadanie ustalenia, „czy i z jakim skutkiem podejmowano ponownie takie wyprawy, czy też zarzucono ten pomysł”22. Już 11 października (22) Lasi doniosła Madrycie o chęci Katarzyny II pobudzenia poszukiwań nieznanych lądów w północnej części Pacyfiku23. I w pierwszej połowie następnego roku przesłał kilka raportów zawierających konkretne informacje.

7 (18) lutego 1773 roku Lacy powiadomiła Grimaldiego o tym, co wydarzyło się w latach 1769-1771. żeglugi rosyjskich statków z Kamczatki do Ameryki i z powrotem, zaznaczając, że jego materiały objęte są ścisłą tajemnicą. Najwyraźniej mówili o wyprawie Krenicyna-Lewaszowa, choć poseł błędnie nazwał jej przywódcę Chirikowa. Obszerny raport z 19 marca zawierał szczegółowy opis podróży Cziczagowa i Krenicyna-Lewaszowa, otrzymany od pewnej osoby, która miała dostęp do archiwów cesarskich. Jednocześnie, jak podkreślała Lacy, Rosjanie uważali odkryte przez siebie ziemie za kontynuację Kalifornii, która ich zdaniem sięgała do 75 równoleżnika. Według dyplomaty w połowie lat 60. cesarzowa zezwoliła kompanii handlowej działającej na Kamczatce na założenie stałej osady na kontynencie amerykańskim na 64°24 szerokości geograficznej.

Potwierdzając i uszczegóławiając te dane, poseł 23 kwietnia, nawiązując do rozmowy z przybyłym do Petersburga mieszkańcem Kamczatki, wyjaśnił, że na wyspach położonych pomiędzy Kamczatką a kontynentem amerykańskim znajdują się trzy wsie rosyjskie: dwie na Wyspach Komandorskich (Wyspa Beringa i około Medny), a trzecia - na około. Semidok (najwyraźniej oznaczało to jedną z wysp Semidi, na wschód od półwyspu Alaska, mniej więcej na 56° szerokości geograficznej). Na tym ostatnim przebywało podobno 4 tysiące myśliwych – głównie Kozaków i kilku przymusowo przesiedlonych Amerykanów. Biorąc pod uwagę oczywiste powstawanie osad rosyjskich w pobliżu posiadłości hiszpańskich w Ameryce, Lacy uważała, że ​​okoliczność ta „zasługuje na najpoważniejszą uwagę i wymaga podjęcia w odpowiednim czasie działań przeciwdziałających sukcesom tego narodu”25.

11 maja hiszpański dyplomata poinformował Grimaldiego o propozycji otrzymanej przez cesarzową pod koniec wojny z Turkami, aby wysłać część rosyjskiej eskadry z Morze Śródziemne wokół Przylądka Dobrej Nadziei na Kamczatkę, a stamtąd do Ameryki. Według autora tego projektu Rosja miała więcej podstaw do roszczeń do ziem amerykańskich niż jakiekolwiek inne mocarstwo, gdyż w przeszłości zamieszkiwała je ludność z Syberii26.

Pod wpływem niepokojących wieści z Petersburga w Madrycie pojawiły się wątpliwości, czy wysiłki podejmowane w celu kolonizacji Górnej Kalifornii wystarczą, aby powstrzymać ewentualny atak Rosjan. 11 kwietnia 1773 roku Minister Spraw Indian Arriaga polecił wicekrólowi Nowej Hiszpanii Bucareli y Ursua podjęcie niezbędnych kroków w celu wyjaśnienia granic ich natarcia. 25 września przesłał do Meksyku kopie wspomnianych raportów Lacy z 19 marca i 11 maja, polecając szefowi administracji kolonialnej, aby spróbował dowiedzieć się, „czy Rosjanie postępują w tych miejscach i aby zgłosić, co tam się dzieje”27. Jednak cztery miesiące później w kolejnym przesłaniu do wicekróla minister zauważył, że nie przywiązuje dużej wagi do rosyjskich odkryć i nie widzi jeszcze powodów do niepokoju, ale rozważył planowane działania celowe, gdyż przyczyniłyby się do rozprzestrzenienia się hiszpańskiej potęgi na nowe terytoria.28 15 czerwca 1774, wysyłając Bucareliemu kopię raportu Lasiego 23 kwietnia, Arriaga raz jeszcze przypomniał o konieczności ścisłego monitorowania rosyjskich działań na amerykańskim wybrzeżu i raportowania wszystko szczegółowo do Madrytu29.

Tymczasem po otrzymaniu instrukcji od rządu wicekról 18 lipca 1773 roku nakazał doświadczonemu oficerowi marynarki Juanowi José Perezowi Hernandezowi sporządzenie planu rejsu zwiadowczego wzdłuż wybrzeża Kalifornii w kierunku północnym, o czym Arriaga poinformował 27 lipca . 1 września Perez zakończył opracowywanie dokumentu, a 24 grudnia Bucareli podpisał tajne instrukcje określające zadanie wyprawy. Powierzono jej zbadanie wybrzeża na północ od Monterey, co najmniej do 60° N. w., tj. mniej więcej do szerokości geograficznej osiągniętej niegdyś przez Beringa i nakazano, aby w miejscach nadających się do założenia osadnictwa postawić na brzegu krzyż i dokonać uroczystej ceremonii objęcia danego terytorium w posiadanie. Jeżeli po drodze odkryte zostaną obce osady, należy dokładnie ustalić ich współrzędne i po wylądowaniu na północy w imieniu króla należy uznać odpowiedni odcinek wybrzeża za należący do korony hiszpańskiej30.

O północy 25 stycznia 1774 roku fregata „Santiago” pod dowództwem Pereza wypłynęła z San Blas, jednak dopiero w połowie czerwca opuściła port w Monterey. Kierując się na północ, po pięciu tygodniach osiągnęła około 55° N, skąd, zgodnie z z powodu silnych prądów, przeciwnego wiatru i ciągłych mgł był zmuszony zawrócić 22 lipca. W drodze powrotnej, podążając kursem na południowy zachód wzdłuż zachodniego wybrzeża wyspy Vancouver, które wziął za występ lądu, Perez 8 sierpnia odkrył na szerokość geograficzna 49°35" wejście do wąskiej zatoki oddzielającej małą wyspę od Vancouver, położonej na zachód od jej centralnej części. Nazywając swoje odkrycie „Kotwicowiskiem San Lorenzo”31, nawigator udał się na południe i wrócił do San Blas na początku tego roku.

26 listopada 1774 roku Bucareli meldował w Madrycie, że choć Perez nie wypełnił w pełni otrzymanych poleceń, udało się stwierdzić nieobecność obcokrajowców w badanej przez niego części wybrzeża Kalifornii. Jednak jeszcze zanim ta wiadomość dotarła do stolicy Hiszpanii, stamtąd przyszedł rozkaz podjęcia bardziej zdecydowanych działań. Impulsem do tego był kolejny raport Lasi z 25 stycznia 1774 r., do którego dołączona była mapa przedstawiająca odkryty przez Rosjan archipelag na Pacyfiku. Wysyłając kopie tych dokumentów do Miasta Meksyk w czerwcu 1774 roku, Arriaga ponownie przypomniał wicekrólowi o konieczności uważnego monitorowania postępowania Rosjan, zastrzegając jednak, że zagrożenie ze strony nich uważa za bardzo odległe. Jednak 23 grudnia tego samego roku minister przekazał Bucareliemu dekret Karola III, w którym proponował, aby w przypadku odnalezienia cudzoziemców na wybrzeżu Kalifornii kategorycznie domagał się ich wyjazdu, a w przypadku odmowy – wydalenia ich siłą32.

