W miesiącu Ramadan, w godzinach postu (od świtu do zachodu słońca), surowo zabrania się bezpośrednich stosunków seksualnych z żoną. Od zachodu słońca do czasu rozpoczęcia poranna modlitwa mogą mieć małżonkowie intymne relacje bez żadnych ograniczeń. Jeśli stosunek seksualny miał miejsce w godzinach postu, post zostanie przerwany. Osoba, która w ten sposób ją łamie, zobowiązana jest do odpokutowania za swój grzech przez dwa miesiące /1/ nieprzerwanego postu /2/. Jeżeli z powodu słabości fizycznej nie jest w stanie pościć przez dwa miesiące z rzędu, wówczas musi nakarmić sześćdziesięciu biednych ludzi /3/, odliczając za każdego taką kwotę, jaką średnio on (ten, który przerwał post) wydaje na codzienny pokarm dorosłego członka jego rodziny /4/. Jeśli chodzi o to, komu powierzyć tę formę pojednania za grzechy – mężowi czy żonie, wszyscy teolodzy mówią o mężu, a wielu o żonie /5/. Jednak na przykład teolodzy Shafi'i są bardziej skłonni wierzyć, że ta forma pokuty nie dotyczy żony. Będzie musiała odbudować tylko jeden dzień przerwanego postu /6/.
W przypadku, gdy małżonkowie dopuścili się tego z zapomnienia lub niewiedzy, przebłaganie za grzech nie jest zapewnione.
Jeżeli takie (umyślne) naruszenie postu miało miejsce wielokrotnie, wówczas naruszona świętość każdego z dni postu obowiązkowego małżonkowie muszą odkupić dwumiesięcznym postem nieprzerwanym /7/.
1. Czy wytrysk (wytrysk) przerywa post? 2. Jeśli pomimo braku stosunków seksualnych ze współmałżonkiem nadal masz wytrysk, czy przerywa to post? Timura.
1. Jeśli to mokry sen, to post nie jest przerywany /8/, ale jeśli jest to stosunek seksualny z małżonkiem, to jest problem. W ramach odkupienia będziesz musiał pościć przez dwa miesiące z rzędu.
2. Zobacz poprzednią odpowiedź lub kolejne.
Czy małżonkowie mogą uprawiać seks w ciągu dnia w czasie Ramadanu? relacje intymne, jeśli z ważnego powodu nie poszczą przez kilka dni? Rustama.
Jeśli nie poszczą, na przykład podczas podróży, wszystko, co jest dozwolone, staje się dozwolone w zwykły sposób.
Czy post uważa się za przerwany, jeżeli w ciągu dnia w czasie postu odbył się z mężem stosunek oralny? D.
Post nie został złamany. Narusza się go jedynie poprzez bezpośredni stosunek seksualny.
W zeszłym roku podczas Ramadanu całowałem i przytulałem moją żonę w ciągu dnia. Nie doszło do stosunku płciowego, ale doszło do wytrysku. Okazuje się, że mój post tego dnia został przerwany? Po zakończeniu miesiąca Ramadanu nadrobiłem ten dzień. Czy to wystarczyło, aby nadrobić zepsuty dzień, czy też powinienem pościć przez dwa miesiące z rzędu, aby odpokutować? A.
Najprawdopodobniej nie, nie zostało to naruszone, ponieważ nie doszło do stosunku płciowego (tylko pocałunki i uściski), a zatem bardziej przypominało mokry sen, który nie przerywa postu. Nie ma bezpośredniego argumentu dotyczącego przypadku, który opisałeś w Sunnie. Jednocześnie istnieje opinia teologiczna, że taki wytrysk przerywa post /9/. Na wszelki wypadek pościłeś przez jeden dzień. To zdecydowanie wystarczy /10/.
Szukam odpowiedzi na jedno pytanie dotyczące intymności małżeńskiej w okresie Wielkiego Postu. Przeczytałem w materiale „ Intymność małżeńska podczas postu„że seks oralny nie przerywa postu. Chciałbym doprecyzować, czy obejmuje to także seks oralny żony z narządem płciowym męża, jeśli później nastąpi wytrysk? To pytanie bardzo mnie niepokoi. Rasim.
Ponieważ w wyniku opisanego przez Ciebie procesu (nie tylko pocałunków i uścisków, ale czegoś znacznie więcej) nastąpił wytrysk, Twój post został przerwany /11/. Uzupełnij je jeden do jednego po zakończeniu miesiąca Ramadanu. To wystarczy /12/.
Czy silne podniecenie psuje post? Moja żona i ja daliśmy się bardzo ponieść w ciągu dnia, ale nie doszliśmy do stosunku płciowego. Chciałbym wiedzieć, czy post został złamany, czy nie?
Postu nie przerywa się, jeśli nie doszło do bezpośredniego stosunku płciowego.
Dwa lata temu, w okresie Wielkiego Postu, uprawiałem intymny seks ze swoją dziewczyną. Co to oznacza? Rusłan.
To nie przerywa postu.
Jeśli nie była twoją żoną, to taki związek jest grzechem, poważnym grzechem, niezależnie od tego, w którym miesiącu roku się to wydarzyło.
Czy post zostaje przerwany, jeśli w ciągu dnia całujesz żonę w usta?
Proszę, powiedz mi, czy można przytulać i całować swoją żonę w ciągu dnia, podczas postu?
Czy można się całować w czasie Ramadanu? W końcu ślina jest przekazywana podczas pocałunku .
Podczas postu możesz pocałować swoją żonę. Sam Prorok Mahomet (niech go Wszechmogący błogosławi i pozdrowi) ucałował swoją żonę Aiszę w czasie Ramadanu w ciągu dnia, co wynika z jej słów w kilku wiarygodnych hadisach /13/.
Przypomnę, że post to powstrzymywanie się od jedzenia, picia i współżycia seksualnego od świtu do zachodu słońca.
1. Czy można całować żonę w czasie Ramadanu podczas postu? Jestem zaskoczony po przeczytaniu Twojej odpowiedzi. Chciałem się jeszcze raz upewnić. 2. Mój przyjaciel wychodzi za mąż. Czy można czytać nikkah w miesiącu Ramadan w ciągu dnia, podczas postu?
1. Tak, możesz, możesz całować i przytulać. Dopuszczalność tego jest wyraźnie stwierdzona w wiarygodnych hadisach /14/.
2. Tak, możesz. Zdecydowanie.
Czy post zostanie przerwany, jeśli masturbujesz się w nocy?
Nie naruszone.
Przeczytaj więcej o tym, o co pytałeś w mojej książce „ Mężczyźni i islam».
Powiedz mi, czy można się masturbować w ciągu dnia podczas postu?
Nie możesz, to złamie Twój post /15/. Pragnę zauważyć, że mokry sen (wytrysk we śnie) nie przerywa postu.
Czy post zostaje przerwany, jeśli wytrysk pojawia się we śnie? Andriej.
Czy mokry sen we śnie psuje post?
Nie psuje tego.
Czy mój post zostanie przerwany, jeśli podczas całowania mojej żony wypłynie płyn, ale nie sperma? A.
Nie, nie naruszono /16/.
Moja żona jest chrześcijanką, ale pobraliśmy się zgodnie z kanonami islamu. Ona szanuje moją religię. Wiem, że podczas postu możesz być blisko swojej żony po zachodzie słońca, ale moją żonę pociągam ja rano, po wschodzie słońca. Czy będzie to naruszenie postu, jeśli zapewnię jej „minimalne pieszczoty intymne” bez podejmowania stosunku płciowego? Aleksander.
Intymne pieszczoty nie przerywają postu /17/, ale bezwzględnie uważaj na bliskość (stosunek płciowy)! /18/
/1/ Będzie mógł go rozpocząć dopiero po zakończeniu miesiąca Ramadanu i święcie przerwania postu (Id al-Adha).
