Perfumy dla pracoholika: jak zapachy wpływają na wydajność, pamięć i koncentrację. Współczesny przypadek wpływu złych duchów na człowieka

Nauka o węchu nazywa się olfaktroniką. Faktem jest, że zmysł węchu odgrywa w naszym życiu ogromną rolę, choć naukowcy zauważają, że poprzez węch otrzymujemy informacje o otaczającej nas przestrzeni w bardzo małej ilości – 2%. Zapachy mogą mieć podłoże psychologiczne, farmakologiczne, wpływ fizjologiczny. Ze wszystkich zmysłów człowieka to węch reaguje najszybciej i przekazuje sygnały do ​​mózgu na określone bodźce zewnętrzne. Dlatego ludzie tak szybko (zwykle podświadomie) reagują na zapachy.

Rozważmy bardziej szczegółowo mechanizm wpływu zapachów na ludzi. Kiedy człowiek wdycha powietrze, cząsteczki powietrza opadają na jego nabłonek węchowy, co podrażnia jego receptory. Następnie receptory przekazują sygnał poprzez nerwy węchowe do korowego ośrodka węchowego mózgu, gdzie jest on przetwarzany. Części mózgu wchodzące w skład tego ośrodka są ściśle powiązane z układem limbicznym, który bierze udział w utrzymaniu stałej środowisko wewnętrzne ciała, tu regulowane są funkcje wegetatywne, kształtują się emocje, powstają motywacje.

Około sto lat temu naukowcy zaczęli badać wpływ substancji aromatycznych znajdujących się w powietrzu, które wdychamy, na nasz organizm. Podczas badań, które odbyły się jesienią 2006 roku, stwierdzono, że wiele osób potrafi rozróżnić tysiące różnych aromatów. A jeśli specjalnie trenujesz, możesz nawet rozwinąć umiejętność wyszukiwania po zapachu (Szkocja, Uniwersytet w Glasgow).

Ciekawa obserwacja: pracownicy fabryk perfum prawie nigdy nie chorują. choroby wirusowe, przeziębienia też im nie straszne. Lekarze tłumaczą to zjawisko faktem, że powietrze w pomieszczeniach jest nasycone cząsteczkami. olejki eteryczne.

Ogólnie rzecz biorąc, ludzie oceniają się nawzajem prawie tak samo jak psy - nieświadomie analizują najsubtelniejsze zapachy wydobywające się od rozmówcy. Badania przeprowadzone przez szwajcarskich naukowców wykazały, że przy wyborze partnera decydującą rolę mogą odgrywać jego zapachy. Organizm każdego człowieka wytwarza feromony, które w ogóle nie są świadomie odczuwalne, a bardzo poważnie wpływają na nasze niechęci i upodobania.

Kobiety znacznie lepiej wyczuwają zapachy, są bardziej wyczuwalne w dotyku. A władza zapachów nad mężczyznami jest znacznie silniejsza.

Zapachy można wykorzystywać w celach terapeutycznych

Kiedy osoba wdycha substancje aromatyczne, pobudzenie przekazywane jest wzdłuż włókien nerwowych bezpośrednio do ośrodkowego układu nerwowego (ośrodkowy układ nerwowy). system nerwowy). Aktywność biologiczna Ciało się zmienia, podobnie jak jego mechanizmy obronne. Olejki eteryczne korzystnie wpływają na organizm, zwłaszcza przy nerwicach i chorobach układu sercowo-naczyniowego, bezsenność. Mogą się zmienić ciśnienie krwi osobę, zmień temperaturę jej ciała. Takie właściwości różnych substancji aromatycznych wykorzystywano w celach leczniczych już od czasów Hipokratesa. Zatem starożytna sztuka aromaterapii ma dziś poparcie naukowe i wciąż ewoluuje.

Lekarz A. Künzel w latach trzydziestych XX wieku jako jeden z pierwszych w naszym kraju zaproponował użycie terminu „aromaterapia”, czyli leczenie poprzez zapachy. On sam z powodzeniem stosował aromatyczne kąpiele z ekstraktami z waleriany i sosny w leczeniu nerwic.

• Do ogólnej profilaktyki infekcji doskonale nadają się: lawenda, rumianek, drzewo herbaciane, eukaliptus, sosna, cytryna, mięta, tymianek, rozmaryn.
• Wzmocnieniu układu odpornościowego sprzyjają: jodła, lawenda, sosna, eukaliptus, tymianek, drzewo herbaciane, benzoes, kadzidło.
• W celu pobudzenia zdolności intelektualnych stosuje się: bergamotkę, leuzeę, rozmaryn, majeranek, eukaliptus, tymianek.
• Na pamięć wpływają: cytryna, szałwia, rozmaryn.
• Pomóż złagodzić zmęczenie psychiczne: imbir, werbena, kolendra, goździki.
• Aby zwiększyć uwagę, stosuje się eukaliptus, drzewo herbaciane, cytrynę i kolendrę.
• Juniper pomoże Ci w nauce.
• Jeśli chcesz zwiększyć pewność siebie i poczucie własnej wartości: geranium, cynamon, pomarańcza, bazylia, jaśmin.
• Za zły nastrój odpowiadają: kadzidło, róża, anyż, ylang-ylang, drzewo sandałowe, rumianek rzymski, pomarańcza.
• Na stres, szok nerwowy: geranium, bergamotka, kolendra, jaśmin, mimoza, lawenda, róża, paczula, mięta.
• Promuj sen: rumianek, drzewo sandałowe, lawenda, drzewo herbaciane, ylang-ylang.
• Na apetyt wpływają: anyż, kawa, gruszka, grejpfrut, wanilina, kawa, bergamotka.

Zapachy, które dostają się do nosa wraz z wdychanym powietrzem, najpierw ulegają rozpuszczeniu – dzieje się to w wilgotnej błonie śluzowej nosa. Tutaj drażnią zakończenia nerwów węchowych, a następnie za pomocą specjalnych komórek przenoszone są bezpośrednio do podwzgórza mózgu.

Ponieważ zapachy trafiają do podwzgórza, jest to bardzo ważne – ten mały narząd w ludzkim ciele reguluje wiele funkcji: pragnienie, temperaturę, głód, wzrost, poziom cukru we krwi, budzenie, sen, podniecenie seksualne. A także integralne emocje w naszym życiu: radość, złość.

W tym samym momencie sygnał zapachowy dociera do obszaru zwanego hipokamerą. Jest to część mózgu odpowiedzialna za uwagę i pamięć. To właśnie z tego powodu zapachy tak żywo przywołują w człowieku pewne wspomnienia.

Zapachy perfum, kwiatów, zapach kuchni – wszystko to stwarza poczucie, że to, co dzieje się w danej chwili, już nam się przydarzyło. Ogrody, po których kiedyś spacerowaliśmy, stały się częścią nas – dzięki temu, że ich aromat na długo oddziaływał na mózg.

Informacje te pozwalają nam wyciągnąć bardzo zwięzły wniosek: wdychanie dowolnego zapachu jest równoznaczne z wysłaniem natychmiastowego sygnału do „mózgu mózgu”, a stamtąd do całego ciała.

Znaczenie zapachu w życiu człowieka jest nie do przecenienia. Jego zakres możliwości jest bardzo szeroki. Rozciąga się od ochronnej, biologicznej funkcji po psychologiczne i emocjonalne wrażenia, które odgrywają ważna rola w ogólnym dobrobycie ludzi.

Na przykład niektóre aromaty mogą nawet wpłynąć na to, czy odniesiesz sukces w handlu. Jak pokazują badania w tym obszarze, popyt konsumentów można łatwo regulować za pomocą magii zapachów. Odkryto na przykład, że jeśli zapach właśnie upieczonego chleba jest sztucznie syntetyzowany w sklepie, klienci chętniej wydają pieniądze na ten czy inny produkt.

Wydajność i aktywność umysłowa w dużej mierze zależą również od otaczających zapachów. Jeszcze przed stuleciem wielki angielski poeta J. Byron zauważył, że zawsze odczuwa przypływ inspiracji, gdy fumiguje swój pokój zapachem trufli.

Awicenna pisał w swoich pracach o olejku różanym – jako o środku mogącym zwiększyć możliwości umysłu i zwiększyć szybkość procesy myślowe. W 1939 roku fizjolog D.I. Shatenstein udowodnił naukowo, a później udowodnił eksperymentalnie, że określone bodźce węchowe wpływają na wiele funkcji (zwłaszcza na wydajność).

Wpływ zapachów zainteresował także branżę biznesową. Udowodniono, że produktywność wzrasta, gdy pracownicy są narażeni na zapachy zapachowe. Istnieją przykłady niektórych japońskich firm, które dziś z powodzeniem stosują tę metodę. Po prostu uwalniają określone aromaty do systemu klimatyzacji budynku, dzięki czemu każda osoba może poczuć ten lub inny zapach w swoim miejscu pracy. Pewna firma budowlana korzysta nawet z systemu komputerowego, dzięki któremu zapachy mogą być rozprowadzane po budynkach.

Taka aromatyzacja korzystnie wpływa na zdolność do pracy pracowników wykonujących żmudną, rutynową pracę.

Japońska firma Sumitsu stworzyła w tym celu specjalne pomieszczenia wypoczynkowe. Oznacza to, że osoba może tam przyjechać, jeśli chce „uzupełnić” swoje rezerwy energii. Właścicielom dużych przedsiębiorstw zalecano rozpylanie specjalnych „aktywatorów aromatu” przed zgromadzeniem pracowników na ważne spotkania. Firma Sumitsu stworzyła ponad dwadzieścia fitokompozycji – aromatów roślin i kwiatów, które pomagają podnieść jakość pracy maszynistek i programistów. W rezultacie programiści zaczęli popełniać mniej błędów: wdychając zapach lawendy o 20%, cytryny o 54%, jaśminu o 3%.

• Ponadto stwierdzono eksperymentalnie, że wdychanie zapachu eukaliptusa, cytryny i piżma zwiększa wydajność, wspomaga pracę umysłową, działa stymulująco na układ nerwowy i likwiduje uczucie zmęczenia.
• Rozmaryn pobudza pamięć i usprawnia proces poznawczy.
• Róża idealnie nadaje się do szybkiego wykonywania zadań – wdychając ten zapach, człowiek lepiej się koncentruje.
• Podczas eksperymentów stwierdzono, że róża, lawenda, rozmaryn, pomarańcza, drzewo sandałowe – wszystkie te zapachy doskonale łagodzą stres.
• Wdychanie pirydyny, olejku bergamotowego, toluenu - wszystko to zwiększa ostrość wzroku człowieka w półmroku.
• Zapachy kamfory i olejku bergamotowego uwrażliwiają nasze oczy na kolor zielony, a także zmniejszają percepcję czerwieni.
• Pole widzenia dla obiektów zielonych poszerza się o aromat rozmarynu, dla obiektów czerwonych zawęża się.
• Zapachy garantiolu i benzenu znacząco poprawiają słuch – to fakt.

Badania kliniczne i laboratoryjne wykazały, że niektóre zapachy mogą redukować stres i powodować relaksację. Pacjenci byli badani przez około 18 lat Różne wieki. Musieli wdychać określone zapachy w stanie relaksu. Istota tej metody polegała na tym, że pacjentom regularnie pozwalano wdychać zapach, jednocześnie relaksując się. Tak więc już wkrótce, wdychając dobrze znany zapach, człowiek poczuł relaks - i nie było potrzeby nawet wstępnego nastroju na relaks.

Dzięki zastosowaniu elektroencefalografu można faktycznie zobaczyć, co dzieje się z mózgiem człowieka, gdy coś poczuje. Dokonano obserwacji aktywności umysłowej, gdy osoba wdychała zapachy bazylii, rozmarynu, mięta pieprzowa. Jednocześnie nie tylko rejestrowano uwolnienie większej ilości promieniowania beta (co jest typowe dla stanu aktywności umysłowej), ale także osoba znacznie łatwiej wykonywała powierzone jej zadania (w przeciwieństwie do osoby, która nie wąchała).

Co więcej, naukowcy odkryli, że podczas snu człowiek odczuwa również zapachy. Prawidłowo stosowane mogą działać uspokajająco. Przykładowo badania encefalograficzne osób całkowicie zdrowych i podatnych na psychozy wykazały, że zapach jaśminu i róży poprawia sen i pobudza centralny układ nerwowy. W tym celu w medycynie ludowej stosowano poduszki z szyszkami chmielowymi.

Oczywiście zapachy mogą być również nieprzyjemne dla ludzi. Na przykład ludzie (zwłaszcza kobiety w ciąży) zwykle mają problem z zapachem farby. Dzieje się tak najczęściej dlatego, że farby zawierają toksyczne rozpuszczalniki, które wdychane wraz z powietrzem mogą zatruć organizm.

Jak zapach wpływa na skórę?

Większość ludzi wierzy, że ludzki nos jest jedynym narządem, który w jakiś sposób reaguje na zapachy. Jednak ostatnie badania przeprowadzone na angielskim uniwersytecie wykazały, że skóra może reagować również na zapachy. W jednym eksperymencie badani byli wystawieni na działanie enzymu płciowego wyizolowanego z moczu knura. I chociaż wiele osób nie czuło tego zapachu, reakcję skóry na niego rejestrowano za pomocą elektroencefalografu.

Możesz także przeprowadzić ten eksperyment na sobie. Weź prostą główkę czosnku i natrzyj nią stopy. Minie trochę czasu, a na pewno poczujesz w ustach smak czosnku.

Dzieje się tak dlatego, że olejki aromatyczne stosowane zewnętrznie wnikają głęboko w narządy i tkanki człowieka, w efekcie przedostają się do limfy i krwi – ze względu na mały rozmiar cząsteczek i inne charakterystyczne właściwości. zasadniczych struktur.

To właśnie ta właściwość leży u podstaw efekt terapeutyczny czosnkowy masaż stóp – na grypę i przeziębienie.

Różne oleje dostają się do naszego organizmu przez skórę z różną szybkością. Na przykład eukaliptus „przejdzie” przez skórę w ciągu zaledwie 20–40 minut, a cytryna, bergamotka i anyż w ciągu 40–60 minut. Pelargonia i lawenda potrzebują 60-80 minut, aby przedostać się do organizmu przez skórę, a mięta i kolendra 100-120 minut.

Dzięki umiejętnemu wykorzystaniu aromatów aromaterapia pozwala uwolnić się nawet od tych emocji, które skrywają się głęboko. Jest to szczególnie ważne w przypadku tych chorób, których przyczyną są tłumione latami emocje. Po ich uwolnieniu natychmiast rozpoczyna się leczenie.

Rozmaryn, który doskonale pobudza pamięć, to jeden z tych aromatów, który pozwala pozbyć się takiego stresu. Jest to bardzo ważne dla naszego długotrwałego zdrowia.

Wszystkie te dane pomagają wyjaśnić wpływ, jaki substancje aromatyczne mogą mieć na nasze zachowanie. To także sposób na zrozumienie, dlaczego niektóre z nich pozwalają rozwijać intuicję, pomagają zapobiegać określonym zdarzeniom, na długo łagodzą zmęczenie i sprzyjają koncentracji.

Po prostu stwórz sobie dobry nastrój!

Olejki eteryczne działają na drobne struktury w ludzkim ciele jak delikatne narzędzie i bardzo łatwo eliminują pewne „nieprawidłowości” w ciele fizycznym.

Na przykład olejki eteryczne z szałwii, mięty, lawendy i eukaliptusa pomagają zmniejszyć napięcie toniczne (istotne dla naczyń krwionośnych). Dodatkowo dzięki nim zwiększa się intensywność dopływu krwi do naczyń w mózgu. Jest to bardzo korzystne w przypadku stresu psychicznego spowodowanego reakcją nerwowo-naczyniową.

Co więcej, pojawił się nawet nowy kierunek w nauce, który nazywa się „psychologią aromatu”. Ta dziedzina psychologii bada wpływ różnych zapachów na stan umysłu człowieka. Nieprzypadkowo pojawiło się zainteresowanie tym problemem. Zachwyt, radość, uraza, rozczarowanie, nienawiść i miłość – wszystkie te uczucia i wiele innych są przepełnione życie człowieka jak kolorowe szkło w kalejdoskopie.

Jak zapachy wpływają na człowieka?

• Harmonię promują: geranium, róża, kadzidło, pomarańcza, jaśmin;
• Działa relaksująco: lawenda, róża, bazylia, pomarańcza, kolendra, drzewo sandałowe, neroli, drzewo herbaciane, jaśmin, rumianek, cyprys;
• Uspokajające działanie mają: róża, neroli, jaśmin, koper włoski, eukaliptus, anyż, tymianek, drzewo herbaciane, lawenda, pomarańcza, jałowiec, szałwia muszkatołowa, rumianek;
• Orzeźwiający efekt pochodzi z pomarańczy, rozmarynu, cytryny, mięty, lawendy i jodły;
• Aby tonizować układ nerwowy, użyj cynamonu, szałwii, paczuli, imbiru, mięty, rozmarynu, tymianku, tui, jałowca, cedru, sosny
• Aby poprawić pamięć, stosuje się szałwię, bazylię, goździki, wawrzyn, kolendrę, cedr, rumianek, rozmaryn, cytrynę;
• Sosna doskonale pobudza aktywność umysłową, często wybiera się także geranium, eukaliptus, bazylię, tymianek, jałowiec, goździki, miętę, piołun i rozmaryn;
• Aby się skupić, użyj mięty, tui, cyprysu, bazylii, eukaliptusa;
• Aby zwiększyć wydajność, wybierz imbir, cytrynę, paczulę;
• Tuja, rozmaryn, laur, geranium, jaśmin, eukaliptus, mięta i bazylia są idealne do łagodzenia przepracowania.

Rola zapachów w naszym życiu jest na ogół niedoceniana – mimo badań ostatnie lata wyraźnie pokazują, że decydują one o wiele w ludzkiej egzystencji. Wpływają również na naszą wydajność, pamięć i koncentrację. T&P wyjaśnia, jak lawenda może pomóc w walce z chorobą Alzheimera, dlaczego zapach cytryny działa orzeźwiająco i czy Twoje ulubione perfumy pomogą Ci zdać test.

Jeszcze kilka lat temu zapachy były czymś, jeśli nie całkowicie nieznanym, to przynajmniej mało badanym dla ludzkości. Ale w Ostatnio Pojawia się coraz więcej badań nad tym, jak wpływają one na nasze życie i codzienne zachowania w różnych jego przejawach: od wyboru partnera seksualnego po nasze postrzeganie przestrzeni miejskiej. Wpływ aromatów na nasze samopoczucie zaczęto wykorzystywać w medycynie: perfumiarz Christophe Laudamiel w jednym z wywiadów opowiadał o stosowaniu w paryskiej klinice Chateau de Garche specjalnych zapachów, które pozwalają pacjentom wybudzić się ze śpiączki poprzez ponowne uruchomienie mózg. Zapachy zaczęto wykorzystywać także w sztuce do tworzenia określonego nastroju na wystawach - na przykład zwiedzających nowojorskie Muzeum Dziecięce otacza zapach świeżo upieczonego babcinego chleba. Jednocześnie naukowcy zaczęli mówić również o wpływie różnych aromatów na naszą zdolność koncentracji i zapamiętywania informacji, a co za tym idzie, na osobistą efektywność. Aby dokładnie zrozumieć, w jaki sposób dwie krople olejku lawendowego mogą pomóc w napisaniu odpowiedzialnej pracy naukowej, warto najpierw porozmawiać ogólnie o tym, co dokładnie dzieje się z nami, gdy napotykamy różne zapachy.

Jak to działa?

Zapach składa się z cząsteczek i cząsteczek heterogenicznych składających się z różnych substancji chemicznych. Substancje te wpływają na nas w taki czy inny sposób. Kiedy wdychasz przez nos, część powietrza wraz z cząsteczkami substancja zapachowa wchodzi do obszaru węchowego, gdzie oddziałuje ze specjalnymi receptorami, które wydzielają i przekazują do mózgu informacje o intensywności, jakości i czasie trwania określonego zapachu. Sygnały te najpierw docierają do opuszki węchowej, pierwszego ośrodka przetwarzającego informacje węchowe w mózgu. Następnie sygnał przekazywany jest do półkul mózgu, gdzie powstaje świadome odczucie węchu, oraz do układu limbicznego, gdzie rodzi się reakcja emocjonalno-motywacyjna na otrzymany sygnał węchowy. Układ limbiczny jest powiązany z wieloma różnymi aspektami naszego życia: emocjami, snem, pamięcią (zarówno krótkotrwałą, jak i długoterminową), a nawet pożądaniem seksualnym. Dlatego zapachy naprawdę pomagają nam się zrelaksować, wprowadzić w zabawny nastrój lub lepiej zapamiętywać informacje. Ponadto sygnały wysyłane są do przysadki mózgowej, głównego gruczołu układu hormonalnego, który wytwarza hormony wpływające na wzrost, metabolizm i funkcja rozrodcza, a także komunikują się z zewnętrzną częścią mózgu. Obszary te odpowiadają za złożone procesy myślenia.

