„Dobry stosunek do koni” Władimir Majakowski
Kopyta biły
To było tak, jakby śpiewali:
- Grzyb.
Obrabować.
Trumna.
Surowy-
Doświadczony przez wiatr,
obute lodem
ulica się zapadała.
Koń na zadzie
rozbił się
i natychmiast
za widzem stoi widz,
Kuznetsky przyszedł rozszerzyć spodnie,
skuleni razem
śmiech zadzwonił i zadźwięczał:
- Koń upadł!
- Koń upadł! —
Kuzniecki się roześmiał.
Jest tylko jeden ja
nie zakłócał jego wycia.
Przyszedł
i widzę
końskie oczy...Ulica się przewróciła
płynie swoją drogą...Podszedłem i zobaczyłem -
Za kaplicami kaplic
spływa po twarzy,
chowając się w futrze...I jakiś generał
zwierzęca melancholia
pociekły ze mnie krople
i rozmył się w szelest.
„Koniu, nie.
Koń, słuchaj -
Dlaczego myślisz, że jesteś gorszy od tych?
Dziecko,
wszyscy jesteśmy trochę jak koń,
Każdy z nas jest koniem na swój sposób.”
Może,
- stary -
i nie potrzebowałem niani,
może moje myśli wydawały się jej pasować,
tylko
koń
pochopny
stanęła na nogi,
zarżał
i poszedł.
Pomachała ogonem.
Rudowłose dziecko.
Przyszedł ten wesoły,
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto było żyć,
i było warto pracować.
Analiza wiersza Majakowskiego „Dobry stosunek do koni”
Mimo szerokiej sławy Władimir Majakowski przez całe życie czuł się swego rodzaju wyrzutkiem społecznym. Pierwsze próby zrozumienia tego zjawiska poeta podejmował już w młodości, gdy utrzymywał się z publicznego czytania poezji. Uważany był za modnego pisarza-futurystę, ale niewielu mogło sobie wyobrazić, że za niegrzecznymi i wyzywającymi frazami, które autor rzucił w tłum, kryje się bardzo wrażliwa i wrażliwa dusza. Jednak Majakowski wiedział, jak doskonale ukryć swoje emocje i bardzo rzadko ulegał prowokacjom tłumu, co czasami go zniesmaczyło. I tylko w poezji mógł pozwolić sobie na bycie sobą, przelewając na papier to, co go bolało i kipiało w sercu.
Poeta z entuzjazmem przyjął rewolucję 1917 roku, wierząc, że teraz jego życie zmieni się na lepsze. Majakowski był przekonany, że jest świadkiem narodzin nowego świata, bardziej sprawiedliwego, czystego i otwartego. Jednak bardzo szybko zdał sobie sprawę, że system polityczny się zmienił, ale istota narodu pozostała ta sama. I nie miało znaczenia, do jakiej klasy społecznej należeli, ponieważ okrucieństwo, głupota, zdrada i bezlitosność były nieodłącznym elementem większości przedstawicieli jego pokolenia.
W nowym kraju, próbując żyć zgodnie z prawami równości i braterstwa, Majakowski czuł się całkiem szczęśliwy. Ale jednocześnie otaczający go ludzie często stali się przedmiotem kpin i sarkastycznych żartów poety. Był to rodzaj reakcji obronnej Majakowskiego na ból i obelgi wyrządzane mu nie tylko przez przyjaciół i krewnych, ale także przez przypadkowych przechodniów lub gości restauracji.
W 1918 roku poeta napisał wiersz „Dobre traktowanie koni”, w którym porównał siebie do upolowanego łajdaka, co stało się przedmiotem powszechnych kpin. Według naocznych świadków Majakowski był świadkiem niezwykłego zdarzenia na moście Kuźnieckim, kiedy stara ruda klacz poślizgnęła się na oblodzonym chodniku i „upadła na zad”. Natychmiast przybiegły dziesiątki gapiów, wskazując palcami na nieszczęsne zwierzę i śmiejąc się, gdyż jego ból i bezradność sprawiały im oczywistą przyjemność. Dopiero przechodzący obok Majakowski nie przyłączył się do radosnego i pohukującego tłumu, lecz spojrzał w oczy konia, z których „za kroplami kropelek spływa pysk, chowając się w futrze”. Autora uderza nie to, że koń płacze jak człowiek, ale pewna „zwierzęca melancholia” w jego spojrzeniu. Dlatego poeta zwrócił się mentalnie do zwierzęcia, próbując go pocieszyć i pocieszyć. „Kochanie, wszyscy jesteśmy trochę końmi, każdy z nas jest koniem na swój sposób” – zaczął autor przekonywać swojego niezwykłego rozmówcę.