/2/ Wspomniana tutaj forma pokuty za celowo złamane posty dotyczy wyłącznie miesiąca Ramadan. Jeśli dwumiesięczny post zostanie nagle przerwany, będziesz musiał zacząć wszystko od nowa. Należy pamiętać, że dwa miesiące ciągłego postu nie powinny przypadać na święta (Id al-Fitr i Id al-Fitr), gdy post jest zabroniony (haram). Dotyczący cykl miesiączkowy u kobiet okresy te nie są uważane za naruszenie ciągłości dwóch miesięczny post. Oznacza to, że w tym okresie kobieta przerywa post-pojednanie, a po jego zakończeniu kontynuuje, biorąc pod uwagę dni, w których już pościła. Jeśli ktoś popełnił błąd w liczeniu dni, nie powinien wznawiać postu od samego początku.
/3/ Teolodzy madhabu Hanafi dopuścili możliwość karmienia jednego żebraka przez dwa miesiące. Teolodzy Shafi'i uznali za stosowne ograniczyć się do tekstu hadisów, który mówi o nakarmieniu „sześćdziesięciu biednych ludzi”.
/4/ Wspomnianą trudną formę odpokutowania za grzechy kanony przewidują jedynie w przypadku przerwania postu poprzez świadome odbycie stosunku płciowego z żoną (mężem). Zobacz na przykład: „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya [Współczesne fatwy]. W 2 tomach Cairo: al-Salam, 2010. Vol. 2. s. 71. Niektórzy uczeni mówili o podobnym odkupieniu w przypadku przerwania postu poprzez celowe jedzenie i picie wody. Jednak ten osąd teologiczny nie ma bezpośredniego potwierdzenia w wersetach i wiarygodnych hadisach, dlatego pozostaje osądem, z którym nie można się zgodzić. Zobacz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Prawo islamskie i jego argumenty]. W 11 tomach Damaszek: al-Fikr, 1997. Vol. 3, s. 1709. W tym miejscu warto przypomnieć hadis: „Jeśli wierzący, który nie należał do żadnej kategorii zwolnionych z postu, nie pościł na jednej miesiąca Ramadan, [wtedy daj mu znać, że] nie może nadrobić tego dnia nawet całym stuleciem postu. [To znaczy, że każdy dzień obowiązkowego postu jest niezwykle ważny i cenny. Jeśli osoba, dla której post jest obowiązkowy, zignoruje to, zaniedbuje tę formę kultu Stwórcy i opuści jeden dzień, wówczas żaden dzień ziemskiego życia nie będzie w stanie zrekompensować tej straty. Skala jest ogromna i wyjątkowa. Oczywiście wierzący nadrabia to, co przegapił w przyszłości, ale żaden inny dzień w roku nie ma specjalnego znaczenia dla każdego dnia miesiąca Ramadanu]”. Hadisy od Abu Hurajry; Św. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah i inni Zobacz na przykład: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Kodeks hadisów Imama at-Tirmidhi]. Bejrut: Ibn Hazm, 2002. s. 238, Hadis nr 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendium hadisów Abu Dawuda]. Riyad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. s. 272, Hadis nr 2396; Ibn Majah M. Sunan [Kompendium hadisów]. Riyad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. s. 183, Hadis nr 1672; as-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Mała kolekcja]. Bejrut: al-Kutub al-‚ilmiya, 1990. s. 517, hadis nr 8492, „Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Współczesne fatwy]. W 2 tomach Bejrut: al-Kalam, 1996. T. 1. s. 308.
/5/ Warto wspomnieć, że do tych dwóch miesięcy postu-pokuty należy nadrobić jeden dzień postu w miesiącu Ramadan. Oznacza to, że łącznie dwa miesiące księżycowe plus jeden dzień.
/6/ Tę samą opinię podziela na przykład słynny teolog naszych czasów „Ali Jum”a, powołując się na autentyczny hadis, gdzie jest powiedziane o mężu, a nie ma żadnej wzmianki o żonie. Zobacz: „Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. s. 91.
/7/ Zobacz więcej na ten temat: Święty Koran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 8 tomach T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Osiąganie celów]. W 8 tomach Beirut: al-Kutub al-‚ilmiya, 1995. Vol. 4. s. 228–231; Amin M. (znany jako Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. W 8 tomach Bejrut: al-Fikr, 1966. T. 2. s. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. W 6 tomach T. 2. s. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Podręcznik]. W 2 tomach, 4 godziny Bejrut: al-Kutub al-‚ilmiya, 1990. Tom 1. Część 1. s. 134.
/8/ Patrz np.: „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 72.
/9/ Zobacz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1707, 1708, 1721; „Ali Jum’a M. Fatawa” asriya [Współczesne fatwy]. W 2 tomach Kair: al-Salam, 2010. T. 2. s. 71.
/10/ Patrz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1705, 1718; „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 71.
/11/ Patrz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1707, 1708, 1721; „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 71.
/12/ Patrz np.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1705, 1718; „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 71.
/13/Patrz np.: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodeks hadisów Imama al-Bukhari]: W 5 tomach Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Vol. 2. P. 572, 573, Hadis nr 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. s. 184, hadisy nr 1683-1685, wszystkie „sahih”.
/14/ Patrz np.: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. s. 572, Hadis nr 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. s. 270, hadisy nr 2382-2385, wszystkie „sahih”.
/15/ Patrz np.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Z ludźmi. Rady i fatwy]. Damaszek: al-Fikr, 1999. s. 31.
/16/ Patrz np.: „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 71.
/17/ Hadisy z tego patrz np.: Abu Daud S. Sunan abi Daud. s. 270, hadisy nr 2382–2385, wszystkie „sahih”; Ibn Majah M. Sunan. s. 184, hadisy nr 1683-1685, wszystkie „sahih”.
/18/ Zadośćuczynieniem za złamany w ten sposób post jest post ciągły dwumiesięczny.
W miesiącu Ramadan, w godzinach postu (od świtu do zachodu słońca), surowo zabrania się bezpośrednich stosunków seksualnych z żoną. Od chwili zachodu słońca aż do rozpoczęcia porannej modlitwy małżonkowie mogą utrzymywać intymne stosunki bez żadnych ograniczeń. Jeśli stosunek seksualny miał miejsce w godzinach postu, post zostanie przerwany. Osoba, która w ten sposób ją łamie, zobowiązana jest do odpokutowania za swój grzech przez dwa miesiące /1/ nieprzerwanego postu /2/. Jeżeli z powodu słabości fizycznej nie jest w stanie pościć przez dwa miesiące z rzędu, wówczas musi nakarmić sześćdziesięciu biednych ludzi /3/, odliczając za każdego taką kwotę, jaką średnio on (ten, który przerwał post) wydaje na codzienny pokarm dorosłego członka jego rodziny /4/. Jeśli chodzi o to, komu powierzyć tę formę pojednania za grzechy – mężowi czy żonie, wszyscy teolodzy mówią o mężu, a wielu o żonie /5/. Jednak na przykład teolodzy Shafi'i są bardziej skłonni wierzyć, że ta forma pokuty nie dotyczy żony. Będzie musiała odbudować tylko jeden dzień przerwanego postu /6/.
W przypadku, gdy małżonkowie dopuścili się tego z zapomnienia lub niewiedzy, przebłaganie za grzech nie jest zapewnione.
Jeżeli takie (umyślne) naruszenie postu miało miejsce wielokrotnie, wówczas naruszona świętość każdego z dni postu obowiązkowego małżonkowie muszą odkupić dwumiesięcznym postem nieprzerwanym /7/.
1. Czy wytrysk (wytrysk) przerywa post? 2. Jeśli pomimo braku stosunków seksualnych ze współmałżonkiem nadal masz wytrysk, czy przerywa to post? Timura.