Oczywiście wiele badań mających na celu badanie wpływu zapachów na naszą efektywność pozostaje wątpliwych – ze względu na możliwą stronniczość autorów oraz wątpliwości co do warunków eksperymentalnych i metod zbierania informacji. Ale „twarda nauka” potwierdza również, że zapachy mogą wpływać na funkcjonowanie poszczególnych części naszego mózgu. Za główne źródło wiarygodnych informacji w badaniu aromatów (odpowiednia nauka nazywa się olfaktronika) uważa się neuroobrazowanie, które pozwala za pomocą tomografii zobaczyć na ekranie komputera „mapę aktywności” różnych części mózgu.

Na przykład dzięki tomografii naukowcy dowiedzieli się, że lawenda powoduje znaczną aktywność w kilku częściach mózgu, takich jak hipokamp (odpowiedzialny za powstawanie emocji), wzgórze (odbierające informacje ze zmysłów) i podwzgórze (reguluje aktywność neuroendokrynna mózgu i homeostaza – samoregulacja organizmu). Jednocześnie w zakręcie postcentralnym, który odpowiada za wrażliwość dotykową i kontrolę ruchu kończyn, zaobserwowano spadek aktywności – co sugeruje, że lawendę można wykorzystać w walce z napadami padaczkowymi, które mogą być konsekwencją dysfunkcji tego właśnie zakrętu. Ponadto badania wykazały, że lawenda posiada szereg właściwości, które pozwalają jej znacząco pomóc w walce z chorobą Alzheimera, a mianowicie działanie antyoksydacyjne i neuroprotekcyjne (chroniące neurony przed uszkodzeniami), a także zdolność blokowania rozkładu substancji. acetylocholina, która przekazuje wiadomości emanujące z neuronów, a której stężenie spada w trakcie choroby. Na tle wyników tych badań słowa perfumiarza na temat stosowania zapachów w klinikach nie wydają się już takimi bajkami. Dzięki tej samej tomografii badacze odkryli także, dlaczego lawenda działa uspokajająco. Dzieje się tak dlatego, że substancje wchodzące w skład olejku eterycznego zmniejszają aktywność współczulnego układu nerwowego, który aktywuje się w sytuacjach stresowych.

Kiedy wdychamy określone aromaty, uwalniane są neuroprzekaźniki, neuropeptydy i hormony. Neuroprzekaźniki odgrywają decydującą rolę w procesach przekazywania informacji - substancje chemiczne, które są syntetyzowane we włóknach nerwowych i gdy nerwy są podrażnione, oddziałują ze specyficznymi receptorami zlokalizowanymi na błonie postsynaptycznej. Najważniejszymi neuroprzekaźnikami układu nerwowego człowieka są acetylocholina i noradrenalina. Duża ilość naturalnych związków zawartych w olejkach eterycznych i sokach roślinnych sprzyja produkcji neuroprzekaźników lub wręcz je blokuje.

Na przykład olejek eteryczny z kadzidła zawiera ważny związek, który występuje również w haszyszu i w naszym mózgu – jest to serotonina, jeden z głównych neuroprzekaźników w ośrodkowym układzie nerwowym, który kontroluje apetyt, sen, nastrój i emocje u człowieka. Fizjologiczne funkcje serotoniny są niezwykle różnorodne. Kiedy poziom serotoniny spada, wrażliwość wzrasta układu bólowego organizm, czyli nawet najmniejsze podrażnienie reaguje silnym bólem. Ułatwia także aktywność motoryczną i bierze udział w regulacji napięcia naczyniowego. Daje także poczucie radości, euforii i oświecenia. Zaburzenie zawartości tego związku w mózgu prowadzi do zaburzenia psychiczne.

Ekaterina Łuksza

SZKOŁA ZAPACHÓW

Co pachnieć?

Różne zapachy mają różne skutki. A jeśli niektóre z nich zwiększają koncentrację, inne przyczyniają się do relaksu i, odpowiednio, do zmniejszenia uwagi. Na przykład zapachy tymianku, lawendy i melisy wpływają na obszar snu mózgu i w ten sposób sprzyjają relaksowi. Cytryna, rozmaryn i mięta natomiast usprawniają proces nauki i pracy. Bazylia, szałwia i eukaliptus służą temu samemu celowi, a także pomagają złagodzić senność. Aromaty piołunu i cytryny jednocześnie zwiększają dokładność pracy i zwiększają jej szybkość.

Jeśli chodzi o poprawę pamięci, z pomocą może przyjść wspomniana już lawenda, która zwiększa pojemność pamięci krótkotrwałej, co może okazać się niezbędne podczas przygotowań do egzaminów, a także szałwia i eukaliptus. Rozmaryn pomaga także poprawić pamięć, co wraz z cytryną i miętą jest najsilniejszym stymulatorem wydajności, co zostało udowodnione w różnych badaniach. Przykładowo szwajcarska firma SENSODOR Duftmarketing zajmująca się wdrażaniem technologii aromatycznych w aranżacji biur przeprowadziła własne badanie, które wykazało, że: sekretarze firm zaczęli popełniać o 54% mniej błędów i literówek w tekstach po wdychaniu oparów olejek cytrynowy. Podobne badania z podobnymi wynikami przeprowadzono także w biurach japońskich i amerykańskich. Ponadto, w celu poprawy wydajności, zaleca się stosowanie olejku neroli, który jest ekstrahowany z kwiatów pomarańczy.

Axel Mayer, twórca projektu Szkoła Zapachów, w swoim eksperymencie zastosował specjalne opryskiwacze, które regulowały intensywność rozpylania i umożliwiały regulację odstępów między emisją cząsteczek zapachu, a także wyposażył teren szkoły w rośliny, których zapachy wzmagają walory edukacyjne efektywność. Co wykazały badania? 41% uczniów zaczęło lepiej koncentrować się na zajęciach, a 37% zauważyło poprawę wyników w odrabianiu zadań domowych.

Ze względu na wpływ na układ nerwowy wszystkie olejki eteryczne można podzielić na stymulanty, adaptogeny i olejki uspokajające. Adaptogeny zwiększają zdolność adaptacyjną organizmu do warunków zewnętrznych, olejki uspokajające działają uspokajająco i relaksująco. Na przykład olejki eteryczne z bergamotki, cytryny i jodły syberyjskiej zawierają pewne terpeny – pinen, octan linolilu i kamfen. Terpeny to klasa węglowodorów stymulujących produkcję neuroprzekaźnika acetylocholiny. Acetylocholina jest głównym przekaźnikiem przywspółczulnego układu nerwowego, realizującym transmisję nerwowo-mięśniową. Można go uznać za najważniejszy neuroprzekaźnik biorący udział w procesie zapamiętywania informacji. Zapewnia szybkie i łatwe przekazywanie informacji ze zmysłów do głównego ośrodka kontroli – mózgu.

Rosyjscy naukowcy opatentowali niedawno nowe osiągnięcie - mieszaninę octanu Bornylu i kamfenu, zawartą w drzewach iglastych (jodła syberyjska, sosna) i innych roślinach (cytryna, bergamotka, lawenda itp.) w określonej proporcji ma działanie cholinergiczne, tj. prowadzi do wzrostu zawartości acetylocholiny i umożliwia leczenie chorób układu autonomicznego i ośrodkowego układu nerwowego metodami alternatywnymi.

Albo oto odwrotny przykład. Badania na zwierzętach wykazały, że wdychanie (lub podawanie substancji zawartych w olejku eterycznym) olejku tatarakowego prowadzi do zmniejszenia syntezy neuroprzekaźnika dopaminy, a także kwasu 5-dehydroindolooctowego, który jest głównym metabolitem innego neuroprzekaźnika – serotonina. Oznacza to, że olejek eteryczny z tego zioła ma silne działanie uspokajające. Korzeń kozłka działa na tej samej zasadzie - główna substancja walerianianu Bornylu + kamfen hamują produkcję neuroprzekaźników.

Widzimy zatem bezpośredni związek pomiędzy obecnością określonych związków w organizmie a wzrostem lub spadkiem poziomu neuroprzekaźników, które odpowiadają za większość procesów życiowych człowieka.

Ekaterina Łuksza

Aromakolog, specjalista syntezy substancji aromatycznych i preparatów ziołowych

JAK TO DZIAŁA

Siła skojarzeń

Oprócz wpływu na produkcję neuroprzekaźników i aktywizacji pracy określonych części mózgu, aromaty oddziałują na nas także poprzez pamięć skojarzeniową. Niektóre zapachy wydają nam się przyjemne lub odpychające, w zależności od kontekstu, w jakim zetknęliśmy się z tym zapachem. Amerykańska badaczka Rachel S. Hertz przytacza przykład zapachu golmierzu, który brytyjscy respondenci uznali za nieprzyjemny, podczas gdy amerykańscy respondenci ocenili go pozytywnie. Winny okazał się kontekst historyczny: w Wielkiej Brytanii roślina ta była aktywnie wykorzystywana podczas II wojny światowej do produkcji leków. W Ameryce cukierki dla dzieci są robione z wintergrinu.

Zarówno Rachel Herz, jak i niemiecki badacz zapachów Hans Hutt zgadzają się, że budowanie skojarzeń odgrywa kluczową rolę w powiązaniu zapachów z pamięcią. To znaczy, z grubsza mówiąc, podczas badania materiału musisz wdychać jakiś zapach. Możesz rozwinąć odruch warunkowy, jeśli wdychasz ten sam aromat przez określony czas za każdym razem, gdy zaczynasz pracę lub naukę. Skoro o tym mówimy odruch warunkowy, a nie efekt neuronowy, wtedy nie będzie miało znaczenia, jaki rodzaj aromatu zostanie użyty: mózg po prostu otrzyma sygnał, że potrzebna jest teraz zwiększona aktywność intelektualna. Na przykład za każdym razem, gdy rozpoczyna się proces pracy, możesz użyć tych samych perfum, nakładając je na rękaw ubrania.

INSTRUKCJE

Jak używać?

Istnieją dwie podstawowe zasady, których należy przestrzegać. Po pierwsze, unikaj wysokich stężeń substancji zapachowych. Nerw twarzowy Nerw trójdzielny, będący nerwem ostrzegawczym i odpowiedzialny za odczuwanie bólu, jest wrażliwy na zwiększone stężenie zapachów. Złapawszy zbyt skoncentrowany aromat, wysyła impuls do mózgu, który z kolei reaguje niepokojem poprzez ogólny stan organizmu, co może zakłócać uwagę, powodując ból głowy. Tym samym nerw ten ostrzega nas o potencjalnym niebezpieczeństwie, którego odczucie pojawia się, gdy w powietrzu pojawi się zwiększona zawartość substancji.

Po drugie, aby metoda wykorzystania zapachów w pracy intelektualnej była skuteczna, należy przyzwyczaić swój mózg do określonego zapachu. Oznacza to, że przez pewien czas wdychaj ten sam aromat za każdym razem, gdy zaczynasz pracę lub naukę. W w tym przypadku taki sam efekt będzie działał jak w przypadku słynny pies Pavlova i dlatego nie jest tak ważne, jaki rodzaj smaku zostanie użyty: mózg po prostu otrzyma sygnał, że potrzebna jest teraz zwiększona aktywność intelektualna. Na przykład za każdym razem, gdy rozpoczyna się proces pracy, możesz użyć tych samych perfum, nakładając je na rękaw ubrania. Oczywiście lepiej nie używać aromatu lawendy i innych relaksujących zapachów jako warunkowego sygnału do pracy - w przeciwnym razie rozwinięty odruch będzie kolidował z bezpośrednim, fizjologicznym działaniem aromatu.

Czas, w którym wpływ zapachów na naszą aktywność intelektualną będzie masowo stosowany w murach placówek edukacyjnych i biurowców, nie jest najwyraźniej kwestią bardzo odległej przyszłości. Ale nawet teraz zwykli ludzie mogą używać zapachów w celu osiągnięcia sukcesu w nauce i karierze – jeśli chcą.

Zmysł węchu jest jednym z najpotężniejszych zmysłów w świecie zwierząt. Niewidome i niedosłyszące nowonarodzone zwierzęta korzystają z tego kanału informacyjnego, dzięki czemu odnajdują matkę i uspokajają się w obecności jej zapachu, nawet jeśli jej nie dotykają. Niektóre zwierzęta bardzo dobrze wąchają się nawzajem długie dystanse. Zwierzęta podążają nocą za określonym zapachem, w nieznanych przestrzeniach i wieloma innymi zapachami. Zapachy, podobnie jak markery, zaznaczają i kolorują przestrzeń, nadając jej charakterystyczne cechy dla zwierzęcia - zainteresowanie, atrakcyjność, niebezpieczeństwo, jedzenie, krewni, wrogowie, niepokój itp. Dla zwierząt zapach jest regulatorem zachowania. To właśnie poprzez kanał węchowy myśliwi oszukują świadomość zwierząt, kreując określone oczekiwanie lub obraz poprzez specyficzny zapach - na przykład zapach samicy tego zwierzęcia, zapach krwi drapieżników, zapach owoców lub inny ulubiony przysmak zwierzęcia. We współczesnym świecie ludzie nie doceniają możliwości zmysłu węchu, pozostawiając wzrok, słuch i dotyk jako główne kanały rozumienia świata i odbierania informacji. Teraz świat zapachów to bardziej zapachy „przyjemne/nieprzyjemne”, „smaczne/smaczne”, ale także niebezpieczeństwa/bezpieczeństwa (z łatwością rozpoznajemy zapachy spalenizny, dymu, gazu, zepsutego jedzenia). Potrafimy wyraźnie rozróżnić określone zapachy kwiatów, owoców i ziół, rozpoznać pewną liczbę złożonych aromatów perfumowych i zapamiętać zapachy naszych bliskich. Jednak z punktu widzenia kierowania zachowaniem, a co ważniejsze warunkami, kanał węchowy jest niedoceniany, a czasem nawet traktowany z pogardą i wyśmiewaniem (np. stosowanie afrodyzjaków, lamp zapachowych jako alternatywnego rodzaju leczenia zaburzeń psychosomatycznych ). Prowadzone są jednak w tym zakresie specjalne badania, których założycielem był amerykański psychiatra A. Hirsch. W swoich eksperymentach zauważył, że określone zapachy powodują określone działania i zmiany w zachowaniu człowieka. Hirsch odnotował również, że zapachy bezpośrednio wpływają na koncentrację uwagi, wydajność człowieka, a co za tym idzie, na wzrost wydajności pracy. Wdychając określone mieszaniny zapachów, ciśnienie krwi badanych wzrastało lub spadało, zmieniało się bicie serca, a także wpadali w stan skrajnego podniecenia, euforii lub odwrotnie – relaksowali się i zasypiali. Podczas eksperymentów stwierdzono również, że wdychanie niektórych aromatów może złagodzić stany depresyjne u pacjentów i wyrównać równowagę emocjonalną.

Należy zauważyć że różne kultury i religie również wpływają na reakcje na zapachy. Na przykład dla chrześcijan olejek kadzidłowy natychmiast wywołuje poczucie świętości i czystości, dotyk boskości. Buddyści doświadczają podobnych odczuć podczas używania kadzidełek i lamp zapachowych z jałowca. Najskuteczniejszy wpływ na kondycję i zachowanie człowieka ma inhalacja naturalnych substancji aromatycznych zawartych w roślinach – w ich liściach, kwiatach i owocach, a także w zwierzętach (np. piżmo). Najczęściej występują one w roślinnych olejkach eterycznych. Te czyste, naturalne zapachy zaczynają działać już w małych stężeniach. W pracy wykorzystuje się olejki eteryczne różne warunkiświadomość od czasów starożytnych.

Mirra i kadzidło były wspomniane w Starym Testamencie. Od 1800 roku p.n.e Do budowy świątyń używano kadzidła, aby wprowadzić dużą liczbę ludzi w określone stany. W 500 r. p.n.e. W Koryncie zbudowano fabrykę kadzideł. Olejki eteryczne po raz pierwszy otrzymał Awicenna w drodze destylacji z parą wodną drobnych suszonych materiałów roślinnych (liście, łodygi, kwiaty roślin). Aby współpracować ze stanami i zaburzenia psychosomatyczne Chińczycy używali olejków eterycznych w połączeniu z akupunkturą i masażem.

Koran wspomina o substancjach aromatycznych w następujący sposób: „Substancje aromatyczne są pokarmem, który budzi ducha, a duch jest wielbłądem, który potrafi nieść i unosić”. To prawda. W końcu nerw węchowy jest jedynym nerwem w organizmie połączonym bezpośrednio z mózgiem, który również wchodzi w kontakt z otoczeniem. We wszystkich innych systemy sensoryczne- dotykowe, słuchowe, wzrokowe i smakowe - informacje nt świat zewnętrzny przechodzi kolejno przez kilka nerwów i połączeń synaptycznych, zanim dotrze do mózgu.

To właśnie dzięki bezpośredniemu połączeniu nerwu węchowego z układem limbicznym cząsteczki substancji zapachowych wdychane z olejków eterycznych są w stanie tak szybko i silnie oddziaływać na najgłębsze pokłady naszej świadomości. Badania pokazują, że taką stymulację zapewniają dość małe, wręcz homeopatyczne dawki.

Ekaterina Łuksza

Aromakolog, specjalista syntezy substancji aromatycznych i preparatów ziołowych

Jak już napisano powyżej, demony sprowadziły całą swoją złośliwość i nienawiść na człowieka, który jest obrazem Boga. Wszystkie ich wysiłki mają na celu zniszczenie jak największej liczby osób więcej dusze ludzkie. Aby to zrobić, wykorzystują wszystkie swoje możliwości i siłę. „Diabeł zewsząd torturuje” – mówi św. Grzegorz Teolog – „szuka, gdzie obalić, gdzie zranić i znaleźć to, co nie jest chronione i podatne na atak; im więcej czystości widzi, tym bardziej nasila się skalanie... Zły duch przybiera podwójny obraz, zarzucając jedną lub drugą sieć: albo jest najgłębszą ciemnością (oczywiste zło), albo zamienia się w jasnego anioła ( kryje się za pozorami dobroci i zwodzi umysły łagodnym uśmiechem), dlatego należy zachować szczególną ostrożność, aby zamiast światła nie spotkać śmierci. O konieczności szczególnej troski i czujności ostrzega także święty apostoł Paweł, mówiąc: Sam szatan przybiera postać Anioła światłości i dlatego nie jest wielką rzeczą, jeśli jego słudzy również przybierają postać sług sprawiedliwości, ale ich koniec będzie zgodny z ich uczynkami(2 Kor. 11:14-15).

W walce z człowiekiem upadłe duchy wpływają na jego sferę cielesną, mentalną, zmysłową i wolicjonalną. Demony mogą zabijać ludzi, wywoływać u nich choroby i wchodzić w nie (tzn. przejmować ich ciało). Ostatni punkt rozważymy tutaj bardziej szczegółowo.

Demony wkraczają do wnętrza Ludzkie ciało całą swoją gazową istotą, tak jak wchodzi do niej powietrze. Szczegółowy opis Widzimy to u Motowilowa w jego opowieści o tym, jak duch nieczysty zawładnął jego ciałem i dręczył go przez wiele lat. „Zastanawiałem się” – pisze Motowiłow – „jak to się mogło stać, że prawosławna chrześcijanka, uczestnicząc w Najczystszych i Życiodajnych Tajemnicach Pańskich, zostaje nagle opętana przez demona, a ponadto przez tak długi czas jak ponad trzydzieści lat. A ja pomyślałem: bzdura! To nie może być! Szkoda, że ​​nie widziałem, jak demon ośmieliłby się mnie opętać, skoro często przystępuję do sakramentu Komunii Świętej!” I w tej właśnie chwili otoczyła go straszna, zimna, cuchnąca chmura i zaczęła wchodzić do jego konwulsyjnie zaciśniętych warg. Bez względu na to, jak nieszczęsny Motowiłow walczył, bez względu na to, jak bardzo starał się chronić przed lodem i wdzierającym się w niego smrodem chmury, wszystko to w niego weszło, pomimo wszystkich jego nieludzkich wysiłków. Ręce były jakby sparaliżowane i nie mogły zrobić znaku krzyża, myśl zastygła w przerażeniu, nie mogła przypomnieć sobie zbawczego imienia Jezusa. Obrzydliwie straszna rzecz przydarzyła się H.A. Motowiłow. Nadszedł okres najcięższych mąk... „Pan pozwolił mi doświadczyć na sobie, a nie we śnie czy w duchu, trzech mąk Gehenny: pierwsza – ogień nierozpalony, nieugaszony niczym innym jak jedynie łaską Ducha Świętego. Te udręki trwały nadal w ciągu trzech dni, więc czułem, że płonę, ale nie byłem wypalony. Ta piekielna sadza była ze mnie usuwana 16-17 razy dziennie, co było widoczne dla każdego. Męki te ustały dopiero po spowiedzi i przyjęciu Najświętszych Tajemnic Pańskich... Drugą męką przez dwa dni był ostry kamień nazębny Gehenny, tak że ogień mnie nie tylko nie palił, ale nawet nie mógł mnie ogrzać. Na prośbę Jego Eminencji trzymałem rękę nad świecą przez pół godziny, a ona całkowicie się zadymiła, ale nawet się nie nagrzała... Obie te męki dały mi możliwość picia i jedzenia, a ja mogłem prześpij się z nimi trochę, a wszyscy będą je widzieć. Ale trzecia męka piekielna, choć skróciła się o pół dnia, bo trwała tylko 1-1,5 dnia i niewiele więcej, ale groza i cierpienie z powodu tego, co nie do opisania i niezrozumiałe, było wielkie. Jak ja od niej przeżyłem! Zniknęła także po spowiedzi i Komunii Świętych Tajemnic Pańskich... Ta męka była nieubłaganym robakiem piekielnym i robak ten nie był widoczny dla nikogo innego poza mną i Władyką Antoniną, ale jednocześnie nie mogłam spać , ani jeść, ani nic nie pić, bo nie tylko zostałem całkowicie wypełniony tym najohydniejszym robakiem, który pełzał po mnie i w niewytłumaczalny sposób strasznie gryzł całe moje wnętrzności, wypełzając przez usta, uszy i nos, wracając ponownie do moich wnętrzności. Bóg dał mi siłę, abym mógł go używać, mogłem go wziąć w dłonie i rozciągnąć...” Wkrótce po tej dziwnej i niedostępnej dla zwykłego człowieka wizji Motowiłow miał wizję swojego patrona, mnicha Serafina, który pocieszał cierpiącego z obietnicą, że wkrótce otrzyma uzdrowienie. Był to fakt otwartego ataku szatana, któremu Pan Bóg pozwolił ocalić duszę (być może uzdrowić z namiętności pychy) Motowiłowa, przyjaciela mnicha Serafina.

