Dom Usuwanie Kiedy królowie pojawili się na Rusi? Krótko o panowaniu Iwana Groźnego

Kiedy królowie pojawili się na Rusi? Krótko o panowaniu Iwana Groźnego

Pierwszy car Rusi urodził się nie w Moskwie, ale w Kołomieńsku. W tamtym czasie Moskwa była mała i Ruś też była mała. Jednak królewskie dziecko zostało wyraźnie naznaczone i chronione przez Boga. Jego dzieciństwo nie było spokojne. Strażnicy trzyletniego cara – książęta bracia Szujscy – wywołali w pałacu taki krwawy terror, że co wieczór trzeba było dziękować Bogu, że żyje: nie zostali otruci jak ich matka, nie zostali zabici jak ich starszy brat, nie zgnili w więzieniu jak ich wujek, nie byli zamęczeni na śmierć, jak wielu bliskich współpracowników jego ojca, księcia Wasilija III.

Wbrew wszystkiemu pierwszy car Rusi przeżył! A w wieku 16 lat, nieoczekiwanym ciosem dla aspiracji bojarów, został koronowany na króla! Z pewnością, jak twierdzą historycy, zasugerował mu to mądry metropolita Makary. Ale mogło się zdarzyć, że sam domyślił się, że kraj go potrzebuje silna ręka aby powstrzymać konflikty społeczne i zwiększyć terytorium. Triumf autokracji jest triumfem wiary prawosławnej, Moskwa jest spadkobiercą Konstantynopola. Oczywiście pomysł ślubu był dla metropolity bliski i zrozumiały. Pierwszy car na Rusi okazał się prawdziwym: w ciągu 50 lat swego panowania ujarzmił bojarów i rozszerzył swoje terytoria – powiększyło się o sto procent terytoriów Państwo rosyjskie, a Rosja stała się większa niż cała Europa.

Tytuł królewski

Iwan Wasiljewicz (Straszny) znakomicie posługiwał się tytułem królewskim, zajmując zupełnie odmienne stanowisko w polityce europejskiej. Tytuł wielkiego księcia został przetłumaczony jako „książę”, a nawet „książę”, a car to cesarz!

Po koronacji krewni króla ze strony matki osiągnęli wiele korzyści, w wyniku czego rozpoczęło się powstanie, które pokazało młodemu Janowi prawdziwy stan rzeczy dotyczący jego panowania. Autokracja to nowe, trudne zadanie, z którym Iwan Wasiljewicz poradził sobie więcej niż skutecznie.

Zastanawiam się, dlaczego pierwszym carem Rusi był Jan Czwarty? Skąd wzięła się ta liczba? I to było znacznie później, Karamzin napisał „Historię państwa rosyjskiego” i zaczął liczyć z Iwanem Kalitą. I za jego życia pierwszy car Rosji nazywał się Jan I, dokument zatwierdzający królestwo przechowywany był w specjalnej złotej trumnie-arce, a na tym tronie zasiadał pierwszy car Rusi.

Car rozważał centralizację państwa, przeprowadził reformy Zemstwa i Guby, przekształcił armię, przyjął nowy Kodeks Prawa i Kodeks Służby, ustanowił ustawę zakazującą wjazdu żydowskich kupców do kraju. Pojawił się nowy herb z orłem, ponieważ Iwan Groźny jest bezpośrednim potomkiem Rurikowiczów. I nie tylko oni: ze strony matki jego bezpośrednim przodkiem jest Mamai, a nawet jego własną babcią jest sama Sophia Paleologus, spadkobierczyni cesarzy bizantyjskich. Jest ktoś mądry, dumny, pracowity. Są też tacy, którzy są okrutni. Ale oczywiście w tamtym czasie, a nawet w takim środowisku przemiany, których wyraźnie dokonał pierwszy car w Rosji, nie byłyby możliwe bez okrucieństwa. Transformacja armii – dwa słowa, a ile za nimi stoi! Pojawiło się 25 000 dolarów, wystarczyło uzbroić ich w arkebuzy, trzciny i szable i wyrwać ich z farmy! To prawda, że ​​​​łucznicy byli stopniowo odrywani od gospodarki. Pojawiła się artyleria, licząca co najmniej 2 tysiące dział. Iwan Wasiljewicz Groźny odważył się nawet zmienić podatki, ku wielkiemu szmerowi bojarskiej Dumy. Oczywiście bojary nie tylko narzekali na naruszenie ich przywilejów. Podkopali autokrację do tego stopnia, że ​​wymusili pojawienie się opriczniny. Strażnicy utworzyli armię liczącą do 6 tysięcy bojowników, nie licząc prawie tysiąca zaufanych do zadań specjalnych.

Krew ci się zamarza, gdy czytasz o tych torturach i egzekucjach, które dokonywano na machnięcie ręką władcy. Ale nie tylko Iwan Wasiljewicz Groźny, nawet dzisiejsi historycy są pewni, że opricznina nie powstała przez przypadek i nie przez przypadek Pusta przestrzeń. Trzeba było okiełznać bojarów! W dodatku pełzające z Zachodu herezje tak zachwiały fundamentami wiary prawosławnej, że tron ​​zachwiał się wraz z zasiadającym na nim carem i całym państwem rosyjskim. Autokracja utrzymywała także niejednoznaczne stosunki z duchowieństwem. Przed mistycyzmem wierzący król odebrał ziemie klasztorne i poddał duchowieństwo represjom. Metropolicie zabroniono zagłębiać się w sprawy opriczniny i ziemszcziny. W tym samym czasie sam car Iwan Wasiljewicz był opatem opriczniny, pełniąc wiele obowiązków monastycznych, a nawet śpiewając w chórze.

Nowogród i Kazań

Przed nowym rokiem 1570 armia opricznińska wyruszyła na wyprawę na Nowogród pod zarzutem zamiaru wydania Rusi królowi polskiemu. Strażnicy mieli przy tym mnóstwo zabawy. Zorganizowali rabunki z masakrami w Twerze, Klinie, Torzhoku i innych pobliskich miastach, a następnie zniszczyli Psków i Nowogród. A w Twerze metropolita Filip został uduszony przez Malutę Skuratowa za odmowę pobłogosławienia tej krwawej kampanii. Wszędzie car doszczętnie niszczył miejscową szlachtę i urzędników, można rzec, celowo, wraz z ich żonami, dziećmi i domownikami. Ten rabunek trwał latami, aż do ataku Rusi Krymskiej.Tutaj można pokazać śmiałość młodej armii opriczniny! Ale armia po prostu nie pojawiła się na wojnie. Strażnicy stali się zepsuci i leniwi. Walka z Tatarami to nie walka z bojarami i ich dziećmi. Wojna została przegrana.

A potem Iwan Wasiljewicz rozgniewał się! Groźne spojrzenie przesunęło się z Nowogrodu na Kazań. Wtedy i tam panowała dynastia Girey. Władca zniósł opriczninę, zakazał nawet jej nazwy, dokonał egzekucji na wielu zdrajcach i złoczyńcach i trzykrotnie udał się do Kazania. Kazań po raz trzeci poddał się łasce zwycięzcy i po pewnym czasie stał się miastem całkowicie rosyjskim. Ponadto od Moskwy po Kazań w całym kraju budowano rosyjskie fortece. Chanat Astrachański również został pokonany, przyłączając się do ziem rosyjskich. Na końcu cierpiał także chan krymski: jak długo można bezkarnie plądrować Ruś i palić jej piękne miasta? W 1572 r. 120-tysięczna armia krymska została pokonana przez 20-tysięczną armię rosyjską.