1. Jeśli to mokry sen, to post nie jest przerywany /8/, ale jeśli jest to stosunek seksualny z małżonkiem, to jest problem. W ramach odkupienia będziesz musiał pościć przez dwa miesiące z rzędu.
2. Zobacz poprzednią odpowiedź lub kolejne.
Czy małżonkowie mogą utrzymywać intymne stosunki w ciągu dnia podczas Ramadanu, jeśli z ważnego powodu nie poszczą przez kilka dni? Rustama.
Jeśli nie poszczą, na przykład podczas podróży, wszystko, co jest dozwolone, staje się dozwolone w zwykły sposób.
Czy post uważa się za przerwany, jeżeli w ciągu dnia w czasie postu odbył się z mężem stosunek oralny? D.
Post nie został złamany. Narusza się go jedynie poprzez bezpośredni stosunek seksualny.
W zeszłym roku podczas Ramadanu całowałem i przytulałem moją żonę w ciągu dnia. Nie doszło do stosunku płciowego, ale doszło do wytrysku. Okazuje się, że mój post tego dnia został przerwany? Po zakończeniu miesiąca Ramadanu nadrobiłem ten dzień. Czy to wystarczyło, aby nadrobić zepsuty dzień, czy też powinienem pościć przez dwa miesiące z rzędu, aby odpokutować? A.
Najprawdopodobniej nie, nie zostało to naruszone, ponieważ nie doszło do stosunku płciowego (tylko pocałunki i uściski), a zatem bardziej przypominało mokry sen, który nie przerywa postu. Nie ma bezpośredniego argumentu dotyczącego przypadku, który opisałeś w Sunnie. Jednocześnie istnieje opinia teologiczna, że taki wytrysk przerywa post /9/. Na wszelki wypadek pościłeś przez jeden dzień. To zdecydowanie wystarczy /10/.
Szukam odpowiedzi na jedno pytanie dotyczące intymności małżeńskiej w okresie Wielkiego Postu. Przeczytałem w materiale „ Intymność małżeńska podczas postu„że seks oralny nie przerywa postu. Chciałbym doprecyzować, czy obejmuje to także seks oralny żony z narządem płciowym męża, jeśli później nastąpi wytrysk? To pytanie bardzo mnie niepokoi. Rasim.
Ponieważ w wyniku opisanego przez Ciebie procesu (nie tylko pocałunków i uścisków, ale czegoś znacznie więcej) nastąpił wytrysk, Twój post został przerwany /11/. Uzupełnij je jeden do jednego po zakończeniu miesiąca Ramadanu. To wystarczy /12/.
Czy silne podniecenie psuje post? Moja żona i ja daliśmy się bardzo ponieść w ciągu dnia, ale nie doszliśmy do stosunku płciowego. Chciałbym wiedzieć, czy post został złamany, czy nie?
Postu nie przerywa się, jeśli nie doszło do bezpośredniego stosunku płciowego.
Dwa lata temu, w okresie Wielkiego Postu, uprawiałem intymny seks ze swoją dziewczyną. Co to oznacza? Rusłan.
To nie przerywa postu.
Jeśli nie była twoją żoną, to taki związek jest grzechem, poważnym grzechem, niezależnie od tego, w którym miesiącu roku się to wydarzyło.
Czy post zostaje przerwany, jeśli w ciągu dnia całujesz żonę w usta?
Proszę, powiedz mi, czy można przytulać i całować swoją żonę w ciągu dnia, podczas postu?
Czy można się całować w czasie Ramadanu? W końcu ślina jest przekazywana podczas pocałunku .
Podczas postu możesz pocałować swoją żonę. Sam Prorok Mahomet (niech go Wszechmogący błogosławi i pozdrowi) ucałował swoją żonę Aiszę w czasie Ramadanu w ciągu dnia, co wynika z jej słów w kilku wiarygodnych hadisach /13/.
Przypomnę, że post to powstrzymywanie się od jedzenia, picia i współżycia seksualnego od świtu do zachodu słońca.
1. Czy można całować żonę w czasie Ramadanu podczas postu? Jestem zaskoczony po przeczytaniu Twojej odpowiedzi. Chciałem się jeszcze raz upewnić. 2. Mój przyjaciel wychodzi za mąż. Czy można czytać nikkah w miesiącu Ramadan w ciągu dnia, podczas postu?
1. Tak, możesz, możesz całować i przytulać. Dopuszczalność tego jest wyraźnie stwierdzona w wiarygodnych hadisach /14/.
2. Tak, możesz. Zdecydowanie.
Czy post zostanie przerwany, jeśli masturbujesz się w nocy?
Nie naruszone.
Przeczytaj więcej o tym, o co pytałeś w mojej książce „ Mężczyźni i islam».
Powiedz mi, czy można się masturbować w ciągu dnia podczas postu?
Nie możesz, to złamie Twój post /15/. Pragnę zauważyć, że mokry sen (wytrysk we śnie) nie przerywa postu.
Czy post zostaje przerwany, jeśli wytrysk pojawia się we śnie? Andriej.
Czy mokry sen we śnie psuje post?
Nie psuje tego.
Czy mój post zostanie przerwany, jeśli podczas całowania mojej żony wypłynie płyn, ale nie sperma? A.
Nie, nie naruszono /16/.
Moja żona jest chrześcijanką, ale pobraliśmy się zgodnie z kanonami islamu. Ona szanuje moją religię. Wiem, że podczas postu możesz być blisko swojej żony po zachodzie słońca, ale moją żonę pociągam ja rano, po wschodzie słońca. Czy będzie to naruszenie postu, jeśli zapewnię jej „minimalne pieszczoty intymne” bez podejmowania stosunku płciowego? Aleksander.
Intymne pieszczoty nie przerywają postu /17/, ale bezwzględnie uważaj na bliskość (stosunek płciowy)! /18/
/1/ Będzie mógł go rozpocząć dopiero po zakończeniu miesiąca Ramadanu i święcie przerwania postu (Id al-Adha).
/2/ Wspomniana tutaj forma pokuty za celowo złamane posty dotyczy wyłącznie miesiąca Ramadan. Jeśli dwumiesięczny post zostanie nagle przerwany, będziesz musiał zacząć wszystko od nowa. Należy pamiętać, że dwa miesiące ciągłego postu nie powinny przypadać na święta (Id al-Fitr i Id al-Fitr), gdy post jest zabroniony (haram). Jeśli chodzi o cykl menstruacyjny u kobiet, okresy te nie są uważane za naruszenie ciągłości dwumiesięcznego postu. Oznacza to, że w tym okresie kobieta przerywa post-pojednanie, a po jego zakończeniu kontynuuje, biorąc pod uwagę dni, w których już pościła. Jeśli ktoś popełnił błąd w liczeniu dni, nie powinien wznawiać postu od samego początku.
/3/ Teolodzy madhabu Hanafi dopuścili możliwość karmienia jednego żebraka przez dwa miesiące. Teolodzy Shafi'i uznali za stosowne ograniczyć się do tekstu hadisów, który mówi o nakarmieniu „sześćdziesięciu biednych ludzi”.