Demon wszedłszy w osobę, nie miesza się z duszą, ale pozostaje w ciele, gwałtownie opętawszy duszę i ciało. Według wskazówek św. Ignacego Brianczaninowa „gazy mają specjalny rozwój właściwość elastyczności, to znaczy właściwość przyjmowania różnych miar objętości; Jest rzeczą oczywistą, że demony również miały tę właściwość, że wiele z nich może pomieścić się w jednej osobie, jak mówi o tym Ewangelia (Łk 8,29).” Według świadectwa św. Jana Kasjana „demony sprowadzają straszliwą ciemność na racjonalne uczucia duszy; [dzieje się to] podobnie jak zjawiska, które powstają po winie, gorączce lub nadmiernym przeziębieniu”.

Ale demon nie może uczynić naszej duszy pojemnikiem. Jest to możliwe tylko dla Jedynej Trójcy. „Duchy nieczyste” – zaświadcza Jan Kasjan – „nie mogą przeniknąć do ciał opętanych, jeśli najpierw nie zawładną ich umysłami i myślami. Obdzierając ich umysły z bojaźni Bożej i pamięci o Bogu, złe duchy atakują ich jako rozbrojonych i pozbawionych Bożej pomocy i Bożej ochrony, a zatem wygodnie pokonani i ostatecznie zakładający w nich mieszkania, jakby w ofiarowaną im własność.” Świadczy o tym także Grzegorz Teolog: „diabeł w żaden sposób nie może nas całkowicie zawładnąć; jeśli niektórych mocno zawładnie, to tylko dzięki woli tych, którzy zostaną przejęci bez oporu (Jakuba 4:7).” Zatem z powyższego możemy wywnioskować, że bezpośrednie posiadanie złego ducha w człowieku następuje tylko za specjalną zgodą Pana i często jest konsekwencją namiętnego i niepoważnego życia grzesznika.

Nie opętanie, ale posiadanie osoby poprzez zewnętrzne podporządkowanie sił duszy jego demonicznej woli obserwuje się znacznie częściej niż opętanie. Typowym tego przykładem jest Judasz. Słowa Ewangelii Szatan wszedł w Judasza Nie należy rozumieć, że Judasz został opętany w pełnym tego słowa znaczeniu. Św. Jan Teolog mówi, że szatan poprzez pasję umiłowania pieniędzy najpierw przeniknął duszę ucznia (J 12,6), potem pełniej zawładnął jego sercem (J 13,2), a w końcu zdecydowanie wkroczył w niego (Jana 13:27). Tutaj widzimy świecący przykład stopniowe opętanie przez demona duszy grzesznika poprzez stale rosnącą pasję miłości do pieniędzy.

Jednym z głównych obrazów wpływu duchów nieczystych na ludzi jest oddziaływanie na ich sferę psychiczną poprzez wprowadzanie tam różnych grzesznych myśli. Będąc poza zasięgiem cielesnych zmysłów człowieka, demony, oddziałując na jego umysł, przynoszą tam różne myśli, które jednostka nie prowadząca życia duchowego przyjmuje jako swoje własne. A jeśli je zaakceptuje i zgodzi się z nimi, to przez to staje się przewodnikiem cudzej złej woli, która stopniowo ogarnia go całkowicie. „Często”, mówi Antoni Wielki, „same będąc niewidzialnymi, [złe duchy] przedstawiają się jako pełni czci rozmówcy, aby zwieść obrazem i wciągnąć oszukanych przez siebie w to, czego chcą”. Demony wiedząc, że ludzie kochają prawdę, przybierają postać prawdy i w ten sposób wlewają w swoich wyznawców truciznę. W ten sposób pewnego razu diabeł oszukał Ewę, nie mówiąc jej własnych słów, lecz rzekomo powtarzając słowa Boga, wypaczając ich znaczenie (por. Rdz 3,1). Uwiódł więc żonę Hioba, ucząc ją nadmiernej miłości do męża, a co za tym idzie bluźnierstwa przeciwko Bogu: Bluźnij Bogu i umrzyj(Hioba 2:9) – mówiła, wierząc, że za bluźnierstwo przeciwko Bogu człowiek natychmiast podlega śmierci i w ten sposób kończy się jego poważna, ziemska męka. W ten sposób diabeł zwodził i oszukiwał wszystkich ludzi, wypaczając istotę rzeczy i wciągając wszystkich w otchłań piekielną.

Należy jednak zaznaczyć, że walcząc z nami, demony nie znają lokalizacji naszych serc, nie potrafią odczytać naszych myśli, lecz ze słów, które wypowiadamy w rozmowie, z działań osoby zewnętrznej podczas rozmów, „wstawania , siedzenie, chodzenie, patrzenie na nas - według opinii mnicha Evargiusa nasza wewnętrzna struktura ma zaciemniać nasz umysł podczas modlitwy złymi myślami odpowiadającymi usposobieniu namiętności: Cały dzień będę uczyć pochlebców(Ps. 37:13)” A oto, co mówi na ten temat św. Izydor Pelusiot: „Diabeł nie wie, co kryje się w naszych myślach, gdyż należy to wyłącznie do mocy samego Boga; ale poprzez ruchy ciała wyczuwa myśli. Czy dostrzeże na przykład, że ktoś inny patrzy pytająco i nasyca jego oczy obcymi pięknościami? Korzystając z udzielonej mu dyspensy, natychmiast nawołuje taką osobę do cudzołóstwa. Czy ujrzy pokonanego przez obżarstwo? Natychmiast żywo przedstawi mu namiętności wynikające z obżarstwa i pomoże mu wcielić w życie jego zamierzenia. Zachęca do rabunku i niesprawiedliwego nabywania.”

Asceta Chrystus Bóg wyrównuje siły walczących i oswaja dziką wściekłość złych duchów, które bez pozwolenia Boga nie mogą kusić ludzi, jak widać z życia Hioba. Nawet same demony nie mają mocy wejść do stada świń, a Pan nie pozwala im kusić człowieka ponad jego siły, ale w walce daje chrześcijaninowi siłę, która daje mu możliwość wyjścia zwycięsko.

Oprócz sfery mentalnej upadłe duchy mogą atakować także zmysłową i wolicjonalną stronę ludzkiej duszy. Oto, co pisze na ten temat św. Neil z Synaju: „Kiedy zazdrosny demon nie ma czasu wprawić pamięci w ruch, wówczas działa na krew i soki, aby za ich pośrednictwem pobudzić wyobraźnię w umyśle i napełnić ją obrazy."

Oddziałując na ciało, demon wzbudza w człowieku uczucia pożądania, wściekłości, złości itp. Widać to wyraźnie na przykładzie św. Justyny, u której zesłany przez czarownika demon wzbudził uczucie pożądania i zmysłowości, lecz został wypędzony przez modlitwę świętej.

Wpływanie sfera wolicjonalna duszy ludzkiej demon niejako pozbawia człowieka siły, energii, zdolności do podejmowania zdecydowanych działań i w ogóle wszelkich działań, ale ponownie podczas modlitwy odchodzi, pokonany mocą Chrystusa.

Strach przed wypędzeniem zmusza demony do unikania otwartych ataków i wybierania przebiegłych, okrężnych ścieżek. Dlatego czasami ukazują się ascetom w postaci aniołów światłości i zwodzą ich fałszywymi wizjami. Mnich Antoni wyjaśnia swoim uczniom potrzebę rozeznawania duchów i uczy modlić się o ten dar, bez którego łatwo można wpaść w sidła podstępnych wrogów. Demony zapewniają nawet mnichów: „Jesteśmy aniołami”. „Łatwo i możliwe jest” – mówi św. Antoni – „rozróżnić obecność sił dobra i zła, gdy Bóg nam to daje. Wizja świętych mocy jest obca zawstydzeniu... jest tak cicha i łagodna, że ​​w duszy natychmiast pojawia się radość, radość i odwaga. Albowiem pośród nich jest Pan, który jest naszą radością i mocą Boga Ojca”. Działanie sił ciemności jest całkowicie odwrotne. Ich pojawieniu się towarzyszy hałas, zamieszanie i strach. Powoduje wszelkiego rodzaju zaburzenia w myślach i uczuciach, a także zaniedbywanie cnót. Ale pod żadną wizją nie powinniście tracić odwagi i panowania nad sobą. „Kiedy wyobrażasz sobie jakąś wizję, nie bój się jej, ale kimkolwiek ona jest, zapytaj przede wszystkim z odwagą: „Kim jesteś?” I gdzie?" A jeśli była to wizja świętych mocy, powiadamiają cię o tym i zamieniają twój strach w radość. Jeśli było to coś od diabła, natychmiast osłabnie, gdy zobaczy, że wzmocniłeś się psychicznie, gdyż samo pytanie jest już dowodem obojętności. Demony robią wszystko, co w ich mocy, aby przeniknąć zaufanie tych, którzy do tego dążą i ukryć swój prawdziwy cel; Budzą ich więc do modlitwy, radzą, aby pościli, sami śpiewali i czytali psalmy”.

Przyglądając się bliżej tym wszystkim działaniom, widzimy w nich stopniowość i płynność. Zaczyna się od zastraszenia – zjawiska potworów. Jeśli asceta stawia opór, demony zaczynają przybierać ludzką postać - kobiety, rabusie, przyjaciele, krewni. Jeżeli nie dadzą się tym zwieść, wówczas przybierają postać anioła światłości, próbując uwodzić dumą i wiarą we własną świętość. W ten sposób mnich Antoni opowiada, jak „pewnego dnia demony przyszły w ciemności, mając ze sobą wygląd światła i powiedziały: „Przyszliśmy, aby cię oświecić, Antoni!” Ale zamknęłam oczy i modliłam się. I natychmiast zgasło światło bezbożnych”. Okoliczność, że Antoni zamknął oczy, aby uniknąć zobaczenia demonicznego światła, pozwala stwierdzić, że światło to było najwyraźniej materialne.

Życie św. Pachomiusza jest niezwykłe ze względu na zawarte w nim materiały dotyczące demonicznych czynów i działań. On sam posiadał dar rozpoznawania duchów i udzielał cennych wskazówek na temat przejawów demonów. Życie powiada, że ​​pewnego razu ukazał mu się demon w postaci Chrystusa i powiedział, że jest Chrystusem. Ale ponieważ święty wiedział, jak odróżnić duchy, od razu pomyślał: „Widząc święte moce, myśli widzącego całkowicie znikają. I nie zastanawiają się nad niczym poza tym, kto jest; ale widzę, myślę i myślę. Najwyraźniej wizja kłamie. To nie jest wizja świętych mocy.” I kiedy tak myślał, fałszywa wizja zniknęła. Ciekawostką jest tutaj pojawienie się demona w postaci Chrystusa. Ogólnie rzecz biorąc, mnich Pachomiusz wyraża pogląd, że jeśli podczas pojawiania się wizji pojawia się tylko cień wątpliwości, jest to znak, że ma ona charakter demoniczny, ponieważ prawdziwa wizja oddaje świadomość swoją świętością i daje poczucie spokoju , radość i miłość.

Mnich Evargius pisze, że demony różnią się stopniem zła i mocy, pełniąc różne posługi. Potwierdza to św. Jan Kasjan, mówiąc, że „niektórzy rozkoszują się nieczystymi i haniebnymi pożądliwościami, inni kochają bluźnierstwo, jeszcze inni złość i wściekłość, jeszcze innych pociesza smutek, jeszcze innych próżność i duma – i każdy wpaja tę namiętność w ludzkie serca które sam wpaja.” zachwyca – ale nie wszystkie razem wzbudzają namiętności, ale naprzemiennie, w zależności od tego, jak wymaga tego czas, miejsce i akceptowalność kuszonego. „Musimy wiedzieć” – zaświadcza ten sam asceta – „że nie wszystkie (czyli złe duchy) mają tę samą zaciekłość i pragnienia, nie mają nawet tej samej siły i gniewu; Właśnie z początkującymi i słabymi wolno walczyć tylko słabym duchom, a po pokonaniu tych złych duchów zawsze stopniowo następuje silniejsza wojna przeciwko ascetom Chrystusa. Wraz ze zdobyciem siły i sukcesu dla osoby wzrasta również trudność walki. A gdyby Pan nie zrównał walczących sił zła, nie odeprzeł i nie powstrzymał silnych ataków, nikt nie byłby w stanie oprzeć się ich pokusom (zob. 1 Kor. 10:13). Z drugiej strony „wierzymy” – mówi mnich Kasjan – „że demony [również] walczą nie bez trudności, gdyż one same w tej bitwie odczuwają pewien niepokój i smutek, zwłaszcza gdy walczą z silniejszymi rywalami, czyli świętymi i doskonali mężczyźni.” Wszystkie demony żywią nieprzejednaną nienawiść do ludzi, lecz jest ona silniejsza w stosunku do chrześcijan, a najsilniejsza jest do mnichów i tych, którzy oddają się Bogu. Ponieważ jednak demony mogą krzywdzić ludzi na tyle, na ile Bóg im pozwala, zadowalają się uwodzeniem, różnymi ośmieszeniami lub nawoływaniem do jakichś drobnych grzechów, a gdy przez drobne grzechy uzyskają dostęp do człowieka, wówczas przechodzą do większych działań. „Duchy nieczyste bez wątpienia” – mówi John Cassian – „dokonują tylu czynności, ile jest między ludźmi. Niektórzy z nich to uwodziciele i żartownisie, stale okupujący określone miejsca lub ścieżki, nie bawią się dręczeniem przechodzących, których mogliby złapać w sieć, ale zadowalając się jedynie śmiesznością i psotami, starają się im przeszkadzać, a nie szkodzić ...inni są tak wściekli i zaciekli, że nie zadowalają się okrutnym dręczeniem jedynie ciał tych, do których weszli, ale także spieszą, aby napaść na przechodzących w oddali i zadawać im okrutne ciosy, o których mowa w Ewangelii ( Mateusza 8:28)... Inni, nadymając dumą serca opętanych, inspirują do wydawania się albo majestatycznymi, próżnymi olbrzymami, albo upokorzonymi, pochlebnymi lub sławnymi, godnymi uwagi wszystkich, albo też po to, aby pokazać, że są kłaniać się najwyższym władzom, albo jakby inni okazywali im szacunek i pełnili inne czynności dumnie lub upokarzająco. Inni próbują wpajać ludziom nie tylko kłamstwa, ale także bluźnierstwa. Byliśmy świadkami tej sprawy, słyszeliśmy, że demon wyraźnie wyznał, że przez Ariusza i Eunomiusza doprowadził do niegodziwości świętokradzkiej nauki” (1 Królów 22:22; 2 Królów 18:21). Oni, czyli Ariusz i Eunomios, straciwszy zdrowy rozsądek, zaczęli słuchać zwodzące duchy i nauki demonów, poprzez obłudę kłamców, wypaliły się w ich sumieniach(1 Tym. 4:1-2). Ewangelia wskazuje na inny rodzaj złych duchów – nieme i głuche (por. Łk 11,14; Mk 9,25). Są perfumy– mówi prorok Ozeasz, podżegacze do pożądliwości i lubieżności, zwiódł ich duch rozpusty i dopuszczają się rozpusty, odstępując od swego Boga(Oz. 4:12). W innym miejscu Pisma Świętego jest powiedziane, że w dzień i w południe występują złe duchy (zobacz Ps 91:6).

Jak więc widzimy, demony mają swego rodzaju „specjalizację”, będąc w złu, mają pewną swobodę, ponieważ mogą wybrać spośród wielu zła to, które jest dla nich najprzyjemniejsze. Żyją tą pasją, próbując nią rozpalić człowieka i przez to zawładnąć jego duszą i ciałem. Jak zauważa mnich Paisiy Velichkovsky: „A kto oddaje się namiętnościom, jego namiętności mnożą się, a kiedy przez nie zły duch opęta człowieka, wówczas w jego duszy powstają wszelkie ciemności, mroki i ciężary”. Tę myśl potwierdza także św. Jan z Kronsztadu: „Również diabeł stoi u drzwi serca i puka i puka; wchodzi i zawstydza duszę, dręczy, kłuje, dręczy i zmusza do wszelkiego rodzaju złych uczynków i czyni go swoim niewolnikiem i jeńcem.”

Upadły duch, chcąc zawładnąć ascetą Chrystusa, nie działa w sposób potężny, ale stara się pozyskać zgodę osoby na proponowane złudzenie i po otrzymaniu zgody przejmuje tego, który wyraził zgodę. Duch Święty działa autokratycznie jak Bóg, przychodząc w czasie, gdy człowiek, który się uniżył i zniszczył, wcale nie oczekuje Jego przyjścia. Nagle zmienia zdanie, zmienia serce. Swoim działaniem obejmuje całą wolę i wszystkie możliwości człowieka, który nie ma możliwości refleksji nad dziejącym się w nim działaniem. I odwrotnie, w przypadku zjawiska demonicznego osoba zawsze ma swobodę oceny tego zjawiska, zaakceptowania go lub odrzucenia.

Św. Jan Kasjan zauważa, że ​​„demony nie mogą nic zrobić ludziom, jeśli najpierw nie zawładną ich duszą”. W szczególności w swojej książce pisał o wpływie czarów dwóch filozofów czarnoksiężników na Antoniego Wielkiego. Magia nie przyniosła żadnego widocznego rezultatu. Kiedy czarownicy pokutowali przed św. Antonim za swoje okrucieństwa, okazało się, że w czasach czarów święty był kuszony przez najsilniejsze wymówki demonicznych myśli. Tym doświadczeniem św. Antoni udowodnił, że demony nie mają mocy włamać się do czyjejś duszy ani wpłynąć na ciało, jeśli najpierw nie pozbawią człowieka świętych myśli i nie uczynią go pustym i pozbawionym duchowej kontemplacji. Ponadto całkiem dopuszczalne jest założenie, że demony są wzmacniane z powodu energia wewnętrzna osoba przemieniona w namiętną przyjemność. Jeśli według mnicha Jana z Damaszku aniołowie „kontemplują Boga, na ile to jest dla nich możliwe i jedzą to jako pokarm”, to demony, dla których kontemplacja jest niemożliwa, mogą otrzymywać energię tylko przez człowieka, dostosowując jego energię do ich spożycie. Aby to zrobić, starają się uczynić osobę podobną do siebie, tworząc dla niej środowisko odpowiednie do ich pobytu. Osoba pełna pasji i miłująca grzech jest dla nich doskonałą pożywką. Nadmuchując w nim energię namiętności, pożerając jego siły życiowe, demon karmi się i wzmacnia w tym środowisku. Jest to jeden z powodów, dla których namiętna i grzeszna osoba jest dosłownie zaślepiona przez demony. Konfrontacja z taką osobą u zdrowego duchowo chrześcijanina wywołuje uczucie grozy i wstrętu. Ponadto łącząc się z taką osobą, upadły duch poprzez swoje ciało w większym stopniu cieszy się namiętnościami. Błogosławiony Augustyn wskazuje zatem na demony zwane incubi i succubi, które odpowiednio przybierając postać mężczyzny lub kobiety, wchodzą w stosunek płciowy z ludźmi zdeprawowanymi (nazwy pochodzą od „incubare” – cudzołóstwo). W szczególności pisze: „Diabeł pobiera nasienie od człowieka, przybierając postać sukkuba; wprowadzając nasienie do kobiety, zamienia się w inkuba.” Co więcej, tej obrzydliwości, zdaniem Augustyna, dopuszczają się demony najniższego rzędu. Książę klanu demonów marnotrawnych nosi imię Asmodeusz, co w tłumaczeniu oznacza „nosiciel rozpusty”. Te duchy marnotrawne są znane ludzkości od czasów starożytnych. Więc w Starożytna Grecja kojarzono je z nazwą „Pan” (wśród Rzymian „Faun”).