Zanim rozkaz dotarł do adresata, wicekrólowi udało się wyposażyć nową wyprawę morską. Powierzając jej w zasadzie to samo zadanie, co poprzednia, rozkazał jej popłynąć dalej na północ – do 65°N, omijając obce osady, jeśli takie gdzieś znaleziono.

Raport wysłany z Meksyku na temat wyników podróży Pereza prawdopodobnie w pewnym stopniu uspokoił rząd Madrytu. 1 czerwca Arriaga przesłał raport wicekróla wraz z dziennikiem podróży kapitana Santiago do recenzji astronoma Vicente Dosa, który kilka lat wcześniej odwiedził Baja California. Dobrze zaznajomiony z opisami rosyjskich odkryć w Ameryce Północnej Dos w swojej konkluzji, odnotowując wieloletnie dążenie Rosji do dotarcia do posiadłości hiszpańskich, stwierdził daremność dotychczasowych prób i wyraził opinię, że na razie Hiszpania nie ma się czego obawiać33. Optymistyczna prognoza Dosa również musiała działać uspokajająco na establishment. A na początku przyszłego roku opinię naukowca potwierdziły wieści napływające z Ameryki.

16 marca 1775 roku z San Blas wypłynęły trzy statki: znana nam już fregata Santiago, tym razem dowodzona przez Bruno de Eseta, szkuner Sonora pod dowództwem kapitana Juana Francisco de la Bodega y Cuadra oraz łódź pakietowa „San Carlos” pod dowództwem Juana de Ayala. Nowa wyprawa, która trwała około ośmiu miesięcy, osiągnęła 58° N. sh., nie spotykając się nigdy z Rosjanami. W trakcie jego trwania nawigatorzy wylądowali w kilku punktach obecnego Archipelagu Aleksandra (Wyspa Chichagov, Wyspa Księcia Walii), po ukończeniu normalna procedura przejęcie tych ziem w posiadanie monarchii hiszpańskiej.

W tym samym czasie miała miejsce kolonizacja Górnej Kalifornii przez wojska lądowe. Już w maju 1772 roku komendant twierdzy Tubac, najbardziej na północ wysuniętej w Nowej Hiszpanii, Juan Bautista de Anza, przedstawił wicekrólowi projekt kampanii mającej na celu wytyczenie trasy do San Diego i Monterey. We wrześniu następnego roku propozycja ta, za wiedzą rządu madryckiego, została zatwierdzona i w styczniu 1774 roku Anza w towarzystwie franciszkanina Franciszka Garcesa wyruszyła. Kierując się na północny zachód, przekroczył rzekę Kolorado i 22 marca dotarł do oceanu w rejonie Mission San Gabriel (na miejscu, na którym później wyrosło Los Angeles), skąd skręcił do Monterey. W maju Ansa wróciła do Sonory34. Ale już w listopadzie otrzymał rozkaz dostarczenia dużej grupy kolonistów i bydła do Górnej Kalifornii. W październiku 1775 roku kierowana przez niego wyprawa wyruszyła po raz drugi w długą kampanię, podążając wcześniej zbadaną trasą i dalej wzdłuż wybrzeża do Zatoki San Francisco, po czym oddział Ansy powrócił już w czerwcu następnego roku. A koloniści zaczęli zagospodarowywać terytorium i we wrześniu 1776 roku założyli fort, a następnie misję w San Francisco.

Energicznych i skutecznych poszukiwań przejścia z Górnej Kalifornii do Nowego Meksyku podjął wspomniany już Francisco Garces, który w 1776 roku przekroczył pustynię Mojave i odkrył Dolinę Kalifornijską35.

Choć wieści napływające z Nowej Hiszpanii nie zdawały się potwierdzać istnienia realnego zagrożenia ze strony Rosji, Lacy w dalszym ciągu wysyłała wiadomości zawierające dodatkowe informacje o rosyjskich interesach i działaniach na Północnym Pacyfiku. I tak już pod koniec kwietnia 1775 roku pisał z Moskwy o obawach rządu rosyjskiego w związku z podróżą Peresa, o których dowiedział się w Petersburgu z notatki gazety lejdeńskiej z dnia 21 marca, 1 maja 2010 r. poseł ponownie poruszył tę kwestię. Ponadto, dla potwierdzenia wcześniejszych informacji o rosyjskiej działalności w Ameryce, do jego raportu załączono hiszpańskie tłumaczenie dokumentu zawierającego informacje o rosyjskim handlu na północno-zachodnim wybrzeżu Ameryki Północnej. Stwierdzono w szczególności, że w tym regionie Rosjanie odkryli ziemie rozciągające się od północnej Kalifornii do około 67° N. w. Doniesiono, że w 1763 roku utworzono kompanię handlową w celu prowadzenia handlu z Kamczatką i nowo odkrytymi wyspami, a także dalszych badań. W latach 1768–1773 rzekomo wyposażyła i wysłała siedem statków na zachodnie wybrzeże Ameryki Północnej36.

15 (26) czerwca 1775 roku Lacy wysłała do Madrytu kopię mapy rosyjskich odkryć w Ameryce z dołączonym tłumaczeniem tekstu objaśniającego. G. F. Miller, który ją opracował, przedstawił tło, przebieg i wyniki badań archipelagu aleuckiego w latach 1764-1767, podał opis odkrytych w tym okresie wysp oraz Kamczatki37. W październiku 1775 Grimaldi przekazał te raporty Arriadze.

Intensyfikacji działań hiszpańskich na północno-zachodnim wybrzeżu Ameryki, wraz z obawami wywołanymi rosyjskimi odkryciami, sprzyjał fakt, że region ten przyciągał coraz większą uwagę Anglii.

W związku z przygotowaniami do trzeciej podróży Cooka dookoła świata hiszpańscy agenci ustalili, że jednym z głównych zadań nowej podróży słynnego nawigatora było odwiedzenie północno-zachodnich wybrzeży Ameryki w poszukiwaniu północno-zachodniego przejścia z Atlantyku na Pacyfik. Biorąc to pod uwagę, José de Galvez, który objął stanowisko ministra spraw indyjskich po śmierci Arriagi, w maju 1776 roku nakazał wicekrólowi Nowej Hiszpanii Bucareli y Ursua wysłanie w przyszłym roku wyprawy mającej na celu utrwalenie kontroli nad odkrytym wybrzeżem przez Hiszpanów w pierwszej połowie lat 70-tych. Kilka dni po wypłynięciu Cooka z Plymouth Galvez powiadomił o tym Bucareliego, a 18 października 1776 roku Karol III nakazał aresztowanie Cooka i jego ludu przy pierwszej nadarzającej się okazji.