/4/ Wspomnianą trudną formę odpokutowania za grzechy kanony przewidują jedynie w przypadku przerwania postu poprzez świadome odbycie stosunku płciowego z żoną (mężem). Zobacz na przykład: „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya [Współczesne fatwy]. W 2 tomach Cairo: al-Salam, 2010. Vol. 2. s. 71. Niektórzy uczeni mówili o podobnym odkupieniu w przypadku przerwania postu poprzez celowe jedzenie i picie wody. Jednak ten osąd teologiczny nie ma bezpośredniego potwierdzenia w wersetach i wiarygodnych hadisach, dlatego pozostaje osądem, z którym nie można się zgodzić. Zobacz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Prawo islamskie i jego argumenty]. W 11 tomach Damaszek: al-Fikr, 1997. Vol. 3, s. 1709. W tym miejscu warto przypomnieć hadis: „Jeśli wierzący, który nie należał do żadnej kategorii zwolnionych z postu, nie pościł na jednej miesiąca Ramadan, [wtedy daj mu znać, że] nie może nadrobić tego dnia nawet całym stuleciem postu. [To znaczy, że każdy dzień obowiązkowego postu jest niezwykle ważny i cenny. Jeśli osoba, dla której post jest obowiązkowy, zignoruje to, zaniedbuje tę formę kultu Stwórcy i opuści jeden dzień, wówczas żaden dzień ziemskiego życia nie będzie w stanie zrekompensować tej straty. Skala jest ogromna i wyjątkowa. Oczywiście wierzący nadrabia to, co przegapił w przyszłości, ale żaden inny dzień w roku nie ma specjalnego znaczenia dla każdego dnia miesiąca Ramadanu]”. Hadisy od Abu Hurajry; Św. X. Ahmad, Abu Daud, Ibn Majah i inni Zobacz na przykład: At-Tirmidhi M. Sunan at-Tirmidhi [Kodeks hadisów Imama at-Tirmidhi]. Bejrut: Ibn Hazm, 2002. s. 238, Hadis nr 722; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendium hadisów Abu Dawuda]. Riyad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. s. 272, Hadis nr 2396; Ibn Majah M. Sunan [Kompendium hadisów]. Riyad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. s. 183, Hadis nr 1672; as-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Mała kolekcja]. Bejrut: al-Kutub al-‚ilmiya, 1990. s. 517, hadis nr 8492, „Hasan”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra [Współczesne fatwy]. W 2 tomach Bejrut: al-Kalam, 1996. T. 1. s. 308.
/5/ Warto wspomnieć, że do tych dwóch miesięcy postu-pokuty należy nadrobić jeden dzień postu w miesiącu Ramadan. Oznacza to, że łącznie dwa miesiące księżycowe plus jeden dzień.
/6/ Tę samą opinię podziela na przykład słynny teolog naszych czasów „Ali Jum’a, powołując się na autentyczny hadis, który mówi o mężu, a o żonie nie ma żadnej wzmianki. Zobacz: „Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. s. 91.
/7/ Zobacz więcej na ten temat: Święty Koran, 2:187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 8 tomach T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; al-Shavkyani M. Neil al-avtar [Osiąganie celów]. W 8 tomach Beirut: al-Kutub al-‚ilmiya, 1995. Vol. 4. s. 228–231; Amin M. (znany jako Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. W 8 tomach Bejrut: al-Fikr, 1966. T. 2. s. 412; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. W 6 tomach T. 2. s. 190–194; al-Margynani B. Al-hidaya [Podręcznik]. W 2 tomach, 4 godziny Bejrut: al-Kutub al-‚ilmiya, 1990. Tom 1. Część 1. s. 134.
/8/ Patrz np.: „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 72.
/9/ Zobacz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1707, 1708, 1721; „Ali Jum’a M. Fatawa” asriya [Współczesne fatwy]. W 2 tomach Kair: al-Salam, 2010. T. 2. s. 71.
/10/ Patrz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1705, 1718; „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 71.
/11/ Patrz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1707, 1708, 1721; „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 71.
/12/ Patrz np.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1705, 1718; „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 71.
/13/Patrz np.: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodeks hadisów Imama al-Bukhari]: W 5 tomach Beirut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Vol. 2. P. 572, 573, Hadis nr 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. s. 184, hadisy nr 1683-1685, wszystkie „sahih”.
/14/ Patrz np.: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. s. 572, Hadis nr 1927; Abu Daoud S. Sunan abi Daoud. s. 270, hadisy nr 2382-2385, wszystkie „sahih”.
/15/ Patrz np.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 3. S. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'a an-nas. Mashurat wa fatava [Z ludźmi. Rady i fatwy]. Damaszek: al-Fikr, 1999. s. 31.
/16/ Patrz np.: „Ali Jum’a M. Fatawa „asriya. T. 2. s. 71.
/17/ Hadisy z tego patrz np.: Abu Daud S. Sunan abi Daud. s. 270, hadisy nr 2382–2385, wszystkie „sahih”; Ibn Majah M. Sunan. s. 184, hadisy nr 1683-1685, wszystkie „sahih”.
/18/ Zadośćuczynieniem za złamany w ten sposób post jest post ciągły dwumiesięczny.
Z punktu widzenia szariatu intymne stosunki między mężem i żoną są aktem dozwolonym. Jeśli stosunki małżeńskie chronią przed cudzołóstwem, należy się im ogromna nagroda.
Jednak życie intymne małżonków to nie tylko radość, ale także ogromna odpowiedzialność.
W wyjątkowych przypadkach islam nakłada ograniczenia na intymność małżeńską. Jednym z takich przypadków jest zakaz nawiązywania intymnych stosunków między małżonkami przez cały dzień, kiedy oboje lub jedno z nich pości.
Od świtu do zachodu słońca surowo zabrania się współżycia seksualnego z żoną. Jeśli podczas postu między małżonkami dojdzie do intymności seksualnej, wówczas ich post zostanie przerwany.
Jednak w nocy nie ma co do tego żadnych ograniczeń. Od zachodu słońca do świtu małżonkowie mogą utrzymywać intymne stosunki bez żadnych ograniczeń. Allah Wszechmogący powiedział w Koranie:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ
« Wolno wam zbliżać się do swoich żon w każdą noc postu. Oni są odzieniem dla was, a wy (mężowie) jesteście odzieniem dla nich (mąż i żona potrzebują siebie nawzajem, tak jak mężczyzna potrzebuje odzienia) " (Sura Al-Baqarah: 187)
Tym wersetem Allah Wszechmogący zezwolił na stosunki płciowe, jedzenie i picie przez całą noc oraz okazał ludziom miłosierdzie.
Jednak w czasie postu wskazane jest, aby małżonkowie przerwali intymne relacje, a także jedzenie, jeszcze przed świtem, aby nie popaść w wątpliwości. Co więcej, będzie lepiej, jeśli zdążą wykonać pełną ablucję przed rozpoczęciem czasu. poranna modlitwa, ponieważ podczas pływania na czczo istnieje ryzyko przedostania się wody do uszu i innych naturalnych otworów na ciele.
Jeśli jednak o świcie zastaną małżonków odbywających stosunek płciowy, powinni natychmiast przerwać stosunek, a następnie dokonać obowiązkowej całkowitej ablucji i pościć. W takim przypadku ich post będzie ważny. Za ten dzień postu nie trzeba płacić kary ani zwrotu kosztów.
Jeśli małżonkowie wahają się i nie przerywają współżycia w tym samym momencie, wówczas post uważa się za przerwany. Mimo to oboje mają obowiązek unikać w ciągu dnia wszystkiego, co zakłóca post.
Warto zaznaczyć, że post w miesiącu Ramadan jest jednym z filarów islamu, za którego naruszenie islam przewiduje dość surowe sankcje. Ktokolwiek przerwie post w miesiącu Ramadan przez stosunek seksualny, ma prawo do pokuty (kaffarata) pościć przez dwa miesiące z rzędu.
Kaffarat narzuca się mężczyźnie, który fakultatywnie będąc osobą dorosłą i sumienną, w miesiącu postu Ramadan przerwał post poprzez stosunek płciowy bez uzasadnionego powodu i jest przedstawicielem kategorii osób, którym powierzono post.
Stosunek płciowy uważa się za ważny, jeżeli narząd płciowy lub odbyt osoby lub zwierzęcia, wchodzi część penisa odsłonięta podczas obrzezania.