Inkuby i sukuby poprzez wadę lubieżności psują ludzką duszę i ciało, czyniąc człowieka podatnym na wszelkie inne wady. Oznacza to, że poprzez komunikację z tego typu upadłymi duchami w duszy ludzkiej powstaje stale działający (mistyczny) kanał energetyczny, przez który każdy z demonów może swobodnie przeniknąć duszę grzesznika.

Do współczesnego człowieka trudno uwierzyć w realność powyższego. Ale osobiście miałem do czynienia z ludźmi, którzy mieli stosunki seksualne z demonami, które pojawiały się im pod postacią zmarłego małżonka lub żony.

Znane są także przypadki sukubów pojawiających się pod postacią kosmitów itp.

Czcigodny Serafin z Sarowa. „Objawienie celu życia chrześcijańskiego”. Jak wynika z akt H.A. Motowiłow z dodatkiem do opowiadania „Czy są męki piekielne” z notatkami abp. Weniamina. Wydawnictwo prawosławne imienia ks. Jana z Kronsztadu, Paryż, 1938.

Cytat z: Święty Ignacy Brianczaninow. Dodatek do słowa o śmierci. Petersburg, 1881. s. 179.

Świętego Jana Kasjana//Filokalia. T.I.M., 1883. Ch. 27. s. 665.

Świętego Jana Kasjana// Filokalia. T.I.M., 1883. Ch. 27. s. 665.

Cytat z broszury: „Ewangelista Trójcy. Chrześcijańska nauka o złych duchach.” wyd. Trójca Święta Sergiusz Ławra, 1990. s. 10.

Cytat z broszury: „Ewangelista Trójcy. Chrześcijańska nauka o złych duchach.” wyd. Trójca Święta Sergiusz Ławra, 1990. s. 12.

Mnich Evargius

Cytat z broszury: „Ewangelista Trójcy. Chrześcijańska nauka o złych duchach.” wyd. Trójca Święta Sergiusz Ławra, 1990. s. 13.

Zobacz Życie Hieromęczennika Cypriana i Justyny. Chetii-Minei (2 października).

Hieromnich Wasilij Krivoshein

Hieromnich Wasilij Krivoshein. Anioły i demony w życiu duchowym. Biuletyn Rosyjskiego Egzarchatu Patriarchalnego Europy Zachodniej. nr 22. Paryż, czerwiec 1955. s. 134-137.

Mnich Evargius// Filokalia. T. I. Ch. 27. s. 665.

Świętego Jana Kasjana//Filokalia. T.I.M., 1883. Ch. 27. s. 104.

Czcigodny Jan Kasjan Rzymianin. Pisma. 2. wydanie. M., 1892. S. 293, 304.

Czcigodny Paisiy Velichkovsky. Village Krins, czyli piękne kwiaty. Odessa, 1910. s. 10.

Ojciec Jan z Kronsztadu. Prawda o Bogu, świecie i człowieku. Petersburg, 1990. s. 73.

Święty Jan z Damaszku. Dokładne przedstawienie wiary prawosławnej. s. 190.

Święty Augustyn. O Trójcy // „Młot na czarownice”. s. 102, 107.

W 2004 roku naukowcy L. Buck i R. Axel (USA) otrzymali Nagrodę Nobla za serię badań, które pozwoliły odkryć molekularne podstawy rozpoznawania zapachów i tym samym znacznie poszerzyć wiedzę na temat możliwości funkcjonalnych układu węchowego.

Analiza artykułów z ostatnich lat wykazała, że ​​rola i mechanizmy działania układu węchowego, a także przyczyna i skutek Na głównych uniwersytetach i uniwersytetach bada się powiązania między zaburzeniami węchu a chorobami neurodegeneracyjnymi ośrodków naukowych pokój.

Roślinne substancje aromatyczne są jednym ze składników środowiska powietrza, z którym człowiek żyje w ścisłej interakcji od wielu tysiącleci. Składają się z setek składników i są regulatorami procesów życiowych zarówno dla samych roślin, jak i wszystkich żywych istot. Flora i fauna pozostają ze sobą w ścisłym kontakcie. Zarówno organizmy roślinne, jak i zwierzęce zawierają substancje o tym samym charakterze - białka i inne składniki biologiczne. Na przykład korzenie lukrecji zawierają kwas o budowie podobnej do glukokortykoidu hormonu nadnerczy, fitoestrogeny niektórych roślin są podobne do hormonów żeńskich zarówno pod względem budowy, jak i działania na organizm, a jaśmin i fokienia (cyprys wietnamski) wykazują właściwości męski hormon płciowy testosteron.

Co roku do atmosfery przedostaje się około 900 milionów ton roślinnych substancji aromatycznych! Mają one ogromny wpływ na klimat Ziemi, dostarczają ogromnej ilości energii, która warunkuje stały dodatni ładunek atmosfery w stosunku do powierzchni Ziemi oraz dostarczają do atmosfery biologicznie aktywny tlen. W końcu to w mniejszym lub większym stopniu zapewnia nam wszystkim normalne funkcjonowanie.

Rośliny pełnią funkcję „organizatorów biosfery”: dezynfekują dostające się do środowiska substancje rakotwórcze i toksyczne, rozkładają je na bezpieczne składniki, a tym samym ratują naszą trudną sytuację ekologiczną.

Rośliny wspierają życie organizmów żywych. W procesie ewolucji wyraźna jest zależność normalnego funkcjonowania organizmu ludzkiego od obecności środowisko roślinne substancje aromatyczne. Stale obecne określone stężenia cząsteczek zapachowych stanowią naturalne tło środowiska: antymutagenne, przeciwnowotworowe, antyalergiczne, antystresowe i wiele innych „anty-”... Zniszczenie tego leczniczego tła może prowadzić do załamania systemów regulacyjnych centralnego i autonomiczne mechanizmy w organizmie. A potem pojawiają się choroby.

Rozwój organizmu ludzkiego w atmosferze naturalnej na przestrzeni tysięcy lat przyczynił się do jego ścisłego kontaktu z atmosferą biologiczną Składniki aktywne roślinne substancje aromatyczne, co doprowadziło do powstania pewnej zależności od nich przez organizm ludzki. Potwierdza to fakt znacznego podobieństwa w budowie chemicznej niektórych składników olejków eterycznych i szeregu ważnych czynników regulacyjnych organizmu - hormonów steroidowych, prostaglandyn, neuroprzekaźników itp.

Zwykły człowiek potrafi rozróżnić nawet tysiąc różnych zapachów, a dla niektórych osób, które mają szczególny dar „wąchania”, zakres ten jest znacznie szerszy – do 10 tysięcy i więcej!

Dzieje się tak na skutek obecności w naszym nosie bardzo wrażliwego nabłonka węchowego, zlokalizowanego na powierzchni górnych kanałów nosowych i tylnej części przegrody nosowej w postaci odcinka błony śluzowej zajmującego powierzchnię około 5 cm2. (2,5 cm2 w każdym kanale nosowym), gdzie znajduje się warstwa specjalnych komórek receptorowych odbierających zapachy (człowiek ma około 6 milionów takich komórek węchowych, dla porównania królik ma ich około 100 milionów, Owczarek niemiecki- ponad 200 milionów!).

Obecnie naukowcom udało się zbudować cały łańcuch - od interakcji substancji zapachowej z receptorem do powstania w mózgu wyraźnego wrażenia określonego zapachu. Ważną rolę odegrały w tym badania Amerykanów Richarda Axela i Lindy Buck, za które w 2004 roku otrzymali Nagrodę Nobla w dziedzinie fizjologii lub medycyny.

Naukowcy byli zaskoczeni, że ponad 3% całkowitej liczby genów w organizmie bierze udział w rozpoznawaniu zapachów! Ponadto każdy gen zawiera informację o pojedynczym receptorze węchowym, który reaguje z substancjami zapachowymi.

Komórki węchowe rozwijają się dość wcześnie: już u 8-11-tygodniowego płodu są dobrze zróżnicowane i prawdopodobnie zdolne do pełnienia swojej funkcji; w 20-22 tygodniu osiągają dojrzałość, a w 38-40 tygodniu osiągają pełną dojrzałość.

Aspekt wpływu zapachów na ośrodki mózgowe

Udowodniono naukowo, że substancje aromatyczne – składniki olejków eterycznych – działają specyficznie na głęboki układ limbiczny, jako strukturę bezpośrednio związaną z układem węchowym.

Układ limbiczny w odpowiedzi na działanie zapachów zapewnia prawidłową samoregulację na wszystkich poziomach i we wszystkich układach organizmu, czyli można powiedzieć, że

substancje aromatyczne pomagają organizmowi poradzić sobie z samą chorobą.

Dzięki ścisłemu powiązaniu „mózgu węchowego” z układem neuroimmunologiczno-endokrynnym zapachy mogą wpływać na funkcjonowanie wielu narządów i stąd poprzez układ węchowy funkcje organizmu można korygować za pomocą zapachów!

Zapachy potrafią przywrócić harmonię układu limbicznego, co prowadzi do normalizacji funkcji fizjologicznych, poprawy samopoczucia i utrzymania zdrowia. Dlatego w żadnym wypadku nie należy pozbawiać się naturalnych zapachów, trzeba spędzać więcej czasu na łonie natury, spacerować po lesie, parku itp.

Ale zapachy mogą również zakłócać harmonię układu limbicznego, powodując tym samym szereg odchyleń w naszym samopoczuciu, a nawet prowadzić do problemów zdrowotnych. Przy głębokich zaburzeniach funkcjonowania układu limbicznego dochodzi do odchyleń w sferze emocjonalno-wolicjonalnej (stąd - aspołeczne zachowanie, agresja, zaburzenia odżywiania i zachowań seksualnych, różne fobie, obojętność itp.), poważne upośledzenie pamięci, zaburzenia świadomości, dysfunkcja układu hormonalnego, odpornościowego i nerwowego, zaburzenia snu itp. Dlatego nie zaleca się żartowania z zapachami .

Możliwość oddziaływania za pomocą układu węchowego na ważne ośrodki mózgowe otwiera przed medycyną szerokie perspektywy w profilaktyce i leczeniu wielu zaburzeń i chorób funkcjonalnych.

Niedawno nasi krajowi naukowcy z Syberyjskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk (Instytut Cytologii i Genetyki, Instytut Katalizy G.K. Boreskowa i Międzynarodowe Centrum Tomografii) dokonali ważne odkrycie: zidentyfikowano nowy kanał dostarczania leków do ludzkiego mózgu - poprzez włókna nerwów węchowych. Otwiera to zupełnie nowe możliwości diagnostyki, a także bezpośredniego dostarczania leków bezpośrednio do mózgu, do ważnych ośrodków mózgowych!

Nawiasem mówiąc, donosowe (do jamy nosowej) stosowanie leków jest znane od dawna i obecnie jest powszechnie stosowaną drogą podawania wielu leków. Stosowany jest w profilaktyce szczepionek, leczeniu migreny, osteoporozy, adenomiozy, dysfunkcji seksualnych, niedoborów odporności (Thymogen), a nawet insulinoterapii. Najważniejszą cechą donosowego podawania leków jest możliwość ich przenikania bezpośrednio do ośrodków mózgu, co, jak wiadomo, wiąże się z wieloma systemy krytyczne ciało.

Na zewnątrz nosa odkryto aż dwieście typów receptorów węchowych: w prostacie, jelitach, skórze, a nawet w nasieniu. W plemniku zapewniają chemotaksję – ruch w kierunku komórki jajowej zgodnie z „zapachem” wydzielanych przez nią substancji chemicznych, w jelitach – pomagają w uwalnianiu serotoniny. Receptory węchowe OR2AT4 zlokalizowane w keratynocytach (komórkach zewnętrznej warstwy skóry) (odkryte i zbadane przez niemieckich naukowców) reagują na zapach drzewa sandałowego zwiększając w nich stężenie jonów wapnia, co powoduje podział, migrację i regenerację keratynocytów, a to pomaga przywrócić uszkodzoną skórę!

Naukowcy odkryli inne receptory węchowe w komórkach skóry, które syntetyzują melaninę pigmentową, oraz w fibroblastach. Ale za co są odpowiedzialni, dopiero się okaże.

Jak wpływają na nas zapachy?

Poprzez narządy węchowe roślinne substancje aromatyczne działają w bardzo małych dawkach, zaledwie 1012-1010, ale niezależnie od tego, czy odczuwamy je w atmosferze, czy nie, działają na nas pozytywnie bioregulacyjnie.

Lromaterapia jest uważana za rodzaj farmakoterapii. Za pośrednictwem układu węchowego składniki olejków eterycznych oddziałują na różne narządy i układy. Ponadto cząsteczki olejków eterycznych wraz z wdychanym powietrzem przedostają się do pęcherzyków płucnych, skąd przez ich błonę i błonę otaczających je naczyń włosowatych przedostają się do krwioobiegu, a następnie, jak już wskazano, do wszystkich narządów i tkanek ( A.T. Bykov, T. N. Malyarenko, 2009).

Do chwili obecnej wykazano wiele skutków sygnałów węchowych na ośrodkowy układ nerwowy, neurohumoralny i hormonalny, które opisuje się jako zmiany stanu fizjologicznego i zachowania.

Dzięki roślinnym substancjom aromatycznym nasz organizm jest w stanie stale poruszać się po swoim otoczeniu. Długotrwały brak substancji aromatycznych w atmosferze (na przykład w ograniczonej przestrzeni biur i mieszkań, podczas lotów kosmicznych, ich wyraźny niedobór w asfaltowym świecie miast) oddziela człowieka od biosfery. W rezultacie zaburza się naturalna bioregulacja wszystkich funkcji organizmu, co może być przyczyną rozwoju chorób.

Ponadto bodźce zmysłowe (dźwięki, zapachy, wrażenia dotykowe) są niezwykle ważne dla mózgu, gdyż w dużej mierze dostarczają mu potencjału energetycznego, aktywują wzrost komórek nerwowych, przyspieszają przetwarzanie informacji w ośrodkowym układzie nerwowym, stymulują funkcje poznawcze, takie jak pamięć, uwaga, koordynacja psychomotoryczna, mowa, liczenie, myślenie, orientacja itp., optymalizują funkcje autonomicznego układu nerwowego. Brak substancji aromatycznych w środowisku lub znaczne zmniejszenie wrażliwości receptorów węchowych (uszkodzenie błony śluzowej nosa w wyniku infekcji, urazu, chroniczny katar) stwarza warunki do rozregulowania mechanizmów ośrodkowych i autonomicznych, co jest przyczyną chorób, i w związku z tym dodatkowy węchowy napływ sensoryczny (zapachy) wydaje się nie tylko pożądany, ale także konieczny, szczególnie u osób starszych i starych (Bykov, Malyarenko, 2003; Bykov i in., 2006).

Zapachy mają wpływ na naszą „fizjologię” i stan emocjonalny. Mogą pobudzić apetyt, poprawić lub pogorszyć nastrój i samopoczucie, zwiększyć lub zmniejszyć wydajność, a nawet zmusić do zakupu czegoś, co nie jest zbyt dobre. właściwa rzecz, mają działanie antystresowe, uspokajające i relaksujące, tonizujące i stymulujące, antyseptyczne, rozgrzewające, hormonopodobne, rozszerzające naczynia i inne.

Wrażliwość na zapachy jest różna w zależności od osoby.

Postrzeganie zapachów zależy od indywidualnych cech każdej osoby (jego stanu emocjonalnego, poziom hormonów wiek, stan błony śluzowej nosa), a także od środowiska zewnętrznego (wrażenia węchowe nasilają się wiosną i latem, a więc przy ciepłej i wilgotnej pogodzie) oraz temperatury zastosowanych olejków eterycznych (zapach ciepłych, podgrzanych olejków eterycznych do 37-38 są najlepiej odczuwalne °C).

Zmysł węchu jest bardzo wrażliwy u dzieci i kobiet w ciąży.

U kobiet wrażliwość na sygnały węchowe może się różnić w zależności od fazy cyklu menstruacyjnego. U większości zmysł węchu wyostrza się w okresie okołoowulacyjnym (przed i bezpośrednio po owulacji), co potwierdzają badania laboratoryjne. Zmniejszona wrażliwość węchowa u kobiet stosujących hormonalne środki antykoncepcyjne.

Według ekspertów neurastenicy odczuwają bolesną wrażliwość na aromaty.

Zdolność postrzegania zapachów zmienia się przez całe życie. Ostrość węchu osiąga maksimum w wieku 20 lat i utrzymuje się na tym samym poziomie do około 50-60 roku życia, po czym zaczyna spadać. Zmysł węchu jest szczególnie zauważalnie osłabiony u osób starszych (hiposmia starcza lub presbiosmia). Chociaż - wszystko jest bardzo indywidualne, zwłaszcza że w naszych czasach istnieje wystarczająca liczba przyczyn zaburzeń węchu w każdym wieku.

Eksperci zauważają, że w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat znacząco wzrósł odsetek osób cierpiących na utratę węchu (według amerykańskiego Narodowego Instytutu Zdrowia osiem razy na przestrzeni dwudziestu lat!), przy zdecydowanej przewadze osób młodych. Uważa się, że przyczyną jest zła sytuacja ekologiczna na świecie.

Od tego, co wdychamy, zależy ciśnienie wewnątrzczaszkowe, krążenie krwi i limfy, funkcjonowanie serca i układu nerwowego.

Aromaty pozytywnie wpływają na funkcjonowanie centralnego układu nerwowego: działają uspokajająco i przeciwdepresyjnie (lawenda, mięta, pomarańcza), łagodzą stres, zwiększają uwagę i reakcję, wydajność i aktywność umysłową, poprawiają pamięć.

Zapachy przetwarzane są w tym samym obszarze mózgu, który odpowiada za pamięć. Słynna akademiczka neurofizjolog Natalya Petrovna Bekhtereva zalecała upośledzenie pamięci, spowolnienie procesów skojarzeniowych w mózgu wraz ze stosowaniem leki farmakologiczne poprawiających pracę mózgu, należy bezwzględnie korzystać z nie mniej skutecznego dobroczynnego efektu naturalnego wypoczynku na łonie natury – spacerów po lesie, gdyż towarzyszące im zapachy bardzo korzystnie wpływają na złożone mechanizmy pamięć. Wiadomo, że gatunki iglaste produkują od 4 do 30 kg fitoncydów na 1 hektar sadzenia; na przykład jałowiec - ponad 30 kg!

Substancje aromatyczne wpływają stan funkcjonalny oraz fizjologiczną aktywność mózgu (która, trzeba przyznać, ma ogromny wpływ na to, jak myślimy, czujemy i zachowujemy się w danym momencie). Zatem aromat rozmarynu działa silnie aktywizująco na struktury mózgu i poprawia funkcjonowanie analizatora wzrokowego.

Niektóre aromaty roślinne stymulują produkcję w organizmie niezbędnych substancji biologicznie czynnych. Na przykład zapach lawendy jest bardzo ważnym hormonem i mediatorem serotoniny – najstarszego ze wszystkich hormonów na Ziemi (serotonina brała udział w fotosyntezie pierwszych roślin i kontrolowała ośrodki nerwowe starożytnych głowonogów i zwierząt przedkręgowych!). Podczas rozwoju ludzkiego zarodka serotonina powstaje jako jeden z pierwszych hormonów. Występuje w mózgu, przewodzie pokarmowym, szyszynce i płytkach krwi.

Serotonina wpływa na apetyt, sen, nastrój i emocje, napięcie naczyń (obniżenie poziomu serotoniny w mózgu jest jednym z czynników powstawania stany depresyjne I ciężkie formy migrena), odgrywa rolę w regulacji kurczliwości macicy i jajowodów oraz w koordynacji porodu (produkcja serotoniny w mięśniu macicy wzrasta na kilka godzin lub dni przed porodem, a jeszcze bardziej zwiększa się bezpośrednio podczas porodu), jest konieczna dla prawidłowego procesu owulacji u kobiet, co zapewnia uwolnienie pełnoprawnego jaja i możliwość zapłodnienia.

Nasz organizm każdego dnia wytwarza niezbędną do życia ilość serotoniny. Ale to wymaga światła ultrafioletowego. Brak światła słonecznego w sezonie zimowym jest problemem popularny przypadek powszechna depresja sezonowa.

Przy wystarczającym poziomie serotoniny człowiek jest w równowadze psychicznej, kontroluje swoje działania, staje się bardziej tolerancyjny, zrównoważony w komunikacji z innymi (dlatego serotonina nazywana jest również „hormonem Święty spokój" i "hormon społeczny"), jest optymalnie przygotowany na stres fizyczny, psychiczny, psychiczny. Serotonina łagodzi głód, podnosi morale i koncentrację, sprawia, że ​​zasypianie jest szybkie i łatwe, a sen głęboki, zmniejsza wrażliwość na temperaturę i jej zmiany, na ból, wzmacnia pamięć i poprawia zdolność uczenia się, tworzy stabilność psychiczną, Święty spokój, tolerancja wobec innych, pewność siebie. Odpędza melancholię i przywraca radość życia.