Klacz ruda zdawała się odczuwać udział i wsparcie tej osoby, „podbiegła, wstała, zarżała i poszła”. Proste ludzkie współczucie dało jej siłę, by poradzić sobie z trudną sytuacją, a po tak nieoczekiwanym wsparciu „wydawało jej się, że wszystko jest źrebakiem, że warto żyć i pracować”. Właśnie o takim podejściu ludzi do siebie marzył sam poeta, wierząc, że nawet zwykła uwaga poświęcona jego osobie, nieosłonięta aureolą poetyckiej chwały, da mu siłę do życia i dalszego rozwoju. Ale niestety otaczający go ludzie postrzegali Majakowskiego przede wszystkim jako znanego pisarza i nikt się nim nie interesował świat wewnętrzny, kruche i sprzeczne. To przygnębiło poetę do tego stopnia, że w imię zrozumienia, przyjaznego uczestnictwa i współczucia był gotowy szczęśliwie zamienić się miejscami z czerwonym koniem. Ponieważ wśród ogromnego tłumu ludzi znalazła się przynajmniej jedna osoba, która okazała jej współczucie, o czym Majakowski mógł tylko marzyć.
Typowym przykładem jest wiersz Majakowskiego „Dobry stosunek do koni”. wczesne teksty poeta. W młodości zajmował się tematem konfrontacji człowieka z tłumem, czemu poświęcił wiele swoich dzieł. Krótka analiza„Dobre leczenie koni” ma być przeglądem właśnie takiego wiersza, który może posłużyć jako podstawa lekcji literatury w klasie V.
Krótka analiza
Historia stworzenia- utwór powstał w 1918 roku, kiedy pisali głównie o nim inni poeci, złapani w wir rewolucji.
Temat wiersza– miłość do najpospolitszego zwierzęcia pracującego, które symbolizuje zwykłych ludzi.
Kompozycja- sekwencyjnie rozwijająca się historia, od momentu upadku konia, aż do momentu, gdy wstał i kontynuował swoją podróż.
Genre- wiersz liryczny.
Rozmiar poetycki- drabina.
Epitety – “końskie oczy”, „ogólna zwierzęca melancholia”, rudowłose dziecko”.
Metafory – „ulica się przewróciła”, „rozległ się śmiech”, „wylała się melancholia”.
Neologizmy – „flara”, „rżenie”.
Historia stworzenia
Majakowski napisał do Lilyi Brik o koncepcji tego dzieła. Poeta dotkliwie odczuł, że w środku rewolucji ludzie rozgoryczyli się, ogarnął ich strach, nie okazali sobie miłosierdzia ani nawet zwykłej uwagi. To właśnie w tym okresie, jak mówi historia powstania „Dobrego Relacji z Koniami”, wpadł na pomysł „czegoś serdecznego o koniu”. Wiersz powstał oczywiście po maju – wówczas Lilya Brik otrzymała list od poety, w którym przedstawił swój zamysł.
Rok 1918 był ważny także dla samego Majakowskiego – był już rozpoznawalny w kręgach literackich, ale było mu smutno, że nikt go nie rozumiał. Przeniósł swoje stan emocjonalny w formę poetycką i wywołał rodzaj krzyku duszy, który nie może dotrzeć do ludzi. Jednocześnie poeta podkreśla chęć dalszego tworzenia, mając nadzieję, że pewnego dnia zostanie zrozumiany i zaakceptowany przez choć jedną osobę.
Temat
Praca ta dotyka wielu zagadnień. Przede wszystkim jest to miłość do dray nag, czyli zwykłych ludzi pracy, którzy pracują dla dobra społeczeństwa. A to społeczeństwo nie zawsze jest im tak wdzięczne, jak powinno.
Temat obojętności i okrucieństwa, który wówczas bardzo niepokoił Majakowskiego, staje się również przedmiotem rozważań w tym wierszu. Bohater liryczny jest świadkiem sytuacji, gdy biedny, zmęczony pracą stary koń upada, a ludzie wokół, zamiast pomóc zwierzęciu lub chociaż mu współczuć, tylko się śmieją i wytykają palcami.