Kaffarat nakłada się tylko na tego, kto dopuścił się stosunku płciowego, ale nie na tego, z kim go dopuszczono. Jeśli kochasz się kilka razy dziennie, kaffarat nakłada się tylko raz.
W tym przypadku kaffarat jest równy wyzwoleniu niewolnika, a jeśli nie ma niewolnika, musisz pościć przez dwa miesiące z rzędu; jeśli przegapisz przynajmniej jeden dzień, odliczanie zaczyna się od nowa. Nawet jeśli przegapisz post ostatniego dnia; zapomnij o intencji przynajmniej na jeden dzień; Jeśli przegapisz go z powodu choroby lub w podróży, nadal musisz zacząć odliczanie czasu od nowa.
Do tego wpisu ( stanowisko kaffaratu), jak wszyscy obowiązkowe posty, musisz w wigilię każdego dnia złożyć intencję i jednocześnie podkreślić, że ten post jest kaffarat, ale nie musisz mówić, że pościsz z rzędu. Obydwa miesiące liczone są wg Kalendarz księżycowy.
Jeśli dana osoba nie może pościć (ze względów zdrowotnych) przez dwa miesiące z rzędu, wówczas musi nakarmić sześćdziesiąt biednych lub potrzebujących osób. Stan zdrowia oznacza niemożność poszczenia lub niemożność poszczenia przez dwa kolejne miesiące w dowolnym momencie roku.
A tych sześćdziesięciu biednych ludzi, których trzeba nakarmić, powinno należeć do kategorii ludzi, którzy zasługują na zakat. Muszą otrzymać jedno muddu najpopularniejszego produktu w okolicy.
Jeśli chodzi o inne relacje między małżonkami: pocałunki, uściski, pieszczoty itp., to jeśli mąż jest pewien, że np. całując żonę, nie ulegnie pobudzeniu i nie złamie postu (poprzez stosunek płciowy, wytrysk, itp.), w tym nie ma zakazu. Jednak nawet w tym przypadku całowanie i pieszczenie współmałżonka podczas postu jest niepożądane.
Jeśli istnieje możliwość podniecenia pocałunkiem lub innymi pieszczotami, jest to całkowicie grzeszne, a jeśli z tego powodu nastąpi wytrysk, post zostanie przerwany. Post utrudnia także połykanie śliny współmałżonka. W takim przypadku wystarczy odrobić post w innym dniu.
ReklamaMuzułmanie ściśle przestrzegają tradycji i przymierzy zapisanych w Koranie. Jednym z największych świąt jest Święto Ramadanu. Jest to święty miesiąc, który ma szczególne znaczenie dla każdego otoczonego tą wiarą. Przyjrzyjmy się bliżej tej tradycyjnej akcji religijnej, a także powiedzmy, kiedy w 2019 roku obchodzony jest Ramadan.
Najważniejsze w artykule
Kiedy obchodzony jest Ramadan w 2019 roku: harmonogram - kiedy zaczyna się i kończy święty miesiąc Ramadanu?
Kalendarz islamski, lub jak to się również nazywa Kalendarz Hidżry to kalendarz księżycowy, którego miesiące rozpoczynają się od nowiu. Dziewiąty miesiąc roku muzułmańskiego nazywany jest Ramadanem. który może trwać 29–30 dni. Rozpoczyna się o świcie po dziewiątym nowiu. Ponieważ kalendarz jest powiązany z Księżycem i jego wzrostem, co roku (w porównaniu z naszym kalendarzem gregoriańskim) święto Ramadanu przesuwa się do 11 dni.
W 2019 roku początek dziewiątego miesiąca kalendarza islamskiego przypada na 5 maja o świcie. Potrwa miesiąc, aż do zmroku 3 czerwca.
Przedstawiciele tego miesiąca świat arabski szybko w godzinach dziennych. Post ten jest obowiązkowy dla każdego „syna Allaha”, ponieważ poprzez niego demonstrowana jest moc wiary, wzmacniany jest duch i wola. Post oznacza nie tylko wyrzeczenie się jedzenia, ale także oczyszczenie ciała i duszy poprzez wyrzeczenie się przywar, pożądliwości i pragnień światowych (zakazy).
Krótka historia, istota, tradycje, intencja i znaczenie Ramadanu wśród muzułmanów
Podczas Ramadanu szczególnie studiuje się Koran, przykazania Allaha są wypełniane, a wierzący przestrzegają przepisanych zakazów.
- Uważa się, że przez pierwsze 10 dni Allah okazuje miłosierdzie swoim wyznawcom.
- Przez kolejne 10 dni dusza staje się czysta, oczyszczając się z grzechów i nieczystych myśli.
- Ostatnia dekada symbolizuje wybawienie z Gehenny.
To te ostatnie dni są uważane za najświętsze, ponieważ ten okres przypada Noc al-Qadr (noc mocy). Powszechnie przyjmuje się, że tej nocy Allah „rozdziela” los każdego wierzącego na następny rok, w oparciu o jego czyny .
Nie wiadomo na pewno jakie ostatnie dni Prorok Mahomet widział pojawienie się posłańca Jibrila, dlatego jest on czczony każdego dnia. Mówiąc ściślej, Noc Ustalenia Przeznaczenia obchodzona jest kilka razy w ciągu ostatnich 10 dni Ramadanu, w dni nieparzyste.
Zasady świętego miesiąca Ramadan: co jest dozwolone, a czego nie wolno podczas postu w miesiącu Ramadan?
Wszyscy wierzący w Allaha muszą przestrzegać zasad Ramadanu, ale są wyjątki, które dotyczą:
- dzieci (małoletni według prawa szariatu);
- kobiety miesiączkujące;
- osoby chore, w tym chore psychicznie;
- starzy ludzie;
- kobiety w ciąży i karmiące piersią.
Jedzenie w czasie Ramadanu jest dozwolone w nocy, ale tylko dwa razy:
- Suhur- przewiduje się spożycie posiłku, które powinno zakończyć się modlitwą 20-30 minut przed czasem Fajr (przed świtem).
- Iftar jest przerwaniem postu, który następuje po zachodzie słońca (czasu Maghrib). Zaczyna się od daktyli i wody. Po zaspokojeniu głodu koniecznie odmów modlitwę Isha (jest to piąta obowiązkowa nocna modlitwa wśród muzułmanów).
Pomijanie posiłków jest zabronione.
Według Pisma Świętego wierzący w Allaha w ciągu dnia poświęcają się pracy i modlitwie (obowiązkowych jest 5 codzienne modlitwy), aby odwrócić uwagę od grzesznych myśli i motywów. W czas wolny musisz czytać Koran.
Do czynności wykonywanych w ciągu dnia, które mogą naruszać święty post, należą:
- jedzenie;
- picie (alkohol, woda, napoje, soki itp.);
- palenie;
- uprawianie seksu;
- mimowolne oczyszczenie organizmu (wymioty, lewatywa);
- przyjmowanie leków.
Jak przygotować się i jak prawidłowo obchodzić miesiąc Ramadan?
Do Ramadanu należy przygotować się wcześniej. Aby to zrobić, przed 9 miesiącem Powinieneś pościć w każdy poniedziałek i czwartek tygodnia. Odmawiajcie także jedzenia 13, 14, 15 miesiąca Shaban
. Należy wprowadzić regułę wstań 20–30 minut przed świtem.
Ten czas należy przeznaczyć na czytanie Koranu i modlitwę.
Wszystkie zasady, których należy przestrzegać podczas Ramadanu, są zapisane w Koranie. Ich przestrzeganie pomaga wierzącym pościć i odrzucać wszelkie pokusy. Aby zachować Ramadan, musisz pamiętać o następujących kwestiach:
- Iftar powinien składać się z lekkich potraw.