Kiedy w organizmie nie ma wystarczającej ilości serotoniny, człowiek jest z czegoś stale niezadowolony, odczuwa niepokój, nawet jeśli nie ma ku temu prawdziwego powodu, popada w depresję, często ma zaburzenia snu, drażliwość, złość, konflikty w związkach z innymi pojawia się drażliwość, rozhamowanie behawioralne, skłonność do zachowań uzależniających (alkoholizm, hazard), zwiększona agresja, wysoka impulsywność, nerwice i różne ich przejawy.

Stymuluje produkcję serotoniny przez substancje aromatyczne lawendy, neroli, majeranku, kadzidła, wanilii, róży, jaśminu, owoców cytrusowych (te ostatnie zawierają indol, który jest związany z produkcją serotoniny poprzez tryptofan), a także zapach kawy .

Aromat jaśminu pobudza wydzielanie endorfin („hormonów szczęścia”), które poprawiają nastrój, działają przeciwdepresyjnie i są naturalnymi środkami przeciwbólowymi organizmu; a geranium działa na neuroprzekaźnik acetylocholinę, który kontroluje układy mięśni i narządów, pamięć, myślenie i koncentrację.

Aromaty miętowe zmniejszają ilość katecholamin (adrenaliny, noradrenaliny, dopaminy) – mediatorów chemicznych w interakcjach między komórkami, które wpływają na aktywność metaboliczną, spalanie węglowodanów, tłuszczów i aminokwasów, zwiększając wrażliwość błony komórkowe na hormony płciowe i hormon wzrostu, bezpośrednie lub pośrednie zwiększenie aktywności gruczołów wydzielania wewnętrznego, pobudzenie podwzgórza i przysadki mózgowej, a za ich pośrednictwem - funkcja hormonalna. Im aktywniej produkowane są katecholaminy, tym lepiej nasz organizm dostosowuje się do środowiska. Nawiasem mówiąc, dopamina jest antagonistą serotoniny, więc wzrost poziomu dopaminy prowadzi do obniżenia poziomu serotoniny (i depresji) i odwrotnie.

Zmysł węchu wpływa na zdrowie

Oprócz mechanizmu odruchowego istnieje mechanizm asocjacyjny postrzegania zapachów, który wpływa głównie na sferę psycho-emocjonalną człowieka. Na nasz nastrój wpływają zapachy w nie mniejszym stopniu niż nasza fizjologia. Przykładem tego jest działanie zapachów lawendy, kamfory, pomarańczy, neroli, geranium, które orzeźwiają, napawają optymizmem, łagodzą depresję, depresję i drażliwość. Niektóre zapachy wprawiają nas w nastrój sentymentalny, inne działają pobudzająco, zapachy mogą wywoływać lekki smutek i chęć aktywnego działania.

Nastrój większości ludzi poprawia się po zapachu igieł sosnowych i owoców cytrusowych; zapachy róż, konwalii i jaśminu wywołują pozytywne emocje. Ale zapach czeremchy czy dzikiego rozmarynu powoduje niepokój, irytację i bóle głowy.

Zapachy gałki muszkatołowej, waleriany i mięty działają antystresowo, łagodzą depresję, działają relaksująco, zwiększają poczucie szczęścia i spokoju.

Włókna dróg węchowych przenoszą impulsy do dwóch małych, ale znaczących obszarów mózgu odpowiedzialnych za nastrój: miejsca ceruleus („niebieskiej plamki”), które zawiera noradrenalinę, oraz jądra szwu („jądra szwu”), które zawiera serotoninę.

Olejki eteryczne z rozmarynu, cytryny, bazylii, mięty pieprzowej działają stymulująco na „niebieskie plamy”, w wyniku czego wydziela się noradrenalina (i dlatego ich działanie na organizm jest stymulujące), natomiast lawenda, neroli, majeranek działają na „jądra szwów”, w wyniku czego następuje uwolnienie „hormonu radości” i serotoniny o działaniu przeciwdepresyjnym. (Dlatego te olejki eteryczne mają działanie uspokajające).

Poprawa nastroju obserwowana podczas aromaterapii jest związana z nootropowym działaniem niektórych olejków eterycznych: jak już wspomniano, zapach jaśminu pobudza wydzielanie endorfin, geranium – acetylocholiny, lawendy – serotoniny, mięty – pomaga zredukować zwiększoną ilość katecholamin.

Z kolei „emocjonalne” struktury mózgu reagujące na zapachy są ściśle powiązane z obszarami mózgu regulującymi czynności życiowe funkcje fizjologiczne ciało: tętno, ciśnienie krwi, rytm i głębokość oddechu.

Zapachy mają potężną moc motywacyjną. Nawet nie czując, kontrolują naszą świadomość, pomagają nam wybierać przyjaciół i partnerów, informują nas o niebezpieczeństwie, zmieniają nasz nastrój, mogą przyciągać lub odpychać ludzi oraz wpływać na zachowania, w tym zachowania seksualne. W tym przypadku szczególnie silne są tak zwane atraktanty płciowe lub feromony, które są niezbędne do przyciągnięcia osób płci przeciwnej.

Istnieje nawet coś takiego jak komunikacja chemiczna, czyli wymiana informacji poprzez zapachy.

Później pojawiły się dane, że męskie zapachy również wpływają cykle menstruacyjne i czas owulacji u kobiet. Natomiast naukowcy z Filadelfii odkryli możliwość wpływu feromonów na normalizację i stabilizację wagi człowieka, a nawet na jego odmłodzenie.

Jest więc dodatek układ węchowy, która pozwala nieświadomie wyczuwać pewne sygnały chemiczne wysyłane przez bliskie nam osoby, kontroluje nasze reakcje neuroendokrynne i behawioralne, odgrywa kluczową rolę w regulacji zachowań reprodukcyjnych i matczynych, jest bezpośrednio powiązana ze strukturami mózgu regulującymi produkcję hormonów (u kobiet, jak już wspomniano, pod wpływem takich sygnałów cykle hormonalne mogą się zmieniać).

Oddzielenie warstw opuszki głównej i dodatkowej rozpoczyna się po 8. tygodniu rozwoju i kończy się w dniach 20-22. Jak wykazały badania, włókna nerwowe głównego i dodatkowego układu węchowego tworzą jeden wiązka nerwowa w drodze do przodomózgowia; dodatkowa opuszka węchowa nie ulega degeneracji u płodu i utrzymuje się do 35 tygodnia, co nie wyklucza istnienia układu węchowego lemieszowo-nosowego w późniejszych stadiach rozwój wewnątrzmaciczny a także u noworodków i dorosłych.

U ludzi narząd lemieszowo-nosowy jest reprezentowany przez małe zagłębienie (dół lemieszowo-nosowy) - maleńką formację położoną 1,5-2 cm od krawędzi nozdrza, w ścianie przegrody nosowej na granicy jej odcinka chrzęstnego i kostnego, która znajduje się dość daleko od nabłonka węchowego. U prawie 70% dorosłych jest on wyraźnie widoczny po obu stronach jamy nosowej, u około 8-19% występuje tylko po jednej stronie jamy nosowej. Co ciekawe, u osób z hipogonadyzmem hipogonadotropowym (zespołem Kalmana) charakterystyczny objaw czyli anosmia (brak węchu), narząd lemieszowo-nosowy jest nieobecny.

Narząd lemieszowo-nosowy wpływa do niektórych obszarów podwzgórza zaangażowanych w regulację funkcji rozrodczych, ochronnych, zachowania związane z jedzeniem, wydzielanie neurohumoralne (głównie gonadotropowe, tj. mające wpływ na narządy płciowe, hormony).

Dodatkowa ścieżka percepcji zapachu biegnie równolegle do głównej, nie przecinając się z nią. Omija główne opuszki węchowe i korę mózgową - do dodatkowych zlokalizowanych w przodomózgowie, a od nich - do struktur zarządzających zachowaniami rozrodczymi i matczynymi: podwzgórze - główny regulator układu hormonalnego i wielu funkcji organizmu, ściśle związanych z układem limbicznym i korą mózgową (podwzgórze zawiera ośrodki regulujące emocje i zachowanie ), a z niego - do przedniego płata przysadki mózgowej, który wytwarza hormony wpływające na funkcjonowanie gonad, oraz do struktury układu limbicznego - wspomnianego już ciała migdałowatego, które odpowiada za emocje: percepcję emocjonalną, emocjonalne pamięć i kontrola emocji.

A jeśli główny układ węchowy ma reprezentację w korze mózgowej, dzięki której odbieramy i zapamiętujemy zapachy, to nie udało się dotychczas znaleźć projekcji narządu lemieszowo-nosowego w korze mózgowej (m.in. badania elektroencefalograficzne wykazały, że pod wpływem feromonów nie korowe, ale przednie struktury wzgórzowe biorą udział w analizie sygnałów węchowych; wzgórze – struktura międzymózgowia – jest podkorową „stacją” dla wszystkich typów wrażliwości), co sugeruje, że dodatkowy układ węchowy jest realizowany na bardziej prymitywnym, podświadomym poziomie i wyraźnie pachnie „nie słyszy”, a także nie jest powiązany z funkcjami poznawczymi mózgu - pamięcią, uwagą, mową, liczeniem, myśleniem, orientacją itp.

Według nowoczesna koncepcja„podwójny zapach”, mamy dwa układy węchowe - główny i dodatkowy.

Główny układ węchowy rozpoczyna się w nabłonku węchowym jamy nosowej i przechodzi do kory mózgowej („mózgu węchowego”). Dzięki niemu czujemy, zapamiętujemy, rozróżniamy zapachy, wpływają one na funkcje poznawcze naszego mózgu (pamięć, mowa, liczenie, myślenie, uwaga itp.) i funkcjonowanie układów organizmu.

Dodatkowy układ węchowy rozpoczyna się w specjalnym narządzie lemieszowo-nosowym zlokalizowanym w nosie i biegnie równolegle do głównej ścieżki do obszarów mózgu kontrolujących zachowania reprodukcyjne i matczyne (podwzgórze-przysadka mózgowa i ciało migdałowate). Nie mając projekcji w korze mózgowej, realizuje swoje działanie na bardziej prymitywnym, podświadomym poziomie, będąc odpowiedzialnym za zachowania seksualne, a feromony „nie śmierdzą” dla nas.

Pamięć jest złożoną czynnością umysłową. Główne procesy w jego strukturze to zapamiętywanie, utrwalanie, przypominanie, przywracanie (rozpoznawanie, reprodukcja), a także zapominanie.

Naukowcy udowodnili, że nic nie jest bardziej związane z pamięcią niż zapach. Znajome zapachy przywołują stare wspomnienia łatwiej niż znajome widoki czy dźwięki.

W mózgu obszary odpowiedzialne za percepcję zapachów są ściśle powiązane z obszarami odpowiedzialnymi za występowanie emocji. Dlatego wszystkie zapachy są zabarwione emocjonalnie, mogą na długo pozostać w pamięci emocjonalnej i ją aktywować („zapach rodzi obraz”), co wywołuje u nas pewne przeżycia emocjonalne. Przeżyte emocje – zarówno te pozytywne, jak i negatywne – zapadają w pamięć, a następnie pojawiają się w postaci sygnałów zachęcających nas do działania lub odstraszających od działania.

Indianie północnoamerykańscy mieli wyjątkowy sposób zapisywania w pamięci drogich i ważnych wydarzeń i doświadczeń. Nosili ze sobą (przymocowywani do nóg) specjalne butelki z kompozycjami o mocnych i charakterystycznych aromatach – „zapachach wydarzeń” i w tych chwilach, których pamięć chcieli zachować w pamięci, otwierali jedną z nich i inhalowali się od tego zapachu. Zapach kojarzył się z wydarzeniem, a potem, nawet po wielu latach, potrafił obudzić niezwykle żywe i żywe wspomnienia, a nawet przywrócić wizualny obraz wydarzenia.

Księga Duchów
29.07.2010

§70. Penetracja naszych myśli przez duchy

456. Czy duchy widzą wszystko, co robimy?
- „Widzą to, bo jesteście przez nich stale otoczeni, ale przecież każdy widzi tylko to, na co zwraca uwagę, bo jeśli chodzi o rzeczy mu obojętne, to on się nimi nie przejmuje”.
457. Czy duchy mogą znać nasze najbardziej cenione myśli?
- „Często wiedzą, co chciałbyś przed sobą ukryć; ani działania, ani myśli nie mogą się przed nimi ukryć”.
- Okazuje się, że łatwiej jest coś ukryć przed człowiekiem, gdy ten żyje, a po jego śmierci jest to absolutnie niemożliwe?
- „Dokładnie tak, a kiedy myślisz, że jesteś bezpiecznie ukryty przed wścibskimi oczami, to właśnie w tym momencie dość często zostajesz otoczony przez tłum duchów, które na ciebie patrzą”.
458. Co myślą o nas duchy, które nas otaczają i na nas patrzą?
- "Wszystko może się zdarzyć. Złośliwe duchy bawią się, gdy robią ci małe figle, zwłaszcza jeśli z tego powodu stracisz cierpliwość. Poważne duchy litują się nad tobą w twoich nieszczęściach i starają się ci pomóc. "

§71. Okultystyczny wpływ duchów na nasze myśli i działania

459. Czy duchy wpływają na nasze myśli i czyny?
„Pod tym względem ich wpływ jest większy, niż zdajesz sobie sprawę, ponieważ często to oni cię prowadzą”.
460. Czy nasze myśli są dla nas charakterystyczne, czy też są nam podsuwane?
- „Twoja dusza jest duchem, który myśli; wiesz, że na ten sam temat przychodzą ci do głowy różne myśli, często sobie sprzeczne; więc wśród nich zawsze są te, które pochodzą od ciebie i te, które pochodzą od nas; i to, co sprawia, że ​​jesteś niepewny, to fakt, że są w tobie dwie idee, które walczą ze sobą.”
461. Jak odróżnić myśli, które są nam wrodzone, od tych, które w nas wpojono?
- "Kiedy sugeruje się ci jakąś myśl, to tak, jakby przemówił do ciebie pewien głos. Twoje własne myśli są z reguły myślami pierwszego impulsu. Jednak nie ma to dla ciebie znaczenia, a często jest przydatne żebyś w ogóle tego nie wiedział; człowiek wtedy działa z większą swobodą; jeśli jest zdeterminowany w kierunku dobra, to czyni to chętniej; jeśli wybiera złą drogę, wtedy jego odpowiedzialność za to staje się większa.
462. Geniusze i prości mądrzy ludzie, czy zawsze czerpią swoje pomysły z własnej głębi?
- "Czasami idee przychodzą do nich z ich własnego ducha, ale często są im podsuwane przez inne duchy, które uznały je za zdolne do zrozumienia tych idei i warte przekazania im. Kiedy ci ludzie nie znajdują idei w sobie, stają się atrakcyjni do inspiracji; w ten sposób dokonują ewokacji, nie podejrzewając niczego w związku z tym.

Notatka. Gdyby było użyteczne, abyśmy mogli wyraźnie odróżnić nasze własne myśli od tych, które są nam sugerowane, Bóg dałby nam środek, aby to zrobić, tak samo jak daje nam sposób na odróżnienie dnia od nocy. Kiedy jakakolwiek rzecz jest niepewna, oznacza to tylko, że tak powinno być w interesie dobra.

463. Mówi się czasem, że pierwszy ruch duszy jest zawsze dobry; Czy to naprawdę prawda?
- "Może być i dobrze, i źle, wszystko zależy od natury wcielonego ducha. Zawsze jest dobrze dla tych, którzy słuchają dobrych inspiracji."
464. Jak rozróżnić, czy sugerowana myśl pochodzi od dobrego, czy złego ducha?
- „Przyjrzyj się uważniej; rady dobrych duchów są zawsze dobre i prowadzą do dobra; ty to rozeznaj.”
465. W jakim celu niedoskonałe duchy popychają nas do zła?
- „Abyś cierpiał tak jak oni”.
- Czy to zmniejsza ich własne cierpienie?
- „Nie, robią to po prostu z zazdrości, że inni mogą być szczęśliwsi od nich”.
-Jaka jest natura cierpienia, które chcą wywołać?
- „Są to cierpienia związane z przynależnością do niższej klasy istot i oddaleniem od Boga”.
466. Dlaczego Bóg pozwala, aby duchy podburzały nas do zła?
- "Duchy niedoskonałe to narzędzia, instrumenty przeznaczone do sprawdzania wiary ludzi w dobroć i ich stałości w tym. Ty, będąc duchem, musisz pójść dalej w nauce Nieskończoności, w tym celu przechodzisz próby zła i przychodzisz do dobra Naszym zadaniem jest skierować cię na dobrą ścieżkę, a kiedy działają na ciebie złe wpływy, oznacza to po prostu, że sam sprowadziłeś je na siebie swoim pragnieniem, gdyż niższe duchy przychodzą ci z pomocą, ilekroć masz ochotę czynić zło "w złu mogą ci pomóc tylko wtedy, gdy sam będziesz chciał zła. Jeśli masz skłonność do zabijania, cóż! wokół ciebie zbierze się cała chmura duchów, które będą podtrzymywać w tobie myśl o morderstwie, ale będzie też i inni, którzy będą próbowali na ciebie wpłynąć dobra strona, która przywraca równowagę i czyni Cię panem swojego losu.”

Notatka. W ten sposób Bóg pozostawia naszemu sumieniu wybór drogi, którą powinniśmy podążać, oraz swobodę poddania się temu czy innemu z wywieranych na nas przeciwstawnych wpływów.

467. Czy można uwolnić się od wpływu duchów podżegających do zła?
- „Tak, bo przywiązują się tylko do tych, którzy budzą ich pragnieniami lub przyciągają myślami”.
468. Czy duchy, których wpływ zostaje odrzucony wolą ofiary, wyrzekają się swoich wtargnięć?
- "Jak myślisz, co powinni zrobić? Jeśli nic nie da się zrobić, miejsce zostaje oddane innym, oni jednak czekają na okazję do ponownego ataku: jak kot czyhający na mysz."
469. Jak można zneutralizować wpływ złych duchów?
- "Czyniąc dobro i polegając we wszystkim na Bogu, odrzucisz wszelki wpływ duchów niższych i zniszczysz władzę, jaką chciałyby mieć nad tobą. Powstrzymaj się od słuchania sugestii i rad duchów, które powodują w tobie złe myśli i siejcie niezgodę między wami a tymi, którzy wzbudzają w was złe namiętności. Uważajcie szczególnie na tych, którzy nadymają waszą pychę, bo atakują was z najsłabszego miejsca. Dlatego Jezus mówi wam w Modlitwie Pańskiej: „Panie, nie pozwól, ulegnijmy pokusie i zbaw nas od zła!”1
470. Duchy, które chcą nas wprowadzić w zło i w ten sposób wystawiają na próbę naszą wytrwałość w dobroci, czy czynią to dlatego, że otrzymali takie zadanie, a jeśli je spełnią, czy są za nie odpowiedzialne?
- „Żaden duch nie jest przydzielony do czynienia zła; gdy czyni zło, czyni to tylko z własnej woli i dlatego ponosi wszelkie tego konsekwencje. Bóg może mu na to pozwolić, aby was doświadczyć, ale nie zachęca cię do tego, a ty musisz to odrzucić.”
471. Kiedy bez znanej przyczyny doświadczamy jakiegoś niejasnego uczucia melancholii, podniecenia lub wewnętrznej satysfakcji, czy wiąże się to tylko ze stanem fizycznym?
- „To prawie zawsze jest konsekwencja komunikacji, którą bez twojej wiedzy prowadzisz obecnie z duchami lub którą miałeś z nimi podczas snu.”
472. Czy duchy, które chcą nas nakłonić do zła, wykorzystują okoliczności, w jakich się znajdujemy, czy też mogą przyczynić się do zaistnienia tych okoliczności?
- "Wykorzystują okoliczności, ale często je powodują, popychając cię bez twojej wiedzy do obiektu twojego pożądania. Na przykład osoba znajduje po drodze pewną sumę pieniędzy: nie myśl, że duchy połóż to tam, ale mogą dać człowiekowi podpowiedź, aby poszedł właśnie tą stroną ulicy i wtedy już w nim zaszczepią ideę przywłaszczenia sobie tych pieniędzy, ale jednocześnie zaszczepią go inni mu pomysł zwrócenia pieniędzy temu, do którego naprawdę należą. To samo dotyczy wszystkich innych pokus.

§72. Opętany

473. Czy jakikolwiek duch może czasowo zamieszkiwać skorupę żywego człowieka, tj. w ożywione ciało i działać poprzez nie zamiast tego, który jest w nim wcielony?
- „Duch nie wchodzi w ciało tak, jak wchodzi się do domu; musi upodobnić się do ducha wcielonego, mieć te same wady i te same właściwości co tamten, aby móc z nim współdziałać; ale tylko duch wcielony bezpośrednio oddziałuje na materię, w którą ucieleśnia się tak, jak pragnie. Wcielonego ducha nie można zastąpić żadnym innym, gdyż duch i ciało są ze sobą połączone aż do czasu wyznaczonego jako granica materialnej egzystencji.
474. Jeżeli nie ma faktycznego posiadania, tj. duchy żyjące razem w tym samym ciele, to czy dusza może być uzależniona od innego ducha, aby być mu podporządkowana lub zostać przez niego opętana do tego stopnia, że ​​jej własna wola zostanie w pewnym stopniu sparaliżowana?
- „Tak, będą to rzeczywiście opętani, ale wiedzcie jednocześnie, że taka dominacja nigdy nie odbywa się bez udziału tego, na którego się rozciąga, czy to z powodu jego słabości, czy też z powodu jego pragnienia. Epileptycy i szaleńcy, którzy byli często mylone z opętaniem, wymagało więcej uzdrowienia niż egzorcyzmy”.

