Babilon – Największe miasto starożytna Mezopotamia, stolica królestwa babilońskiego w XIX-VI wieku. PNE.,
Najważniejszy ośrodek handlowy i kulturalny Azji Zachodniej. Babilon pochodzi od akadyjskich słów „Bab-ilu” – „Brama Boga”. Starożytny Babilon powstał na miejscu bardziej starożytnego sumeryjskiego miasta Kadingir, zwanego
który następnie został przeniesiony do Babilonu. Pierwsza wzmianka o Babilonie znajduje się w
inskrypcje króla akadyjskiego Sharkalisharri (23 w. p.n.e.). W XXII wieku Babilon został podbity i splądrowany przez Szulgiego,
król Ur, sumeryjskiego państwa, które podbiło całą Mezopotamię. W 19-stym wieku pochodzący z
Amoryci (naród semicki przybyły z południowego zachodu) pierwszy król pierwszej dynastii babilońskiej
Sumuabum podbił Babilon i uczynił go stolicą królestwa babilońskiego. Pod koniec VIII w. Babilon został zdobyty
van przez Asyryjczyków i w ramach kary za bunt w 689 roku został całkowicie zniszczony przez asyryjskiego króla Sennacheryba. Che-
Po 9 latach Asyryjczycy zaczęli przywracać Babilon. Babilon osiągnął w tym okresie swój największy szczyt
Królestwo Nowego Babilonu (626-538 p.n.e.). Nabuchodonozor II (604-561 p.n.e.) udekorował Babilon luksusem
duże budynki i potężne konstrukcje obronne. W 538 Babilon został zajęty przez wojska
Król perski Cyrus, w 331 roku objął go w posiadanie Aleksander Wielki, w 312 Babilon został zdobyty przez jednego z
dowódcy Aleksandra Wielkiego Seleucomu, którzy przesiedlili głównie większość jego mieszkańców
miasto Seleucja, które założył niedaleko. Do II wieku OGŁOSZENIE w miejscu Babilonu pozostały tylko ruiny.
W latach 1899–1914 na terenie Babilonu niemiecki archeolog prowadził systematyczne wykopaliska
Koldeveya, który odkrył wiele zabytków Królestwa Nowobabilońskiego. Sądząc po tych danych
do tego czasu zajęty był Babilon, położony po obu stronach Eufratu i odcięty kanałami
terytorium prostokątne, którego łączna długość boków sięga 8150 metrów. Na wschodnim brzegu
Eufrat był główną częścią miasta ze świątynią boga Marduka, patrona Babilonu, zwaną
budynek „E-sagila” (Dom Podnoszenia Głowy) i wielka siedmiopiętrowa wieża zwana „E-temenanki”
(Dom założenia nieba i ziemi). Od północy znajdował się pałac królewski oddzielony od miasta kanałem z „zawieszeniem”.
ogrody chimi” na sztucznych tarasach, zbudowane przez Nabuchodonozora II. Całe miasto było otoczone trzema
ścian, z czego jedna miała grubość 7 m, druga 7,8 m, a trzecia 3,3 m. Jedna z tych ścian była
i ufortyfikowany wieżami. Skomplikowany system konstrukcji hydraulicznych umożliwił zalanie okolic Va-
wilona. Przez całe miasto obok pałacu przebiegała „święta droga” procesji religijnych, prowadząca do Świątyni Marduka. Droga jest wyłożona ogromnymi kamiennymi płytami i otoczona murami twierdzy.
nas, ozdobionych wizerunkami lwów, poprowadzono przez monumentalne bramy twierdzy, które nosiły tę nazwę
bogini Isztar.
Babilonia
Babilonia to prymitywne państwo starożytnego Wschodu posiadające niewolników (wcześnie posiadające niewolników),
położone w środkowym i dolnym biegu rzek Eufrat i Tygrys. Od miasta wzięła swoją nazwę
Babilon, który był największym politycznym i Centrum Kultury państwo, które osiągnęło swój cel
rozkwitł dwukrotnie - w XVIII i VII wieku p.n.e. Właściwa Babilonia zajmowała tylko środkową część
Mezopotamia, od ujścia dolnego Zabu (dopływu Tygrysu) na północy do miasta Nippur na południu, to jest kraju Akad,
co w starożytnych inskrypcjach często kontrastowało z krajem Sumeru, położonym w południowej Mezopo-
Tamiya. Na wschód od Babilonii rozciągały się tereny górskie zamieszkane przez Elamitów i inne plemiona.
nas, a na zachodzie rozciągał się rozległy pustynny step, po którym wędrowali w III-II tysiącleciu p.n.e.
Plemiona Amorytów z epoki Shei.
Począwszy od czwartego tysiąclecia p.n.e. Sumerowie zamieszkiwali południową Mezopotamię, której język
należy do najstarszej grupy języków ludów Azji Zachodniej. Plemiona zamieszkujące środkową część Dwu-
przemówieniach posługiwali się językiem akadyjskim, należącym do grupy semickiej.
Najstarsze osady odkryte w Babilonii właściwej w pobliżu współczesnego Jemdet Nasr i
starożytne miasto Kisz, którego początki sięgają końca IV i początku III tysiąclecia p.n.e. Ludność tutaj
zajmowała się głównie rybołówstwem, hodowlą bydła i rolnictwem. Rozwinęło się rzemiosło. Kamen-
Narzędzia te stopniowo zastępowano narzędziami miedzianymi i brązowymi. Potrzeba osuszania bagien i tworzenia
sieć irygacyjna doprowadziła w starożytności do wykorzystywania niewolniczej siły roboczej. Wzrost produkcyjny
siły doprowadziły do dalszego rozwarstwienia majątkowego i społecznego. Pogłębianie pro-
sprzeczności ułatwiał rozwój wymiany z krajami sąsiednimi, w szczególności z Elamem, skąd sprowadzali
czy to kamień, drewno czy ruda.
Nasilenie walki klasowej doprowadziło do powstania najstarszych państw niewolniczych, które
które powstały w Akadzie, a także w Sumerze, w trzecim tysiącleciu p.n.e. W XXIV wieku p.n.e. król Sargon I (2369-2314 p.n.e.) zjednoczył pod swoimi rządami Sumer i Akad i stworzył wczesnego niewolnika
potęga handlowa, której stolicą było miasto Akkad (Agade-Sippar).
Zachowane dokumenty wskazują na rozwój gospodarki rolnej opartej w całości na
sztuczne nawadnianie. Wybudowano nowe kanały, system nawadniający połączono w ogólnodostępny
skala prezentów. Cała gospodarka jako całość opierała się na powszechnym wyzysku pracy niewolników i ludzi wolnych.
głodni członkowie społeczności. Właściciele niewolników postrzegali niewolników jako bydło, narzucając im piętno własności. Wszystkie ziemie uważano za należące do króla. Znaczna ich część znajdowała się w użytkowaniu gmin wiejskich i była przetwarzana przez bezpłatnych społeczników. Królowie wyobcowali część ziem komunalnych i przenieśli
szlachta, urzędnicy i dowódcy wojskowi. W ten sposób powstała prywatna własność ziemi w jej pierwotnej formie.
Nadal dominowało rolnictwo na własne potrzeby. Czasami przeprowadzana jest wycena różnych towarów
został wykonany ze srebra lub zboża. Wraz ze wzrostem liczby produktów rozwinął się handel barterowy.
la. Został wprowadzony jeden system miary i wagi. Niektóre miasta zyskały szersze uznanie w handlu
czytanie. Polityka militarna wiązała się z rozwojem niewolnictwa i handlu. Podjęli się tego królowie Akadu
kampanie mające na celu chwytanie łupów, niewolników i rozszerzanie stosunków handlowych z krajami sąsiednimi. Więc,
Sargon I poszedłem na wojnę w „góry srebrne” (Byk w Azji Mniejszej) i do „lasu cedrowego” (Liban). Rozwój
Rozwój handlu przyspieszył proces stratyfikacji klasowej.
Despotyzm będący właścicielem niewolników, który powstał w wyniku ostrej walki klasowej, stworzonej przez Sargona I i
jego następcy bronili interesów klasa rządząca właściciele niewolników, którzy chcieli stłumić klasę
wielki protest mas pracujących biedoty i niewolników. Służył temu aparat władzy państwowej. Było albo-
zorganizowano niewielki trzon oddziałów stałych, do których w czasie wojny dołączyła milicja.
Ideologia religijna służyła wzmocnieniu władzy królewskiej. Bogowie byli uważani za patronów królestwa
rya, władza królewska i państwo, królów nazywano bogami.