Ekspansja terytoriów poprzez wojny i dyplomację

Następnie Szwedzi zostali dotkliwie pobici przez siły armii nowogrodzkiej i zawarty korzystny pokój trwał aż 40 lat. Pierwszy car na Rusi pragnął dostać się nad Bałtyk, walczył z Liwończykami, Polakami, Litwinami, którzy od czasu do czasu zdobywali nawet przedmieścia Nowogrodu i jak dotąd (aż do drugiego wielkiego Pierwszego Cara – Piotra) próby te kończyły się niepowodzeniem . Ale poważnie straszył ludzi za granicą. Ustanowił nawet dyplomację i handel z Anglią. I król zaczął myśleć o nieznanej krainie Syberii. Ale był ostrożny. Dobrze, że Ermak Timofiejewicz i jego Kozacy zdołali pokonać armię, zanim otrzymali rozkaz cara, aby powrócić do strzeżenia ziem permskich, Rosja w ten sposób wrosła w Syberię. A po pół wieku Rosjanie dotarli do Oceanu Spokojnego.

Osobowość

Pierwszy car w Rosji był nie tylko pierwszym carem, ale także pierwszą osobą pod względem inteligencji, erudycji i edukacji.

Legendy wciąż nie ucichły. Znał teologię na poziomie najbardziej uczonych ludzi. Położył podwaliny pod orzecznictwo. Był autorem wielu pięknych sticherów i przekazów (poeta!). Zobowiązał duchownych do otwierania wszędzie szkół, w których uczyłyby się dzieci czytać i pisać. Zatwierdził śpiew polifoniczny i otworzył w mieście coś w rodzaju oranżerii. Był doskonałym mówcą. A co z drukowaniem książek? A katedra św. Bazylego na Placu Czerwonym? Pojawiło się pytanie o kanonizację Iwana Wasiljewicza. Ale jak zapomnieć o rabunkach, torturach, egzekucjach, hańbie i po prostu morderstwach dokonywanych przez opriczninę i wyznawców duchowieństwa prawosławnego? Przecież wraz z końcem opriczniny nie skończyło się to jako takie, po prostu zaczęto je nazywać inaczej. Król pokutował, nosił łańcuchy i biczował. Przekazywał kościołowi ogromne sumy pieniędzy, aby upamiętnić dusze straconych i zdrowie zhańbionych. Umarł jako mnich schematu.

Wszyscy znamy ostatnią królewską dynastię Romanowów. A kto był pierwszym carem Rosji? I dlaczego rosyjscy władcy zaczęli nazywać siebie carami?

Jak pojawili się królowie na Rusi?

Car jest najwyższym tytułem władzy monarchicznej na Rusi. Aby władcy rosyjscy mogli nosić ten tytuł, ważną rolę odegrało Imperium Rosyjskie. Sobór. Tytuł królewski to nie tylko werbalny wyraz najwyższego stopnia władzy, ale cała filozofia stworzona przez Kościół.

Cerkiew prawosławna stała się spadkobiercą Kościoła greckiego i Cesarstwa Bizantyjskiego. Tytuł królewski oficjalnie przypadł książętom moskiewskim z Konstantynopola (Konstantynopol). Stało się to około XVI wieku. Od tego czasu wszyscy rosyjscy władcy nazywali siebie spadkobiercami bosko koronowanego bizantyjskiego basileusa.

Dziedzictwo Cesarstwa Bizantyjskiego

Wiersz wydarzenia historyczne doprowadziło do tego, że w drugiej połowie XV wieku, po upadku Konstantynopola, na politycznej mapie świata ukształtowało się nowe państwo rosyjskie – Moskwa. Dzika Moskwa nie tylko otrzymała suwerenną władzę, ale także uwolniła się od jarzma Złotej Ordy, stając się ogólnorosyjskim suwerennym centrum i jednocząc większość podzielonych ziem rosyjskich. Następnie zasiadł na tronie wielki książę Iwan III Wielki (Ruryk), który po uznaniu Moskwy zaczął nazywać siebie „Władcą całej Rusi”. Dzięki niemu życie pałacowe „nabyło” zapomnianych bizantyjskich rytuałów i świetności. Iwan III Wielki zdobył dla siebie pieczęć wielkoksiążęcą, na której z jednej strony widniał dwugłowy orzeł, a z drugiej jeździec-wojownik zabijający smoka (pierwotna wersja pieczęci przedstawiała lwa (symbol Księstwo Włodzimierskie) dręczące węża).

Według rosyjskiej kroniki z XV-XVI wieku. „Opowieść o książąt włodzimierskich” moskiewski ród książęcy był ściśle związany z rzymskim cesarzem Augustem, w imieniu którego jego legendarny krewny Prus władał północnymi ziemiami Cesarstwa Rzymskiego, położonymi nad brzegami Wisły. Nie mniej legendarny założyciel rodziny książęcej, Rurik, uważany jest za jego potomka. To on został zaproszony przez Nowogrodzów na tron ​​​​książęcy w 862 roku. W konsekwencji Iwan Wielki był jego dalekim potomkiem, a zatem potomkiem cesarzy rzymskich, których władzę uświęcała starożytna tradycja sukcesji tronu. Dlatego Iwan Wielki i jego państwo moskiewskie zostały uznane przez wszystkie dynastie europejskie.

Ponadto, według tej samej „Legendy”, wielki książę kijowski Włodzimierz Monomach otrzymał regalia królewskie (diadem, złoty łańcuch, korona, kielich karneolu, „krzyż Żywego Drzewa” i kraty królewskie), które według legendy należały do ​​samego cesarza rzymskiego Augusta. Z tego możemy wywnioskować, że Cesarstwo Bizantyjskie uważało już starożytnych książąt rosyjskich za swoich spadkobierców. Następnie insygnia te wykorzystano podczas koronacji pierwszego cara Rosji.

Wielu historyków kwestionuje fakt otrzymywania prezentów na koronację, ponieważ wszyscy poprzednicy pierwszego rosyjskiego cara nigdy ich nie nosili.

Królewski ślub

Od powstania królestwa moskiewskiego wszyscy władcy, począwszy od XV wieku, nosili tytuł wielkiego księcia. Skąd zatem wzięli się królowie na Rusi? I kto był pierwszym carem Rosji?

Pomimo tego, że historycy cytują korespondencję dyplomatyczną Iwana III Wielkiego, w której tytuł „car” występuje łącznie z tytułem cesarskim, w oficjalnych wystąpieniach książęta nie używali werbalnego wyrażenia władzy najwyższej aż do czasu, gdy Iwan (Ioan) IV Groźny w styczniu 1547 r. nie wżenił się do królestwa, nazywając siebie carem całej Rusi.

Ten krok stał się ważny nie tylko w życie polityczne państwa rosyjskiego, ale także poważną reformę, ponieważ wyniosła rosyjskiego władcę ponad wszystkich monarchów europejskich i znacząco podniosła Rosję w stosunkach Zachodnia Europa. Początkowo tytuł Wielkiego Księcia był postrzegany przez dwory europejskie jako tytuł „księcia” lub „wielkiego księcia”, a tytuł cara pozwalał władcy rosyjskiemu stanąć na równi z jedynym europejskim cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Kronikarze rozumieli to wydarzenie na swój sposób – uważali Ruś za politycznego spadkobiercę Bizancjum po upadku Konstantynopola, w wyniku czego car rosyjski zachował tradycje prawosławne i znaczenie Kościoła.