- Suhur dostarcza więcej wysokokalorycznego jedzenia, które stanowi „ładunek” energii na cały następny dzień.
- Podczas jedzenia lepiej unikać tłustych i pikantnych potraw, ponieważ wywołują one uczucie pragnienia.
- Aby się przygotować, następnego dnia postu należy przeczytać Niyat (w tłumaczeniu intencja). Czyta się ją po zmroku. Teolodzy zalecają powtarzanie Niyat przed świtem, ponieważ uważa się, że taka intencja jest bliżej słupa świetlnego, a zatem silniejsza.
- Uważa się, że Niyat, którego nie odmawia się w nocy ani nie czyta o świcie, przerywa post.
Co jest poprawne: Ramadan czy Ramazan?
Wiara muzułmańska ma dwie nazwy: Ramadan i Ramadan. Rzecz w tym, że jedyny język, w którym istnieje litera „tata”, użyta w nazwie miesiąca, występuje tylko w arabski. We wszystkich innych językach i dialektach używana jest litera „za”. Z tego powodu święto dziewiątego miesiąca można wymówić zarówno Ramadan, jak i Ramadan.
Należy zauważyć, że niezależnie od specyficznej wymowy muzułmanów, czytając Koran, nazwę święta wymawia się wyłącznie jako Ramadan. Ponieważ zniekształcenia podczas czytania Pisma Świętego są niedopuszczalne.
Woda podczas Ramadanu: czy można ją pić?
Odpowiedź jest jasna - Picie w ciągu dnia w miesiącu Ramadan jest zabronione. Zasada ta dotyczy wszystkich płynów (alkohol, woda, sok, napój owocowy). Zasada obowiązuje aż do zachodu słońca, po którym wierzący mogą pić do syta.
Należy zauważyć, że połknięcie śliny nie jest naruszeniem postu, ale połknięcie wody, która dostanie się do ust podczas kąpieli, jest przerwą w poście, za co powstaje dług wobec Allaha.
Czy można uprawiać seks w czasie Ramadanu?
Post w święto Ramadanu przewiduje wyrzeczenie się cielesnych przyjemności i wypełnienie obowiązków małżeńskich w ciągu dnia. Po zachodzie słońca zakaz ten nie obowiązuje, a seks jest całkowicie akceptowalny, jeśli jest to pożądane lub konieczne. Ale jeśli wierzący złamie tę zasadę i będzie kochać się z kobietą w ciągu dnia, zostanie za to ukarany „kara” w postaci rekompensaty za post przez 60 dni. Jałmużna i karmienie biednych są również uważane za pokutę za złamanie postu.
Ile Ramadanów przypada w roku i ile dni trwa?
Ramadan zdarza się tylko raz w roku. Jest on powiązany z kalendarzem księżycowym, dlatego jego występowanie zmienia się co roku – informuje serwis. Za początek Ramadanu uważa się początek dziewiątego miesiąca księżycowego. Obliczany jest czas jego trwania dni księżycowe, więc ostatni Ramadan może trwać 29–30 dni.
Należy zauważyć, że w różnych krajach muzułmańskich pierwszy dzień Ramadanu może być nieco przesunięty (inny).
Faktem jest, że pierwszy dzień 9 miesiąca można obliczyć:
- astronomicznie;
- obserwacja nocnego ciała niebieskiego;
- co mają zostać ogłoszone przez teologów świata muzułmańskiego.
Czynniki te sprawiają, że niektórzy wierzący rozpoczynają namaszczenie dzień lub dwa wcześniej niż ich współwyznawcy mieszkający na innym kontynencie.
Dlaczego ludzie jedzą tylko w nocy podczas Ramadanu?
Jeśli zapytasz muzułmanów, dlaczego podczas Ramadanu wolno jeść tylko w nocy, wszyscy uzyskają tę samą odpowiedź: „To jest wola Allaha”. Rzeczywiście, jeśli szukasz wyjaśnień w Koranie, nie da się ich znaleźć. Jednak patrząc na historię, możemy rzucić trochę światła na ten rodzaj abstynencji.
Jeszcze przed islamem Arabowie żyli według ustalonego kalendarza, a miesiąc Ramadan przypadał w najgorętszym okresie. To upał dał nazwę dziewiątemu miesiącowi, ponieważ słowo Ramadan ma tłumaczenie - intensywny upał (czas parności). O tej porze nie można było przebywać w palącym słońcu. Stepy zostały spalone, a ludzie próbowali ukryć się przed promieniami gorącego słońca. Wydawało się, że w tym miesiącu życie stanęło w miejscu i dopiero w ciemności Księżyc wzeszedł nad głowami Arabów, dając im długo oczekiwany chłód. To w nocy ludzie mogli pracować, dlatego pojawiła się potrzeba jedzenia. Ponieważ zapasy żywności były bardzo ograniczone ze względu na palące słońce, a głównym źródłem wody był deszcz, czyli w okresie „nicnierobienia” (w ciągu dnia) było to zabronione. Z tych źródeł wywodzi się tradycja jedzenia podczas Ramadanu wyłącznie w nocy.
Co zrobić, jeśli przerwiesz post w Ramadanie?
Oczywiście nie każdy może być doskonały. Dlatego podczas Ramadanu dochodzi do naruszeń, za co wierzący mają dług wobec Allaha. Aby wyjaśnić to jaśniej, za każdy grzech podczas świętego miesiąca Ramadanu będziesz musiał zapłacić Allahowi. Jakie „stawki” za rolnictwo są podane w Piśmie Świętym?
- W przypadkach, gdy wierzący zakończył post nie z własnej woli(naruszenie niezamierzone). Należą do nich: początek miesiączki u kobiet, niezamierzone wymioty, przypadkowe połknięcie muchy itp. Za takie naruszenie postu wymagany jest okup w postaci przedłużenia przerwanego Ramadanu o liczbę dni (nadrabianie opuszczone dni) i jałmużnę dla biednych. Możesz spłacić swój dług wobec Allaha w dowolnym dniu roku poprzedzającego następny Ramadan.
- Jeśli grzech był zamierzony(jedzenie i picie w ciągu dnia, przyjmowanie leków, uprawianie seksu) dług jest spłacany dodatkowymi 60 dniami wstrzemięźliwości i okazywania miłosierdzia potrzebującym w postaci pieniędzy lub żywności.
WIDEO: Najlepszy film o Ramadanie
Za Świętego miesiąca następuje następny Shawwal (10. miesiąc księżycowy), pierwszego dnia światła, którego zwyczajowo obchodzi się obchody przerwania postu Id al-Adha. Ten dzień upamiętnia pierwsze posiłki w ciągu dnia i odmawianie modlitwy Eid. Również w tym dniu głowa rodziny musi zapłacić zakat al-fitr (jest to obowiązkowa jałmużna) za każdego członka swojej rodziny.
Pytanie: Proszę mi powiedzieć, kiedy Oraza zaczyna się w 2016 roku?
Azan.kz: Jeśli Allah pozwoli, tegoroczne wakacje rozpoczynają się 6 czerwca i kończą 4 lipca.
Pytanie: Gdzie mogę pobrać „harmonogram postu” dla Ałmaty i wszystkich miast Kazachstanu?
Azan.kz: „Rozkład postu” można pobrać na naszej stronie internetowej. Kliknij w link „harmonogram pobierania” i wybierz miasto, którego potrzebujesz .
Pytanie: Nigdy nie zwracałem uwagi. Jak prawidłowo trzymać oraza? Co jest możliwe, a co nie?
Pytanie: Czy można zachować takżea, jeśli się nie modlę?
Azan.kz: Tak, możesz. Ponieważ Oraza jest jednym z pięciu filarów islamu. Insha Allah, Twój post zostanie zaakceptowany przez Wszechmogącego.