Jednak wyposażenie hiszpańskich statków opóźniło się, a w międzyczasie rząd madrycki, który ściśle podążał drogą Cooka, w końcu stracił go z oczu. Tymczasem angielskie statki „Resolution” i „Discovery” wpłynęły do ​​Zatoki San Lorenzo 29 marca 1778 roku, odkryte po raz pierwszy prawie cztery lata temu przez Pereza. U jej ujścia znajdowała się dogodna zatoka, zwana przez Cooka „Przyjaznym Portem”. Z biegiem czasu pierwotne hiszpańskie oznaczenie, w połączeniu z tym używanym przez miejscowych, stało się San Lorenzo de Nootka (po angielsku Nootka Sound). Kontynuując podróż, Cook został zabity przez Hawajczyków po powrocie.

Zaledwie trzy dni przed jego śmiercią hiszpańskie fregaty Princess i Favorita pod dowództwem kapitanów Ignacio de Arteaga i Bodega y Cuadra w końcu wypłynęły z San Blas i pięć i pół miesiąca później osiągnęły 61° N. w. Tam, na brzegu zatoki wyspy Hinchinbrook, przy wejściu do Zatoki Księcia Williama, 22 lipca 1779 roku ogłosili tę ziemię hiszpańską własnością, na znak czego zbudowali krzyż. Był to najbardziej wysunięty na północ punkt w Ameryce, do którego dotarli Hiszpanie, a których roszczenia rozszerzyły się później na terytorium aż do 61° N. w.

Tak więc w ciągu dekady granica interesów państwowych Hiszpanii na kontynencie amerykańskim przesunęła się daleko na północ – do 61. równoleżnika. W dalszych badaniach tego regionu od końca lat 70-tych nastąpiła chwilowa przerwa w związku z przystąpieniem monarchii iberyjskiej do wojny z Anglią.

Podsumowując rozważany etap ekspansji Hiszpanii w Ameryce północno-zachodniej, należy zauważyć, że często wyrażana w literaturze historycznej opinia, jakoby była ona spowodowana wyłącznie „zagrożeniem rosyjskim”38, budzi poważne zastrzeżenia. Wydaje się, że historycy wyznający ten punkt widzenia wychodzili z powierzchownej oceny faktów i czysto logicznych wniosków. Ponieważ eksploracja i kolonizacja Górnej Kalifornii przez Hiszpanów została poprzedzona natarciem Rosjan na północno-zachodnią część Ameryki, autorzy ci, skupiając się na chronologicznym ciągu wydarzeń, skłonni są postrzegać działania Hiszpanii jedynie jako odpowiedź na Odkrycia rosyjskie.

Tymczasem w rzeczywistości sytuacja nie była taka prosta. Jak pokazano powyżej, rząd Madrytu w wielu przypadkach nie przywiązywał poważnej wagi do alarmy z Petersburga, uznając obawy swoich posłów na dworze Katarzyny II za przesadzone. Stanowisko to skłoniło administrację kolonialną Nowej Hiszpanii do postawienia zadań badawczych jedynie wyprawom wysyłanym na północ, zwłaszcza gdy stało się jasne, że na badanym terenie nie było Rosjan.

W tym sensie na uwagę zasługuje wymowne świadectwo współczesnych. Warto zauważyć, że w dzienniku drugiego nawigatora szkunera „Sonora” Francisco Antonio Morela nie ma ani jednej wzmianki o Rosji i Rosjanach. Wydawca tej publikacji, członek Royal Society of London i członek korespondent Akademii Nauk w Paryżu, Madrycie i Sankt Petersburgu, Joao Jacinto de Magellan (Magalhaes) – potomek wielkiego portugalskiego nawigatora – uważał, że , mimo istnienia potencjalnego zagrożenia ze strony rosyjskiej, w rzeczywistości wyprawy Hiszpanów w połowie lat 70. wzdłuż wybrzeża Kalifornii spowodowane były bezpodstawnymi podejrzeniami co do agresywnych zamiarów Brytyjczyków i ich próbami znalezienia północno-zachodniego przejścia39 .

W wyniku wnikliwej analizy korespondencji dyplomatycznej oraz innych źródeł cytowany już powyżej Charles Chapman doszedł do wniosku, że natarcie Rosjan było tylko jedną z przyczyn, które zadecydowały o hiszpańskiej kolonizacji Górnej Kalifornii. Wysłanie wypraw na północ planowano – jego zdaniem – jeszcze zanim nadeszły niepokojące wieści znad brzegów Newy, choć badacz przyznaje, że mogłyby one przyspieszyć działania Hiszpanów40. Rozwijając i konkretyzując tę ​​ideę, rodacy Chapmana: John W. Kahi, Stuart R. Tompkins i Max JI. Moorehead, Anthony H. Hull, hiszpański historyk Enriqueta Vila Vilar i inni, wśród innych czynników, które stymulowały ekspansję Hiszpanii na Północnym Pacyfiku, oprócz wzmożenia wysiłków Brytyjczyków, wymieniają w świetle chęć eksploracji geograficznej Kalifornii planów jego dalszego rozwoju, potrzebę dodatkowych baz morskich dla przystanków pośrednich galeonu manilskiego, presję wywieraną na rząd madrycki przez Zakon Franciszkański, który potrzebował terytorium do rozmieszczenia działalności misyjnej41.

Chociaż wyprawy hiszpańskie odbywały się w tajemnicy, a ich wyniki nie były upubliczniane, niektóre rzeczy mimo to przedostawały się do prasy. Tym samym odkrycia dokonane przez wyprawę Gaspara de Portola znalazły odzwierciedlenie w notatkach z podróży jej uczestnika Miguela Costanzo i na opracowanej przez niego mapie, która obejmowała Półwysep Kalifornijski, Zatokę Kalifornijską i wybrzeże Ameryki Północnej od 43 ° do 20°24” N. Krótkie relacje z podróży Pereza ukazały się w Lejdzie w 1775 r. i Londynie w 1776 r., a w 1780 r. ukazał się dziennik pokładowy F. A. Morela.

Wszystkie te dane stały się znane w Rosji. Ale już wcześniej ważne informacje dotarły do ​​Petersburga kanałami dyplomatycznymi. Pod koniec stycznia 1774 roku otrzymano meldunek konsula brandenburskiego z Kadyksu o przygotowaniach do dalekiego rejsu 30-działowej fregaty pod dowództwem kapitana I stopnia Juana de Langara. Prawdopodobnie – jak relacjonował konsul – statek uda się do wybrzeży Peru, a następnie badania będą prowadzone wzdłuż wybrzeży Kalifornii42. Dwa tygodnie później poseł rosyjski w Madrycie S.S. O tym samym poinformował Zinowiew, dodając, że „kapitanowi nakazano kontynuować podróż wzdłuż wybrzeży Kalifornii, w miarę możliwości, starając się ze wszystkich sił znaleźć przejście na Kamczatkę, gdzie również można zejść na brzeg i odkryć nowe lądy”43.