Do końca 23 wieku. PNE. osłabiony przez walkę klasową i długie wojny, akadyjskie niewolnictwo
Chiński despotyzm zaczął słabnąć. Ostateczny cios królestwu akadyjskiemu zadały plemiona górskie
Gutijew, który zamieszkiwał region Zagry. Gutianie najechali Mezopotamię, zdewastowali kraj i podbili go.
jego mocy. Teksty klinowe opisują dewastację kraju przez zdobywców, którzy złupili bogate i starożytne miasta, zniszczyli świątynie i zabrali posągi bogów jako trofea. Gutiyamowi jednak się to nie udało
chciał zdobyć całą Mezopotamię. Południowa część Sumeru zachowała pewną niezależność. W rezultacie
W związku z upadkiem gospodarczym Akadu, zniszczonego przez Gutian, nastąpił ruch handlowy i polityczny
ośrodków na południu, a także rozwój handlu południowymi miastami sumeryjskimi, zwłaszcza Lagasz, w
którym w tym czasie rządził Gudea. Rozwój handlu doprowadził do dalszego wzmocnienia Sumeru. Utu-
Haegal, król Uruk, poprowadził walkę z Gutianami. Gutianie zostali wypędzeni z Mezopotamii, co
doprowadziło do powstania dużego królestwa sumeryjsko-akadyjskiego ze stolicą w Ur.
Liczny dokumenty biznesowe z tego czasu, z archiwów Lagasz, Umma i innych miast wskazują na znaczny rozwój gospodarki wielkich właścicieli niewolników, w szczególności gospodarki niewolniczej
skronie. Państwo staje się coraz bardziej scentralizowane. Wcześniej niezależny
władcy miasta (patesi) zostają namiestnikami królewskimi. Dalszy rozwój własności niewolników
gospodarstwa i handel zagraniczny doprowadziło do wzmocnienia agresywnej polityki królów III dynastii z Ur
(2118-2007 p.n.e.), którzy zjednoczyli pod swoimi rządami niemal całą Mezopotamię. Szulgi, król Ur, podbił kraj Subartu w północnej Mezopotamii i przeprowadził kampanie w Elam, Syrii, a nawet we wschodnich
część Azji Mniejszej.
Jednak ostateczny rozkwit Sumeru był krótkotrwały. W 21 wieku PNE. Mezopotamię zalały plemiona Elamu, które zdobyły Sumer i utworzyły tam nowe królestwo z centrum w Larsie. Od zachodu do
Linię Eufratu najechały koczownicze plemiona Amorytów, które osiedliły się w Akadzie, czyniąc Isin swoją stolicą.
W tej epoce powstało królestwo babilońskie, założone przez królów z dynastii Amorytów (1.
dynastia). Jego centrum stanowiło miasto Babilon, korzystnie położone na skrzyżowaniu szlaków handlowych.
Starożytne państwo babilońskie osiągnęło swój szczyt za panowania Hammurabiego (1792-50 p.n.e.).
Wojska babilońskie podbiły Sumer i odniosły szereg zwycięstw nad państwami północnymi, m.in
nad stanem Mari, położonym na zachód od Eufratu.Głównym zabytkiem tego okresu jest
Kodeks Hammurabiego istnieje. Zainteresowało się nim państwo, jako największy właściciel gruntów
najnowszy rozwój rolnictwa irygacyjnego. Podjęto działania mające na celu oczyszczenie starych kanałów i budowę
Z pewnością wszyscy słyszeliśmy biblijną opowieść o słynnej i niedokończonej Wieży Babel, w wyniku której doszło do pomieszania języków ludzkich, tzw. „babilońskiego pandemonium”. Oczywiście wszystko to wygląda jak piękna legenda, niemniej jednak wspomniana w Biblii Wieża Babel została faktycznie zbudowana za panowania króla Nabuchodonozora II, a samo miasto Babilon było naprawdę perłą starożytnego świata. „Ojciec historii” Herodot, który odwiedził Babilon, był zachwycony jego wielkością i wielkością, dotarły do nas jego opisy tego wielkiego miasta, które śmiało można nazwać metropolią starożytnego świata.
Gdzie jest Babilon
Zanim jednak przeniesiemy się w przeszłość, ustalmy geografię naszej wirtualnej podróży i odpowiedzmy sobie na pytanie: „gdzie na mapie był Babilon”. Tak więc Babilon znajduje się, a raczej znajdował się na terytorium współczesnego Iraku, tuż na północ od irackiego miasta Al-Hilla, ale teraz na jego miejscu znajdują się tylko ruiny i stragany turystyczne z pamiątkami.
To tutaj kiedyś stało największe miasto starożytności – Babilon.
Ale w czasach swojej świetności Babilon był nie tylko miastem, ale także państwem posiadającym rozległe terytoria.
Mapa Królestwa Babilońskiego.
Historia Babilonu
Historia królestwa babilońskiego to cała seria dramatycznych wzlotów i upadków, powstań i podbojów; sami starożytni Babilończycy niejednokrotnie pełnili rolę zdobywców i zostali podbici.
Wszystko zaczęło się około XX wieku p.n.e. według legendy założycielem legendarnego miasta był nie mniej legendarny król Nimrod, prawnuk samego Noego. Rozpoczął także budowę tej samej Wieży Babel, której ukończeniem znacznie później zajął się inny wielki król babiloński, Nabuchodonozor II.
Bardzo szybko Babilon wyrósł ponad inne miasta Mezopotamii i stał się stolicą potężnego królestwa, które zjednoczyło całą Dolną i znaczną część Górnej Mezopotamii. Okres ten charakteryzuje się rozkwitem kultury miejskiej, literatury, sztuki i prawoznawstwa (stąd w tym czasie powstał słynny kodeks praw króla babilońskiego Hammurabiego, największy pomnik prawny praw starożytności).
W 1595 r. p.n.e. e. wojowniczy koczownicy Hetytów najeżdżają Mezopotamię i przejmują władzę nad Babilonem. I zamiast zniszczyć już rozwiniętą cywilizację babilońską, koczownicy zasymilowali się z nią, stopniowo przejmując tradycje kulturowe Babilończyków. Ich panowanie we względnym pokoju trwało ponad 400 lat, aż na arenę historii wkroczyła nowa, potężna, a jednocześnie bardzo wojownicza potęga świata starożytnego.
Asyryjczycy zasłynęli z niesamowitego okrucieństwa wobec podbitych ludów i paskudnego zwyczaju ścierania całych miast z powierzchni ziemi, jednak podbijając królestwo babilońskie, nie dotknęli jego stolicy, pięknego Babilonu, a wręcz przeciwnie, nadał miastu specjalny status, wielu królów asyryjskich pracowało nawet nad restauracją jego starożytnych świątyń i budową nowych.
Teraz jednak przyszła kolej na upadek królestwa asyryjskiego, które opierało się wyłącznie na sile i strachu podbitych ludów. Nic jednak nie może trwać wiecznie i w pewnym momencie rozpoczęło się powszechne powstanie przeciwko rządom asyryjskim, na którego czele stał przyszły król babiloński Nabopolassar. Powstanie zostało uwieńczone sukcesem, potężna niegdyś Asyria upadła, a wraz z jej upadkiem rozpoczął się nowy okres dobrobytu dla Babilonii. Babilon osiągnął szczyt swojej potęgi za panowania syna Nabopolassara, bardzo aktywnego i energicznego króla Nabuchodonozora II.
Nabuchodonozor prowadził aktywną politykę zagraniczną podbojów; w szczególności za jego panowania Judea została podbita, a sami Żydzi zostali przymusowo przesiedleni do Babilonii. Ten okres w ich historii, znany jako niewola babilońska, jest żywo opisany w Biblii.
Oprócz Judei ostatecznie podbito Syrię i Palestynę. Samo miasto Babilon uległo znacznej przebudowie, jeszcze bardziej powiększyło się, stając się największym ośrodkiem kulturalnym, handlowym i gospodarczym ówczesnego świata. Współcześni pisali o nim z podziwem.
Upadek Babilonu
Ale jak to zwykle bywa, dobrobyt często prowadzi do dumy i jak mówi opowieść biblijna, dumny król babiloński zdecydował, że może zbudować wieżę do nieba i w ten sposób stać się równym Bogu (swoją drogą Nabuchodonozor naprawdę próbował zbudować tak wysoką wieżę), ale rozgniewany Bóg ukarał tę arogancję, mieszając języki budowniczych, co spowodowało konieczność wstrzymania wszelkich prac budowlanych. W rzeczywistości upadek Babilonu i jego słynnej wieży, będącej pogańską świątynią poświęconą babilońskiemu bogu Mardukowi, następował stopniowo na przestrzeni wieków.
Nowe zagrożenie dla Babilonu przyszło ze wschodu, gdzie rozpoczęło się powstanie przeciwko Medom, okazało się jednak, że Persowie opanowali sytuację i oprócz Medii skutecznie podbili królestwo babilońskie. Sam Babilon stał się teraz klejnotem koronnym imperium perskiego.
Aleksander Wielki, który już skutecznie pokonał Persów, poważnie planował uczynić Babilon stolicą swojego rozległego imperium, ale zmarł nagle, jego spadkobiercy pokłócili się między sobą, a sam Babilon stopniowo znalazł się na uboczu historii.
Architektura Babilonu
Być może przede wszystkim współcześni byli zdumieni majestatyczną architekturą królestwa babilońskiego. W szczególności znajdował się tutaj jeden z siedmiu cudów starożytnego świata - Wiszące Ogrody Babilonu.