Notatka. Słowo „opętany” w swoim potocznym znaczeniu zakłada istnienie „demonów”, tj. szczególna kategoria złośliwych stworzeń i ich wspólna obecność z duszą w ciele konkretnej osoby. Ponieważ w tym sensie nie ma demonów i dwa lub więcej duchów nie może żyć jednocześnie w tym samym ciele, nie ma „opętanych” w rozumieniu nadanym temu słowu. Słowo „opętany” należy rozumieć jedynie w znaczeniu absolutnej zależności, w jakiej wcielona dusza może znajdować się w relacji z niedoskonałymi duchami, które ją ujarzmiają.

475. Czy można samemu odpędzić złe duchy i wyzwolić się spod ich panowania?
- „Zawsze możesz zrzucić jarzmo, jeśli masz do tego silną wolę”.
476. Czy może być tak, że zaślepienie spowodowane złym duchem okaże się tak silne, że zniewolony nic tego nie zauważy? Czy zatem osoba trzecia może położyć kres takiemu zniewoleniu i co powinna w takiej sytuacji zrobić?
- „Jeśli to jest dobry człowiek, to jego wola może pomóc, wzywając pomocy dobrych duchów, gdyż im człowiek jest bardziej dobry, tym większa jest jego władza nad duchami niedoskonałymi, aby je zrazić, i nad dobrymi, by ich przyciągnąć. Byłby jednak bezsilny, gdyby zniewolony sam nie dążył do wyzwolenia, przecież są ludzie, którzy lubią być zależni, taki stan w pełni odpowiada ich gustom i pragnieniom. Ale w każdym przypadku ten, którego serce nie jest czyste, nie może mieć żadnego wpływu. „Dobre duchy nim gardzą, a złe duchy się go nie boją”.
477. Czy receptury egzorcyzmów mają jakąś skuteczność przeciwko innym duchom?
- „Nie, gdy te duchy widzą, że ktoś traktuje tę sprawę poważnie, są rozbawione i upierają się przy swoim postępowaniu”.
478. Są ludzie, którzy mają dobre intencje, ale mimo to mają obsesję; jak to jest w tym przypadku najlepsze lekarstwo uwolnić się od opętania przez duchy?
- „Wyczerp ich cierpliwość, w żadnym wypadku nie ignoruj ​​ich sugestii, pokaż im, że na próżno marnują swój czas, a potem, widząc, że nic nie mogą osiągnąć, zostawiają ich w spokoju”.
479. Czy modlitwa jest skuteczną metodą leczenia obsesji?
- „Modlitwa jest niezawodnym wsparciem we wszystkim, ale bądźcie spokojni, nie chodzi o to, żeby wymamrotać kilka słów i otrzymać to, czego się pragnie. Bóg pomaga tym, którzy sami są zajęci pracą, a nie tym, którzy zadowalają się samą pracą. Konieczne jest zatem, aby opętany ze swej strony uczynił wszystko, co konieczne, aby zniszczyć w sobie rozum, który przyciąga do niego złe duchy.
480. Jak należy rozumieć egzorcyzmy demonów, o których mówi „Ewangelia”?
- "To zależy od interpretacji. Jeśli nazwiesz złego ducha, który ujarzmia człowieka przez "demona", "demona", to po przezwyciężeniu jego wpływu, faktycznie zostanie on wyrzucony. Jeśli nazwiesz chorobę "demonem", to lecząc chorobę, można też powiedzieć, że wyrzuciłeś demona. Każda rzecz może być prawdziwa lub fałszywa, w zależności od znaczenia, jakie nadano słowom. Największe prawdy mogą okazać się absurdami, jeśli dostrzeże się tylko formę, pomijając istotę, lub jeśli alegorię rozumieć dosłownie. Zrozum to dobrze i zapamiętaj, bo to obowiązuje wszędzie.

§73. Osoby cierpiące na drgawki

481. Czy duchy odgrywają jakąś rolę w zjawiskach, które zdarzają się osobom cierpiącym na drgawki?
„Tak, i bardzo znaczne, podobnie jak magnetyzm, który jest tego przyczyną, ale szarlataństwo często wykorzystywało i wyolbrzymiało te zjawiska, co prowadziło do śmieszności”.
-Jaka jest natura duchów ułatwiających te zjawiska?
- „Bardzo krótko, czy myślisz, że może to być atrakcyjne dla Wyższych Duchów?”
482. Jak to się dzieje, że nagle pojawia się nieprawidłowy stan drgawek i drgawek? duża grupa ludzi?
- „Efekt współczucia; przesłanki moralne w niektórych przypadkach są przekazywane bardzo łatwo; nie jesteś tak obcy wpływom magnetycznym, aby tego nie rozumieć, a także udziału w tym udziału niektórych wcielonych duchów, które są zaangażowane ze względu na ich współczucie dla tych, którzy mają wpływ na te rozmowy.”

Notatka. Wśród niezwykłych zjawisk obserwowanych u pacjentów z padaczką, łatwo wymienić te, których somnambulizm i magnetyzm dostarczają licznych przykładów: takie jak m.in. nieczułość fizyczna, czytanie w myślach, przekazywanie współczulne ból itp. Nie ulega więc wątpliwości, że epileptycy znajdują się w stanie rozbudzonego somnambulizmu, spowodowanego wpływem, jaki wywierają na siebie nawzajem. Bez ich wiedzy są zarówno magnetyzatorami, jak i namagnesowanymi.

483. Jaka jest przyczyna fizycznej nieczułości obserwowanej u niektórych epileptyków lub u osób poddawanych najcięższym torturom?
- "W niektórych z nich działanie jest czysto magnetyczne, wpływając na układ nerwowy w taki sam sposób, jak niektóre substancje chemiczne. U innych stymulacja umysłowa przytępia wrażliwość, ponieważ wydaje się, że życie opuściło ciało, aby skoncentrować się na duchu. Don Czy wiesz, że „kiedy duch jest czymś bardzo zajęty, ciało nic nie czuje, nie widzi i nie słyszy?”

Notatka. Fanatyczne uniesienie i entuzjazm podczas tortur często stanowią przykład triumfu takiego spokoju i opanowania ostry ból; wszystko to można zrozumieć, jeśli założymy, że wrażliwość jest neutralizowana przez jakiś wpływ znieczulający. Jak wiemy, w ogniu walki często człowiek nie zauważa, że ​​doznał poważnej rany, podczas gdy w normalnych okolicznościach zwykłe zadrapanie powodowałoby drżenie.
Ponieważ zjawiska te zależą od jakiejś przyczyny fizycznej i od działania niektórych duchów, można zadać sobie pytanie, w jaki sposób wpływ zewnętrzny mógłby je w niektórych przypadkach powstrzymać. Powód tego jest prosty. Działanie duchów jest tutaj jedynie drugorzędne; po prostu wykorzystują naturalne predyspozycje. Wpływ nie eliminuje tej predyspozycji, eliminuje jedynie przyczynę, która je wspiera i podnieca, z aktywnego staje się potencjalnie możliwy; i dobrze, że ten wpływ tak działa, bo w przeciwnym razie powstałby grunt pod wiele nadużyć. Wiadomo jednak, że interwencja, gdy duchy działają bezpośrednio i spontanicznie, jest tutaj bezsilna.

§74. Przywiązanie duchów do niektórych ludzi

484. Czy duchy darzą niektórych ludzi szczególną sympatią?
- „Dobre duchy współczują dobrym ludziom lub tym, którzy są zdolni do poprawy; niższe duchy współczują złym ludziom lub tym, którzy mogą się nimi stać; stąd ich przywiązanie na skutek podobieństwa doznań”.
485. Czy współczucie duchów u niektórych ludzi opiera się na poczuciu wyłącznie moralnym?
- „Prawdziwe współczucie, przywiązanie, miłość nie zawierają niczego cielesnego, ale gdy duch jest przywiązany do osoby, nie zawsze opiera się to na współczuciu; mogą być domieszane także wspomnienia ludzkich namiętności”.
486. Czy duchy interesują się naszymi nieszczęściami i pomyślnością? Czy ci, którzy życzą nam dobrze nieszczęść, jakie spotykają nas w życiu, są zmartwieni?
- "Dobre duchy czynią tyle dobrego, ile mogą i cieszą się wszystkimi waszymi radościami. Denerwują ich wasze kłopoty, gdy nie znosicie ich z pokorą, bo te kłopoty okazują się dla was bezowocne; z ich punktu widzenia Z naszego punktu widzenia w tym przypadku przypominasz bardziej pacjenta, który odrzuca gorzkie lekarstwo, które natychmiast stawia go na nogi”.
487. Jaki charakter zła najbardziej niepokoi duchy, które nam współczują; Czy jest to zło fizyczne czy moralne?
- „Najbardziej niepokojący jest wasz egoizm i wasza bezduszność: całe zło pochodzi od nich, ale duchy uważają za śmieszne wszystkie wyimaginowane nieszczęścia spowodowane pychą i ambicją; cieszą się z waszych kłopotów, które skracają czas waszych prób. ”

Notatka. Duchy, które wiedzą, że życie fizyczne jest jedynie tymczasowe i że towarzyszące mu męki są środkiem do osiągnięcia lepszego stanu, niepokoją się o nas bardziej z powodów moralnych, które oddalają nas od tego stanu, niż z powodu kłopotów fizycznych, które są jedynie przejściowy.
Duchy mało przejmują się naszymi ziemskimi nieszczęściami, które wpływają tylko na nasze światowe wyobrażenia, tak samo jak my, gdy dorastamy, zostawiamy za sobą smutki z dzieciństwa.
Duch, który w trudach życia widzi dla nas jedynie drogę do rozwoju, traktuje te trudy jako kryzys uzdrawiający, mający na celu zbawienie chorych. On współczuje naszym cierpieniom, tak jak my współczujemy cierpieniom naszego przyjaciela; ale ponieważ patrzy na rzeczy z nieco innego i bardziej prawidłowego punktu widzenia, ocenia je nieco inaczej niż my; ale podczas gdy zwolennicy dobra wzmacniają naszą odwagę w interesie naszej przyszłości, inni starają się pogrążyć nas w rozpacz, aby jak najbardziej oddalić od nas przyszłość.

488. Czy nasi bliscy i przyjaciele, którzy odeszli do innego życia, mają dla nas więcej współczucia niż obce nam duchy?
- „Bez wątpienia i często chronią cię jak duchy, najlepiej jak potrafią”.
-Czy są wrażliwi na uczucie, jakim je darzymy?
- „Bardzo wrażliwi, ale zapominają o tych, którzy o nich zapomnieli”.

§75. Anioł Stróż. Duchy opiekuńcze, duchy przyjazne i współczujące

489. Czy istnieją duchy przepojone uczuciem do jakiejś konkretnej osoby, aby ją chronić?
- „Tak, to jest jego duchowy brat, ten, którego nazywacie „dobrym duchem” lub „dobrym geniuszem”.
490. Co należy rozumieć przez „anioła stróża”?
- „Wysokiej rangi duchowy obrońca”.
491. Jaki jest cel ducha opiekuńczego?
- „To samo, co cel ojca w stosunku do dzieci: prowadzić swojego podopiecznego drogą dobra, pomagać mu radą, pocieszać go w smutkach, wspierać jego odwagę w próbach życia”.
492. Czy duch opiekuńczy towarzyszy człowiekowi od urodzenia?
– „Od narodzin aż do śmierci, a często towarzyszy mu to po śmierci w życiu duchowym, a nawet w jego kolejnych wcieleniach, gdyż te wcielenia to nic innego jak bardzo krótkie chwile w stosunku do rzeczywistego życia ducha”.
493. Czy duch staje się opiekunem-opiekunem, bo taki był jego własne życzenie, czy też jest to po prostu jego odpowiedzialność?
- "Duch ma obowiązek czuwać nad tobą, bo podjął się tego zadania, ale ma wybór i bierze pod swoją opiekę tych, którzy mu współczują. Dla jednych duchów to wszystko jest przyjemnością, dla innych jest to zadanie lub obowiązek.”
- Czy przywiązując się do jednej osoby, duch nie odmawia w ten sposób ochrony innych ludzi?
- „Nie, ale dla nich robi to w mniej wyjątkowy sposób”.
494. Czy duch opiekuńczy pozostaje trwale związany z osobą powierzoną jego opiece?
- „Często się zdarza, że ​​niektóre duchy opuszczają swoje stanowiska, aby wykonać inne zadania, ale potem następuje wymiana”.
495. Czy zdarza się, że duch opiekuńczy opuszcza swojego podopiecznego, jeśli uparcie odrzuca wszystkie jego rady?
- „Odsuwa się od niego, gdy widzi, że jego rady są bezużyteczne, a w podopiecznym silniejsza jest chęć poddania się wpływom niższych duchów, ale nigdy go całkowicie nie opuszcza i zawsze pozwala się usłyszeć; jest to osoba, która wówczas zamyka swój duchowy słuch.Ale duch-strażnik powraca ilekroć zostanie wezwany.
Istnieje nauka, która swoim urokiem i dobrocią powinna przekonać najbardziej niewierzących: jest to nauka aniołów stróżów. Pomyśleć, że zawsze są obok Ciebie istoty wyższe, które zawsze są gotowe udzielić Ci rady, wesprzeć Cię i pomóc wspiąć się na stromy szczyt dobroci i które są Twoimi bardziej niezawodnymi i oddanymi przyjaciółmi niż wszyscy, których możesz spotkać na ziemi , - Czy ten pomysł nie jest niezwykle pocieszający i zachęcający? Te wyższe istoty są tutaj z rozkazu Boga, On umieścił je obok ciebie, są blisko ciebie z Jego miłości i wykonują obok ciebie cudowne, ale bolesne zadanie. Tak, gdziekolwiek jesteś, ten przyjaciel zawsze będzie z tobą: w lochu, w szpitalu, w rozpustnym domu, sam; nic nie jest w stanie odłączyć cię od tego przyjaciela, którego nie widzisz, ale którego czułe podszepty i mądre rady odczuwa twoja dusza.
Gdybyś tylko naprawdę znał tę prawdę! Ile razy pomogłaby Ci w krytycznym momencie, ile razy uratowałaby Cię przed złymi duchami! Ale w świetle dnia ten anioł dobroci musiałby ci powtarzać ile razy: „Czyż ci tego nie mówiłem? A ty tego nie zrobiłeś; czyż nie pokazałem ci, w jakiej otchłani stałaś? przed? Ale wy rzuciliście się na to, wasze sumienie ze słowami prawdy i poszliście za oszczerstwami kłamstw? Ach, zwróć się do swoich aniołów stróżów, niech delikatna i szczera przyjaźń panująca między najlepszymi przyjaciółmi połączy cię z nimi. Nie spodziewajcie się niczego przed nimi ukryć, gdyż mają oko Boże i nie zwiedziecie ich. Pomyśl o przyszłości; starajcie się robić postępy w tym życiu, wasze próby będą tylko krótsze, a wasze życie będzie szczęśliwsze. Bądźcie odważni, ludzie! pozbądź się raz na zawsze uprzedzeń i wątpliwości; podążaj nową ścieżką, która teraz się przed tobą otwiera; podążaj dalej! Iść! macie przewodników, idźcie za nimi: nie uda wam się przejść obok celu, bo tym celem jest sam Pan.
Tym, którzy myśleli, że naprawdę w dobrym humorze nie da się zaangażować w tak czasochłonne i natychmiastowe zadanie, powiemy, że oddziałujemy na Wasze dusze będąc wiele milionów kilometrów od Was: przestrzeń nie jest dla nas barierą, nasz duch zachowuje połączenie z Twoim. . Mamy zdolności, których nie jesteś w stanie zrozumieć ani zrozumieć, ale bądź pewien, że Bóg nie zlecił nam zadania przekraczającego nasze siły i że nie pozostawił cię na ziemi samego, bez przyjaciół i wsparcia. Każdy anioł stróż ma swojego podopiecznego, nad którym czuwa jak ojciec nad swoim dzieckiem; jest szczęśliwy, gdy widzi go na właściwej ścieżce; cierpi, gdy zaniedbuje jego rady.
Nie bójcie się zanudzać nas pytaniami: staniecie się silniejsi i szczęśliwsi. To właśnie komunikacja każdego człowieka z jego przyjaznym duchem zamienia wszystkich ludzi w media, media dziś nieznane, ale które pojawią się później i niczym ogromny ocean wypełnią wszystko, aby zmiażdżyć niewiarę i ignorancję. Ludzie wykształceni, uczcie innych; utalentowani ludzie, edukujcie i wywyższajcie swoich braci! Nie wiecie, jakie dzieło wykonujecie: dzieło Chrystusa, dzieło, które Bóg wam zleca. W jakim innym celu Bóg dał ci inteligencję i wiedzę, jeśli nie po to, abyś mógł dzielić się nimi ze swoimi braćmi, aby pomóc im podążać ścieżką szczęścia i wiecznej błogości?

Św. Ludwika, błogosławiony Augustyn.”

Notatka. Nie ma nic, co mogłoby dziwić w doktrynie anioła stróża, który czuwa nad swoim podopiecznym bez względu na odległość dzielącą światy; wręcz przeciwnie, jest majestatyczny i wzniosły. Czy nie widzimy tu, tutaj, jak ojciec czuwa nad dzieckiem, nawet jeśli jest daleko od niego, pomaga mu w listach swoimi radami? Czy więc można się dziwić, że duchy potrafią prowadzić tych, których wzięli pod swoją opiekę, z jednego świata do drugiego, skoro dla nich odległość dzieląca światy jest mniej znacząca niż odległość dzieląca kontynenty na ziemi? Czyż nie mają uniwersalnego płynu, który łączy wszystkie światy i scala je w jedną całość, tego nieograniczonego przekaźnika myśli, tak jak dla nas powietrze jest przekaźnikiem dźwięków?