W kwietniu 1775 r. Zinowjew przesłał do Petersburga francuskie tłumaczenie dwóch listów z Nowej Hiszpanii znajdujących się w posiadaniu Brandenburgii. Jeden z nich mówił o przybyciu fregaty Santiago do San Blas, która osiągnęła 55 równoleżnik, drugi zaś o zbliżającym się wypłynięciu z tego portu kolejnej wyprawy (Eceta Bodega y Cuadra) na północ44. Niecały rok później z Madrytu napłynęła doniesienie, że „wyprawa w celu odkrycia nowych lądów w Północnej Kalifornii trwa z sukcesem. Według najnowszych wiadomości wicekról Meksyku (pod którego wydziałem to się dzieje) informuje nas, że mamy osiągnęła ponad 58 stopni”45. W maju 1776 roku poseł donosząc o powrocie statków ekspedycyjnych stwierdził, że jak wynika z dzienników pokładowych, uczestnicy rejsu „w imieniu Król Giszpanskiego, za zgodą miejscowej ludności”46.

W 1777 r. Zinowjew przesłał do Kolegium Spraw Zagranicznych wspomnianą mapę oraz odręczny egzemplarz opisu „ostatniej podróży do Kalifornii”, w którym odzwierciedlono wyniki wypraw lądowych i morskich z lat 1769-177047. Morela Magellan natychmiast wysłał go z dedykacją do Akademii Nauk w Petersburgu. Na podstawie tej publikacji P. S. Pallas już w 1781 r. opublikował w Petersburgu wstępną recenzję podróży Esety Bodega y Cuadra, a w 1782 r. – niemieckie tłumaczenie samego pisma.

Pojawienie się informacji o odkryciach hiszpańskich nawigatorów na północnym Pacyfiku pobudziło rosyjskie wysiłki na rzecz badań i rozwoju regionu. Jednocześnie rząd Katarzyny II do końca lat 80. XVIII w. niezmiennie uważała szerokość geograficzną 55°20” za południową granicę swoich amerykańskich posiadłości, osiągniętą kiedyś przez AI Chirikowa. Dopiero podczas międzynarodowego kryzysu Nootka Sunda w latach 1789–1790 zgodziła się uznać roszczenia Hiszpanii do terytorium rozciągającego się „poza Zatokę Prince William” (tj. na południe od 61° szerokości geograficznej północnej).

Jednak wraz z rozwiązaniem konfliktu anglo-hiszpańskiego (październik 1790 r.), któremu towarzyszyło osłabienie pozycji monarchii iberyjskiej w północno-zachodniej Ameryce, dwór madrycki był zmuszony faktycznie ograniczyć swoje interesy do mniej więcej 50. równoleżnika. W obecnej sytuacji rząd Pawła I nie chciał konsolidować aktem formalnym dotychczasowej umowy z Hiszpanią i kiedy powstała Kompania Rosyjsko-Amerykańska (1799), oficjalnie uznał 55. równoleżnik za południową granicę Hiszpanii. swoją sferę działania.

Notatki

1 Zobacz Ameryka Łacińska, 1987, 6. s. 2. 57; Historia nowa i współczesna, 1989, nr 2, s. 20-30. 58; Historia ogólna: dyskusje, nowe podejścia. Tom. 2. M., 1989, s. 2. 83.

2 Szerzej zob.: Bolkhovitinov N.N. Rosja odkrywa Amerykę. 1732-1799. M., 1991, s. 2. 18-22.

3 Makarova R.V. Rosjanie na Pacyfiku w drugiej połowie XVIII wieku. M., 1968, s. 13. 55.

4 Obras califomianas del Padre Miguel Venegas, t. 3, s. IV. La Paz, 1979, s. 2. 12-13; Torrubia G. I Moscovilinella California... Roma, 1759. s. 4-5, 66-67.

5 Patrz: Miesięcznik geograficzny za rok 1774. Petersburg, [b.g.]. Autor nazwał Wyspy Aleuckie „Nowym Archipelagiem Północnym”, ograniczając tekst do opisu Wysp Andreanskich, Umnak i Kodiak, eksplorowanych przez Rosjan od początku lat 60. XX wieku do 1767 roku.

6 Wochentliche Nachrichten, 14.P.1774, S. 56; 21.11.1774, S. 57-64; 28.P.1774, S. 65-70; 18.IV.1774, S. 122-124; 25.IV.1774, S. 129-132; 2.V.1774, S. 137-138.

7 Stahlin J. von. Das von den Russen in den Jahren 1765, 66, 67 entdekte nordliche Insel-Meer, zwischen Kamtschatka und Nordamerika. Stuttgart, 1774; Staehlin J. von. Relacja z Nowego Archipelagu Północnego, niedawno odkrytego przez Rosjan na morzach Kamczatki i Anadiru. Londyn, 1774.

8 J.L.S.** Neue Nachrichten von denen neuentdekten Insuln in der See zwischen Asien und America. Hamburg i Lipsk, 1776.

9 Robertson W. The History of America, t. 1. Londyn, 1777, s. 2. XU.

10 Sohe W. Podróżuje po Polsce, Rosji, Szwecji i Danii. Dublin, 1784, t. 1, s. 1 285-199; w. 2; w. 3, 3-76. Rosyjski tłum.: Cox W. Podróże Williama Coxa (1778). - Rosyjska Starima, 1877, t. 18. nr 2. s. 309-324; tom 19, -№ 5, s. 2 23-52.

11 Sohe W. Relacja z rosyjskich odkryć między Azją a Ameryką. Londyn, 1780.

12 Miesięcznik historyczno-geograficzny za rok 1781. St. Petersburg, [b.g.], s. 25 1-150.

13 Correspondencia dyplomatyczna del Marques de Almodovar…, Madryt, 1893, s. 13. 13-14.

14 Hull A. H. Rywalizacja hiszpańsko-rosyjska w regionach Północnego Pacyfiku Nowego Świata, 1760-1812.D. Dis... Uniwersytet w Alabamie, 1966, s. 10-10. 43-46.

15 Correspondencia dyplomatyczna del Marques de Almodovar…, s. 15. 295.

16 Kadłub A.N. Op. cyt., s. 48-50, 57, 61-62, 271.

17 Treutlein Th. E. Zatoka San Francisco. Odkrycie i kolonizacja, 1769-1776. San Francisco, 1968, s. 2. 2-3.

18 Priestley H.I. Jose de Galvez, Wizytator Generalny Nowej Hiszpanii. Berkeley, 1916, s. 2. 246.

19 Chapman Ch. E. Założenie hiszpańskiej Kalifornii. Nowy Jork, 1973, s. 25. 70, 84.

21 Navarro Garcia L. Don Jose de Galvez y la Comandancia General de las Provincias Intemas del Norte de Nueva Espana. Sewilla, 1964, s. 25. 536.

22 Corpus dyplomatyczno Hispano-Ruso (1667-1799), t. 1. Madryt, 1991, s. 2. 185.

23 Volkl E. Russland i Lateinamerika 1741-1841. Wiesbaden, 1968, s. 73.

24 Badura B. Z pramenu k ruskym objevnym cestam v 2. pol. 18. stol. v mexickem archi"vm"m fondu. - Ceskoslovensky casopis Historicky, 1963, JSs 6, s. 809-810.