Na sztucznych tarasach posadzono palmy, figi i wiele innych drzew, luksusowe ogrody. Tak naprawdę królowa Semiramida nie ma nic wspólnego z tymi ogrodami, w późniejszych czasach krążą plotki, że tak nazywano ten cud, pierwotnie wiszące ogrody zostały zbudowane przez tego samego króla Nabuchodonozora dla jego żony Nitokris, która cierpiała z powodu dusznego klimatu Mezopotamii, ponieważ urodziła się na zalesionym terenie.
Kolejnym niesamowitym zabytkiem architektury starożytnego Babilonu jest brama frontowa Isztar, ozdobiona mozaikami koloru niebieskiego oraz płaskorzeźby przedstawiające sirrushi i byki.
Zbudowany w 575 r. p.n.e. mi. Na rozkaz króla Nabuchodonozora brama ta, chroniąca północne wejście do miasta, została doskonale zachowana do dziś, została zrekonstruowana przez niemieckich archeologów i można ją obecnie oglądać na własne oczy w Muzeum Pergamońskim w Berlinie.
Ulice starożytnego Babilonu nie były rozmieszczone chaotycznie, ale zostały zbudowane według jasnego planu, jedna część ulic biegła równolegle do rzeki, a druga część przecinała je pod kątem prostym, prostopadłym. Domy miały zazwyczaj trzy lub cztery piętra, a centralne ulice były wybrukowane kamieniem.
W północnej części miasta znajdował się majestatyczny pałac królewski, zbudowany wprawdzie ponownie przez Nabuchodonozora, a po drugiej stronie główna świątynia miasta, ogromny ziqurat poświęcony najwyższemu babilońskiemu bogu Mardukowi, ta sama Wieża Babel z Biblii. Według historii Herodota na szczycie tej świątyni-zikurat mieszkała specjalna kapłanka - „oblubienica boga Marduka” i według legendy (przynajmniej tak powiedzieli Babilończycy Herodotowi, a on nam powiedział) sam bóg Marduk od czasu do czasu osobiście odpoczywa na szczycie wieży.
Religia Babilonu
Cóż, teraz jest czas, aby poruszyć temat starożytnej religii Babilonu. Jak już wiemy, najwyższym bogiem w pogańskim panteonie Babilończyków był Marduk, który według babilońskiej legendy o stworzeniu świata pokonał potwora chaosu Tiamat, zaprowadzając w ten sposób porządek odwiecznego chaosu i kładąc podwaliny pod nasz świat. To właśnie temu bogu poświęcono liczne świątynie i ziquraty, ale oprócz niego zwykli Babilończycy często czcili szereg innych mniejszych bogów (z których niektórzy są hipostazami tego samego Marduka). Na przykład babilońskie kobiety modliły się do żeńskiej bogini miłości Isztar, która była boskim ucieleśnieniem kobiecej zasady. Słynna brama frontowa, o której pisaliśmy nieco wyżej, także poświęcona była bogini Isztar, nazwanej jej imieniem.
Czczono także bogów Słońca i Księżyca: Szamasza i Grzecha, boga mądrości i kalkulacji Nabu oraz wielu innych mniej znanych bogów.
Babilońscy kapłani, słudzy bogów, byli także znakomitymi naukowcami starożytnego świata, a zwłaszcza bardzo dobrymi astronomami, na przykład jako pierwsi zobaczyli i zarejestrowali planetę Wenus na gwiaździstym niebie, poetycko nazywaną „porannym świtem” po chwili pojawienia się na niebie.
Kultura babilońska
Kulturę starożytnego Babilonu pod względem stopnia zaawansowania można było porównać jedynie z kulturą równie rozwiniętą Starożytny Egipt. Zatem pismo było w Babilonie dobrze rozwinięte, pisano na glinianych tabliczkach i od nich młodzi Babilończycy uczyli się tej sztuki wczesne lata w szkołach specjalnych.
Babilońscy kapłani rozwinęli ówczesną naukę, opanowali sztukę uzdrawiania i byli dobrze zaznajomieni z matematyką, a zwłaszcza geometrią. Autor słynnego twierdzenia swego imienia, grecki Pitagoras, w młodości uczył się wśród kapłanów babilońskich.
Babilończycy byli pierwszorzędnymi budowniczymi, doskonałymi rzemieślnikami, których produkty krążyły po całym starożytnym wschodzie.
W orzecznictwie Babilonu dominował słynny kodeks praw napisany przez króla Hammurabiego, który wywarł ogromny wpływ na kulturę prawną starożytny Wschód. Nawiasem mówiąc, panujące tam przepisy były dość surowe. A co powiecie na to prawo z tego kodeksu: Jeśli piwowar uwarzył złe piwo (a w starożytnym Babilonie już warzyło piwo), to powinien był utopić się w tym bardzo kiepskim piwie, które sam sobie zrobił.
Niektóre prawa Hammurabiego z tzw. „kodeksu rodzinnego” są bardzo interesujące, np. jedno z nich stanowi, że w przypadku niepłodności żony mąż ma prawo począć dziecko z „nierządnicy”, ale w takim wypadku ma obowiązek w pełni ją wspierać, ale nie wprowadzać żony do domu za jej życia.
Sztuka Babilonu
Sztuka starożytnego Babilonu jest aktywnie reprezentowana przez wspaniałą architekturę, płaskorzeźby i rzeźby, o których już wspominaliśmy.
Na przykład jest to rzeźba wysokiego rangą urzędnika Ibi-Ila ze Świątyni Isztar.
Ale takie płaskorzeźby przedstawiające wojowników i lwy zdobią słynną babilońską Bramę Isztar.
Ale to ta sama płaskorzeźba z kodeksem praw króla Hammurabiego, gdzie sam surowy król babiloński dumnie zasiada na tronie.
Babilon, wideo
Podsumowując, zwracamy uwagę na ciekawy film dokumentalny „Tajemnica starożytnego Babilonu”.
Babilon- jedno z największych miast Świat starożytny, centrum wpływowej cywilizacji Mezopotamii, stolica królestwa babilońskiego i potęgi Aleksandra Wielkiego. Również słynny symbol kulturowy, m.in. miasta, który zajmuje ważne miejsce w eschatologii chrześcijańskiej. Obecnie opuszczony; Ruiny Babilonu – grupa wzgórz – znajdują się w Iraku w pobliżu miasta Al-Hilla, około 90 km na południe od Bagdadu.
Historia Babilonu
Historia Babilonu, najsłynniejszego miasta starożytnego Bliskiego Wschodu, sięga prawie 2 tysięcy lat. Miasto powstało w drugiej połowie 3 tys. p.n.e. w środkowej Mezopotamii, nad brzegiem Eufratu. Po raz pierwszy w tekstach klinowych wspomina się o nim za panowania królów z dynastii akadyjskiej (24-23 w. p.n.e.).
Na początku 2 tys. p.n.e. Babilon, podobnie jak większość innych miast Mezopotamii, znalazł się pod kontrolą Amorytów, których jeden z przywódców założył tu swoją dynastię. W zarządzie szóstego przedstawiciela, Hammurabiego, któremu udało się zjednoczyć całe terytorium Mezopotamii stan pojedynczy Babilon stał się najpierw politycznym centrum kraju i pozostał nim przez ponad 1000 lat. Miasto zostało ogłoszone „wieczną siedzibą królów”, a jego bóg patron Marduk zajmował jedno z centralnych miejsc w mezopotamskim panteonie.
W drugiej połowie 2 tys. p.n.e. wraz z przystąpieniem nowych dynastii rządzących w południowej Mezopotamii. Babilon pozostał stolicą południowej Mezopotamii. Miasto bogaciło się, pomyślnie rozwijało się w nim rzemiosło i handel, a liczba ludności szybko rosła. Wpływ na to miał także wzrost gospodarczy wygląd miasto: opracowano i wdrożono nowy plan zagospodarowania przestrzennego, podjęto budowę nowych murów i bram miejskich, a w centrum miasta wytyczono szerokie ulice dla procesji świątynnych. W XIV wieku PNE. Babilonowi przyznano prawo do samorządu, od którego uwolniono jego mieszkańców obowiązki państwowe i pobór do wojska.
Szkoła babilońska e-dubba („dom tablic”) zajmowała wiodące miejsce w systemie edukacji i kultywowaniu tradycji skrybów. Powstały tu nowy kultowy epos o stworzeniu świata ugruntował ideę głównego boga miasta Babilon, Marduka, jako początkowo głównego bóstwa świata, oraz miasta Babilon jako kosmologicznego i teologicznego centrum świat. Już sama nazwa miasta – słowo Babilon oznaczało „Bramę Bogów” – odzwierciedlała jego rolę jako centrum świata, miejsca, w którym łączy się to, co ziemskie i niebiańskie. Koncepcja ta znalazła odzwierciedlenie w tak zwanej mapie świata babilońskiego. Przedstawia Ziemię jako okrągły dysk unoszący się w oceanie. W centrum znajduje się miasto Babilon, przedstawione w kształcie prostokąta. Rzeka Eufrat, przecinając okrąg od góry do dołu, dzieli miasto na dwie części.