Koronację młodego cara Iwana Groźnego sprawował metropolita Makary. Ceremonia zaślubin odbyła się w Katedrze Wniebowzięcia ze szczególną pompą. Koronacja nowego króla polegała na obcowaniu ze Świętymi Tajemnicami, namaszczeniu mirrą i nałożeniu na autokratę regali królewskich – barmy, czapki Monomacha i krzyża Drzewa Życiodajnego, które według legendy należało do Cesarz rzymski August.

Młody car rosyjski przez długi czas nie był uznawany w Europie i Watykanie, aż w 1561 roku patriarcha Konstantynopola Jozafaf II wydał potwierdzenie statusu nowego władcy. W ten sposób zrealizowała się idea boskiego pochodzenia władzy królewskiej, ściśle łącząca interesy królewskie i duchowe.

Konieczność przyjęcia przez wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza tytułu królewskiego wynikała nie tylko z pragnienia Kościoła utrzymania panowania nad ziemiami rosyjskimi, ale przede wszystkim z ciągłych wewnętrznych krwawych starć pomiędzy największymi rodami arystokratycznymi, które doprowadziły do upadek prawa i porządku.

Tylko dzięki Kościołowi i części rosyjskiej arystokracji młody Iwan IV został wybrany do wielkiego celu, jakim jest zakończenie ery bezprawia. W tym celu wymyślono i wdrożono doskonały pomysł - wywyższyć władcę ponad całą szlachtę, wynosząc go na stanowisko stopień królewski i poślubij przedstawicielkę starożytnej rodziny, Anastazję Zakharyinę-Yuryevę.

Po zostaniu carem i otrzymaniu nowego statusu Iwan IV objął nie tylko rolę głowy rodziny, ale także władcy świata prawosławnego, górującego nad rosyjskimi klanami arystokratycznymi.

Dzięki rosyjskiemu „kapłaństwu” i tytułowi królewskiemu car rosyjski z sukcesem przeprowadza szereg reform, w wyniku których w kraju panuje porządek, a młode państwo moskiewskie zostaje uznane w Europie.

Kto byłby pierwszym rosyjskim carem?

Do pytania " Kto był pierwszym carem Rosji? „Możesz udzielić dwóch odpowiedzi. Przede wszystkim nie należy zapominać o okresie, gdy Rosją rządził wielki książę Iwan III Wielki z dynastii Rurykowiczów. To pod jego rządami zjednoczone zostały różne ziemie rosyjskie stan pojedynczy. Jako pierwszy w różnych aktach państwowych i dokumentach dyplomatycznych nazywał się nie Iwanem, lecz Janem i nadał sobie tytuł autokraty. Po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego Jan III uważał się za następcę cesarzy bizantyjskich, powiązując się z tym z siostrzenicą ostatniego cesarza Bizancjum, Konstantyna. Zgodnie z prawem dziedziczenia, wielki książę podzielił się z żoną autokratycznym dziedzictwem bizantyjskim i zaczął wprowadzać na Kreml bizantyjskie rytuały pałacowe, etykietę dworską i przepych panujący w upadłym imperium. Zmieniło się wszystko, łącznie z wyglądem Moskwy, Kremla, życiem pałacowym, a nawet zachowaniem samego Wielkiego Księcia, które stało się bardziej majestatyczne i uroczyste.

Pomimo takich innowacji Iwan III nigdy oficjalnie nie nazwał się „carem całej Rusi”. Do połowy XV wieku królowie w Starożytna Ruś Wymieniono jedynie cesarzy bizantyjskich i chanów Złotej Ordy, pod których podporządkowaniem znajdowały się ziemie rosyjskie, które przez kilkaset lat składały hołd Tatarom. Carem można było zostać dopiero wtedy, gdy książęta rosyjscy pozbyli się długów chana, co miało miejsce w XVI wieku, kiedy wygasło jarzmo tatarskie.

Pod koniec XV wieku Iwan III zaczął pieczętować ważne dokumenty polityczne pieczęcią, po jednej stronie której widniał dwugłowy orzeł - herb bizantyjskiego domu cesarskiego.

Jednak pomimo wszelkich wysiłków, to nie Jan III został pierwszym carem Rosji. Kto byłby pierwszym rosyjskim carem? Oficjalna koronacja odbyła się w 1547 r., a Iwan IV Groźny został pierwszym carem Rosji. Po nim wszyscy władcy zaczęli nosić tytuł królewski, który był przekazywany w drodze dziedziczenia. linia męska. Szlachetny tytuł „Wielkiego Księcia/Księżniczki” był automatycznie nadawany wszystkim królewskim spadkobiercom od chwili urodzenia, podobnie jak tytuł „Księcia”.

Dlatego pierwszym oficjalnym carem rosyjskim uznanym przez europejskie domy królewskie był wnuk Iwana III, Iwana IV Groźnego.

Pochodzenie słowa „król”

Car całej Rusi – tytuł ten nosili monarchowie rosyjscy w latach 1547-1721. Pierwszym carem Rosji był Iwan IV Groźny (z dynastii Ruryków), ostatnim był Piotr I Wielki (dynastia Romanowów). Ten ostatni zmienił później tytuł królewski na tytuł cesarza.

Uważa się, że słowo „król” pochodzi od rzymskiego „Cezar” (łac. „Cezar”) lub „Cezar” – taki tytuł nosili cesarze rzymscy w czasach Cesarstwa Rzymskiego. Słowo „Cezar” pochodzi od imienia cesarza rzymskiego Juliusza Cezara, od którego później władzę otrzymali wszyscy cesarze rzymscy. Pomimo tego związku między dwoma słowami „król” i „Cezar”, sam Juliusz Cezar nie starał się nazywać siebie królem, pamiętając smutny los ostatnich siedmiu królów starożytnego Rzymu.

  • Słowo „Cezar” zostało zapożyczone od Rzymian przez ich sąsiadów (Gotów, Niemców, Bałkanów i Rosjan) i tak nazywało swoich najwyższych władców.
  • W starożytnym leksykonie słowiańskim słowo „Cezar” pochodziło od Gotów i było stopniowo skracane do „król”.
  • Słowo „car” po raz pierwszy pojawiło się w piśmie w 917 r. – tytuł ten nosił bułgarski car Symeon, który jako pierwszy przyjął ten tytuł.

Oprócz tej wersji istnieje inna wersja pochodzenia słowa „car”, podana przez jednego z przedstawicieli literatury rosyjskiej XVII wieku. Sumarokow. Pisze, że słowa „car” i „Cezar” nie oznaczają „króla”, jak myślało wielu Europejczyków, ale „monarchę”, a słowo „król” pochodzi od słowa „ojciec”, od którego powstało słowo Ojciec. ”

Z kolei wybitny rosyjski historyk N.M. Karamzin nie zgadza się także z rzymskim pochodzeniem słowa „car”, nie uznając go za skrót od „Cezar”. Twierdzi, że „król” ma bardziej starożytne pochodzenie, nie łacińskie, ale wschodnie, cytując takie imiona królów asyryjskich i babilońskich, jak Nabonassar, Falassar itp.