25 Tamże, s. 25. 812.

26 Tamże, s. 26. 811. Szczegółową prezentację i analizę tych raportów Lacey można znaleźć w: Chapman Ch.E.Op. cyt., s. 224-226, 232.

27 Badura B. op. cit., s. 809.

28 Chapman Ch.E. Op. cyt., s. 227.

29 Badura B. op. cit., s. 811.

30 Chapman Ch.E. Op. cyt., s. 228-229.

31 Cook W.L. Powódź przypływu Imperium. New Haven – Londyn, 1973, s. 25. 63.

32 Chapman Ch.E. Op. cyt., s. 235-240.

33 Tamże, s. 33. 240-241.

34 Descubrimiento de Sonora a Califomias en el ano de 1774. - Noticias y documentos acerca de las Califomias. 1764-1795. Madryt, 1959, s. 2. 137-157.

35 Diario del viaje del padre Francisco Garces (1775-1776). Meksyk, 1968, s. 2. 13-87. O wyprawie Anzy i Garcesa zob. też: Haga N. Droga do Kalifornii. Glendale, 1978, s. 2. 58-98.

36 Barras y de Aragon F.de las. Los rusos en el noroeste de America. - Anales de la Asociacion Espanola para et Progreso de las Ciencias, ano XXI, nr 1. Madryt, 1956, s. 10-10. 116, 124-126.

37 Tamże, s. 37. 117-124.

38 Zob. Miroshevsky V.M. Ruchy wyzwoleńcze w amerykańskich koloniach Hiszpanii od ich podboju do wojny o niepodległość, 1492-1810. 1946, s. 87-88; Dekret Makarova R.V. cyt., s. 147; Hernandez Sdnchez-Barba M. La ultima ekspansja espanola w Ameryce. Madryt, 1957, s. 2. 292;Volkl E. op. cit., S. 48, 70-71; Łucznik Ch. I. Przejściowa obecność: ponowna ocena postaw Hiszpanii wobec północno-zachodniego wybrzeża w XVIII wieku. - Perspektywy Zachodnie I. Toronto - Montreal, 1974p. 45; Bartley R.H. Cesarska Rosja i walka o niepodległość Ameryki Łacińskiej, 1808-1828. Austina” 1978, s. 22.

39 Maurelle F A. Dziennik podróży w 1775 r. , s. 23. IV, VUI.

40 Chapman Ch. E. op. cyt., s. 70, 84, 174, 183, 186, 217.

41 Caughey J.W. Op. cyt., s. 141; Tompkins S.R., Moorhead M.L. Russia's Approach to America, s. II – The British Columbia Historical Quarterly, t. 13. Victoria, 1949, nr 3-4, s. 254-255; Hull A H. Op. cit., s. 72, 74 -75; Vila Vilar E. Los rusos en America, Sevilla, 1866, s. 65, 92.

42 Archiwum Polityki Zagranicznej Cesarstwa Rosyjskiego, f. Stosunki między Rosją a Hiszpanią, on. 58, nr 600, l. 11. I.F. Brandenburgia – Kolegium Spraw Zagranicznych, 26 grudnia 1773

- ... Wikipedii

Historyk rosyjski. Doktor nauk historycznych, członek. rada rozprawy Instytutu Historii Powszechnej Rosyjskiej Akademii Nauk. Zajmuje się historią Ameryki Łacińskiej, ruchem wyzwoleńczym w Ameryce Łacińskiej w XVI i na początku XIX wieku, historią Meksyku i Paragwaju.... ... Wikipedia

Nazwisko żydowskie. Znani przewoźnicy Alperowicz, Jewgienij Markowicz (1888–1938) inżynier, rewolucjonista, kandydat na członka Komitetu Centralnego KPZR, szef Głównej Dyrekcji Przemysłu Obrabiarek, represjonowany. Alperovich, Karl Samuilovich autor słynnych książek „Więc… ... Wikipedia

Moisey Samuilovich Alperovich Rosyjski historyk. Doktor nauk historycznych, członek. rada rozprawy Instytutu Historii Powszechnej Rosyjskiej Akademii Nauk. Zajmuje się historią Ameryki Łacińskiej, ruchem wyzwoleńczym w Ameryce Łacińskiej w XVI i początkach XIX wieku, historią… Wikipedia

Odznaka laureata Nagrody Państwowej Federacji Rosyjskiej Nagroda Państwowa Federacji Rosyjskiej przyznawana jest od 1992 roku przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej za wkład w rozwój nauki i techniki, literatury i sztuki, za wybitne... ... Wikipedii

Odznaka laureata Nagrody Państwowej Federacji Rosyjskiej Nagroda Państwowa Federacji Rosyjskiej przyznawana jest od 1992 roku przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej za wkład w rozwój nauki i techniki, literatury i sztuki, za wybitne... ... Wikipedii

Odznaka laureata Nagrody Państwowej Federacji Rosyjskiej Nagroda Państwowa Federacji Rosyjskiej przyznawana jest od 1992 roku przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej za wkład w rozwój nauki i techniki, literatury i sztuki, za wybitne... ... Wikipedii

Odznaka laureata Nagrody Państwowej Federacji Rosyjskiej Nagroda Państwowa Federacji Rosyjskiej przyznawana jest od 1992 roku przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej za wkład w rozwój nauki i techniki, literatury i sztuki, za wybitne... ... Wikipedii

Odznaka laureata Nagrody Państwowej Federacji Rosyjskiej Nagroda Państwowa Federacji Rosyjskiej przyznawana jest od 1992 roku przez Prezydenta Federacji Rosyjskiej za wkład w rozwój nauki i techniki, literatury i sztuki, za wybitne... ... Wikipedii

M. S. Alperowicz

Rosja
i nowy
Światło
Ja]*KATORS|KAYA

Ct.BE/O CZŁONEK CENTRALNY
Syberia,
D t DO V I T A G O

W< т о ч н а г о

MORZE,
Ocean/

Svego ZAPADY X Ъ

A m e r i c a ___

N u t e p l a miimp, na statkach!. I
Ex1p"lits1N aadg Start

Kapitan Billings
A

ROSYJSKA AKADEMIA NAUK
INSTYTUT HISTORII ŚWIATA

M. S. Alperowicz

Rosja
i nowy
Światło
(ostatnia trzecia
XVI wiek>
Redaktor wykonawczy
Doktor nauk historycznych
L. Yu SLEZKIN

BBK 63,3(0)5
57

Recenzenci:
Kandydat nauk historycznych N. D. Łuckow
Doktor nauk historycznych E. L. Nitoburg

Publikacja powstaje przy wsparciu
M L „Litera”

Alperowicz M. S.
Rosja i Nowy Świat (ostatnia tercja XVIII w.). — M.:
Nauka, 1993 - 240 s.
ISBN 5-02-008692-4
W książce poświęconej 500. rocznicy podróży Krzysztofa Kolumba pt.
w oparciu o szeroką gamę źródeł archiwalnych i publikowanych
ostatni etap odkrywania i rozwoju Ameryki. W centrum uwagi -
eksploracja i kolonizacja Kalifornii, gdzie za panowania Katarzyny II i
Paweł I zderzył interesy Rosji, Hiszpanii i Anglii. Ważne kamienie milowe
awans Imperium Rosyjskie wyprawy przybyły w ten region
Krenicyn – Lewaszow, Billings – Sarychew, podróże przemysłu rosyjskiego
rolników i kupców, działalność „Kolumba Rosji” G.I. Szelichowa oraz działalność kulturalna
Głównym wydarzeniem było utworzenie Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej (1799).
Dla szerokiego grona czytelników.