I tu poeta zabiera głos główna idea- musisz być milszy. Wystarczyły proste, współczujące słowa lirycznego bohatera, aby stary zrzęda nie tylko wstał i poszedł. Nie, stała się wesoła, poczuła się jak dziecko i zdała sobie sprawę, że wszystkie jej wysiłki nie poszły na marne. To samo trzeba robić w każdym - ludzie powinni być dla siebie mili, aby ciężar życia nie był dla nich tak ciężki.
Kompozycja
To opowieść w formie poetyckiej, niemal reportaż, której fabuła rozwija się sekwencyjnie: koń upada – śmieją się z tego – przychodzi bohater liryczny i dopinguje – ona jest szczęśliwa, więc znajduje siłę, by wstać.
Za pomocą tych obrazów Majakowski opowiada także swoją historię - w 1918 roku poeta ciężko pracował, starając się przynieść korzyści nowemu, dopiero powstającemu społeczeństwu rewolucyjnemu, ale nadal czuł się wyrzutkiem. Podobnie jak koń, w pewnym momencie postanowił przestać się starać, ale mimo to zdecydował się kontynuować pracę dla ludzi – taki jest sens tego wersetu.
Genre
Ten poemat liryczny, ale, jak wszystkie dzieła Majakowskiego, nie do końca typowe dla tego gatunku. Jest to postrzegane inaczej, ponieważ styl konwersacyjny, w jakim jest napisany, co odróżnia go od tradycyjnych tekstów.
Szczególną rolę w kreowaniu nastroju odgrywa także niekonwencjonalny styl Majakowskiego. miernik poetycki- drabina. Poeta posługuje się także nieprecyzyjnym rymem, co pomogło mu stworzyć niezwykłe sytuacje, obrazy i idee.
Środki wyrazu
Majakowski był poetą nowatorskim i choć posługiwał się swojsko środki wyrazu, takie jak epitety- „końskie oczy”, „ogólna zwierzęca melancholia”, czerwone dziecko” - i metafory- „przewrócona ulica”, „rozległ się śmiech”, „wylana melancholia”, nadal nie odgrywają głównej roli w koncepcji artystycznej.
Poeta używa różnych neologizmy, takie jak „flara”, „rżenie” i inne, a także aliteracja, oddając nastrój. Naśladuje więc ciężki krok starego konia za pomocą słów takich jak „grzyb, rabunek, trumna, niegrzeczny”.
Z tymi środki artystyczne poeta pokazuje, jak trudno było koniowi chodzić i jak bolesny był upadek. Główna rola V w tym przypadku odtwarzane jest nagranie dźwiękowe.
Dobre traktowanie koni (1918)
Wiersz powstał w tym okresie Wojna domowa. Był to czas zniszczeń i głodu, rewolucyjnego terroru i przemocy. Dzieło Władimira Majakowskiego jest wezwaniem do miłosierdzia i przywrócenia stosunków międzyludzkich. Powalony koń kojarzy nam się z zamordowanym zrzędą z powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”, symbolizującym pozycję „upokorzonych i znieważonych”.
Początek wiersza można nazwać kamertonem regulującym percepcję czytelnika: „Grzyb. / Rob. / Trumna. / Niegrzeczny." Podkreślona aliteracja tych wersów budzi skojarzenia ze śmiercią, rabunkiem, okrucieństwem i chamstwem. Jest to jednocześnie nagranie dźwiękowe przedstawiające stukot podków. Wydarzenia opisane w wierszu można opisać w kilku słowach. W Moskwie niedaleko Most Kuźnieckiego(tak nazywa się ulica) poeta zobaczył konia, który upadł na śliski chodnik. Zdarzenie to wywołało złośliwy śmiech zgromadzonych widzów i jedynie poeta współczuł nieszczęsnemu zwierzęciu. Dzięki życzliwemu słowu koń znalazł siłę, aby wstać i iść dalej.
W wierszu można wyraźnie rozróżnić wstęp, część główną i zakończenie.
Już na początku posłużono się niezwykłą metaforą obrazującą miejsce zdarzenia – ulicę:
Dmuchana wiatrem, obuta lodem, ulica się osunęła.