W starożytnej historii Rosji nieformalny tytuł cara był używany od XI wieku. Systematyczne używanie tytułu królewskiego, głównie w dokumentach dyplomatycznych, ma miejsce za panowania Iwana III. Kto był pierwszym carem Rosji? Pomimo faktu, że spadkobierca Iwana III, Wasilij III, był zadowolony z tytułu wielkiego księcia, jego syn, wnuk Iwana III, Iwan IV Groźny, po osiągnięciu dorosłości, został oficjalnie koronowany (1547), a następnie zaczął nosić tytuł „ Car całej Rusi.”

Wraz z przyjęciem tytułu cesarskiego przez Piotra I tytuł „car” stał się półoficjalny i był używany aż do obalenia monarchii w 1917 r.

SEKRETY CYWILIZACJI ROSYJSKIEJ. Kim był pierwszy car Rusi?

Geneza władzy carskiej jest ściśle związana z historią państwowości rosyjskiej. Jesteśmy pewni, że pierwszym był Iwan IV. Załóżmy, że CZWARTY IWAN BYŁ PIERWSZYM CAREM. Ale dlaczego TĘ DZIWNĄ NUMER PRZYJMOWANO TYLKO W ROSJI?


KTO JEST PIERWSZYM KRÓLEM

Kultura od dawna stała się głównym polem walki nie tylko o rozwój gospodarczy, ale także o przetrwanie Rosji w globalnej rywalizacji geopolitycznej. Podręczniki historii wraz z publikacją dzieła Karamzina stały się narzędziem niewypowiedzianej wojny z Rosją.
Dążenie historyków do przedstawienia swojego kraju bez skazy jest całkiem zrozumiałe. Każdy naród chce upiększyć swoje osiągnięcia, zwycięstwa i gorycz porażek. Rosja także pod tym względem jest inna. Nasi historycy, większość elity, inteligencja, mają chorobliwą pasję do wyrzucania brudów z naszej historii, promowania czarnych mitów, które często są produktem wojny informacyjnej prowadzonej przeciwko naszemu krajowi.

W przeddzień każdego nowego rok szkolny organy ścigania prowadzą poważne prace w celu zidentyfikowania obiegu sfałszowanych podręczników szkolnych. Świetna ilość„domowe” narażone jest na publiczną zagładę. Ich eliminacja wiąże się ze szkodami zdrowotnymi, jakie mogą wyrządzić młodemu pokoleniu.
Nigdy jednak nie bierze się pod uwagę innych, nie mniej poważnych konsekwencji dla osobowości ucznia. Problem polega na tym, aby ustnie i domyślnie chronić swój światopogląd przed kłamstwami. Ponieważ zdeformowany światopogląd powoduje nieodwracalne szkody dla moralności i zdrowia psychicznego.

Każda nauka zmienia się w miarę gromadzenia się nowych faktów. Często – dramatycznie. Historia w tym cyklu przypomina pomnik, który został tylko częściowo odrestaurowany. Jednocześnie wszystkie jego główne elementy pozostają niezmienione.
W latach 90 Rosja przywróciła stare godło państwowe - dwugłowego orła. Sugerują różni badacze różne interpretacje znaczenie tego. Ale oddaje tak dokładnie, jak to możliwe, stan obecnej koncepcji historii - dwulicowego Janusa.


Historia o dwóch twarzach

Dochodzenie historyczne rozpoczęte przez redakcję naszej gazety (Przeszłość rodzi przyszłość; Ojciec Mróz i Święty Mikołaj; Tajemnice chrztu; Biblia - zbiór mitów lub dokument historyczny; Drugie przyjście; Jest rosyjski duch) ujawniło szereg hipotez popartych dokumentacją i artefaktami, które NIE są UWZGLĘDNIANE w oficjalnej historiografii, a dowody historyczne uznano za MITY I LEGENDY.
Choć nawet za baśniowymi postaciami Świętego Mikołaja i Ojca Mroza kryje się PRAWDZIWA postać historyczna. Pojawienie się tych mitycznych postaci wynika z faktu, że ta postać historyczna związana z historią Rosji jest wciąż przed nami wszystkimi ukryta.
Ukrywają to, ponieważ jest to biblijny Jezus Chrystus, którego historia CAŁKOWICIE koreluje z prawdziwą postacią historyczną cesarza bizantyjskiego Andronikosa Komnena. Którego imię łączy dwie postacie znane w historii Rosji: Andrieja-Androsa Pierwszego Powołanego i św. Mikołaja Świętego (Cudowny Robotnik, „Ugodnik”).

W opublikowanym materiale „Istnieje duch rosyjski” stawiana jest hipoteza, że ​​istnieją uzasadnione przesłanki do poszukiwania przyczyny wypaczenia historii świata, wyraźnie widocznej na przykładzie sanktuarium katedry w Kolonii, gigantycznego grobowca Trzech Mędrców (Trzech Mędrców lub Świętych Królów) w tym, że Europejczycy przez długi czas byli WASALAMI PAŃSTWA ROSYJSKIEGO.

Oto dlaczego obecna historia ignoruje:

Istnienie dokumentów potwierdzających autentyczność historyczną chrztu Rusi przez Andrzeja Pierwszego Powołanego;

Że Andrzej Pierwotny nie tylko ochrzcił starożytną Ruś, ale i tam rządził, czyli słusznie można go nazwać carem Rusi lub jej części;

W czasach św. Andrzeja Pierwszego Powołanego RZYM ZNAJDUŁ SIĘ NA PÓŁNOCY Rusi;

Co " Nikola – Bóg Patron wszystkich Rosjan»;

Istnieją DWA coroczne uroczystości, święto wiosenne, które obecnie nazywa się „Świętym Mikołajem wiosennym” (tj. „wiosną”) i „Świętym Mikołajem zimowym”, a w chrześcijaństwie jest tylko jeden inny znak, który jest również obchodzone w DWÓCH terminach (Boże Narodzenie i Wielkanoc) - Jezusa Chrystusa (I.H.);

NA Ikony prawosławne ICH. znajdują się tam napisy: NIKA i KRÓL CHWAŁY, a w Biblii nazywany jest bezpośrednio KRÓLEM ŻYDÓW;

Co Trzech Króli i Dziewica Maryja w licznych obrazach ofiarowania darów narodzonemu Chrystusowi oraz niektóre obrazy przedstawiają także Dzieciątko Jezus mają na głowach KORONĘ, a CESARZ Świętego Cesarstwa Rzymskiego narodu niemieckiego Otto – BEZ NIEJ;

O istnieniu na Wschodzie ogromnego i silnego królestwa chrześcijańskiego, rządzonego przez potężnego monarchę, prezbitera (jednocześnie zwierzchnika władzy religijnej i państwowej) Jana. W naszej historii jest także prawdziwy bohater – Ivan Kalita/Calif. W dokumentach rosyjskich nawet z XVII wieku. Są sformułowania: „Oni czczą papieża, tak jak my czcimy kalifa”.
A jedyną rzeczą, która nie pozwala nam tego dostrzec, jest to, że w naszych podręcznikach do historii podaje się, że państwowość przyszła na Ruś z Zachodu, od obcokrajowców z Normandii i znacznie później kraje europejskie.