496. Skoro duch opuszczający swój podopieczny nie przynosi mu pożytku, to czy może mu wyrządzić krzywdę?
- „Dobre duchy nigdy nie czynią zła, zostawiają to tym, którzy zajmują ich miejsce; wtedy obwiniasz los za nieszczęścia, które cię dręczą, chociaż w rzeczywistości sam jesteś winien”.
497. Czy duch opiekuńczy może opuścić swojego podopiecznego w mocy ducha, który mógłby życzyć mu krzywdy?
- "Istnieje związek złych duchów, aby zneutralizować działanie dobrych, ale jeśli sam podopieczny tego chce, to oddaje całą moc swemu dobremu duchowi. Może się też zdarzyć, że dobry duch spotkał się gdzieś indziej dobrą wolę, która potrzebuje jej pomocy, i korzysta z okazji, aby czynić dobro, czekając, aż jego podopieczny poczuje, że go naprawdę potrzebuje.
498. Kiedy duch opiekuńczy pozwala swojemu podopiecznemu podążać złą ścieżką życia, czy nie ujawnia to jego bezsilności w walce ze złymi duchami?
- „To nie tyle jego bezsilność, co jego niechęć, bo w końcu jego klient, wychodząc z tych prób, okaże się doskonalszy i bardziej oświecony; duch pomaga mu radami poprzez dobre myśli, które inspiruje i podpowiada mu, ale co on: „Niestety, nie zawsze słucha. Tylko słabość, frywolność i pycha człowieka dają siłę złym duchom; ich władza nad tobą polega na tym, że się im nie stawiasz”.
499. Czy duch opiekuńczy jest stale przy swoim podopiecznym? Czy nie zdarzają się takie okoliczności, gdy on, nie opuszczając go na dobre, wciąż traci go z oczu na jakiś czas?
- „Są okoliczności, w których nie ma potrzeby obecności ducha opiekuńczego w pobliżu oddziału.”
500. Czy nadchodzi taki dzień, że duch nie potrzebuje już anioła stróża?
- „Tak, dzieje się tak, gdy osiągnie taki poziom rozwoju, że jest w stanie zachować się samodzielnie, tak jak nadchodzi moment, gdy uczeń nie potrzebuje już nauczyciela, ale u was na Ziemi tak się nie dzieje”.
501. Dlaczego wpływ duchów na nasze życie jest okultystyczny i dlaczego chroniąc nas, nie robią tego w bardziej namacalny sposób?
- "Gdybyś liczył na ich wsparcie, nie działałbyś sam i twój duch nie rozwijałby się. Do jego rozwoju potrzebne jest doświadczenie, a często trzeba je zdobyć własnym kosztem; trzeba ćwiczyć swoje siły bez tego byłbyś jak dziecko, któremu nie pozwolono samodzielnie chodzić, ale cały czas się wspiera.Działanie duchów, które ci dobrze życzą, jest zawsze tak dostosowane, aby zachować wolność twojej woli , bo jeśli nie ponosisz odpowiedzialności, to nie kroczysz drogą, która musi cię doprowadzić do Boga. Nie widząc udzielanego mu wsparcia, człowiek zda się całkowicie na własne siły, jednak jego przewodnik go obserwuje i od od czasu do czasu ostrzega go przed czyhającym niebezpieczeństwem.”
502. Czy duch opiekuńczy, który potrafi poprowadzić swojego klienta drogą dobra, odczuwa dla siebie jakąś korzyść?
- "To zasługa, która zostanie mu przypisana i która wpłynie zarówno na jego awans, jak i szczęście. Jest szczęśliwy, gdy widzi, że jego troski zostały uwieńczone sukcesem; cieszy się z tego, jak mentor raduje się z sukces swojego ucznia.”
- Czy jest odpowiedzialny, jeśli nie wykona swojego zadania?
- „Nie, ponieważ zrobił już wszystko, co od niego zależało”.
503. Duch opiekuńczy, który widzi, że jego podopieczny wbrew wszelkim radom podąża złą drogą, czy odczuwa z tego powodu udrękę i czy nie będzie to powód, który zmąci jego błogość?
- „Opłakuje swoje błędy, lituje się nad nim, ale ten smutek nie ma męki ziemskiego ojcostwa, bo wie, że na tę dolegliwość ma swoje lekarstwo i że czego nie zrobi się dzisiaj, zrobi się jutro”.
504. Czy możemy poznać imię naszego orędownika lub anioła stróża?
- "Jak chcesz znać imiona, które dla ciebie nie istnieją? A może wierzysz, że wśród duchów są tylko te, które znasz?"
- Jak więc do niego zadzwonić, jeśli nie wiesz, jak go nazwać?
- „Nadaj mu imię, które ci się podoba, imię Ducha Najwyższego, którego darzysz sympatią lub którego czcisz; twój duch opiekuńczy przyjdzie na to wezwanie, gdyż wszystkie duchy dobra są braćmi i pomagają sobie nawzajem”.
505. Czy duchy wstawiennicze zwane znanymi imionami są zawsze tymi, których imiona noszą?
- "Nie, ale noszą imiona duchów, które lubią i na których rozkaz często przychodzą. Imiona są potrzebne, więc biorą dla siebie imię, które budzi w tobie zaufanie. Przecież kiedy sam nie możesz osobiście wykonać jakiegoś zadania , wyślesz na swoje miejsce kogoś innego, aby działał w Twoim imieniu.”
506. Czy będąc w życiu duchowym rozpoznamy tam naszego ducha patrona?
- „Tak, ponieważ często znałeś go już wcześniej, przed swoim wcieleniem”.
507. Czy wszystkie duchy patronów koniecznie należą do klasy Duchów Wyższych? Czy wśród nich mogą być tacy, którzy należą do klasy średniej? Może na przykład ojciec może stać się duchem opiekuńczym swojego dziecka?
- "Może to zrobić, ale patronat zakłada pewien stopień wywyższenia, a ponadto pewną moc lub cnotę zdaną na miłosierdzie Boga. Ojcu, który chroni swoje dziecko, sam może pomóc duch wyższy."
508. Czy duchy, które opuściły ziemię w stosunkowo sprzyjających warunkach, mogą zawsze chronić tych, których kochają i którzy po nich pozostali, aby żyć na ziemi?
- „Ich władza jest mniej więcej ograniczona; pozycja, w której się znajdują, nie zawsze daje im pełną swobodę działania”.
509. Czy ludzie gorsi moralnie i dzicy również mają swoich duchów opiekuńczych? Jeśli tak, to czy te duchy mają tę samą wysoką rangę, co duchy opiekuńcze dość zaawansowanych ludzi?
- "W każdym człowieku jest duch, który nieustannie nad nim czuwa, jednak narzędzie musi odpowiadać materiałowi, który ma przetworzyć. Przecież nie powierzy się dziecku, którego zadaniem jest jedynie nauka czytania, nauczycielem filozofii Postęp ducha patrona podąża za postępem jego ducha Zatem ty sam, mając przy sobie Ducha Najwyższego czuwającego nad tobą, możesz z kolei stać się duchem stróżem ducha, który jest pod tobą i sukcesów które pomożesz mu osiągnąć, przyczyni się również do twojego postępu. Bóg nie wymaga od ducha więcej, niż może dać jego natura i stopień osiągniętego przez niego rozwoju.
510. Czy ojciec, który opiekuje się dzieckiem, odradza się, nadal się nim opiekuje?
- "To już jest trudniejsze, ale w chwili uwolnienia prosi jednego z duchów, które mu współczują, aby mu pomógł w tej sprawie. Duchy natomiast biorą na siebie tylko te zadania, które są w stanie wykonać. Duch wcielony, zwłaszcza w światach, w których egzystencja jest materialnie, bardzo silnie podporządkowana swemu ciału, aby móc całkowicie poświęcić się takiemu zadaniu, czyli udzielaniu osobistej pomocy, i dlatego ci, którzy nie są wystarczająco zaawansowani, znajdują się wspomagani przez stojące nad nimi duchy, w taki sposób, że jeśli z jakiegoś powodu jednego z nich zabraknie, zastępuje go inny.”
511. Czy oprócz ducha opiekuńczego do każdego człowieka nie jest przywiązany także jakiś zły duch, aby popychać go ku złu i tym samym dać mu możliwość dokonania wyboru między dobrem a złem?
- "Przywiązanie to nie jest właściwe słowo. Prawda jest taka, że ​​złe duchy starają się sprowadzić je z właściwej ścieżki, gdy tylko nadarzy się okazja, ale gdy jeden z nich przywiąże się do osoby, robi to z własnej inicjatywy, ponieważ ma nadzieję, że go wysłucha; wtedy następuje walka dobra ze złem, a zwycięża ten, któremu pozwala się zawładnąć.”
512. Czy można mieć kilka duchów wstawienniczych?
„Każdy człowiek ma zawsze duchy, które mu współczują, mniej lub bardziej zaawansowane, które darzą go uczuciem i interesują się nim i jego sprawami, tak samo jak ma przy sobie duchy, które mu pomagają w złem”.
513. Czy duchy współczujące działają w jakimś celu?
- „Czasami mogą mieć jakiś tymczasowy cel, ale najczęściej przyciąga ich podobieństwo myśli i uczuć, zarówno w dobrym, jak i złym”.
- Okazuje się więc, że współczujące duchy mogą być zarówno dobre, jak i złe?
- „Tak, człowiek zawsze znajdzie duchy, które będą mu współczuć, bez względu na jego charakter”.
514. Bliskie, pokrewne duchy, czy to te same duchy, które współczują człowiekowi i go chronią?
- "Istnieje wiele odcieni zarówno ochrony, jak i współczucia, więc nazwij je, jak chcesz. Bliska, pokrewna dusza jest bardziej jak przyjaciel domu."

Notatka. Z tych wyjaśnień, a także uwag dotyczących natury duchów towarzyszących człowiekowi, można wyciągnąć następujące wnioski:
duch wstawienniczy, anioł stróż lub dobry geniusz to ten, który ma za zadanie podążać za człowiekiem przez życie i pomagać mu w jego rozwoju; natura tego ducha jest zawsze wyższa od natury podopiecznego;
bliskie, pokrewne dusze łączą się z pewnymi ludźmi mniej lub bardziej długoterminowymi więzami, aby być dla nich użytecznymi w granicach ich mocy, często dość ograniczonych; są mili, ale czasem trochę zaawansowani, a nawet trochę niepoważni; chętnie dbają o potrzeby swojego życia osobistego i działają wyłącznie na polecenie i za zgodą swoich duchów opiekuńczych;
duchy współczujące to te, które przyciągają do nas pewne szczególne uczucia oraz pewne podobieństwo gustów i uczuć w dobrym i złym; czas trwania ich związku prawie zawsze zależy od okoliczności;
geniusz zła to niedoskonały lub wypaczony duch, który przywiązuje się do człowieka w celu odwrócenia go od dobra; ale działa pod wpływem własnego impulsu, a nie dlatego, że postawiono mu takie zadanie; jego wytrwałość zależy bezpośrednio od stopnia łatwości, z jaką osiąga swój cel; człowiek zawsze ma swobodę słuchania swojego głosu lub odepchnięcia tego ducha od siebie.

515. Co powinniśmy myśleć o ludziach, którzy wydają się przywiązywać do pewnych osób, aby stale popychać je w stronę zagłady lub prowadzić na drogę dobra?
- "Niektórzy ludzie naprawdę wydają się oczarowywać innych, a ich zaklęcia wydają się nie do odparcia. Kiedy dzieje się to ze względu na zło, to są to złe duchy, których używają inne złe duchy, aby lepiej zniewolić. Bóg może na to pozwolić, aby aby cię przetestować.”
516. Czy można by ucieleśnić nasz geniusz dobra i zła, aby bardziej bezpośrednio towarzyszył nam w życiu?
- „Czasami się to zdarza, ale często powierzają to także innym wcielonym duchom, które im się podobają.”
517. Czy są takie duchy, które przywiązują się do całej rodziny, aby ją chronić?
- „Niektóre duchy darzą uczuciem członków tej samej rodziny, którzy mieszkają razem i są związani miłością, ale nie wierzą w duchy patronów dumy rodzinnej”.
518. Skoro duchy przyciągają do ludzi sympatię, to czy to samo nie dzieje się z nimi w przypadku zgromadzeń ludzi spowodowanych jakimiś konkretnymi sprawami?
- "Duchy zazwyczaj przebywają tam, gdzie są ludzie im podobni, tam czują się bardziej w swoim żywiole i mają większą pewność, że zostaną wysłuchani. Osoba przyciąga do siebie duchy w zależności od swoich skłonności, czy jest sama, czy tworzy pewien kolektyw całość, jak na przykład społeczeństwo, miasto czy naród. Istnieją zatem społeczeństwa, miasta i narody, którym pomagają mniej lub bardziej podniosłe duchy, w zależności od charakteru i panujących w nich namiętności. Duchy niedoskonałe dystansują się od siebie od tych, którzy je odrzucają; z Wynika z tego, że poprawa moralna wszystkich grup, podobnie jak poprawa moralna poszczególnych ludzi, prowadzi do usunięcia złych duchów i przyciągnięcia dobrych duchów, co budzi i wspiera poczucie dobroci w masach tak jak inni mogą rozbudzić w nich złe namiętności.”
519. Czy grupy ludzi, takie jak społeczeństwa, miasta, narody, mają swoich specjalnych duchów opiekuńczych?
- „Tak, ponieważ te zgromadzenia to zbiorowe jednostki zmierzające do wspólnego celu i potrzebujące wyższego przywództwa”.
520. Czy duchy kierujące masami mają wyższą naturę od duchów opiekujących się pojedynczymi ludźmi?
„Wszystko zależy od stopnia rozwoju zarówno mas, jak i tych pojedynczych ludzi”.
521. Czy niektóre duchy mogą przyczynić się do rozwoju sztuki, patronując tym, którzy ją uprawiają?
- „Są duchy, które szczególnie patronują indywidualnym ludzkim zdolnościom i talentom; pomagają tym, którzy je wzywają, jeśli uznają, że wzywający ich są godni takiej pomocy; ale co by zrobili z tymi, którzy oszukują się co do samych siebie i biorą na siebie wiele? duchy nie otwierają oczu ślepym i uszu głuchym.”

Notatka. Starożytni uczynili z nich specjalne bóstwa; Muzy nie były niczym innym jak alegorycznym uosobieniem duchów opiekuńczych nauki i sztuki, tak jak przez lary i penaty miały na myśli duchy opiekuńcze ogniska domowego i rodziny. U współczesne narody sztuka, różne rodzaje działalności, miasta, kraje również mają swoich patronów-wstawców, którymi są nie kto inny jak Duchy Najwyższe, choć pojawiają się pod innymi imionami.
Skoro każdy człowiek ma duchy, które mu współczują, wynika z tego, że w zbiorowych całościach wspólnota duchów współczujących jest połączona ze wspólnotą jednostek; że obce duchy przyciągają tam podobieństwo myśli i gustów; jednym słowem; należy powiedzieć, że stowarzyszenia te, podobnie jak poszczególni ludzie, są mniej lub bardziej otoczone, wspierane i pod wpływem, w zależności od charakteru myśli większości.
Wśród narodów powodem przyciągającym duchy jest ich moralność, zwyczaje, charakter panujący wśród ludzi, zwłaszcza ich prawa, ponieważ charakter narodu znajduje odzwierciedlenie w jego prawach. Ludzie, którzy organizują między sobą triumf sprawiedliwości, pokonują w ten sposób wpływ złych duchów. Wszędzie tam, gdzie prawa uświęcają rzeczy niesprawiedliwe, wbrew ludzkości, tam dobre duchy są w mniejszości, a stale napływająca masa złych trzyma naród w niewoli panujących w nim idei i paraliżuje cząstkowe dobre wpływy, rozproszone w tłumie jak rzadkie ziarna rozsiane wśród cierni. Badając zwyczaje ludów lub zgromadzeń ludzkich, nie jest trudno stworzyć wyobrażenie o populacji okultystycznej, która atakuje ich myśli i czyny i objawia się poprzez nie.2

§76. Przeczucia

522. Czy przeczucie jest zawsze rodzajem ostrzeżenia pochodzącego od ducha wstawienniczego?
- "Przeczucie to uduchowiona i tajemna rada udzielana przez jakiegoś ducha, który życzy ci dobrze. Jest to także intuicja wyboru, którego dokonuje człowiek, jest to głos instynktu. Duch przed wcieleniem ma wiedzę główne fazy jego istnienia, to znaczy rodzaj prób, w jakie wchodzi; jeśli te ostatnie mają wyraźny charakter, to zachowuje w sobie pewne wrażenie na ten temat i to wrażenie, będąc głosem instynktu, budzącym się przed nadejściem wyznaczonej godziny, staje się przeczuciem.”
523. Przeczucia i głos instynktu są zawsze nieco niejasne i nieokreślone; co powinniśmy zrobić, gdy nie jesteśmy pewni?
- „Kiedy jesteś w niepewności, zwróć się do dobrego ducha lub módl się do Pana, jedynego ojca dla nas wszystkich, aby wysłał ci jednego ze swoich posłańców, czyli jednego z nas”.
524. Czy ostrzeżenia naszych duchów opiekuńczych mają na celu jedynie nasze życie duchowe, czy też postępowanie, jakiego powinniśmy przestrzegać w sprawach życia prywatnego?
- „To wszystko. Jak można to wszystko rozdzielić? Starają się, żebyście żyli jak najlepiej, ale często wolicie nie słyszeć dobrych ostrzeżeń i dlatego jesteście nieszczęśliwi z własnej winy”.

Notatka. Duchy patronów pomagają nam swoimi radami poprzez głos sumienia, którym do nas przemawiają; ale ponieważ nie zawsze przywiązujemy do tego należytą wagę, dają nam także bardziej bezpośrednie instrukcje, wykorzystując do tego ludzi wokół nas. Niech każdy przeanalizuje różne okoliczności swojego życia, zarówno szczęśliwego, jak i nieszczęśliwego, a zobaczy, że zawsze otrzymywał rady, z których jednak nie zawsze korzystał, a które mogłyby go uratować od wielu kłopotów, gdyby się posłuchały ich.

§77. Wpływ duchów na wydarzenia życiowe

525. Czy duchy mają jakiś wpływ na wydarzenia życiowe?
- „Oczywiście, bo dają ci rady.”
- Czy wywierają ten wpływ w jakikolwiek inny sposób poza myślami, które inspirują, tj. Czy mają bezpośredni, bezpośredni wpływ na zachodzące wydarzenia?
- „Tak, ale nigdy nie działają poza prawami natury”.

Notatka. Błędnie wyobrażamy sobie, że działanie duchów musi objawiać się jedynie poprzez nadzwyczajne zjawiska; Chcielibyśmy, żeby dokonywali cudów i zawsze wyobrażamy sobie ich uzbrojonych w magiczną różdżkę. Tymczasem nic takiego nie istnieje; Dlatego ich interwencja wydaje nam się tajemna, a to, co dzieje się przy ich pomocy, wydaje się nam całkowicie naturalne. Na przykład powodują spotkanie dwojga ludzi, którzy wydają się spotkać przez przypadek; inspirują kogoś pomysłem przejścia przez takie a takie miejsce; zwrócą jego uwagę na tę czy inną okoliczność, jeśli doprowadzi to do rezultatu, który chcą osiągnąć; i ostatecznie okaże się, że człowiek, mając pewność, że podąża za własnym impulsem, zachowuje w ten sposób wolną wolę.

526. Skoro duchy wpływają na materię, to czy mogą wywierać pewien wpływ, aby spowodować zajście jakiegoś zdarzenia? Na przykład ktoś musi umrzeć: wchodzi po schodach, schody się załamują i osoba umiera; Czy to nie duchy powodują zawalenie się tych schodów, aby wypełniło się przeznaczenie tej osoby?
- „To prawda, że ​​duchy oddziałują na materię, ale mają to na celu wypełnienie praw natury, a nie po to, aby je łamać, wymuszając w pewnym konkretnym momencie zajście zdarzenia nieoczekiwanego i sprzecznego tym prawom.W przykładzie, który przytaczasz, drabina pękła, bo była zgniła, albo dlatego, że jej siła była niewystarczająca, aby utrzymać ciężar danej osoby; jeśli los tej osoby ma zginąć w ten sposób, to zaszczepi w nim myśl o wspinaniu się po tej drabinie, która będzie musiała się ułamać pod jego ciężarem, a jego śmierć będzie wyglądać jak najbardziej naturalnie i nie będzie w tym celu potrzeby czynić żadnego cudu.”
527. Weźmy inny przykład, gdzie naturalny stan materia nie ma z tym nic wspólnego, tak jest w przypadku, gdy piorun zabija człowieka; ukrywa się przed deszczem pod drzewem, pojawia się błyskawica – i zostaje zabity. Czy duchy mogłyby przywołać błyskawicę i skierować ją na niego?
- "To samo. Nad tym drzewem rozbłysła błyskawica i w tej właśnie chwili, bo tak miało się stać zgodnie z prawami natury, błyskawica nie była skierowana na to drzewo, bo pod nim był człowiek, ale na człowiek wpadł na pomysł ukrycia się pod drzewem, w które uderzy piorun, gdyż w drzewo uderzy piorun niezależnie od tego, czy człowiek będzie pod nim stał, czy nie.
528. Złodziej rzuca w kogoś jakimś przedmiotem, który go lekko dotyka, ale nie uderza. Czy może to być spowodowane tym, że jakiś życzliwy duch odrzucił przedmiot?
- „Jeśli dana osoba nie powinna zostać uderzona, wówczas życzliwy duch zaszczepi w niej myśl, aby odsunąć się na bok, albo będzie w stanie tak wpłynąć na wzrok wroga, że ​​będzie słabo celował; gdyż przedmiot rzucony leci po trajektorii, którą powinien lecieć. ”
529. Co powinniśmy sądzić o zaczarowanych kulach, o których mowa w niektórych legendach, które zdają się zawsze trafiać w cel?
- „Najczystsza fikcja; człowiek uwielbia cuda i nie zadowala się samymi cudami natury”.
- Duchy, które kierują wydarzeniami w życiu, czy mogą napotkać sprzeciw ze strony duchów, które chcą czegoś przeciwnego?
- „To, czego chce Bóg, musi się wydarzyć; jeśli jest opóźnienie lub przeszkoda, dzieje się to z Jego woli”.
530. Czy wszystkie te drobne trudności, sprzeczne z naszymi planami, a także niezgodność naszych przewidywań, nie mogły być spowodowane duchami frywolnymi i szyderczymi? jednym słowem, czyż nie są oni sprawcami tego, co powszechnie nazywa się „drobnymi nieszczęściami życia ludzkiego”?
- "Bardzo lubią te sprzeczki, które dla ciebie są obiektywną próbą ćwiczącą twoją cierpliwość; ale porzucają tę sprawę, gdy widzą, że nie mogą nic osiągnąć. Jednak byłoby niesprawiedliwe i niedokładne obwiniać wszystkie swoje błędy i pomyłki na nich, których głównymi winowajcami jesteś ty sam, z powodu własnej lekkomyślności i niedopatrzenia, bo możesz być pewien, że jeśli twoje naczynia się stłuką, jest to raczej przejaw twojej osobistej niezdarności niż zręczności duchów. "
- Duchy, które sprawiają różne kłopoty, czy robią to z wrogości wobec danej osoby, czy też po prostu atakują pierwszą napotkaną osobę, bez konkretnego powodu, ze zwykłej złośliwości?
- „Jedno i drugie; czasami są to wrogowie, których sobie sobie stwarzacie w tym lub innym życiu i którzy was prześladują, a czasami dzieje się to bez powodu.”
531. Czy zła wola tych, którzy wyrządzili nam krzywdę na ziemi, zanika wraz z ich życiem fizycznym?
- „Często przyznają się do swojej niesprawiedliwości i zła, które spowodowali, ale często ich wrogość wobec ciebie pozostaje, a następnie nadal cię prześladują, jeśli Bóg pozwoli, aby cię dalej doświadczali”.
- Czy można to zakończyć i jak?
- „Tak, możesz się za nich modlić, a jeśli odpłacisz im dobrem za zło, to w końcu zaczną rozumieć, że się mylą; ogólnie rzecz biorąc, jeśli uda ci się postawić ponad ich machinacje, to zostawią ich w spokoju gdy tylko zobaczą, że swoim prześladowaniem nic nie osiągają.”