0503010000 - 206
65 -93, II półrocze
042(02) - 93

ISBN 5-02-008692-4

B B K 63,3(0)5

Alperovich MS, 1993
(c) Rosyjska Akademia Nauk, 1993

Rozdział pierwszy

„I NASZA WOLA DOJDZIE DO AMERYKI
MOC"

Najwcześniejsze informacje o Nowym Świecie w Moskwie
stan datowany jest na pierwszą trzecią XVI wieku. Trzymano je w środku
datowany na 1523 rok staro-cerkiewno-słowiański przekład łacińskiego listu
„Na Molukach” Maksymiliana Transylwanusa, jeden z
sekretarzy cesarza Karola V i w pracy uczonego mnicha
Maksym Grek (około 1530 r.). Obydwa teksty wspominają
odkrycie Ameryki przez Hiszpanów i Portugalczyków, o Tordesillas
traktat z 1494 r., który ustalił linię podziału majątków
Potęgi Pirenejów na półkuli zachodniej, o bogactwie Azteków
stolica Tenochtitlan, o Kubie i innych wyspach Indii Zachodnich, o
nawrócenie miejscowej ludności na chrześcijaństwo!.
Ponieważ wiadomości te zostały opublikowane wyłącznie za pośrednictwem innych niż
przez ile stuleci pozostawały przez długi czas
stoi obok bardzo ograniczonego kręgu współczesnych. Wiele więcej
szeroko rozpowszechniony, zwłaszcza na obszarach bliskich królewskiemu
sąd, rozkazy moskiewskie i patriarchat otrzymali informację
zawarte w polskiej „Kronice całego świata” Marcina Bel-
Niebo, wydane w latach 50. XVI wieku. Pozostało jego rosyjskie tłumaczenie
niepublikowane, ukończone w 1584 roku w Moskwie. Ten rękopis opisuje
odbyły się podróże Kolumba („Kolymbos”) i Amerigo Vespucciego,
po raz pierwszy w języku rosyjskim wskazano, że nowo odkryte lądy
nazywane są Ameryką12. Wspomniane dane zostały wykorzystane w
w szczególności kompilatorzy chronografów z pierwszej połowy XVII wieku. W
1637 powstał język rosyjski, tłumaczenie znanego wówczas dzieła
Atlas flamandzkiego kartografa Gerarda Mercatora. Tam zostało to dane
szczegółowy opis Nowej Hiszpanii i innych kolonii hiszpańskich
w Ameryce, opowiadane o ich podboju przez Europejczyków, starożytne
Cywilizacje indyjskie itp.3 Pod koniec stulecia
tłumaczenia szeregu innych zachodnioeuropejskich dzieł geograficznych
zawierające pewne informacje o Nowym Świecie.
Oczywiście rozpowszechniano głównie informacje fragmentaryczne
ściśle w formie odręcznej, stał się znany niezwykle wąskiemu gronu
krąg ludzi. Dlatego, aby rozmawiać o czymkolwiek znaczącym i
świadome zainteresowanie Ameryką Hiszpańską w państwie rosyjskim
1 Historia literatury Ameryki Łacińskiej: od czasów starożytnych do początków
Wojny o niepodległość. M., 1985. s. 632-634.
2 Efimov A.V. Z historii wielkich rosyjskich odkryć geograficznych. M.,
1971. s. 181-182.
3 Zob. Chistyakova E.V. Kontakty Rosji z narodami Ameryki Łacińskiej (przed
XIX wiek). M., 1980. S. 28-30.
3

Wiek XVI-XVII najwyraźniej nie jest konieczny. Ale i tak coś musi
Być może przykuło to uwagę Rosjan. Poszczególne epizody kolonizacji
Nowy Świat mógł przywołać pewną analogię z burzliwym
wydarzenia ze stosunkowo niedawnej historii Moskwy. „Podbój Si-
biri” – napisał później N.M. Karamzin – „pod wieloma względami
podobnie jak podbój Meksyku i Peru: także garstka ludzi strzela
ogniem, pobili tysiące uzbrojonych w strzały i włócznie” 4.
Oprócz wiadomości pochodzących z Zachodnia Europa, Rosja
w połowie XVII wieku. sama wniosła cenny wkład w badania Ameryki
Kontynent Kan. W 1648 r. Siemion Dieżniew i Fedot Aleksiejew
(Popow) dotarł do północno-wschodniego krańca Azji (obecnie Przylądek
Deżniew), przeszli przez otwartą przez siebie cieśninę, oddzielającą tę
terik z Ameryki i po okrążeniu półwyspu Czukotka dotarł do ujścia
Anadyra. To „odkrycie Ameryki przez Rosję” było,
jak podkreśla N. N. Bolkhovitinov, „nie... przypadkowe szczęście
odważny nawigator i naturalna część szerokiej kolonii
ruch narodowy przez Syberię do wybrzeży Oceanu Spokojnego i
potem do północno-zachodniej części Ameryki.” Pływanie S. Dezhneva
posłużył, zdaniem naukowca, jako „punkt wyjścia dla nowych,
w przyszłości jeszcze bardziej znaczące wyprawy” 5.
Jednakże tak ważne rezultaty tej historycznej kampanii,
podejmowanych z inicjatywy prywatnej już niemal od dawna
przez długi czas pozostawał nieznany w Rosji (z wyjątkiem
tradycje ustne zachowane w odległych rejonach Syberii),
a tym bardziej poza jej granicami. Dlatego na początku XVIII w.
Często wyrażano opinię, że oba kontynenty łączy
z sitkiem. Jeśli chodzi o wersję o wczesnych osadach rosyjskich nt
Alaska, rzekomo założona przez zaginionych towarzyszy De-
Żniew i Aleksiejew (Popow) lub inni marynarze, potem ona
powstały dopiero w pierwszej połowie następnego stulecia 6.
Ze względu na niedostatek informacji o koloniach amerykańskich
Hiszpanii i braku bezpośrednich powiązań z nimi rosyjskich
rząd mógłby praktycznie pozyskać niezbędne dane
tylko przez metropolię. Ale stosunki Rosji z tym Pirenejami
monarchia rozwijała się niezwykle powoli i miała charakter sporadyczny
charakter. To prawda, że ​​pierwsze kontakty rosyjsko-hiszpańskie ponownie
cofnijmy się do ostatniej ćwierci XVI wieku. (nie licząc wcześniejszych
wymiana wiadomości i ambasad między Wielkim Księciem Moskwy
Wasilij III i cesarz Karol V jako szef „Zakonu Św.
potomek Cesarstwa Rzymskiego”), kiedy car Iwan IV i król Filip
II wielokrotnie nawiązałem korespondencję 7.
4 Karamzin Ya M. Historia państwa rosyjskiego. Petersburg, 1821. T. 9. s. 386.
5 Bolchowitinow Ja Ja Kształtowanie stosunków rosyjsko-amerykańskich. M., 1966.
s. 271-272.
6 Więcej szczegółów zob.: Fedorova S.G. Rosyjska populacja Alaski i Kalifornii
(koniec XVIII w. - 1867). M., 1971. S. 45-96.
7 Aleksiejew M. Ja. Eseje o historii hiszpańsko-rosyjskich stosunków literackich
XVI-XIX wiek L., 1964. S. 8-9. Zobacz też: KlibanovA. I. U początków rosyjsko-hiszpańskiego
relacje (lata 80. XV-XVI w.)//V I. 1987. nr 7. s. 45-59; RI. s. 10-11.
4