O czym milczą podręczniki szkolne

Geneza władzy carskiej jest ściśle związana z historią państwowości rosyjskiej. Jesteśmy pewni, że pierwszym był Iwan IV. Załóżmy, że CZWARTY IWAN BYŁ PIERWSZYM CAREM. Ale dlaczego TĘ DZIWNĄ NUMER PRZYJMOWANO TYLKO W ROSJI? Wzbudziłoby to wątpliwości wśród dociekliwej opinii publicznej w każdym kraju. Ale nie zadajemy tego pytania naszym historykom.
W każdym kraju europejskim, od którego nasza ojczyzna została już daleko w tyle i – jak zapewniamy – nadrabia zaległości, konieczne jest kopiowanie ich doświadczeń. Pierwszy autokrata, całkiem rozsądnie, powinien mieć także pierwszą liczbę w chronologii dynastycznej. Dlaczego wciąż mamy problemy z ludźmi? Nasze podręczniki milczą na ten temat śmiertelnie.
Koncepcja wysunięta przez oficjalną historiografię natychmiast się załamuje, jeśli spojrzeć na nią oczami nie ucznia, ale osoby dorosłej. Bo w Rosji byli też Wasilijowie, od I do III. Byli władcami PRZED Iwanem IV.

Nie działa również z wersją, w której numeracja stała się tradycyjna TYLKO wśród wielkich książąt moskiewskich. Ponieważ Iwan I i II byli wielkimi książętami włodzimierskimi. W tradycyjnych podręcznikach nie ma odpowiedzi na to pytanie.
Ale w słowniki encyklopedyczne możesz być tego pewien tradycja numeracji imion dynastycznych zaczyna się od Światosława I, znany z podręczników historii jako książę-wojownik, syn Igora i księżniczki Olgi. Po Włodzimierzu I, synu Światosława, powstała nowa tradycja, od odpowiedniej liczby do imienia patronimicznego, na przykład: Światopełk II Izyasławowicz, Światosław II Jarosławowicz, Włodzimierz II Wsiewołodowicz (Monomach), Wsiewołod III Juriewicz (Wielkie Gniazdo), Iwan I Daniłowicz (Kalita) i inni.

Z jakiegoś powodu największe nazwiska wypadają z tej tradycji , z którym zgodnie z tradycyjną historią związane są najważniejsze osiągnięcia Rosji: Jarosław Mądry(syn Włodzimierza I), Jurij Dołgoruki(syn Włodzimierza II Monomacha), Aleksander Newski(syn Jarosława II). W tym świetle postać wygląda szczególnie tajemniczo Dmitrij Donskoj(syn Iwana II), wielkiego księcia moskiewskiego, którego synem był Wasilij I.
Zatem, tradycje odpowiadające europejskim dworom królewskim istniały na Rusi co najmniej od X wieku. Pod względem wielkości i wpływów wielkie księstwa: Kijów, Włodzimierz, Nowogród, Moskwa itp. Nie ustępowały największym państwom Europy. Podczas gdy władców o znacznie mniejszym terytorium, władzy i bogactwie nazywano królami (królestwa Nawarry i Burgundii).
Możemy stwierdzić, że każdy Rosjanin wielki książę zgodnie z tradycją europejską, był w pełni zgodny z królami europejskimi. Potwierdzają to także fakty historyczne, np. małżeństwa dynastyczne.

Żona Jarosława Mądrego, Ingigerda, była królową Szwecji. Syn Wsiewołod I Jarosławicz został zięciem cesarza bizantyjskiego Konstantyna IX Monomacha. Córki Jarosława – Anna, Anastazja i Elżbieta – poślubiły odpowiednio królów Francji, Węgier i Norwegii. Wnuk Jarosława, Włodzimierza II Wsiewołodowicza, Zatem, mógł prawdziwe (a nie jako legenda historyczna) zostać koronowanym na cesarza Bizancjum jako prawowity Monomach. Jego żoną była Gita, córka ostatniego króla Sasów Anglii – Harolda. Tę listę można kontynuować, ale małżeństwa dynastyczne są zawierane między równymi sobie statusami.

Co kryje się za królewskimi ślubami w historii Rosji?

W oficjalna historia Panuje w tej sprawie całkowite zamieszanie. Z jednej strony podane są informacje zwane „legendą historyczną” o Włodzimierzu Monomachu (1053-1125). Podano następujące zachowane informacje.
Dawno, dawno temu cesarz niemiecki zaproponował, że wyśle ​​koronę jako prezent, na znak władzy królewskiej, dziadkowi lub ojcu Iwana IV. Ale książęta rosyjscy rozumowali w następujący sposób: „... nie przystoi im, urodzonym władcom, których rodzina(oczywiście według legendy) sięga czasów rzymskiego Cezara Augusta, a przodkowie zasiadali na tronie bizantyjskim, przyjmując datki od cesarza katolickiego…”

Z drugiej strony Uznaje się, że tradycja obrzędu intronizacji sięga wieków wstecz.Że uroczysta koronacja Iwana IV w dniu 16 stycznia 1547 r. w Moskwie odbyła się według rytuału wymyślonego przez jego dziadka, Iwana III (1440-1505). Który kiedyś własnymi rękami koronował na królestwo innego wnuka, Dmitrija Iwanowicza. To prawda, że ​​\u200b\u200bz jakiegoś powodu nie oddał berła - laski symbolizującej władzę państwową.
Musimy także wierzyć w atrybuty władzy królewskiej : Kapelusz Monomacha, barmy, krzyż na złotym łańcuszku i inne przedmioty używane podczas ceremonii - przez ponad 400 lat czekali w skarbcach książęcych.
Pojawia się także pytanie o nową historię. Dlaczego pierwsi Romanowowie, przed Piotrem I, nie mieli numeracji dynastycznej?

Zapożyczanie tradycji

Pojawiają się także pytania o brak śladów zapożyczeń, na co nalegali historycy Romanowów obce tradycje oraz w symbolach państwowych. Na przykład pojawienie się dwugłowego orła jako symbolu władzy państwowej. Według pierwotnej oficjalnej wersji godło to zostało zapożyczone z Cesarstwa Bizantyjskiego po ślubie Iwana III z Zofią Paleologus. Nowoczesny badania historyczne obalić tę wersję. Historyk N.P. Lichaczow w to wierzy Bizancjum nie posiadało pieczęci narodowej, a tym bardziej herbu.. Nie było też dwugłowego orła na znanych nauce pieczęciach osobistych cesarzy bizantyjskich. A ponieważ nigdy nie istniał, nie było czego pożyczać.

Do czasu „pierwszej” koronacji w Rosji i Europie podobny rytuał był już w pełni rozwinięty. Powstał także zestaw odpowiednich symboli władzy. Rozsądnie byłoby oczekiwać odpowiedniego kopiowania ze strony „młodszej” państwowości. Ale w Rosji nigdy nie było miecza wśród regaliów władzy królewskiej, w przeciwieństwie do wszystkich innych krajów europejskich, gdzie z pewnością został on przedstawiony monarchie podczas koronacji.

W europejskich obrzędach intronizacyjnych sam monarcha składał przysięgę, która zobowiązywała go do przestrzegania praw państwa, praw poddanych i zachowania granic swojego państwa. Główny tekst przysięgi, treść i kolejność ceremonii intronizacji nie uległy zmianie na przestrzeni wieków. Wraz ze zmianami, jakie zaszły w społeczeństwie, nastąpił jedynie wzrost liczby obowiązków podejmowanych przez monarchę.
W Rosji podczas koronacji królestwa nie składano poddanym przysięgi ani obietnic . Oczywiście te fakty historyczne można przypisać tradycyjnej rosyjskiej dzikości. Ale naszym zdaniem istnieje bardziej godna wersja. Tradycyjnie broń przekazywano wasalom przez osoby znajdujące się wyżej w hierarchiach państw feudalnych. Zatem, przekazanie miecza oznaczało pewne podporządkowanie. Jednocześnie od wasala złożono także przysięgę dotyczącą jego obowiązków. Brak tego w rosyjskich tradycjach może na to wskazywać król był uosobieniem jedynie mocy danej mu przez Boga. Może dlatego nazywano ich pomazańcami Bożymi?

W takim przypadku monarchia rosyjska powinna była stanąć ponad królami europejskimi. Czy znane są takie dowody historyczne? Tak, a niektóre zostały już podane. Istnieją inne dowody tego rodzaju. Wiadomo, że córka Jarosława Mądrego Anna podczas koronacji we Francji chciała złożyć przysięgę królewską nie po łacinie, ale w przywiezionej z Kijowa Biblii słowiańskiej. Biblia ta przechowywana była w katedrze w Reims, gdzie do roku 1825 koronowano wszystkich francuskich monarchów. Wszystkie kolejne pokolenia królów francuskich choć może to być zdumiewające dla historyków, przysięgał na Biblię, która przybyła do Francji z Rusi.
Powstaje rozsądne pytanie. Jak nauka historyczna potrafisz ignorować tak oczywiste fakty?

Kto napisał historię Rosji

Tatishchev (1686-1750) uważany jest za pierwszego rosyjskiego historyka. Jeszcze w XIX wieku. Akademik P.G. Butkow pisał o opublikowanej książce „Tatishchev”: „..publikowane nie z oryginału, który zaginął, ale z bardzo wadliwego, cienkiego spisu… Przy druku tego spisu wyłączono z niego sądy autorskie, uznane (przez red. Millera – autora) za wolne, a dokonano wielu wydań,... nie wiadomo, w którym momencie Tatiszczew się zatrzymał, co z pewnością należy do jego pióra...”

Aktualny wersję historii Rosji opracowali obcokrajowcy, historycy niemieccy: Schlozer, Miller i Bayer. Bayer jest twórcą teorii normańskiej, Miller zebrał zbiór KOPII dokumentów (gdzie są oryginały?), Schletser jako pierwszy zbadał oryginał najstarszego rękopisu „Kroniki Radziwiłłów”, będącej podstawą CHRONOLOGII „Opowieść o minionych latach”. Następnie do historii Rosji przed okresem Romanowów nie wprowadzono nic radykalnie nowego..

Akademik BA Rybakowa na podstawie analizy tekstu „Kroniki Radziwiłłów” (bez studiowania zagadnienia o naruszeniu numeracji stron i zmianie kolejności arkuszy) napisał, że wstęp kroniki składa się z odrębnych, słabo powiązanych ze sobą fragmentów. Zawierają logiczne przerwy, powtórzenia i niespójności terminologiczne.
Zgadza się to z danymi z badań kserokopie kroniki. Pierwszy zeszyt rękopisu zebrano z oddzielnych, rozrzuconych kartek, z wyraźnymi śladami redakcji numeracji cerkiewnosłowiańskiej. W połowie przypadków liczby te są całkowicie nieobecne. Dlatego wymagane jest odpowiednie badanie kryminalistyczne dokumentu i odpowiednie nowe badania, aby potwierdzić jego autentyczność i dokładność historyczną.
Dynastia Romanowów jest odbiorcą aktualnej wersji historii Rosji. To oni zaprosili obcokrajowców, którzy opracowali odpowiednią koncepcję przed okresem historycznym Romanowów. Nazwisko sentymentalistycznego pisarza Karamzina, podobnie jak Tatishchev, było jedynie przykrywką dla obcych korzeni.

Zapewnili tej koncepcji niezawodną ochronę rządu przed przeciwnikami, w taki sposób, że stała się ona debatą nie naukową, ale polityczną. Całkiem naturalne jest powiązanie tego z historią ich wstąpienia na tron ​​królewski. Nowa dynastia, rozsądnie, wymagana Nowa historia. Przynajmniej po to, aby ideologicznie uzasadnić swoje uzasadnione prawo do tronu rosyjskiego.
Trzeba było ukryć to, co niedawno odkryto podczas renowacji starych fresków w katedrze Zwiastowania na Kremlu. Wizerunek rodziny Chrystusa, w skład której wchodzą wielcy książęta rosyjscy - Dmitrij Donskoj, Iwan III, Wasilij III. RURIKOWICZE BYLI krewnymi Jezusa! Dlatego napisy na ikonach KRÓL CHWAŁY obiektywnie oznaczają - KRÓL SŁOWIAŃSTW!

Założyciele Rzymu: Remus i Romulus.
Z Kroniki Świata Hartmanna
Schedela (1493). W rękach Romulusa -
Berło i królewska kula z
KRZYŻ CHRZEŚCIJAŃSKI.

Średniowieczna moneta z wizerunkiem Jezusa Chrystusa. Na awersie widnieje Jezus Chrystus, na odwrocie napis: „Jesus Christ Basileus”, czyli „Jezus Chrystus Król”.

Siergiej OCZKIWSKI (Moskwa) - http://expert.ru/users/ochkivskiis/
Ekspert Komisji Ekonomicznej. polityka, inwestycje rozwoju i przedsiębiorczości państwa. Duma Federacji Rosyjskiej. Członek Rady ds. Promocji Przedsiębiorczości (Inwestycji) i Rozwoju Konkurencji w Północno-Zachodnim Okręgu Federalnym

Nieporozumienia co do tego, kto był pierwszym rosyjskim carem w historii Rosji, obserwuje się, jeśli nie ma konkretnej definicji - „kogo można uznać za cara”. Ale okres królestwa rosyjskiego trwał nieco ponad 170 lat.

Odniesienie historyczne

Królestwo Rosyjskie było tymczasową formacją pomiędzy Księstwem Moskiewskim a Imperium Rosyjskie. Wyznaczenie ścisłej daty narodzin królestwa rosyjskiego jest dość trudne, ponieważ należy je powiązać z jakimś decydującym epizodem w historii.

Moskwy

Za Iwana Wielkiego miało miejsce szereg znaczących wydarzeń, które podniosły status księstwa moskiewskiego. W szczególności:

· Terytorium kraju powiększyło się kilkukrotnie;

· Wyjście spod zależności tatarsko-mongolskiej (po wejściu na rzekę Ugrę);

· Rozpoczął się proces kształtowania sztywnego pionu władzy i tworzenia organów państwowych. kierownictwo;

· Powstał pierwszy zbiór praw – „Kodeks Kodeksu”.

Na dodatek Iwan Wielki poślubił księżniczkę bizantyjską Zofię Paleologus. I była spadkobierczynią cesarskiej krwi. To jeszcze bardziej podniosło status władcy. Ale Iwan Trzeci nie był pierwszym carem Rosji, chociaż lubił się tak nazywać.

Teraz niewiele osób o tym wie, ale w 1498 r. Wnuk Iwana Wielkiego, Dmitrij Iwanowicz, został koronowany na króla w pełnej randze bizantyjskiej. Była to nie tylko kaprys dziadka, ale także umierająca prośba jego syna (Iwana Młodego).