W swojej długiej historii Babilon doświadczył wielu trudnych prób. Najtragiczniejsze wydarzenia dla miasta miały miejsce w roku 689 p.n.e., kiedy asyryjski król Sennacheryb rozgniewany nieposłuszeństwem Babilończyków nakazał zniszczenie miasta i zmazanie go z powierzchni ziemi. Ten Babilon, który zasłynął w XX wieku. po wykopaliskach archeologicznych R. Koldeweya jest to zupełnie nowe miasto, które powstało podczas długiego procesu budowy i przebudowy, który rozpoczął się po śmierci Sennacheryba i osiągnął swoją kulminację za panowania króla babilońskiego Nabushadnesara 2, biblijnego Nabuchodonozora . Jego panowanie (604-562 p.n.e.) było dla kraju czasem największego rozwoju gospodarczego i kulturalnego. Sukcesy militarne Babilonii, której granice rozciągały się wówczas od Egiptu po Iran, zapewniły jej stabilność polityczną i przyczyniły się do stałego napływu ogromnego bogactwa materialnego do stolicy. Umożliwiło to realizację wspaniałego programu odbudowy miasta Babilon, który się odwrócił 
za panowania Nabuchodonozora do największego i najbogatszego miasta na Bliskim Wschodzie.
Miasto miało plan regularnego prostokąta, rozłożone na dwóch brzegach Eufratu. Na lewym brzegu znajdował się tzw Stare Miasto, zbudowany przez bogatych prywatnych i budynki publiczne. W Nowym Mieście, na prawym brzegu rzeki, najwyraźniej mieszkali zwykli mieszczanie. Prawy brzeg skomunikował się z lewym brzegiem poprzez ogromny kamienny most, wsparty na siedmiu palach wypalanej cegły, mocowanych asfaltem. Długie, proste ulice rozciągały się przez całe miasto i dzieliły je na prostokątne bloki.
W centrum Starego Miasta, w głównej dzielnicy miasta, znajdowało się 14 świątyń, w tym główna świątynia Babilonu, Świątynia Marduka oraz siedmiostopniowa wieża kultowa, z którą związana jest biblijna legenda o Wieży Babel i legenda o „Wiszących Ogrodach Babilonu” jako jeden z Siedmiu Cudów Świata. Na najwyższej platformie zigguratu zasadzono ogród, który podróżujący zbliżający się do miasta mogli widzieć z daleka, wznoszący się wysoko ponad murami miejskimi. Główna rezydencja Nabuchodonozora, tzw. Pałac Południowy, znajdowała się w północno-zachodniej części Starego Miasta. Był to gigantyczny kompleks pięciu ogromnych dziedzińców otoczonych amfiladami pomieszczeń i oddzielnymi budynkami. Miasto otoczone było głębokim przekopem i podwójnym pierścieniem potężnych murów z ufortyfikowanymi bramami. Jedną z tych bram, przez którą przechodziła droga do świątyni Marduka, nazwano bramą bogini Isztar. Słyną ze wspaniałych płaskorzeźb lwów i smoków wykonanych z kolorowych glazurowanych cegieł. Babilon był ogromnym miastem, liczącym około 200 000 mieszkańców. Tutaj ludzie żyli w pokoju z Babilończykami inne języki i kultury. Wielu z nich przybyło tutaj lub zostało przywiezionych siłą jako jeńcy z całego rozległego imperium babilońskiego, a nawet spoza jego granic (Medianie, Elamici, Egipcjanie, Żydzi). Nadal mówili w swoich ojczystych językach i nosili tradycyjne stroje.
Po podboju Babilonu przez Persów w 539 roku miasto na długo zachowało status stolicy. Dopiero w roku 479, po stłumieniu kolejnego powstania babilońskiego przeciwko Persom, król perski Kserkses pozbawił miasto niepodległości. Od tego czasu Babilon całkowicie stracił na znaczeniu jako ważny ośrodek kultu, choć życie gospodarcze w mieście toczyło się dalej. Między 470 a 460 PNE. Babilon odwiedził Herodot, który opuścił szczegółowy opis atrakcji, nazywając je „nie tylko bardzo dużym, ale i najpiękniejszym” ze wszystkich znanych mu miast. Pod koniec IV wieku. PNE. Większość mieszkańców Babilonu została przesiedlona do nowej stolicy, Seleucji nad Tygrysem. Na miejscu ogromne miasto pozostała mała biedna osada. Po podboju kraju przez Arabów w 624 roku również ono zniknęło. Wkrótce zapomniano o samym miejscu, w którym znajdował się starożytny Babilon. 
Architektura starożytnego Babilonu
Wykopaliska prowadzone w latach 1899–1917, dowody pochodzące od starożytnych autorów greckich i inne źródła ujawniły wygląd starożytnej Europy (w VI wieku p.n.e.). Podzielone na 2 części przez Eufrat miasto miało kształt prostokąta, otoczonego 3 rzędami ceglanych murów z masywnymi wieżami z krenelażem i 8 bramami. Główna brama Isztar była wyłożona niebieskimi, glazurowanymi cegłami ze stylizowanymi płaskorzeźbami przedstawiającymi żółto-czerwone i biało-żółte byki i smoki. Utwardzona droga procesyjna prowadziła do położonego w centrum miasta kompleksu świątynnego Esagila z 7-piętrowym zigguratem Etemenanki, którego kondygnacje pomalowano na różne kolory. Na północy znajdował się pałac-twierdza Nabuchodonozora II z wiszącymi ogrodami, szeregiem dziedzińców i salą tronową, która była licowana niebieską glazurowaną cegłą z ozdobnym fryzem i wizerunkiem żółtych kolumn. Na wschodzie znajdują się pozostałości greckiego teatru z IV wieku. pne mi. W VI wieku p.n.e. mi. Babilon stał się najpiękniejszym miastem starożytnego świata. Jego perłami były Brama Isztar i Ziggurat Etemenanki. Brama Isztar była jedną z ośmiu bram otaczających Babilon. Bramę wyłożono niebieskimi płytkami z naprzemiennymi rzędami sirrusów i byków. Przez bramę przechodziła Droga Procesyjna, której ściany zdobiły płytki z wizerunkami lwów. Co roku, podczas obchodów Nowego Roku, Drogą Procesyjną niesiono posągi bogów. 
Wieża Babel
Tajemnica historii, na którą współcześni naukowcy wciąż nie mogą znaleźć odpowiedzi, wiąże się ze śmiercią biblijnego Babilonu i słynną Wieżą Babel w Borsippie. Wieża ta, na wpół spalona i stopiona do stanu szklistego przez potworną temperaturę, przetrwała do dziś jako symbol gniewu Bożego. Jest to jednoznaczne potwierdzenie prawdziwości tekstów biblijnych o straszliwej furii niebiańskiego ognia, który nawiedził Ziemię w połowie drugiego tysiąclecia p.n.e.
Według legenda biblijna Babilon został zbudowany przez Nimroda, którego zwykle utożsamia się z łowcą gigantów Orionem. Jest to bardzo ważna okoliczność w legendzie astralnej, określająca jedno z pięciu miejsc poprzednich pojawienia się „komety zemsty” na nocnym niebie, o czym będzie mowa w odpowiednim miejscu. Nimrod był synem Kusza i potomkiem Chama, jednego z trzech synów legendarnego Noego. Był on potężnym myśliwym przed Panem; Dlatego mówi się: silny myśliwy jest jak Nimrod przed Panem.
Babilon, Erech, Akkad i Halne byli spadkobiercami zaginionej krainy Senaar, której metropolia znajdowała się wcześniej na Wyspach Kanaryjskich.
Mit biblijny głosi, że po potopie Noego ludzie próbowali zbudować miasto Babilon i wieżę Babel „aż do nieba”. Rozgniewany niesłychaną bezczelnością ludzi Bóg „pomieszał im języki” i rozproszył po ziemi budowniczych Wieży Babel, w wyniku czego ludzie przestali się rozumieć: „ I zstąpił Pan, aby zobaczyć miasto i wieżę, którą budowali synowie człowieczy. I rzekł Pan: Oto jeden lud i wszyscy mają jeden język; i to właśnie zaczęli czynić i nie odstąpią od tego, co zaplanowali. Zejdźmy i pomieszajmy tam ich język, tak aby jeden nie rozumiał mowy drugiego. I Pan rozproszył ich stamtąd po całej ziemi; i przestali budować miasto.Dlatego nadano mu nazwę: Babilon; bo tam Pan pomieszał język całej ziemi i stamtąd Pan rozproszył ich po całej ziemi». 
wiszące ogrody Babilonu
Babiloński król Nabuchodonozor II, aby walczyć z głównym wrogiem - Asyrią, której wojska dwukrotnie zniszczyły stolicę państwa Babilońskiego, zawarł sojusz wojskowy z królem Medii Kyaksaresem. Po zwycięstwie podzielili między siebie terytorium Asyrii. Ich sojusz wojskowy został potwierdzony małżeństwem Nabuchodonozora II z córką medyjskiego króla Amytisa. Zakurzony i hałaśliwy Babilon, położony na nagiej, piaszczystej równinie, nie podobał się królowej, która wychowała się w górzystych i zielonych mediach. Aby ją pocieszyć, Nabuchodonozor nakazał budowę Wiszących Ogrodów. Architektonicznie „wiszące ogrody” były piramidą składającą się z czterech poziomów-platform. Wsparte były kolumnami o wysokości dochodzącej do 25 metrów. Dolna kondygnacja miała kształt nieregularnego czworoboku, którego największy bok miał 42 m, najmniejszy 34 m. Aby zapobiec przedostawaniu się wody do nawadniania, powierzchnię każdego podestu pokryto najpierw warstwą trzciny zmieszanej z asfaltem. , następnie za pomocą dwóch warstw cegieł spojonych zaprawą gipsową na płyty wierzchnie ułożono ołów Na nich leżał gruby dywan żyznej gleby, na którym zasadzono nasiona różnych ziół, kwiatów, krzewów i drzew. Piramida przypominała wieczną 
kwitnące zielone wzgórze. We wnęce jednej z kolumn umieszczono rury, przez które woda z Eufratu za pomocą pomp stale dostarczana była na górną kondygnację ogrodów, skąd płynąc strumieniami i małymi wodospadami nawadniała rośliny niższych kondygnacji.