/ Sporadyczna wysyłka rosyjskich dyplomatów do Madrytu
sąd został zarejestrowany za panowania Aleksieja Michajłowicza. Nai-
ważniejsza była pierwsza oficjalna misja Moskwy
rządowego, którego zadaniem było głównie informowanie i podnoszenie świadomości
żadna postać. Ambasada, na której czele stoi steward P.I. Potem-
krewny, przebywał w Hiszpanii przez około sześć miesięcy (grudzień 1667 – czerwiec
1668). Choć jego przybycie „było wydarzeniem w świecie dyplomatycznym,
na co zwróciła uwagę także prasa europejska”, nie miała
praktyczne rezultaty, a także kolejne wizyty z Moskwy
przedstawicieli w latach 70.-80. XVII w.8 Dyplomy regularne
stosunków tycznych i konsularnych między obydwoma mocarstwami, co stworzyło warunki wstępne
w celu nawiązania stosunków handlowych, zostały nawiązane wyłącznie z
Piotra I, do czego niewątpliwie przyczyniły się sukcesy Rosji na północy
wojna. Bitwa pod Połtawą, a następnie klęska floty szwedzkiej pod Gangug
(1714) wyraźnie pokazał Europie zwiększoną siłę bojową
państwa rosyjskiego i towarzyszyło mu wzmocnienie jego międzynarodówki
rodzime stanowiska. Podejmowano także próby rozbudowy zewnętrznej
powiązania polityczne i gospodarcze Rosji Piotrowej, m.in
i związany z Hiszpanią i Ameryką.
Chociaż w tamtych latach „Zainteresowanie Piotra I amerykańskim handlem nie było
wykraczało poza zbieranie informacji o popycie na rosyjskie towary
w Nowym Świecie i ich terminową dostawę do Kadyksu” 910, do niego
Były też inne propozycje.
Tak więc w 1711 roku angielski kupiec Rupert Beck przekazał
Projekt wysłannika rosyjskiego w Londynie B.I. Kurakina „O
ustanowienie handlu w Indiach Zachodnich” zawierający plan
Nawiązanie przez Rosję stosunków handlowych z Indiami Zachodnimi. U źródła
jego pomysłem było zdobycie najbardziej wysuniętej na południe części Antyli -
Tobago - w celu utworzenia tam rosyjskiej placówki handlowej. Ten ostatni stał się
stanowiłaby bazę do prowadzenia zyskownego handlu z Francuzami, Brytyjczykami
Kolonie chińskie, hiszpańskie w Ameryce, a także z Indianami.
Plan ten nie znalazł odzewu także w Petersburgu
plan kapitana statku F.S. Saltykowa, który wysłał do
1713 do A.D. Mienszykowa o przekazanie „propozycji” carowi, przed
uzupełniony w 1714 r. dopiskiem „Wyciągi, dochodowe państwo-
stu". Saltykov zalecił wysłanie statków na poszukiwanie morza
trasy z Archangielska „wokół wybrzeża Syberii” i dalej – niewątpliwie
Z pewnością w oparciu o wiarę w istnienie cieśniny między Azją
i Amerykę – do Oceanu Spokojnego. Ameryka nie jest wymieniona bezpośrednio
było zamierzone, ale zostało wyraźnie zasugerowane, gdy autor notatek zaproponował
Lagal „aby zobaczyć, czy można znaleźć, które wyspy to
„Można wziąć w posiadanie w swoje posiadanie” |0.
8 Derjavin S. La primera embajada rusa en Espafla//Boletin de la Real Academia de
la Historia. 96 (1930). s. 877-891; RI. s. 11-15; CDHR. s. 11-12; Aleksiejew M. L.
Dekret. op. C. 20.
9 Bobylew V.S. Stosunki rosyjsko-hiszpańskie na początku XVIII w. (1715-1730):
dis. ...cad. jest. Nauka. M., 1981. s. 139.
10 Efimov A.V. Z historii rosyjskich wypraw na Pacyfik (pierwszy
połowa XVIII w.). M., 1948. S. 177-178; REITO-1. Str. 21.
5

Wkrótce potem nastąpiły pewne kroki z Hiszpanii,
dążąc do wzmocnienia swojej pozycji międzynarodowej,
osłabiony w wyniku niepomyślnego wyniku wojny dla Hiszpanów
dziedziczenia, w stronę zbliżenia z Rosją. Najwyraźniej nie bez wiedzy rządu
Filipa V zaoferowali ostatecznie hiszpańscy kupcy Nolli i Marcelli
1715 do kupca K. N. Zotowa, który przybył do Paryża w sprawach handlowych
wysłać dwa rosyjskie statki z towarami do Kadyksu, aby powrócić
podczas lotu dostarczyli hiszpańskie produkty do Rosji. Piotr I, do kogo
został poinformowany o otrzymanej propozycji, zareagował na nią pozytywnie
konkretnie. Oczywista chęć rozwoju rządu królewskiego
szczególnie wyraźnie widoczne stosunki z dworem petersburskim
dojście do władzy kardynała Alberoniego (1717) umocniło króla w
zamiar nawiązania bezpośredniego handlu z monarchią iberyjską „w
mając nadzieję wysłać część przepływu metali szlachetnych do Rosji, która
udał się do metropolii z jej amerykańskich kolonii” s. Ta okoliczność
było ważne dla rządu Piotra I, który był w pilnej potrzebie
V gotówka kontynuować wojnę ze Szwecją.
W tym samym czasie 1 listopada 1717 r. przybył poseł rosyjski w Hadze
B.I. Kurakin powiadomił swojego hiszpańskiego kolegę markiza Beretti-Landi o gotowości Rosji do rozpoczęcia negocjacji w sprawie zawarcia umowy
sojusz wojskowo-polityczny z Hiszpanią. Trwały przez
Lata 1718-1719 nie doprowadziły jednak do niczego, a wraz z upadkiem pierwszego
Ministrowi Alberoniemu pod koniec 1719 r. przerwano |2., Ale od pomysłu
Piotr I nadal nie nawiązał stosunków handlowych między obydwoma państwami
odrzucony.
Instrukcja z 18 marca 1721 roku nakazywała P.I. Beklem-
Shev, mianowany agentem sprzedaży dla hanzeatyckiego miasta Hamburg
i Lubeki, udaj się stamtąd do hiszpańskiego portu Kadyks i „będąc
tamo i pytając o handel, powiadom biuro e.y.v-va.”
Będąc od końca września tego samego roku w Kadyksie, który stał się miastem w 1717 r.
po przeniesieniu tam Izby Handlowej jako centrum wszelkich działań zewnętrznych
handlu w Hiszpanii, Beklemishev szczegółowo omawiał w swoich raportach
i był bardzo krytyczny wobec polityki gospodarczej Hiszpanii
monarchii w stosunku do jej kolonii amerykańskich. On wskazał
za regularne dostawy metali szlachetnych do metropolii
z Ameryki i podkreślił korzyści płynące z założenia dla Rosji
stosunków handlowych z Hiszpanią, dla których radził nawiązać kontakt w Kadyksie
Konsulat rosyjski. Obserwacje i wnioski Beklemisheva, jak
zauważa V. S. Bobylev, wzmocnił przekonanie Petersburga
rząd, który „będzie w stanie pomyślnie wdrożyć
swoje towary na rynku w Kadyksie, otrzymując od nich znaczące
dochód w srebrze hiszpańskim”,3.
Po ogłoszeniu Piotra I cesarzem (22 października *123
i dekret Bobylev V.S. op. s. 130. Zobacz też: Krylova T.K. Stosunki Rosji
i Hiszpanii w pierwszej ćwierci XVIII w.//Kultura Hiszpanii. M., 1940. S. 338-339.
12 Schop Soler A. M. Die spanisch-russischen Beziehungen im 18. Jahrhundert.
Wiesbaden, 1970. S. 25-28; Ulyanitsky V. A. Rosyjskie konsulaty za granicą w
XVIII wiek: Części 1-2. M., 1899. 4. 1. s. 110-111.
13 Dekret Ulyanitsky'ego V.A. op. Część 1. s. 662; Dekret Bobylewa V.S. op. s. 131 - 133.
6