Przez 5 lat był współwładcą swojego dziadka. I możemy założyć, że imię pierwszego rosyjskiego cara to Dmitrij. Chociaż w dokumentach miał tytuł Wielkiego Księcia.

Jednak niezgoda wewnątrzrodzinna, częściowo zapoczątkowana przez Sophię Paleolog, doprowadziła do tego, że Dmitrij Wnuk został usunięty z zarządu za życia dziadka, pomimo jego statusu królewskiego.

Inaczej mówiąc, był to element sporadyczny w systemie władców Rosji, bez początku i kontynuacji.

Jak nazywał się pierwszy car Rosji?

Rokiem koronacji pierwszego cara Rosji, który zapoczątkował dynastię królewską, był rok 1647. 16 stycznia odbyła się pełna bizantyjska ceremonia koronacji królestwa. Na tronie królewskim zasiadał car Iwan Groźny.

Iwan Groznyj


Dziwnym zbiegiem okoliczności imię pierwszego rosyjskiego cara, podobnie jak ostatniego, brzmiało Iwan. Ale ostatni car, Iwan V, był współwładcą Piotra Wielkiego. A ponieważ umarł przed Piotrem, Iwan V „odpoczął w Bogu” z królewskimi regaliami. Ale Piotr Wielki, umierając, był już cesarzem.

I rzeczywiście okazuje się, że ostatnim królewskim pogrzebem był Iwan V.

Jednak rozbieżności w zawiłościach faktów historycznych wynikają z różnych punktów widzenia na ten sam epizod.

Piotr Wielki urodził się jako książę, był królem, został cesarzem i zmarł jako cesarz.

Ale Iwan V został zapamiętany jako car w litiach pogrzebowych.

Niuanse następstwa tronu Rosji

Zanim cesarz Paweł przyjął akt sukcesji tronu, po śmierci króla (a później cesarza), nieustannie pojawiały się rozbieżności z definicją kolejnego monarchy.

Zakulisowa walka w kręgu królewskim zniszczyła stabilność i wprowadziła awanturnicze myśli do żądnej władzy świadomości krewnych.

To Paweł Pierwszy ustanowił prawo dotyczące półsalickiej progenitury. Jej zasada była niezwykle prosta, a sukcesja tronu została nadana w następującej kolejności:

1. Najstarszy syn i jego potomstwo. Jeśli ich nie ma, to -

3. Sukcesja tronu przechodzi na tych samych zasadach na pokolenie żeńskie, na najstarszą córkę itd.

Ale to było już w przypadku cesarzy, ale królowie wciąż byli wybierani. Chociaż te wybory bardzo przypominały podobny proces z wyborem gubernatorów we współczesnej Rosji.

W rzeczywistości znany był pretendent do tronu królewskiego, jest to syn ostatniego monarchy. Ale musiał zostać formalnie wybrany.

W tym celu zwołano specjalny, „elekcyjny dla królestwa” Sobór Zemski, którego uczestnicy podjęli jednomyślną decyzję.

W niektórych krytycznych sytuacjach radzili sobie bez Rady. Jednocześnie konieczne było potwierdzenie przez społeczeństwo zakulisowej decyzji. Być może było to jakieś echo starożytnej formuły: „Voxpopuli – voxDei” (Głos ludu – głos Boga). Ale tacy królowie nie panowali długo i nie pozostawili spadkobierców.

Iwan Groźny, choć był pierwszym carem Rosji, uniknął procedury wyborczej. Ale pierwszym carem wybranym na tron ​​​​rosyjski był jego syn Fiodor Ioannowicz.

Car Fiodor Ioannowicz

Według notatek współczesnych Theodore Ioannovich był słaby na zdrowiu i umyśle. Nie miał szczególnej ochoty rządzić krajem. Żył zgodnie z zasadą „ani świeca dla Boga, ani pogrzebacz dla diabła”.

I co szczególnie ważne, będąc ostatnim, bezpośrednim potomkiem Rurikowiczów, nie miał dzieci. Oznacza to, że następcę tronu należało wybrać spośród krewnych pośrednich.

Wraz ze śmiercią pierwszego wybranego cara Rosji, skok żaby rozpoczął się od zmiany władców. Historycznie rzecz biorąc, zbiegło się to ze szczytem „małej epoki lodowcowej”, która doprowadziła do straszliwych nieurodzajów i głodu. Do tego dochodziło skrajne niezadowolenie prawosławnych z powodu pojawienia się pijalni, co niejednokrotnie prowadziło do zamieszek. W rezultacie ten okres między śmiercią Teodora Ioannowicza a wstąpieniem na tron ​​pierwszego cara z dynastii Romanowów, Michaiła Fiodorowicza, nazwano erą Czasu Kłopotów.

Swoją drogą znowu ciekawy zbieg okoliczności. Jeśli nie znasz historii Czasu Kłopotów i oceniasz według patronimii, wówczas ignorant może pomyśleć, że car Michaił Fiodorowicz był synem Fiodora Iwanowicza.

Takie dziwne zbiegi okoliczności zdarzały się w historii Rosji.

Władza carska ostatecznie ukształtowała się w Rosji w połowie XVI w., kiedy to w 1547 r. wielki książę całej Rusi Iwan Wasiljewicz Groźny jako pierwszy oficjalnie przyjął tytuł cara. Pierwszy car Rosji został uroczyście umieszczony na czapce Monomacha, znaku władzy królewskiej, nałożony na złoty łańcuch i obdarowany ciężkim złotym jabłkiem, które uosabiało państwo rosyjskie. W ten sposób Rosja przyjęła swojego pierwszego króla. Pochodził z dynastii wielkiego księcia Ruryka. Władzę królewską odziedziczył najstarszy syn.

Iwan Groźny miał trzech synów. Najstarszy Iwan, ulubieniec ojca, środkowy Fedor - słaby i chorowity młody człowiek oraz najmłodszy Dmitrij, wciąż bardzo mały chłopiec. Iwan miał odziedziczyć tron, ale w rodzinie królewskiej wydarzyła się tragedia. W listopadzie 1581 roku car Iwan Groźny pokłócił się ze swoim najstarszym synem i w przypływie złości go pobił. Z powodu strasznego szoku nerwowego i ciężkich pobić Carewicz Iwan zachorował i wkrótce zmarł. Po tej tragedii car Iwan Groźny również nie żył długo i zmarł w marcu 1584 r., a w maju Moskwa uroczyście obchodziła koronację nowego cara. Został środkowym synem Iwana Groźnego, Fiodora Ioannowicza. Nie mógł samodzielnie rządzić Rosją, dlatego wszystkie problemy rozwiązał brat jego żony Borys Godunow, który został carem po śmierci Fiodora Ioannowicza w 1598 r. Borys Godunow pozostawił tron ​​swojemu synowi Fiodorowi Godunowowi, który miał rządzić tylko przez krótki czas. W 1605 roku wstąpił na tron ​​i w tym samym roku został zamordowany przez zwolenników Fałszywego Dmitrija, udającego najmłodszy syn Iwan Groźny, Carewicz Dmitrij, który zmarł w Ugliczu we wczesnym dzieciństwie. Fałszywemu Dmitrijowi udało się przejąć tron ​​​​moskiewski, ale nie pozostał na nim długo. Niecały rok minął, zanim on także został zabity przez spiskowców pod wodzą księcia Wasilija Iwanowicza Szujskiego. W 1606 roku został kolejnym carem Rosji i rządził do 1610 roku, kiedy to on i jego żona zostali tonsurowani jako mnisi i uwięzieni w klasztorze Józefa Wołokołamskiego.