Istnieje wersja, w której ogrody w ogóle nie zostały nazwane na cześć kochanki Nabuchodonozora, która w rzeczywistości miała inne imię. Mówią, że Semiramis była po prostu władcą asyryjskim i była wrogiem Babilończyków.
Babilon jako symbol
Babilon- stolica monarchii babilońskiej - swoją potęgą i wyjątkową kulturą wywarła na Żydach po niewoli babilońskiej tak niezatarte wrażenie, że jej nazwa stała się synonimem każdego dużego, bogatego, a w dodatku niemoralnego miasta. Historia Wieży Babel została spisana w czasach królestwa asyryjskiego. Późniejsi pisarze, zwłaszcza chrześcijańscy, często używają nazwy „Babilon” w znaczeniu, które wciąż jest przedmiotem dyskusji interpretatorów i badaczy. Tak więc wiele spekulacji wywołało jedno miejsce w pierwszym Liście apostoła Piotra, w którym mówi on, że „wita wybrany kościół w Babilonie”. Niezwykle trudno jest określić, co dokładnie oznacza tu Babilon, a wielu, zwłaszcza pisarzy łacińskich, twierdzi, że pod tą nazwą kryje się ap. Piotr oznacza Rzym, na którym opierają się nawet znane twierdzenia rzymskich papieży jako następców apostoła Piotra. W pierwszych wiekach chrześcijaństwa Rzym nazywano Nowym Babilonem z powodu ogromna ilość ludy zamieszkujące imperium, a także pozycja, jaką zajmowało miasto w ówczesnym świecie.
Godny uwagi przykład użycia nazwy Babilon można znaleźć w Apokalipsie, czyli Objawieniu św. Jana (od końca rozdziału XVI do XVIII). Tam pod nazwą Babilon przedstawiono „wielkie miasto”, odgrywające ogromną rolę w życiu narodów. Taki obraz w niczym już nie odpowiada mezopotamskiemu Babilonowi, który już dawno stracił swoje globalne znaczenie, dlatego też badacze nie bez powodu pod tą nazwą rozumieją wielką stolicę Cesarstwa Rzymskiego, Rzym, który w dziejach ludów Zachodu zajmowało tę samą pozycję, jaką zajmowało poprzednio w historii wschodniej stolicy Nabuchodonozora. W rastafarianizmie Babilon symbolizuje pragmatyczną cywilizację zachodnią zbudowaną przez białych ludzi.
Wstęp
Wniosek
Literatura
Wstęp
Na początku II tysiąclecia p.n.e. na południu Mezopotamii, na ziemiach współczesnego Iraku, pojawiło się państwo babilońskie, które istniało do 538 rpne. Stolicą tego potężnego państwa było miasto Babilon – największe centrum polityczne, handlowe i kulturalne Azji Zachodniej. Słowo „Babilon” („Babil”) tłumaczy się jako „Brama Boża”.
Cywilizacja babilońska była w istocie ostatnią fazą cywilizacji i kultury sumeryjskiej.
Był to zasadniczo mały kraj, o długości nie większej niż 500 kilometrów i szerokości do 200, którego granice wraz ze wzrostem potęgi politycznej monarchii babilońskiej przesunęły się daleko na boki.
Wraz z rozkwitem rolnictwa, rozwojem miast i rozległym handlem w kraju, rozwijała się nauka, a także rozrastała się sieć bibliotek, złożona z licznych glinianych płytek klinowych.
Najstarsze osiągnięcia astronomii i matematyki miały swoje korzenie w Babilonii, gdzie dominował system dwunastkowy, którego główną dużą jednostką była liczba 60, składająca się z pomnożenia 12 (miesięcy) przez 5 (palce). Ogólnie rzecz biorąc, współczesny podział czasu, obejmujący siedem dni tygodnia, składający się z godzin i minut, ma starożytne korzenie babilońskie.
Kraje sąsiadujące z tym państwem pozostawały długo pod wpływem kultury Babilonii, której język jeszcze na 1500 lat przed erą chrześcijańską, podobnie jak współczesny francuski, był językiem dyplomatów niemal w całej zachodniej Azji i Egipcie.
Ogólnie rzecz biorąc, Babilonia jest fundamentem najstarszej kultury zachodnioazjatyckiej, na fundamentach której opiera się większość obecnej edukacji zachodnioeuropejskiej.
1. Starożytny Babilon i przenikanie się kultur
W Mezopotamii, w dolinie Tygrysu i Eufratu, jedna formacja państwowa była wielokrotnie zastępowana przez inną, różne ludy walczyły między sobą, a zwycięzcy zwykle niszczyli świątynie, twierdze i miasta pokonanych. Babilonia, niechroniona od zewnątrz, podobnie jak Egipt, nieprzejezdnymi piaskami, często była przedmiotem najazdów wroga, które dewastowały te kraje. W ten sposób zginęło wiele wielkich dzieł sztuki, a wielka kultura została skazana na zapomnienie.
Ludy różnego pochodzenia, toczące ze sobą wojny w Mezopotamii, stworzyły kilka kultur, a jednak ich sztuka w całości charakteryzuje się wspólnymi cechami, które głęboko odróżniają ją od egipskiej.
Sztukę starożytnych ludów południowej Mezopotamii określa się zwykle mianem sztuki babilońskiej; nazwa ta rozciąga się nie tylko na nazwę samego Babilonu (początek II tysiąclecia p.n.e.), ale także niegdyś niezależnych państw sumeryjsko-akadyjskich (IV-III tysiąclecie p.n.e.), zjednoczonych wówczas przez Babilon. Kulturę babilońską można bowiem uznać za bezpośredniego spadkobiercę kultury sumeryjsko-akadyjskiej.
Podobnie jak kultura Egiptu i prawdopodobnie mniej więcej w tym samym czasie, kultura ta powstała w Mezopotamii pod koniec neolitu, ponownie w związku z racjonalizacją rolnictwa. Jeśli Egipt, według historyka Herodota, jest darem Nilu, to Babilon należy uznać także za dar Tygrysu i Eufratu, gdyż wiosenne wylewy tych rzek pozostawiają wokół warstwy mułu korzystne dla gleba.
I tutaj prymitywny system komunalny został stopniowo zastąpiony systemem niewolniczym. Jednak w Mezopotamii przez długi czas nie było jednego państwa rządzonego przez jedną despotyczną władzę. Władza taka została ustanowiona w oddzielnych miastach-państwach, które nieustannie toczyły ze sobą wojnę o podlewanie pól, niewolników i bydło. Początkowo władza ta była całkowicie w rękach kapłaństwa.
W sztuce babilońskiej nie można znaleźć wizerunków scen pogrzebowych. Wszystkie myśli, wszystkie aspiracje Babilończyka znajdują się w rzeczywistości, którą odkrywa przed nim życie. Ale życie nie jest słoneczne, nie kwitnie, ale życie pełne tajemnic, oparte na walce, życie zależne od woli sił wyższych, dobrych duchów i złych demonów, toczących także bezlitosną walkę między sobą.
Kult wody i kult ciał niebieskich odgrywał ogromną rolę w wierzeniach starożytnych mieszkańców Mezopotamii. Kult wody – z jednej strony jako dobrej siły, źródła płodności, z drugiej – jako złej, bezlitosnej siły, która najwyraźniej nie raz niszczyła te ziemie (jak w starożytnych legendach żydowskich, potężna legenda potopu podano z uderzającą zbieżnością szczegółów w legendach Sumerów).
Kult ciał niebieskich jest przejawem woli Bożej.
Odpowiadaj na pytania, ucz, jak żyć, nie spotykając złych duchów, ogłaszaj wolę Bożą – to wszystko mógł zrobić tylko kapłan. I rzeczywiście, kapłani wiedzieli dużo – świadczy o tym nauka babilońska, zrodzona w środowisku kapłańskim. Niezwykłe sukcesy osiągnięto w matematyce niezbędnej do ożywienia handlu w miastach Mezopotamii, budowy tam i redystrybucji pól. Babiloński system liczb sześćdziesiętnych jest nadal żywy w naszych minutach i sekundach.