Notatka. Doświadczenie pokazuje, że niektóre duchy kontynuują zemstę z jednego istnienia na drugie i dlatego sprawca prędzej czy później odpokutuje za zniewagi, które komuś wyrządził.

532. Czy duch ma moc usuwania nieszczęść z niektórych ludzi i przyciągania do nich dobrobytu?
– „Nie do końca, bo Opatrzność zsyła na nich nieszczęścia, ale łagodzą wasze męki, obdarzając was cierpliwością i pokorą.
Wiedz też, że często od ciebie zależy, czy odwrócisz od siebie wszystkie te nieszczęścia i kłopoty, a przynajmniej je osłabisz: Bóg dał ci umysł, abyś mógł z niego korzystać i właśnie w tym duchy szczególnie przychodzą do ciebie pomoc, zaszczepianie dobrych myśli; ale pomagają tylko tym, którzy wiedzą, jak sobie pomóc; Takie jest znaczenie słów: „Szukajcie, a znajdziecie, pukajcie, a otworzą wam”.
Wiedz także, że to, co wydaje ci się złe, nie zawsze jest złe; Często wychodzi z tego dobro, większe od tego zła, i właśnie tego nie rozumiesz, bo myślisz tylko o chwili obecnej lub o własnej osobie.
533. Czy duchy mogą pomóc w otrzymaniu darów, jakie przynosi bogactwo, jeśli zostaną o to poproszeni?
- „Czasami tak i w ramach testu, ale najczęściej odmawiają, tak jak odmawia się dziecku, które chce czegoś, czego nie powinno”.
- Czy dobre czy złe duchy spełniają takie prośby?
- „I jedno i drugie, to zależy od intencji, ale najczęściej są to duchy, które chcą wciągnąć cię w zło i znalazły na to łatwy sposób w przyjemnościach, jakie przynosi bogactwo”.
534. Kiedy okoliczności wydają się fatalnie sprzeciwiać się naszym planom, czy nie jest to spowodowane wpływem jakiegoś ducha?
- "Czasami są to duchy, innym razem - i najczęściej - twoja własna niezręczność. Twoja pozycja i charakter mają ogromny wpływ. Jeśli upierasz się na polu innym niż twoje, wtedy duchy nie mają z tym nic wspólnego; jesteś swoim własnych geniuszy zła.”
535. Czy gdy przydarza nam się jakieś szczęśliwe wydarzenie, powinniśmy dziękować naszemu duchowi opiekuńczemu?
- „Dziękujcie szczególnie Panu Bogu, bez Jego pozwolenia nic się nie dzieje, a potem dobrym duchom, Jego wykonawcom”.
- Co się stanie, jeśli Mu nie podziękujesz?
- „Co się dzieje z niewdzięcznymi”.
- A jednak są ludzie, którzy ani się nie modlą, ani nie dziękują, ale wszystko im się udaje?
- „Tak, ale musimy zobaczyć koniec tej historii; bardzo drogo zapłacą za ulotne szczęście, na które nie zasługują, bo im więcej otrzymają, tym więcej będą musieli dać”.

§78. Wpływ perfum na zjawiska naturalne

536. Są one powodowane przez wielkie zjawiska naturalne, jak na przykład zaburzenia żywiołów przyczyny przypadkowe czy też wszyscy mają cel określony przez Opatrzność?
- „Wszystko, co istnieje, ma swój powód, dzięki któremu istnieje i nic nie dzieje się bez pozwolenia Boga”.
- Czy zjawiska te zawsze mają za przedmiot osobę?
- „Czasami ich wystąpienie jest bezpośrednio związane z osobą, ale często nie mają też innego celu niż przywrócenie równowagi i harmonii siła fizyczna Natura."
– Rozumiemy doskonale, że wola Boża jest przyczyną pierwotną zarówno w tym, jak i we wszystkim innym; skoro jednak wiemy, że duchy oddziałują na materię i są przewodnikami woli Bożej, pytamy, czy niektóre z nich nie oddziałują na żywioły, aby je wzbudzić, uspokoić i ukierunkować?
- "Ale to jest absolutnie jasne; czy myślisz, że mogłoby to być coś innego? Bóg nie wpływa bezpośrednio na materię; On poświęcił wykonawców na wszystkich poziomach hierarchii światów."
537. Mitologia starożytnych opiera się całkowicie na ideach spirytystycznych, z tą tylko różnicą, że uważali oni duchy za bogów; i przedstawiają nam tych bogów lub duchy, obdarzonych specjalnymi prawami i obowiązkami; Tak więc niektórzy kontrolowali wiatry, inni błyskawice, jeszcze inni patronowali rolnictwu itp.; Czy takie przekonanie jest pozbawione podstaw?
- „Jest tak nie bezpodstawny, że nawet nie obejmuje jeszcze w pełni całej prawdy”.
- Z tego samego powodu, czy we wnętrzu Ziemi mogą przebywać duchy kierujące procesami geologicznymi?
"Te duchy nie żyją dosłownie pod ziemią, ale kierują i kierują, zgodnie ze swoimi obowiązkami, tymi rzeczami i procesami, które są pod ich kontrolą. Pewnego dnia będziesz miał wyjaśnienie tych zjawisk i wtedy będziesz mógł zrozumieć im lepiej.”
538. Czy duchy kierujące zjawiskami naturalnymi stanowią specjalną kategorię w świecie duchowym? Czy są to istoty oddzielone od wszystkich innych, czy też są to duchy, które zostały wcielone, tak jak my?
- „Są to duchy, które będą lub już były wcielone”.
- Czy te duchy należą do wyższych czy niższych stopni hierarchii duchowej?
- „O tym decyduje, jak materialna lub racjonalna jest ich rola; jedni rozkazują, inni wykonują; ci, którzy wytwarzają zjawiska materialne, zawsze należą do najniższej rangi, zarówno wśród duchów, jak i wśród ludzi”.
539. Czy w powstawaniu pewnych zjawisk, na przykład burz, bierze udział jakiś pojedynczy duch, czy też są one zjednoczone jako całość?
– „W niezliczonych masach”.
540. Czy duchy wpływające na zjawiska naturalne działają ze znajomością materii, z własnej woli, czy też pod wpływem jakiegoś instynktownego i bezmyślnego impulsu?
- "Niektórzy - tak, inni - nie. Posłużę się takim porównaniem: wyobraźcie sobie niezliczone ilości zwierząt, które budują wyspy i archipelagi na morzu, czy sądzicie, że za tym wszystkim nie stoi cel wyznaczony przez Opatrzność i że to przekształcenie powierzchni globu nie jest konieczne dla powszechnej harmonii, tymczasem tych rzeczy dokonują zwierzęta, które są na najniższym poziomie rozwoju i dbają tylko o własne potrzeby, nie mając zielonego pojęcia, że ​​są instrumentami Boga.Tak więc najniższe duchy są pożyteczne dla całości, gdy próbują życia i zanim uzyskają pełną świadomość swoich czynów i wolność swojej woli, wpływają na pewne zjawiska, narzędzia które są narzędziami egzekucji, nie podejrzewając tego; początkowo są po prostu wykonawcami; później, gdy ich umysły się rozwiną, będą rozkazywać i kierować sprawami świata materialnego; jeszcze później będą mogli kierować sprawami świata materialnego świat moralny W ten sposób wszystko służy, wszystko jest ze sobą powiązane w naturze, od pierwotnego atomu do archanioła, który sam zaczął jako atom; niesamowite prawo harmonii, wszechogarniająca integralność, której twój ograniczony duch nie może jeszcze pojąć.”

§79. Duchy podczas bitew

541. Czy kiedy ma miejsce bitwa, po obu stronach są duchy, które jej pomagają i wspierają?
- „Tak, i które wzmacniają jej nieustraszoność”.

Notatka. Dokładnie tak starożytni przedstawiali kiedyś bogów stojących po stronie tego czy innego ludu. Ci bogowie byli niczym więcej niż duchami przedstawionymi w alegorycznych obrazach.

542. Ale na wojnie sprawiedliwość zawsze można znaleźć tylko po jednej stronie; Jak duchy mogą stanąć po stronie kogoś, kto się myli?
„Wiesz bardzo dobrze, że są duchy, które dążą jedynie do niezgody i zniszczenia; dla nich wojna jest wojną: słuszność sprawy nie ma na nie większego wpływu”.
543. Czy określone duchy mogą wpływać na dowódcę w jego planach i planach kampanii?
- „Bez wątpienia duchy mogą wpływać na te plany, jak również na inne”.
544. Czy złe duchy mogą popchnąć dowódcę do przeprowadzenia działań prowadzących do jego porażki?
- "Tak, ale czy nie ma własnej woli i wolności? Jeśli rozum nie pozwala mu odróżnić idei prawdziwej od fałszywej, to odczuwa tego konsekwencje i lepiej byłoby dla niego tego nie robić wydawać rozkazy, ale być zwykłym wykonawcą”.
545. Czy dowódca może czasami kierować się swego rodzaju „drugim spojrzeniem”, naiwną wiedzą, która z góry pokazuje mu wynik jego działań?
- „Dokładnie tak często bywa z geniuszem; to właśnie nazywa „inspiracją” i która pozwala mu działać z pewną pewnością; inspiracja ta przychodzi do niego od duchów, które go kierują i wykorzystują w pracy umiejętności, którymi jest obdarzony.”
546. Co dzieje się z duchami tych, którzy giną w ogniu bitwy? Czy po śmierci nadal są zainteresowani walką?
- „Niektórzy są zainteresowani, inni odsuwają się od tego miejsca”.

Notatka. Na polu bitwy dzieje się to samo, co we wszystkich przypadkach gwałtownej śmierci: w pierwszej chwili duch jest zaskoczony i jakby oszołomiony, nie może uwierzyć, że nie żyje; Wciąż wydaje mu się, że nadal uczestniczy w bitwie: rzeczywistość odkrywa się przed nim stopniowo.

547. Duchy, które walczyły ze sobą, gdy były ludźmi, czy nawet po śmierci uznają się za wrogów i czy nadal przepełnione są wzajemną goryczą?
- "W takich chwilach duch nigdy nie zachowuje spokoju. W pierwszej chwili może jeszcze wściekać się na wroga, a nawet go gonić, ale gdy zbierze myśli, widzi, że teraz jego podniecenie jest bezcelowe, jednak jeszcze bardziej lub mniej zachowuje jego ślady, w zależności od jego charakteru.”
-Czy nadal słyszy dźwięk broni?
- „Tak, jest całkiem.”
548. Czy duch, spokojnie obecny podczas bitwy jako widz, byłby świadkiem oddzielenia duszy od ciała iw jakiej postaci objawiłoby mu się to zjawisko?
- "Niewiele jest śmierci, które są całkowicie natychmiastowe. W większości przypadków duch, którego ciało otrzymało śmiertelną ranę, nie jest jeszcze tego świadomy; kiedy zaczyna się rozpoznawać, można rozpoznać ducha poruszającego się obok jego zwłok ; wydaje się to tak naturalne, że widok zwłok nie wywołuje żadnych przykrych wrażeń; skoro całe życie zostaje przeniesione do ducha, to samo ono przyciąga uwagę, to z nim prowadzi się rozmowę lub wydaje polecenia.”3

§80. Umowy ze „złymi duchami”

549. Czy w opowieściach o umowach zawieranych ze złymi duchami jest trochę prawdy?
- „Nie, nie ma takich porozumień, ale jest zła natura, która współczuje złym duchom. Na przykład chcesz dręczyć bliźniego, ale nie wiesz, jak się do tego zabrać, wtedy wzywasz duchy niższe, które podobnie jak ty pragną jedynie zła i za swą pomoc chcą, abyście służyli im w ich złych planach; ale z tego nie wynika, że ​​wasz bliźni nie może się od nich uwolnić za pomocą przeciwnego czary i jego wola.sprawy, wzywając w ten sposób złe duchy na pomoc, a następnie zmuszony jest im służyć, tak jak one służą jemu, gdyż i one go potrzebują ze względu na zło, które chcą popełnić.To jest jedyny „kontrakt z siłami ciemności”.

Notatka. Uzależnienie od niższych duchów, w którym czasami się człowiek znajduje, wynika z jego przywiązania do złych myśli, które w nim budzą, a nie z jakichkolwiek zobowiązań umownych między nim a nim. „Traktat” w potocznym znaczeniu tego słowa jest alegorią przedstawiającą złą naturę współczującą złym duchom.

550. Jakie znaczenie mają fantastyczne legendy, według których niektórzy ludzie rzekomo zaprzedali swoje dusze szatanowi, aby uzyskać od niego jakieś korzyści?
- "Wszystkie baśnie niosą ze sobą pewną lekcję i znaczenie moralne. Problem w tym, że zawsze traktujesz je dosłownie. Ta legenda jest alegorią, którą można wytłumaczyć w ten sposób: ten, kto wzywa duchy na pomoc, aby otrzymać dary od nich losu czy jakiejkolwiek innej korzyści, postępując w ten sposób szemra przeciwko Opatrzności, rezygnuje z otrzymanego zadania i prób, jakie musi tutaj przejść, a konsekwencje tego odczuje w swoim przyszłym życiu. Nie oznacza to jednak, że jego dusza będzie na zawsze wrzucona w nieszczęście, ale skoro zamiast uwolnić się od materii, coraz bardziej się w niej pogrąża, to jaką miał radość na ziemi, nie będzie miał w świecie duchów, dopóki nie odkupi wszystkich to z nowymi próbami, być może, jeszcze bardziej imponującymi i bolesnymi niż te, których odmówił. Z powodu umiłowania przyjemności materialnych uzależnia się od duchów nieczystych, milczące porozumienie między nimi a nim prowadzi go do „zagłady”, ale zawsze łatwo jest mu zerwać. Jest to umowa przy pomocy dobrych duchów, o ile ma na to silne pragnienie.

§81. Moc okultyzmu. Talizmany. Czarownicy

551. Czy zły człowiek przy pomocy wiernego mu złego ducha może wyrządzić zło bliźniemu?
- „Nie, Bóg by na to nie pozwolił”.
552. Co sądzić o wierze w moc złego oka, którą niektórzy rzekomo posiadają?
- „Niektórzy ludzie mają bardzo wielką siłę magnetyczną, którą jednak mogą bardzo źle wykorzystać, jeśli ich własny duch jest zły, w takim przypadku mogą im pomóc inne złe duchy; ale nie wierzcie w jakieś wyimaginowane „magiczne” ” siła, „która istnieje tylko w wyobraźni przesądnych ludzi, którzy nie znają prawdziwych praw natury. Fakty przytaczane w tym kontekście są faktami naturalnymi, ale które zostały słabo zaobserwowane i jeszcze gorzej zrozumiane”.
553. Jaki wpływ mogą mieć formuły i techniki werbalne, za pomocą których niektórzy twierdzą, że ujarzmiają wolę duchów?
- "Ich postępowanie będzie takie, że ludzie, którzy naprawdę w to wszystko wierzą, okażą się śmieszni, w przeciwnym razie będą po prostu oszustami zasługującymi na karę. Wszelkie formuły słowne to nic innego jak bufonada, nie ma ani jednego słowa sakramentalnego, ani jednego kabalistycznego.” znaku, żadnego talizmanu, który miałby jakikolwiek wpływ na duchy, gdyż przyciąga je tylko myśl, a nie rzeczy materialne”.
- Czy niektóre duchy same nie dyktowały kabalistycznych formuł?
- „Tak, czasami spotykacie duchy, które pokazują wam różne znaki, dziwne słowa lub przepisują wam pewne działania, za pomocą których dokonujecie tego, co nazywacie „spiskami”, ale możecie być całkiem pewni, że te duchy się śmieją nad tobą i nadużyć twojego zaufania.”
554. Kto słusznie czy niesłusznie wierzy w to, co nazywa „mocą” swojego talizmanu, nie może przez tę wiarę przyciągnąć do siebie pewnego ducha, gdyż wtedy działa myśl, a talizman jest niczym innym jak tylko symbolem, który pomaga, czy powinienem skierować tę myśl do niego?
- „To prawda, ale natura przyciągniętego ducha zależy od czystości intencji i wysokości uczuć wzywającego; tymczasem rzadko zdarza się, aby ktoś tak naiwny, by wierzyć w „moc” jakiś talizman nie dąży do celu raczej materialnego niż moralnego; w każdym razie oznacza to nieistotność i słabość umysłu, a to samo w sobie przyciąga niedoskonałe i złośliwe duchy.
555. Jakie znaczenie należy nadać pojęciu „czarodziej”?
- „Ci, których nazywacie „czarodziejami”, są ludźmi, jeśli są spełnieni życzliwość obdarzony pewnymi zdolnościami, takimi jak siła magnetyczna lub drugie widzenie; a potem, ponieważ robią rzeczy, których nie rozumiesz, wierzysz, że są obdarzeni nadprzyrodzoną mocą. Czy wasi naukowcy nie wydawali się często czarownikami w oczach ignorantów?

Notatka. Spirytualizm i magnetyzm dają nam klucz do zrozumienia ogromnej różnorodności zjawisk, o których niewiedza ułożyła nieskończoną liczbę najbardziej niewiarygodnych bajek, w których fakty zostały wyolbrzymione siłą wyobraźni. Wiedza oświecona przez te dwie nauki, tworzące jedną całość, gdyż ukazuje realność tych rzeczy i ich prawdziwą przyczynę, jest najlepszą obroną przed ideami zabobonu, gdyż pokazuje, co jest możliwe, a co niemożliwe, a co jest w granicach praw natury i co jest niczym innym jak absurdalnym przekonaniem.

556. Czy rzeczywiście niektórzy ludzie mają dar uzdrawiania jednym dotknięciem?
– „Może to osiągnąć siła magnetyczna, jeśli zostanie wsparta czystością uczuć i żarliwym pragnieniem czynienia dobra, wtedy bowiem przyjdą z pomocą dobre duchy4; nie należy jednak ufać opowieściom ludzi, którzy są zbyt łatwowierni lub zbyt entuzjastyczny, zawsze skłonny do dostrzegania cudów w rzeczach najprostszych i najbardziej naturalnych. Należy też wystrzegać się ciekawych historii tych, którzy wykorzystują ludzką naiwność dla własnego zysku.

§82. Błogosławieństwo i przekleństwo

557. Czy błogosławieństwo i przekleństwo mogą przyciągać dobro i zło do tych, którzy są ich przedmiotem?
- "Bóg w ogóle nie słucha niesprawiedliwego przekleństwa, a ten, kto je wypowiada, jest winny w Jego oczach. Ponieważ mamy dwóch przeciwstawnych geniuszy: jednego dobrego, drugiego złego, może to wyrazić ich tymczasowy wpływ, rozciągający się nawet na materię , ale wpływ ten następuje tylko z woli Bożej i jako dodatkowa próba dla tego, na kogo jest skierowany. Najczęściej jednak zło jest przeklinane, a dobro błogosławione. Ale ani błogosławieństwo, ani przekleństwo nie mogą się nigdy odwrócić Opatrzność zboczyła z drogi sprawiedliwości; uderza potępionego tylko dlatego, że jest zły, a jego ochrona rozciąga się tylko na tych, którzy na to zasługują.

1 Tłumaczenie zasadniczo różni się od tłumaczenia synodalnego. Tutaj to nie Pan prowadzi nas na pokusę, ale prosimy Go, aby dał nam siłę, abyśmy nie ulegli pokusie i przetrwali próbę, a także pomógł nam oczyścić się z brudu i pokonać zło w nas samych. (rok)
2 Zwłaszcza te wersety doskonale opisują to, co działo się przez siedem dekad w kraju sierpu i młota.
Zachęcamy czytelników, aby zastosowali te przemyślenia w życiu naszego społeczeństwa. Czyż nie jest tam taki nadmiar niesprawiedliwości, wrzenia podłych namiętności, nienasyconych apetytów? A jaki jest powód? Faktem jest, że w dobie triumfującego materializmu na naszą planetę miała miejsce inwazja duchowych Hunów – ludzi z hierarchicznie niższych światów – a Ziemia z kosmicznego ogrodu, jakim miała się stać, przekształciła się w XX wieku w kosmiczna niewola karna, gdzie duchowi przestępcy lub przedstawiciele niższej kosmicznej ludzkości, którzy przybyli tu po awans, kontynuują swoją ewolucję.5 (Y.R.)
3 Opis śmierci wicehrabiego de Bragelonne można znaleźć w Alexandre Dumas (Dziesięć lat później). Warto na marginesie odnotować. że ten autor, podobnie jak wielu innych pisarzy (V. Hugo, T. Gautier, G. R. Haggard, R. L. Stevenson, A. Conan Doyle), był zwolennikiem spirytualizmu, dlatego też odpowiednie wydarzenia i opisy często znajdują się na łamach jego powieści. (rok)
4 „Jeśli pewnego dnia zapragniemy osiągnąć wielkie cele, natychmiast przyjdą nam z pomocą nie tylko wszystkie cnoty, ale także bogowie”. F. Bekon. (Notatka Y.R.)

Powiedz przyjaciołom: