Wszystkie narody opracowały własne magiczne narzędzia. Część z nich opiera się na tradycjach religijnych. Porozmawiajmy, czym jest duet do spełnienia pragnień i jak go używać. Czy każdy może to przeczytać? Czy to pomaga? ortodoksyjny islam? Dua dla spełnienia pragnień opiera się na światopoglądzie muzułmańskim, czy przedstawiciele innej religii mogą się do niego zastosować?
Czym jest dua dla spełnienia pragnień?
W rzeczywistości jest to nazwa specjalnej modlitwy, którą wierzący kieruje do Allaha. Dua dla spełnienia pragnień jest napisana w Koranie. Nazywa się to krótko Salavat. Oczywiście nie jest zakazane, aby ktokolwiek ją czytał, jak każdą modlitwę. Istnieją jednak pewne ograniczenia nałożone przez samą religię na tego, do którego się zwraca święta księga muzułmanie Według tradycji Allah pomaga tym, którzy są Mu całkowicie oddani. W islamie jest o wiele więcej posłuszeństwa i szacunku niż w jakiejkolwiek innej religii. Kiedy dua czyta się w celu spełnienia pragnień, niedopuszczalne jest „dyktowanie” swojej woli wyższe siły. Modlitwa w islamie jest pokorną prośbą do Wszechmogącego o miłosierdzie. To różni się od innych religii. Od dzieciństwa muzułmanie wychowywani są w innym paradygmacie światopoglądowym. Wierzą, że wszystko na świecie dzieje się zgodnie z wolą Allaha. A jego decyzje należy przyjmować z wdzięcznością i szacunkiem. Czegokolwiek człowiek pragnie, otrzyma tylko to, co daje mu Wszechmogący. Dlatego dua wymawia się z poczuciem predeterminacji wydarzeń. Wierzący nie może protestować, nalegać (mentalnie). pożądany rezultat. Na tym polega filozoficzna różnica między duą a modlitwą chrześcijańską.
Tekst
Wiele osób chcących rzucić zaklęcie w sposób muzułmański staje przed jednym istotnym problemem. Faktem jest, że dua należy czytać w języku pisma, czyli po arabsku. W przeciwnym razie nic nie będzie działać. Wierzący opanowują ten język, uczą się poprawnie czytać i rozumieć znaczenie słów. Zwykły człowiek nie ma takich umiejętności. Co robić? Możesz oczywiście przeczytać modlitwę napisaną cyrylicą. Brzmi ono następująco: „Inaa lil-lyahihi wa inaa ilyayahi raadjiiuun, allaahuumma indayakya ahtasibu musyybaatii fajuurni fiihe, wa abdiilnii biihee hairan minhe”. Jedno jest złe, nic nie zrozumiesz. Dlatego też zaleca się mieć na uwadze tłumaczenie. Brzmi ono następująco: „Zaprawdę wysławiam samego Pana światów – Allaha. Proszę Cię, najmiłosierniejszy, abyś przybliżył mi skuteczność Twojego przebaczenia. Chroń od grzechów, prowadź ścieżką prawości. Proszę, pokaż mi błędy, abym mógł ich uniknąć dzięki Twojej łasce. Pozbądź się wszelkich grzechów, potrzeb i zmartwień. Niech w życiu nie będzie niczego, czego Ty nie uznasz za słuszne, Najłaskawszy Allahu!” To jest bardzo mocny duet spełnić życzenie.
Wszystkie możliwości są w Twojej duszy
Ważne jest, aby zrozumieć, że należy się modlić tylko wówczas, gdy w pełni podziela się muzułmański światopogląd. Sztuczki tu nie pomogą. Ponieważ postanowili poprosić Allaha o pomoc, zgadzają się z każdą jego decyzją dotyczącą ich losu i przyszłych wydarzeń. Ale nikt nie gwarantuje wyniku. Zapytaj o to dowolnego muzułmanina. Osoba wierząca może nawet nie zrozumieć pytania. Jego zdaniem nikt nie ma prawa sprzeciwiać się woli Wszechmogącego. Oznacza to, że powinieneś zapytać swoją duszę, czy zgadzasz się z takim sformułowaniem pytania? Jeśli tak, przeczytaj poniższe zalecenia. Dotyczą one jedynie przedstawicieli innych grup wyznaniowych.
Jak korzystać z dua
Aby spełnić życzenia w islamie, nadal zwyczajowo modli się po arabsku. I jest też zasada: starsi członkowie klanu pomagają młodszym. Ogólnie rzecz biorąc, muzułmanie są wielkimi kolektywistami. Dua czytana przez społeczność działa szybciej i lepiej. W każdym razie tak modlą się nad chorymi. Aby usunąć szkody, gromadzą się starsze kobiety z całej okolicy. W nocy czytają sury nad cierpiącym. Dlatego zaleca się znalezienie nauczyciela muzułmańskiego. Po pierwsze, w procesie komunikacji zostajemy przesiąknięci filozofią tej religii. Po drugie, ta osoba pomoże Ci poprawnie mówić słowa i powie Ci, jak i co robić. Sam opis nie wystarczy, aby osiągnąć efekt. Ponadto należy zapisać modlitwę. W islamie bardzo ważne dołączone do słów arabskich. Sury są przedstawiane na pamiątkach i pisane na drogim materiale. Jeśli taki kupisz i powiesisz w domu, sprawdzi się jako talizman lub talizman.
Najpotężniejszy duet do spełnienia pragnień
Nieważne, ile dasz osobie, to mu nie wystarczy. Ludzie zastanawiają się, jak się modlić, aby ich życzenia się spełniły. W Koranie jest wiele sur. Przeczytaj wszystko po kolei. Zacznij od pierwszego. Nazywa się to „Modlitwą do Wszechmogącego”. Następnie zapoznaj się z powyższym dua. Następne są koniecznie sury 112 i 113. Chronią przed złem, które pochodzi z zewnątrz i jest wewnątrz. Jednak wcale nie jest konieczne uciekanie się do takich trudności. Jeśli w sercu jest wiara, ślepa i szczera, wystarczy jedna modlitwa. Zapomnij o rezultacie, jak to robi dziecko. Wyraź swoją intencję i ze szczerą radością czekaj na to, co się wydarzy. Imamowie mówią, że w ten sposób spełniają się wszystkie marzenia. Nie chodzi o liczbę przeczytanych sur, ale o zaufanie do Wszechmogącego.
Wniosek
Nie poruszaliśmy kwestii, czy istnieją jakieś zasady dotyczące samych pragnień. Tak naprawdę muzułmanie proszą Wszechmogącego o to samo, o co zabiegają przedstawiciele innych religii. Wszyscy potrzebujemy dobrobytu, dobrobytu, szczęścia. Warto prosić o rzeczy wspólne, które są cenne dla każdego człowieka na ziemi. Ale lepiej samemu realizować określone pragnienia materialne. Jeśli chcesz nowy gadżet, zarób pieniądze i kup go. Po co zwracać się do Allaha z takimi drobnostkami? Jak myślisz?
Temat śmierci jest jednym z kluczowych w każdej religii. I nie jest to zaskakujące, ponieważ to właśnie myśli o nieuniknionym odejściu do Świata Wiecznego w dużej mierze determinują zachowanie wierzących w życiu ziemskim.
W islamie duże skupienie troszczy się o to, aby człowiek po śmierci spotkał lepszy los. Krewni, przyjaciele i krewni zmarłego z reguły modlą się do Wszechmogącego, aby umieścił duszę zmarłego w Ogrodzie Eden i przebaczył mu grzechy. Służą temu różne duas, których teksty podano poniżej. Znalezienie siebie obok umierającego Jako osoba, w momencie, gdy oczy zmarłego są zamknięte, wskazane jest zwrócenie się do Allaha z następującą modlitwą:
„Allahummyaghfir (podać imię i nazwisko zmarłego) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a’kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabial alyamiin. Wafsi lyahu fiih kabrikhi ua nauuir lyahu fiih”
Tłumaczenie znaczenia:„O Allahu! Przepraszam (imię i nazwisko zmarłego) podnieś jego rangę wśród prowadzonych dobrą drogą, zostań jego następcą dla tych, którzy po nim pozostaną, przebacz nam i jemu, Panie światów! I uczyń dla niego przestronny grób i oświetl go dla niego!”
Wielu muzułmanów zna zdanie, które należy powiedzieć: po usłyszeniu wiadomości o czyjejś śmierci:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lillahi, vya innya ilyayhi rajigun
Zaprawdę, należymy do Allaha i do Niego powracamy!
Bezpośrednio po pochówku Wskazane jest zwrócenie się do Wszechmogącego następującymi słowami:
„Allahumma-gfir lahullahumma sabbithu”
Tłumaczenie znaczenia:„O Allahu, przebacz mu! O Allahu, wzmocnij go!” W biografii Łaski Światów Mahomet (s.g.w.) wspomina się, że zwykle pod koniec pochówku Prorok (s.g.w.) stał na kilka minut przy grobie, po czym zwrócił się do zgromadzonych: „Módlcie się (do waszych Stwórcy) o przebaczenie dla twojego brata (siostry) i proś Allaha, aby wzmocnił (jego lub ją), gdyż, zaprawdę, teraz jemu (ona) zadawane są pytania” (Abu Dawud i al-Bayhaqi). Dalej, pamiętając o tych, którzy odeszli do innego świata bracia i siostry, muzułmanie uciekają się do specjalnych duetów - można je odczytać jako język ojczysty i po arabsku. Oto kilka przykładów takich modlitw:
„Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi uaqfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi' mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-hataaya kamya nyakkaytyal-syaubyal-abyada minyad-dyanyasi wa Abdilhu Dyaran Khairan min Dyarihi wa Ahlal Khairan min Akhlikhi uazyaujyan khairan min zyaujikhi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"
Tłumaczenie znaczenia:„O Allahu, przebacz mu i zlituj się nad nim, wybaw go i okaż mu miłosierdzie. I pokaż mu dobre powitanie i wyznacz miejsce jego wejścia(co oznacza grób - około. strona internetowa )przestronny i obmyj go wodą, śniegiem i gradem(tj. wyrażona jest metaforyczna prośba o wyświadczenie zmarłemu wszelkiego rodzaju łask i przebaczenie mu wszystkich grzechów i zaniedbań - około. strona internetowa )i oczyść go z grzechów, jak oczyszczasz białą szatę z brudu, i daj mu w zamian dom lepszy niż jego dom i rodzinę lepszą niż jego rodzina, i żonę lepszą niż jego żonę, i wprowadź go do raju, i chroń go od męki grobowej i od męki ognia!(Ten tekst dua jest podany w hadisie przekazanym przez muzułmanina)
„Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sagyyirinya ua kyabiirinya ua zyakyarina uya unsyanya. Allahummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam wa myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-name. Allahummya la tahrimnya ajrahu wa la tudylyanya bya'dyah”
Tłumaczenie znaczenia:„O Allahu, przebacz naszym żywym i umarłym, obecnym i nieobecnym, młodym i starym, mężczyznom i kobietom! O Allahu, spraw, aby ci z nas, którym dajesz życie, żyli zgodnie z (zasadami) islamu, a ci z nas, którym dajesz odpoczynek, odpoczywali w wierze! O Allahu, nie pozbawiaj nas nagrody dla niego(czyli nagrody za cierpliwość podczas prób - około. strona internetowa ) i nie prowadź nas za nim (tj. po jego śmierci)!”(Znaleziono w zbiorach hadisów Ibn Majaha i Ahmada).
„Allahumma inna (imię i nazwisko zmarłego) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a’zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"
Tłumaczenie znaczenia:„O Allahu, zaprawdę (imię i nazwisko zmarłego) jest pod Twoją opieką i ochroną, wybaw go od pokusy grobu i męki ognia. Przecież dotrzymujesz obietnic i okazujesz sprawiedliwość! Przebacz mu i zmiłuj się nad nim, zaprawdę, Ty jesteś Przebaczający, Litościwy!”(Ten duet jest podany w hadisach Ibn Majaha i Abu Dawooda).
„Allahummya a’bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyajya ila rahmyatikya ua antya g’aniyun a’n a’zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi wa in kyanya musi-an fyatajyauzz a’nkhu”
Tłumaczenie znaczenia:„O Allahu! Twój sługa i syn Twojego sługi potrzebowali Twojego miłosierdzia, ale Ty nie potrzebujesz jego męki! Jeśli czynił dobre uczynki, dolicz mu je, a jeśli czynił złe, nie karz go!”(Tekst dua według hadisów przekazanych przez al-Hakima).
Istnieje także odrębny dua, do którego ucieka się w sytuacji wniebowstąpienia zmarłego modlitwy za zmarłe dziecko:
„Allahumma-ja’lhu lanya fyaratan wa salafiyan wa ajran”
Tłumaczenie:„O Allahu, uczyń go przed nami (w raju) i stań się naszym poprzednikiem i nagrodą dla nas!”
Dua na cmentarzu
Wiadomo, że muzułmanie regularnie odwiedzają groby swoich bliskich i przodków. Wpisuje się to również w tradycję obchodzenia głównych świąt islamskich - Id al-Adha (Kurban Bayram) i Id al-Fitr (Eid al-Fitr).
Aisha bint Abu Bakr (r.a.) powiedziała, że Prorok Mahomet (s.a.w.) często chodził na cmentarz Al-Baki i powiedział co następuje tekst Dua wchodząc na cmentarz:
„Assalyamu alejkum! Darra kaumin muqminina, wa zabitym ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, inshAllah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad” (hadis od muzułmanina)
Tłumaczenie znaczenia: "Pokój z tobą! O wy, którzy mieszkacie w klasztorze wiernych, przyszło to, co obiecane, a jutro nadejdzie nasza kolej i zaprawdę, jeśli taka będzie wola Pana, przyjdziemy do was. O Wszechmogący! Przebacz grzechy pochowanym na Baki.”
Dodatkowo przebywając w miejscach masowych grobów ludzi można powiedzieć następujące słowa:
„Assalamu alejkum, yaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar” (Tirmidhi)
Tłumaczenie znaczenia: „Pokój niech będzie z wami, którzy jesteście pod ziemią (w grobach). Niech Wszechmogący przebaczy zarówno Tobie, jak i nam. Najpierw przeniosłeś się do innego świata, a my będziemy następni.
Ale jak przydatne będą dobre uczynki dokonane na ich korzyść - modlitwa i jałmużna - dla zmarłych? To pytanie zaprząta umysły uczonych islamskich, wśród których są tacy, którzy kwestionują możliwość pomagania zmarłym przez żywych ludzi.
Argumenty zwolenników
Na początek należy podać argumenty, które pozwolą odpowiedzieć twierdząco na postawione powyżej pytanie: 1. Święty Koran zawiera werset opisujący, w jaki sposób nowe pokolenia muzułmanów będą prosić o przebaczenie za swoich zmarłych poprzedników:
"A ci, którzy przyszli po nich, mówią: "Panie nasz! Przebacz nam i naszym braciom, którzy wierzyli przed nami! Nie siej w naszych sercach nienawiści i zazdrości wobec tych, którzy uwierzyli. Panie nasz! Zaprawdę jesteś Litościwy, Miłosierny "" (59:10)
Ten werset jest przykładem tego, jak muzułmanie powinni zwracać się do Wszechmogącego w intencji poprzednich pokoleń muzułmanów, którzy już opuścili ten świat. Gdyby to działanie nie przyniosło zmarłemu żadnej szczególnej korzyści, wówczas oczywiście objawienie takiego wersetu nie miałoby sensu. 2. Bardzo często można znaleźć hadis mówiący o czynach, które przyniosą korzyść osobie po śmierci. „Kiedy człowiek umiera, lista jego dobrych uczynków zamyka się”. [to znaczy nie można go już uzupełnić] jednak trzy czyny przyniosą mu nagrodę w grobie. Jest to jałmużna przekazywana na rzecz innych, którzy nadal z niej korzystają, produkcja wiedzy i dobrze wychowane dziecko, które będzie modlić się za swojego rodzica po jego śmierci” (muzułmanin). 3. (modlitwa pogrzebowa) jest w istocie prośbą do Stwórcy o przebaczenie grzechów zmarłego. Ponadto Prorok Muhammad (s.a.w.) po ukończeniu wszystkiego niezbędne procedury przygotowując zmarłego do pochówku, powiedział swoim towarzyszom następujące słowa: „Odprawcie dua dla zbawienia duszy naszego brata, dla okazania jego wytrwałości i stanowczości, ponieważ właśnie teraz jest on poddawany próbie w grobie” (Abu Daud). Inny hadis, cytowany w zbiorach Imama Muslim, mówi, że osoby, które przyjdą na modlitwę pogrzebową, w rzeczywistości będą wstawiały się za zmarłym. Jeśli będzie co najmniej stu takich osób, Allah przyjmie ich wstawiennictwo w jego imieniu. 4. W hadisie przekazanym przez Aiszę (r.a.) jest powiedziane, że pewnego dnia pewien mężczyzna zwrócił się do Ostatecznego Wysłannika Wszechmogącego (s.g.w.) i zapytał: „Moja matka zmarła. Mimo to czuję, że gdyby żyła, rozdawałaby jałmużnę potrzebującym. Czy mogę teraz popełnić ten czyn zamiast niej?” Prorok Muhammad (s.a.w.) odpowiedział na to pytanie twierdząco (cytowane przez Bukhari i Muslim). 5. Kolejnym argumentem przemawiającym za koniecznością modlitwy o zbawienie dusz zmarłych jest norma prawa islamskiego, która dopuszcza pielgrzymkę (hadżdż) za zmarłego. 6. W jednym z hadisów Łaski Światów Mahometa (s.g.w.) podana jest następująca sytuacja. Przyprowadzili mu owcę, którą sam zamordował. Następnie Prorok (s.g.w.) powiedział: „Dla przyjemności Wszechmogącego. Allah jest wielki! Dokonałem tego osobiście dla siebie i dla wszystkich członków mojej społeczności, którzy nie byli w stanie spełnić ofiary” (Abu Dawud, Tirmidhi).
Argumenty przeciwników modlitwy za zmarłych
Za koniecznością spełniania dobrych uczynków w imieniu zmarłego można podać wiele innych argumentów. Jednak przedstawiciele średniowiecza zdecydowanie się temu sprzeciwiali. Podajmy kilka ich argumentów: 1) Mu'tazilici, którzy w swoich dziełach głosili potrzebę polegania wyłącznie na rozumie podczas studiowania Świętego Koranu, cytują następujący werset:
„Każdy człowiek jest zakładnikiem tego, co nabył” (74:38)
Twierdzą, że człowiek nie może liczyć na sukces kosztem innych ludzi. Jednakże Mu'tazilici przeoczają fakt, że werset ten dotyczy wyłącznie grzesznych czynów. Werset ten nie odnosi się do dobrych uczynków. 2) Inny werset Świętego Koranu był częstym narzędziem w rękach Mu'tazilitów:
„Człowiek otrzyma tylko to, o co zabiegał” (53:39)
Z tego wynika, że sługa Allaha nie może polegać na czynach popełnionych przez innych ludzi. Jednakże na ten argument Mu'tazilitów można odpowiedzieć z kilku stanowisk jednocześnie. Zacznijmy od tego, że powyższy werset jest. Jego element prawny zastępuje się wersetem z Sury „Góra”:
„Połączymy wierzących z ich potomkami, którzy poszli za nimi w wierze, i w najmniejszym stopniu nie umniejszamy ich uczynków” (52:21)
Teolodzy islamscy interpretują ten tekst Pisma Świętego w tym sensie, że w Dniu Sądu sprawiedliwe dzieci rodziców będą mogły odważyć swoje wagi, w których odnajdą się dobre uczynki. To samo jest powiedziane w powyższym hadisie o trzech rzeczach, które przyniosą człowiekowi nagrodę Bożą po śmierci. Ponadto warto zauważyć, że werset cytowany przez mu'tazilitów odnosi się do niewiernych i tych, którzy obłudnie ukrywali się za islamem. W pewnym rivayacie jest powiedziane, że osobą wymienioną w wersecie jest Abu Jahl, który wyrządził wiele krzywd pierwszym muzułmanom i opuścił ten świat w niedowierzaniu. Zatem pogląd Mu'tazili na tę kwestię zostaje odrzucony przez zdecydowaną większość uczonych muzułmańskich.
1. Przeczytaj 56. surę „Upadek” po nocnej modlitwie (isha).
2. Przeczytaj werset 39 Sury „Jaskinia”:
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Ma sha Allah la quwwata illya billya
« Czego chciał Allah: Nie ma innej mocy, jak tylko u Allaha».
3. Regularnie czytaj Surę Dawn
4. Ktokolwiek rano powie „Ar-razzaq” („Wszystko-pielęgnujący”) 308 razy, otrzyma więcej dziedzictwa, niż się spodziewa.
5. Aby zyskać niezależność finansową, czytaj Surę „Ta.Ha” w ostatniej części nocy (przed świtem).
6. Według Imama Baqira (A), aby zwiększyć dziedzictwo, należy recytować ten dua:
Allahumma inni asaluka rizkan wasiAan teyiban min rizqiq
„O Allahu, proszę Cię o obfite i dobre zaopatrzenie z Twojego dziedzictwa”.
7. Przeczytaj ten duet 1000 razy o północy, aby uchronić cię przed biedą i zwiększyć swój los:
Subhanaka maaliki l-hayyu l-qayyum allazi la yamut
„Uwielbiony jesteś Ty, Król, Żyjący, Odwieczny, który nie umrzesz”.
8. Aby powiększyć swoje dziedzictwo, recytuj „Ya Ganiya” (z naciskiem na literę „i”, czyli „O bogaty”) 1060 razy pomiędzy modlitwami wieczornymi i nocnymi.
Allahumma Rabba ssamawaati ssaba wa Rabba l-Arshi l-Azym ikdi Anna ddayna wa agnina mina l-faqr
„O Allahu, Panie siedmiu niebios i Panie wielkiego tronu, spłać nasze długi i wybaw nas z ubóstwa!”
10. Przeczytaj ten duet 7 razy z salawatem po każdej obowiązkowej modlitwie:
Rabin inni limaa anzalta ileyya mina heirin fakiir
„O Allahu, potrzebuję tego, co mi zesłałeś, na dobre!”
11. Przeczytaj ten dua z salawatem 114 razy później nocna modlitwa(isha) przez 7 dni począwszy od piątku:
Wa Aindahu mafaatihu l-geibi la yaAlamuhaa illa huwa wa yaAlamu maa fi l-barri wal bahri wa maa taskutu min varakatin illya yaAlamuhaa wa la habbatin fii zulumaati l-ardi wa la ratbin wa la yabisin illa fii kitabin mubiin ya hayu ya kayy hm
„On ma klucze do tego, co ukryte i tylko On o nich wie. On wie, co jest na lądzie i w morzu. Nawet liść spada tylko dzięki Jego wiedzy. Nie ma ani ziarna w ciemnościach ziemi, ani świeżego, ani suchego, którego nie byłoby w jasnym Piśmie! O Żyjący, o Wiecznie Istniejący!”
12. W „Kanzul Maknun” Prorok (saw) podaje, że następny duet, jeśli zostanie odmówiony po modlitwie składającej się z 2 rak'ah, zwiększa rizq:
Ya maajid ya waajid ya ahadu ya kariim atavajjahu ileyka bi muhammadin nabiyika nabiy rrahmati salla Allahu alayhi wa aali. Ya rasuulya llahi inni atavajjahu bika ila llahi rabbiqa wa rabin wa rabin kulli shay. Fa asaluka ya rabin an tusalliyya Alya muhammadin wa ahli beitihi wa asaluka nafkatan kariimatan min nafkatika wa fathan yasiran wa rizkan vaasiAan alummu bihi shaAsi wa aqdi bihi dayi wa astaAiinu bihi Alya Ayaali
„Och, chwalebny! O, Wytrwały! O, jedyny! O, wielkoduszny! Zwracam się do Ciebie przez Mahometa – Twojego proroka, proroka miłosierdzia, niech Allah spocznie na nim i jego rodzinie! O Wysłanniku Allaha, zwracam się przez ciebie do Allaha, twojego Pana i mojego Pana, Pana wszystkich rzeczy! Proszę Cię, o mój Panie, abyś pobłogosławił Mahometa i lud jego domu i obdarzył mnie hojnym pożywieniem, łatwym zwycięstwem i obszernym dziedzictwem, dzięki któremu uporządkuję swoje niespokojne sprawy, spłacę długi i nakarmię moją rodzinę!
13. Przeczytaj Surę „Upadek” 3 razy po każdej nocnej modlitwie (isha) przez 5 tygodni nieprzerwanie, zaczynając od soboty. Codziennie przed przeczytaniem tej sury recytuj następujący dua:
Allahumma rzukni rizkan waasiAn halalan teyiban min geyri qaddin wa stajib daAwati min geyri raddin wa aAuzu bika min faziihati bi fakrin wa dayin wa dfaA Anni haazeini bi hakki l-imameini sibteini al-hasan wal hussein Aleihima ssalamu birahmatika ya arhama r Rakhi mój
„O Allahu, daj nam rozległe, dopuszczalne i dobre dziedzictwo bez ciężkiej pracy (aby je zdobyć) i odpowiedz na moją modlitwę, nie odrzucając jej! Uciekam się do Ciebie od upokorzenia ubóstwa i długów! Więc usuń ode mnie te dwie katastrofy w imieniu dwóch Imamów - Hassana i Husajna, pokój z nimi obojgiem, przez Twoje miłosierdzie, O Najmiłosierniejszy z Miłosiernych!
14. Jak stwierdzono w „Kanzu al-maknun”, należy przeczytać werset 186 Sury „Krowa” pomiędzy wuzu a obowiązkowa modlitwa aby zwiększyć los.
16. Od Imama Sadiqa (A): aby zwiększyć rizq, musisz trzymać w kieszeni lub portfelu napisaną surę „Hijr”.
Ya kavviyu ya ganiyu ya valyu ya malii
„Och, Silny, och, Bogaty, och, Patron, och, Obdarowujący!”
18. Muhsin Kashani mówi, że ten (powyższy) dua powinien być recytowany 1000 razy pomiędzy modlitwami wieczornymi i nocnymi.
Astaghfiru llah laziya la ilaha illya huwa rrahmaanu rrahiimu l-hayyul l-qayyumu badiiAu ssamawaati wal ard min jamiiAi jurmi wa zulmi wa israafi Alya nafsi wa atuubu ili
„Proszę o przebaczenie Allaha, poza którym nie ma innego boga – Łaskawego, Miłosiernego, Żywego, Wiecznie Istniejącego, Stwórcy nieba i ziemi – za wszystkie moje zbrodnie, uciski i niesprawiedliwości wobec mnie i zwracam się do Jego!"