Pytanie: Co powinieneś powiedzieć przed suhur?
Azan.kz: Intencja postu (niyat):
„Zamierzam pościć przez miesiąc Ramadan ze względu na Allaha Wszechmogącego”.
Pytanie: Co powinieneś powiedzieć przed przerwaniem postu (auyz ashu)?
Azan.kz: Słowa, które wypowiada poszczący, przerywając post:
„Zahaba zzama-u uabtalatil-‚uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah”
Pragnienie minęło, żyły napełniły się wilgocią, a nagroda już czeka, jeśli Allah pozwoli”. (Abu Dawud 2357)
„Allahum ma, lyakya sumtu, wa bikya amantu, wa „alai-kya tawakkyaltu, wa „ala rizkykya aftartu”
Tłumaczenie: „O Allahu, dla Ciebie pościłem, wierzyłem w Ciebie, polegałem na Tobie i przerwałem post dzięki darowi, który mi dałeś”.
Pytanie: Co najlepiej robić podczas postu?
Azan.kz: Powinieneś okazywać gorliwość w uwielbieniu, dawać jałmużnę, czynić dobro ludziom, czytać Koran. Jeśli istnieje możliwość wzięcia urlopu w czasie postu, lepiej to zrobić, aby mieć więcej czasu na przybycie do meczetu z intencją oddania czci Wszechmogącemu.
Pytanie: Jak ważne jest przyjmowanie suhuru? Gdybym przespał suhur i nie jadł ani nie pił w ciągu dnia, czy nie byłoby to uważane za naruszenie?
Azan.kz: Jeśli nie wstaniesz rano na Suhur, nie przerwie to Twojego postu. Głównym warunkiem jest to, że przed iftarem nie można jeść ani pić. Ale staraj się nie pomijać suhur.
W Ramadanie Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) pospieszył, aby sam przerwać post i zachęcał innych, aby robili to samo. Ponadto (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) zachęcał ludzi, aby spożywali jedzenie przed świtem i, jeśli to możliwe, tuż przed świtem.
Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Suhur to zawsze błogosławiony czas, więc nie przegapcie go i niech każdy z was wypije choć łyk wody, bo zaprawdę, Allah i Jego aniołowie błogosławią tych, którzy jedzą i piją przed świtem” (Ahmad).
Pytanie: Czy ważne jest, aby się spieszyć, aby przerwać post?
Azan.kz: Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział:
„Wszystkim będzie dobrze, jeśli pospieszą się z przerwaniem postu”. (Al Bukhari nr 1957, muzułmanin nr 1098)
Pytanie: Jaki jest najlepszy sposób na przerwanie postu?
Azan.kz: Wysłannik Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, powiedział:
„Kto ma daktyle, niech przełamie post z nimi, a kto ich nie ma, niech przełamie post wodą, bo to oczyszcza”. (Ahmad nr 15798, At Tirmidhi nr 695, Abu Dawud nr 2355)
Pytanie: Czy można jeść po modlitwie Fajr przed wschodem słońca?
Azan.kz: Po modlitwie Fajr nie można jeść. Konieczne jest zaprzestanie jedzenia na 10 minut przed świtem.
„Jedz i pij, aż odróżnisz białą nić poranną od czarnej, a potem pość aż do zapadnięcia nocy”. (Koran 2:187)
Pytanie: Jeśli przez zapomnienie jadłem i piłem wodę w ciągu dnia, czy mój post jest przerwany?
Azan.kz: Jedzenie jedzenia i wody z zapomnienia nie przerywa postu. Gdy tylko przypomnisz sobie, że pościsz, musisz natychmiast przerwać jedzenie.
Jest hadis Proroka, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem: „Kto jadł lub pił, zapominając, niech kontynuuje post, bo to Allah go nakarmił i dał mu coś do picia”. (Al-Bukhari nr 6669)
Pytanie: Czy można pościć nieprzerwanie, np. 2 dni z rzędu, nie przerywając postu?
Azan.kz: Nie, nie możesz.
Ze słów Abu Sa'ida (niech Allah będzie z niego zadowolony) wynika, że słyszał, jak Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) mówił: „Nie pośćcie bez przerwy, a ktokolwiek z was ma na to ochotę, niech przerwie post przed świtem (następnego dnia)”. (Al Bukhari nr 1963)
Pytanie: Czy można przetrzymać oraza przez kilka dni? Na przykład 3 dni na początku i 3 dni na końcu?
Azan.kz: Nie, jest to zabronione.
„W miesiącu Ramadan został objawiony Koran – prawdziwe wskazówki dla ludzi, wyraźny dowód właściwego przewodnictwa i rozeznania. Ktokolwiek w tym miesiącu znajdzie się wśród was, musi pościć”. (Koran 2:185)
Pytanie: W trakcie pobytu zostałem wysłany w podróż służbową do innego miasta. Czy mogę przerwać post?
Azan.kz: Allah pozwolił podróżnikowi zawiesić post, nawet jeśli nie doświadczy on żadnych trudności w czasie podróży. Po zakończeniu okresu konieczne będzie nadrobienie opuszczonych dni. Wszechmogący powiedział:
„A jeśli ktoś jest chory lub w podróży, niech pości przez tę samą liczbę dni w innym czasie. Allah pragnie dla was ułatwień i nie chce dla was trudności.” (Koran 2:185)
Pytanie: Czy mogę zachować post, nawet jeśli wybieram się w podróż służbową do innego miasta?
Azan.kz: Tak, możesz.
Hamza ibn Amr al-Aslami, niech Allah będzie z niego zadowolony, zapytał Wysłannika Allaha, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem: „O Wysłanniku Allaha, czuję, że mam dość sił, aby pościć podczas podróży, więc tak będzie bądź na mnie. Czy to grzech, jeśli to zrobię? Prorok powiedział: „To jest pozwolenie Allaha (odpoczynek) i każdy, kto z niego skorzysta, będzie dobrze, a kto chce pościć, nie ma na nim grzechu”. (muzułmanin nr 1891)
Pytanie: Czy w okresie Wielkiego Postu można poddać się obrzezaniu (ślubowi itp.)?
Azan.kz: Tak, w tym czasie można obrzezać dziecko (celebrować ślub itp.). Ale w tym przypadku musisz przenieść świąteczną ucztę na wieczór (po przerwaniu postu).
Pytanie: Czy można ćwiczyć podczas postu?
Azan.kz: Tak, możesz, ale nie zapominaj, że podczas postu jest to już trudne dla organizmu, staraj się go nie obciążać. W okresie postu wskazane jest zrobienie sobie przerwy.
Pytanie: Czy na czczo można połykać ślinę?
Azan.kz: Połykanie śliny nie psuje wizerunku. Nie można jednak celowo „gromadzić” śliny i połykać jej, bo to psuje post.
Pytanie: Czy mogę żuć gumę do żucia?
Azan.kz: Nie, nie możesz. Guma do żucia zawiera cukier (lub jego substytut).
Ponadto guma do żucia żuta na pusty żołądek stymuluje produkcję sok żołądkowy, co przyczynia się do rozwoju zapalenia żołądka lub zaostrzenia wrzodu trawiennego.
Pytanie: Czy podczas postu można stosować kremy?
Azan.kz: Tak, możesz. Najważniejsze, żeby ich nie połknąć.
Pytanie: Czy w okresie postu można myć zęby pastą do zębów bez połykania śliny?
Azan.kz: Używanie pasty do zębów jest dozwolone, ale należy do kategorii makrooh. Podczas stosowania pasty do zębów ślina nie jest połykana, dopóki nie minie jej smak. Dostanie się pasty do zębów do żołądka przerywa post. Należy dokładnie przepłukać usta i zachować szczególną ostrożność. Lepiej i bezpieczniej jest używać miswaka. Ta ostatnia to Sunna.