Wyraźnie wyprzedzając Egipcjan, astronomom babilońskim udało się zaobserwować ciała niebieskie: „kozy”, tj. planety i „spokojnie pasące się owce”, czyli tzw. gwiazdy stałe; obliczyli prawa obrotu Słońca, Księżyca i częstotliwość zaćmień. Ale cała ich wiedza naukowa i poszukiwania dotyczyły magii i wróżenia. Gwiazdy, konstelacje, a także wnętrzności zwierząt złożonych w ofierze miały dawać wskazówki na przyszłość. Zaklęcia, spiski i magiczne formuły znane były jedynie kapłanom i astrologom. Dlatego ich mądrość uznano za magiczną, jakby nadprzyrodzoną.
W Ermitażu znajduje się sumeryjski stół – najstarszy pisany zabytek świata (ok. 3300 r. p.n.e.). Bogata kolekcja takich stołów w Ermitażu daje jasny obraz życia miast sumeryjsko-akadyjskich i samego Babilonu.
Tekst jednej z tabel jest większy późny okres(II tysiąclecie p.n.e.) pokazuje, w jakim duchu zostały sporządzone prawa babilońskie i do czego czasami prowadziły: pewnego Babilończyka, skazanego za poważne przestępstwo – kradzież niewolnika, wiedząc, że za to przysługuje mu kara śmierci, podczas gdy zamordowanie niewolnika podlega karze jedynie grzywny, pośpieszne uduszenie bezsilnej ofiary własnego interesu.
Sumeryjski pismo klinowe wraz z głównymi elementami kultury sumeryjskiej zostało zapożyczone przez Babilończyków, a następnie dzięki powszechnemu rozwojowi handlu i kultury babilońskiej rozprzestrzeniło się po całej Azji Zachodniej. W połowie II tysiąclecia p.n.e. Pismo klinowe stało się międzynarodowym systemem pisma dyplomatycznego.
Wiele sumeryjskich powiedzeń świadczy o tendencji tego ludu, który zdawał się w pełni akceptować kapłańską „mądrość” z jej niekwestionowanymi postanowieniami, do krytykowania, powątpiewania, do rozważania wielu kwestii z najprzeróżniejszych punktów widzenia, z uśmiechem odzwierciedlającym subtelność, zdrowy humor.
Jak na przykład rozporządzić swoją własnością?
I tak umrzemy – zmarnujmy to wszystko!
A przed nami jeszcze sporo życia – oszczędzajmy.
Wojny w Babilonii nie ustały. Jednakże, jak jasno wynika z następującego powiedzenia, Sumerowie jasno zrozumieli swoją ostateczną bezsensowność:
Zamierzasz podbić ziemie wroga.
Wróg przychodzi i podbija twoją ziemię.
Wśród prawie dwóch tysięcy babilońskich tabliczek klinowych przechowywanych w Muzeum Sztuk Pięknych w Moskwie amerykański naukowiec profesor S. Carter odkrył niedawno tekst dwóch elegii. To jego zdaniem jedna z pierwszych prób przekazania w formie poetyckiej przeżyć wywołanych śmiercią bliskiej osoby.
Oto na przykład, co tam jest napisane:
Niech wasze dzieci poczęte znajdą się wśród przywódców,
Niech wszystkie wasze córki wyjdą za mąż,
Niech Twoja żona będzie zdrowa, niech Twoja rodzina się rozmnaża,
Niech pomyślność i zdrowie towarzyszą im każdego dnia,
Aby w Twoim domu nigdy nie zabrakło piwa, wina i innych rzeczy.
Zagadki i lęki, przesądy, czary i pokora, ale trzeźwe myślenie i trzeźwe kalkulacje; pomysłowość, dokładne umiejętności obliczeniowe, zrodzone w ciężkiej pracy przy nawodnieniu gleby; ciągła świadomość zagrożeń ze strony żywiołów i wrogów, wraz z chęcią pełnego korzystania z życia; bliskość natury i pragnienie poznania jej tajemnic – wszystko to odcisnęło piętno na sztuce babilońskiej.
Podobnie jak piramidy egipskie, zigguraty babilońskie służyły jako monumentalna korona całego otaczającego zespołu architektonicznego i krajobrazu.
Ziggurat to wysoka wieża otoczona wystającymi tarasami i sprawiająca wrażenie kilku wież, zmniejszająca swoją objętość półka za półką. Po pomalowanym na czarno występie pojawił się kolejny w kolorze naturalnej cegły, a następnie pobielony.
Zigguraty budowano na trzech lub czterech półkach, a nawet więcej, do siedmiu. Wraz z kolorystyką, zagospodarowanie tarasów dodało jasności i malowniczości całej budowli. Górną wieżę, do której prowadziły szerokie schody, zwieńczono niekiedy złoconą kopułą mieniącą się w słońcu.
Każde duże miasto miało swój własny ziggurat wyłożony solidną cegłą. Ziggurat zwykle wznosił się w pobliżu świątyni głównego lokalnego bóstwa. Miasto uważano za własność tego bóstwa, powołanego do ochrony jego interesów w zastępie innych bogów. Najlepiej zachowany ziggurat (wysokość 21 metrów) w mieście Ur, zbudowany w XXII – XXI wieku. PNE..
W górnej wieży zigguratu, której zewnętrzne ściany czasami pokrywano niebieską glazurowaną cegłą, znajdowało się sanktuarium. Nie wolno było tam przebywać, nie było tam nic poza łóżkiem i czasami złoconym stołem. Sanktuarium było „mieszkaniem” Boga, który odpoczywał w nim nocą, obsługiwany przez cnotliwą kobietę. Ale to samo sanktuarium było wykorzystywane przez księży do bardziej specyficznych potrzeb: udawali się tam co noc w celu obserwacji astronomicznych, często związanych z kalendarzowymi datami prac rolniczych.
Religia i historia Babilonu są bardziej dynamiczne niż religia i historia Egiptu. Sztuka babilońska jest również bardziej dynamiczna.
Łuk... Sklepienie... Niektórzy badacze przypisują architektom babilońskim wynalezienie tych form architektonicznych, które stanowiły podstawę całej sztuki budowlanej starożytnego Rzymu i średniowiecznej Europy. Istotnie, w Babilonii powszechnie stosowano pokrycie z cegieł w kształcie klina, ułożonych jedna względem drugiej po zakrzywionej linii i utrzymujących w ten sposób równowagę, co widać na pozostałościach pałaców, kanałów i mostów odkrytych w Mezopotamii.
Dziedzictwo czasów prehistorycznych, magiczny obraz Bestii, dominuje w wielu dziełach sztuki babilońskiej. Najczęściej jest to lew lub byk. Przecież w hymnach modlitewnych Mezopotamii wściekłość bogów porównywana była do lwa, a ich moc do wściekłej siły dzikiego byka. W poszukiwaniu błyszczącego, kolorowego efektu babiloński rzeźbiarz uwielbiał przedstawiać potężną bestię z oczami i wystającym językiem wykonanym z jaskrawych kamieni.
Miedziana płaskorzeźba, która niegdyś dominowała nad wejściem do sumeryjskiej świątyni w Al Obeid (2600 p.n.e.). Orzeł z głową lwa, ponury i niewzruszony jak sam los, z szeroko rozpostartymi skrzydłami i pazurami, trzyma dwa symetrycznie stojące jelenie z ozdobnie misternie rozgałęzionymi rogami. Orzeł, który zwyciężył nad jeleniem, zazna spokoju i jeleń, którego schwytał, również będzie spokojny. Niezwykle przejrzysty i niezwykle efektowny w swojej smukłości i wewnętrzna siła, kompozycja typowo heraldyczna.
Wyjątkowo interesujący pod względem wykonania i niezwykłej dekoracyjności, w połączeniu z najdziwniejszą fantazją, jest talerz z intarsją z masy perłowej na czarnej emalii, który zdobił harfę znalezioną w grobowcach królewskich w Ur (2600 p.n.e.), zapowiadając (ponownie na tysiąclecie) bajki Ezopa, La Fontaine'a i nasza Kryłowa przemiana królestwa zwierząt: zwierzęta, które działają i najwyraźniej rozumują podobnie jak ludzie, są obdarzone cechami ludzkimi: osioł grający na harfie, tańczący niedźwiedź, lew na tylnych łapach, majestatycznie niosący wazon, pies ze sztyletem za pasem, tajemniczy czarnobrody „człowiek-skorpion”, przypominający nieco księdza, a za nim psotna koza…
Wspaniała jest potężna głowa byka wykonana ze złota i lapis lazuli z oczami i białą muszlą, która zdobiła także harfę, która w zrekonstruowanej formie stanowi prawdziwy cud sztuki użytkowej.
Pod rządami króla Hammurabiego (1792-1750 p.n.e.) miasto Babilon zjednoczyło pod swoim przywództwem wszystkie regiony Sumeru i Akadu. Chwała Babilonu i jego króla rozbrzmiewa po całym otaczającym świecie.