„Wiatr Opity” to ulica wypełniona wilgotnym, zimnym powietrzem; „obuty lodem” oznacza, że lód pokrył ulicę, jakby był po niej obuty, przez co stała się śliska. Stosowano także metonimię: właściwie nie chodziło o to, że „ulica się ślizgała”, ale o poślizg przechodniów.
Należy również zauważyć, że ulica we wczesnych pracach Majakowskiego była często metaforą starego świata, świadomości filistyńskiej, agresywny tłum(na przykład w wierszu „Tutaj!”).
W rozważanym utworze poeta przedstawia tłum uliczny jako bezczynny i wystrojony: „Kuznetsky przyszedł rozszerzyć spodnie”.
Kleshit to neologizm Majakowskiego od słowa „klesh”. Flary (czyli modne wówczas szerokie spodnie) służyły jako sposób na społeczną charakterystykę tłumu.
Poeta przedstawia dobrze odżywionych zwykłych ludzi szukających rozrywki. Potoczne słowo skuleni razem oznacza: zgromadzeni w kupie, jak stado. Cierpienie zwierzęcia tylko je śmieszy; ich krzyki są jak wycie.
Poeta jest przygnębiony tym, co widzi. Jego podekscytowanie wyrażają się pauzami: „Podszedłem / i zobaczyłem / oczy konia…”. Melancholia wypełnia duszę lirycznego bohatera.
Kontrast poety z tłumem nie jest przypadkowy – Majakowski opowiada nie tylko o incydencie na moście Kuźnieckim, ale także o sobie, o swojej „zwierzęcej melancholii” i umiejętności jej przezwyciężenia. Płaczący koń jest swego rodzaju sobowtórem autora. Wyczerpany poeta wie, że musi znaleźć siłę, aby dalej żyć. Dlatego zwraca się do konia jako do współcierpiącego:
Kochanie, wszyscy jesteśmy trochę końmi, każdy z nas jest koniem na swój sposób.
Główny ładunek wiersza dźwigają czasowniki akcji. Całą akcję można opisać za pomocą łańcucha czasowników: rozbił się – skulił się – podszedł – rzucił się – poszedł – przyszedł – stanął (w boksie).
Ostatnie wersy wiersza są optymistyczne:
I wszystko jej się wydawało - była źrebakiem i warto było żyć i warto było pracować.
Poprzez prostą fabułę Majakowski ujawnia jedną z najważniejsze tematy poezja - temat samotności.
Ale poeta robi to na swój sposób - w systemie estetyki futurystycznej, która naruszyła wszystkie zwykłe prawa wersyfikacji.
Wiersze, wykorzystujące grafikę, podzieloną na segmenty intonacyjne, zyskują swobodną swobodę.
Autor wykorzystuje najwięcej różne typy rymy: obcięte niedokładne (biedny - koń; widz - zabrzęczał); nierówno złożone (w wełnie - w szelestach; przeciągnięcie - stojąc); złożony (wyć do niego - na swój sposób; ja sam - koński; w niani - do nóg). Istnieje rym homonimiczny: poszedł (krótki przymiotnik) - poszedł (czasownik). W obrębie linii prowadzony jest także apel dźwiękowy (w wyciu nie ingerowałem w głos). Rymy te zdają się podkreślać dwa światy – świat poety i świat obojętnego, bezdusznego tłumu.
Kompozycja
Wydaje mi się, że nie ma i nie może być ludzi, którzy są obojętni na poezję. Kiedy czytamy wiersze, w których autorzy dzielą się z nami swoimi przemyśleniami i uczuciami, rozmawiają o radości i smutku, zachwycie i smutku, cierpimy, martwimy się, marzymy i cieszymy się razem z nimi. Myślę, że tak silne uczucie reakcji budzi się w ludziach podczas czytania wierszy, ponieważ jest to słowo poetyckie, które ucieleśnia najgłębsze znaczenie, największą pojemność, maksymalną ekspresję i niezwykłą kolorystykę emocjonalną.
Zauważył to nawet V. G. Belinsky twórczość liryczna nie da się ani opowiedzieć, ani wyjaśnić. Czytając poezję możemy jedynie zanurzyć się w uczuciach i przeżyciach autora, cieszyć się pięknem rzeczy, które tworzy. obrazy poetyckie i z zachwytem słuchaj wyjątkowej muzykalności pięknych wersów poetyckich.
Dzięki tekstom możemy zrozumieć, poczuć i rozpoznać osobowość samego poety, jego nastrój duchowy, jego światopogląd.