Pytanie: Mam Ostatnio Często krwawią mi zęby, zbieram ślinę i wypluwam ją, czasami zapominam ją przełknąć. Czy z tego powodu post zostaje przerwany i co można zrobić?
Azan.kz: Oraza nie psuje, ale nie ma potrzeby celowo połykać krwi. Zalecamy zachowanie szczególnej ostrożności.
Pytanie: Czy podczas Oraz jest dozwolone palenie w ciągu dnia?
Azan.kz: Nie, to niedozwolone. Palenie jest ogólnie zabronione w islamie.
Pytanie: Czy w czasie Oraz można spożywać nasvay?
Azan.kz: Nie, to niedozwolone. Ponieważ dotyczy to substancji odurzających.
Pytanie: Czy w trakcie pobytu można wziąć prysznic lub kąpiel?
Azan.kz: Możliwe, w zależności od potrzeb. Bądź ostrożny.
Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) podczas postu mył zęby siwakiem i polewał głowę wodą. Towarzysze widzieli, jak podczas postu, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, polewał mu głowę wodą, aby uniknąć pragnienia i upału. (Ahmad nr 15473, Abu Dawud nr 2365)
Pytanie: Czy w trakcie oraza można po prostu przepłukać usta i nos?
Azan.kz: Płukanie ust i płukanie nosa wodą nie przerywa postu, nawet jeśli nie jest wykonywane podczas ablucji. Jeśli połkniesz wodę, post zostanie przerwany i należy go wymienić.
Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Dobrze wypłucz nos (dokładnie), chyba że pościsz”. (At-Tirmidhi, 788)
Pytanie: Czy podczas postu można obcinać paznokcie i włosy?
Azan.kz: Możesz obciąć paznokcie i włosy. Najlepiej zrobić to przed całkowitą ablucją.
Pytanie: Podczas Orazy w ciągu dnia odbyłem stosunek płciowy z moją żoną. Teraz 1 dzień jest przerwany. Jak mogę to przywrócić?
Azan.kz: Osoba, która w ciągu dnia odbywa stosunek seksualny w czasie Ramadanu, zostaje zerwana i musi zrekompensować ten dzień postu nieprzerwanym 2-miesięcznym postem, a jeśli to przekracza jego siły, musi się nakarmić 60 biednych ludzi. (Jest to powiedziane w hadisie Abu Hureyry (niech Allah będzie z niego zadowolony). Al Bukhari nr 6087,6164. Muzułmanin nr 1111)
Jeżeli kontakt seksualny nastąpił z zapomnienia (bez zamiaru przerwania postu), to w tym przypadku oraza nie jest uważana za zepsutą. Gdy tylko zorientujesz się, że pościsz, musisz przerwać stosunek seksualny.
Pytanie: Czy możliwe jest współżycie seksualne małżonków w czasie oraz w nocy (po przerwaniu postu)?
Azan.kz: „W noc postu wolno wam przebywać w bliskości ze swoimi żonami (w końcu) one są dla was odzieniem, a wy jesteście odzieniem dla nich” (Koran 2:187)
Pytanie: Czy podczas postu można przytulać i całować żonę (męża)?
Azan.kz: Aisza, niech Allah będzie z niej zadowolony, powiedziała: „Podczas postu Prorok często ściskał i całował (jednak jego żony), panował nad sobą lepiej niż którykolwiek z was”. (Al Bukhari nr 1927)
Pytanie: Podczas postu doszło do wytrysku, czy to psuje mój post?
Azan.kz: W przypadku niezamierzonego wytrysku post nie zostaje przerwany. Musisz wykonać pełną ablucję (ghusul).
Pytanie: Co powinienem zrobić, jeśli mój cykl menstruacyjny rozpoczyna się w czasie oraza?
Azan.kz: Musisz przerwać post. Hadis przekazany przez Abu Saeeda al-Khudriego, niech Allah będzie z niego zadowolony, mówi: „Czy ona nie rezygnuje z modlitwy i postu, kiedy zaczyna miesiączkować?” (Al-Bukhari, nr 1951, muzułmanin nr 889)
Po okresie menstruacyjnym kobieta musi nadrobić opuszczone dni postu.
Pytanie: Co powinna robić matka karmiąca podczas postu?
Azan.kz: Według jak najbardziej słusznej opinii, kobietę w ciąży lub karmiącą piersią uważa się za chorą, zatem wolno jej nie pościć, a jedynie nadrabiać opuszczone dni, czy to w obawie o siebie, czy o dla dziecka. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Allah ułatwił podróżnikowi obowiązek postu i część modlitwy, a także ułatwił obowiązek postu kobietom w ciąży i karmiącym piersią”. (at-Tirmidhi, 3/85, powiedział – to jest hadis hasan)
Pytanie: Mam złe przeczucie, czy mogę przerwać post?
Azan.kz: Jeśli w niektóre dni ktoś ma trudności z poszczeniem, może w tych dniach przerwać post. Czasami staje się to nawet obowiązkowe (na przykład na zalecenie lekarza) - jeśli post powoduje znaczną szkodę dla danej osoby. Allah Wszechmogący ocalił naszą społeczność od trudności. Wszechmogący powiedział:
„Nie sprawiał wam żadnych trudności w religii”. (Koran 22:78)
Osoba, która przerwie post, bo był dla niego bardzo trudny, ma obowiązek nadrobić brakujące dni, gdy tylko poczuje się lepiej.
Pytanie: Co powinni zrobić ludzie słabi (nieuleczalni)?
Azan.kz: Każdy, kto w ogóle nie jest w stanie pościć (to znaczy nie ma nadziei, że kiedykolwiek będzie mógł pościć, na przykład osoba bardzo stara, a także nieuleczalnie chora), ma prawo nie przestrzegać postu, ale za każdy opuszczony dzień musi nakarmić jednego biednego człowieka. Abdullahu ibn Abbasie, niech Allah będzie z niego zadowolony, przeczytaj Słowa Wszechmogącego: „A ci, którzy z trudem poszczą, powinni nakarmić biednych w ramach pokuty”. (Koran 2:184)
Pytanie: Wymiotowałem podczas postu. Czy mój post jest zepsuty?
Azan.kz: „Kto dopadnie wymioty, nie ma obowiązku odprawiania postu, a kto umyślnie spowodował wymioty, musi odrobić post”. (Ahmad nr 10085, Abu Dawud nr 2370, At Tirmidhi nr 720, Ibn Majah nr 1676)
Pytanie: Jak należy świętować Oraza Ait?
Azan.kz: W Oraza Ait trzeba przygotować świąteczny posiłek, zaprosić krewnych i przyjaciół. Możesz sam odwiedzić swoich bliskich. Najważniejsze to poczuć, że są wakacje.
Pytanie: Słyszałem o dodatkowym poście po oraza. Co to za post i jak go przechowywać?
Azan.kz: Post przez 6 dni po miesiącu Ramadan w miesiącu Shawwal jest Sunną. Możesz pościć okresowo, tj. 2 dni na początku, 2 dni w środku, 2 dni na końcu. Również szybko w zwykły sposób, tj. od świtu do zmierzchu, nie chcąc jeść, pić, intymność i inne rzeczy, które zakłócają post. Możesz zacząć po wakacjach Oraza Ait.
Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Ktokolwiek pości w miesiącu Ramadan, po którym następuje sześć dni Shawwal, jest równy temu, kto pości przez cały rok.” (muzułmanin)
Uprzejmie prosimy, aby osoby kopiujące i rozpowszechniające jakiekolwiek materiały z zasobu Azan.kz na portalach społecznościowych i innych stronach udostępniły aktywny link do źródła.
Przede wszystkim prosimy muzułmanów, aby szanowali pracę innych i akceptowali materiały opublikowane na tej stronie jako amanat.