Hammurabi publikuje słynny kodeks praw, znany nam z tekstu klinowego, na niemal dwumetrowym kamiennym filarze, ozdobionym bardzo wysoką płaskorzeźbą. W odróżnieniu od steli Naram-Sina, przypominającej kompozycję malarską, płaskorzeźby wyróżniają się monumentalnie, niczym okrągłe rzeźby przecięte pionowo na pół. Brodaty i majestatyczny bóg słońca Szamasz, zasiadając na tronie-świątyni, przekazuje symbole władzy – laskę i magiczny pierścień – królowi Hammurabiemu, który stoi przed nim w pozie pełnej pokory i czci. Oboje patrzą sobie uważnie w oczy, co wzmacnia jedność kompozycji. Pozostałą część filaru pokrywa tekst klinowy zawierający 247 artykułów kodeksu prawa. Elamicki zdobywca najwyraźniej wyskrobał pięć kolumn zawierających 35 artykułów, który zabrał ten pomnik jako trofeum dla Suzy.
Mimo wszystkich swoich niewątpliwych walorów artystycznych, ta słynna płaskorzeźba wykazuje już pewne oznaki nadchodzącego upadku sztuki babilońskiej. Postacie są czysto statyczne, nie ma w kompozycji poczucia wewnętrznego nerwu ani dawnego natchnionego temperamentu.
2. Kultura Królestwa Nowobabilońskiego
Babilon osiągnął swój największy szczyt w okresie Królestwa Nowego Babilonu (626-538 p.n.e.). Nabuchodonozor II (604-561 p.n.e.) ozdobił Babilon luksusowymi budynkami i potężnymi konstrukcjami obronnymi.
Ostatni rozkwit Babilonu pod rządami Nabopolassara i Nabuchodonozora II znalazł swój zewnętrzny wyraz w wielkiej działalności budowlanej tych królów. Szczególnie duże i luksusowe budowle wzniósł Nabuchodonozor, który odbudował Babilon, który stał się największym miastem Azji Zachodniej. Budowano w nim pałace, mosty i fortyfikacje, wywołując zdziwienie współczesnych.
Zbudował Nabuchodonozor II Wielki Pałac, luksusowo udekorowaną religijną drogę procesyjną i „Bramę Bogini Isztar”, zbudował „wiejski pałac” ze słynnymi „wiszącymi ogrodami”.
Pod rządami Nabuchodonozora II Babilon zamienił się w nie do zdobycia fortecę wojskową. Miasto otaczał podwójny mur z gliny i wypalanych cegieł, mocowany zaprawą asfaltową i trzciną. Mur zewnętrzny miał prawie 8 m wysokości, 3,7 m szerokości, a jego obwód wynosił 8,3 km. Mur wewnętrzny, oddalony od zewnętrznego o 12 m, miał wysokość 11-14 m i szerokość 6,5 m. Miasto posiadało 8 bram, których strzegli żołnierze królewscy. Ponadto w odległości 20 m od siebie znajdowały się baszty obronne, z których można było ostrzeliwać wroga. Przed murem zewnętrznym, w odległości 20 m od niego, znajdował się głęboki i szeroki rów wypełniony wodą.
Oto notatka pozostawiona przez tego króla:
"Otoczyłem Babilon od wschodu potężnym murem, wykopałem rów i umocniłem jego zbocza asfaltem i wypalaną cegłą. U podstawy rowu wzniosłem wysoki i mocny mur. Zrobiłem szeroką bramę z drewna cedrowego i wykładałem go miedzianymi płytami. Aby wrogowie, którzy planowali zło, nie mogli przedrzeć się od flanek granic Babilonu, otoczyłem go potężnymi wodami niczym fale morskie. Pokonanie ich było tak trudne jak prawdziwe morze. Aby zapobiec przełomowi od tej strony wzniosłem wał na brzegu i wykładałem go z wypalanych cegieł. Starannie ufortyfikowałem bastiony i zamieniłem miasto Babilon w twierdzę.
Starożytny historyk Herodot podaje, że po murach mogły swobodnie przemieszczać się dwa rydwany zaprzężone w cztery konie. Wykopaliska potwierdziły jego zeznania. Nowy Babilon miał dwa bulwary, dwadzieścia cztery wielkie aleje, pięćdziesiąt trzy świątynie i sześćset kaplic.
Wszystko to było daremne, gdyż kapłani, zajmujący wyjątkowo wysokie stanowisko w królestwie nowobabilońskim, pod rządami jednego z następców Nabuchodonozora, po prostu przekazali kraj i stolicę królowi perskiemu... w nadziei na zwiększenie swoich dochód.
Babilon! „Miasto wielkie... miasto mocne”, jak mówi Biblia, które „napoiło wszystkie narody winem gniewnego swego nierządu” (Dzieje 20:13).
Nie chodzi tu o Babilon mądrego króla Hammurabiego, ale o królestwo nowobabilońskie, założone przez przybyszów do Babilonii, Chaldejczyków, po klęsce Asyrii.
W tym okresie niewolnictwo w Babilonie osiągnęło swój największy rozwój. Handel osiągnął znaczny rozwój. Babilon stał się największym ośrodkiem handlowym w kraju, w którym kupowano i sprzedawano produkty rolne, rękodzieło, nieruchomości i niewolników. Rozwój handlu doprowadził do koncentracji wielkiego bogactwa w rękach wielkich domów handlowych Filial Egibi w Babilonie i Filial Egibi w Nippur, których archiwa przetrwały do dziś.
Nabopolassar oraz jego syn i następca Nabuchodonozor II (604 - 561 p.n.e.) prowadzili aktywną politykę zagraniczną. Nabuchodonozor II prowadził kampanie w Syrii, Fenicji i Palestynie, gdzie w tym czasie próbowali osiedlić się egipscy faraonowie z 26 dynastii. W 605 roku p.n.e. w bitwie pod Karkemisz wojska babilońskie pokonały egipską armię faraona Necho, wspieraną przez wojska asyryjskie. W wyniku zwycięstwa Nabuchodonozor II zdobył całą Syrię i przedarł się do granic Egiptu. Jednak królestwo Judy i fenickie miasto Tyr, przy wsparciu Egiptu, uparcie stawiały opór Nabuchodonozorowi II. W 586 p.n.e. Po oblężeniu Nabuchodonozor II zajął i zniszczył stolicę Judei, Jerozolimę, przesiedlając dużą liczbę Żydów do „niewoli babilońskiej”. Tyr wytrzymywał oblężenie wojsk babilońskich przez 13 lat i nie został zdobyty, lecz następnie poddany Babilonowi. Nabuchodonozorowi II udało się pokonać Egipcjan i wypędzić ich z zachodniej Azji.
Z Nowego Babilonu pozostało tylko wspomnienie, gdyż po jego zdobyciu przez perskiego króla Cyrusa II w 538 rpne. Babilon stopniowo popadał w całkowity upadek.
Pamięć o królu Nabuchodonozorze, który pokonał Egipcjan, zniszczył Jerozolimę i pojmał Żydów, otoczył się luksusem niezrównanym nawet w tamtych czasach i zamienił zbudowaną przez siebie stolicę w twierdzę nie do zdobycia, w której szlachta posiadająca niewolników prowadziła najbardziej burzliwe życie , najbardziej nieokiełznane przyjemności...
Wspomnienie słynnej biblijnej „Wieży Babel”, która była okazałym siedmiopiętrowym zigguratem (zbudowanym przez asyryjskiego architekta Aradakhdeshu), wysokim na dziewięćdziesiąt metrów, ze świątynią błyszczącą na zewnątrz niebieskawo-fioletowymi glazurowanymi cegłami.
Sanktuarium to, poświęcone głównemu babilońskiemu bogu Mardukowi i jego żonie, bogini świtu, zostało zwieńczone pozłacanymi rogami, symbolem tego boga. Według Herodota posąg boga Marduka wykonany z czystego złota, który stał w zigguracie, ważył prawie dwie i pół tony.
Wspomnienie słynnych „Wiszących Ogrodów” na wpół mitycznej królowej Semiramidy, czczonych przez Greków jako jeden z siedmiu cudów świata. Była to wielopoziomowa konstrukcja z chłodnymi komorami na półkach, obsadzona kwiatami, krzewami i drzewami, nawadniana za pomocą ogromnego koła podnoszącego wodę, którym obracali niewolnicy. Podczas wykopalisk na terenie tych „ogrodów” pozostało jedynie wzgórze z cały system studnie.
Wspomnienie „Bramy Isztar” – bogini miłości… Jednak z tej bramy, przez którą przebiegała główna droga procesyjna, zachowało się też coś bardziej konkretnego. Na płytach, którymi była wybrukowana, widniał następujący napis: „Ja, Nabuchodonozor, król Babilonu, syn Nabopolasara, król Babilonu, wybrukowałem ulicę babilońską dla procesji wielkiego pana Marduka kamiennymi płytami z Shadu. Marduku, Panie, daj nam życie wieczne.”
Ściany drogi przed Bramą Isztar wyłożono niebieską glazurowaną cegłą i ozdobiono reliefowym fryzem przedstawiającym procesję lwów – białych z żółtą grzywą i żółtych z czerwoną grzywą. Mury te wraz z bramami są najbardziej niezwykłą rzeczą, która zachowała się, przynajmniej częściowo, ze wspaniałych budynków Nabuchodonozora (Berlin, Muzeum).