Oto na przykład wiersz Majakowskiego „Dobre leczenie koni”, napisany w 1918 roku. Dzieła tego okresu mają charakter buntowniczy: słychać w nich drwiące i pogardliwe intonacje, odczuwa się pragnienie poety bycia „obcym” w obcym mu świecie, ale wydaje mi się, że za tym wszystkim kryje się bezbronność i samotna dusza romantyka i maksymalisty.
Namiętne dążenie do przyszłości, marzenie o przemianie świata jest głównym motywem całej poezji Majakowskiego. Po raz pierwszy pojawił się w jego wczesnych wierszach, zmieniając się i rozwijając, przechodzi przez całą jego twórczość. Poeta desperacko stara się zwrócić uwagę wszystkich ludzi żyjących na Ziemi na nurtujące go problemy, obudzić zwykłych ludzi, którzy nie mają wysokich ideałów duchowych. Wzywa ludzi do współczucia, empatii i współczucia dla bliskich. To właśnie obojętność poeta demaskuje w wierszu „Dobre traktowanie koni”. Moim zdaniem nikt nie jest w stanie opisać tak wyraziście jak Majakowski w kilku słowach częste zjawiskażycie. Tutaj jest na przykład ulica. Poeta używa tylko sześciu słów, ale jaki wyrazisty obraz malują!
* Doświadczane przez wiatr,
* obute lodem,
* ulica się ślizgała.
Czytając te słowa, w rzeczywistości widzę zimową, smaganą wiatrem ulicę, oblodzoną drogę, po której galopuje koń, pewnie stukając kopytami. Wszystko się porusza, wszystko żyje, nic nie spoczywa.
I nagle koń upadł. Wydaje mi się, że każdy, kto znajdzie się obok niej, powinien na chwilę zastygnąć, a potem natychmiast rzucić się na pomoc. Mam ochotę krzyknąć: „Ludzie! Przestań, bo ktoś obok ciebie jest nieszczęśliwy!” Ale nie, obojętna ulica nadal się porusza i tylko
* za widzem stoi widz,
* spodnie, które Kuznetsky zaczął rozszerzać,
* przytuleni do siebie
* śmiech zadzwonił i zadźwięczał:
* Koń upadł!
* Koń upadł!..
Wstydzę się wraz z poetą tych ludzi, którzy są obojętni na smutek innych; Rozumiem jego pogardliwy stosunek do nich, który wyraża swoją główną bronią - słowem: ich śmiech „dzwoni” nieprzyjemnie, a szum ich głosów przypomina „wycie”. Majakowski przeciwstawia się temu obojętnemu tłumowi; nie chce być jego częścią:
* Kuźniecki się roześmiał.
*Tylko jeden ja
* nie przeszkadzał mu w głosie, gdy do niego krzyczał.
* Przyszedł
* i widzę
* końskie oczy.
Nawet gdyby poeta zakończył swój wiersz tym ostatnim wersem, moim zdaniem powiedziałby już wiele. Jego słowa są tak wyraziste i doniosłe, że każdy dostrzeże w „końskich oczach” zdumienie, ból i strach. Widziałbym i pomagał, bo obok konia nie da się przejść
* za kaplicami kaplic
* roluje się po twarzy,
* chowa się w futrze. Majakowski zwraca się do konia i pociesza go tak, jak pociesza przyjaciela:
* „Koniu, nie.
* Koń, słuchaj -
*dlaczego myślisz, że jesteś od nich gorszy?..”
* Poetka czule nazywa ją „dzieckiem” i wypowiada przenikliwie piękne słowa, pełne filozoficznego znaczenia:
* ...wszyscy jesteśmy trochę jak koń,
* każdy z nas jest koniem na swój sposób.
* A zwierzę, zachęcone i wierząc we własne siły, zyskuje drugi oddech:
* ...koń rzucił się,
*stanął na irgi,
* rżał i odszedł.
Pod koniec wiersza Majakowski nie potępia już obojętności i egoizmu, kończy go afirmacją życia. Poeta zdaje się mówić: „Nie poddawaj się trudnościom, naucz się je pokonywać, wierz w swoje siły, a wszystko będzie dobrze!” I wydaje mi się, że koń go słyszy.
* Pomachała ogonem. Rudowłose dziecko.