172^), co symbolizowało przekształcenie Rosji w wielką potęgę,
pod koniec 1721 roku do Madrytu wysłano pewnego kapitana Bredala,
który próbował dowiedzieć się, czy rząd królewski był na to skłonny
rozwijanie stosunków z nowym imperium. Okazało się, że Hiszpania, w
w przeciwieństwie do innych mocarstw europejskich, które otwarcie przyjęły tę decyzję
zwycięski wynik wojny dla Rosji i wzmocnienie jej międzynarodówki
stanowisko, jest tym bardzo zainteresowany. Wkrótce po powrocie
Bredal do Petersburga, w maju 1722 roku został przeniesiony podchorąży S. D. Golicyn
mianowany wysłannikiem Rosji do sądu w Madrycie. W tym
W jego instrukcjach centralne miejsce zajmowała kwestia handlu. Golicyn
musiał poufnie oznajmić życzenia cesarza w Madrycie
rozwijać bezpośrednią wymianę handlową między obydwoma krajami
oraz o jego gotowości do zawarcia w przyszłości stosownej umowy
szycie „Tymczasem jego obowiązkiem, kadetem kameralnym, jest zbadanie i
natychmiast zgłosić Kolegium Spraw Zagranicznych, co dzieje się w Hiszpanii
Rosyjskie towary i materiały są potrzebne i jakim kosztem będą produkowane
są podane i jakie jest przeciwieństwo przywiezienia z Hiszpanii taniej niż inne
państw i do Rosji w celu masowego eksportu” |4.
Jednak z powodu choroby Golicyna jego wyjazd został prawie opóźniony
przez cały rok: dopiero w połowie maja 1723 roku przybył do Madrytu
i złożył listy uwierzytelniające królowi Filipowi V. Po drugiej
miesiąca rosyjski dyplomata składał do Petersburga raport o stanie Hiszpanii
skoczny handel. Do jego raportu dołączona była lista Rosjan
towary poszukiwane w Hiszpanii i jej posiadłości w Ameryce.
Nie zabrakło także informacji o produktach hiszpańskich i amerykańskich.
wejście na rynek europejski. Wśród kolonialnych
towary Golicyn wspomniał o metalach szlachetnych, koszenili, kakao,
wanilia, tytoń, skóra, kłoda itp. 1415*
Ta wiadomość prawdopodobnie sugerowała kolejny krok Petersburga-
rządu, mające na celu zintensyfikowanie stosunków z
Hiszpania. Dekretem Izby Handlowej z 8 listopada 1723 r. Piotr I
nakazał nawiązanie bezpośredniego handlu z Francją i obydwoma krajami
ney, dla których „należy budować firmy, i
najsilniejszy w Hiszpanii.” Tego samego dnia Ya. M. Evreinov
i A. Veshnyakov zostali mianowani konsulami rosyjskimi w Kadyksie,
gdzie w tym samym czasie udał się także doradca Kolegium Handlowego
Książę I. A. Szczerbatow, któremu nieoficjalnie powierzono generała
zarządzanie organizacją i początkowe działania spółki
konsulatu. Wraz z ochroną interesów rosyjskich kupców w Hiszpanii
i monitorowania transakcji handlowych, konsul został poinstruowany
także „po tym, jak naprawdę dowiedziałem się o ich (hiszpańskiej – M.A.) flocie, która
jedzie do Ameryki, kiedy i jakie towary są tam rosyjskie
zwolnić io której godzinie" |6.<
14
Dekret Bobylewa V.S. op. s. 111, 113; RI. P. 74. Zobacz też: Ulyanitsky V.A.
Dekret. op. Część 1. s. 114.
* Zobacz: Dekret Ulyanitsky'ego V.A. op. 4. 2. s. CVII–CIX.
>6 PSZRI. T. 7. nr 4348. s. 152-153; nr 4286. s. 102—104; Uljanicki V. A.
Dekret. op. Część 1. s. 115-116; Część 2. P. CXII; RI. s. 80.
7

24
W styczniu 1724 r. rząd madrycki przeniósł S. D. Goli-
Zaprezentowano projekt Tsynu dotyczący organizacji handlu rosyjsko-hiszpańskiego
nowy urzędnik działu finansowego Francisco Perrata. W
Petersburgu po otrzymaniu raportu Golicyna z załącznikiem
ten ostatni został mu przekazany do rozpatrzenia przez projekt Perraty
Rada ds. Handlu, która wydała ogólnie pozytywne wnioski.
25 lipca został zatwierdzony przez Kolegium Spraw Zagranicznych, a 1 sierpnia
reskrypt został przesłany do posła rosyjskiego w Madrycie przed
który napisał, aby powiadomić rząd królewski, że „jesteśmy zgodni
odnowienie tego handlu jest bardzo chętne i gotowe... tematy E.K. in-va
Hiszpański w naszym stanie pozwala na wszystkie te przywileje
inne narody mają w nim swoich najlepszych ulubieńców” – s.
Następnie, oprócz dekretu listopadowego z 1723 r., Piotr I
nakazał utworzenie spółki „do handlu z Hiszpanią pod kierownictwem
przez Radę Handlu” i zarządził