Pod względem doboru tonów to jaskrawe kolorowe szkliwo jest być może najciekawszą spośród zabytków sztuki królestwa nowobabilońskiego, które do nas dotarły. Same postacie zwierząt są nieco monotonne i niewyraźne, a ich całość w ogóle jest niczym innym jak dekoracyjną kompozycją, jednocześnie pozbawioną dynamiki. Sztuka Nowego Babilonu nie stworzyła zbyt wiele oryginalności, powtarzała jedynie z większą, a czasem nawet przesadną pompą przykłady stworzone przez starożytną Babilonię i Asyrię. Była to sztuka, którą dziś nazwalibyśmy akademicką: forma postrzegana jako kanon, bez świeżości, spontaniczności i wewnętrznego uzasadnienia, które ją kiedyś inspirowały.
Wraz z ustanowieniem panowania perskiego (528 p.n.e.) pojawiły się nowe zwyczaje, prawa i wierzenia. Babilon przestał być stolicą, pałace opustoszały, zigguraty stopniowo zamieniały się w ruiny. Babilon stopniowo popadał w całkowity upadek. W średniowieczu na terenie tego miasta skupiały się tylko nędzne arabskie chaty. Wykopaliska umożliwiły przywrócenie układu ogromnego miasta, ale nie jego dawnej świetności.
Cywilizacja babilońska, której kultura reprezentuje ostatnią fazę kultury sumeryjskiej, oznacza narodziny nowego kosmosu społeczno-psychicznego – moralnego i etycznego, poprzednika chrześcijańskiego – wokół nowego słońca, cierpiącego człowieka.
Wniosek
NA przełomie XIX i XX wieku-- XVIII wiek pne mi. Podczas zaciętych walk w Mezopotamii pomiędzy państwami i dynastiami różnego pochodzenia, Babilon zaczął się wyróżniać, stając się ostatecznie jednym z największych miast świata. Było stolicą nie tylko Starożytnego, ale także Królestwa Nowobabilońskiego, które powstało tysiąc lat później. O wyjątkowym znaczeniu tego ośrodka gospodarczego i kulturalnego świadczy fakt, że całą Mezopotamię (Mezopotamię) – region w środkowym i dolnym biegu Tygrysu i Eufratu – często określano mianem Babilonii.
Istnienie starożytnego królestwa babilońskiego (1894-1595 pne) pozostawia niezwykłą epokę w historii Mezopotamii. W ciągu tych trzystu lat jego południowa część osiągnęła wysoki stopień rozwoju gospodarczego i wpływów politycznych. Babilon, niewielkie miasto za pierwszych królów Amorytów, za panowania dynastii babilońskiej stał się głównym ośrodkiem handlowym, politycznym i kulturalnym.
Pod koniec VIII w. Babilon został podbity przez Asyryjczyków w ramach kary za bunt w 689 roku. pne mi. całkowicie zniszczony.
Babilonia po trzystu latach zależności od Asyrii ponownie uzyskała niepodległość w roku 626 p.n.e., kiedy panował tam chaldejski król Nabopolassar. Założone przez niego królestwo trwało około 90 lat, aż do 538 roku p.n.e., kiedy to zostało podbite przez wojska perskiego króla Cyrusa, w 331 roku objął je w posiadanie Aleksander Wielki, w 312 Babilon został zdobyty przez jednego z generałów Aleksandra Wielkiego , Seleukos, który przesiedlił większość swoich mieszkańców do pobliskiego miasta Seleucja, które założył. Do II wieku OGŁOSZENIE w miejscu Babilonu pozostały tylko ruiny.
Dzięki wykopaliskom archeologicznym prowadzonym od 1899 roku na terenie Babilonu odkryto fortyfikacje miejskie, pałac królewski, zabudowania świątynne, w szczególności zespół boga Marduka oraz dzielnicę mieszkalną.
Obecnie Irak znajduje się na terytorium państwa Babilon i to jest jedyna rzecz, która łączy te dwa państwa.
Literatura
Historia starożytnego Wschodu. Narodziny najstarszych społeczeństw klasowych i pierwszych ośrodków cywilizacji niewolniczej. Część I. Mezopotamia / wyd. I. M. Dyakonova - M., 1983.
Kulturologia: Notatki z wykładów. (Auth.-opracowane przez A.A. Oganesyan). - M.: Wcześniej, 2001.-s.23-24.
Lyubimov L. B. Sztuka świata starożytnego. - M.: Edukacja, 1971.
Polikarpow V.S. Wykłady z zakresu kulturoznawstwa. - M.: „Gardarika”, „Biuro Ekspertów”, 1997.-344 s.
Czytelnik „Sztuka”, część 1. - M.: Edukacja, 1987.
Shumov SA, Andreev A.R. Irak: historia, ludzie, kultura: Dokumentalne badania historyczne. - M.: Monolit-Evrolints-Tradition, 2002.-232 s.
Brama Isztar
Babilon („Brama Boża”) – majestatyczne miasto w Mezopotamii Starożytnego Świata, stolica państwa „Babilonia” – w odległej przeszłości było centrum „światowego królestwa”. Obecnie są to starożytne ruiny położone około 90 km na południe od Bagdadu (Irak).
Historia „wiecznej siedziby królewskiej”
Powstanie Babilonu następuje w drugiej połowie trzeciego tysiąclecia p.n.e., nad brzegiem rzeki Eufrat w centrum Mezopotamii.
- Na początku drugiego tysiąclecia p.n.e. przypisuje się założeniu nowej dynastii w małym wówczas Babilonie. Kiedy Hammurabi wstąpił na tron, Babilon stał się centrum politycznym i utrzymywał tę pozycję przez ponad tysiąc lat.
Interesujący fakt: Za panowania Hammurabiego Babilon otrzymał status „wiecznej siedziby królewskiej”.
Babilon, jako stolica południowej Mezopotamii, wzbogacił się i szybko rozwinął handel i rzemiosło. Rozwój sektora gospodarczego wpłynął na wygląd Babilonu, zamieniając go w luksusowe i królewskie miasto. Zmieniła się architektura, drogi i plany budowlane.
Lew Babilonu
- Tragiczne wydarzenie dla Babilonu (689 p.n.e.) miało miejsce w okresie agresji króla asyryjskiego Sennacheryba, który wpadł we wściekłość z powodu nieposłuszeństwa Babilonu. Sennacheryb zniszczył stolicę, a miasto odkopane przez archeologa Koldwaya nie jest starym Babilonem, ale nowym, odbudowanym i odrestaurowanym.
- Po śmierci króla asyryjskiego Nabuchodonozor rządził Babilonem. Okres jego władzy (604-562 p.n.e.) to era apogeum rozwoju Babilonii – gospodarczej, społecznej i kulturalnej.
Babilon dzięki podbojom militarnym kraju stał się ośrodkiem napływu bogactw materialnych i kulturowych. Dzięki któremu przeprowadzono majestatyczny wysiłek odbudowy Babilonu, stolica stała się największym i najbogatszym ośrodkiem starożytnego Bliskiego Wschodu.
Cechy budowy i architektury Babilonu
Plan miasta został podzielony na 2 części - Stare i Nowe Miasto, które znajdowały się na różnych brzegach Eufratu. Lewy brzeg to obszar Starego Miasta. Tutaj lokowano bogate majątki ziemskie. A na prawym brzegu rzeki było Nowe Miasto. Mieszkali tu głównie zwykli mieszczanie.
Stare i Nowe Miasto były połączone ogromnym kamiennym mostem. Przez całe miasto przebiegały dość długie, proste ulice, dzieląc je na prostokątne bloki.
Różnorodność narodowa i kulturowa
Babilon był główną stolicą liczącą około 200 tysięcy mieszkańców. Oprócz Babilończyków w mieście mieszkali ludzie innych kultur, języków i narodowości. Byli też przymusowo przywożeni niewolnicy i jeńcy. Przedstawiciele określonej kultury mówili własnymi językami i trzymali się własnych tradycji.
„Cuda” Babilonu
To legendarne miasto było nie tylko potężnym ośrodkiem, ale także niezwykle pięknym miastem. Herodot nazywał go najczęściej piękne miejsce ze wszystkiego, co widział. Ogrody Babilonu (Wiszące Ogrody) i Wieża Babel, które są cudami świata, Brama Bogini Isztar, Siedmiopiętrowa Wieża Ziggurat i Lew Babiloński– to zdecydowanie warto zobaczyć, jeśli planujecie odwiedzić ruiny Babilonu.
- 539 - czas podboju Babilonu przez Persów. Po powstaniu w 479 r. miasto utraciło niepodległość i status stolicy państwa oraz najważniejszego ośrodka kulturalnego.
Później zaczęto przesiedlać mieszkańców Babilonu do nowej stolicy Seleucji nad Tygrysem. Ostatecznie z Babilonu pozostała uboga osada, która wkrótce również zniknęła. Niegdyś wielkie, potężne miasto królów i bogów zamieniło się w pokryte piaskiem i zapomniane ruiny.