* Wesoły przyszedł i stanął w boksie.
* I wszystko jej się wydawało - była źrebakiem,
* warto było żyć i warto było pracować.
Bardzo mnie poruszył ten wiersz. Wydaje mi się, że nie może to pozostawić nikogo obojętnym! Myślę, że każdy powinien przeczytać to z namysłem, bo jeśli to zrobi, to na Ziemi będzie znacznie mniej samolubnych, złych ludzi, którzy są obojętni na nieszczęście innych!
L. Suworowa
ANALIZA WIERSZA MAJAKOWSKIEGO
„DOBRE TRAKTOWANIE KONI”
W 1918 roku Majakowski napisał wiersz „Dobre traktowanie koni”. Wiadomo, że Majakowski, jak żaden inny poeta, przyjął rewolucję i został całkowicie pochłonięty wydarzeniami z nią związanymi. Miał jasne stanowisko obywatelskie, a artysta postanowił poświęcić swoją sztukę rewolucji i ludziom, którzy ją stworzyli. Ale w życiu każdego człowieka nie tylko świeci słońce. I choć poeci tamtych czasów byli ludźmi poszukiwanymi, Majakowski jako osoba inteligentna i wrażliwa zrozumiał, że trzeba i można twórczo służyć Ojczyźnie, ale tłum nie zawsze rozumie poetę. W końcu nie tylko każdy poeta, ale także każda osoba pozostaje samotna.
Temat wiersza: historia konia, który „ rozbił się„na brukowanej ulicy, oczywiście ze zmęczenia i dlatego, że droga była śliska. Upadły i płaczący koń to swego rodzaju sobowtór autora: „ Kochanie, wszyscy jesteśmy trochę końmi.».
Jak reagują inni? Oni się śmieją! Natychmiast zbierają się widzowie. Koń rozumie, że nie będzie musiał czekać na pomoc. Zebrałem swoje mocne strony („ może stary...»), « pobiegł, wstał, zarżał i wszedł ».
Pomysł na wiersz: Jeśli stary, upadły koń znalazł siłę, aby wstać, a nawet chodzić, „ machając ogonem„, wtedy poeta będzie mógł wstać i znaleźć siły nie tylko do życia, ale i do tworzenia, nawet jeśli zobaczy, że tłum gapiów tak naprawdę go nie potrzebuje”, poetyna", słowo.
Co znaczy poetyckie pomóc czytelnikowi widzieć i słyszeć wyjątkowo nagranie dźwięku wiersze?
1. Aliteracja- powtórzenie spółgłoski brzmi w słowie lub zdaniu.
BiLi KoPyTa,
PeLi BudTo:
- Grzyb.
ZŁAPAĆ.
Trumna.
Żarcie. –
Zastosowanie wyróżnionych spółgłosek ma na celu stworzenie w czytelniku dźwiękowego obrazu konia idącego chodnikiem. Naprawdę słyszymy jak koń chodzi, jak tsk jej kopyta.
KOŃ NA RUPIE
GŁAZ...
... UZIEMIONE...
Koń, poślizgnąwszy się na oblodzonym chodniku, nie tylko upadł, ale „ rozbił się" Gdybym był koniem, mój zad czułby nawet kontakt z twardą powierzchnią.
A co z widzami? Tylko coś przykuło ich uwagę i z jakiegoś powodu rozbawiło.
...i natychmiast
Dla ZevaKa ZevaKa,
SPODNIE KUZNETSKYEGO BŁYSKAŁY...
Dźwięczne „z”, „r”, „l” w połączeniu z bezdźwięcznymi (i licznymi) „sh”, „ts”, „k” oddają dźwiękowy obraz stóp stąpających po chodniku; Materiał spodni wydaje dźwięki podczas ruchu. A długa kolejka jest metaforą niekończącego się pochodu gapiów wzdłuż Mostu Kuźnieckiego.
2. Asonacja - współbrzmienie, powtórzenie samogłoski brzmi w słowie lub zdaniu.
W proponowanym fragmencie litera „u” została użyta 6 razy – dźwiękowy wyraz bólu odczuwanego przez starego konia. 7 razy – litera „i” - z wykrzyknikiem tego dźwięku „i-i-i! – można odetchnąć po oblodzonej ścieżce. Ale z koniem nie ma żartów. 11 razy – litera „a”. Szczególnie często powtarza się to w dwuwierszu:
- Koń upadł!