Po obaleniu cara Wasilija w Rosji okres bezkrólewia trwał trzy lata. Bojarzy zastanawiali się i zastanawiali, komu ofiarować koronę królewską, przechodzili przez jednego kandydata po drugim i trwało to aż do 1613 r., kiedy królem został Michaił Romanow. Był to pierwszy car rosyjski z dynastii Romanowów, którego przedstawiciele rządzili w Rosji do 1917 roku, kiedy to ostatni car z tej samej dynastii, Mikołaj II, abdykował z tronu i został rozstrzelany.

Michaił Romanow był synem patriarchy Filareta i Ksenii Iwanowny Szestowej, którzy w 1601 r. na rozkaz Borysa Godunowa zostali internowani do klasztoru. Po śmierci Michaiła Fiodorowicza w 1645 r. królem został jego syn Aleksiej Michajłowicz. Miał wiele dzieci, wśród których później wybuchła walka o tron ​​​​królewski. Początkowo, po śmierci ojca Aleksieja Michajłowicza, królem był jego syn Fiodor Aleksiejewicz, a gdy zmarł w 1682 r., na tronie zasiadało jednocześnie dwóch królów: 16-letni Jan V Aleksiejewicz i jego dziesięcioletni brat -stary Piotr. Miały różne matki. Ze względu na młody wiek dzieci, a najstarszy Iwan, jak piszą historycy, był słaby umysłowo, rządzili Rosją starsza siostra Zofia, Rodowita siostra Jan. W 1696 roku, po śmierci swojego brata Iwana, Piotr I zaczął rządzić samotnie, więziąc Zofię w klasztorze.

Następnie Piotr I przyjął tytuł cesarza.

Pierwszy z wielkich książąt panujących na zjednoczonej już Rusi zaczął nazywać siebie carem Iwanem III Wasiljewiczem z dynastii wielkiego księcia Ruryka Waregów. On też jako pierwszy zaczął być zapisywany w różnych aktach rządowych nie jako Iwan, lecz jako Jan, jak przyjmowały zasady księgi kościelnej: „Jan, z łaski Bożej, władca całej Rusi” i przypisał sobie stanowisko tytuł autokraty – tak brzmiał po słowiańsku tytuł cesarza bizantyjskiego. W tym czasie Turcja zdobyła Bizancjum, dom cesarski upadł, a Iwan III zaczął uważać się za następcę cesarza bizantyjskiego. Poślubia siostrzenicę ostatniego cesarza bizantyjskiego Konstantyna Paleologa, Sophię Paleologus, uważaną za spadkobierczynię upadłego domu cesarskiego. Poślubiwszy wielkiego księcia Jana III, wydawało się, że dzieli z nim swoje prawa do dziedziczenia.

Wraz z pojawieniem się księżnej Zofii na Kremlu zmienia się cała rutyna dworu wielkiego księcia, a nawet wygląd Moskwy. Wraz z przybyciem narzeczonej Iwan III przestał lubić także środowisko, w którym żyli jego przodkowie, a bizantyjscy rzemieślnicy i artyści, którzy przybyli z Zofią, zaczęli budować i malować kościoły oraz wznosić kamienne komnaty. To prawda, że ​​​​nasi przodkowie wierzyli, że mieszkanie w kamiennych domach jest szkodliwe, więc sami nadal mieszkali w drewnianych i urządzali wystawne przyjęcia jedynie w kamiennych rezydencjach.

Moskwa swoim wyglądem zaczęła przypominać dawny Konstantynopol, jak nazywano Konstantynopol, stolicę Bizancjum, która stała się obecnie także miastem tureckim. Zgodnie z zasadami bizantyjskimi życie dworskie było teraz ułożone zgodnie z harmonogramem, określającym, kiedy i w jaki sposób król i królowa powinni wyjść, kto pierwszy powinien się z nimi spotkać i gdzie w tym czasie powinni stać pozostali itp. Nawet chód Wielkiego Księcia zmienił się, odkąd zaczął nazywać siebie królem. Stała się bardziej uroczysta, spokojna i dostojna.

Ale czym innym jest nazywać siebie królem, a czym innym rzeczywiście nim być. Do połowy XV w. na starożytnej Rusi, obok cesarzy bizantyjskich, carami nazywano także chanów Złotej Ordy. Wielcy książęta podlegali tzw Chanowie Tatarscy i zostali zmuszeni do płacenia im daniny, więc wielki książę mógł zostać królem dopiero wtedy, gdy przestał być dopływem chana. Ale pod tym względem sytuacja się zmieniła. Jarzmo tatarskie zostało obalone, a wielki książę ostatecznie zaprzestał prób żądania daniny od książąt rosyjskich.

Pod koniec XV wieku bizantyjski herb cesarski - dwugłowy orzeł - pojawił się na pieczęciach, którymi Iwan III pieczętował traktaty polityczne i inne ważne dokumenty polityczne.

Ale pierwszym carem oficjalnie koronowanym na króla nie był Iwan III. Minęło jeszcze trochę czasu, gdy wielcy książęta rządzący Rosją zaczęto oficjalnie nazywać się carami i przekazywać ten tytuł w drodze dziedziczenia.

Pierwszym carem rosyjskim, którego oficjalnie zaczęto tak nazywać na całym świecie, był w 1547 r. wnuk Iwana III, Iwana IV Wasiljewicza Groźnego.

Car to główny tytuł monarchów Królestwa Rosyjskiego od 1547 do 1721 roku. Pierwszym carem był Iwan IV Groźny, ostatnim zaś Piotr I Wielki

Nieformalnie tytuł ten był używany przez władców Rusi sporadycznie od XI w., a systematycznie od czasów Iwana III. Spadkobierca Iwan III Wasilij III był zadowolony ze starego tytułu „Wielkiego Księcia”. Jego syn Iwan IV Groźny po osiągnięciu pełnoletności został koronowany na cara całej Rusi, ustanawiając tym samym w oczach poddanych swój prestiż jako suwerennego władcy i spadkobiercy cesarzy bizantyjskich. W 1721 r. Piotr Wielki przyjął główny tytuł cesarza, który nieoficjalnie i półoficjalnie nosił tytuł „car” aż do obalenia monarchii w lutym-marcu 1917 r. Ponadto tytuł ten znalazł się w oficjalnym tytuł pełny jako tytuł właściciela dawnego Kazania, Astrachania i Chanaty Syberyjskie, a następnie Polska.

Źródła: wikii.ru, otvetina.narod.ru, otvet.mail.ru, rusich.moy.su, Knowledge.allbest.ru

Izolujemy poddasze

Do wykończenia poddasza najczęściej używa się płyt kartonowo-gipsowych. Arkusze tego materiału należy zamontować na wstępnie zmontowanej ramie. Inny...

Wieża Babel. Tradycje, legendy o Wieży Babel

Wieża Babel to legendarna budowla starożytności, która przez wieki miała wychwalać swoich budowniczych i rzucać wyzwanie Bogu. ...

Komor i Tryfina. Triumf sprawiedliwości

Budząc się następnego ranka, Komor zdał sobie sprawę, że jego żona uciekła i wskakując na konia, ruszył w pościg. ...



Nowość na stronie

>

Najbardziej popularny