-Koń upadł!
Koń prawdopodobnie mógł zarżać. Dźwięk „a” jest wyrazem krzyku zarówno samego konia, jak i licznych przechodniów.
3. Onomatopeja- naśladowanie dźwięków przyrody żywej i nieożywionej za pomocą języka.
- Grzyb.
- Rob.
- Trumna.
- Niegrzeczny.
W tym przypadku słowa całkowicie tracą swoje znaczenie leksykalne, ale pełnią inną funkcję - pomysłową dźwiękowo.
4. Nagranie dźwięku- technika wzmacniania wizualnej obrazowości tekstu poprzez konstruowanie fraz i linii w taki sposób, aby odpowiadały reprodukowanemu obrazowi.
Pierwsze 6 linii - koń galopuje, dźwięk każdego kopyt jest wyraźnie słyszalny.
U-li-tsa sk-zi-la.
Koń na zadzie
huk.
5. Powtórz:
- Koń upadł!
-Koń upadł!
Jest to tzw powtórzenie lustrzane kiedy elementy następują odwrotna kolejność. Widzowie skupili się wokół leżącego zwierzęcia. Ale koń również postrzega je jako swoje z płaczącymi oczami. Ponadto żywa upadła na zad, przewróciła się i zgięła kopyta, co wraz z posiniaczonymi plecami daje widoczne uczucie okrągłego bólu.
6. Rymy oto bogaci (jeśli weźmiemy pod uwagę cały wiersz):
- obcięte niedokładne ( gorzej - koń, widz - pobrzęczał),
- nierówne ( w wełnie - w szelescie, kramie - stojąc),
- mieszanina ( wyję do niego – na swój sposób, ja sam – koń, w niani – na nogi),
- nawet jeden homonemiczny ( wszedł - krótki przymiotnik I wszedł- czasownik).
7. Grafika wersetowa – podział na segmenty intonacyjne. Linie zyskują swobodę.
Wniosek.
Upadły koń jest poetyckim sobowtórem samego poety. Tak, on, jak każdy człowiek, może się potknąć i upaść. Ale pokonując ból i obojętność tłumu, poeta niczym koń wstanie.
…wstałem na nogach,
zarżał
I wszedł.
Ogon zaondulowany.
Rudowłose dziecko.
Wszedł wesoły,
Stała w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
Ona jest źrebakiem
I warto było żyć
I warto było pracować.
Optymizm Majakowskiego, życzliwość dla koni, ludzi (nie gapiów), kraju, wiara w swoją twórczość dała mu siłę do życia. Takiego podejścia do bólu i obojętności można się nauczyć i należy je naśladować.
V.V. Majakowski „Dobre podejście do koni” |
 |
Kopyta biły
To było tak, jakby śpiewali:
- Grzyb.
Obrabować.
Trumna.
Surowy-
Doświadczony przez wiatr,
obute lodem
ulica się zapadała.
Koń na zadzie
rozbił się
i natychmiast
za widzem stoi widz,
Kuznetsky przyszedł rozszerzyć spodnie,
skuleni razem
śmiech zadzwonił i zadźwięczał:
- Koń upadł!
- Koń upadł! -
Kuzniecki się roześmiał.
Jest tylko jeden ja
nie zakłócał jego wycia.
Przyszedł
i widzę
końskie oczy...
Ulica się przewróciła
płynie swoją drogą...
Podszedłem i zobaczyłem -
Za kaplicami kaplic
spływa po twarzy,
chowając się w futrze...
I jakiś generał
zwierzęca melancholia
pociekły ze mnie krople
i rozmył się w szelest.
„Koniu, nie.
Koń, słuchaj -
Dlaczego myślisz, że jesteś gorszy od tych?
Dziecko,
wszyscy jesteśmy trochę jak koń,
Każdy z nas jest koniem na swój sposób.”
Może,
- stary -
i nie potrzebowałem niani,
może moje myśli wydawały się jej pasować,
tylko
koń
pochopny
stanęła na nogi,
zarżał
i poszedł.
Pomachała ogonem.
Rudowłose dziecko.
Przyszedł ten wesoły,
stał w stajni.
I wszystko wydawało jej się -
ona jest źrebakiem
i warto było żyć,
i było warto pracować.
1918
Bardzo to docenisz, jeśli użyjesz tego bloku przycisków i „+1”:
